المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اكتشفت اكتشاف تــاريخي << ياقدمها!!


أوبآل
27-12-09, 09:07 AM
كان تذكير من الغاليه بنت الهيلا بصيام يوم عاشوراء ويوم قبله او بعده
فقمت بالبحث عن فضل هذا اليوم وانا لست بجاهله به لكن حتى استزيد من المعرفه
كتبت في جوجل عاشوراء وطلعت فضائح الشيعه من صور فيها دماء وسيوف وكانهم جيش يستعد
للقتال بس قتال من ! قتال انفسهم !
صرت ابحث عن اسباب هالغضب في هاليوم بالاخص !!
السبب مقتل الحسين يصادف هاليوم الي نصومه لان الرسول صلى الله عليه وسلم وصى بصيامه
ونحن اولى من اليهود به
بس الشيعه يعتبرون صيامنا فرحاً على مقتل الحسين !!
صدقوني ماسمعت القصه ابداً في حياتي ولا اعرف احداثها
لم ادرسها قط , مامرت علي ابداً , بالعكس كنت اعتبر كل هالقصه مزيفه من تخاريف الشيعه !
وكنت اعتبر تصفحي لها والي تمر عيني عليه ماهو الا ضرب من ضروب الخيال والتأليف المحكم
كتبت باليوتيوب قصة مقتل الحسين
انصدمت بأنه الشيخ العريفي الله يحفظة
سمعت جزء ورى الثاني بحزن وحرقه ومشاعر متضاربه
انا ليه معصبه ؟!!! الي صار صار !!
حتى الان مدري
ليه ماندرس هالقصه ؟ شي صار بالتاريخ واعلامنا يعترفون فيها وحادثه كبيره وقعت وفتنه عظيمه فرقت شمل المسلمين بل سفك دماء ودماء من !!!
دماء ال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم !!
ليه مانسمع في هالكلام !!
انا اعصابي منهاره فعلاً , وكانه اكتشاف توني اكتشفه (z)


http://www.youtube.com/watch?v=4gadwf-NwTM

http://www.youtube.com/watch?v=RtqwFJjFc_M

http://www.youtube.com/watch?v=F9_3EwUoxsY

http://www.youtube.com/watch?v=tNX8Acb3_a4

http://www.youtube.com/watch?v=Vrp2k-zXd1U

http://www.youtube.com/watch?v=qHNwWJABpsk

http://www.youtube.com/watch?v=eDERZsGwB2o



الغلو الي عند الشيعه شيء لايقبله عقل ولا منطق والشرك الي عندهم مافيه مبرر
وموضوعي ماله علاقه بحركاتهم لكن ليه تصرفاتهم رسمت حدود لنا ممنوع الاقتراب من هالقصص!!
وصرنا نخاف من ان نشوفها او نصدقها !حتى مانصيب شي يسوونه
انا عن نفسي نزلت هالمووضوع في هاليوم ليس للذكرى مطلقاً ولكن لاني توني اعرف هالقصة
من مسؤل عن جهلي؟
(qq89)

(اعرف هالشي موجديد على معظمكم لكن جديد علي خاصه بهذا التفصيل الدقيق)

الهلالي
27-12-09, 11:05 AM
اعتقد والله اعلم يا فله ، اذكر اني سمعت بعض المشائخ من فترة كانوا يقولون ان الحسين رضي الله عنه اخطأ في خروجه ونصحه ابن عمر رضي الله عنهما وبعض الصحابه بعدم الخروج وكذا

هي فتنه صارت ، واظن ما كانوا يبون يفتحون عقولنا واحنا طلاب على ما جرى حتى ما يتجرأ احد ويجره الشيطان الى الظن بالسوء عن الصحابه


عموما صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم ، لا نقول عنهم الا رضي الله عنهم وارضاهم ، وما حصل منهم من خطأ يغوص في بحار حسناتهم وافعالهم الطيبه


ايضا في امور كثيررررررره في الفتنة اللي وقعت بين علي بن ابي طالب ومعاويه بن ابي سفيان رضي الله عنهما ما انقالت لنا واحنا ندرس ، مجرد رؤوس اقلام بالخط العريض واحداث عامه


ناهيك عن انه في قصص كثييييييييرة سواء في قصة الحسين او قصة علي ومعاويه كلها كذب وتدليس وجعل في التاريخ ما ليس منه ولا فيه بتاتا




هذا النشيد من قناة صفا السنية عن الحسين رضي الله عنهما

MK3ak82pDaY

F4
27-12-09, 01:47 PM
http://media.islamway.com/several/314/03_Ryhant.mp3

ومضيت حسين إلى سفر
والأمة أرقها السفر
وقفت تثنيك بلا جدوى
ودموع الصحبة تنحدر

ساروا في ركبك أياماً
أملاً والحب له صور
وإذا أجرى الله قضاءاً
مفعولا لا ينفع حذر
وخرجت لتحيي أمتنا
وهناك يسابقها القدر
ومشيت تلاحظك الدنيا
وفؤاد الأمة يستعر
في ركبك سار أبو بكر
والزينب فيهم والعمر
زمر كالصبح جلالتها
هم نور الأرض المنتشر
لم تدرِ بأنك محصور
ورعاع الكوفة قد غدروا
أعطوك عهوداً ودماراً
وحبال الخائن منبتر
باعوكم من ثمن بخس
ممحوقٍ والعقبى سقر

ومضيت حسين إلى سفر
والأمة أرقها السفر
وقفت تثنيك بلا جدوى
ودموع الصحبة تنحدر

هدئي من روعك فماقد حدث فتنه عظيمه والقلب ليحزن لمقتل الحسين . ولتعلمي ان الحسين رضى الله عنه استحلف زينب ان لاتشق جيب ولا تضرب وجهاً ولا تخمش جلداً

لي عوده...

