بامسلم
04-04-05, 05:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:
فلا شك أن المرأة هي عماد الأسرة ومحورها الذي تدور في فلكه ، وإليها يرجع - بعد الله - نجاح الأسرة وتماسكها ، ولاشك أيضا أنها من سبل السعادة في هذه الحياة ... ولكن هل كل امرأة تعد عماد الأسرة ومحورها ؟! وهل كل زوجة أو بنت أو أم سبيل من سبل السعادة في هذه الحياة ؟!!!!
أختاه ...... إني أحاورك فأصغي إلي:
الكل في خدمتك ، ولأنك عندنا غالية .... فقد أوصى الله بك أبــــــاك:
فقال صلى الله عليه وسلم: ( من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه )
وأوصى بك أولادك:
فلما سئل صلى الله عليه وسلم: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك .. ثم أمك .. ثم أمك .. ثم أبوك ..
بل أوصى بالمرأة زوجها .. فقال:
( خيركم خيركم لأهله )
فمن حق الرب الذي كرمك .. أن لا تعصيه ..
ومن أكبر العصيان .. ما ظهر من نمص الحواجب وترقيقها .. إما بالنتف أو الحلق .. وهو تحقيق لوعيد الشيطان لما قال لربه: { ولآمرنهم فليغيرن خلق الله } .. والنمص تعرض للعنة الله .. فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قال: لعن النامصة والمتنمصة المغيرات لخلق الله .. كيف تتعرضين للعنة الله .. وأنت تسألينه المغفرة في كل صلاة .. فتناقضين قولك بفعلك !! والنمص تشبه بالكافرات ..
ولا تغتري بكثرة من يفعله .. فأنت مسئولة عن عملك .. وكما كنت في ظهر أبيك وحدك .. ثم في بطن أمك وحدك .. وولدت وحدك .. فإنك تموتين وحدك .. وتبعثين وحدك .. وتمرين على الصراط وحدك .. وتسألين بين يدي الله وحدك ..
قال الله تعالى: { إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا } ...
تتجملين لمن .. بعض الفتيات إذا خرجت صارت كأنها بغي تدعو الناس إلى فعل الفاحشة والعياذ بالله فبماذا تفسرين .. تبرج بعضهن بعباءتها وإخراجها كفيها وقدميها بل ووجهها أحيانا وقد تخرج أكثر ، ووضعها للطيب وهي تمر بالرجال ، قال صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة استعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) .. سبحان الله .. مع تكسرها في مشيتها وجرأتها في مخاطبة الرجال والله يقول: { ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } .. وهذا من إشاعة الفاحشة ، قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة } .. وهذا فيمن يحبون أن تشيع الفاحشة .. فكيف بمن تعمل على إشاعتها .. وإنك لتعجبين .. إذا علمت أن قوله للمؤمنات: { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } معناه: أن تمشي بهدوء حتى لا يسمع الرجال صوت خلخالها ( أساور تلبسها المرأة في القدمين ) فيفتنون ..
عجبا .. إذا كان صوت الخلخال حراما فكيف بمن تحادث شابا ساعات هاتفية وتنظم القصائد الشعرية وتكتب الرسائل العاطفية وترفع صوتها بالضحكات والهمسات .. وأول الزنا خطوة كهذه .. ونفى صلى الله عليه وسلم الإيمان عن الزاني فقال: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ). وقال تعالى: { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا } .. وفي إحدى الليالي رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنواعا من عذاب العصاة .. قال صلى الله عليه وسلم: فأتينا على مثل التنور ( هو نقب كالحفرة يشعل فيه الخباز النار ويطرح الخبز على جدرانها لينضج ) قال: فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا (صاحوا ) فلما رآهم صلى الله عليه وسلم فزع من حلهم .. فقال جبريل: هؤلاء هم الزناة والزواني .. وذكر الهيتمي أنه مكتوب في الزبور: إن الزناة يعلقون في النار ويضربون بسياط من حديد فإذا استغاث أحدهم من الضرب نادته الملائكة: أين كان هذا الصوت وأنت تضحك وتفرح وتمرح ولا تراقب الله ولا تستحي منه!!! .. وقال صلى الله عليه وسلم: ( يا أمة محمد والله إنه لا أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ) .. نعم .. كم من لذة ساعة أورثت حزنا عظيما .. وأول من يشهد على الزاني أعضاءه التي متعها بالزنا ، رجله ويده ولسانه وكل ذرة وشعرة .. آآآآه وكم من يد في الليل بسطت ، وجبهة سجدت ، وعين دمعت ، ودعوة رفعت ، تدعوا رب العالمين على الزناة الفاسقين .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
تلفتي حولك سترين عباءة مطرزة وأخرى مخصرة وثالثة على الكتفين ورابعة واسعة الكمين .. أصبحت أكثر العباءات تحتاج إلى سترها بعباءة .. فالحجاب شرع لستر الزينة .. فإذا كان الحجاب نفسه زينة . فما الحاجة إليه .. ولو رأتك فتاة بعباءة متبرجة فاشترت مثلها .. صار عليك وزرها ووزر من قلدها إلى يوم القيامة .. أتكونين قدوة في الشر !!!
