المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشذوذ..... الخكرنة...الاسترجال...اللواط ..السحاق ( سري جدا خاص لقيصيمي نت صوت وصورة)


عناد الجروح
18-07-10, 07:15 AM
مراحب ال قصيمي نت


شائك هو العالم الذي سنغوص فيه اليوم
عالم ابتعد عن الفطرة واستبدالها بنزعات شيطانية
اصبح الرجل فتاة والفتاة رجل
سوف ادعم الموضوع بمشاهد وصور وتقرير جرائد وتقرير لفتاة حي
كي توضح الصورة اكثر وتقترب من عين القارى

http://www.youtube.com/watch?v=nlXDG5cBvFY&feature=related





الخكاري اوبنات الشيخ
شباب ابتعد عن الرجولة واصبح
بدل ماجد ماجدة
يرقص كالفتيات يتميل باردافه ك يغري من هم على شاكلتة

http://www.youtube.com/watch?v=TJUTb2jGTeY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=cNL30Fnu-q4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=dVOGDSmYuN8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ofdMYhHW_fQ&feature=related



http://www.youtube.com/watch?v=xIiQcA2cLRI&feature=related



لقاء مع متحول
http://www.youtube.com/watch?v=nowK6Loz0kw&feature=related

http://up.arab-x.com/July09/6e664906.jpg







المسترجلة
http://www.banitamim.org/upfiles/7NO26463.jpg
هي فتاة ابتعدت عن كينونتها التي خلقها الله بها وحولت انوثتها الي بشاعه مقززة
بدل بدرية بندر
كيف له ان تكون رجل وهي من فضلها الله بان تكون الام وكرمها بالعفة والجمال

بدايتها

http://www.banitamim.org/upfiles/t5026463.jpg


http://www.banitamim.org/upfiles/x1t26464.jpg







http://www.al-khayma.com/NR/rdonlyres/07A040C6-F40C-40F5-B484-11A8E4AAE77C/55605/girl300.jpg

http://video.elaana.com/thumb/6120_video.elaana.com.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=5swCGwx4FNM&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=-WuFCnb9lm0


http://www.youtube.com/watch?v=KtMi-1EojGY&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=uGQdveIoW2I&feature=related


بس باقي علينا نصير كالغرب يارب رحمتك بس


http://www.youtube.com/watch?v=2pZSpFZDoDw&feature=related


تقرير لفتاة من بيشة
اعترفت البارحة فتاة سعودية أسمت نفسها "ماجدة" عبر الشاشة الفضية وعلى الهواء مباشرة بأنها أقامت علاقات جنسية كاملة مع فتيات من زميلاتها في الجامعة موضحة أن أكثر من 85% من طالبات الجامعة التي تدرس فيها يمارسن الشذوذ الجنسي !
وقالت ماجدة التي وصفت نفسها بـ"البوية" عبر برنامج (بعد 12) الذي يقدمه المذيع السعودي المميز "محمد الوشع" على شاشة قناة الدانة الفضائية إنها قادرة على إيقاع الفتيات المستجدات في الجامعة بنظرة واحدة في شباكها وأن المرحلة التي تلي ذلك مرحلة الارتباط بـ"الدبلة" تتبعها الممارسة الجنسية الكاملة, موضحة أنها قررت التوقف عن هذا السلوك بعد مشاهدتها الحلقة التي تم تخصيصها لظاهرة "المسترجلات في المجتمع السعودي".
وشهدت الحلقة المثيرة التي بثتها قناة الدانة مساء أمس الأحد عن الظاهرة شداً وجذباً بين أطراف عدة ومشاركات هاتفية مثيرة, انتهت بهجوم هاتفي شنه الداعية السعودي علي المالكي على الناشطة الحقوقية سعادة الشمري واصفاً إياها بالتغريبية لأنها اعتبرت الـ"بويات" مجرد ضحايا مجتمع ولابد من علاجهن لا معاقبتهن.

الفيديو الخاص بفتاة بيشة
http://www.youtube.com/watch?v=ZOcrC49ryag&feature=player_embedded


اللهم احفظنا
مارايكم ياقوم هذا واقع وليس خيال
ماالحل برايكم

همسة
جميع المقاطع ملائمة ولاتشوبها شائبة وتابعه لقوانين القسم:)

تجميع وكتابة
هيلين
عناد الجروح

بسمة الروح
18-07-10, 07:25 AM
هلين

وربي انه وضع مزري (q104)

الاسبوع الي راح حظرت حفلة تخرج بنات الجامعه

وش اشوف اكثر بنات مسرجلات ( بويات )

حركاتهم لبسهم مشيتهم.... الولد وهو الولد انه أدب منهم

حامت تسبدي وطلعت


ماادري هذولا وين اهلهم

الله يعافيهم ولا يبلانا

ستيف نبراسكا
18-07-10, 07:41 AM
http://up.arab-x.com/July09/6e664906.jpg










كلوه بصوب ... والسميرا هذي بصوب (a14)(a14)(a14)

يعني بالله هذا يتوقع ان عليه طلب ؟؟

معقووووله !!!



صباح الخير ياعناد ... موضوع شائك من جد :gcr852:


بصراحه صعبه اعلق تعليق جدي وانا اشوف صورة المملوح هذا (q39)


هههههههههههههه



استغفر الله ... الله لايبلانا


لون التي شيرت حقه زي لون خط بعض الناس هنا (a14)

snow white 2010
18-07-10, 07:50 AM
احس تسبدي حامت ,,, ولا قدرت اكمل الموضوع ,,,, مير الله يهديهم ,,, وشكرا عنودة على الموضوع اللي يفتح النفس مع الصبح <<<< خخخخخخخخخخخخخخخ

^

^

^

تقبلي مروووووووووووووري ............................

ناظم الغزالي
18-07-10, 07:54 AM
الحمد لله اللذي عافانا مما ابتلاهم

هذه الظاهره من اسبابها حاجتين اعرفها بالنسبه للشباب طبعاً الاولى مرض نفسي والثانيه ان يكون الشاب جميع اخوته بنات الاكبر منه والاصغر منه حيث يكون شاب نشأ وترعرع بين مجموعة بنات

وانا حدثت لي قصتين مع شابين الاولى

دخلت التوقيف بسبب مضاربه بسيطه وداخل تفاجئت بوجود رجل اشبه بالبنت اسمه مروان ويقول سموني مروه انا سئلته ويش سبب توقيفك قال بميوعه مسكوني في السوق لاني لابسه فستان انا استغربت منه وقلت له وليش تلبس فستان قال انا بنت بكل وقاحه المهم هذا الشخص اذا جاء الليل لبس احدى الشراشف اللامعه ووضع شيء على صدره لكي يصبح يشبه النساء ومن ثم يبدأ الرقص والمساجين يطبلون له ويغنون له

وهذا سببه مرض نفسي بحت

والقصه الاخرى شاب يدرس معي حركاته حركات بنت لو يلبس لبس بنت محد يفرق بينه وبينها بس هذا الشخص غصب عنه بسبب انه لا يوجد له اخ جميع اخوته بنات الاكبر منه والاصغر منه فأخذ طباعهم وتصرفاتهم



موضوع في غاية الروعه

نكهه القهوه
18-07-10, 07:54 AM
ياعناد على ها المقاطع يبيلنا سهره رقص

عموما فعلا نسبه البويات بزدياد كبير
اول ايام الجامعه
تلاقينهم يصيدونا من اول دخول البوابه من اول يوم
تقول هذي لي لا احد يجيها الا ان تطيح البنت معها
او تكسر خشم الي يعاندها
ويصير تحديات وعلوم خايسه

اهم شي انه المتزوجه يعتبرونها شخص ملوث لان لمسها رجل
ههههههه
عموما
انتشار ها الظواهر يبيله تكثيف من جميع الاخصائيين النفسيين والاجتماعي ووكل المتخصصين
بقفون يد بيد لتصدي لها الحملات
الان بحفلات نشوف كثير بويات وصار شي مو مستنكر مثل قبل
ويمكن تعطي ملاحظه لذي وتتغزل بيذك
بمنتهى الجراه
شي يخوف فعلا
بس وين الحلول العمليه لها
الله يستر

عناد الجروح
18-07-10, 08:00 AM
هلين

وربي انه وضع مزري (q104)

الاسبوع الي راح حظرت حفلة تخرج بنات الجامعه

وش اشوف اكثر بنات مسرجلات ( بويات )

حركاتهم لبسهم مشيتهم.... الولد وهو الولد انه أدب منهم

حامت تسبدي وطلعت


ماادري هذولا وين اهلهم

الله يعافيهم ولا يبلانا

والله صادقه حبيبتي
وضع زفت بعيد عنك
شفتهم اشكال الوان يجوا عندي تكون لابسة كلسون متل الشباب ابيض وفلينة بيضه
وبنطلونها نازل زي بنطلونات الشباب طيحني
انا افضل متنحه مرة مسكت وحده فيهم والله صغيرة ممكن 16
قلت حبيبتي ليش تعملي هيك ولابسة كده
قالت ايش دخلك انتي
قلت من واجبي اني اكبر منك انصحك وعشان مايقلدوك البنات هون
قالت راح تكوني مصلحة الكون
قلت لاقلبي خدي فلوسك ولوسمحتي برة محلي لانو مايشرفني وجودك هون
وتخيلي معاها امه واخواته بس مومتلها خواته وجات تتفلسف الام قلت اسالي بنتك ايش السبب وزربي يستر عليك وعلينا من سكوت سحبت هي وبناتها
لانو بجد انا وحده ماتحمل متل هيك
اخاف اروح الطشها كف وين عايشين احنا

نورتي قلبي

عناد الجروح
18-07-10, 08:07 AM
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 9 والزوار 5)
‏عناد الجروح (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=112294)
اظهر وبان عليك الامان:danc854:
ترى الموضوع امان موزي موضوع شقيان
اهم شئ كلكم انس ولابينكم جان(q104)

طالبة رحمة الله
18-07-10, 08:16 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

شر البليه مايضحك

وقسم اشكالهم تضحك وتلوع الكبد بنفس اللحظه(q104)

استغفر الله العظيم

الله لايبلانا

عاد الاسمر اللي لابس وردي ومسوي نفسه بنت هههههههههه يارب لاتبلانا(q39)


مدري وش أقول ..اما اللي لابس شرطي (a14)

فآرق عنـي !
18-07-10, 08:18 AM
(وَضَرَبَ الله مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً
يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ
فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ الله فَأَذَاقَهَا الله لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)
قال الموسوعة العلامة الفذ أبو قتادة الفلسطيني المسجون في بريطانيا :
(ثمّ انظر إلى أهل سوريا الشام كيف سلّط الله تعالى عليهم إخوان اليهود
في الذلّة والدناءة - النصيريين - وهم الذين كانوا من ذلّتهم يبيعون نساءهم لأهل السنّة هناك،
فتبدّل الحال وصار العزيز ذليلاً والذليل عزيزاً،
وكيف صار سيّد القوم من كبار الملاّك هناك لا يملكون شروى بعير كما يُقال، بل انظر إلى تشريد أهلها.
ثمّ انظر إلى العراق كذلك، وإلى مصر وإلى ليبيا وإلى كلّ بلاد المسلمين
ترَ عمل هذه الآية ماثلاً بين عينيك، أما أمر أهل الجزيرة فوالله لا يعجز عن رؤيته إلاّ أعمى البصر والبصيرة)

عناد الجروح
18-07-10, 08:20 AM
كلوه بصوب ... والسميرا هذي بصوب (a14)(a14)(a14)

يعني بالله هذا يتوقع ان عليه طلب ؟؟

معقووووله !!!
هههههههههههههههههاي
طيب خد الحلاوة ام ريال
http://www.hdrmut.net/up/uploads/b82dd93446.jpg (http://www.hdrmut.net/up)

كلش الا صلوحى http://www.hdrmut.net/vb/images/smilies/050103gig_prv.gif





صباح الخير ياعناد ... موضوع شائك من جد :gcr852:
صباحك نور وهناء يارب
وبجد الموضوع معقد مية عقدة


بصراحه صعبه اعلق تعليق جدي وانا اشوف صورة المملوح هذا (q39)


هههههههههههههه



استغفر الله ... الله لايبلانا


لون التي شيرت حقه زي لون خط بعض الناس هنا (a14)
ههههههههههاي:danc854:

[/center]
نورت ستيف:)

توليب2
18-07-10, 08:33 AM
ييياااااااااا ساتر

اشكال مثيره للاشمئزاز

وفطر منتكسه الحمد لله الذي عافانا


كنت اتمنى اني رجل لما اشوف المرأه مضطهده بهذا المجتمع


بس رجل حق وحقيق مو زي هالاشكال ييخ منهم قذرين


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خارج نطاق التغطيه ..

يا سلالام لو اني رجل يا عناد


كان تحصلوني الحين افتل في الشوارب من قدي <<<< تذكرت الحلم القديم

نكهه القهوه
18-07-10, 08:36 AM
توليب
احمد ربك انك بنت ترا نعمه
تحسين ان الانوثه راحه
عموما
احمد ربك بها اللوقت انك طبيعيه
يا رب انك تحفظ ذرياتنا وتهدي ضال المسلمين

شقيان
18-07-10, 08:40 AM
عناد انا قبل كم سنه كان عملى بالمطار بالمجال الامنى

فى يوم من الايام اتصلو على قالوا فى مشكله تعال

رحتلهم عند بوابة المغادره .. يعنى قبل دخول الطياره .. ومن بعيد شفتهم يتكلمون مع وحده

شقرا .. عرفت ان المشكله مع الشقرا

قبل لا اوصلهم ضبطت نفسى واعدل هندامى << السالفه فيها وحده شقرا

المهم وصلت وعرفت ان الجهاز ضارب عليها ولازم تفتيش قبل دخول الطياره

قلت حق المفتشه ليش ماتفتشينها شنو المشكله ؟؟

قالت هذى مو بنت... هذى ولد

والله ياجماعه انها احلى من البنات ولابس فوق الركبه والشعر اشقر وصدر حريم

واخذ جوازه والا ولد فعلا

قلت حق الشرطى وكان ملتزم فتشه يافلان تفتيش داخلى طبعا لان الجهاز ضارب عليه

الشرطى هم رفض وكان معصب عليه وقال انا ما افتش حريم

المهم دخلته الطياره على مسؤليتى من غير تفتيش مع ان الجهاز ضارب عليه

والله كان ودى انا افتشه بس استحيت (q39)

اطالع السيقان ولا نعومه ماشفت مثلاتها << شى مو طبيعى

الحجى هذا قبل يصدر عليهم قانون يجرمهم

الحين على طول ينقطون بالسجن

الله يقلعهم

سامي3000
18-07-10, 08:41 AM
بارك الله فيك وجزاك الله خيرالجزاءأختي الكريمة(الفاضلة)/عناد.....ولاحول ولاقوة إلابالله العظيم.......اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك .ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجدوإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك .سبحان ذي العزة والجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة....اللهم لاتأخذنابمافعل السفهاءمنا......انالله وانااليه رجعون.....الله المستعان....

توليب2
18-07-10, 08:53 AM
http://up.arab-x.com/July09/6e664906.jpg



الحين هذا بنت مسترجله او ولد متأنث (q104)


محير وضعه

english student
18-07-10, 08:55 AM
الحمد لله اللذي عافانا مما ابتلاهم
وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا....

وربي ماادري وش يحسووون به
مرض الله يشفيهم..

يسلموووو على الموضوع..

نكهه القهوه
18-07-10, 08:57 AM
وانتم ما ذبحكم الا ها الوردي
مخلين الصور كلها ومعلقين عليه
هههههههه
هذا الله والعالم
صبي عامل حالو بنت
استغفر الله العظيم
اهم شي الحواجب شيطان لايق عليه

سامي3000
18-07-10, 09:03 AM
المطلوب مناهذا.....!!.....ان يعترف المجتمع بالشذوذوالانحراف!!!......ولى عودة باذن الله....
http://www.qassimy.com/vb/attachment.php?attachmentid=35452&d=1279425316

سامي3000
18-07-10, 09:16 AM
http://www.youtube.com/watch?v=nlXDG5cBvFY&feature=related




صح لسانك....كفو.....

