مقاطع من جنازة سيف الإسلام خطـــاب رحمه الله

[اهابس]

إلى جنــــــــــان الخلـــــــــد أبا صـــــــالح

http://video.kavkazcenter.com/amir_khattab/khattab.rm

[اهابس]

هنا بعض المشاهد الحية من أرض المعركة في جبـــــــال داغستـــــــان والتى قادها سيف الإسلام خطــــــــــــاب رحمه الله بنفسه مع إخوانه المجاهدين من أسود القوقاز.
مدة كل جزء حــــــــــــوالى 36 دقيقة :



http://www.es-sahva.com/~uploads/da...agistan_01.rmvb

http://www.es-sahva.com/~uploads/da...agistan_02.rmvb

[بنت السليم]

لمثل هذا يبكي القلب من كمد :: إن كان في القلب إسلام وإيمان

اهابس .. بارك الله فيك

[الخطاب الهاجري]

بسم الله الرحمن الرحيم






جزاك الله خير اً على هذي المشاركة



أسال الله العلي القدير أن يتقبله من الشهداء


أخوك في الله الخطاب

[ذو النون]

جزاك الله خير

[اهابس]

جزاك الله خير


بنت السليم


شكرا لمرورك

[اهابس]

حياك الله اخي الخطاب

وشكرا لمرورك

[اهابس]

حياك الله اخي
ذو النون

شكرا لمرورك

[بنت الشيييخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة الا بالله
انا لله وانا اليه راجعووون

كذاا الموت ولا بلالالالالالاش
جزاك الله خير

الله يعطيك العافيه اهابس

تحياتي

بنت الشيييييييييخ

[ابوفهيد]

جزاك الله خير

[اهابس]

بنت الشيخ


شكرا لمرورك

[اهابس]

ابو فهيد

شكرا لمرورك

[s[g,kd]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الله
يعطيك العافيه

[رياض نجد]

رحم الله خطاب المجاهد البطل

بس عليك توقيع خايس زي وجهك

[اهابس]

سجلوني


s[g,kd




شكرا لمرورك

[اهابس]

رياض نجد


طيب


المشكله انك كالنخيل

*******************


تحياتي وشكرا لمرورك

[الهنـوف]

رحمه الله وجزآه الجنّة ’،

بارك الله فيك وجزآك الله خير الجزاء ...

[اهابس]

مشرفتنا الهنوف

رحمه الله وجزآه الجنّة ’،

اللهم امين

والحقنا به مقبلين غير مدبرين ولا خزايا ولا مفتونين ((ويا حبذا بعملية استشهادية في الحكام المرتدين))

اللهم امين امين امين

شكرا لمرورك الكريم

[ذو النون]

سيف الإسلام خطاب

باع نفسه ابتغاء مرضاة الله "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرءان ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم" .. اللهم تقبل البيع ..

هاجر إلى أفغانستان وطاجيكستان والشيشان وداغستان يقاتل في سبيل الله "إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم" .. اللهم اغفر له وارحمه ..

ما أراد بجهاده هذا إلا الشهادة في سبيل الله "فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب" .. نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله .

رحل ولسان حاله يقول لمن بعده من المسلمين "ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما" .

وأعماله الجليلة تصرخ في البقاع "ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون" .. فهل من سامع ..

أمعفر الليث الهزبر بسوطه . لمن ادخرت الصارم المصقول


علم الأجيال المتقاعسة دروس الكرامة وسطر بأفعاله أبيات العزة والذود عن حياض الإسلام "ياأيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم" .. اللهم اجعله من أهل العزة وآته من فضلك ..

قالوا له اجلس في بيتك فقم الليل وصم النهار وتصدق وافعل ما يفعله غيرك فقال "أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين * الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون" ، فما كان - رحمه الله وتقبله في الشهداء - بالذي يترك الأعظم لما هو عظيم ، فلله درها من همة .

و من طلب الفتح الجليل فإنما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم


كان دستوره في الحياة "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها " .

إن ألفي قذيفة من كلام لا تساوى قذيفة من حديد


ولسان حاله يقول "فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم" ..

كان شعاره في الحياة "إنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون" .. " ياأيها الذين ءامنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم * وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين" .. اللهم نسألك وعدك الذي وعدته من أطاعك من عبادك ..

قوم تفرست المنايا فيكم فرأت لكم في الحرب صبر كرام

تالله ما علم امروء لولاكم كيف السخاء وكيف ضرب الهام


أبى القعود والبقاء مع الخوالف لأنه "لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما. درجات منه ومغفرة ورحمة؛ وكان الله غفورا رحيما" .. اللهم ارزقه الدرجات العلى والرحمة ..

خلق الله للجهاد رجالا ورجالا لقصعة وثريد


أبى القعود لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم (سئل) أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله، قيل: ثم ماذا؟ قال:الجهاد في سبيل الله ..." (متفق عليه).

