المصاهرة بين آل البيت عليهم السلام والصحابة رضوان الله عليهم

[عوض القبيضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة و أجوبة حول المصاهرة بين آل البيت عليهم السلام والصحابة رضوان الله عليهم

السؤال : من هم أزواج بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب ورقية وزوجها عثمان بن عفان وأم كلثوم وزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين .

السؤال: من هو زوج أم كلثوم بنت علي وبنت فاطمة الطاهرة بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟
الجواب : زوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين .

السؤال : من هي زوجة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه؟


السؤال : من هو زوج بنت أبي بكر (عائشة) ؟
الجواب : زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يطلقها إلى أن مات. رضي الله عنها.

السؤال : من هي زوجة الحسين بن علي رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة ؟
الجواب : زوجته حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكررضي الله عنهم أجمعين.

السؤال : إلى من ينتسب جعفر الصادق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمه ؟
الجواب : ينتسب جعفر الصادق من جهة أمه إلى أبي بكر الصديق (من جهة أم فروة بنت أسماء بنت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر(.

السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأبي بكر؟
الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم )أبوبكر).

السؤال : كم ابنا سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأسم عثمان ؟
الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه بأسم عثمان عثمان الأكبر وعثمان الأصغر(.

السؤال : كم ابنا سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأسم عمر؟
الجواب: سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه إثنين من أبنائه باسم عمر (عمر الأكبر وعمر الأصغر)

السؤال :لا يختلف الشيعة والسنة في فضل الحسين بن علي رضي الله عنه فكم ابنا سمى الحسين بن علي رضي الله عنه من أبناءه بأسم عمر؟
الجواب : سمى الحسين بن علي رضي الله عنه مرتين (عمر وعمر الأشرف)

السؤال : هل سمى الحسين بن علي ابنه باسم (أبوبكر) ؟ ولماذا؟
الجواب: نعم سمى الحسين بن علي ابنه بالاسم أبوبكر ونترك الجواب لك(لماذا؟) لتفكيرك أخي الحبيب .

السؤال: ما اسم ابني موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله؟
الجواب : أحدهما أبوبكر و...... عمر.

السؤال : ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله ؟
الجواب: عائشة.

السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه (محمد) . وكان له ولدان سمى أحدهما عبدالله وماذا سمى الآخر؟
</span>الجواب : سماه عمر .

السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب الحسن رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة . فما أسماء أبناء الحسن بن علي رضي الله عنه؟
الجواب: أبوبكر وعمر والحسن ويلقب الأخير بالمثنى .

السؤال : تزوج مروان بن ابان أم القاسم بنت الحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين ؟ فمن يكون مروان هذا؟
الجواب : مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين .

السؤال: تزوج أبان بن عثمان بن عفان أم كلثوم بنت عبدالله بن ......... أكمل؟
الجواب : أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر الطيار.

السؤال : من هو زوج أسماء بنت أبي بكر؟
الجواب : زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين .

السؤال : من هي أم رقية بنت عمر بن الخطاب وأم زيد بن عمر بن الخطاب؟
الجواب : أمهم هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

السؤال : تزوج زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان سكينة . فمن يكون أبو سكينة؟
الجواب : سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين .

السؤال : من هي أم عبدالله بن عثمان بن عفان؟
الجواب: أمه رقية بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم .

فهل يعقل بعد هذا أن الآل والأصحاب كانوا أعداءً وهم الذين بايعوا جميعاً النبي تحت الشجرة فقال عنهم الله عزوجل (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) الآية.
وهم الذين دافعوا جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحورهم في الغزوات والملمات وصبروا معه في الشدائد
وهم جميعا من نقل القرآن الكريم بهذه الدقة وهذا الحرص
وهم الذين نشروا الدين في أصقاع الأرض
فماذا نقول بعد هذا التلاحم ؟!!!!!!! وعلام يدل ؟ !!!!!!!!
الكل يعلم منزلة الأبناء من أبائهم وأمهاتهم .... إنك ستفكر كثيرا وكثيرا قبل أن تختار له إسما يحمله طيلة عمره ولن تختار له اسما إلا ويحمل مضامين سامية مشرفة أو إعجابك الكبير بشخص يحمل نفس هذا الاسم !!!!!
ثم هل ترضى أيها القارئ الفطن أن تزوج ابنتك من رجل سيئ ؟! فضلا عن كافر ؟ ! وأنت تفضلها على نفسك بل تفديها بنفسك وترجو لها كل سعادة ؟ !
والله نحن الضعفاء أنفسنا لا نرضى بذلك ، فكيف بمنارات الهدى من أتقياء آل البيت المطهرين أتراهم لا يحفظون حق الله ولا يرعون الأمانة في ذريتهم ؟ تفكر أخي العزيز ولو للحظة عندها سترى الفرق الكبير بيننا وبينهم !!!
> إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد</

[الوافي3]

الله يجزاك خير

إن كنت تريذ أن تقنع الشيعه

بهذا فلا تأمل أبد!!!!!

ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟
لإنك تكره أهل البيت عليه السلام
طيب وش عرفني أنك تكرههم
لإنك لاتتبع المذهب الجعفري أو مذهب الإثني عشريه
هذي كل الحكايه في أن أهل السنه والجماعه اللي إسمهم وهابيين
يكرهون أهل البيت عليهم السلام

[نــوف]

هل للرسول الاكرم بنات غير السيدة فاطمة الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!

[الوافي3]

هل للرسول الاكرم بنات غير السيدة فاطمة الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!



نعم عنده بنات غير فاطمه الزهراء رضي الله عنها

وأنت وش تقولي

يانوف؟؟؟؟

[نــوف]

أنا قول فقط السيده فاطمة الزهراء

اما الباقيات بنات خديجة من زوجها الاول

وربيبات الرسول الاكرم

[الوافي3]

أنا قول فقط السيده فاطمة الزهراء



اما الباقيات بنات خديجة من زوجها الاول


وربيبات الرسول الاكرم



هات الدليل؟؟؟؟

ونحن لن تنكلم إلا بالدليل

[الهلالي]

أنا قول فقط السيده فاطمة الزهراء


اما الباقيات بنات خديجة من زوجها الاول


وربيبات الرسول الاكرم

قبحكم الله يا روافض

حتى تنكرون ان للنبي عليه الصلاة والسلام بنات غير فاطمة

طيب وش تقولين بهذي الايه يا رافضيه

يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين

[الوافي3]

قبحكم الله يا روافض

حتى تنكرون ان للنبي عليه الصلاة والسلام بنات غير فاطمة

طيب وش تقولين بهذي الايه يا رافضيه

يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين


حراااااااااااااااااااااااااااااام عليك يالفارس

أحرقت علينا الحوار



لو كان خليتنا نضحك شوي (a14)

يمكن نوف ترجع لمراجعها وتكتشف أن مراجعها يضحكون عليها :SmileyBunny:

لو داريناها شوي في الحوار
مع إني متأكد أنها بتسلك طريق آخر

ننتظر (qq172)

[الهلالي]

حراااااااااااااااااااااااااااااام عليك يالفارس

أحرقت علينا الحوار

لو كان خليتنا نضحك شوي (a14)

يمكن نوف ترجع لمراجعها وتكتشف أن مراجعها يضحكون عليها :SmileyBunny:
هههههه

معليش يالوافي

تبي امسح الرد واخليه لبعدين امسحه

خلنا نتونس شوي (zm)

من جد والله اذا تبي احرر الرد احرره

[الوافي3]

هههههه

معليش يالوافي

تبي امسح الرد واخليه لبعدين امسحه

خلنا نتونس شوي (zm)

من جد والله اذا تبي احرر الرد احرره

ولك شوبك أنت ياسيدي

هلحين تجيب لنا روايه من الإمام قدس الله سره

تنسف كل ردودنا وأدلتنا :SmileyBunny:

لا خله

[نــوف]

الاية الكريمة عامه

أصحاب الكساء خمسة :

الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمه

( ... فاطمه بضعة مني ....)

( .... والله لو فاطمة بنت محمد سرقت ........)

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال حدثنا أبو علي الحسين بن المذهب قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الفراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت:
-أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها أستخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ثم تبكين ثم إنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عن ما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت: إنه أسر إليَّ فقال: إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت: فضحكت لذلك.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إبنته فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك فقالت: أما حيث بكيت فإنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت.

الرسول الاكرم خير من يعدل بين الابناء
فلو كان له بنات غيرها لذكر اسمائهن في حديثه ولساوى منزلتهن مع السيدة فاطمة

وانا منتظرة ادلة منكم من كلام الرسول تثبتون بها كلامكم بان له بنات غير فاطمه الزهراء

[رمــــــــانه]

ياسلام موضوع حواري ولا احلى
نوف 1 طلعتي شيعية
الله يهديك يارب وينور دربك بالصواب وتعرفي الحق وتتبعيه
تري الشيعة ماهو بدين

[بنوتة الخبر]

الاية الكريمة عامه


أصحاب الكساء خمسة :

الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمه

( ... فاطمه بضعة مني ....)

( .... والله لو فاطمة بنت محمد سرقت ........)

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال حدثنا أبو علي الحسين بن المذهب قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الفراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت:
-أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها أستخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ثم تبكين ثم إنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عن ما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت: إنه أسر إليَّ فقال: إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت: فضحكت لذلك.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إبنته فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك فقالت: أما حيث بكيت فإنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت.

