ارجو من اهل العلم المساعده

[A_A]

السلام عليكم

عندي كم سؤال واتمنى من اهل العلم المساعده

سؤالي هو في المذي


لو خرج المذي في غير خالة شهوه ,,هل يجب على الرجل الاغتسال الكامل ام يكفي وضوع عادي ؟

لو خرج المذي في حالة شهوه ... هل يجب اغتسال كامل ام وضوء عاي يكفي ؟؟؟

وهل يجب تغيير الملابس في الحالتين امس لا يجب التغيير ؟؟؟

هل المذي يعتبر نجاسه ام لا ؟؟

ولكم جزيل الشكر

[أريج الذكريات]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذه بعض الفتاوي ا خي عسى ان ترد على استفسارك وتنفعك ..

______________________________


السؤال

السلام عليكم.. سمعت عن المذي، فمتى يخرج ، وما هو؟ وهل يتطهر منه الإنسان ؟ وكيف؟
......
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فإن المذي سائل يخرج عند مداعبة الرجل أهله ، وأحياناً يخرج بغير ذلك، يحس به الإنسان وهو نجس يجب على الرجل

غسل ذكره وما أصابه من الثياب ولا يلزمه فقط إلا الوضوء إذا أراد الصلاة ولا يلزمه غسل، ففي الصحيحين عن المقداد

بن الأسود أن علياً رضي الله عنه قال: " كنت رجلاً مذاءً فاستحييت أن أسال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته

مني فأمرت المقداد فسأله فقال : "يغسل ذكره ويتوضأ".

ولا يلزم تبديل الثياب التي أصابها المذي، بل يكفي غسل ما أصابه المذي فقط. والله تعالى أعلم.

__________________

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أود من فضيلتكم الإجابه على الآتي:

بالنسبه لخروج ( المذي ) و ليس المني من الشخص طبعا يلزمه الوضوء فقط وليس الغسل السؤال ماهو حكم الملابس التي

يصيبها المذي؟ هل تعتبر طاهرة أم نجسة يجب تغييرها؟ علما أن ذلك يصعب علي لأني أعاني من ذلك باستمرار

ويصعب أيضا تحديد المكان الذي أصابه من الثوب لتنظيفه.
.......
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد:

فقد نص الفقهاء على أن المذي نجس، وأنه ناقض للوضوء، ولهم في كيفية تطهيره مذهبان:

المذهب الأول: أنه يطهر بالغسل كغيره من النجاسات. المذهب الثاني: أنه ينضح أي يرش.

ولعل الراجح في المسألة هو أن من كان وضعه طبيعاً فالأولى في حقه الأخذ بالمذهب الأول لأنه الأرجح والأحوط،أما من

كان يجد المشقة في غسله فليأخذ بالمذهب الثاني، لما رواه الترمذي من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: كنت

ألقى من المذي شدة، وكنت أكثر منه الاغتسال، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إنما يكفيك من

ذلك الوضوء"، فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي؟ قال: "يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك، وحيث

ترى أنه قد أصاب منه"، وهذا عن المذي الذي أصاب الثوب.

أما خروج المذي فيلزم منه غسل جميع الذكر، هذا هو الراجح ومن أهل العلم من طالب معه بغسل الأنثيين. ونظرا لأن

نزول المذي لديك مما يشق التحرز منه، فنرى أنه يكفيك أن تنضح (ترش) المكان الذي غلب على ظنك أنه قد أصابه

المذي وهذا يكفيك، وإن كان الأحوط الغسل، وأما غسل الذكر فقط من المذي فإنه يكفي، وإن غسل معه الأنثيين كان

أحوط.

والله أعلم.

[الهنـوف]

وعليـكم السـلام

أخـي الكـريـم / A_A

وفقـك الله ، وجـزآك الله خيـراً

قـد تفـضلـت الأخـت أريـج بالإجـابـة ، ولكنـها لـم تقـل عـن مـن نقـلـت الفتـوى !!

يـقول احـد طـالـبي العلـم في ما جاء بين المـذي والمنـي :-

قال ابن قدامة في المغني (2/4919 (فصل : وفي رطوبة فرج المرأة احتمالان : أحدهما , أنه نجس ; لأنه في الفرج لا يخلق منه الولد , أشبه المذي . والثاني : طهارته ; لأن عائشة كانت تفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من جماع , فإنه ما احتلم نبي قط , وهو يلاقي رطوبة الفرج , ولأننا لو حكمنا بنجاسة فرج المرأة , لحكمنا بنجاسة منيها ; لأنه يخرج من فرجها , فيتنجس برطوبته . وقال القاضي : ما أصاب منه في حال الجماع فهو نجس ; لأنه لا يسلم من المذي , وهو نجس . ولا يصح التعليل , فإن الشهوة إذا اشتدت خرج المني دون المذي , كحال الاحتلام . )

قلت: قوله بنجاسة المذي تبعاً لكثير من الفقهاء فيه نظر. فإنه ليس عندهم دليل صريح على نجاسة المذي.

