الـــغيــرة مـــن الحـــور العين!!!

[طالبة رحمة الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صباحكم بسكوت (q69)>>احمدو ربكم مافي بصل وثوم:SmileyBunny:

جمعه مباركه على الجميع..>>باقي 8 جمع ويجيك الموووت ياتارك الصلاة(qq152)


موضوعي عن الغيرة من الحور العين..

لما أسمع مواصفات الحور العين بصراحه وبصراحه مدري تجيني غيرة !!!


سبحان الله لان طبيعه الرجال عيونه زايغه ومايشبع حتى بالجنه حور عين ..

بس السؤال اللي يجي ببالي ..يالمتزوجات اذا زوجس تمنى الحور العين وانتي جالسه معاة وش تسوين؟؟

يعني تغااارين..والا تقولين جعلك ماتدخل الجنه(q69)

زين في سؤال ثاني ..الرجال المؤمن والتقي والصالح لما يدخل الجنه يقدر يختار زوجته معاة بدال الحور العين.؟؟


مدري تغارون والا الوضع عندكم عادي..:)



ماعندي ورد حرقتهم كلهم(q33)

[ارمااااانيوووو®]

موضوع جميل اختي صاحبة الطرح ولاشك ان مضمونه بالمعنى اجمل

ولاكن طبيعة الرجال ليست مثل غيرهم اكيد يكون هنالك فرق بين رجل ورجل آخر

اما بالنسبه لموضوع ان الرجل اذا تمنى الحور العين وزوجته معه...انا بالنسبه لي شخصيآ

لا أقدر على نطقها خصوصآ وزجتي بقربي لان الكلمه بحد ذاتها خيانه لمشاعرها قبل قلبها

لان طبيعة المرأه تريد ان يكون زوجها ملك لها ولا تريد الا ان تكون هي التي تشغل باله فقط

ولا تريد احد يشاركها فيه حتى لو كان بالخيال والتفكير اليتيم ان صح القول ...بأختصار شديد اللهجه..!!

لا أتخيل او افكر او افسر حتى بالتحليل العلمي النفسي البحت ان هنالك رجل يقدر ان يقول الكلمه هذه

امام زوجته ...وأذا نطقها هذا يدل على انه ليس ملم بالأسلوب الراقي الذي يجعل حياته الزوجيه تصبح جميله

ولا يوجد فيها فجوات كبيره ...لان مثل هذه الكلمه او مثلآ حالها مشابهه تجعل بالتأكيد فجوه كبيره بالنسبه

للمرأه للرجل وأن تكرر الموضوع ليس بالمضمون لاكن بطريقة القاء الصيغه الموجوده بالمعنى

السلبي بالنسبه للمرأه سوف تبتعد عنه كل يوم أكثر وصعب ان تستمر الحياة وهي بداخلها

شك وتفكير دائم بالمستقبل الذي حاكاه زوجها بطريقة اسلوبه ومضمونه وسوف تخاف من غدآ

لا محاله ...ولا تستطيع حتى مع الأيام والشهور ان تتقرب منه لأأنه اصبح مثل الهاجس القاسي

بحياتها لان زوجها لا يعتبرها المرأه الكامله بعينه بل يريد اجمل بالشكل وهكذا يصبح عندها نقطة

ظعف بالنسبه للثقه بنفسها امام زوجها ..لان طبيعة المرأه حساسه جدآ ومستحيل ان تسمع كلمه

مثل هذه وتتناساها بسهوله بل تسكن بداخلها طول حياتها ....




دمتي لمن تحبي موضوع شيق وجميل ..ابدعتي بالطرح البسيط لاكن مضمونه
يعطي الكثير بالمعاني بالحياة الزوجيه....

[بسمة الروح]

(اللهم ارزقنا الجنان يارحمان )

يالله من فضلك مستحيل اغار على شي في الجنه.

راح اكون معه بإذن الله هو حريمه

الغيره في الدنيا ... الشيطان موجود والحريم ماعندهم خوف من الله

وهذولا ملايكه .

بس انتي عارفه ان الزوجه الصالحه الطائعه لزوجها تكون اكثر جمالا من الحور العين....

وهذا هو الدليل.... منقول

الزواج في الجنة سيكون له شكل آخر، فالمرأة هي التي تختار زوجها

وفق ما تحب وترضى، وهي التي بيدها الأمر،فهي التي تطلب الزوج ...وإن كانت قد

تزوجت من أكثر من زوج في الدنيا فهي التي تختار من بينهم، وبالطبع ستختار

أحسنهم خُلُقاً ، الذي كان يعاملها بالحُسنى

أما عن الحور العين اللواتي يتزوجهن زوجها بالإضافة إليها ، فإن الله تعالى ينزع

الغيرة والغل من قلوب المؤمنين في الجنة ،فلا تشعر المرأة بالغيرة من الحور العين ،


هذا بالإضافة إلى أن المرأة المؤمنة خير في الجمال والمنزلة من الحور العين ، فلِمَ تغار


ولقد ورد أن المرأة إذا رأَت زوجها مع الحور العين تضحك، فيبدو منها نور يُشع ،

فيقول زوجها : " سبحان الله ما أشد هذا النور، أهو مَلَكٌ كريم " فيقال : "لا ، بل

هو نور زوجتك التي ضحكت" فيصير حبه لها أشد من الحور العين، ولعلنا نُدرك أن

المرأة تحرص على الحب وتتنعم به أكثر من الرجل،لأن إحساسها أعلى منه، ولذلك

ينعِّمها الله تعالى بالحب ، فزوجها يحبها أكثر من أي امرأة أخرى، ووصيفاتها يحببنها

، ثم.... والأجمل والأهم من كل ذلك هو شعورها بحب الله تعالى لها حين تراه في

الجنة

ف ليه نغاااار

تقبلي مروري

[طالبة رحمة الله]

أخوي أرمانيووووو

كلامك لاغبار عليه

سمعتو يالمتزوجين اي واحد يمدح الحور العين او يتمنى منهم قدام زوجته خلاص خلاص ماتحبه ..

شكرا لك على المرور..

[طالبة رحمة الله]

(اللهم ارزقنا الجنان يارحمان )

يالله من فضلك مستحيل اغار على شي في الجنه.

راح اكون معه بإذن الله هو حريمه

الغيره في الدنيا ... الشيطان موجود والحريم ماعندهم خوف من الله

وهذولا ملايكه .

بس انتي عارفه ان الزوجه الصالحه الطائعه لزوجها تكون اكثر جمالا من الحور العين....

وهذا هو الدليل.... منقول

الزواج في الجنة سيكون له شكل آخر، فالمرأة هي التي تختار زوجها

وفق ما تحب وترضى، وهي التي بيدها الأمر،فهي التي تطلب الزوج ...وإن كانت قد

تزوجت من أكثر من زوج في الدنيا فهي التي تختار من بينهم، وبالطبع ستختار

أحسنهم خُلُقاً ، الذي كان يعاملها بالحُسنى

أما عن الحور العين اللواتي يتزوجهن زوجها بالإضافة إليها ، فإن الله تعالى ينزع

الغيرة والغل من قلوب المؤمنين في الجنة ،فلا تشعر المرأة بالغيرة من الحور العين ،


هذا بالإضافة إلى أن المرأة المؤمنة خير في الجمال والمنزلة من الحور العين ، فلِمَ تغار


ولقد ورد أن المرأة إذا رأَت زوجها مع الحور العين تضحك، فيبدو منها نور يُشع ،

فيقول زوجها : " سبحان الله ما أشد هذا النور، أهو مَلَكٌ كريم " فيقال : "لا ، بل

هو نور زوجتك التي ضحكت" فيصير حبه لها أشد من الحور العين، ولعلنا نُدرك أن

المرأة تحرص على الحب وتتنعم به أكثر من الرجل،لأن إحساسها أعلى منه، ولذلك

ينعِّمها الله تعالى بالحب ، فزوجها يحبها أكثر من أي امرأة أخرى، ووصيفاتها يحببنها

، ثم.... والأجمل والأهم من كل ذلك هو شعورها بحب الله تعالى لها حين تراه في

الجنة

ف ليه نغاااار

تقبلي مروري

هلا اختي..

سبحان الله أول مرة اعرف ان الزوجه لاشافت زوجها مع الحو العين تضحك..

بس زين هالحين قلتي ان المراة اذا كان لها أكثر من زوج بالدنيا فهي تختار اللي تبيه

زين واذا اللي اختارته مادخل الجنه كيف؟؟

[قلب العنا]

(اللهم ارزقنا الجنان يارحمان )

يالله من فضلك مستحيل اغار على شي في الجنه.

راح اكون معه بإذن الله هو حريمه

الغيره في الدنيا ... الشيطان موجود والحريم ماعندهم خوف من الله

وهذولا ملايكه .

بس انتي عارفه ان الزوجه الصالحه الطائعه لزوجها تكون اكثر جمالا من الحور العين....

وهذا هو الدليل.... منقول

الزواج في الجنة سيكون له شكل آخر، فالمرأة هي التي تختار زوجها

وفق ما تحب وترضى، وهي التي بيدها الأمر،فهي التي تطلب الزوج ...وإن كانت قد

تزوجت من أكثر من زوج في الدنيا فهي التي تختار من بينهم، وبالطبع ستختار

أحسنهم خُلُقاً ، الذي كان يعاملها بالحُسنى

أما عن الحور العين اللواتي يتزوجهن زوجها بالإضافة إليها ، فإن الله تعالى ينزع

الغيرة والغل من قلوب المؤمنين في الجنة ،فلا تشعر المرأة بالغيرة من الحور العين ،


هذا بالإضافة إلى أن المرأة المؤمنة خير في الجمال والمنزلة من الحور العين ، فلِمَ تغار


ولقد ورد أن المرأة إذا رأَت زوجها مع الحور العين تضحك، فيبدو منها نور يُشع ،

فيقول زوجها : " سبحان الله ما أشد هذا النور، أهو مَلَكٌ كريم " فيقال : "لا ، بل

هو نور زوجتك التي ضحكت" فيصير حبه لها أشد من الحور العين، ولعلنا نُدرك أن

المرأة تحرص على الحب وتتنعم به أكثر من الرجل،لأن إحساسها أعلى منه، ولذلك

ينعِّمها الله تعالى بالحب ، فزوجها يحبها أكثر من أي امرأة أخرى، ووصيفاتها يحببنها

، ثم.... والأجمل والأهم من كل ذلك هو شعورها بحب الله تعالى لها حين تراه في

الجنة

ف ليه نغاااار

تقبلي مروري








هذا ما أردت قوله بالضبط وخاصة ان أم ابراهيم ماهيب عندي هالحين

خخخخخخخخخخخخخخخخخخ


فيه موقف طريف لأحد المشايخ


كان يتكلم عن الحور العين في الجنة


قالت له زوجته أذبحك انت وياهن

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ






يعطيك العافية على الموضوع

[بسمة الروح]

هلا اختي..