الرسول الاكرم خير من يعدل بين الابناء
فلو كان له بنات غيرها لذكر اسمائهن في حديثه ولساوى منزلتهن مع السيدة فاطمة


وانا منتظرة ادلة منكم من كلام الرسول تثبتون بها كلامكم بان له بنات غير فاطمه الزهراء

قاتل الله الغباء واهله:SmileyBunny:
قيل من اهله ؟ قلت الروافض :SmileyBunny:

[الهلالي]

الوافي بالله تعال شوف الرد

اجل الايه الكريمه عامه

لو هي عامه ما فصل

كان بيقول يا أيها النبي قل لازواجك ونساء المؤمنين

بدون وبناتك



عالعموم هذي اقوال معمميك يا رافضيه

هل زينب و رقية و ام كلثوم بنات النبي صلى الله عليه و آله وسلم ام ربائبه ؟
‏‏جواب الأستفتـاء:‏

المعروف أنهنّ بنات النبي ( ص ) من خديجة و قد صرح بذلك المؤرخين و أهل السير من الشيعة و السنة .
لمزيد الاطلاع راجع : البحار 22 : 151 ، الخصال 2 : 402 ، اصول الكافي 1 : 365 باب مولد النبي ( ص ) ، موسوعة التاريخ الاسلامي 1 : 339 و راجع ايضا : سيرة ابن هشام 1 : 202 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 20 ، تاريخ الطبري 3 : 161 ، مروج الذهب للمسعودي 2 : 291 ، بنات النبي ( ص ) : 57 ، و كتب اخرى .
http://www.alquran-radio.com/hashemya59/11x.html



ويقول الكليني في الجزء الاول من الكافي في باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم

وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة ، فولد له
منها قبل

مبعثه عليه السلام القاسم ، ورقية ، وزينب ، وأم كلثوم ، وولد له بعد المبعث الطيب

والطاهر وفاطمة عليها السلام وروي أيضا أنه لم يولد بعد المبعث إلا فاطمة عليها
السلام وأن الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه ، وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلى الله
عليه وآله من الشعب

[نــوف]

قاتل الله الغباء واهله:smileybunny:
قيل من اهله ؟ قلت الروافض :smileybunny:


ردي ع الادله ياذكيييييييييييييييييييييييه

قاتل الله الجهل

[نــوف]

الوافي بالله تعال شوف الرد

اجل الايه الكريمه عامه

لو هي عامه ما فصل

كان بيقول يا أيها النبي قل لازواجك ونساء المؤمنين

بدون وبناتك



عالعموم هذي اقوال معمميك يا رافضيه

هل زينب و رقية و ام كلثوم بنات النبي صلى الله عليه و آله وسلم ام ربائبه ؟
‏‏جواب الأستفتـاء:‏

المعروف أنهنّ بنات النبي ( ص ) من خديجة و قد صرح بذلك المؤرخين و أهل السير من الشيعة و السنة .
لمزيد الاطلاع راجع : البحار 22 : 151 ، الخصال 2 : 402 ، اصول الكافي 1 : 365 باب مولد النبي ( ص ) ، موسوعة التاريخ الاسلامي 1 : 339 و راجع ايضا : سيرة ابن هشام 1 : 202 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 20 ، تاريخ الطبري 3 : 161 ، مروج الذهب للمسعودي 2 : 291 ، بنات النبي ( ص ) : 57 ، و كتب اخرى .
http://www.alquran-radio.com/hashemya59/11x.html



ويقول الكليني في الجزء الاول من الكافي في باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم

وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة ، فولد له
منها قبل

مبعثه عليه السلام القاسم ، ورقية ، وزينب ، وأم كلثوم ، وولد له بعد المبعث الطيب

والطاهر وفاطمة عليها السلام وروي أيضا أنه لم يولد بعد المبعث إلا فاطمة عليها
السلام وأن الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه ، وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلى الله
عليه وآله من الشعب






كلن يوخذ من قوله ويرد

ناقش الادلة واحضر ادلة من كلام الرسول الاكرم

[الهلالي]

كلن يوخذ من قوله ويرد



ناقش الادلة واحضر ادلة من كلام الرسول الاكرم

ههههههههه

كالعاده ردود باهته وتهرب واضح وانكار لكلام الله تعالى

ما جبت لك من كلام الرسول

جبت لك كلام رب الرسول ورديتيه

[بنوتة الخبر]

ردي ع الادله ياذكيييييييييييييييييييييييه



قاتل الله الجهل

تبين ردي
انتم اغبياء هذا ردي
اجل دليلك ليش ان الرسول يذكر فاطمه اكثر؟!!
جابو لك الدليل من القرآن ردي عليه يالغبيه
ياشيخه وش لك بالحوار ياخي انتي بالذات تثبتين
الحجه عليكم:SmileyBunny:
اقسم بالله مصيبه انتي ذكرتين بالتيجاني:SmileyBunny:
خليك بالشعر احسن لك والله
وخلي الحوار لاهله
إذا مقتنعه بمذهبك فكينا صجيتينا
تهدين ماتهدين والله آخر همنا

[عبدالله آل موسى]

اخوي الفارس حرقت كل الكروت ونسفحت اي رد تأتي به نوف او غيرها الله يجزاااااااك خير

قبحكم الله يا روافض

حتى تنكرون ان للنبي عليه الصلاة والسلام بنات غير فاطمة

طيب وش تقولين بهذي الايه يا رافضيه

يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين

[عبدالله آل موسى]

كلن يوخذ من قوله ويرد

ناقش الادلة واحضر ادلة من كلام الرسول الاكرم

سبحان الله العظيم

الحوار انتهى بردين من الاخ فارس

انتي اثبتي بطلان ما استشهد به

!!

