المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متحف الزراعة المصرية القديمة


islam20209
25-06-10, 01:42 AM
متحف الزراعة المصرية القديمة





المقدمة



في خطة إنشاء المتحف الزراعي المصري، ليكون نافذة تطل منها الأجيال على حضارة مصر العظيمة في مجال الزراعة ولنشر المعلومات الزراعية والاقتصادية في البلاد، تم إنشاء متحف الزراعة المصرية القديمة في العصر الفرعوني عام 1996.







http://www.agrimuseum.gov.eg/images/alzera3a-museum-outerview.jpg



واجهة متحف الزراعة المصرية القديمة







نبـــــذه





هذا المتحف يمثل أول حلقة في سلسلة تاريخ تطور الزراعة في مصر، فهو يعرض تاريخ الزراعة منذ عصر ما قبل التاريخ حتى أواخر العصر الفرعوني ... ويبرز الدور الريادي المصري في مجال الزراعة، وأن المصريين القدماء هم احسن زرّاع عرفهم التاريخ.








http://www.agrimuseum.gov.eg/images/ground-hall.jpg



الطابق الأرضي





ينفرد متحف الزراعة المصرية القديمة عن متاحف العالم باقتناء مجموعة أثرية زراعية كاملة، بالإضافة إلى أنه يضم عروضاً تجعله متحفاً فنيا للتاريخ الطبيعي. ففي الطابق الأرضي ، يعرضالمتحف كل ما يتصل بالنشاط الزراعي قديماً ، والأدوات والآلات الزراعية ، و يشرح كيف اهتدى إليها المصري القديم وطورها ، وهناك مقتنيات هامة تمثل أغلب الحاصلات الزراعية التي عرفتها مصر القديمة مع قطع أثرية توضح أهم الصناعات الزراعية والبيئية .


كما يتعرض لنهر النيل - شريان الحياة في مصر - فنشاهد تماثيل ولوحات لإله النيل والأحياء المائية فيه، ويشمل العرض تماثيل للآلهة المرتبطة بالزراعة، والملوك الذين اهتموابالري والزراعة واستصلاح الأراضي. في الطابق الأرضي أيضا ثلاث ديورامات، توضح عمليات الصيد، والعمليات الزراعية،والصناعات الغذائية.





http://www.agrimuseum.gov.eg/images/nile-god.jpg

اله النيل






وفي الطابق العلوي يبدأ العرض بقاعة البردي وهو من أهم النباتات المائية في مصر القديمة. ثم يتتابع في صالة العرضعرض للحيوانات والطيور والأسماك ...فالحيوان كان ذو قيمة اقتصادية كبيرة للمصري القديم، كما كانت بعض الحيوانات رمزاً في معتقدات المصري الدينية.و انشئت أمام المتحف حديقة نُسقت على الطراز الفرعوني، و بها تشكيلة من النباتات و الأشجار و الزهور و التماثيل التي اشتهرت بها مصر القديمة.ولقد جُهز متحف الزراعة المصرية القديمة بأحدث وسائل العرض وزود ببث سمعي لموسيقى مستوحاة من الفن المصري القديم، وبث مرئي للقطع الأثرية المعروضة به، كما أن بالمتحف معامل للحفظ والصيانة والترميم ومقاومة الحشرات والكائنات الدقيقة. وقد تم افتتاح هذا المتحف في 26 مارس 1996 م .






http://sadadubai.com/up/uploads/f781e695c8.gif (http://sadadubai.com/up/)








المدخل




أول ما يشاهده الزائر عند دخوله إلى المتحف تماثيل الملوك الذين اهتموا بالزراعة و الري ... ذلك لأن توفير الغذاء والكساء للشعب المصري ، كان الشغل الشاغل للملوك ، حيث كانوا يعتقدون أن رضا الآلهة عنهم يتمثل في فيضان ملائم للزراعة ، وحصاد وفير .


http://sadadubai.com/up/uploads/f781e695c8.gif (http://sadadubai.com/up/)


ومن هؤلاء الملوك :

- الملك امنحاتب الثالث الذي حكم مصر من 1842 – 1797 ق.م واهتم بإقليم الفيوم ، وبنى - أو رمم كما يظن بعض الأثريين - سداً عند اللاهون لتخزين مياه فيضان النيل في بحيرة قارون الحالية ، حيث كانت تسمى قديما( مر – ور ) أو موريسأي البحيرة العظيمة . كما استصلح الملك نحو 30 ألف فدان .




http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006523.jpg



الملك امنحاتب الثالث





- والملك تحتمس الثالث 1504 – 1450 ق. م أحضر من بلاد الشام سلالات قوية من النباتات والزهور والحيوانات والطيور نقشت على جدران معبد الكرنك.




http://www.agrimuseum.gov.eg/images/madkhal2.jpg



الملك تحتمس الثالث




- الملك خفرع الذي بنى الهرم الثاني ، ففيه نشاهد خلف الصقر حورسيحميه، وحية الكوبرا على جنبيه كي تنفث السم على أعدائه. وعلى جانبي كرسي العرش نباتي اللوتس والبردى يوحدان مصر، بالإضافة إلي أن أرجل الكرسي على هيئة أسد رمز للقوة والانتباه.






