المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصيده توضيحيه على بعض من علق على مشاركتي السابقه في قصيدة الرد على خلف بن هذال وفقنا


قصيمي فاهم0
17-03-05, 09:04 PM
قصيده توضيحيه على بعض من علق على مشاركتي السابقه في قصيدة الرد على خلف بن هذال وفقنا الله وأياه



غرد القُمري وتغريده له نغم
جمّله ربي بصوت(ن) يرتنم
يثلج الصدر المعنّى ويمتع القلب ويجم
ربك المعطي وربك هو قسم
فرق الأخلاق والأفهام والأصوات حسب ما شاء وحكم
بعضهم أعطاه ربي أحسن الأخلاق وبعض(ن) قد حرم
وبعضهم يفهم وبعض(ن) مافهم
وبعضهم ينطق وبعض(ن) منبهم
ياكريم النفس ياعالي الهمم
أنت مقصود القصايد والنظم
ويا مدافع عن حماه أنت توحي أو أصاب اذنك صمم
أنت تفهم هالكلام أو على عقلك غلاف(ن) محتكم
أو تتاجر بالقصيد فمكسبك فيه المذله والندم
لا تتاجر بالقصيد فالقصيد أرفع لدى أهل الكرم
لا تخلى عن كريم الفعل ودروب الشمم
أو تصفح منتداك واقر واسمع ثم نم
ثم تغدى ثم تعشى ولا تكثر في اللحم
وان أصابتك الجنابه قم حبيبي واستحم
وان أذلك علج كافر هز راسك وقول سم
لا تناقش لا تخالف دق صدرك وقول تم
حالتك يرثى لها مثل حاسرة الغنم
أهم ماعندك حياة(ن) لو تعيش مثل النعم
من نخاطب ؟ جاهل(ن) أعمى أو رضيع مافطم
واين دفاعك عن حماك وانت تابع للعجم
هو يقودك هو يسودك وانت مغلوب على امرك منهزم
هو يبيد المسلمين من بلَدك وينتقم
أي عهد هو خذاه وهو قد احتل الحرم
أي عهد من عطاه وباي شرع له ذمم
ماانتقض عهده بحرب المسلمين ؟ ليش عهده ماانخرم؟
قاتلوهم واحصروهم واقعدوا في كل مرصد
واخرجوهم من ثرى ارضي
طُهر أرضي ماتقبل هالنجاسه في الحرم
ثم اجبني عن سؤالي يافدم
من أعان الكافر الحربي الأذم
في قتال المسلمين وهتك أعراض الحراير والحُرم
ومده واعده وجهز ثم قاتل واحتزم
وفي هوى الكفار ساع(ن) مستهم
ولغير شرع الله حكّم واحتكم
وقنن وشرع للقوانين والزم والتزم
بين الأحكام يا راعي الحِكم
واستدل فيما تقول بكتاب ربك وسنة من عُصم
والفروع اللي تقوم بدون أصل(ن) تنهدم
أنت فاهم هالكلام أو تردد كالبهم
أنت ضيعت الأصول وقمت تفخر بالعدم
تهت في درب الضلاله وانت تغنى بالهدايه في القِدَم
أنت مجدت الرواه بالشعر وبالحقيقه أنت للمروي خصم
أنت راسك ضايع(ن) وجيت تبحث عن قدم
أستوت عندك تباشير الصباح مع الظلم
أعتذر للي قرا لي عاقل(ن) حر(ن) وشهم
واعذروني ياجماعه ذا بلاني وبس بغيته ينكتم
والكريم الحر يبشر وهو مقدر محترم
ولو طرح رأيه وناقش مرحباً به نستمع له ونفتهم
واللئيم اللي يسب بدون عرف(ن) ماعلم
أقبل الحق اللي جاك واحشم أهله واحتشم
والحقايق ماتبين بالسبايب فاعتصم
كلنا يعرف يسب ومن بغى يشتم شتم
ومن بغى يسقط عدوه لفق عليه الدعاوى ، واتهم
ولبسه انه يكفر بالعموم وانتهج نهج الخوارج ثم حكم
وتم له اللي يبيه أسقط خصومه بكذبه وهو سلم
والدعاوى تختلف أعرف لحمها والشحم
والمجاهد ربما يخطي وماقلنا عُصم
وربما خلى من الأعمال ماعد ونظم
لاجل حفظ الدم لاتزايد
وانت ماحرك ضميرك قتل الآف الأمم
من نصر هالمسلمين ورد عدوان العلوج وردهم
في مواجهة الأعادي باذل(ن) روحه لدينه ماسئم
وين ضميرك يوم كابل يوم بغداد بالقذايف ترتطم
أصح من نومك حبيبي وافتهم
قبل ماتلقى عدوك فوق صدرك قد جثم
قيد ايدك واستذلك وساق أهلك والحُرم
مثل ماسوى بسجن البو غريب وكلنا ينظر وياكل ويبتسم
ثم نواليهم وندعمهم بدعوى طاعة الحاكم ولامره نحتكم
ثم ندعوا ونستضيف موتمر الأرهاب وتوه أنصرم
ياعباد الله خافوا ربكم واعرفوا أنه رحيم وينتقم
يمهل ولا يهمل ويملي للظلوم اليااغشم
وين معاني النصر والعزه وجهاد(ن) أشم
وين ضاعت ثم تاهت واصبحت ماتُحترم
ومن بغى يكذب علينا أيده شكلاً ومظمونه هدم
نحمد الله وضحه في كتابه وبين اجره وعظمه والا كان من الحُرم
مااستوى أعمى وبصير والمجاهد والقزم
ومااستوت فينا صقور(ن) كاسرات(ن) بالرخم
بعض خيل القوم أثقلها الشحم
تاكل وتشرب وتسعى في سباق(ن) تبترم
حول مضمار الفخر والكبرياء وبعدها يصبح نجم
بعض خيل الناس وزر وبعضها أجر(ن) يُغتنم
بعضها يكسى حرير
وبعضها يارد حياض الموت ويصدر محجل بدم
عاديات(ن) ضابحات(ن) موريات(ن) قادحات
ضامرات(ن) فوقها من يضطرم