اجل الآيه عامه ؟ يعني عامه يعني بناتك اللي هم بنات المسلمين ؟

لا اظن انك قليلة فهم لهذه الدرجه فنساء المسلمين تكفي عن قوله بنات المسلمين

ولكن زوجاتك وبناتك ( خاصه بالرسول ) ونساء المسلمين ( عامه للمسلمات )

وهنا اثبات أن للرسول بنات غير فاطمه لا ينكره إلا جاحد

انتهى

[مطلق البراك]

الاية الكريمة عامه


أصحاب الكساء خمسة :

الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمه

( ... فاطمه بضعة مني ....)

( .... والله لو فاطمة بنت محمد سرقت ........)

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال حدثنا أبو علي الحسين بن المذهب قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الفراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت:
-أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها أستخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ثم تبكين ثم إنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عن ما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت: إنه أسر إليَّ فقال: إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت: فضحكت لذلك.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إبنته فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك فقالت: أما حيث بكيت فإنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت.

الرسول الاكرم خير من يعدل بين الابناء
فلو كان له بنات غيرها لذكر اسمائهن في حديثه ولساوى منزلتهن مع السيدة فاطمة


وانا منتظرة ادلة منكم من كلام الرسول تثبتون بها كلامكم بان له بنات غير فاطمه الزهراء



طيب المصاهرة هل تدل على انهم متحابين ام متباغضين ؟؟؟ سبحان الله

[الوافي3]

حبيب قلبي أنت يالفارس

أنا ماقلتلك الملا يابه عنده الإجابه

أنت أصبر وبتشوف العجب (a14)





الاية الكريمة عامه


أصحاب الكساء خمسة :

الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمه

( ... فاطمه بضعة مني ....)

( .... والله لو فاطمة بنت محمد سرقت ........)

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال حدثنا أبو علي الحسين بن المذهب قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الفراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت:
-أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها أستخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ثم تبكين ثم إنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عن ما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت: إنه أسر إليَّ فقال: إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت: فضحكت لذلك.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إبنته فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك فقالت: أما حيث بكيت فإنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت.

الرسول الاكرم خير من يعدل بين الابناء
فلو كان له بنات غيرها لذكر اسمائهن في حديثه ولساوى منزلتهن مع السيدة فاطمة


وانا منتظرة ادلة منكم من كلام الرسول تثبتون بها كلامكم بان له بنات غير فاطمه الزهراء



من مقدم عندكم يانوف
كلام الله أم كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
وهل تريدون الإثبات من كتبنا أم من كتبكم؟؟؟؟

أنتظرك

[الوافي3]

يبدوا أن الراويات مقدمه عند الرافضه أكثر من القرآن والسنه

ولابأس أن نورد الروايات التي قيلت في بنات الرسول صلى الله عليه وسلم من عند علماء الشيعه

قال الشيخ المفيد قدس سره في أجوبة المسائل العكبرية (المسألة الخمسين)، ص 120 في جواب سؤال حول زينب ورقية، هل هما ابنتا رسول الله صلى الله عليه وآله أو ربيبتاه، فأجاب قدس سره بقوله: والجواب أن زينب ورقية كانتا ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله، والمخالف لذلك شاذ بخلافه.


وقال الكليني قدس سره: وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة، فولد له منها قبل مبعثه عليه السلام: القاسم، ورقية، وزينب، وأم كلثوم، وولد له بعد المبعث: الطيب والطاهر وفاطمة. وروي أيضاً: أنه لم يولد بعد المبعث إلا فاطمة عليها السلام، وأن الطيب والطاهر وُلدا قبل مبعثه. (الكافي 1/439).


وقال الشيخ الطبرسي قدس سره: فأول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد وهو الطيب الطاهر، وولدت له القاسم، وقيل: إن القاسم أكبر، وهو بكره، وبه كان يُكنَّى، والناس يغلطون فيقولون: وُلد له منها أربع بنين: القاسم، وعبد الله، والطيب، والطاهر، وإنما وُلد له منها ابنان وأربع بنات: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. (إعلام الورى بأعلام الهدى، ص 146).



وقال ابن شهراشوب قدس سره: أولاده: وُلد من خديجة: القاسم، وعبد الله، وهما الطاهر، والطيب، وأربع بنات: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وهي آمنة، وفاطمة، وهي أم أبيها. ولم يكن له ولد من غيرها إلا إبراهيم من مارية، وُلد بعالية في قبيلة مازن في مشربة أم إبراهيم، ويقال: ولد بالمدينة سنة ثمان من الهجرة، ومات بها وله سنة وعشرة أشهر وثمانية أيام، وقبره بالبقيع. (مناقب آل أبي طالب 1/140).