سبحان الله أول مرة اعرف ان الزوجه لاشافت زوجها مع الحو العين تضحك..

بس زين هالحين قلتي ان المراة اذا كان لها أكثر من زوج بالدنيا فهي تختار اللي تبيه

زين واذا اللي اختارته مادخل الجنه كيف؟؟


حبيبتي بالجنه مافيه حقد ولا غل ولا غيره يكفي انك احلى منهم وسيدتهم

طيب غرتي وش يبي يصير راح ربي يغير الأيه

خلينا ندخل الجنه الحين

ياارب لاتحرمنا رحمتك

[بنوتة الخبر]

طلوبه صباحتس بسكوت ميزان>ياقدمي(a14)
بقولتس اللي امي دايم تقوله..
اميمتي عسى ربي يخليه لي ويشفيها تقول...
ابي الجنه لو اني عند بابها لا ابي اصير حلوه ولا ابي قصور ولاشي
نبي بس النجاة من النار..
وهي صادقه اميمتي:sh652:
يعني ابي الجنه ولا ابي اغار من الحور العين ولا هم يحزنون
يبي حور العين؟ انا ابي الجنه وبس راضيه..
وابي ربي يحشرني مع اللي احبهم فيها..:sh652:
بس اللي انا ابي اعرفه صدز...
ليه دايم الرجال يجيبون طاري الحور العين وكأنها محفز لهم عشان يعملون
خير ويحافظون على دينهم؟!!!!
يعني هل الرجل فعلا مخه بالحريم وبس(qq152)
ولا وش السالفه؟؟؟
اسئله بس لاحد يطب في بطني ابي اعرف ليييش دايم
يحفزونهم بحور العين؟
عوافي طلوبه:sh652:

[بسمة الروح]

طلوبه صباحتس بسكوت ميزان>ياقدمي(a14)
بقولتس اللي امي دايم تقوله..
اميمتي عسى ربي يخليه لي ويشفيها تقول...
ابي الجنه لو اني عند بابها لا ابي اصير حلوه ولا ابي قصور ولاشي
نبي بس النجاة من النار..
وهي صادقه اميمتي:sh652:
يعني ابي الجنه ولا ابي اغار من الحور العين ولا هم يحزنون
يبي حور العين؟ انا ابي الجنه وبس راضيه..
وابي ربي يحشرني مع اللي احبهم فيها..:sh652:
بس اللي انا ابي اعرفه صدز...
ليه دايم الرجال يجيبون طاري الحور العين وكأنها محفز لهم عشان يعملون
خير ويحافظون على دينهم؟!!!!
يعني هل الرجل فعلا مخه بالحريم وبس(qq152)
ولا وش السالفه؟؟؟
اسئله بس لاحد يطب في بطني ابي اعرف ليييش دايم
يحفزونهم بحور العين؟
عوافي طلوبه:sh652:

اهلين بنوته

انا اقولتس ليش

بس والله لو الي مكتشف قوقل مسلم لأدعيله الليل والنهار

بس ننسخ ونلصق.

خوذي هالمعلومه.

طبعا ملطوش


ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .

[بنوتة الخبر]

اهلين بنوته

انا اقولتس ليش

بس والله لو الي مكتشف قوقل مسلم لأدعيله الليل والنهار

بس ننسخ ونلصق.

خوذي هالمعلومه.

طبعا ملطوش


ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .
هلابتس بسومه حيا الله هالطله
ندعي لمكتشف جوجل بالاسلام عسى ربي يهديه للاسلام
امممم فهمت انا وتقريبا نفس تحليلي بس هذا تحليله صح واوسع
ماجا في بالي كذا شغله
طيب على كذا الرجال لهم حور عين...امم الحريم مالهن حور عين(q104)(a26)
معليش خذون على قد عقلي وعقلي كبير(a14)

[المحروووومة]

اختي طلوبة يسلموو عل الموضوع
والله اني اتمنى دخول الجنة وبس وما يهمني اذا تمنى الحور العين
واذا كان الرجال يبي حور العين صيدز لازم يعمل خير ويحاافظ على دينه
حتى يصل الى مايريد
تقبلي مرووري

[طالبة رحمة الله]

هذا ما أردت قوله بالضبط وخاصة ان أم ابراهيم ماهيب عندي هالحين

خخخخخخخخخخخخخخخخخخ


فيه موقف طريف لأحد المشايخ


كان يتكلم عن الحور العين في الجنة


قالت له زوجته أذبحك انت وياهن

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ






يعطيك العافية على الموضوع



الدليل ان المراة تغااار من الحور العين في الدنيا

اما في الجنه لما قريت كلام بسمه تقول مافي غيرة بالجنه..>>وعسااني ادخل الجنه وأشوف بغار والالا:sh652:

الله يعافيك

[طالبة رحمة الله]

حبيبتي بالجنه مافيه حقد ولا غل ولا غيره يكفي انك احلى منهم وسيدتهم

طيب غرتي وش يبي يصير راح ربي يغير الأيه

خلينا ندخل الجنه الحين

ياارب لاتحرمنا رحمتك


ااااااامين جعلي بالجنه انا وكل القارئيين..

زين يابسمه مافي غيرة وحقد بالجنه ..

بس انتي قلتي ان المراة اذا كان لها أكثر من زوج بالدنيا فهي تختار اللي تحبه صح والا لا

يعني لو كان الزوج اللي اختارته زوجها بالجنه مادخل الجنه دخل النار ..يعني يدخل الجنه معاها؟؟

[طالبة رحمة الله]

طلوبه صباحتس بسكوت ميزان>ياقدمي(a14)
بقولتس اللي امي دايم تقوله..
اميمتي عسى ربي يخليه لي ويشفيها تقول...
ابي الجنه لو اني عند بابها لا ابي اصير حلوه ولا ابي قصور ولاشي
نبي بس النجاة من النار..
وهي صادقه اميمتي:sh652:
يعني ابي الجنه ولا ابي اغار من الحور العين ولا هم يحزنون
يبي حور العين؟ انا ابي الجنه وبس راضيه..
وابي ربي يحشرني مع اللي احبهم فيها..:sh652:
بس اللي انا ابي اعرفه صدز...
ليه دايم الرجال يجيبون طاري الحور العين وكأنها محفز لهم عشان يعملون
خير ويحافظون على دينهم؟!!!!
يعني هل الرجل فعلا مخه بالحريم وبس(qq152)
ولا وش السالفه؟؟؟
اسئله بس لاحد يطب في بطني ابي اعرف ليييش دايم
يحفزونهم بحور العين؟
عوافي طلوبه:sh652:


صباحس شباتي وعسل وشاهي حليب وقهوة>>توني فطرت(q69)

بالجنه يعلم الله وش يصير

بس أقصد يابنووووته لو زوجس وانتي جالسه معاة وتسولفون وكذا فجاة يتمنى الحور العين وانتي جنبه وش بتسوين؟؟>>اتوقع بتحشرينه بالزاويه:SmileyBunny:

يابنوووته يحفزون الرجال بالحور العين لانهم يحبون الجمال ويحبون النساء عشان كذا الله وعدهم بالحور العين بالجنه..>>بس ترى موب الكل يقدر يتزوج من الحور العين لازم يكون شهيد والا من عباد الله الصالحين والا ترى جهنم وسيعه..وتقول هل من مزيد(qq152)


جعلنا كلنا بالجنه..

[بسمة الروح]

ااااااامين جعلي بالجنه انا وكل القارئيين..

زين يابسمه مافي غيرة وحقد بالجنه ..

بس انتي قلتي ان المراة اذا كان لها أكثر من زوج بالدنيا فهمي تختار اللي تحبه صح والا لا

يعني لو كان الزوج اللي اختارته زوجها بالجنه مادخل الجنه دخل النار ..يعني يدخل الجنه معاها؟؟


ههههه

لا هذا شي ثاني

تبي تقوله لا اعرفك ولا تعرفن (qq10)

شوفي هو كلامه طويل

لنه اذا كان من اهل النار وتمنته .... سمعت والله اعلم ان يصور له ملك بصورة زوجها

معكم الشيخه بسمه على الهواء... اي استفسار انا جاهزه خخخخخخخخ

[طالبة رحمة الله]

اهلين بنوته

انا اقولتس ليش

بس والله لو الي مكتشف قوقل مسلم لأدعيله الليل والنهار

بس ننسخ ونلصق.

خوذي هالمعلومه.

طبعا ملطوش


ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .


يعني حتى النساء يطلبون اللي يبونه:sh652:

وانا ماابي غير رحمه الله..وأدخل الجنه..


الله يجزاك خير يابسمه على أضافاتك للموضوع:)

[طالبة رحمة الله]

هلابتس بسومه حيا الله هالطله
ندعي لمكتشف جوجل بالاسلام عسى ربي يهديه للاسلام
امممم فهمت انا وتقريبا نفس تحليلي بس هذا تحليله صح واوسع
ماجا في بالي كذا شغله
طيب على كذا الرجال لهم حور عين...امم الحريم مالهن حور عين(q104)(a26)
معليش خذون على قد عقلي وعقلي كبير(a14)



جعلس بالجنه وانا وياس..

الا للحريم اللي يبونه بس اقري كلام بسمه اللي قبل ردس ذا >>عجزانه أجيبه(q69)

[طالبة رحمة الله]

ههههه

لا هذا شي ثاني

تبي تقوله لا اعرفك ولا تعرفن (qq10)

شوفي هو كلامه طويل

لنه اذا كان من اهل النار وتمنته .... سمعت والله اعلم ان يصور له ملك بصورة زوجها

معكم الشيخه بسمه على الهواء... اي استفسار انا جاهزه خخخخخخخخ

سبحان الله

بسمه أول مرة اسمع كذا..

بسمه مافي أنسحاب تجاوبين على أسألتي يعن تجاوبين(qq167)

زين بجد واذا كانت تحب واحد بالدنيا بس ماتزوجو تقدر تطلبه بالجنه؟؟

والرجال يقدر يطلب بالجنه اذا كان يحب بنت وماتزوجها..؟؟

[أميرة الأيام]

هلا طالبه
تصدقين اني مافكرت في الحور ابد
عشان اغار منهم هههه
بس قولي امين الله يرزقنا الجنه وياك ووالدينا والمسلمين
وفي الجنه اذا ماحصلنا ازواجنا في الدنيا والا مابغونا
بيرزقنا ربي ابرك منهم في الاخره

[... بنت الجنوب ...]

اهلين طلوووبه..صباحك بسكوت سافووري.http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


يتمنى الحوور عادي..ماراح ازعل ولاشيء .

وبقوووله تكفى بالاخره اتركني بحال سبيلي .(a14)

ودي ربي يرزقني انا بعد من نعيمها .:sh652:

..
يارب لاتحرمنا الجنه وارحمنا برحمتك وتجاوز عنا يوم لاينفع فيه لامال ولابنوون.