ثريا العيون
18-07-10, 09:19 AM
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم فيه ...

اخواني واخواتي العضوات لاتضحكون عليهم والله اللي فيهم مرض نفسي
نسال الله العافيه والسلامه ..

والله ان حالهم يكسر الخاطر

واكثر ما يحزني لي شفت هالشباب صارو حريم عن جد شي كبير في حقهم ...

عسا الله يصلحهم ويهديهم ويردلهم رشدهم

اما البنات البويات عسا الله يهديهن ويصلحهن ..

اسال الله ان يريهم الحق ويرزقهم اتباعه
ويريهم الباطل ويرزقهم اجتنابه ..
آمييييييييين يارب العالمين ..

حبيبتي عناد دائما مواضيعج واقعيه ومفيده ..
وتلامس الواقع عن جد انتي قلم مميز في المنتدى ..
وخصوصا مواضيعج في قسم العلاقات الزوجيه
عن جد استفدت منج
وشكرا





http://saaid.net/flash/swf50.htm

سامي3000
18-07-10, 09:35 AM
إشاعة الفاحشة بضغوط الخارج ووسائل الإعلام

في الآية العاشرة من سورة النور يقول الله عز وجل 'إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون' والآية هنا لا تنطوي على الكثير من الغموض، ولا تحتاج الكثير من التفسير والتوضيح، فهي تبشر بالعذاب الأليم في الدنيا (ربما يتعلق العذاب بالأمراض النفسية) وكذلك في الآخرة لمن يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، أي المجتمع المسلم، فكيف بمن يتجاوزون مجرد الحب إلى الممارسة الفعلية لعملية نشر الفاحشة، أكان بفتح أبواب لها، أم اتخاذها حرفة أو تجارة، أم بتعمد نشر أخبارها كي يتجرأ الناس عليها.نقول ذلك لأن سلوك الفاحشة، أو أي سلوك شائن لا ينتشر هكذا من فراغ، وإنما يتجرأ عليه شخص ثم آخر حتى يغدو عاديا لا يثير الكثير من الضجيج، وهو ما يسمونه في السياسة 'التطبيع' أي جعله طبيعيا في العرف العام، كما نقول في سياق التعامل مع العدو الصهيوني.هناك فواحش موجودة في المجتمعات بشكل دائم، وليس ثمة مجتمع مثالي في الدنيا، لا في القديم ولا في الحديث، وقد جُبل الإنسان على القابلية لمقارفة الذنوب، لكن تحويلها إلى أمر عادي وطبيعي هو الخطر الحقيقي، وعندما طالب الشرع بأربعة شهود يرون 'المرود في المكحلة' كما في العبارة الشهيرة لإثبات واقعة الزنا، فكأنما هو يطلب المستحيل في حال قرر الزانيان التخفي والستر، والنتيجة أن العقوبة كانت عمليا لمن ينتهكون حرمة المجتمع ويعتدون على قيمه في العلن وأمام الملأ، وبالطبع لأنهم حين يفعلون ذلك سيجرؤون الآخرين على تكرار ما اقترفوه، وبذلك يغدو سلوكا طبيعيا يمارسه المجتمع برمته. وفي الحديث الشريف الذي رواه البخاري 'كل أمتي معافى إلا المجاهرين'.وحين نتابع مسيرة المجتمعات الإنسانية سندرك أن قيمها هي خلاصة ما يتوافق عليه الناس، الأمر الذي قد يتغير بمرور الوقت، وحين يقع التساهل في التعامل مع رذيلة معينة، فإنها ستأخذ في الانتشار، وصولا إلى تحولها إلى أمر عادي لا يثير الاستنكار.على مرّ الزمان وفي سائر المجتمعات، كانت رذائل الزنا والخيانة الزوجية والجريمة بشتى أنواعها والشذوذ والرشوة والقمار والخمر والمخدرات موجودة بهذا القدر أو ذاك، ولكنها تبعا لرفضها من غالبية المجتمع، كانت تختبئ تحت السطح، ومن وجدوا في أنفسهم ميولا نحو تلك الأفعال، إما أن يمارسوها في السر، وإما أن يكبحوها (وهم الغالبية) خوفا من ازدراء المجتمع ومن العقوبة إذا لم يحل الخوف من الله بينهم وبين ذلك، ولكن وما إن سمح المجتمع بإشاعتها من دون عقوبة ولا رد حتى صارت عادية. وعندما نرى تلك الممارسات المرفوضة في سائر الأديان تنتشر في الغرب، فليس معنى ذلك أن تطورات جينية وقعت في البشر خلال العقود أو السنوات الأخيرة (مثال الشذوذ والاعتراف به رسميا في عدد من الدول هو الأوضح على هذا الصعيد، وتبعا له الإباحية بشتى أنواعها).والحال أن المجتمعات هي التي تحدد سقفها الأخلاقي بحسب حراكها وتطورها، وليس ثمة حرية مطلقة في أي مكان في الدنيا، بدليل أن الجنس الساخن (كما يسمونه) ما زال ممنوعا في وسائل الإعلام الغربية المفتوحة لكل الناس، وبدليل أن ممارسة الجنس على مرأى من الناس في الشوارع والأماكن العامة أيضا ممنوعة، وكذلك التعري الكامل، إلى غير ذلك من الممنوعات مثل المخدرات بمعظم أنواعها.وها هو الشذوذ، ورغم مرور أعوام على تشريعه في بعض الدول واللوبيات المؤثرة التي تقف وراءه لم يأخذ الاعتراف سوى في ثماني دول في العالم، من بينها خمس دول أوروبية، بينما تتفاعل هذه الأيام المساعي لتوفير المزيد من الاعتراف الدولي به، وأقله منع تجريمه من الناحية القانونية.من هنا ليس من الغريب أن يحدد المجتمع المسلم سقفه الأخلاقي بالطريقة التي يراها. وإذا كان الغرب قد تعامل مع الدين بوصفه نصا قابلا للتغيير، فإن الدين الإسلامي ليس كذلك، إذ سيبقى الزنا حراما إلى يوم الدين، فضلا عن الخمر والشذوذ والتعري والمخدرات والقمار، إلى غير ذلك.نتذكر ذلك كله في سياقين، الأول تلك المحاولات الغربية لفرض النمط الغربي في الأخلاق بسطوة القوة، كما يحدث فيما يتعلق بالاتفاقات الدولية مثل 'سيداو' المتعلقة بحرية المرأة، والتي تخالف في الكثير من نصوصها ما اتفق عليه المسلمون، وما تعارفت عليه مجتمعاتنا، فضلا عن مساع أخرى تتعلق بتقديس الحرية الفردية حتى لو تطاولت على المجتمع، مثل الموقف من عقوبة الإعدام ومن ثم العلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج والشذوذ وسواها من القضايا، الأمر الذي ينبغي أن يواجه بكل حزم من قبل القوى الحية في الأمة، والتي ينبغي أن ترفض هذه اللعبة، وتصر بدورها على حق كل مجتمع في تحديد سقفه الأخلاقي بالطريقة التي يريد، مع العلم أن مجتمعاتنا الإسلامية لن تخالف عقيدتها بأي حال في حال ترك لها القرار، وترك لأهل العلم فيها حرية توضيح الموقف للناس، ولم يبق الضخ من طرف واحد.السياق الثاني يتعلق بالضجر من هذه الموجة العاتية من وسائل الإعلام في الساحة العربية، وفي عالم الفضائيات والإنترنت، وحتى الصحف والمجلات، والتي لا يبدو من العسير القول إنها تتخصص في نشر الفاحشة في الذين آمنوا بكل ما أوتيت من قوة وقدرة، رغم محاولة بعضها إظهار الرصانة.والمصيبة أن يأتي ذلك أحيانا في سياق من التواطؤ مع الخارج الساعي إلى تدمير مجتمعاتنا من الناحية الأخلاقية كي تسهل السيطرة عليها، لا سيما أن العقل الغربي ما زال يرى في انتشار الدين والتدين والمحافظة الأخلاقية والتماسك الأسري حواجز تحول بينه وبين تحقيق أهدافه.أليس غريبا بالفعل أن نعثر على آلاف الجمعيات التي تمول من الخارج وتعنى بتحريض النساء على أزواجهن، كأن الزوجية معركة بين قطبين، كما تعنى بمنع الحمل، وبالدفاع عن الإنجاب خارج الحياة الزوجية، وصولا إلى الدفاع عن الشاذين، إلى غير ذلك مما يخالف ديننا وقيمنا؟!وتزداد الدهشة حين نجد أن الغرب الذي ينشر هذه القيم عندنا، هو نفسه الذي بدأ يتحدث من جديد عن قيم العائلة وتشجيع الإنجاب والحياة الأسرية، وذلك بعدما لمس الحصاد المرّ للمسار الآخر.في وسائل الإعلام التي نتحدث عنها ثمة أخبار يومية يجري التقاطها بعناية عن الزنا 'الفانتازي' والخيانة الزوجية، وزنا المحارم والشذوذ، والجرائم البشعة وما شابه، وكل ذلك في سياق من دفع الناس نحو المزيد من الجرأة على الفاحشة، ولو كان المجال والقانون يسمح لذكرنا أسماء حشد من الفضائيات ومواقع الإنترنت التي تتخصص في هذه اللعبة، لا سيما تلك التي تضع نفسها بذكاء في دائرة الإعلام الجاد.هذه الفضائيات والمواقع ينبغي أن تفضح من قبل العلماء والمفكرين في العالم العربي لا سيما أن بعضها يروج الثقافة الأميركية والغربية، بما فيها المواقف السياسية من دون خجل ولا وحياء، بل بالتأكيد على قيم الأمة ودينها، فضلا عن السعي إلى توفير البديل الذي يحمي الأجيال من الوقوع في فخ التحلل والتبعية للأجنبي، ثقافة وسياسة.......

AbduLraHmN
18-07-10, 10:17 AM
ويش نقدر نسوي ...

مالهم الا السيف

السليماني الطائفي
18-07-10, 10:47 AM
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهااااء منا ...

هذه من علامات آخر الزمااان .. أن يتشبه كل جنس بالآخر .. ويرتدي كل جنس ثياب الآخر ..

لا نريد أن نتبرم وأن نولول .. يجب أن نعترف بالمشكلة .. لنبحث عن الحل ..

عناااد .. تحية عطرة لقلمك الراااائع ..

فديت طلتي
18-07-10, 11:25 AM
مواااضيعـــك جبـــــاارهـ .. تخطيتـــي حـــاجز المــألووف بطرحهــــاا

البيــــاان والصور وايضـــاا المسمووع >> نزف متكاامـــل

اجدتِ بتنسيقـــه ..~:whwhwh:





...



للاسف الظاهرة كثيير منتشرة .. وبكل مكان ممكن الواحد يشووفهـــاا

ويحمـــد ربه >> لانجـــى من تحرش الغييير (z)


الله يعافينـــا .. ويستر علينـــاا ~





هيلي

تعرفين ايـــــاام الاختبارات عندنــــاا بالجامعــــة >> ايااام رواااقــاان لبعض البنــــااات وهــي اياام الذروه عندهــــم (a26)




وربي كل اللي تبيــه موجود .. انتِ بس اختااري القنـــااه اللي تبينهـــأ

شي ابيض وشي اســـوود >> والاصفر بكثـــرة موجـــوود (qq22)




شي غريب
نـــااس تنــزل موااقع مشـــــاان هالغرض >> وناس البث عندهـــــاا حي وحصــــري (qq152)


والحقووق طبعـــــاا للمنشئة ..(a26)





والساقطة فيهم .. مايردعهـــــاا شي .. وتجاهـــر بفعلتهــــاا

.((( عادي تعييش جوهـــاا )) ... ولا كـــأن حدا قدامـــهاا

هيك .. وهيك .. والعن من هيييييك (z)


وياحلات شغـــل التنغيص لابــدأ مني ومن صحباتي >> :danc854:





ثنتين شكلهـــم حديثـــاات عهـــد >> بعدهم ماتمرسو على فعلتهـــم الوسخـــة بس تصدقين ازين من غيرهـــن

مكيفيين بالتواليت >> وانتِ والحاظرين بكرامــة (qq167)



آآآآهـ .. يلعن هديك الوجيـــه ..~ْ

فهد ابن محمد
18-07-10, 11:48 AM
الحمدالله على نعمة العقل

لو قلنا موضوع للنقاش

ربما نقبله

ولكن بصوره دعايه مجانيه

الله يخلف على الكاتب واهله

يعني جايب سبق صحفي

كل هذا عشان تكتب موضوع شاذ

لاحول ولاقوة الا بالله


يقولون شيبان اهل العقول براحه

SAUDI LORD
18-07-10, 12:03 PM
الحمدالله على نعمة العقل

لو قلنا موضوع للنقاش

ربما نقبله

ولكن بصوره دعايه مجانيه

الله يخلف على الكاتب واهله

يعني جايب سبق صحفي




فعلاً اخ فهد انا مستغرب الكم الهائل من المقاطع والصور الماسخة ايش الحكمة منها ؟؟
خلاص الظاهرة موجودة والكل عارفها وما يحتاج شرح بهذي الطريقة المقززة والمقرفة والغير لائقة !!!

انا اتفق مع صاحبة الموضوع في اهمية نقاش القضية وايجاد الحلول ولكن اخالفها في طريقة الطرح

جرة عسل بس مره
18-07-10, 12:57 PM
الله لايبلانا الوضع مزري جدا ومن المقاطع والله حامت كبدي كله ولا الجداوي الخنيث الي لابس زي شرطه ذكرني بالانجري التنكري وووووع الله يقرفه والله يبيلهم غاز يحرق بهم
اما البويات والشذوذ عند البنات آآآآآآآآآآآآآه ياقلبي تذكرت يوم كنت مرشده طلابيه وقفت على قصص والله يشيب لها الراس اني مرات ابكي من القهر على البنات ضيااااع قمة الضيااع يشتهن بعضهن اكثر من شهوة الرجال للمره وكلام الدكاتره الي في المقطع صحيح ولاهو مبالغ فيه بس تدرون من السبب الاداره المدرسيه واهمالها والمشرفات التربويات والله ياخوان ان كانو عندي بنتين شاذات وحده معترفه بغلطها وتقول ماقدر اصبر عنها والثانيه اشد بس بوقاحه حتى اذكر قالت لي احمدي ربك اني اسوي الحركات هذي مع بنت ولاهو ولد والله انهن كانو لابسين حتى الدبل وقطعوا كيك ولما رفعت الموضوع للمشرفات قالوا لي ياحبك للقافه كل البنات كذا وفكينا من المشاكل حقت الاهالي عيبهم على اهلهم وفعلا تخلوعني وحده بكل وقاحه شايفتها خلف سور المدرسه بمكان معزول ووسخ وبوضع اوصخ حتى اني ياله مسكنت نفسي لاتفل علين قلت يابنت انتي تربويه مايليق رجعت البيت وبكيت من زود القهر وكلمت مشرفه ثانيه نفس الكلام قالت وبعدين قالت انصحيهم دينيا ان اهتدوا زين وان ماهتدوا هم وربي وتكونين سويتي الي عليك ومن زود وقاحت البنت راحت تبي تشتكيني قال ايش شوهت سمعتها آآآلله عاد يالسمعه وتخلى عني الكل ولولا ستر ربك كان انا الي انفضحت شفتم ليش ها القضايا منتشره لان مافيه رادع والمشرفات والمسؤلات متخليات عن دورهم
والله قلبتي علي المواجع ياعناد وذكرتيني بأحداث اتعبتني ولولاستر ربك كان انا الي ضعت الله يسترنا دنيا ودين الموضوع خطير ويحتاج الى ناس قويه ماتتخلى عن الي يبغى صلاح البنات والاولاد والله انهم مساكين بس يحتاجون الى ترهيب احد يخوف وترغيب قلب حنون يحتويهم بس انا ماكان معي احد الكل تخلى الله لايوفقهن ويجعل ضياع البنات برقبتهن قسم بالله اني تعبت نفسيا من حركات الشواذ وعلاجهن نفسيا واجتماعيا انعكس علي انا الله لايذكر الارشاد الطلابي بالخير بعدها هجيت عنه وتجيني خرعه لاقالو بيكلفوني به
دمتي غاليتي والله يصلح الحال

دلفينه
18-07-10, 02:29 PM
والله إن البويات يهونون عند الخكاريه

لإن كلهم هياط بس لأ خطبها عريس وسيم على طول وأفقت وأخذته وعودة مره ويكثر الي نعرفهم

وهي أصلن تسوي هالشي أتباع للمثل (تصبر بأم شوشه لين تجيك المنقوشه)

بس الرجل كيف يتحول من الخشونه والرجوله إلى مخنث مقزز (حاجه مقرفه)

وكيف بكره بيفتح بيت ومنهي الي بتأخذه

لاحول ولا قوة الا بالله

الوافي3
18-07-10, 02:45 PM
الله لايبلانا

بغيت أعلق على هالصوره

http://up.arab-x.com/July09/6e664906.jpg






كلوه بصوب ... والسميرا هذي بصوب (a14)(a14)(a14)

يعني بالله هذا يتوقع ان عليه طلب ؟؟

معقووووله !!!



