المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحوار ... الحوار ليس ولد الناقة


هيو2
09-02-10, 10:10 PM
لن أتحدث عن ثقافة الحوار، فحتى راقصات "الاستربتيز" يتحدثن عنها ذات إشراقة(hjh)



وما سأقوله أدناه في موضوعي (ما موضوعي) سيكون محددًا، وبما أنه لا وجود في منتدى عام لخرافات موضوعي ما موضوعي ومتصفحي "وهرطقات" المنع والسماح و"مصاصات الأطفال الشخصية" فالأفق رحب لأنه أفق ببساطة.



إنني أحد أولئك الأشخاص الذين يشعرون بعظيم الامتنان لهذه الشبكات الاجتماعية "المنتديات تحديدًا" والتي أتاحت الفرصة لنا لنطلع على توجهات وآراء الآخرين، والتي كان يستحيل قبلًا الإطلاع عليها.



نعم كان هنالك وما زال كتاب الصحف، الكتب، الآراء والأفكار التي تطرح مشافهة عبر التلفزيون والمذياع، المحيط الصغير مهما كبر من أصدقاء ومعارف وأقارب، المحاضرات العامة والخاصة في منزل أو نادٍ أدبي أو غيرهما.



ولكن كيف نصل لآراء شريحة أكبر من المجتمع والمجتمعات الأخرى، آراء العامة، الناس البسطاء (وغير البسطاء الخائفين والكسالى)؟؟؟!!!

حسنًا، هنالك الإحصاءات والدراسات التي "تقيس" ومن ثم تحدد توجهات الناس وبعض انطباعاتهم وآراؤهم في موضوع معين أو عدة مواضيع

ولكننا في "الوطن العربي" فمن يصدق الدراسات في بلاد المطلق؟؟؟؟!!! وعدم تأثرها بالخوف مثلًا والبحث عن السلامة؟؟؟!!

ولو افترضنا "صدقها" فهي محددة في موضوع ما، أو عدة مواضيع.



إذن أين المشكلة التي أريد الحديث عنها؟



تعويلًا على ما سبق نحن نريد الإطلاع على توجهات وآراء الناس وأفكارهم، وهذه الأمور يمكن "الحصول عليها" في أقسام الحوار من المنتديات



ولكن ما يحدث أنك تشقى حتى "تحصل" على رأي الشخص/الشخصة، هذا إن حصلت عليه أصلًا



هناك "كميات" مهولة من الزومبي لنتجاوزهم، وهنالك كميات أخرى من سائقي/سائقات باصات النقل الجماعي وهؤلاء منهم الزومبي ومنهم من ليس من الزومبي ... إنه عمل روتيني لا أكثر ولا أقل. لنتجاوز هؤلاء أيضًا



ولنكن أكثر تحديدًا في المحدد أصلًا، ولنأخذ مثالًا:



طرح أحدهم موضوعًا في قسم الحوار، ومن نافلة القول "السخيفة" أنه موضوع حواري



حسنًا لدينا موضوع حواري وفي قسم الحوار وهنالك كثير من التعليقات، وها أنت تستعد للإبحار



ولكن الفاجعة أنه ما ثمة قطرة ماء، بل هي صحراء جرداء ولا سراب ماء حتى



الردود على هذه الشاكلة: جزاك الله خيرًا، مبدع أنت، يا زينك، يا ملحك، لقد استفدت كثيرًا، بارك الله فيك واصل، أحييك يا شيخ، أنت أحلى "شي"، مررت من هنا ولي عودة، الخ.....

ليكن في البال نحن تجاوزنا الزومبي

لنتابع "العائد": لقد تبحرت في موضوعك ووجدت الربع –الربع حقين يا ملحك- ما تركوا لي مجالًا.



لست ضد رفع المعنويات، ولكن ما هو الفرق بين قسم الحوار وغيره من الأقسام ما دام لا حوار فيه ولا نقاش



وبإمكان رفع المعنويات أن يكون على الخاص، أو تخصص "أيقونة" للشكر والامتنان في الموضوع، وتترك الردود للحوار والنقاش وللقراءة .. للقراءة .. للقراءة



والحقيقة أننا نقرأ موضوعًا من صفحتين أو ثلاث ولا نجد فيه نقاشًا ولا رأيًا مجرد "تشكرات" بلهاء



حتى أمسينا أشد كرهًا للنقاش والحوار، وبات كاتب الموضوع عندما يرى شخصًا/شخصة لم يكتب ديباجة "مدائحية" يتكدر خاطره شوي

أما إن وجد مخالفًا له الرأي ... فله الويل ذلك المخالف



وقد يصنفه مباشرة إما عدو مبين حاقد على إنجازاته، أو على القاعدة "خالف تعرف" وهو هنا ليس حاقدًا ولكنه فقط يريد الشهرة على حساب الكاتب "الرعبوب غالبًا""(qq45)



وقد لا يصنفه الكاتب ما دام ليس متعجلًا –سلمه الله



عمومًا الحديث عن الكاتب موضوع آخر مستقل، وقد كان استطرادًا ذا علاقة، وليس هذا محل تفصيله الآن(q31)





وفي النهاية نحن معشر القراء، نريد حقًا أن نطلع على آرائكم أيها المعلقون والمعلقات "الشخصية" بما أنكم أشخاص لديكم ذوات.(q41)

حسنًا أوجدوها ولو افتراضيًا فربما يومًا ... ربما ....



اسمي مكتوب فوق يمين ومن السخف كتابته هنا أيضًا، بما أن المعرف يكتب فيه شخص واحد ولا يعاني من انفصام ما، وليس النص معروضًا لطويل العمر(q79)

بنوتة الخبر
09-02-10, 10:27 PM
كلام سليم خصوصا انه في بعض الكتاب لما تجي
تناقشه في نقطه معينه ولا تخالفه الرأي فيها يظن انه عندك
مشكله معاه شخصيا ولا غيران منه(hjh)
واحيانا" ارى ان الموضوع لايحتاج بربره زياده
فا اكتفي بشكرا" وجزاك الله خير
هذا اللي عندي يبو(qq15)

ام / عبد الرحمن
09-02-10, 10:32 PM
طولتها وهي قصيرة (qq15)

مو تقول ما تبي تشكرات ؟ (q84)

المهم موضوعك ما موضوعك تدري وش اللي مخليني ابلط في قصيمي نت ؟

اني الاقي في الغالب تفاعل قوي وردود ولو كانت يا ملحك ووه بس ولكنها تعطيني امل ان ما كتبته لقي من يقرأه ويستفيد باذن الله

شاركت في منتدى اسلامي وتركته لاعت جبدي من التشكرات اللي ما تودي ولا تجيب وعلى فكرة الموضوع كان حواري واستفساريعتمد على آراء من يدخله وما طلعت منه الا جزاك الله خير ولا حرمك الاجر >> طيب على ايش ما كتبت الا استفسار ومحاولة لسحب بعض الكلمات منهن ولا يخفاك حطيت لي كم كلمة من النوع الجاذب لعل وعسى (q87)
فخليتهم يولون ورجعت على قصيمي على الاقل احصل من يعلق لو يسأل عن الاحوال ويتميلح شوي احس اني اتعامل مع بشر مو كمبيوتر مبرمج على كلمة ورد غطاها

شوف يومنك اسهبت في موضوعك اسهبت لك في ردي وما ردي

ملاحظة مغبرة لكن لا مانع من ادراجها :
الاختلاف لا يفسد للود قضية (qq15)

مشكور وجزاك الله خير >>> ويا شينك اذا حصلت من يعارضك (q30)

راعية غنم
09-02-10, 10:36 PM
فن الحوار لايجيده الا شريحه قليله من الناس

ومن يتحدث بطلاقه في واقعه الملموس فمن الأحرى ان يتحدث في المنتديات بذات الشكل

وأصحاب ردود شكرا جزاك الله خير اخالهم لم يجدوا عبارات غيرها او بالاحرى لم تتوارد الى رؤوسهم غير تلك الكلمات

سورية شمرية
09-02-10, 10:48 PM
سؤال: مين هو الزومبي

أنا ماأشوف ضير بالشكر .............إذا كان الموضوع مفيد.........ومكتوب بطريقة حلوة

صراحة أنا أحيان مايعجبني موضوع.........وأشوف خمسين رد قبلي يقولون رائع

فأضطر أقول رائع.............<<مع الخيل ياشقرا

أنا اشوف المشكلة........أن الحوار ينكتب فيه مواضيع بشتى مجالات الحياة

والطبيعي....... أن الشخص او الشخصة مايكون عنده إلمام بكل المواضيع المطروحة

أو يقدر يبدي رأي بمسائل ماعنده علم كافي فيها

وبنفس الوقت........وده يكون تحت الأضواء يعني وين ماتروح تلاقي معرفه

فتلاقيه........يكثر من الشكر والأمتنان.........وتمجيد صاحب الموضوع <<تلافي للصدمات

وبس

الهلالي
09-02-10, 10:58 PM
فعلا يا اخ هيو

والله ان فيه اعضاء يجيبون الهم والغثى بردودهم اللي كلها استعمال للإختصارات الموجوده تلقائيا

وان وان وان بغى يتحمس شوي ويحس انه بقسم حوار رد برد غبي دلخ سخيف ، وبهالحاله يشوف نفسه افضل عضو بالقسم الحواري خصوصا والمنتدى عموما

وبعضهم فعلا يحب فقط ان يسلك منهج خالف تعرف ، الا يبي يحط له في كل موضوع رد ، حتى ولو كان غير مقتنع فيه
المهم انه يضع له بصمه ، تكون سلبيه او ايجابيه ، هذا ما يهمه

شكرا لك يا هيو

فديت طلتي
09-02-10, 11:02 PM
الردود على هذه الشاكلة: جزاك الله خيرًا، مبدع أنت، يا زينك، يا ملحك، لقد استفدت كثيرًا، بارك الله فيك واصل، أحييك يا شيخ، أنت أحلى "شي"، مررت من هنا ولي عودة، الخ.....





******




والحقيقة أننا نقرأ موضوعًا من صفحتين أو ثلاث ولا نجد فيه نقاشًا ولا رأيًا مجرد "تشكرات" بلهاء












اهــــلا بصـــآإحب الامتيـــآإزآت الفريـــــدة(q30)





الحــــوار

وضع لتنمية القدره الحوآإريـــه لدى الافــــراد

ومن الاقســآإم اللي تتطلب ان تكون صاحب حجة
لاثبـــآإت ما جإت وحظرت لمناقشتـــه


وتتحاور بالموضوع وانت على خلفية ســآإبقة به

مو تهذري بالصين .. والعرب هووون (qq166)

....




يمكن السبب الحقيقي لانضمامي ( للمنتدى )
احتظـــآإنــه لهذا القســــم


لاكن بعد دخولي له
ماشفت فرق بينه وبين منتدى السواليف (qq122)

جنيفر
09-02-10, 11:13 PM
مساء الخير

أول شئ بما أننا في قسم حوار لازم لما تبدأ موضوع تسلم على قوم به جلوس حتى لو تقول هاي


عرفت كيف


خليني ابدأ اصحح لك ونشوف وش عندك




موضوعي (ما موضوعي)



يعني خلينا صريحين سياسة موضوعي سياسة طيبه يعني يجيك اثنين ويسولفون بموضوع ويكثرون الردود على الفاضي ويسدون نفس العالم مايصير فتروح أنت وتقول ياعيال ترى ذا موضوعي ما موضوعي


إنني أحد أولئك الأشخاص الذين يشعرون بعظيم الامتنان لهذه الشبكات الاجتماعية "المنتديات تحديدًا"



لا ياوزير الثقافة بتمشي بموكب ولا بدون طال عمرك

بالعكس خلتك بعض الأحيان تكره أنك عرفت أفكارهم

في كاتب الله يعافيه ولا يبلنا لو استمريت اقرأ له من المنتديات كان صرت مخرفه بس ربك رحمنا

يعني لا تتأمل كثير بها الثقافات






كميات أخرى من سائقي/سائقات باصات النقل الجماعي



سائقات باص حته وحده

يارجال لو في بس وحد تسوق باص كان الدنيا بخير تخليكم محشورين بزاوية

بس ربك كبير






اسمي مكتوب فوق يمين ومن السخف كتابته هنا أيضًا، بما أن المعرف يكتب فيه شخص واحد ولا يعاني من انفصام ما، وليس النص معروضًا لطويل العمر

بالعكس تساعد الأصباع الله يساعدك بدل ما اقرأ الموضوع وانسى مين الي كتبه ويتكلف أصباعي ويطلع القى الأسم موجود تحت




بس خليني اكتب لك تعليق<< تحس بدري بس الله المستعان


ما اشوف كثير ناسات يقولون شكرا ولا يقولون أنت كويس ويروحون


بالعكس يعلقون ويسولفون وكذا

عرفت كيف




وكثر البربرة والكلام الي ماله سنعه من بعض الناس الي ترد ما أحبها وفي ناس تزلق اذا شفت البربره واللف والدوران في ردودها

بس الله يسلمك

عــزالخــوي
09-02-10, 11:21 PM
كلمة مـا الي تكررت اكثرمن مره بالموضوع نفسي اعرفها (qq122)

الحوار الي علية العلم وتبي تطلع منه بفائده حتى لوانك ماشاركت بالموضوع كمطلع مثلأ

قليل بل قليل

ويكاد ينعد على الاصابع وخيرمثال اختناالميسم وقطرى الندى هذولي اذاردو على احد المواضيع

تحس انك استفت بعض الاشياء ونااعتبر ردودهن تنشيط لذاكرهـ

وناهيك عن بعض الردود الي تطرق لها صاحب الموضوع زد على ذالك المطامر من بعض الاعضاء

الي على غيرسنع ويحشرنفسه بزاوية ضيقه (q84)ترامشكلتي حرف الظ ـ ضــ دايم يورطناحتى

برسايل (wtg)

ابوطبيع مايخلي طبعه لوقرا المووضوع يمكن يتركد له يومين اوثلاثة وبعدها يرجع لوضعه الطبيعي

قطر الندى
10-02-10, 12:00 AM
كان يا ما كان في قديم الزمان .....



كان قسم الحوار هذا في غالبيته شعلة حوار منطقي و عقلاني و علمي حوارٍ ذي فائدة و لم تعرف التشكرات و العبارات الأثرية و الردود الفارغة إليه طريقًا إلا خلال العام الماضي حيث تعرّض لغزوٍ غاشمٍ من بعض المراهقين و المراهقات و الفارغين و الفارغات و ما زال على هذا الحال حتى الآن ...فضاعت معالم الحوار و اختفت العقول المحاورة ... و أحيانًا كثيرة تعاف نفسي الموضوع و تموت رغبتي في الرد بسبب بعض الردود التي لا يمكن أن أصنّفها إلا تعبئة فراغات و زيادة عدد المشاركات لأن شعوبنا تموت في الكثرة حتى في عدد المشاركات (ern)
قد تكون هذه سنّة الحياة و هذا القسم مرّ بمرحلة التأسيس و مرحلة الازدهار و يبدو أنه وصل إلى مرحلة الانحدار (hjh)
أما عن ذكر الاسم في نهاية الرد أو الموضوع فهو يضحكني كثيرًا لكني لا أخفيك أني أضطر للمجاملة في كثير من الأحيان و أخفي ضحكتي على استحياء..

المهم موضوعك ممتاز مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب و اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك اتمنى ان نبتعد عن المشادات فالاختلاف لايفسد للود قضية مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه <<<<<<<< أول مرة أجرب الاختصارات الموجودة في الصندوق و الله المسألة سهلة و تقدر تحصل على ألف مشاركة في اليوم ببلاش(qq166)
مو قلت لك الناس صارت تحب الرخص في كل شيء...(q41)

فآرق عنـي !
10-02-10, 12:24 AM
الفاضل هيو2 : )
موضوعك أتمنى أن يقرأه الجميع ويثبت
وفعلاً الردود موجودة ولكن مشكلتنا
بمن في رده بخس !