[أميرة الأيام]

طلوبه ...يقولون
اللي تموت ماتزوجت يرزقها ربي بماتقر به عينها في الجنه
ومثلها اللي تموت وهي مطلقه ...
ومثلها اللي زوجها ما دخل الجنه ...
واللي ماتت بعد زواجها تكون لزوجها اللي ماتت عنه (غصبن عن خشمه فيه فيه ههههه)
واللي مات عنها زوجه ولاتزوجت بعده تكون برضه له في الجنه
واللي مات زوجها وتزوجت بعده تكون لاخر زوج مهما بلغ عددهم
وترى نساء الدنيا في الجنه يكونون اجممل من الحور
يعني اللي تقول ماابي زوجي واللي يقول ماابي زوجتي ترى ماعنده سااالفه ههههههه
لانهم في الجنه غيييييييير عن اللي في الدنيا

[الشيعوف]

سلام عليكم وصباحك خير
الله سبحانه ذكر لنا النعيم المقيم في الجنة والمغريات الموجوده فيها فصل في كثير من الأيات المناظر الخلابة والمساكن والملبس والمشرب وعمم ذالك على الجنسين ( ذكركان أو أنثى)
فكلنا نستمتع بنعيم الجنة لكن خص الله وشوّق الرجال بذكر الحور العين والنساء الجميلات..؟
ولم يخص هذا للنساء فلماذا..؟
طبيعة المرأه الحياء ولم يشوقهن الله عز وجل بمايستحين منه
عكس الرجل فشوقة للمرأه أكبر من شوقهن للرجال
المرأه تشتاق لما يهمها من زينة وحلي لأنها جلبت علية كما ذكر الله عز وجل في ايات كثيره
يقول أبن عثيمين غفر الله له
إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

فائدة 6 : المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.

4- إما أن تموت بعد زواجها.

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

*** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

:::::::::::::::::::::::::::::: ::::::

مسألة : قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب : كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة بب*** مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.

فائدة 7 : ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.

وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).

الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

فائدة 8 : إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.

فائدة 9 : ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

فائدة 10 : قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.

وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت }.


عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (http://islamrw3a.com/vb)
إن في الجنة لمجتمعاً للحور العين يرفعن أصوات لم تسمع الخلائق بمثلها يقلن : (http://islamrw3a.com/vb)
( نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له ) (http://islamrw3a.com/vb)

قالت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها : (http://islamrw3a.com/vb)


إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من أهل الدنيا : نحن المصليات وما صليتن، ونحن الصائمات وما صمتن، ونحن المتوضئات وما توضأتن، ونحن المتصدقات وما تصدقتن ، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها : (http://islamrw3a.com/vb)
فغلبنهن. (http://islamrw3a.com/vb)
أي أن نساء الدنيا المؤمنات غلبن الحور العين ... (http://islamrw3a.com/vb)

قد يكون مانسختة هو الجواب على تساؤلاتك ويختصرعليك عناء التفكير في هذا الموضوع فهو لايحتمل أراء خارجة عن دائرة ماقالة شيخنا الفاضل ..
أنصحك بالأستماع الى شريط وغارت الحور للشيخ الفاضل عبدالمحسن الأحمد
حتماً ستجدين كل إجابة الى تسائلاتك شريط يحكي عن الواقع لنسائنا وكيف تغار الحور ومتى تغار من نسائنا..؟
اللهم أرزقنا العمل الصالح في القول والعمل اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها وتوفنا بأحسن أعمالنا اللهم أرزقنا نعيم أهل الجنة من خيرات حسان وحور عين كأمثال الؤلؤ المكنون
اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم يا رب العالمين
شكراً طالبة وأعذريني على طول الرد


(j)

[بدون نك كلي لك]

اللهم ارزقنا الجنان ووالدينا يارب العالمين
طلوووبه موضوعك جونااااااااااااااان يالغلا
بصراحه اومره افكر بهالشي بس ما اتوقع اني بنفعل لأنه شي بالجنه ان شالله ضامنه انه بالدنيا مهو بواصله ههههههههههههههههههه
الله يتوب علينا ويغفرلنا يارب والمسلمين

[الفارس الهلالي]

ابي اعرف ليييش دايم
يحفزونهم بحور العين؟

شوفي هنا

يا خاطب الحور الحسان وطالباً ..... لوصالهن بجنة الحيوانِ

لو كنت تدري من خطبت ومن ..... طلبت بذلت ما تحوي من الأثمانِ

أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ..... السعي منك لها على الأجفانِ

أسرع وحدث السير جهدك إنما ..... مسراك هذا ساعة لزمانِ

فاعشق وحدّث بالوصال النفس ..... وابذل مهرها ما دمت ذا امكانِ

واجعل صيامك قبل لقياها ويوم ..... الوصل يوم الفطر من رمضانِ

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ..... اختر لنفسك يا أخا العرفانِ

حور حسان قد كملن خلائقاً ..... ومحاسناً من أجمل النسوانِ

حتى يحار الطرف في الحسن الذي ..... قد ألبست فالطرف كالحيرانِ

ويقول لما أن يشاهد حسنها ..... سبحان معطي الحسن والإحسانِ

والطرف يشري من كؤوس جمالها ..... فتراه مثل الشارب النشوانِ

كملت خلائقها وأكمل حسنها ..... كالبدر ليل الست بعد ثمانِ

والشمس تجري في محاسن وجهها ..... والليل تحت ذوائب الأغصانِ

فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ..... ليل وشمس كيف يجتمعانِ

فيقول سبحان الذي ذا صنعه ..... سبحان متقن صنعة الإنسانِ
لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند ..... مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل ..... يتصاحبان كلاهما إخوانِ

وكلاهما مرآة صاحبه إذا ..... ما شاء يبصر وجهه يريانِ

فيرى محاسن وجهه في وجهها ..... وترى محاسنها به بعيانِ

حمر الخدود ثغورهن لآلئ ..... سود العيون فواتر الأجفانِ

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ..... فيضيء سقف القصر بالجدرانِ

ولقد روينا أن برقا ساطعا ..... يبدو فيسأل عنه من بجنانِ

فيقال هذا ضوء ثغر صاحبك ..... في الجنة العليا كما تريانِ

لله لاثم ذلك الثغر الذي ..... في لثمه إدراك كل أمانِ

ريانة الأعطاف من ماء الشباب ..... فغصنها بالماء ذو جريانِ

لما جرى ماء النعيم بغصنها ..... حمل الثمار كثيرة الألوانِ

فالورد والتفاح والرمان في ..... غصن تعالى غارس البستانِ

والقد منها كالقضيب اللدن في ..... حسن القوام كأوسط القضبانِ

في مغرس كالعاج تحسب أنه ..... عالي النقا أو واحد الكثبانِ

لا الظهر يلحقها وليس ثديها ..... بلواحق للبطن أو بدوانِ

لكنهن كواعب ونواهد ..... فثديهن كألطف الرمانِ

والجيد ذو طول وحسن في ..... بياض واعتدال ليس ذا نكرانِ
يشكو الحليّ بعاده فله مدى ..... الأيام وسواس من الهجرانِ

والمعصمان فان تشأ شبههما ..... بسبيكتين عليهما كفانِ

كالزبد لينا في نعومة ملمس ..... أصداف در دورت بوزانِ

والصدر متسع على بطن لها ..... حفت به خصران ذا أثمانِ

وعليه أحسن سرة هي مجمع ..... الخصرين قد غارت من الأعكانِ

حق من العاج استدار وحوله ..... حبات مسك جل ذو الإتقانِ

وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا ..... ما للصفات عليه من سلطانِ

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ..... شيء من الآفات في النسوانِ

فخذان قد جفا به حرسا له ..... فجنابه في عزة وصيانِ

قاما بخدمته هو السلطان ..... بينهما وحق طاعة السلطانِ

وهو المطاع أميره لا ينثني ..... عنه ولا هو عنده بجبانِ

وجماعها فهو الشفا لصبها ..... فالصبّ منه ليس بالضجرانِ

وإذا يجامعها تعود كما أتت ..... بكرا بغير دم ولا نقصانِ

فهو الشهي وعضوه لا ينثني ..... جاء الحديث بذا بلا نكرانِ

أقدامها من فضة قد ركبت ..... من فوقها ساقان ملتفانِ

والساق مثل العاج ملموم يرى ..... مخ العظام وراءه بعيانِ

والريح مسك الجسوم نواعم ..... واللون كالياقوت والمرجانِ
وكلاهما يسبي العقول بنغمة ..... زادت على الأوتار والعيدانِ

وهي العروب بشكلها وبدرها ..... ونحبب للزوج كل أوانِ

وهي التي عند الجماع تزيد في ..... حركاتها للعين والأذنانِ

لطفا وحسن تبعل وتغنج ..... وتحبب تفسير ذي العرفانِ

تلك الحلاوة والملاحة أوجبا ..... إطلاق هذا اللفظ وضع لسانِ

فملاحة التصوير قبل غناجها ..... هي أول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لصب وامق ..... بلغت به اللذات كل مكانِ

أتراب سن واحد متماثل ..... سن الشباب لأجمل الشبانِ

بكر فلم يأخذ بكارتها سوى ..... المحبوب من انس ولا من جانِ

حصن عليه حارس من أعظم ..... الحرّاس بأسا شأنه ذو شانِ

فإذا أحسّ بداخل للحصن ..... ولى هاربا فتراه ذا إمعانِ

ويعود وهنا حين رب الحصن ..... يخرج منه فهو كذا مدى الأزمانِ

وكذا رواه أبو هريرة أنها ..... تنصاغ بكرا للجماع الثاني

يعطي المجامع قوة المائة التي ..... أجتمعت لأقوى واحد الإنسانِ

لا أن قوته تضاعف هكذا ..... إذ قد يكون لأضعف الأركانِ

ويكون أقوى منه ذا نقص من ..... الإيمان والأعمال والإحسانِ

ولقد روينا أنه يغشى بيوم ..... واحد مائة من النسوانِ
هذا ودليل أن قدر نسائهم ..... متفاوت بتفاوت الإيمانِ

