المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ / سلمان العوده يفتي بجواز الاحتفال بعيد الميلاد


GoodGirl
09-01-10, 01:32 AM
صرح الشيخ سلمان العودة يتحدث بذلك عبر برنامجه الأسبوعي [ الحياة كلمة ] بخصوص عيد الميلاد:

[ أن الأصل في الأشياء الإذن وليس المنع , ودائماً الأصل أقوى من الشيء الطاريء وليست [ أعياد الميلاد ] تشبهاً بمعنى أنها ليست من خصوصيات الأمم الكافرة وإنما هذه موجودة الآن عند معظم بل كل شعوب العالم ] .


وطالب الشيخ بـ[ أن يكون لدى الناس قدر من الفسحة فيما لم يكن فيه نص من كتاب الله ولاحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا إجماع أهل العلم على منعه ] .

الشيخ سلمان العوده معروف بتصريحة عن الفتاوي تحت مظلة فقه الواقع واما بقيه المفتين فهم مجرد ناقلين للعلم .

مجاهد محترف
09-01-10, 01:38 AM
كل عالم يفتي بما لدية

لانه يعلم لارقيب عليه

واظن ان المشائخ عندنا بالسعودية اعطو في المجال فسحة

فما أظن أنها ستطول ياسلمان العوده

GoodGirl
09-01-10, 01:41 AM
كل عالم يفتي بما لدية

لانه يعلم لارقيب عليه

واظن ان المشائخ عندنا بالسعودية اعطو في المجال فسحة

فما أظن أنها ستطول ياسلمان العوده


اي فسحة والكثير من الفتاوي محجوبة او بمعنى حبيسة الادراج يخافون بمجرد البوح بها فما حصل مع الشيخ العودة فضل الكلام عن السكوت ..

فهل تريده ان يقول محرم و يكذب على الله..

فآرق عنـي !
09-01-10, 02:45 AM
رموز العلمانية
من القصيبي إلى الراشد وباقي الشلة
فرحوا بتغير سلمان العودة
بل يتسابقون لكسب إحتكاره في صحفهم
وقال الراشد سلمان العودة أكثر ليبرالية منا!
سترون من سلمان العودة العجائب
فقط إنتظروا

مُحِبة الحياة
09-01-10, 02:48 AM
الشيخ الدكتور " سلمان العودة "

مربي فاضل ، و وسطي .. و متفتح !

ربي يوفقه و يكثر من أمثاله

GoodGirl
09-01-10, 02:57 AM
الشيخ الدكتور " سلمان العودة "

مربي فاضل ، و وسطي .. و متفتح !

ربي يوفقه و يكثر من أمثاله



الهم آآآآآآآمين

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:23 AM
الله يوفقه سلمان العوده متفتح مو مخه منغلق
ماشاء الله عليه هو بحق علامه مو بس شيخ
وانا شفت الحلقه اللي مذكور فيها الفتوى
وهو مااجازها ع العموم
يعني فصل بالموضوع وعطاه حقه
والله اني احبه هالشيخ
الله يوفقه يااارب ويحميه

فآرق عنـي !
09-01-10, 03:30 AM
مافصل خلاكم حيص بيص
اتحادكم تخرجون برأي لسلمان
حينما يأتيه سؤال بخصوص الميلاد الحلاقة ونحوها
يدوخك ويدخلك دوامه ركزوا المرات الجايه
يعني ماتخرج بنتيجة حرام حلال
عشان كسب الطرفين
والمعجبين فيه لبيانه الحسن وذولا جهله
نعم سلمان له بيان يسحر
ولكم إهداء
الفتوى التي أجاز فيها العودة للقحطاني الخروج في دعاية موس الحلاقة
يوم حشروه قال انا ما افتي بالحلاقة قلت له سو الدعاية
بس مو تحلق بالتصوير قربها من شدوقك بس ههههههه
امحق شيخ

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:32 AM
مافصل خلاكم حيص بيص
اتحادكم تخرجون برأي لسلمان
حينما يأتيه سؤال بخصوص الميلاد الحلاقة ونحوها
يدوخك ويدخلك دوامه ركزوا المرات الجايه
يعني ماتخرج بنتيجة حرام حلال
عشان كسب الطرفين
والمعجبين فيه لبيانه الحسن وذولا جهله
نعم سلمان له بيان يسحر
ولكم إهداء
الفتوى التي أجاز فيها العودة للقحطاني الخروج في دعاية موس الحلاقة
يوم حشروه قال انا ما افتي بالحلاقة قلت له سو الدعاية
بس مو تحلق بالتصوير قربها من شدوقك بس ههههههه
امحق شيخ
ايه هو مو شيخ هو علامه(q41)
اي فتاويه واضحه جدا للي يبي يفهم
بس اللي يبي يصطاد بالماء العكر هذا هو اللي ماراح يعجبه الحال
بالعكس سلمان العوده لانه وسطي
الاطراف المتشدده مايحبونه
الله يطول في عمره يارب ويحفظه(qq15)

انثى حره
09-01-10, 03:32 AM
الله يوفقه وين ما كان

بس ودي اعرف الغرض من التناقش في هذي المواضيع ( الفتاوى )

احنا ما عندنا ولا حتى نص علمه عشان نقول فتواه صحيحه او لا

مع اني ضد اعياد الميلاد ماني مقتنعه فيها

مع احترامي لكل الاعضاء

فآرق عنـي !
09-01-10, 03:37 AM
بنت الخبر طيب مو مشكلة
ياليت تكلفي نفسك وتشوفي فتواه
طيب وش رايك إن طلع سلمان يكذب
مو يقول أنا أيام الجهاد الأفغاني ما أفتي بالجهاد
حلو
طيب وإن طلع شيخ بحجم سلمان العودة له تسجيل
قديم
يكشف انه يكذب !
برضو اتوقع مايتغير رأيكم
لأنه أفتى للقحطاني وموس الحلاقة ومع هذا تقولون علامة!
عالعموم الراشد والقصيبي
فرحانين فيه فرح شديد
الله يهنيكم بسلمان والله يهني سلمان فيكم
وانا مالي فيكم : )

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:42 AM
بنت الخبر طيب مو مشكلة
ياليت تكلفي نفسك وتشوفي فتواه
طيب وش رايك إن طلع سلمان يكذب
مو يقول أنا أيام الجهاد الأفغاني ما أفتي بالجهاد
حلو
طيب وإن طلع شيخ بحجم سلمان العودة له تسجيل
قديم
يكشف انه يكذب !
برضو اتوقع مايتغير رأيكم
لأنه أفتى للقحطاني وموس الحلاقة ومع هذا تقولون علامة!
عالعموم الراشد والقصيبي
فرحانين فيه فرح شديد
الله يهنيكم بسلمان والله يهني سلمان فيكم
وانا مالي فيكم : )
ادري وكان عندنا له اشرطه(q41)
ايام حرب الخليج انا عارفه كيف كان يفكر
وتغير ولله الحمد للاحسن
فرحانين لانه الدكتور العلامه سلمان العوده
تغير للافضل صار سمح ويتقبل الرأي والرأي الآخر ويتناقش
بهدوووء...وياخذ ويعطي..
الله يطول في عمره ويرزقه ان شاء الله
عادي اختلاف بالرأي مو دايم بنتوافق(qq15)

محب الصحابة الأعجمي
09-01-10, 03:45 AM
مثل حجر الزاوية في قناة الإم بي سي سلمان العودة كمثل راقصات الـstriptease
كلما نزعن عنهن قطعة من أثوابهن كلما اشتد التصفيق والتشجيع ..
مشالـح مو مشايخ !

فآرق عنـي !
09-01-10, 03:46 AM
فرحانين مين
الراشد والقصيبي
وربي تعاندين وبس ولا من خلال
ردودك السابقة مخك يجي منه لكن الفضاوة
حلو تعرفين أشرطته القديمة
مو مشكلة يتغير المصيبة
يكذب ويجحد أنه افتى بالخروج لإفغانستان
جحييييييييييد عيب والله
إلى اللقاء في مواضيع أخرى
يا بلدوزر السعودية المصدي هالمره
ومو لله درتس اليوم ماش
سلام

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:48 AM
مثل حجر الزاوية في قناة الإم بي سي سلمان العودة كمثل راقصات الـstriptease

كلما نزعن عنهن قطعة من أثوابهم كلما اشتد التصفيق والتشجيع ..
مشالـح مو مشايخ !

