من هو الملتزم في نظرك

[SHKHS]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ذهبت مع والدي لمقابلة احد الاشخاص ، كان والدي يمدح لي ذلك الرجل كثيراً ، والدي رجل دين ومن اهل الصلاح وطلب العلم ولا نزكيه على الله ، توقعت ان من سأقابله مع والدي رجل لا يختلف عن أبي كثيراً فهو احد زملائه في المقرئ ( دار لحفظ القرأن ) ويحفظ الشي الكثير من كتاب الله تعالى ،

في الحقيقة أني استغربت من كلام والدي عندما رأيت ذلك الرجل الحليق للحيته وليس في هيئته مايدل على صفات الالتزام التي ذكرها أبي .
بعد أنتهاء المقابلة وانصرافنا سألت والدي : بأني لم أكن اتوقع بان هذا الرجل هو من تقصده بالصلاح والخير والالتزام

فاجابني والدي بان ليس كل من يحلق لحيته غير ملتزم وان من يطلقها هو للإلتزام اقرب
تغيرت نظرتي كلياً عن الالتزام وانه ليس هو المقصود بإطلاق اللحية وتقصير الثوب رغم انها من السنن التي اوصانا بها نبينا الكريم واوامر ديننا الحنيف .
فقد يكون هناك من بحلق لحيته ويسبل ثوبه ولكن يجمع كثير من الخصال الحسنة ، والعكس هناك ايضاً
من هو الملتزم بنظرك ؟

[ستيف نبراسكا]

السلام عليكم


اسعد الله مساءك بالخير



الملتزم هو الذي يلتزم بالتعامل الاسلامي معنا


معنا = المواطن اخوه المسلم !! (q81)



الدين المعاملة :g8546:

[أخت بنيدر]

ليس هو المقصود بإطلاق اللحية وتقصير الثوب رغم انها من السنن التي اوصانا بها نبينا الكريم واوامر ديننا الحنيف .









إعفاء اللحية يا أخوي واجب و ليس بسنة ..

تفضل الدليل :-
http://www.binbaz.org.sa/mat/8627






و الإسبال في حق الرجال حرام و يودي بفاعله إلى النار ..

تفضل الدليل :-
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=3983




...

[SHKHS]

السلام عليكم


اسعد الله مساءك بالخير



الملتزم هو الذي يلتزم بالتعامل الاسلامي معنا


معنا = المواطن اخوه المسلم !! (q81)



الدين المعاملة :g8546:






أشكر مرورك ستيف

لكن هناك من يعتقد ان الألتزام غير ذلك وان طالما حلق المرء لحيته فهو خرج من دائرة الالتزام وهو على صفات ذميمة ولا يشفع له أعماله الاخرى الحسنة

[ستيف نبراسكا]

أشكر مرورك ستيف

لكن هناك من يعتقد ان الألتزام غير ذلك وان طالما حلق المرء لحيته فهو خرج من دائرة الالتزام وهو على صفات ذميمة ولا يشفع له أعماله الاخرى الحسنة




هذولا يعتمدون على عاطفتنا الدينيه

ويعزفون على الوتر هذا :g8546::g8546:

[رمــــــــانه]

هههههههههه
شكلك تبي تحلق اللحية وتلتزم
تربية اللحية وواجب
الملتزم برائي
ان يكون ملازما للمسجد
ان يكون يكون ذو سمعة جيد حسنة
ان لايتحدث في شئ الا وهو عالم به
ان تكون لحيته طويلة
وثوبه قصير
وان يلقي النصائح بشكل رائع
قريب من الكل و.....الله اعلم
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[بنت الهيلا]

حياك الله وبياك

اولآ الله يحفظ لك والدك ويزيده من فظله وياليت تقتدى باوالدك فانعم واكرم من والد

ثانآ الملتزم عليه التزام كل مامر الله ويسن سنة نبينا الحبيب من اعفاء الحيه وتقصير للثوب والله انها لنعمة فضيله ان اقتدى بالرسول الكريم

بارك الله فيك وان شاءالله تحذو حذو والدك الفاضل

[واحدمن الناس]