وبقوة المائة التي حصلت له ..... أفضى إلى مائة لا خورانِ

وأعفهم في هذه الدنيا هو ..... الأقوى هناك لزهده الفاني

فاجمع قواك لما هناك وغمض ..... العينين واصبر ساعة لزمانِ

ما ههنا والله ما يسوى قلامة ..... ظفر واحدة ترى بجنانِ

لا تؤثر الأدنى على الأعلى ..... فان تفعل رجعت بذلة وهوانِ

وإذا بدت في حلة من لبسها ..... وتمايلت كتمايل النشوانِ

تهتز كالغصن الرطيب وحمله ..... ورد وتفاح على رمانِ

وتبخرت في مشيها ويحق ..... ذاك لمثلها في جنة الحيوانِ

ووصائف من خلفها وأمامها ..... وعلى شمائلها وعن أيمانِ

كالبدر ليلة تتمة قد حف في ..... غسق الدجى بكواكب الميزانِ

فلسانه وفؤاده والطرف في ..... دهش وإعجاب وفي سبحانِ

فالقبل قبل زفافها في عرسه ..... والعرس من أثر العرس متصلانِ

حتى إذا ما واجهته تقابلا ..... أرايت إذ يتقابل القمرانِ

فسل المتيم هل يحل الصبر ..... عن ضم وتقبيل وعن فلتانِ

وسل المتيم ابن خلف صبره ..... في أي واد أم بأي مكانِ

وسل المتيم كيف حالته وقد ..... ملئت له الأذنان والعينانِ

من منطق رقت حواشيه ووجه ..... كم به للشمس من جريانِ

وسل المتيم كيف عيشته إذا ..... وهما على فرشيهما خلوانِ

يتساقطان لآلءا منثورة ..... من بين منظوم كنظم جمانِ

وسل المتيم كيف مجلسه مع ..... المحبوب في روح وفي ريحانِ

وتدور كاسات الرحيق عليهما ..... بأكف أقمار من الولدانِ

يتنازعان الكأس هذا مرة ..... والخود أخرى ثم يتكئانِ

فيضمها وتضمه أرأيت ..... معشوقين بعد البعد يلتقيانِ

غاب الرقيب وغاب كل منكد ..... وهما بثوب الوصل مشتملانِ

أتراهما ضجرين من ذا العيش ..... لا وحياة ربك ما هما ضجرانِ

ويزيد كل منهما حبا لصاحبه ..... جديدا سائر الأزمانِ

ووصاله يكسوه حبا بعده ..... متسلسلا لا ينتهي بزمانِ

يا سلعة الرحمن لست رخيصة ..... بل أنت غالية على الكسلانِ

يا سلعة الرحمن ليس ينالها ..... في الألف إلا واحد لا اثنانِ

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ..... إلا أولو التقوى مع الإيمانِ

يا سلعة الرحمن سوقك كاسد ..... بين الأراذل سلفة الحيوانِ

يا سلعة الرحمن أين المشتري ..... فلقد عرضت بأيسر الأثمانِ

يا سلعة الرحمن هل من خاطب ..... فالمهر قبل الموت ذو امكانِ

يا سلعة الرحمن كيف تصبر ..... الخطاب عنك وهم ذوو إيمانِ



وبعد كل هذا ما تبينا نشتاق؟؟ http://vip700.com/sm/smiles/17/cc40430b91303fbaf8267b3cd0c41034.gif

[الفارس الهلالي]

بس انتي قلتي ان المراة اذا كان لها أكثر من زوج بالدنيا فهي تختار اللي تحبه صح والا لا

المرأة لاخر ازواجها في الدنيا

[الفارس الهلالي]

بس ترى موب الكل يقدر يتزوج من الحور العين لازم يكون شهيد والا من عباد الله الصالحين والا ترى جهنم وسيعه..وتقول هل من مزيد(qq152)
..
اي رجل مسلم يدخل الجنه يكون له من الحور العين

[الأشعلي]

اهلين طلوووبه..صباحك بسكوت سافووري.http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



يتمنى الحوور عادي..ماراح ازعل ولاشيء .

وبقوووله تكفى بالاخره اتركني بحال سبيلي .(a14)

ودي ربي يرزقني انا بعد من نعيمها .:sh652:

..
يارب لاتحرمنا الجنه وارحمنا برحمتك وتجاوز عنا يوم لاينفع فيه لامال ولابنوون.

انتي الوحيده بين كل العضوات اللي ردودك
تغثني وتقهرني تعرفين وش الكلمات اللي مايبونهن الرجال (qq167)
دايم تجيبينها عكسيه ومهما قلنا باااارده لو فيه ثلاث
مثلك طلعت من القسم (a24)
:c010:

[... بنت الجنوب ...]

انتي الوحيده بين كل العضوات اللي ردودك


تغثني وتقهرني تعرفين وش الكلمات اللي مايبونهن الرجال (qq167)
دايم تجيبينها عكسيه ومهما قلنا باااارده لو فيه ثلاث
مثلك طلعت من القسم (a24)
:c010:






ههههههههههههههههههههههههههه


يعني اضرب على الجرح انا .(q79)

الله يهب لك قنبله (a14)

انا اقهر انا بلسم شافي .(qq172)

الله يكثر امثالي :sh652:

[MISS 3NIZA]

اصلا بالجنه

منزوع من القلب الحقد والغيره


عادي تشوفين زوجك مع الحور العين وماتقولين شي

لانك بنعيم مو بشقاء زي الدنيا



الله يرزقنا الجنه ووالدينا وجميع المسلمين ..

عواااااااااافي طالبه رحمة الله(rose)

[أبو عجاج]

ههههه أجل تغارين ياطالبة !!


يقول ابن القيم في وصف الحورية :-


يا خاطب الحور الحسان وطالباً........لوصالهن بجنة الحيوانِ

لو كنت تدري من خطبت ومن ..... طلبت بذلت ما تحوي من الأثمانِ

أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ..... السعي منك لها على الأجفانِ

أسرع وحدث السير جهدك إنما ..... مسراك هذا ساعة لزمانِ

فاعشق وحدّث بالوصال النفس ..... وابذل مهرها ما دمت ذا امكانِ

واجعل صيامك قبل لقياها ويوم ..... الوصل يوم الفطر من رمضانِ

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ..... اختر لنفسك يا أخا العرفانِ

حور حسان قد كملن خلائقاً ..... ومحاسناً من أجمل النسوانِ

حتى يحار الطرف في الحسن الذي ..... قد ألبست فالطرف كالحيرانِ

ويقول لما أن يشاهد حسنها ..... سبحان معطي الحسن والإحسانِ

والطرف يشري من كؤوس جمالها ..... فتراه مثل الشارب النشوانِ

كملت خلائقها وأكمل حسنها ..... كالبدر ليل الست بعد ثمانِ

والشمس تجري في محاسن وجهها ..... والليل تحت ذوائب الأغصانِ

فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ..... ليل وشمس كيف يجتمعانِ

فيقول سبحان الذي ذا صنعه ..... سبحان متقن صنعة الإنسانِ
لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند ..... مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل ..... يتصاحبان كلاهما إخوانِ

وكلاهما مرآة صاحبه إذا ..... ما شاء يبصر وجهه يريانِ

فيرى محاسن وجهه في وجهها ..... وترى محاسنها به بعيانِ

حمر الخدود ثغورهن لآلئ ..... سود العيون فواتر الأجفانِ

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ..... فيضيء سقف القصر بالجدرانِ

ولقد روينا أن برقا ساطعا ..... يبدو فيسأل عنه من بجنانِ

فيقال هذا ضوء ثغر صاحبك ..... في الجنة العليا كما تريانِ

لله لاثم ذلك الثغر الذي ..... في لثمه إدراك كل أمانِ

ريانة الأعطاف من ماء الشباب ..... فغصنها بالماء ذو جريانِ

لما جرى ماء النعيم بغصنها ..... حمل الثمار كثيرة الألوانِ

فالورد والتفاح والرمان في ..... غصن تعالى غارس البستانِ

والقد منها كالقضيب اللدن في ..... حسن القوام كأوسط القضبانِ

في مغرس كالعاج تحسب أنه ..... عالي النقا أو واحد الكثبانِ

لا الظهر يلحقها وليس ثديها ..... بلواحق للبطن أو بدوانِ

لكنهن كواعب ونواهد ..... فثديهن كألطف الرمانِ

والجيد ذو طول وحسن في ..... بياض واعتدال ليس ذا نكرانِ
يشكو الحليّ بعاده فله مدى ..... الأيام وسواس من الهجرانِ

والمعصمان فان تشأ شبههما ..... بسبيكتين عليهما كفانِ

كالزبد لينا في نعومة ملمس ..... أصداف در دورت بوزانِ

والصدر متسع على بطن لها ..... حفت به خصران ذا أثمانِ

وعليه أحسن سرة هي مجمع ..... الخصرين قد غارت من الأعكانِ

حق من العاج استدار وحوله ..... حبات مسك جل ذو الإتقانِ

وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا ..... ما للصفات عليه من سلطانِ

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ..... شيء من الآفات في النسوانِ

فخذان قد جفا به حرسا له ..... فجنابه في عزة وصيانِ

قاما بخدمته هو السلطان ..... بينهما وحق طاعة السلطانِ

وهو المطاع أميره لا ينثني ..... عنه ولا هو عنده بجبانِ

وجماعها فهو الشفا لصبها ..... فالصبّ منه ليس بالضجرانِ

وإذا يجامعها تعود كما أتت ..... بكرا بغير دم ولا نقصانِ

فهو الشهي وعضوه لا ينثني ..... جاء الحديث بذا بلا نكرانِ

أقدامها من فضة قد ركبت ..... من فوقها ساقان ملتفانِ

والساق مثل العاج ملموم يرى ..... مخ العظام وراءه بعيانِ

والريح مسك الجسوم نواعم ..... واللون كالياقوت والمرجانِ
وكلاهما يسبي العقول بنغمة ..... زادت على الأوتار والعيدانِ

وهي العروب بشكلها وبدرها ..... ونحبب للزوج كل أوانِ

وهي التي عند الجماع تزيد في ..... حركاتها للعين والأذنانِ

لطفا وحسن تبعل وتغنج ..... وتحبب تفسير ذي العرفانِ

تلك الحلاوة والملاحة أوجبا ..... إطلاق هذا اللفظ وضع لسانِ

فملاحة التصوير قبل غناجها ..... هي أول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لصب وامق ..... بلغت به اللذات كل مكانِ

أتراب سن واحد متماثل ..... سن الشباب لأجمل الشبانِ

بكر فلم يأخذ بكارتها سوى ..... المحبوب من انس ولا من جانِ

حصن عليه حارس من أعظم ..... الحرّاس بأسا شأنه ذو شانِ

فإذا أحسّ بداخل للحصن ..... ولى هاربا فتراه ذا إمعانِ

ويعود وهنا حين رب الحصن ..... يخرج منه فهو كذا مدى الأزمانِ

وكذا رواه أبو هريرة أنها ..... تنصاغ بكرا للجماع الثاني

يعطي المجامع قوة المائة التي ..... أجتمعت لأقوى واحد الإنسانِ

لا أن قوته تضاعف هكذا ..... إذ قد يكون لأضعف الأركانِ

ويكون أقوى منه ذا نقص من ..... الإيمان والأعمال والإحسانِ

ولقد روينا أنه يغشى بيوم ..... واحد مائة من النسوانِ
هذا ودليل أن قدر نسائهم ..... متفاوت بتفاوت الإيمانِ