لاهنت الغالي

بياض الثلج
10-02-10, 12:51 AM
بارك الله فيك على هذا الموضوع (hjh)

كثير من المواضيع يتغير اتجاه الحوار ويكثر الجدال والنقاش على قلة فائدة ولا أحد يعترف بالخطاء
وقليل من الاعضاء الي نستفيد من مناقشاتهم
هذا والله أعلم

الميسم
10-02-10, 01:03 AM
الكثرة تغلب الشجاعه ..
هكذا هو حالنا وقسم الحوار ..
نجحت تلك الأقلام المهترئة في أن تأخذ الصف الأول من الطابور وتطيل المكوث وفي كل موضوع نتفاجأ أنها حضرت , وأخذت نفس المكان , وأستخدمت نفس العبارات , لأجزم بعدها
أن القصد هو زيادة عدد المشاركات , لا الحوار أو النقاش , فهي لاتفقه ولاتدل لذلك سبيلا ..!!
صاحب الموضوع عندما يكلف على نفسه بالكتابة لا ينتظر الثناء أو العبارات القصيرة التي
تكون كما تأدية واجب ليس إلا , فيخرج من موضوعه كما أعتمده لافائدة ولاعائدة لا عليه ولا على الأعضاء ..
هناك حل واحد لهذه المشكلة ..
وهو الإشتراط ..أن يشترط الكاتب في نهاية موضوعه أنه لن يكون في إستقبال غير الردود
التي تناقش وتثري الموضوع وما عدا ذلك فمآلها للتجاهل ولاغير ذلك ..
وأجزم أن هذه الردود لن تتوه , فهناك الكثير والكثير من المواضيع التي ستحتضنها وتتقبلها بل وستفرش الأرض ورودًا لها , فهي في الأصل منها ولها ..
ولابد بل ولزامًا علينا أن نفهم ونعي أن لكل مقام مقال , وما يكتب هنا لايحتمله المقام هناك ..
وعلى من يرى أنه من أصحاب تلك الردود أن يخفف من الزحمة شوية , ليتمكن من خلفه من العبور, وتسير الأمور , فقد سئمنا من كثرة الوقوف ..

وشكرًا لك ..

اللطيفة
10-02-10, 01:12 AM
فن الحوار لايجيده الا شريحه قليله من الناس

ومن يتحدث بطلاقه في واقعه الملموس فمن الأحرى ان يتحدث في المنتديات بذات الشكل

وأصحاب ردود شكرا جزاك الله خير اخالهم لم يجدوا عبارات غيرها او بالاحرى لم تتوارد الى رؤوسهم غير تلك الكلمات


بصراحة أنا من أشد المعجبين بفكر الأخت راعية الغنم (qq15)
بس لو تشلح البرقع وتحط صورة غنيمات أحسن
نرجع للأخ هيو فيه أقلام تبحر بخيالك معها موبس قلمك
فتندفع نحوها وتسجل إعجابك بخيالها الواسع رغماًعنك !!
مثل ماندفعت للأخت راعية الغنم دون غيرها
لكن وش علاقة الزومبي في الموضوع أبي أفهم
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

بنت الهيلا
10-02-10, 01:13 AM
حتى بعض الردود تستفزك

والعجيب يضع عضو موضوع نوعا ما محترم ولاكن ترجع لردوده في مواضيع اخرى للاعضاء تجدها معذره تافهه

ياليت ردوده مثل مواضيعه

الحب خالد
10-02-10, 01:19 AM
العضو هيو :

ايضاح الفكره ووضعها في المتصفح امر يعجز عنه البعض
لهذا نجد الاختصارات هي سيدة الموقف في بعض الامور
واحيانا نفتقد تقافة التعاطي مع الاخر ..
وتبادل الاراء والافكار ..
ببساطه الحل بيد صاحب الموضوع
بامكانه يدير كفة الحوار بطريقته ويفرضها على غيره
فمن اسهب وناقش واثرى موضوعه ,, من ابسط حقوقه
ان تتم مناقشته ومعرفه هدفه
ومن كامت ردوده لاتخرج عن الردود اياها الانفه الذكرفالرد يكون بالمثل
شكرا لك

راعية غنم
10-02-10, 02:19 AM
مثل ماندفعت للأخت راعية الغنم دون غيرها



اللطيفه إني اتمنى ان اعلم لماذا خصصتيني بالذات دون غيري (q41)(q41)

بنت مجنونه
10-02-10, 02:29 AM
الفاضل هيو2 : )
موضوعك أتمنى أن يقرأه الجميع ويثبت
وفعلاً الردود موجودة ولكن مشكلتنا
بمن في رده بخس !

لاهنت الغالي

وانا معك اتمنى يثبت الموضوع

هيو افضل عضو في قصيمي نت بعد فارق عني *

اللطيفة
10-02-10, 02:35 AM
اللطيفه إني اتمنى ان اعلم لماذا خصصتيني بالذات دون غيري (q41)(q41)

بصراحة وبدون مجاملة مع أن الموضوع مايناسب
نتكلم فيه في موضوع الاخ هيو إلا أن
ردودك تستحوذ على أعجابي (q41)
وأحس إنك بحر من العلم (qq15)
تقبلي شكري وتقديري
اللطيفة00

راعية غنم
10-02-10, 02:40 AM
بصراحة وبدون مجاملة مع أن الموضوع مايناسب
نتكلم فيه في موضوع الاخ هيو إلا أن
ردودك تستحوذ على أعجابي (q41)
وأحس إنك بحر من العلم (qq15)
تقبلي شكري وتقديري
اللطيفة00



ماأنا إلا قطره في بحر علمكِ غاليتي اللطيفه

أحبـــــــــك جدا (q41)

ساري نهار
10-02-10, 03:22 AM
اخي هيو2

شوف الله يسلمك



هنالك الإحصاءات والدراسات التي "تقيس" ومن ثم تحدد توجهات الناس وبعض انطباعاتهم وآراؤهم في موضوع معين أو عدة مواضيع

هذا المقطع استوقفني كثيرا

فقد سدحت موضوع يتحدث عن فكره إنشاء نقابة للمنتديات
و من تفاؤلي الشديد وضعت تصويت حول إنشاء النقابة ، لكن للأسف نظام قياس الراي هنا وجدته محبط ، حتى انت جعلتني في حيره عندما كان ردك في الموضوع




مع أن التصويت حرام كما لايخفاك





قلت الرجال يمزح ، و بعدين قلت لا لا شكل الاخوه في منطقة القصيم عندهم فتوى بتحريم التصويت
و بعدين قلت خلى الموضوع فتره و بعدين ارفعه لعل هناك احد سيفيدك حول تلك المسائلة .

.

المهم
خلنا نأخذ موضوعك من زاوية ثانية او من زوايا أخرى
بعض المواضع المطروحه قد لا يوجد بها ما يحمل على النقاش فقد تكون عبارة عن ( مجموعه جمل خبرية ) إما معلومات أو نصائح و التي تجعل المتلقي يرد بالشكر و الثناء و لن يزيد فوق ذلك .
بعض المواضيع المطروحة تتناول قضية أو قضايا مهمة و حيوية ، و لكن الكاتب لم ينجح في صياغة الموضوع صياغة مناسبة ، أو قد تكون صياغة الكاتب فخمه جدا و تميل نحو الطابع الأكاديمي المليء بالمصطلحات و كأنه يوجهه كتاباته نحو فئة معينه ( يعني الأخ وده يصير نخبوي )
اعتقد ذلك سيجعل الردود على شكل أسطوانات مدبجه بالشكر و الثناء .

بالنسبة للمتلقي ، هناك عده أمور مهمه ، فهناك ملاحظات عامه بان الكثيرين لا يقرؤون الموضوع بل يكتفون بالعنوان و سطر أو سطرين ، ثم يرد بالشكر
هناك الفئات الجديدة و اعتقد أنه لا بد أن يحضون بالفرصة مع شيبان مثلي و مثلك ، فقد يكون لديهم حب القراءة و لكن توصيل الرأي على شكل كتابة يكون صعب لذلك البعض يستعيض عن ذلك بالشكر .
.
و هناك أنواع تم ذكرها في الموضوع و في بعض الردود .
.
.
.
.

فيه نقطه قد يكون لها دور تتعلق بالإشراف او سياسة ملتقى الحوار الفكري
( هامش الحرية المتاح )(حيادية المشرفين ) ( خبرة المشرفين ) ( حجم المعلومات لدى المشرفين )
اعتقد أنه من الأفضل أن يكون لكل مشرف يوزرين ، يوزر عادي يكتب من خلاله المواضع و يحاور و يعقب ( اذا كان يحب الحوار و النقاش و طرح المواضيع ) طبعا الأفضل أن لا يعرف أحد أن ذلك اليوزر و انه تبع المشرف الفلاني ، و يزوره الاصلى الذي تقلد عبره ذلك المنصب الإشرافي و يجعل ذلك الوزر للمهام الإدارية فقط ، و بقدر المستطاع لا يستخدم اليوزر الاصلي في التعبير عن رأيه أو التعقيب أو كتابة موضوع .

.
.
أخي هيو2 اعتقد ان المقصد من هذه الجزئية قد توافقني فيه
.
هذا مجرد رأي
و لم يخرج نتيجة ملاحظه معينه
فانا متلقى
ضمن مئات المتلقين

تحيه

ديفا
10-02-10, 04:23 AM
* العنوان ذكّرني بحوار من حيران الوالد .. مات الحوار ومات راعيه ! وكلّنا بنموت؛ فـ لحدن يتفلسف (q39)


الجد

الموضوع جميل رغم أنه مكرور - وهذه وجهة نظري الشخصية - وهذا لا يُنقص من أهميّته، فهو يعتبر كإحياء لمنتدى الحوار بعد أن أنهكته مواضيع الزواج والطلاق والركب السود ، التي توسّع الصدر قليلًا ..


الذي أراه هنا هو نظرة بشخصية الأسود والأبيض... إمّا صح أو خطأ ... وما كان ليس ما أريد، فقد جانب الصواب
أمّا عنّي، أتقبّل وجود أعضاء من هذه الشاكلة، ولكن بحدود ، أتقبّلهم؛ لأنّي أتفّهم الطبيعة البشرية وتفاوت القدرات الفردية، فما يستطيع مناقشته أحدهم، لا يستطيع آخر مناقشته، وما تستطيع إستنتاجه، لا يتوصّل إليه عقل غيرك !
ربّما لو نظرنا إلى الأمر بإيجابيةٍ أكثر لوجدنا الأمر ممتع أكثر - إن كان معقولًا طبعًا -
حتى الزومبي - الذين ربما أكون ضمنهم (zm) -
تحلو لي مراقبة التفاوتات في البشر ...
قد تمتلك عقلًا ذكيًّا ولكنّه لن ينير كل الزوايا ..
وعقل آخر ( نسمّيه على قدّ حاله ) يأتي بها " في الصميم ! "




تذكرت موقفًا جميلًا بخصوص الزومبي، أيام الطفولة، في محل البلاي ستيشن جاءت امرأة كبيرة تشتري ريزدنت ايفل ... كانت من المنطقة الجنوبية فـ قالت لراعي المحل بعفوية وفضول :
" عبده يا عبده وحوش الزومبي تاكل كل شِي ؟؟ "

(a14)

الشـــــادن
10-02-10, 06:06 AM
هنك أمر يثير اشمئزازي اراه في بعض الردود
الا وهو ان يقتبس المشارك موضوع " طويل عريض "
ليكتب في آخره احد هذه العبارات التشكريه المختصره
ما ادري ليه ما احب هذي الحركه


بالنسبــه للكاتب والمتلقي

اصبح القليل من يملك منطقيه وموضوعيه في تناول الطــرح
ولا يعترف الا بسياسة مع أو ضد
فبعض الكتاب يتقبل كلمات الثناء والمدح بلا مناقشه موضوعه
ولا يتقبل كلمة نقد لفكرته او نصه ، ويظن بكاتبها ظن السوء
مع انه يستطيع التفريق بين النقد الذي يحمل بين مكامنه التوجيه نحو الصواب وبين
النقد الجارح الذي هدفه تحقيق مـآرب شخصيه
ولكن القليل من يتقبل النقد ، والرأي المخالف ولو كان صحيحآ
بينما هو على استعداد لتقبل عبارات الثناء

اما المتلقين ربما تفاوت الذائقه لديهم ، هو ما يجعل المشاركه
اما عباره مختصره او اثراء للنقاش ...


وشكــــرآ لك ...

أوبآل
10-02-10, 06:48 AM
ماتحس انك اتعبت نفسك واتعبتنا معك هي كلها فكره صغيره ومعيوده كان وصلتها بسطرين مايحتاج كل هالثرثره والفلسفه(q39)

لايفوتكم مايبي يكتب اسمه تراه "ملطوع" فوق يعني الي يكتبون اسمهم فيهم بلا ولا انفصام
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك (q31)
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه :D













امال بيقولو هيو2 لييييييييه؟

(qq152)

جليل
10-02-10, 06:54 AM
إن أحد أهم الأمور التي تساعد المارين على الحوار وكتابة رأي أو ما شابه ... إنها طريقة كتابة الموضع الأساس .... إن هناك الكثير من الموضوعات التي تطرح ... تحمل الكثير من الفائد أو الأخبار أو .... لكنها لم تطرح بأسلوب يشجع على الحوار ....

انظر مثلا : إلى موضوع البنت التي خجلت من تصرف أمها .....
مع أنه طرح بصيغة عادية ..... وبأسلوب تلقائي إلا أنه حظي بالكثير من الحوار وتبادل الآراء ....

لأنه باختصار : موضوع بمقبلات .....

دمت متألقا ...

بـــاني
10-02-10, 08:03 AM
كان يا ما كان في قديم الزمان .....



كان قسم الحوار هذا في غالبيته شعلة حوار منطقي و عقلاني و علمي حوارٍ ذي فائدة و لم تعرف التشكرات و العبارات الأثرية و الردود الفارغة إليه طريقًا إلا خلال العام الماضي حيث تعرّض لغزوٍ غاشمٍ من بعض المراهقين و المراهقات و الفارغين و الفارغات و ما زال على هذا الحال حتى الآن ...فضاعت معالم الحوار و اختفت العقول المحاورة ... و أحيانًا كثيرة تعاف نفسي الموضوع و تموت رغبتي في الرد بسبب بعض الردود التي لا يمكن أن أصنّفها إلا تعبئة فراغات و زيادة عدد المشاركات لأن شعوبنا تموت في الكثرة حتى في عدد المشاركات (ern)
قد تكون هذه سنّة الحياة و هذا القسم مرّ بمرحلة التأسيس و مرحلة الازدهار و يبدو أنه وصل إلى مرحلة الانحدار (hjh)




هذه النقطة تتحملها الإدارة وأنتي كمشرفة للقسم تتحملين جزءاً منها

نعم مواقفك مع الأعضاء معروفة والجاحد من ينكرها لكنها لا تكفي

فأنتي أولآ تحتاجين أعضاء لهم قيمتهم يرفعون لك القسم وتفخرين بهم

لكن الإقصائية التي تتعامل بها الإدارة أضرت بك أولآ وبهم ثانيآ

فكم من قلم حواري طرد لأسباب تافهة لا تستحق

والإنسان بطبعة له كرامة ولا يقبل أن يعود لمكان طرد منه

الأمر الآخر .. والذي أتهم الإدارة به أنها لا تقف بجانب أعضاءها المميزين

ولا تحميهم من بعض المتكلمين الناعقين وهذ1 سبب هجرة أغلب الجيدين هنا

فتجدينه يتلقى السب والشتم منهم والإدارة لا تحرك ساكنآ !!

الأحرى والبديهي أنه إذا كان لدى الإنسان شي ثمين يحافظ عليه ويدافع عنه

لا أنت يتخلى ويتركه يعبث به الغابثين !!

