وجدتها.....دليل ان امامة المرأة للرجال لاتجوز

[قلم حر]

سمعت عن هذا الحديث


واذا ثبت انه صحيح فهذا معناه انه لا يجوز للمرأة ان تؤم المصلين وخاصه الرجال


ارجو التأكد من صحته وان يزودنا من لديه علم بما يؤكد صحته

واليكم الحديث اللذي وجدته:

نستشهد بالحديث الشريف الذي يقول فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم :{ يقطع الصلاة ُثلاثة المرأة والحمار والكلب}

[قلم حر]

أنقل لكم الفتوى الصادرة عن اللجنة العلمية بموقع المسلم الذي يشرف عليه الدكتور ناصر العمر حفظة الله عن امامة المرآه للرجل يوم الجمعة والذي جاء فيها :- بسم الله الرحمن الرحيم هل يجوز للمرأة ان تصلى بالرجال فى يوم الجمعة وتخطب فيهم _جزاكم الله خيرا_؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏ الاجابة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال في الصلاة مطلقاً، ومنها صلاة الجمعة، ولا أن تخطب فيهم خطبة الجمعة فضلاً عن أن تتولاها، ولا يجوز للرجال أن يصلوا خلفها، أو يستمعوا خطبتها، بل ولا يجوز لجماعة النساء إقامة الجمعة إذا لم يحضرهن رجال تصح بهم الجمعة، ولو فعلن شيئاً من ذلك لم تصح الصلاة ولا الجمعة، ووجب عليهن إعادتها ظهراً، ووجب على من صلى خلفهن من الرجال إعادة صلاته، ومن طالع كتب الفقهاء على اختلاف مذاهبهم ظهر له ذلك دون تكلف ولا عناء، حيث إنهم يشترطون لصحة الإمامة بالرجال أن يكون إمامهم ذكراً، ولصحة إقامة الجمعة أن يحضر عدد لا يقل عن ثلاثة من الذكور المميزين (على اختلاف بينهم في اشتراط البلوغ والعدد المشترط). وهذا الحكم من أوضح شرائع الإسلام، وعليه أهل القرون المفضلة(الصحابة والتابعين وتابعيهم) ومن بعدهم من الأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم من العلماء المعتبرين، حتى ليبلغ أن يكون معلوماً من الدين بالضرورة، فلا يكاد يجهله أحد من المسلمين، بل لا أعلم أحداً من المبتدعة خالف فيه، وذلك لتتابع الأجيال من عهد النبي _صلى الله عليه وسلم_ وإلى يومنا هذا على العمل بمقتضاه، وعدم مخالفته، ولم يسجل التاريخ – فيما أعلم – أن امرأة خطبت الجمعة بالمسلمين، وهذا التقرير مستند إلى سنة النبي _صلى الله عليه وسلم_ القولية والفعلية وسنة الخلفاء الراشدين والصحابة المهديين، فقد كان من الصحابيات من هن من أكابر أهل العلم ومرجع كبار الصحابة في الفتوى، كعائشة وغيرها من زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم_ ومع ذلك لم يسند النبي _صلى الله عليه وسلم_ إليهن إمامة الرجال، أو خطبة الجمعة بهم، ولا في واقعة واحدة، وقد التزمن بهذا الحظر بعد وفاة النبي _صلى الله عليه وسلم_ فما أمّت الرجال منهن امرأة، ولا خطبت الجمعة، فلو كان جائزاً لفعلنه، كما كن يعلمن الرجال العلم ويفتينهم، خاصة مع حاجة الصحابة إلى علمهن، ولأن المرأة مأموة بالتأخر عن صفوف الرجال كما في حديث أبي هريرة مرفوعا "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " رواه مسلم . فكيف تكون إماماً للرجال مما يقتضيها أن تكون أمام صفوفهم ، كما أن تولي المرأة الخطبة يقتضيها رفع صوتها وهذا منكر آخر، حيث نهى الشرع المرأة أن ترفع صوتها ولو في العبادة كما في الذكر والتكبير والتلبية في الحج والعمرة، وبناء على ما تقدم يكون من خالف هذا الحكم فأفتى بضده، أو عمل بغير مقتضاه مرتكباً خطأً صريحاً، ومعصية بينة، ومنكراً ظاهراً، وهو شذوذ عن جماعة المسلمين وخروج عن قولهم ، ما كان ليقع لولا ضعف أهل الحق، وقوة أهل الباطل المادية، حتى طمعوا أن يقلبوا الباطل حقاً، فيجب على المخالف التوبة من هذا المنكر إن كان وقع فيه، أو تركه وعدم فعله إن لم يفعله بعد، فإن أصر على المخالفة فهو إما صاحب هوى، أو جاهل بالشرع، وكل منهما ليس بأهل أن يتولى الإمامة أو الخطابة، لو كان ممن تصح منه، كما يجب على من علم بهذا المنكر في أي مكان أو زمان أن ينكره حسب طاقته، كما لا يجوز للمسلمين تمكين أحد من ذلك، ولا موافقته عليه، ولا الاقتداء به فيه، وإني أوصي نفسي وجميع إخواني المسلمين بالتمسك بعرى هذا الدين، والرضا بعقائده، وشرائعه، فإنه الدين الذي أكمله الله لنا، ورضيه، وأتم به النعمة علينا، وامتن بذلك، فقال _جل وعلا_: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً" كما أوصيهم ونفسي بالصبر على ما يعرض من الابتلاء والتمحيص في هذا الزمان العصيب على أهل الإسلام، وليقتدوا بالأنبياء من قبلهم الذين ابتلوا فصبروا فأثنى الله عليهم وأمر بالاقتداء بهم، فقال: "فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل"، ولنعلم أن أهل الكفر من أهل الكتاب والمشركين لن يقبلوا منا بأقل من اتباعهم في ملتهم جميعها، مهما سرنا في ركابهم، وداهناهم، وأسخطنا ربنا لنرضيهم، سواء في مثل قضية مساواة الرجل بالمرأة في كل شيء، وهي ذريعة هذا المنكر الشنيع، أو ما كان أجل من ذلك من العقائد والشرائع، كما قال _جل وعلا_--: "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم". نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين وأن يثبت مهتديهم. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[الهنـوف]

