عبْث
30-03-05, 10:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب أحدهم هذا الموضوع
العنوان ( بكل الحقد ابصق عليك يا ابن لادن )
نعم ابصق عليك .. فانت السبب في حاله ( عدم السلام ) الموجوده الآن في الامه العربيه
انت السبب او العذر الذي دفع امريكا لغزو العراق بحجه الارهاب
اين انت من العراق الآن ؟
أين انت من تهديدات امريكا بغزو سوريا ؟
اعطيتها الفرصه يا ابن لادن ... !!
كان الاولى بك معرفة حجمك قبل التورط في حرب كهذه الامه الاسلاميه الخاسر الوحيد فيها !!
انت لست مجاهدا .. والجهاد في واد وانت في واد !
احد الردود جاء كالتالي
اتق الله يا رجل ... تقول على مجاهد عظيم كابن لادن ( ابصق عليك ) ؟؟
هذه هي العلمانيه بعينها
استغفر ربك وتب يا رجل !
وبدأت المعركه
وتحول النقاش الى كون الكاتب علماني ام اسلامي !!!
أدب الحوار
أقول باسم الله الرحمن الرحيم
للعلم
موضوعي عن ادب الحوار ولن اناقش مسأله ابن لادن كونه مجاهد او غيره فهذا ليس بموضوعي
أولا
...
أي شخصيه عامه قابله للنقد والحوار والنقاش
حتى ان معظم الصحابه رضوان الله عليهم
واللذين استشهدوا في المعارك مع رسول الله يقال عنهم
( نحسبهم شهداء ولا زكيهم على الله )
الا من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالجنه
كقوله ( والله اني لأراه يمشي بعرجته في الجنه )
او كما قال عليه الصلاة والسلام
فهذا الصحابي مشهود له بالجنه لقول رسول الهدى
ثانيا
...
هناك ثوابت في الدين الاسلامي
لا ينبغي التشكيك فيها
مثل اركان الاسلام الخمسه ( مثلا )
فمن يدعي بابطال الصلاة او الصيام وجبت الحرب عليه
وهناك فروع في الدين الاسلامي لا بأس من مناقشتها
ثالثا
...
مسأله نقد شخصية عامه لا بأس فيه
لكن نقد شخص ما في المنتدى امر لا يجوز !!
فكل شخص حر في تفكيره وفي اسلوبه طالما انه متبع لانظمه المنتدى
والوحيد الذي يحق له مناقشته في ( اسلوب حواراته ) هو الاداري كونه المسؤول عن المنتدى ومسؤول عن تطويره وتنظيمه
باختصار
( ناقش فكرة الموضوع ولا تتعرض للكاتب )
رابعا
...
وهو الاهم
كيف تناقش ؟
( أ )
ذكر الكاتب ان اسامه بن لادن هو السبب في وجود الامريكان في المنطقه العربيه وهو السبب في حرب العراق وما شابه
وهذا رأيه الذي يحتمل الصحه ويحتمل الخطأ !!
فاسامه بن لادن ليس رسولا
ايضا لم يشهد له رسول الله بالجنه مثل العشرة المبشرين او غيرهم !!
ثم انه ليس صحابيا !!
لذلك فموضوع الكاتب صحيح فيما يختص بقواعد المنتديات وصحيح فيما يختص بالنقاش الحر الهادف !!
( ب )
هناك اوجه كثيرة في شخص ابن لادن
منها هئيته ( اي لبسه ) ومنها ماضيه في السعوديه ومنها تدينه ومحافظته على الصلاة ومنها شجاعته او جبنه وغيرها كثير ..
الكاتب لم يتعرض لاي منها وانما تعرض لامر واحد وهو ( انه السبب في وجود الامريكان في المنطقه )
لذلك انت كراد على الموضوع لا تتفرع لامور لم يتعرض اليها الكاتب وتحول الحوار الى امر ليس من ضمن اهداف الكاتب !!
مختصر الكلام
( الكاتب هو من يمسك بدفة الحوار )
( ج )
لا تلمح للاخطاء الاملائيه في موضوع الكاتب الا برساله خاصه !!
ولا تلمح للاخطاء البلاغيه في موضوعه الا برساله خاصه !!
الا اذا كان هناك أيه او حديث .. هنا فقط يمكنك الاعتراض علنا وطلب التصحيح !!
غير هذا من سوء الادب التلميح لخطأ املائي او بلاغي مهما كان اسلوبك في التلميح مؤدبا !!!!
الهدف خطأ !!! ويظل خطأ مهما كان الاسلوب مؤدبا !!