ماشاء الله مطوع وتعرف راقصات التعري(q41)
ومطوع ومحب للصحابه وتشتم وتقذف بالمشائخ
ماشاء الله
اي دين اي تطوع اي صحابه
تدري انه حرام ولا ماتعرف الا دقمه وانت رايح عند الحور العين اللي تخمك تنسيك حليب امك
الجدل والحوار معكم غلط

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:50 AM
فرحانين مين
الراشد والقصيبي
وربي تعاندين وبس ولا من خلال
ردودك السابقة مخك يجي منه لكن الفضاوة
حلو تعرفين أشرطته القديمة
مو مشكلة يتغير المصيبة
يكذب ويجحد أنه افتى بالخروج لإفغانستان
جحييييييييييد عيب والله
إلى اللقاء في مواضيع أخرى
يا بلدوزر السعودية المصدي هالمره
ومو لله درتس اليوم ماش
سلام
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وربي مااعاند انا هذا رأيي بسلمان العوده من قبل
ومالقيت الا الراشد والقصيبي تصبحني بهم
بلدوزر فولاذ انا مايصدي(qq15)

محب الصحابة الأعجمي
09-01-10, 03:52 AM
ماشاء الله مطوع وتعرف راقصات التعري(q41)
ومطوع ومحب للصحابه وتشتم وتقذف بالمشائخ
ماشاء الله
اي دين اي تطوع اي صحابه
تدري انه حرام ولا ماتعرف الا دقمه وانت رايح عند الحور العين اللي تخمك تنسيك حليب امك
الجدل والحوار معكم غلط

أما بلغك ان العلم نور والجهل عــار؟
انت كما طلعت تعرفي راقصات التعري بالانجليزي كمان هه
وأنا لم أشتم سلمان العودة أنا ضربت لكم مثلا لتقريب الصورة ولتيسيير الفهم

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:56 AM
مثل أما بلغك ان العلم نور والجهل عــار؟

انت كما طلعت تعرفي رقصات التعري بالانجليزي كمان هه
وأنا لم أشتم سلمان العودة أنا ضربت لكم مثلا لتقريب الصورة ولتيسيير الفهم

وش هالمثل والشرح اللي مايجي الا براقصات التعري
ايه ابشرك اعرف انجلش انا(q41)
انت ماشتمت(q41)
يارااااقل(q41)
كل هالتشبيه وتقول مشالح مو مشائخ
وتقول ماشتمت
اجل لو تشتم انت وش تقول(qq15)

marwa1974
09-01-10, 03:56 AM
مثل حجر الزاوية في قناة الإم بي سي سلمان العودة كمثل راقصات الـstriptease

كلما نزعن عنهن قطعة من أثوابهن كلما اشتد التصفيق والتشجيع ..
مشالـح مو مشايخ !

حسبي الله عليك تشبه هذا الانسان الا افقه من عشره امثاللك براقصات التعري الله لايسامحك ويوقفك معاه يوم القيامه ويقتص منك على قذفك فيه يا لماتخاف الله.

أصفر عرقوب
09-01-10, 04:15 AM
الله يحفظ الشيخ العودة ، من يسمعه يحتاج أحياناً لإعادة كلامه حتى يتم استيعابه ، نعم تغير العودة للأفضل بعدما نظف مخه وشغله وترك ترديد الفتاوى التي علاها الغبار .






.

فآرق عنـي !
09-01-10, 04:24 AM
أخوي أصفر عرقوب
لي فترة أنا وياك عسسسسسل وقشطتووووون
من بعد ما كان الحال خروع وحلتيته
وودي أناقشك مو في أمر سلمان
في هذه الفتاوى التي تسدح عليها الغبار
وحول المنهج والتوجه بس نعسان وعلي دوام
ابنخمد شوي لنا لقاء

أصفر عرقوب
09-01-10, 04:40 AM
أخوي أصفر عرقوب
لي فترة أنا وياك عسسسسسل وقشطتووووون
من بعد ما كان الحال خروع وحلتيته
وودي أناقشك مو في أمر سلمان
في هذه الفتاوى التي تسدح عليها الغبار
وحول المنهج والتوجه بس نعسان وعلي دوام
ابنخمد شوي لنا لقاء


أخوي ، كل واحد حر برأيه وأرجو أن لا تناقشني في أمر الشيخ لأني لا أعرف الكثير عنه تابعت عدة حلقات له في ال ام بي سي وأعجبني أسلوبه وأفكاره وقرأت عنه في النت وشفت كم مقطع له ، هذي كل السالفة .



.

إعتدال
09-01-10, 05:42 AM
الشيخ سلمان
رغم توسعه وإنفتاحه
الا أنه يبقى مفكرا ناجح

من إحكاكة بريدة
09-01-10, 07:26 AM
القصمان المتخلفيين اللي الدين على كيفهم حلال له وحرام على غيره
مايحبون الشيخ سلمان لان دكتور واعي وفاهم الدين صح

اما القصمان من القسم الثاني فهم الواعين ويحبون الشيخ سلمان


مهما قيل عنه يظل فوق فوق فاهم الدين صح // اما الفتاوى فهي ماكملت هو فصل وشرح بالتفصيل
ومن حق اي شخص يفتخر بيوم ميلادة كامسلم موب كافر ويسجد لربه في هاليوم

الغريب 595
09-01-10, 09:43 AM
الله يهني سِعيِد بسعيدة (q31)

وكلً يتبع ويصفـق ويرقـص للشيخ اللي تميل إلية حوآئِجة .. :)

الغريب 595
09-01-10, 09:47 AM
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". رواه البخاري ومسلم

لمن قآل أنة عآدي .. أعد للسؤآل عند الله .. جوآب .. وخل سلمآن ينفعك (q31)

\
/
\

قآلوا أيش .. قآلوا تفتح .. يآعمي طييييرررررر (q31)


وزع يآولد وزع .. من عندة الـــــــورق (qq11)

فاعلُ خير
09-01-10, 10:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد فهذه فتاوى كبار العلماء بالموضوع : ( الذين هم أعلم من سلمان العودة ولا شك ) ثم مايجوز المسلم يتبع رخص العلماء ( اذا كانوا علماء أصلاً ) قال السلف : من تتبع رخص العلماء تزندق ومن يقول أن سلمان العودة أعلم من ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية : نصيحتي له يراجع طبيب نفسي وشكرا

1 - فتوى الشيخ الامام العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله :




الســــؤال
ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلا أو أكثر أو أقل من السنين لولادة شخص ، وهو ما يسمى بعيد الميلاد ، أو إطفاء الشمعة ؟، وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا


المفتي :
ابن باز
الجــواب:


قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ، ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } [الشورى:21] ، وقال سبحانه : {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ (18)إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ المُتَّقِينَ (19) } [الجاثية:18-19] ، وقال سبحانه : { اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3)} [الأعراف :3] .




وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » ، وقال صلى الله عليه وسلم : « خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة » والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .



ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى لاحتفالهم بالمواليد ، وقد قال صلى الله عليه وسلم محذرا من اتباع سنتهم وطريقتهم : « لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟، قال : فمن » ، ومعنى قوله : « فمن » أي هم المعنيون بهذا الكلام ، وقال صلى الله عليه وسلم : « من تشبه بقوم فهو منهم » والأحاديث في هذا المعنى معلومة كثيرة ، وفق الله الجميع لما يرضيه .



2- إليك أيها السني فتاوى علماء السنة في ذلك، ثم اختر لنفسك أي الفريقين علماء السنة أم سلمان العودة؟!

تقدم كلام ابن تيمية وابن القيم، وبعض علماء الدعوة السلفية في نجد في تحريم كل يوم يتخذ عيدا غير أعياد المسلمين وهذا ما قرره السلف ، وهذا جزء من فتوى العلامة محمد بن ابراهيم في اليوم الوطني حيث قال في فتاواه: (الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

أما بعد :ـ فإن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً ، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دين لم يأذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، إذ العيد اسم لما يعود مجيؤه ويتكرر سواء كان عائداً يعود السنة أو الشهر أو الأسبوع كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله).ا.هـ

وهذه هي الفتوى رقم (17779) للجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز، وتاريخ 20/3/1416هـ.

(الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / يحي عز الدين الفيفي والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (936) وتاريخ 21/2/1416هـ .

وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: (فنحب أن نسأل عن ظاهرة انتشرت في هذا الزمان وهي إقامة احتفال من بعض الناس على مرور خمس وعشرين سنة من ولادته وقد يسمى بالعيد الفضي أو اليوبيل الفضي وبعد مرور خمسين سنة كذلك ويسمى بالعيد الذهبي وبعد خمس وسبعين عيد يسمي بالعيد الماسي وهكذا ومثل هذا يقام أيضاً على فتح بعض الأماكن مثل بعض الإدارات أو الشركات أو المؤسسات لمرورها بمثل المجموعات الآنفة الذكر من السنين وهذه ظاهرة منتشرة.

ونحن في هذا البلد الطاهر وفي رعاية حكومة التوحيد بصرها الله تعالى وعلماؤنا من أهل السنة والجماعة يحاربون البدعة تحت مظلة حكومة آل سعود.فضيلة الشيخ -حفظكم الله- أفتونا جزاكم الله خيراً ، هل هذه الاحتفالات سنة أم بدعة ونسأل بالله الإجابة على هذا السؤال حتى نكون على بصيرة من أمرنا).

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا تجوز إقامة الحفلات وتوزيع الهدايا وغيرها بمناسبة مرور سنين على ولادة الشخص أو فتح محل من المحلات أو مدرسة من المدارس أو أي مشروع من المشاريع لأن هذا من إحداث الأعياد البدعية في الإسلام ولأن فيه تشبها بالكفار في عمل مثل هذه الأشياء فالواجب ترك ذلك والتحذير منه وقد صدرت منا فتاوى في هذا الموضوع نرفق لك صوراً منها زيادة في الفائدة وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم).ا.هـ

وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين في فتاواه :
عن حكم أعياد الميلاد؟

فأجاب بقوله : يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان ، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.