أبى التخلف مع القاعدين لأنه "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" (البخاري).
أبى التخلف عن المجاهدين لأنه "من اغبرت قدماه في سبيل الله ساعة من نهار، فهما حرام على النار" (أحمد / صححه ابن حبان).
أبى البقاء مع الخوالف لأن أبا ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: الإيمان بالله، والجهاد في سبيله" (متفق عليه).
أبى الجلوس في رغد العيش والتنعم بالملذات الفانية لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها" (متفق عليه).
أبى أن يكون كغيره لأنه ليس مثل غيره ، فقد أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أفضل؟ قال: مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ..." (متفق عليه).

كانت نفسه تتوق إلى الجنة و "إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف" (مسلم) فعشقت نفسه السيوف واستظل بظلها.

كانت نفسه لا تعرف الأماني ، بل همته أعظم من الأحلام ، أراد أن يضمن الجنة فقد "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن علي أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجر أو غنيمة.." (رواه مسلم) .. وقال عليه الصلاة والسلام "أنا زعيم - والزعيم الحميل - لمن آمن بي، وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة، وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم، وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة، وببيت في أعلى غرف الجنة، من فعل ذلك، لم يدع للخير مطلبا، ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت" (النسائي / صححه ابن حبان) .. اللهم اجعله في أعلى الجنة ..

أبت نفسه على نفسه النفاق "من مات، ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من نفاق" (مسلم).

جرحت يده ، وقطعت أصابعه ، وتعرض للموت مرات ، ف "ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى؛ اللون لون دم والريح ريح مسك" (متفق عليه) .. "من لقي الله عز وجل، وليس له أثر في سبيل الله، لقي الله، وفيه ثلمة" (ابن ماجة).

قاتل إثنتا عشر عاما عله يعذر عند الله " من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة [الفواق : ما بين الحلبتين] وجبت له الجنة ..." (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث صحيح).

لولا همته لجلس في بيته كغيره من المسلمين ، ولكنه أراد الأخرى "وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض"، قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: "الجهاد في سبيل الله" (البخاري).

أراد الدرجات العلى "إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة" (البخاري).

ما كان - رحمه الله وتقبله في عليين - يرضى بالقليل ".. فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (رواه الترمذي وقال حديث حسن).

عرف أجر المجاهد فطلبه "قيل: يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله ؟ قال: لا تستطيعونه ، فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول: لا تستطيعونه، ثم قال: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله (متفق عليه.وهذا لفظ مسلم) ، وفي رواية البخاري: أن رجلا قال: يا رسول الله دلني على عمل يعدل الجهاد. قال: لا أجده ، ثم قال: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر؟ فقال: ومن يستطيع ذلك!

اشتغل الناس بجمع الدنانير والدراهم ، وخرج هو يبتغي خير المعاش فوق الجبال وفي الكهوف وبين التلال "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه، كلما سمع هيعة أو فزعة طار على متنه يبتغي القتل أو الموت مظانه.." (رواه مسلم).

تذكرني سيرته بما رواه" أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال: سمعت أبي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف، فقام رجل رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أأنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال: نعم، فرجع إلى أصحابه فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه فألقاه، ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل" (رواه مسلم) .

خاض الجبال والوديان والسهول والغابات ، في الثلج وفي الوحل وفي الطين وقد "قال رسول الله صلى الله عليه وسل "ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار" (رواه البخاري)

ب اقة إلى أمي: " أم الخطاب " :

أبشري أم الخطاب ف "لا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم" (رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح).

أبشري أم الخطاب ف "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله" (رواه الترمذي وقال حديث حسن).

أبشري أم الخطاب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل لم أر قط أحسن منها ، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء" (رواه البخاري ).

أبشري أم خطاب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسل "ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة" (رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح).

أبشري أم الخطاب فابنك لم يمت "ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون" .

أبشري أم الخطاب فليس مثل ابنك يموت "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين" .. اللهم أنعم عليه وارزقه واجعله من الفرحين ..

غاية المؤمن أن يلقى الردى باسم الوجه سرورا ورضى


أبشري أم الخطاب فابنك أصابه من الكرامة ما ليس بعدها "ما من عبد يموت، له عند الله خير لا يسره أن يرجع إلى الدنيا، وأن له الدن يا وما فيها، إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة، فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل مرة أخرى" (البخاري) وفي لفظ: "فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة" (البخاري).

أبشري أم الخطاب فقد "قال صلى الله عليه وسلم لأم حارثة بن النعمان، وقد قتل ابنها معه يوم بدر، فسألته أين هو ؟ قال: "إنه في الفردوس الأعلى" (البخاري) .. اللهم ارزق خطابا الفردوس الأعلى ..

أبشري أم الخطاب ف "إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل ..." (مسلم) .. اللهم اجعل خطاب منهم ..
أبشري أماه فإن "الشهداء على بارق نهر بباب الجنة، في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشية" (أحمد / صححه ابن حبان) .. اللهم اجعل خطاب منهم ..

أعلمت يا أماه كيف خرج ابنك من الدنيا "لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه، كأنهما طيران أضلتا فصيليهما ببراح من الأرض بيد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها" (أحمد) .