ولو سألتي من تلبس هذه العباءات .. لماذا تلبسينها؟ لقالت لك: هذه أجمل .. فاسأليها عند ذلك: أنت في شارع أو سوق فتتجملين لمن؟! لماذا قال الله: { ولا يبدين زينتهن } .. لمذا أمرك بستر وجهك وشعرك .. هل بينه وبينك خصام .. أو ثأر أو انتقام .. كلا .. فهو الغني الذي لا يظلم أحدا .. ولكنها سنة الله الباقية .. قضى على الرجل بأحكام .. وعلى المرأة بأحكام .. ولا يمكن أن تستقيم الدنيا إلا بطاعته .. أما المفسدون فيرددون .. العباءة على الرأس تضايقك .. والبنطال أسهل لمشيتك .. وتغطية الوجه تكتم أنفاسك .. يحتالون ليتمتعوا بزينتك في أسواقهم .. ورقصك في مسارحهم واستراحاتهم .. وجسدك على فرشهم .. فهم في الحقيقة يطالبون بحقوقهم لا بحقوقك .. لم يعرفوا من حقوق المرأة .. إلا حق التبرج .. وحق قيادة السيارة .. والخروج في وسائل الإعلام .. وحماقات يسمونها حقوقا .. تبا لهم .. !! لم يطالبوا بحقوق الأرامل والمعوقات .. أو يطالبوا الأبناء بحقوق أمهاتهم.
ألحان وأشجان .. !! قال تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } .. كان ابن مسعود رضي الله عنه يقسم أن المراد به الغناء ..
وقال صلى الله عليه وسلم: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر (الزنا) والحرير والخمر والمعازف ) .. والأغناي طريق لنشر الفاحشة .. فما يكاد يذكر فيها إلا الحب والغرام .. هل سمعت مغنيا غنى في التحذير من الزنا ؟؟ أو الأمر بغض البصر ؟؟ أو في الحث على صوم النهار .. وبكاء الأسحار .. كلا .. بل أكثرهم يدعوا إلى الحب والغرام ..
بل قد يجر إلى الداهية العظمى .. وهو عشق الفتاة لفتاة مثلها .. والإعجاب بها .. ومصاحبتها .. نعم .. تحبها .. لا لأنها قوامة ليل .. أو صوامة نهار .. ولكن لجمال وجهها .. وملاحة بسمتها .. وكم نرى من الفتيات المائعات في حركاتهن .. وكلامهن .. ومشيهن .. مع الثياب والهدايا الشيطانية .. وهذه مظاهر في بعظ المدارس والكليات .. فلماذا يفعلن ذلك .. بسبب الإعجاب والعشق والمحبة .. وهذا عمل قوم لوط .. الذين اكتفى رجالهم برجالهم .. ونساؤهم بنسائهم .. فطمس الله أبصارهم .. وسود وجوههم .. ثم خسف بهم .. وأمطر عليهم حجارة من سجيل .. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط ) .. وقال : ( لعن الله من عمل عمل قوم لوط ) .. وقال ابن عباس رضي الله عنه: اللوطي إذا مات من غير توبة مسخ الله قبره خنزيرا .. فمزقي ما عندك من رسائل وأرقام .. وأتلفي الصور والأشرطة والأفلام .. أثبتي أن حبك للرحمن أعظم من كل حب.
و أذكر بأن المتحابات في الله هن يوم القيامة على منابر من نور يغبطهن عليها الأبياء والشهداء .. وفي الجنة يتقلبن في النعيم .. وينظرن إلى وجه العزيز الكريم .. قد ذهب التعب والنصب .. وحلت الجوائز والرتب.
وفي الختام أسأل الله الغفور الرحيم أن يغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وأن يهدينا لأحسن الأخلاق ويرزقنا حسن الخاتمة .. آمين
وصلى الله علي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه.