اسأل الله أن يثبتنا ويحمينا وبالشهادة يختتم
والسلام ومع السلامه وفي سلامه استلم



وفي الختام أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه
وأنا أعذر " صايد العنايد " في كلامه السابق
لأني أعلم أنه لا يعرف عن المجاهدين ومنهجهم إلا ما يتلقاه
في وسائل الإعلام الرسمية التي يهمها تشويه صورة ومنهج المجاهدين
وآمل من الإخوه نشر القصيده السابقه وهذه القصيدة في المنتديات الأخرى

قصيمي فاهم0
17-03-05, 09:09 PM
غرد القُمري وتغريده له نغم
جمّله ربي بصوت(ن) يرتنم
يثلج الصدر المعنّى ويمتع القلب ويجم
ربك المعطي وربك هو قسم
فرق الأخلاق والأفهام والأصوات حسب ما شاء وحكم
بعضهم أعطاه ربي أحسن الأخلاق وبعض(ن) قد حرم
وبعضهم يفهم وبعض(ن) مافهم
وبعضهم ينطق وبعض(ن) منبهم
ياكريم النفس ياعالي الهمم
أنت مقصود القصايد والنظم
ويا مدافع عن حماه أنت توحي أو أصاب اذنك صمم
أنت تفهم هالكلام أو على عقلك غلاف(ن) محتكم
أو تتاجر بالقصيد فمكسبك فيه المذله والندم
لا تتاجر بالقصيد فالقصيد أرفع لدى أهل الكرم
لا تخلى عن كريم الفعل ودروب الشمم
أو تصفح منتداك واقر واسمع ثم نم
ثم تغدى ثم تعشى ولا تكثر في اللحم
وان أصابتك الجنابه قم حبيبي واستحم
وان أذلك علج كافر هز راسك وقول سم
لا تناقش لا تخالف دق صدرك وقول تم
حالتك يرثى لها مثل حاسرة الغنم
أهم ماعندك حياة(ن) لو تعيش مثل النعم
من نخاطب ؟ جاهل(ن) أعمى أو رضيع مافطم
واين دفاعك عن حماك وانت تابع للعجم
هو يقودك هو يسودك وانت مغلوب على امرك منهزم
هو يبيد المسلمين من بلَدك وينتقم
أي عهد هو خذاه وهو قد احتل الحرم
أي عهد من عطاه وباي شرع له ذمم
ماانتقض عهده بحرب المسلمين ؟ ليش عهده ماانخرم؟
قاتلوهم واحصروهم واقعدوا في كل مرصد
واخرجوهم من ثرى ارضي
طُهر أرضي ماتقبل هالنجاسه في الحرم
ثم اجبني عن سؤالي يافدم
من أعان الكافر الحربي الأذم
في قتال المسلمين وهتك أعراض الحراير والحُرم
ومده واعده وجهز ثم قاتل واحتزم
وفي هوى الكفار ساع(ن) مستهم
ولغير شرع الله حكّم واحتكم
وقنن وشرع للقوانين والزم والتزم
بين الأحكام يا راعي الحِكم
واستدل فيما تقول بكتاب ربك وسنة من عُصم
