بعض (المطاوعه) للأسف يحرمون أقامة مهرجان الزهور

[الحميداوي]

(j)للأسف يوجد بعض المطاوعه واكرر على كلمة (بعض) لكي لا أتهم بالتطرف في معاداتهم على تحريم كل ماهو جديد او جميل
و في هذه الايام يقام بالرياض مهرجان الزهور في شارع الحوامل , الى ان هؤلاء الظلاميين للأسف قاموا بمحاربة المهرجان وانكاره للأسف قبل أن يبدء وأليكم احد المقالات اللتي تصف أحوال هؤلا القوم
بسم الله الرحمن الرحيم



لقد لفت انتباهي وأنا أسير في الطريق قطعة قماش وزّعت في أماكن كثيرة في مدينة الرياض , فوق الكباري وتحت الأنفاق , تعلن عن إقامة ما يسمى (( بمهرجان الزهو )) في شارع الحوامل !! بطريق الإمير عبدالله .



وقلت بأي مناسبة يقام مثل هذا المهرجان , لا سيما أن مكانه لم يكن (( روضة التنهاة )) أو (( روضة خريم )) اللتان تكثر بهما هذه الأيام أشكال الزهور بل رُتّب له في شارع تكثر به الشكوى لما يحصل به من مخالفات شرعية كثيرة !!



وبعد البحث والسؤال تبيّن لي أن (( مهرجان الزهور )) أو (( عيد الزهور )) أو (( عيد الربيع )) بدعة غربية , وغير مقبول من الناحية الشرعية , لأسباب كثيرة أحدها التشبة بالكفار !! وحسبك بهذه لتحريمه , فضلاً عن إقامة مهرجان له في بلد التوحيد !! الذي نفخر ويحق لنا الفخر أن ندن حولها



.. ولتأكيد هذا الكلام نجد دولة غربية كفرنسا تقيم سنوياً مهرجاناً وعيداً خاصاً بالزهور يسمى” الفوليت “..



ونتعجب كثيراً .. ولا يقف العجب عندما نشاهد التهافت (( الخطير )) من بني قومنا على تقليعات الغرب واستيراد ما يخالف دستورنا , دون وزنها بميزان الشرع , أو الرجوع لأهل العلم في أمور لا يسع (( المسئولين )) تهميشها أو فرضها على مجتمع مسلم محافظ يرفض مثل هذه الطقوس , تأسس على ثوابت لا يمكن المساومة عليها ... هي السبب الرئيس في وحدته وقوّة لُحمته , وصد أي هجوم قد يطول هامته .



...

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لتتبعن سنن من كان من قبلكم شبر بشبر، وذراع بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن ؟!)) رواه البخاري





فهل نرى ُمنكِر لهذا المنكر ؟



أخيراً ..



لا يظن ظان أني أكره الزهور , حاشا وكلا .. ففي بعض الأحيان أقطع مئات الكيلو مترات لأجل شمّة نبت الخزامى أو النفل أحد فياضنا الغنّاء .. ولكن في الوقت والمكان الطبيعي الذي يحدده رب العالمين .. لا غربي كافر أو علماني أثيم .





جوال زمانه
(j)(j)(j)

[العاذريه]

لا يظن ظان أني أكره الزهور , حاشا وكلا .. ففي بعض الأحيان أقطع مئات الكيلو مترات لأجل شمّة نبت الخزامى أو النفل أحد فياضنا الغنّاء .. ولكن في الوقت والمكان الطبيعي الذي يحدده رب العالمين .. لا غربي كافر أو علماني أثيم .


العراااب

اللي حرم هالبدع ربي وربك ياخوي

الله واكبر..من متى صار عندنا عيد للزهور..!!

خابرتهم هكالحين ياكلونهن وينقعونهن مع شاهي الاعشاب..أ..م...ز...ح

ولو بنسوي عيد سوينا عيد الأم وهي اللي تستاهل

وهلحين تجيك شيختنا الهنوف بالأدلة من قال الله وقال الرسول..

