المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أحذر يامن تربي الكلاب للتسلية فهي من كبائر الذنوب وينقص عملك كل يوم جبلين من الحسنات


ساكتون
02-01-10, 12:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الملاحظ مع الأسف أن بعض الشباب هداهم الله أصبح يقني الكلاب أعزكم الله والملائكة بغرض التسلية والترفيه وهو لايعلم أنه وقع في كبيرة من كبائر الذنوب وأنه ينقص من عمله كل يوم قيراطان من الحسنات

لذلك يجب ان يعلم كل من يربيها للتسلية هذه المعلومة

ويجب علينا ان نخبر بها كل من يقتني تلك الكلاب فهو على خطر عظيم

السؤال

ما حكم تربية الكلاب في البيوت ؟.



الحمد لله

أولاً :

لا يجوز للمسلم أن يقتني الكلب ، إلا إذا كان محتاجاً إلى هذا الكلب في الصيد أو حراسة الماشية أو حراسة الزرع .

روى البخاري (2145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ) .

وروى مسلم (2974) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ ) .

وروى مسلم (2943) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ ) .

قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ : فِي هَذَا الْحَدِيث إِبَاحَة اِتِّخَاذ الْكِلَاب لِلصَّيْدِ وَالْمَاشِيَة , وَكَذَلِكَ الزَّرْع .

وروى ابن ماجه (3640) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ ) صححه اٍلألباني في صحيح ابن ماجه .

فهذه الأحاديث تدل على تحريم اقتناء الكلب إلا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم .

واختلف العلماء في الجمع بين رواية نقص قيراط ورواية نقص قيراطين .

فقيل : ينقص من أجره قيراطان إذا كان الكلب أشد أذى ، وينقص قيراط إذا كان دون ذلك .

وقيل : أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أولاً بأنه ينقص قيراط ، ثم زاد بعد ذلك العقوبة فأخبر بنقص قيراطين زيادةً في التنفير عن اقتناء الكلب .

والقيراط هو مقدار معلوم عند الله تعالى ، والمراد ينقص جزء من أجر عمله .

انظر : "شرح مسلم للنووي" (10/342) ، "فتح الباري" (5/9) .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "شرح رياض الصالحين" (4/241) :

" وأما اتخاذ الكلب وكون الإنسان يقتنيه فإن هذا حرام , بل هو من كبائر الذنوب , لأن الذي يقتني الكلب إلا ما استثنى ينقص كل يوم من أجره قيراطان . . .

ومن حكمة الله عز وجل أن الخبيثات للخبيثين , والخبيثون للخبيثات يقال : إن الكفار من اليهود والنصارى والشيوعيين في الشرق والغرب كل واحد له كلب والعياذ بالله يتخذه معه , وكل يوم ينظفه بالصابون والمنظفات الأخرى !

مع أنه لو نظفه بماء البحار كلها وصابون العالم كله ما طهر ! لأن نجاسته عينية , والنجاسة العينية لا تطهر إلا بتلفها وزوالها بالكلية .

لكن هذه من حكمة الله , حكمة الله أن يألف هؤلاء الخبثاء ما كان خبثاً ، كما أنهم أيضاً يألفون وحي الشيطان ؛ لأن كفرهم هذا من وحي الشيطان ، ومن أمر الشيطان ، فإن الشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر , ويأمر بالكفر والضلال , فهم عبيد للشيطان وعبيد للأهواء , وهم أيضاً خبثاء يألفون الخبائث . نسأل الله لنا ولهم الهداية " انتهى .


