المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : السيف البتار في نحر الشيطان نزار قباني فأحذر يامن تقرأ وتحب شعره ( قاتله الله )


ساكتون
24-05-10, 11:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

مع الأسف أحيانا نسمع بعض الأشخاص يستشهدون بأشعار نزار قباني وهو لايعلم من هو هذا الخبيث قاتله الله فوجب لذلك تبيان حقيقة هذا المجرم عليه من الله مايستحق

الى كل من اغتر بشيطان اسمه نزارقباني والى كل من يغار على دين الله

اليك بعض أقوال نزار قباني الكفرية

من أين يأتي الشعر يا قرطاجة
والله مات وعادت الأنصاب
الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)

كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول :

ماذا تشعرين الآن ؟
هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة
الأعمال الشعرية الكاملة (2/637)

كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول :

بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب
الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب
منذ اغتالت الربا
يوميات امرأة لا مبالية (صفحة 620)

وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول حين رأيت الله..
في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)
مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119

أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:



يا طعم الثلج وطعم النار
ونكهة كفري ويقين
الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)

ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام فيقول

الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام
ديوان ( الممثلون ) صفحة 36-39

وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول

أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد، القهار...
ديوان (لا غالب إلا الحب) صفحة 18

ومن صور زندقته وجراءته على دين الله تعالى جعله الزنا عبادة، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكش في كتابه ( أسئلة الشعر ) في مقابلة أجراها مع نزار قباني صفحة 196حيث يقول :

كل كلمة شعرية تتحول في النهاية
إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي…
كل شيء يتحول إلى ديانة
حتى الجنس يصير ديناً
والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف
والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن
وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة
أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر
وأدخل مملكة الخير والحق والضوء
وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟

وهنا يزداد نزار قباني استهزاءً ووقاحة مع الله تعالى، فيقول :

ساعتنا واقفة..
لا الله يأتينا ولا موزع البريد
من سنة العشرين حتى سنة السبعين

وهنا يصل نزار قباني إلى أقبح صور الاستهزاء والسخرية من الجليل العظيم سبحانه وتعالى فيصفه متشككاً بأن الله تعالى قد يستقيل من سمائه، فيقول هل ممكن ؟ هل ممكن؟
أن يستقيل الله من سمائه
وأن تموت الشمس
والنجوم
والبحار
والغابات
والرسول والملائكة..
كتاب أعماله السياسية الكاملة صفحة 554

أقول

كيف يستقيل الله عز وجل من سمائه يا نزار قباني ويا كل المستهزئين الساخرين وهو خالق هذا الكون ومدبره ورازقه

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبةٍ في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا
في كتابٍ مبين )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليُقضى أجلٌ مسمى )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو القاهر فوق عباده )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه وهو ( الله الذي رفع السموات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري لأجلٍ مسمى)

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وله من في السموات والأرض كلٌ له قانتون )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم )

يا نزار قباني ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري إلى أجلٍ مسمى وأن الله بما تعملون خبير )

يا نزار قباني ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليُريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبارٍ شكور )

نزار قباني لم يهدأ له بال ويغمض له جفن إلا بالاستهزاء من صاحب الفضل والكرم والجود، رب الأرباب وملك الملوك القاهر المعبود.

نزار قباني ما من ديوان له إلاَّ وقد ذكر فيه اسم الله عدة مرات على وجه السخرية والتنقص والاحتقار

إن نزار قباني يا معاشر الفضلاء والشرفاء ، ويا كل الشعراء ، ويا كل الغاوين له دواوين قد مُلِئتْ بالكفر الصريح والردة الواضحة

كتبه وأملاه الشيخ / ممدوح بن علي بن عليان السهلي الحربي

http://www.islamway.com/?iw_s=library&iw_a=bk&id=783 (http://www.islamway.com/?iw_s=library&iw_a=bk&id=783)

صهريج1
24-05-10, 11:26 AM
الله يبارك في عمرك ووقتك وولدك ويكثر من امثالك

صهريج1
24-05-10, 11:27 AM
الله يكيفنا شرهم ويشغلهم بأنفسهم

الهلالي
24-05-10, 11:29 AM
وعايض القرني ممن يعجبه بعض شعر نزار :)