[al king]

الله المستعان بس ...
ايه والله انك صااادقه يا العاذريه. هههههههههههههههههههههههههه

ننقع الاعشاب والزهور في الشاااهي وخاصة القرقاص اوووووه. والله انحن ناااكله وش زينه...

بس والله الصراحه انا ارى ان هذا المهرجان واعوذ بالله من كلمة انا مافيه شيء من التحريم...

لأن فيه بعض الزهور والورود ماتشوووفا في بعض الروووضات

لكن ما اقول شي ما اقووول الا الله يكفينا الشر.

ويعطيك العافي خيووو.

[الهنـوف]

(j)للأسف يوجد بعض المطاوعه واكرر على كلمة (بعض) لكي لا أتهم بالتطرف في معاداتهم على تحريم كل ماهو جديد او جميل
و في هذه الايام يقام بالرياض مهرجان الزهور في شارع الحوامل , الى ان هؤلاء الظلاميين للأسف قاموا بمحاربة المهرجان وانكاره للأسف قبل أن يبدء وأليكم احد المقالات اللتي تصف أحوال هؤلا القوم

(j)(j)(j)

الظلاميييين او الظالمين ...
أخي الكريم/ العراااب
أسأل الله لك الهداية والرشاد ..


اما بشأن المهرجان : أنا لا استطيع ان افتي بشيء ابداً ابدآ ...

لانني لا اعرفه ولا ادري ما الهدف منه ..

وإنما إن كانت بدعه فهي ضلالة >> وكل ضلالة في الناااار ، ولا محال ..

كما ورد في موطن من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..

ثم أخي هؤلاء الظالمين الذي تصفه بظلم ، لانهم انكروا منكر يسموا ظالمين ،،

إذا انركوا بدعه في دين الله لم تورد في كتاب الله ولا سنة الحبيب المصطفى ، يطلق عليهم ظالمين ..

قال عليه الصلاة والسلام ( من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد ) وإنما هم ردوا شبهة ،

والله تعالى اعلم ..

انتهى ..

[الحميداوي]

أولاّ أحيي المشاركين ,,
ونبدا بأول الردود وهو رد العاذريه , قبل كل شي هذا مو عيد الزهور هذا اسمه مهرجان الزهور وللأسف (بعض) المطاوعه يحاولون ترسيخ مثل هالمهرجانات على أنها (عيد) لتنفير الناس منها ثم يصف لك هالادله ويحرمها ..
الرد الثاني وهو رد الكنق ,معروف ان الاصل بالاشياء هو التحليل لكن للأسف هم عكسوا الآيه وأصبح الاصل عندهم التحريم حتى يثبت العكس , مثل الانظمه القضائيه في أوطاننا فالمتهم مذنب حتى تثبت برائته في حين بالدول المتقدمه يعتبر المتهب بريء حتى تثبت أدانته ...
اما الرد الثالث وهو رد الأنسه الهنوف ,,
في موضوع تسائلك انها بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار , أولا المسأله مو دينييه ماحد قال شموا الورد ثم اسجدوا سجدتين لله وتباركوا فيها بأجسامكم ,, الموضوع مجرد مهرجان كم يوم الناس تتفرج على الورد وتتمشى وتغير جو ومايحتاج كل هالاحتقان ,, أما في مايخص تساؤلك الثاني اولا انا ماقلت ظالمين مع ان الظلم موجود بأحد أجهزتهم وهو الهيئه لكن ماقصدته أنهم ظلاميين اي ليسوا تنويريين , يعني بالعامي مايبون يجددون او يغيرون بحياة الناس عاجبهم الوضع والانغلاق على الذات وانكار كل ماهو جديد فقط لمجرد الانكار ,,,
* خاطره أخيره شكرا على كتابتك بالطريقه الطبيعيه مثل الكتاب الآخرين *

[الهنـوف]

يعني بالعامي مايبون يجددون او يغيرون بحياة الناس عاجبهم الوضع والانغلاق على الذات وانكار كل ماهو جديد فقط لمجرد الانكار ,,,

قال عليه الصلاة والسلام **( من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد )**
،،
اما الكتابة بذاك الخط لكي يتضح لك ..

