ر111كب وراء
05-04-05, 10:35 AM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ...
فإن من نعم الله علينا في هذه البلاد توفر المرافق الصحية سواء الحكومية أو الأهلية والتي تحرص على تقديم أرقى الخدمات لمراجعيها ولا أدل على ذلك من وجود عدد لا بأس به من الأطباء المرموقين والمشهورين على مستوى العالم ولكن ...
يا ترى أليس من شكر هذه النعمة أن تستخدم فيما يرضي الله سبحانه وتعالى وأن يحرص القائمون والعاملون والمراجعون لهذه المرافق والمستشفيات على أن تكون خالية من المنكرات والمخالفات الشرعية لا سيما وأن هذه البلاد وأهلها هم قدوة للمسلمين .
والمتأمل وللأسف الشديد في حال هذه المستشفيات يجد واقعاً مزرياً وأليماًَ ومليئاً بالمنكرات تتفاوت من مكان لآخر. من أجل ذلك جاءت هذه الورقات مساهمة في بيانها وإنكارها ...
والله المستعان ...
· بعض المنكرات في المجال الطبي *
أولاً : الاختلاط في المستشفيات :
وهذا أشدها وأخطرها وأعظمها أثراً وأكثرها وضوحاً لدى الناس وهو يبدأ أول ما يبدأ في كلية الطب في السنة الثالثة أو الرابعة وفي كليات العلوم الطبية ويتم ذلك من خلال تعويد الطلاب والطالبات على الاختلاط في الممرات والقاعات ، بل ومن تدريس الطالبات رجل ، والعكس فينكسر بذلك شبح الاختلاط . ويهون على الطالب والطالبة ، وللاختلاط صور عديدة منها :
· الاختلاط الواضح بين الأطباء والطبيبات والممرضين والممرضات والفنيين والفنيات والإداريين والإداريات .
· الاختلاط في اجتماعات الأقسام الطبية وفي المحاضرات والندوات .
· الاختلاط في قاعات الدراسات العليا التي تجمع عدداً قليلاً من الأطباء والطبيبات مع تبادل الأحاديث بينهم .
· اجتماع الطبيب بالممرضات وأن يكون لكل طبيب ممرضة في عيادته .
· تمريض النساء للرجال وتمريض الرجال للنساء .
· كشف الرجال على النساء وكشف النساء على الرجال .
· الاختلاط بين الأطباء وطالبات الامتياز وقد شاهد الكثير من المراجعين والمرضى تبادل الضحكات بينهم مما يدل على أن الحواجز قد كسرت بينهم .
· أن يكون للمسؤول سكرتيرة أو أكثر سعودية كانت أو أجنبية .
· الاختلاط في المطاعم التابعة للمستشفيات ، اختلاطاً ممزوجاً بالتعليقات والضحكات . ( وسيأتي الحديث عنه ) .
· الاختلاط في النوادي والمجالات الترفيهية والملاعب والمسابقات والرحلات ( وسيأتي الحديث عنه ) .
والمشاهد أن درجة الاختلاط وصوره المذكورة سالفاً متفاوتة تفاوتاً بيناً من مستشفى لآخر ، فبعضها أكثر محافظة من غيرها وإن كانت لا تخلو من اختلاط ، وهذا يدل على أنه بالإمكان تخفيف هذا الاختلاط دون التأثير على عمل المستشفى والسعي في التخفيف هو الخطوة الأولى في طريق التصحيح ، والجدير بالذكر هنا أن مسألة الاختلاط هذه سببت حرجاً كبيراً ومضايقة شديدة للعاملين والعاملات من أطباء وممرضين وفنيين وإداريين من أصحاب الفطر السليمة فهم يرون معاناتهم مع هذا الوضع المخالف للشرع وحجم المضايقة التي يواجهونها غير محتمل .
إذ كيف يفرض عليهم نظام العمل في المستشفى ارتكاب المخالفات الشرعية والتهاون بها .
ثانياً : كشف العورات :
قام أحد الباحثين برحلة ميدانية داخل المستشفيات الكبرى ، هذه الرحلة كانت من متطلبات بحثه لرسالة الدكتوراة ، والتقى خلالها بكثير من الأطباء والمرضى وعاش واقع المستشفيات من الداخل يقول وفقه الله :
" لاحظت أن التفريط في حفظ العورات قد يكون من المرضى وقد يكون من الأطباء ، وبعض الرجال ضعيف الدين والغيرة لا يجد فرقاً بين أن تدخل قريبته على رجل أو امرأة ، فهذا رجل أدخل زوجته على طبيب الأسنان – وجلس ينتظر بالخارج "
ومن المشاهد المؤسفة ازدحام عيادات النساء والولادة والتي يكون الطبيب فيها رجل مع إمكان ذهاب المريضات إلى الطبيبات أو رضى المرأة أن يباشر توليدها رجل من غير ضرورة لذلك "
أما عن التخدير والتحضير للعمليات فحدث ولا حرج فالأمر هنا مؤسف ومخجل ويكفي أن تعلم أنه يتم تجريد المريض من كل شيء ليطرح على السرير عارياً كما ولدته أمه الرجل و المرأة في ذلك على حدٍ سواء ويراه كل من كان هناك بدءاً من عامل النظافة وانتهاءً بالجراح والاستشاري .
يقول أحد الأطباء " دخلت ذات مرة على غرفة العمليات فوجدت بها امرأة عارية تماماً في حالية مزرية وحولها الطاقم الطبي من الرجال والنساء ، وذلك قبل بدء العملية"
ويقول أحد الأطباء " يأتينا بعض النساء وهي في غاية الستر والحشمة وتطلب أن يتولى عمليتها امرأة فنوافقها على ذلك وبعد التخدير نتولى نحن الرجال العملية الجراحية وهي لا تعلم وحالها يكون مكشوفاً أمام الجميع من ممرضين وفنيين وطبيب التخدير بل حتى عامل النظافة وبعد ذلك يتم التوقيع في التقرير باسم إحدى الطبيبات"
وتقول إحدى النساء " دخل علي الرجال في عملية الولادة فأردت منعهم فانعقد لساني ولم استطع الكلام ومثيلاتي كثير تقول : والقهر والألم يتردد إلى الآن في صدري لا يفارقني"
ويقول أحد الأطباء " عند الفحص على المرأة نحرص على عدم وجود الزوج بل أحياناً نمنعه حتى لا تثور غيرته" .
