هل هذا عيب في المرأة

[البروفسور]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( خُلقت المرأة من ضلع أعوج . . . )

انا في الحقيقة لما سمعت هذا الحديث اضطربت عندي المفاهيم
وراحت الأفكار تأخذ بعقلي يمين وشمال، وأخذت أقول:
هل النبي يقصد إن المرأة ضعيفة العقل
أو يقصد تحذيرنا ( نحن الرجال ) من استشارة المرأة لأن أرائها حتكون غير سديدة
وكون إن المرأة خلقت من ضلع أعوج هل هذا عيب فيها
وهل هذا الحديث له علاقة بمقولة: ( النساء ناقصات عقل ودين ) . . . . .

الصراحة: أنا إلى الآن ما ني فاهم المعنى المراد فيه
وعشان كذا ودي إنكم تثروا هذا الموضوع

وجزاكم الله خير . . . . .

[البروفسور]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( خُلقت المرأة من ضلع أعوج . . . )

انا في الحقيقة لما سمعت هذا الحديث اضطربت عندي المفاهيم
وراحت الأفكار تأخذ بعقلي يمين وشمال، وأخذت أقول:
هل النبي يقصد إن المرأة ضعيفة العقل
أو يقصد تحذيرنا ( نحن الرجال ) من استشارة المرأة لأن أرائها حتكون غير سديدة
وكون إن المرأة خلقت من ضلع أعوج هل هذا عيب فيها
وهل هذا الحديث له علاقة بمقولة: ( النساء ناقصات عقل ودين ) . . . . .

الصراحة: أنا إلى الآن ما ني فاهم المعنى المراد فيه
وعشان كذا ودي إنكم تثروا هذا الموضوع

وجزاكم الله خير . . . .

[أريج الذكريات]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي الفاضل .. البروفوسور .. نفع الله بك وبما سألت ..
__________________
____________

حدثنا اسحق بن نصر : حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن ميسرة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، واستوصوا بالنساء

خيراً ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن اعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم

يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيراً ..

اخي في الله الواضح من حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم ) ان يوصي بالنساء خير .. فالحديث لا يعيب

على المرأه ولا ينقص من قدرها شي .. فهو ينبه على طبيعة المرأه الحساسه وانها تميل للعاطفه والحنان

وهي تعني ( الانعطاف والانحنا ء ) ..

فالمرأه تحتاج العطف واللين وليس الشده التي تؤذيها .. فالحديث ليس تحذير للرجال من المرأه وانما

توصيه لها ... اما بالنسبه للحديث الثاني " النساء ناقصات عقل ودين " قد تكون فهمته خطأ

مثل معظم الناس الذين يأخذون هذا الحديث حجه على نقص عقل المرأه ودينها .. فهذا هو الحديث

كما فسره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للنساء ..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى

النِّسَاءِ فَقَالَ : ( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ) فَقُلْنَ : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: ( تُكْثِرْنَ

اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ) قُلْنَ : وَمَا نُقْصَانُ

دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ) قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : ( فَذَلِكِ مِنْ

نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ) قُلْن َ: بَلَى ، قَالَ : ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ) رواه البخاري.

والله أعلم ...


أختك في الله

[الهنـوف]

http://www.qassimy.com/vb/uploaded/hgik,t2.JPG

أخي الكريم /البروفسور
وفقك الله وبارك الله فيك ..
اخي الكريم كما اخبرت ونبهت عليه الاخت أريج ،
الرسول صلى الله عليه وسلم يستوصي بالنساء خيراً ويوصي بهن ،،
وكما اشارت إليه من احاديث ،،

***هل تعلم ما الذي جاء قبل قول النبي (صلى الله عليه وسلم ) :" خلن من ضلع اعوج " وما الذي بعده ؟ ان صدر هذا الحديث وعجزه فيهما امر واضح صريح لا لبس فيه بالوصاية بالنساء " استوصوا بالنساء خيراً " فان المرأة خلقت من ضلع , وان أعوج ما في الضلع اعلاه .. فاستوصوا بالنساء " , لكن الناس اهملوا البداية والنهاية وتمسكوا بعبارة " خلقن من ضلع اعوج " مع العلم ان الحديث انما جاء ليوصي بالنساء وليبالغ في الوصاية وما كان ذكر الضلع الاعوج في هذا المضع الا لتعليل السبب في هذه الوصاية المشددة بالنساء دون سواهن . ولكن حفظ الناس هذه العبارة " خلقن من ضلع اعوج " وتمسكوا بها , واكتفوا بها عن بقية الحديث فانتبهوا لان الامر اذا وصل الى تجزئة الحديث الواحد واخذ بعض كلماته دون بعضها الاخر , فكل خطأ وانحراف عن المعنى الاصلي المقصود بعدها ممكن .
http://www.fonts4arab.com/darkone/fwasel/016.gif

***وهل تعلم ان ترك المرأة للصلاة ليس نقصاً في حقيقة الدين كما يظن بناء على حديث : " ناقصات عقل ودين " فقد نقل عن احد علماء الازهر ما يلي : ولو كان الامر نقصاً في حقيقة الدين ونور اليقين لكان المريض والمسافر من الرجال يتركان الصيام ناقصين في الدين , ولم يقل بذلك احد من المسلمين وهذه حجة قوية يستشهد بها لصالح المرأة .
وهل تعلمين ان حديث ناقصات عقل ودين انما هو مدح ولكنه جاء بصيغة الذم وهذا ما بينه البوطي : " ان من اوضح ما يدل عليه سياق الحديث , انه صلى الله عليه وسلم وجه الى النساء كلامه هذا على وجه المباسطة التي يعرفها ويمارسها كل منا في المناسبات , لا أدل على ذلم من انه جعل الحديث عن نقصان عقولهن توطئة وتمهيداً لما يناقض ذلك من القدرة التي اوتينها , وهي خلب عقول الرجال , والذهاب بلب الاشداء من اولي العزيمة والكلمة النافذة منهم . فهو كما يقول احدنا لصاحبه : قصير , ويتأتى منك كل هذا الذي يعجز عنه الاخرون .. اذن فالحديث لا يركز على قصد الانتقاص من المرأة بمقدار ما يركز على التعجب من قوة سلطانها على الرجال .. اذن فقد وصف رسول الله المرأة بواقع , لا تبعة عليها فيه , وليس فيها اي منقصة لها او مسؤولية عليها ..
http://www.fonts4arab.com/darkone/fwasel/016.gif

***وهل تعلم ان هذا النقص في عقل ودين المرأة يقابله نقص في عقل ودين الرجل ؟ وهذا ما قيل : " واذا كانت هذه المظاهر نقصاً في العقل ونقصاً في الدين , كما ورد في الحديث , فان الحديث نفسه اشار الى نقص في عقل الرجل ودينه يؤاخذ عليه ويحاسب به , وينقص من قدره ومنزلته : " ما رأيت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن .." فبالرغم من هذا النقص تستطيع النساء بما جعل الله لهن من قدرات اخرى ان يغلبن الرجال ويذهبن بألبابهم .
http://www.fonts4arab.com/darkone/fwasel/016.gif

http://www.3ar.us/10/hgik,t1.JPG

[الفارس]

أخي الكريم

هذا ليس عيبا في المرأة

ولكن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقها وقدر لها هذا الأمر

وهو سبحانه أحكم الحاكمين