وبقوة المائة التي حصلت له ..... أفضى إلى مائة لا خورانِ

وأعفهم في هذه الدنيا هو ..... الأقوى هناك لزهده الفاني

فاجمع قواك لما هناك وغمض ..... العينين واصبر ساعة لزمانِ

ما ههنا والله ما يسوى قلامة ..... ظفر واحدة ترى بجنانِ

لا تؤثر الأدنى على الأعلى ..... فان تفعل رجعت بذلة وهوانِ

وإذا بدت في حلة من لبسها ..... وتمايلت كتمايل النشوانِ

تهتز كالغصن الرطيب وحمله ..... ورد وتفاح على رمانِ

وتبخرت في مشيها ويحق ..... ذاك لمثلها في جنة الحيوانِ

ووصائف من خلفها وأمامها ..... وعلى شمائلها وعن أيمانِ

كالبدر ليلة تتمة قد حف في ..... غسق الدجى بكواكب الميزانِ

فلسانه وفؤاده والطرف في ..... دهش وإعجاب وفي سبحانِ

فالقبل قبل زفافها في عرسه ..... والعرس من أثر العرس متصلانِ

حتى إذا ما واجهته تقابلا ..... أرايت إذ يتقابل القمرانِ

فسل المتيم هل يحل الصبر ..... عن ضم وتقبيل وعن فلتانِ

وسل المتيم ابن خلف صبره ..... في أي واد أم بأي مكانِ

وسل المتيم كيف حالته وقد ..... ملئت له الأذنان والعينانِ

من منطق رقت حواشيه ووجه ..... كم به للشمس من جريانِ

وسل المتيم كيف عيشته إذا ..... وهما على فرشيهما خلوانِ

يتساقطان لآلءا منثورة ..... من بين منظوم كنظم جمانِ

وسل المتيم كيف مجلسه مع ..... المحبوب في روح وفي ريحانِ

وتدور كاسات الرحيق عليهما ..... بأكف أقمار من الولدانِ

يتنازعان الكأس هذا مرة ..... والخود أخرى ثم يتكئانِ

فيضمها وتضمه أرأيت ..... معشوقين بعد البعد يلتقيانِ

غاب الرقيب وغاب كل منكد ..... وهما بثوب الوصل مشتملانِ

أتراهما ضجرين من ذا العيش ..... لا وحياة ربك ما هما ضجرانِ

ويزيد كل منهما حبا لصاحبه ..... جديدا سائر الأزمانِ

ووصاله يكسوه حبا بعده ..... متسلسلا لا ينتهي بزمانِ

يا سلعة الرحمن لست رخيصة ..... بل أنت غالية على الكسلانِ

يا سلعة الرحمن ليس ينالها ..... في الألف إلا واحد لا اثنانِ

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ..... إلا أولو التقوى مع الإيمانِ

يا سلعة الرحمن سوقك كاسد ..... بين الأراذل سلفة الحيوانِ

يا سلعة الرحمن أين المشتري ..... فلقد عرضت بأيسر الأثمانِ

يا سلعة الرحمن هل من خاطب ..... فالمهر قبل الموت ذو امكانِ

يا سلعة الرحمن كيف تصبر ..... الخطاب عنك وهم ذوو إيمانِ



سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا ؟
فأجاب :
الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكنَّ خيراً من الحور العين ، حتى في الصفات الظاهرة ، والله أعلم .

[أخو حمسا]

الحور العين ذكرهم الله بالقرآن لتشويق المؤمنين على العمل الصالح وليس لإغاظة المرأة في الدنيا !!
فائدة : المرأة الصالحة في الدنيا يقول ابن القيم يجعلها الله أجمل من الحور العين
الأمر الثاني في القرآن ذكر الله عن الحور العين ( عرباً أتراباً ) أي بعمر واحد حتى لا يحدث بينهن غيرة
الشيعوف لك من قلبي شكر على الفائدة فقد استفدت من نقلك كثيراً

[أخو حمسا]

ههههه

لا هذا شي ثاني

تبي تقوله لا اعرفك ولا تعرفن (qq10)

شوفي هو كلامه طويل

لنه اذا كان من اهل النار وتمنته .... سمعت والله اعلم ان يصور له ملك بصورة زوجها

معكم الشيخه بسمه على الهواء... اي استفسار انا جاهزه خخخخخخخخ

مستحيل هذا الكلام وأتحدى الإثبات على صحته
الملائكة أصلاً منفي عنهم التزاوج
بسمة وعبدو تأكدي الله يحفظك

[دموع عذراء]

شوفي طالبه

انا اذاسمعت وصف الحور تمنيت اشوفهم كيف الرجل

وبعدين ليه اغار اذاتمنى الحور بالعكس ادعي له بالجنه ونعيمها

الله يرزقني واياه الجنه امين

[طالبة رحمة الله]

اختي طلوبة يسلموو عل الموضوع
والله اني اتمنى دخول الجنة وبس وما يهمني اذا تمنى الحور العين
واذا كان الرجال يبي حور العين صيدز لازم يعمل خير ويحاافظ على دينه
حتى يصل الى مايريد
تقبلي مرووري

يعني ماتغارين اذا تمناهم وانتي معاة(q79)

اما الجنه كلنا نتمناها وعسانا من اهلها

نورتي

[طالبة رحمة الله]

هلا طالبه
تصدقين اني مافكرت في الحور ابد
عشان اغار منهم هههه
بس قولي امين الله يرزقنا الجنه وياك ووالدينا والمسلمين
وفي الجنه اذا ماحصلنا ازواجنا في الدنيا والا مابغونا
بيرزقنا ربي ابرك منهم في الاخره

امين


ههههههههه يعني خيالي واسع وافكر لبعيييييد معقوله محد فكرت بالحور العين(q69)

[طالبة رحمة الله]

اهلين طلوووبه..صباحك بسكوت سافووري.http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



يتمنى الحوور عادي..ماراح ازعل ولاشيء .

وبقوووله تكفى بالاخره اتركني بحال سبيلي .(a14)

ودي ربي يرزقني انا بعد من نعيمها .:sh652:

..
يارب لاتحرمنا الجنه وارحمنا برحمتك وتجاوز عنا يوم لاينفع فيه لامال ولابنوون.



:SmileyBunny:

الله يهب لك قنبله(q69)

يعني ماتبينه بالاخرة(qq167)

صرت أحس نفسي متخلفه محد تغار الا انا>>لالا بس هذيك السالفه اللي قالها قلب العنا عن زوجه الشيخ يعني فيه حريم وبنات مثلي(q69)

جعلس بالجنه..

[طالبة رحمة الله]

طلوبه ...يقولون
اللي تموت ماتزوجت يرزقها ربي بماتقر به عينها في الجنه
ومثلها اللي تموت وهي مطلقه ...
ومثلها اللي زوجها ما دخل الجنه ...
واللي ماتت بعد زواجها تكون لزوجها اللي ماتت عنه (غصبن عن خشمه فيه فيه ههههه)
واللي مات عنها زوجه ولاتزوجت بعده تكون برضه له في الجنه
واللي مات زوجها وتزوجت بعده تكون لاخر زوج مهما بلغ عددهم
وترى نساء الدنيا في الجنه يكونون اجممل من الحور
يعني اللي تقول ماابي زوجي واللي يقول ماابي زوجتي ترى ماعنده سااالفه ههههههه
لانهم في الجنه غيييييييير عن اللي في الدنيا

الله يجزاك خير

وجعلس بالجنه

[طالبة رحمة الله]

سلام عليكم وصباحك خير

الله سبحانه ذكر لنا النعيم المقيم في الجنة والمغريات الموجوده فيها فصل في كثير من الأيات المناظر الخلابة والمساكن والملبس والمشرب وعمم ذالك على الجنسين ( ذكركان أو أنثى)
فكلنا نستمتع بنعيم الجنة لكن خص الله وشوّق الرجال بذكر الحور العين والنساء الجميلات..؟
ولم يخص هذا للنساء فلماذا..؟
طبيعة المرأه الحياء ولم يشوقهن الله عز وجل بمايستحين منه
عكس الرجل فشوقة للمرأه أكبر من شوقهن للرجال
المرأه تشتاق لما يهمها من زينة وحلي لأنها جلبت علية كما ذكر الله عز وجل في ايات كثيره
يقول أبن عثيمين غفر الله له
إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

فائدة 6 : المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.

4- إما أن تموت بعد زواجها.

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

*** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

:::::::::::::::::::::::::::::: ::::::

مسألة : قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب : كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة بب*** مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.

فائدة 7 : ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.

وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).

الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

فائدة 8 : إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.

فائدة 9 : ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

فائدة 10 : قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.

وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت }.


عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (http://islamrw3a.com/vb)
إن في الجنة لمجتمعاً للحور العين يرفعن أصوات لم تسمع الخلائق بمثلها يقلن : (http://islamrw3a.com/vb)
( نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له ) (http://islamrw3a.com/vb)

قالت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها : (http://islamrw3a.com/vb)


إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من أهل الدنيا : نحن المصليات وما صليتن، ونحن الصائمات وما صمتن، ونحن المتوضئات وما توضأتن، ونحن المتصدقات وما تصدقتن ، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها : (http://islamrw3a.com/vb)
فغلبنهن. (http://islamrw3a.com/vb)
أي أن نساء الدنيا المؤمنات غلبن الحور العين ... (http://islamrw3a.com/vb)

قد يكون مانسختة هو الجواب على تساؤلاتك ويختصرعليك عناء التفكير في هذا الموضوع فهو لايحتمل أراء خارجة عن دائرة ماقالة شيخنا الفاضل ..
أنصحك بالأستماع الى شريط وغارت الحور للشيخ الفاضل عبدالمحسن الأحمد
حتماً ستجدين كل إجابة الى تسائلاتك شريط يحكي عن الواقع لنسائنا وكيف تغار الحور ومتى تغار من نسائنا..؟
اللهم أرزقنا العمل الصالح في القول والعمل اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها وتوفنا بأحسن أعمالنا اللهم أرزقنا نعيم أهل الجنة من خيرات حسان وحور عين كأمثال الؤلؤ المكنون
اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم يا رب العالمين
شكراً طالبة وأعذريني على طول الرد



(j)


عليكم السلام..صباحك نور..

أن شاء الله بسمع هالشريط..اول مرة اعرف ان الحور العين تغااار من المرأة الصالحه..>>جعلهم يغااارون مني قولو امين..

الله يجزاك خير على اضافتك للموضوع وأستفدت منه كثير ..والله يجعله بميزان حسناتك..ويرزقك باللؤلؤة بالدنيا ويرزقك بالزوجه الصالحه:)

نورت موضوعي..

[طالبة رحمة الله]

اللهم ارزقنا الجنان ووالدينا يارب العالمين
طلوووبه موضوعك جونااااااااااااااان يالغلا
بصراحه اومره افكر بهالشي بس ما اتوقع اني بنفعل لأنه شي بالجنه ان شالله ضامنه انه بالدنيا مهو بواصله ههههههههههههههههههه
الله يتوب علينا ويغفرلنا يارب والمسلمين
أجل فكري فيه وخليس بنت صالحه عشان تغاااار منس الحور..