وبعضهم يقول وللأسف " لا فرق في الطب بين المرأة والرجل " فانظر إلى عوار هذا القول وهو يصدر من رجلٍ عاش في بلد التوحيد وعرف خصوصية المرأة هنا .
وبعض النساء وفقهن الله ترفض وبشدة وترفع صوتها عندما تعلم أن المشرف على توليدها طبيب رجل فيكون موقف الطبيب هو إظهار التذمر الشديد منها والضغط عليها لتوليدها ، وأقوى وسيلة للضغط عليها قولهم لها : إنك قد وقعت قبل الدخول بعدم الاعتراض على العملية .. فسبحان الله أيرضون هذا الشيء لنسائهم ؟ ...فكيف يرضونه لنساء المسلمين .
ويجدر بنا التأكيد على أن ما ذكر من أفعال بعض الأطباء وأقوالهم لا تعني أنهم جميعاً على شاكلة واحدة بل منهم أفاضل حريصون على صيانة العورات وتسهيل أمور المرضى واحترام رغباتهم فعسى الله أن يبارك في جهودهم ، ويا بقية الأطباء اقتدوا بهؤلاء وراعوا حقوق المريض عملياً بعد أن فهمتموها نظرياً .
- وقد أصدر مجمع الفقه الإسلامي قرار بشأن ضوابط كشف العورة أثناء علاج المريض هذا نصه " الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . أما بعد:
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي في دورته الرابعة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة والتي بدأت يوم السبت العشرون من شعبان عام 1415هـ قد نظر في هذا الموضوع وأصدر القرار الآتي :
1- الأصل الشرعي أنه لا يجوز كشف عورة المرأة للرجل ولا العكس ، ولا كشف عورة المرأة للمرأة ولا عورة الرجل للرجل .
2- يؤكد المجمع على ما صدر من مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بقراره برقم وتاريخ وهذا نصه ( الأصل أنه إذا توافرت طبيبة مسلمة متخصصة يجب أن تقوم بالكشف على المريضة وإذا لم يتوافر ذلك فتقوم طبيبة غير مسلمة فإن لم يتوافر ذلك يقوم به طبيب مسلم وإن لم يتوافر فطبيب غير مسلم على أن يطلع من جسم المرأة على قدر الحاجة في تشخيص المرض ومداواته وألا يزيد عن ذلك وأن يغض الطرف قدر استطاعته ، وأن تتم معالجة الطبيب للمرأة هذه بحضور محرم أو زوج أو امرأة ثقة خشية الخلوة .
3- في جميع الأحوال المذكورة لا يجوز أن يشترك مع الطبيب إلا من دعت الحاجة الطبية الملحة لمشاركته ويجب عليه كتمان الأسرار إن وجدت .
4- يجب على المسؤولين في الصحة والمستشفيات حفظ عورات المسلمين والمسلمات من خلال وضع لوائح وأنظمة خاصة تحقق هذا الهدف وتعاقب كل من لا يحترم أخلاق المسلمين وترتيب ما يلزم لستر العورة وعدم كشفها أثناء العمليات إلا بقدر الحاجة من خلال اللباس المناسب شرعاً .
5- أن يقوم المسؤولين عن الصحة بتعديل السياسة الصحية فكراً ومنهجاً وتطبيقاً بما يتفق مع ديننا الإسلامي الحنيف وقواعده الأخلاقية السامية وأن يولوا عنايتهم الكاملة لدفع الحرج عن المسلمين وحفظ كرامتهم وصيانة أعراضهم .
6- العمل على وجود موجه شرعي في كل مستشفى للإرشاد والتوجيه للمرضى .
... انتهى قرار المجمع الفقهي الإسلامي ..
... الرئيس : سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ..
ثالثاً :- الأنشطة الترويحية :
كتب أحد الأطباء مشاهداته في ما يجري في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث من اختلاط بين الموظفين والموظفات وتوظيف السعوديات في وظائف إدارية رجالية , ومن هذه المشاهدات أيضاً وجود ثلاثة مطاعم مختلطة يجلس فيها الموظفون والموظفات وأحياناً مدعوون ومدعوات من خارج المستشفى بحيث يجلسون بجوار بعضهم البعض يأكلون ويتضاحكون ويدخنون على أنغام الموسيقى الغربية التي تبث من أنحاء المكان , وفيها يلتقي الرجال والنساء في لقاءات مشبوهة ولعدة ساعات أثناء وقت الدوام الذي هو أمانة ومسؤولية , فلماذا يقوم المستشفى بتسهيل هذه اللقاءات عبر مطاعم خاصة مختلطة ؟ ومن هذه المشاهدات أيضاً :-
1- إقامة الحفلات الموسيقية الراقصة التي تجري من وقت لآخر ويختلط فيها الرجال والنساء ويرقصون معاً في صالات الترفيه داخل مساكن المستشفى ويبلغ عدد هذه الصالات 8 صالات في كل سكن صالة تؤجر هذه الصالات على من أراد تنظيم حفلة من موظفي المستشفى ويستغلها الأجانب لأن رجال أمن المستشفى يحمونهم ويمنعون دخول غير المدعوين وقد حضر شاهد عيان حفلة من هذه الحفلات ورأى الرقص والخلاعة والمجون وكل رجل في حضنه امرأة , والأنوار خافتة والموسيقى صاخبة وكأنه مرقص في بلاد ماجنة ، وللأسف الشديد حصل تنظيم للعديد من هذه الحفلات الموسيقية بصفة رسمية من قبل إدارة النادي الاجتماعي لكافة الموظفين والموظفات حيث اختلط الرجال بالنساء وتم جلب فرقة موسيقية للغناء الغربي في عيد الأضحى 1422هـ .