لذ1 كان هذ1 نتاج تعامل الإدارة مع القسم والجميع يجني ما يحصد

أخيرآ .. وبما أنك سفيرة لهذ1 القسم لدى الإدارة

أسأليهم عن مشرفي هذ1 القسم

أين هم ؟


أعتذر على الإطالة وأتمنى أن تتقبليها بصدر رحب






هيو2 .. شلونك طال عمرك ؟

الهلالي
10-02-10, 10:29 AM
فكم من قلم حواري طرد لأسباب تافهة لا تستحق

والإنسان بطبعة له كرامة ولا يقبل أن يعود لمكان طرد منه


http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon9.gif

عــزالخــوي
10-02-10, 10:36 AM
وعلى سبيل المثال لاللحصر ابوعدي الشمري ومرتاح وغيرهم من الاقلام الرائعه

Asatir
10-02-10, 11:31 AM
ماش الأسلوب المباشر مايصلحلك صاير تسنك خواجه (zm)
الصراحة لو فتشت عن المواضيع القديمة أو عن مواضيع الأسلاف
لشاهدت أن بعض من الكتاب تحتوي قائمة مواضيعه على موضوع بهذا الخصوص
والنتيجة أنك ترى كل الأعضاء يوافقونك على طرحك
ويتبرئون ممن ينتهج هذا التصرف ومن هؤلاء الأعضاء :
الفارس الهلالي (a24) في بعض من ردوده يتكلف فقط بإيقونة ماادري هي تسجيل حضور ولازيادة مشاركة
ماتكلمت عن هالنقطة ياأخ هيو(ask)
المويهم أن الحوار أو هذا القسم يقف عند كل صاحب فكر حيّ وراقي ورؤية واضحة لنفض الغبار الذي يعتريه
ولاأرى للمشرفين في هذة الناحية مجال سوى التحرير(qq152)
تعقيب ع الأخ ساري نهار

اعتقد أنه من الأفضل أن يكون لكل مشرف يوزرين ، يوزر عادي يكتب من خلاله المواضع و يحاور و يعقب ( اذا كان يحب الحوار و النقاش و طرح المواضيع ) طبعا الأفضل أن لا يعرف أحد أن ذلك اليوزر و انه تبع المشرف الفلاني ، و يزوره الاصلى الذي تقلد عبره ذلك المنصب الإشرافي و يجعل ذلك الوزر للمهام الإدارية فقط ، و بقدر المستطاع لا يستخدم اليوزر الاصلي في التعبير عن رأيه أو التعقيب أو كتابة موضوع .

أنا ماأجزم أنه هذا اللي صاير في هالمنتدى
لكن معروف عن سياسة المنتديات في الغالب الحوارية تنتهج هالطريقة :ro258es:

الهلالي
10-02-10, 11:58 AM
الفارس الهلالي (a24) في بعض من ردوده يتكلف فقط بإيقونة ماادري هي تسجيل حضور ولازيادة مشاركة



اهلا اساطير او سقراطه (qq115)
لا يا اختي لا تسجيل حضور فقط ولا زيادة مشاركه

اما زيادة المشاركات فشبعت منها في قسم السوالف ومللت منها وجيت للحوار لاناقش، ولو بغيت ازيدها ما تاخذ مني وقت ، فقط اتجه للقسم الترفيهي وخلال 10 دقايق اضمن لك وجود اكثر من 100 مشاركه مضافه لعداد مشاركاتي


اما تسجيل الحضور فقط فأعتقد انك شفتي ردي الاخير اللي قبل ردك وكتبتي ما كتبتي
ولو لاحظتي اني كتبت رأيي في هذا الموضوع قبل ردي الاخير

ايضا ، انا لما ارد بأيقونه غالبا اقتبس جزئيه معينه من الموضوع ولا ارد على الموضوع بأكلمه بأيقونه

وهل وضعت الايقونات الا لاختصار بعض الكلمات او ترجمتها الى ايقونه؟ او لازم مثلا ارد برد فيه كذا سطر ؟


شكرا لك

(qq115)

بـــاني
10-02-10, 01:34 PM
رد أساطير أعتقد أنه سيوجه الموضوع قليلآ

وان كنت أختلف معها فيما يخص الفارس الهلالي

لنترك (( واللبيب بالإشارة يفهم ))

ولنسمي الناس بأسمائها

أعتقد أن الكلام بالخصوص أفضل من التعميم هنا

اذا كان لك نقد لعضو قوله هنا (( لقحت ولا ما ضرها الجمل ))

مو خسران شي ..ضح ؟

بالعكس اذا ما استفاد هو ولا بيستفيد القسم



لأن اللي أشوفه ان الناس تتسابق للرد هنا عشان يقنعون أنفسهم انهم موووووش من المقصودين

وشكرآ لك .. وكثر الله من أمثالك .. وشكرآ لمرورك .. وانت احسن واحد هنا .. وكل يوم تعال

ماني بصاحي اليوم

جدد حياتك
10-02-10, 01:45 PM
لن أتحدث عن ثقافة الحوار، فحتى راقصات "الاستربتيز" يتحدثن عنها ذات إشراقة(hjh)




وما سأقوله أدناه في موضوعي (ما موضوعي) سيكون محددًا، وبما أنه لا وجود في منتدى عام لخرافات موضوعي ما موضوعي ومتصفحي "وهرطقات" المنع والسماح و"مصاصات الأطفال الشخصية" فالأفق رحب لأنه أفق ببساطة.



إنني أحد أولئك الأشخاص الذين يشعرون بعظيم الامتنان لهذه الشبكات الاجتماعية "المنتديات تحديدًا" والتي أتاحت الفرصة لنا لنطلع على توجهات وآراء الآخرين، والتي كان يستحيل قبلًا الإطلاع عليها.



نعم كان هنالك وما زال كتاب الصحف، الكتب، الآراء والأفكار التي تطرح مشافهة عبر التلفزيون والمذياع، المحيط الصغير مهما كبر من أصدقاء ومعارف وأقارب، المحاضرات العامة والخاصة في منزل أو نادٍ أدبي أو غيرهما.



ولكن كيف نصل لآراء شريحة أكبر من المجتمع والمجتمعات الأخرى، آراء العامة، الناس البسطاء (وغير البسطاء الخائفين والكسالى)؟؟؟!!!

حسنًا، هنالك الإحصاءات والدراسات التي "تقيس" ومن ثم تحدد توجهات الناس وبعض انطباعاتهم وآراؤهم في موضوع معين أو عدة مواضيع

ولكننا في "الوطن العربي" فمن يصدق الدراسات في بلاد المطلق؟؟؟؟!!! وعدم تأثرها بالخوف مثلًا والبحث عن السلامة؟؟؟!!

ولو افترضنا "صدقها" فهي محددة في موضوع ما، أو عدة مواضيع.



إذن أين المشكلة التي أريد الحديث عنها؟



تعويلًا على ما سبق نحن نريد الإطلاع على توجهات وآراء الناس وأفكارهم، وهذه الأمور يمكن "الحصول عليها" في أقسام الحوار من المنتديات



ولكن ما يحدث أنك تشقى حتى "تحصل" على رأي الشخص/الشخصة، هذا إن حصلت عليه أصلًا



هناك "كميات" مهولة من الزومبي لنتجاوزهم، وهنالك كميات أخرى من سائقي/سائقات باصات النقل الجماعي وهؤلاء منهم الزومبي ومنهم من ليس من الزومبي ... إنه عمل روتيني لا أكثر ولا أقل. لنتجاوز هؤلاء أيضًا



ولنكن أكثر تحديدًا في المحدد أصلًا، ولنأخذ مثالًا:



طرح أحدهم موضوعًا في قسم الحوار، ومن نافلة القول "السخيفة" أنه موضوع حواري



حسنًا لدينا موضوع حواري وفي قسم الحوار وهنالك كثير من التعليقات، وها أنت تستعد للإبحار



ولكن الفاجعة أنه ما ثمة قطرة ماء، بل هي صحراء جرداء ولا سراب ماء حتى



الردود على هذه الشاكلة: جزاك الله خيرًا، مبدع أنت، يا زينك، يا ملحك، لقد استفدت كثيرًا، بارك الله فيك واصل، أحييك يا شيخ، أنت أحلى "شي"، مررت من هنا ولي عودة، الخ.....

ليكن في البال نحن تجاوزنا الزومبي

لنتابع "العائد": لقد تبحرت في موضوعك ووجدت الربع –الربع حقين يا ملحك- ما تركوا لي مجالًا.



لست ضد رفع المعنويات، ولكن ما هو الفرق بين قسم الحوار وغيره من الأقسام ما دام لا حوار فيه ولا نقاش



وبإمكان رفع المعنويات أن يكون على الخاص، أو تخصص "أيقونة" للشكر والامتنان في الموضوع، وتترك الردود للحوار والنقاش وللقراءة .. للقراءة .. للقراءة



والحقيقة أننا نقرأ موضوعًا من صفحتين أو ثلاث ولا نجد فيه نقاشًا ولا رأيًا مجرد "تشكرات" بلهاء



حتى أمسينا أشد كرهًا للنقاش والحوار، وبات كاتب الموضوع عندما يرى شخصًا/شخصة لم يكتب ديباجة "مدائحية" يتكدر خاطره شوي

أما إن وجد مخالفًا له الرأي ... فله الويل ذلك المخالف



وقد يصنفه مباشرة إما عدو مبين حاقد على إنجازاته، أو على القاعدة "خالف تعرف" وهو هنا ليس حاقدًا ولكنه فقط يريد الشهرة على حساب الكاتب "الرعبوب غالبًا""(qq45)



وقد لا يصنفه الكاتب ما دام ليس متعجلًا –سلمه الله



عمومًا الحديث عن الكاتب موضوع آخر مستقل، وقد كان استطرادًا ذا علاقة، وليس هذا محل تفصيله الآن(q31)





وفي النهاية نحن معشر القراء، نريد حقًا أن نطلع على آرائكم أيها المعلقون والمعلقات "الشخصية" بما أنكم أشخاص لديكم ذوات.(q41)

حسنًا أوجدوها ولو افتراضيًا فربما يومًا ... ربما ....



اسمي مكتوب فوق يمين ومن السخف كتابته هنا أيضًا، بما أن المعرف يكتب فيه شخص واحد ولا يعاني من انفصام ما، وليس النص معروضًا لطويل العمر(q79)

يا أبي لا تقيس الناس على على نفسك اغلبيه الناس تحب الشكر والثناء

وبعدين الناس احرار يشكر ون او يناقشون

وعلى سبيل المثال واحد اعجبه الموضوع ولكن لا يريد النقاش فيشكر ويمشي



والمخالفه تختلف عن التحطيم الذي ينتهجه بعض الناس الله يهديهم


هذي وجهت نظري وارجوك ان تقبلها يا أبي

عــزالخــوي
10-02-10, 02:09 PM
ماني بصاحي اليوم

يزين الصراحه (q79)

ردك اليوم مومثل العادهـ لايكون داخلك برد :secret25:

بـــاني
10-02-10, 02:16 PM
يزين الصراحه (q79)

ردك اليوم مومثل العادهـ لايكون داخلك برد :secret25:


من ناحية البرد فعز الله اني بردان صدق

اكتب لك وانا متلملم بالبطانية ام 12 كيلو :c010:

صفرا وعليها صورة نمر

اللي صنعها يبي له شغل

أجل يرسم نمر على بطانية نوم !!

لو اني بزر كان مارقدت فيها

وبما اني طلعت صايبني برد

فخذوا وبقوا من كلامي ياجماعة

رزان ~
10-02-10, 02:16 PM
جزاك الله خير















































































































ردي هذا ليس تهكما






لن أتحدث عن ثقافة الحوار، فحتى راقصات "الاستربتيز" يتحدثن عنها ذات إشراقة(hjh)






(q79)

اذن موضوعك جميل ويمكن ان يعالج شيئا من القصور في هذا القسم لكنه يحمل فكره معروفه عند الكل حتى عند راقصات " الاتربتيز "(qq10)
وكانت ردود الاعضاء مكمله وشامله للفكرة
مع العلم ان اغلب المواضيع هنا تحمل نفس المضمون مع اختلاف الفكرة
.
.
انا بدوري بما ان فكرة الموضوع جازتلي واريد نشر ثقافته والاعضاء قالو الى في خاطري رفعت الموضوع بهذه العبارة
.
.
.

هل انا في نظرك اقف حجر عثره في المسيرة التنمويه لهذا القسم بما اني استخدمت هذا الاسلوب
.
بعدين كتابه الاسم تحت الموضوع هي نوع من البرستيج ....(qq115)

Asatir
10-02-10, 02:32 PM
اما تسجيل الحضور فقط فأعتقد انك شفتي ردي الاخير اللي قبل ردك وكتبتي ما كتبتي
ولو لاحظتي اني كتبت رأيي في هذا الموضوع قبل ردي الاخير

ايضا ، انا لما ارد بأيقونه غالبا اقتبس جزئيه معينه من الموضوع ولا ارد على الموضوع بأكلمه بأيقونه

وهل وضعت الايقونات الا لاختصار بعض الكلمات او ترجمتها الى ايقونه؟ او لازم مثلا ارد برد فيه كذا سطر ؟

[/CENTER]

ياخي ماتكلمت إلا على بيّنة وشايفة ردك الأولاني
مع العلم ردك الثاني على خيّنا باني ماشفته إلا بعد ماأعتمدت الرد
فتش عن بعض ردودك وتجد إيقوناتك على مواضيع باكملها(q30)
ع العموم أحياناً الإيقونة تكون أخيّر من رد إحداهم برد مبتذل >>تدور أخو مزنة

الأخ باني .. مب ناقصين ينقلب الموضوع لحرب شعواء همن يجينا هيو ويقول موضوعي ماموضوعي ويدعي علينا (q33)

معـدي ومسيـر
10-02-10, 03:28 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
ااااااااتزقل من الضحك ههههههههههههههه ههههههههههههه>>>ه شب شب ياأسد..
اي حوار ياعم هيو اثنين ..عقبال ماتصير ثلاثه .. وتحاور مصاصه وشباصه..

االعرب ما قد اتفقولماذا لانهم لا يثقون في بعضهم
علل هووع<< قصدي مثلاَ انت الحين::
عندما تحاور شخص لا تثق فيه فانت لا تستفيد من الحوار ابدا وتضل حمار قصدي مصمم على رايك
لانك تعتبر الذي تحاوره حمارر مخطط وحشي..

هيو 3.. بعد الترقيه كيف حالك..

عبْث
10-02-10, 04:36 PM
.






أحيانا / أرى من يرد بـ مشكور , رائع ,..... وهلم ضرا , (أرحم ) ممن يســرد (قصة حياته) .

كفاح سعيد محمد
10-02-10, 04:48 PM
انا من الناس الذين لا يشكرون على مواضيعهم لانها لا تعجب منتدى قصيمي .
لكن اشي يقهر صحيح الواحد/الوحده مهتمه بموضوع وبدها تفاعل ونقاش وآخر شي التعليق بـ شكرا .يعطيك العافيه.