والفروع اللي تقوم بدون أصل(ن) تنهدم
أنت فاهم هالكلام أو تردد كالبهم
أنت ضيعت الأصول وقمت تفخر بالعدم
تهت في درب الضلاله وانت تغنى بالهدايه في القِدَم
أنت مجدت الرواه بالشعر وبالحقيقه أنت للمروي خصم
أنت راسك ضايع(ن) وجيت تبحث عن قدم
أستوت عندك تباشير الصباح مع الظلم
أعتذر للي قرا لي عاقل(ن) حر(ن) وشهم
واعذروني ياجماعه ذا بلاني وبس بغيته ينكتم
والكريم الحر يبشر وهو مقدر محترم
ولو طرح رأيه وناقش مرحباً به نستمع له ونفتهم
واللئيم اللي يسب بدون عرف(ن) ماعلم
أقبل الحق اللي جاك واحشم أهله واحتشم
والحقايق ماتبين بالسبايب فاعتصم
كلنا يعرف يسب ومن بغى يشتم شتم
ومن بغى يسقط عدوه لفق عليه الدعاوى ، واتهم
ولبسه انه يكفر بالعموم وانتهج نهج الخوارج ثم حكم
وتم له اللي يبيه أسقط خصومه بكذبه وهو سلم
والدعاوى تختلف أعرف لحمها والشحم
والمجاهد ربما يخطي وماقلنا عُصم
وربما خلى من الأعمال ماعد ونظم
لاجل حفظ الدم لاتزايد
وانت ماحرك ضميرك قتل الآف الأمم
من نصر هالمسلمين ورد عدوان العلوج وردهم
في مواجهة الأعادي باذل(ن) روحه لدينه ماسئم
وين ضميرك يوم كابل يوم بغداد بالقذايف ترتطم
أصح من نومك حبيبي وافتهم
قبل ماتلقى عدوك فوق صدرك قد جثم
قيد ايدك واستذلك وساق أهلك والحُرم
مثل ماسوى بسجن البو غريب وكلنا ينظر وياكل ويبتسم
ثم نواليهم وندعمهم بدعوى طاعة الحاكم ولامره نحتكم
ثم ندعوا ونستضيف موتمر الأرهاب وتوه أنصرم
ياعباد الله خافوا ربكم واعرفوا أنه رحيم وينتقم
يمهل ولا يهمل ويملي للظلوم اليااغشم
وين معاني النصر والعزه وجهاد(ن) أشم
وين ضاعت ثم تاهت واصبحت ماتُحترم
ومن بغى يكذب علينا أيده شكلاً ومظمونه هدم
نحمد الله وضحه في كتابه وبين اجره وعظمه والا كان من الحُرم
مااستوى أعمى وبصير والمجاهد والقزم
ومااستوت فينا صقور(ن) كاسرات(ن) بالرخم
بعض خيل القوم أثقلها الشحم
تاكل وتشرب وتسعى في سباق(ن) تبترم
حول مضمار الفخر والكبرياء وبعدها يصبح نجم
بعض خيل الناس وزر وبعضها أجر(ن) يُغتنم
بعضها يكسى حرير
وبعضها يارد حياض الموت ويصدر محجل بدم
عاديات(ن) ضابحات(ن) موريات(ن) قادحات
ضامرات(ن) فوقها من يضطرم

