المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القرضاوي .. هل ما زال مسلماً؟ .. في ضوء هذه العبارة


أبوخالد المصري1
12-04-05, 05:23 PM
خديجة بن قنة: هل هي موجهة لنساء النبي فقط؟

يوسف القرضاوي: بالنسبة للترحُّم على غير المسلمين أنا قلت نسأل الله أن يرحمه بقدر ما أدَّى من خير للإنسانية وما ترك من عمل صالح
يعني المفروض أن ربنا سبحانه وتعالى حينما يجازي الناس
ليس كل الكفَّار يعني متساوين حتى في العذاب، لو أن كافرا قدَّم خيرا للإنسانية وقدَّم اختراع وعمل عمل طيب هل هذا يُكافأ مثل هتلر الذي ذبح الملايين؟ ..

إلى آخر القئ الذي تجشأه الرجل ..

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/E1A6322C-633A-4E83-BE1E-AADA290DFF18.htm

وسؤالي عن كلمة "المفروض" ..

المفروض على من؟

ومن الذي فرض؟

نرجو التفكير بحكمة في هذه الكلمة

لقد قضيت أياماً أفكر فيها و لم أجد حل ..

فلو الرجل يقصد ما لا أريد أن أظنه فهو مرتد خارج عن ملة الإسلام و لا شك

لإستهزائه بالذات القدسية.

خروع
12-04-05, 05:47 PM
امر مفروغ منه انها سقطة لسان ...
والشيخ القرضاوي من علماء الائمة الكبار الذين لا تنكر جهودهم ..
في هذا اللفظ يذكرني بالمصريين جميعهم الذين يقولون دائما :-

والنبي ... والمرسي ابو العباس ...


فهل يعني ذلك ان المصريين جميعا مشركين ؟

أبوخالد المصري1
12-04-05, 06:09 PM
امر مفروغ منه انها سقطة لسان


صحيح البخاري:

حديث أبو هريرة رفعه:

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5997&doc=0

أبوخالد المصري1
12-04-05, 06:10 PM
والله الذي لا إله غيره كلما نظرت إلى هذه الكلمة شعرت بدوخة شديدة ورغبة في البكاء خوفاً من خالق السماوات

قال تعالى:

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً [الكهف : 5]


كلمة مفروض هذه تجعل جسمي يقشعر من رهبة الله .. نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله

مطر الكلمات
12-04-05, 07:06 PM
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
المشكلة انك يالمصري تدخل في النوايا وكانك تقول انك عليم بذات الصدور يا رجل اتق الله شيخ كبير وعالم مهما كانت لة اخطاء لكنة حجة في الدين تقول انة مرتد وانة مايقولة تخرجة من الاسلام يالمصري هل شققت عن قلبة وعرفت نيتة !!!!
مشكلتك يالمصري تتحدث عن اخطاء الاخرين بالحجة بالاية والحديث لكنك يوم ان تطلق جزافا كلمة علماني على من يخالفك في الرائي وتطلق على علماؤنا بعلماء الشيطان وتبارك سفك الدماء وتمنح الشهادة للخوارج الذين انت منهم لاتغضب ولاتحتج ولاتاتي بالايات والاحاديث عن كلامك الذي تهتز منة الجبال من خطورتة !!!
ثم للحقيقة من انت امام القرضاوي !!!! سؤال ؟؟؟ الجواب :اكيد انت لاشي امامة ...والمضحك انك عليل و وتداوي الناس .

أبوخالد المصري1
12-04-05, 07:08 PM
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
المشكلة انك يالمصري تدخل في النوايا

أنا خرجت من النوايا، رد إنت يا فالح .. من الفارض و من المفروض عليه؟

جرير
13-04-05, 01:31 AM
اكيد انت لاشي امامة

أبوخالد المصري1
13-04-05, 02:33 AM
جرير .. ترجم بالعربي الله يكرمك لا أفهم هندي.