[الحميداوي]

اها شكرا اتضح لي خطك يالهنوف ليته دووم ,,,
يلا سمعونا اراؤكم يالزوار

[dan]

السلام عليكم
اخوي العرااب
اولا: ما معنى كلمة ( المهرجان ) ومن اين ماخوذه
ثانيا : المكان لماذا يقام في ذلك المكان ؟؟
تحياتي
دان

[إيثار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوي بارك الله فيك وهدانا واياك الى الحق المبين بصراحه انا سمعت عن هذا المهرجان ولكن هل ممكن من فضلك ان تبين لنا ماذا سيعمل في هذا المهرجان بمعن هل هو مجرد زهور موضوعه في الشارع وخلاص ام ان هناك طريقه وتنضيم معين يعني لطفا اذا كان عندك معلومات اكثر عن المهرجان ياليت تنورنا.

ثم 1)انت تقول انه احد المطاوعه طيب كيف عرفت انه امطوع يعني قصدك انه شيخ اذا كان كذلك فإنه يحق له ان يحل ويحرم بما اتاه الله من علموشروط الافتاء
2)اذا لم يكن شيخ فلماذا تدرجه تحت هذا العنوان من يقرا العنوان يعتق انه احد المشائخ الفضلاء فكان من الافضل يا اخي ان تقول بعض الناس

3)نسبت الظلم للهيئه وهذا ياخي هداك الله كلام ماينبغي ان تقوله عن هذا الجهاز العضيم الذي لايمكن لعاقل ان ينكر فضله وما للعاملين فيه من جهد واضح لاازالة البدع والمحرمات وانكار المنكر....الخ وان كان حصل بعض الخطاءمن بعضهم فلا ينبغي ان تعمم اخي الفاضل .


4) الاحظ انك غاضب من اجل الزهور (راحت ولا جت هي زهور) فانت ياخي تكلمت عن المطاوعه من اجل زهور ارجوك لاتستعجل في الطرح وخاصة اذا كانت امور تخص المتدينين جعل الله قبرك زهور

اختك في الاسلام اشوى مير

[الحميداوي]

هلا والله باالمشاركين
انزين ناخذ الرد الاول وهو رد دان , انا ملاحظ على تساؤلك يادان انك تدورين أي طريقه لتحريمه منوين جت كلمة مهرجان ووش معنى اختاروا هالمكان , للأسف هالعقليات اللي مثل كذا موجوده بكثره لكن بقولك شي الاصل بالامور التحليل وليس من شأننا ان نبحث عن ابواب للتحريم نخرجها من تحت الارض ,,
اما عن رد (اشوى مير) اهلي راحوا اليوم وشافوا المهرجان وانبسطوا ويمدحونه ويقولون انهم حاطين ورود اشكال والوان ومشاتل وفيه اشياء للبيع , < هذا المهرجان بشكل عام
اما عن تساؤلاتك
1)انت تقول انه احد المطاوعه طيب كيف عرفت انه امطوع يعني قصدك انه شيخ اذا كان كذلك فإنه يحق له ان يحل ويحرم بما اتاه الله من علموشروط الافتاء
لا مهب شيخ اما كيف عرفت انه مطوع هو كاتب بموقع الساحات ومعروف انه مطوع والمؤيدين لرأيه معروفين انهم مطاوعه ,,

2)اذا لم يكن شيخ فلماذا تدرجه تحت هذا العنوان من يقرا العنوان يعتق انه احد المشائخ الفضلاء فكان من الافضل يا اخي ان تقول بعض الناس
انا ماقلت (شيخ) انا قلت مطوع وحتى ماقلت كل المطاوعه قلت (بعض) المطاوعه فأنا فصلت بين الظلاميين وبين العاديين وأدرجت مثال لهلنوعيه من الناس بالاقتابس الموجود بالاعلى