http://www.agrimuseum.gov.eg/images/madkhal.jpg



الملك خفرع

http://sadadubai.com/up/uploads/f781e695c8.gif (http://sadadubai.com/up/)




وتزدان جدران المدخل بلوحة جصية للحرث والبذر وحلابة الأبقار ، وهى من مقبرة " تى " في سقارة بالجيزة من 2500ق . م .كما نشاهد لوحة أخرى لتغذية الحيوانات ، ورعايتها وعلاجها ، واستئناس حيوانات الصحراء كالغزلان والتياتل وأبو حراب والمهاه ، واستئناس الضباع لاستخدامها في الصيد مثل الكلب السلوقي أي كلب الصيد .











بعض التماثيل واللوحات الموجودة بالمدخل




http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006535.jpg



لوحة من الجبس تمثل عملية الحرث وحلابة الابقار – مقبرة – سقارة – 2500 ق.م







http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006523.jpg



نموذج تمثال الملك امنحتب الثالث – الكرنك – الاسرة 12










http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006713.jpg


لوحة تغذية الحيوان وعلاجه – واستئناس الحيوان – مريروكا – سقارة .





http://sadadubai.com/up/uploads/f781e695c8.gif (http://sadadubai.com/up/)




http://sadadubai.com/up/uploads/c125e07b70.gif (http://sadadubai.com/up/)

islam20209
25-06-10, 01:44 AM
صالة الآلهة



وعلى الرغم من أن المصري القديم كان يؤمن بالتوحيد ووجود إله أعظم، فإنه وجد من هم أقل مرتبة من ذلك الإله الأعظم، يرعون شئون الزراعة ومنهم أوزيريس إله الزراعة والخضرة والبعث المرتبط بفيضان النيل، وزوجته إيزيس رمز الوفاء لزوجها ورمز الفلاحة المصرية والسحر والجمال.والإلهة " سخت " إلهة الحقول ، واسمها مرسوم على رأسها . وهى تحمل مائدة قرابين عليها البيض والطيور وزهور اللوتس وأسفلها زهور اللوتس والسمك.





http://www.agrimuseum.gov.eg/images/2aleha1.jpg



الإلهة إيزيس




واله الحبوب نبر NPR وتراه متوجا بسنابل القمح ويحمل في يديه حزمتين من القمح.وإله فيضان النيل " حابى " ونشاهده وهو يحمل مائدة القرابين التي بها خيرات الحقل ونهر النيل ، كما نرى نقوشا ورسوماً له وهو يوحد القطرين ، الصعيد والدلتا .





http://www.agrimuseum.gov.eg/images/2aleha2.jpg


اله الحبوب نبر





http://sadadubai.com/up/uploads/64f7864ae4.gif (http://sadadubai.com/up/)







بعض التماثيل واللوحات الموجودة بصالة الالهة




http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006733.jpg




صورة (رسم) ملون للأمير " خنوم حتب " يصطاد الطيور و الأسماك – بنى حسن – الدوله الوسطى حوالى 2000 ق.م







http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006716.jpg




رسم ملون لصيد الحيوانات البريه بالصحراء – مقبرة انتف اوكر – طيبة (الاقصر)









http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006512.jpg




نموذج تمثال جالس للاله اوزوريس – سقارة – الاسرة 26.






http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006514.jpg


نموذج تمثال جالس للالهة ايزيس زوجة اوزريس – سقارة الاسرة 26.





http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006710.jpg


لوحة الحصاد بالمناجل – مقبرة مريروكا – سقاره 2000 ق.م






http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/007032.jpg


صوره ملونه عليها رسم لالهة الحقول سخت – معبد امنحتب الثالث بوادى السبوعة بالنوبة






http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/007027.jpg

لوحة عليها رسم ملون لاله الحبوب "نبري" – معبد امنحتب الثالث بوادى السبوعة بالنوبة.







http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006611.jpg


لوحة جصية للاله "حابي" اله حنان النيل .







http://sadadubai.com/up/uploads/64f7864ae4.gif (http://sadadubai.com/up/)






قاعة الديورامات (http://www.agrimuseum.gov.eg/dew.html)



رغبة في شرح معروضات متحف الزراعة المصرية القديمة، أقيمت ثلاث ديورامات:





الديوراما الأولى :

عن الصيد قديما في البر أي في الصحراء وفى نهر النيل والمستنقعات، فنشاهد صيد حيوانات الصحراء بمساعدة كلب الصيد ( الكلب السلوقي ) ثم صيد الطيور في أحراش الدلتا، وصيد السمك.وبجوار هذه البانوراما يوجد عرض لأدوات صيد الطيور، مثل عصا للرماية، والفخاخ لصيد الحيوانات، وفخاخ صيد الطيور، و الأقواس والسهام. كما كانت تستخدم الحربة في صيد التماسيح وفرس النهر والسمك.









http://www.agrimuseum.gov.eg/images/dayorama2.jpg

ديوراما الصيد



الديوراما الثانية :