اسأل الله أن يثبتنا ويحمينا وبالشهادة يختتم
والسلام ومع السلامه وفي سلامه استلم

صايد العنايد
17-03-05, 11:58 PM
قصيده توضيحيه على بعض من علق على مشاركتي السابقه في قصيدة الرد على خلف بن هذال وفقنا الله وأياه




وفي الختام أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه
وأنا أعذر " صايد العنايد " في كلامه السابق
لأني أعلم أنه لا يعرف عن المجاهدين ومنهجهم إلا ما يتلقاه
في وسائل الإعلام الرسمية التي يهمها تشويه صورة ومنهج المجاهدين
وآمل من الإخوه نشر القصيده السابقه وهذه القصيدة في المنتديات الأخرى

السلام لاهل السلام وللي يدفع عن حماه
..........................................والظلام للظالمين والعدوبوجهه فحم
اخي
ياقصيمي يافاهم
انظر واعتبر واعلم وافهم واغنم

تقول انا اعذرصايد في كلامه السابق
لاني اعلم انه لايعرف عن المجاهدين ومنهجهم الامايتلقاه في وسائل الاعلام الرسميه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وانا اقول ومستعين بالله وهونعم المعين
اولا والله ثم والله انك لاتعلم عن صايد اي شي
ومن متى المعرفه حتىتجزم بانك تعلم ماهو علمي وماهو فكري
تجزم اني اتلقىمعلوماتي من وسائل الاعلام
اي
اسمع الكلام الصدق
والله الذي لااله الاهو عالم الغيب والشهاده
الكبيرالمتعال
انني ممن جاهد في كابل التي تقول في قصيدتك وينك يوم كابل تضرب
ولم اردان اقول ذلك لانه بيني وبين الله
ولكن لانه السكوت عن الحق لا يرضاه الله ولارسوله
وضحت ذلك الشي
وبالنسبه لمنهجهم انا اعلم منك بذلك واسال مجرب ولاتسال طبيب
فهناك من يريد وجه الله بجهاده
وهناك من يساق لذلك حماسا واندفاعا بدون علم ولاهدى
وانما ليقال انه جاهد وانه جري وشجاع
ابن لادن انا اعرف الناس به وكنت ممن يجلس معه ويحاوره وكان الرجل
يسكن بجواري ومن ثم اراد ان يتكفل برحلة جهادي في افغانستان ولكني رفضت ذلك
وذهبت على حسابي الخاص لاني لم اجاهد بناء على رغبته او توجيهه
بل عن قناعه واعتقاد وايمان بانه يتوجب الجهاد في ذلك الوقت
ولانه تبين لي فكرالرجل واهدافه المبطنه ولكن قلت لاتاخذبسوء الظن وانتظربماسوف تكشفه الايام
واذا بالايام والاحداث تؤكدماذهبت اليه وماظننته ذلك الوقت
الرجل كان في البدايه علىجادة الصواب الى ان التف حوله من التف من دعاة التكفير والارهاب الاهوج
لما للرجل من مكانه اجتماعيه ذلك الزمان ولما يملكه من اموال
وثروه
فاستغلوه شراستغلال وابعدوه عن طريق الحق
واوردوه علىطريق الظلال
هذا بالنسبه لردي على قولك لنني لااعلم عن المجاهدين ولااعلم عن منهجهم
وهذا الرد يبين لك انك اخطاءت خطا ء كبير
وقلت عن مالاتعلم بانك عالم به

بالنسبه للقصيده التي ترد على كل ما جئت به
ابشربها
قصيده ينطق الحق من جوانبها
وتبصرالصواب في ابياتها
وتتيقن الصدق في معانيها
وعسىان تدرك ساعتها انك كنت علىخطاء
وتاخذك الرجوله الى دروبها وتتعرف بخطائك
فعظيم ان يرجع الرجل عن خطائه
والاعظم من ذلك ان يعترف بالخطاء

صايد العنايد
18-03-05, 12:09 AM
قصيده توضيحيه على بعض من علق على مشاركتي السابقه في قصيدة الرد على خلف بن هذال وفقنا الله وأياه