هلأ بحكيلك شكرا على الموضوع .(q69)

الهلالي
10-02-10, 04:59 PM
ياخي ماتكلمت إلا على بيّنة وشايفة ردك الأولاني
مع العلم ردك الثاني على خيّنا باني ماشفته إلا بعد ماأعتمدت الرد
فتش عن بعض ردودك وتجد إيقوناتك على مواضيع باكملها(q30)
ع العموم أحياناً الإيقونة تكون أخيّر من رد إحداهم برد مبتذل >>تدور أخو مزنة


طيب جزاك الله خير

انا فتشت ردودي ولا لقيت لي رد بأيقونه فقط على موضوع كامل
ممكن ولا عليك امر توريني اياها

وجزاك الله خير

عــزالخــوي
10-02-10, 05:01 PM
ام 12 كيلو :c010:



(q79)(q79)(q79)

هيو2
10-02-10, 06:11 PM
واحيانا" ارى ان الموضوع لايحتاج بربره زياده
فا اكتفي بشكرا" وجزاك الله خير
هذا اللي عندي يبو(qq15)
لم أعترض على الشكر، وأعلم أن كثيرًا من الناس يصابون بالإحباط وافتراضيًا فيما لم يشكرهم أحد

بل قرأت في منتديات، ولم يكن الكُتّاب أطفالًا رضع ومع هذا كانت عبارات الشكر لهم وقودًا

فقط أقول لا تسود الصفحات بها، ولتكن لها أيقونة مستقلة أو ما شابه


ونعم أيضًا، حتى بعض المواضيع الحوارية يكون الكاتب قد ناقش موضوعه من جميع أوجهه ولايجد المعلق ما يضيفه، أو ليس لدى المعلق إضافة ولو لم يكن الموضوع مشبعًا

حسنًا لما لايترك الموضوع لنا لنقرأ


بالمناسبة أنا أتحدث هنا بلسان القارئ فقط، وليس المعلق، وكما تعلمين في قصيمي نت وغيره القراء أكثر بكثير من المعلقين

هيو2
10-02-10, 06:17 PM
ولكنها تعطيني امل ان ما كتبته لقي من يقرأه ويستفيد باذن الله


تستمر هنا وجهة نظر الكاتب

وبما أن التحديد لم يفد(q30)

لم تكن يومًا مسألة "فائدة" القارئ -وأنا أكتب- ذات أهمية بالنسبة إلي، ولا أظنها ستكون يومًا

فقط أريد التعبير عن وجهة نظري

هيو2
10-02-10, 06:24 PM
فن الحوار لايجيده الا شريحه قليله من الناس


أظن أن أي إنسان لديه ذات، ولديه قدرات عقلية طبيعية، وليس متعصبًا

يستطيع أن يحاور، ويطرح ما يؤمن به إنطلاقًا من قناعاته التي شكلتها "ذاته"

وليس مطلوبًا منه أن يكون صاحب أسلوب جميل، أو قدرات خاصة

كل ما نريده أن نقرأ آراء الناس حقًا، والتأثر المعقول في هذه الآراء الشخصية مقبول

هيو2
10-02-10, 06:32 PM
بالمناسبة

بما أنني لا أعتقد "برطرطة" موضوعي ما موضوعي، فهناك حق طبيعي لأي شخص/شخصة بأن يناقش/يعلق على ما يريد التعليق عليه من آراء الزملاء والزميلات



"ميغسي" والقهوة والمة (q30)

نوت
10-02-10, 07:13 PM
كلاً يغني على ليلاة

المنتديات هي راي الشارع بـ عفويه وصدق مهما اختلفت الاراء
بعيدة عن ايطارات الاعلام المائله
المنتديات ترى فيها الفكر العميق والسطحي والساذج

مثال { الاخلاق السعوديه }

لو مافيه نت ورأي العامه لكانت تُدرس بمناهجنا المدرسيه

وقس على ذلك أشياء كثيرة

اما عبارات الشكر لاتغني ولاتسمن من جوع ...ولا يختبي بعباءات الشكر الا ذوي التفكير
البسيط ..
بل الاعبر من ينسخ الرد في الشكر عجزان يكتب <<يذكروني بالمنتديات القبليه


وشكراً موضوع رائع ننتظر جديدك *_^

معـدي ومسيـر
10-02-10, 09:00 PM
تصدق بعد تاملي لموضوعك وتفكير كيف

احببت ان اضيـــــر الناقـــه بـحوارر الثقافه واالفكر فوجدت ان افضل حوار لها حوار الاديان..

قطر الندى
10-02-10, 10:18 PM
هذه النقطة تتحملها الإدارة وأنتي كمشرفة للقسم تتحملين جزءاً منها

نعم مواقفك مع الأعضاء معروفة والجاحد من ينكرها لكنها لا تكفي

فأنتي أولآ تحتاجين أعضاء لهم قيمتهم يرفعون لك القسم وتفخرين بهم

لكن الإقصائية التي تتعامل بها الإدارة أضرت بك أولآ وبهم ثانيآ

فكم من قلم حواري طرد لأسباب تافهة لا تستحق

والإنسان بطبعة له كرامة ولا يقبل أن يعود لمكان طرد منه

الأمر الآخر .. والذي أتهم الإدارة به أنها لا تقف بجانب أعضاءها المميزين

ولا تحميهم من بعض المتكلمين الناعقين وهذ1 سبب هجرة أغلب الجيدين هنا

فتجدينه يتلقى السب والشتم منهم والإدارة لا تحرك ساكنآ !!

الأحرى والبديهي أنه إذا كان لدى الإنسان شي ثمين يحافظ عليه ويدافع عنه

لا أنت يتخلى ويتركه يعبث به الغابثين !!

لذ1 كان هذ1 نتاج تعامل الإدارة مع القسم والجميع يجني ما يحصد

أخيرآ .. وبما أنك سفيرة لهذ1 القسم لدى الإدارة

أسأليهم عن مشرفي هذ1 القسم

أين هم ؟


أعتذر على الإطالة وأتمنى أن تتقبليها بصدر رحب






هيو2 .. شلونك طال عمرك ؟


و الله يا باني ما بعرف شو أقول(hjh)


بخاف أجيب العيد إذا حكيت
لكن كلي أمل و ثقة في الإدارة التي تعوّدت على صراحتي و بما أني من دعاة مبدأ الشفافية سأصارحك و أقول لك أن سياسة المنتدى لعبت دورًا كبيرًا في إقصاء كثير من الأعضاء , و أنا حكيت هالكلام حتى بحّ صوتي و لا زلت أعتبر إقصاء الأخ أبو عدي الشمري كمثال خسارة كبيرة للقسم و قد كان قبله رزقي تحت رمحي أو أبو خالد المصري....
بالنسبة لي مهما أساء العضو للإدارة أو المشرفين يجب أن يبقى في المنتدى و لا أرى أن الطرد حلًا في مثل هذه الحالات
كما أن الحدّ من المواضيع السياسية يقلل من زوّار المنتدى الكبار قدرًا و عقلًا لأن غالبيتهم يفضلون الحوارات السياسية و قد قلت هذا الكلام مرارًا و تكرارًا لكن و بصراحة الأمر خارج عن إرادتي و عن إرادة الإدارة أيضًا ...

( و الأسباب معروفة أننا عرب و في بلاد عربية و بحكم عربي فطبيعي جدًا أن يكون الرأي الآخر مهمشًا و محاربًا و حياتنا كلها تسير هكذا فما وقفت على المنتديات(qq136))

ما بين قوسين هو نتيجة توّصلت إليها بعد حرب دامت أربع سنوات حاولت فيها تطبيق الحرية و الشفافية في هذا القسم (q41)

المحــــارب **
10-02-10, 10:26 PM
من زين مداخلاتك مع الناس يوم جاي تناقش وتحلل ردودهم
لكن مانقول الا هذا "هيو 2 وهذي خلاقينه "

ام / عبد الرحمن
10-02-10, 11:06 PM
ابوطبيع مايخلي طبعه لوقرا المووضوع يمكن يتركد له يومين اوثلاثة وبعدها يرجع لوضعه الطبيعي











اكيييد مو يقولك الطبع يغلب التطبع

الموضوع وما فيه ان معاهدة السلام الهويويه ضاق صدرها من القعدة في الدرج فقال يطلعها تشم هوى شوي ويعرفنا عليها
ولا تخاف كلها يومين ونرجعها مكانها >> تعرف احنا عرب افضل الشعوب قاطبة في النظام ما نحب الحوسة ونعشق وضع الاشياء في مكانها الاصلي (q81)
واكبر دليل تذكر يوم كنا صغار شلون نصف عند المقصف مرتبيييييييين كل واحد ماسك دوره ولا احد يسقط على الثاني وولا وحدة تجر شعر الثانية :c010:

وانت يا خوي العز بالذات لا تشيل هم الضاد والظاء لانه بعض ردودك الصراحة يبيلها مترجم (qq22)
ياعمي خذو راحتكم بنلحق على ايش ولا ايش (a14)

من زمان كنت برد عليك بس خايفة من واحدن اقشر يشب فيني عاد وش يفكني بعدين بيستقعد لي اللهم يا كافي (a26)
الله يهدي الجميع والا انت ما شاء الله عليك ما منك خوف تألف وتؤلف >> حوليل الله يسمح دربك :)

بنت مجنونه
10-02-10, 11:18 PM
من زين مداخلاتك مع الناس يوم جاي تناقش وتحلل ردودهم
لكن مانقول الا هذا "هيو 2 وهذي خلاقينه "

الغالي هيو كل شخص ناجح محارب

وهو على اسمه يحارب النجاح والتميز

ام / عبد الرحمن
10-02-10, 11:19 PM
تستمر هنا وجهة نظر الكاتب

وبما أن التحديد لم يفد(q30)

لم تكن يومًا مسألة "فائدة" القارئ -وأنا أكتب- ذات أهمية بالنسبة إلي، ولا أظنها ستكون يومًا

فقط أريد التعبير عن وجهة نظري




شي طبيعي مو انت هيو تربيع> وجهة نظرمضاعفة يعني واحد لك شخصيا وواحد ايضا لك شخصيا تعبر فيه عن كل الناس لذلك ما يهمك احد وهذي ميزة ظاهرة وجلية في ردودك ولا تحتاج تبرير منك

وعلى فكرة الرجل هو اولا ومن بعده الطوفان
والمرأة تستوحش الطريق وحدها فتأخذ احبابها ومن بعدهم الطوفان

شيء فطري(qq22)
يعني تراك ما تحتاج علاج من اي نوع:danc854:

بس ممكن اعرف عدد الردود المسموح فيها >>> تدري اخاف اكلف عليك (q104)

معشي الذيب نواشف
10-02-10, 11:44 PM
عندما قرأت عنوان الموضوع اول مادار في مخيلتي طعم حليب الناقة <<<مااحلاه

سيدي الفاضل لازلنا نكرر ه



تقبل مروري بصدر رحب

قصتي رواية
11-02-10, 12:12 AM
يافاضلي نحن نزعم أننا نحاور ونناقش ونعالج أيضا،،

وكل مانفعله طرح الموضوع تلوا الموضوع دون فصل الخطاب فيه ودون الإجادة والإفادة

أراى الكثير من يدلي برأيه ثم يناقض نفسه في موضوع آخر ويشف ثوب الرياء عما تحته

وأرى البعض يتكلم بلسان المنطق المثالي الذي يختصر جميع الطرق لا بلسان الحال والواقع..

لكن لا أجحف حق البعض ممن يظهر بالمظهر الساطع المتلألئ بحكمته ومبادئه..

أيضا قليل ما أرى الانتقاد بلونيه ،، فإذا انتقده الكاتب الجليل تقبل نقده وإذا

انتقده المجهول استقبحه وربما كان رأي الثاني أسد من الأول ..


تقبل مداخلتي ..

عــزالخــوي
11-02-10, 01:04 AM
اكيييد مو يقولك الطبع يغلب التطبع

الموضوع وما فيه ان معاهدة السلام الهويويه ضاق صدرها من القعدة في الدرج فقال يطلعها تشم هوى شوي ويعرفنا عليها
اكيد هالمدهـ عندها اختبارات مب فاضيه ولازم تطلع تشم هواء(q104)
ولا تخاف كلها يومين ونرجعها مكانها >> تعرف احنا عرب افضل الشعوب قاطبة في النظام ما نحب الحوسة ونعشق وضع الاشياء في مكانها الاصلي (q81)
اية في هذي صدقتي حنا نحب النظام ونطبقه 100% المفروض دول الغربية تاخذدوره عندنا(qq167)
واكبر دليل تذكر يوم كنا صغار شلون نصف عند المقصف مرتبيييييييين كل واحد ماسك دوره ولا احد يسقط على الثاني وولا وحدة تجر شعر الثانية :c010:
والله على وقتي مكان عندنامقصف كل واحد يجيب معه سندوشت ويتفاهم معهابالفسحه(zm)

وانت يا خوي العز بالذات لا تشيل هم الضاد والظاء لانه بعض ردودك الصراحة يبيلها مترجم (qq22)
ياعمي خذو راحتكم بنلحق على ايش ولا ايش (a14)
حلوه بذات تذكريني بالمخاطبات الرسمية لما اوجه لاحد الموضفين هذي المقولة
اجل يبيلي مترجم يمكن الشفره حقتك صينيه عشان كذامافهمتي علي ويمكن العكس الصحيح للي يبيله مترجم اية ناخذراحتناقبل تطب علينا الحكومه(q79)

من زمان كنت برد عليك بس خايفة من واحدن اقشر يشب فيني عاد وش يفكني بعدين بيستقعد لي اللهم يا كافي (a26)
معليك ونا اخوك من احد طالمنك بتردين علي خووووذي راحتك وتراني اتقبل التعليق ونقد
خاصه من الناس الي مثلك لاني اعرف قلوبهم بيضاء وطيبووووون مثلي(a26)
والله لأوريكم هذي الكلمة شفتهاوكل يوم ونااشوفهابس صاحبها اختفاء (q81)
الله يهدي الجميع والا انت ما شاء الله عليك ما منك خوف تألف وتؤلف >> حوليل الله يسمح دربك :)

ياجعل ربي يسلمك من وين مالقيتي وجهك وجعلك ترقصين بعرس داحم ويسمح دربك ودرب كل مسلم

المحــــارب **
11-02-10, 06:42 AM
الغالي هيو كل شخص ناجح محارب

وهو على اسمه يحارب النجاح والتميز
اولا طال عمرك ... لاتقولين لاي شخص "الغالي"
ثانيا انا وهيو متفقين بدونك ...
ثالثا وهي الاهم بعد الاولى .. ان هيو قال نفس
العبارة في موضوعي قبل كم يوم ...
يعني مطافشك على ماش :whwhwh:

علم غرورك
11-02-10, 08:10 AM
اولا يعطيك العافيه


ممكن ان لايكون لمن يقراء موضوع ما فكره عنه
فيقتصر علي الشكر والثناء


فلماذا الاحراج


وممكن لايملك شي جديد يضيفه لان معلوماته قليله





لو كان الحوار في مساله علميه اخي العزيز
لوجدت علماء ياتون فقط لقراءه الردود من الناس البسطاء
لانها تفتح مجال واسع لهم

اما غيره مالفايده من الحوار

مافيش



بس حبيت اسالك اخوي




الحوار قعود ولابكره ههههههههه

بنت مجنونه
11-02-10, 08:15 PM
اولا طال عمرك ... لاتقولين لاي شخص "الغالي"
ثانيا انا وهيو متفقين بدونك ...
ثالثا وهي الاهم بعد الاولى .. ان هيو قال نفس
العبارة في موضوعي قبل كم يوم ...
يعني مطافشك على ماش :whwhwh:

أمممم

اجل اعذرني فهمتك غلط

هيو وينك لك كم يوم غايب :gcr852:

Asatir
12-02-10, 02:44 PM
طيب جزاك الله خير

انا فتشت ردودي ولا لقيت لي رد بأيقونه فقط على موضوع كامل
ممكن ولا عليك امر توريني اياها

وجزاك الله خير

مع أني مو ملقوفه ولاأستهوي التنبيش والتفتيش
هذا على الطاير (ask)
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=6405873#post6405873 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=6405873#post6405873)

الوافي3
12-02-10, 04:18 PM
موضوعك هذا ذكرني بأحد الأصدقاء القدامى هنا في المنتدى
الأخ الصواعق الله يذكره بالخير
كان دائماً يشتكي من هذه الظاهره :(
على الرغم أنها موجوده ولانستطيع أن ننفيها لكنها أقل بكثير مما هلي عليه في الأقسام الأخرى
نعاني كثير منها في قسم البرامج برنامج محتاجينه إما الرابط معطل وإما محذوف
بعد أن نعاني من كثرة الأسئله يجي أخونا وبكل برود
أشكركم على المشاركه والردود

وهذا كمثال بسيط عن معاناتنا هناك (vv)
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=309472

لن نستيطع أ، نغير هذه الفكره سيدي هيو2 وهي باقيه مابقيت المنتديات
ولكن صاحب الموضوع عندما يأتي بعد نقاش طويل يقول أشكركم على المشاركه
صراحه شئ يفقع القلب
أما الزائر والضيف فلا أ‘تقد فيه حرج




نقطه أخرى أتمنى أنك ذكرتها حبيبنا هيو2
أن بعض الأعضاء الله يهديه يقرأ أول سطرين أو العنوان ويبيني فكرته بالردعلى على ماقرأه
وتجد أن الموضوع في واد وهو في واد آخر
بل أن بعضهم يقوم بالسباب والشتائم على صاحب الموضوع بس من العنوان
بارك الله فيك

الهلالي
12-02-10, 05:28 PM
مع أني مو ملقوفه ولاأستهوي التنبيش والتفتيش
هذا على الطاير (ask)
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=6405873#post6405873 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=6405873#post6405873)