قطر الندى
27-12-09, 03:43 PM
أهلين أختي


تصوري حتى أنا لم أعرف تفاصيل الفتنة التي حدثت إلا بعد أن كبرت لأن مدارسنا لم تذكرها
و لأنني كنت أتلقى أغلب العلوم الشرعية من والدي حفظه الله و والدي لم يحدثني عنها ....
و عندما قرأت عنها و عرفت عاتبت والدي فأجابني أنها فتنة عظيمة حصلت بين المسلمين
و أن الصحابة كانوا يرفضون الخوض فيها مع أنهم عاصروها فما الفائدة من الخوض فيها نحن !

أولًا: يجب أن نعرف أنّ ماحدث لا يد لمعاوية أو لعلي رضي الله عنهما فيها لأن الرسول صلى الله عليه و سلم أخبر بها و كان الصحابة على علم بأنها فتنة كما خبرهم الرسول و مع ذلك لم يستطيعوا دفعها لأنها قدر مكتوب ..

ثانيًا : الصحابة ليسوا بمعصومين و هناك طرف مخطئ و باغٍ كما قال رسولنا في صحيح البخاري لعمار بن ياسر الذي استشهد و هو يقاتل في جيش سيدنا علي ( ويح عمار تقتله الفئنة الباغية ) و خلافنا معي الشيعة لا يجب أن يمنعنا من الإنصاف و الإنصاف يقول أن معاوية رضي الله عنه أخطأ و بغى في محاربة سيدنا علي و أخطأ في توريث الخلافة لابنه يزيد و كان الأولى بها سيدنا الحسين أو غيره من الصحابة الأخيار الذين هم خير من ابنه يزيد...
و لا لوم على سيدنا الحسين رضي الله عنه إن رفض البيعة و خرج على خلافة نشأت بالقوة و الغصب و هو لم يخطئ في ذلك فكيف يقبل بخلافة مغتصبة و بيعة غير جائزة و لم تحصل في الخلافة الراشدة و كيف يقبل أن يبايع يزيد و هناك من هو أفضل منه و أحقّ بهذه الخلافة!!

لكن هذا لا يعني أن نكفر معاوية كما يفعل الشيعة لأنه اجتهد و أخطأ و لأنه لم يملك من أمره شيئًا لأن ما حدث قدر مكتوب نبأ به نبينا , و لأن أخطاءه تذوب في بحر حسناته , و صحيح أن الخلافة الأموية قامت على فتنة عظيمة لكنها قدمت فيما بعد الكثير من الفتوحات للإسلام و المسلمين و كانت من أقوى الخلافات الإسلامية.

بنوتة الخبر
27-12-09, 04:20 PM
انا اتذكر اني درست منها شي بسيط يعني تقريبا زي كلام الاخت قطر الندى
درسونا انه فتنه وصارت ولا يجب الخوض فيها الآن
وان الصحابه غير معصومين عن الخطأ بس لايجوز السب واللعن
الا اتذكر بس ياربي بأي سنه مو ذاكره؟؟؟
بس اللي يسونه الشيعه الروافض شيئ لايقبله عقل ولا منطق
الله عافهم ولا تبلانا

شموخ بدوية
27-12-09, 04:30 PM
موضوع رائع يستحق القراءة

لي عودة بأذن الله بعد المغرب ...بروح أسوي الفطووور

دانه بعين بحاري
27-12-09, 04:54 PM
فتنة الحسين رضي الله عنه
وغيره من الصحابه لايمكن نعتمد في نقل صحتها
على كتب لم تستند في معظمها على الاحداث بصوره
دقيقه لعبت فيها اهواء الشيعه حتى وصلت لمرحلة الغلو وسب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لوانفق احدنا مثل احد ذهب مابلغ مد احدهم ولانصيفه0

أوبآل
27-12-09, 11:53 PM
اعتقد والله اعلم يا فله ، اذكر اني سمعت بعض المشائخ من فترة كانوا يقولون ان الحسين رضي الله عنه اخطأ في خروجه ونصحه ابن عمر رضي الله عنهما وبعض الصحابه بعدم الخروج وكذا

هي فتنه صارت ، واظن ما كانوا يبون يفتحون عقولنا واحنا طلاب على ما جرى حتى ما يتجرأ احد ويجره الشيطان الى الظن بالسوء عن الصحابه


عموما صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم ، لا نقول عنهم الا رضي الله عنهم وارضاهم ، وما حصل منهم من خطأ يغوص في بحار حسناتهم وافعالهم الطيبه


ايضا في امور كثيررررررره في الفتنة اللي وقعت بين علي بن ابي طالب ومعاويه بن ابي سفيان رضي الله عنهما ما انقالت لنا واحنا ندرس ، مجرد رؤوس اقلام بالخط العريض واحداث عامه


ناهيك عن انه في قصص كثييييييييرة سواء في قصة الحسين او قصة علي ومعاويه كلها كذب وتدليس وجعل في التاريخ ما ليس منه ولا فيه بتاتا




هذا النشيد من قناة صفا السنية عن الحسين رضي الله عنهما

mk3ak82pday


حياك الله الفارس

هل هذا هو السبب؟ يعني ماعلمونا عشان مانظن سوء !!