فهد الخالدى
13-04-05, 02:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم مهما كان له منأخطاء هو شيخ جليل له كل أحترام وتقدير
وبلاش من توزيع صكوك الغفران وتصنيف الناس على حسب الاهواء
وياليت أبناء الامه يعملون جزء بسيط من ماعمله القرضاوى لامته
ياليت عمره ماتبنى بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت وربى الكريم صدق القائل
مع خالص الاحترام

أبوخالد المصري1
13-04-05, 02:46 AM
الأخ فهد سأعطيك جملة ثم اسألك عما تعني بالنسبة لك هذه العبارة: "منافق عليم اللسان يتكلم بالقرآن" .. ما معناها بالنسبة لك؟

وما هي "زلة العالم" و ماذا قال عنها النبي و الصحابة رضوان الله عليهم.

فهد الخالدى
13-04-05, 02:53 AM
[quote=أبوخالد المصري1]الأخ فهد سأعطيك جملة ثم اسألك عما تعني بالنسبة لك هذه العبارة: "منافق عليم اللسان يتكلم بالقرآن" .. ما معناها بالنسبة لك؟

وما هي "زلة العالم" و ماذا قال عنها النبي و الصحابة رضوان الله عليهم
================================================== =================================
أخى الكريم الله سبحانه وحده يعلم مافى القلوب ةكيف نحكم على الاخرين بزلة اللسان بالنفاق ؟ وهل نحن رسل مرسله ؟؟؟؟؟ معاذ الله
ومنك نستفيد عن ماقال النبى الكريم عليه أفضل ألصلوات والتسليم ولا هذا أختبار وعليه علامات أو ترقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع خالص الاحترام

أبوخالد المصري1
13-04-05, 03:32 AM
[quote=أبوخالد المصري1]
أخى الكريم الله سبحانه وحده يعلم مافى القلوب ةكيف نحكم على الاخرين بزلة اللسان بالنفاق ؟ وهل نحن رسل مرسله ؟؟؟؟؟ معاذ الله

واضح أنك لن تجيب طيب ساسألك سؤال آخر إن شاء الله،

كيف تعرف الكافر من المسلم؟

هل المسلم يكون إسمه مسلم؟ مثل سلمان رشدي أو معمر القذافي أو صدام حسين أو بشار الأسد مثلاً؟

أم المسلم هو من يقول لا إله إلا الله كمسيلمة الكذاب مثلاً؟

أم أن الكافر هو من يسجد للأصنام فقط؟

ربنا سبحانه و تعالى ذكر كلاماً كثيراً (عدد كبير جداً من الآيات) عن شئ إسمه المنافقون) بل يوجد سورة خاصة بهم

هل كل هذه الآيات زينة فقط نتفرج عليها؟

المحــــارب **
13-04-05, 03:42 AM
الأخ أبو خالد المصري
السلام عليكم
أظن أن ترحم القرضاوي كان على البابا يوحنا .... ويكفينا ان ترحمه كان على كافر مشرك بالله يقول أن الله ثالث ثلاثه وهذه بحد ذاتها ... كلمة كبيرة ... فأين الخير الذي يزعم القرضاوي أن هذا المشرك بالله تركـــــه للانسانيه الا الدعوة للشرك الأعظم .... أما بقية قوله فالله حسيبه .... ياصاحبي ولكن أنا اقف عند المقطع الأول الخاص بالترحم على مشرك فهو في نظري غلطـــــة كبرى ماكان يجب ان تبدر من عالم بقدر القرضاوي جزاه الله خيرا ...

نسال الله لنا ولكم الهداية

والشكر موصول لكاتب الموضوع

فهد الخالدى
13-04-05, 03:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم ( واضح أنك لن تجيب ) أجل لماذا السؤال ؟؟؟ولا هو أختبار سبق وقلت منك نستفيد
أو هذا حرام وعلى العموم النت به القراّن الكريم والاحاديث الشريفه والتفسيرات وكل مايحتاجه المسلم وبثوانى
ومع هذا لن أجيب بناء على حكمك المسبق و هل هذا منتدى أسلامى أو سياسى ؟؟ وهل يحق لنا رمى المحصنين وتتبع عثرات الخيرين
مع خالص الاحترام

بنت الرعد
13-04-05, 06:41 AM
نعم !