أما كتب السير عندنا فهي تزخر
بأحاديث عن عائشة رضي الله عنها وخاصة في قصة زينب ري الله عنها البنتالكبرى للرسول عندما أتت تجادل
في زوجها العاص ورق قلبه لها صلى الله عليه وسلم

وكذالك الأحاديث في رقيه التي هاجرت الهجرتين إلى الحبشه والمدينه

أما الروايات التي أوردتها في حادثة الكساء وحادثة الاسرار فهي بعد موتهن رضي الله عنهن أجمعين
فجميع بنات النبي متن في حياته صلى الله عليه وسلم

ماعدا فاطمة الزهراء رضي اللهم عنها وعن أخواتها توفت بعد ابيها منهم من قال أربعون ومنهم قال أكثر من ذالك
ولكن القرآن فصل الخطاب في ذالك

[الوافي3]

لكن عندنا الكتاب هو الفصل في الخطاب على المرجئه والرافضه
لإنهم أصلاً لايعترفون بأحاديثنا فضلاً عن بعض الآيات لإنها محرفه طبقاً لتعريف

كتاب (( فصل الخطاب في تحريف رب الأرباب للطبرسي ))
نستشهد
با لآيه الكريمه السابقه التي أوردها الحبيب الفارس الهلالي


{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }

و لو كن لسن بناته كان أطلق عليهن القرآن ربائبه
طبقاً لللآيه الكريمه في سورة النساء

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً


قولي للملا حقكم يدورله دليل غير هذا لإنه إذا وجد النص عندنا من القرآن فلم يعد للسنه قيمه إلا من ناحية الاستدلال التاريخي والزماني
وأنتم إذا وجدت الروايه عندكم فالسنه والقرآن ممسوحه تماماً عن وجوب الاستدلال بهما

شكرا لك

[الوافي3]

عاشق حيدر أمامي في المتصفح ولعل نوف ترجع بعد شوي :)

اريد أن أسألكم سؤالاً أرجوكم جاوبوني عليه من خلال معرفتكم بمذهبكم

كم الصلاة عندكم في اليوم والليله ؟؟؟

وهل غسل الرجلين عندكم في الوضوء واجبه أم مستحبه ؟؟؟

أعذرني أخي عبد الله القضيبي أخذت من موضوعك مساحه كبيره

[الهلالي]

اخوي الفارس حرقت كل الكروت ونسفحت اي رد تأتي به نوف او غيرها الله يجزاااااااك خير
ويجزاك خير اخوي الداعي الى الله

بس شفت شلون لفت ودارت على الايه الكريمه؟ (qq166)

[الهلالي]

حبيب قلبي أنت يالفارس

أنا ماقلتلك الملا يابه عنده الإجابه

أنت أصبر وبتشوف العجب (a14)


اهلا بالصديق العزيز الوافي

هههههه تقطع بطني من الضحك عليها

ما قلت لك انا من زمان انها جاهله حتى بمذهبهم الغبي ، ونقول اشياء عن مذهبها ما قد سمعت فيها

لكن لمجرد ان مذهبها ذكرها وجعلها محتمه عليهم تجي ترد وتنسخ وتلق بدون فهم او وعي

وان ما فاد النسخ واللصق قامت تدربي راسها بردود حتى البزر ما يردها (qq166)


الحين سؤالك عن الوضوء والصلاة بمذهبهم

صدقني انها ما تعرف شي

لكن بتروح تبحث وتجي تلصق لك (qq166)


صدق من قال راااااافضيه

[عبدالله آل موسى]

ويجزاك خير اخوي الداعي الى الله

بس شفت شلون لفت ودارت على الايه الكريمه؟ (qq166)

(ern) لا وبعد الحجيـه نوف تقول الآيه عامه < يعني انتهى النقاش

من صفات الروافض تكذيب الصدق والله المستعان

[أح‘ـَآسيّـــسْ]

كلن يوخذ من قوله ويرد



ناقش الادلة واحضر ادلة من كلام الرسول الاكرم


ههههه

مابعد الاثبات من القران الكريم اثبات يارافضيه

[نــوف]

عاشق حيدر أمامي في المتصفح ولعل نوف ترجع بعد شوي :)

اريد أن أسألكم سؤالاً أرجوكم جاوبوني عليه من خلال معرفتكم بمذهبكم

كم الصلاة عندكم في اليوم والليله ؟؟؟

وهل غسل الرجلين عندكم في الوضوء واجبه أم مستحبه ؟؟؟

أعذرني أخي عبد الله القضيبي أخذت من موضوعك مساحه كبيره

الصلوات المفروضة خمس

الصبح

الظهر

العصر

المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )

العشاء


غسل الرجول في الوضوء مخالف لصريح القرآن

[بنوتة الخبر]

الصلوات المفروضة خمس


الصبح

الظهر

العصر

المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )

العشاء


غسل الرجول في الوضوء مخالف لصريح القرآن

(qq166)(qq166)

[الهلالي]

ا
المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )



اضحكوا اضحكوا يا اخوان

ترى الحين يقالها انها تنكت



(qq166)

[بنوتة الخبر]

اضحكوا اضحكوا يا اخوان

ترى الحين يقالها انها تنكت



(qq166)[/CENTER]
ضحكت قبلك(qq166)

[أح‘ـَآسيّـــسْ]