الأخ الفاضل /سعود الخلف ..جزاك الله خيرا على هذا الطرح الطيب
جعله الله في ميزان حسناتك ..وجوابا على سؤالك ..منهو الملتزم ..
صفات/الملتزم الصادق ..اما اني لم اتصف بهذه الصفات لعجزي وكثرة ذنوبي ..ولكن..للعلم والإييضاح :قال تعالى : }إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّه ُوَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًاوَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ* الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ{([1] (http://majdah.maktoob.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=5#_ftn1)).
هكذا وصفهم الله تعالى بخمسةأوصاف:
الأول: أنهم إذا ذكر الله وجلت قلوبهم أي خافت فأدوا فرائضه واجتنبوا محارمه.
الثاني: أنهم إذا تليت عليهم آيات الله ازدادوا إيمانًا بما يحصل لهم عند ذلك من الخوف والرجاء والرغبة والرهبة عند سماع الوعد والوعيد.
الثالث: أنهم يتوكلون على الله ويعتمدون عليه وحده في قضاءالحوائج وجلب المنافع ودفع المضار.
الرابع: أنهم يقيمون الصلاة ويأتون بهاكاملة بشروطها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، ويؤدونها في أوقاتها مع الجماعة فيالمساجد، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجدفاشهدوا له بالإيمان» رواه الترمذي وقال حديث حسن([2] (http://majdah.maktoob.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=5#_ftn2))، قال الله تعالى: }إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ{([3] (http://majdah.maktoob.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=5#_ftn3)) الآية.
الخامس: من أوصاف المؤمنين أنهم ينفقون ممارزقهم الله النفقات الواجبة والمستحبة، فبالقيام بهذه الأعمال الجليلة صاروا مؤمنين حق الإيمان واستحقوا من ربهم الدرجات العالية والمغفرة لذنوبهم والرزق الكريم في جنات النعيم المقيم مما تشتهيه الأنفس وتلذ له الأعين..المؤمن الملتزم ..لا يرى له فضل على أحد ..ولايمكن يشهر بمسلم ولاينتقم لنفسه .بل يعفوعن من ظلمه ..امتثالا لأمر الله عزوجل .. اللهم زينابزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكرهإلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين،

[الآمـاكـــن]

مو شرط يكووون المتدين لحيتـه طويلـه وثوبــه قصير

هههههههههههههههه

أهم شيء لأخـــلاق ولالتـزام والنهي عن المنكـر

والصلاهـ والصووووم

ومو مهمــ تكون لحيته طووويلـه

[GPSS]

في نظري ليس كل من اعفا لحيتهـ فهو ملتزم

وليس كل من حلق فهو سيء الخلق

لانكـ تجد العكس احيانا

[عبدالله آل موسى]

الملتزم أو الإلتزام

بأختصار

الألتزام بما أمر الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم

والأجتهاد في ذلك

ولا يكلف الله نفسا ً إلا وسعها

[أم أديم]

من هو الملتزم بنظرك ؟

كل من كان على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتحلى بأخلاقه وجعله قدوته في كل الأمور ,, هو الملتزم

[حلا قحطان]

الالتزام ليس في اطالة اللحيه وتقصير الثوب وغيره
و المطوع هو من طاع ربه قول وعمل ,,

* اجيب لك مثال انا وحده من اخواتي ماشاء الله لما تطلع تلبس قفازات وعباية راس وشراب وووووو يعني مايطلع منها شي
يعني تعتبر مطوعه وترى عادي تسمع اغاني تحضر اعراس فيه فرق بين الستر والالتزام
والالتزام اذا ماجى عن قناعه تامه يعتبر رياء وصلت الفكره..

تحياتي لك اخوي ,,

طبت كما تحب ومع من تحب..

[الميسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من هو الملتزم بنظرك ؟
الملتزم بنظري من قوّم خُلُقه قبل خِلْقته ..!
وفي وقتنا هذا بالذات أخطأ ثم أخطأ من حكم على الناس من خلال المظهر , قبل أن يختبر الجوهر..!

شكرًا لك ..

[ابوعبدالله التميمي]

ونا خوك مهوب التطوع والالتزام تطول لحيك وتشد ثوبك لركبك

الدين والصلاح بقلبك

[ام / عبد الرحمن]

الالتزام هو ان يدخل الايمان قلبك فتجد محبة الله ورسوله اعلى واوجب مما سواهما ثم ينعكس ذلك على عملك وهيئتك

يعني الكل مرتبطين ببعض الباطن لابد وان ينعكس على الظاهر والظاهر ايضا يؤثر على الباطن لذلك حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار

ولكن الاهم هو الجوهر والعمل والظاهر من تقصير ولحية اذا كان هناك سبب قاهر لتركه اي لا تستطيع رده فان شاء الله انك ملتزم معذور في تركك للاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم

ودائما اذكر قول عائشة رضي الله عنها ( والذي زيّن الرجال باللحى ) سبحان الله بالنسبة لي لا استسيغ ابدا منظر حليقي اللحى من الملتزمين

[نكهه القهوه]