يعني اي شي ممكن نظن فيه السوء ماخبرونا فيه ؟!

اعتقد من باب الشفافيه في نقل التاريخ انه ينقل الينا كما نقل

والي حدث فتنه صح بس فتنه فرقة المسلمين ليومنا هذا وصار فيه ناس مشركه بسببها

لابد كانوا ينورونا لاننا بنعرف بعدين ولا هم يبون السالفه تتلاشى بسبب عدم تعليمها للاجيال!

الافضل يدرس الطالب ماحدث حتى يستفيد من هذه القصه ويخرج بأستنتاجات كثيره

منها ان اهل العراق اهل غدر
منها ان حتى في الصحابه من يقتل ويسفك دماء طاهره عشان الخلافه !
وفيها وفيها وفيها من حكم وعظات
السكوت عنها اشر من الكلام فيها
واخيراً الحسين مش معصوم من الخطأ قد يكون اخطأ بخروجه مع النساء والاطفال
لناس ماترحم لا ال بيت الرسول ولا ضعف النساء والاطفال وقلة العدد
وهو قدر مكتوب لكن من الامانه انه ينقل لنا بشفافيه على اختلاف رواياته حتى على الاقل يعطونا رؤس اقلام عشان ناخذ فكره عن الموضوع ونبحث
وحده شيعيه كانت تقولي مره كيف قتل الرضيع
صراحه تمسخرت عليها لما قلت بس لو اعلم كنت على الاقل انطميت !

أوبآل
28-12-09, 12:05 AM
http://media.islamway.com/several/314/03_ryhant.mp3

ومضيت حسين إلى سفر
والأمة أرقها السفر
وقفت تثنيك بلا جدوى
ودموع الصحبة تنحدر

ساروا في ركبك أياماً
أملاً والحب له صور
وإذا أجرى الله قضاءاً
مفعولا لا ينفع حذر
وخرجت لتحيي أمتنا
وهناك يسابقها القدر
ومشيت تلاحظك الدنيا
وفؤاد الأمة يستعر
في ركبك سار أبو بكر
والزينب فيهم والعمر
زمر كالصبح جلالتها
هم نور الأرض المنتشر
لم تدرِ بأنك محصور
ورعاع الكوفة قد غدروا
أعطوك عهوداً ودماراً
وحبال الخائن منبتر
باعوكم من ثمن بخس
ممحوقٍ والعقبى سقر

ومضيت حسين إلى سفر
والأمة أرقها السفر
وقفت تثنيك بلا جدوى
ودموع الصحبة تنحدر

هدئي من روعك فماقد حدث فتنه عظيمه والقلب ليحزن لمقتل الحسين . ولتعلمي ان الحسين رضى الله عنه استحلف زينب ان لاتشق جيب ولا تضرب وجهاً ولا تخمش جلداً

لي عوده...



اهلا بك ومرحبا

شكرا لك على الكلمات ولكن ماتوصل لشق الجيب واللطم هو بس سبرايز الي صار

الي يحز بالنفس شيئين

1/ الواحد يحس بالقهر والفشيله ان هالموضوع مايعرفه للحين >>فيه يقولك وش تستفيد لا كيف وش استفيد هي مهي قصص الف ليله وليله
2/ اننا مش سيئين للدرجه الي ننوصف فيها ! لو كان بيننا ال بيت الرسول ماكنا عاملانهم مثل اهل الكوفه وهو عصر قريب من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
يعني فينا خير واوهمونا اننا اسواء من السوء لا فيه صحابه يفعلون اسواء وهم صحابه كيف حنا
والله تغيرت نظرتي لهالاجيال بعد ان كنت صاخطه عليها !
في انتظار العوده

أوبآل
28-12-09, 12:16 AM
أهلين أختي


تصوري حتى أنا لم أعرف تفاصيل الفتنة التي حدثت إلا بعد أن كبرت لأن مدارسنا لم تذكرها
و لأنني كنت أتلقى أغلب العلوم الشرعية من والدي حفظه الله و والدي لم يحدثني عنها ....
و عندما قرأت عنها و عرفت عاتبت والدي فأجابني أنها فتنة عظيمة حصلت بين المسلمين
و أن الصحابة كانوا يرفضون الخوض فيها مع أنهم عاصروها فما الفائدة من الخوض فيها نحن !

أولًا: يجب أن نعرف أنّ ماحدث لا يد لمعاوية أو لعلي رضي الله عنهما فيها لأن الرسول صلى الله عليه و سلم أخبر بها و كان الصحابة على علم بأنها فتنة كما خبرهم الرسول و مع ذلك لم يستطيعوا دفعها لأنها قدر مكتوب ..