3)نسبت الظلم للهيئه وهذا ياخي هداك الله كلام ماينبغي ان تقوله عن هذا الجهاز العضيم الذي لايمكن لعاقل ان ينكر فضله وما للعاملين فيه من جهد واضح لاازالة البدع والمحرمات وانكار المنكر....الخ وان كان حصل بعض الخطاءمن بعضهم فلا ينبغي ان تعمم اخي الفاضل .
انكر فضله او ما انكر فضله هذا موضوع آخر ,,, لكن هل تنكرين ان الهيئه(رغم انه مو موضوعنا) يحدث فيه الظلم , معروف ان الهيئه تجلد الناس وتركبهم بالقوه وتفتح لهم محاظر وتسوي لهم مشاكل وتطاردهم بالاسوق وبكل مكان اذا كنتي ترين ان الهيئه لم يظلموا أحدا ف من وين جاء هالاحتقان الشعبي , اكيد فيه اسباب وفيه ناس تأذت منهم ,,

4) الاحظ انك غاضب من اجل الزهور (راحت ولا جت هي زهور) فانت ياخي تكلمت عن المطاوعه من اجل زهور ارجوك لاتستعجل في الطرح وخاصة اذا كانت امور تخص المتدينين جعل الله قبرك زهور
شكرا على الجمله الاخيره الله يخلي قبورنا كلها زهور , لكن انا غاضب من تحريم اي شي بشكل انه طفش الناس من الدنياهم
, بعدين عزيزتي انا ماتكلمت على المطاوعه كلهم ان قلت (بعضهم) مثل صاحب هالمقال ,
بالاخير مشكور على مداخلتك وعلى أخلاقك العاليه وليت الآخرين يتعلمون فن الحوار منك

[ر111كب وراء]

بووووكرة يبيووون يحتفلوووون بعيد للسروايل








اذا كنت تبي تشااااااااااااااارك شارك وسجل اسمك







مع الخيل يا شقرااااااااااااااااااااااااااااااااء







يحتفلوووون بأعياد النصارى ياللة لك الحمد

[ابو خلف]

جزى الله من احسن خير


وهدى الله من اساء



تحياتي للجميع

[الحميداوي]

ههههههههههههههههههههه ر1111كب ورا اجل بيحطون عيد سراويل بسجل بس على شرط يكون خليطي هع هع هع
انزين ماعلينا بعيد لك الموضوع من جديد هذا اسمه مهرجان بيسوونه كم يوم وبيخلص وماله داعي الاحتقان , والعيد يكون يوم واحد ويكرر كل سنه بنفس اليوم هذا مجرد تعريف للعيد , بس صراحه انتم يالمطاوعه معطين الموضوع أكبر من حجمه بكثير !!!
حياك الله يابو خلف وآمين

[شبيـه الريـح]

الظلاميييين او الظالمين ...
أخي الكريم/ العراااب
أسأل الله لك الهداية والرشاد ..


اما بشأن المهرجان : أنا لا استطيع ان افتي بشيء ابداً ابدآ ...

لانني لا اعرفه ولا ادري ما الهدف منه ..

وإنما إن كانت بدعه فهي ضلالة >> وكل ضلالة في الناااار ، ولا محال ..

كما ورد في موطن من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..

ثم أخي هؤلاء الظالمين الذي تصفه بظلم ، لانهم انكروا منكر يسموا ظالمين ،،

إذا انركوا بدعه في دين الله لم تورد في كتاب الله ولا سنة الحبيب المصطفى ، يطلق عليهم ظالمين ..

قال عليه الصلاة والسلام ( من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد ) وإنما هم ردوا شبهة ،

والله تعالى اعلم ..

انتهى ..


جزاك الله خير

[الحميداوي]

وجـــــزاك الله خير ياشبيه الريح , وليت كان عندك تعليق على موضوعنا , لأن اللي اشوفه ان الاقتباسات صايره موضة المنتدى ,

[راقي قول وفعل]

الأخ العرااب


يبدولي والله أعلم أن الكلام الذي ذكرته في موضوعك لاغبار عليه

وبالفعل لاينبغي أن يكون عيدا

ولكن لو كان تجمع استعراض لايرتبط بمكان أو زمان وتباع فيه أنواع الورود ويكون بمثابة السوق فلايكون عيد مخصص فهذا مافيه مشكلة

وأخيرا أحيي فيك طول نفسك وكريم خلقك في الحوار وكثر الله من أمثالك

[الحميداوي]

حياك الله اخوي راقي قول وفعل ,,
وهذي الساعة المباركه اللي نشوف تعليقك على درودي وأهلين وسهلين

[sham]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله يعطيكم العافيه
مدري ليه البعض يعتبر كل شيء جديد بدعة وحرام !!