2- تنظيم سباق سباحة للفتيات والنساء من مختلف الجنسيات سعوديات وعربيات وغربيات في مسبح المركز الترفيهي للموظفين داخل المستشفى وحضره رجال لجنة التحكيم وموظفو المستشفى وغيرهم وفي سباق السباحة ظهرت عورات النساء المشاركات بالملابس الفاضحة وشارك في السباق مجموعات أخرى من النساء من خارج المستشفى .
وهذا الذي سبق ذكره تم رصده في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض وبالتأكيد ليس كل المستشفيات يقع فيها هذا الشيء ولكن هل يوجد نظام يمنع وقوع مثل ذلك داخل المستشفيات والسكن التابع لها ؟ ومن المسؤول عن هذه التجاوزات ؟ فمثلاً يقع المسبح العام وسط الفلل الخاصة بسكن الأطباء في مستشفى سعد التخصصي بالمنطقة الشرقية وفيه ترى الرجال والنساء سوياً من العرب وغيرهم وبملابس السباحة الفاضحة ويشاهدهم الساكنون في المنازل المجاورة ، وللأسف تتكرر مشاهد مشابهة في مستشفيات الحرس الوطني والمستشفيات العسكرية في أنحاء المملكة ، ولا شك أن هذه المخالفات محرمة شرعاً ولا يسمح بها نظام هذا البلد القائم على دين الله .
رابعاً : مشاهدات عامة في مستشفى الملك فيصل التخصصي :
1- التبرج الشديد للموظفات السعوديات وذلك من خلال كشف الوجه مع وضع مساحيق التجميل ولبس البنطال الضيق .
2- الاختلاط الصارخ في عامة أقسام المستشفى مثل :
· قسم التقارير الطبية .
· قسم الخدمات الاجتماعية .
· قسم شئون الموظفين .
· قسم الأشعة .
· قسم التنويم .
· الإدارة المالية .
· الصيدليات .
فوجود الاختلاط مثلاً في مكاتب الخدمات الاجتماعية بين الموظفين السعوديين والسعوديات حتى أن المكتب الواحد يوجد به شاب سعودي وفتاة سعودية يعملان بجوار بعض وبالنسبة للصيدليات فوجود الفتيات على شباك صرف الأدوية ووضعهن للمساحيق وأدوات الزينة وكشف شعورهن أو بعضا منه ووجود الصيدلانية على شباك صرف الأدوية للرجال وصيدلاني على شباك صرف الأدوية للنساء كلها أمثلة يراها الزائر لهذا المستشفى .
3- يوجد في المستشفى نادي ترفيهي وهو خاص بمنسوبي المستشفى لا يدخله غيرهم ويوجد به :
· أستريوهات تنبعث منها الأغاني الغربية بصوت مرتفع .
· صالة رياضية فيها الشباب والفتيات من مختلف الجنسيات وهم يلعبون مع بعضهم البعض وقد لبسوا السراويل القصيرة .
4- توجد أجنحة في المستشفى مختلطة يرقد فيها المرضى ذكوراً وإناثاً ومعهم المرافقون والمرافقات وهذا لا يوجد له مثيل في مستشفيات المملكة إلا في غرف العناية المركزة التي لا يوجد فيها مرافقون .
5- يوجد في المدخل الرئيسي للمستشفى محل تجميل نسائي (كوافير) تعمل فيه مجموعة من العربيات والأجنبيات المتبرجات تبرجاً شديداً ويقمن على تجميل شعور الموظفات وعمل المكياج لهن خلال ساعات العمل فهل مكان هذا ... المستشفى ؟ ولمن هذا التجمل ؟
ونتيجة لذلك وغيرها كثرت المشاكل الأمنية حيث سجلت إدارة الأمن والسلامة بالمستشفى أكثر من 1500 حالة تحرش جنسي خلال 3 سنوات بين الموظفين والموظفات والساكنين والمراجعين علماً بأن هناك الكثير من الحالات التي لم يبلغ عنها أو تم سترها والتغاضي عنها والله المستعان !!!
خامساً : بعض التوصيات للاحتساب على المنكرات الطبية :
1- تخصيص عمالة نظافة نسائية ، وإخبار النساء في حال وجود صيانة لتجنب دخول عمال النظافة والصيانة الذكور إلى أقسام النساء .
2- التزام الممرضات باللباس الستار والمحتشم .
3- منع الاختلاط وأن يكون كل قسم مستقلاً بوحده وإسناد الأقسام الرجالية للرجال والنسائية للنساء .
4- منع الملاعب والمسابح النسائية .
5- منع الاختلاط في المطاعم .
6- تخصيص مستشفيات وأقسام نسائية خاصة ، ويتولى كل جنس معالجة أمثاله .
7- منع دخول طلاب الكليات الطبية على النساء أثناء الولادة وتتولى الطالبات هذا الأمر .
8- منع دخول الأطباء لأقسام التنويم النسائية وإذا لزم الأمر فيجب إخبار النساء مع وجود ممرضة .
9- منع نشر مجلات فاسدة في غرف الانتظار واستبدالها بالمجلات والكتيبات النافعة .
10- منع خلوة الطبيب بالممرضة ويكون مع الطبيب ممرض ذكر والعكس .
11- منع ومراقبة المعاكسات والغزل داخل المستشفيات وبين المرافقين والمرافقات .
12- منع الطبيب من توليد المرأة مع إمكانية تولي الطبيبة أو القابلة ذلك.
13- منع بث القنوات الفضائية في المستشفيات والمستوصفات والاكتفاء ببث شبكة داخلية مفيدة سالمة من المحاذير الشرعية .