المفروض أن الله سبحانه !

يعني هو الذي سيملي على الله الفرضية في عمل شئ!؟

أستغفر الله العظيم



لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم

اللهم تب عليه وأنر له دربه فقد كان خير رجل واهتدى على يده الكثيرون!

majedjj_3
13-04-05, 08:28 AM
يا أخي القرضاوي بشر يصيب ويخطئ ثم إنه ليس عالما وعنده فتاوى تخالف إجماع المسلمين

بنت الرعد
13-04-05, 10:22 AM
ومع ذلك قد أعجبني هذا الرد :


:)




بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
الحَمْدُ لِلَّهِ َربِّ العَالمِين وَلاَ عُدوَان إلاَّ على الظَّالمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ سَيِّدِ المُرْسَلِين وإمام المُتَّقِين وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ أجْمَعِين.
***
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد،

1 - كتب اللأخ ((أبوخالد المصري )) متسائلا حول الكلمة التي وردت في نقله عن الشيخ القرضاوي ما يلي :

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
وسؤالي عن كلمة "المفروض" ..

المفروض على من؟

ومن الذي فرض؟

نرجو التفكير بحكمة في هذه الكلمة

لقد قضيت أياماً أفكر فيها و لم أجد حل ..

فلو الرجل يقصد ما لا أريد أن أظنه فهو مرتد خارج عن ملة الإسلام و لا شك

لإستهزائه بالذات القدسية.
--------------------------------------------------------------------------------



يا أخي الكريم :اسمح لي أن الفت انتباهك بكل لطف إلى أنك إذا أعدت النظر في الكلام المنقول ، لوجدت أن الشيخ القرضاوي يمزج في حديثه بين اللغة العربية و اللغة العامية
...و من هنا ، أعتقد جاء الخلط و التأو يل الخطير الذي ذهبت إليه .

فكلمة المفروض ، التي أرقتك أخي ،هي نوع من "Refrain "في كلام الدكتور يوسف القرضاوي - و أعذرني على استعمال المفردة باللغة اللاتينية فلم أجد الآن ما يناسبها بالعربية -

ما أردت تبليغه لك أخي (( أبو خالد )) غفر الله لي و لكم : هو التريث أخي و الإبتعاد عن مظان السوء في خلق الله بقطع النظر عن أفكارنا الجاهزة عنهم .

أذكركم اخي و أذكر نفسي بخطورة إخراج عباد الله من الملة لمجرد تخمينات ،
فالله ...الله في لسانك أخي .

و أسأل الله الكريم أن تتقبل نصحي و أن تراجع المشرف على العنوان الذي لا أريده ، كاخ لك في الله ، أن تلقاه في صحيفتك يوم لا ينفع خليل خليلا و الأمر يومئذ لله .


أخوكم : صلاح الدين القاسمي


منتدى - حوار الخيمة


refrain
كانت تستخدم كثيرا في تأويل المعاني العربية وهذا هو مقصد الكلمة

مذهله
13-04-05, 10:44 AM
لا حول ولا قوة الا بالله

الشيخ القرضاوي شيخ جليل له مكانته ووزنه في المجال الدعوي واكيد هي زلة لسان
وها اللي انتم فالحين فيه تحرسون على النقطة والسكون وتخلون امريكا تستبيح حرماتكم
والله شي محزن

والموضوع اظنه صار سياسي ولا علاقة له بالدين
الله يهديكم ويصلح الحال
صرتم قضاة وليس دعاة

الهنـوف
13-04-05, 11:11 AM
لا حـول ولاقـوة إلا بالله

استغفر الله العظيم ،

نزلت موضوع بهذا الامر ولكن يختلف قليلاً ..

هنا (http://qassimy.com/vb/showthread.php?t=35055)

alteer
13-04-05, 12:10 PM
مجرد الترحم بحد ذاته مصيبة فكيف يخرج من لسان من يدعي العلم والعمل به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
قال تعالى مخاطب الرسول صلى الله علية وسلم :
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }الزمر65
هذا وهو الرسول صلى الله عليه وسلم . فكيف بغيره ؟؟؟!!!!!!!!