وقولي في ذلك أنه ممنوع لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى ، وعيد الفطر من رمضان ، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي ، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى" . ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول : قائل : إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أولى وكل ما فتح باباً للمنوع كان ممنوعاً . والله الموفق .

(5)
حكم الاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد


لشيخنا العلامة / صالح بن فوزان الفوزان سلمه اللهالسؤال :
ماحكم الشرع في نظركم بالاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد وهل هي بدعة حسنة أم بدعة سيئة؟
الجواب :
الاحتفال بالموالد سواء مواليد الأنبياء أو مواليد العلماء أو مواليد الملوك والرؤساء كل هذا من البدع التي ما أنزل الله تعالى بها من سلطان وأعظم مولود هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يثبت عنه ولا عن خلفائه الراشدين ولا عن صحابته ولا عن التابعين لهم ولا عن القرون المفضلة أنهم أقاموا احتفالاً بمناسبة مولده صلى الله عليه وسلم ، وإنما هذا من البدع المحدثة التي حدثت بعد القرون المفضلة على يد بعض الجهال، الذين قلدوا النصارى باحتفالهم بمولد المسيح عليه السلام، والنصارى قد ابتدعوا هذا المولد وغيره في دينهم، فالمسيح عليه السلام لم يشرع لهم الاحتفال بمولده وإنما هم ابتدعوه فقلدهم بعض المسلمين بعد مضي القرون المفضلة.
فاحتفلوا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم كما يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الاحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع.
أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع،وصرف الناس عن السنن، والله المستعان. أهـ .
وينبغي للإنسان أن يحتاط لدينه كما يحتاط لدنياه بل أكثر لأن هذه ليست آراء تختار منها ما تشاء بل دين تسأل عنه يوم القيامة ولا تنفعك فتوى فلان ممن لا يعرف بعلم بل قد يكون ممن حذر منه العلماء وأنت لا تعلم فليأخذ الإنسان فتوى العلماء الكبار ممن يشهد لهم القاصي والداني بالعلم والتقوى
يقول ابن سيرين : "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "

وبعد هذا الكلام : انتبع السنة وقول السلف أم نبقى نعاند ونلف وندور ونكيف دين الله عز وجل على أهوائنا وما تشتهيه نفوسنا ؟؟؟

الوافي3
09-01-10, 01:15 PM
رموز العلمانية
من القصيبي إلى الراشد وباقي الشلة
فرحوا بتغير سلمان العودة
بل يتسابقون لكسب إحتكاره في صحفهم
وقال الراشد سلمان العودة أكثر ليبرالية منا!
سترون من سلمان العودة العجائب
فقط إنتظروا

وش الحكايه

قبل شوي قارئ له خبر أنه يحلل زواج المسيار
وهلحين يحلل الموالد ؟؟؟؟؟

الفله
09-01-10, 01:27 PM
والله انا ما ني مواهل اني انتقد الشيخ الله يهدية
ولكن الشيخ ان بتل ينفتح ما استبعد
كزنو رقية عقب فترة بالبصر والخبوب :khmas258:

فآرق عنـي !
09-01-10, 02:52 PM
يا أخوان سلمان العودة بدل
نعم نحن مع المرااجعة والتغيير للأفضل
سلمان ينتهج نهج العصرانيين
حينما يطلب لفتوى
تجد جوابه خالي من الايات والاحاديث
يدوخك بكلام لا جواب شافي فيه يتفلسف
وكأنه يلقي خواطر وهذا من ذكائه
لكسب جميع الاطراف
هل هذا المطلوب من شيخ ليفتي
نعم سلمان تغير
ولكن ديننا لم ولن يتغير
والله أقولها وأنا مقصر ولي ذنوب
ويمكن أقول كلامي وزقارتي مشعللها
لكن عقيدتي ومنهجي سليم



اخوي الغريب ماعرف العب ورقة ولا كان وزعت(q84)
هههههههه
ينفع نلعب بلاي ستيشن كورة:D

ولا ترى بتابع دوق فليد دايسكي
الصحن الدوار انطلق :ham020:

مالومك (q31)

GoodGirl
09-01-10, 03:09 PM
نحن لاننكر مآضي الشيخ وفتآوية التحريضيه على القتال ..والجهاد والاعمآل الارهآبيه..


لكن سلمان العودة الان انسآن متدين عآلم بحق وحقيقة ..

أمآ من يشبهه برآقصة فهده شتيمة بحق العآلم


ولاتنسى ايضآ ان هنآك من يتراجع عن فتوى مآ بسهولة بعد مرور اعوام على تحريمها يحللها فجأه,,مثل فتوى تحليل التصفيق
التصفيق حلال!


أصدر أستاذ الفقه الدكتور عبدالعزيز بن فوزان الفوزان فتوى أباح فيها التصفيق, على الرغم من تصفيق الجميع منذ مئات السنين بحسن نية, وتشجيع الجماهير والمعجبين لمن يعجبون به,ولكن الفتوى أتت مفاجئة وكانت موجهة لطلاب مدارس التربية النموذجية في الرياض في حفل طلابي, وبعد ذلك عمم الشيخ الفوزان هذه الفتوى في أكثر من قناة فضائية ويقول فيها "كان بعض أساتذتنا يجرمون التصفيق ويرونه كبيرة من الكبائر, وكان علمنا محدوداً، ونظن أنه فعلاً هذا هو الواقع، وأن التصفيق يعد من المعاصي ولا يجوز, وكانوا يقولون لنا دائما إن التصفيق حرام، لأن الله عز وجل قال عن المشركين: (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً…) والمكاء هو التصفير، والتصدية معناها التصفيق، وأن هذا من التشبه بالمشركين، فلا يجوز التصفيق, كبرنا – ولله الحمد – وتعلمنا أكثر وعلمنا أن هذا الحكم على إطلاقه لا يصح، وهذا الذي أريد أن أبيِّنه لكم..في الحقيقة ألاحظ أن هناك تضييقاً على الناس في هذه المسألة في أمر وسع الله عز و جل فيه عليهم..!!




فهل العآلم لديكم يجب ان يكون متخذ لسيآسة الحرآم في كل مستجد على الوآقع.. هذه مآافتى به علمآئنآ التي لوأخذنآ ببعضها محمل الجد لاصبحنآ في العصور الحجرية او قآبعين عي الخيآم:

مثآل لاللحصر/

تحريم السنتيانه لانها غش http://www.montdiatna.com:1863/forum/images/smilies/smile.gif!!!!


رقم فتوى الهيئة ( 1925 ) : س: ما حكم لبس السنتيان في ثدي المرأة ؟

ج: يعتاد بعض النساء رفع الثدي أو شده بخرقة يرتفع لتوهم أنها شابة أو بكر أو نحو ذلك، فهو لهذا القصد غش محرم فإن كان لإزالة ضرر أو ألم ونحوه جاز ذلك بقدر الحاجة، والله أعلم.

http://www.pv.gov.sa/SiteTree/Pages/...eNo=1&BookID=2 (http://www.pv.gov.sa/SiteTree/Pages/books.aspx?View=Page&PageID=1990&PageNo=1&BookID=2)





- س: ما حكم نسبة المطر إلى أن ذلك ناتج عن تبخر البحار ويتكون على إثرها السحاب فيؤدي ذلك إلى هطول المطر، فهل هذا صحيح أم أن هذا يخالف سنن الله جل وعلا في الكون ؟
ليس بصحيح. الله تعالى هو الذي ينشئ السحاب، وهو الذي يرسل الرياح وهو الذي يحمل ذلك السحاب بذلك المطر. ونحن لا نعرف من أين ذلك المطر؟
ومن أين ذلك الماء؟
وكيف ينزل في ذلك السحاب؟
نشاهد مثلا أو يشاهد الطيارون أنهم يرتفعون فوق السحب مسافة رفيعة، وأن السحب تحتهم يكون لها برق ورعد ومطر ولا يحسون بنزول شيء من فوقها إليها ولا يحسون برطوبة. إذا خرقت الطائرة تلك السحب لا تحس برطوبة ولا ببلل يصيبها؛ مما يدل على أن الله تعالى هو الذي يخلق ذلك الماء في ذلك السحب ويحمله إياه كما يشاء. ..
انتهي





تقليد بعض الفاسقات أو الكافرات في قصة الشعر


رقم فتوى الهيئة ( 1779 ) : س: ما حكم تقليد بعض الفاسقات، أو الكافرات في قصة الشعر لا حبًا فيهن، وإنما لجمال قصتهن؟

نرى أنه لا يجوز تقليد الفاسقات، أو الكافرات مُطلقًا، كما لا يجوز العبث بالشعر للنساء، لا قصه، ولا قص بعضه، ولا تغييره وتلوينه، ولا جعله مُدرجات، كما يُقال، ولا جمعه، وعقده خلف الرأس، بل الأصل أن شعر المرأة: هو جمالها، وتفتخر بطوله، وتجعله جدائل، وضفائر، فهذا هو الجمال.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
اخرى






لا يجوز للمرأه لبس الكعب !!!