هو فيه اعمال وفيه اقول للملتزم
ناس تاخذ المظهر وناس الجوهر
ولو اجتمعتت لاكان افضل ولاكن نرجع لاهميه الجوهر
لان الدين معامله
ولو اخذنا المظهر وتجرد من الجوهر لااساء للدين بشكله وهو مجرد من اعمال الخير
تحياتي للك

[الشيماء2010]

السلام عليكم




برأيى الالتزام هو الايمان بالقول والعمل


الايمان فى القلب


والعمل بالجواارح واللسااان


وحسن الادب مع الله ومع النااس




الوكاد اللى متوكدتن منه (qq115)



الملتزم من راقب الله في السر والعلن

واصلح باطنه وظاهره




والشاهد من الحتسى (qq115)


الديين المعااامله وحسن الخلق




بارك الله فييك اخى سعووود


ويعطييك ألف عااافيه

[عوض المطيري]

الله يعطيك العافيه ع الموضوع .. واشكرك جزيل الشكر ..

انا قريت مقاله مهمه وجميله بس طويله شوي .. مقاربه لموضوعك وهي عن (( الدعوة إلى الله بغير لحية))...

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل صلاة و أتم تسليم

إن من أعظم صفات أهل الجنة هي أن وظيفة أحدهم الأساسية في هذه الحياة هي عبادة الله .. والدعوة إليه .. والعمل لهذا الدين .. ونصح الناس .. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وبصراحة .. بعض الناس إذا سمع الحديث حول الدعوة إلي الله .. ظن أن الدعوة مقصورة على من أعفي لحيته و أقصر ثوبه .. ثم قال لك : أنا أحلق لحيتي .. و أسبل ثوبي .. وأدخن.. وجعل هذه الأمور حائلاً بينه وبين الدعوة إلي الله تعالي ونصح المقصرين .. وهذا خطأ من وساوس الشياطين .

نعم لا أنكر أن الأصل في الداعية أن يكون مستقيماً مطبقاً لما يدعو إليه .. ولكن لا يعني هذا أن يترك الرجل الطاعات بسبب وقوعه في بعض المعاصي .. ولعل تلك المعاصي أن تغوص في بحر الحسنات .

بل قد يستطيع المقصر أن يصل إلي أشخاص أن يصلهم الداعية المستقيم .. فأنت وإن كنت مقصراً إلا أنك تستطيع أن تدعو تارك الصلاة إلي أن يصلي .. فترك الصلاة كفر .. أنت تستطيع أن تنصح من يقع في الفواحش أن يتوب منها .. تنصح من يتعرض لأعراض المسلمين بأن يكف عن ذلك .

بل قد يجالس الداعية المستقيم بعض الناس ولا يعلم أنهم يأكلون الربا .. أو يقعون في الفواحش .. أو يتركون الصلاة .. لأنهم يتظاهرون بالخير أمام الصالحين .. أما من رأوه مثلهم فلا يتصنعون أمامه بشيء .. بل يكشفون أمامه أوراقهم .. ويظهرون كل شئ .. أما كيف تنصحهم وتدعوه .. فهذا يكون بأساليب شتى .. كإهداء الأشرطة النافعة إليهم .. ودعوة بعض الدعاة إلى مجالسكم أحيانا ً.. والنصيحة الفردية لهم .. وغير ذلك .. ولا تقل أنا غير ملتزم فكيف أدعو وأنصح ؟! .. فإن وظيفة الدعوة إلى الله وظيفة ربانية واسعة .. كثيرة الأساليب لا تزال تحتاج إلى عاملين .. وكلنا ذوو خطأ .. وكل بن آدم خطاء ..

ولو لم يعظ في الناس من هو مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد ؟!

وقال أحد الشيوخ
خرجت من المسجد يوماً فجاءني شاب عليه آثار المعصية .. وقد اسودت شفتاه من كثرة التدخين .. فعجبت لما رأيته .. ماذا يريد .. فلما سلم على قال : يا شيخ أنتم تجمعون أموالاً لبناء مسجد أليس كذلك ؟؟ فقلت : بلي .. فناولني ظرفاً مغلفاً وقال : هذا مال جمعته من أمي وأخواني وبعض المعارف .. ثم ذهب .. ففتحت الظرف فإذا فيه خمسة آلاف ريال .. وأنفق هذا المال في بناء المسجد .. واليوم لا يذكر الله في ذلك المسجد ذاكر .. ولا يتلو القرآن قارئ .. ولا يصلي مصل .. إلا وكان في ميزان ذاك الشاب مثل أجره .. فهنيئاً له .. ولو أن الشاب استسلم لتخذيل الشيطان وقال : أنا عاص .. فإذا تبت بدأت أخدم الدين وأبني المساجد .. لفاته أجر عظيم ..

