المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الجيل القديم والجديد وتأثير الاخوان المسلمين


سعودي منسم
10-02-10, 01:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لدي أعجاب ومحبه خاصه للشيخ ابن باز وابن عثيمين ومشائخهم وعلماء جيلهم وعصرهم خصوصاا من ناحية الزهد والتقى والاتزان الفكري .. فـطلبة علم ذلك الجيل ومشائخه لم تتأثر مدرستهم الفكرية أو كما يصنفها البعض أصطلاحا بالسلفيه التقليدية لم تتأثر بالعواصف الكثيره التي أجتاحت المنطقه العربية ظلت محافظه على الخط الذي سارت عليه .. لم تتاثر بالمد الكاسح للآخوان المسلمين فترة الاربعينات الميلادية الذي أجتاح العالم العربي ذلك الوقت . ولم يستطع المد الناصري فترة منتصف الخميسنات الميلادية التغلل في الداخل وتصدير الافكار القومية .. بل ظلت متماسكه فكرياا لم تتلاقح أفكارها مع أفكار بعض الحركات الاسلامية القادمه من الخارج , ومحلياا لم تخسر شعبيتها ولم ينجح إي تيار قومي أو أسلامي في تقليص حجم شعبيتها في الداخل !!

الآن أريد طرح بعض المقارنات بين الجيلين بناء ً على ماطرحته في المقدمة

الجيل الاول يمتاز بالاتزان الفكري والسير على خط واحد اما الان لآحظ كم من المشائخ تغيٌرت أفكاره القديمه وأصبح حاضره يختلف عن ماضيه بنسبة 180 درجة !!
الجيل الاول لم تتأثر مدرسته الفكرية بالافكار الاسلامية القادمه من الخارج أما الان لآحظ كم عدد الذين تأثروا بأفكار الجماعات الاسلامية المطرفه , ومع كل خروج لجماعه أسلامية متطرفه جديد ه تأخذ معها مشاء الله من المشائخ وطلبة العلم الذين يتأثرون بها وبأفكارها!!
الجيل الاول عندما هبت رياح القومية العربية لم تستطيع هذه الافكار التغلل في الداخل ولم تجد لها شعبيه على الرغم من نجاحها الكبير عربيا بينما حالياا عندما هبت رياح اللبرالية اخذت من الخلق مالله به عليم والعدد في تصاعد مستمر
الجيل الاول كان لديه تقدير كبير ولن تجد من يتجرأ على نقد شيخ حتى لو كان فيه مافيه أما اليوم يحتلون المشائخ صدارت النكت , بالاضافه إلى التصنيفات المعروفه علماء سلطه وعلماء سوء وعلماء حيض ونفاس وغيرها من الاوصاف التي يطلقها جيل اليوم على الجيل القديم

إذن ما سر التماسك في الجيل القديم الذي لم نشاهده في الجيل الجديد فكريا وشعبياا

أعتقد أن بداية الانهيار بدأت عند دخول الاخوان المسلمين للسعودية في فترة الملك فيصل عندما دخلوا في صراع مع جمال عبدالناصر وقامت المملكة بأستضافتهم
أثناء تواجدهم في المملكة سمحت المملكة لطلابهم الدارسه في المدارس السعوديه ولمدرسيهم التدريس في المدارس والجامعات السعودية . وكان أغلب مدرسين الدين ودكاترة الجامعات من الاخوان المسلمين من مصر وسوريا ذالك الوقت
بالاضافه إلى رموز كبيره في جماعة الاخوان منحت الجنسيه السعوديه وتقلدوا بعض المناصب التعليميه وساهموا في صياغة بعض المناهج الدينيه بحكم أن أغلبهم اصاحب شهادات علمية والبعض منهم يشرف على رسائل الدكتوراه في جامعات المملكة
وعلى سبيل المثال محمد قطب شقيق سيد قطب كان في جامعة ام القرى ومناع القطان كان في جامعة الامام محمد بن سعود وعبدالله ناصح علوان في جده ومحمد نايف سرور في المعهد العلمي ببريده ومحمد العبده في المعهد العلمي في الرس وغيرهم من الذين تخرج على آيديهم دعاة ومشائخ جيل اليوم ونجوم المنابر في فترة الثمانينات
لم يقتصر النشاط الاخواني على التعليم فقط بل بدأت حملات واسعه في المناطق والقرى للتعليم والتوعيه الدينيه وبدأ الخطاب والفكر الاخوان يتغلل داخل المجتمع البسيط ذلك الوقت عن طريق المدارس وهذه الحملات الدعويه
هذا التغليل الاخواني من فترة منتصف الستينات الميلادية أنتج جيل جديد من المشائخ والدعاة يحملون منهج مسخ نصف جيناته سلفية والنصف الاخر أخوانيه .. قلبها سلفي وقالبها أخواني لم تكن أبدا على خط مدرسة الجيل القديم
وبعدما طفح فكر الاخوان المسلمين في المجتمع السعودي ضاق أصحاب المدرسة القديمه من هذا الوضع ولكن بعد أن وقع الفأس في الرأس !!
يقول العلامه الشيخ حماد الانصاري رحمه الله في كتاب المجموع ص617 عن المفكر محمد قطب الذي اشرف على رسالة الدكتوراه للشيخ سفر الحوالي شفاه الله
يقول الشيخ حماد ( إن محمد قطب شقيق سيد قطب أشعري خطير، وقد ألّف لوزارة المعارف السعودية كتاباً في التوحيد وهذا الكتاب كله علم كلام وفلسفة )
ويقول على العشماوي في كتاب التاريخ السري لجماعة الاخوان المسلمين ص 62
( إن الإخوان في السعودية قد اختاروا الشيخ مناع قطان مسئولاً عنهم ، والإخوان في إمارات الخليج اختاروا الأخ سعد الدين إبراهيم …والشيخ مناع قطان هو أحد إخوان المنوفية ، وقد هاجر ، وقيل إنه أول مصري يجرؤ على تجنيد سعوديين في دعوة الإخوان في مصر للشباب السعودي ولذلك فإنه فرض نفسه مسئولاً عن الإخوان بالسعودية )
ومناع القطان كما ذكرت سابقاا كان مدرس في جامعة الامام محمد بن سعود