امين يارب

نورتي فحوووووطه>>بس لاتقحصين مرة ثانيه(q69)

[طالبة رحمة الله]

شوفي هنا

يا خاطب الحور الحسان وطالباً ..... لوصالهن بجنة الحيوانِ

لو كنت تدري من خطبت ومن ..... طلبت بذلت ما تحوي من الأثمانِ

أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ..... السعي منك لها على الأجفانِ

أسرع وحدث السير جهدك إنما ..... مسراك هذا ساعة لزمانِ

فاعشق وحدّث بالوصال النفس ..... وابذل مهرها ما دمت ذا امكانِ

واجعل صيامك قبل لقياها ويوم ..... الوصل يوم الفطر من رمضانِ

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ..... اختر لنفسك يا أخا العرفانِ

حور حسان قد كملن خلائقاً ..... ومحاسناً من أجمل النسوانِ

حتى يحار الطرف في الحسن الذي ..... قد ألبست فالطرف كالحيرانِ

ويقول لما أن يشاهد حسنها ..... سبحان معطي الحسن والإحسانِ

والطرف يشري من كؤوس جمالها ..... فتراه مثل الشارب النشوانِ

كملت خلائقها وأكمل حسنها ..... كالبدر ليل الست بعد ثمانِ

والشمس تجري في محاسن وجهها ..... والليل تحت ذوائب الأغصانِ

فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ..... ليل وشمس كيف يجتمعانِ

فيقول سبحان الذي ذا صنعه ..... سبحان متقن صنعة الإنسانِ
لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند ..... مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل ..... يتصاحبان كلاهما إخوانِ

وكلاهما مرآة صاحبه إذا ..... ما شاء يبصر وجهه يريانِ

فيرى محاسن وجهه في وجهها ..... وترى محاسنها به بعيانِ

حمر الخدود ثغورهن لآلئ ..... سود العيون فواتر الأجفانِ

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ..... فيضيء سقف القصر بالجدرانِ

ولقد روينا أن برقا ساطعا ..... يبدو فيسأل عنه من بجنانِ

فيقال هذا ضوء ثغر صاحبك ..... في الجنة العليا كما تريانِ

لله لاثم ذلك الثغر الذي ..... في لثمه إدراك كل أمانِ

ريانة الأعطاف من ماء الشباب ..... فغصنها بالماء ذو جريانِ

لما جرى ماء النعيم بغصنها ..... حمل الثمار كثيرة الألوانِ

فالورد والتفاح والرمان في ..... غصن تعالى غارس البستانِ

والقد منها كالقضيب اللدن في ..... حسن القوام كأوسط القضبانِ

في مغرس كالعاج تحسب أنه ..... عالي النقا أو واحد الكثبانِ

لا الظهر يلحقها وليس ثديها ..... بلواحق للبطن أو بدوانِ

لكنهن كواعب ونواهد ..... فثديهن كألطف الرمانِ

والجيد ذو طول وحسن في ..... بياض واعتدال ليس ذا نكرانِ
يشكو الحليّ بعاده فله مدى ..... الأيام وسواس من الهجرانِ

والمعصمان فان تشأ شبههما ..... بسبيكتين عليهما كفانِ

كالزبد لينا في نعومة ملمس ..... أصداف در دورت بوزانِ

والصدر متسع على بطن لها ..... حفت به خصران ذا أثمانِ

وعليه أحسن سرة هي مجمع ..... الخصرين قد غارت من الأعكانِ

حق من العاج استدار وحوله ..... حبات مسك جل ذو الإتقانِ

وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا ..... ما للصفات عليه من سلطانِ

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ..... شيء من الآفات في النسوانِ

فخذان قد جفا به حرسا له ..... فجنابه في عزة وصيانِ

قاما بخدمته هو السلطان ..... بينهما وحق طاعة السلطانِ

وهو المطاع أميره لا ينثني ..... عنه ولا هو عنده بجبانِ

وجماعها فهو الشفا لصبها ..... فالصبّ منه ليس بالضجرانِ

وإذا يجامعها تعود كما أتت ..... بكرا بغير دم ولا نقصانِ

فهو الشهي وعضوه لا ينثني ..... جاء الحديث بذا بلا نكرانِ

أقدامها من فضة قد ركبت ..... من فوقها ساقان ملتفانِ

والساق مثل العاج ملموم يرى ..... مخ العظام وراءه بعيانِ

والريح مسك الجسوم نواعم ..... واللون كالياقوت والمرجانِ
وكلاهما يسبي العقول بنغمة ..... زادت على الأوتار والعيدانِ

وهي العروب بشكلها وبدرها ..... ونحبب للزوج كل أوانِ

وهي التي عند الجماع تزيد في ..... حركاتها للعين والأذنانِ

لطفا وحسن تبعل وتغنج ..... وتحبب تفسير ذي العرفانِ

تلك الحلاوة والملاحة أوجبا ..... إطلاق هذا اللفظ وضع لسانِ

فملاحة التصوير قبل غناجها ..... هي أول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لصب وامق ..... بلغت به اللذات كل مكانِ

أتراب سن واحد متماثل ..... سن الشباب لأجمل الشبانِ

بكر فلم يأخذ بكارتها سوى ..... المحبوب من انس ولا من جانِ

حصن عليه حارس من أعظم ..... الحرّاس بأسا شأنه ذو شانِ

فإذا أحسّ بداخل للحصن ..... ولى هاربا فتراه ذا إمعانِ

ويعود وهنا حين رب الحصن ..... يخرج منه فهو كذا مدى الأزمانِ

وكذا رواه أبو هريرة أنها ..... تنصاغ بكرا للجماع الثاني

يعطي المجامع قوة المائة التي ..... أجتمعت لأقوى واحد الإنسانِ

لا أن قوته تضاعف هكذا ..... إذ قد يكون لأضعف الأركانِ

ويكون أقوى منه ذا نقص من ..... الإيمان والأعمال والإحسانِ

ولقد روينا أنه يغشى بيوم ..... واحد مائة من النسوانِ
هذا ودليل أن قدر نسائهم ..... متفاوت بتفاوت الإيمانِ

وبقوة المائة التي حصلت له ..... أفضى إلى مائة لا خورانِ

وأعفهم في هذه الدنيا هو ..... الأقوى هناك لزهده الفاني

فاجمع قواك لما هناك وغمض ..... العينين واصبر ساعة لزمانِ

ما ههنا والله ما يسوى قلامة ..... ظفر واحدة ترى بجنانِ

لا تؤثر الأدنى على الأعلى ..... فان تفعل رجعت بذلة وهوانِ

وإذا بدت في حلة من لبسها ..... وتمايلت كتمايل النشوانِ

تهتز كالغصن الرطيب وحمله ..... ورد وتفاح على رمانِ

وتبخرت في مشيها ويحق ..... ذاك لمثلها في جنة الحيوانِ

ووصائف من خلفها وأمامها ..... وعلى شمائلها وعن أيمانِ

كالبدر ليلة تتمة قد حف في ..... غسق الدجى بكواكب الميزانِ

فلسانه وفؤاده والطرف في ..... دهش وإعجاب وفي سبحانِ

فالقبل قبل زفافها في عرسه ..... والعرس من أثر العرس متصلانِ

حتى إذا ما واجهته تقابلا ..... أرايت إذ يتقابل القمرانِ

فسل المتيم هل يحل الصبر ..... عن ضم وتقبيل وعن فلتانِ

وسل المتيم ابن خلف صبره ..... في أي واد أم بأي مكانِ

وسل المتيم كيف حالته وقد ..... ملئت له الأذنان والعينانِ

من منطق رقت حواشيه ووجه ..... كم به للشمس من جريانِ

وسل المتيم كيف عيشته إذا ..... وهما على فرشيهما خلوانِ

يتساقطان لآلءا منثورة ..... من بين منظوم كنظم جمانِ

وسل المتيم كيف مجلسه مع ..... المحبوب في روح وفي ريحانِ

وتدور كاسات الرحيق عليهما ..... بأكف أقمار من الولدانِ

يتنازعان الكأس هذا مرة ..... والخود أخرى ثم يتكئانِ

فيضمها وتضمه أرأيت ..... معشوقين بعد البعد يلتقيانِ

غاب الرقيب وغاب كل منكد ..... وهما بثوب الوصل مشتملانِ

أتراهما ضجرين من ذا العيش ..... لا وحياة ربك ما هما ضجرانِ

ويزيد كل منهما حبا لصاحبه ..... جديدا سائر الأزمانِ

ووصاله يكسوه حبا بعده ..... متسلسلا لا ينتهي بزمانِ

يا سلعة الرحمن لست رخيصة ..... بل أنت غالية على الكسلانِ

يا سلعة الرحمن ليس ينالها ..... في الألف إلا واحد لا اثنانِ

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ..... إلا أولو التقوى مع الإيمانِ

يا سلعة الرحمن سوقك كاسد ..... بين الأراذل سلفة الحيوانِ

يا سلعة الرحمن أين المشتري ..... فلقد عرضت بأيسر الأثمانِ

يا سلعة الرحمن هل من خاطب ..... فالمهر قبل الموت ذو امكانِ

يا سلعة الرحمن كيف تصبر ..... الخطاب عنك وهم ذوو إيمانِ



وبعد كل هذا ما تبينا نشتاق؟؟ http://vip700.com/sm/smiles/17/cc40430b91303fbaf8267b3cd0c41034.gif


قريت شوي منها بس ماكملتها(qq152)>>يازين صفاتهم(qq152)

جعلك بالجنه

[طالبة رحمة الله]

اصلا بالجنه

منزوع من القلب الحقد والغيره


عادي تشوفين زوجك مع الحور العين وماتقولين شي

لانك بنعيم مو بشقاء زي الدنيا



الله يرزقنا الجنه ووالدينا وجميع المسلمين ..

عواااااااااافي طالبه رحمة الله(rose)

امين الله يرزقنا

ربي يعافيس

نورتي

[طالبة رحمة الله]

ههههه أجل تغارين ياطالبة !!