الصلوات المفروضة خمس


الصبح

الظهر

العصر

المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )

العشاء


غسل الرجول في الوضوء مخالف لصريح القرآن


:rofl951::rofl951:

[الوافي3]

الصلوات المفروضة خمس


الصبح

الظهر

العصر

المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )

العشاء


غسل الرجول في الوضوء مخالف لصريح القرآن



حنا نصلي صلاة المغرب في النهار (ern)

غير صحيح

الصلاة عندكم خمس صلوات في ثلاث أوقات فقط
الصبح
والظهر والعصر في وقت الظهر
والمغرب والعشاء بين المغرب والعشاء

وبلأصح ثلاث صلوات فقط(ekaj)
وش الدليل عندم ياشيعه
قالوا قول الله تعالى

{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ }
الأولى والثالثه أعتمدوا في تفسير الهوى في الآيه الكريمه
طلوع الشمس والغسق أي الصباح والليل
والثانيه
وأعتمدوا على حديث مكذوب عن إبن عباس رضي الله عنه وليس له أصل
أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر في المدينه من غير خوف ولاسفر

حديث ابن عباس : ( صلى رسول الله صلى الله عليه عليه وعلى آله الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر ) وقال ابن عباس حين سئل : لم فعل ذلك ؟ أراد أن لا يحرج أحدا من أمته .


وفي رواية ( عن عمرو بن دينار على أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا , وسبعا جميعا , قلت : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر , وأخر المغرب وعجل العشاء قال : وأنا أظن ذاك ) .

مدري هذي كيف تجي

أما غسل الرجل فهو مخالف لصريح القرآن

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

(qq60)

[نــوف]

اضحكوا اضحكوا يا اخوان

ترى الحين يقالها انها تنكت



(qq166)[/center]

وربي احنا اللي نضحك عليكم

مره برمضان رفع أذن المغرب بمساجدكم وانتم هبش بالاكل والشرب (صحتين... من أجل بنوته تخاف من العين هههههاى)

وانا شايفه طائره عليها الشمس سسسسسسسسسسسسساطعه

[الوافي3]

لاتضحكون عليهم ياجماعه هذه عقيده عندهم
أن الصلاة الأصليه هي صلاة الصبح وصلاة الليل هي العشاء
وعلى شان مايقعوا في حرج جمعوا معها المغرب في صلاة واحده بين العشاء والليل
يعني صلاة العصر والمغرب أصلاً ليس عندهم في عقيدتهم

[بنوتة الخبر]

وربي احنا اللي نضحك عليكم


مره برمضان رفع أذن المغرب بمساجدكم وانتم هبش بالاكل والشرب (صحتين... من أجل بنوته تخاف من العين هههههاى)

وانا شايفه طائره عليها الشمس سسسسسسسسسسسسساطعه

وهـ ياربي ع المسخره وهـ(qq166)
طائره عليها الشمس ساطعه(qq166)
فهموني هــ الطلاسم(qq166)
اي والله اخاف من العين بس تراني ماافطر ع طوول ممنوعه من هالشي
قولوني بعدين يوجعني زي ماهو موجعني الحين من الضحك(qq166)

[الهلالي]

طائره عليها الشمس سسسسسسسسسسسسساطعه

هذا عنوان روايه (qq166)

[الوافي3]

هذا عنوان روايه (qq166)



http://www.youtube.com/watch?v=Ipl8nVWJQLo

شف صلاتهم بالله
أول مره أشوف مأموم يقوم ويجلس قبل الإمام

وشف كيف يلعنونا في صلاتهم
بس مدري أي صلاه من التي ذكرتها فوق (qq6)

[نــوف]

وأعتمدوا على حديث مكذوب عن إبن عباس رضي الله عنه وليس له أصل
أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر في المدينه من غير خوف ولاسفر

حديث ابن عباس : ( صلى رسول الله صلى الله عليه عليه وعلى آله الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر ) وقال ابن عباس حين سئل : لم فعل ذلك ؟ أراد أن لا يحرج أحدا من أمته .


وفي رواية ( عن عمرو بن دينار على أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا , وسبعا جميعا , قلت : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر , وأخر المغرب وعجل العشاء قال : وأنا أظن ذاك ) .

مدري هذي كيف تجي

أما غسل الرجل فهو مخالف لصريح القرآن

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

(qq60)[/CENTER]

اولا حديث ابن عباس صحيح فلماذ تقول مكذوب

قد ورد حديث رواه الأئمة في الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال( صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر و العصر جميعا و المغرب و العشاء جيعا في غير خوف و لا سفر)
و في المسند عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر و العصر جميعا بالمدينة من غير خوف و لا سفر )

http://essanet.org/fatawa/showthread.php?t=376 (http://essanet.org/fatawa/showthread.php?t=376)


http://www.islamonline.net/arabic/In_Depth/Demonstration/Articles/03.shtml (http://www.islamonline.net/arabic/In_Depth/Demonstration/Articles/03.shtml)


اما الاية الكريمه دليل عليك مو الك

[أبو صـالح]

هل للرسول الاكرم بنات غير السيدة فاطمة الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!