صباح الخير ياعناد ... موضوع شائك من جد :gcr852:


بصراحه صعبه اعلق تعليق جدي وانا اشوف صورة المملوح هذا (q39)


هههههههههههههه



استغفر الله ... الله لايبلانا


لون التي شيرت حقه زي لون خط بعض الناس هنا (a14)

[/CENTER]


لكن لقيت هالتعليق وفى وكفى
نسأل الله أن لايظلنا بعد إذ هدانا !

انفينيتي
18-07-10, 03:06 PM
ما شفت محتوى الموضوع لأن هالفئات يلوعون الجبد حسبي الله عليهم

بس لي تعقيب على كلمة (اللواط) في العنوان مب حلوة ننسب هالفعلة لإسم النبي لوط عليه السلام, أرجو التعديل لأن هالشي ما يجوز مثل ما قريت.

وبصراحة تعجبني رحابة صدرج يا عناد ..بارك الله فيج

اخو مزنـــــة
18-07-10, 04:57 PM
لعنة الله عليهم اجمعين هالمخانيث
هذولاء منتشرين بكثرة للاسف بكل مكان واصبحوا ينافسون البنات في محلات البودي شوب
والى يزيد همك اهله مخلينه على راحتة ومكيف ابن الكلب هذا الخنيث
واذا نصحت وتكلمت قالوا الولد حساس مرة
طبيعي بيصير حساس لنوه مستحرم

لعنة الله عليهم اجمعين

ليش احنا نقول عنهم المحولين الجنس وكاننا نعطيهم اسم مناسب للحالاتهم
ليش مانقول مخانيث ويحبون الرجال يركبونهم
ليش بس احنا نبرر لهم ونتكلم ونتناقش بناس ماتسوي
وبرضوه الحريم العاهرات نفس الشي

الجنة لها اهلها
والنار لها اهلها

وكل واحد يختار وين وده يروح

ابوعمرالنتيفات
18-07-10, 05:43 PM
الله يعافيهم ولايبتلينا

ناس منتهيه الحمدلله رب العالمين

بس ودك كل واحد تشوفه تكب عليه جركل بويه
علشان يتأدب قليل الأدب


الله يهديهم ويصلحهم لأنفسهم

شكرا أختي

شموخ بدوية
18-07-10, 05:49 PM
حسبي الله ونعم الوكيل ,,

شئ مقزز من جد ,,,,,


حتى الحيوانات تنفر وتأبي ان تكون مثلهم ........

لم أرى بويات في حياتي الأ قبل اسبوعين في زواج ....رؤيا العين ...

ويعلم الله حسبتهم ذكور عندما مروا من امامي بكل فخر ....

تباُ لهم وتباً لمعتقداتهم...ولاأفكارهم .....


الله يستر نا علينا دنيا وآخره ......





الفرق بين الثرى اولثريا ...


هذه هي الرجوولة ....وحساافة على احفاد الصحاابة ..




http://knol.google.com/k/-/-/3p8ho6u5zgdq3/7s6r3t/khph3b.jpg

ابوعمرالنتيفات
18-07-10, 06:29 PM
http://knol.google.com/k/-/-/3p8ho6u5zgdq3/7s6r3t/khph3b.jpg

ممكن اعرف اسمه لوسمحتوا بالكامل

لأني دايم الشوف الصوره هذي

آسفين صاحب الموضوع على الخروج منه
لكن حب الفضول تعرف ويش يسوي

عــزالخــوي
18-07-10, 06:48 PM
الله لايبلانا حتى بدول الكفر قليل تلاقي هالنوعيه

اناتابعت حق القطيف وشفت اديودهـ >يعني انهودهـ للي يبي ترجمه (a26)

تقول كنه مرتن ترضع الله يخزيه وياخذروووحه > بس زين انه طلع شيعي(qq1)

لاكن الي مب راكبه جيازنه ومسوين فيهاخكاريه اومتحولين لجنس ثالث

قلبتهااشوف انهاماتركب على الجيزاني (q104)

موضوع جميل عناد

يعطيك العافيه

~ فلة ~
18-07-10, 07:09 PM
قبحهم الله
أقسم بالله أنهم وصمة عار ، أسأل الله أن يبيدهم و يطهر أمة محمد صلى الله عليه وسلم و العالم أجمع منهم .. آمين ،،

انثى حره
18-07-10, 07:10 PM
لا حول ولا قوة الا بالله

انتكست الفطره عندهم

المشكله مو كلهم عندهم مشاكل في الهرمونات بعضهم تقليد أعمى

ما انسى المضاربه اللي صارت في الجامعه كانوا مجموعة بويات أشكالهم تخوووووف

وشوفيهم آخر المضاربه دمووووع وبكى :gcr852:

مره مو لايق عليهم الأشكال رجال والمشاعر نسائيه (zm)

والله حزنت عليهم اتأكدت انهم مسترجلات تقليد

وانا طول الترم اتحاشاهم ولا اقدر اطل فيهم من الخوف بالآخر طلعو على فشوش (a14)

ما نقول غير الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا

تسلمي يا عناد على الموضوع الغير (q81)

الإنسانية
18-07-10, 07:15 PM
ماركة مسجلة باسم السعودية

لماذا الشواذ منتشر في جزيرة العرب بالله عليكم خاصة في الكويت او في السعودية

لي بالنسبة للرجال فحسب بل ايضا منتشر بين النساء

هذا ما اخبرتني به صديقتي

قالت ان الفتاة ايضا تضطر ان تعشق من نفس جنسها بسبب الانغلاق ويصبحين سحاقيات

اظن ان التشدد الديني هو المتهم الاول بالنسبة لهذه القضية

عناد الجروح
18-07-10, 07:16 PM
احس تسبدي حامت ,,, ولا قدرت اكمل الموضوع ,,,, مير الله يهديهم ,,, وشكرا عنودة على الموضوع اللي يفتح النفس مع الصبح <<<< خخخخخخخخخخخخخخخ

^

^

^

تقبلي مروووووووووووووري ............................
نورت

عناد الجروح
18-07-10, 07:19 PM
الحمد لله اللذي عافانا مما ابتلاهم

هذه الظاهره من اسبابها حاجتين اعرفها بالنسبه للشباب طبعاً الاولى مرض نفسي والثانيه ان يكون الشاب جميع اخوته بنات الاكبر منه والاصغر منه حيث يكون شاب نشأ وترعرع بين مجموعة بنات

وانا حدثت لي قصتين مع شابين الاولى

دخلت التوقيف بسبب مضاربه بسيطه وداخل تفاجئت بوجود رجل اشبه بالبنت اسمه مروان ويقول سموني مروه انا سئلته ويش سبب توقيفك قال بميوعه مسكوني في السوق لاني لابسه فستان انا استغربت منه وقلت له وليش تلبس فستان قال انا بنت بكل وقاحه المهم هذا الشخص اذا جاء الليل لبس احدى الشراشف اللامعه ووضع شيء على صدره لكي يصبح يشبه النساء ومن ثم يبدأ الرقص والمساجين يطبلون له ويغنون له

وهذا سببه مرض نفسي بحت
الله لايبلانا(z)

والقصه الاخرى شاب يدرس معي حركاته حركات بنت لو يلبس لبس بنت محد يفرق بينه وبينها بس هذا الشخص غصب عنه بسبب انه لا يوجد له اخ جميع اخوته بنات الاكبر منه والاصغر منه فأخذ طباعهم وتصرفاتهم


موشرط ناظم يمكن الام افرطت بدلاله وماعطته حقه بالتربيه
موضوع في غاية الروعه

نورت

~ فلة ~
18-07-10, 07:25 PM
اظن ان التشدد الديني هو المتهم الاول بالنسبة لهذه القضية


كذبتِ والله ،

ربما أردتِ و قصدتِ التشدد و التعنت في التربية ،

أما الدين و التربية عليه فهو يخرج رجال و ليس مخنثين

استغفري الله وتوبي إليه فإنك شابهتِ المنافقين بردك ِ هذا ..

،،

عناد الجروح
18-07-10, 07:25 PM
ياعناد على ها المقاطع يبيلنا سهره رقص

عموما فعلا نسبه البويات بزدياد كبير
اول ايام الجامعه
تلاقينهم يصيدونا من اول دخول البوابه من اول يوم
تقول هذي لي لا احد يجيها الا ان تطيح البنت معها
او تكسر خشم الي يعاندها
ويصير تحديات وعلوم خايسه

اهم شي انه المتزوجه يعتبرونها شخص ملوث لان لمسها رجل
ههههههه
مين قالك المتزوجات سوقهم شغال عند الدقاقات
افتكر رحت فرح من زمان طبعا لاني حرمت الافراح على حالي
المهم
دخلت اشوف كل حرمتين كبار وربي عجايز جالسات متل الكناري
وترى لهم طرحه ماعرف يعملوا فيها ايش لو مغرمه ولافاضية
المهم
يقوموا جماعات اتنين اتنين وهاتك يهز وماعرف شو
ماقدرت اجلس خرجت
عموما
انتشار ها الظواهر يبيله تكثيف من جميع الاخصائيين النفسيين والاجتماعي ووكل المتخصصين
بقفون يد بيد لتصدي لها الحملات
الان بحفلات نشوف كثير بويات وصار شي مو مستنكر مثل قبل
ويمكن تعطي ملاحظه لذي وتتغزل بيذك
بمنتهى الجراه
شي يخوف فعلا
بس وين الحلول العمليه لها
الله يستر
الحلول العملية تبدا من الفرد العادي
ماراح تبدا من الاخصائين
لمن نشوف متل هيك نعطيها كلمتين نتحمل جفائهم نرفض وجودهم معانا
ولو اطرينا نعمل فوضوي بالمحل عشان تخرج منه لانو نوضح لهم اننا مانتشرف بمتلهم مرة على مرة راح يضبط الوضع(qq115)

عناد الجروح
18-07-10, 07:26 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

شر البليه مايضحك

وقسم اشكالهم تضحك وتلوع الكبد بنفس اللحظه(q104)

استغفر الله العظيم

الله لايبلانا

عاد الاسمر اللي لابس وردي ومسوي نفسه بنت هههههههههه يارب لاتبلانا(q39)


مدري وش أقول ..اما اللي لابس شرطي (a14)
نورتي

عناد الجروح
18-07-10, 07:27 PM
(وَضَرَبَ الله مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً
يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ
فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ الله فَأَذَاقَهَا الله لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)
قال الموسوعة العلامة الفذ أبو قتادة الفلسطيني المسجون في بريطانيا :
(ثمّ انظر إلى أهل سوريا الشام كيف سلّط الله تعالى عليهم إخوان اليهود
في الذلّة والدناءة - النصيريين - وهم الذين كانوا من ذلّتهم يبيعون نساءهم لأهل السنّة هناك،
فتبدّل الحال وصار العزيز ذليلاً والذليل عزيزاً،
وكيف صار سيّد القوم من كبار الملاّك هناك لا يملكون شروى بعير كما يُقال، بل انظر إلى تشريد أهلها.
ثمّ انظر إلى العراق كذلك، وإلى مصر وإلى ليبيا وإلى كلّ بلاد المسلمين
ترَ عمل هذه الآية ماثلاً بين عينيك، أما أمر أهل الجزيرة فوالله لا يعجز عن رؤيته إلاّ أعمى البصر والبصيرة)
موكل اهل الجزيرة فاسدين انت جمعت يافارق(q104)

عناد الجروح
18-07-10, 07:30 PM
ييياااااااااا ساتر

اشكال مثيره للاشمئزاز

وفطر منتكسه الحمد لله الذي عافانا


كنت اتمنى اني رجل لما اشوف المرأه مضطهده بهذا المجتمع


بس رجل حق وحقيق مو زي هالاشكال ييخ منهم قذرين


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خارج نطاق التغطيه ..

يا سلالام لو اني رجل يا عناد


كان تحصلوني الحين افتل في الشوارب من قدي <<<< تذكرت الحلم القديم
كلنا يابنتي ننتمنى نكون رجال مواشباه عشان ننصف المراة
نورتي يانبض:)

Marat
18-07-10, 07:30 PM
سبب جيني وسبب بيئي

السبب الجيني هو أن يولد الإنسان مختل الجينات فيحمل اعضاء جنس وتركيبته جنس آخر ... وهذا التشوه الخلقي نادرا جدا وبعضه له العلاج ...