جزاك الله خير

مع انه انتي بعد يوجد لك ردود ايقونات فقط :) لا اعلم هل هي زيادة مشاركات؟

هيو2
16-02-10, 05:30 PM
أمر سيء للغاية أن نعيد "إحياء" موضوع تاريخي

ولكن لعل للكاتب عذرًا كأن يكون غير متواجد

ومما يجعل عذره مقبولًا أنه لن يرفع الموضوع تعبيرًا عن امتنانه وسعادته وشوقه

بل ليناقش -جزاه الله خيرًا وأصلح شأنه كله:c010:




سؤال: مين هو الزومبي


أنا اشوف المشكلة........أن الحوار ينكتب فيه مواضيع بشتى مجالات الحياة

والطبيعي....... أن الشخص او الشخصة مايكون عنده إلمام بكل المواضيع المطروحة

أو يقدر يبدي رأي بمسائل ماعنده علم كافي فيها

وبنفس الوقت........وده يكون تحت الأضواء يعني وين ماتروح تلاقي معرفه

فتلاقيه........يكثر من الشكر والأمتنان.........وتمجيد صاحب الموضوع <<تلافي للصدمات

وبس
عن الزومبي:

يمكن البحث في ويكيبيديا (باللغة الإنجليزية) بواسطة الكلمة zombie

وهنالك كثير من المعلومات المفيدة

وعمومًا الكلمة نابعة من الميثولوجيا الأفريقية، وما يعنينا هنا سلب الإرادة من هذا الزومبي (الميت الحي) وسيطرة سيده عليه.(a21)


ومن ناحية الإلمام:

ما دام ما عندي إلمام مالداعي لإشغال نفسي وإشغال أمة لا إله إلا الله -من قراء أولًا ومشاركين ثانيًا هنا- برد ليس استفساريًا؟؟؟

ومن ناحية الأضواء:

من جدكم أنتم؟؟؟؟:SmileyBunny::SmileyBunny:

تذكرت ذاك الهلالي الخبل اللي يمكن مافيه لاعب حي ما صور معه، ومع أنه يأخذ على قفاه كثيرًا وماء وجهه لم يبق منه شيء إلا أنه مستمر

نسيت اسمه


إلا ليه الهلاليين والهلاليات كذا؟؟؟؟:ro258es:(q79)

هيو2
16-02-10, 05:38 PM
وان وان وان بغى يتحمس شوي ويحس انه بقسم حوار رد برد غبي دلخ سخيف
أنت هنا تتحدث عن الزومبي وبعض النفسيات وبعض المخربين

وعلى طاري المخربين، في فترة من الفترات في الساحات وغيرها كان معظم المخربين من حقون المباحث الفيدرالية السعاودية:SmileyBunny:

وتلك الكائنات بالذات عليها غباء فطري يا ساتر

طبعًا المسألة خفت كثيرًا وبتنا نشاهد أناسًا أذكى

ويشهد الله أنهم كانوا "مسلين جدًا جدًا" وبإمكان من يريد أن يبحث عن مواضيع سياسية قديمة في الساحات وغيرها، وسيضحك لين ينسدح

هيو2
16-02-10, 05:56 PM
يمكن السبب الحقيقي لانضمامي ( للمنتدى )
احتظـــآإنــه لهذا القســــم


لاكن بعد دخولي له
ماشفت فرق بينه وبين منتدى السواليف (qq122)

من ناحية السواليف أنواع السواليف:c010:

ولكن ليست كل السواليف سيئة، أصلًا الحوارات والنقاشات الجادة عبارة عبارة عن سواليف

وما دخلت منتدى السواليف حتى أقارن، ونعم هنا كثير من السواليف لمجرد طق الحنك، وحتى طق الحنك جيد في وقته

ووجهة نظري أنه لايلزم في حوار جاد أن يكون متجهمًا، وبإمكان الشخص أن يوصل شيئًا "مهمًا" وهو مبتسم ويظنه كثير من الناس يلقي نكتة جيدة أو سخيفة فقط

بالمناسبة أذكر في بداية تسجيلي هنا، أنه -بشيء من المبالغة- كان يُنظر للأيقونات أنها من خوارم المروءة:SmileyBunny:

هيو2
16-02-10, 06:45 PM
مساء الخير

أول شئ بما أننا في قسم حوار لازم لما تبدأ موضوع تسلم على قوم به جلوس حتى لو تقول هاي

مساك الله بالخير

يسلم الواحد إذا كان توه جاي -الله يحييك

أما واحد يعلق على المواضيع وداخل جو تبينه في كل رد وإلا موضوع يسلم:SmileyBunny:

وشلونك أنتِ بس؟؟؟

تخيلي هالأعضاء جالسين خليطي في مجلس، وطبعًا "الحريم" على جنب في ركن قصي والإضاءة فيه خافتة شوي

وكل شخص/"شخصة" يريد التعليق يبدأ بقوله: السلام عليكم أو هاي يالربع والربعات

صدقيني كلها خمس دقائق ينطرد زي الألف، أو ينتحر أحد الحضور، أو يسفهونه خلاص هذا رايح فيها




يعني خلينا صريحين سياسة موضوعي سياسة طيبه يعني يجيك اثنين ويسولفون بموضوع ويكثرون الردود على الفاضي ويسدون نفس العالم مايصير فتروح أنت وتقول ياعيال ترى ذا موضوعي ما موضوعي
وش موضوعي ما موضوعي

الآدمي :c010: كتب الموضوع وعبر عن رأيه وانتهت القصة، هذا فيما يتعلق بالكاتب

نعم القراء هم المتضررون عندما يتنقلون بين الصفحات ولايجدون شيئًا

ولكن الكاتب لايملك الحق في المنع أو السماح، وأقصى ما يمكنه عمله أن يطلب من المشرفين حذف الردود

وهنا قضية أخلاقية مهمة:c010: وهي أن واجب المشرفين -بعد طلب الكاتب- حذف الردود الخارجة عن الموضوع خروجًا ((بائنًا)) وليس لأن الكاتب "يرى" أن تلك الردود خارجة

ونحن هنا نناقش -الله يحييك- مسألة سدة النفس عن إخراج وجهة النظر، ولكن التحكم وتقديم المعاريض من قبل الكاتب أمر سخيف، ليجد طريقًا آخر




لا ياوزير الثقافة بتمشي بموكب ولا بدون طال عمرك

بالعكس خلتك بعض الأحيان تكره أنك عرفت أفكارهم

في كاتب الله يعافيه ولا يبلنا لو استمريت اقرأ له من المنتديات كان صرت مخرفه بس ربك رحمنا

خلتك هذي لحالها:c010:

وتراي متواضع، المواكب فقط إذا كنت معزوم ومتأخر :SmileyBunny:

ومع حديثك عن التأثير والتأثر هنا، والاقتراب من التحول إلى زومبي:SmileyBunny: إلا أنه كما قيل: "الضد يظهر حسنه الضد، وبضدها تتبين الأشياء"
وكان وما يزال وسيبقى الإطلاع على كثير من وجهات النظر المختلفة أفضل بكثير من العيش في خندق








بالعكس تساعد الأصباع الله يساعدك بدل ما اقرأ الموضوع وانسى مين الي كتبه ويتكلف أصباعي ويطلع القى الأسم موجود تحت
وجهة نظر تم الإطلاع عليها وتسجيلها





ما اشوف كثير ناسات يقولون شكرا ولا يقولون أنت كويس ويروحون


بالعكس يعلقون ويسولفون وكذا

عرفت كيف




وكثر البربرة والكلام الي ماله سنعه من بعض الناس الي ترد ما أحبها وفي ناس تزلق اذا شفت البربره واللف والدوران في ردودها
على طاري "سنعه" متأكدة إنك نجدية؟؟؟(vv)

وهي نفسها سوالف زي شكرًا فديتك، لو كانت سوالف فيها "ثمرة" وفيها وجهة نظر كان شي:c010:

ووجهة نظرك حول الردود اللي ماتحبينها مشكورة عليها

وما فهمت مسألة "وفي ناس تزلق إذا شفت... الخ.

هيو2
16-02-10, 07:05 PM
كلمة مـا الي تكررت اكثرمن مره بالموضوع نفسي اعرفها (qq122)


ويكاد ينعد على الاصابع وخيرمثال اختنا الميسم وقطر الندى هذولي اذا ردو على احد المواضيع

تحس انك استفت بعض الاشياء ونااعتبر ردودهن تنشيط لذاكرهـ

وناهيك عن بعض الردود الي تطرق لها صاحب الموضوع زد على ذالك المطامر من بعض الاعضاء

الي على غيرسنع ويحشرنفسه بزاوية ضيقه (q84)


الله يرجك شكلي راح أرجع وأقرأ وأشوف كم مرة كتبت "ما"(vv)

ونعم قطر الندى وصاحبة المطولات الميسم القراءة لهما مثرية جدًا

والسعة لابارك الله بالضيق:c010:

مع أن هنالك تسلية بريئة ذات حشر(q47)

هيو2
16-02-10, 07:30 PM
المهم موضوعك ممتاز مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب و اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك اتمنى ان نبتعد عن المشادات فالاختلاف لايفسد للود قضية مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
:c010:

العفو، وعندي مواضيع أحسن بكثير من كذا :SmileyBunny: انتظروا جديدي بس :c010:



شيء ماتع هنا

باني وكيفية المحافظة على البناء (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=6433597&postcount=26)
وأبشرك بخير وعافية من ربي سبحانه أيها العزيز




وشيء ماتع هنا أيضًا

رغم الأموية إلا أن الصدق أرغب (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=6436551&postcount=48)
وقد أعذرت

فديت طلتي
16-02-10, 07:30 PM
ووجهة نظري أنه لايلزم في حوار جاد أن يكون متجهمًا، وبإمكان الشخص أن يوصل شيئًا "مهمًا" وهو مبتسم ويظنه كثير من الناس يلقي نكتة جيدة أو سخيفة فقط





من الاســـاليب الي تروووقلـــي كثيـــــر

لاكن مو الكل يجيـــد هــدا اللـــــون (qq11)





وانت شفــت يا استــــاذ
بقدرة قـادر .. يتحـــول الموضوع من حوار الى .. شــــأآت مفتـــوح ~ْhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon8.gif














بالمناسبة أذكر في بداية تسجيلي هنا، أنه -بشيء من المبالغة- كان يُنظر للأيقونات أنها من خوارم المروءة:SmileyBunny:






سمعــــت احـــد يقـــول انــــا ميت من الضحـــــــك:SmileyBunny:

وربـــــك ذا حالــــي يوم قريت ردك (q69)






















وعــــــوداً حميــــــداً ~ْ(qq115)

وهـ بس قصيمنا
16-02-10, 07:32 PM
تذكرت ذاك الهلالي الخبل اللي يمكن مافيه لاعب حي ما صور معه، ومع أنه يأخذ على قفاه كثيرًا وماء وجهه لم يبق منه شيء إلا أنه مستمر

نسيت اسمه




اذا تقصد الفريان(a14)
هذا طال عمرك موبس هلالي يشجع كل الانديه
ويحب كل الممثلين والمغنين وكل الناس(a14)
ماسمعت انه مصور مع هيفاوهبي:c010:
لكن الله يشفيه لأنه موطبيعي ناقص شوي
اللهم لاشماته!

إلا ليه الهلاليين والهلاليات كذا؟؟؟؟:ro258es:(q79)
لأننا كذا (asl)

أنلين
16-02-10, 08:58 PM
موضوع مميز ياهيو الى الامام

هيو2
18-02-10, 06:27 PM
الفاضل هيو2 : )
موضوعك أتمنى أن يقرأه الجميع ويثبت
وفعلاً الردود موجودة ولكن مشكلتنا
بمن في رده بخس !


طبعًا ما فهمت النقطة الأخيرة:ro258es:

وبالمناسبة أنا ضد تثبيت المواضيع غالبًا

إلا في حالة كانت معظم المواضيع الأخرى في الصفحة الأولى سخيفة



بارك الله فيك على هذا الموضوع (hjh)

كثير من المواضيع يتغير اتجاه الحوار ويكثر الجدال والنقاش على قلة فائدة ولا أحد يعترف بالخطاء
وقليل من الاعضاء الي نستفيد من مناقشاتهم
هذا والله أعلم

طيب ليه أنتِ ما "تفيديننا" وذلك بطرح آراءك في كثير من المواضيع التي تقرأينها هنا

وبارك الله فيك أختي الفاضلة

هيو2
18-02-10, 06:45 PM
الكثرة تغلب الشجاعه ..
هكذا هو حالنا وقسم الحوار ..
نجحت تلك الأقلام المهترئة في أن تأخذ الصف الأول من الطابور وتطيل المكوث وفي كل موضوع نتفاجأ أنها حضرت , وأخذت نفس المكان , وأستخدمت نفس العبارات , لأجزم بعدها
أن القصد هو زيادة عدد المشاركات , لا الحوار أو النقاش , فهي لاتفقه ولاتدل لذلك سبيلا ..!!
صاحب الموضوع عندما يكلف على نفسه بالكتابة لا ينتظر الثناء أو العبارات القصيرة التي
تكون كما تأدية واجب ليس إلا , فيخرج من موضوعه كما أعتمده لافائدة ولاعائدة لا عليه ولا على الأعضاء ..
هناك حل واحد لهذه المشكلة ..
وهو الإشتراط ..أن يشترط الكاتب في نهاية موضوعه أنه لن يكون في إستقبال غير الردود
التي تناقش وتثري الموضوع وما عدا ذلك فمآلها للتجاهل ولاغير ذلك ..
وأجزم أن هذه الردود لن تتوه , فهناك الكثير والكثير من المواضيع التي ستحتضنها وتتقبلها بل وستفرش الأرض ورودًا لها , فهي في الأصل منها ولها ..
ولابد بل ولزامًا علينا أن نفهم ونعي أن لكل مقام مقال , وما يكتب هنا لايحتمله المقام هناك ..
وعلى من يرى أنه من أصحاب تلك الردود أن يخفف من الزحمة شوية , ليتمكن من خلفه من العبور, وتسير الأمور , فقد سئمنا من كثرة الوقوف ..