حكم لبس الحذاء ذي الكعب العالي للنساء


رقم فتوى الهيئة ( 1817 ) : بعض النساء تلبس حذاء ذا كعب طويل (عال) ويحدث أثناء سيرها صوتًا، فهل ذلك من إظهار الزينة ؟ وهل تدخل صاحبته في حكم الواصلة؟ وهل تعتبر في حكم الخلخال؟

وبعد، لا يجوز لبس هذا النوع من الحذاء؛ أولًا : لأنه تقليد للغرب وتشبه بالنساء الكافرات ومن تشبه بقوم فهو منهم، وثانيًا : لأنه يلفت الأنظار نحوها وذلك مما يسبب الفتنة من كل أو جل من رآها ويوهم أنها تجتلب الناس وتدعو إلى النظر إليها، وثالثًا : إن هذا الصوت هو ما يشبه صوت الخلخال الذي تلبسه المرأة في ساقيها، وقد نهيت عن إظهار صوته بقوله تعالى: سورة النور الآية 31 وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ فإذا منعت أن تضرب برجلها حتى لا يسمع صوت الخلخال الذي تخفيه كزينة في ساقيها وتستره بثوبها، فكذا لا تلبس ما له صوت يسمعه الرجال فينظرون إليها نظر شهوة، ويكون ذاك مما يثير الغرائز ويدفع إلى القرب منها ويتبع ذلك ما وراءه. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
لبس البنات الصغيرات للبنطلون والملابس القصيرة




رقم فتوى الهيئة ( 1825 ) : لقد لاحظت في الآونة الأخيرة كثرة الفتيات الصغيرات اللاتي يلبسهن أهلهن بنطلونًا وفانلة معها وبعضهم من الملتزمين، وأيضًا بعضهم يلبس ابنته لباسًا يصل إلى نصف الساق والبعض فوق الركبة وبعضهم أيضًا من الإخوة الملتزمين، وليس لديهم عذر إلا صغر البنت، فهل هذا الأمر جائز أم لا؟ وهل على هؤلاء من الله عقاب يوم يبعث عباده؟ وجزاكم الله خيرًا.

وبعد، لا يجوز ذلك ولو كانت الفتاة صغيرة دون السابعة، وذلك لأنه تشبه بالكفار ومن تشبه بقوم فهو منهم، فإن لباس البنطلون من شعائر الغرب، وقد أعجب بهم بعض المسلمين فحاكوهم وقلدوهم مع ما في تقليدهم من البعد عن الحياء والاحتشام. ولا شك أن الفتاة التي تعتاد في صغرها مثل هذا اللباس الضيق والقصير يصبح عادة مألوفة عندها وعند أهلها، ويملك حبه قلبها ويصعب عليها الانفطام عنه، فتنشأ عليه وتعتاده في الكبر رغم أنه يبين تفاصيل البدن وتبدو منه الساق وبعض الفخذ وذلك مما يسبب الفتنة ويدعو إلى الفواحش والجرائم. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

حكم أكسية الأطفال التي بها صور ولا يوجد غيرها


رقم فتوى الهيئة ( 1826 ) : س: عن لباس الأطفال التي فيها صور ولا يوجد غيرها ؟

لعلكم تعملون لهم أكسية سالمة من التصاوير ولو تتولى أمهم خياطتها، فإن اضطررتم إلى هذه الأكسية فاحرصوا على طمس رأس الصورة بالمزيل ونحوه، ويعفى عن بقيتها للضرورة. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

يا ناس
حتى الطفله التي يقل عمرها عن العام !

لبس البنطلون للبنت الصغيرة

رقم فتوى الهيئة ( 1831 ) : س: ما حكم لبس البنطلون للطفلة الصغيرة التي لم تتجاوز عمرها سنة واحدة هل تعود من ذلك الحين لبس الطويل وما أشبه ذلك؟ أم أن ذلك له سن محدد ؟

لا شك أن الصغير إذا اعتاد لباسًا معينًا ونشأ عليه في صغره صار هذا اللباس محبوبًا عنده مفضلا على غيره فعلى هذا قول لا يجوز تعويد الطفلة على لباس البنطلون الذي هو من لباس الكفار وهو مما يبين تفاصيل جسم المرأة ويظهر كالعريانة وذلك مخافة أن تألفه في الصغر فيصعب انقطاعها عنه بعد ذلك وهكذا لا تكسى بالقصير ولا بما هو ضيق أعلاه واسع أسفله مما يعرضها لانكشاف السوءة بأدنى حركة فإنها ولو كانت لا عورة لها لكنها قد تعتاد ذلك بعد الكبر وتلتزم فيحصل التشبه والعري الذي مدعاة إلى الفتنة . والله أعلم .










رقم فتوى الهيئة ( 1844 ) : س : إنني فتحت كوافير للسيدات ، ويشهد علي الله بأنني لم أنمص الحواجب ، ولم أصل الشعر ، حتى الصبغات ، ولكن الآن أزين العرائس المحجبات والمتبرجات ، وبعض الأخوات قالوا : إن تزيين العروسة المتبرجة حرام ، وأنا يا أخي في عذاب الضمير والخوف من الله ، وذهبت إلى بعض الإخوة في فارسكور ، البعض قال : هذا حرام وعليك أن تزيني العروسة المحجبة ، والبعض الآخر قال : ليس حرام ، لأنك تزيني العروسة لزوجها .

ج : فتح محلات لعمل (الكوافير) للنسـاء لا يجـوز ؛ لمـا يفضي إليه من الإسراف والتبذير ، ووقوع مـا لا تحمد عاقبته ممـا يفسد الأخلاق ، ويوقع في التشبه بالكفار ، وأما إذا كانت المرأة سافرة متبرجة أمام الأجانب فهذا زيادة في الإثم ، وارتكـاب مـا حـرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فعليك بالتماس عمل بديل ، والله أعلم .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


------------------------------


ا

السؤال: بارك الله فيكم ما رأيكم في الكم القصير بالنسبة للمرأة إذا كانت عند والدها واخوتها؟
الجواب

الشيخ: الذي أرى أن النساء يعتدن على اللباس الساتر من الكعب إلى الكف وذلك لأن المقام مقام عظيم والخطر خطر جسيم وإذا فتح للمرأة أن تقصر من أكمامها أو من ثيابها فإنها تتدرج من هذا المرخص فيه إلى أمر لا رخصة فيه كما رأينا ذلك في مسائل كثيرة حيث يفتح للناس الباب في أمر يهون فيه التوسع ثم لا تلبث إلا يسيراً حتى ترى أموراً منكرة مبنية على هذه الرخصة لكن إذا كانت المرأة في بيتها في شغل وقد فسرت عن أكمامها حتى بدت ذراعها وليس حولها إلا محارمها فإن هذا لا بأس به لأن الذراع بالنسبة إلى المحارم ليس بعورة.





---------------------------------
تحريم كرة القدم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