نكهه القهوه
24-05-10, 11:43 AM
ياساتر
الله يعفو عنا
وش الكلام مره خطير
او ل مره اقراه
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

مارام
24-05-10, 11:50 AM
مشكوره على الموضوع الجميل

السيف الحاد
24-05-10, 02:45 PM
جزاك الله خير

ليبي وافتخر
24-05-10, 05:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مع الأسف أحيانا نسمع بعض الأشخاص يستشهدون بأشعار نزار قباني وهو لايعلم من هو هذا الخبيث قاتله الله فوجب لذلك تبيان حقيقة هذا المجرم عليه من الله مايستحق

الى كل من اغتر بشيطان اسمه نزارقباني والى كل من يغار على دين الله

اليك بعض أقوال نزار قباني الكفرية

من أين يأتي الشعر يا قرطاجة
والله مات وعادت الأنصاب
الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)

كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول :

ماذا تشعرين الآن ؟
هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة
الأعمال الشعرية الكاملة (2/637)

كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول :

بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب
الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب
منذ اغتالت الربا
يوميات امرأة لا مبالية (صفحة 620)

وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول حين رأيت الله..
في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)
مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119

أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:



يا طعم الثلج وطعم النار
ونكهة كفري ويقين
الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)

ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام فيقول

الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام
ديوان ( الممثلون ) صفحة 36-39

وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول

أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد، القهار...
ديوان (لا غالب إلا الحب) صفحة 18

ومن صور زندقته وجراءته على دين الله تعالى جعله الزنا عبادة، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكش في كتابه ( أسئلة الشعر ) في مقابلة أجراها مع نزار قباني صفحة 196حيث يقول :

كل كلمة شعرية تتحول في النهاية
إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي…
كل شيء يتحول إلى ديانة
حتى الجنس يصير ديناً
والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف
والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن
وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة
أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر
وأدخل مملكة الخير والحق والضوء
وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟

وهنا يزداد نزار قباني استهزاءً ووقاحة مع الله تعالى، فيقول :

ساعتنا واقفة..
لا الله يأتينا ولا موزع البريد
من سنة العشرين حتى سنة السبعين

وهنا يصل نزار قباني إلى أقبح صور الاستهزاء والسخرية من الجليل العظيم سبحانه وتعالى فيصفه متشككاً بأن الله تعالى قد يستقيل من سمائه، فيقول هل ممكن ؟ هل ممكن؟
أن يستقيل الله من سمائه
وأن تموت الشمس
والنجوم
والبحار
والغابات
والرسول والملائكة..
كتاب أعماله السياسية الكاملة صفحة 554

أقول

كيف يستقيل الله عز وجل من سمائه يا نزار قباني ويا كل المستهزئين الساخرين وهو خالق هذا الكون ومدبره ورازقه

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبةٍ في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا
في كتابٍ مبين )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليُقضى أجلٌ مسمى )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو القاهر فوق عباده )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه وهو ( الله الذي رفع السموات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري لأجلٍ مسمى)

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وله من في السموات والأرض كلٌ له قانتون )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم )

يا نزار قباني ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري إلى أجلٍ مسمى وأن الله بما تعملون خبير )

يا نزار قباني ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليُريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبارٍ شكور )

نزار قباني لم يهدأ له بال ويغمض له جفن إلا بالاستهزاء من صاحب الفضل والكرم والجود، رب الأرباب وملك الملوك القاهر المعبود.

نزار قباني ما من ديوان له إلاَّ وقد ذكر فيه اسم الله عدة مرات على وجه السخرية والتنقص والاحتقار

إن نزار قباني يا معاشر الفضلاء والشرفاء ، ويا كل الشعراء ، ويا كل الغاوين له دواوين قد مُلِئتْ بالكفر الصريح والردة الواضحة

كتبه وأملاه الشيخ / ممدوح بن علي بن عليان السهلي الحربي

http://www.islamway.com/?iw_s=library&iw_a=bk&id=783 (http://www.islamway.com/?iw_s=library&iw_a=bk&id=783)