ثانيًا : الصحابة ليسوا بمعصومين و هناك طرف مخطئ و باغٍ كما قال رسولنا في صحيح البخاري لعمار بن ياسر الذي استشهد و هو يقاتل في جيش سيدنا علي ( ويح عمار تقتله الفئنة الباغية ) و خلافنا معي الشيعة لا يجب أن يمنعنا من الإنصاف و الإنصاف يقول أن معاوية رضي الله عنه أخطأ و بغى في محاربة سيدنا علي و أخطأ في توريث الخلافة لابنه يزيد و كان الأولى بها سيدنا الحسين أو غيره من الصحابة الأخيار الذين هم خير من ابنه يزيد...
و لا لوم على سيدنا الحسين رضي الله عنه إن رفض البيعة و خرج على خلافة نشأت بالقوة و الغصب و هو لم يخطئ في ذلك فكيف يقبل بخلافة مغتصبة و بيعة غير جائزة و لم تحصل في الخلافة الراشدة و كيف يقبل أن يبايع يزيد و هناك من هو أفضل منه و أحقّ بهذه الخلافة!!

لكن هذا لا يعني أن نكفر معاوية كما يفعل الشيعة لأنه اجتهد و أخطأ و لأنه لم يملك من أمره شيئًا لأن ما حدث قدر مكتوب نبأ به نبينا , و لأن أخطاءه تذوب في بحر حسناته , و صحيح أن الخلافة الأموية قامت على فتنة عظيمة لكنها قدمت فيما بعد الكثير من الفتوحات للإسلام و المسلمين و كانت من أقوى الخلافات الإسلامية.

يا هلا فيك اختي قطر الندى
الله يجزاك خير على توضيحك طيب ايش المشكله لو تعلمناها ووضح لنا ماحدث بالنقاط الي قلتيها
ماكانت كفيله ان الواحد يعرف ويسكت عنها ؟
صحيح كان بيجلس يحسبها براسه ويقول الحسين رضي الله عنه ليه طلع وغامر ويزيد ليه امر بقتله بدون رحمه والجيش طيب وين ايمانهم
بس في الاخير بيكون فهم الحدث العظيم الي فرق الامه الاسلاميه وقسمها
ثم ان حنا بعصر الشيعه وصلوا فيه لغلوا وبالغوا واشركوا
هل لان هالقصه حكيت لهم ؟ ولا لان فيه من استغل هذي الفتنه وبداء يبث السموم وصارت ثغره
ممكن يدخل منها اعداء الاسلام
اعتقد تحكى لنا من كتاب موثوق افضل من ان نشوفها على قناة الخليجيه او الوطن او الرساله ونحتار مع نفسنا وقتها محد بيجلس يوضح للناس ليه صار هالكلام وكيف نتلقاها وقتها ممكن احد يسيء الظن ويخطأ فعلاً
شكرا لك على تشريفك موضوعي

أوبآل
28-12-09, 12:26 AM
انا اتذكر اني درست منها شي بسيط يعني تقريبا زي كلام الاخت قطر الندى
درسونا انه فتنه وصارت ولا يجب الخوض فيها الآن
وان الصحابه غير معصومين عن الخطأ بس لايجوز السب واللعن
الا اتذكر بس ياربي بأي سنه مو ذاكره؟؟؟
بس اللي يسونه الشيعه الروافض شيئ لايقبله عقل ولا منطق
الله عافهم ولا تبلانا

حياك الله اختي بنوتة الخبر
في اي مرحله درستيها
لانها مامرت علي ابداً في اي مرحله
الا اذا درستوها في سادس ! هالمرحله الوحيده الي مادرستها
بس اذكر في متوسط مدرسة التاريخ قالت شي بس كان خارج عن الدرس يعني ماذاكرته عشان كذا ماذكره ولا له وجود في الذاكره
اما عن افعال الشيعه فحسبنا الله ونعم الوكيل
شوهوا صورة الاسلام في كل مكان بسبب افعالهم

أوبآل
28-12-09, 12:29 AM
موضوع رائع يستحق القراءة

لي عودة بأذن الله بعد المغرب ...بروح أسوي الفطووور

ياهلا فيك اختي شموخ بدوية

صوماً مقبولاً ان شاء الله

انتظر عودتك

بنوتة الخبر
28-12-09, 12:32 AM
والله يبنوتة يافله
ناسيه بس اذا انا مو واهمه بثالث متوسط يمكن
بس مو بالتفصيل لالالا اتذكر انه قالو فتنه صارت ايام الصحابه ولازم مانخوض فيها لاسباب
نفس اللي قالها الفارس الهلالي وقطر الندى اتذكر كذا
بس ماشرحو بس باقي متذكره لاني ناقشت امي بالموضوع وقالت لي
ان الكل اخطأ وصارت تشرح لي
هذا اللي اتذكره يالغاليه

أوبآل
28-12-09, 12:36 AM
فتنة الحسين رضي الله عنه
وغيره من الصحابه لايمكن نعتمد في نقل صحتها
على كتب لم تستند في معظمها على الاحداث بصوره
دقيقه لعبت فيها اهواء الشيعه حتى وصلت لمرحلة الغلو وسب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لوانفق احدنا مثل احد ذهب مابلغ مد احدهم ولانصيفه0



ايوا معك حق انا اعرف ان تفصيل مشاهد القتل هذي ملعوب فيها من الشيعه
لكن انا اتحدث عن ماقاله الشيخ العريفي - حفظه الله
هذا مارح يطلع لنا يكذب بكلام غير موثوق
والشيخ العوضي برضو تكلم في نفس القصه لكن ماسمعتها كلها
اما عن الشيعه ففي شي غريب بصراحه
الشيعه هم الان اهل كربلاء والعراق بشكل عام
طيب الحسين ماقتل بالعراق ؟
يعني اجدادهم الي قتلوه !
كيف صاروا الشيعه بالعراق يحبون ال البيت لابل يعبدون الحسين !
لحسة مخ (qq136)