المرجع : 1) ماذا تفعلين هناك للدكتور محمد العريفي / 2) صفات المرأة المسلمة لنخبة من طلبة العلم بدار الوطن
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:
فلا شك أن المرأة هي عماد الأسرة ومحورها الذي تدور في فلكه ، وإليها يرجع - بعد الله - نجاح الأسرة وتماسكها ، ولاشك أيضا أنها من سبل السعادة في هذه الحياة ... ولكن هل كل امرأة تعد عماد الأسرة ومحورها ؟! وهل كل زوجة أو بنت أو أم سبيل من سبل السعادة في هذه الحياة ؟!!!!
أختاه ...... إني أحاورك فأصغي إلي:
الكل في خدمتك ، ولأنك عندنا غالية .... فقد أوصى الله بك أبــــــاك:
فقال صلى الله عليه وسلم: ( من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه )
وأوصى بك أولادك:
فلما سئل صلى الله عليه وسلم: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك .. ثم أمك .. ثم أمك .. ثم أبوك ..
بل أوصى بالمرأة زوجها .. فقال:
( خيركم خيركم لأهله )
فمن حق الرب الذي كرمك .. أن لا تعصيه ..
ومن أكبر العصيان .. ما ظهر من نمص الحواجب وترقيقها .. إما بالنتف أو الحلق .. وهو تحقيق لوعيد الشيطان لما قال لربه: { ولآمرنهم فليغيرن خلق الله } .. والنمص تعرض للعنة الله .. فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قال: لعن النامصة والمتنمصة المغيرات لخلق الله .. كيف تتعرضين للعنة الله .. وأنت تسألينه المغفرة في كل صلاة .. فتناقضين قولك بفعلك !! والنمص تشبه بالكافرات ..
ولا تغتري بكثرة من يفعله .. فأنت مسئولة عن عملك .. وكما كنت في ظهر أبيك وحدك .. ثم في بطن أمك وحدك .. وولدت وحدك .. فإنك تموتين وحدك .. وتبعثين وحدك .. وتمرين على الصراط وحدك .. وتسألين بين يدي الله وحدك ..
قال الله تعالى: { إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا } ...
تتجملين لمن .. بعض الفتيات إذا خرجت صارت كأنها بغي تدعو الناس إلى فعل الفاحشة والعياذ بالله فبماذا تفسرين .. تبرج بعضهن بعباءتها وإخراجها كفيها وقدميها بل ووجهها أحيانا وقد تخرج أكثر ، ووضعها للطيب وهي تمر بالرجال ، قال صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة استعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) .. سبحان الله .. مع تكسرها في مشيتها وجرأتها في مخاطبة الرجال والله يقول: { ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } .. وهذا من إشاعة الفاحشة ، قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة } .. وهذا فيمن يحبون أن تشيع الفاحشة .. فكيف بمن تعمل على إشاعتها .. وإنك لتعجبين .. إذا علمت أن قوله للمؤمنات: { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } معناه: أن تمشي بهدوء حتى لا يسمع الرجال صوت خلخالها ( أساور تلبسها المرأة في القدمين ) فيفتنون ..
عجبا .. إذا كان صوت الخلخال حراما فكيف بمن تحادث شابا ساعات هاتفية وتنظم القصائد الشعرية وتكتب الرسائل العاطفية وترفع صوتها بالضحكات والهمسات .. وأول الزنا خطوة كهذه .. ونفى صلى الله عليه وسلم الإيمان عن الزاني فقال: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ). وقال تعالى: { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا } .. وفي إحدى الليالي رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنواعا من عذاب العصاة .. قال صلى الله عليه وسلم: فأتينا على مثل التنور ( هو نقب كالحفرة يشعل فيه الخباز النار ويطرح الخبز على جدرانها لينضج ) قال: فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا (صاحوا ) فلما رآهم صلى الله عليه وسلم فزع من حلهم .. فقال جبريل: هؤلاء هم الزناة والزواني .. وذكر الهيتمي أنه مكتوب في الزبور: إن الزناة يعلقون في النار ويضربون بسياط من حديد فإذا استغاث أحدهم من الضرب نادته الملائكة: أين كان هذا الصوت وأنت تضحك وتفرح وتمرح ولا تراقب الله ولا تستحي منه!!! .. وقال صلى الله عليه وسلم: ( يا أمة محمد والله إنه لا أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ) .. نعم .. كم من لذة ساعة أورثت حزنا عظيما .. وأول من يشهد على الزاني أعضاءه التي متعها بالزنا ، رجله ويده ولسانه وكل ذرة وشعرة .. آآآآه وكم من يد في الليل بسطت ، وجبهة سجدت ، وعين دمعت ، ودعوة رفعت ، تدعوا رب العالمين على الزناة الفاسقين .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
تلفتي حولك سترين عباءة مطرزة وأخرى مخصرة وثالثة على الكتفين ورابعة واسعة الكمين .. أصبحت أكثر العباءات تحتاج إلى سترها بعباءة .. فالحجاب شرع لستر الزينة .. فإذا كان الحجاب نفسه زينة . فما الحاجة إليه .. ولو رأتك فتاة بعباءة متبرجة فاشترت مثلها .. صار عليك وزرها ووزر من قلدها إلى يوم القيامة .. أتكونين قدوة في الشر !!!