بالعام الماضي ذهبت لمهرجان للزهور اقيم على شاطىء البحر .. المكان كان رائعا خيام نصبت ملئت بالنباتات المنزليه واشجار ونباتات للحدائق وازهار منسقة كلها للبيع .. فاين الخطأ في ذلك ؟؟
الكثيرون اشتروا وتمتعوا بالمنظر والاطفال لعبوا بالمكان فاين الخطأ ؟؟
لماذا ندخل الدين بكل شيء ؟؟
لماذا نعتبر كل شيء تقليدا للغرب ؟؟
هذا موسم الازهار والنباتات يعرضونها اصحاب المشاتل بمكان يمر به اناس كثيرون رغبة بالبيع والاستفادة فاين البدعة بذلك ؟؟
لم يكن على زمن الرسول صلوات الله عليه تنسيق للحدائق وازهارا في الشوارع فهل نقطع الازهار وندفن الحدائق ونعتبرها بدعة غربية ؟؟
لم يثبت عن الرسول صلوات الله عليه انه اهدى احدى زوجاته وردة فهل اذا اهدى الرجل زوجته ورودا يصبح مقلدا للغرب ونعتبرها بدعة ؟؟

أما بالنسبة للاعياد كما ذكرتم مثل عيد الام فنعم لانؤيده لاننا نقدس امهاتنا ونهتم بهم دائما وليس مثل الغربيين يبتعدون عنهم ويجعلون لهم يوما واحدا بالسنة للاهتمام بهن .. أما المهرجانات والمناسبات الاخرى فهي للترويح عن النفس والاستفادة نسال الله ان يعطينا خيرها ويبعد عنا شرها .
لكم كل الود مع تحياتي معطرة بالفل والياسمين

[بنت نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل ... العرااب ...
نحن لسنا علماء ...
ولا يحق لنا أن نُحلل أو نحرم ...
لكن ..
رزقنا الله بعقل يفكر ...
مهرجان الزهور هذا جديد علينا نحن شعب السعودية ...
وهو أمر مفرح للجميع ...
إذا لم يكن يوافق الوقت الذي يقام فيه عيد النصارى ( النيروز ويسميه البعض بشم النسيم ) ..
ويقام في أوقات مختلفه ...
فإن كان يقام في الوقت نفسه وسنوياً فالله أعلم يعتبر هذا احتفال بعيد من اعياد النصارى ..
وهو أمر لا يجوز ...كما افتى به علماء الدين ..
اكرر لست من أهل الفتوى ...
لكن فضلنا الله على باقي خلقه بنعمة العقل ...
هذا رأيي الشخصي في الأمر :)

حفظك الله
أختك
بنت نجد

[المسـتقيم الدائري]

بلا تخلف الله يرحم والديكم

مهرجان للزهور موب عيد
فرق بين مهرجان وبين عيد

لكن ما اقول الا عسى الله يفكنا من بعض الناس المتخلفين

[القصيميه]

فأنا فصلت بين الظلاميين وبين العاديين



العاديين :هم الذين يسايرون حتى ولو على حساب الدين..

الظلاميين: هم كل من يغضبون لانتهاك الثوابت الدينيه...



هذه ملاحظات اثارتها كلمه ( ظلاميين ) وليست موجهه لكاتب الموضوع

بل هي ملاحظه عرفتها من خلال تجوالي في بعض المنتديات الاخرى...

[فهد العبدالله]

سلام الله عليكم ياجماعة

هل نحن نفرق بين زهور البطيخ وزهور الفل والياسمين
قد يقول قائل نعم نحن نفرق يامتخلف لكن اقول يالربع شوي شوي علينا ترى حدنا" برسوبس"


أخي الكريم:
قبل أن احرك قلمي انوه على أني لست مشرعاً ولا مفتياً ولا عالماً وأنما سوف أدلي بدلوي بما عندي فأن أخطأت فالمناصحة المناصحة...!!

