المال امره كله عجب

[طفشان افندي]

اذا سعى الانسان وراء المال يقال عنه انه مجنون واذا احتفظ باالمال قالوا عنه بخيل

واذا انفقه قالو عنه سفيه واذا لم يحصل عليه يقال انه فقير واذا لم يحاول الحصول عليه يقال

انه ينقصه الطموح واذا حصل عليه دون عناء يقال عنه وصولي

[قلم بلا قيود]

يعتدل به ويوجه إنفاقه وجمعه لنفسه غاية برضى الله

[خنجر]

الأخ طفشان أفندي

مرحباً بك

يظهر أن كثرة المال سبب لك طفشاً >>>> إذا أعطيني إياه وأنا أستثمره لك

يا أخي المال عصب الحياة ، وإذا حصل عليه من الحلال وأنفقته في الحلال فإنك ستكون كمن قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( ذهب أهل الدثور بالأجور ) يعني ذهب الأغنياء بالأجور

<><><>

دع المال في يدك لا في قلبك ، وحينها لا تبالي بالإسم الذي يسمونك فيه

تحياتي

خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شهبندر التجار

[تأبط حرفاً]

المال والبنون زينة الحياة الدنيا

[طفشان افندي]

الله زمان يافن



سلمتم ان كنتم باقي احياء

[حمود الثامن عشر]

ضحكــت فقالوا ألا تحتشـم ... بـكـيـــت فـقـالـوا ألا تبتسـم
بسمــت فقالـوا يرائــي بها ... عبسـت فـقـالـوا بدا مـا كـتـم
صمت فقالوا كليــل اللسان ... نـطـقـت فـقـالـوا كثيـر الكلـم
حلمت فقالوا صنيع الجبان ... ولـو كـان مـقـتـدراً لانـتـقـــم
بسلــت فقالــوا لطيـش بــه ... ومـا كـان مـجـتـرئـاً لو حكـم
يقولــون شـــذّ إذا قـلــت لا ... وإمــعـــة حـيـن وافـقـتـهـــم
فـأيـقـنـــت أنــي مهمــا أرد ... رضا الناس لا بد من أن أذم



انصحك يالطفشان انك ماتلتفت لبني آدم,,اجمع من اوراق البنكنوت ماتستطيع بشرط حلالها وماجاك عندي ولاتنسى تمشي العيال ويمدحون زيلامسي وماليزيا ماهي شينه ان كنت تحب المندي :)

[بروايه حسناء الحجاز]

رضا الناس غايه لا تدرك

غني او فقير

القناعه كنز لا يفنى

دام انو مال حلال عليك بي العافيه

قال تعالى ((في السماء رزقكم وما توعدون ))

يسلموووووووووووو خيو

[اللطيفة]

المال وسيلة من الوسائل التي تفيد الإنسان 00
أسأل ربك ياأخي أن لايحيجك لاأحد ويغنيك بالمال والحظ الوافر 00
فأغلب ضائقات البشر من قل المادة 00
فالمادة تشكل جزء كبير في حياتنا 00
وإن كان هناك فائض صرفته على وجها من وجوه الخير 00
اللطيفة00

[الميسم]

ليس العجب بأمر المال ....

إنما العجب بحال الناس ....

في جمع المال حكمهم يكون من منطلق الغيره ....

وفي الامساك به يكون من منطلق النظر الى ما عند الناس وهذه صفه مذمومه ......

وفي إنفاقه يكون من منطلق التناقض لديهم فالثالثه قد ناقضت الثانيه .....

وفي عدم الحصول عليه يكون من منطلق التشمت والسخريه مع انها ارزاق من عندالله يقسمها على عباده......

وفي التكاسل في الحصول عليه ايضا من منطلق التناقض فقد ناقضوا رايهم في الاولى .....

وفي الحصول عليه دون عناء ...هذا من منطلق الافتراء .....

اليس العجب في أمر الناس ..؟؟!!!!!!!!!!!

وشكـــــــــــــــــــــرا.....

الميســــــــــــــــــــــــــــــم.....

[طفشان افندي]

اشكركم اخواني اخواتي على هذه الردود الطيبه

والسموحه في التاخير

وجزاكم الله كل خير