أوبآل
28-12-09, 12:43 AM
والله يبنوتة يافله
ناسيه بس اذا انا مو واهمه بثالث متوسط يمكن
بس مو بالتفصيل لالالا اتذكر انه قالو فتنه صارت ايام الصحابه ولازم مانخوض فيها لاسباب
نفس اللي قالها الفارس الهلالي وقطر الندى اتذكر كذا
بس ماشرحو بس باقي متذكره لاني ناقشت امي بالموضوع وقالت لي
ان الكل اخطأ وصارت تشرح لي
هذا اللي اتذكره يالغاليه

ياهلا فيك
ايوا انا اذكر مره نبهونا من لعن الصحابه اين كان السبب وكان مره عضو هنا شيعي اسمه سمبوك
يبيني العن قتلة الحسين انا مارضيت قلت جيب دليل بوجب اللعن بس كثر خيرهم على الاقل قالوا لنا الي يجيب طاري قصة الحسين قول مني بلاعن اقضب الشر وفارق عني لمصلحة الجميع (qq152)

عــزالخــوي
28-12-09, 01:29 AM
اجل اكتشفتي شي جديد قولي والله(q82)
انااقول هالحين ياسمين مكتشفه شي جديد لاني اعرفك افكارك جهنميه وعندك الحاسه السادسه
وفي النهاية يطلع هذااكتشافك اقول الله يعين الرجال الي اخذتيه لاتسوين وجبة الغدا فول (a26)

أوبآل
28-12-09, 03:09 AM
اجل اكتشفتي شي جديد قولي والله(q82)
انااقول هالحين ياسمين مكتشفه شي جديد لاني اعرفك افكارك جهنميه وعندك الحاسه السادسه
وفي النهاية يطلع هذااكتشافك اقول الله يعين الرجال الي اخذتيه لاتسوين وجبة الغدا فول (a26)

خخخخخخخ

حياك اراعيها <<<متعوده خخخخ(q39)

شفيه الفول ياخوي كله بروتينات مو احسن من الدجاج المضروب ابر لما انتفخ هوا وصخ (qq152)

روح أنثى09
28-12-09, 12:22 PM
الفاضله...فله..
أرجو ألا يلتبس عليك الموضوع..
صحيح أن يزيد بن معاويه رحمه الله كان الخليفه آن ذاك لكن لم يكن له يد في مقتل الحسين..
فهو أمر بمنعه ولم يأمر بقتله..وقد حزن لمقتله وبكى
لكن الخبيث عبيدالله بن زياد "وهو من الشيعه" قتله..قال هذا شيخ الطائفة الطوسى
في معجم رجال الحديث للخوئى ترجمة عبيدالله بن زياد المجلد 12..
ففي كتبهم يقرّون أن من قتل الحسين هم شيعته..

يبيني العن قتلة الحسين انا مارضيت قلت جيب دليل بوجب اللعن بس كثر خيرهم على الاقل قالوا لنا الي يجيب طاري قصة الحسين قول مني بلاعن اقضب الشر وفارق عني لمصلحة الجميع (qq152)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين , لايقبل الله منه صرفا ولا عــدلا ...
فكلامه يدل على أن دم الحسين قد تلطخت به أيدي من يدّعون انهم شيعته..

ولو واجهنا الروافض بالحقائق من أمهات كتبهم فستخرس ألسنتهم..

الــلــــــــورد
28-12-09, 03:03 PM
صحيح أن يزيد بن معاويه رحمه الله كان الخليفه آن ذاك لكن لم يكن له يد في مقتل الحسين ..
فهو أمر بمنعه ولم يأمر بقتله..وقد حزن لمقتله وبكى
لكن الخبيث عبيدالله بن زياد "وهو من الشيعه" قتله..قال هذا شيخ الطائفة الطوسى
في معجم رجال الحديث للخوئى ترجمة عبيدالله بن زياد المجلد 12..
ففي كتبهم يقرّون أن من قتل الحسين هم شيعته..



وهل عمر ابن سعيد بن أبي وقاص .. شيعي أيضاً ها1
وهو قائد الجند في المعركة!!

يزيد بن معاوية .. لعنَّه وفسقه كثير من العلماء -سواءً معاصريه أو غيرهم - لأنه فعل ما هو أشنع من قتل الحسين
فهو أول سفك دماء أهل المدينة واستباح أرضها الحرام ثم بطش جنده الأمويين بكل شيء حتى قاموا بفض فروج المسلمات المؤمنات!!!
أمهات وبنات الصحابة والتابعين يفعل بهن هكذا!!