اما السبب البيئي وهو الأكثر شيوعا بين اوساط الشباب والشابات فسببه mbc و روتانا و art وبعض مذيعي ومذيعات العربية والحرة إضافة إلى جريدة شمس وبعض مقالات الوطن وعكاظ والرياض ... واحدة من هذه الوسائل كافية لقلب بعض الناس رأسا على عقب ... والحمد الله على حسن خلقه

عناد الجروح
18-07-10, 07:30 PM
توليب
احمد ربك انك بنت ترا نعمه
تحسين ان الانوثه راحه
عموما
احمد ربك بها اللوقت انك طبيعيه
يا رب انك تحفظ ذرياتنا وتهدي ضال المسلمين
اللهم امين

نكهه القهوه
18-07-10, 07:33 PM
الله لايبلانا الوضع مزري جدا ومن المقاطع والله حامت كبدي كله ولا الجداوي الخنيث الي لابس زي شرطه ذكرني بالانجري التنكري وووووع الله يقرفه والله يبيلهم غاز يحرق بهم
اما البويات والشذوذ عند البنات آآآآآآآآآآآآآه ياقلبي تذكرت يوم كنت مرشده طلابيه وقفت على قصص والله يشيب لها الراس اني مرات ابكي من القهر على البنات ضيااااع قمة الضيااع يشتهن بعضهن اكثر من شهوة الرجال للمره وكلام الدكاتره الي في المقطع صحيح ولاهو مبالغ فيه بس تدرون من السبب الاداره المدرسيه واهمالها والمشرفات التربويات والله ياخوان ان كانو عندي بنتين شاذات وحده معترفه بغلطها وتقول ماقدر اصبر عنها والثانيه اشد بس بوقاحه حتى اذكر قالت لي احمدي ربك اني اسوي الحركات هذي مع بنت ولاهو ولد والله انهن كانو لابسين حتى الدبل وقطعوا كيك ولما رفعت الموضوع للمشرفات قالوا لي ياحبك للقافه كل البنات كذا وفكينا من المشاكل حقت الاهالي عيبهم على اهلهم وفعلا تخلوعني وحده بكل وقاحه شايفتها خلف سور المدرسه بمكان معزول ووسخ وبوضع اوصخ حتى اني ياله مسكنت نفسي لاتفل علين قلت يابنت انتي تربويه مايليق رجعت البيت وبكيت من زود القهر وكلمت مشرفه ثانيه نفس الكلام قالت وبعدين قالت انصحيهم دينيا ان اهتدوا زين وان ماهتدوا هم وربي وتكونين سويتي الي عليك ومن زود وقاحت البنت راحت تبي تشتكيني قال ايش شوهت سمعتها آآآلله عاد يالسمعه وتخلى عني الكل ولولا ستر ربك كان انا الي انفضحت شفتم ليش ها القضايا منتشره لان مافيه رادع والمشرفات والمسؤلات متخليات عن دورهم
والله قلبتي علي المواجع ياعناد وذكرتيني بأحداث اتعبتني ولولاستر ربك كان انا الي ضعت الله يسترنا دنيا ودين الموضوع خطير ويحتاج الى ناس قويه ماتتخلى عن الي يبغى صلاح البنات والاولاد والله انهم مساكين بس يحتاجون الى ترهيب احد يخوف وترغيب قلب حنون يحتويهم بس انا ماكان معي احد الكل تخلى الله لايوفقهن ويجعل ضياع البنات برقبتهن قسم بالله اني تعبت نفسيا من حركات الشواذ وعلاجهن نفسيا واجتماعيا انعكس علي انا الله لايذكر الارشاد الطلابي بالخير بعدها هجيت عنه وتجيني خرعه لاقالو بيكلفوني به
دمتي غاليتي والله يصلح الحال

>ما عرفت تناديك تقول جره
نقول عسل
ان كنتي برياض خريجات كليه الخدمه الاجتماعيه عندنا يقالهم دارسين ها الحالات
تلاقين الكليه مرتع لها الفئات وسمعتها واصله لوين
وصار مفخره للبنات ان هذي تبعها فلانه وحتى دعوات عند اهلهم
طبعا ناس تمسيها حركات مراهقه وناس ما تفهم معنى ها الشي
بس عندنا ما في رداع يخوف البنات
الا مره صارت مشكله كبيره يوم دخل فيها بنات المتوسط وقت التدريب ونادو اولياء امورهم
ولمى صار فيها رجال
عرفو ان الله حق
وخاف بنات كثار خصوصا الي على وجه تخرج
لمى تكون هناك عقوبات صارمه راح توقف المهازل بس القاضي راضي
ولاكن حالات البنات ما خذينها موضه وفيه منهم مبتليه بمرض او تحرش من طفوله ولقت من يستهويها

>وما هجينا من الاشراف من قليل
تخيلي اني شفت تحرشات على مدرسه النور للعميان والادراه ساكته
بغيت انهبل
الله يعين على ها دنيا بخير

نكهه القهوه
18-07-10, 07:38 PM
لعنة الله عليهم اجمعين هالمخانيث
هذولاء منتشرين بكثرة للاسف بكل مكان واصبحوا ينافسون البنات في محلات البودي شوب
والى يزيد همك اهله مخلينه على راحتة ومكيف ابن الكلب هذا الخنيث
واذا نصحت وتكلمت قالوا الولد حساس مرة
طبيعي بيصير حساس لنوه مستحرم

لعنة الله عليهم اجمعين

ليش احنا نقول عنهم المحولين الجنس وكاننا نعطيهم اسم مناسب للحالاتهم
ليش مانقول مخانيث ويحبون الرجال يركبونهم
ليش بس احنا نبرر لهم ونتكلم ونتناقش بناس ماتسوي
وبرضوه الحريم العاهرات نفس الشي

الجنة لها اهلها
والنار لها اهلها

وكل واحد يختار وين وده يروح


انت الحين ناصح

ليه طيب ها الفاظ

الملافظ سعد
يعني بكلامك ها يقالك جرحتهم
هم ما عندهم اشكاليه بالمسمى
الي ما يستحي من الله بيستي من الناس


يا ولدي حسن ملافظك
معتبرتك ولدي من اسمك
(a26)

عناد الجروح
18-07-10, 07:39 PM
عناد انا قبل كم سنه كان عملى بالمطار بالمجال الامنى

فى يوم من الايام اتصلو على قالوا فى مشكله تعال

رحتلهم عند بوابة المغادره .. يعنى قبل دخول الطياره .. ومن بعيد شفتهم يتكلمون مع وحده

شقرا .. عرفت ان المشكله مع الشقرا

قبل لا اوصلهم ضبطت نفسى واعدل هندامى << السالفه فيها وحده شقرا

المهم وصلت وعرفت ان الجهاز ضارب عليها ولازم تفتيش قبل دخول الطياره

قلت حق المفتشه ليش ماتفتشينها شنو المشكله ؟؟

قالت هذى مو بنت... هذى ولد
ههههههههههههههاي

والله ياجماعه انها احلى من البنات ولابس فوق الركبه والشعر اشقر وصدر حريم

واخذ جوازه والا ولد فعلا

قلت حق الشرطى وكان ملتزم فتشه يافلان تفتيش داخلى طبعا لان الجهاز ضارب عليه

الشرطى هم رفض وكان معصب عليه وقال انا ما افتش حريم
ههههههههههههههههاي
اما الربع فلة شقيان

المهم دخلته الطياره على مسؤليتى من غير تفتيش مع ان الجهاز ضارب عليه

والله كان ودى انا افتشه بس استحيت (q39)

اطالع السيقان ولا نعومه ماشفت مثلاتها << شى مو طبيعى

الحجى هذا قبل يصدر عليهم قانون يجرمهم

الحين على طول ينقطون بالسجن


الله يقلعهم

تعرف شقيان
واحد من الجماعه لمن كان طيش وصغير بالعمر راح بانكوك هذا الكلام له زمن المهم يحكيني انا وزوجته يقول كانت نفسي جازعه الحرام ورحت يوم بمرقص وجالس واشوف زيك الصاروخ الا ماخلاتني امسك نفسي
المهم اتناقشنا حول السعر وكانت ارخص البنات الموجودين قلت حظك ياولدهههههههههههها:danc854:
المهم طلعوا الغرفه وجاء وقت الجد طلعت الاخت اخ
الرجال يقول ويقسم انه جلس يجري من الخوف لغاية ماوصل لاصحابه يقول بعدها طقيت تذكرة وعلى جده عدل
كمان في شئ بالدول الاسيوية تعرف لهم شوارع خاصة الخكاري او المسرجلات
وماينجسموا مع بعض غير الغير مسلمين ونادر جدا جدا تلاقي بينهم مسلم او مسلمة
موغريبه هذا الشئ(qq1)

عناد الجروح
18-07-10, 07:40 PM
بارك الله فيك وجزاك الله خيرالجزاءأختي الكريمة(الفاضلة)/عناد.....ولاحول ولاقوة إلابالله العظيم.......اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك .ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجدوإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك .سبحان ذي العزة والجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة....اللهم لاتأخذنابمافعل السفهاءمنا......انالله وانااليه رجعون.....الله المستعان....
االهم امين
نورت خيو

عناد الجروح
18-07-10, 07:41 PM
http://up.arab-x.com/July09/6e664906.jpg




الحين هذا بنت مسترجله او ولد متأنث (q104)


محير وضعه
(qq22)

نكهه القهوه
18-07-10, 07:42 PM
الحلول العملية تبدا من الفرد العادي
ماراح تبدا من الاخصائين
لمن نشوف متل هيك نعطيها كلمتين نتحمل جفائهم نرفض وجودهم معانا
ولو اطرينا نعمل فوضوي بالمحل عشان تخرج منه لانو نوضح لهم اننا مانتشرف بمتلهم مرة على مرة راح يضبط الوضع(qq115)

ترا ها الااجراء بعض الااماكن العامه مسويته
عندنا برياض ملاهي الحكير
ما نعه البويات يمشون وان لقتهم يجاهرون طلعوهم
وما يخولنها تلبس لبس متشبهه تقول اجلس بعباتك
لان تكون تحرشات علنيه خصوصا باوقات الاجازه
عاد لو كل مركز او مشغل او اي مكان فيه تجمعات نسائيه
رفضهم راح يتغيرون لو اقلها يوقفون المجهاره لانها نشرت ها التصرف
>كثرت ردود عاد تحملينا

عناد الجروح
18-07-10, 07:42 PM
الحمد لله اللذي عافانا مما ابتلاهم
وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا....

وربي ماادري وش يحسووون به
مرض الله يشفيهم..

يسلموووو على الموضوع..
اللهم امين
نورتي

عناد الجروح
18-07-10, 07:45 PM
وانتم ما ذبحكم الا ها الوردي
مخلين الصور كلها ومعلقين عليه
هههههههه
هذا الله والعالم
صبي عامل حالو بنت
استغفر الله العظيم
اهم شي الحواجب شيطان لايق عليه
(a14)(a14)

عناد الجروح
18-07-10, 07:47 PM
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم فيه ...

اخواني واخواتي العضوات لاتضحكون عليهم والله اللي فيهم مرض نفسي
نسال الله العافيه والسلامه ..

والله ان حالهم يكسر الخاطر

واكثر ما يحزني لي شفت هالشباب صارو حريم عن جد شي كبير في حقهم ...

عسا الله يصلحهم ويهديهم ويردلهم رشدهم

اما البنات البويات عسا الله يهديهن ويصلحهن ..

اسال الله ان يريهم الحق ويرزقهم اتباعه
ويريهم الباطل ويرزقهم اجتنابه ..
آمييييييييين يارب العالمين ..
اللهم امين

حبيبتي عناد دائما مواضيعج واقعيه ومفيده ..
وتلامس الواقع عن جد انتي قلم مميز في المنتدى ..
وخصوصا مواضيعج في قسم العلاقات الزوجيه
عن جد استفدت منج
وشكرا






http://saaid.net/flash/swf50.htm

ربي يسلمك يالغلا
نورتي

قلب طفلة
18-07-10, 07:49 PM
http://img366.imageshack.us/img366/5682/97695230wb4.jpg

عناد الجروح
18-07-10, 07:53 PM
إشاعة الفاحشة بضغوط الخارج ووسائل الإعلام

في الآية العاشرة من سورة النور يقول الله عز وجل 'إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون' والآية هنا لا تنطوي على الكثير من الغموض، ولا تحتاج الكثير من التفسير والتوضيح، فهي تبشر بالعذاب الأليم في الدنيا (ربما يتعلق العذاب بالأمراض النفسية) وكذلك في الآخرة لمن يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، أي المجتمع المسلم، فكيف بمن يتجاوزون مجرد الحب إلى الممارسة الفعلية لعملية نشر الفاحشة، أكان بفتح أبواب لها، أم اتخاذها حرفة أو تجارة، أم بتعمد نشر أخبارها كي يتجرأ الناس عليها.نقول ذلك لأن سلوك الفاحشة، أو أي سلوك شائن لا ينتشر هكذا من فراغ، وإنما يتجرأ عليه شخص ثم آخر حتى يغدو عاديا لا يثير الكثير من الضجيج، وهو ما يسمونه في السياسة 'التطبيع' أي جعله طبيعيا في العرف العام، كما نقول في سياق التعامل مع العدو الصهيوني.هناك فواحش موجودة في المجتمعات بشكل دائم، وليس ثمة مجتمع مثالي في الدنيا، لا في القديم ولا في الحديث، وقد جُبل الإنسان على القابلية لمقارفة الذنوب، لكن تحويلها إلى أمر عادي وطبيعي هو الخطر الحقيقي، وعندما طالب الشرع بأربعة شهود يرون 'المرود في المكحلة' كما في العبارة الشهيرة لإثبات واقعة الزنا، فكأنما هو يطلب المستحيل في حال قرر الزانيان التخفي والستر، والنتيجة أن العقوبة كانت عمليا لمن ينتهكون حرمة المجتمع ويعتدون على قيمه في العلن وأمام الملأ، وبالطبع لأنهم حين يفعلون ذلك سيجرؤون الآخرين على تكرار ما اقترفوه، وبذلك يغدو سلوكا طبيعيا يمارسه المجتمع برمته. وفي الحديث الشريف الذي رواه البخاري 'كل أمتي معافى إلا المجاهرين'.وحين نتابع مسيرة المجتمعات الإنسانية سندرك أن قيمها هي خلاصة ما يتوافق عليه الناس، الأمر الذي قد يتغير بمرور الوقت، وحين يقع التساهل في التعامل مع رذيلة معينة، فإنها ستأخذ في الانتشار، وصولا إلى تحولها إلى أمر عادي لا يثير الاستنكار.على مرّ الزمان وفي سائر المجتمعات، كانت رذائل الزنا والخيانة الزوجية والجريمة بشتى أنواعها والشذوذ والرشوة والقمار والخمر والمخدرات موجودة بهذا القدر أو ذاك، ولكنها تبعا لرفضها من غالبية المجتمع، كانت تختبئ تحت السطح، ومن وجدوا في أنفسهم ميولا نحو تلك الأفعال، إما أن يمارسوها في السر، وإما أن يكبحوها (وهم الغالبية) خوفا من ازدراء المجتمع ومن العقوبة إذا لم يحل الخوف من الله بينهم وبين ذلك، ولكن وما إن سمح المجتمع بإشاعتها من دون عقوبة ولا رد حتى صارت عادية. وعندما نرى تلك الممارسات المرفوضة في سائر الأديان تنتشر في الغرب، فليس معنى ذلك أن تطورات جينية وقعت في البشر خلال العقود أو السنوات الأخيرة (مثال الشذوذ والاعتراف به رسميا في عدد من الدول هو الأوضح على هذا الصعيد، وتبعا له الإباحية بشتى أنواعها).والحال أن المجتمعات هي التي تحدد سقفها الأخلاقي بحسب حراكها وتطورها، وليس ثمة حرية مطلقة في أي مكان في الدنيا، بدليل أن الجنس الساخن (كما يسمونه) ما زال ممنوعا في وسائل الإعلام الغربية المفتوحة لكل الناس، وبدليل أن ممارسة الجنس على مرأى من الناس في الشوارع والأماكن العامة أيضا ممنوعة، وكذلك التعري الكامل، إلى غير ذلك من الممنوعات مثل المخدرات بمعظم أنواعها.وها هو الشذوذ، ورغم مرور أعوام على تشريعه في بعض الدول واللوبيات المؤثرة التي تقف وراءه لم يأخذ الاعتراف سوى في ثماني دول في العالم، من بينها خمس دول أوروبية، بينما تتفاعل هذه الأيام المساعي لتوفير المزيد من الاعتراف الدولي به، وأقله منع تجريمه من الناحية القانونية.من هنا ليس من الغريب أن يحدد المجتمع المسلم سقفه الأخلاقي بالطريقة التي يراها. وإذا كان الغرب قد تعامل مع الدين بوصفه نصا قابلا للتغيير، فإن الدين الإسلامي ليس كذلك، إذ سيبقى الزنا حراما إلى يوم الدين، فضلا عن الخمر والشذوذ والتعري والمخدرات والقمار، إلى غير ذلك.نتذكر ذلك كله في سياقين، الأول تلك المحاولات الغربية لفرض النمط الغربي في الأخلاق بسطوة القوة، كما يحدث فيما يتعلق بالاتفاقات الدولية مثل 'سيداو' المتعلقة بحرية المرأة، والتي تخالف في الكثير من نصوصها ما اتفق عليه المسلمون، وما تعارفت عليه مجتمعاتنا، فضلا عن مساع أخرى تتعلق بتقديس الحرية الفردية حتى لو تطاولت على المجتمع، مثل الموقف من عقوبة الإعدام ومن ثم العلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج والشذوذ وسواها من القضايا، الأمر الذي ينبغي أن يواجه بكل حزم من قبل القوى الحية في الأمة، والتي ينبغي أن ترفض هذه اللعبة، وتصر بدورها على حق كل مجتمع في تحديد سقفه الأخلاقي بالطريقة التي يريد، مع العلم أن مجتمعاتنا الإسلامية لن تخالف عقيدتها بأي حال في حال ترك لها القرار، وترك لأهل العلم فيها حرية توضيح الموقف للناس، ولم يبق الضخ من طرف واحد.السياق الثاني يتعلق بالضجر من هذه الموجة العاتية من وسائل الإعلام في الساحة العربية، وفي عالم الفضائيات والإنترنت، وحتى الصحف والمجلات، والتي لا يبدو من العسير القول إنها تتخصص في نشر الفاحشة في الذين آمنوا بكل ما أوتيت من قوة وقدرة، رغم محاولة بعضها إظهار الرصانة.والمصيبة أن يأتي ذلك أحيانا في سياق من التواطؤ مع الخارج الساعي إلى تدمير مجتمعاتنا من الناحية الأخلاقية كي تسهل السيطرة عليها، لا سيما أن العقل الغربي ما زال يرى في انتشار الدين والتدين والمحافظة الأخلاقية والتماسك الأسري حواجز تحول بينه وبين تحقيق أهدافه.أليس غريبا بالفعل أن نعثر على آلاف الجمعيات التي تمول من الخارج وتعنى بتحريض النساء على أزواجهن، كأن الزوجية معركة بين قطبين، كما تعنى بمنع الحمل، وبالدفاع عن الإنجاب خارج الحياة الزوجية، وصولا إلى الدفاع عن الشاذين، إلى غير ذلك مما يخالف ديننا وقيمنا؟!وتزداد الدهشة حين نجد أن الغرب الذي ينشر هذه القيم عندنا، هو نفسه الذي بدأ يتحدث من جديد عن قيم العائلة وتشجيع الإنجاب والحياة الأسرية، وذلك بعدما لمس الحصاد المرّ للمسار الآخر.في وسائل الإعلام التي نتحدث عنها ثمة أخبار يومية يجري التقاطها بعناية عن الزنا 'الفانتازي' والخيانة الزوجية، وزنا المحارم والشذوذ، والجرائم البشعة وما شابه، وكل ذلك في سياق من دفع الناس نحو المزيد من الجرأة على الفاحشة، ولو كان المجال والقانون يسمح لذكرنا أسماء حشد من الفضائيات ومواقع الإنترنت التي تتخصص في هذه اللعبة، لا سيما تلك التي تضع نفسها بذكاء في دائرة الإعلام الجاد.هذه الفضائيات والمواقع ينبغي أن تفضح من قبل العلماء والمفكرين في العالم العربي لا سيما أن بعضها يروج الثقافة الأميركية والغربية، بما فيها المواقف السياسية من دون خجل ولا وحياء، بل بالتأكيد على قيم الأمة ودينها، فضلا عن السعي إلى توفير البديل الذي يحمي الأجيال من الوقوع في فخ التحلل والتبعية للأجنبي، ثقافة وسياسة.......
اولا جزاك الله خير اخي سامي
سؤال لماذا نحمل كل اغلاطنا ونضعها على شماعة الاعلام
سيدي الفاضلل
توجد بنات اولياء امورهم ملتزمين جدا ولكن الخراب من البنت منها فيها من الكبت الضغط النفسي تشوف صديقاتها كلهم مدلعين عند اهلهم
تجي هي تفرض وجودها على غيرها بالقوة عشان تكتسب مافقتدته من اهلها