وفي الختام أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه
وأنا أعذر " صايد العنايد " في كلامه السابق
لأني أعلم أنه لا يعرف عن المجاهدين ومنهجهم إلا ما يتلقاه
في وسائل الإعلام الرسمية التي يهمها تشويه صورة ومنهج المجاهدين
وآمل من الإخوه نشر القصيده السابقه وهذه القصيدة في المنتديات الأخرى

السلام لاهل السلام وللي يدفع عن حماه
...........................................والظلام للظالمين والعدوبوجهه فحم
الاحاديث الصحيحه بينه من الرواه
.................................................و الروايه الكاذبه قبل تبنىتنهدم

اخي
ياقصيمي يافاهم
انظر واعتبر واعلم وافهم واغنم

تقول انا اعذرصايد في كلامه السابق
لاني اعلم انه لايعرف عن المجاهدين ومنهجهم الامايتلقاه في وسائل الاعلام الرسميه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وانا اقول ومستعين بالله وهونعم المعين
اولا والله ثم والله انك لاتعلم عن صايد اي شي
ومن متى المعرفه حتىتجزم بانك تعلم ماهو علمي وماهو فكري
تجزم اني اتلقىمعلوماتي من وسائل الاعلام
اي
اسمع الكلام الصدق
والله الذي لااله الاهو عالم الغيب والشهاده
الكبيرالمتعال
انني ممن جاهد في كابل التي تقول في قصيدتك وينك يوم كابل تضرب
ولم اردان اقول ذلك لانه بيني وبين الله
ولكن لانه السكوت عن الحق لا يرضاه الله ولارسوله
وضحت ذلك الشي
وبالنسبه لمنهجهم انا اعلم منك بذلك واسال مجرب ولاتسال طبيب
فهناك من يريد وجه الله بجهاده
وهناك من يساق لذلك حماسا واندفاعا بدون علم ولاهدى
وانما ليقال انه جاهد وانه جري وشجاع
ابن لادن انا اعرف الناس به وكنت ممن يجلس معه ويحاوره بل كانت بيننا علاقه قويه
ويعلم الله انني من الصادقين
وكان الرجل
يسكن بجواري ومن ثم اراد ان يتكفل برحلة جهادي في افغانستان ولكني رفضت ذلك
وذهبت على حسابي الخاص لاني لم اجاهد بناء على رغبته او توجيهه
بل عن قناعه واعتقاد وايمان بانه يتوجب الجهاد في ذلك الوقت
ولانه تبين لي فكرالرجل واهدافه المبطنه ولكن قلت لاتاخذبسوء الظن وانتظربماسوف تكشفه الايام
واذا بالايام والاحداث تؤكدماذهبت اليه وماظننته ذلك الوقت
الرجل كان في البدايه علىجادة الصواب الى ان التف حوله من التف من دعاة التكفير والارهاب الاهوج
لما للرجل من مكانه اجتماعيه ذلك الزمان ولما يملكه من اموال
وثروه
فاستغلوه شراستغلال وابعدوه عن طريق الحق
واوردوه علىطريق الظلال
وكم من كلمة حق يراد بهاباطل
وكم من رجال اغرتهم الاماره والمكانه فدفعوا اموالهم بل واعمارهم ليصلوا لهدفهم
ولما يصلوا اليه ولن يؤخذالحق بالباطل
وبن لادن منهم وانا اعرف الناس به وبمن يلتفون حوله
هذا بالنسبه لردي على قولك لنني لااعلم عن المجاهدين ولااعلم عن منهجهم
وهذا الرد يبين لك انك اخطاءت خطا ء كبير
وقلت عن مالاتعلم بانك عالم به

بالنسبه للقصيده التي ترد على كل ما جئت به
ابشربها
قصيده ينطق الحق من جوانبها
وتبصرالصواب في ابياتها
وتتيقن الصدق في معانيها
وعسىان تدرك ساعتها انك كنت علىخطاء
وتاخذك الرجوله الى دروبها و تعترف بخطئك
فعظيم ان يرجع الرجل عن خطيئته
والاعظم من ذلك ان يعترف بها