والفقهاء الذين يقولون بطهارة المني متناقضون في تلك الحالة، لأن الثابت المعروف أن المذي هو من مكونات المني. فقولهم بنجاسة المذي يلزمه القول بنجاسة المني، وإلا كان التنقاض. والأدلة التي استفادوها لإثبات طهارة المني تستعمل هنا للمذي كذلك وهو أولى بالطهارة لمن ثبتت عنده طهارة المذي.

هنا يقـول الشيـخ ان المـذي مـن مكـونـات المنـي ولــو أثبــاتـنا الطهـارة لكـنا الـمنـي اولـى بطـهارة..

************************************************** **********************

فتـفـضل احـد المشـايـخ بـالـرد وقـولـه هـو :-

كما تعلم أن النجاسة حكم شرعي يعرف بعدة أمور منها
النص على نجاستها
ومنها الأمر بغسلها
وهذا هو الدليل على نجاسة المذي
فقد ورد في الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فسأل فقال توضأ ((واغسل ذكرك ))
فقوله في الحديث ( واغسل ذكرك ) هو الدليل على نجاسة المذي....

يعــني وأنــه اثبــت نجــاســت المــذي...

************************************************** **********************

أخــي الفــاضـل لضيــق الـوقــت أستــاذن بالخــروج ، وعليــك الــرجــوع لهــذا الــرابــط :-

****( اضــغط هنـــا )**** (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3932&highlight=%D1%D8%E6%C8%C9+%DD%D1%CC)

[تميم]

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro1.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

1- المني: وهو ما يخرج من الرجل والمرأة بشهوة ولذة ويعقبه فتور وارتياح ويوجب الغسل.
2- المذي: وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند الشهوة من غير دفق، ولا يعقبه فتور، وربما لا يشعر بخروجه)ويوجب الوضوء فقط

سؤال لفضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين

شخص صلى وبعد الصلاة وجد على فرجه مذيًا وهذا يتكرر معه كثيرًا فهل يعيد الصلاة؟ وكيف تكون طهارته وصلاته، وما حكم صلاة الجماعة بالنسبة له، حيث إن خروج المذي يتكرر منه باستمرار بدون شهوة، ويحصل له ذلك أيضًا بعد البول؟ وماذا يفعل في ملابسه؟

يعتبر هذا حدثا دائمًا، كسلس البول، فيلزمه الوضوء لكل صلاة، لأنه من نواقض الوضوء، لكونه خارجًا من السبيل، وإذا خرج وهو في الصلاة فلا يعيد، ولا يقطع الصلاة، لأنه يخرج بدون اختيار، ولا ينجس الملابس، وهو في الصلاة لكن بعد الصلاة عليه أن يتوضأ للوقت الثاني إن خرج منه شيء بعد الأولى، وأن يطهر ملابسه للصلاة بعدها، وأن يحاول التحفظ بلبس وقاية تحفظ الخارج، حتى لا يلوث ثيابه، وله أن يصلي مع الجماعة كمأموم، ولا يكون إمامًا وهو بهذه الحال، لنقص طهارته، وعليه السعي في علاج نفسه، والله أعلم.

http://home.no.net/anyas/anyaflower142.gif

[تميم]

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro1.gif



سؤال لفضيلة الشيخ صالح الفوزان

ما الفرق بين المني والمذي الذي أعرف به كل واحد منهما؛ لأنني قد أقوم من النوم وأجد الماء، مع أني لم أر في نومي سببًا لخروج الماء؟ وما الحكم الشرعي إذا خرج المذي؟

الحمد لله
إذا قمت من النوم ووجدت البلل في ثوبك؛ فإنه يجب عليك الاغتسال؛ لأن هذا البلل من الاحتلام؛ فقد تكون احتلمت وأنت لا تدري، أو لم تشعر به؛ إلا إذا سبق نومك تفكير، أو ملاعبة للمرأة؛ فإن هذا البلل يعتبر مذيًّا لا يوجب غسلاً.
أما في اليقظة؛ فالمذي إذا خرج؛ يكفي أن يستنجي الإنسان ويتوضأ ويغسل المذي من بدنه أو ثوبه.

http://home.no.net/anyas/anyaflower142.gif