عن العمليات الزراعية،وتعرض الريالحوضي القديم،حرث الأرض، بذور التقاوي، وإدخال البذور في باطن التربة بواسطة أرجل الماعز والأغنام. ثم الحصاد عند تمام نضج القمح أو الشعير ...وبعد ذلك يتم الدراس بواسطة الثيران أو الحمير بأن تسير فوقها.. ثم يتم تذريتها لفصل القش عن الحبوب وغربلتها. ويتم تخزين الفائض من الحبوب.بجوار هذه الديوراما عرض لأهم الأدوات المستخدمة في العمليات الزراعية،فيحتوي العرض أدوات وآلات العزق مثل الفئوس التيعرفها المصري القديم وأولها الفأس الحجرية من عصر ما قبل التاريخ من 15 ألف سنة ، ثم الفأس الخشبية ونراها مرسومة على دبوس الملك العقرب من أكثر من 5200 سنة ، ونرى الملك ممسكا بها وهو يفتتح مشروعا مائياً .ومعروض فئوس من عصور مختلفة.وطور المصري القديم الفأس الخشبية ذات السلاح المدبب وابتكر المحراثحتى يستطيع زراعةأكبر مساحة من الأراضي الزراعية .







ونشاهد تمثالين لعمليات حرث الأرض بواسطة المحراث الذي تجره الثيران المبرقشة من 2000 ق. م.ومن أدوات الحصاد نشاهد المنجل الذي عُرف في مصر منذ عصر ما قبل التاريخ ، ويده من الخشب وسلاحه من حجر الصوان أو ( الظران ) . ومعروض منجل من مقبرة " حماكا " بسقارة من الأسرة الأولى من خمسة آلاف عام.وكانت تستعمل المذراة ذات الأصابع لجمع السنابل والقش عند الدراس . وأما التذرية فاستعمل لها ألواح فكرتها وشكلها مثل يد الإنسان ، ويمسك الإنسان بلوح في كل يد ثم يأخذ بواسطة اللوحين كمية من القمح الذي به القش ويرفع يداه لأعلى فيطير القش بعيدا بسبب الهواء ، وتسقط الحبوب على الأرض.و بالنسبة للري ، فقد كان الفلاح يروي مباشرة الأراضي السهلة من النيل أو الترعة ، و أما الأراضي المرتفعة فكان يستعمل لها الشادوف ، كما استعمل جرار الماء الفخارية لري أحواض الزرع والأشجار والحدائق .







http://www.agrimuseum.gov.eg/images/dayorama1.jpg



ديوراما الصناعات الزراعية




الديوراما الثالثة :

وهي عن الصناعات الغذائية مثل صناعة الجعة - أو البيرة - من الشعير ، وتجفيف البلح ، وصناعة النبيذ من العنب .





بعض اللوحات الموجودة قاعة الديورامات (http://www.agrimuseum.gov.eg/dew.html)





http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/0010525.jpg


شبكه صيد السمك -العصر المتأخر







http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/006102.jpg


لوحة الفلاح وقت الحصاد وزوجته – مقبرة "منا" طيبة – الدولة الحديثة






http://www.agrimuseum.gov.eg/images/large/0011020.jpg



عصا الرماية ( البوميرانج ) لصيد الطيور – العصر الفرعونى




http://sadadubai.com/up/uploads/64f7864ae4.gif (http://sadadubai.com/up/)





http://sadadubai.com/up/uploads/c125e07b70.gif (http://dvd4arab.maktoob.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fsadadubai.com%2 Fup%2F)

مثلي قليل
25-09-10, 08:14 PM
يعطييك الف عافيه على الموضووع




ودي


:tha584:

totate
15-07-12, 08:18 PM
من كبار الالهه التى عبدت عند قدماء المصريين هو الاله امون وهذه نبذة عنه
إن عبادة آمون (و أمنرع فيما بعد) والديانة المرتبطة بهما من أعقد ثيولوجيات مصر القديمة. في أسمى صوره كان أمنرع إلها خفيا مثلما يعني اسمه، ولكن لاهوتيا فلم يكن الإله وحده خفياً، بل إن اسمه خفي أيضاً وإن شكله لا يمكن إدراكه. بكلمات أخرى إن الغموض المحيط بآمون سببه هو كماله المطلق، وفي هذا كان مختلفا عن كل الآلهة المصرية الأخرى. كانت قداسته بمكان بحيث أنه ظل منفصلاً عن الكون المخلوق. كان مرتبطا بالهواء ولهذا كان قوة خفية، مما سهل له الترقي كإله أعلى.
اعتبر آمون خالقاً لنفسه، (إلا أن مدرسة هِرموبوليس (الأشمونين\شْمون\خِمنو) اللاهوتية الأقدم اعتبرته أحد الآلهة في الأجدود، الثامون المعروف باسمها)، كما كانت له القدرة على التجدد وإعادة خلق نفسه التي مُثلت بقدرته على التحول إلى أفعى وطرح جلده، ومع هذا فقد ظل مختلفا عن الخلق، منفصلا ومستقلاً عنه.

مفسر
22-07-12, 01:54 AM
شكرا كل الشكر لك