( د )
هناك تفرعات لا بد للراد التطرق لها
مثلا الراد لا يعتقد ان ابن لادن مخطيء !!
ودليله ان الرجل ( ابن لادن ) ترك حياة الثراء من اجل الجهاد
لذلك وجب عليه ( الراد ) ان يوضح اولا جزء من حياة ابن لادن قبل الجهاد لكي يوصل الفكره ويربطها بكون ابن لادن محق في جهاده !!
هذا التفرع مسموح من قبل الراد ولا يعتبر ( سوء ادب ) بشرط ...
ان يبني رده من الاعلى للاسفل
اي يقول هكذا
( ابن لادن مجاهد واحسبه مجاهد ) >> هو يناقش الفكره الرئيسيه
( والدليل على هذا حياته قبل الجهاد ) >> هنا بدأ التفرع المرتبط بالفكره الرئيسيه
( فقد كان وكان وكان .... )
( هـ )
اذا كتبت ردا ولم يشبع الكاتب ردك برد جيد او نقاش جيد فلا تعود للرد مرة اخرى !!!
فالموضوع ملكه هو وليس ملكك انت !!
وهذا الموضوع سيتفاخر هو مستقبلا به ويقول للآخرين انظروا موضوعي في المنتدى الفلاني
فلا تجعل كثرة وجودك في موضوعه ( مسيء ) للموضوع
وتواجد بكثرة في موضوعه فقط اذا سمح هو لك بتوجيه سؤال او طلب توضيح او مزيد من النقاش !!
( و )
لا توجه ( عتاب ) للكاتب حين يكتب موضوعا عاما او موضوعا نقاشيا
من سوء الادب توجيه عتاب له في موضوعه
توجيه العتاب يكون في الخاص !!!
حتى ولو بقولك ( جزيت خيرا لو انك لم تقل كذا وكذا لكان افضل ) !!
اي لا تصر سيدي على ان تظهر بمظهر الناصح !!
دوما اظهر بمظهر طالب العلم !!
وخذ ما يفيدك واترك ما لا يفيدك !!
( ز )
والرجاء الانتباه لهذا جيدا
كلمه الحق يجب ان تقال
ولكن تقال بادب
ومعنى انها تقال بادب ليس بقولها برقه وبلطف !!
معنى ان تقال بأدب اي تقال في المكان الصحيح لها !!!
تقال في رساله خاصه !!
تقال بعزوف عن دخول الموضوع من اصله وهجره .. دليل رفضك له !!
تقال في موضوع خاص بك حول القضيه التي ترفضها في الموضوع الذي قرأته لغيرك ... بشرط الا يكون هناك تلميح لكاتب الموضوع الاول !!
اي مثل المثال الذي عندنا
يقول الكاتب ( بكل الحقد ابصق عليك يا ابن لادن )
من الخطأ قولك له ( لا تستخدم هذا اللفظ .. ابصق عليك )
واكتب موضوعا جديدا خاص بك يتكلم عموما عن الالفاظ الغير مستحبه عموما !!!
بهذا انت قلت قلت كلمة الحق وبينت رأيك بكل ادب !
ايضا مسأله
لا اخاف الا من خالقي
كثيرون يعتقدون انهم يجب ان يكونوا امرين بالمعروف ناهين عن المنكر
وهذا امر حسن اذا عرفنا شروطه وادابه !!
وطبق ما يحدث من هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على وضعك في المنتدى
مثلا من غير الجيد مشيك في السوق وقولك لاصحاب المحلات التجاريه
( الصلاة اقفلوا للصلاة )
هو امر بمعروف بلا شك
ولكن لو جعلت الدوله هذا الامر من حق الجميع لحدثت الفوضى !!
لذلك الدولة شكلت هيئه مختصه اسمها ( هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر )
هي الوحيده التي من حقها التصريح العلني لاصحاب المحلات ان يقفلوا محلاتهم !!
وانت ليس من حقك !!!
الحال ينطبق على المنتديات ايضا سيدي
هناك مشرفون ... هم فقط من حقهم الاعتراض على مادة او موضوع مخالف !!
لكي لا يصبح الامر فوضى !!!
وكما قلت ...
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من حقك كعضو ولكن بطرق معينه ذكرتها انا سابقا !!