علم الله أنني لا أفهم مسألة زيادة المشاركات بعد فتح صندوق الرسائل الخاصة

فماذا يعني لدى هيو2 -مثلًا- ما يقارب 4000 مشاركة

ولا ماذا يعني لدى فلان آخر 100 مشاركة

وأسأل ستار هنا ... هل لديكم حوافز مادية مثلًا؟؟؟:rofl951:


والحل جميل، ولكن العالم نفسيات وزعولين (vv)

تركت ردي ما علقت عليه، ليه كذا وأنا أحبك وأغليك:rofl951:

أو على الأقل أنت صديقي



بالمناسبة أقرأ في منتديات أجنبية، وأجد أن كاتب الموضوع لا يرد إلا على من يناقشه

وهناك كثير من الآراء، وبما أن معظمها "تتماهى" مع رؤية الكاتب فهو لايعلق عليها

هو فقط يعلق ويرد على من يناقشه في نقطة أو نقاط محددة من طرحه

أو على من يتفق معه ويضيف شيئًا جديدًا


تخيلي لو حدث هذا هنا، مالذي سيحدث؟؟؟؟:rofl951:

هيو2
18-02-10, 07:21 PM
لكن وش علاقة الزومبي في الموضوع

أكدت في صلب الموضوع تجاوز الزومبي، ولذا يفترض ألا علاقة لهم هنا

أما مصطلح "الزومبي" فقد وضحته في رد سابق







حتى بعض الردود تستفزك

والعجيب يضع عضو موضوع نوعا ما محترم ولاكن ترجع لردوده في مواضيع اخرى للاعضاء تجدها معذره تافهه

ياليت ردوده مثل مواضيعه
طبعًا المقصود أنا

أختلف معك جدًا، ولدي كما هو واضح ما يقارب 4000 مشاركة

وأعترف هنا:

أنني قد كتبت تلك المشاركات وأنا بكامل قواي العقلية

وأنني مقتنع بكل ما كتبته

وقد قيل سابقًا أن هنالك ردودًا بذيئة، وما زلت أتحدى أن يخرج شخص/شخصة نصًا بذيئًا واحدًا من كل تلك المشاركات

وقد قيل أن هنالك ردودًا "سامجة" وهي وجهة نظر لا تعنيني

وها أنتِ تقولين هنا أن هنالك ردود "تافهة" وبما أن "التفاهة" يمكن إيجاد تعريف محدد لها يمكن الاتفاق عليه فإنني أقول أن كلامك عار عن الصحة

وليست إحدى مهماتي في هذه الحياة أن أكون معلمًا همه أن يفهم طلابه

والإنسان -كما تعلمين- عدو ما يجهل هذا من جهة. ومن جهة أخرى ليس منتظرًا -غالبًا- أن يقول الإنسان الحق فما بالك لو كان على نفسه!!!!!:ro258es:

وعليه من أسهل الأمور أن نتهم شخصًا بأن ما كتبه "تافه" ليس لشيء سوى أن لدينا موقف "سخيف" سابق

أعانكم الله على الواقع ما دمتم هكذا في العالم الافتراضي





العضو هيو :

ايضاح الفكره ووضعها في المتصفح امر يعجز عنه البعض
لهذا نجد الاختصارات هي سيدة الموقف في بعض الامور
واحيانا نفتقد تقافة التعاطي مع الاخر ..
وتبادل الاراء والافكار ..
ببساطه الحل بيد صاحب الموضوع
بامكانه يدير كفة الحوار بطريقته ويفرضها على غيره
فمن اسهب وناقش واثرى موضوعه ,, من ابسط حقوقه
ان تتم مناقشته ومعرفه هدفه
ومن كامت ردوده لاتخرج عن الردود اياها الانفه الذكرفالرد يكون بالمثل
شكرا لك
فكرتك تدور على الكاتب وأتفق معها

وحول افتقادنا لثقافة الحوار لماذا لانحاول على الأقل، ونطرح الآراء مهما كانت في نظرنا بسيطة

وأنا كقارئ يسعدني جدًا أن أقرأ وجهة نظر إنسان/إنسانة مهما كانت

هيو2
18-02-10, 07:42 PM
وانا معك اتمنى يثبت الموضوع

هيو افضل عضو في قصيمي نت بعد فارق عني *
ما ثبتوه هالمجرمين(q78)

شفتي كيف أنا مظلوم ووحداني وكل العالم تكرهني

بس تعالي ليه أنا الثاني http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/aiw/shock.gif

ما سمعتِ خلودي وش قال:
"ما أحب أنا المركز الثاني
الأول أموت وأحيا به" http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/q/bawling.gif


الغالي هيو كل شخص ناجح محارب

وهو على اسمه يحارب النجاح والتميز
أكيد يحاربني هالتفخ المحارب

علشاني مزيون، ومشترك بقنوات الجزيرة الرياضية

وأقدر أشتري فنايل medium (q33)

وهالمحارب مشهور بمحاربة المميزين مثلي، حتى حارتهم مافيه أحد يسلم عليه ناشب لهم لأنهم كلهم مميزين(vv)



هيو وينك لك كم يوم غايب :gcr852:
هذا أنا جيت http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/u/biggrinangel.gif

وناوي أذبح فارق عني علشان المركز الأول http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/c0/rotlaugh.gif

جنيفر
18-02-10, 07:45 PM
توي اشوف ردك

خلنا نحكي ونطقطق شوي


في البداية






على طاري "سنعه" متأكدة إنك نجدية؟؟؟



ماعندي فكرة أن سنعة ينطقونها بمصر

الحقيقة المره أني صرت اقلل حكي بالحياه نتيجة نفس ذا السؤال
المشكله أن أمي تحكي بحرف السين وأبوي نوع أصلي من نجد

بس أنا لا أمانع أن يسحب مني الانتماء الي نجد

لا سيما أني أرى في الفترة الأخيرة صرت انطق الاثنين بالاتنين

وأكثر من كلمة هادا

يعني وسع صدرك

كمان عندي تعليقات أخرى على ردودك



بالمناسبة أقرأ في منتديات أجنبية، وأجد أن كاتب الموضوع لا يرد إلا على من يناقشه


قلت لكم هيو لازم يمشي بموكب

أجل تقرأ بمنتديات أجنبيه

طيب يا شيخ لسوي لي موكب


أنا عندي منتدى أجنبي وغالبهم نحسبهم والله حسيبهم ذو عقول فارهه مع ذلك صاحب الموقع بيوزره الأصلي يرسل لي رسائل رد

يعني حتى هم داجين وماعندهم سالفه


الشاهد

عساك سالم

هيو2
18-02-10, 08:24 PM
مع أن التصويت حرام كما لايخفاك :gg4mpup:




قلت الرجال يمزح ، و بعدين قلت لا لا شكل الاخوه في منطقة القصيم عندهم فتوى بتحريم التصويت
و بعدين قلت خلى الموضوع فتره و بعدين ارفعه لعل هناك احد سيفيدك حول تلك المسائلة .

.


بالطبع أمزح أيها العزيز

وكان القصد بكتابة الجملة هكذا تحديدًا، هو واقع الفتوى الرسمية المزري

فقبل أن يقرر الحاكم -مع حملة الإصلاحات السياسية التي ذهبت أدراج الرياح- الانتخابات البلدية، كانت الفتوى الرسمية هي التحريم الواضح

وبعد أن قرر الحاكم، أمست الفتوى أن الانتخابات والتصويت المصاحب حلال زلال يا زينه :rofl951:

وقد كان بإمكان القوم أن يحفظوا شيئًا من ماء وجوههم، ويقولوا أن التحليل جاء من باب المصلحة والمفسدة ولأن "ولي أمر المسلمين" له شرعًا ما لا لغيره ومن هذا الكلام

أو يقولوا أن الأصل هو الحل عندما حرموها، ولكنهم من باب درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة حرموها.

هم لم يفعلوا شيئًا من ذلك

قبل عدة أشهر كانت حرامًا

وبعد ذلك بأشهر ما كان حرامًا أصبح حلالًا










المهم
خلنا نأخذ موضوعك من زاوية ثانية او من زوايا أخرى
بعض المواضع المطروحه قد لا يوجد بها ما يحمل على النقاش فقد تكون عبارة عن ( مجموعه جمل خبرية ) إما معلومات أو نصائح و التي تجعل المتلقي يرد بالشكر و الثناء و لن يزيد فوق ذلك .
بعض المواضيع المطروحة تتناول قضية أو قضايا مهمة و حيوية ، و لكن الكاتب لم ينجح في صياغة الموضوع صياغة مناسبة ، أو قد تكون صياغة الكاتب فخمه جدا و تميل نحو الطابع الأكاديمي المليء بالمصطلحات و كأنه يوجهه كتاباته نحو فئة معينه ( يعني الأخ وده يصير نخبوي )
اعتقد ذلك سيجعل الردود على شكل أسطوانات مدبجه بالشكر و الثناء .
نعم، بكل أسف







بالنسبة للمتلقي ، هناك عده أمور مهمه ، فهناك ملاحظات عامه بان الكثيرين لا يقرؤون الموضوع بل يكتفون بالعنوان و سطر أو سطرين ، ثم يرد بالشكر
هناك الفئات الجديدة و اعتقد أنه لا بد أن يحضون بالفرصة مع شيبان مثلي و مثلك ، فقد يكون لديهم حب القراءة و لكن توصيل الرأي على شكل كتابة يكون صعب لذلك البعض يستعيض عن ذلك بالشكر .
نعم، بكل أسف أيضًا

وحول الفئات الجديدة بالفعل نحن كقراء نتشوق للاطلاع على آرائهم، بأي أسلوب كان



فيه نقطه قد يكون لها دور تتعلق بالإشراف او سياسة ملتقى الحوار الفكري
( هامش الحرية المتاح )(حيادية المشرفين ) ( خبرة المشرفين ) ( حجم المعلومات لدى المشرفين )
اعتقد أنه من الأفضل أن يكون لكل مشرف يوزرين ، يوزر عادي يكتب من خلاله المواضع و يحاور و يعقب ( اذا كان يحب الحوار و النقاش و طرح المواضيع ) طبعا الأفضل أن لا يعرف أحد أن ذلك اليوزر و انه تبع المشرف الفلاني ، و يزوره الاصلى الذي تقلد عبره ذلك المنصب الإشرافي و يجعل ذلك الوزر للمهام الإدارية فقط ، و بقدر المستطاع لا يستخدم اليوزر الاصلي في التعبير عن رأيه أو التعقيب أو كتابة موضوع .

.
.
أخي هيو2 اعتقد ان المقصد من هذه الجزئية قد توافقني فيه

نعم أخي الفاضل أوافقك حول المقصد

ولكن ألا يكفينا معرفات، يا رجل هنا أشخاص بثمان معرفات:rofl951:

وبإمكان المشرف مع كثرة الممارسة أن "يوضح" حياديته، بل ستكون هنالك دروس عملية "للحياد" أمام القراء والمشاركين وذلك عندما يكون المشرف مخالفًا فكريًا ويضع رأيه المخالف ويناقش ولا يستخدم صلاحياته

هذه وجهة نظري التي أراها، وإن كان الأسلوب الذي طرحته أنت أفضل بكثير من بقاء الوضع على حاله

هيو2
18-02-10, 08:31 PM
تحلو لي مراقبة التفاوتات في البشر ...
قد تمتلك عقلًا ذكيًّا ولكنّه لن ينير كل الزوايا ..
وعقل آخر ( نسمّيه على قدّ حاله ) يأتي بها " في الصميم ! "


هذه النقطة التي حولها ندندن

نريد به أن يأتي بها في الصميم

أو أن يأتي بها ... فقط يأتي بها مهما كانت






تذكرت موقفًا جميلًا بخصوص الزومبي، أيام الطفولة، في محل البلاي ستيشن جاءت امرأة كبيرة تشتري ريزدنت ايفل ... كانت من المنطقة الجنوبية فـ قالت لراعي المحل بعفوية وفضول :
" عبده يا عبده وحوش الزومبي تاكل كل شِي ؟؟ "

(a14)
هههههههههههههههههههه

بس لحظة الجنوبيات يسمون العاملين في المحلات عبده؟؟؟؟!!!

وين الوافي 3 يشرح لي؟(q78)

هيو2
18-02-10, 08:40 PM
هنك أمر يثير اشمئزازي اراه في بعض الردود
الا وهو ان يقتبس المشارك موضوع " طويل عريض "
ليكتب في آخره احد هذه العبارات التشكريه المختصره
ما ادري ليه ما احب هذي الحركه



مع أن الأمر -عندي- لايصل لمرحلة الإشمئزاز إلا أنه أمر محبط فعلًا، وفي الآونة الأخيرة أصبحت أمر ردودهم وأضغط مباشرة على مفتاح "مسافة" لتجاوزها بسرعة



بالنسبــه للكاتب

اصبح القليل من يملك منطقيه وموضوعيه في تناول الطــرح
ولا يعترف الا بسياسة مع أو ضد
فبعض الكتاب يتقبل كلمات الثناء والمدح بلا مناقشه موضوعه
ولا يتقبل كلمة نقد لفكرته او نصه ، ويظن بكاتبها ظن السوء
مع انه يستطيع التفريق بين النقد الذي يحمل بين مكامنه التوجيه نحو الصواب وبين
النقد الجارح الذي هدفه تحقيق مـآرب شخصيه
ولكن القليل من يتقبل النقد ، والرأي المخالف ولو كان صحيحآ
بينما هو على استعداد لتقبل عبارات الثناء
نعم، ولعلي يومًا أكتب عن الكاتب والنفسية خصوصًا :rofl951:





اما المتلقين ربما تفاوت الذائقه لديهم ، هو ما يجعل المشاركه
اما عباره مختصره او اثراء للنقاش ...

نعم الذائقة مهمة وتأثيرها لايمكن إنكاره ولم يتطرق لها أحد هنا قبلك

بنت مجنونه
18-02-10, 08:50 PM
وراك مارديت على رسالتي الخاصه كل هذا كبر وغرور (q78)

خلاص انا زعلت منك:bb55bh:

هيو2
18-02-10, 08:51 PM
ماتحس انك اتعبت نفسك واتعبتنا معك هي كلها فكره صغيره ومعيوده كان وصلتها بسطرين مايحتاج كل هالثرثره والفلسفه(q39)

لايفوتكم مايبي يكتب اسمه تراه "ملطوع" فوق يعني الي يكتبون اسمهم فيهم بلا ولا انفصام












امال بيقولو هيو2 لييييييييه؟

(qq152)


أهاااااااا

فكرة صغيرة على قدي وش أسوي(q78)؟؟؟؟:ro258es:

ما عندنا "توانك تفكير" حيل الله أقوى

ومين اللي يقول هيو2(q20) فيه أحد تكلم عني عند الكورنيش مثلًا؟؟؟؟(q33)

أبي أسماء وصور (علشان ما أظلم أحد) وأوريك فيهم

مشرط الجراح
18-02-10, 08:53 PM
اخي الفاضل >هيو

هذي ثقافة رضعتها الشعوب العربية عامة والشعب السعودي خاصة

كابرا عن كابر منذ سقوط الدولة العثمانية وتولي حكومات الغدر والخيانة زمام الامور فانتجة ورعة شرذمة من من سمو بالنخبة من المثقفين والادباء والسياسيين والباحثين الاستراتجيين واغلب رجال الدين ففرخة لنا من نراهم اليوم يتبوؤن اعلى المناصب ويحملون الالقاب الرفيعة

وهاؤلاء يوجد لهم في مجتمعاتنا العربية وخاصتا اكرر خاصتا مجتمعنا (السعودي)

معجبين ومقلدين ومنافقين

فمن الطبيعي تطرح موضوع فتجيك اغلب الردود تحمل في محتواها نفس الرد الاول

ايجابا او سلبا

وان شذ احدهم تجده يتخبط مرة في اليمين ومرة في اليسار

ما اقول غير حسبي الله على من كان السبب في تجهيل وتضليل هذه الامة

حتى اصبح البعض منهم عديم الشخصية ثقيل الفهم غبي التفكير كل حمار ينهق بمالا يفقة
الامة التي قال عنها محمد عليه الصلاة والسلام خير امة اخرجة للناس
جزاك الله خير على طرح مثل هذا الموضوع

هيو2
18-02-10, 08:54 PM
إن أحد أهم الأمور التي تساعد المارين على الحوار وكتابة رأي أو ما شابه ... إنها طريقة كتابة الموضع الأساس .... إن هناك الكثير من الموضوعات التي تطرح ... تحمل الكثير من الفائد أو الأخبار أو .... لكنها لم تطرح بأسلوب يشجع على الحوار ....

انظر مثلا : إلى موضوع البنت التي خجلت من تصرف أمها .....
مع أنه طرح بصيغة عادية ..... وبأسلوب تلقائي إلا أنه حظي بالكثير من الحوار وتبادل الآراء ....

لأنه باختصار : موضوع بمقبلات .....