نوووووووووووووف ترا التنكيت مهوب كل وقت

[أبو صـالح]

قبحكم الله يا روافض

حتى تنكرون ان للنبي عليه الصلاة والسلام بنات غير فاطمة

طيب وش تقولين بهذي الايه يا رافضيه

يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين





كلن يوخذ من قوله ويرد



ناقش الادلة واحضر ادلة من كلام الرسول الاكرم





حتى هذة الآية يوخذ من قولها ويرد ؟


وتقولين إننا ما نقول بتحريف القرآن

[أبو صـالح]

الاية الكريمة عامه


أصحاب الكساء خمسة :

الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمه

( ... فاطمه بضعة مني ....)

( .... والله لو فاطمة بنت محمد سرقت ........)

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال حدثنا أبو علي الحسين بن المذهب قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الفراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت:
-أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها أستخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ثم تبكين ثم إنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عن ما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت: إنه أسر إليَّ فقال: إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت: فضحكت لذلك.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إبنته فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك فقالت: أما حيث بكيت فإنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت.

الرسول الاكرم خير من يعدل بين الابناء
فلو كان له بنات غيرها لذكر اسمائهن في حديثه ولساوى منزلتهن مع السيدة فاطمة


وانا منتظرة ادلة منكم من كلام الرسول تثبتون بها كلامكم بان له بنات غير فاطمه الزهراء


ومن اللي أنكر فاطمة بنت محمد رضي الله عنها ؟؟؟؟؟؟


نووووف أنتي وشلون تفكرين ....

[أبو صـالح]

الصلوات المفروضة خمس


الصبح

الظهر

العصر

المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )

العشاء


غسل الرجول في الوضوء مخالف لصريح القرآن


قامت تقط خيط وخيط

شكله معطي وتبي زواج متعة

الله يسهل عليها إن شاء الله

[أبو صـالح]

اضحكوا اضحكوا يا اخوان

ترى الحين يقالها انها تنكت



(qq166)


لا يا فارس

لا تحرج البنت

تراه تستحي
[/center]

[أبو صـالح]

وربي احنا اللي نضحك عليكم


مره برمضان رفع أذن المغرب بمساجدكم وانتم هبش بالاكل والشرب (صحتين... من أجل بنوته تخاف من العين هههههاى)

وانا شايفه طائره عليها الشمس سسسسسسسسسسسسساطعه



لا يا شيخة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الوافي3]

اولا حديث ابن عباس صحيح فلماذ تقول مكذوب



قد ورد حديث رواه الأئمة في الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال( صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر و العصر جميعا و المغرب و العشاء جيعا في غير خوف و لا سفر)
و في المسند عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( صلى النبي صلى الله عليه و سلم الظهر و العصر جميعا بالمدينة من غير خوف و لا سفر )

http://essanet.org/fatawa/showthread.php?t=376 (http://essanet.org/fatawa/showthread.php?t=376)


http://www.islamonline.net/arabic/In_Depth/Demonstration/Articles/03.shtml (http://www.islamonline.net/arabic/In_Depth/Demonstration/Articles/03.shtml)



اما الاية الكريمه دليل عليك مو الك


سبحان الله يعني بكذا أفحمتيني بالرابط (ern)
الرسول صلى الله عليه وسلم مع بين العصر والظهر والعشاء والمغرب
في حالة المطر والرابط أستدل به في وقت الظروره ولو أن المظاهرات لم تكن ظروره
ولايوجد عندنا أهل السنه الجمع بين صلاتين إلا في وقت الظروره في الحديث السابق

أما أنتم فجعلتموها شريعه على طووووول الزمان

أما الآيه إن كانت دليل علي (qq60)
فنسيت أن ثقافتك فارسيه وليس عربيه

وأرجلكم معطوفه على اليدين وليس على الرأس مبينة الغسل إلى العظميتين
التي تفصل القدمين عن الساقين.
وإنما أتى التتابع اللفظي بعد المسح ليتم الترتيب في الوضوء
أنظري ماقال علماء اللغه في هذه الآيه وإعرضيها
إن كنت تريدي الحق فعلاً على أي شخص متخصص في اللغه

(وأرجلكم) بالنصب عطفا على أيديكم وبالجر على الجوار
(إلى الكعبين) أي معهما كما بينته السنة
وهما العظمان الناتئان في كل رجل عند مفصل الساق

والقدم
والفصل بين الأيدي والأرجل المغسولة بالرأس الممسوح
يفيد وجوب الترتيب في طهارة هذه الأعضاء

وهذا رأي علماء اللغه والتفسير في

لكن أجيب لك دليل أدمغ من هذا (qq166)



قصة الرجل مع الحسن والحسين سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع الرجل الذي لايعرف الضوء
وقال إن أخي هذا لايحسن الضوءو وإنني أقسم أني أتوضأ كما كان يتوضأ رسول الله
صلى الله عليه وسلم
هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

روى البخاري ومسلم واللفظ لمسلم عن حمران مولى عثمان، أن عثمان بن عفان (رضي الله عنه) دعا بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم مضمض واستنثر، وفي رواية البخاري غسل كفيه ثلاث مرات،
ثم أدخل يمينه في الايناء، فمضمض و استنشق،
ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات
، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك،
ثم قال عثمان بعد أن فرغ من وضوءه، رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توضئ نحو وضوئي هذا، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من توضأ نحو وضوئي هذا،
ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفرله ما تقدم من ذنبه.