والجدير بذكره هنا أن أغلب المخالفات التي تحدث في المستشفيات قد صدر فيها تعاميم رسمية تمنعها ولكنها للأسف لم تتابعل ، فهناك أنظمة تمنع اختلاط الرجال بالنساء في أماكن العمل وأنظمة تمنع تعيين النساء في الدوائر الرجالية وتؤكد على أن تكون الإدارات النسائية مستقلة ومفصولة ،وهناك أيضاً أنظمة تمنع الاختلاط في المحاضرات والمؤتمرات . ولا ندري لماذا لا تطبق هذه الأنظمة على المستشفيات ؟ كما هي مطبقة في التعليم والبنوك والوزارات.
سادساً : إلى الذين يريدون رؤية نموذج رائع من المستشفيات النسائية أسوق لهم هذه التجربة الفريدة وهي تجربة المستشفى النسائي التابع لجميعة البر بعنيزة .
من خلال المقابلة التي أجرتها مجلة اسرتنا في عددها رقم 48 ربيع الأول عام 1425هـ مع المديرة الطبيبة للمستشفى د. أمل المانع استشارية النساء والولادة ومع مدير المستشفى الأستاذ : ناصر بن عبد المحسن المانع .
س- ما مدى نجاح تجربة إفراد مستشفى خاص بالنساء بالمملكة وما هي أبرز المحاسن ؟
ج- تجربة ناجحة للغاية مع توفيق الله وإخلاص النية في ذلك ، ومن أبرز محاسنها ستر العورات ورفع الحرج عن المرأة المسلمة لاضطرارها للتكشف عند الرجال وكذلك بالنسبة للموظفات في المجال الطبي فهو يريح التعامل مع المريضات ويساعد على تقوية أواصر الثقة بينهن وبين طبيباتهن هذا ما نرجوه بإذن الله تعالى .
س- ما الهدف من إنشاء هذا المستشفى ؟
ج- إيجاد صرح طبي نسائي يلتزم بالضوابط الشرعية ويتميز بما يلي :
1- المستشفى تملكه جمعية البر الخيرية بمحافظة عنيزة وهذا يعني أن ريع هذا المستشفى كاملاً يعود للجمعية لتخدم مشاريع البر والخير التي ترعاها الجمعية .
2- المستشفى نسائي 100% ما عدا إدارة المستشفى وقسم الصيانة ومقرها خارج المبنى النسائي ، أما الإدارة الطبية الأقسام الداخلية فجميع العاملين بها طاقم نسائي متميز .
3- جميع العاملين بالمستشفى مسلمون حيث لا يوجد به موظف واحد غير مسلم أو موظفة غير مسلمة ولله الحمد .
4- يقوم المستشفى بتقدم الخدمات الدعوية للمراجعات والزائرات .
س- ما أقسام المستشفى ؟
ج: 1- قسم النساء والولادة : ويعمل به ثلاث استشاريات وأخصائيات ويقوم القسم بمتابعة الحمل وإجراء العمليات للولادة الطبيعية والقيصرية بالإضافة إلى معالجة أمراض النساء عموماً .
2- قسم الأطفال : ويعمل به ثلاثة أخصائيات ويقدم جميع الخدمات التي يحتاجها الأطفال .
3- قسم الباطنية : ويعمل القسم تحت إشراف استشارية .
4- قسم الجراحة : ويعمل القسم تحت إشراف استشارية ويقوم بإجراء الجراحات التالية : جراحة التهاب المرارة والزائدة الدودية ، وعمليات البواسير وكذلك إجراء جراحات اليوم الواحد بأنواعها المختلفة .
5- قسم العمليات : ويعمل القسم تحت إشراف استشارية تخدير ويقوم القسم الآن بإجراء الولادة بدون ألم .
6- قسم الأشعة : ويعمل تحت إشراف استشارية ومجهز بأحدث التقنيات مثل: أحدث جهاز يقوم بالكشف عن سرطان الثدي ، وأحدث جهاز خاص بهشاشة العظام.
7- قسم التغذية .
8- قسم السجلات الطبية .
9- قسم السكرتارية .
10 – قسم النظافة .
س- ما مدى نجاح المستشفى من الناحية الطبية ؟
ج- الحمد لله المستشفى متفوق من الناحية الطبية جداً والدليل على ذلك تزايد إحصاءات المراجعات المستمرة سواء بالعيادات الخارجية أو الأقسام الداخلية فمثلاً عدد المراجعات في عام 1424هـ زاد عن عام 1423هـ بنسبة 260 % وهناك زيادة في عدد الولادات بالمستشفى بنسبة 60% في عام 1424هـ عن عام 1423هـ. انتهت المقابلة ..
الخاتمة :
لا تزال فكرة المستشفيات النسائية المستقلة محاربة من البعض بسبب ظنون حول عدم إمكانية قيامها فعلاً وعدم إمكانية نجاحها وبعيداً عن الخوض في صحة هذه الظنون فإنه من المتفق عليه أن من حق المريض والمريضة أن تقدم لكل واحد منهما خدمة تناسبه وتحافظ على حقوقه الطبية والشرعية .
فلماذا لا تطبق فكرة المستشفيات المستقلة مرحلياً على شكل مستشفى واحد في كل مدينة كبيرة ؟
ثم يتم قياس أداؤها ومدى الإقبال عليها ومن هنا نخرج من التنظير إلى القياس والحكم على المشاهد والمحسوس لا سيما ونحن نرى اليوم جميع مراكز الرعاية الصحية الأولية في كل مدن المملكة وقراها قد فصلت فصلاً تاماً ومع ذلك فهي تقوم بدور كبير لا نظن أنها ستقوم بدور أكبر منه إذا كانت مختلطة ، وهذه التجربة فريدة من نوعها على مستوى العالم ولا يوجد مثل هذا النظام في أي دولة أخرى ومع ذلك فهو ناجح ولا شك .