وقد قال صلي الله عليه وسلم : (( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً . )) رواه مسلم .

وقال أحد الشيوخ :
أعرف أثنين من الشباب - المقصرين يهديهم الله - هما منذ سنوات إذا أقبل شهر رمضان أو موسم الحج ركبا سيارة وأخذا معهما أدوات خاصة بإصلاح أعطال السباكة والكهرباء .. ثم توجها إلي مكة .. ومرا على جميع دورات المياه التي في طريق الحجاج والمعتمرين و أصلحا أعطالها .. خدمة لإخوانهم المسلمين .. ولا أحد يعرف ذلك عنهما ..

وقال أحد الدعاة :
طرق علي الباب في آخر الليل .. فخرجت فزعاً فإذا شابُ عليه آثار التقصير والمعصية .. فسألته ماذا تريد ؟! .. فقال : معي في السيارة إثنان من العمال الهنود أسلما على يدي وقد احضرتهما إليك لتلقنهما الشهادة وتجيب عن أسئلتهما .. !! فقلت .. كيف دعوتهما ؟ .. فقال : لا زلت أتابعهما بالكتب و الأشرطة حتى أسلما ..

- وحدثني أحد العاملين فى مكتب للدعوة والإرشاد أن شابا ًمدخناً وعنده معاصٍ أخرى ، ومع
ذلك فإن هذا الشاب إذا أقبل رمضان جمع تبرعات من التجار ثم اشترى الآف الأشرطة
وحملها إلى مكاتب الدعوة لتوزيعها خلال نشاطاتهم في رمضان ، طالما اشتكي العاملون
في مكاتب الدعوة والإرشاد من قلة المتعاونين معهم ، يقسم لي أحدهم : أن بعض العمال
الكفار ليس بينه وبين الإسلام إلا أن يتفرغ له شخص أسبوعاً أو أسبوعين يأتي به إلي
مكتب الدعوة لحضور المحاضرات ، ولا يجد المكتب متعاوناً يهتم بمثل هذا .
بل كم من خادمة كافرة ما نشط أصحابها في دعوتها ولا أهدوا لها كتاباً ولا شريطاً
عن الإسلام ، فبقيت على كفرها ، وكم من شاب فاجأه الموت وهو تارك للصلاة
أو مقيم على كبيرة من الكبائر لأن الدعاة ما استطاعوا الوصول إليه ، وأصحابه
ما نشطوا في نصيحته .
وكم من فتاة ترى زميلاتها في المدرسة يتبادلن الصور والأشرطة المحرمة بل وأرقام
الهواتف المشبوهة ومع ذلك إذا طالبناها بنصيحتهن قالت : أنا احتاج إلي من ينصحني
أنا مقصرة ، إذا أصبحت ملتزمة نصحتهن .. عجباً .
ما أسعد الشيطان بسماع هذه الكلمات ..
كيف دخل الإسلام إلي أفريقيا والهند والصين !! حتى صارفي الهند مائة مليون مسلم
، وفي الصين قريباً من ذلك .. من دعا هؤلاء ؟؟
إنهم أقوام من عامة الناس ليسوا طلبة علم ولا أئمة مساجد ولا تخرجوا من كليات شرعية
أقوام ذهبوا للتجارة فدعوا الناس فأسلموا على أيديهم .. فخرج من هؤلاء المسلمين الهنود
والصينيين والأفارقة علماء ودعاة .. وأجر هدايتهم لأولئك التجار .
لقد سألت مراراً عدداً من العمال الكفار الذين في محطات البنزين أقول لأحدهم : منذ
متى وأنت في هذه البلاد فيقول : منذ خمس سنوات وسبع سنوات .. فأقول : هل أعطاك
أحد شريطاً أو كتاباً عن الإسلام منذ جئت إلى هنا ؟! فيعتصر قلبي بقوله : لا .. كل الناس يملئون سياراتهم بالوقود ويذهبون ..
يا أخي قد تكون مقصراً .. بل قد تستمع إلى الأغاني وقد تدخن وقد تقع فى المعاصي ولكن
أنت مسلم أولاً و أخيراً ...