كان ابن شهاب، وكان علماؤنا يقولون، هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة.
نقطه نظام!!!!!

من موجبات الصلاة الطهاره فأيهما أولى طهارة الرجل المتصله بالأرض أم طهارة الوجه؟؟؟؟

سؤال لك يانوف
أنتظرك

[نــوف]

نقطه نظام!!!!!

من موجبات الصلاة الطهاره فأيهما أولى طهارة الرجل المتصله بالأرض أم طهارة الوجه؟؟؟؟

سؤال لك يانوف
أنتظرك
[/center]

هنا يرد عليك الامام علي عليه السلام [ لو كان الدين بالراي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره]

استاذ الوافي

هذا اخر رد الي في مواضيع شيعه سنه

لاننا جميعا لم ولن يقنع طرف الطرف الاخر مهما تناقشنا

بل ع العكس خسرنا أخلاقنا

فيكفيك ان تشاهد رد الاستاذ ابو صالح رقم 45 لتعرف الى فين وصلنا

وانا مو مبرئه نفسي بل زعلانه ع نفسي لاني قلت كلمات بحق بعض الاعضاء

ماتوقعت بوقت من الاوقات ان ينطق بها لساني

اعتذاري للجميع

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[الوافي3]

هنا يرد عليك الامام علي عليه السلام [ لو كان الدين بالراي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره]


استاذ الوافي

هذا اخر رد الي في مواضيع شيعه سنه

لاننا جميعا لم ولن يقنع طرف الطرف الاخر مهما تناقشنا

بل ع العكس خسرنا أخلاقنا

فيكفيك ان تشاهد رد الاستاذ ابو صالح رقم 45 لتعرف الى فين وصلنا

وانا مو مبرئه نفسي بل زعلانه ع نفسي لاني قلت كلمات بحق بعض الاعضاء

ماتوقعت بوقت من الاوقات ان ينطق بها لساني

اعتذاري للجميع


اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين





والله لا أريد إلا الإصلاح ولايهمني كلام الآخرين
هل ذكر علي رضي الله عنه المسح على الخفين أم على الرجل
المسح على الخفين جائز عند أهل السنه
ويقوم مقام الغُسل
ل كن الرجل لابد من غسلها
أود أن تناقشيني فقط في حديث إبن عباس عن الرسول صلى الله عليه أنه صلى
الظهر والعصر في خوف ولامطر .
ولم يصلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سوى في خوف أو سفر أو مرض ويوجد لهذا الأمر أصل في كتبنا
أما غسل الرجلين فهي أحد الأعضاء التي لايتم الوضوء إلا بغسلها
وإن أهملت غسلها فوضوئك ناقص وبالتالي صلاتك باطله
إلا أن يكون هناك خفين فيجوز المسح عليه لمدة ثلاث ,,, هذا ما أصطلح عليه أهل العلم


كنت أود أن أكمل النقاش

ثقي أن النقاش معكم جعلني أكتشف في منهجكم معلومات ماكنت أعلم عنها
وما أزددت إلا يقيناً أنكم تمشون عكس إتجاه الدين
لسبب واحد وهو إختلاف إئمتكم في أكثر من مسأله هذا يدل على منهجكم إختراع بشري
وليس مانزل به سيد الهُدى عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم







هل تعلمين أن من يصلي الجمعه عندكم فاسق أم لا ؟؟؟؟؟


(hjh)

[عبدالله آل موسى]

المغرب ( اللي انتم بتصلوها بالنهار ههههههههاى )
صلاة المغرب عند اليهود مع اختلاط النجوم ! ! !

غسل الرجول في الوضوء مخالف لصريح القرآن
يقول تعالى
( و إمسحوا برؤوسكم و أرجلكم إلي الكعبين )

[أبو صـالح]

هنا يرد عليك الامام علي عليه السلام [ لو كان الدين بالراي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره]


استاذ الوافي

هذا اخر رد الي في مواضيع شيعه سنه

لاننا جميعا لم ولن يقنع طرف الطرف الاخر مهما تناقشنا

بل ع العكس خسرنا أخلاقنا

فيكفيك ان تشاهد رد الاستاذ ابو صالح رقم 45 لتعرف الى فين وصلنا

وانا مو مبرئه نفسي بل زعلانه ع نفسي لاني قلت كلمات بحق بعض الاعضاء

ماتوقعت بوقت من الاوقات ان ينطق بها لساني

اعتذاري للجميع


اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين



{ والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس }


يعني زواج المتعة عندكم هذا قدره ؟

إذا إتهمتم به تعبترون أنفسكم تتهمون بفسق ؟

[شريف الشمال]

أم كلثوم

رقية

فاطمة

زينب