الحَمْدُ لله الَّذِي عَلَّمَ بالقُرْآنِ، وحَثَّ على تَعَلُّمِهِ الإنْسَ والجَانَ، وحَرَّمَ اللَّهْوَ واللَّعِبَ ومَا يُشْغِلُ الإنْسَانَ، وصَلَّى الله وسَلَّمَ على مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ المُصْطَفَى مِنْ وَلَدِ عَدْنَانَ، وعَلى آلِهِ، وأصْحَابِهِ، ومَنْ تَبِعَهُم بإحْسَانٍ .
أمَّا بَعْدُ : فَقَدْ قَرَأتُ هَذَا الكِتَابَ الَّذِي بعِنْوَانِ : «حَقِيْقَةِ كُرَةِ القَدَمِ» تَألِيْفُ الشَّيْخِ / ذِيَابُ بنُ سَعْدِ آل حمْدَانَ الغَامِدِيُّ، فَألْفَيْتُهُ كِتَابًا وَافِيًا شَافِيًا ضَافِيًا .
قَدْ أجَادَ فِيْهِ وأفَادَ، وبَلَغَ المُرَادَ، وأوْفَى المُقَامَ حَقَّهُ أو زَادَ، وخَلَصَ إلى تَحْرِيْمِ هَذَا اللَّعِبِ، ووُجُوْبِ مَنْعِهِ، رُغْمَ اشْتِهَارِهِ، وعُمُوْمِ الابْتِلاءِ بِهِ، في هَذِهِ الأزْمِنَةِ في أغْلَبِ البِقَاعِ المَسْكُوْنَةِ على وَجْهِ الأرْضِ، وانْخَدَاعُ أغْلَبِ الشَّبَابِ بِهِ، وإضَاعَةُ الأوْقَاتِ، وتَفْوِيْتُ الصَّلَاةِ، وإنْفَاقُ الكَثِيْرِ مِنَ الأمْوَالِ، ومُكْثُ المُشَاهِدِيْنَ مِنْ عَشَرَاتِ الألُوْفِ أمَامَ المُبَارَيَاتِ، ونَشْرُ تِلْكَ الألْعَابِ في أغْلَبِ الإذِاعَاتِ، وتَلَقِّي مِئَاتُ الألُوْفِ لهَا، وجُلُوْسُهُم لهَا أمَامَ الشَّاشَاتِ، ومَا يَحْدُثُ مِنَ الهُتَافِ والتَّصْفِيْقِ ورَفْعِ الأصْوَاتِ، وتَفَرُّقُ مَنْ يُشَجِّعُ الأنْدِيَةَ، ووُقُوْعُ الشَّحْنَاءِ والعَدَاوَاتِ؛ حَتَّى بَيْنَ الأقَارِبِ والإخْوَةِ والأخَوَانِ، ولا شَكَّ أنَّ مَفَاسِدَ هَذِهِ اللُّعْبَةِ وأضْرَارَهَا أكْثَرَ مِنْ أنْ تُحْصَرَ!
وقَدِ اسْتَوْفَى الشَّيْخُ ذِيَابُ وَفَّقَهُ الله تَعَالى لتِلْكَ المَفَاسِدِ والأضْرَارِ، وأجَابَ عَنِ الشُّبَهَاتِ الَّتِي يَتَعَلَّقُ بِها مَنْ يُبِيْحُ أو يُشَجِّعُ على هَذِهِ اللُّعْبَةِ، وهَذِهِ المَلْهَاةِ بِما لا يَدَعُ قَوْلًا لقَائِلٍ .
وإذَا كَانَ فِيْهَا لِيَاقَةٌ وتَقْوِيَةٌ للبَدَنِ ونَشَاطًا فَإنَّهُ لا فَائِدَةَ فِيْهِ تَتَعَدَّى، بخِلافِ فَائِدَةِ السِّبَاقِ وحَمْلِ الأثْقَالِ، الَّذِي يُفِيْدُ في مُطَارَدَةِ العَدُوِّ، والكَرِّ والفَرِّ .
ثُمَّ إنَّ تِلْكَ التَّقْوِيَةَ خَاصَّةٌ بمَنْ يَكُوْنُوْنَ في المَيْدَانِ، ولا تَعُمُّ مِئَاتَ الألُوْفِ مِنَ المُشَاهِدِيْنَ في المُدَرَّجَاتِ والمُلْحَقَاتِ، والمُتَابِعِيْنَ في الأفْلامِ والشَّاشَاتِ والقَنَوَاتِ، وإنَّما تَضُرُّهُم بشُغْلِ الأوْقَاتِ، وضَرَرِ السَّمْعِ والبَصَرِ، كَمَا قِيْلَ :
كَلامُ أكْثَرِ مَنْ نَلْقَى ومَنْظَرُهُ ممَّا يَشُقُّ على الآذَانِ والحَدَقِ
فَجَزَى الله الشَّيْخَ ذِيَابَ بنَ سَعْدٍ أحْسَنَ الجَزَاءِ، عَلى مَا بَذَلَ مِنَ الجُهْدِ، واسْتَوْفَى ممَّا يَتَعَلَّقُ بهَذِهِ المَلْهَاةِ، ومَا يَحْصُلُ بِها مِنَ الأضْرَارِ، وأثَابَهُ الله رِضَاهُ، وجَزَى الله تَعَالى المَشَايِخَ والعُلَماءَ الَّذِيْنَ سَبَقُوْهُ إلى القَوْلِ بتَحْرِيْمِ هَذِهِ اللُّعْبَةِ وضَاعَفَ أجْرَهُم، وصَلَّى الله على مُحَمَّدٍ، وآلِهِ، وصَحْبِهِ وسَلَّمَ .


د / عَبْدُ الله بنُ عَبْدِ الرَّحمَنِ الجِبْرِيْن
------------------------------------------------------------------------


فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله
( مفتي الديار السعودية سابقاً )
المجلد الأول



س 87: قول من قال: تجب الثقة بالنفس ؟



ج: لا تجب ولا تجوز الثقة بالنفس . في الحديث: " ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين " (1)
من يقوله ؟! أخشى أن هذه غلطة منك ؟! لا أظن أن إنساناً له عقل يقول ذلك ، فضلاً عن العلم .( تقرير الحموية ).



(1) وجاء في حديث رواه أحمد: " وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة واني إن أثق إلا برحمتك "







المصدر
http://www.saaid.net/book/open.php?book=1105&cat=86



-----------------------------


هذه الفتوى اهداء للنساء فقط


(( بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وبعد،


فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكن فيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة في المجتمعات التي يقمن فيهن.
وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام.
ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوزالدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلك فضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة.

كتبه : عثمان الخميس. ))

ونشرته القبس الكويتية أيضا يوم الجمعة 29 رمضان 1425 هـ ـ 12 نوفمبر 2004 ـ السنة 33 ـ العدد 11290 ـ الكويت
----------------------------------


فتوى بتحريم لبس عباءة التخرج


أكد المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وادارة البحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ عدم جواز لبس عباءة التخرج في مدارسنا وجامعاتنا لانه من شعائر الكفار وألبستهم الخاصة.

وذكر ال شيخ ان النصوص جاءت متكاثرة في الكتاب والسنة في النهي عن اتباعهم والتشبه بهم مؤكدا على ضرورة منع الطالبات من هذا اللباس وما شابه من ألبسة الكفار واهمية احكام الرقابة على المدارس من ان يتسلل اليها شيء من المنكرات.


المصدر

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12401&P=1&G=2

----------------------


اتسغرب انا من هذه الفتوى كغيرها ..



فالرسول صلى الله عليه وسلم لبس ملابس اهديت اليه من الكفار وحارب بسيوف صنعت في اليمن او في الهند بواسطة الكفار.

القاعدة الصحيحة هي ان كل امور الدنيا حلال الا ماحرم الله ... وماحرمه الله قليل جدا قياسا بما احله.

والقاعدة الثانية هي انه لايجوز عبادة الله الا بماشرع ... اي ان الأصل في العبادة هو التحريم الا ما شرع الله . فلا يجوز عبادة الله بترك لباس أحله

ومعظم ملابسنا و شمغنا منسوجه في بريطانيا و الصين بواسطة الكفار


مآذا عن السيآرات اخر موديل والطآئرآت
السرير المكيف
طقم الكنب
الساعه وكل شي حولك من صنع الكفآر واليهود..


اليت كلها في اصلها من الكفار!!

لاننسى الجآمعات والمدراس ففكرتها من الكفآر!!!!!!!!!

GoodGirl
09-01-10, 03:11 PM
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". رواه البخاري ومسلم

لمن قآل أنة عآدي .. أعد للسؤآل عند الله .. جوآب .. وخل سلمآن

ينفعك (q31)



\
/
\

قآلوا أيش .. قآلوا تفتح .. يآعمي طييييرررررر (q31)


وزع يآولد وزع .. من عندة الـــــــورق (qq11)











الحديث يخص امور العباداااااااااااات فقط مثل من يبتدع صلاة او صيام ياخي لااعياد ومناسبات

للنفكر قليلا..

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:14 PM
ياسلام عليك ياgood girl
هذا اللي قاهرني سلمان العوده الله يجزاه خير يناقش يفهمك ياخذ ويعطي يعطيك امثله...يحترم عقولنا...انا شفت الحلقه اللي قال عن عيد الميلاد...وفهمت فتواه زييين
يابنت الحلال حنا درسنا حتى الكعب حرام لايجووز تلبسين كعب
ذا كلام؟ مع احترامي للكل وانا مااحب اقيم المشائخ
هالفتاوى اللي تحرم كلل شي ماتدخل مخي
والله يطول في عمره سلمان العوده يارب ويخليه لنا

GoodGirl
09-01-10, 03:23 PM
ياسلام عليك ياgood girl
هذا اللي قاهرني سلمان العوده الله يجزاه خير يناقش يفهمك ياخذ ويعطي يعطيك امثله...يحترم عقولنا...انا شفت الحلقه اللي قال عن عيد الميلاد...وفهمت فتواه زييين
يابنت الحلال حنا درسنا حتى الكعب حرام لايجووز تلبسين كعب
ذا كلام؟ مع احترامي للكل وانا مااحب اقيم المشائخ
هالفتاوى اللي تحرم كلل شي ماتدخل مخي
والله يطول في عمره سلمان العوده يارب ويخليه لنا



وحجتهم في التحريم سدآ الذرآئع أو التشبة بالكفآر كل شي ء حولنا من صنع الكفار حتى القلم الذي يكتب فية فضيلته مصنوع من بلاد الكفر....

حتى الاختراعات التي انعشت البشرية اخترعها كفار عفوآ يهود..






مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن (http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Rubin):يهودي.

مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%D9%88%D9%84% D9%83): يهودي.

مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيم): جيرترود إليون (http://en.wikipedia.org/wiki/Gertrude_B._Elion)يهودي.

مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج (http://en.wikipedia.org/wiki/Baruch_Blumberg): يهودي.

مكتشف دواء الزهري بول إرليخ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84_%D8%A5%D8%B1%D9%84%D9%8A%D8%AE) : يهودي.

مطورأبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7_%D9%85%D8%AA%D8%B4% D9%86%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%81): يهودي.

صاحب أهم أبحاث الغدد الصماءأندرو شالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A_%D8%B4%D8%A7% D9%84%D9%8A):يهودي.

صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك (http://en.wikipedia.org/wiki/Aaron_T._Beck): يهودي.

مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس (http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Goodwin_Pincus): يهودي.

صاحبأهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتهاجورج والد (http://en.wikipedia.org/wiki/George_Wald): يهودي.

صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين (http://en.wikipedia.org/wiki/Stanley_Cohen_%28biochemist%29): يهودي.

مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم (http://en.wikipedia.org/wiki/Willem_J._Kolff): يهودي.

الغريب 595
09-01-10, 03:25 PM
الحديث يخص امور العباداااااااااااات فقط مثل من يبتدع صلاة او صيام ياخي لااعياد ومناسبات

للنفكر قليلا..