الإسلام سؤال وجواب

------------------------------

لننشر هذا الموضوع ياأخوان لكي نحذر أخواننا من هذا الأثم العظيم فكلنا يبحث عن الحسنة والحسنتين ومن يربي الكلاب ينقص من عمله جبلين من الحسنات يوميا فيالها من خسارة عظيمة غير أنها من كبائر الذنوب

قااهرهم
02-01-10, 12:07 PM
مشكوووووووووووووووووووووووووور
يعطيك الف عافيه على التوضيح
الله يجعاه في ميزان حسناتك

كفاح سعيد محمد
02-01-10, 12:09 PM
لم يأتوا على السبب فهل ممكن ان نعرف لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ساكتون
02-01-10, 11:03 PM
بارك الله بكم جميعا

بنت الهيلا
02-01-10, 11:09 PM
بارك الله فيك ساكتون

بنت الهيلا
02-01-10, 11:10 PM
لم يأتوا على السبب فهل ممكن ان نعرف لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الكلب المسموح هو كلب الحراسه فقط للضروره فهمتي

ساكتون
03-01-10, 11:19 AM
بارك الله بكم

كفاح سعيد محمد
04-01-10, 12:45 PM
الكلب المسموح هو كلب الحراسه فقط للضروره فهمتي


فاهمه بس ليش الكلب العادي حرام انه يقتنى في البيت يعني ماله الكلب شو فيه بس نمنع وخلص يعني في سبب مقنع.

الهنـوف
04-01-10, 06:14 PM
فاهمه بس ليش الكلب العادي حرام انه يقتنى في البيت يعني ماله الكلب شو فيه بس نمنع وخلص يعني في سبب مقنع.

لاحول ولاقوة إلا بالله ،
بما انك فاهمه اجل ما يحتاج السؤال قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)،
خلاص بما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذه اجل انتهى الامر ماعاد فيه كلام ،
وإلا انتي تبحثين عن المحللين لما يوافق هواك ..؟
هذا اولا ً ، اما ثانيا ً : ذكر ابن سعد عن الأصمعي قال : قال أبو جعفر المنصور لعمرو بن عبيد : ما بلغك في الكلب قال : بلغني أنه من اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة نقص من أجره كل يوم قيراط . قال : ولِمَ ؟ قال : هكذا جاء الحديث . قال : خُذها بحقها .
هكذا جاء الحديث انتهى .،
انظري انهم لا يتسألون في ذلك .
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/133.htm .

الأنفال
04-01-10, 10:21 PM
جزاكم الله كل خير

تنبيه في وقته ..

بنت الهيلا
05-01-10, 01:24 AM
لاحول ولاقوة إلا بالله ،
بما انك فاهمه اجل ما يحتاج السؤال قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)،
خلاص بما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذه اجل انتهى الامر ماعاد فيه كلام ،
وإلا انتي تبحثين عن المحللين لما يوافق هواك ..؟
هذا اولا ً ، اما ثانيا ً : ذكر ابن سعد عن الأصمعي قال : قال أبو جعفر المنصور لعمرو بن عبيد : ما بلغك في الكلب قال : بلغني أنه من اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة نقص من أجره كل يوم قيراط . قال : ولِمَ ؟ قال : هكذا جاء الحديث . قال : خُذها بحقها .
هكذا جاء الحديث انتهى .،
انظري انهم لا يتسألون في ذلك .
http://www.saaid.net/doat/ehsan/133.htm .


الهنوف الله ينور بصرك وبصيرتك

كفيتي ووفيتي

كفاح سعيد محمد
05-01-10, 10:55 AM
لاحول ولاقوة إلا بالله ،
بما انك فاهمه اجل ما يحتاج السؤال قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)،
خلاص بما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذه اجل انتهى الامر ماعاد فيه كلام ،
وإلا انتي تبحثين عن المحللين لما يوافق هواك ..؟
هذا اولا ً ، اما ثانيا ً : ذكر ابن سعد عن الأصمعي قال : قال أبو جعفر المنصور لعمرو بن عبيد : ما بلغك في الكلب قال : بلغني أنه من اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة نقص من أجره كل يوم قيراط . قال : ولِمَ ؟ قال : هكذا جاء الحديث . قال : خُذها بحقها .
هكذا جاء الحديث انتهى .،
انظري انهم لا يتسألون في ذلك .
http://www.saaid.net/doat/ehsan/133.htm .




مثل الي فسر الماء بالماء ،يعني لماذا الناس يقتنون الكلاب اليس للحراسه ام فيه سبب مجهول لا احد يعرفه.