حسن خليل
11-04-05, 07:08 AM
هذا ملخص لباب الغنة في التجويد ولكنه ليس للمبتدئين بل للمتقدمين حيث أنه يصعب على المبتدئين معرفة ذلك بسهولة
ملخص باب الغنة
أولاً: لا يخرج من الخيشوم إلاّ صوت الغنة دون حروفها.
ثانياً: محل هذا الصوت النون ولو تنويناً والميم مطلقاً.
ثالثاً: مراتب الغنة خمس:
1) المشدد 2) المدغم بالغنة الناقص 3) المخفي
4) الساكن المظهر 5) المتحرك المخفف
وقيل أنها ثلاثة بحذف الساكن المظهر والمتحرك المخفف والأول هو الأرجح والمعوّل عليه والخلاف بين الفريقين لفظي.
رابعاً: مقدار الغنة حركتان أي غنة كاملة في المراتب الثلاث الأولى وأما في المرتبتين الأخيرتين فالثابت فيهما من الغنة أصلها فقط الذي لا بد منه.
خامساً: لا يوجد أصل للغنة في حال إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء بغير غنة وكذلك في الواو والياء في رواية خلف عن حمزة.
سادساً: مخرج كل من النون والميم المشددتين والنون الساكنة والتنوين في حال إدغامهما في النون وكذلك الميم الساكنة المدغمة في مثلها أو المخفاة لدى الباء حتى في حالة القلب لا يتحول إلى الخيشوم بل هو ثابت في مخرجه الأصلي وهو طرف اللسان بالنسبة للنون والتنوين وبين الشفتين بالنسبة للميم.
سابعاً: في حالة إدغام النون الساكنة والتنوين في الميم وكذلك في الواو والياء يتحول مخرجهما من طرف اللسان إلى مخرج محل الميم والواو والياء وليس إلى الخيشوم.
ثامناً: في حالة إخفاء النون الساكنة والتنوين يتحول مخرجهما من طرف اللسان إلى قرب مخرج الحرف الذي يخفيان عنده وليس إلى الخيشوم.
تاسعاً: الغنة صفة تابعة لموصوفها اللساني أو الشفوي وليست حرفاً.
عاشراً: كيفية أداء الغنة أنها تتبع ما بعدها من الحروف تفخيماً وترقيقاً وتخضع في ذلك لمراتب التفخيم الخمس بالتفصيل وتفخم تفخيماً نسبياً فيما إذا كان حرف الاستعلاء بعدها مكسوراً.
هذا وسوف أقدم تمثيلاً لكل حالة للمبتدئين لاحقاً إن شاء الله.
ملخص باب الغنة
أولاً: لا يخرج من الخيشوم إلاّ صوت الغنة دون حروفها.
ثانياً: محل هذا الصوت النون ولو تنويناً والميم مطلقاً.
ثالثاً: مراتب الغنة خمس:
1) المشدد 2) المدغم بالغنة الناقص 3) المخفي
4) الساكن المظهر 5) المتحرك المخفف
وقيل أنها ثلاثة بحذف الساكن المظهر والمتحرك المخفف والأول هو الأرجح والمعوّل عليه والخلاف بين الفريقين لفظي.
رابعاً: مقدار الغنة حركتان أي غنة كاملة في المراتب الثلاث الأولى وأما في المرتبتين الأخيرتين فالثابت فيهما من الغنة أصلها فقط الذي لا بد منه.
خامساً: لا يوجد أصل للغنة في حال إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء بغير غنة وكذلك في الواو والياء في رواية خلف عن حمزة.
سادساً: مخرج كل من النون والميم المشددتين والنون الساكنة والتنوين في حال إدغامهما في النون وكذلك الميم الساكنة المدغمة في مثلها أو المخفاة لدى الباء حتى في حالة القلب لا يتحول إلى الخيشوم بل هو ثابت في مخرجه الأصلي وهو طرف اللسان بالنسبة للنون والتنوين وبين الشفتين بالنسبة للميم.
سابعاً: في حالة إدغام النون الساكنة والتنوين في الميم وكذلك في الواو والياء يتحول مخرجهما من طرف اللسان إلى مخرج محل الميم والواو والياء وليس إلى الخيشوم.
ثامناً: في حالة إخفاء النون الساكنة والتنوين يتحول مخرجهما من طرف اللسان إلى قرب مخرج الحرف الذي يخفيان عنده وليس إلى الخيشوم.
تاسعاً: الغنة صفة تابعة لموصوفها اللساني أو الشفوي وليست حرفاً.
عاشراً: كيفية أداء الغنة أنها تتبع ما بعدها من الحروف تفخيماً وترقيقاً وتخضع في ذلك لمراتب التفخيم الخمس بالتفصيل وتفخم تفخيماً نسبياً فيما إذا كان حرف الاستعلاء بعدها مكسوراً.
هذا وسوف أقدم تمثيلاً لكل حالة للمبتدئين لاحقاً إن شاء الله.