دمت متألقا ...
أوافقك تمامًا وكما قلت أنت والزميل ساري نهار

ومثالك في محله تمامًا

هيو2
18-02-10, 09:04 PM
ماش الأسلوب المباشر مايصلحلك صاير تسنك خواجه (zm)
الصراحة لو فتشت عن المواضيع القديمة أو عن مواضيع الأسلاف
لشاهدت أن بعض من الكتاب تحتوي قائمة مواضيعه على موضوع بهذا الخصوص
والنتيجة أنك ترى كل الأعضاء يوافقونك على طرحك
ويتبرئون ممن ينتهج هذا التصرف ومن هؤلاء الأعضاء :
الفارس الهلالي (a24) في بعض من ردوده يتكلف فقط بإيقونة ماادري هي تسجيل حضور ولازيادة مشاركة
ماتكلمت عن هالنقطة ياأخ هيو(ask)
المويهم أن الحوار أو هذا القسم يقف عند كل صاحب فكر حيّ وراقي ورؤية واضحة لنفض الغبار الذي يعتريه
ولاأرى للمشرفين في هذة الناحية مجال سوى التحرير(qq152)


صدقتي لكن الموضوع طلع بالغصب "ذاتيًا"(asl)

وراح يتكلم الأخ هيو2 عن النقطة المقصودة بكل "أريحية":secret25:

الحقيقة أنني أرى استعمال أيقونة معبرة أحيانًا، أو كلمة أو جملة مختصرة جدًا أحيانًا

أمر مبهر للغاية أو على الأقل مدهش، بافتراض أن الدهشة أقل من الإبهار

http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/aiw/hi.gif

هيو2
18-02-10, 09:12 PM
يا أبي لا تقيس الناس على على نفسك اغلبيه الناس تحب الشكر والثناء

وبعدين الناس احرار يشكر ون او يناقشون

وعلى سبيل المثال واحد اعجبه الموضوع ولكن لا يريد النقاش فيشكر ويمشي



والمخالفه تختلف عن التحطيم الذي ينتهجه بعض الناس الله يهديهم


هذي وجهت نظري وارجوك ان تقبلها يا أبي
أبوك!!!!!:rofl951:

أبرأ لله من شرك

توني متزوج وش حليلي ما صار لي سنة

وحاول تركز معنا الله يحييك فيذا

ما أشوف أحد معه عصا ويبي يجبرك "يا صبي":rofl951:

لكن الأغلبية -بالنسبة للكتاب- منين جبتها عندك دراسة مثلًا أو جبتها من "شليلك"؟؟

ووش علاقة التحطيم هنا "يبو"؟؟؟ :ro258es:

هيو2
18-02-10, 09:27 PM
اذن موضوعك جميل ويمكن ان يعالج شيئا من القصور في هذا القسم لكنه يحمل فكره معروفه عند الكل حتى عند راقصات " الاتربتيز "(qq10)
وكانت ردود الاعضاء مكمله وشامله للفكرة
مع العلم ان اغلب المواضيع هنا تحمل نفس المضمون مع اختلاف الفكرة
.
.
انا بدوري بما ان فكرة الموضوع جازتلي واريد نشر ثقافته والاعضاء قالو الى في خاطري رفعت الموضوع بهذه العبارة
.
.
.

هل انا في نظرك اقف حجر عثره في المسيرة التنمويه لهذا القسم بما اني استخدمت هذا الاسلوب
.
بعدين كتابه الاسم تحت الموضوع هي نوع من البرستيج ....(qq115)
شخصيًا ما عمرها مرت علي "راقصات الاتربتيز"

تكتب هكذا striptease بالإنجلش طبعًا (zm) وننطقها هكذا استربتيز

يمكن شيء جديد فاتنا (qq152)


ونعم تقفين عثرات وليست عثرة واحدة (a14) في المسيرة التنموية

جازلك ولا عندك وجهة نظر ولا إضافة والموضوع أصبح تاريخي ليه تشغلين العالم بإعادة إحياء "الماضوية"

حسنًا لنقل أنك تريدين الإشارة إليه لعضو أو أعضاء ترين أن قراءتهم له مفيدة ... ضعي رابطه في تعليقك على رد أحدهم.

هيو2
18-02-10, 11:08 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
ااااااااتزقل من الضحك ههههههههههههههه ههههههههههههه>>>ه شب شب ياأسد..
اي حوار ياعم هيو اثنين ..عقبال ماتصير ثلاثه .. وتحاور مصاصه وشباصه..

االعرب ما قد اتفقولماذا لانهم لا يثقون في بعضهم
علل هووع<< قصدي مثلاَ انت الحين::
عندما تحاور شخص لا تثق فيه فانت لا تستفيد من الحوار ابدا وتضل حمار قصدي مصمم على رايك
لانك تعتبر الذي تحاوره حمارر مخطط وحشي..

هيو 3.. بعد الترقيه كيف حالك..

تصدق بعد تاملي لموضوعك وتفكير كيف

احببت ان اضيـــــر الناقـــه بـحوارر الثقافه واالفكر فوجدت ان افضل حوار لها حوار الاديان..



ما تنلام ماهو منك:ro258es:

تزوج ثانية، وإلا حشش

وبعدين وش علاقة الثقة يبو؟؟؟؟؟ http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/h0/nut.gif

عندما نتحاور حول مهرجانات الإبل مثلًا، ماهي علاقة الثقة هنا؟؟؟

نحن في عالم افتراضي وقد يكون شخص مقطع أربع، ويسب هذه المهرجانات ويراها من أكبر الأمثلة للتخلف ومع هذا تجده مشارك "بوضحى" أو متعب عمره وضارب مشوار لأم رقيبة. نعم هذا إنسان متناقض ولكنني لست مهتمًا وحتى لو كنت مهتمًا لن أعرف هذه المعلومة

وعليه لدي رأيه وهو كل ما يعنيني هنا

ما دمنا نستطيع الحصول على وجهة النظر مجردة فهو شيء رائع، وتناقضه يعنيه ويؤثر عليه هو

وعندما تنتاقش حول "التفاحة" ليس مطلوبًا من المتحاورين أن يغسلوا أيديهم.


ثم مسألة أن "العرب لم يتفقوا قط" لماذا ترطرطون حولها

هاهي الشعوب العربية متفقة "رغمًا" على حكامها ولا تجد شخصًا معارضًا إلا ويجد ألفًا -من غير المباحث ومن هم على شاكلتهم- من المواطنين البسطاء يكاد يتميز غيظًا على جاحد النعمة!!!!

صدقني -بعيدًا عن سوالف المثقفين- العرب أكثر الأمم توافقًا، ولا يهمك "الهقص":rofl951:

وكما ترى نتائج الاتفاق والموافقة سيئة جدًا، وما نزال نحصد ثمارها منذ 100 سنة تقريبًا

الحوار هنا مثلًا ليس مقصده أن نتفق على رأي واحد، إحدى "أعظم" مكاسب الحوار أن تطلع على آراء الآخرين سواء اقتنعت بها أو لم تقتنع

ونحن -كما قد لايخفاك- لسنا هنا في لجنة ما مهمتها أن تتوصل لرأي محدد يتم إقراره ثم تنفيذه فيما بعد


أعانك الله

هيو2
18-02-10, 11:15 PM
.






أحيانا / أرى من يرد بـ مشكور , رائع ,..... وهلم ضرا , (أرحم ) ممن يســرد (قصة حياته) .
"كتاب حياتي يا عين"

أخالفك جدًا لا والله يسرد قصة حياته وتجي العافية، ولا شكرًا وضرائرها




انا من الناس الذين لا يشكرون على مواضيعهم لانها لا تعجب منتدى قصيمي .
لكن اشي يقهر صحيح الواحد/الوحده مهتمه بموضوع وبدها تفاعل ونقاش وآخر شي التعليق بـ شكرا .يعطيك العافيه.

هلأ بحكيلك شكرا على الموضوع .(q69)
عاد أنتِ يا كفاح مشكلة

تقولين رأيًا أو وجهة نظر أو حتى معلومة قابلة للنقاش، وعندما يعلق الأعضاء على ما قلتيه .... تسوين نفسك ميتة على قولة سيمار:rofl951:

هيو2
18-02-10, 11:24 PM
المنتديات هي راي الشارع بـ عفويه وصدق مهما اختلفت الاراء
بعيدة عن ايطارات الاعلام المائله
المنتديات ترى فيها الفكر العميق والسطحي والساذج



هذا ما نريده





مثال: { الاخلاق السعوديه }

لو مافيه نت ورأي العامه لكانت تُدرس بمناهجنا المدرسيه

وقس على ذلك أشياء كثيرة
يسوونها ربعنا:rofl951:، وأذكر قصائد عبدالله الفيصل تدرس في الأدب بس أشوى "حطوا" -الظاهر- طاهر زمخشري درءًا لعيون الحسدة(vv)

مع أنها ليست بذلك السوء إلا أنها ليست بتلك الجودة

هيو2
18-02-10, 11:39 PM
من زين مداخلاتك مع الناس يوم جاي تناقش وتحلل ردودهم
لكن مانقول الا هذا "هيو 2 وهذي خلاقينه "
تدري وش يقولون عن اللي يردد نفس الكلام؟؟؟:ro258es:



شي طبيعي مو انت هيو تربيع> وجهة نظرمضاعفة يعني واحد لك شخصيا وواحد ايضا لك شخصيا تعبر فيه عن كل الناس لذلك ما يهمك احد وهذي ميزة ظاهرة وجلية في ردودك ولا تحتاج تبرير منك


الله يعينك يا أم عبدالرحمن

طبعًا كلام أم عبدالرحمن أعلاه كان ردًا على ما كتبت أدناه:
تستمر هنا وجهة نظر الكاتب

وبما أن التحديد لم يفد(q30)

لم تكن يومًا مسألة "فائدة" القارئ -وأنا أكتب- ذات أهمية بالنسبة إلي، ولا أظنها ستكون يومًا

فقط أريد التعبير عن وجهة نظري
السؤال ليه الحريم "يفهمون" بهذه الطريقة؟؟؟؟

أو تحاول إحداهن "لي" النص لتثبت ما "تظن" أنه مفهوم النص


راح أسوي نفسي "ماني" هيو2 وأقرأ كلامي أعلاه "المقتبس" http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/h0/nut.gif


الحقيقة لو قطعت عمري ما خرجت بأن مفهوم النص سيكون "وجهة نظر تعبر فيها عن كل الناس"

ولو حفرت النص حفرًا

أعان الله الرجال على النساء ... أعاننا الله ... أعاننا الله
ااا

فديت طلتي
18-02-10, 11:52 PM
وحول افتقادنا لثقافة الحوار لماذا لانحاول على الأقل، ونطرح الآراء مهما كانت في نظرنا بسيطة..??


صديقـة لي .. حوارهـــا لايملـــه عاقــــل !!

لاكـــن تعــأل وعطهـــأ ورقة وقلم . وقولهــــا اكتبــــي؟؟

وربك جملتين على بعض .. ماتتقنهـــأ ~ْ(qq136)




وأنا كقارئ يسعدني جدًا أن أقرأ وجهة نظر إنسان/إنسانة مهما كانت


لا

اللــه يسلمك !! مدام رأيــه ماطـــابلي اكيد >> ضـــــــدي


(( هـــا الحلقـــــة مفقـــوده .. تمـــآإمــاً ,,:()

















متــــآإبعيـــــن ~ْ (q31)(cup)

هيو2
19-02-10, 12:19 AM
عندما قرأت عنوان الموضوع اول مادار في مخيلتي طعم حليب الناقة <<<مااحلاه


تصدق بالله لي أكثر من سنة وأنا ودي أشرب حليب خلفات بس ما جزمت

شكلي مسير هالأسبوع على واحد الله لايعوق بشر:ham020:




يافاضلي نحن نزعم أننا نحاور ونناقش ونعالج أيضا،،

وكل مانفعله طرح الموضوع تلوا الموضوع دون فصل الخطاب فيه ودون الإجادة والإفادة

أراى الكثير من يدلي برأيه ثم يناقض نفسه في موضوع آخر ويشف ثوب الرياء عما تحته

وأرى البعض يتكلم بلسان المنطق المثالي الذي يختصر جميع الطرق لا بلسان الحال والواقع..

لكن لا أجحف حق البعض ممن يظهر بالمظهر الساطع المتلألئ بحكمته ومبادئه..

أيضا قليل ما أرى الانتقاد بلونيه ،، فإذا انتقده الكاتب الجليل تقبل نقده وإذا

انتقده المجهول استقبحه وربما كان رأي الثاني أسد من الأول ..


تقبل مداخلتي ..
هنا كلام كبير

بعيدًا عن العلاج لا أرى أن فصل الخطاب واجب في كل حوار، نحن نريد أن نطلع على آراء الناس

وليته كانت هنا حوارات كثيرة وآراء.



وعندما يكون هنالك حوار، نعم يتناقض البعض ولشدة غبائهم ينسون ما قالوه بالأمس وينسون أن المواضيع محفوظة ويمكن العودة إليها بسهولة

طبعًا هنالك أناس أذكى وهؤلاء يغيرون المعرفات

ولكنني أثق أنهم سيكشفون، لأن الشخص إذا لم يكن يعبر عن رأيه الحقيقي فسوف ينسى ما قال وقد تكون لحظة غضب :rofl951: مناسبة "لكب كل العفش المرتب المزركش"(qq168)

ونعم هنالك الكثير من الأفلاطونيات

وحول النقد أوافقك أيضًا

وسأضرب أمثلة:

أولًا حول التناقض مما قرأته:

في منتدى ما كتبت إحداهن موضوعًا وتطرح فيه وجهة نظرها، وكلامها جيد ومقنع

أتى المشرف -وكان شخصًا مثقفًا- وأبدى وجهة نظره المؤيدة للكاتبة وشرح لماذا يؤيدها وكان كلامه مقنعًا وكما يقال ما على كلامه كلام.

بالمناسبة المشرف كان متدينًا افتراضيًا(vv)

وبعد فترة لا تتجاوز أسبوعًا أتت "دلخة" المنتدى وقد نقلت موضوعًا وكتبت تحته أنها تؤيد الرأي الذي جاء فيه وبقوة :danc854:

طبعًا هذا الموضوع وفكرته مناقضة لموضوع الزميلة الأولى وفكرتها

ويبدو أن "دلخة" المنتدى (تجدع الطير من السماء)

أتى مشرفنا العزيز، ومدح "الدلخة" لين داخت، وأيد ما تقول، بل وزعم أنه يطبق ما جاء في هذا الموضوع:SmileyBunny:


ثانيًا حول النقد مما قرأته أيضًا:

أحد الإخوة في منتدى آخر، كتب موضوعًا

وعلقت عليه بأنني أراه من أسخف ما كتب

وبعدي بعدة ردود أتت حسناء "افتراضيًا" وقالت عن الموضوع -ربما- مالم يقله مالك في الخمر

أتى صاحبنا الكاتب وسب حتى عيال حارتنا (vv)

أما الحسناء فقدم لها المعاذير، وأنه يشعر بالأسف لأن الموضوع لم يرتق لذائقة الحسناء، ويعدها بتلافي كل السخف مستقبلًا، ويشكر لأصابعها الجميلة تخليها عن بعض وقتها وتجشم كل هذا العناء:rofl951:


ومع الأسف -في معظم الأحيان- قبل قراءة النقد تتم قراءة الإسم، وتتكون فكرة استباقية مهما كان النقد موضوعيًا

هيو2
19-02-10, 12:41 AM
ا
لو كان الحوار في مساله علميه اخي العزيز
لوجدت علماء ياتون فقط لقراءه الردود من الناس البسطاء
لانها تفتح مجال واسع لهم

اما غيره مالفايده من الحوار

مافيش


هذا بلاء أبوك يا عقاب

لقد قلت في المقدمة:
إنني أحد أولئك الأشخاص الذين يشعرون بعظيم الامتنان لهذه الشبكات الاجتماعية "المنتديات تحديدًا" والتي أتاحت الفرصة لنا لنطلع على توجهات وآراء الآخرين، والتي كان يستحيل قبلًا الإطلاع عليها.



نعم كان هنالك وما زال كتاب الصحف، الكتب، الآراء والأفكار التي تطرح مشافهة عبر التلفزيون والمذياع، المحيط الصغير مهما كبر من أصدقاء ومعارف وأقارب، المحاضرات العامة والخاصة في منزل أو نادٍ أدبي أو غيرهما.



ولكن كيف نصل لآراء شريحة أكبر من المجتمع والمجتمعات الأخرى، آراء العامة، الناس البسطاء (وغير البسطاء الخائفين والكسالى)؟؟؟!!!