فإن من نعم الله علينا في هذه البلاد توفر المرافق الصحية سواء الحكومية أو الأهلية والتي تحرص على تقديم أرقى الخدمات لمراجعيها ولا أدل على ذلك من وجود عدد لا بأس به من الأطباء المرموقين والمشهورين على مستوى العالم ولكن ...
يا ترى أليس من شكر هذه النعمة أن تستخدم فيما يرضي الله سبحانه وتعالى وأن يحرص القائمون والعاملون والمراجعون لهذه المرافق والمستشفيات على أن تكون خالية من المنكرات والمخالفات الشرعية لا سيما وأن هذه البلاد وأهلها هم قدوة للمسلمين .
والمتأمل وللأسف الشديد في حال هذه المستشفيات يجد واقعاً مزرياً وأليماًَ ومليئاً بالمنكرات تتفاوت من مكان لآخر. من أجل ذلك جاءت هذه الورقات مساهمة في بيانها وإنكارها ...
والله المستعان ...
· بعض المنكرات في المجال الطبي *
أولاً : الاختلاط في المستشفيات :
وهذا أشدها وأخطرها وأعظمها أثراً وأكثرها وضوحاً لدى الناس وهو يبدأ أول ما يبدأ في كلية الطب في السنة الثالثة أو الرابعة وفي كليات العلوم الطبية ويتم ذلك من خلال تعويد الطلاب والطالبات على الاختلاط في الممرات والقاعات ، بل ومن تدريس الطالبات رجل ، والعكس فينكسر بذلك شبح الاختلاط . ويهون على الطالب والطالبة ، وللاختلاط صور عديدة منها :
· الاختلاط الواضح بين الأطباء والطبيبات والممرضين والممرضات والفنيين والفنيات والإداريين والإداريات .
· الاختلاط في اجتماعات الأقسام الطبية وفي المحاضرات والندوات .
· الاختلاط في قاعات الدراسات العليا التي تجمع عدداً قليلاً من الأطباء والطبيبات مع تبادل الأحاديث بينهم .
· اجتماع الطبيب بالممرضات وأن يكون لكل طبيب ممرضة في عيادته .
· تمريض النساء للرجال وتمريض الرجال للنساء .
· كشف الرجال على النساء وكشف النساء على الرجال .
· الاختلاط بين الأطباء وطالبات الامتياز وقد شاهد الكثير من المراجعين والمرضى تبادل الضحكات بينهم مما يدل على أن الحواجز قد كسرت بينهم .
· أن يكون للمسؤول سكرتيرة أو أكثر سعودية كانت أو أجنبية .
· الاختلاط في المطاعم التابعة للمستشفيات ، اختلاطاً ممزوجاً بالتعليقات والضحكات . ( وسيأتي الحديث عنه ) .
· الاختلاط في النوادي والمجالات الترفيهية والملاعب والمسابقات والرحلات ( وسيأتي الحديث عنه ) .
والمشاهد أن درجة الاختلاط وصوره المذكورة سالفاً متفاوتة تفاوتاً بيناً من مستشفى لآخر ، فبعضها أكثر محافظة من غيرها وإن كانت لا تخلو من اختلاط ، وهذا يدل على أنه بالإمكان تخفيف هذا الاختلاط دون التأثير على عمل المستشفى والسعي في التخفيف هو الخطوة الأولى في طريق التصحيح ، والجدير بالذكر هنا أن مسألة الاختلاط هذه سببت حرجاً كبيراً ومضايقة شديدة للعاملين والعاملات من أطباء وممرضين وفنيين وإداريين من أصحاب الفطر السليمة فهم يرون معاناتهم مع هذا الوضع المخالف للشرع وحجم المضايقة التي يواجهونها غير محتمل .
إذ كيف يفرض عليهم نظام العمل في المستشفى ارتكاب المخالفات الشرعية والتهاون بها .
ثانياً : كشف العورات :
قام أحد الباحثين برحلة ميدانية داخل المستشفيات الكبرى ، هذه الرحلة كانت من متطلبات بحثه لرسالة الدكتوراة ، والتقى خلالها بكثير من الأطباء والمرضى وعاش واقع المستشفيات من الداخل يقول وفقه الله :
" لاحظت أن التفريط في حفظ العورات قد يكون من المرضى وقد يكون من الأطباء ، وبعض الرجال ضعيف الدين والغيرة لا يجد فرقاً بين أن تدخل قريبته على رجل أو امرأة ، فهذا رجل أدخل زوجته على طبيب الأسنان – وجلس ينتظر بالخارج "
ومن المشاهد المؤسفة ازدحام عيادات النساء والولادة والتي يكون الطبيب فيها رجل مع إمكان ذهاب المريضات إلى الطبيبات أو رضى المرأة أن يباشر توليدها رجل من غير ضرورة لذلك "
أما عن التخدير والتحضير للعمليات فحدث ولا حرج فالأمر هنا مؤسف ومخجل ويكفي أن تعلم أنه يتم تجريد المريض من كل شيء ليطرح على السرير عارياً كما ولدته أمه الرجل و المرأة في ذلك على حدٍ سواء ويراه كل من كان هناك بدءاً من عامل النظافة وانتهاءً بالجراح والاستشاري .
يقول أحد الأطباء " دخلت ذات مرة على غرفة العمليات فوجدت بها امرأة عارية تماماً في حالية مزرية وحولها الطاقم الطبي من الرجال والنساء ، وذلك قبل بدء العملية"
ويقول أحد الأطباء " يأتينا بعض النساء وهي في غاية الستر والحشمة وتطلب أن يتولى عمليتها امرأة فنوافقها على ذلك وبعد التخدير نتولى نحن الرجال العملية الجراحية وهي لا تعلم وحالها يكون مكشوفاً أمام الجميع من ممرضين وفنيين وطبيب التخدير بل حتى عامل النظافة وبعد ذلك يتم التوقيع في التقرير باسم إحدى الطبيبات"
وتقول إحدى النساء " دخل علي الرجال في عملية الولادة فأردت منعهم فانعقد لساني ولم استطع الكلام ومثيلاتي كثير تقول : والقهر والألم يتردد إلى الآن في صدري لا يفارقني"
ويقول أحد الأطباء " عند الفحص على المرأة نحرص على عدم وجود الزوج بل أحياناً نمنعه حتى لا تثور غيرته" .