وقد قال لك النبي صلى الله عليه وسلم : (( بلغوا عنى ولو آية ... ))

.. أفلا تحفظ آية فتبلغها .
إن توزيع الأشرطة ونشر الكتب وتوزيع بطاقات الأذكار أمور لا تحتاج إلى علم .. من منا
إذا سافر أخذ معه مجوعة من الأشرطة النافعة ثم إذا وقف في محطة وقود وضع في البقالة بعضها ، والبعض الآخر في مسجد المحطة أو وزعها على السيارات الواقفة .. الناس في الطريق لابد أن يستمعوا إلى أي شئ فكن معيناً لهم على سماع الذكر والخير ..
من منا إذا رأى كتاباً نافعاً اشترى منه كمية ووزعها في مسجده أو أهداها لزملائه في العمل أو طلابه في المدرسة ..
وأنا بكلامي هذا لا أسوغ الوقوع في المعاصي أو أج العذر لأصحابها .... ولكن ذكر إن نفعت
الذكري ولا ينبغي أن تحول المعصية بين صاحبها وبين خدمة هذا الدين ..

* قصة أبو محجن الثقفي

أبو محجن الثقفي رضى الله عنه رجل من المسلمين كان قد ابتلى بشرب الخمر وطالما عوقب عليها ويعود ويعاقب ويعود .. بل كان من شدة تعلقه بالخمر يوصى ولده ويقول :

إذا مت فادفني إلي جنب كرمة ترمي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنني في الفلاة فإننــــــي أخاف إذا ما مت أن لا أذوقهــــــا

فلما تداعى المسلمون للخروج لقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن الثقفي رضى الله عنه وحمل زاده ومتاعه ولم ينس أن يحمل خمراً دسها بين متاعه فلما وصلوا القادسية طلب رستم مقابلة سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قائد المسلمين ، وبدأت المراسلات بين الجيشين ، عندها وسوس الشيطان لأبى محجن رضى الله عنه فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر ، فلما علم به سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه غضب عليه وحرمه من دخول القتال ثم أمر به فقيد بالسلاسل وأغلق عليه في خيمة .
فلما أبتدأ القتال وسمع أبي محجن صهيل الخيول وصيحات الأبطال لم يطق أن يصبر على القيد واشتاق إلي الشهادة بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين وبذل روحه لله تعالي .. نعم .. وإن كان عاصياً .. وإن كان مدمن خمر .. إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله فأخذ يتحسر على حاله ويترنم قائلاً :

كفى حزناً أن تدحم الخيل بالقنى = وأترك مشدوداً علـــــــي وثاقيــا
إذا قمت عناني الحديد وغلقــت = مصاريع من دوني تصم المناديا
وقد كنت ذا مال كثيـــــر وأخوة = وقد تركوني مفرداً لا أخا ليـــــــا
فلله عهد لا أحيــــــف بعهــــده = لإن فرجت الأ أزور الحوانيــــــا

ثم أخذ ينادي بأعلى صوته ..
فأجابته إمراة سعد : ماذا تريد ؟؟
فقال : فكي القيد من رجلي وأعطني البلقاء فرس س فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ما أريد وإن بقيت فلك عهد الله وميثاقه أن أرجع حتى تضعى القيد في قدمي .. وأخذ يرجوها ويناشدها حتى فكت قيده وأعطته البلقاء فلبس درعه وغطى وجهه بالمغفر ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس وألقى نفسه بين الكفار يدافع عن هذا الدين ويحامي ..
علق نفسه بالآخرة ولم يفلح إبليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين .ز حمل على القوم يلعب برقابهم بين الصفين برمحه وسلاحه .. تعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه في النهار .. ومضى أبو محجن يقاتل ويبذل روحه رخيصة في ذات الله ... نعم مضى أبو محجن ..
أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يراقب القتال من بعيد ، فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله .. وقال : الضرب ضرب أبي محجن والكركر البلقاء .. وأبو محجن في القيد والبلقاء في الحبس !! فلما أنتهي القتال عاد أبو محجن إلى سجنه ووضع رجله في القيد ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟ فذكروا له قصة
أبي محجن فرضى عنه وأطلقه وقال : والله لا جلدتك في الخمر أبداً . فقال أبو محجن : وأنا والله
لا شربت الخمر أبداً ...
رضى الله عنهم .......
,,
منقول للفائده

[ورقه دفتر]

اخي الكريم سعودالخلف
بنظري الالتزام هومن التزم بماامربه الرسول صل الله عليه وسلم
وترك مانهى عنه الرسول صل الله عليه وسلم
ولايقاس الناس بأشكالهم بل بأفعالهم وأخلاقهم
ومشاء الله الاعضاء بارك الله فيهم ماقصروا
جزاهم الله خير
جمعناالله وإيكم تحت ظل عرشه .

[الوافي3]

سبحان الله بعض الأخوه هنا أختصر الإلتزام في اللحيه :(