أبو حسان .. تفضل هنا للنقاش حول ائمتك ..

[أبوخالد المصري]

السلام عليكم ورحمة الله

أريد النقاش معك حول عقائدكم من أول الإمامة إلى الغيبة إلى الرجعة إلى الطينة إلى العصمة .. إلخ

فهل أنت مستعد؟

[أبو حسّان]

أبو خالد المصري أنا موافق في المناقشة على أن تضمن لي بأن لا يحذف أي جواب من عندي ،وأن لا أشتم وأسب أنا ولا مذهبي و أن لا يناقشني أكثر من شخص في وقت واحد، . لنكون على أتصال في الموضوع ولعدم تشعبه ونكون خطوة بخطوة إلى النهاية.

إن وافقت فإني أغلق باب النقاش في تلك صفحه، وأتجه لك في هذه الصفحه.وأول موضوع نناقش فيه هو الموضوع الذي قسم المسلمين إلى شيعة وسنه وهو الخلافة بعد الرسول هل هي بالنص من الرسول أو بالإنتخاب.

وأهلا بك أخ عزيز في الله.

[أبوخالد المصري]

الأخوة المشرفين

نرجو ضمان أمان الرجل

على كل حال لو شتمك أحد فأنا منسحب مقدما

هل تقبل الآن؟

[الهنـوف]

http://www.3ar.us/10/hgik,t2.JPG

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
بالتوفيق ..

http://www.3ar.us/10/hgik,t1.JPG

[أبو حسّان]

بسمه تعالى

توكلنا عليه وحده لا شريك له.

وأول موضوع نناقش فيه هو الموضوع الذي قسم المسلمين إلى شيعة وسنه وهو الخلافة بعد الرسول هل هي بالنص من الرسول أو بالإنتخاب.

فدلو بدلوك أخي العزيز، وشكرا

[الفارس]

أبو حسان

الأخ أبو خالد المصري طلب أن يكون النقاش حول عقائدكم من أول الإمامة إلى الغيبة إلى الرجعة إلى الطينة إلى العصمة .. إلخ

وأنت غيرت الموضوع إلى الذي قسم المسلمين إلى شيعة وسنه وهو الخلافة بعد الرسول هل هي بالنص من الرسول أو بالإنتخاب

لماذا قمت بتغيير الموضوع ؟

قبل البداية أرجو الإجابة على هذا السؤال

[أبو حسّان]

النقاش سوف يكون مع أبو خالد فقط,,,, وشكرا

[majedjj_3]

اللهم إنا نسألك ميتتة سوية ونسألك الثبات على هذا الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله

[النجم 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده واصلى واسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم وبعد

لن نسمح بقبول مثل هذة النقاشات مطلقاً وعلى ابو حسان الكف عن مثل هذا والكلام للجميع
سبق لى ان عرضت رد على مقاله السابق ولكن لم اجد تجاوب بقدر ما وجدت اسائه منه
حيث يقول ( انكشفت لى شخصيتك الاسلامية ) اوفي معنى كلامه ولكن تغاضيت عنه

هذة النقاشات نعرف المغزى من ورائها وهو لن يقتنع مهما اتضح له الحق
كما قلت الحق واضح ومن اراد الخير لنفسه فسوف يعرف الطريق
وليست هذة بادرة توبه بقدر ماهي بادرة عناد وبث سموم وافكار ضاله وحقد وضغائن مكبوته
في قلوبهم علىالفرقة الناجية باذن الله تعالى اهل السنه و الجماعه
ابواب العلماء مفتوحه ومواقعهم معروفه والحق واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
فباالامكان الوصول اليهم وسؤالهم عما اشكل هذا لمن اراد التوبه و الرجوع عن مذهبة الضال


من اراد الخير و النور و الاسلام وطريق الحق فمرحباً به ومن اراد غير ذلك فلامكان له بيننا


وسوف نتخذ الاجراء الرادع اذا وجدنا عناد او اصرار

ارجو ان يكون الكلام واضح ولا ارى ردود مخالفه



والحمد لله رب العالمين

[الفارس]

جزاك الله خيرا أخي النجم2

وجعل عملك في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

[أبوخالد المصري]

السلام عليكم

لو تريد أن تصل إلى ما فرق المسلمين إلى شيعة و سنة فالسبب لم يكن الخلافة نهائياً

فنحن لا نؤمن لا بالرجعة و لا بالغيبة و لا بعصمة أحد بعد الأنبياء و لا بالطينة.

أما الخلافة أو الحكم بشكل عام فقد قال ربنا سبحانه و تعالى:

"أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله ورسوله"

فعبر سبحانه و تعالى عن الحكم بأنه "الأمر"

وقال أيضاً عز من قائل في سورة الشورى:

"وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"

فجعل الخلافة ليست محددة من رأس الهرم بل من قاعدته

فاشترط عدة شروط

1- الإستجابة لله تعالى

2- إقامة الصلاة

اولئك وعدهم الله بأن يكون "الأمر" شورى بينهم أي الحكم شورى بينهم

فإن مكن الله لهم انطبقت عليهم الآية فكانوا:

3- مما رزقناهم ينفقون

ولذلك فإن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يهتم كثيراً بتسمية من يحكم البلاد بعد وفاته

ذلك لأنه حقق الشرطين الأولين .. الإستجابة و الإقامة

فكان الأمر شورى بين المؤمنين

وتجد أن إخواننا من الشيعة قد حاروا في فهم هذه المعادلة فقالوا بل الأمر بالنص

وقلنا لا مشكلة

1- علي بن أبي طالب

2- حسن بن علي

3- حسين بن علي

4- علي بن حسين

5- محمد بن علي بن حسين

6- جعفر بن محمد بن علي

7- موسى بن جعفر بن محمد

8- علي بن موسى

9- محمد بن علي بن موسى

..


إلى

11- الحسن العسكري

تلك هي المنظومة التي لم تتفق عليها الشيعة

فهناك من وقف و هناك من بتر و هناك من قطع السلسلة و راح لزيد

وهناك من قطعها لحساب إسماعيل بن جعفر

لكن كل هؤلاء موقوفون من قبل كل هذا عند أكثر من عقبة

العقبة الأولى

حسين بن علي بن أبي طالب ---->>> علي بن حسين بن علي بن أبي طالب

هل يوجد نص من حسين بن علي بن أبي طالب بإمامة علي بن حسين؟

أريد نصاً صريحاً قطعياً بشروط الشيعة حسب الحلي أي: "يرويه العدل الضابط الإمامي المعتمد بدون شذوذ و لا علة"

وحياكم الله.

[أبو حسّان]

أخي أبو خالد أستطيع مناقشتك على الخاص إن أمكن

فمشرف هذه الساحه لا يريد النقاش وأنا أحترم ما يريد

أرجوا منك أخي العزيز أبو خالد المصري أن تتصل بي على إيميلي وسوف نكمل النقاش في المسنجر

وأنت ذو الثقافة العالية في عقيدتنا قبل عقيدتكم سوف يكون النقاش ثري وجميل وممتع.

أشكر الجميع بما فيهم المشرف الذي لا يريد أن نناقش أمور ديننا ونعرف من هي الفرقة الناجية التي هي على الحق والتي يرى الجميع بأنهم هم الفرقة الناجية

فالسنة تقول هم ونحن نقول نحن وغيرنا كذلك.


إلى ذلك اللقاء مع السلامه.