اسأل الله ان يفيد مقالي هذا الجميع
الغايه منتدى راق
وحوار ونقاش راق
مهما كان الموضوع المراد نقاشه ========================================
منقggggggggggggggggggggggggggggggggggggggل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب أحدهم هذا الموضوع
العنوان ( بكل الحقد ابصق عليك يا ابن لادن )
نعم ابصق عليك .. فانت السبب في حاله ( عدم السلام ) الموجوده الآن في الامه العربيه
انت السبب او العذر الذي دفع امريكا لغزو العراق بحجه الارهاب
اين انت من العراق الآن ؟
أين انت من تهديدات امريكا بغزو سوريا ؟
اعطيتها الفرصه يا ابن لادن ... !!
كان الاولى بك معرفة حجمك قبل التورط في حرب كهذه الامه الاسلاميه الخاسر الوحيد فيها !!
انت لست مجاهدا .. والجهاد في واد وانت في واد !
احد الردود جاء كالتالي
اتق الله يا رجل ... تقول على مجاهد عظيم كابن لادن ( ابصق عليك ) ؟؟
هذه هي العلمانيه بعينها
استغفر ربك وتب يا رجل !
وبدأت المعركه
وتحول النقاش الى كون الكاتب علماني ام اسلامي !!!
أدب الحوار
أقول باسم الله الرحمن الرحيم
للعلم
موضوعي عن ادب الحوار ولن اناقش مسأله ابن لادن كونه مجاهد او غيره فهذا ليس بموضوعي
أولا
...
أي شخصيه عامه قابله للنقد والحوار والنقاش
حتى ان معظم الصحابه رضوان الله عليهم
واللذين استشهدوا في المعارك مع رسول الله يقال عنهم
( نحسبهم شهداء ولا زكيهم على الله )
الا من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالجنه
كقوله ( والله اني لأراه يمشي بعرجته في الجنه )
او كما قال عليه الصلاة والسلام
فهذا الصحابي مشهود له بالجنه لقول رسول الهدى
ثانيا
...
هناك ثوابت في الدين الاسلامي
لا ينبغي التشكيك فيها
مثل اركان الاسلام الخمسه ( مثلا )
فمن يدعي بابطال الصلاة او الصيام وجبت الحرب عليه
وهناك فروع في الدين الاسلامي لا بأس من مناقشتها
ثالثا
...
مسأله نقد شخصية عامه لا بأس فيه
لكن نقد شخص ما في المنتدى امر لا يجوز !!
فكل شخص حر في تفكيره وفي اسلوبه طالما انه متبع لانظمه المنتدى
والوحيد الذي يحق له مناقشته في ( اسلوب حواراته ) هو الاداري كونه المسؤول عن المنتدى ومسؤول عن تطويره وتنظيمه
باختصار
( ناقش فكرة الموضوع ولا تتعرض للكاتب )
رابعا
...
وهو الاهم
كيف تناقش ؟
( أ )
ذكر الكاتب ان اسامه بن لادن هو السبب في وجود الامريكان في المنطقه العربيه وهو السبب في حرب العراق وما شابه
وهذا رأيه الذي يحتمل الصحه ويحتمل الخطأ !!
فاسامه بن لادن ليس رسولا
ايضا لم يشهد له رسول الله بالجنه مثل العشرة المبشرين او غيرهم !!
ثم انه ليس صحابيا !!
لذلك فموضوع الكاتب صحيح فيما يختص بقواعد المنتديات وصحيح فيما يختص بالنقاش الحر الهادف !!
( ب )
هناك اوجه كثيرة في شخص ابن لادن
منها هئيته ( اي لبسه ) ومنها ماضيه في السعوديه ومنها تدينه ومحافظته على الصلاة ومنها شجاعته او جبنه وغيرها كثير ..
الكاتب لم يتعرض لاي منها وانما تعرض لامر واحد وهو ( انه السبب في وجود الامريكان في المنطقه )
لذلك انت كراد على الموضوع لا تتفرع لامور لم يتعرض اليها الكاتب وتحول الحوار الى امر ليس من ضمن اهداف الكاتب !!
مختصر الكلام
( الكاتب هو من يمسك بدفة الحوار )
( ج )
لا تلمح للاخطاء الاملائيه في موضوع الكاتب الا برساله خاصه !!
ولا تلمح للاخطاء البلاغيه في موضوعه الا برساله خاصه !!
الا اذا كان هناك أيه او حديث .. هنا فقط يمكنك الاعتراض علنا وطلب التصحيح !!
غير هذا من سوء الادب التلميح لخطأ املائي او بلاغي مهما كان اسلوبك في التلميح مؤدبا !!!!
الهدف خطأ !!! ويظل خطأ مهما كان الاسلوب مؤدبا !!