فيا خاطب الحسناء إن كنت راغبا فهذا زمان المهر فهو المقدم


أبشري أماه فإن الرجال قد شهدوا لإبنك بأنه ما تأخر عن الصف الأول "أفضل الشهداء الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة، ويضحك إليهم ربك، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا، فلا حساب عليه" (أحمد) .. اللهم أدخل خطابا الجنة بلا حساب ..

إن المني ة لو لاقتهم جفلت خرقاء تتهم الإقدام والهربا


أبشري أماه فإن "القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بماله ونفسه في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل، فذاك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ...." (المسند وصحيح ابن حبان) .. اللهم اجعل خطاب منهم ..

اصبري أماه واحتسبي ابنك عند الله ، فإن رحل ابنك فأبنا الأمة كلها لك أبناء ..
أماه: ان ابنك في مكان يغبطه عليه الأنبياء ..
أماه: إن لإبنك من الفضل عند الله ما يسرك وتقر به عيناك ، فأبشري " إن للشهيد عند الله خصالا:

1- أن يغفر له من أول دفعة من دمه، (فاحمدي الله يا أماه).
2- ويرى مقعده من الجنة، (فقري عينا يا أماه).
3- ويحلى حلية الإيمان، (فهذا والله العز يا أماه).
4- ويجار من عذاب القبر، (فاسألي الله من فضله يا أماه).
5- ويأمن من الفزع الأكبر، (رابط الجأش في الدنيا والآخرة يا أماه).
6- ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها. (هذا والله الملك يا أماه).
7- ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين، (وهل مثل ابنك خاطب يا أماه).
8- ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه" (فهنيئا لك يا أماه) . (أحمد ، وصححه الترمذي).
لقد أكرم الله خطابا بالسم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال يرى أثر السم حتى لقي الله .. مات خطاب غدرا ، وقد قتل عمر ، وعثمان ، وعلي غدرا .. مات خطاب على فراشه ، وقد مات سيف الله خالد بن الوليد على فراشه ، فلا نامت أعين الجبناء ..

سأبقى في جبين الدهر وشما ليس ينفصل

أشرع هامتي للنار للأشواك أنتع ل

وأرقب هبة الإيمان يحدوها الشذى الخضل

وكل قذيفة يشدو على أنغامها الأمل


اللهم اكرم نزله ، ووسع مدخله ، وتقبله في الشهداء .. اللهم إنا نشهد له بالخير شهادة نلقاك بها فتقبل شهادتنا .. اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، واغسله بالماء والثلج والبرد . اللهم اجعله مع الصديقين والشهداء والصالحين وألحقنا بهم .. اللهم تقبله شهيدا .. اللهم تقبله شهيدا .. اللهم تقبله شهيدا ..
منبر التوحيد ((ذو النون ))


بكيتك ياخطاب فالجرح غائر


بكيتك ياخطاب فالجرح غائر = وموج من الأحزان في القلب هادر

فتالله ماظنت بدمعي مقلتي = فلم يبق شيء لي عليه أحاذر

أترثيك زفرات من الحزن أطلقت= عن اللوعة الحرى تضيق الدفاتر

ويعجز شعري حين أرثيك باسلا = وتعجز عن خط الرثاء المحابر

ءأرثيك والأشعار تعجز جملة = لشهم عظيم في البطولات باهر

شمخت على الدنيا شموخ موفقا = إلى أمك الثكلى نزف البشائر

أذقت علوج الروس مرا وعلقما = على روسيا الحمرا تحوم الكواسر

على الروس في القوقاز كل مصيبة = تدور على الكفار فيها الدوائر

لقد كنت ياخطاب كالشمس للدنا =على نبلك الوضاء تبكي المفاخر

وعطرت بالتكبير في ساحة الوغى = مسامع من يهوى الهدى فهو شاكر

رحلت؟ أحقا ياهمام فإننا = شرقت ومن دمعي تفيض المحاجر

وكل بلاد المسلمين حزينة = وبرٌّ بكاكم من بلادي وفاجر

وكل نساء المسلمين ثواكل = لفقدك ياخطاب تبكي الحرائر

يحاذرن من أهل التفرنج فاسقا = يساوم كيما يطعن الطهر فاجر

وتبكي الصبايا فارس المجد من سما =الى قمة الأمجاد فيها يسافر

ثوى طاهر الأردان لم تبق بقعة = من الأرض إلا فاخرتها المقابر

لأن بها من عانق المجد يافعا = وحصل مالم تستطعه الأكابر

سقاك الحيا ياقبر خطاب صيبا = يعطر روضا في سما المجد عاطر

وليس سوى الصبر الجميل مسليا = وإنك للفوز العظيم تغادر

ونؤمن أن النصر بالصبر يستقى = وأن عدو الدين لاشك خاسر

[رياض نجد]

اها بس

اعتذر إذا أخطيت عليك

والحمد الله الآن لا أرى توقيعك

ثبتنا الله وإياك على الحق !

[طاب الخاطر]

اللهم لا تحرمنا أجره
ولا تفتنا بعده
واغفر لنا وله
اللهم آمين