يقول ابن القيم في وصف الحورية :-


يا خاطب الحور الحسان وطالباً........لوصالهن بجنة الحيوانِ

لو كنت تدري من خطبت ومن ..... طلبت بذلت ما تحوي من الأثمانِ

أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ..... السعي منك لها على الأجفانِ

أسرع وحدث السير جهدك إنما ..... مسراك هذا ساعة لزمانِ

فاعشق وحدّث بالوصال النفس ..... وابذل مهرها ما دمت ذا امكانِ

واجعل صيامك قبل لقياها ويوم ..... الوصل يوم الفطر من رمضانِ

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ..... اختر لنفسك يا أخا العرفانِ

حور حسان قد كملن خلائقاً ..... ومحاسناً من أجمل النسوانِ

حتى يحار الطرف في الحسن الذي ..... قد ألبست فالطرف كالحيرانِ

ويقول لما أن يشاهد حسنها ..... سبحان معطي الحسن والإحسانِ

والطرف يشري من كؤوس جمالها ..... فتراه مثل الشارب النشوانِ

كملت خلائقها وأكمل حسنها ..... كالبدر ليل الست بعد ثمانِ

والشمس تجري في محاسن وجهها ..... والليل تحت ذوائب الأغصانِ

فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ..... ليل وشمس كيف يجتمعانِ

فيقول سبحان الذي ذا صنعه ..... سبحان متقن صنعة الإنسانِ
لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند ..... مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل ..... يتصاحبان كلاهما إخوانِ

وكلاهما مرآة صاحبه إذا ..... ما شاء يبصر وجهه يريانِ

فيرى محاسن وجهه في وجهها ..... وترى محاسنها به بعيانِ

حمر الخدود ثغورهن لآلئ ..... سود العيون فواتر الأجفانِ

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ..... فيضيء سقف القصر بالجدرانِ

ولقد روينا أن برقا ساطعا ..... يبدو فيسأل عنه من بجنانِ

فيقال هذا ضوء ثغر صاحبك ..... في الجنة العليا كما تريانِ

لله لاثم ذلك الثغر الذي ..... في لثمه إدراك كل أمانِ

ريانة الأعطاف من ماء الشباب ..... فغصنها بالماء ذو جريانِ

لما جرى ماء النعيم بغصنها ..... حمل الثمار كثيرة الألوانِ

فالورد والتفاح والرمان في ..... غصن تعالى غارس البستانِ

والقد منها كالقضيب اللدن في ..... حسن القوام كأوسط القضبانِ

في مغرس كالعاج تحسب أنه ..... عالي النقا أو واحد الكثبانِ

لا الظهر يلحقها وليس ثديها ..... بلواحق للبطن أو بدوانِ

لكنهن كواعب ونواهد ..... فثديهن كألطف الرمانِ

والجيد ذو طول وحسن في ..... بياض واعتدال ليس ذا نكرانِ
يشكو الحليّ بعاده فله مدى ..... الأيام وسواس من الهجرانِ

والمعصمان فان تشأ شبههما ..... بسبيكتين عليهما كفانِ

كالزبد لينا في نعومة ملمس ..... أصداف در دورت بوزانِ

والصدر متسع على بطن لها ..... حفت به خصران ذا أثمانِ

وعليه أحسن سرة هي مجمع ..... الخصرين قد غارت من الأعكانِ

حق من العاج استدار وحوله ..... حبات مسك جل ذو الإتقانِ

وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا ..... ما للصفات عليه من سلطانِ

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ..... شيء من الآفات في النسوانِ

فخذان قد جفا به حرسا له ..... فجنابه في عزة وصيانِ

قاما بخدمته هو السلطان ..... بينهما وحق طاعة السلطانِ

وهو المطاع أميره لا ينثني ..... عنه ولا هو عنده بجبانِ

وجماعها فهو الشفا لصبها ..... فالصبّ منه ليس بالضجرانِ

وإذا يجامعها تعود كما أتت ..... بكرا بغير دم ولا نقصانِ

فهو الشهي وعضوه لا ينثني ..... جاء الحديث بذا بلا نكرانِ

أقدامها من فضة قد ركبت ..... من فوقها ساقان ملتفانِ

والساق مثل العاج ملموم يرى ..... مخ العظام وراءه بعيانِ

والريح مسك الجسوم نواعم ..... واللون كالياقوت والمرجانِ
وكلاهما يسبي العقول بنغمة ..... زادت على الأوتار والعيدانِ

وهي العروب بشكلها وبدرها ..... ونحبب للزوج كل أوانِ

وهي التي عند الجماع تزيد في ..... حركاتها للعين والأذنانِ

لطفا وحسن تبعل وتغنج ..... وتحبب تفسير ذي العرفانِ

تلك الحلاوة والملاحة أوجبا ..... إطلاق هذا اللفظ وضع لسانِ

فملاحة التصوير قبل غناجها ..... هي أول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لصب وامق ..... بلغت به اللذات كل مكانِ

أتراب سن واحد متماثل ..... سن الشباب لأجمل الشبانِ

بكر فلم يأخذ بكارتها سوى ..... المحبوب من انس ولا من جانِ

حصن عليه حارس من أعظم ..... الحرّاس بأسا شأنه ذو شانِ

فإذا أحسّ بداخل للحصن ..... ولى هاربا فتراه ذا إمعانِ

ويعود وهنا حين رب الحصن ..... يخرج منه فهو كذا مدى الأزمانِ

وكذا رواه أبو هريرة أنها ..... تنصاغ بكرا للجماع الثاني

يعطي المجامع قوة المائة التي ..... أجتمعت لأقوى واحد الإنسانِ

لا أن قوته تضاعف هكذا ..... إذ قد يكون لأضعف الأركانِ

ويكون أقوى منه ذا نقص من ..... الإيمان والأعمال والإحسانِ

ولقد روينا أنه يغشى بيوم ..... واحد مائة من النسوانِ
هذا ودليل أن قدر نسائهم ..... متفاوت بتفاوت الإيمانِ

وبقوة المائة التي حصلت له ..... أفضى إلى مائة لا خورانِ

وأعفهم في هذه الدنيا هو ..... الأقوى هناك لزهده الفاني

فاجمع قواك لما هناك وغمض ..... العينين واصبر ساعة لزمانِ

ما ههنا والله ما يسوى قلامة ..... ظفر واحدة ترى بجنانِ

لا تؤثر الأدنى على الأعلى ..... فان تفعل رجعت بذلة وهوانِ

وإذا بدت في حلة من لبسها ..... وتمايلت كتمايل النشوانِ

تهتز كالغصن الرطيب وحمله ..... ورد وتفاح على رمانِ

وتبخرت في مشيها ويحق ..... ذاك لمثلها في جنة الحيوانِ

ووصائف من خلفها وأمامها ..... وعلى شمائلها وعن أيمانِ

كالبدر ليلة تتمة قد حف في ..... غسق الدجى بكواكب الميزانِ

فلسانه وفؤاده والطرف في ..... دهش وإعجاب وفي سبحانِ

فالقبل قبل زفافها في عرسه ..... والعرس من أثر العرس متصلانِ

حتى إذا ما واجهته تقابلا ..... أرايت إذ يتقابل القمرانِ

فسل المتيم هل يحل الصبر ..... عن ضم وتقبيل وعن فلتانِ

وسل المتيم ابن خلف صبره ..... في أي واد أم بأي مكانِ

وسل المتيم كيف حالته وقد ..... ملئت له الأذنان والعينانِ

من منطق رقت حواشيه ووجه ..... كم به للشمس من جريانِ

وسل المتيم كيف عيشته إذا ..... وهما على فرشيهما خلوانِ

يتساقطان لآلءا منثورة ..... من بين منظوم كنظم جمانِ

وسل المتيم كيف مجلسه مع ..... المحبوب في روح وفي ريحانِ

وتدور كاسات الرحيق عليهما ..... بأكف أقمار من الولدانِ

يتنازعان الكأس هذا مرة ..... والخود أخرى ثم يتكئانِ

فيضمها وتضمه أرأيت ..... معشوقين بعد البعد يلتقيانِ

غاب الرقيب وغاب كل منكد ..... وهما بثوب الوصل مشتملانِ

أتراهما ضجرين من ذا العيش ..... لا وحياة ربك ما هما ضجرانِ

ويزيد كل منهما حبا لصاحبه ..... جديدا سائر الأزمانِ

ووصاله يكسوه حبا بعده ..... متسلسلا لا ينتهي بزمانِ

يا سلعة الرحمن لست رخيصة ..... بل أنت غالية على الكسلانِ

يا سلعة الرحمن ليس ينالها ..... في الألف إلا واحد لا اثنانِ

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ..... إلا أولو التقوى مع الإيمانِ

يا سلعة الرحمن سوقك كاسد ..... بين الأراذل سلفة الحيوانِ

يا سلعة الرحمن أين المشتري ..... فلقد عرضت بأيسر الأثمانِ

يا سلعة الرحمن هل من خاطب ..... فالمهر قبل الموت ذو امكانِ

يا سلعة الرحمن كيف تصبر ..... الخطاب عنك وهم ذوو إيمانِ



سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا ؟
فأجاب :
الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكنَّ خيراً من الحور العين ، حتى في الصفات الظاهرة ، والله أعلم .


اغار منهم بالدنيا بس بالجنه ان شاء الله هم بيغاااااااارون مني ..يارب اني ادخل الجنه:)


قديمه الابيات جابها الفارس الهلالي:SmileyBunny:

[ظغط عاالي]

يا الله يارب يا كريم في اخر هالليل ترزق طلوبه الجنه ....عشاان ترتاح من الغيره هذا وانتي ما تزوجتي قامت افكارك تجيب وتودي ...اجل لو انك متزوجه ش تبين تسوووين


.......


الله يرزقنا الجنه جميعا

[بنوتة الخبر]

وبعد كل هذا ما تبينا نشتاق؟؟ http://vip700.com/sm/smiles/17/cc40430b91303fbaf8267b3cd0c41034.gif
بو عبدالملك كفكف دموعك ههههه
ماقلنا شي صراحه مواصفاتها تهبل والله(qq136)
بس يعني لما تشوف الوعيد وعذاب جهنم الله يجيرنا منها
تقول ابي الفكه باللي هوبه لو اني اقعد جنب باب الجنه
مهوب داخلها بعد...
عموما اسباب تشويق الرجال بالحور العين فهمتها ومقتنعه فيها
بس اسباب ان الرجل منهبل من اوصافهم وممكن يروح يفجر نفسه
عشانها عجزت افهم(asj)
يمكن هذا الأختلاف بين تفكير الرجل ورغباته وبين المرأه (asj)
واشكر الشيعوف وبسمه الحلوه على هالأضافات
وطلوبه انا خذيها مني ماراح اغار من بنات الدنيا عشان اغار
من الحور العين ياهملالي(q33)
والله يجمعني بكن بالدنيا وبالجنه قولي يارب(q33)
حنا ومن نحب يارب العالمين(a21)

[... بنت الجنوب ...]

:SmileyBunny:

الله يهب لك قنبله(q69)

يعني ماتبينه بالاخرة(qq167)

..