فكيف يترحم عليه بقدر عمله الخير المزعوم !!!!!!!!!!!!!!!

قال سبحانه: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) (التوبة:113)

وقد قال الله تعالى :
{وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ }التوبة84
والصلاة من معانيها الدعاء .

اهابس
13-04-05, 12:58 PM
لا حول ولا قوة الا بالله



ماذا ينتظر من محاموا بوذا


الله يهيدي الشيخ القرضاوي

أبوخالد المصري1
13-04-05, 03:48 PM
ومع ذلك قد أعجبني هذا الرد :

منتدى - حوار الخيمة
[/size]

refrain
كانت تستخدم كثيرا في تأويل المعاني العربية وهذا هو مقصد الكلمة

بكل أسف فالرد سقيم اختي المكرمة

المعروف أن من يفتي فعليه ان يتحدث بلغة نظيفة سهلة (كماقال هو نفسه في كتابه آداب الفتوى) لا يلتبس فيها

يعني مثلاُ افرضي أنك سألتيني عن أخت، هل يصح زواجها بعد أن رمى زوجها اليمين فقلت لك: "بروبابلي"

فهل يعتبر هذا إفتاء من جانبي؟

كلام الإخوانجي هناك اعتذار بعذر أقبح عن ذنب يمكن العودة عنه.

خروع
13-04-05, 04:36 PM
كل علماء الاسلام لصوص وكفرة ولصوص ..
لم يبقى من علماء الامة الا واحد وهو:-

ابوخالد فطير مشلتت..

فخذوا عنه دينه الذي يؤلفه ليل نهار وكل فتوى حسب مزاجه في ذاك اليوم.

قلت لكم سابقا انه عدو للاسلام ويريد ضرب المسلمين في دينهم وعلمائهم.

أبوخالد المصري1
13-04-05, 04:39 PM
ظننته سيقول شئ محترم يمكن النقاش حوله لكن بكل أسف فقلة الأدب من الطباع عند البعض.

بنت الرعد
13-04-05, 05:04 PM
لالا اخي أبو خالد

القصد اننا نريد ان نلتمس العذر لشيخنا القرضاوي لعل وعسى أن نجد له من مخرج
ولا نريد أن نزكيه أو نطعن في علمه وبحره
ولا نريد أن يتقول على الله سبحانه ما لا يجوز قوله

ويا ليت وجدنا !

قول الريفرين- نلتمس به العذر حتى مع المستشرق اذا كان يصب في مصلحة الحضارة الإسلامية.....فلذلك ندعوا الله أن يكون هذا الريفرين للقرضاوي جاء على هذا النحو بالرغم أن مجمل لقاءه مع الأخت بن قنه بكل أسف أشابته الشوائب العظام

أبوخالد المصري1
13-04-05, 05:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم ( واضح أنك لن تجيب ) أجل لماذا السؤال ؟؟؟ولا هو أختبار سبق وقلت منك نستفيد


ومع هذا لن أجيب بناء على حكمك المسبق و هل هذا منتدى أسلامى أو سياسى ؟؟ وهل يحق لنا رمى المحصنين وتتبع عثرات الخيرين
مع خالص الاحترام

صدق حسي ..

افاق النسيم
13-04-05, 05:22 PM
بصراحة الحكم على العلماء و التحدث عنهم لا يجوز الا ان يكون المتحدث مساوي له بعلمه والله اعلم

مطر الكلمات
13-04-05, 07:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير والأحساس والطيبه
الى عقلاء المنتدى الاخوة والاخوات قليل من الوقت معي لو سمحتم لي لطفا لاامرا