هنــــــــــــــــا..
تذكر بأن الأصل في الاشياء الحل الا ماخالف نصاًً بكتاب الله او بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وايضاً تذكر بأن تحريم الحلال اعظم عند الله من تحليل الحرام.........ولكـــــــــــن
ياترى هل انا وانت نحكم على المطاوعة بأنهم يحرمون بلا دليل اذا كان كذلك فأقطع الشك باليقين ووجه سؤالك الى اولي العلم الكبار ...أنا لا اقول انه ليس فيه من يحرم الحلال لا وانما هم كثره فيجب علينا ان لانطلق على من ينسب للدين شيء الدين منه براء "مطاوعة" كما يفعل أكثر الناس ينسب الفئة الضاله اليهم وينسب اصحاب الرذائل والمخدرات ممن وضعوا الشكل الخارجي الى المطاوعة لا لا لا لا وانما المطوع هو من يمشي على الحق...
ثانيا:
أعتقد بأنه يجب علينا قبل الحكم على الشيء التثبت فالحكم على الشيء فرع عن تصوره لذا يجب معرفة ماذا يقام وما الهدف منه ....اذا كان والله أشجار وزهور تباع وينظم لها معرض في أحدى المدن وليس له علاقة واتصال وتشبه بالكفره فهذا مثله مثل معرض الصناعات ومعرض الكمبيوتر ومعرض البناء والعمار,,,

وأما اذا كان والله جهراء والعين ترى تقليد واضح يعني مانقول أشجار أو زهور تغرس أو تبذر وأنما الورود بألوانها تصفف وترتب على هيئة إلأستئناس بها لمدة يوم او أسبوع ثم تذبل أوتبادلها وأهدائها كما يفعل الغرب في اعيادهم ومناسباتهم فعندي والله أعلم أنه تقليد حذو القذة بالقذة ودخول في جحر الضب يعني : تقليد أعمى صريح.وألا وش علم ربعنا الورود والحاجات هاذي يادوب يعرفون ورود البطيخ والرمان وأنت جاي...

والي أنا شايف أنه كثر التطاول على المطاوعة "الاسلاميين" ياجماعة من يخالف نصوص الشريعة فلا يطلق عليه وصف المتدين مثلاً "الفئة الضاله"يسمونهم المطاوعة فكما تكون المعصية بترك الواجبات فأنها تكون في الابتداع وتحريم ماأحل الله.والتكفير والتحريف..

والله الهادي الى سواء السبيل

تحياتي

[الحميداوي]

حيالله الاعضاء والعضوات اللي شاركوا
وابدا من تعليق الاخ sham وفعلا كلامك عين الصواب الكثير من الناس يرا ان التحريم وادخال الدين والحلال والحرام حتى في مهرجان عادي , لكن انشالله ان هالنوعيه من الناس في اضمحلال ,,
اما عن تعليق بنت نجد ففعلا خلق الله لنا عقل لنفكر فيه , واللي اشوفه انا مثل غيري انه ماله داعي تحريم كل جديد بهالشكل اللي طفش الناس من اعمارهم
اما عن تعليق المستقيم الدائري ما اقول الا آمين آمين آمين وحياك الله ,
اما اللي قالته القصيمييه في تعليقها عن الظلاميين والعاديين انا مدري اخذتي هالانتقائيه من كل موضوعي وحطيتي هالحرفين وليتك اطلعتي على العنوان وشفتي كيف فرقت وقلت (بعض المطاوعه) مو كلهم يعني !
اما عن كلمة الظلاميين انا مدري ليه مزعلتك هالناس يبونا نعيش بظلام وتحجر وتحريم كل جديد , واعتقد ان كلمة ظلاميين افظل من (متطرفين) او (ارهابيين) او (متشددين) فهم لم يتشددوا بالدين بل تشددوا في أشياء ليست من الدين مثل تحريم مهرجان الزهور ,
اما عن تعليق فهد بن عبدالله حبيت اذكرك اني قلت بعض المطاوعه يعني انصفت الطبيعيين منهم وشكرا على مداخلتك

[المدرس]

وش فائدته الزهور!