يعني منب أفكر .. أشكرك على مُلآحظتك الفتآكة :)
مآودي أقول أنآ أبعد منكـ تفكير .. لكن معلية معلية (d)

على العموم .. قآلوا اللي نحتفل بآلمولد .. فقط نجتمع وندعوا الله ونتذكر محآسن النبي (qq136)


وبعدة .. حدث ولآ حرج .. إذآ مآصآحب المولد ( رئصني يآقدع ) وخزعبلآت مآصآر أحتفآل (q39)

مشكلتكم .. تفكيركم مآيتعدى ولآ أرنبة أنوفكم(d)
فكروا بالنآس الجآهلة .. وضنكم النآس تحتفل .. تصلي ركعتين وبسها1

العودة بيآخذ أثم كل من يحتفل بآلغنآء وهآبي بيرثدي وشموع وإلخ .. هنيأً لكم ببعض (d)

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:29 PM
يعني منب أفكر .. أشكرك على مُلآحظتك الفتآكة :)
مآودي أقول أنآ أبعد منكـ تفكير .. لكن معلية معلية (d)

على العموم .. قآلوا اللي نحتفل بآلمولد .. فقط نجتمع وندعوا الله ونتذكر محآسن النبي (qq136)


وبعدة .. حدث ولآ حرج .. إذآ مآصآحب المولد ( رئصني يآقدع ) وخزعبلآت مآصآر أحتفآل (q39)

مشكلتكم .. تفكيركم مآيتعدى ولآ أرنبة أنوفكم(d)
فكروا بالنآس الجآهلة .. وضنكم النآس تحتفل .. تصلي ركعتين وبسها1

العودة بيآخذ أثم كل من يحتفل بآلغنآء وهآبي بيرثدي وشموع وإلخ .. هنيأً لكم ببعض (d)
سؤال انت شفت الحلقه يبو(q30)
شفت فتواه ولا تعلق وتقول بياخذ اثم على عماك الله يحيك(q41)
اذا اخذ اثم من هنا بياخذ حسنات منكم الله يحيك
انت وش رايك الكعب العالي حرام ولا حلال ياشيخ غريب(q30)

GoodGirl
09-01-10, 03:33 PM
فتوى جديدة تحريم الاسمايلات :khmas258:



هذه فتوى صدرت عن الشيخ زيد بن هادي المدخلي حفظه الله يوم السبت 26 ربيع الأول 1425 هـ بعد صلاة العشاء بمسجده في مدينة صامتة في تحريم ومنع الصور التي تعبر عن حالة الغضب والانشراح و ... في برامج المحادثة عبر الشبكة المعلوماتية( مثل الماسنجر وغيره) أو في المنتديات الحوارية

----------------------

هل يجوز أن تكتب المرأة ههههههه؟! لو لم أقرأ هذه الفتوى بأم عيني، وأبيها بعد، في موقع معتمد وممهور باسم المفتي لما صدقت من نقلها لي ولاعتبرته مبالغاً، وربما متجنياً، ولقلت له: صحيح أن السخرية تقوم على المبالغة، لكن ليس في موضوع الفتوى والإفتاء!
لكني قرأتها بعيني الثنتين، وأعدت قراءتها مراراً حتى لا أظلم أحداً. فإليكم السؤال، والجواب كما ورد في الموقع المخصص لتلقي الاستفتاءات والإجابة عليها، وهو ما يعني أن من يفتي هنا ينوب عن الله في كلامه، ويوقع تحت فتواه عن رب العالمين:
**ما حكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا أرجو إجابتي على أسئلتي بدقة حتى أطمئن.
الجواب: الحمد لله، أولا:
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة، إذا تقيدت بالضوابط التالية:
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة، فتطرح سؤالها أو موضوعها، وتنصرف، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه، لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال، والاختلاط بهم.
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة، كالمزاح ولين الكلام، والضحك كأن تكتب: (هههههه) كما في السؤال، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات، لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض، كما قال سبحانه: "يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا" الأحزاب/32.
3- تجنب إعطاء البريد، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال، ولو كان ذلك لطلب مساعدة، لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا. وراجعي السؤال رقم (34841) ورقم (82460).
4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية، فهذا أسلم لها، وقد كثرت هذه المنتديات، وفيها خير وغنى. وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى. والله أعلم".
انتهى السؤال والجواب: ومما سبق نرى أن فضيلة الشيخ لم يجز للمرأة أن تكتب هههههههه ولا أن تستخدم الأيقونات التعبيرية، مثل الابتسامة ونحوها، ولا أجاز لها أن تعطي بريدها الإلكتروني لأحد من الرجال، بل ولم يجز لها أكثر من أن تضع سؤالها وحاجتها، ولا تزيد على ذلك!
إن هذه النظرة التي لا تستند على أدلة شرعية بقدر ما تستند على محاولة سد الذرائع، وافتراض أن المرأة، وحدها مكمن للفتنة، وبالتالي يجب أن تُبعد عن المشاركة في المنتديات، وربما يصبح من الأفضل ألا تتعاطى مع الكمبيوتر والإنترنت رفعة لدرجتها.



--------------
استغرب من المشآئخ الذين تصدر منهم هذه الفتاوي فيفتون على مزاجهم ومشتآهم,كم اشك في عقلية السآئل العاجز عن التفكير فيهدي غيره عقلة كي يفكر عنه ..

المقداد الأسود
09-01-10, 03:34 PM
الكل جعل من فقه الواقع شماعة ليعلق عليها...
..
قل لمن دبّجوا الفتاوى رويدًا
رب فتوى تضـجّ منها السماء

الغريب 595
09-01-10, 03:34 PM
سؤال انت شفت الحلقه يبو(q30)
شفت فتواه ولا تعلق وتقول بياخذ اثم على عماك الله يحيك(q41)
اذا اخذ اثم من هنا بياخذ حسنات منكم الله يحيك
انت وش رايك الكعب العالي حرام ولا حلال ياشيخ غريب(q30)

شفتوا وشلون .. مآتسذبت .. تفكيركم مآيتعدى أرنبة أنوفكم (d)

تسئـل عن الكعب
أخية بس .. (q36)

فآرق عني .. تبآري بلآي ستيشن .. حآمت تسبدي (q31)

الغريب 595
09-01-10, 03:36 PM
الكل جعل من فقه الواقع شماعة ليعلق عليها ...
..
قل لمن دبّجوا الفتاوى رويدًا
رب فتوى تضـجّ منه السماء


الله ... دُرر :)

لآفُض فوكـ :)

\
/
\

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:38 PM
شفتوا وشلون .. مآتسذبت .. تفكيركم مآيتعدى أرنبة أنوفكم (d)

تسئـل عن الكعب
أخية بس .. (q36)

فآرق عني .. تبآري بلآي ستيشن .. حآمت تسبدي (q31)
لا يتعدى ارنبة انوفنا اخبرك دكتور طلعت دكتور متخرج من الشريعة الاسلاميه(q41)
انا اعطيك الفتوى الكعب حرام (qq166)
انا دارسته ياحلالي انا(qq79)
لا العبو بلوت احسن... نلعب صن(q41)؟
اعطيك فتوى ...ترى البلوت حلال(q30)

فآرق عنـي !
09-01-10, 03:43 PM
فآرق عني .. تبآري بلآي ستيشن .. حآمت تسبدي (q31)


قدام شغل
وأنا علي البيبسي ترى غالي بريال ونص ههههههه
بس جبلي معك باونتي
خلنا من سلمان القرضاوي

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:44 PM
قدام شغل
وأنا علي البيبسي ترى غالي بريال ونص ههههههه
بس جبلي معك باونتي
خلنا من سلمان القرضاوي
عزكم يالعوده ياللي تكسرون الشنه..وعزنا بالدين حنا شيخنا سلماني(a21)
كسرو روس بعض بالبلايستيشن لا اوصيكم(vv)

فآرق عنـي !
09-01-10, 03:47 PM
استشهدتي بشعر ياسر
ترى ياسر التويجري
لا يقبل منهج سلمان العودة
صدقيني أقولها عن علم
ولكن قصيدته كانت ردا على العلماني اللي ماودي
اذكر اسمه لكرهي الشديد له

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:51 PM
استشهدتي بشعر ياسر
ترى ياسر التويجري
لا يقبل منهج سلمان العودة
صدقيني أقولها عن علم
ولكن قصيدته كانت ردا على العلماني اللي ماودي
اذكر اسمه لكرهي الشديد له
ياسر بكبره ماابلعه(q41)
من زينه ياسر والله من شافه وهو يلقي القصيده
وداه لغريب 595 يكشف عليه(qq15)
سلمان العوده اكيد له اخطاء بشر هو
بس مو اختلف معاه بموضوع ..اروح الغي كل الشي الزين فيه
مايصير كذا...
نلعب صن والببسي علي(qq15)

فآرق عنـي !
09-01-10, 03:54 PM
عاد هاللي ماتبلعينه
عندي بمليون سلمان
يكفي أنه مو متلون وصاحب مبادئ
وكفو غصصصصصب
ببسيك خليه لسلمان
ترى مايشدد على مقاطعة المنتجات الامريكية (q41)قال فقة التيسيير : )

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:56 PM
عاد هاللي ماتبلعينه
عندي بمليون سلمان
يكفي أنه مو متلون وصاحب مبادئ
وكفو غصصصصصب
الئلب ومايعشئ(q41)
مو متلون؟ ياارااااااااجل
كل هالطراره والمدح ومو متلون ياشيخ الوانه ساحت على بعض(qq166)
لناس فيما يعشقون مذاهب(q30)

بنوتة الخبر
09-01-10, 03:59 PM
ببسيك خليه لسلمان
ترى مايشدد على مقاطعة المنتجات الامريكية (q41)قال فقة التيسيير : )
مااشرب ببسي(q41)
يوجع لي القولون(qq15)
انا كنت مقاطعه لمدة ثلاث سنوات ومع هذا احب سلمان العوده
يارجال مهوب لازم يوافقني بكل الاراء مو اختلافي معه بنقطه ولا موضوع يلغي انه رجل مفكر
هذا اجحاف طال عمرك..