أخـي الكـريـم / قـلم حـر
وفقـك الله وهـداك ..
امـا عـن هـذا الحـديـث فهـو صحـيح وجـاء فـي مـواطـن عـدة .
* عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض * ( صحيح ) _ الروض 956 : صحيح أبي داود 700...
( فـي صحـيـح ابـن مـاجـة ){ رقـم الحـديـث 774 }

*عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) _ الروض 956 : وأخرجه مسلم...
( فـي صحـيـح ابـن مـاجـة ){ رقـم الحـديـث 775 }

*عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) _ المصدر للحديث السابق نفسه...
( فـي صحـيـح ابـن مـاجـة ){ رقـم الحـديـث 776 }

*عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان *( صحيح ) _ الروض 956 - 958 : صحيح أبي داود 699 : تمام المنة : وأخرجه مسلم....
( فـي صحـيـح ابـن مـاجـة ){ رقـم الحـديـث777 }

*وبهـذه الـادلـة الشـيء الكـثيـر ، ولكـن نستـفيـد ان رأينـا يكـون فـي العـدل ، وإن لا نقـول وان نراء شـيء لـم يذكـر فـي القـرآن والسنـة ، وأسـأل الله ان تـكون قـد اعتنقـت فـي عـدم جـواز المـرأة الإمـامة وخـاصة للـرجال ..

[فهد العبدالله]

الله يعطيك العافيه

ياجماعة أحيلوا كل المسائل الشرعية الى اصحاب الفتيا ...عمركم شفتوا واحد يتدخل في شغلة الطبيب أو الميكانيكي أو المبرمج أو أو طبعاً لا لاكن ياترى هل المسارعة على الفتيا هي بالاصل شعور بالقصور أم ماذا؟

أما عن هذه فهي واضحه لاكن بعض الربع مسويلي فيها أن يدور على أي مسألة فيها شبهه ويجلس يفندها ويحللها ويستنبط منها الاحكام التي لايدركها الا اولو العلم المشهود لهم والذين عكفوا على طلب العلم مدى السنون الطوال ...والعجيب يجيلك واحد توه بالثانوي أو بالجامعة واللهم سلم سلم يخطأ هذا ويصوب هذا واذا أردت ان تخوفه بالله قال ياأخ الكريم : كل يؤخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر"محمد"
مثلك ياحدث مثل مالك والله أعتقد أن الأمام مالك أكثر منك علم شوي بالمعنى المجازي المصغر
الامام مالك سؤل عن 40سؤال وسل نفسك كم اجاب وكفى بها حجة...

اللهم اهدي ضال المسلمين

تحياتي

[سـعـد العتيبي]

يالربع واضحه وضوح الشمس


بس من يفهم


وقتاً على اهل الطيب جاير ومظلم

فيه المره تمشي براياً صليبي

[مستغرب]

هذا فيلم صلاتهن
وشوف المؤذنه ما شاء الله
هذا استهتار في الدين

لكن نسأل الله لهن الهدايه

www.myqassim.com/f/womanpray.zip

[كويتيه شامخه]

لا حول ولا قوة الا بالله

هالشي معرووف ولا يبيله التاكد من التفوى

كيف لإمرأه ان تإم بالرجال ؟؟


الله يعطيك العافيه



استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

[قلم حر]

الحمد لله اننا اهتدينا الى طريق صحيح وواضح لا لبس فيه واعتقد من يجيز امامة المرأة للصلاه بعد اطلاعه على هذه الاحاديث الشريفه فهو غير مسلم وعبيط

ويا اخواني ارجوكم لا تسيئون الظن في ...وان دعوتكم لي بالخير هي ما اتمناه ..اسال الله ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه

[قلم حر]

اختي الهنوف جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

[شبيـه الريـح]

من المعلوم من الدين بالضرورة أن خير صفوف الرجال أولها وخير صفوف النساء آخرها ,

ونعلم أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أجاز لأمنا عائشة رضي الله

عنها إمامة النساء فقط وأن تقف وسطهن . ويمكن أن نستشهد بالحذيت الشريف الذي يقول فيه المصطفى صلى الله

عليه وسلم :{ يقطع الصلاة ُثلاثة المرأة والحمار والكلب}فقراءة بسيطة لهذا الحذيث تمنع إمامة


المرأة للرجال لأن وقوفها أمامهم يقطع صلاتهم . وهذا الحديث صحيح أخي الكريم






وأخيراا أقول لك ولكل من يمر على هذا الموضوع



لو كان جائزاً للمرأه أن تؤم الصلاة بالرجال ، لكان أولى لعائشة رضي الله عنها أن تؤم بالصحابة

الكرام...

[قلم حر]

ارجو ان تتوحد الجهود لجمع الادله الصحيحه وشكراً للجميع وجزاكم الله خير

[العاذريه]

الحمد لله اننا اهتدينا الى طريق صحيح وواضح لا لبس فيه واعتقد من يجيز امامة المرأة للصلاه بعد اطلاعه على هذه الاحاديث الشريفه فهو غير مسلم وعبيط

ويا اخواني ارجوكم لا تسيئون الظن في ...وان دعوتكم لي بالخير هي ما اتمناه ..اسال الله ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه

بارك الله فيك وثبتنا واياك على الحق..

[قلم حر]

جزاك الله خير