في حقيقة الامر التبحر والتمعن في قصائد واشعار ومعاني رسول الشعراء نزار القباني,تحتاج الي الاستعانة وصدار احكامنا بعد ان نستخير رب الارض
يا جاهل الالهة التي يعني به نزار في بيته الشعري ليس الهك او اله السماء بل يقصد به امورا تصعب على امثالك استيعابه وتفهمه,كذلك الرب الذي جاء في احد ابياته الشعرية ,ليس هو رب السماء,بل هو رب الارض "الحب".
عليك مرة اخرى ان تغسل نفسك من القادورات قبل ان تخوض في كلام رسول الشعر والشعراء

قمر+
24-05-10, 05:39 PM
قصيدة نزار قباني في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
الأربعاء 2 أيلول 2009 أصاب الشاعر الكبير نزار قباني ـ غفر الله له ـ الأرق ليلة وصوله طيبة الطيّبة، فأخذ يتقلّب في الفراش حزيناً نادماً يبكي ذنبه ويذكر خطيئته، ثم قام فطاف حول المسجد النبوي الشريف لا تكاد تحمله قدماه خجلاً.
وتساءل وهو يقترب من القبّة الخضراء، كيف يستطيع شاعر أسرف على نفسه مثلي، أن يقترب من مقام النبي ويلمس جانب القبر الشريف؟
ولسان حاله يردّد: ماذا أقول في هذا الموقف الصعب؟ لقد عقد الحزن لساني على ما ارتكبت من أخطاء وآثام؟
لكني جئت إليك مشتاقاً تائبا من ذنوبي الكثيرة فهل يقبل الله توبتي أم يعيدني خائباً؟
اغفر لي يا رب وسامحني.
املأ قلبي بحبك ولا تردّني عن حوضك الشريف ظمآناً يا من أضأت سماءنا بالأنوار.
ويخاطب صاحب المقام: كيف تدخل هذه النفس الحائرة المثقلة بالذنوب رحابك الطاهرة؟
ثم يقول: إن آلاف قصائد المديح العصماء لم تبلغ أسوار مجدك فهل أستطيع أن أنشدك قصيدتي؟
اقتربت من شدّة الذهول والحيرة كأنّي أسير فاقد البصر، وقد أرتج الشعرعلي، ثم وجدت نفسي مثل طفل حائر، حال الزحام وصوله إلى محبوبه، فتقدمت نحو مقامه باكياً.
ثمّ تدفّقت مشاعري، وذكرياتي كأنّها أحلام، وأحاطت السكينة قلبي، وامتزج روحي ودمي بحبّه، وملأ قبس نوره جسدي.
ويقول مخاطباً النبي: بدّدت يا رسول الله حجب الظلام بنورك، وهدمت أصنام الجاهليّة بهديك.
أيّها الحبيب الذي ملأ قلوبنا بنور الإسلام، لم تستسلم لعدوّك ولم تخشاه لأنّك في رعاية مولاك.
ثم يشكو إلى الرسول أحوال المسلمين بسبب ابتعادهم عن منهج الله، ويصف ماهم عليه من ذل وضعف، وكآبة وحزن، حتى حجب اليأس عنهم رؤية الشمس والقمر.
ثم يخاطب مدينة الرسول متحسّراً: ياطيبة الخيرات لقد أصاب المسلمين الذل، وخابت الآمال فلا سند لهم ولا قيادة تقودهم نحو المجد والسؤدد، فإذا سلب الأعداء أرضاً للمسلمين سكتوا عنها، أمّا أرض المسلمين فرائحتها محرّمة على أبناء الإسلام، يساقون كالأغنام أسرى التمزّق والضياع، وهم في غفلة وسبات عميق أذلاء، أمّا الحزم والإقدام فقد افتقدوه.
ويختم قصيدته مخاطباً النبي: يا هادي الإنس والجن ادع لنا ربك بأن يوقظنا من غفلتنا.
* * *
القصيدة
عز الـورود.. وطـال فيـك أوام
وأرقـت وحدي والأنـام نيـام
ورد الجميع ومن سناك تـزوّدوا
وطردت عن نبع السنى وأقاموا
ومنعت حتى أن أحوم ولـم أكـد
وتقطعت نفسي عليك وحاموا
قصدوك وامتدحوا ودوني اغلقـت
أبواب مدحك فالحـروف عقـام
أدنـوا فأذكرمـا جنيـت فأنثنـي
خجلا تضيق بحملـي الأقـدام
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى
جل المقام فـلا يطـال مقـام
وزري يكبلني ويخرسني الأسـى
فيموت في طرف اللسان كلام
يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي
شوق تقض مضاجعي الآثـام
أرجو الوصول فليل عمري غابـة
أشواكـهـا الأوزار والآلام
يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا
نفحات نورك وانجلى الإظـلام
أأعود ظمآنـاً وغيـري يرتـوي
أيرد عن حوض النبي هيـام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى
والنفس حيرى والذنوب جسـام
أو كلمـا حاولـت إلمـام بــه
أزف البـلاء فيصعـب الإلمـام
ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة
عصماء قبلي سطـرت أقـلام
مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـم
أسوار مجـدك فالدنـو لمـام
ودنوت مذهـولا أسيـرا لا أرى
حيران يلجم شعـري الإحجـام
وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر
قد عاقه عمن يحب زحـام
حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا
فتدفق الإحسـاس والإلهـام
وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى
وطوى الفـؤاد سكينـة وسـلام
يا ملء روحي وهج حبك في دمي
قبس يضيء سريرتي وزمـام
أنت الحبيب وأنت من أروى لنـا
حتـى أضـاء قلوبنا الإسـلام
حوربت لم تخضع ولم تخشـى العـدى
من يحمه الرحمن كيف يضـام
وملأت هذا الكون نورا فأختفـت
صور الظلام وقوضـت أصنـام
الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي
فالمسلمون عن الطريق تعامـوا
والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة
وعلى الكبـار تطـاول الأقـزام
الحزن أصبح خبزنـا فمساؤنـا
شجـن وطعـم صباحنا أسقـام
واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسنـا
فكـأنّ وجـه النيريـن ظـلام
أنى اتجهت ففي العيون غشـاوة
وعلى القلوب من الظلام ركـام
الكـرب أرقنـا وسهـد ليلـنـا
من مهده الأشواك كيـف ينـام
يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون
ولا مجيـر وضيعـت أحـلام
يغضون ان سلب الغريب ديارهـم
وعلى القريب شذى التراب حرام
باتـوا أسـارى حيرة وتمزقـا
فكأنهـم بيـن الورى أغنـام
ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم
لاغرو ضاع الحـزم والإقـدام
يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة
تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام

N1
24-05-10, 08:20 PM
شعبي هو؟

وش قبيلته؟

طلع بشاعر المليون؟

فيلسوف البدو
24-05-10, 08:21 PM
غريب منك ياصاحب الموضوع انك جاي تنتقد نزار قباني وهو رافضي
مثله مثل المتنبي بعدين الرجل شاعر ناخذ من شعره مايناسبنا ونترك
مالا يناسبنا والوكاد شف الرد اللي قبلي قصيدته كانت رائعة وخاصة
في وصف ذل المسلمون وحالهم وحال اعدائهم

http://www.youtube.com/watch?v=tRGur22QIOA

عبْث
24-05-10, 10:07 PM
يارجل عمر الاشخاص ماكانوا مسألة نقاش , ناقش مبدأ ناقش فكر وخلك من ضال او مهتدي


وسواء هو او غيره .. ناخذ مايفيدنا ودع الدابه تسير

الله يهديك

امير مهذب
24-05-10, 10:28 PM
يارجل عمر الاشخاص ماكانوا مسألة نقاش , ناقش مبدأ ناقش فكر وخلك من ضال او مهتدي


وسواء هو او غيره .. ناخذ مايفيدنا ودع الدابه تسير

الله يهديك
كلام عاقل .....وصحيح



طيب
لماذا كان السابقون يتمثلون بشعر إمرئ القيس
وغيره من الشعراء

حتى أن من شعراء الجاهلية من كان أشد إلحادا وفسوقا
من نزار قباني هذا


وكما قال عبث
نأخذ ما يفيدنا ودع الدابة تسير

ساكتون
26-05-10, 04:33 PM
بارك الله فيكم

ديـما
26-05-10, 05:23 PM
رفــــع الله قدرك أخي ساكتون وسدد خطاك

الهنـوف
26-05-10, 07:19 PM
الحمدلله والله مادرينا عنه إلا هو وش ديانته ؟
ووش اصله ؟
اما ليبي ويفتخر اللي يقول ان نزرا قباني رسول الشعر والشعراء بل هو اجهلهم ،
صدق قوله تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون . .ألم تر أنهم في كل واد يهيمون . وأنهم يقولون ما لا يفعلون )