لن اتحدث عن المدعو بابو المصري !!! لكن ان يضع عنوانا كبير في المنتدى يخاطب الجميع متسائلا هل القرضاوي لايزال مسلما!!! غريب جدا هذا التساؤل!! بمعنى ان اخينا نظرتة للشيخ القرضاوي محكوم عليها مسبقا بأنة غير مسلم!! وكانة بمايكتبة عن لسان الشيخ الفاضل القرضاوي يثبت فية للجميع انة غير مسلم !!! ياسبحان الله ولا حول ولاقوة الابالله .
المدعو المصري اراد ان يخرج الشيخ القرضاوي من الاسلام لغرض في نفس يعقوب وليس لانة قال لانة الشيخ انسان والقرضاوي كثير مااختلف معة في الكثير مع المشايخ والعلماء لكن احدهم لم يكفرة او يخرجة من الاسلام !! لياتي هذا الجاهل المتعالي بجهلة ويضع جهلة امام شيخ فاضل !!! وليس بغريب فاخ هنا اسمة الغرباء قال عن علماؤنا انهم علماء الشيطان وكفرهم !!! والمدعو المصري لمجرد اني اختلفت معة وضعني علماني وبعدها ربما كفرني لمجرد اني كتبت الله هكذا اللة وهي غلطة عن طريق الكيبورد وضعني اني اعبد صنما اسمة اللات واستخف ولم يحترم الرائي الاخر!!! والمشكلة حولة رعاع من المطبلين لة كابنت الرعد او الخنساء او بنت السليم او 111 وكب وراء وغيرهم من الرعاع انصاف المتعلمين التي تسوقهم العاطفة والعصبية المرضية شفاهم الله .
احبتي عقلاء المنتدى اقسم بالله انني لااتابع الشيخ القرضاوي ولكن كونة عالم وشيخ فاضل اجلة واحترمة ومن غير المنطق مثل هالعلامة ان يعتمد بمايتفوة بة هالمصري !!! لكن هالمصري مشكلتة انة مريض نفسي جدا ومرضة انة احمق والقليل من العلم الذي لدية جعلة يضع نفسهم فوق كل شي وفوق الشبهات وهو كالملاك المنزل المنزة والفتاوي في تكفير الاخرين عنده مثل اكل سندوتش الفول اسهل مايمكن العلماء يتهربون ويخافون من هول الفتوى وهم علماء خوفا من الله فكيف بجاهل يرمي الفتالوي يمين وشمال فهذا علماني وذاك كافر والشيخ الفلاني خرج من الاسلام !!!! وهذا هو نهج الفكر الضال المضل الذين لديهم القليل القليل من العلم لكنهم جعلوا انفسهم فوق العلماء وكبار العلماء!!!
احبتي عقلاء المنتدى من الاخوة والاخوات :
انا استغرب انكم تردون على جاهل صغير يتخبط بجبل شامخ هو الشيخ القرضاوي ومهما تردون علية فانتم تحجمونة لكن الرد السليم ان تقولون لة ولاامثالة سلاما سلاما لنقتدي بمقولة اذا خاطبك الجاهلون فقل سلاما سلاما .
وان كان لابد من ردع هالمصري فلنقف على مايكتب عن مشايختنا الافاضل وكبار هيئة العلماء من تكفيرهم ونعتهم بانهم علماء الشيطان !!! واخر يطلق على نفسة باسم شاب انيق وحقيقتة انة شاب مريض معتل واحمق يطلق على الشيخ الفاضل ابن اللحيدان ( بالخبل ) انظروا كيف ادبهم مع العلماء الافاضل لااخلاق ولاادب والفاظ مسمومة وفتاوي اقلها تكفير للامة وفتاوي باباحة سفك الدماء المسلمة المعصومة والتدمير والتفجير !!! اينهم هولاء من الاسلام !!!!

احسن الظن
14-04-05, 09:35 AM
السلام عليكم

وش السالفه مررت على دياركم ووجدت بعض التراشقات بالكلمات بشي ء سوف يفصل الله به يوم القيامه

وكلاً مجازا على عمله فياحبذا لوتناقشنا بإمر يقربنا للجنه فهوا افضل وجهة نظر واحسنو ا الظن بإخيكم

أبوخالد المصري1
14-04-05, 06:48 PM
لا حول ولا قوة الا بالله

الشيخ القرضاوي شيخ جليل له مكانته ووزنه في المجال الدعوي واكيد هي زلة لسان


يا اخت أمينة .. كلنا نغلط و لا مشكلة لكن من أخطئ فعليه ان يصلح خطأه.