عناد الجروح
18-07-10, 07:54 PM
ويش نقدر نسوي ...


مالهم الا السيف

راح تقتل الكل من غير مانعلاجهم(qq60)

عناد الجروح
18-07-10, 07:56 PM
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهااااء منا ...

هذه من علامات آخر الزمااان .. أن يتشبه كل جنس بالآخر .. ويرتدي كل جنس ثياب الآخر ..

لا نريد أن نتبرم وأن نولول .. يجب أن نعترف بالمشكلة .. لنبحث عن الحل ..

عناااد .. تحية عطرة لقلمك الراااائع ..
مالحل يالسليماني
والكل معترف بالمشكلة

الحب خالد
18-07-10, 08:00 PM
لاحول ولاقوة الا بالله
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خاقه تفضيلا
الله لا يبتليني في نفسي وفي ذريتي واهلي وجميع المسلمين يا حي يا قيوم
وربي الموضوع يوجع القلب
كيف شبابنا تحول الى هذه الصورة ويجاهر فيها
وكيف بناتنا تحولوا الى شباب بكلامهم وطريقتهم واسلوبهم ولبسهم
وضع مزري جدا
مير الله يرفع عنهم
ياعناد المواضيع هذي تبكيني من جد وتتعبني نفسيا وانا مانيب ناقصه
شكرا لك

مسواط العجاج
18-07-10, 08:08 PM
سلام عليكم ورحمة الله

انا محيرني الصنف هذا من الخلق (H1N1) (a14) عكس مرض خروف النصارى

والفئه هذي فوق النظام من جد (z)

عندهم نفوذ بالبلد ماله مثيل بيق واسطه ( ياي ابي الواصطه)

http://www.youtube.com/watch?v=ywakvIly48g

والمقطع هذا لهم ماهو لعبه من الواقع الي الناس تشوفه

يعني فئه بخوذه وممنوع اللمس :danc854:




الاعلام الحر في بلادنا يشجع على التحرر ودمتم سالمين


الله يعينا على الصيام السنه هذي فيه بلاوي بتطلع علينا (g) اي والله تبكي



الله يصلح ماعطانا ويهديهم

ناظم الغزالي
18-07-10, 08:09 PM
ماركة مسجلة باسم السعودية

لماذا الشواذ منتشر في جزيرة العرب بالله عليكم خاصة في الكويت او في السعودية

لي بالنسبة للرجال فحسب بل ايضا منتشر بين النساء

هذا ما اخبرتني به صديقتي

قالت ان الفتاة ايضا تضطر ان تعشق من نفس جنسها بسبب الانغلاق ويصبحين سحاقيات

اظن ان التشدد الديني هو المتهم الاول بالنسبة لهذه القضية


اقل ما يقال عنك حاقد على الدين

عناد الجروح
18-07-10, 08:10 PM
مواااضيعـــك جبـــــاارهـ .. تخطيتـــي حـــاجز المــألووف بطرحهــــاا

البيــــاان والصور وايضـــاا المسمووع >> نزف متكاامـــل

اجدتِ بتنسيقـــه ..~:whwhwh:


(qq152)


...



للاسف الظاهرة كثيير منتشرة .. وبكل مكان ممكن الواحد يشووفهـــاا

ويحمـــد ربه >> لانجـــى من تحرش الغييير (z)


الله يعافينـــا .. ويستر علينـــاا ~

اللهم امين



هيلي

تعرفين ايـــــاام الاختبارات عندنــــاا بالجامعــــة >> ايااام رواااقــاان لبعض البنــــااات وهــي اياام الذروه عندهــــم (a26)
حتى بالثانوي ترى والمتوسط يكتر فيها هيجان المجانين(a14)




وربي كل اللي تبيــه موجود .. انتِ بس اختااري القنـــااه اللي تبينهـــأ

شي ابيض وشي اســـوود >> والاصفر بكثـــرة موجـــوود (qq22)
اعرف




شي غريب
نـــااس تنــزل موااقع مشـــــاان هالغرض >> وناس البث عندهـــــاا حي وحصــــري (qq152)


والحقووق طبعـــــاا للمنشئة ..(a26)





والساقطة فيهم .. مايردعهـــــاا شي .. وتجاهـــر بفعلتهــــاا

.((( عادي تعييش جوهـــاا )) ... ولا كـــأن حدا قدامـــهاا

هيك .. وهيك .. والعن من هيييييك (z)


وياحلات شغـــل التنغيص لابــدأ مني ومن صحباتي >> :danc854:
(a14)(a14)(a14)





ثنتين شكلهـــم حديثـــاات عهـــد >> بعدهم ماتمرسو على فعلتهـــم الوسخـــة بس تصدقين ازين من غيرهـــن

مكيفيين بالتواليت >> وانتِ والحاظرين بكرامــة (qq167)



آآآآهـ .. يلعن هديك الوجيـــه ..~ْ




نورتي قلبي:)

عناد الجروح
18-07-10, 08:32 PM
الحمدالله على نعمة العقل

لو قلنا موضوع للنقاش

ربما نقبله

ولكن بصوره دعايه مجانيه

الله يخلف على الكاتب واهله

يعني جايب سبق صحفي

كل هذا عشان تكتب موضوع شاذ

لاحول ولاقوة الا بالله


يقولون شيبان اهل العقول براحه


اعتراضك على الموضوع ليش
اناجايبه ظاهرة من المجتمع عشان نوعى ونتعلم واغلبنا امهات واباء
ممكن مانكون عارفين عن الموضوع ولاكيف يتصرفوا البنات والاولاد لم ينحرفوا
في ايش اجرمت انا ياستاذ


وياريت تعمل شئ متل هيك موضوع نستفيد منه
وبطل تدخل تنتقض في كل موضوع:)

عناد الجروح
18-07-10, 08:33 PM
فعلاً اخ فهد انا مستغرب الكم الهائل من المقاطع والصور الماسخة ايش الحكمة منها ؟؟
خلاص الظاهرة موجودة والكل عارفها وما يحتاج شرح بهذي الطريقة المقززة والمقرفة والغير لائقة !!!

انا اتفق مع صاحبة الموضوع في اهمية نقاش القضية وايجاد الحلول ولكن اخالفها في طريقة الطرح






قد وضحت وجهة نظري ولكل منا نوع معين من التفكير:)

عناد الجروح
18-07-10, 08:36 PM
الله لايبلانا الوضع مزري جدا ومن المقاطع والله حامت كبدي كله ولا الجداوي الخنيث الي لابس زي شرطه ذكرني بالانجري التنكري وووووع الله يقرفه والله يبيلهم غاز يحرق بهم
اما البويات والشذوذ عند البنات آآآآآآآآآآآآآه ياقلبي تذكرت يوم كنت مرشده طلابيه وقفت على قصص والله يشيب لها الراس اني مرات ابكي من القهر على البنات ضيااااع قمة الضيااع يشتهن بعضهن اكثر من شهوة الرجال للمره وكلام الدكاتره الي في المقطع صحيح ولاهو مبالغ فيه بس تدرون من السبب الاداره المدرسيه واهمالها والمشرفات التربويات والله ياخوان ان كانو عندي بنتين شاذات وحده معترفه بغلطها وتقول ماقدر اصبر عنها والثانيه اشد بس بوقاحه حتى اذكر قالت لي احمدي ربك اني اسوي الحركات هذي مع بنت ولاهو ولد والله انهن كانو لابسين حتى الدبل وقطعوا كيك ولما رفعت الموضوع للمشرفات قالوا لي ياحبك للقافه كل البنات كذا وفكينا من المشاكل حقت الاهالي عيبهم على اهلهم وفعلا تخلوعني وحده بكل وقاحه شايفتها خلف سور المدرسه بمكان معزول ووسخ وبوضع اوصخ حتى اني ياله مسكنت نفسي لاتفل علين قلت يابنت انتي تربويه مايليق رجعت البيت وبكيت من زود القهر وكلمت مشرفه ثانيه نفس الكلام قالت وبعدين قالت انصحيهم دينيا ان اهتدوا زين وان ماهتدوا هم وربي وتكونين سويتي الي عليك ومن زود وقاحت البنت راحت تبي تشتكيني قال ايش شوهت سمعتها آآآلله عاد يالسمعه وتخلى عني الكل ولولا ستر ربك كان انا الي انفضحت شفتم ليش ها القضايا منتشره لان مافيه رادع والمشرفات والمسؤلات متخليات عن دورهم
والله قلبتي علي المواجع ياعناد وذكرتيني بأحداث اتعبتني ولولاستر ربك كان انا الي ضعت الله يسترنا دنيا ودين الموضوع خطير ويحتاج الى ناس قويه ماتتخلى عن الي يبغى صلاح البنات والاولاد والله انهم مساكين بس يحتاجون الى ترهيب احد يخوف وترغيب قلب حنون يحتويهم بس انا ماكان معي احد الكل تخلى الله لايوفقهن ويجعل ضياع البنات برقبتهن قسم بالله اني تعبت نفسيا من حركات الشواذ وعلاجهن نفسيا واجتماعيا انعكس علي انا الله لايذكر الارشاد الطلابي بالخير بعدها هجيت عنه وتجيني خرعه لاقالو بيكلفوني به
دمتي غاليتي والله يصلح الحال
قصتك من الواقع ليت بعض الناس يفقهون خطورة الموضوع واعتراضاتهم على المقاطع ماكنت صحيحه ابدا
لانها تدعم الموضوع
نورتي غاليتي وربي يصلح حال الجميع

عناد الجروح
18-07-10, 08:37 PM
والله إن البويات يهونون عند الخكاريه

لإن كلهم هياط بس لأ خطبها عريس وسيم على طول وأفقت وأخذته وعودة مره ويكثر الي نعرفهم

وهي أصلن تسوي هالشي أتباع للمثل (تصبر بأم شوشه لين تجيك المنقوشه)

بس الرجل كيف يتحول من الخشونه والرجوله إلى مخنث مقزز (حاجه مقرفه)

وكيف بكره بيفتح بيت ومنهي الي بتأخذه

لاحول ولا قوة الا بالله
ربك يصلح الحال
نورتي

عناد الجروح
18-07-10, 08:38 PM
الله لايبلانا

بغيت أعلق على هالصوره

http://up.arab-x.com/july09/6e664906.jpg







لكن لقيت هالتعليق وفى وكفى
نسأل الله أن لايظلنا بعد إذ هدانا !
اللهم امين
نورت ياخالي:)

~ فلة ~
18-07-10, 08:40 PM
راح تقتل الكل من غير مانعلاجهم(qq60)

يا أختي يا عناد الجروح هذولا الله يلعنهم علاجهم القتل لا غير ..

و هذا حكم الشرع فيهم و هو حكم عادل منصف فيه الخير و المصلحة للمجتمعات متى طبقناه على هؤلاء المخانيث لعنهم الله و أبادهم من على وجه الخليقة ..

،،

ما هي عقوبة اللواط ، وهل هناك فرق بين الفاعل والمفعول به ؟.



الحمد لله
أولا :
جريمة اللواط من أعظم الجرائم ، وأقبح الذنوب ، وأسوأ الأفعال وقد عاقب الله فاعليها بما لم يعاقب به أمة من الأمم ، وهي تدل على انتكاس الفطرة ، وطمْس البصيرة ، وضعف العقل ، وقلة الديانة ، وهي علامة الخذلان ، وسلم الحرمان ، نسأل الله العفو والعافية .
قال تعالى : ( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ . فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ . وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ) الأعراف/80- 84 .
وقال سبحانه : ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ . فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ . فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) الحجر/72- 76 إلى غير ذلك من الآيات .
وروى الترمذي (1456) وأبو داود (4462) وابن ماجه (2561) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى أحمد (2915) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثَلاثًا ) وحسنه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند .
وقد أجمع الصحابة على قتل اللوطي ، لكن اختلفوا في طريقة قتله ، فمنهم من ذهب إلى أن يحرق بالنار ، وهذا قول علي رضي الله عنه ، وبه أخذ أبو بكر رضي الله عنه ، كما سيأتي . ومنهم قال : يرمى به من أعلى شاهق ، ويتبع بالحجارة ، وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه .
ومنهم من قال : يرجم بالحجارة حتى يموت ، وهذا مروي عن علي وابن عباس أيضاً .
ثم اختلف الفقهاء بعد الصحابة ، فمنهم من قال يقتل على أي حال كان ، محصنا أو غير محصن .
ومنهم من قال : بل يعاقب عقوبة الزاني ، فيرجم إن كان محصنا ، ويجلد إن كان غير محصن .
ومنهم من قال : يعزر التعزير البليغ الذي يراه الحاكم .
وقد بسط ابن القيم رحمه الله الكلام على هذه المسألة ، وذكر حجج الفقهاء وناقشها ، وانتصر للقول الأول ، وذلك في كتابه "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي" والذي وضعه لعلاج هذه الفاحشة المنكرة . ونحن ننقل طرفا من كلامه رحمه الله : قال :
" ولما كانت مفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، كانت عقوبته في الدنيا والآخرة من أعظم العقوبات .
وقد اختلف الناس هل هو أغلظ عقوبة من الزنا ، أو الزنا أغلظ عقوبة منه ، أو عقوبتهما سواء ؟ على ثلاثة أقوال :
فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبي طالب وخالد بن الوليد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد في أصح الروايتين عنه والشافعي في أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا ، وعقوبته القتل على كل حال ، محصنا كان أو غير محصن .