فيزيد بن معاوية "السني" ألعن من ابن زياد "الشيعي"

ولكن هذه قوانين الحُكم قديماً وحديثاً, وإياكم والفتنة فإنها تورد المهلكة (q62)
وهناك من يصدق اللعبة وخيلهم ما تحب إلا "شقراء" http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon9.gif
والنتيجة أن أحد الصعاليك من أحفاد الدين الأموي يقول لطلابه الجزائريين/الفرنسيين وبعصر التكنولوجيا : " بالإنتخابات الفرنسية عليكم ترشيح جاك شيراك .. لأنه ولي أمركم! " :gg4mpup:

هذا ما صَنعه الدين العائلي .. وإلا فألزم داركْ (qq152)

أوبآل
28-12-09, 08:01 PM
الفاضله...فله..
أرجو ألا يلتبس عليك الموضوع..
صحيح أن يزيد بن معاويه رحمه الله كان الخليفه آن ذاك لكن لم يكن له يد في مقتل الحسين..
فهو أمر بمنعه ولم يأمر بقتله..وقد حزن لمقتله وبكى
لكن الخبيث عبيدالله بن زياد "وهو من الشيعه" قتله..قال هذا شيخ الطائفة الطوسى
في معجم رجال الحديث للخوئى ترجمة عبيدالله بن زياد المجلد 12..
ففي كتبهم يقرّون أن من قتل الحسين هم شيعته..


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين , لايقبل الله منه صرفا ولا عــدلا ...
فكلامه يدل على أن دم الحسين قد تلطخت به أيدي من يدّعون انهم شيعته..

ولو واجهنا الروافض بالحقائق من أمهات كتبهم فستخرس ألسنتهم..


من وين جبتي معلوماتك؟
ايش مصدرك؟
شيعي؟ تبيني اخذ العلم من الخوئي ؟(q39)
والله لو قال ايش ماقال لا رح اخذ منه كلام لصالحنا او ضدنا مابي منهم شي .
طيب هو الشيخ ابن تيميه رحمة الله لعنهم لكن انا مارح العن >كل واحد ومبادئه وتوجهاته وهالشي لي مطلق الحريه فيه
لو لعنت - ايش بستفيد - ممكن تكون القصه منقوله لنا بشيء من التزويد او النقصان
لو مالعنت مارح اخسر شي - وضميري رح يكون مرتاح
ثم ان فيه اسباب معينه للعن وبعض الاحاديث نهت عن اللعن
وبعدين الشيخ العريفي مارح يكذب - والشيخ العوضي كذالك وبعض الماشيخ الي سمعتهم لهم نفس القصه ونفس الكلام

واتسبديه
28-12-09, 09:45 PM
مشكوره ربي يسعدك

روح أنثى09
29-12-09, 02:45 AM
وهل عمر ابن سعيد بن أبي وقاص .. شيعي أيضاً ها1

وهو قائد الجند في المعركة!!

يزيد بن معاوية .. لعنَّه وفسقه كثير من العلماء -سواءً معاصريه أو غيرهم - لأنه فعل ما هو أشنع من قتل الحسين
فهو أول سفك دماء أهل المدينة واستباح أرضها الحرام ثم بطش جنده الأمويين بكل شيء حتى قاموا بفض فروج المسلمات المؤمنات!!!
أمهات وبنات الصحابة والتابعين يفعل بهن هكذا!!

فيزيد بن معاوية "السني" ألعن من ابن زياد "الشيعي"

ولكن هذه قوانين الحُكم قديماً وحديثاً, وإياكم والفتنة فإنها تورد المهلكة (q62)
وهناك من يصدق اللعبة وخيلهم ما تحب إلا "شقراء" http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon9.gif
والنتيجة أن أحد الصعاليك من أحفاد الدين الأموي يقول لطلابه الجزائريين/الفرنسيين وبعصر التكنولوجيا : " بالإنتخابات الفرنسية عليكم ترشيح جاك شيراك .. لأنه ولي أمركم! " :gg4mpup:


هذا ما صَنعه الدين العائلي .. وإلا فألزم داركْ (qq152)


هل استمعت جيداً الى القصه..من أصر على قتله؟؟ومن أمر بقتله؟؟
لماذا تتجاهل دور شمر بن ذي الجوشن وابن زياد "طواغيت الرافضه"؟؟
ثم كيف قتله "المغلوب على أمره" عمر بن سعد؟؟
واحذر من اللعن فلو قضيت عمرك كله تتبرك بقبور معمميك ما وصلت لمستوى التابعي يزيد..
ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه..

سؤال..الحسين رفض مبايعة "الخبيث" ابن زياد لكنه طلب ان يسيروه الى يزيد ليتفاهم معه..
على ماذا يدلك ذلك؟؟

روح أنثى09
29-12-09, 02:51 AM
من وين جبتي معلوماتك؟
ايش مصدرك؟
شيعي؟ تبيني اخذ العلم من الخوئي ؟(q39)
والله لو قال ايش ماقال لا رح اخذ منه كلام لصالحنا او ضدنا مابي منهم شي .
طيب هو الشيخ ابن تيميه رحمة الله لعنهم لكن انا مارح العن >كل واحد ومبادئه وتوجهاته وهالشي لي مطلق الحريه فيه
لو لعنت - ايش بستفيد - ممكن تكون القصه منقوله لنا بشيء من التزويد او النقصان
لو مالعنت مارح اخسر شي - وضميري رح يكون مرتاح
ثم ان فيه اسباب معينه للعن وبعض الاحاديث نهت عن اللعن
وبعدين الشيخ العريفي مارح يكذب - والشيخ العوضي كذالك وبعض الماشيخ الي سمعتهم لهم نفس القصه ونفس الكلام