( د )
هناك تفرعات لا بد للراد التطرق لها
مثلا الراد لا يعتقد ان ابن لادن مخطيء !!
ودليله ان الرجل ( ابن لادن ) ترك حياة الثراء من اجل الجهاد
لذلك وجب عليه ( الراد ) ان يوضح اولا جزء من حياة ابن لادن قبل الجهاد لكي يوصل الفكره ويربطها بكون ابن لادن محق في جهاده !!
هذا التفرع مسموح من قبل الراد ولا يعتبر ( سوء ادب ) بشرط ...
ان يبني رده من الاعلى للاسفل
اي يقول هكذا
( ابن لادن مجاهد واحسبه مجاهد ) >> هو يناقش الفكره الرئيسيه
( والدليل على هذا حياته قبل الجهاد ) >> هنا بدأ التفرع المرتبط بالفكره الرئيسيه
( فقد كان وكان وكان .... )
( هـ )
اذا كتبت ردا ولم يشبع الكاتب ردك برد جيد او نقاش جيد فلا تعود للرد مرة اخرى !!!
فالموضوع ملكه هو وليس ملكك انت !!
وهذا الموضوع سيتفاخر هو مستقبلا به ويقول للآخرين انظروا موضوعي في المنتدى الفلاني
فلا تجعل كثرة وجودك في موضوعه ( مسيء ) للموضوع
وتواجد بكثرة في موضوعه فقط اذا سمح هو لك بتوجيه سؤال او طلب توضيح او مزيد من النقاش !!
( و )
لا توجه ( عتاب ) للكاتب حين يكتب موضوعا عاما او موضوعا نقاشيا
من سوء الادب توجيه عتاب له في موضوعه
توجيه العتاب يكون في الخاص !!!
حتى ولو بقولك ( جزيت خيرا لو انك لم تقل كذا وكذا لكان افضل ) !!
اي لا تصر سيدي على ان تظهر بمظهر الناصح !!
دوما اظهر بمظهر طالب العلم !!
وخذ ما يفيدك واترك ما لا يفيدك !!
( ز )
والرجاء الانتباه لهذا جيدا
كلمه الحق يجب ان تقال
ولكن تقال بادب
ومعنى انها تقال بادب ليس بقولها برقه وبلطف !!
معنى ان تقال بأدب اي تقال في المكان الصحيح لها !!!
تقال في رساله خاصه !!
تقال بعزوف عن دخول الموضوع من اصله وهجره .. دليل رفضك له !!
تقال في موضوع خاص بك حول القضيه التي ترفضها في الموضوع الذي قرأته لغيرك ... بشرط الا يكون هناك تلميح لكاتب الموضوع الاول !!
اي مثل المثال الذي عندنا
يقول الكاتب ( بكل الحقد ابصق عليك يا ابن لادن )
من الخطأ قولك له ( لا تستخدم هذا اللفظ .. ابصق عليك )
واكتب موضوعا جديدا خاص بك يتكلم عموما عن الالفاظ الغير مستحبه عموما !!!
بهذا انت قلت قلت كلمة الحق وبينت رأيك بكل ادب !
ايضا مسأله
لا اخاف الا من خالقي
كثيرون يعتقدون انهم يجب ان يكونوا امرين بالمعروف ناهين عن المنكر
وهذا امر حسن اذا عرفنا شروطه وادابه !!
وطبق ما يحدث من هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على وضعك في المنتدى
مثلا من غير الجيد مشيك في السوق وقولك لاصحاب المحلات التجاريه
( الصلاة اقفلوا للصلاة )
هو امر بمعروف بلا شك
ولكن لو جعلت الدوله هذا الامر من حق الجميع لحدثت الفوضى !!
لذلك الدولة شكلت هيئه مختصه اسمها ( هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر )
هي الوحيده التي من حقها التصريح العلني لاصحاب المحلات ان يقفلوا محلاتهم !!
وانت ليس من حقك !!!
الحال ينطبق على المنتديات ايضا سيدي
هناك مشرفون ... هم فقط من حقهم الاعتراض على مادة او موضوع مخالف !!
لكي لا يصبح الامر فوضى !!!
وكما قلت ...
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من حقك كعضو ولكن بطرق معينه ذكرتها انا سابقا !!
اسأل الله ان يفيد مقالي هذا الجميع
الغايه منتدى راق
وحوار ونقاش راق
مهما كان الموضوع المراد نقاشه ========================================
منقggggggggggggggggggggggggggggggggggggggل