و قال أبو حنيفة : " قال أصحاب القول الأول وهم جمهور الأمة وحكاه غير واحد إجماعا للصحابة : ليس في المعاصى مفسدة أعظم من مفسدة اللواط وهى تلي مفسدة الكفر وربما كانت أعظم من مفسدة القتل كما سنبينه إن شاء الله تعالى .
قالوا : ولم يبتل الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوط أحدا من العالمين ، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمة غيرهم ، وجمع عليهم أنواعا من العقوبات من الإهلاك ، وقلب ديارهم عليهم ، والخسف بهم ورجمهم بالحجارة من السماء ، وطمس أعينهم ، وعذّبهم وجعل عذابهم مستمرا فنكّل بهم نكالا لم ينكّله بأمة سواهم ، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها ، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شاهدوها خشية نزول العذاب على أهلها ، فيصيبهم معهم ، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى وتكاد الجبال تزول عن أماكنها .
وقتل المفعول به خير له من وطئه ، فإنه إذا وطأه الرجل قتله قتلا لا ترجي الحياة معه ، بخلاف قتله فإنه مظلوم شهيد . قالوا : والدليل على هذا ( يعني على أن مفسدة اللواط أشد من مفسدة القتل ) أن الله سبحانه جعل حد القاتل إلى خيرة الولي إن شاء قتل وإن شاء عفى ، وحتم قتل اللوطي حدا كما أجمع عليه أصحاب رسول الله ودلت عليه سنة رسول الله الصريحة التي لا معارض لها ، بل عليها عمل أصحابه وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم أجمعين .
وقد ثبت عن خالد بن الوليد أنه وجد في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المرأة ، فكتب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فاستشار أبو بكر الصديق الصحابة رضي الله عنهم ، فكان على بن أبي طالب أشدهم قولا فيه ، فقال : ما فعل هذا إلا أمة من الأمم واحدة وقد علمتم ما فعل الله بها . أرى أن يحرق بالنار ، فكتب أبو بكر إلى خالد فحرقه .
وقال عبد الله بن عباس : ينظر أعلى ما في القرية فيرمى اللوطي منها منكسا ثم يتبع بالحجارة .
وأخذ ابن عباس هذا الحد من عقوبة الله للوطية قوم لوط .
وابن عباس هو الذي روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره ، واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث وإسناده على شرط البخاري .
قالوا : وثبت عنه أنه قال : ( لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ) ولم يجىء عنه لعنة الزاني ثلاث مرات في حديث واحد ، وقد لعن جماعة من أهل الكبائر ، فلم يتجاوز بهم في اللعن مرة واحدة ، وكرر لعن اللوطية فأكده ثلاث مرات ، وأطبق أصحاب رسول الله على قتله لم يختلف منهم فيه رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم فى قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابه ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع .
قالوا : ومن تأمل قوله سبحانه : ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) وقوله في اللواط : ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) تبين له تفاوت ما بينهما ، فإنه سبحانه نَكّرَ الفاحشة في الزنا ، أي هو فاحشة من الفواحش ، وعرّفها في اللواط وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة ، كما تقول : زيد الرجل ، ونعم الرجل زيد ، أي : أتأتون الخصلة التي استقر فحشها عند كل أحد ، فهي لظهور فحشها وكماله غنيّة عن ذكرها ، بحيث لا ينصرف الاسم إلى غيرها …" انتهى من "الجواب الكافي" ص 260- 263
وقال شيخ الإسلام رحمه الله : " وأما اللواط فمن العلماء من يقول : حده كحد الزنا ، وقد قيل دون ذلك . والصحيح الذي اتفقت عليه الصحابة : أن يقتل الاثنان الأعلى والأسفل . سواء كانا محصنين ، أو غير محصنين . فإن أهل السنن رووا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) وروى أبو داود عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : ( في البكر يوجد على اللواطية ، قال : يرجم ) ويروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه نحو ذلك . ولم تختلف الصحابة في قتله ، ولكن تنوعوا فيه ، فروي عن الصديق رضي الله عنه أنه أمر بتحريقه ، وعن غيره قتله .
وعن بعضهم : أنه يلقى عليه جدار حتى يموت تحت الهدم .
وقيل : يحبسان في أنتن موضع حتى يموتا .
وعن بعضهم : أنه يرفع على أعلى جدار في القرية ، ويرمى منه ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط وهذه رواية عن ابن عباس ، والرواية الأخرى قال : يرجم ، وعلى هذا أكثر السلف ، قالوا : لأن الله رجم قوم لوط ، وشرع رجم الزاني تشبيها برجم لوط ، فيرجم الاثنان ، سواء كانا حرين أو مملوكين ، أو كان أحدهما مملوك الآخر ، إذا كانا بالغين ، فإن كان أحدهما غير بالغ عوقب بما دون القتل ، ولا يرجم إلا البالغ " انتهى من "السياسة الشرعية" ص 138.
ثانيا :
المفعول به كالفاعل ، لأنهما اشتركا في الفاحشة ، فكان عقوبتهما القتل كما جاء في الحديث ، لكن يستثنى من ذلك صورتان :
الأولى : من أكره على اللواط بضرب أو تهديد بالقتل ونحوه ، فإنه لا حد عليه .
قال في "شرح منتهى الإرادات" (3/348) : " ولا حد إن أكره ملوط به على اللواط بإلجاءٍ بأن غلبه الواطئ على نفسه أو بتهديد بنحو قتل أو ضرب " انتهى بتصرف
الثانية : إذا كان المفعول به صغيرا لم يبلغ ، فإنه لا يحد ، لكن يؤدب ويعزر بما يردعه عن اقتراف هذه الجريمة ، كما سبق في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية .
ونقل ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/62) أنه لا خلاف بين العلماء في أن الحد لا يُقام على المجنون ولا الصبيّ الذي لم يبلغ .
والله أعلم

عناد الجروح
18-07-10, 08:40 PM
ما شفت محتوى الموضوع لأن هالفئات يلوعون الجبد حسبي الله عليهم

بس لي تعقيب على كلمة (اللواط) في العنوان مب حلوة ننسب هالفعلة لإسم النبي لوط عليه السلام, أرجو التعديل لأن هالشي ما يجوز مثل ما قريت.

وبصراحة تعجبني رحابة صدرج يا عناد ..بارك الله فيج
اهلا حبيبتي
مالكلمة التي نستبدلها بها وانا تحت امرك:)

قصيمي من جدة
18-07-10, 08:53 PM
أعوذ بالله أعوذ بالله أعوذ بالله
من الفواحش والمنكرات
ومن كل مايغضبه علينا
اللهم إنا نبرأ إليك من صنيعهم
ونسألك أن لا تشملنا بالعذاب والعقوبة معهم



وهاهي نتائج خُطط وسياسات اليهود والنصارى
بدأت تؤتي ثمارها .... فحسبنا الله ونعم الوكيل


المصيبة كل المصيبة أن تصبح جميع تلك المظاهر
أشياءً عادية تألفها النفس التي تنكر مرة ومرتين
وأكثر ... ثم ماذا قد تصاب بالملل أوالرضا



أتمنى أن أرى وفي القريب العاجل أنظمة فعلية صارمة
لكبح ومنع إنتشار هذه الأمراض


في النفس أحزان وأحزان ولكن المؤذن لدينا ينادي للصلاة

.............

قلب العنا
18-07-10, 09:01 PM
.


صور تضيق الصدر وتكدر الخاطر




أستغفر الله العظيم وأتوب إليه





والله وضعهم يخوف لأن ضررهم على المجتمع كله





رحمتك يارب وغفرانك

عناد الجروح
18-07-10, 09:26 PM
لعنة الله عليهم اجمعين هالمخانيث
هذولاء منتشرين بكثرة للاسف بكل مكان واصبحوا ينافسون البنات في محلات البودي شوب
والى يزيد همك اهله مخلينه على راحتة ومكيف ابن الكلب هذا الخنيث
واذا نصحت وتكلمت قالوا الولد حساس مرة
طبيعي بيصير حساس لنوه مستحرم

لعنة الله عليهم اجمعين
اللهم امين

ليش احنا نقول عنهم المحولين الجنس وكاننا نعطيهم اسم مناسب للحالاتهم
ليش مانقول مخانيث ويحبون الرجال يركبونهم
ليش بس احنا نبرر لهم ونتكلم ونتناقش بناس ماتسوي
وبرضوه الحريم العاهرات نفس الشي

الجنة لها اهلها
والنار لها اهلها

وكل واحد يختار وين وده يروح
صدقت اخو مزنة


اخو مزنة
لوتخفف من حدتك قليلا فقط تصبح رائع جدا:)

عناد الجروح
18-07-10, 09:27 PM
الله يعافيهم ولايبتلينا

ناس منتهيه الحمدلله رب العالمين

بس ودك كل واحد تشوفه تكب عليه جركل بويه
علشان يتأدب قليل الأدب


الله يهديهم ويصلحهم لأنفسهم

شكرا أختي
اللهم امين
نورت

عناد الجروح
18-07-10, 09:29 PM
حسبي الله ونعم الوكيل ,,

شئ مقزز من جد ,,,,,


حتى الحيوانات تنفر وتأبي ان تكون مثلهم ........

لم أرى بويات في حياتي الأ قبل اسبوعين في زواج ....رؤيا العين ...

ويعلم الله حسبتهم ذكور عندما مروا من امامي بكل فخر ....
هذول ناس فاصله مرة اموات ويظنوا انهم احياء

تباُ لهم وتباً لمعتقداتهم...ولاأفكارهم .....


الله يستر نا علينا دنيا وآخره ......
اللهم امين





الفرق بين الثرى اولثريا ...


هذه هي الرجوولة ....وحساافة على احفاد الصحاابة ..




http://knol.google.com/k/-/-/3p8ho6u5zgdq3/7s6r3t/khph3b.jpg
لكل زمان رجاله ومازال الخير في امتي الي ان تقوم الساعه
نورتي يالغلا

عناد الجروح
18-07-10, 09:38 PM
http://knol.google.com/k/-/-/3p8ho6u5zgdq3/7s6r3t/khph3b.jpg

ممكن اعرف اسمه لوسمحتوا بالكامل

لأني دايم الشوف الصوره هذي

آسفين صاحب الموضوع على الخروج منه
لكن حب الفضول تعرف ويش يسوي
عادي خد راحتك:)

عبْث
18-07-10, 09:38 PM
.




ياساتر مواضيعك ناريه ياعناد




أنا يغيضني التجاهل الي أشوفه من البعض إذا شاف هالاشكال




الله يمحاهم هالعينه



موفقه

عناد الجروح
18-07-10, 09:47 PM
الله لايبلانا حتى بدول الكفر قليل تلاقي هالنوعيه

اناتابعت حق القطيف وشفت اديودهـ >يعني انهودهـ للي يبي ترجمه (a26)
شكرا على الترجمة ربي يسعد روحك(qq152)

تقول كنه مرتن ترضع الله يخزيه وياخذروووحه > بس زين انه طلع شيعي(qq1)

لاكن الي مب راكبه جيازنه ومسوين فيهاخكاريه اومتحولين لجنس ثالث

قلبتهااشوف انهاماتركب على الجيزاني (q104)
هو بقى احد حتى التكارنه بينهم خكاري ومسترجلات نحن في زمن العجب
موضوع جميل عناد

يعطيك العافيه
نورت خيو

عناد الجروح
18-07-10, 09:48 PM
قبحهم الله
أقسم بالله أنهم وصمة عار ، أسأل الله أن يبيدهم و يطهر أمة محمد صلى الله عليه وسلم و العالم أجمع منهم .. آمين ،،
اللهم امين

عناد الجروح
18-07-10, 09:50 PM
لا حول ولا قوة الا بالله

انتكست الفطره عندهم

المشكله مو كلهم عندهم مشاكل في الهرمونات بعضهم تقليد أعمى

ما انسى المضاربه اللي صارت في الجامعه كانوا مجموعة بويات أشكالهم تخوووووف

وشوفيهم آخر المضاربه دمووووع وبكى :gcr852:

مره مو لايق عليهم الأشكال رجال والمشاعر نسائيه (zm)
خخخخخخخ هبل بعيد عنك

والله حزنت عليهم اتأكدت انهم مسترجلات تقليد

وانا طول الترم اتحاشاهم ولا اقدر اطل فيهم من الخوف بالآخر طلعو على فشوش (a14)
من خاف سلم يابنتي(q81)

ما نقول غير الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا


تسلمي يا عناد على الموضوع الغير (q81)

اللهم امين
نورتي ياقمر

عناد الجروح
18-07-10, 09:52 PM
ماركة مسجلة باسم السعودية

لماذا الشواذ منتشر في جزيرة العرب بالله عليكم خاصة في الكويت او في السعودية

لي بالنسبة للرجال فحسب بل ايضا منتشر بين النساء

هذا ما اخبرتني به صديقتي

قالت ان الفتاة ايضا تضطر ان تعشق من نفس جنسها بسبب الانغلاق ويصبحين سحاقيات

اظن ان التشدد الديني هو المتهم الاول بالنسبة لهذه القضية

قد خانك التعبير ربما
ليس للدين اي صلة وانما التشدد الاسري الخارج عن نطاق المالوف هو السبب براي
نورت

عناد الجروح
18-07-10, 09:54 PM
كذبتِ والله ،

ربما أردتِ و قصدتِ التشدد و التعنت في التربية ،

أما الدين و التربية عليه فهو يخرج رجال و ليس مخنثين

استغفري الله وتوبي إليه فإنك شابهتِ المنافقين بردك ِ هذا ..