وبعضهم يقول وللأسف " لا فرق في الطب بين المرأة والرجل " فانظر إلى عوار هذا القول وهو يصدر من رجلٍ عاش في بلد التوحيد وعرف خصوصية المرأة هنا .
وبعض النساء وفقهن الله ترفض وبشدة وترفع صوتها عندما تعلم أن المشرف على توليدها طبيب رجل فيكون موقف الطبيب هو إظهار التذمر الشديد منها والضغط عليها لتوليدها ، وأقوى وسيلة للضغط عليها قولهم لها : إنك قد وقعت قبل الدخول بعدم الاعتراض على العملية .. فسبحان الله أيرضون هذا الشيء لنسائهم ؟ ...فكيف يرضونه لنساء المسلمين .
ويجدر بنا التأكيد على أن ما ذكر من أفعال بعض الأطباء وأقوالهم لا تعني أنهم جميعاً على شاكلة واحدة بل منهم أفاضل حريصون على صيانة العورات وتسهيل أمور المرضى واحترام رغباتهم فعسى الله أن يبارك في جهودهم ، ويا بقية الأطباء اقتدوا بهؤلاء وراعوا حقوق المريض عملياً بعد أن فهمتموها نظرياً .
- وقد أصدر مجمع الفقه الإسلامي قرار بشأن ضوابط كشف العورة أثناء علاج المريض هذا نصه " الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . أما بعد:
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي في دورته الرابعة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة والتي بدأت يوم السبت العشرون من شعبان عام 1415هـ قد نظر في هذا الموضوع وأصدر القرار الآتي :
1- الأصل الشرعي أنه لا يجوز كشف عورة المرأة للرجل ولا العكس ، ولا كشف عورة المرأة للمرأة ولا عورة الرجل للرجل .
2- يؤكد المجمع على ما صدر من مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بقراره برقم وتاريخ وهذا نصه ( الأصل أنه إذا توافرت طبيبة مسلمة متخصصة يجب أن تقوم بالكشف على المريضة وإذا لم يتوافر ذلك فتقوم طبيبة غير مسلمة فإن لم يتوافر ذلك يقوم به طبيب مسلم وإن لم يتوافر فطبيب غير مسلم على أن يطلع من جسم المرأة على قدر الحاجة في تشخيص المرض ومداواته وألا يزيد عن ذلك وأن يغض الطرف قدر استطاعته ، وأن تتم معالجة الطبيب للمرأة هذه بحضور محرم أو زوج أو امرأة ثقة خشية الخلوة .
3- في جميع الأحوال المذكورة لا يجوز أن يشترك مع الطبيب إلا من دعت الحاجة الطبية الملحة لمشاركته ويجب عليه كتمان الأسرار إن وجدت .
4- يجب على المسؤولين في الصحة والمستشفيات حفظ عورات المسلمين والمسلمات من خلال وضع لوائح وأنظمة خاصة تحقق هذا الهدف وتعاقب كل من لا يحترم أخلاق المسلمين وترتيب ما يلزم لستر العورة وعدم كشفها أثناء العمليات إلا بقدر الحاجة من خلال اللباس المناسب شرعاً .
5- أن يقوم المسؤولين عن الصحة بتعديل السياسة الصحية فكراً ومنهجاً وتطبيقاً بما يتفق مع ديننا الإسلامي الحنيف وقواعده الأخلاقية السامية وأن يولوا عنايتهم الكاملة لدفع الحرج عن المسلمين وحفظ كرامتهم وصيانة أعراضهم .
6- العمل على وجود موجه شرعي في كل مستشفى للإرشاد والتوجيه للمرضى .
... انتهى قرار المجمع الفقهي الإسلامي ..
... الرئيس : سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ..
ثالثاً :- الأنشطة الترويحية :
كتب أحد الأطباء مشاهداته في ما يجري في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث من اختلاط بين الموظفين والموظفات وتوظيف السعوديات في وظائف إدارية رجالية , ومن هذه المشاهدات أيضاً وجود ثلاثة مطاعم مختلطة يجلس فيها الموظفون والموظفات وأحياناً مدعوون ومدعوات من خارج المستشفى بحيث يجلسون بجوار بعضهم البعض يأكلون ويتضاحكون ويدخنون على أنغام الموسيقى الغربية التي تبث من أنحاء المكان , وفيها يلتقي الرجال والنساء في لقاءات مشبوهة ولعدة ساعات أثناء وقت الدوام الذي هو أمانة ومسؤولية , فلماذا يقوم المستشفى بتسهيل هذه اللقاءات عبر مطاعم خاصة مختلطة ؟ ومن هذه المشاهدات أيضاً :-
1- إقامة الحفلات الموسيقية الراقصة التي تجري من وقت لآخر ويختلط فيها الرجال والنساء ويرقصون معاً في صالات الترفيه داخل مساكن المستشفى ويبلغ عدد هذه الصالات 8 صالات في كل سكن صالة تؤجر هذه الصالات على من أراد تنظيم حفلة من موظفي المستشفى ويستغلها الأجانب لأن رجال أمن المستشفى يحمونهم ويمنعون دخول غير المدعوين وقد حضر شاهد عيان حفلة من هذه الحفلات ورأى الرقص والخلاعة والمجون وكل رجل في حضنه امرأة , والأنوار خافتة والموسيقى صاخبة وكأنه مرقص في بلاد ماجنة ، وللأسف الشديد حصل تنظيم للعديد من هذه الحفلات الموسيقية بصفة رسمية من قبل إدارة النادي الاجتماعي لكافة الموظفين والموظفات حيث اختلط الرجال بالنساء وتم جلب فرقة موسيقية للغناء الغربي في عيد الأضحى 1422هـ .