فآرق عنـي !
09-01-10, 04:01 PM
الئلب ومايعشئ(q41)
مو متلون؟ ياارااااااااجل
كل هالطراره والمدح ومو متلون ياشيخ الوانه ساحت على بعض(qq166)
لناس فيما يعشقون مذاهب(q30)

وشو طراره ولد وايل
مو علومه الطراره
وترى والله مو محتاج عندهم خير
ومدحه عن تعصب لأمور لاتخفى عليكم
والشعراء يمدحون مثل من علقوا
الرتبة العليا بقصيد

أنا ضد هذا لكن مايشحذ
أقول شطحنا نغير الموضوع احسن
وخلينا بسلمان

بنوتة الخبر
09-01-10, 04:04 PM
وشو طراره ولد وايل
مو علومه الطراره
وترى والله مو محتاج عندهم خير
ومدحه عن تعصب لأمور لاتخفى عليكم
والشعراء يمدحون مثل من علقوا
الرتبة العليا بقصيد

أنا ضد هذا لكن مايشحذ
أقول شطحنا نغير الموضوع احسن
وخلينا بسلمان
لامهيب طراره سلامة قلبه(qq15)
انا شايفته يوم يمدح فزاع حامت تسبدي من قوة التسذبه(qq15)
اي والله شطحنا
good girl ياحبي لتس لاتزعلين مني(qq15)

فآرق عنـي !
09-01-10, 04:07 PM
يمدحه لعلاقتهم الطيبة بآل سعود
هو متعصب لآل سعود بس هذي كل الحكاية
ومع هذا انا ضد هالشيء

فتاة طيبة بدينا نخطو على خطى السابقين
بايخه ترى

الغريب 595
09-01-10, 04:17 PM
يارجال مهوب لازم يوافقني بكل الاراء مو اختلافي معه بنقطه ولا موضوع يلغي انه رجل مفكر
هذا اجحاف طال عمرك..
ومهب إجحآف على من قآل الكعب حرآم (hjh)
هذآ مقصدي من تفكيركم مآيتعدى .. إلخ (q39)

يعني يآأسود يآأبيض
يآ مع الشيخ أو ضدة (q31)

سُبحآن الله :)

إذآ كآن قدآمي دليل أستشهد فية عآلم ثِقة .. ( الله يرحمة ) ودليل قوي
فـــ ليش أروح وأبحث عن فتوى جديدة .. أو عشآن أتفتح (hjh)

الدين وآحد .. مهب مُتعدد .. والعبرة بآلدليل لآ بــآ لشخص بآركـ الله فيكـ (ask)

الهنـوف
09-01-10, 04:21 PM
سيفرح الكثير ممن يتبعون المشايخ المحللين ،
فالكثير سيفرح بالعيد الميلاد ،
لان شيخ ما افتى بجوازه ،
والاصل ان الاثم يقع عليك وعليه وستحاسب يوم القيامه لوحدك ولا يكون لك خليل في قبرك ،
فأتبع الحق ولا تتبع الباطل ،
وما خرج عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم فأضرب به عرض الحائط ..
ويارب لا تفتنا وثبت قلوبنا ..

بنوتة الخبر
09-01-10, 04:22 PM
ومهب إجحآف على من قآل الكعب حرآم (hjh)
هذآ مقصدي من تفكيركم مآيتعدى .. إلخ (q39)

يعني يآأسود يآأبيض
يآ مع الشيخ أو ضدة (q31)

سُبحآن الله :)

إذآ كآن قدآمي دليل أستشهد فية عآلم ثِقة .. ( الله يرحمة ) ودليل قوي
فـــ ليش أروح وأبحث عن فتوى جديدة .. أو عشآن أتفتح (hjh)

الدين وآحد .. مهب مُتعدد .. والعبرة بآلدليل لآ بــآ لشخص بآركـ الله فيكـ (ask)
اختلاف العلماء رحمه يادكتور(qq15)
ومن قالك اني اعتبر ان اللي قال الكعب حرام ماعنده مخ؟!!
لاعنده وشيخ والله يزيده علم اذا هو حي والله يرحمه اذا هو ميت
له ادلته وطريقته بالتفكير ماش ماناسبت مخي
انا قبل مااخذ الفتوى اقلبها بمخي طال عمرك
انا منيب من جماعة ماحكم التشقير ياشيخ(qq79)
90654 مره ماحكم التشقير(qq79)

فآرق عنـي !
09-01-10, 04:35 PM
الإختلاف رحمه
في مسائل فرعية لا تثريب فيها بين العلماء
ولا يوجد فيها نص محكم
لا فيما إتفقت عليه الأمة
ويجي واحد ويخالف ونقول إختلاف أمتي رحمة

الغريب 595
09-01-10, 04:40 PM
اختلاف العلماء رحمه يادكتور(qq15)
ومن قالك اني اعتبر ان اللي قال الكعب حرام ماعنده مخ؟!!
لاعنده وشيخ والله يزيده علم اذا هو حي والله يرحمه اذا هو ميت
له ادلته وطريقته بالتفكير ماش ماناسبت مخي
انا قبل مااخذ الفتوى اقلبها بمخي طال عمرك
انا منيب من جماعة ماحكم التشقير ياشيخ(qq79)
90654 مره ماحكم التشقير(qq79)


على نِقآشي مع صآحبة الموضوع .. بموضوع آخر (qq167) <-- يعنني أتهآوش مع أحد (d)

بس مآ أحبذ يقلب سوآلف ويضيع موضوع المرة (asl)

أختي الله يجزآتس خير :)

كلمة مآنآسبت مخي .. معلية أدري أنكـ مآأخذتي فتوى شيخ يهودي (a24)
بس عآد مهب دآيم نفكر عند كل فتوى .. إيقآلنآ عآد فآهمين بآلمتون ولآ الصحيح من الضعيف(q31)

خلينآ نكون زي عُمر عند تقبيل الحجر :)
يقول ( إني لأعلم أنك حجر ، لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك )

\\

وزع يآولد مــــن عندة الـــــــــــورق (qq11)

بنوتة الخبر
09-01-10, 04:44 PM
على نِقآشي مع صآحبة الموضوع .. بموضوع آخر (qq167) <-- يعنني أتهآوش مع أحد (d)

بس مآ أحبذ يقلب سوآلف ويضيع موضوع المرة (asl)

أختي الله يجزآتس خير :)

كلمة مآنآسبت مخي .. معلية أدري أنكـ مآأخذتي فتوى شيخ يهودي (a24)
بس عآد مهب دآيم نفكر عند كل فتوى .. إيقآلنآ عآد فآهمين بآلمتون ولآ الصحيح من الضعيف(q31)

خلينآ نكون زي عُمر عند تقبيل الحجر :)
يقول ( إني لأعلم أنك حجر ، لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك )

\\


وزع يآولد مــــن عندة الـــــــــــورق (qq11)

بهذي صادز يادكتور(qq15)
الورق عند فارق عني(q30)

فآرق عنـي !
09-01-10, 04:45 PM
عندي الورق يالغريب
على اني ما أعرف لها الورقة
بس يالله وزعت ههههههه

هي حرة
09-01-10, 04:52 PM
يجب التفريق بين التصريحات الشخصية والآارء الفردية التي تمثل أصحابها ، وبين الفتاوى الرسمية والأنظمة المرعية التي تمثل الدولة .

أصفر عرقوب
09-01-10, 06:22 PM
اقتباس من good girl :

هذه فتوى صدرت عن الشيخ زيد بن هادي المدخلي حفظه الله يوم السبت 26 ربيع الأول 1425 هـ بعد صلاة العشاء بمسجده في مدينة صامتة في تحريم ومنع الصور التي تعبر عن حالة الغضب والانشراح و ... في برامج المحادثة عبر الشبكة المعلوماتية( مثل الماسنجر وغيره) أو في المنتديات الحوارية

----------------------

هل يجوز أن تكتب المرأة ههههههه؟! لو لم أقرأ هذه الفتوى بأم عيني، وأبيها بعد، في موقع معتمد وممهور باسم المفتي لما صدقت من نقلها لي ولاعتبرته مبالغاً، وربما متجنياً، ولقلت له: صحيح أن السخرية تقوم على المبالغة، لكن ليس في موضوع الفتوى والإفتاء!
لكني قرأتها بعيني الثنتين، وأعدت قراءتها مراراً حتى لا أظلم أحداً. فإليكم السؤال، والجواب كما ورد في الموقع المخصص لتلقي الاستفتاءات والإجابة عليها، وهو ما يعني أن من يفتي هنا ينوب عن الله في كلامه، ويوقع تحت فتواه عن رب العالمين:
**ما حكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا أرجو إجابتي على أسئلتي بدقة حتى أطمئن.
الجواب: الحمد لله، أولا:
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة، إذا تقيدت بالضوابط التالية:
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة، فتطرح سؤالها أو موضوعها، وتنصرف، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه، لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال، والاختلاط بهم.
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة، كالمزاح ولين الكلام، والضحك كأن تكتب: (هههههه) كما في السؤال، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات، لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض، كما قال سبحانه: "يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا" الأحزاب/32.