على كل حال الحديث يطول عن هذا الموضوع

ولكن حتى تتضح الصوره لأحظ الفرق الكبير بين هيئة كبار العلماء لدينا وأسلوبهم في التعاطي مع الاحداث وبين الطرف الاخر الذي يسب ويشتم ويثور عليهم ويتهمهم بالخيانه والعماله والانبطاح والجهل وأنهم جاميه وعلماء سلطه وعار على السلف وغيرها من الاوصاف والاصناف القبيحه
هيئه كبار العلماء لدينا أغلب أعضاءها يمثلون المدرسه القديمة ومع كثرت الاحداث والازمات لم يتغيٌر مساراهم منذو نشأؤ وحتى اليوم يسيرون على خط واحد , صحيح أنهم في العصر الحاضر فقدوا التأثير وأستطاعة مدرسة الاخوان سحب البساط لكن كان لهم عصر ذهبي نجحوا فيه بأمتياز
أما أبناء فكر الاخوان المسلمين الذين تربوا على أيدي مشائخ الاخوان وأخذوا افكارهم ماذا قدموا ؟
بعد مخاض أستمر من فترة منتصف الستينات أنجبوا صحوه دينيه على الطريقه الاخوانيه في مطلع الثمانينات الميلادية كوٌنت جيل يحمل تناقضات لاتوجد في إي مجتمع في العالم يمتاز بالعقد النفسيه والاحلام الخيالية جيل كالغبار مع كل رياح تهب على المنطقه تأخذ معها أطنان من الاتربه لأيوجد حصانه لمجتمع تم حشو عقليته بالخطابات والافكار الحركيه ويتأثر بأي موجه فكريه تأتي من الخارج سواء كانت دينيه أو غير دينيه
مجتمع ناقم على نفسه وعلى كل من حوله .. أما رموزه فتجد تقلباتهم المزاجيه غريبه في كل حقبه من الزمن تجد له خط مختلف عن خطه السابق , غير مستقر فكرياا مع كل حقبه يتشكل ويتلوٌن . ومنقسمين ومختلفين ومتفرقين
تابع خطب ومحاضرات ابن باز وابن عثمين وال شيخ وتابع محاضرات هؤلاء القوم سوف تعرف الفرق بين أبناء مشائخ دعوه محمد بن عبدالوهاب وأبناء مشائخ دعوة الاخوان المسلمين !!
الان وبعد ثلاثين سنه من سقوط مدرسة الجيل القديم والتي لم يبقى فيها إلا الفتات وبعد تولي مدرسة الاخوان المسلمين زمام الامور منذومايقارب الثلاثين سنه الماضيه لاأستغرب في الثلاثين السنه القادمة ان تشاهد رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عند المنكر يجبون الاسواق وينادون للصلاه وهم يرتدون الشورتات وبنطلونات طيحني وسامحني يابابا !! نعم ليست مبالغه . ألسنا نحن المجتمع الاول في التناقضات ؟ (q6)

ساري نهار
23-02-10, 02:37 AM
ربما لأن واحه الحوار في قصيمي نت تستوعب في الصفحة الاولى عدد
اقل من المنتديات الأخرى ، لذللك تذهب الكثير من المواضيع بسرعه الى صفحات بعيده .




ربما سأعود لهذا الموضوع