2- تنظيم سباق سباحة للفتيات والنساء من مختلف الجنسيات سعوديات وعربيات وغربيات في مسبح المركز الترفيهي للموظفين داخل المستشفى وحضره رجال لجنة التحكيم وموظفو المستشفى وغيرهم وفي سباق السباحة ظهرت عورات النساء المشاركات بالملابس الفاضحة وشارك في السباق مجموعات أخرى من النساء من خارج المستشفى .
وهذا الذي سبق ذكره تم رصده في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض وبالتأكيد ليس كل المستشفيات يقع فيها هذا الشيء ولكن هل يوجد نظام يمنع وقوع مثل ذلك داخل المستشفيات والسكن التابع لها ؟ ومن المسؤول عن هذه التجاوزات ؟ فمثلاً يقع المسبح العام وسط الفلل الخاصة بسكن الأطباء في مستشفى سعد التخصصي بالمنطقة الشرقية وفيه ترى الرجال والنساء سوياً من العرب وغيرهم وبملابس السباحة الفاضحة ويشاهدهم الساكنون في المنازل المجاورة ، وللأسف تتكرر مشاهد مشابهة في مستشفيات الحرس الوطني والمستشفيات العسكرية في أنحاء المملكة ، ولا شك أن هذه المخالفات محرمة شرعاً ولا يسمح بها نظام هذا البلد القائم على دين الله .
رابعاً : مشاهدات عامة في مستشفى الملك فيصل التخصصي :
1- التبرج الشديد للموظفات السعوديات وذلك من خلال كشف الوجه مع وضع مساحيق التجميل ولبس البنطال الضيق .
2- الاختلاط الصارخ في عامة أقسام المستشفى مثل :
· قسم التقارير الطبية .
· قسم الخدمات الاجتماعية .
· قسم شئون الموظفين .
· قسم الأشعة .
· قسم التنويم .
· الإدارة المالية .
· الصيدليات .
فوجود الاختلاط مثلاً في مكاتب الخدمات الاجتماعية بين الموظفين السعوديين والسعوديات حتى أن المكتب الواحد يوجد به شاب سعودي وفتاة سعودية يعملان بجوار بعض وبالنسبة للصيدليات فوجود الفتيات على شباك صرف الأدوية ووضعهن للمساحيق وأدوات الزينة وكشف شعورهن أو بعضا منه ووجود الصيدلانية على شباك صرف الأدوية للرجال وصيدلاني على شباك صرف الأدوية للنساء كلها أمثلة يراها الزائر لهذا المستشفى .
3- يوجد في المستشفى نادي ترفيهي وهو خاص بمنسوبي المستشفى لا يدخله غيرهم ويوجد به :
· أستريوهات تنبعث منها الأغاني الغربية بصوت مرتفع .
· صالة رياضية فيها الشباب والفتيات من مختلف الجنسيات وهم يلعبون مع بعضهم البعض وقد لبسوا السراويل القصيرة .
4- توجد أجنحة في المستشفى مختلطة يرقد فيها المرضى ذكوراً وإناثاً ومعهم المرافقون والمرافقات وهذا لا يوجد له مثيل في مستشفيات المملكة إلا في غرف العناية المركزة التي لا يوجد فيها مرافقون .
5- يوجد في المدخل الرئيسي للمستشفى محل تجميل نسائي (كوافير) تعمل فيه مجموعة من العربيات والأجنبيات المتبرجات تبرجاً شديداً ويقمن على تجميل شعور الموظفات وعمل المكياج لهن خلال ساعات العمل فهل مكان هذا ... المستشفى ؟ ولمن هذا التجمل ؟
ونتيجة لذلك وغيرها كثرت المشاكل الأمنية حيث سجلت إدارة الأمن والسلامة بالمستشفى أكثر من 1500 حالة تحرش جنسي خلال 3 سنوات بين الموظفين والموظفات والساكنين والمراجعين علماً بأن هناك الكثير من الحالات التي لم يبلغ عنها أو تم سترها والتغاضي عنها والله المستعان !!!
خامساً : بعض التوصيات للاحتساب على المنكرات الطبية :
1- تخصيص عمالة نظافة نسائية ، وإخبار النساء في حال وجود صيانة لتجنب دخول عمال النظافة والصيانة الذكور إلى أقسام النساء .
2- التزام الممرضات باللباس الستار والمحتشم .
3- منع الاختلاط وأن يكون كل قسم مستقلاً بوحده وإسناد الأقسام الرجالية للرجال والنسائية للنساء .
4- منع الملاعب والمسابح النسائية .
5- منع الاختلاط في المطاعم .
6- تخصيص مستشفيات وأقسام نسائية خاصة ، ويتولى كل جنس معالجة أمثاله .
7- منع دخول طلاب الكليات الطبية على النساء أثناء الولادة وتتولى الطالبات هذا الأمر .
8- منع دخول الأطباء لأقسام التنويم النسائية وإذا لزم الأمر فيجب إخبار النساء مع وجود ممرضة .
9- منع نشر مجلات فاسدة في غرف الانتظار واستبدالها بالمجلات والكتيبات النافعة .
10- منع خلوة الطبيب بالممرضة ويكون مع الطبيب ممرض ذكر والعكس .
11- منع ومراقبة المعاكسات والغزل داخل المستشفيات وبين المرافقين والمرافقات .
12- منع الطبيب من توليد المرأة مع إمكانية تولي الطبيبة أو القابلة ذلك.
13- منع بث القنوات الفضائية في المستشفيات والمستوصفات والاكتفاء ببث شبكة داخلية مفيدة سالمة من المحاذير الشرعية .