ولو سألتي من تلبس هذه العباءات .. لماذا تلبسينها؟ لقالت لك: هذه أجمل .. فاسأليها عند ذلك: أنت في شارع أو سوق فتتجملين لمن؟! لماذا قال الله: { ولا يبدين زينتهن } .. لمذا أمرك بستر وجهك وشعرك .. هل بينه وبينك خصام .. أو ثأر أو انتقام .. كلا .. فهو الغني الذي لا يظلم أحدا .. ولكنها سنة الله الباقية .. قضى على الرجل بأحكام .. وعلى المرأة بأحكام .. ولا يمكن أن تستقيم الدنيا إلا بطاعته .. أما المفسدون فيرددون .. العباءة على الرأس تضايقك .. والبنطال أسهل لمشيتك .. وتغطية الوجه تكتم أنفاسك .. يحتالون ليتمتعوا بزينتك في أسواقهم .. ورقصك في مسارحهم واستراحاتهم .. وجسدك على فرشهم .. فهم في الحقيقة يطالبون بحقوقهم لا بحقوقك .. لم يعرفوا من حقوق المرأة .. إلا حق التبرج .. وحق قيادة السيارة .. والخروج في وسائل الإعلام .. وحماقات يسمونها حقوقا .. تبا لهم .. !! لم يطالبوا بحقوق الأرامل والمعوقات .. أو يطالبوا الأبناء بحقوق أمهاتهم.
ألحان وأشجان .. !! قال تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } .. كان ابن مسعود رضي الله عنه يقسم أن المراد به الغناء ..
وقال صلى الله عليه وسلم: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر (الزنا) والحرير والخمر والمعازف ) .. والأغناي طريق لنشر الفاحشة .. فما يكاد يذكر فيها إلا الحب والغرام .. هل سمعت مغنيا غنى في التحذير من الزنا ؟؟ أو الأمر بغض البصر ؟؟ أو في الحث على صوم النهار .. وبكاء الأسحار .. كلا .. بل أكثرهم يدعوا إلى الحب والغرام ..
بل قد يجر إلى الداهية العظمى .. وهو عشق الفتاة لفتاة مثلها .. والإعجاب بها .. ومصاحبتها .. نعم .. تحبها .. لا لأنها قوامة ليل .. أو صوامة نهار .. ولكن لجمال وجهها .. وملاحة بسمتها .. وكم نرى من الفتيات المائعات في حركاتهن .. وكلامهن .. ومشيهن .. مع الثياب والهدايا الشيطانية .. وهذه مظاهر في بعظ المدارس والكليات .. فلماذا يفعلن ذلك .. بسبب الإعجاب والعشق والمحبة .. وهذا عمل قوم لوط .. الذين اكتفى رجالهم برجالهم .. ونساؤهم بنسائهم .. فطمس الله أبصارهم .. وسود وجوههم .. ثم خسف بهم .. وأمطر عليهم حجارة من سجيل .. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط ) .. وقال : ( لعن الله من عمل عمل قوم لوط ) .. وقال ابن عباس رضي الله عنه: اللوطي إذا مات من غير توبة مسخ الله قبره خنزيرا .. فمزقي ما عندك من رسائل وأرقام .. وأتلفي الصور والأشرطة والأفلام .. أثبتي أن حبك للرحمن أعظم من كل حب.
و أذكر بأن المتحابات في الله هن يوم القيامة على منابر من نور يغبطهن عليها الأبياء والشهداء .. وفي الجنة يتقلبن في النعيم .. وينظرن إلى وجه العزيز الكريم .. قد ذهب التعب والنصب .. وحلت الجوائز والرتب.
وفي الختام أسأل الله الغفور الرحيم أن يغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وأن يهدينا لأحسن الأخلاق ويرزقنا حسن الخاتمة .. آمين
وصلى الله علي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه.
المرجع : 1) ماذا تفعلين هناك للدكتور محمد العريفي / 2) صفات المرأة المسلمة لنخبة من طلبة العلم بدار الوطن