شايفين أيش فائدة المقدمة ياللي تقولون فلسفة ما فلسفة :danc854:







بس حبيت اسالك اخوي




الحوار قعود ولابكره ههههههههه


قعود طبعًا:danc854:

هيو2
19-02-10, 12:47 AM
موضوعك هذا ذكرني بأحد الأصدقاء القدامى هنا في المنتدى
الأخ الصواعق الله يذكره بالخير
كان دائماً يشتكي من هذه الظاهره :(
على الرغم أنها موجوده ولانستطيع أن ننفيها لكنها أقل بكثير مما هلي عليه في الأقسام الأخرى
نعاني كثير منها في قسم البرامج برنامج محتاجينه إما الرابط معطل وإما محذوف
بعد أن نعاني من كثرة الأسئله يجي أخونا وبكل برود
أشكركم على المشاركه والردود

وهذا كمثال بسيط عن معاناتنا هناك (vv)
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=309472

لن نستيطع أ، نغير هذه الفكره سيدي هيو2 وهي باقيه مابقيت المنتديات
ولكن صاحب الموضوع عندما يأتي بعد نقاش طويل يقول أشكركم على المشاركه
صراحه شئ يفقع القلب
أما الزائر والضيف فلا أ‘تقد فيه حرج




نقطه أخرى أتمنى أنك ذكرتها حبيبنا هيو2
أن بعض الأعضاء الله يهديه يقرأ أول سطرين أو العنوان ويبيني فكرته بالردعلى على ماقرأه
وتجد أن الموضوع في واد وهو في واد آخر
بل أن بعضهم يقوم بالسباب والشتائم على صاحب الموضوع بس من العنوان
بارك الله فيك
غالبًا "حقون" أشكركم على المشاركة من "حقين" النقل الجماعي

وغالبًا أيضًا (zm) اللي يسبون ويشتمون من الزومبي "الديني" (qq152)

هيو2
19-02-10, 01:07 AM
اذا تقصد الفريان(a14)

إيه هو(q81)

هذه فائدة، عرفنا اسم الأقشر


موضوع مميز ياهيو الى الامام
راح أحاول (qq152)




قلت لكم هيو لازم يمشي بموكب

أجل تقرأ بمنتديات أجنبيه

طيب يا شيخ لسوي لي موكب


أنا عندي منتدى أجنبي وغالبهم نحسبهم والله حسيبهم ذو عقول فارهه مع ذلك صاحب الموقع بيوزره الأصلي يرسل لي رسائل رد

يعني حتى هم داجين وماعندهم سالفه


الشاهد

عساك سالم
وعساك سالمة

ركزي معي الله يحييك

لقد قلت:
بالمناسبة أقرأ في منتديات أجنبية، وأجد أن كاتب الموضوع لا يرد إلا على من يناقشه

وهناك كثير من الآراء، وبما أن معظمها "تتماهى" مع رؤية الكاتب فهو لايعلق عليها

هو فقط يعلق ويرد على من يناقشه في نقطة أو نقاط محددة من طرحه

أو على من يتفق معه ويضيف شيئًا جديدًا

ولم أتوصل لقناعة "خنفشارية" تعميمية كما توصلتِ أنت ببساطة

أنتِ توصلتِ ببساطة تحسدين عليها -ولأن صاحب الموقع يرسل لك رسائل رد- إلى أنهم "حتى هم داجين وما عندهم سالفة"

وسوي لك موكب وانتبهي من التعميمات بس:SmileyBunny:


وطبعًا موكبك أقوى ... أصلًا ما عندك إلا قوة مواكب أنت (zm)

لماذا؟؟؟!!!

لأنني مجرد قارئ فقط، ولم أسجل ولم أشارك

هيو2
19-02-10, 01:13 AM
وراك مارديت على رسالتي الخاصه كل هذا كبر وغرور (q78)

خلاص انا زعلت منك:bb55bh:
أفاااا

يعني خلاص ولا حتى المركز الثاني (qq152)

ممكن تعذريني لأني بدوي ويمكن ما أعرف للرسائل الخاصة

وأمي تقول يا وليدي لا ترد على الرسائل الخاصة إذا عرفت لها

هيو2
19-02-10, 02:16 AM
اخي الفاضل >هيو

هذي ثقافة رضعتها الشعوب العربية عامة والشعب السعودي خاصة

كابرا عن كابر منذ سقوط الدولة العثمانية وتولي حكومات الغدر والخيانة زمام الامور فانتجة ورعة شرذمة من من سمو بالنخبة من المثقفين والادباء والسياسيين والباحثين الاستراتجيين واغلب رجال الدين ففرخة لنا من نراهم اليوم يتبوؤن اعلى المناصب ويحملون الالقاب الرفيعة

وهاؤلاء يوجد لهم في مجتمعاتنا العربية وخاصتا اكرر خاصتا مجتمعنا (السعودي)

معجبين ومقلدين ومنافقين

فمن الطبيعي تطرح موضوع فتجيك اغلب الردود تحمل في محتواها نفس الرد الاول

ايجابا او سلبا

وان شذ احدهم تجده يتخبط مرة في اليمين ومرة في اليسار

ما اقول غير حسبي الله على من كان السبب في تجهيل وتضليل هذه الامة

حتى اصبح البعض منهم عديم الشخصية ثقيل الفهم غبي التفكير كل حمار ينهق بمالا يفقة
الامة التي قال عنها محمد عليه الصلاة والسلام خير امة اخرجة للناس
جزاك الله خير على طرح مثل هذا الموضوع
بطبيعة الحال لا أستطيع الجزم عن واقع التعبير الحر في زمن الدولة العثمانية

ولكن القراءة التاريخية ليست مبشرة


وبما أنك بدأت من سقوط الدولة العثمانية، وتتحدث عن المثقفين في عصرنا

فبإمكاني أن أقول لك أن الحال من بعضه حتى أيام العثمانيين

وأمامي كتاب تاريخي عنوانه:

تاريخ الدولة العلية العثمانية

تأليف

الأستاذ محمد فريد بك المحامي

تحقيق

الدكتور إحسان حقي

صادر عن دار النفائس في لبنان

الطبعة التاسعة 1424 هـ - 2003 م


وهنا أقتبس من صفحة 715 بقلم الدكتور إحسان حقي، الذي يقول:

"إن آخر ما ذكره المؤلف من سلاطين آل عثمان هو السلطان محمد رشاد الخامس، وقد جاء ذكره استدراكًا في هذه الطبعة التي بين أيدينا لأن المؤلف ذكر في المقدمة السلطان عبدالحميد الثاني على اعتبار أنه خليفة المسلمين وأنه حي يرزق ويعمل لخير البلاد. ومن هذا يبدو بأن هذا الكتاب كتب قبل سنة 1909 م ثم أعيد طبعه سنة 1912 م، أي بعد مرور ثلاث سنوات على خلافة محمد رشاد، كما جاء في حديث المؤلف عن هذا السلطان، ولذا فإنه لم يذكر عنه شيئًا ذا شأن ولم يتعرض لما كانت تعانيه البلاد من اضطرابات ..... الخ.

ومن يقرأ الكتاب قد يصاب بالصدمة حقًا!!!!

فالمؤلف في المقدمة وعند حديثه عن عبدالحميد من صفحة 587 حتى صفحة 702 تقريبًا

كان يكيل له المدائح وأنه العادل والحكيم ومافيش زيه تقريبًا

وبداية من صفحة 703 -وكما هو واضح فقد أضيفت في خلافة محمد رشاد وبعد إنتهاء عصر عبدالحميد الثاني- نجد المؤلف يتحدث عن استبداد عبدالحميد وأنه ضد الحرية بل يقول ما نصه عند الحديث عن سلطانه الجديد محمد رشاد الخامس:

"إلا أن عبدالحميد الذي طبع على الاستبداد لم يرقه أن يرى أمته متمتعة بالحرية راقية أوج الكمالات منظمة أمورها بنفسها مقيمة العدل. ...إلخ


شايف كيف قبل كم صفحة كان السلطان عبدالحميد -رحمه الله- وش زينه، وفي الطبعة التالية صار مستبد ومقطع أربع


أخي العزيز كما ترى أعلاه مثال


وحال مثقفينا من ليبراليين "ملكيين" وإسلاميين "وطنيين" مضحكة

وخذ مثلًا على إحدى الضفتين المالك رئيس تحرير الجزيرة وأقرأ ما يكتبه عند افتتاح مشروع ما أو زيارة خارجية يرافق بها الملك:SmileyBunny:

وعلى الضفة الأخرى خذ "شيخ" حكومي أو ليس حكوميًا حتى وبإمكانك قراءة ما كتبه الشيخ عائض القرني وهو ليس بمنصب حكومي -على حد علمي- عن جامعة ثول

ولتأخذ خطبة الشيخ السديس عن جامعة ثول وهو شيخ حكومي


ومع أن الأتباع وأتباع الأتباع يملؤون الشوارع إلا أن المنتديات فتحت أفقًا ورغمًا

رزان ~
19-02-10, 03:17 PM
وسأضرب أمثلة:

أولًا حول التناقض مما قرأته:

في منتدى ما كتبت إحداهن موضوعًا وتطرح فيه وجهة نظرها، وكلامها جيد ومقنع

أتى المشرف -وكان شخصًا مثقفًا- وأبدى وجهة نظره المؤيدة للكاتبة وشرح لماذا يؤيدها وكان كلامه مقنعًا وكما يقال ما على كلامه كلام.

بالمناسبة المشرف كان متدينًا افتراضيًا(vv)

وبعد فترة لا تتجاوز أسبوعًا أتت "دلخة" المنتدى وقد نقلت موضوعًا وكتبت تحته أنها تؤيد الرأي الذي جاء فيه وبقوة :danc854:

طبعًا هذا الموضوع وفكرته مناقضة لموضوع الزميلة الأولى وفكرتها

ويبدو أن "دلخة" المنتدى (تجدع الطير من السماء)

أتى مشرفنا العزيز، ومدح "الدلخة" لين داخت، وأيد ما تقول، بل وزعم أنه يطبق ما جاء في هذا الموضوع:SmileyBunny:






هيو2 ..
كثر التحليل يدخلك في عالم الهلوسه ..(q33)
الان المثال الذي طرحته شئ وارد وعادي جدا ....
مافيها شئ ان الانسان , في منتدى ما, في قسم ما ,ويحوم النقاش حول فكرة ما ,ان يغير فكرته اذا اقتنع بالفكره الجديدة ...
بغض الطرف عن المحاور صاحب الفكرة الوهمي .....(q31)
ولو لم تتبدل افكارنا وتتغير لما احتجنا للحوار والنقاش ولما احتجنا للدخول في المنتديات الحواريه ..واكتفينا بما حشيت به ادمغتنا ....
والاعجب من مثالك هو وصفك لمن يغير فكرته بأنه دلخ .....وعليه فأن صاحب الفكر المتحجر هو الفطن اللبيب
(qq115)



شخصيًا ما عمرها مرت علي "راقصات الاتربتيز"



تكتب هكذا striptease بالإنجلش طبعًا (zm) وننطقها هكذا استربتيز

يمكن شيء جديد فاتنا (qq152)


ونعم تقفين عثرات وليست عثرة واحدة (a14) في المسيرة التنموية

جازلك ولا عندك وجهة نظر ولا إضافة والموضوع أصبح تاريخي ليه تشغلين العالم بإعادة إحياء "حي حسنًا لنقل أنك تريدين الإشارة إليه لعضو أو أعضاء ترين أن قراءتهم له مفيدة ... ضعي رابطه في تعليقك على رد أحدهم.

امممم
هذي كيف طافتني ....(asj)
اسدح رابط موضوعك بدل احياء الماضوية ...
بس ...بصراحه عنوان موضوعك مايشجع .. اجل رابط .. وافتح لاتفتح وفي النهايه ...الحوار ليس ولد الناقة .ماش ..موحق رابط (q20)
بس تدري عاد يكفيه ان صاحب الموضوع هو المايستروا عفوا الكاتب القدير هيو 2 على سن ورمح (qq168)


...................
ايها الكاتب القدير
ردي في موضوعك كان يجسد شعور البعض من من كان يكتفي برد موجز مثل مشكور .. ويعطيك العافيه ..وهلم جرا في بعض المواضيع
...هم لم يناقشوا لان الاعضاء كتبوا ماكان في خواطرهم ... واعجابا في الموضوع احبوا ان يرفعوه فقط ... من باب رفع المواضيع التى يرون انها جيده

عسى فهمت ... لان هذا ادنى شرح ممكن اقدر اتواصل به معك و لا اقدر ابسط اكثر من كذا(qq60)
وإذا مافهمت اطلب العون من الاعضاء بإعاده صياغه ردي بطريقه اخرى تتناسب وطبيعه قدراتك العقلية (q33)
تشكراتي

هيو2
19-02-10, 05:58 PM
هيو2 ..
كثر التحليل يدخلك في عالم الهلوسه ..(q33)
الان المثال الذي طرحته شئ وارد وعادي جدا ....
مافيها شئ ان الانسان , في منتدى ما, في قسم ما ,ويحوم النقاش حول فكرة ما ,ان يغير فكرته اذا اقتنع بالفكره الجديدة ...
بغض الطرف عن المحاور صاحب الفكرة الوهمي .....(q31)
ولو لم تتبدل افكارنا وتتغير لما احتجنا للحوار والنقاش ولما احتجنا للدخول في المنتديات الحواريه ..واكتفينا بما حشيت به ادمغتنا ....
والاعجب من مثالك هو وصفك لمن يغير فكرته بأنه دلخ .....وعليه فأن صاحب الفكر المتحجر هو الفطن اللبيب
(qq115)


سبحان الله بين كل فترة وفترة يأتي دليل جديد ناصع البياض تأييدًا لنظريتي حول قدرات المرأة العقلية.

وفي هذا الموضوع فقط هذا هو الدليل الثاني


أختنا الفاضلة:

لم أشر في نصي الذي اقتبستيه لا من قريب ولا من بعيد لمسألة تغيير الفكرة والقناعة القائمة على أسس منطقية عقلية

هنا أنا تحدثت عن حالة محددة أعرفها جيدًا، "ولست بالخب ولا الخب يخدعني"(qq168)

ولا أختلف معك حول تغيير القناعة المدروس اللي على سنع، بل وسبق لي الحديث في هذا المنتدى عن هذا الأمر

ومع مهاجمة بعض الزملاء لي إلا أنني أرى أفضل الأمثلة الحية هو الشيخ سلمان العودة

والتغير والتغيير القائم على سنع حق مشروع


ولكن مما أخذه كثير من الناس على الداعية عائض القرني مثلًا، أنه "دق" الريوس هكذا بكل بساطة بدون مقدمات عقلية ولا دينية ولاشيء


وبعد كل هذا الشرح، كان بإمكانك أن تقرأي ما كتبته جيدًا ولا تغربي كل هذا التغريب يا وخيه

ولكن معذورة

ولاحظي تحديدًا عند الحديث عن الأولى قولي:
وأبدى وجهة نظره المؤيدة للكاتبة وشرح لماذا يؤيدها وكان كلامه مقنعًا وكما يقال ما على كلامه كلام

وعند الثانية قولي:
ومدح "الدلخة" لين داخت، وأيد ما تقول، بل وزعم أنه يطبق ما جاء في هذا الموضوع

وعمليًا ما أمداه يطبقه الرجل كان في أسبوعه السابق على النقيض

شيئًا من المنطق يا أختاه ذات تبرير أرعن(q33)

ومصيبتك لم تصل بعد، ولكن هذه هي:
والاعجب من مثالك هو وصفك لمن يغير فكرته بأنه دلخ
يالله إني داخل عليك، هذي من شليلك والله

والله لو جلستِ تبحثين لمدة عام كامل لما وجدتِ في نصي، ولا في مفهومه الواضح "بأن من يغير فكرته بأنه دلخ"

حاولي قراءة النص بهدوء وستكتشفين بأنك مفهية










اسدح رابط موضوعك بدل احياء الماضوية ...
بس ...بصراحه عنوان موضوعك مايشجع .. اجل رابط .. وافتح لاتفتح وفي النهايه ...الحوار ليس ولد الناقة .ماش ..موحق رابط (q20)
هنا أتفق معك(q62)

غيري العنوان يمكن يمشي الحال





ايها الكاتب القدير
ردي في موضوعك كان يجسد شعور البعض من من كان يكتفي برد موجز مثل مشكور .. ويعطيك العافيه ..وهلم جرا في بعض المواضيع
...هم لم يناقشوا لان الاعضاء كتبوا ماكان في خواطرهم ... واعجابا في الموضوع احبوا ان يرفعوه فقط ... من باب رفع المواضيع التى يرون انها جيده

عز الله كلفتي على عمرك هنا

لكن مقبول الشرح، ولك الشكر

أهم شيء الشعور بالراحة النفسية (q41)




وفي النهاية كل هذا أعلاه ومثله معه (q30) لا يقلل مما تطرحه الزميلة ومعها زميلات أخريات كأم عبدالرحمن مثلًا، وكثيرًا مما يكتبنه يستحق القراءة والتفكر

ولكن الأنثى تظل أنثى ويعتريها ما يعتريها(qq136)