سحاب الليل
05-04-05, 11:10 AM
فتاوى
1 - حكم قول ( يعلم الله )
وسئل غفر الله له عن قول بعض الناس يعلم الله كذا وكذا ؟
ج - قول يعلم الل هذه مساله خطيره حتى رأيت فى كتي الحنفيه ان من قال عن شئ يعلم الله والامر بخلافه صار كافرا خارجا عن المله فاذا قلت يعلم الله اني مافعلت هذا وانت فاعله فمقتضى ذلك ان الله يجهل الامر
يعلم الله اني مازرت فلانا وانت زائره صار الله لا يعلم بما يقع ومعلوم ان من نفى عن الله العلم فقد كفر ولهذا قال الشافعي رحمه الله فى القدريه قال ( جادلوهم بالعلم فأن انكروه كفروا وان اقروا به خصموا )
والحاصل ان قول القائل يعلم الله اذا قالها ولأمر على خلاف ماقال فان ذلك خطير جدا وهو حرام بلاشك
اما اذا كان مصيبا ولأمر على وفق ماقال فلا بأس بذلك لانه صادق فى قوله ولأن الله بكل شئ عليم كما قالت الرسل فى سورة يس ( قالو ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون )
************************************************** ******
************************************************** ******
2 - تدخل القدر
وسئل عن حكم قولهم : تدخل القدر ؟وتدخلت عناية الله ؟
ج - قولهم تدخل القدر لا يصلح لأنها تعني ان القدر اعتدى بالتدخل وانه كالمتطفل على الامر مع انه أي القدر هو الأصل فكيف يقال تدخل ؟ والاصح ان يقال ولكن نزل القضاء والقدر أو أغلب أغلب القدر ونحو ذلك
ومثل ذلك تدخلت عناية الله الولى ابدالها بكلمة حصلت عناية الله او اقتضت عنا ية الله
************************************************** ******
************************************************** ******
من فتاوى الشيخ
محمد الصالح العثيمين
رحمه الله
لكي تستفيدو من بعض الذي يخفاكم
ليس منقول
بل من مجلة المكافحة
1 - حكم قول ( يعلم الله )
وسئل غفر الله له عن قول بعض الناس يعلم الله كذا وكذا ؟
ج - قول يعلم الل هذه مساله خطيره حتى رأيت فى كتي الحنفيه ان من قال عن شئ يعلم الله والامر بخلافه صار كافرا خارجا عن المله فاذا قلت يعلم الله اني مافعلت هذا وانت فاعله فمقتضى ذلك ان الله يجهل الامر
يعلم الله اني مازرت فلانا وانت زائره صار الله لا يعلم بما يقع ومعلوم ان من نفى عن الله العلم فقد كفر ولهذا قال الشافعي رحمه الله فى القدريه قال ( جادلوهم بالعلم فأن انكروه كفروا وان اقروا به خصموا )
والحاصل ان قول القائل يعلم الله اذا قالها ولأمر على خلاف ماقال فان ذلك خطير جدا وهو حرام بلاشك
اما اذا كان مصيبا ولأمر على وفق ماقال فلا بأس بذلك لانه صادق فى قوله ولأن الله بكل شئ عليم كما قالت الرسل فى سورة يس ( قالو ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون )
************************************************** ******
************************************************** ******
2 - تدخل القدر
وسئل عن حكم قولهم : تدخل القدر ؟وتدخلت عناية الله ؟
ج - قولهم تدخل القدر لا يصلح لأنها تعني ان القدر اعتدى بالتدخل وانه كالمتطفل على الامر مع انه أي القدر هو الأصل فكيف يقال تدخل ؟ والاصح ان يقال ولكن نزل القضاء والقدر أو أغلب أغلب القدر ونحو ذلك
ومثل ذلك تدخلت عناية الله الولى ابدالها بكلمة حصلت عناية الله او اقتضت عنا ية الله
************************************************** ******
************************************************** ******
من فتاوى الشيخ
محمد الصالح العثيمين
رحمه الله
لكي تستفيدو من بعض الذي يخفاكم
ليس منقول
بل من مجلة المكافحة