والجدير بذكره هنا أن أغلب المخالفات التي تحدث في المستشفيات قد صدر فيها تعاميم رسمية تمنعها ولكنها للأسف لم تتابعل ، فهناك أنظمة تمنع اختلاط الرجال بالنساء في أماكن العمل وأنظمة تمنع تعيين النساء في الدوائر الرجالية وتؤكد على أن تكون الإدارات النسائية مستقلة ومفصولة ،وهناك أيضاً أنظمة تمنع الاختلاط في المحاضرات والمؤتمرات . ولا ندري لماذا لا تطبق هذه الأنظمة على المستشفيات ؟ كما هي مطبقة في التعليم والبنوك والوزارات.
سادساً : إلى الذين يريدون رؤية نموذج رائع من المستشفيات النسائية أسوق لهم هذه التجربة الفريدة وهي تجربة المستشفى النسائي التابع لجميعة البر بعنيزة .
من خلال المقابلة التي أجرتها مجلة اسرتنا في عددها رقم 48 ربيع الأول عام 1425هـ مع المديرة الطبيبة للمستشفى د. أمل المانع استشارية النساء والولادة ومع مدير المستشفى الأستاذ : ناصر بن عبد المحسن المانع .
س- ما مدى نجاح تجربة إفراد مستشفى خاص بالنساء بالمملكة وما هي أبرز المحاسن ؟
ج- تجربة ناجحة للغاية مع توفيق الله وإخلاص النية في ذلك ، ومن أبرز محاسنها ستر العورات ورفع الحرج عن المرأة المسلمة لاضطرارها للتكشف عند الرجال وكذلك بالنسبة للموظفات في المجال الطبي فهو يريح التعامل مع المريضات ويساعد على تقوية أواصر الثقة بينهن وبين طبيباتهن هذا ما نرجوه بإذن الله تعالى .
س- ما الهدف من إنشاء هذا المستشفى ؟
ج- إيجاد صرح طبي نسائي يلتزم بالضوابط الشرعية ويتميز بما يلي :
1- المستشفى تملكه جمعية البر الخيرية بمحافظة عنيزة وهذا يعني أن ريع هذا المستشفى كاملاً يعود للجمعية لتخدم مشاريع البر والخير التي ترعاها الجمعية .
2- المستشفى نسائي 100% ما عدا إدارة المستشفى وقسم الصيانة ومقرها خارج المبنى النسائي ، أما الإدارة الطبية الأقسام الداخلية فجميع العاملين بها طاقم نسائي متميز .
3- جميع العاملين بالمستشفى مسلمون حيث لا يوجد به موظف واحد غير مسلم أو موظفة غير مسلمة ولله الحمد .
4- يقوم المستشفى بتقدم الخدمات الدعوية للمراجعات والزائرات .
س- ما أقسام المستشفى ؟
ج: 1- قسم النساء والولادة : ويعمل به ثلاث استشاريات وأخصائيات ويقوم القسم بمتابعة الحمل وإجراء العمليات للولادة الطبيعية والقيصرية بالإضافة إلى معالجة أمراض النساء عموماً .
2- قسم الأطفال : ويعمل به ثلاثة أخصائيات ويقدم جميع الخدمات التي يحتاجها الأطفال .
3- قسم الباطنية : ويعمل القسم تحت إشراف استشارية .
4- قسم الجراحة : ويعمل القسم تحت إشراف استشارية ويقوم بإجراء الجراحات التالية : جراحة التهاب المرارة والزائدة الدودية ، وعمليات البواسير وكذلك إجراء جراحات اليوم الواحد بأنواعها المختلفة .
5- قسم العمليات : ويعمل القسم تحت إشراف استشارية تخدير ويقوم القسم الآن بإجراء الولادة بدون ألم .
6- قسم الأشعة : ويعمل تحت إشراف استشارية ومجهز بأحدث التقنيات مثل: أحدث جهاز يقوم بالكشف عن سرطان الثدي ، وأحدث جهاز خاص بهشاشة العظام.
7- قسم التغذية .
8- قسم السجلات الطبية .
9- قسم السكرتارية .
10 – قسم النظافة .
س- ما مدى نجاح المستشفى من الناحية الطبية ؟
ج- الحمد لله المستشفى متفوق من الناحية الطبية جداً والدليل على ذلك تزايد إحصاءات المراجعات المستمرة سواء بالعيادات الخارجية أو الأقسام الداخلية فمثلاً عدد المراجعات في عام 1424هـ زاد عن عام 1423هـ بنسبة 260 % وهناك زيادة في عدد الولادات بالمستشفى بنسبة 60% في عام 1424هـ عن عام 1423هـ. انتهت المقابلة ..
الخاتمة :
لا تزال فكرة المستشفيات النسائية المستقلة محاربة من البعض بسبب ظنون حول عدم إمكانية قيامها فعلاً وعدم إمكانية نجاحها وبعيداً عن الخوض في صحة هذه الظنون فإنه من المتفق عليه أن من حق المريض والمريضة أن تقدم لكل واحد منهما خدمة تناسبه وتحافظ على حقوقه الطبية والشرعية .
فلماذا لا تطبق فكرة المستشفيات المستقلة مرحلياً على شكل مستشفى واحد في كل مدينة كبيرة ؟
ثم يتم قياس أداؤها ومدى الإقبال عليها ومن هنا نخرج من التنظير إلى القياس والحكم على المشاهد والمحسوس لا سيما ونحن نرى اليوم جميع مراكز الرعاية الصحية الأولية في كل مدن المملكة وقراها قد فصلت فصلاً تاماً ومع ذلك فهي تقوم بدور كبير لا نظن أنها ستقوم بدور أكبر منه إذا كانت مختلطة ، وهذه التجربة فريدة من نوعها على مستوى العالم ولا يوجد مثل هذا النظام في أي دولة أخرى ومع ذلك فهو ناجح ولا شك .