ما فهمتي (qq115)
العريفي لم يكذب ..وابن تيميه "شيخ الاسلام" لا يكذب أيضاً .."ولم تختلف أقوالهما"
قال العريفي"أن مسلم ابن عقيل لم يقتنع بذهاب الحسين الى اهل الكوفه وقد طعنوا الحسن وقتلوا علي بن ابي طالب"
وحذّر الحسين بقوله "ارجع لا يغرنك أهل الكوفه فإنهم أصحاب أبيك الذي يتمنى فراقهم"
أهل الكوفه هم الشيعه الذين غدروا به ..أفهمتي؟ (qq115)


ولم أطلب منك أن تلعني ..لكن أخبرك أن شيخ الاسلام قد لعن قاتلي الحسين.."وبالتأكيد لن تكوني أفضل منه"
وهو يقصد الشيعه الذين غدروا به "ودعا الحسين عليهم"..

مصادري كتب السنه طبعاً..وما أقصده أن الشيعه يعترفون أيضاً بقتلهم للحسين..
ومن هنا تقوم الحجه عليهم..حيث أن المجرم إعترف بجريمته ..
فهمتي (qq115)

DubaiRover
29-12-09, 07:26 AM
انقل لكم هذا الكلام الجميل فيما خص في الحديث عن الاقتتال الذي حصل بين الصحابة

تاريخ الخلفاء الراشدين
سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - شخصيته وعصره
دراسة شاملة - تأليف- علي محمد محمد الصلابي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


__________
الواجب على المسلم أن يسلك في اعتقاده فيما حصل بين الصحابة الكرام, رضي الله عنهم, مسلك أهل السنة والجماعة, وهو الإمساك عما حصل بينهم, رضي الله عنهم, ولا يخوض فيه إلا بما هو لائق بمقامهم, وكتب أهل السنة مليئة ببيان عقيدتهم الصافية النقية في حق أولئك الصفوة المختارة, وقد حددوا موقفهم من تلك الحرب التي وقعت بينهم في أقوالهم الحسنة التي منها(2):

1- سئل عمر بن عبد العزيز , رحمه الله تعالى, عن القتال الذي حصل بين الصحابة فقال: تلك دماء طهر الله يدي منها أفلا أطهر بها لساني, مثل أصحاب رسول الله × مثل العيون, ودواء العيون ترك مسها(3), قال البيهقي معلقًا على قول عمر بن عبد العزيز, رحمه الله تعالى: هذا حسن جميل لأن سكوت الرجل عما لا يعنيه هو الصواب(4).

__________

(1) في صحيح مسلم (2/746) تكون في أمتي فرقتان.
(2) عقيدة أهل السنة في الصحابة (2/746) تكون في أمتي فرقتان.
(3) الإنصاف للباقلاني, ص (69), الطبقات (5/394).
(4) مناقب الشافعي, ص (136).


__________


2- سئل الحسن البصري رحمه الله تعالى عن قتال الصحابة فيما بينهم فقال: قتال شهده أصحاب محمد × وغبنا, وعلموا وجهلنا, واجتمعوا فاتبعنا, واختلفوا فوقفنا(1). ومعنى قول الحسن هذا: أن الصحابة كانوا أعلم بما دخلوا فيه منا, وما علينا إلا أن نتبعهم فيما اجتمعوا عليه, ونقف عند ما اختلفوا فيه ولا نبتدع رأيًا منا, ونعلم أنهم اجتهدوا وأرادوا الله عز وجل إذ كانوا غير متهمين في الدين(2).

3- سئل جعفر بن محمد الصادق عما وقع بين الصحابة فأجاب بقوله: أقول ما قال الله: +عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لاَّ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنسَى"(3) [طه: 52].

قال الإمام أحمد, رحمه الله, بعد أن قيل له: ما تقول فيما كان بين علي ومعاوية؟ قال: ما أقول فيهم إلى الحسنى(4), وعن إبراهيم بن آرز الفقيه قال: حضرت أحمد بن حنبل وسأله رجل عما جرى بين علي ومعاوية؟ فأعرض عنه فقيل له: يا أبا عبد الله هو رجل من بني هاشم فأقبل عليه فقال: اقرأ: +تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ" [البقرة:141].

4- وقال ابن أبي زيد القيرواني في صدد عرضه لما يجب أن يعتقده المسلم في أصحاب رسول الله × وما ينبغي أن يذكروا به فقال: وألا يذكر أحد من صحابة الرسول إلا بأحسن ذكر والإمساك عما شجر بينهم وأنهم أحق الناس أن يلتمس لهم أحسن المخارج ويظن بهم أحسن المذاهب(5).

__________

(1) , (4) الجامع لأحكام القرآن (16/332).
(3) الإنصاف للباقلاني, ص (6).

(4) مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي, ص (164).
(5) رسالته المشهورة مع شرحها الثمر الداني, ص (23).







__________



5- وقال أبو عبد الله بن بطة أثناء عرضه لعقيدة أهل السنة والعقيدة: ومن بعد ذلك نكف عما شجر بين أصحاب رسول الله ×, فقد شهدوا المشاهد معه وسبقوا الناس بالفضل, فقد غفر الله لهم وأمرك بالاستغفار لهم والتقرب إليه بمحبتهم, وفرض ذلك على لسان نبيه وهو يعلم ما سيكون منهم, وأنهم سيقتتلون, وإنما فضلوا على سائر الخلق لأن الخطأ والعمد وضع عنهم, وكل ما شجر بينهم مغفور لهم(1).