مفروض نزرع حنظل و شوك!

كلام المطوع صح

نحن شعوب تعودنا على الحنظل والشوك!

أقول: انتبه يكون واحد من أهل بيتك واضع زهور غربية في غرفته!

لازم تخبرهم في البيت يرحون للصمان و يحضرون خزاما و نفل و مسيكا وبسباس فهي زهورنا التي لا يعرفها الغرب الكافر.

كذلك أسبوع الشجرة وش الفائدة منه!

مفروض يكون عندنا أسبوع للعجاج والغبار فقط..

كذلك أسبوع النظافة هذا اللي بس جالسين نقلد فيه الغرب الكافر!

مفروض أن لا يكون عندنا أسبوع نظافة، بل أسبوع رمي المخلفات.

أخيرا أسبوع المرور الذي هو في الأصل تقليد إنجليزي ابتدأ في بريطانيا الكافرة. يجب أن يلغى ونضع أسبوع للحوادث كي نخالف الكفار.

[الحميداوي]

اعتقد لكي نصل إلى الهدف الأسمى في حياتنا.. ألا وهو زرع ابتسامة الرضا في وجه بعض المطاوعه مثل النموذج أعلاه واشباهه، ما رأيكم في أن نؤسس أسبوع أو مهرجان يناسبه هو وأشباهه ولنسمه "مهرجان الإنكار السنوي على الطالعة والنازلة وعلى الفاضي والمليان" وترعاه شركة الإتصالات السعودية كونها مسؤؤلة عن توصيل رسائل الإنكار سواء عن طريق البريد الإلكتروني أو رسائل الجوال القصيرة أو الهاتف العادي..

الكل سيربح حتماً..

ما أقول ألا كفى!!.. فقد رخصتم واجب الإنكار العظيم حتى أصبح مضحكة في عيون المجتمع..

لاحول ولا قوة إلا بالله..

[راقي قول وفعل]

انا حضرت مايسمى بمهرجان الزهور في الجبيل الصناعية على شاطئ البحر

وكان أشبه بالمعرض


لا أقل ولا أكثر


ليس محدد الزمان ولايحزنون


وإذا قلنا بحرمته إذا فمعرض الكمبيوتر أيضا حرام:)

لأنه نسخة طبق الأصل والاختلاف فقط في المعروض:)

[الحميداوي]

انا حضرت مايسمى بمهرجان الزهور في الجبيل الصناعية على شاطئ البحر

وكان أشبه بالمعرض


لا أقل ولا أكثر


ليس محدد الزمان ولايحزنون


وإذا قلنا بحرمته إذا فمعرض الكمبيوتر أيضا حرام

لأنه نسخة طبق الأصل والاختلاف فقط في المعروض
كلامك صحيح بالقياس المفروض يحرم معرض الكمبيوتر وغيره من المهرجانات ويمكن الجنادريه بعد

[الماضي الحزين]

............................

[الحميداوي]

!!!!!

[تابع المعصوم]

تدري ياااااعراب 00
لو المشرفين على هالمنتدى المحترم آخذين علينا تعهد00
كنت اسأت الادب معك 0
يـــــــــــــــــاخي
اشتر ورد ، انقع ورد ، شم الورد ، ازرع ورد ، بع ورد ، تغزل بالورد ،
انا افتيك بأنه حـــــــلال 0لكن تسوي عيد وتسميه عيد الورد ( بدعه )
فهمت ياصاحبي ؟

[الحميداوي]

يقول تابع المعصوم
لو المشرفين على هالمنتدى المحترم آخذين علينا تعهد00
كنت اسأت الادب معك 0
يعني انت ماتحسن الادب الا على عشان المشرفين !!!
0لكن تسوي عيد وتسميه عيد الورد ( بدعه )
اقرا موضوعي لو سمحت وشف ان كنت قلت انه (عيد) وتعال حاجني !!