،،

(qq115)

عناد الجروح
18-07-10, 09:56 PM
سبب جيني وسبب بيئي

السبب الجيني هو أن يولد الإنسان مختل الجينات فيحمل اعضاء جنس وتركيبته جنس آخر ... وهذا التشوه الخلقي نادرا جدا وبعضه له العلاج ...
صحيح

اما السبب البيئي وهو الأكثر شيوعا بين اوساط الشباب والشابات فسببه mbc و روتانا و art وبعض مذيعي ومذيعات العربية والحرة إضافة إلى جريدة شمس وبعض مقالات الوطن وعكاظ والرياض ... واحدة من هذه الوسائل كافية لقلب بعض الناس رأسا على عقب ... والحمد الله على حسن خلقه
مودايما تكون البيئة لها عامل فبض اولياء الامور دش ماعندهم وتلاقي بناتهم او عيالهم خربانين مممكن الصحبة السيئة او تشتت الاسرة اوعدم الاهتمام من طرف الوالدين او فقدان الحنان والاسباب تطول
نورتي

عناد الجروح
18-07-10, 10:10 PM
ترا ها الااجراء بعض الااماكن العامه مسويته
عندنا برياض ملاهي الحكير
ما نعه البويات يمشون وان لقتهم يجاهرون طلعوهم
وما يخولنها تلبس لبس متشبهه تقول اجلس بعباتك
لان تكون تحرشات علنيه خصوصا باوقات الاجازه
اجراء رائع جدا
عاد لو كل مركز او مشغل او اي مكان فيه تجمعات نسائيه
رفضهم راح يتغيرون لو اقلها يوقفون المجهاره لانها نشرت ها التصرف
>كثرت ردود عاد تحملينا

اكيد راح يتغير الوضع عندنا ملاهي اسمها الشلال
يوم الثلاثاء خاص للحريم
وانا بيني وبينك بجده ماعرف اتمشي واتنفس فعشان هيك اغلب اماكن التماشي اعرف اسماها بس
المهم
جاوني العاملات الا عندي قومي نخرج معاكي عشان انا كنت شوي نفسيتي شينة وافقت
ورحنا في مطعم خاص بالحبوش هناك وكل الديكور والاغاني خاصه فيهم
اخدت طاوله وجالسين وقدامي شلة بنات بوية ومعاهم بنات زي الورد كده طعمين حلوين تحسي انهم بنات ناس
المهم كل ماتشتغل اغنية
البوية يقلدوا الرجال برقصهم ويعملوا حركات لك الله
انا ماقدرت طبعا وحبيت اعرف جوهم
بس ابتسمت سحبت كرسي وجات البوية
سالتها ماشاءالله انتم شلة
قالت اي طبعا لهجتها خشنة
قلت من وين اغلبكم
قالت من الكرنتينه والسبيل وغليل طبعا هذي اماكن الله لايوريكي
قلت اها والبنات الامعكم
قالت اتعرفنا عليهم هنا هما من الشمال واتفقنا كل اسبوع نجي
قلت ماتشوفوا بعض برة
قالت الاطبعا انا اروح البيت عندهاانا ماقدر استغني عن حبيبتي
ورب البيت انا اتمنيت الارض تبلعني
قلت انتي ولد دحين
قالت اي موباين بزعل قالتها
قلت والله موباين طيب وين تودي صدرك وتكوينتك الي ربي خلقك فيها
قالت عادي اهم شئ الشعور بالرجولة مو شرط الشكل الخارجي
قلت مبسوطة
قالت اي واتمنى تكوني صديقتي التانية مع الاولى
وربي يامت ضحك بصوتي صرت اضحك
طبعا العاملات يعرفوا اني عصبية وكل وحده وجهه يغالط بعضه
قلت تعرفي النجوم
قالت انتي زيها بس راح اطولك جربيني
قلت بنت قومي من هنا قبل ماقلب المكانن على الاجابوكي فكيني شرك ولا ترى الهيئة رقمهم سهل
سحبت
وشوي المقهي فضي غير من البنات الطبيعين
وحرمت بعدها اروح متل هذي الاماكن وحرمت على عيالي كمان
موناقصني احنا يكفى المدارس والبلاوي الافيها كمان ملاهي
يارب بس ترحمنا

عناد الجروح
18-07-10, 10:13 PM
http://img366.imageshack.us/img366/5682/97695230wb4.jpg
(qq1)

عناد الجروح
18-07-10, 10:15 PM
لاحول ولاقوة الا بالله
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خاقه تفضيلا
الله لا يبتليني في نفسي وفي ذريتي واهلي وجميع المسلمين يا حي يا قيوم
وربي الموضوع يوجع القلب
كيف شبابنا تحول الى هذه الصورة ويجاهر فيها
وكيف بناتنا تحولوا الى شباب بكلامهم وطريقتهم واسلوبهم ولبسهم
وضع مزري جدا
مير الله يرفع عنهم
اللهم امين
ياعناد المواضيع هذي تبكيني من جد وتتعبني نفسيا وانا مانيب ناقصه
شكرا لك
حتى انا بعد توجع قلبي هذي المناظر بس ايش نعمل بما اننا نعاني من قلة وعي الاهالي
ربك يعين بس
نورتي يانبض

عناد الجروح
18-07-10, 10:20 PM
سلام عليكم ورحمة الله

انا محيرني الصنف هذا من الخلق (h1n1) (a14) عكس مرض خروف النصارى

والفئه هذي فوق النظام من جد (z)

عندهم نفوذ بالبلد ماله مثيل بيق واسطه ( ياي ابي الواصطه)

http://www.youtube.com/watch?v=ywakvily48g

والمقطع هذا لهم ماهو لعبه من الواقع الي الناس تشوفه
وربي صادق يامسوط الواسطه فاقت العفاريت الزرق الله يغنينا ويستر علينا ولايحوجنا لاحد من خلقه

يعني فئه بخوذه وممنوع اللمس :danc854:




الاعلام الحر في بلادنا يشجع على التحرر ودمتم سالمين


الله يعينا على الصيام السنه هذي فيه بلاوي بتطلع علينا (g) اي والله تبكي



الله يصلح ماعطانا ويهديهم
اللهم امين واشكرك جدا على المقطع المعبر جدا
نورت

عناد الجروح
18-07-10, 10:21 PM
يا أختي يا عناد الجروح هذولا الله يلعنهم علاجهم القتل لا غير ..


و هذا حكم الشرع فيهم و هو حكم عادل منصف فيه الخير و المصلحة للمجتمعات متى طبقناه على هؤلاء المخانيث لعنهم الله و أبادهم من على وجه الخليقة ..

،،

ما هي عقوبة اللواط ، وهل هناك فرق بين الفاعل والمفعول به ؟.



الحمد لله
أولا :
جريمة اللواط من أعظم الجرائم ، وأقبح الذنوب ، وأسوأ الأفعال وقد عاقب الله فاعليها بما لم يعاقب به أمة من الأمم ، وهي تدل على انتكاس الفطرة ، وطمْس البصيرة ، وضعف العقل ، وقلة الديانة ، وهي علامة الخذلان ، وسلم الحرمان ، نسأل الله العفو والعافية .
قال تعالى : ( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ . فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ . وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ) الأعراف/80- 84 .
وقال سبحانه : ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ . فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ . فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) الحجر/72- 76 إلى غير ذلك من الآيات .
وروى الترمذي (1456) وأبو داود (4462) وابن ماجه (2561) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى أحمد (2915) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثَلاثًا ) وحسنه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند .
وقد أجمع الصحابة على قتل اللوطي ، لكن اختلفوا في طريقة قتله ، فمنهم من ذهب إلى أن يحرق بالنار ، وهذا قول علي رضي الله عنه ، وبه أخذ أبو بكر رضي الله عنه ، كما سيأتي . ومنهم قال : يرمى به من أعلى شاهق ، ويتبع بالحجارة ، وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه .
ومنهم من قال : يرجم بالحجارة حتى يموت ، وهذا مروي عن علي وابن عباس أيضاً .
ثم اختلف الفقهاء بعد الصحابة ، فمنهم من قال يقتل على أي حال كان ، محصنا أو غير محصن .
ومنهم من قال : بل يعاقب عقوبة الزاني ، فيرجم إن كان محصنا ، ويجلد إن كان غير محصن .
ومنهم من قال : يعزر التعزير البليغ الذي يراه الحاكم .
وقد بسط ابن القيم رحمه الله الكلام على هذه المسألة ، وذكر حجج الفقهاء وناقشها ، وانتصر للقول الأول ، وذلك في كتابه "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي" والذي وضعه لعلاج هذه الفاحشة المنكرة . ونحن ننقل طرفا من كلامه رحمه الله : قال :
" ولما كانت مفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، كانت عقوبته في الدنيا والآخرة من أعظم العقوبات .
وقد اختلف الناس هل هو أغلظ عقوبة من الزنا ، أو الزنا أغلظ عقوبة منه ، أو عقوبتهما سواء ؟ على ثلاثة أقوال :
فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبي طالب وخالد بن الوليد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد في أصح الروايتين عنه والشافعي في أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا ، وعقوبته القتل على كل حال ، محصنا كان أو غير محصن .

و قال أبو حنيفة : " قال أصحاب القول الأول وهم جمهور الأمة وحكاه غير واحد إجماعا للصحابة : ليس في المعاصى مفسدة أعظم من مفسدة اللواط وهى تلي مفسدة الكفر وربما كانت أعظم من مفسدة القتل كما سنبينه إن شاء الله تعالى .
قالوا : ولم يبتل الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوط أحدا من العالمين ، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمة غيرهم ، وجمع عليهم أنواعا من العقوبات من الإهلاك ، وقلب ديارهم عليهم ، والخسف بهم ورجمهم بالحجارة من السماء ، وطمس أعينهم ، وعذّبهم وجعل عذابهم مستمرا فنكّل بهم نكالا لم ينكّله بأمة سواهم ، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها ، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شاهدوها خشية نزول العذاب على أهلها ، فيصيبهم معهم ، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى وتكاد الجبال تزول عن أماكنها .
وقتل المفعول به خير له من وطئه ، فإنه إذا وطأه الرجل قتله قتلا لا ترجي الحياة معه ، بخلاف قتله فإنه مظلوم شهيد . قالوا : والدليل على هذا ( يعني على أن مفسدة اللواط أشد من مفسدة القتل ) أن الله سبحانه جعل حد القاتل إلى خيرة الولي إن شاء قتل وإن شاء عفى ، وحتم قتل اللوطي حدا كما أجمع عليه أصحاب رسول الله ودلت عليه سنة رسول الله الصريحة التي لا معارض لها ، بل عليها عمل أصحابه وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم أجمعين .
وقد ثبت عن خالد بن الوليد أنه وجد في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المرأة ، فكتب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فاستشار أبو بكر الصديق الصحابة رضي الله عنهم ، فكان على بن أبي طالب أشدهم قولا فيه ، فقال : ما فعل هذا إلا أمة من الأمم واحدة وقد علمتم ما فعل الله بها . أرى أن يحرق بالنار ، فكتب أبو بكر إلى خالد فحرقه .
وقال عبد الله بن عباس : ينظر أعلى ما في القرية فيرمى اللوطي منها منكسا ثم يتبع بالحجارة .
وأخذ ابن عباس هذا الحد من عقوبة الله للوطية قوم لوط .
وابن عباس هو الذي روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره ، واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث وإسناده على شرط البخاري .
قالوا : وثبت عنه أنه قال : ( لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ) ولم يجىء عنه لعنة الزاني ثلاث مرات في حديث واحد ، وقد لعن جماعة من أهل الكبائر ، فلم يتجاوز بهم في اللعن مرة واحدة ، وكرر لعن اللوطية فأكده ثلاث مرات ، وأطبق أصحاب رسول الله على قتله لم يختلف منهم فيه رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم فى قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابه ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع .
قالوا : ومن تأمل قوله سبحانه : ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) وقوله في اللواط : ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) تبين له تفاوت ما بينهما ، فإنه سبحانه نَكّرَ الفاحشة في الزنا ، أي هو فاحشة من الفواحش ، وعرّفها في اللواط وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة ، كما تقول : زيد الرجل ، ونعم الرجل زيد ، أي : أتأتون الخصلة التي استقر فحشها عند كل أحد ، فهي لظهور فحشها وكماله غنيّة عن ذكرها ، بحيث لا ينصرف الاسم إلى غيرها …" انتهى من "الجواب الكافي" ص 260- 263
وقال شيخ الإسلام رحمه الله : " وأما اللواط فمن العلماء من يقول : حده كحد الزنا ، وقد قيل دون ذلك . والصحيح الذي اتفقت عليه الصحابة : أن يقتل الاثنان الأعلى والأسفل . سواء كانا محصنين ، أو غير محصنين . فإن أهل السنن رووا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) وروى أبو داود عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : ( في البكر يوجد على اللواطية ، قال : يرجم ) ويروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه نحو ذلك . ولم تختلف الصحابة في قتله ، ولكن تنوعوا فيه ، فروي عن الصديق رضي الله عنه أنه أمر بتحريقه ، وعن غيره قتله .
وعن بعضهم : أنه يلقى عليه جدار حتى يموت تحت الهدم .
وقيل : يحبسان في أنتن موضع حتى يموتا .
وعن بعضهم : أنه يرفع على أعلى جدار في القرية ، ويرمى منه ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط وهذه رواية عن ابن عباس ، والرواية الأخرى قال : يرجم ، وعلى هذا أكثر السلف ، قالوا : لأن الله رجم قوم لوط ، وشرع رجم الزاني تشبيها برجم لوط ، فيرجم الاثنان ، سواء كانا حرين أو مملوكين ، أو كان أحدهما مملوك الآخر ، إذا كانا بالغين ، فإن كان أحدهما غير بالغ عوقب بما دون القتل ، ولا يرجم إلا البالغ " انتهى من "السياسة الشرعية" ص 138.
ثانيا :
المفعول به كالفاعل ، لأنهما اشتركا في الفاحشة ، فكان عقوبتهما القتل كما جاء في الحديث ، لكن يستثنى من ذلك صورتان :
الأولى : من أكره على اللواط بضرب أو تهديد بالقتل ونحوه ، فإنه لا حد عليه .
قال في "شرح منتهى الإرادات" (3/348) : " ولا حد إن أكره ملوط به على اللواط بإلجاءٍ بأن غلبه الواطئ على نفسه أو بتهديد بنحو قتل أو ضرب " انتهى بتصرف
الثانية : إذا كان المفعول به صغيرا لم يبلغ ، فإنه لا يحد ، لكن يؤدب ويعزر بما يردعه عن اقتراف هذه الجريمة ، كما سبق في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية .
ونقل ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/62) أنه لا خلاف بين العلماء في أن الحد لا يُقام على المجنون ولا الصبيّ الذي لم يبلغ .

والله أعلم

جزاك الله خير

عناد الجروح
18-07-10, 10:24 PM
أعوذ بالله أعوذ بالله أعوذ بالله
من الفواحش والمنكرات
ومن كل مايغضبه علينا
اللهم إنا نبرأ إليك من صنيعهم
ونسألك أن لا تشملنا بالعذاب والعقوبة معهم

اللهم امين

وهاهي نتائج خُطط وسياسات اليهود والنصارى
بدأت تؤتي ثمارها .... فحسبنا الله ونعم الوكيل


المصيبة كل المصيبة أن تصبح جميع تلك المظاهر
أشياءً عادية تألفها النفس التي تنكر مرة ومرتين
وأكثر ... ثم ماذا قد تصاب بالملل أوالرضا



أتمنى أن أرى وفي القريب العاجل أنظمة فعلية صارمة
لكبح ومنع إنتشار هذه الأمراض


في النفس أحزان وأحزان ولكن المؤذن لدينا ينادي للصلاة

.............
نتمني ان نجد الحلول الصارمة من الدولة والافراد لانو يد وحده ماتصفق
يعني لو الشباب شافوا متل هذول الخكارية يكلموهم بالعقل ماجوا طقوا العقل واعطهم علقه حامية راح يروحوا الشرطة وراح توقفهم الشرطة عند حدهم وتطلب اولياء امورهم
نورت

عناد الجروح
18-07-10, 10:25 PM
.


صور تضيق الصدر وتكدر الخاطر




أستغفر الله العظيم وأتوب إليه





والله وضعهم يخوف لأن ضررهم على المجتمع كله





رحمتك يارب وغفرانك






اللهم امين
نورت

عناد الجروح
18-07-10, 10:27 PM
.




ياساتر مواضيعك ناريه ياعناد
والله من الواقع ياعبث




أنا يغيضني التجاهل الي أشوفه من البعض إذا شاف هالاشكال




الله يمحاهم هالعينه



موفقه
انا نفسي باشياء كتنير اعملها فيهم:bb55bh:
واعلمهم ان الله حق:secret25:
بس ربك المستعان
نورت عبث

@اسمـــراني
18-07-10, 10:33 PM
http://up.arab-x.com/July09/6e664906.jpg





حتى عيال العم في اللون صار لهم في الامور ..؟!

الله يكافينا شر الشر.. شر الشذوذ وشر كل الامور الاخلاقيه المشينة ..

الصورة تشبة دحوم ولد عمي لا يكون وصل لكذا ..الله لا يبلانا بكرا بروح اشيك عليه ولو ماقليته في البلدية بتأكد وقتها ان الصورة له ..