شوفي كيف يستشهد بآية خاصة بأمهات المؤمنين على بقية النساء ، من هذا المدخلي ، عموماً اعملوا مثلي ، طنشوهم ، بعض الناس مهما اعطيتيه من أدلة يستمر في المراوغة مثل العضو الغريب مدري كم ، لا تتعبون حالكم ، دعوهم في عماهم .




.

GoodGirl
09-01-10, 09:07 PM
اقتباس من good girl :

هذه فتوى صدرت عن الشيخ زيد بن هادي المدخلي حفظه الله يوم السبت 26 ربيع الأول 1425 هـ بعد صلاة العشاء بمسجده في مدينة صامتة في تحريم ومنع الصور التي تعبر عن حالة الغضب والانشراح و ... في برامج المحادثة عبر الشبكة المعلوماتية( مثل الماسنجر وغيره) أو في المنتديات الحوارية

----------------------

هل يجوز أن تكتب المرأة ههههههه؟! لو لم أقرأ هذه الفتوى بأم عيني، وأبيها بعد، في موقع معتمد وممهور باسم المفتي لما صدقت من نقلها لي ولاعتبرته مبالغاً، وربما متجنياً، ولقلت له: صحيح أن السخرية تقوم على المبالغة، لكن ليس في موضوع الفتوى والإفتاء!
لكني قرأتها بعيني الثنتين، وأعدت قراءتها مراراً حتى لا أظلم أحداً. فإليكم السؤال، والجواب كما ورد في الموقع المخصص لتلقي الاستفتاءات والإجابة عليها، وهو ما يعني أن من يفتي هنا ينوب عن الله في كلامه، ويوقع تحت فتواه عن رب العالمين:
**ما حكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا أرجو إجابتي على أسئلتي بدقة حتى أطمئن.
الجواب: الحمد لله، أولا:
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة، إذا تقيدت بالضوابط التالية:
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة، فتطرح سؤالها أو موضوعها، وتنصرف، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه، لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال، والاختلاط بهم.
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة، كالمزاح ولين الكلام، والضحك كأن تكتب: (هههههه) كما في السؤال، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات، لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض، كما قال سبحانه: "يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا" الأحزاب/32.




شوفي كيف يستشهد بآية خاصة بأمهات المؤمنين على بقية النساء ، من هذا المدخلي ، عموماً اعملوا مثلي ، طنشوهم ، بعض الناس مهما اعطيتيه من أدلة يستمر في المراوغة مثل العضو الغريب مدري كم ، لا تتعبون حالكم ، دعوهم في عماهم .




.





علشآن كل الايآت تتعلق بأمها المومنين مآوجد غيرهآ.....:d

الغريب 595
09-01-10, 10:57 PM
بعض الناس مهما اعطيتيه من أدلة يستمر في المراوغة مثل العضو الغريب مدري كم ، لا تتعبون حالكم ، دعوهم في عماهم .




.



595 وأحتمآل أنقل اللوحة وأبدل 393 .. متردد (qq122) <-- (a24)

عنبو أبليسكـ أعطيك أدلة من القرأن وتقول يرآوغ (vv)

طيب تعآآآآل

هنـــــــــــــآآآ (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=6233385&postcount=23)

خن نتـــرآوغ أنـآ ويـآكـ .. (q31)

وبعدين أحتسب يآخي .. أحتسب الأجر بأخيكـ فـآلأسلآم .. أعتبرن جآهل يآخي (q31)

اللطيفة
09-01-10, 11:12 PM
الشيخ سلمان العوده لايحتاج لشهادة أحدنا فيه فهو غني عن التعريف
والله ان أناملي تعجز أن تكتب كلمة واحدة في حق هذا الرجل
نظراًلتسابق عبارات الإعجاب التي تأبى أن تخرج على دفعات
حفظ الله الشيخ ووفقه وأطال في عمره
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

乀م.ـِـَلاّكـَ.آلــرٍوٍح 乀
10-01-10, 01:19 AM
مـآدرٍي عن صحيح هذي آلفتوٍى

لكن من يتكلمـ عليه~

يتمنىآ يكوٍن عندهـ نص علم شيخنـآ آلفـآضل مآشــاء الله عليه
رٍبي يوٍفقه وٍيجزٍآه خيرٍ

بنت الهيلا
10-01-10, 01:32 AM
ياحبكم لآكل لحوم العلماء
ابي افهم منزل الموضوع وش تستفيد منه

يارب يحفظ شيخنا الفاضل من كل مكره اللهم امين

GoodGirl
10-01-10, 01:50 AM
ياحبكم لآكل لحوم العلماء
ابي افهم منزل الموضوع وش تستفيد منه

يارب يحفظ شيخنا الفاضل من كل مكره اللهم امين



مجرد خبر فقط لاغير ...
وكي يتنفس الناس الصعدآء قليلا من من الفتآوي المتشدده..
والله يسمع منك

أبو البراء.....
10-01-10, 02:46 AM
والله أنا أعرف أن أي رجل يعمل في أي أختصاص لايستطيع أحد أن يحكم عليه إلا من هم يعملون بنفس أختصاصه وعندهم علم بالعمل الذي يقوم به هذا الرجل

ويجب أن تطبق هذه القاعدة في مواضيع العلماء والفتاوى الدينية أكثر من غيرها

يعني أنا مو ممكن أجي لعند سائق تكسي وأسأله عند طبيب إن كان يعرف يداوي أم لا
يجب أن أذهب إلى طبيب مثله وأسأله عنه فهو الخبير بخفايا المهنة ويستطيع أن يفيدني أكثر من غيره

وأنتم إن أردتم معرفة الشيخ أسألوا عنه باقي الشيوخ وانظروا رئيهم .
فهم أعلم منا بهاذا الخصوص

لإننا لو أردنا قرائة سيرة حياة أي عالم نرا جزء كبير من السيرة مخصص لرئي علماء زمانه فيه وثنائهم عليه ونأخذ عنه من علمه وصحة أدلته أولآ
ومن إجماع أهل زمانه عليه
وشكرآ للموضوع

من إحكاكة بريدة
16-01-10, 11:21 AM
هذي الحلقة

http://www.youtube.com/watch?v=5owEB-IZP8I

http://www.youtube.com/watch?v=dFrFbgf7-bE

http://www.youtube.com/watch?v=jNRuDF00gyY&feature=related

الاحتفال الشخصي بعيد الميلاد لا يحمل أيَّ بعد عقائدي، فإن الأصل فيها هو الإذن وليس المنع، لافتًا إلى أن الأصل ـ دائمًا ـ أقوى من الشيء الطارئ على الأصل، موضحًا أن مثل هذا الاحتفال ليس تشبهًا،




قال نحتفل اذا ماكان شي ديني

يعني زي ماحنا نحتفل بالتخرج من الجامعة
بيوم الزواج اذا تكرر علينا اليوم
حفله بتعيين احد من الاهل ...ألخ

يعني مااحتفلنا بالكرسمس ...ألخ

GoodGirl
16-01-10, 01:39 PM
هذي الحلقة

http://www.youtube.com/watch?v=5oweb-izp8i

http://www.youtube.com/watch?v=dfrfbgf7-be

http://www.youtube.com/watch?v=jnrudf00gyy&feature=related

الاحتفال الشخصي بعيد الميلاد لا يحمل أيَّ بعد عقائدي، فإن الأصل فيها هو الإذن وليس المنع، لافتًا إلى أن الأصل ـ دائمًا ـ أقوى من الشيء الطارئ على الأصل، موضحًا أن مثل هذا الاحتفال ليس تشبهًا،




قال نحتفل اذا ماكان شي ديني

يعني زي ماحنا نحتفل بالتخرج من الجامعة
بيوم الزواج اذا تكرر علينا اليوم
حفله بتعيين احد من الاهل ...ألخ

يعني مااحتفلنا بالكرسمس ...ألخ

ا كنت ابحث عن اذا ماحد سجل الحلقة
شكرا
شكرا
شكرا

شريف العتيبي
16-01-10, 02:23 PM
وقع بين يدي هذا المقطع لسلمان وتعجبت من حاله
وكذلك وقع مقطع آخر له وهو يحذر من قناة MBC ويحرمها قبل أن يكون أحد كوادرها
لكن لم أضعه لصور نساء فيه
عموما سلمان سقط من أعين كثير من الخلق بعد تغيره وتمييعه للدين
والذي أسعد العلمانيين فبدالرحمن الراشد العلماني يقول في لقاء معه
سلمان اليوم أكثر مني ليبراليه!!!

http://www.youtube.com/watch?v=a527tfQk8cI