أما غير ذلك فتحية لمن حاول أن يفيد الموضوع

يا أخوة ..

حسب القرضاوي فإننا يجوز أن نقول اللهم أثب أبا جهل بقدر ما أفاد الإسلام؛ ومؤكد أن من قتل أبا جهل قد نال ثواباً

فيكون قد أفاد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ..

يا أخوة ..

هذا دين الله و ليس دين علماء فلسنا نصارى و لا يهود

يا أخوة ..

يوحنا بولس النجس الكلب الحيوان كان ينصر المسلمين يعني يخرجهم من دين الله؛ هتلر كان يقتل اليهود و النصارى

القرضاوي يقول "مفروض" أن يكون يوحنا حسابه أفضل من هتلر

بالله عليكم فكروا ..

أبوخالد المصري1
16-04-05, 05:41 AM
للرفع و الفائدة

النجم 2
16-04-05, 01:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل ابو خالد المصري1

الله يهديك يا اخي واصلح الله حالنا وحالك

دائماً نقول ونكرر لو اخطاً عالم او شيخ وكان خطأه واضح فلا ينبغي لاحد انتقاصه او نقده
وليس لاحد هذا الحق فكيف بتكفيرة او اخراجه من المله ولا حول ولا قوة الا بالله
نسال الله السلامة و العافية لا ينبغي يا اخي ان يطلق المسلم لسانه في تكفير احد دون علم وبمجرد
لفظ او عبارة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ) رواه أبو داود ، وصححه الألباني
أما مسألة التكفير ففيها تفصيل . فتكفير من كفره الله تعالى أو كفره رسوله صلى الله عليه وسلم واجب حتمي ، والله عز وجل قد كفر طوائف في كتابه ، كما قال تعالى : ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) ، وقال تعالى : ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ) ، وتكفير من لم يكفره الله تعالى أو يكفره رسوله صلى الله عليه وسلم محرم .

وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وكما لا يجوز أن نطلق الكفر على شخص معين حتى يتبين شروط التكفير في حقه ، يجب أن لا نجبن عن تكفير من كفره الله ورسوله ، ولكن يجب أن نفرق بين المعين وغير المعين " شرح كتاب التوحيد 2/271

اسال الله تعالى ان يرزقنا التفقه في دينه كما اساله تعالى ان يهدي ضال المسلمين وان يؤلف بين قلوب المؤمنين
وان يحفظ العلماء و المصلحين و الدعاة و طلبة العلم وان يوفقنا جميعاً للعمل الصالح الذي يرضية وان يجنبنا اسباب
سخطه ومعاصية . انه ولى ذلك و القادر علية

والحمد لله رب العالمين

أم أديم
16-04-05, 02:16 PM
قال صلى الله عليه وسلم :

( بادروا بالأعمال فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا )


اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك


اليس القرضاوي قام بتعزية البابا نسأل الله السلامه


اللهم ثبتنا على القول الثابت اللهم وأمتنا على الإسلام وأبعد عنا النفاق والكفر


وزين الإيمان في قلوبنا ولا حول ولا قوة الا بالله

أبوخالد المصري1
16-04-05, 03:47 PM
لا ينبغي نقده كيف أخي؟

هل هو فوق الحساب؟

هذه عقيدة و إلا فسوف يترحمون غداً على أبي جهل!!

المعروف أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قد نال ثواباً بقتل أبا جهل

فهل نقول اللهم أثب أبا جهل بقدر ما أفاد عبد الله بن مسعود؟

نحن نتكلم لبيان الحق و غيرنا ذهب لأكثر من ذلك فقد كفره من قبل الأخ أبو بصير بسبب فتوى شطحاوية قرضاوية

ونحن و إن كنا لا نتفق على تكفيره إلا بعد إقامة الحجة و انتفاء الموانع إلا أن القرّاء لا بد أن يحذروا من الرجل

أما سمعت بأن زلة العالم تهدم الدين؟

أبو عبدالعزيز
16-04-05, 10:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الله يعطيك العافيه

أبوخالد المصري1
17-04-05, 12:31 PM
حياك الله