__________

(1) الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة, ص (268).


__________



6- قال أبو بكر بن الطيب الباقلاني: ويجب أن يعلم أن ما جرى بين أصحاب النبي × ورضي الله عنهم, من المشاجرة نكف عنه ونترحم على الجميع ونثني عليهم ونسأل الله تعالى لهم الرضوان والأمان والفوز والجنان, ونعتقد أن عليا عليه السلام أصاب فيما فعل وله أجران, وأن الصحابة رضي الله عنهم إن ما صدر منهم كان باجتهاد فلهم الأجر ولا يفسقون ولا يبدعون, والدليل عليه قوله تعالى: +لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا" [الفتح:18], وقوله ×: «إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر» فإذا كان الحاكم في وقتنا له أجران على اجتهاده فما ظنك باجتهاد من رضي الله عنهم ورضوا عنه؟! ويدل على صحة هذا القول: قوله × للحسن رضي الله عنه: «إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين»(1), فأثبت العظمة لكل واحدة من الطائفتين وحكم لهما بصحة الإسلام, وقد وعد الله هؤلاء القوم بنزع الغل من صدورهم بقوله تعالى: +وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ" [الحجر: 47]. إلى أن قال: ويجب الكف عما شجر بينهم والسكوت عنه(2).

7- وقال ابن تيمية: في صدد عرضه لعقيدة أهل السنة والجماعة فيما شجر بين الصحابة: ويمسكون عما شجر بين الصحابة ويقولون: إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو زيد فيه ونقص وغير عن وجهه, والصحيح منه هم فيه معذورون, إما مجتهدون مصيبون, وإما مجتهدون مخطئون(3).
__________

(1) البخاري, الفتن, رقم (7109).
(2) الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به, ص (67-69).

(3) الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به, ص (67-69).






__________



8- وقال ابن كثير: أما ما شجر بينهم بعده عليه الصلاة والسلام: فمنه ما وقع من غير قصد كيوم الجمل, ومنه ما كان عن اجتهاد كيوم صفين, والاجتهاد يخطئ ولكن صاحبه معذور وإن أخطأ ومأجور أيضًا: وأما المصيب فله أجران(1).

9- وقال ابن حجر: واتفق أهل السنة علىوجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف الحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد, بل ثبت أنه يؤجر أجرًا واحدًا, وأن المصيب يؤجر أجرين(2).

فأهل السنة مجمعون على وجوب السكوت عن الخوض في الفتن التي جرت بين الصحابة, رضي الله عنهم, بعد قتل عثمان والترحم عليهم وحفظ فضائل الصحابة والاعتراف لهم بسوابقهم ونشر محاسنهم رضي الله عنهم وأرضاهم(3).

__________

(1) الباعث الحثيث, ص (182).
(2) فتح الباري (13/34).
(3) عقيدة أهل السنة (2/740).

أوبآل
31-12-09, 01:02 AM
مشكوره ربي يسعدك

حياك ربي يجزاك الجنه

أوبآل
31-12-09, 01:03 AM
ما فهمتي (qq115)
العريفي لم يكذب ..وابن تيميه "شيخ الاسلام" لا يكذب أيضاً .."ولم تختلف أقوالهما"
قال العريفي"أن مسلم ابن عقيل لم يقتنع بذهاب الحسين الى اهل الكوفه وقد طعنوا الحسن وقتلوا علي بن ابي طالب"
وحذّر الحسين بقوله "ارجع لا يغرنك أهل الكوفه فإنهم أصحاب أبيك الذي يتمنى فراقهم"
أهل الكوفه هم الشيعه الذين غدروا به ..أفهمتي؟ (qq115)


ولم أطلب منك أن تلعني ..لكن أخبرك أن شيخ الاسلام قد لعن قاتلي الحسين.."وبالتأكيد لن تكوني أفضل منه"
وهو يقصد الشيعه الذين غدروا به "ودعا الحسين عليهم"..

مصادري كتب السنه طبعاً..وما أقصده أن الشيعه يعترفون أيضاً بقتلهم للحسين..
ومن هنا تقوم الحجه عليهم..حيث أن المجرم إعترف بجريمته ..
فهمتي (qq115)


ايواااااااااا

فهمتتت قصدك

شكرا لك على التوضيح

بارك الله فيك

هيو2
31-12-09, 01:31 AM
هل استمعت جيداً الى القصه..من أصر على قتله؟؟ومن أمر بقتله؟؟
لماذا تتجاهل دور شمر بن ذي الجوشن وابن زياد "طواغيت الرافضه"؟؟
ثم كيف قتله "المغلوب على أمره" عمر بن سعد؟؟
واحذر من اللعن فلو قضيت عمرك كله تتبرك بقبور معمميك ما وصلت لمستوى التابعي يزيد..
ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه..

سؤال..الحسين رفض مبايعة "الخبيث" ابن زياد لكنه طلب ان يسيروه الى يزيد ليتفاهم معه..
على ماذا يدلك ذلك؟؟
أجل طلع اللورد شيعي/رافضي(q78)

كنت "حاسس"(q33)

وبعد هذا القول العظيم بـ"يزيد" سيكون القول في الحجاج أنه كان "ملاكًا" يسير على الأرض!!!