(qq152)(qq152)(qq152)


يااختي رضينا بالهم والهم مو راضي فينا

ودي بالجنه ونعيمها..بس (a26)

[المراد]

قبل مانتمنى الحور العين نسال الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره

موضوعك غريب وعجيب

عليك افكار شكلك ماتنامين بالليل زين من كثر الهواجيس اللي تجيك

اللهم ارزقنا الجنه ونعيمها واجرنا من عذاب النار

[هروب]

حبيبتي طالبه الله سبحانه يجعل الزوجه الصالحه يوم القيامه اجمل من الحور العين لذلك اطمن بنت حوا تبين زوجك ما يروح لغيرك حتى بالجنه كوني زوجه صالحه وكوني مؤمنه تقيه والله يرزقك الجنه وتكوني اجمل من الحور العين اللهم اجعلنا من اهل الجنه اما عن الغيره اكيد اي زوجه تغير ولكن في سؤال بخاطري المراه المحرومه من حنان زوجها بالجنه هل يغير زوجها لو تقول جدامه الله يعوضني بالجنه(qq152)وشو ردت فعل الزوج(q43) يمكن يحس على دمه ويهتم بزوجته(trtrtrtr)

[الفارس الهلالي]

بو عبدالملك كفكف دموعك ههههه
ماقلنا شي صراحه مواصفاتها تهبل والله(qq136)
بس يعني لما تشوف الوعيد وعذاب جهنم الله يجيرنا منها
تقول ابي الفكه باللي هوبه لو اني اقعد جنب باب الجنه
مهوب داخلها بعد...
عموما اسباب تشويق الرجال بالحور العين فهمتها ومقتنعه فيها
بس اسباب ان الرجل منهبل من اوصافهم وممكن يروح يفجر نفسه
عشانها عجزت افهم(asj)
يمكن هذا الأختلاف بين تفكير الرجل ورغباته وبين المرأه (asj)
واشكر الشيعوف وبسمه الحلوه على هالأضافات
وطلوبه انا خذيها مني ماراح اغار من بنات الدنيا عشان اغار
من الحور العين ياهملالي(q33)
والله يجمعني بكن بالدنيا وبالجنه قولي يارب(q33)
حنا ومن نحب يارب العالمين(a21)
البني آدم طماع يا بنت الخبر
والرسول صلى الله عليه وسلم وجهنا اننا لما نطلب من الله الجنه ما نرضى بأقل مكان فيها

قال : إذا سألتم الله فسألوه الفردوس
والفرودس منه تتفجر انهار الجنه وسقفه عرش الرحمن جلاله وتقدست اسمائه
بخصوص الحور العين ، الحين الرجل في الدنيا قلبه معلق بالنساء جدا ، لدرجة ان البعض ممكن اذا كان ما بخاف الله يغري احد الشباب بامرأه يقضي معها ليلة او مثلا يقول له ان فعلت كذا سهلت لك طريق الى احد النساء
فتلاقين هذا الشاب يبذل اقصى طاقاته عشان يحصل عليها

اذا كان هذا في الدنيا ، فما بالك بالحور اللي ذكرت مواصفاتها في نونية ابن القيم؟
الله لما علم ان قلوب الرجال مفطوره ومجبوله على هذا الشي ذكرها من ضمن نعيم رجال اهل الجنه
طبعا هذا لا ينفي ان المسلم ايضا تواق لأنواع النعيم الاخرى الموجوده في الجنه

[بنوتة الخبر]

البني آدم طماع يا بنت الخبر
والرسول صلى الله عليه وسلم وجهنا اننا لما نطلب من الله الجنه ما نرضى بأقل مكان فيها

قال : إذا سألتم الله فسألوه الفردوس
والفرودس منه تتفجر انهار الجنه وسقفه عرش الرحمن جلاله وتقدست اسمائه
بخصوص الحور العين ، الحين الرجل في الدنيا قلبه معلق بالنساء جدا ، لدرجة ان البعض ممكن اذا كان ما بخاف الله يغري احد الشباب بامرأه يقضي معها ليلة او مثلا يقول له ان فعلت كذا سهلت لك طريق الى احد النساء
فتلاقين هذا الشاب يبذل اقصى طاقاته عشان يحصل عليها

اذا كان هذا في الدنيا ، فما بالك بالحور اللي ذكرت مواصفاتها في نونية ابن القيم؟
الله لما علم ان قلوب الرجال مفطوره ومجبوله على هذا الشي ذكرها من ضمن نعيم رجال اهل الجنه
طبعا هذا لا ينفي ان المسلم ايضا تواق لأنواع النعيم الاخرى الموجوده في الجنه
تصدق عاد ابو عبدالملك انا قنوعه مرره ..
حلو الواحد يصير طماع بالجنه عجبتن ومن اليوم دعائي راح يصير
اللهم اني اسألك الفردوس..
وكلامك منطقي مره اقنعني وعرفت السبب فعلا الرجل مجبول على هذا الشي
يعطيك العافيه جاوبت على تساؤلات كانت بمخي
يعافيك ربي الفارس ويرزقك بحوريه (q39)

[طالبة رحمة الله]

يا الله يارب يا كريم في اخر هالليل ترزق طلوبه الجنه ....عشاان ترتاح من الغيره هذا وانتي ما تزوجتي قامت افكارك تجيب وتودي ...اجل لو انك متزوجه ش تبين تسوووين


.......


الله يرزقنا الجنه جميعا
ااااااااامين الله يسمع منك جعلني بالجنه :whwhwh:

فاضيه وصرت أفكر بالحور العين(q39)

جعلك بالجنه ويرزقك بحوريه

[طالبة رحمة الله]

بو عبدالملك كفكف دموعك ههههه
ماقلنا شي صراحه مواصفاتها تهبل والله(qq136)
بس يعني لما تشوف الوعيد وعذاب جهنم الله يجيرنا منها
تقول ابي الفكه باللي هوبه لو اني اقعد جنب باب الجنه
مهوب داخلها بعد...
عموما اسباب تشويق الرجال بالحور العين فهمتها ومقتنعه فيها
بس اسباب ان الرجل منهبل من اوصافهم وممكن يروح يفجر نفسه
عشانها عجزت افهم(asj)
يمكن هذا الأختلاف بين تفكير الرجل ورغباته وبين المرأه (asj)
واشكر الشيعوف وبسمه الحلوه على هالأضافات
وطلوبه انا خذيها مني ماراح اغار من بنات الدنيا عشان اغار
من الحور العين ياهملالي(q33)
والله يجمعني بكن بالدنيا وبالجنه قولي يارب(q33)
حنا ومن نحب يارب العالمين(a21)

يالدبا مافي بنت وماتغار من بنت(a26)

انا والله تجيني غيرة بعض المرات (q39)

ههههههه امين

وين بالدنيا لايكون عند الهنديه الحنونه(g)

[طالبة رحمة الله]

(qq152)(qq152)(qq152)


يااختي رضينا بالهم والهم مو راضي فينا

ودي بالجنه ونعيمها..بس (a26)


الله يجمعك بزوجك بالجنه:whwhwh:

وادعي لي(a26)

[طالبة رحمة الله]

قبل مانتمنى الحور العين نسال الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره

موضوعك غريب وعجيب

عليك افكار شكلك ماتنامين بالليل زين من كثر الهواجيس اللي تجيك

اللهم ارزقنا الجنه ونعيمها واجرنا من عذاب النار

انت دايم تقول مواضيعي عجيبه غريبه تحسسني أني من كوكب اخر(g)

أي والله أقعد أفكر مرات لين يأذن الفجر وانا اهوجس :gcr852:

امين :)

[أخو حمسا]

يا بنت خلصي
ردي على الجميع جالسة تردين بالقطارة :544453:

[طالبة رحمة الله]

حبيبتي طالبه الله سبحانه يجعل الزوجه الصالحه يوم القيامه اجمل من الحور العين لذلك اطمن بنت حوا تبين زوجك ما يروح لغيرك حتى بالجنه كوني زوجه صالحه وكوني مؤمنه تقيه والله يرزقك الجنه وتكوني اجمل من الحور العين اللهم اجعلنا من اهل الجنه اما عن الغيره اكيد اي زوجه تغير ولكن في سؤال بخاطري المراه المحرومه من حنان زوجها بالجنه هل يغير زوجها لو تقول جدامه الله يعوضني بالجنه(qq152)وشو ردت فعل الزوج(q43) يمكن يحس على دمه ويهتم بزوجته(trtrtrtr)


الله يعوضك بالجنه

اللي محرومه من حنان زوجها تلجا لله سبحانه وتعالى وتكون زوجه صالحه والله يرزقها الجنه..

بالنسبه لي أهوجس ليل ونهار ابي اموت وادخل الجنه وبلاهم ولابطيخ:g8546:

[طالبة رحمة الله]

يا بنت خلصي


ردي على الجميع جالسة تردين بالقطارة :544453:



راسي يوجعني جعلك للمغص:gcr852:

[طالبة رحمة الله]

الحور العين ذكرهم الله بالقرآن لتشويق المؤمنين على العمل الصالح وليس لإغاظة المرأة في الدنيا !!

فائدة : المرأة الصالحة في الدنيا يقول ابن القيم يجعلها الله أجمل من الحور العين
الأمر الثاني في القرآن ذكر الله عن الحور العين ( عرباً أتراباً ) أي بعمر واحد حتى لا يحدث بينهن غيرة

الشيعوف لك من قلبي شكر على الفائدة فقد استفدت من نقلك كثيراً



اسفه على التاخير

نسيت:gcr852:

أجل جاهد نفسك بالدنيا واعمل عمل صالح عشان تدخل الجنه وتتزوج حوريه أحسن من السوريه اللي طاير فيها(q39)

أصلن الشيعوف مايقول الا المفيد(q62)

[طالبة رحمة الله]

شوفي طالبه

انا اذاسمعت وصف الحور تمنيت اشوفهم كيف الرجل

وبعدين ليه اغار اذاتمنى الحور بالعكس ادعي له بالجنه ونعيمها

الله يرزقني واياه الجنه امين


والله حتى انا خاطري أشوفهم(qq152)

الله يرزق الجميع

[*سماهر*]

اكيد الوحده شوي تغار بس المهم انه في الجنه ما في شي اسمه غيره

الله يرزقنا الجنه ونعيمها ويجيرنا من الناروعذابها قولي آمين

يسلموو طلوبه

[الفارس الهلالي]

MizR3OAnWxw&feature=related

[*سماهر*]

MizR3OAnWxw&feature=related



:gcr852:

الله يرزقنا الجنه ونعيمها

الله يجزاك خير يالفارس

[دانه السبيعي]

سبحان الله يانعيم الجنه
الله يرزقنا الفردوس الاعلى ياطالبه

[طالبة رحمة الله]

اكيد الوحده شوي تغار بس المهم انه في الجنه ما في شي اسمه غيره

الله يرزقنا الجنه ونعيمها ويجيرنا من الناروعذابها قولي آمين

يسلموو طلوبه



صح شوي غيرة:g8546:

اااااااامين..

أحس بمواضيعي بس الاعضاء والعضوات يدعون لي(q39)

نورتي

[طالبة رحمة الله]

mizr3oanwxw&feature=related


الله يجزاك خير

النشيدة تهبل تهبل والصوت رااااااائع..

[طالبة رحمة الله]

سبحان الله يانعيم الجنه
الله يرزقنا الفردوس الاعلى ياطالبه


اااااامين..

تسلمين على الطله الحلوة:)