ربي لا تبلانا ,,

اخو جميلة
18-07-10, 10:49 PM
يالله وش هذا القرف
اللحين هم مايحسون انهم نكرة منبوذين من الله وخلقه
وش الي خلاه يوصل لهذه الحاله التربية الغلط ولا عيوب خلقيه ولا امراض نفسية ولا وش بالضبط مستحيل فيه انسان يرضي على نفسه كذا مهما كانت تربيته وحالة النفسيه
ودي أسأل وارجو المعذره على السؤال
هاللحين ذولا الناس فيهم اعضاء تناسلية مثل الناس العادين أو لهم اعضاء مختلفه
أو صايره المنطقه عندهم مثل الصلعه مسلوته بدون اعضاء .. أمرهم عجيب غريب
يارب لاتورينا مسلم بهذه الحالة
يعطيك العافية ياجروح

دانه بعين بحاري
18-07-10, 11:23 PM
ليش مسكوت عن هالفئات المفروض
علاج نفسي بس بعد
مايذوقوا طعم الخيزرانه(q39)0

... بنت الجنوب ...
19-07-10, 12:26 AM
كلهم كووم .وهذا الي اسمه احمد الفقيه كووم ثاني

اه قرفت منه ..مسوي فيها اغراء (q104).<< الله يهب له قنبله

.

المهم الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم فيه

ودي امسكهم كلهم وعلى اقرب زباله .الله يكرم الجميع.

مشكوره عناد ..

عناد الجروح
19-07-10, 03:31 AM
http://up.arab-x.com/july09/6e664906.jpg





حتى عيال العم في اللون صار لهم في الامور ..؟!

الله يكافينا شر الشر.. شر الشذوذ وشر كل الامور الاخلاقيه المشينة ..

الصورة تشبة دحوم ولد عمي لا يكون وصل لكذا ..الله لا يبلانا بكرا بروح اشيك عليه ولو ماقليته في البلدية بتأكد وقتها ان الصورة له ..


ربي لا تبلانا ,,

اللهم امين

عناد الجروح
19-07-10, 03:34 AM
يالله وش هذا القرف
اللحين هم مايحسون انهم نكرة منبوذين من الله وخلقه
وش الي خلاه يوصل لهذه الحاله التربية الغلط ولا عيوب خلقيه ولا امراض نفسية ولا وش بالضبط مستحيل فيه انسان يرضي على نفسه كذا مهما كانت تربيته وحالة النفسيه
ودي أسأل وارجو المعذره على السؤال
هاللحين ذولا الناس فيهم اعضاء تناسلية مثل الناس العادين أو لهم اعضاء مختلفه
أو صايره المنطقه عندهم مثل الصلعه مسلوته بدون اعضاء .. أمرهم عجيب غريب
يارب لاتورينا مسلم بهذه الحالة
يعطيك العافية ياجروح
الاسباب اخمال الاهل الوازع الديني التربيه الغلط
وبالسبة لسؤالك
هم مثل بعض يعني الرجال رجال والبنات بنات
نورت

عناد الجروح
19-07-10, 03:37 AM
ليش مسكوت عن هالفئات المفروض
علاج نفسي بس بعد
مايذوقوا طعم الخيزرانه(q39)0
صح الخيزرانه:)
نورتي

عناد الجروح
19-07-10, 03:40 AM
كلهم كووم .وهذا الي اسمه احمد الفقيه كووم ثاني

اه قرفت منه ..مسوي فيها اغراء (q104).<< الله يهب له قنبله

.

المهم الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم فيه

ودي امسكهم كلهم وعلى اقرب زباله .الله يكرم الجميع.

مشكوره عناد ..
وانا نفسي زيك بس ربك يعين
نورتي قلبي

سامي3000
19-07-10, 04:28 AM
اولا جزاك الله خير اخي سامي
سؤال لماذا نحمل كل اغلاطنا ونضعها على شماعة الاعلام
سيدي الفاضلل
توجد بنات اولياء امورهم ملتزمين جدا ولكن الخراب من البنت منها فيها من الكبت الضغط النفسي تشوف صديقاتها كلهم مدلعين عند اهلهم
تجي هي تفرض وجودها على غيرها بالقوة عشان تكتسب مافقتدته من اهلها



أختي الكريمة(الفاضلة)/عنادالجروح......بارك الله فيك.....الاعلام يتحمل جزءلايستهان به فالمفترض به ان يكون الدعامة الاولى التى تساعدالاسرة فى تربية ابنائهم من خلال نشرالفضائل التى امرنابهادينناورسولناالكريم صلى الله عليه وسلم وترسيخهافى النفوس والاذهان حتى تبقى آثارهافى النفس والوجدان ضميرمتحكمانافذ الأمرعظيم الخطر...ان وظيفةالخلق النقى أن ينأى بصاحبه عن نطاق الريبةوأن يعلوعلى وساوس الغريزةفإذاماتاحت فرصةشرتغلب عليهاوإذاغلبته ثم عرضت له مرةأخرى هزمها.أماأن يكلف هذاالخلق بأن يقضى العمركله فى صراع مع الإثم الهاجم عليه ليلاونهاراسراوجهاراجراءالقصف الاعلامي المتواصل ينتصرعليه فى الصباح فلايكادالضحى يقبل حتى يدخل مع الشيطان فى تجربةأشق وهكذادواليك فهذامماتفشل فيه جماهيرالعامة ولايصبرعلى لأوائه إلاالأقلون ممن عصم الله.
ومن هنايجب صيانةالأخلاق الخاصةبصيانةالجماعةنفسهامن فنون العبث والسفاهةالتى تذرعليهاكمايذرالغبارعلى الرءوس فى العاصفةالهوجاء.أن أغلب مايذاع عبروسائل الاعلام المختلف صحف ومجلات وعبرالقنوات الفضائيةووالخ لايساعدبأى شكل من الاشكال على تقويم خلق أوتهذيب سلوك.بل لعلنانصيب صميم الحق إذاقلناإن الكثرةالغامرةمن الفضائيات والقراءات المتاحةللناس هى بلاءتختنق الفضائل فى ضجته وتحتضرفى أزمته.فضمان العافيةللأخلاق لن يتم إلاإذاخرست الأصوات الخبيثةوانكسرت القنوات التى تدغدغ الشهوات.والبرامج التى تعرض روايات مسلسةتتخللهاأحداث داميةوفصول مهيجة إلى جانب نشروتعليم فنون الجريمةوالعنف وذلك كله إغراق فى اللغولابل هوإغراق فى شغل الأذهان بالهراءوصرفهاعن الجدوالإنتاج وخلق جيل من المجرمين والمدمنين للمخدرات والشواذ ناهيك عن المجلات العربيةالفاضحةالتى تخصصت فى تصويرالنساءوهن مستلقيات أوفى إبرازمفاتنهن وهن على أوضاع يندى لهاالجبين تحت ستارالفن والفنانين والنجوم وماادراك ماالنجوم!!
الحق أن تكوين الخلق العالى وضبط السلوك العام فى حدودالشرف يطلبان مناأن نحسن الإشراف على أحوال المجتمع حتى لايتحول الشرإلى تيارات عنيفةتصيب النفوس الجردةبأذى كبيرعلى النحوالذى نسمع ونشاهد....إن بث الإثم فى المجتمع ثم محاولةتنميته بالمقالات والروايات والقنوات الفاجرةأمرلايبقى معه دين
ولاتستقرفضيلة...كلنانريدالفضيلة....لكن يجب عليناإغلاق منابع الإثم.......تحياتي لك أختي العزيزة...والله من وراءالقصد....

عناد الجروح
19-07-10, 04:38 AM
أختي الكريمة(الفاضلة)/عنادالجروح......بارك الله فيك.....الاعلام يتحمل جزءلايستهان به فالمفترض به ان يكون الدعامة الاولى التى تساعدالاسرة فى تربية ابنائهم من خلال نشرالفضائل التى امرنابهادينناورسولناالكريم صلى الله عليه وسلم وترسيخهافى النفوس والاذهان حتى تبقى آثارهافى النفس والوجدان ضميرمتحكمانافذ الأمرعظيم الخطر...ان وظيفةالخلق النقى أن ينأى بصاحبه عن نطاق الريبةوأن يعلوعلى وساوس الغريزةفإذاماتاحت فرصةشرتغلب عليهاوإذاغلبته ثم عرضت له مرةأخرى هزمها.أماأن يكلف هذاالخلق بأن يقضى العمركله فى صراع مع الإثم الهاجم عليه ليلاونهاراسراوجهاراجراءالقصف الاعلامي المتواصل ينتصرعليه فى الصباح فلايكادالضحى يقبل حتى يدخل مع الشيطان فى تجربةأشق وهكذادواليك فهذامماتفشل فيه جماهيرالعامة ولايصبرعلى لأوائه إلاالأقلون ممن عصم الله.
ومن هنايجب صيانةالأخلاق الخاصةبصيانةالجماعةنفسهامن فنون العبث والسفاهةالتى تذرعليهاكمايذرالغبارعلى الرءوس فى العاصفةالهوجاء.أن أغلب مايذاع عبروسائل الاعلام المختلف صحف ومجلات وعبرالقنوات الفضائيةووالخ لايساعدبأى شكل من الاشكال على تقويم خلق أوتهذيب سلوك.بل لعلنانصيب صميم الحق إذاقلناإن الكثرةالغامرةمن الفضائيات والقراءات المتاحةللناس هى بلاءتختنق الفضائل فى ضجته وتحتضرفى أزمته.فضمان العافيةللأخلاق لن يتم إلاإذاخرست الأصوات الخبيثةوانكسرت القنوات التى تدغدغ الشهوات.والبرامج التى تعرض روايات مسلسةتتخللهاأحداث داميةوفصول مهيجة إلى جانب نشروتعليم فنون الجريمةوالعنف وذلك كله إغراق فى اللغولابل هوإغراق فى شغل الأذهان بالهراءوصرفهاعن الجدوالإنتاج وخلق جيل من المجرمين والمدمنين للمخدرات والشواذ ناهيك عن المجلات العربيةالفاضحةالتى تخصصت فى تصويرالنساءوهن مستلقيات أوفى إبرازمفاتنهن وهن على أوضاع يندى لهاالجبين تحت ستارالفن والفنانين والنجوم وماادراك ماالنجوم!!
الحق أن تكوين الخلق العالى وضبط السلوك العام فى حدودالشرف يطلبان مناأن نحسن الإشراف على أحوال المجتمع حتى لايتحول الشرإلى تيارات عنيفةتصيب النفوس الجردةبأذى كبيرعلى النحوالذى نسمع ونشاهد....إن بث الإثم فى المجتمع ثم محاولةتنميته بالمقالات والروايات والقنوات الفاجرةأمرلايبقى معه دين
ولاتستقرفضيلة...كلنانريدالفضيلة....لكن يجب عليناإغلاق منابع الإثم.......تحياتي لك أختي العزيزة...والله من وراءالقصد....
العزيز الفاضل سامي
احب ان اقراء ردودك دائما لانه تدل على عقلية واعيه جدا واسلوبك يجعل النفس تستقبل ماتقول
جزاك الله الف خير:)

مجننه العفاريت
19-07-10, 04:50 AM
الله لا يبلانا
و تاخذنا بسفها قومنا يارب

عناد الجروح
19-07-10, 04:52 AM
الله لا يبلانا
و تاخذنا بسفها قومنا يارب
اللهم امين
نورتي

●றąęşŧяŐ║
19-07-10, 05:21 AM
يع يع وش ذي آلأشكآ آ ل :(
صرنا نشوف مثل هالأشكآل حتى بالزوجآ آ آ ت الله لآيبلآنـآ بسْ !
أنـآ أعتقد ان المجتمع ساعدهم ,, وأهـآليهم برضو نفس الشي سـآعدوهم !
شكرّن عنودهـ ع آلطرح .,

توليب2
19-07-10, 06:21 AM
وانتم ما ذبحكم الا ها الوردي
مخلين الصور كلها ومعلقين عليه
هههههههه
هذا الله والعالم
صبي عامل حالو بنت
استغفر الله العظيم
اهم شي الحواجب شيطان لايق عليه

لو عامل نفسه بنت كان طول شعره او لبس باروكه ع الاقل احس انه شئ ما >>مو قادره تحدد(qq152)

الشيخ حيدرة
19-07-10, 07:24 AM
أنتي هنا
\
/
\
/
كمن يكتب لاإله إلا الله في موقع غير لائق

&دلع انثى&
19-07-10, 11:09 AM
لمن اسمعهم يقولو حريه شخصيه يجن جنوني(q85)
ايش اللي حريه شخصيه؟؟ انتو قاعدين تهزو عرش الرحمن يا........
والله لمن اروح البعيجان الربوع << حديقه.. ويوم الربوع تكون بس نساء
اشوف العجايب حركات وقلة ادب لو مني خايفه منهم كان رحت وسألتهم هما عارفين انهم قاعدين يهزو عرش ربي ؟؟؟
<< يجيني احساس احيانا اروح اقولهم تراكم هزيتو عرش الرحمن واااشرررررررد(a14)
ولمن كنت اتدرب في مركز التخلف العقلي كانت فيه وحده اداريه تسوي حركات (qq152)
وانا ارتبك بسرعه واطلع من المكان اللي هي فيه حتى اني اذا جيت متأخره مااروح اوقع لانها تكون لوحدها بالغرفه (qq152) وكم مره اقول فنفسي المره هذي راح اثبت وماارتبك واطل فيها زي ماتتطل فيا واشوف ايش تسوي ؟؟ (a26) لكن ع طول ارتبك ولااراديا اطلع من عندها بسررررعه..
بس تعرفي ياعناد هذولا يستاهلو اللي يجيهم لانهم هما اللي جابوه لنفسهم .. بس اللي يقهرني
(g) الاولاد الصغار البريئيين اللي اشكالهم حلوه اش ذنبهم ؟؟ هما لااتخنثوا ولاشي ربي خلقهم حلوين واجسامهم حلوه ..
والله العظيم اني عقدت ولدي والسبب شكله واللي انا قاعده اشوفو .. فالمدرسه كل يوم يجي يشتكيلي من الاولاد وحركاتهم وكمان فالحاره شباب كبار ... و اتخيلي مره يقولي جاني ولد بصف سادس وولدي سنه رابع .. المهم هذا الولد دايما ولدي يشتكي منو .. جا سوالو حركه وقالو كلام وسخ .. راح ولدي للوكيل الله لايوفقه قالو : فلان يقولي كلام وسخ ويسويلي حركه وسخه المهم الوكيل يقول لولدي تعال اشرحلي كيف سوالك ؟؟وايش قال ؟؟ ولدي مستحي يتكلم ويشرح .. غصب عليه يقولها لمن ولدي قالو .. جلس الوكيل يكررها ويلمس ولدي نفس حركة الولد ويقول هوا سوالك كذا ؟؟ يقولي ياماما جالس يسويها كثير طفشني
وحتى الاولاد الكبار اللي عمارهم 14و15 اذا صارو حلوين واجسامهم حلوه وشفايفهم ورديه (qq22)
يتعقدو ويكرهو الخروج من البيت رغم انهم رجااااااااااااااااال فعلا .. لكن ظن الناس فيهم ونظرتهم لهم عقدهم .. لو يشوفوهم واقفين يتكلمو مع واحد خشن واسمر قامو يطلوا بنظرات كلها شك
طيب ليش ؟؟ عشان حلو ؟؟ مو ذنبهم طيب ...
رجال متزوج يحكي لزوجي عن معاناته من نظرت الناس وتريقتهم معاه بسبب انو حلو ..
يقول لمن كنت في فترة المراهقه كثييير تجي تعليقات لمن اكون واقف مع واحد ويجي احد يعرفه:: طيييب طيييب طايح بالحلا هاااااااااه؟؟ طيب اعزمنا ع الاقل << ومن هذي التعليقات الين ماكرهت الخروج من البيت ..
يعطيكي العافيه عناد :whwhwh: