المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لمعارضي الاختلاط معليش هارد لك


أصفر عرقوب
19-11-09, 12:38 AM
صار اختلاط في هذا الاحتفال فماذا حدث ، حدث الكثير من ( اللاشيء ) ناس وعوائل حضروا الاحتفال ثم ذهبوا لبيوتهم مسرورين فلماذا التهويل



في افتتاح الأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض

د. خوجه: الاحتفالية تأتي تتويجاً لما أقامته المملكة من أنشطة احتفاء باختيار القدس عاصمة للثقافة العربية

http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/127756780898.jpg
من العروض الفلكلورية
تغطية - محمد المرزوقي: تصوير - صالح الجميعة:
افتتح وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجه، مساء أمس بمركز الملك فهد الثقافي بالرياض، الأيام الثقافية الفلسطينية بالمملكة، والتي تنظمها سفارة دولة فلسطين لدى المملكة بالتعاون مع وزارة الثقافة والإعلام، وذلك بمناسبة اختيار القدس عاصمة الثقافة العربية 2009م، والتي تقام خلال الفترة 27 ذي القعدة – 1 ذي الحجة، مشتملة على العديد من الفعاليات الثقافية والفنية، والتي ستضم أمسية أدبية للنساء؛ وأمسية شعرية وأخرى ثقافية للرجال، بمصاحبة معرض للفن التشكيلي وعروض فلكلورية شعبية لفرقة أصايل للفنون الشعبية، إلى جانب معرض تراثي يضم مشغولات وتحفا فلسطينية. وذلك بحضور السفير الفلسطيني لدى المملكة الأستاذ جمال عبداللطيف الشوبكي، وبحضور وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل، وعدد من سفراء الدول العربية لدى المملكة، وجمع غفير من المثقفين والإعلاميين.
وألقى وزير الثقافة والإعلام د. خوجه، كلمة رحب فيها بالوفد الفلسطيني المشارك في فعاليات هذه الأيام، وبحضور الحفل، ونقل في كلمته تحيات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين، وسمو النائب الثاني – حفظهما الله - وتمنياتهم للأيام الثقافية الفلسطينية بالنجاح، مشيرا إلى ما توليه قيادتنا الحكيمة من دعم لمسيرة التواصل الثقافي، في مختلف المحافل الدولية..مؤكدا على موقف المملكة من قضيتنا العربية والإسلامية قضية القدس.



http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/248603794856.jpg
جانب من الجمهور


وأشار د. خوجه إلى أن هذه الاحتفالية تأتي تتويجا لما أقامته المملكة من برامج ومناشط إعلامية وثقافية، في مختلف مناطقها ومؤسساتها الثقافية والإعلامية، احتفاء باختيار القدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009م. مستعرضا ما ستقدمه الأيام الثقافية الفلسطينية، خلال فعالياتها من نوافذ مختلفة ثقافية وفنية فلسطينية، ومدى ما تمده هذه الأيام من قنوات ثقافية لمزيد من التعارف والتواصل الثقافي.
بعد ذلك ألقى السفير الفلسطيني جمال الشوبكي كلمة ذكر فيها أن هذا الاحتفال يأتي ضمن منظومة من الصور المختلفة، التي تعزز موقف المملكة من قضية فلسطين، ودعمها المتواصل للموقف الفلسطيني.، مستعرضا في كلمته العلاقات الوطيدة بين البلدين، منذ تأسيس المملكة على يد الملك عبدالعزيز – رحمه الله – وما أولاه أبناؤه البررة من بعده لهذه العلاقات، ولموقف القضية الفلسطينية.
واختتم الشوبكي كلمته مشيرا إلى الرونق الخاص لهذه الاحتفالية بالقدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009م، ذات الخصوصية والطابع الخاص على أرض الحرمين الشريفين، مشيدا بموقف المملكة حكومة وشعبا، من قضية القدس، ومثمنا ما قدمته المؤسسات الثقافية والإعلامية، من برامج وفعاليات احتفالا بالقدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009م.



http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/215020572552.jpg
وزير الثقافة والإعلام د.خوجه


أعقب ذلك قصيدة للشاعر الفلسطيني مازن إسماعيل دويكات بعنوان ( بين الفاء وبين النون)، ومجموعة أخرى من مقطوعاته الشعرية، التي تصف الجرح الفلسطيني، ثم قصيدة للشاعر عبدالله بن عبدالرحمن الزيد بعنوان (ترتيلات الشروع في نسق الفداء) جمع فيها مشاهد فلسطينية.ثم تلاه الشاعر الفلسطيني موسى حافظ، بإلقاء عدة قصائد من الزجل الفلسطيني،ثم أعقبها حفل فني، لمجموعة من العروض المسرحية لفنون شعبية فلسطينية.
وتجدر الإشارة الى أن سمو الأميرة مضاوي بنت محمد، ستفتتح البرنامج النسائي ضمن الفعاليات المقامة، مساء اليوم، بالقاعة الرئيسية بمركز الملك فهد الثقافي، حيث سيتضمن البرنامج كلمة افتتاحية لحرم سفير دولة فلسطين، السيدة رانيا عابدين، وعرضا فلكلوريا لفرقة أصايل، وأمسية شعرية.



http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/693341433263.jpg
وزير الثقافة الفلسطيني الشوبكي




http://www.alriyadh.com/2009/11/16/article474794.html








.

SAUDI LORD
19-11-09, 01:01 AM
صار اختلاط في هذا الاحتفال فماذا حدث ، حدث الكثير من ( اللاشيء ) ناس وعوائل حضروا الاحتفال ثم ذهبوا لبيوتهم مسرورين فلماذا التهويل



قال ايش مسرورين

دامك تقول مسرورين اكيد انت وزوجتك كنتم معهم والا لا

اخو جميلة
19-11-09, 01:09 AM
علشان كذا فلسطين لها ستين سنه محتله وباقي الدول العربية منحلٌه ,, واهم من يعتقد ان طرد الاحتلال يكون بالانحلال

الي يقول الاختلاط مايسبب مشاكل غلطان ويكذب على نفسه وعنده برود شديد في الغيره ,, الواحد يادوب يمسك نفسه وهو خلف شاشه وفي النت ويتعامل مع معرفات يحس بالاعجاب والراحه مع بعض المعرفات المجهوله ,, فما بالك بالاختلاط واذا صاروا وجهها لوجه وجنباا الي جنب !!

الوافي3
19-11-09, 01:10 AM
مبسوط يعني من هالإختلاط !!!!


http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/215020572552.jpg


شاهت الوجوه
هالأشكال اللي بتودينا بداهيه
ما أنتشرت فتنة في قوم إلا بمعصيه
ولارُفعت إلا بتويه
هكذا أخبرنا الصادق المصدوق

الوافي3
19-11-09, 01:12 AM
علشان كذا فلسطين لها ستين سنه محتله وباقي الدول العربية منحلٌه ,, واهم من يعتقد ان طرد الاحتلال يكون بالانحلال

الي يقول الاختلاط مايسبب مشاكل غلطان ويكذب على نفسه وعنده برود شديد في الغيره ,, الواحد يادوب يمسك نفسه وهو خلف شاشه وفي النت ويتعامل مع معرفات يحس بالاعجاب والراحه مع بعض المعرفات المجهوله ,, فما بالك بالاختلاط واذا صاروا وجهها لوجه وجنباا الي جنب !!

بكذا تحررت فلسطين
وأوقفت المستوطنات
أفرحوووووووووو يالفلسطينيين (q39)

الحربي100
19-11-09, 01:13 AM
مسرورين ماشاء الله طيب ممكن تقول لنا انت وين كنت جالس انت والمدام المحترمه عشان نشوف هل انتم فعلا مسرورين












http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/248603794856.jpg

أصفر عرقوب
19-11-09, 01:34 AM
علشان كذا فلسطين لها ستين سنه محتله وباقي الدول العربية منحلٌه ,, واهم من يعتقد ان طرد الاحتلال يكون بالانحلال

الي يقول الاختلاط مايسبب مشاكل غلطان ويكذب على نفسه وعنده برود شديد في الغيره ,, الواحد يادوب يمسك نفسه وهو خلف شاشه وفي النت ويتعامل مع معرفات يحس بالاعجاب والراحه مع بعض المعرفات المجهوله ,, فما بالك بالاختلاط واذا صاروا وجهها لوجه وجنباا الي جنب !!


اخو جميلة ما هو الانحلال الذي رأيته في الصور ، هذا حفل وتم إلقاء كلمات فيه ورقصة فلكلورية فعن أي انحلال تتحدث أما من ناحية تحرير فلسطين فالفيتناميون حرروا بلدهم وهم مشركون بالله








.

سامي3000
19-11-09, 02:14 AM
اخو جميلة ما هو الانحلال الذي رأيته في الصور ، هذا حفل وتم إلقاء كلمات فيه ورقصة فلكلورية فعن أي انحلال تتحدث أما من ناحية تحرير فلسطين فالفيتناميون حرروا بلدهم وهم مشركون بالله








.


أصفر.....هل نفهم من كلامك ان حثالات العلمانيين والليبراليين بامكانهم تحريرفلسطين؟...........

أصفر عرقوب
19-11-09, 02:23 AM
أصفر.....هل نفهم من كلامك ان حثالات العلمانيين والليبراليين بامكانهم تحريرفلسطين؟...........




لا







.

سامي3000
19-11-09, 03:21 AM
علشان كذا فلسطين لها ستين سنه محتله وباقي الدول العربية منحلٌه ,, واهم من يعتقد ان طرد الاحتلال يكون بالانحلال

الي يقول الاختلاط مايسبب مشاكل غلطان ويكذب على نفسه وعنده برود شديد في الغيره ,, الواحد يادوب يمسك نفسه وهو خلف شاشه وفي النت ويتعامل مع معرفات يحس بالاعجاب والراحه مع بعض المعرفات المجهوله ,, فما بالك بالاختلاط واذا صاروا وجهها لوجه وجنباا الي جنب !!

بارك الله فيك.......أخي الفاضل/أخوجميلة....
وكانت هذه السنوات الستون قد وعت الإعدادوالتنفيذ فى فلسطين فإنها قد وعت أيضا التدويخ والتفتيت للعرب حول فلسطين من المحيط إلى الخليج ...إن اليهود الذين بدأ استجلابهم من سنة 1917 لم يضيعوا ساعة
عبثا..لكأنهم تمثلوا بقول الشاعر:
قف دون رأيك فى الحياة مجاهدا--إن الحياة عقيدة
وجهاد..!!
فشرعوا لفورهم يحولون اليهودية إلى عقيدة بعث وبذل وفداء وإخاء!ثم كرسواأعمارهم لعمل موصول الجهاد بالليل والنهار..وأخذت أوروبا وأمريكا تمدان جرثومة العدوان الجديد بما تشاء كى تضمنا لها التفوق والنصر.أما العرب فإنهم فى أرضهم الواسعة كانوايمضون منحدرين إلى القاع..العقيدة فى بلادهم وهى الإسلام تذبل وتنكمش وروح الجهاد
تناوشها اللذات المطلوبة والشهوات الغالبة..والسنوات التى أعقبت وعد بلفورشهدت إحياء لليهودية وللقتال من أجلها فى فلسطين!!وشهدت فى الوقت نفسه إماتةللإسلام أوإضاعة لتعاليمه وشرائعه أوإهانة لحدوده وحقوقه أوتنكروا لعنوانه وشعاره فى الأرض العربية من المحيط إلى الخليج .وجاءت النتائج كما رسم الاستعمار الذى أقام إسرائيل..انهزم العرب أمام اليهود من سنة 1948 إلى سنة 1967 فى حروب
متتابعة.والسبب واضح فإن روح اللهو لا تغلب روح الجد وفاقد الإيمان لا يقاوم من يتحركون بيقين راسخ..والواقع أن اليهود كسبوا معاركهم ضدنا منذ أفلح الغزو الثقافي فى زحزحتنا عن ديننا وتهوين قيمه ومثله وأحكامه أمام أعيننا ومنذ أفلح فى خلق شباب يقاد من غرائزه الجنسية ويغرى بعبادة الحياة الدنيا وينسى ربه وآخرته..إن مصدر خشيتى على الإسلام هو موقف العرب من دينهم !إن العرب يريدون أن يدخلوا بغير دين فى معركة دينية....(نعم فهل ينتصرمن كان سلاحه هوالاختلاط والسفوروالمطالبه بفتح ملاهى
ودورللسينماوالمسرح...الخ!!).....ومع أن مطارق الهزيمةالتى وقعت على أم رأسهم كانت كفيلة بإزالة هذا الوهم إلا أن عملاء الشيطان يستميتون فى مكافحة هذه اليقظة والحيلولة دون اعتناق العرب للإسلام كلالا يتجزأ..ولا يستغربن أحد هذا التعبير!!فإن العودة إلى الإسلام لا تقبل إذا كانت كلمات تمرق من الأفواه ولاعلاقة لها بالواقعين الفردي والاجتماعى....والله من وراءالقصد....

الشـــــادن
19-11-09, 03:24 AM
سبحان الله فرحان بالشر

يكفيك أن تنظر الى حال العالم الاسلامي
قبل بدعة الاختلاط وبعدها
اذا كانت الادله لا تقنعك بتحريمه

الاختلاط بوابة الشر مهما أوجدتوا له من المسوغات
ومها دعت له اصحاب العقول المستعبده بما يمليه عليهم الغرب الذين
يزعمون انهم ينصرون المرأه ويدافعون عن حقوقها في الاختلاط

فكذبوا عليكم و زوروا لكم الحقائق وأخفوا النتائج المخزيه للاختلاط في بلادهم
مثـــــال :

تقول الصحفيه الامريكيه هيليان ستانبري : ( أنصحكم بأن تتمسكوا بتقاليدكم وأخلاقكم ,,
أمنعوا الاختلاط ,,ارجعوا لعصر للحجاب ,, فهو خير لكم من اباحية وانطلاق
ومجون امريكا واوروبا ,, أمنعوا الاختلاط فقد عانينا منه في امريكا الكثير ,,
لقد أصبح المجتمع الامريكي مجتمعآ مليئآ بكل صور الاباحيه والخلاعه ,,
إن ضحايا الاختلاط يملؤون السجون ,, ان الاختلاط في المجتمع الامريكي
والاوروبي قد هدد الاسره وزلزل القيم والاخلاق )

وتقول كاتبه اخرى : ( إنه لعار على بلاد الانجليز أن تجعل بناتها مثلآ للرذائل بكثرة مخالطة الرجال )

وفي بريطانيا حذرت الكاتبه الانجليزيه ( الليدي كوك ) من اضرار واخطار اختلاط الرجال بالنساء
فقالت بخصوص النساء ( علموهمن الابتعاد عن الرجال )

وعمومآ الاختلاط ليس الا مخالفه لفطرة الله التي فطر الناس عليها
وهي ميل جنس كل من الرجال والنساء للآخــر
فالجائع يصبر عن الطعام اذا كان لا يراه ولا يشتمه
لكن لا يصبر عنه اذا رآه او أشتمه
والرجل يصبر عن المراه في حال غيابها وتسترها
ولا يصبر في حال سفورها وتبرجها واختلاطها به واستعراضها ...

الميسم
19-11-09, 04:03 AM
سبحان الله
تأتي بمثال واحد , كـ شاهد على خلو مكان من أي تبعات الإختلاط ..
ثم تقول هارد لك ..!!
وكأنك ترى أن هذا الإختلاط نجح في إجتياز الإختبار الذي كان من الممكن عدم تجاوزه ..
هل تظن بأن مثال واحد سيكون بالنسبة لنا كفيل بأن نرفع الراية البيضاء معلنين الإستسلام
أو محاولين إعادة النظر في حكم الإختلاط ..؟؟!!

من يحاول أن يسلك أي طريق ليجد من خلاله ما يقنعه هو أولًا ثم يقنع غيره بأن لامشكلة
من إختلاط جنسين في مكان واحد ..
فهو أمام خيارين ..
1_ إما أن يقنعنا أن الفطرة تبدلت وتغيرت , وليس هناك ما يجذب جنس للآخر ..
2_ أو أن يشرح لنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء ) شرحًا وافيًا كاملًا ..
وعلى أساسه ننظر من منا إلى الصواب أقرب ..

وللمعلوميه ..
من سار عكس الفطرة , تمامًا كمن يسير عكس التيار ..
وإليك أن تتخيل حاله وأحواله ..

بوح الجبل
19-11-09, 04:14 AM
هارد لك..؟

طيب يا عزيزي المصنفر أبـو ست وستين عرقوب..ممكن أفهم أخي الغضنفر وش هالبطولـة إللي سويتها بنقلك لهالصور وكتابتك هالموضوع؟

ـــــــ

يعني بلغ فيك الجهل إنك تعتقد إن هاللي اطلعو على موضوعك كلهم يعتقدون إن الاختلاط معناته (لازم يصير شي) وإنك بهالمثال (الروعه صراحه خخخـ) أثبت لهم إنه مو ضروري (يصير شي) طيب ومن قالك إن هذي هي النقطـة يا يا يا أبو العراقيب..

لا يا عزيزي الموضوع لـه أبعاد أوسـع من (هيك شغلـه) المقصد يا عزيزي عشان تكون في الصورة إن الاختلاط موجود في كل مكان..في السوق في الشارع لكن على شكلـه وطبيعته..

لكن أن نصير من قاعات الدراسـة في السعوديـة إلى (موضع إختلاط) دون مبرر واضـح يعني..

مو كل ميـن يدرس ولا عمره اشتكى..بس إلى الله المشتكى

ويابو سبعه وسبعيـن وسبعـه من عشره عرقوب يا ليت بس تحاول تركز على سالفـة الاختلاط..يعني جد إنت ودك يكون فيه اختلاط..

صراحـة ما اتوقـع بس يمكنك ودك..

إذا كان ودك..طيب وشرايك دام الدعوة اختلاط في الدراسـة..ليش نلعب على أنفسنا..ونخلي هناك اختلاط (ولا ضرورة علميـة يعني خخخـ) وفي البيت يبقى الوضـع عادي..مجالس الرجال ومجالس النساء كلن على حدا..

أنا أقـول نجيبها من قصيرها..ونخلي المجلس واحد وبكذا يا أبو العراقيب بنكون استفدنا من غرفـة إضافيـة للمنزل..

أتوقـع الفكرة بتعجبك بس ما أدري عن أحبابي القراء يمكن لهم راي آخر

محبك (الساخر) &بوح&

moneeeb
19-11-09, 05:58 AM
شاهت الوجوه
هالأشكال اللي بتودينا بداهيه
ما أنتشرت فتنة في قوم إلا بمعصيه
ولارُفعت إلا بتويه
هكذا أخبرنا الصادق المصدوق
و هل كنا فى نعيم قبل ذلك؟؟؟

هل كانت حدود الله هى الواقع, هل كانت الدعوة لنصرة المستضعفين هى غايتنا؟
ام حدود الله كانت فقط على ورق, و تقام على الضعفاء ؟؟؟

فعلاً اسلام على ورق, و شيوخ دمرو مجتمع باكمله و خطفو عقول البسطاء و حشوها بمبادئ لا تطبق فى واقعنا, فتجد فى استنكاراتهم نحو القضايا الكبرى اسمه اول صفحة و يختمها فى اخر صفحة. عشان الناس تعرف انه هو ضد هذا الشيئ, و لا يتحرك نصف حركة للعمل اتجاه اى قضية, كل تحركاتهم على ورق

و ثم زرع روح انهزامية فى المجتمع, و لا تجد اى حركة الا فى القضايا الفرعية

هناك نسب تدمى لها العين من شذوذ فى وطنى

فى احد المدن الكبيرة وصلت نسبة الشذوذ بين الشباب حتى 46%

سانفرانسيسكو بلد الشواذ عالمياً لم تصل نسبتها الى ذلك

الثقافة محدوده فاكلام لا ينفع, لان التربية و العقل اصبح لا يهمه الى قضايا زرعها العلماء فى قلوب المجتمع, فلا يهمنا شيئ غير ما يأمر به الشيخ

الله المستعان

علشان كذا فلسطين لها ستين سنه محتله وباقي الدول العربية منحلٌه ,, واهم من يعتقد ان طرد الاحتلال يكون بالانحلال

الي يقول الاختلاط مايسبب مشاكل غلطان ويكذب على نفسه وعنده برود شديد في الغيره ,, الواحد يادوب يمسك نفسه وهو خلف شاشه وفي النت ويتعامل مع معرفات يحس بالاعجاب والراحه مع بعض المعرفات المجهوله ,, فما بالك بالاختلاط واذا صاروا وجهها لوجه وجنباا الي جنب !!


الله يبعد عنا وسوسة ابليس و يهدينا الى صراطه المستقيم

حجة البليد مسح الصبورة (qq10)

دحين قاعده تعللى بان سبب احتلال فلسطين هو الاختلاط؟؟؟ :876564:

فلسطين محتلة لان العلماء القائمين بيننا اليوم و امس باعو اخرتهم للدنيا و بايعو السلاطين على حرب الله و رسولة صلى الله علية و سلم. اهل الرياء يتحدثون بالدين و ينشرون و يستنكرون فى الاوراق ثم يرجعون يزاحمون الفقراء فى التجارة و اقمة الحدود فقط على المستضعفين

فما دخل لا اختلاط و لا يحزنون... اللى مخربها هو عبادة العلماء و تقديسهم و تعليق اصنامهم فى الصور الرمزية و التواقيع. فالعلماء يحركون عقول المستعبدين كالميت يمنه و يسرى

الله يخرج ضالة المسلمين من سحر هؤلاء


الله المستعان

متفائله رغم الانين
19-11-09, 07:08 AM
مادري كيف وجهك وانت منزل هذا الموضوع..لاوعينك قويه مبسوطين..
ويييييييييييييييييين الرجوله..اكيد تنبسطون دامكم في دنيا وزايله..

memo-chan
19-11-09, 09:46 AM
من جد لازم اشياء كثيره يكون فيها عوايل .. وعلى قولت هاذولي ((اختلاط))

ابوي كل يوم معصب يقول نبغا نروح كعائلة لحديقة الحيوان .. لكن للاسف ما نقدر لان مافيه عوايل ولا تجوز الرذيلة والسفور والاختلاط !! .. يا للهول !

وتقولون صيفنا مع اهلنا احلى !! .. صيفنا مع اهلنا مافيه مكان نطلع مع بعض !!!

استغفر الله ياربي وين الفطرة في هذا ؟!!

يارب يعقلون ..

أصفر عرقوب
19-11-09, 10:20 AM
بارك الله فيك.......أخي الفاضل/أخوجميلة....
وكانت هذه السنوات الستون قد وعت الإعدادوالتنفيذ فى فلسطين فإنها قد وعت أيضا التدويخ والتفتيت للعرب حول فلسطين من المحيط إلى الخليج ...إن اليهود الذين بدأ استجلابهم من سنة 1917 لم يضيعوا ساعة
عبثا..لكأنهم تمثلوا بقول الشاعر:
قف دون رأيك فى الحياة مجاهدا--إن الحياة عقيدة
وجهاد..!!
فشرعوا لفورهم يحولون اليهودية إلى عقيدة بعث وبذل وفداء وإخاء!ثم كرسواأعمارهم لعمل موصول الجهاد بالليل والنهار..وأخذت أوروبا وأمريكا تمدان جرثومة العدوان الجديد بما تشاء كى تضمنا لها التفوق والنصر.أما العرب فإنهم فى أرضهم الواسعة كانوايمضون منحدرين إلى القاع..العقيدة فى بلادهم وهى الإسلام تذبل وتنكمش وروح الجهاد
تناوشها اللذات المطلوبة والشهوات الغالبة..والسنوات التى أعقبت وعد بلفورشهدت إحياء لليهودية وللقتال من أجلها فى فلسطين!!وشهدت فى الوقت نفسه إماتةللإسلام أوإضاعة لتعاليمه وشرائعه أوإهانة لحدوده وحقوقه أوتنكروا لعنوانه وشعاره فى الأرض العربية من المحيط إلى الخليج .وجاءت النتائج كما رسم الاستعمار الذى أقام إسرائيل..انهزم العرب أمام اليهود من سنة 1948 إلى سنة 1967 فى حروب
متتابعة.والسبب واضح فإن روح اللهو لا تغلب روح الجد وفاقد الإيمان لا يقاوم من يتحركون بيقين راسخ..والواقع أن اليهود كسبوا معاركهم ضدنا منذ أفلح الغزو الثقافي فى زحزحتنا عن ديننا وتهوين قيمه ومثله وأحكامه أمام أعيننا ومنذ أفلح فى خلق شباب يقاد من غرائزه الجنسية ويغرى بعبادة الحياة الدنيا وينسى ربه وآخرته..إن مصدر خشيتى على الإسلام هو موقف العرب من دينهم !إن العرب يريدون أن يدخلوا بغير دين فى معركة دينية....(نعم فهل ينتصرمن كان سلاحه هوالاختلاط والسفوروالمطالبه بفتح ملاهى
ودورللسينماوالمسرح...الخ!!).....ومع أن مطارق الهزيمةالتى وقعت على أم رأسهم كانت كفيلة بإزالة هذا الوهم إلا أن عملاء الشيطان يستميتون فى مكافحة هذه اليقظة والحيلولة دون اعتناق العرب للإسلام كلالا يتجزأ..ولا يستغربن أحد هذا التعبير!!فإن العودة إلى الإسلام لا تقبل إذا كانت كلمات تمرق من الأفواه ولاعلاقة لها بالواقعين الفردي والاجتماعى....والله من وراءالقصد....






(a99)






كلام جميل

لكن بدون ثمرة

مشكلة الاسلاميين أو من يسمون أنفسهم إسلاميون أنهم فتحوا على أنفسهم أكثر من جبهة حتى مع الشعوب الاسلامية نفسها وأسلوبهم النواح والبكاء على حال الاسلام والمسلمين وأنهم هم الوحيدون القادرين على إرجاع الماضي التليد للأمة الاسلامية ، لكن لو نرى أدبياتهم لوجدنا أنهم لا يقبلون بغير رأيهم لأنهم على المحجة البيضاء وغيرهم ضال أو ليبيرالي أو علماني من الكفرة الفجرة لذا لم يفلحوا ، وهم في تراجع مستمر ولو نظرنا في واقعنا في هذا البلد بنظرة دقيقة لوجدنا أن الذين فجروا المنشآت وقتلوا المسلمين هم من الذين نشأوا وتربوا على أيدي هؤلاء ممن يسمون أنفسهم بالإسلاميين فبضاعتنا ردت إلينا ، هم يزعمون مثلاً أن الاختلاط حرب على الله وأن بلدنا محمي بفضلهم من هذا ( المجون ) وينسون أو يتناسون الفساد المستشري في هذا البلد ويغضون الطرف عنه لأنهم أحد أسبابه أو يلومون الليبراليين وغيرهم عليه ، رؤيتهم قاصرة فما أن تفتح موضوعاً لا يريدون الكلام فيه فأغلبهم يهاجم الكاتب شخصياً ولا يناقش أو يبدي رأيه في الموضوع ليكون حواراً هادئاً ، طيعهم الاستفزاز وأغلبهم حمقى وانظروا لبعض الردود هنا لتعرفوا مدى سطحية التفكير لدى بعض الأطفال .





.





.

أصفر عرقوب
19-11-09, 10:54 AM
][/size]



سبحان الله فرحان بالشر


ومن قال إني فرحان فلست فرحاً ولست غاضباً على الأمر إنما كنت أعرف أنه سيتم وباقي فتح صالات للسينما وقيادة المرأة للسيارة التي جعلها المتشددون أهم القضايا وأشغلوا الناس بها وسببوا ربكة اجتماعية ودينية بسببها وهي قضايا بسيطة كان من الممكن أن تحدث بدون هذه الضجة المفتعلة



[quote]
يكفيك أن تنظر الى حال العالم الاسلامي
قبل بدعة الاختلاط وبعدها
اذا كانت الادله لا تقنعك بتحريمه



البدعة هي تحريم الاختلاط بدون دليل وراجعي أقوال المشايخ في ذلك





تقول الصحفيه الامريكيه هيليان ستانبري : ( أنصحكم بأن تتمسكوا بتقاليدكم وأخلاقكم ,,
أمنعوا الاختلاط ,,ارجعوا لعصر للحجاب ,, فهو خير لكم من اباحية وانطلاق
ومجون امريكا واوروبا ,, أمنعوا الاختلاط فقد عانينا منه في امريكا الكثير ,,
لقد أصبح المجتمع الامريكي مجتمعآ مليئآ بكل صور الاباحيه والخلاعه ,,
إن ضحايا الاختلاط يملؤون السجون ,, ان الاختلاط في المجتمع الامريكي
والاوروبي قد هدد الاسره وزلزل القيم والاخلاق )



لا أدري لماذا لم تعتنق الاسلام مادامت تمتدحه ، المجتمع الأمريكي مجتمع مسيحي بالإسم وهو في الحقيقة لا ديني ويختلف عن المجتمعات الإسلامية فليس عندهم وازع ديني يمنعهم من كثير من الموبقات أما المجتمع المسلم فيختلف كثيراً جداً عنهم .




وعمومآ الاختلاط ليس الا مخالفه لفطرة الله التي فطر الناس عليها



عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم.


أين منع الاختلاط في هذا الحديث ، أقول ياشين الفلسفة إذا كانت من أناس قليلي الفهم



.

أصفر عرقوب
19-11-09, 11:06 AM
سبحان الله
تأتي بمثال واحد , كـ شاهد على خلو مكان من أي تبعات الإختلاط ..
ثم تقول هارد لك ..!!
وكأنك ترى أن هذا الإختلاط نجح في إجتياز الإختبار الذي كان من الممكن عدم تجاوزه ..
هل تظن بأن مثال واحد سيكون بالنسبة لنا كفيل بأن نرفع الراية البيضاء معلنين الإستسلام
أو محاولين إعادة النظر في حكم الإختلاط ..؟؟!!

من يحاول أن يسلك أي طريق ليجد من خلاله ما يقنعه هو أولًا ثم يقنع غيره بأن لامشكلة
من إختلاط جنسين في مكان واحد ..
فهو أمام خيارين ..
1_ إما أن يقنعنا أن الفطرة تبدلت وتغيرت , وليس هناك ما يجذب جنس للآخر ..
2_ أو أن يشرح لنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء ) شرحًا وافيًا كاملًا ..
وعلى أساسه ننظر من منا إلى الصواب أقرب ..

وللمعلوميه ..
من سار عكس الفطرة , تمامًا كمن يسير عكس التيار ..
وإليك أن تتخيل حاله وأحواله ..



حيا الله الميسم ، هذا المثال الواحد لأنه حدث في الرياض وإلا فالأمثلة كثيرة في كل مسرح وصالة سينما وكل تجمع ثقافي واجتماعي وترفيهي في العالم ، أما ما قد يحدث في مثل هذه التجمعات فهو يحدث أيضاً في التجمعات غير المختلطة ، في المعسكرات الشبابية والكشافة والمدارس وغيرها فالفساد لا يحتاج لاختلاط حتى تتم ممارسته فالنفس البشرية قد ألهمها سبحانه فجورها وتقواها .
الاختلاط ليس كله خير لكن ليس كله شر فالذي يذهب لاحتفال ثقافي أو معرض كتاب ليس كمن يذهب لمرقص .





.

أصفر عرقوب
19-11-09, 11:15 AM
هارد لك..؟

طيب يا عزيزي المصنفر أبـو ست وستين عرقوب..ممكن أفهم أخي الغضنفر وش هالبطولـة إللي سويتها بنقلك لهالصور وكتابتك هالموضوع؟

ـــــــ

يعني بلغ فيك الجهل إنك تعتقد إن هاللي اطلعو على موضوعك كلهم يعتقدون إن الاختلاط معناته (لازم يصير شي) وإنك بهالمثال (الروعه صراحه خخخـ) أثبت لهم إنه مو ضروري (يصير شي) طيب ومن قالك إن هذي هي النقطـة يا يا يا أبو العراقيب..

لا يا عزيزي الموضوع لـه أبعاد أوسـع من (هيك شغلـه) المقصد يا عزيزي عشان تكون في الصورة إن الاختلاط موجود في كل مكان..في السوق في الشارع لكن على شكلـه وطبيعته..

لكن أن نصير من قاعات الدراسـة في السعوديـة إلى (موضع إختلاط) دون مبرر واضـح يعني..

مو كل ميـن يدرس ولا عمره اشتكى..بس إلى الله المشتكى

ويابو سبعه وسبعيـن وسبعـه من عشره عرقوب يا ليت بس تحاول تركز على سالفـة الاختلاط..يعني جد إنت ودك يكون فيه اختلاط..

صراحـة ما اتوقـع بس يمكنك ودك..

إذا كان ودك..طيب وشرايك دام الدعوة اختلاط في الدراسـة..ليش نلعب على أنفسنا..ونخلي هناك اختلاط (ولا ضرورة علميـة يعني خخخـ) وفي البيت يبقى الوضـع عادي..مجالس الرجال ومجالس النساء كلن على حدا..

أنا أقـول نجيبها من قصيرها..ونخلي المجلس واحد وبكذا يا أبو العراقيب بنكون استفدنا من غرفـة إضافيـة للمنزل..

أتوقـع الفكرة بتعجبك بس ما أدري عن أحبابي القراء يمكن لهم راي آخر

محبك (الساخر) &بوح&




تمخض الجبل فولد فأراً

هذا عينة من مبزرة قصيمي نت










.

أصفر عرقوب
19-11-09, 11:18 AM
moneeeb



مشكور على المرور والرد





.

أصفر عرقوب
19-11-09, 11:21 AM
مادري كيف وجهك وانت منزل هذا الموضوع..لاوعينك قويه مبسوطين..
ويييييييييييييييييين الرجوله..اكيد تنبسطون دامكم في دنيا وزايله..




وجهي مملوح وعيني قوية

أما الرجولة فأنتي أرجل مني

انبسطتي






عينة أخرى






.

أصفر عرقوب
19-11-09, 11:24 AM
من جد لازم اشياء كثيره يكون فيها عوايل .. وعلى قولت هاذولي ((اختلاط))

ابوي كل يوم معصب يقول نبغا نروح كعائلة لحديقة الحيوان .. لكن للاسف ما نقدر لان مافيه عوايل ولا تجوز الرذيلة والسفور والاختلاط !! .. يا للهول !

وتقولون صيفنا مع اهلنا احلى !! .. صيفنا مع اهلنا مافيه مكان نطلع مع بعض !!!

استغفر الله ياربي وين الفطرة في هذا ؟!!

يارب يعقلون ..


حياك الله memo-chan


إنهم قوم لا يعقلون ، تفائلي بالخير فالبلد يسير في هذه الأمور في الاتجاه الصحيح لكن ببطء






.

سامي3000
20-11-09, 01:54 AM
(a99)






كلام جميل

لكن بدون ثمرة

مشكلة الاسلاميين أو من يسمون أنفسهم إسلاميون أنهم فتحوا على أنفسهم أكثر من جبهة حتى مع الشعوب الاسلامية نفسها وأسلوبهم النواح والبكاء على حال الاسلام والمسلمين وأنهم هم الوحيدون القادرين على إرجاع الماضي التليد للأمة الاسلامية ، لكن لو نرى أدبياتهم لوجدنا أنهم لا يقبلون بغير رأيهم لأنهم على المحجة البيضاء وغيرهم ضال أو ليبيرالي أو علماني من الكفرة الفجرة لذا لم يفلحوا ، وهم في تراجع مستمر ولو نظرنا في واقعنا في هذا البلد بنظرة دقيقة لوجدنا أن الذين فجروا المنشآت وقتلوا المسلمين هم من الذين نشأوا وتربوا على أيدي هؤلاء ممن يسمون أنفسهم بالإسلاميين فبضاعتنا ردت إلينا ، هم يزعمون مثلاً أن الاختلاط حرب على الله وأن بلدنا محمي بفضلهم من هذا ( المجون ) وينسون أو يتناسون الفساد المستشري في هذا البلد ويغضون الطرف عنه لأنهم أحد أسبابه أو يلومون الليبراليين وغيرهم عليه ، رؤيتهم قاصرة فما أن تفتح موضوعاً لا يريدون الكلام فيه فأغلبهم يهاجم الكاتب شخصياً ولا يناقش أو يبدي رأيه في الموضوع ليكون حواراً هادئاً ، طيعهم الاستفزاز وأغلبهم حمقى وانظروا لبعض الردود هنا لتعرفوا مدى سطحية التفكير لدى بعض الأطفال .





.





.




كلام جميل

لكن بدون ثمرة
طبيعي فمن أين تأتي الثمرة وأنتم تحاربون الشجرة!؟
1-مشكلة الاسلاميين أو من يسمون أنفسهم إسلاميون أنهم فتحوا على أنفسهم أكثر من جبهة حتى مع الشعوب الاسلامية نفسها

أن هذاهوعنوان ديننامعروف من عشرات القرون هوالإسلام قال الله تعالى(هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ )...وماالإسلام؟.. هوالخضوع التام لله سبحانه وتعالى فالدين ليس معرفة التمردوشق عصاالطاعة وهوالتسليم التام لله والإنفاذالكامل لماحكم به(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )وكلمة الإسلام فى مدلولاهااللغوى وفى مصطلحهاالشرعى تعنى هذاإنهالاتعنى الخضوع الجزئى أوالخضوع الكاره إنهاخضوع لله ينقل الإيمان المستكين فى القلب إلى عمل تصطبغ به الجوارح ويترجمة اليقين الخفى إلى طاعة بارزة فى الحياة الخاصة والعامة..وعليه فنحن المسلمين....فمن أنتم وماهوإنتمائكم!؟.. وإلى أي عنوان بائس تنتسبون!؟

2-وأسلوبهم النواح والبكاء على حال الاسلام والمسلمين
لتطمئن فان الاسلام ليس بحاجة لبكائنالانه محفوظ بعناية الله سبحانه وتعالى....
وأنهم هم الوحيدون القادرين!! على إرجاع الماضي التليد للأمة الاسلامية ،
ولاشك ولاريب أن الماضي سيعودللامة الاسلامية...لماذا؟لان ضمانات النصروالريادة والمستقبل هى لهذاالدين ولوكره المشركون والمنافقين..
3-لكن لو نرى أدبياتهم!!! لوجدنا أنهم لا يقبلون بغير رأيهم لأنهم على المحجة البيضاء
هذاإذاكان الرأي الاخريدعواالمسلمين إلى خيروليس يدعوهم إلى نبذدينهم والاسترسال في الشهوةالعامة والانطلاق وراءاللذة والجنس!!بحجة أن الاستجابة لدواعي الغريزة تخليص الجسم من آثارالكبت الجنسي والانطواءالغريزي والشذوذ!!!..والدعوةإلى شعارات براقة خادعة تحريرالمرأة..حقوق الانسان...ووالخ فهذارأي اعداءهذاالدين الكريم من اليهودوالنصارى واتباعهم من المنافقين والعملاء...وسبحانه الله القائل في كتابه
الكريم(ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )...ومادام الأعداءمصرين على قتل الإسلام فيستحيل ان تجف الأرض من دماءالمدافعين حتى يستنقذواعقائدهم وشرائعم وتراثهم كله.....
4-وغيرهم ضال أو ليبيرالي أو علماني من الكفرة الفجرة لذا لم يفلحوا ، وهم في تراجع مستمر ولو نظرنا في واقعنا في هذا البلد بنظرة دقيقة لوجدنا أن الذين فجروا المنشآت وقتلوا المسلمين هم من الذين نشأوا وتربوا على أيدي هؤلاء ممن يسمون أنفسهم بالإسلاميين فبضاعتنا ردت إلينا ، هم يزعمون مثلاً أن الاختلاط حرب على الله وأن بلدنا محمي بفضلهم من هذا ( المجون ) وينسون أو يتناسون الفساد المستشري في هذا البلد ويغضون الطرف عنه لأنهم أحد أسبابه أو يلومون الليبراليين وغيرهم عليه ، رؤيتهم قاصرة فما أن تفتح موضوعاً لا يريدون الكلام فيه فأغلبهم يهاجم الكاتب شخصياً ولا يناقش أو يبدي رأيه في الموضوع ليكون حواراً هادئاً ، طيعهم الاستفزاز وأغلبهم حمقى وانظروا لبعض الردود هنا لتعرفوا مدى سطحية التفكير لدى بعض الأطفال ........

ولاشك ان من يعتقدبمفاهيم العلمانية واليبراليه ويؤمن وينظربان ذلك أحسن من مماأوحي به الله سبحانه وبلغ رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ولاريب انه ليس ضال وإنمامرتديقيناعن الدين الاسلامي إن كان ممن يزعم الاسلام باجماع علماءالمسلمين...قال الله تعالى(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )....ثم اننالم نسمع بمسلم ليبرالي أوعلماني!!..نعم سمعناعن يهودي علماني وليبرالي وكذلك عن مسيحي علماني أوليبرالي...أماالمسلم فلا.....ولن نقول لك أصفر...هردلك....ولكننانقول لك العب غيرها...والله من وراءالقصد...........

الشـــــادن
20-11-09, 06:17 AM
[quote=العنـــــ شادن ـــزي;6004811]










البدعة هي تحريم الاختلاط بدون دليل وراجعي أقوال المشايخ في ذلكومن أدلة السنة نكتفي بذكر أربعة :

1 * في صحيح البخاري عن سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال : < اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا > فاجتمعن وأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله )
وهو ظاهر في إفراد النساء للتعليم في مكان خاص حيث لم يطلب منهن الرسول صلى الله عليه وسلم الحضور مع الرجال لإستماع العلم


2* قال صلى الله عليه وسلم : < خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها > وذلك لأن الصف الأول قريب من الرجال والأخير بعيد عنهم فإذا كان التباعد بين الرجال والنساء وعدم الإختلاط بينهم مرغباً فيه حتى في أماكن العبادة كالصلاة التي يشعر المصلي فيها بأنه بين يدي ربه فما بالكم إذا كان الإختلاط في غيرها أوليس ترك الإختلاط في ذلك أولى ؟

3* وكان الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم يؤمرون بالتريث في الإنصراف بعد الصلاة حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في أبواب المساجد مع ماهم عليه جميعاً رجالاً ونساء من الإيمان والتقوى فكيف بحال من بعدهم ؟

4* وقال صلى الله عليه وسلم : < ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء > فوصفهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهن فتنة فكيف نسعى للجمع بين الفاتن والمفتون
والعفة لاتجتمع مع مثيراتها ومن مثيراتها الإختلاط بين الرجال والنساء
والخ من الادلــــه ..

اذن فتحريم الاختلاط ليس بدعه و مُنـــع في خير القرون فكيف بزمننا هذا مع مافيه من
المغريات والمثيرات وقلة الدين




لا أدري لماذا لم تعتنق الاسلام مادامت تمتدحه ، المجتمع الأمريكي مجتمع مسيحي بالإسم وهو في الحقيقة لا ديني ويختلف عن المجتمعات الإسلامية فليس عندهم وازع ديني يمنعهم من كثير من الموبقات أما المجتمع المسلم فيختلف كثيراً جداً عنهم .

سواء كان مسلمين ام لا .. فهذا لايلغي انهم بشر جُبلوا على الانجذاب والميل
والنفس ألاماره بالسوء يحملها كل رجل وامراه التي قد تؤدي بصاحبها الى المهالك
اذا لم يقيدها بكتاب الله وسنة رسوله الذي حرم التبرج والاختلاط ( ماتركت بعدي فتنه اضر على الرجال من النساء)
والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم
فأنت هنا تأييدك للاختلاط مع ماوضعه الله من غريزة الانجذاب بين الجنسين كقول الشاعر
ألقاه في اليـــم مكتوفآ فقال له إياك إياك أن تبتل بالماء



عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم.


قال تعالى ( فأقم وجهك للدين حنيفآ فطرت الله التي فطر الناس عليها
لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون )

النفس فُطرت على طاعة الله وعبادته الاستقامه والصلاح وقبول تعاليم واحكام هذا الدين .. فُطرت على العفــــه والستر والاحترام
ولتبقى الفطره سليمه لابد من المحافظه عليها باتباع الشرع
والاختلاط الذي حتمآ سيفضي الى التبرج يعتبر مخالفه لاوامر الله سبحانه وتعالى
( ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى ...... )





أين منع الاختلاط في هذا الحديث ، أقول ياشين الفلسفة إذا كانت من أناس قليلي الفهم

أترفع عن الرد بمثل هذا الاسلوب
احترامآ لكبر سنك
واحترامآ للايام الفضيله




.


والله يهدينا اجمعين للحق والهدى والرشاد ......

ديفا
20-11-09, 07:07 AM
هههههههههههههه

أقسم بالله عقلية منحطّة لدرجة فظيعة !

هـآرد لك !!!!!!!!!!!

وأنتم من يندّد بالتقسيمات الفكرية، والتحزبات ؟؟؟

رغم أني متعبة لدرجة أني لا أرى الكيبورد جيدًا .. إلّا أني لم أستطع أن لا أرد على كلامك


أخي في الله .. كم عمرك ؟ - بكل صراحة - ؟

إذا أحرجك السؤال فتجاوزه، لكن يجب أن تقف أمام المرآة وتسأله نفسكـ


ثمّ ..

هل تحاول بهذه الصّور أن تثبت حلالًا ؟ بشكل جادّ يعني ؟ أو مجرّد إغاظة لفريق " الإسلاميّين " ؟

جاوب بكل صراحة لا تخف ..

هل هذه غربلة للأدلّة والبراهين ؟

هل يعني تريد نظرات إعجاب أمام الكاميرا ؟ أو خبر إغتصاب في جريدة اليوم التالي ؟

ما الذي كنت تظننا نتوقّعه وخابت آمالنـا فيه ؟ حتّى تقول " هارد لكم " ؟؟

أأصبح الدين شيئًا تستطيع أنت وأمثالك التعلّق بجنابه والعبث في حماه؛ لدرجة أن تستشهد بصور كدليل شرعيّ ؟

هل تعي ما تفعله أم أنّك تهزل في دين الله ؟

" وما هو بالهزل " ! سبحـان الله ..




الموضوع منحط منحط جدًا جدًا من الناحية الفكرية والأسلوبيّة وذلك لـعدة أسباب سأكتفي بذكر ثلاث فقط :

* الأخ صاحب الموضوع يشكر من يوافقه رأيه ويقدّسه، والعكس هو صحيح ! ( طريقة طفولية معروفة )

* الأخ يدعو للتحزّبات بين الإخوان هنا في المنتدى..ويختار مجموعة من الأعضاء كعيّنات منبوذة من لدنه !

- ولو كانت لديّ صلاحيات لإيقافه لأوقفته فورًا على هذه الحركة .. حتى يعرف كيف هي التقسيمات الفكرية بشكل
كل جيّد !

* الأخ لا يناقش بمنطق إطلاقـًا .. يناقش بصور والحاصل بعدهـا - كدليل يسوقه - ولا حول ولا قوّة إلّا بالله ..



في النهاية ..

أتمنى أن ردّي لم يغضبك أخي صاحب الموضوع..

تعامل معه كفكرة - كما تدعو أنت وفريقك -

وفي الحقيقة - لو تمعّنت - فهي " هارد لكـ أنت " وستسأل يومًـا ما عن هذه الكلمة؛ بأي حقّ كتبتهـا




ملاحظة : أرجو أن لا يناقشني أحد غير صاحب الموضوع..، وأقصد بذلك " أعضاء الفريق "




:)

أصفر عرقوب
20-11-09, 10:25 AM
سامي ، شادن ، ديفا

والله مالي خلق هالحين أرد ، يبغالي ابريق شاي والدخان جنبي علشان أرد ، يالله ، بعدين





.

shmooo_332
20-11-09, 10:39 AM
نتناقش بعد حين إذا أثمرت شجرتكـ

memo-chan
20-11-09, 11:58 AM
هههههههههههههه

أقسم بالله عقلية منحطّة لدرجة فظيعة !

هـآرد لك !!!!!!!!!!!

وأنتم من يندّد بالتقسيمات الفكرية، والتحزبات ؟؟؟

رغم أني متعبة لدرجة أني لا أرى الكيبورد جيدًا .. إلّا أني لم أستطع أن لا أرد على كلامك


أخي في الله .. كم عمرك ؟ - بكل صراحة - ؟

إذا أحرجك السؤال فتجاوزه، لكن يجب أن تقف أمام المرآة وتسأله نفسكـ


ثمّ ..

هل تحاول بهذه الصّور أن تثبت حلالًا ؟ بشكل جادّ يعني ؟ أو مجرّد إغاظة لفريق " الإسلاميّين " ؟

جاوب بكل صراحة لا تخف ..

هل هذه غربلة للأدلّة والبراهين ؟

هل يعني تريد نظرات إعجاب أمام الكاميرا ؟ أو خبر إغتصاب في جريدة اليوم التالي ؟

ما الذي كنت تظننا نتوقّعه وخابت آمالنـا فيه ؟ حتّى تقول " هارد لكم " ؟؟

أأصبح الدين شيئًا تستطيع أنت وأمثالك التعلّق بجنابه والعبث في حماه؛ لدرجة أن تستشهد بصور كدليل شرعيّ ؟

هل تعي ما تفعله أم أنّك تهزل في دين الله ؟

" وما هو بالهزل " ! سبحـان الله ..




الموضوع منحط منحط جدًا جدًا من الناحية الفكرية والأسلوبيّة وذلك لـعدة أسباب سأكتفي بذكر ثلاث فقط :

* الأخ صاحب الموضوع يشكر من يوافقه رأيه ويقدّسه، والعكس هو صحيح ! ( طريقة طفولية معروفة )

* الأخ يدعو للتحزّبات بين الإخوان هنا في المنتدى..ويختار مجموعة من الأعضاء كعيّنات منبوذة من لدنه !

- ولو كانت لديّ صلاحيات لإيقافه لأوقفته فورًا على هذه الحركة .. حتى يعرف كيف هي التقسيمات الفكرية بشكل
كل جيّد !

* الأخ لا يناقش بمنطق إطلاقـًا .. يناقش بصور والحاصل بعدهـا - كدليل يسوقه - ولا حول ولا قوّة إلّا بالله ..



في النهاية ..

أتمنى أن ردّي لم يغضبك أخي صاحب الموضوع..

تعامل معه كفكرة - كما تدعو أنت وفريقك -

وفي الحقيقة - لو تمعّنت - فهي " هارد لكـ أنت " وستسأل يومًـا ما عن هذه الكلمة؛ بأي حقّ كتبتهـا




ملاحظة : أرجو أن لا يناقشني أحد غير صاحب الموضوع..، وأقصد بذلك " أعضاء الفريق "




:)

ليه يعني يا ديفا ما تبغين احد يناقشك إلا صاحب الموضوع؟ :)

لان البقية سوف يردون عليك؟

المناقشة مناقشة فكر وليس اعضاء .. وليس معناه ان امسكتي شخص مع الايد اللي تعوره او اهنتي شخص على الملأ ان نقاشك انتصر

اتمنى لو لن البعض يناقش الفكرة نفسها المطروحة ويترك عنه نقد اشياء لا تقدم ولا تؤخر .. ويركز على الفكر

معليه اختي اسفه لكن لان دايما اسمع ناس تنتقد اشخاص في مواضع غير مهمه .. لابعادهم عن الفكرة المهمه نفسها .. وهذا لا استطيع تحمله

على العموم شكرا لكي اختي :)

اللطيفة
20-11-09, 12:57 PM
و هل كنا فى نعيم قبل ذلك؟؟؟

هل كانت حدود الله هى الواقع, هل كانت الدعوة لنصرة المستضعفين هى غايتنا؟
ام حدود الله كانت فقط على ورق, و تقام على الضعفاء ؟؟؟

فعلاً اسلام على ورق, و شيوخ دمرو مجتمع باكمله و خطفو عقول البسطاء و حشوها بمبادئ لا تطبق فى واقعنا, فتجد فى استنكاراتهم نحو القضايا الكبرى اسمه اول صفحة و يختمها فى اخر صفحة. عشان الناس تعرف انه هو ضد هذا الشيئ, و لا يتحرك نصف حركة للعمل اتجاه اى قضية, كل تحركاتهم على ورق

و ثم زرع روح انهزامية فى المجتمع, و لا تجد اى حركة الا فى القضايا الفرعية

هناك نسب تدمى لها العين من شذوذ فى وطنى

فى احد المدن الكبيرة وصلت نسبة الشذوذ بين الشباب حتى 46%

سانفرانسيسكو بلد الشواذ عالمياً لم تصل نسبتها الى ذلك

الثقافة محدوده فاكلام لا ينفع, لان التربية و العقل اصبح لا يهمه الى قضايا زرعها العلماء فى قلوب المجتمع, فلا يهمنا شيئ غير ما يأمر به الشيخ

الله المستعان




الله يبعد عنا وسوسة ابليس و يهدينا الى صراطه المستقيم

حجة البليد مسح الصبورة (qq10)



الله يبعد عنا الكذب وتضخيم الأمور
هالحين قضية شعب بأكمله سببها العلماء والشيوخ
ليش ملالي إيران والا شايفهم الصفار والنمر ؟!!:)
تتكلم عن الشذوذ وكأنك تتكلم معلقاًعن معاناة كروبي وموسوي في السجن
وهم يبثون معاناتهم عن مايحدث في السجون الإيرانية
الله يرفع عنهم ولايبلانا
أبد اللي يقرأردك يقول هذي معاناة رافضي وفي بلاد فارس (a14)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

الهنـوف
20-11-09, 02:02 PM
مسرورين ماشاء الله طيب ممكن تقول لنا انت وين كنت جالس انت والمدام المحترمه عشان نشوف هل انتم فعلا مسرورين












http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/248603794856.jpg

(a14)
(a14)(a14)
(a14)
خوش رد .. (a26)

اللطيفة
20-11-09, 04:30 PM
http://www.alriyadh.com/2009/11/16/img/248603794856.jpg

سبحان من أمرنا في محكم كتابه بالستر يامعشر النساء
فعلاًلحكمه يعلمها حتى تستر الجميلة نفسها لكي لاتوقع الفتن
بالمقابل القبيحة تستتر حتى لا تروع الآمنين في طرقاتهم (a14)
اللطيفة00

ليه يا زمن الجروح
20-11-09, 04:35 PM
صار اختلاط في هذا الاحتفال فماذا حدث ، حدث الكثير من ( اللاشيء ) ناس وعوائل حضروا الاحتفال ثم ذهبوا لبيوتهم مسرورين فلماذا التهويل


هذا الشررر والله

ديفا
20-11-09, 06:46 PM
ليه يعني يا ديفا ما تبغين احد يناقشك إلا صاحب الموضوع؟ :)

لان البقية سوف يردون عليك؟

المناقشة مناقشة فكر وليس اعضاء .. وليس معناه ان امسكتي شخص مع الايد اللي تعوره او اهنتي شخص على الملأ ان نقاشك انتصر

اتمنى لو لن البعض يناقش الفكرة نفسها المطروحة ويترك عنه نقد اشياء لا تقدم ولا تؤخر .. ويركز على الفكر

معليه اختي اسفه لكن لان دايما اسمع ناس تنتقد اشخاص في مواضع غير مهمه .. لابعادهم عن الفكرة المهمه نفسها .. وهذا لا استطيع تحمله

على العموم شكرا لكي اختي :)

ههههه

أحبك يا ميمو تشآآن .. (q39)

طيّب أنا سأناقش من يناقشني بمنطق وبأدلة من الشرع، لا بمجرد صور وحوادث

اتفقنا ؟

أنا أناقش بمرجعية وثوابت .. وأريد من يناقشني أن يكون في نفس مستواي في النقاش

لا شخص يستخدم صور وأنا آتيه بأدلة شرعية


شكرًا لتفهمك ..

أصفر عرقوب
20-11-09, 10:49 PM
هههههههههههههه

أقسم بالله عقلية منحطّة لدرجة فظيعة !

هـآرد لك !!!!!!!!!!!

وأنتم من يندّد بالتقسيمات الفكرية، والتحزبات ؟؟؟

رغم أني متعبة لدرجة أني لا أرى الكيبورد جيدًا .. إلّا أني لم أستطع أن لا أرد على كلامك


أخي في الله .. كم عمرك ؟ - بكل صراحة - ؟

إذا أحرجك السؤال فتجاوزه، لكن يجب أن تقف أمام المرآة وتسأله نفسكـ





قبل أن أبدأ عمري 57 سنة وكم شهر

عقلية منحطة ، طيب نشوف

عموماً ، سوف أنزل موضوع وأعتقد أنه أفضل من الرد على الأخ سامي وديفا وبقية الشيف ( جمع شيفه ) ، لأن رد الأخ سامي يصورني كليبرالي وعلماني أو أؤمن بالليبرالية والعلمانية وهذا طبعه فمن يختلف معه فالتهم جاهزة وكل ما في الأمر أنه ينزلها من الرف وينفخ عليها ليزيل الغبار ثم يضعها في رده ، أنا لست ليبرالي ولا علماني ولو كنت كذلك لاعترفت بذلك ولا أبالي فأكثر ما ستصنعه الإدارة هو إلغاء عضويتي في المنتدى ، وهل هي مصيبة ، طبعاً لا فالمنتديات على قفا من يشيل كما يقول إخواننا في عسير لكني إنسان لدي عقل وفكر وأنا ضد التشدد الذي وجد له موقعاً ليتقيأ فيه على هذا الشعب المحتار ، لذا أعتذر عن الرد وأرجو أن أروق قريباً حتى أكتب الموضوع الذي في دمجتي وسيكون موضوع للمتطرفين فقط وليس لكل الأعضاء ومن شاء أن يرد فليس عندي أي مانع .




.

ديفا
21-11-09, 12:09 AM
أوه اعذرني؛ كان يجب عليّ أن أقول : " جدّي في الله "


إضافة إلى كوني تعمّدت أن أقول لك كلمة قويّة؛ لأنك أسأت إلى أكثر من عضو، ومع ذلك لم ترى ما فعلته !!

سبحان الله، كيف هذا ؟ لا أعلم ..

عمومًا ..

أنا لا أسمح لك بأن تسمّيني بمتطرفة؛ لمجرّد أني أناقش بالأدلة الشرعية، ولا أحيد عنهـا
أتريد تمييع الدين أيضًا ...

أخي صدقني أنّت شخص لا يحترم نفسه؛ فلا تطلب الإحترام رجاءً وأنت تحشو ردّك بأشياء وتعبيرات لا تليق بشخص مُسنّ ينبغي عليه أن يتحلّى بالحكمة وأن يكون أعمق بكثير من ألفاظك المريعة

أمّا عن موضوعك الذي ستضعه " ذات ترويقة " فأنا لن أردّ عليك فيه، ولن أردّ عليك بعد اليوم، لأنك ببساطة لا تستحق ! :)


شكرًا ..

بنت مجنونه
21-11-09, 12:27 AM
لالالا الاختلااااااااااط مرفوووووووووض واللي يبي الاختلاط يروح يدور عليه بعيد عنا

memo-chan
21-11-09, 01:04 AM
الجمعة, 20 نوفمبر 2009
صحيفة المدينة - ملحق الرسالة - جدة
ومن جانبه قال فضيلة عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الأستاذ الدكتور يعقوب أبا حسين - أستاذ أصول الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض والمشرف على رسالة الدكتوراه لفضيلة الشيخ الدكتور سعد الشثري -:
إن معنى الاختلاط واسع ولكن الذي يتبادر فيه في الاستعمالات المعاصرة هو اجتماع الجنسين الرجال والنساء، في موضع واحد لا على سبيل أن ينفرد رجل بامرأة خفية دون ان يكون معهما غيرهما.
وأضاف أبا حسين:
أما الخلوة فهي في الأصل من خلا المكان إذا لم يكن فيه أحد. والمراد بها انفراد الرجل بالمرأة بحيث لا يكون معهما ثالثاً، وتتهيأ فيها الظروف لمزاولة الرجل مع المرأة ما يزاوله الرجل مع زوجته.
وأكد في ختام تصريحه بالقول:
وليس الاختلاط خلوة إذ لا يستطيع أحد أن يفعل ما يفعله من يختلي بالمرأة إلا في البلاد التي تحررت من قواعد الأخلاق وفق ما نفهمه من شريعتنا الغراء



****

ياليت العقول تفهم

سيمار
21-11-09, 01:12 AM
طيب ليه التجريح والآلفاظ السخيفة التي تخص الكاتب..!!
خلآص ناقشو فكرة الموضوع

اصفر عرقوب
صحيح وقتها لم يحدث شيء والكل عاد مبسوط وانا اضن الغالبية من فلسطين والوضع عادي عندهم حتى في منازلهم
لنتذكر ان للشيطان خطوات في آثار الآختلاط واكيد اولها العودة دون اية خسائر وايضا والكل مبسوط

memo-chan
21-11-09, 01:33 AM
طيب ليه التجريح والآلفاظ السخيفة التي تخص الكاتب..!!
خلآص ناقشو فكرة الموضوع

اصفر عرقوب
صحيح وقتها لم يحدث شيء والكل عاد مبسوط وانا اضن الغالبية من فلسطين والوضع عادي عندهم حتى في منازلهم
لنتذكر ان للشيطان خطوات في آثار الآختلاط واكيد اولها العودة دون اية خسائر وايضا والكل مبسوط

تذكري ان السيارة بداياتها خطوات للشيطان .. وانها تقود المسلم للحرام .. فيجب منع السيارة(qq22)

معليه اختي بس حبيت اعلق :)

سيمار
21-11-09, 01:44 AM
تذكري ان السيارة بداياتها خطوات للشيطان .. وانها تقود المسلم للحرام .. فيجب منع السيارة(qq22)

معليه اختي بس حبيت اعلق :)


انتي تقارنين بين قيادة السيارة وموضوع الآختلاط يعني؟

مافيه وجه مقارنة
رجاء لاتشتتون الموضوع وموضوع القيادة شبعنا منه

memo-chan
21-11-09, 01:56 AM
انتي تقارنين بين قيادة السيارة وموضوع الآختلاط يعني؟

مافيه وجه مقارنة
رجاء لاتشتتون الموضوع وموضوع القيادة شبعنا منه

فقط مثال :) .. او ان الكهرباء قد تقتل .. او قد تُشغل بعض الاشياء المحرمة .. فيجب منع الكهرباء :)

الاختلاط ليس حرام .. فلمَ لا نقارنه؟

الحرام هو الخلوة

وشكرا

الفله
21-11-09, 03:10 AM
علشان كذا فلسطين لها ستين سنه محتله وباقي الدول العربية منحلٌه ,, واهم من يعتقد ان طرد الاحتلال يكون بالانحلال

!!
اخو جميلة (q81)

(g)(g)(g)

moneeeb
21-11-09, 04:39 AM
عضو هيئة كبار العلماء أ.د. يعقوب أبا حسين : ليس الاختلاط خلوة


الجمعة, 20 نوفمبر 2009
صحيفة المدينة - ملحق الرسالة - جدة

ومن جانبه قال فضيلة عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الأستاذ الدكتور يعقوب أبا حسين - أستاذ أصول الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض والمشرف على رسالة الدكتوراه لفضيلة الشيخ الدكتور سعد الشثري -:

إن معنى الاختلاط واسع ولكن الذي يتبادر فيه في الاستعمالات المعاصرة هو اجتماع الجنسين الرجال والنساء، في موضع واحد لا على سبيل أن ينفرد رجل بامرأة خفية دون ان يكون معهما غيرهما.
وأضاف أبا حسين:
أما الخلوة فهي في الأصل من خلا المكان إذا لم يكن فيه أحد. والمراد بها انفراد الرجل بالمرأة بحيث لا يكون معهما ثالثاً، وتتهيأ فيها الظروف لمزاولة الرجل مع المرأة ما يزاوله الرجل مع زوجته.
وأكد في ختام تصريحه بالقول:
وليس الاختلاط خلوة إذ لا يستطيع أحد أن يفعل ما يفعله من يختلي بالمرأة إلا في البلاد التي تحررت من قواعد الأخلاق وفق ما نفهمه من شريعتنا الغراء.


------------------------------

الخلاصة الشيخ يقول ان الاختلاط ليس حرام, طبعاً هذا يستثنى الرقص و اللهو المنكر و انا ضد هذا النوع من الاختلاط.

الحمد لله بدأ العلماء يصدعون بالحق الاخر تلو الاخر...و نبذ الجاهلية التى انتشرت بين اهل الوطن,

الحمد لله الاسلام يعود بيننا و ينشر الوسطية و يهمش التشدد و التنطع و العادات و التقاليد الغير اسلامية


فى امان الله

سامي3000
21-11-09, 04:57 AM
قبل أن أبدأ عمري 57 سنة وكم شهر

عقلية منحطة ، طيب نشوف

عموماً ، سوف أنزل موضوع وأعتقد أنه أفضل من الرد على الأخ سامي وديفا وبقية الشيف ( جمع شيفه ) ، لأن رد الأخ سامي يصورني كليبرالي وعلماني أو أؤمن بالليبرالية والعلمانية وهذا طبعه فمن يختلف معه فالتهم جاهزة وكل ما في الأمر أنه ينزلها من الرف وينفخ عليها ليزيل الغبار ثم يضعها في رده ، أنا لست ليبرالي ولا علماني ولو كنت كذلك لاعترفت بذلك ولا أبالي فأكثر ما ستصنعه الإدارة هو إلغاء عضويتي في المنتدى ، وهل هي مصيبة ، طبعاً لا فالمنتديات على قفا من يشيل كما يقول إخواننا في عسير لكني إنسان لدي عقل وفكر وأنا ضد التشدد الذي وجد له موقعاً ليتقيأ فيه على هذا الشعب المحتار ، لذا أعتذر عن الرد وأرجو أن أروق قريباً حتى أكتب الموضوع الذي في دمجتي وسيكون موضوع للمتطرفين فقط وليس لكل الأعضاء ومن شاء أن يرد فليس عندي أي مانع .




.


قال الله تعالى(قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا )
ولاحل!! لحيره الشعوب إلابالاختلاط وانشاءدورالسينماوتقليص التعليم الديني وإلغاء تدريس مادة التوحيد وحتى التفسيرومن يريد أن يتدين فعلى راحته ومن يريد أن يعيش معتدلاً فعلى راحته أيضاًوووالخ...http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5833272&postcount=15
.....http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5887844&postcount=29
......ماذابقى لغيرالمسلم ليقوله!؟.....والله يهدى الجميع....ولاحول ولاقوة إلابالله العظيم....والله من وراءالقصد.........

روز
21-11-09, 05:26 AM
قال الله تعالى(قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا )
ولاحل!! لحيره الشعوب إلابالاختلاط وانشاءدورالسينماوتقليص التعليم الديني وإلغاء تدريس مادة التوحيد وحتى التفسيرومن يريد أن يتدين فعلى راحته ومن يريد أن يعيش معتدلاً فعلى راحته أيضاًوووالخ...http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5833272&postcount=15
.....http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5887844&postcount=29
......ماذابقى لغيرالمسلم ليقوله!؟.....والله يهدى الجميع....ولاحول ولاقوة إلابالله العظيم....والله من وراءالقصد.........



انا بصراحة اول مرة اقرأ هالكلام لهالشايب!!!
بصراحة ما تصورت يوصل لدرجة انه يقول التعليم الديني من اسباب التخلف عندنا!!!
حسبي الله ونعم الوكيل فيه!
ويتكلم عن الافلاس وعن الحوار وعن العقل!!!


يا اخ سامي بارك الله فيك
لا تلتفت لمثل هالاشكال اللي صارو اعداء اكثر من الاعداء الحقيقيين!!
وطبعا هم السبب الرئيسي في افساد شباب الأمة الاسلامية بتربيتهم على الأسس الفاسدة هذي!!!
****


اضافة صغيرة لميمو
اذا كان الاختلاط ماهو حرام وشي عادي في الدين مثل هالتجمع اللي في الصورة
مو كان من باب اولى اننا نصلي مختلطين؟
ليش ربنا امرنا نصلي الرجال في المقدمة والنساء خلفهم؟
وفوق هذا كله جعل شر صفوف الرجال اقربها للنساء وشر صفوف النساء اقربها للرجال<< يعني حتى الاقتراب ماهو شي طيب في الدين!!
هذا وهي صلاة.. يعني المفروض خالية من الفتن وفيها تعلق بالله
فمابالنا بمكان للأغاني والطرب او غيره!!
حتى في الطرقات الرسول عليه السلام امر النساء بأن لا يحتضن الطريق
يعني يبتعدو عن طريق الرجال!
يعني لا يختلطو بهم!!(q104)

لكن متى نستعمل عقولنا ونفهم(g)
وبصراحة عجبني جدا رد اخو جميلة (على انه الادمي ما ينزل لي من زور(a26))
السطر الثاني.. منتهى الصراحة والوضوح والعقل, وقال اللي مليون غيره مايقدرو او مايبغو يقولوه!!

منير البقمي
21-11-09, 05:40 AM
هههههههههههه .. عمرك 57 سنه .. << شر البليه ما يضحك اي والله

و تدور الاختلاط بعد .. هههه اكيد عندك بنـات (a26) ..

خلاص الله يحييك عندنا في استراحتنا ترانا متسامحين (qq22)نحب الاختلاط الله يحييكم للعشاء انت واهلك هههههه (q39) ...<< استغفر الله لا تصدق هع !!



رح اعبد الله و اشكره على النعمه اللي انت فيها .. واترك الاختلاط اللي صار اكبر همك ..

وفيه اشياء ثانيه تنفع المسلمين لو بتعطيها كبر هالاهتمام يمديك حليتها (a24) ..


وهذا واحد اصغر منك لكن عقله اكبر منك اعذرني بس هذا الواقع ...

لانه اهتم في اشياء غير اللي انت واشكالك مهتمين فيها ..

http://www.youtube.com/watch?v=m3A8Rgh5e8Y&feature=channel_page (http://www.youtube.com/watch?v=m3A8Rgh5e8Y&feature=channel_page)





دمتوا بوود ,,

سامي3000
21-11-09, 06:17 AM
انا بصراحة اول مرة اقرأ هالكلام لهالشايب!!!
بصراحة ما تصورت يوصل لدرجة انه يقول التعليم الديني من اسباب التخلف عندنا!!!
حسبي الله ونعم الوكيل فيه!
ويتكلم عن الافلاس وعن الحوار وعن العقل!!!


يا اخ سامي بارك الله فيك
لا تلتفت لمثل هالاشكال اللي صارو اعداء اكثر من الاعداء الحقيقيين!!
وطبعا هم السبب الرئيسي في افساد شباب الأمة الاسلامية بتربيتهم على الأسس الفاسدة هذي!!!
****


اضافة صغيرة لميمو
اذا كان الاختلاط ماهو حرام وشي عادي في الدين مثل هالتجمع اللي في الصورة
مو كان من باب اولى اننا نصلي مختلطين؟
ليش ربنا امرنا نصلي الرجال في المقدمة والنساء خلفهم؟
وفوق هذا كله جعل شر صفوف الرجال اقربها للنساء وشر صفوف النساء اقربها للرجال<< يعني حتى الاقتراب ماهو شي طيب في الدين!!
هذا وهي صلاة.. يعني المفروض خالية من الفتن وفيها تعلق بالله
فمابالنا بمكان للأغاني والطرب او غيره!!
حتى في الطرقات الرسول عليه السلام امر النساء بأن لا يحتضن الطريق
يعني يبتعدو عن طريق الرجال!
يعني لا يختلطو بهم!!(q104)

لكن متى نستعمل عقولنا ونفهم(g)
وبصراحة عجبني جدا رد اخو جميلة (على انه الادمي ما ينزل لي من زور(a26))
السطر الثاني.. منتهى الصراحة والوضوح والعقل, وقال اللي مليون غيره مايقدرو او مايبغو يقولوه!!







أختي الكريمة(الفاضلة)/روز....جزاك الله خيرالجزاءوبارك فيك واثابك ورفع قدرك...ولو أن استمساك المسلمين بدينهم ضرب من التقليدالجهول أو التعصب الذميم لكنا أول الناقمين والمحاربين له !ولكن المسلمين المتشبثين بدينهم فى وجه ضغوط هائلة ومكايد ظاهرة وباطنة يفعلون ذلك عن وعى
سليم واقتناع كريم..ولو أن دعاة التحلل ونبذ الماضى أو التطور والانطلاق مع المستقبل كمايقولون يؤثرون هذه الوجهة بعد مقارنة ودراسة وحوار مفتوح ونقاش نزيه لأكننا
لهم شيئا من الحرمة وعذرناهم عندما يخالفوننا فى رأى !!ولكن هؤلاء يريدون بالاحتيال حيناوبالعصا حينا آخر أن يصرفوا الجماهير عن غايتهاويفتنوها عن عقيدتها ..!فإذاعز
عليهم بلوغ مآربهم وجدت أعداء الرأى الحر يصفون غيرهم بالجمود!ووجدت أذناب التيارات الدخيلة يرمون سواهم بالتقليد!ووجدت عملاء النحل الفاسدة قديمة كانت أو محدثة
يتهمون رجال الإسلام بالتخلف..!!ومع أن الإسلام منذ بدأ إلى يوم الناس هذادعوة إلى الحياة والابتكاروإلى الفكر الذكى والنشاط الموصول فقد انقلبت صورته فى أذهان هؤلاء
وأصبح وحده دون سائر الملل والمذاهب سبب التوقف وأصبح دعاته حصن الرجعية وآفة المجتمع وغير ذلك من النعوت التى يخترعها سماسرة الغزو الثقافى..لقد تقدمت اليابان
منذ أكثر من قرن ولم يجد رجالها حرجا من الانتفاع بالعلم العصرى فى مجاليه النظرى والتطبيقى دون أن يعلنوا حربا على ماضيهم ودون أن يشتبكوا مع الشعب فى حرب ضروس ليصرفوه عن ديانته الوثنية.وتقدمت الولايات المتحدة فى ميدان الارتقاء العام مع حرصها البالغ على حماية شتى المذاهب الكنسية بل على نشرها هنا وهناك!!ولم تعلن عليها حرب شعواء حتى تستطيع الشعوب التقدم وتساير موكب الزمن الزاحف كمايهدف بيننا بعض من لا وزن لهم من حملة الأقلام المرموقة!!لقد بقيت هذه التقاليد وحدهاومضى الأمريكيون فى طريقهم يغزون الفضاء حينا ويمدون بعثات التبشير بالعونين المادى والأدبى حينا آخر ولنترك اليابان والولايات المتحدة ولننظر إلى إسرائيل عدونا اللدود!إن قيام هذه الدولة على الدين حقيقة أوضح من فلق الصبح والألوف المؤلفة من اليهود الذين
يقيمون فى أمريكا يمدونها بما فى طاقتهم من جهد لتنهض وترسخ..وهم يدفعون السياسة الأمريكية دفعا إلى هذا المجرى المكشوف مستجيبين بذلك لنداء الأخوة الدينيةاليهودية ومستغلين العداء التاريخى نحو الإسلام وأمته من مواريث الصليبية القديمة...ومع هذه الحقائق الملموسة فإن العصابة المتاجرة بالقلم فى بلادنا تنكر أن يكون للدين أثر فى الجبهة المعادية لنا !لماذا ؟؟ حتى تخفت الأصوات التى تطلب إحياء الإسلام بين العرب..!حتى تكون الحرب ذات طابع دينى هناك وذات طابع مدنى هنا..!...إن تمويت الإسلام هدف مقصود لذاته ولو كان فى ضياعه ضياع العرب وفشل قضاياهم وتمزيق شملهم
واضمحلال أمرهم إلى الأبد!!.....ان الله لايهدى كيدالخائنين.....والله من وراءالقصد...

memo-chan
21-11-09, 09:35 AM
انا بصراحة اول مرة اقرأ هالكلام لهالشايب!!!

بصراحة ما تصورت يوصل لدرجة انه يقول التعليم الديني من اسباب التخلف عندنا!!!
حسبي الله ونعم الوكيل فيه!
ويتكلم عن الافلاس وعن الحوار وعن العقل!!!


يا اخ سامي بارك الله فيك
لا تلتفت لمثل هالاشكال اللي صارو اعداء اكثر من الاعداء الحقيقيين!!
وطبعا هم السبب الرئيسي في افساد شباب الأمة الاسلامية بتربيتهم على الأسس الفاسدة هذي!!!
****


اضافة صغيرة لميمو
اذا كان الاختلاط ماهو حرام وشي عادي في الدين مثل هالتجمع اللي في الصورة
مو كان من باب اولى اننا نصلي مختلطين؟
ليش ربنا امرنا نصلي الرجال في المقدمة والنساء خلفهم؟
وفوق هذا كله جعل شر صفوف الرجال اقربها للنساء وشر صفوف النساء اقربها للرجال<< يعني حتى الاقتراب ماهو شي طيب في الدين!!
هذا وهي صلاة.. يعني المفروض خالية من الفتن وفيها تعلق بالله
فمابالنا بمكان للأغاني والطرب او غيره!!
حتى في الطرقات الرسول عليه السلام امر النساء بأن لا يحتضن الطريق
يعني يبتعدو عن طريق الرجال!
يعني لا يختلطو بهم!!(q104)

لكن متى نستعمل عقولنا ونفهم(g)
وبصراحة عجبني جدا رد اخو جميلة (على انه الادمي ما ينزل لي من زور(a26))
السطر الثاني.. منتهى الصراحة والوضوح والعقل, وقال اللي مليون غيره مايقدرو او مايبغو يقولوه!!




طيب بما ان الله امر بغطاء الوجه .. فليس من باب اولى ان تغطي المراة وجهها في الصلاة؟ .. فلماذا تتحجب فقط اذا؟!

والرد على الاختلاط في صفوف الصلاة قرات عنه في المذاهب الاخرى .. العلة هو سجود المرأة في الصلاة ففي الماضي لم تكن تلبس المرأة ما يسمى (بالسروال) وكان ذلك يفضح عورتها .. فامرهم الرسول بالرجوع خلف

الصلاة يا اختي فيها ركوع وسجود واحكامها تختلف عن الاحكام الاخرى :)

وشكرا

memo-chan
21-11-09, 02:33 PM
المدينة ـ ملحق الرسالة : الجمعة, 20 نوفمبر 2009

قال الشيخ الدكتور قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء : إن الاختلاط كلمة عربية صحيحة، وجرى استعمالها على ألسنة الفقهاء، غير أنها لم تكن مصطلحًا يطلق على معنى يتبادر إلى الذهن عند الناس، فلذا لا غرابة في ألا نجد نصًّا عند الفقهاء يقول بإباحة هذا المصطلح أو تحريمه، فلو عاد بنا الزمن إلى مِئة عام مَضَتَ فما قبْلها، وسألْنا أحدًا من القوم الماضين عن مصطلح الاختلاط لما أحارَ جوابًا، لأنه لَمْ يفهم معنىً مخصوصًا مُتعارفًا عليه بين الناس، إلاّ معنى واحدًا عند الفقهاء حيث اصطلحوا على استعمال هذه الكلمة للدلالة على معنى مخصوص في باب الزكاة، مغاير لما اصطلح الناسُ عليه اليوم، وما أكثر ما تجني المصطلحات على المعاني.
مخالطة الرجل
ويضيف الشيخ قيس المبارك وقد اصلح الناسُ اليوم على استعمال كلمة الاختلاط للدلالة على مخالطة الرجل للمرأة في الأسواق وفي بيوت الله، وفي الطرق العامرة المأمونة، وغير ذلك من المرافق العامة المشتركة. وأمّا الخلوة فهي التَّخلية بين رجل وامرأة في موضعٍ لا يُؤمن فيه على المرأة من أن يصلَ إليها الرجلُ، ومن أن يحصل منه ما يؤذيها في عفَّتها، بل إن الرجل إذا وُجد منه حرص وتشوُّف إليها مع قِلَّة دِين، فقلَّما يفارقها قبل الوصول إليها، فالتَّخلية أن يكونا بمأمن من أعيُن الرُّقباء، وهي ما يُعبِّر عنه الفقهاءُ بإرخاء الستور، وأشدُّ من ذلك غَلْق الأبواب، وهذا المعنى هو القرب المنهيُّ عنه في قوله تعالى (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى) وهو محرُّم بلا خلاف. والخلوة هنا محرَّمةٌ لأنها مظنَّة الوقوع في الحرام غالبًا، إمّا بتراضٍ منهما، أو باعتداء من أحدهما.
وأمّا وجود الرجل مع المرأة في طريق واحد، بحيث يراهما الناس ولا يعسُر أن يمرَّ أحدٌ بقربهما، وأن يُسمعَ بعض حديثهما، فلا يُعدُّ خلوة محرَّمة، ولا وجه لتحريمه، فإذا كان هذا هو ما يرادُ بالاختلاط وهو الظاهر، فالأمر فيه واضح، بخلاف ما إذا كانا في موضع بعيد عن النَّظر، بحيث تحتجبُ فيه أشخاصهما ولا يراهما أحد، فلا تُرى أشخاصهما ولا يُسمع حديثهما، فهذه من الخلوة المحرَّمة.
أعمال تقتضي المخالطة
ويضيف إن الشرع الشريف حين أذن للمرأة بأعمال تقتضي المخالطة بالرجال كالبيع والشراء وغيرها، فقد حاط ذلك كلَّه بسياج يحفظ على المرأة حياءها وعفَّتها، من الأمر بترك كلِّ ما مِن شأنه أن يُحرِّك في أحدهما دواعي الفتنة، فأمر بغض البصر عن كل ما يفتن الرجل أو يفتن المرأة، وهو مشمول بقوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) ونهى أن يصدر من أحدهما التَّصنُّع والتكسُّر في الكلام أو المشي، أسأل الله أن يحفظ علينا بيوتنا وأُسرنا وبصرنا، وأن يفتح بصائرنا، فممّا رَوَتْهُ كتب الصالحين أن رجلاً نَظَرَ إلى امرأةٍ عفيفةٍ فقالت له: يا هذا، غُضَّ بصرَكَ عمَّا ليس لك، تنفتح بصيرتُك فترى ما هو لَك.
يقول الدكتور عبد الله عمر نصيف نائب رئيس مجلس الشورى سابقاً: الخلوة هي الحالة التي يختلي فيها رجل بامرأة لوحدهما، كركوبهما في السيارة لوحدهما، وكذلك اختلاءهما في غرفة بمفردهما، فهذه الحالات وما شابهها ممنوعة شرعاً، فالخلوة أمرها معروف ولا خلاف فيه، و إن كان لغرض شريف كتعليمها القرآن. ومضى نصيف قائلاً: بالنسبة للاختلاط فله حالات: فإذا كان الاختلاط في حفلة ماجنة أو ما شابهها فإنه يعتبر اختلاط محرم، أما إذا كان الاختلاط في مسجد أو في الشوارع أو المحلات فهذا جائز و ليس به مشكلة أو إحراج بتاتا. فإذا اجتمعت مجموعة من النساء والرجال في حفلة خاصة أو عامة والغرض من هذا الحفل في غير طاعة أو في معصية واضحة فهو محرم. وختم نصيف حديثه بنصيحة إلى الناس وطالبهم بعدم مبالغتهم في هذه الأمور، فعلى المرء أن يتبصر و أن يتروى وعلى الشخص الذي يصدر أحكامه أن يتروى و يتأنى.
جوهرة مدسوسة!
من جانبه يؤكد الدكتور جمعان عبد الكريم الأكاديمي في جامعة الباحة أهمية دور المرأة في المجتمع المسلم، ويقول: المرأة نصف المجتمع والنساء شقائق الرجال، وقد كرم الإسلام المرأة كما لم يكرمها دين أو مذهب من المذاهب. ولكن للأسف مع قرون من التخلف واستحكام الجهل الذي يصور أطراً معرفية وحضارية ما أنزل الله بها من سلطان تم إقصاء المرأة من المشاركة الحقيقية للرجل في الحياة وأصبحت كما تقول بعض التصورات التي تلبس لبوساً دينياً غير صحيح جوهرة تدس في البيت وتحفظ في الصدفة، وتسجن في مجالات معينة. مع أن المرأة شاركت في الهجرة والجهاد، وشاركت في التطبيب والعلم ومراقبة السوق واشترت وباعت بأدب وحشمة.
ويمضي عبد الكريم قائلاً: إن الفصل الشديد بين الرجل والمرأة ليس من الإسلام بل هو عادات اجتماعية تكونت في فترات مظلمة ينبغي إعادة النظر فيها، وإذا كان من الصعوبة بمكان تغيير تلك العادات فإن من الخطأ حشر مجتمع متنوع العادات كالمملكة العربية في نمط اجتماعي واحد ولأجل ذلك ينبغي احترام عادات المناطق المختلفة وإعادة بناء ما كان منها متسامحاً متوافقاً مع كرامة المرأة الإنسانية.
واقع الحال
ويستطرد عبد الكريم بالقول: إن الاختلاط بالضوابط الشرعية غير محرم بل من الواجب تعاون الرجل والمرأة وبناء العلاقات على الثقة إما المحرم فهو الخلوة ولأجل ذلك من الواجب إعادة النظر في عاداتنا الاجتماعية مع احترام عادات الآخرين.
الفصل الشديد بين الرجل والمرأة أحدث أمراضاً اجتماعية وفكرية وحضارية، وسؤال برئ جدا: هل يؤدي الفصل الشديد إلى إيجاد مجتمع الفضيلة؟ ويمكن أن نرى إجابة هذا السؤال في تصرفاتنا نحن هنا في الداخل والخارج، ولنكن صادقين مع أنفسنا، وعند ذلك سنعرف الصواب من غير عواطف انفعالية جاهلية.
وقال عضو هيئة كبار العلماء الدكتور يعقوب أبا حسين : إن معنى الاختلاط واسع ولكن الذي يتبادر فيه في الاستعمالات المعاصرة هو اجتماع الجنسين الرجال والنساء، في موضع واحد لا على سبيل أن ينفرد رجل بامرأة خفية دون ان يكون معهما غيرهما. وأضاف أبا حسين: أما الخلوة فهي في الأصل من خلا المكان إذا لم يكن فيه أحد. والمراد بها انفراد الرجل بالمرأة بحيث لا يكون معهما ثالثاً، وتتهيأ فيها الظروف لمزاولة الرجل مع المرأة ما يزاوله الرجل مع زوجته.
وأكد في ختام تصريحه بالقول: وليس الاختلاط خلوة إذ لا يستطيع أحد أن يفعل ما يفعله من يختلي بالمرأة إلا في البلاد التي تحررت من قواعد الأخلاق وفق ما نفهمه من شريعتنا الغراء.

ومن جانبه قال الدكتور حاتم بن عارف الشريف عضو مجلس الشورى وأستاذ الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى: كون لفظ الاختلاط مصطلحا شرعيا أو فقهيا ليس هو مناط الحكم في هذه المسألة ، ولا ينحصر منطلق التحليل والتحريم فيه ؛ فلا أرى هناك فائدة من تطويل الكلام عنه . ولكن المهم هو تنظيم علاقة الرجال بالنساء تنظيمًا يحقق مقاصد الشرع في منع مفسدة الوقوع في الفاحشة ، أخذًا بحقيقة أن الإسلام شرع أحكاما كثيرة وحرم أمورا عديدة لا مفسدة فيها بحد ذاتها إلا أنه شرعها كتدابير واقية من الفاحشة . على أن يكون هذا التنظيم بعيدا عن الإفراط والتفريط ، فلا يتجاوز في الاحتياط الحد المشروع منه ، ولا يُلغيه .
أنواع ثلاثة
ويؤكد على أن الاحتياط في موضوع منع مفسدة الوقوع في الفاحشة أنواع ثلاثة : فمنه ما هو احتياطٌ مشروع نصًّا في القرآن والسنة : كالحجاب وتحريم الخلوة وتحريم الخضوع بالقول . ومنه ما هو في معنى المنصوص عليه (يقينا أو رجحانًا) ، فيكون مقيسًا على المنصوص . ومنه ما ليس في معنى المنصوص ، فلا يصح قياسه عليه ، بل ربما دلت النصوص على جوازه .
فليست كل صور وحالات ما يسمى بالاختلاط محرمة ، وليست كلها مباحة . وقد تحدثت عن ذلك منذ أكثر من سنتين ، في فتوى منتشرة في مواقع الشبكة الدولية بعنوان (الاختلاط ما يحل منه وما يحرم) ، لا بد من مراجعتها لمن أراد أن يعرف بعض أدلتي على هذا التصور الشرعي للاختلاط .
ويضيف الدكتور الشريف ويمكن أن أضرب هنا مثلا بصورة مباحة للاختلاط ، وقد شرعها الإسلام : وهو ما كان يحصل في المسجد النبوي وغيره من اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد للصلاة خمس مرات في اليوم والليلة ، وفق تنظيم معين ، يحمي النفوس السوية من الوقوع في الفتنة . ولكن لم يبلغ هذا التنظيم إلى درجة أن يعزل النبي صلى الله عليه وسلم النساء عن الرجال بإحاطة النساء بسور أو ستارة ، كما نراه في كثير من مساجدنا اليوم ، مع قدرة النبي صلى الله عليه وسلم على فعل ذلك . وكأننا أحرص وأغير من النبي صلى الله عليه وسلم ومن شرع الله تعالى الذي بلّغه وعمل به.
الأدب النبوي
وأضاف ومع ذلك فقد نظّم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الاجتماع بما ذكرته في فتواي المشار إليها ، ومن ذلك : أنه كان صلى الله عليه وسلم حريصًا كل الحرص على عدم مزاحمة الرجال للنساء ، وما قد يؤدي إليه ذلك من ملاصقة أجساد النساء والرجال ، وهذا ما ثبت في أكثر من حديث صحيح ، ومما عمل به الصحابة رضي الله عنهم ، وحرصوا على تحقيق مقاصده ، وكان الإمام أحمد يعمل به ، فكان إذا مر به النساء في الطريق ، وقف حتى يمررن ، ثم يمشي بعدهن ؛ لكي يطبق هذا الأدب النبوي .
لنعرف بهذا التنبيه وجهًا من وجوه الاحتياط الشرعي ، لتحريم صورة من صور الاختلاط ، لم تتحقّق فيها الخلوة ، لكي لا يُعمّم بعضُ الفضلاء القولَ بإباحة كل اختلاط لا تتحقّق فيه الخلوة . فمثل هذا التزاحم بين الرجال والنساء منهي عنه شرعًا ، مع عدم تحقُّقِ الخلوة فيه .
وحتى نترك التنظير إلى شيء من معالجة الواقع ، سأتحدث عن بعض صور الاختلاط المعاصرة :
الأولى: اجتماع المرأة الموظّفة مع الرجال الموظفين، اجتماعًا يوميًّا تُلزمهم به الوظيفة ، في مكاتب متقاربة في غرفة واحدة ، بلا احتياطات تمنع مما يوجبه مثل هذا التقارب الدائم غير المنضبط : من فتح مجال الحديث الجاد وغير الجاد ، ومن تخفُّفٍ من التستّر المجمع على وجوبه ، ومن خضوعٍ بالقول منهيٍّ عنه نصًّا في كتاب الله تعالى . فمثل هذا الاختلاط محرّم ؛ لأنه أدعى للوقوع في الحرام مما جاء الشرعُ ناهيًا عنه صراحة ، كقوله تعالى (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) . وهذا أمرٌ إلهي لا يقبل التشكيك في ثبوته ولا في معناه ، وهو صريح في الاحتياط بمثل هذا الاحتياط . ولا يمكن أن يحرم الله تعالى شيئًا لسبب ، ثم يبيح ما يتحقق فيه سبب التحريم نفسه تحقُّقًا مماثلا له أو أقوى منه .
الثانية : عمل عدد من النساء في مكتب استقبال مستشفى (مثلا) ، متحجّباتٍ ، سواء أخذت الواحدة منهن بقول من يُوجب ستر الوجه أو بقول المستحب دون وجوب ؛ لأن القولين معتبران فقهيًّا . دون تزيّن يعرضها للأذى ، ومع التزام الأدب والحشمة ، ودون وجود رجال موظفين معهن (كما في الصورة السابقة) = هذا عمل مباح ، والاختلاط الذي يحصل فيه هو نحو الاختلاط الذي كان يحصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في المساجد والشوراع والأسواق.
الثالثة : بناء على اختلاف صور الاختلاط أيضا باختلاف المرحلة العمرية التي يمر بها المجتمعون من الرجال والنساء في مكان واحد ، وباختلاف طبيعة ونوع اجتماعهم ، مما له الأثر الكبير في حكمه : فإنه إذا ما نُظِّمت مقاعد الدراسة في جامعةٍ للدراسات العليا تنظيما يكون مثل تنظيم اجتماع الرجال والنساء في المسجد ، ولو كانوا في قاعة واحدة ، وبآداب ذلك الاجتماع ، وبحشمته واحتياطه المعتدل ، مع مراعاة أن المعلّم ليس كالإمام في الصلاة ، من جهة أن وجه المعلم ونظره متجهٌ غالبا نحو الطلبة ، بإيجاد حلولٍ متاحةٍ وعديدةٍ لهذا الفرق ولغيره من الفروق المؤثرة بين حالة المسجد وحالة الصف الدراسي = فهذا اختلاط مباح .
وهذه الصور الواقعية ما هي إلا أمثلة لصور كثيرة ومختلفة ، والمجال لا يتسع لذكرها الآن .
ويمضي الدكتور الشريف في حديثه بالقول: ولضمان تطبيق هذا التصور الإسلامي لتنظيم علاقة الرجال بالنساء تطبيقًا سليما طريقتان ، أو قُل : هما وجهتان من وجهات النظر :
من المجتمع
الأولى : أن هذا التطبيق ينبغي أن يكون نابعا من المجتمع ذاته ، وعلى دعاة الخير أن يؤدبوا المجتمع وأفراده بالأدب الإسلامي وبالأخلاق العالية ، وأن يعلموهم أحكام الدين العامة . والمجتمع المسلم سوف يرفض المرفوض منها ويقبل المقبول . ووجهة النظر هذه (مع قوتها) لكنها وجهة نظر أفلاطونية للمدينة الفاضلة ، لا يسعفها الواقع ، ولا يسعفها وجود مؤثرات قوية (خارجية وافدة وداخلية) تغيّر تصورات الناس وأخلاقهم ، ولا تنضبط ولا تتفق وأحكامَ الإسلام وآدابه . ومع ذلك فهي وسيلة ضرورية لتحقيق بعض من أهدافها في توعية المجتمع ، ولا غنى لنا عن محاولة العناية بها ؛ لأنها تجعل هذا التنظيم ممارسة مجتمعية ، وليس إملاءات دينية محضة ، ولو في بعض تفاصيله ، وإن لم يكن في كلها .
لجان شرعية
والثانية : إيجاد لجان شرعية (معتدلة) ، وليعذرنا إخواننا الفضلاء ممن هم في اجتهادي أصحابُ اجتهادٍ متشدّدٍ أو اجتهادٍ منفلت في هذا الباب إذا ما أكّدت على هذا الوصف والشرط المهم الذي يجب تحقّقه في هذه اللجان الشرعية المقترحة ؛ لأنه بغير مراعاة هذا الشرط سنعود للتشدّد ، أو سنؤكّد على الانفلات . وعلى هذه اللجان أن تشرف على صور عمل المرأة وعلى صور وجودها مع الرجال عموما ، لتضع الضوابط الشرعية لذلك ، بغير إفراط ولا تفريط . بل على هذه اللجان أيضًا إبداع صور جديدة لعمل المرأة ولممارستها حياتها هي والرجل التي تحتاج إلى تنظيم ، بما يحقّق لها الفاعليّة والمشاركة الحقيقية في البناء الحضاري ، مع التزام أحكام شريعتنا السمحة المعتدلة .
وقد نستغني عن هذه اللجان بعد فترة إذا ما استطاع الإعلام الإسلامي ومناهج التعليم بيان العلاقة الطبيعية بين الرجال والنساء التي نظمها الإسلام ، وإذا كانت هذه العلاقة واضحة المعالم لدى عموم المسلمين ، وإذا ما اطمأن علماء الشريعة والغيورون أن تطبيق تصورهم المعتدل هذا قد استند إليه القرار فعلا ، وسوف يسعى لتطبيقه .
ويقول الدكتور خالد الرميح الباحث في الشؤون الإسلامية: الخلوة المعروفة عند الفقهاء هي أن يكون الرجل والمرأة في مكان مغلق دون أن يرافقهما أي شخص آخر. وبالنسبة للاختلاط فهو الحاصل في كل مكان بين الرجال والنساء، سواء في الأماكن العامة كالحرمين والأماكن الصحية فهذا هو الاختلاط، والخلوة هي المحرمة شرعاً، وبالنسبة للاختلاط فهو على حسب الحالة ولا نقول عنه أنه محرم وإنما له ضوابط.
فالاختلاط في الأماكن العامة والترفيهية ليس بمحرم وإنما يجب مراعاة الضوابط الشرعية، وهذا واجب على المرأة وكذلك الرجل، فأغلب الناس يركزون على تذكير المرأة بالالتزام بالضوابط الشرعية ولكن الالتزام واجب على الرجل أيضاً ويكون ذلك بعدم مضايقة المرأة في هذه الأماكن وألا يكون سببا في إثارة الفتن.
ويمضي الرميح بالقول: لو نظرنا للاختلاط في أماكن الصحة والتعليم والأماكن التي يكون بها فائدة من الاختلاط فيها، فمن المفترض أن ننظر للمقاصد والفوائد الشرعية المرجوة بشكل أكبر من الاهتمام بالنتائج التي قد تحدث أو لا تحدث، ويجب ألا ننظر للمجتمع على أساس أنه مجتمع ملائكي لا تحدث به أخطاء أو تجاوزات، فالأخطاء قد حدثت في العصر النبوي وتحدث في عصرنا، فما دام أن هناك رجلاً وامرأة وبينهما علاقة وتواصل فلا يمكن أن نحدها بذلك الحد ونضيق على الناس من باب سد الذرائع والبعد عن الشيء المحرم

:)

ملك الوسط
21-11-09, 02:44 PM
انت ما عندك غيره

فهد المنصوري
21-11-09, 03:00 PM
أختي الكريمة(الفاضلة)/روز....جزاك الله خيرالجزاءوبارك فيك واثابك ورفع قدرك...ولو أن استمساك المسلمين بدينهم ضرب من التقليدالجهول أو التعصب الذميم لكنا أول الناقمين والمحاربين له !ولكن المسلمين المتشبثين بدينهم فى وجه ضغوط هائلة ومكايد ظاهرة وباطنة يفعلون ذلك عن وعى
سليم واقتناع كريم..ولو أن دعاة التحلل ونبذ الماضى أو التطور والانطلاق مع المستقبل كمايقولون يؤثرون هذه الوجهة بعد مقارنة ودراسة وحوار مفتوح ونقاش نزيه لأكننا
لهم شيئا من الحرمة وعذرناهم عندما يخالفوننا فى رأى !!ولكن هؤلاء يريدون بالاحتيال حيناوبالعصا حينا آخر أن يصرفوا الجماهير عن غايتهاويفتنوها عن عقيدتها ..!فإذاعز
عليهم بلوغ مآربهم وجدت أعداء الرأى الحر يصفون غيرهم بالجمود!ووجدت أذناب التيارات الدخيلة يرمون سواهم بالتقليد!ووجدت عملاء النحل الفاسدة قديمة كانت أو محدثة
يتهمون رجال الإسلام بالتخلف..!!ومع أن الإسلام منذ بدأ إلى يوم الناس هذادعوة إلى الحياة والابتكاروإلى الفكر الذكى والنشاط الموصول فقد انقلبت صورته فى أذهان هؤلاء
وأصبح وحده دون سائر الملل والمذاهب سبب التوقف وأصبح دعاته حصن الرجعية وآفة المجتمع وغير ذلك من النعوت التى يخترعها سماسرة الغزو الثقافى..لقد تقدمت اليابان
منذ أكثر من قرن ولم يجد رجالها حرجا من الانتفاع بالعلم العصرى فى مجاليه النظرى والتطبيقى دون أن يعلنوا حربا على ماضيهم ودون أن يشتبكوا مع الشعب فى حرب ضروس ليصرفوه عن ديانته الوثنية.وتقدمت الولايات المتحدة فى ميدان الارتقاء العام مع حرصها البالغ على حماية شتى المذاهب الكنسية بل على نشرها هنا وهناك!!ولم تعلن عليها حرب شعواء حتى تستطيع الشعوب التقدم وتساير موكب الزمن الزاحف كمايهدف بيننا بعض من لا وزن لهم من حملة الأقلام المرموقة!!لقد بقيت هذه التقاليد وحدهاومضى الأمريكيون فى طريقهم يغزون الفضاء حينا ويمدون بعثات التبشير بالعونين المادى والأدبى حينا آخر ولنترك اليابان والولايات المتحدة ولننظر إلى إسرائيل عدونا اللدود!إن قيام هذه الدولة على الدين حقيقة أوضح من فلق الصبح والألوف المؤلفة من اليهود الذين
يقيمون فى أمريكا يمدونها بما فى طاقتهم من جهد لتنهض وترسخ..وهم يدفعون السياسة الأمريكية دفعا إلى هذا المجرى المكشوف مستجيبين بذلك لنداء الأخوة الدينيةاليهودية ومستغلين العداء التاريخى نحو الإسلام وأمته من مواريث الصليبية القديمة...ومع هذه الحقائق الملموسة فإن العصابة المتاجرة بالقلم فى بلادنا تنكر أن يكون للدين أثر فى الجبهة المعادية لنا !لماذا ؟؟ حتى تخفت الأصوات التى تطلب إحياء الإسلام بين العرب..!حتى تكون الحرب ذات طابع دينى هناك وذات طابع مدنى هنا..!...إن تمويت الإسلام هدف مقصود لذاته ولو كان فى ضياعه ضياع العرب وفشل قضاياهم وتمزيق شملهم
واضمحلال أمرهم إلى الأبد!!.....ان الله لايهدى كيدالخائنين.....والله من وراءالقصد...
اخي سامي

الله ينفع بك الاسلام والمسلمين ويجعل ما كتبت في موازين حسناتك ..

روز
21-11-09, 06:33 PM
استاذ سامي
بارك الله فيك وفي غيرتك
الله يجزاك بالخير




ميمو
صدقيني انتي الان بتقنعي نفسك بمبررات ماهي حقيقية
لكن مصيرك ان شاء الله تعرفي الحق فين
الله يفتح علينا وعليك :)

memo-chan
21-11-09, 07:25 PM
ميمو
صدقيني انتي الان بتقنعي نفسك بمبررات ماهي حقيقية
لكن مصيرك ان شاء الله تعرفي الحق فين
الله يفتح علينا وعليك :)



ليش نمنع نفسنا من اسباب ماهي حقيقية :)

الله يفتح على الكل ان شالله .

جسـاس
21-11-09, 07:46 PM
ليش نمنع نفسنا من اسباب ماهي حقيقية :)

الله يفتح على الكل ان شالله .


كيف أشياء ماهي حقيقيه

أثبتي لي بالدليل أن للمرأة أن تذهب لمكان فيه رجال دون محرم أن لم يكن هناك ضرورة ؟

وما دليلك أن سبب جعل صفوف النساء خلف الرجال بسبب عدم لبس السراويل في زمن الصحابه فأنا لم يسبق لي أن أطلعت على مثل هذا الكلام ؟

بياض الثلج
21-11-09, 08:08 PM
طيب ليه التجريح والآلفاظ السخيفة التي تخص الكاتب..!!
خلآص ناقشو فكرة الموضوع

اصفر عرقوب
صحيح وقتها لم يحدث شيء والكل عاد مبسوط وانا اضن الغالبية من فلسطين والوضع عادي عندهم حتى في منازلهم
لنتذكر ان للشيطان خطوات في آثار الآختلاط واكيد اولها العودة دون اية خسائر وايضا والكل مبسوط

معك حق تعرض للكاتب شخصياً بدل مناقشة الموضوع
وكلمات شبعنا منها أمك أختك جارتك منتهى قلة الادب

memo-chan
21-11-09, 08:59 PM
كيف أشياء ماهي حقيقيه

أثبتي لي بالدليل أن للمرأة أن تذهب لمكان فيه رجال دون محرم أن لم يكن هناك ضرورة ؟

وما دليلك أن سبب جعل صفوف النساء خلف الرجال بسبب عدم لبس السراويل في زمن الصحابه فأنا لم يسبق لي أن أطلعت على مثل هذا الكلام ؟


الدليل ارجعي لًآخر رد لي في صفحة 5 ..

ولستي عالمة او فقيهة حتى تسمعي بكل الاحاديث والادلة ..

اطلب منكي البحث واباذن الله سوف تتضح لكي كل الأمور :)

وشكرا

orcida9
21-11-09, 09:17 PM
نايس خبر يثلج الصدر

orcida9
21-11-09, 09:25 PM
ما يحرق دمي الا الي مسوي نفسه ما يبي الاختلاط اقول عن الهرج الزايد والله لو تجيكم الفرصه غير تسووا ام الاختلاط والمشكله الواحد يوم يسمع الاختلاط عينه تطلع من مكانها يقول اعوذ بالله ايش يعني اختلاط خلاص يعني انقلبت الدنيا انا شايفه الي متربي تربيه راقيه ما يفكر لا بي اختلاط ولا شي وكل واحد كفيل بي نفسه وبلا فلسفه زايده يالي معارضين الاختلاط ومسوين نفسهم قمة الاخلاق

مكركروم
21-11-09, 09:42 PM
مشكوووووووووووور

اخو جميلة
21-11-09, 09:50 PM
مع احترامي لك يا اصفر العرقوب انت رجال في سن ابوانا والحياه الي عشت علاها في شبابك مختلفه كثير عن اللحين ,, وفي هذا العمر الله يطوٌل عمرك ويخليك لعيالك يكون الانسان تعدى مرحلة النزوات الشبابيه والعاطفية وغالباا تكون نظرته أبوية اكثر من كونها عاطفية ,, كلامك يغلب عليه روح الابوه وحسن الظن في الشباب ,, والحقيقه شباب هذا الوقت لو تحطه في شبك حمير مراح تسلم الحمير منه فمابالك لو تحطه مع حريم

تركيبة الذكر والانثى لايمكن تسمح بتخالطهم مخالطه بريئه ,, وحتى المجتمعات الي فيه اختلاط تركيبة المجتمع تساعد على هذا الشي ,, مثلا المجتمع الي فيه اختلاط بدون تحديد لسماء الدوٌل تلقى بنتهم تسوق سياره وتكلم زملاء وشباب واحيان تعزم اصدقاء في بيتها وهذا كله عادي عندهم واذا حبت واحد من الجامعه تطلع معاه مطاعم ومتزهات بعلم اهلها قبل الخطوبة ,, هذا الاشياء وغيرها لايمكن تصير في مجتمعنا وترفضها العادات والتقاليد رفض قاطع فكيف يتحقق الاختلاط في مجتمع محافظ ومحكوم بعادات وتقاليد ,, الشباب في ذيك المجتمعات راح يقبل الزواج منها بحكم طبيعة مجتمعهم الي عاشوا فيه ,, ويتزوج بنات حالهم مثل حال اخواته ,, بعكس مجتمعنا الي اذا صار واحد في مكان مختلط بينظر للمكان هذا انه مكان للنحطاط والانحلال الخلقي حتى لو بالجامعه ,, وبصير تفكيره على المتعه والاستمتاع ببنات الناس والضحك والكذب عليهم,, ولو قالوا تتزوج زميلتك الفلانيه راح يقول اعوذ بالله اتزوج بنات ضايعات !!

الزبدة من الموضوع انت شايب ووضعك مختلف لكن الباقين الي يناقشون في الاختلاط المفروض لآحد يرد عليهم اسفهوهم خلوهم يقرقرون لين يشبعون وكل وواحد بكيفه يختلط ولا مايختلط ماحد مسؤول عنه لكن النقاش معهم في هذا الموضوع عقيم مثل تفكير اصحابه والترفع عنهم افضل من الاخذ والعطا معاهم

جسـاس
21-11-09, 10:02 PM
الدليل ارجعي لًآخر رد لي في صفحة 5 ..

ولستي عالمة او فقيهة حتى تسمعي بكل الاحاديث والادلة ..

اطلب منكي البحث واباذن الله سوف تتضح لكي كل الأمور :)

وشكرا


صراحة الرد اللي في الصفحة 5 أعتبره جيد و لكنه يقع في موقع الشبهات

كما أنه يحتاج لضوابط كمنع التبرج ( أي شيء من التجميل ) وأمكانية الخلوه

ففي حديث أبن عباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم (لايدخل رجل على أمرأه الا ومعها محرم )

فأذا كان في بيتك لا يجوز للخاطب ذلك

فكيف يأمن للمرأه في وقتنا المليء بالفتن من الأعلام وغيره أن تأمن على المرأه في المدرسة
ومن يرى ما هوحادث للمجتمع الأن من دعاة الرذيله وتمكنهم يتأكد أن هذا باب للأنحلال الأخلاقي

فالخطر ليس على المرأة فقط بل على الرجال أيضا .

والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء)

فمتى ما كان للعلماء الربانيين تمكين في هذا البلد فيسع أن يكون الأمر أمن من االفتن

أما غير ذلك فهو دعوة للأنحلال .

ومن ينادي بذلك الأن يكون من هؤلاء الدعاة من حيث يدري أو لايدري

وماجامعة الملك وما حدث فيها عنا ببعيد

سيمار
21-11-09, 10:28 PM
ميمو
صدقيني انتي الان بتقنعي نفسك بمبررات ماهي حقيقية
لكن مصيرك ان شاء الله تعرفي الحق فين
الله يفتح علينا وعليك :)


هلحين هذي ميمو وشتبي بالضبط
اشوفها تبربر بس والله ماقريت لها شي
اللي اشوفه هرجه كثير وكل شوي قالط على رد وهو مهب صاحب الموضوع اتوقعه يدور شي ضايع له

روز
21-11-09, 10:29 PM
اضافة علشان اللي جات مفكرة حالها رعبتنا او افحمتنا او احرجتنا!!!!:SmileyBunny:


بصراحة وبمنتهى الوضوح.. انا عن نفسي ما انكر انه عندي معاصي الله العالم بها
الله يغفر لي ويرحمني
لكن مليون مرة اقول المعصية شي والمعتقد شي ثاني(asl)
يعني كمثال .. اذا سمعت اغاني اعرف اني باعمل معصية ولازم استغفر ربي .. مو اقول الاغاني حلال!
وهنا نفس الشي
اهم شي المعتقد
احنا ما قلنا اننا ملائكة!!
لكن عالاقل نعترف انه مثل هالمواضيع وهالتصرفات كلها ضد روح الاسلام وحقيقته
ومعتقدات فااااااسدة
وعن نفسي يستحيل اني ارضى ببيئة مختلطة.. الله لا يكتب عليا
اقلها ما حاقدر اخذ راحتي في اللبس والشعر والماكياج الخ الخ

وبالنسبة للرجال
اي رجل عارف نفسه انه رجل.. مستحيل يرضى!!!



وعليه
الشي المهم انه قناعاتك تكون صحيحة
والتطبيق احيانا كثيرة يحصل فيه خلل
والله يغفر لنا ويرحمنا

روز
21-11-09, 10:37 PM
هلحين هذي ميمو وشتبي بالضبط
اشوفها تبربر بس والله ماقريت لها شي
اللي اشوفه هرجه كثير وكل شوي قالط على رد وهو مهب صاحب الموضوع اتوقعه يدور شي ضايع له



اهلين سمسمة
تصدقي لكي وحشة:sh652:
احس كأني مو في الحوار اللي أول
وينكم كلكم اختفيتو(q78)


بالنسبة لميمو بتقول انه يجوز الاختلاط
لما ضربت لها مثال بالصلاة وبالطرقات
قالتلي الصلاة لأنه كانت العورات تنكشف! والطرقات اسقطتها سهوا << ما تجي اسقط مع سهوا (a24)
طبعا انا مقتنعة انها توها صغيرة ولسه ما استوعبت الحكمة في الدين
الله يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه

memo-chan
21-11-09, 10:55 PM
صراحة الرد اللي في الصفحة 5 أعتبره جيد و لكنه يقع في موقع الشبهات

كما أنه يحتاج لضوابط كمنع التبرج ( أي شيء من التجميل ) وأمكانية الخلوه

ففي حديث أبن عباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم (لايدخل رجل على أمرأه الا ومعها محرم )

فأذا كان في بيتك لا يجوز للخاطب ذلك

فكيف يأمن للمرأه في وقتنا المليء بالفتن من الأعلام وغيره أن تأمن على المرأه في المدرسة
ومن يرى ما هوحادث للمجتمع الأن من دعاة الرذيله وتمكنهم يتأكد أن هذا باب للأنحلال الأخلاقي

فالخطر ليس على المرأة فقط بل على الرجال أيضا .

والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء)

فمتى ما كان للعلماء الربانيين تمكين في هذا البلد فيسع أن يكون الأمر أمن من االفتن

أما غير ذلك فهو دعوة للأنحلال .

ومن ينادي بذلك الأن يكون من هؤلاء الدعاة من حيث يدري أو لايدري

وماجامعة الملك وما حدث فيها عنا ببعيد



اخوي جساس انا احسبك روز بالبداية !!

على كلن يا اخي هذا كلام المشايخ وهذه هي الادلة والنصوص وانت برأيك :)

ولا يمكنك ان تمنع كل شيئ بحجة (أنها ارض فتن !!) .. !

الفتن موجودة بكل زمان ومكان .. منذ عصر الرسول والاصنام وهي موجودة

اخي انا لم اقل عن اجتماع النساء مع الرجال للرقص او اللهو ..

فهذا الامر منتهي منه والكل متفق انه محرم

ما نقوله هو اجتماعهم اجتماع عادي ليس به خلوة او شيئ كما كان في عصر الرسول ..

والادلة كثيرة على هذا

على كلن اخي اعتذر مره اخرى وشكرا :)

جسـاس
21-11-09, 11:09 PM
اخوي جساس انا احسبك روز بالبداية !!



على كلن يا اخي هذا كلام المشايخ وهذه هي الادلة والنصوص وانت برأيك :)

ولا يمكنك ان تمنع كل شيئ بحجة (أنها ارض فتن !!) .. !

الفتن موجودة بكل زمان ومكان .. منذ عصر الرسول والاصنام وهي موجودة

اخي انا لم اقل عن اجتماع النساء مع الرجال للرقص او اللهو ..

فهذا الامر منتهي منه والكل متفق انه محرم

ما نقوله هو اجتماعهم اجتماع عادي ليس به خلوة او شيئ كما كان في عصر الرسول ..

والادلة كثيرة على هذا

على كلن اخي اعتذر مره اخرى وشكرا :)



يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( خير القرون قرني والذين يلونهم فالذين يلونهم )
أو في مامعني الحديث

وعن عائشة رضي الله عنها قالت ( لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء
لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل ) صحيح مسلم .

فأين نحن من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .

memo-chan
21-11-09, 11:21 PM
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( خير القرون قرني والذين يلونهم فالذين يلونهم )
أو في مامعني الحديث

وعن عائشة رضي الله عنها قالت ( لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء
لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل ) صحيح مسلم .

فأين نحن من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .

اين نحن من عهده نعم لكنه لم يمنعه :)

استطيع ان اقول على الرجال ان يغطو وجوههم لكثرة الشواذ في هذه الأيام !!

لكن لا يحق لي !!

فالرسول لم يأمر بذلك وانتهى الامر ..

الشذوذ منهي عنه .. لكن لا يعني ان اامر بلبس العباءة للرجال لان الرسول نهى عن الشذوذ !!

الخلوة منهي عنه .. لكن لا يعني منع اي اتصال الرجال بالنساء باي طريقة لان الرسول نهى عن الخلوة !!

يارب تكون فهمت فكرتي ..

ومشكور اخي :)

سامي3000
22-11-09, 01:44 AM
طيب بما ان الله امر بغطاء الوجه .. فليس من باب اولى ان تغطي المراة وجهها في الصلاة؟ .. فلماذا تتحجب فقط اذا؟!

والرد على الاختلاط في صفوف الصلاة قرات عنه في المذاهب الاخرى .. العلة هو سجود المرأة في الصلاة ففي الماضي لم تكن تلبس المرأة ما يسمى (بالسروال) وكان ذلك يفضح عورتها .. فامرهم الرسول بالرجوع خلف

الصلاة يا اختي فيها ركوع وسجود واحكامها تختلف عن الاحكام الاخرى :)

وشكرا



من جد لازم اشياء كثيره يكون فيها عوايل .. وعلى قولت هاذولي ((اختلاط))

ابوي كل يوم معصب يقول نبغا نروح كعائلة لحديقة الحيوان .. لكن للاسف! ما نقدر لان مافيه عوايل ولا تجوز الرذيلة والسفور والاختلاط !! .. يا للهول !

وتقولون صيفنا مع اهلنا احلى !! .. صيفنا مع اهلنا مافيه مكان نطلع مع بعض !!!

استغفر الله ياربي وين الفطرة في هذا ؟!!

يارب يعقلون ..





شرف الحجاب وفضيلة النقاب وخصوم لا يَمَلُّون من الرقاعة(1)

http://www.jabhaonline.org/viewpage.php?Id=2430


الفرنسيس وأسلافهم من اليهود وصبيانهم هم أعلم الناس بقدَر المرأة المسلمة المُتَصَوِّنة بحجابها والمترفعة بحيائها، فعلى يد السيدة المبرقعة شجرة الدر وبصائب سياستها أنزل الله على الفرنسيس عار الذل وألزمهم ثياب المذلة والهوان، فخرجوا من تلك المواجهة على إرادة نشر الميوعة والخنا في صفوف خصومهم الذين أسروا مليكهم لويس التاسع عام 648هـ 1275م وأودعوه بدار القاضي الشرعي بمدينة المنصورة ابن لقمان، بعد أن أحكمت شجرة الدر الخطة، وأخفت عن المجاهدين خبر موت زوجها و قائدهم وملكهم الصالح نجم الدين أيوب حفيد صلاح الدين، وقادت المعركة والبلاد في وجه الصليبين بعد أن أشاعت أن الملك مريض، ويرغب أن لا يدخل عليه أحد، وأرسلت إلى قواد الجيش وأمرائه ان الملك يأمرهم بالتأهب للقاء الصليبيين من الفرنسيين الذين نزلوا دمياط واغتصبوها فيماعرف بالحملة الصليبية السابعة، بينما طيَّرت إلى ولي عهده ببلاد الشام بالنبأ وطلبت إليه بالقدوم على جناح السرعة، وأدارت المرأة المسلمة –المبرقعة-الدولة والمعركة على عينها باسم الملك الصالح ثمانين يوما حتي أتاها ولي العهد توران شاة من ميدان الجهاد بالشام، وتسلم زمام الملك وراية الجهاد من يد المرأة المبرقعة ، فكان يوم الفصل الذي ذهب به من جنود الفرنسيس ثلث جيوشهم صرعى- ثلاثون ألفا من تسعين ألف مجرم أرادوا مصر والشرق الإسلامي بسوء، عدا الأسرى من أصحاب الملك وأعوانه من الأمراء المجرمين " الكونت دنجواي، والكونت" دارا توار"، والكونت"دو بواتيه-" وكان الفضل في ذلك إلى حنكة تلك المرأة المسلمة وإدارتها لتلك النازلة تلك المدة التي أوفت الثمانين يوما بقيادة حازمة للجيوش التي أغرقت وأحرقت وأزالت عن المسلمين عار مانزل بهم في معركة بلاط الشهداء بفرنسا " بواتييه"والتي كانت قبل واقعة المنصورة بخمسة قرون عام 114 هـ 732م".وبسبب هذا البرقع -الذي أغاظ ولايزال يغيظ المتهتك الرقيع- قدَّر الله الجلاء الأول على بني إسرائيل من المدينة المنورة.
وهذا من عجيب أمر هذا الحجاب الذي جعله الله تعالى شرعة من شعائر ديننا، ثم دعَّم حرمته بفضيلة البرقع والنقاب، فجعله يعمل في الحياة عملين متقابلين،عمله الأول وهو الظاهر من معانيه من الستر والصون والحفاظ، وعمله الثاني الخفي بأسراره بأن جعله الله تعالى كذلك هاتكاً للأستار فاضحاً للأسرار، أستار الفاجرين، وأسرار المجرمين الخائنين، به أضلَّ الله الظالمين وله وبهم يفعل دائما ما يشاء، فبه وعنده تفضح الأسرار بما يجري على الألسنة بسببه (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)(آل عمران: من الآية118)
لقد كانت أوَّلَ مواجهة للإسلام مع اليهود بعد بدر سببها هذا الحجاب - وإن شئت فقل البرقع أو النقاب-، الحجاب الذي أغاظ ويغيظ الآن أنظمة ودُوُلاً، وألهب بالحقد قلوب وأشياع قوم مجرمين.
أخرج ابن هشام بإسناده عن أبي عون قال:كان أمر بني قينقاع أن امرأة من العرب-الأنصار- قدِمَتْ بَجَلبٍ لها فباعته بسوقِ بني قينقاع ، وجلست إلى صائغٍ هناك منهم، فجعلوا يريدونها عن كشف وجهها فأبت، فعمِد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشف سوأتها فضحكوا بها، فصاحت، فوثب رجلٌ من المسلمين على الصائغ فقتله- وكان يهوديا-فشَدَّت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود فأُغضِبَ المسلمون.فوقع الشر-الحرب-بينهم وبين بني قينقاع.
قال ابن اسحاق:فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على حكمه. قال ابن هشام:واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في محاصرته إياهم أبا لبابة بشير بن عبد المنذر، وكانت محاصرته إياهم خمس عشرة ليلة. قال ابن إسحاق:وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا العهود، وحاربوا فيما بين بدر وأحد.
وكان ذلك فيما رواه الطبري والواقدي في منتصف شوال من السنة الثانية من الهجرة ، ثم أمرصلى الله عليه وسلم بإجلائهم عن المدينة بعد أن نزلوا على حكمه، أمر بإجلاء الذراري وغنيمة السلاح والعتاد، ولم تكن لهم أراضٍ، إنما كان عملهم الصياغة، وكانوا أشجع يهود المدينة، ولم يجرؤ بقية اليهود على مساندتهم خوفاً من المسلمين، وكان الذي ساقهم خارج المدينة هو عبادة بن الصامت، وقد انتقلوا إلى اذرعات ( درعا )من بلاد الشام، ولم يستدر عليهم العام حتى هلكوا.
وعلى أثر بني قينقاع جاءت تونس تحادِّ الله ورسوله، وتداعى بعملها الساقطون حولها،جاءت تونس كالمقدمة لهذا التصريح والإعلان الفرنسي الرقيع، أتَوْا جميعا الآن متبجحين ينعقون في جنباتها وهم آمنون إلا من مكر الله وكيده.
لقد كانت أول السياسة في استعباد أمم الشرق –كما قال الأستاذ الرافعي-أن يُترك للشرقيين الاستقلال التام في حرية الرذيلة، فلما عجز صبيانهم عن تحقيق أغراض السادة كشف سادتهم عن وجوههم بما قالوا وما فعلوا، وما ارادوا بذلك إلا استعجال نتائج ما أمَّلوا وخططوا فينا تحت العناوين الكاذبة والشعارات الفاضحة.
يقول الأستاذ جبران خليل جبرا:إن المدنية الحاضرة أنمت مدارك المرأة قليلا ولكنها أكثرت أو جاعها بتعميم مطامع الرجل.هذا على فرض أنه رجل.
إن حياة الجماعة لاتنتظم إلا بالقيود والحواجز، وهذه القيود هي التي تُكسب الحياة الطعم وتفيدها المزية والفضيلة، ولذلك جاءوا بقضهم وقضيضهم وسفهائهم يسخرون من مزايانا على رجاء أن ينالوا من كرامتنا .يقول شيخنا محمد الغزالي يرحمه الله:إنَّ الصليبية ترى الفتك دينا، وترى وجود غيرها إلى جوارها منكرا، وذاك ما أضراها علينا، وأغرى الكلاب من أتباعها باستئصالنا، يقول جورج بامبيدو"يجب أن لا يسمح للهلال بالتغلب على الصليب"[الاستعمار احقاد وأطماع 33]

صرخة مدوية من تونس.
وتحت هذا العنوان كتبت صحيفة المجتمع الكويتية الغراء من قبل تقول:
وصلتنا هذه الصرخة المؤلمة من تونس في رسالة من إحدى الطالبات المحجبات..... تقول: إني والله وأخواتي في تونس في بلاء عظيم..نسأل الله الصبر والثبات..نحن نُمنع من الدخول إلى الكليات..ما أن تضع أخت محجبة قدمها على عتبة الباب حتى يَهُبُّوا نحوها صارخين: انزعي الحجاب أو لا تدخلي، أو يقولون لعنهم الله [ هكذا نص الرسالة] - أريني شعرك ورقبتك وادخلي، ثم يجبروننا على توقيع التزام، فإذا أعادت الكََرَّةَ طُرِدت من الجامعة. تقول صاحبة الرسالة:هذا حالنا في الجامعة، أما في المدارس والمعاهد فالكثير من الأخوات تركن الدراسة ووقعن في مشاكل مع عائلاتهن، وأصبحوا بعد ما نقلته قناة الجزيرة من الحقائق عن تونس أصبحوا يلاحقوننا حتى في المساجد حتى في رمضان جاء أعوان الشرطة وانتصبوا أمام المسجد وانطلقوا في القبض على المحجبات..ماذا أقول لكم صدقا..إني كرهت الخروج من البيت ، لقد سمحوا لنا مؤخرا بارتداء المَحْرَمة التونسية، ولكن وجودها كعدمها، فهي تغطي الرأس ثم تُرْبط على العنق بحيث لا تغطي الصدر والكتفين..وصار هذا للأسف محتماً علينا ارتداؤه أينما ذهبنا، فأعوان الشرطة ربما أكثر من المواطنين هنا، وهم منتشرون في كل مكان، يتقاضون الأجور فقط للامساك بالمحجبات، ناهيك عما يحدث للرجال، فالقميص ممنوع، واللحية ممنوعة، وحلقات تحفيظ القرآن وتدارس العلم الشرعي كذلك ممنوعة، وعقوبة المخالفة السجن.قالت:هذا ما نعانيه كل يوم..ربما الحياة قبل أن تتكلم الجزيرة- تعني قناة الجزيرة-كانت أفضل،فعلى الأقل كنا خارج المؤسسات التعليمية نلبس الحجاب لكن الآن الأمر أصبح أكثر من فظيع. نسألكم الدعاء. ثم ختمت صرختها بقولها: لم نسمع عن أي تحرك أو مبادرة من أي دولة عربية مسلمة، ولا حتى كلمة ينددون بها هذا الموقف، ألا يهمهم أمرنا؟ أين علماء المسلمين من هذا الواقع الدامي"[ المجتمع العدد 1729في 17 من ذي القعدة 1427هـ 8 من ديسمبر 2006م]
لعلها قصدت بذلك علماء الأضواء والفضائيات والموظفين،وعلماء السوء الآكلين الإسلام بالإسلام علي موائد اللئام؟ هؤلاء العلماء الذين خرسوا وتركوا الميدان للساقطين الفسقه والساقطات الراقصات يتكلمون ويتكلمن في قضايا الدعوة وقضايا الحلال والحرام.
وفي مصر تداعت أبواق الصليبية وأزلام الصهيونية وهتفوا بأن الحجاب ليس فريضة، وأن المدافعين عنه هم الفاسدون، وان الرذيلة تحت الحجاب.[ صحيفة الفجر العدد 77 الإثنين 27/1/ 2006]كل ذلك بغير نكير مناسب ولا إجراء ملائم.
لماذا الحجاب؟
إن الحجاب منظومة متكاملة من أخلاق الإسلام يصان بها بقية أخلاقه ، تبدأ تلك المنظومة من داخل الضمير إيمانا به وبمن أنزله ، وتوقيراً له ، وعزيمة على الالتزام به، والدفاع عنه ، ثم يتعاظم ويزداد نموا فيظهر في وجوب الاستئذان، وغض البصر، والتنزه عن مواطن الريبة ودواعيها ، فـ (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) الأحزاب 32. و(لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ) النور 31. ثم يكتمل أمره بالرداء السابغ، الحافظ للكرامة الهاتف ببقاء المروءة ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً). [ - الأحزاب 59. وقد صرح الدكتور ممدوح البلتاجي وزير الإعلام المصري السابق فيما نشرته له صحيفة الفجر القاهرية بأن الحجاب مسألة شكلية يجب أن لا نتوقف عندها العدد 77 الاثنين 27/11/2006.
يقول العلامة محمد رشيد رضا:في تلك الآية عَلَّل الله تعالى هذا الأمر بالستر بأن تُعْرَفَ به المرأة المؤمنة أنها مؤمنة حرة، فيمتنع المنافقون والفساق من إيذائها، فالعلة هي الخوف عليها من أشرار الرجال لا الخوف منها، ومازال الرجال يسيئون الظن بالمرأة التي تُظْهِرُ محاسنها وزينتها، ومازالوا يؤذونها،ومازالوا يطمعون فيها، وما زال أهل الدين والعفة يتجنبونها -[وأفضل ما ينبيك عن ذلك ثورة الهياج الجنسي الأخير بمصر الذي جاء على أثر فضيحة الراقصة المصرية دينا.راجع موضوع التحرش الجنسي بروفة لسيناريو الفوضى القادم للكاتب حلمي النمنم.الدستور العدد 88 ، 22نوفمبر 2006.يقول الكاتب:التحرش ليس جديدا ولا هو طارئ على الشارع المصري نحن نرى التحرش كل يوم وفي معظم المناطق، تحرشا باللسان، وباليد، وبما هو أكثر من ذلك، وحكايات التحرش في زحام المواصلات العامة وفي طوابير الجمعيات لا تفارق الذاكرة، وليتنا نتذكر مع أنفسنا جيدا أن ميدان العتبة التي لم تعد خضراء شهد قبل سنوات وفي زحام الاستعداد للعيد واقعة اغتصاب متكاملة الأركان، وكانت حديقة الأزبكية قبلها مسرحا لعمليات اغتصاب علنية جهارا نهارا وهذه الحديقة يقترب منها مترو الأنفاق] .
قال:وسبب نزول هذه الآية ( يا ايها النبي قل لأزواجك ....... ) أنَّ المؤمنات الحرائر كُنَّ يلبسن كملابس الإماء الفواجر على عادات الجاهلية، وكثيرا ما كانت المرأة تُلقي الِقناعَ على رأسها، وتَسْدِلُه من وراء ظهرها، فيكون جيُب الدرع- فتحة الرأس-مفتوحاً على نحرها وصدرها، وكن يلبسن الجلابيب في بعض الأوقات دون بعض[والجلباب هو الملحفة والملاءة التي تلبس فوق الثياب كلها ] ، فإذا خرجن ليلاً إلى الغيطان لقضاء الحاجة يلقين الجلابيب أو يسدلنها وراءهن، فكان بعض الفتيان يعرضن في الطرق لمن يرونها غير مبالغة في الستر لحسبانها أمة، لأن الأمة هي التي كانت تتعمد إظهار محاسنها،وهي التي تبذل عرضها، فاتخذ هذه العادة بعض المنافقين ذريعة لإيذاء المؤمنات، فأمر الله أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم وبناته وسائر نساء المؤمنين بأن يدنين عليهن فضل جلابيبهن فيسترن بها رؤوسهن وصدورهن لكي يُعرَفَ أنهن مؤمناتٌ حرائر، فلا يؤذيهن الفساق خطأً، ولا يكون للمنافق الخبيث أن يعتذر عن إيذائهن عمدا، وأنزل الله بعدها قوله (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلاً) ،[ الأحزاب 60، وراجع نداء إلى الجنس اللطيف 178 .] إيذانا بأن الطعن في الحجاب والانتقاص من شأنه هو من الأراجيف التي يُتْقنُها المنافقون والذين في قلوبهم مرض، وأنَّ علاج هذا الداء يكون في أمرين :إنزال العقاب الأليم ،أو النفي والإبعاد والطرد، وقد ذكر الشافعي وأحمد أن التغريب جاء في السنة في موضعين:أحدهما قول النبي صلى الله عليه وسلم في "الزاني إذا لم يحص جلد مائة وتغريب عام".الثاني في المخنثين ،وذلك لما أخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال:لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء وقال "أخرجوهم من بيوتكم" قال فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانة"– قال الحافظ في الفتح : وفي هذه الأحاديث مشروعية إخراج كل من يحصل به التأذي للناس عن مكانه إلى أن يرجع عن ذلك أو يتوب [ فتح الباري 10/ 410]
وفي سنن أبي داود عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتى بمخنث وقد َخضِب رجليه ويديه بالحِنَّاء فقال: ما بال هذا؟ فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء، فأمر به فنُفي إلى النقيع"، فقيل يا رسول الله ألا تقتله؟ فقال " أني نُهِيتُ عن قتل المصلين"
قال ابن تيمية في التفسير الكبير: فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بإخراج مثل هؤلاء من البيوت فمعلوم أن الذي يُمَكِّنُ الرجالَ من نفسه والاستمتاع به وبما يشاهدونه من محاسنه وفعل الفاحشة الكبرى به شرٌّ من هؤلاء، وهو أَحَقُّ بالنفي من بين أظهر المسلمين وإخراجه عنهم، فإن المخنث فيه إفساد للرجال والنساء، لأنه إذا تشبه بالنساء فقد تعاشره النساء ويتعلمن منه وهو رجل فيفسدهن، ولأن الرجال إذا مالوا إليه فقد يُعرِضون عن النساء، ولِأَنَّ المرأة إذا رأت الرجل يتخنث فقد تترجل هي وتتشبه بالرجال فتعاشر الصنفين، وقد تختار هي مجامعة النساء كما يختار هو مجامعة الرجال، وأما إفساده للرجال فهو أن يمكنهم من الفعل به كما يُفْعَلُ بالنساء بمشاهدته ومباشرته وعشقه، فإذا أُخْرِج من بين الناس وسافر إلى بلد آخر ساكن فيه الناس، ووجد هناك من يَفْعلُ به الفاحشة، فهنا يكون نفيه بحبسه في مكان واحد ليس معه فيه غيره، وإن خيف خروجه فإنه يقيد.
قال ابن تيمية:هذا هو معنى نفيه وإخراجه من بين الناس ،وقد روي أن هِيتا-اسم المخنث-لما اشتكى الجوع أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل المدينة من الجمعة إلى الجمعة يسأل ما يقيتة إلى الجمعة الأخرى.
إن منظومة الحجاب المتكاملة قد حفظ الله بها الأمة من أن تقع فيما وقعت فيه أمم الحضارات الكبرى قبلها حيث صارت بالمرأة المتفسخة أثراً بعد عين.
لقد كانت اليونان قديما هي أرقى الأمم حضارة وازدهار مدنية، وكانت المرأة في عصرهم البدائي في غاية من الانحطاط وسوء الحال إذ كانت على وفق أساطيرهم هي ينبوع جميع آلام الإنسان ومصائبه، ثم تغير حالها بسبب ذيوع العلم وانتشار أنوار الحضارة، فارتفعت مكانتها وأصبحت أحسن حالا وأرفع منزلةً من ذي قبل، وكان عفافها في تلك المرحلة وتَصَوُنُها من أغلى وأنفس ما يحرصون عليه، ثم جعلت الشهوات النفسية تتغلب على أهل اليونان حتى جرفهم تيار الغرائز البهيمية والأهواء الجامحة، فتبوأت العاهرات والمومسات مكانة عالية في المجتمع لا نظير لها في تاريخ البشرية كله، وأصبحت بيوت العاهرات مركزا يؤمه سائر طبقات المجتمع، ومرجعا يلجأ إليه الأدباء والشعراء والفلاسفة، وأصبحت تلك العاهرات القطب الذي تدور حوله رحى الأمة اليونانية، فكن رأس أنديه العلم ومجالس الأدب، وكانت المشاكل السياسية تحل عُقَدُها وتفك ُمُعْضَلاتُها تحت أ قدامهن، وتبدلت مقايس الأخلاق عندهم إلى حدٍّ جعل كبار فلاسفتهم وعلماء الأخلاق فيهم لا يرون في الزنى وارتكاب الفحشاء غضاضة يلام عليها المرء ويعاب، وخضعت لأخلاقهم وغرائزهم ديانتُهم، وانتشرت فيهم عبادة إفروديت.[كان من قصتها عندهم في الأساطير أنها خادنت ثلاثة آلهة مع كونها زوجة إله خاص، وأيضا كان من أخدانها رجل من عامة البشر، ومن بطنها تولد كيوبيد إله الحب نتيجة اتصالها بذلك الخدن البشري.راجع الحجاب لأبي الأعلى المودودى 14، 15.]
ولما انتشرت عبادة إفروديت في اليونان أصبحت مواخير الدعارة وأماكن الفجور مركزا للعبادة، وأصبحت المومسات متنسكاتٍ و خوادم للمعابد، وعظم شأن الزنى إلى أن ألبسوه كساءاً من العمل الديني المبرور، ثم سقطت اليونان ولم يكن نصيبهم المجد والرقي بعد ذلك مرة أخرى. [ السابق]
وفي الرومان حدث نفس الشيء، فالعفاف كان يُنظرُ إليه إبان مجد الجمهورية الرومانية بعين الإجلال، وما كان عندهم مُباحا ولا مَرضيا في أخلاقهم أن يتعاشر الرجل والمرأة بدون عقد مشروع، وما كانت المرأة تتبوأ مكانة العز والكرامة في المجتمع إلا إذا كانت أُمًّا لأسرة، وما كان حظُّ المومسات عند العامة إلا الازدراء والتعيير.
ثم أصاب الرومان ما أصاب اليونان، فأخذت الأخلاق تتبدل وتتقلب بسبب ما أُترِفُوا فيه شيئا فشيئا ،حتى انقلب الأمر رأساً على عقِب، ولم يبق لعقد الزواج عندهم معنى سوى أنه عقد مدني( civil contract)يتوقف بقاؤه ومُضيُّهُ على رضا المتعاقدين، وأصبحوا لا يأبهون بتبعات العلاقة الزوجية كثيرا، وقد بلغ من كثرة الطلاق الذي كان يقع لأتفه الأسباب أن جعلت النساء يعُدُّون أعمارهن بأعداد أزواجهن. ولما تراخت عُرَى الأخلاق ومعالم الآداب في المجتمع الروماني إلى هذا الحد اندفع تيار من العرى والفواحش وجمحت الشهوات، فأصبحت المسارح مظاهر للخلاعة والتبرج الممقوت والعرى المشين، وُزيِّنت البيوت بصور ورسوم كلها دعوة سافرة إلى الفجور والدعارة والفحشاء، وراجت مهنة المومسات والداعرات، وانجذبت إليها نساء البيوتات، ونالت مسرحية فلورا ( flora)حظوة عُظمى لدى الروم لكونها جاءت حاشدة بالنسوة العاريات، وكذلك انتشرت الحمامات العامة المشتركة التي يستحم فيها الرجال والنساء عراة بمرأى ومسمع من الناس، وكان الأدب الرائج فيهم هو ما يعبر عنه الآن بالأدب المكشوف الذي يأتي بغير قناع من مجاز أ وكناية، وكان من جَرَّاءِ ذيوعِ تلك الأخلاق تصدع بنيان الدولة، وإعلان استعدادها للانهيار،فتمزقت كل مُمَزَّقٍ ، وهكذا كان مصير أوربة المسيحية، وبابل الفارسية، وهند المزدكية.
لقد كان الحجاب عاصماً للأمة كلها وملاذا، لا تكاد تسقط في ناحية حتى تهتف بها معالم الإيمان عند النساء في بقية النواحي فيوقدن بهذا الحجاب وما ظاهره من دعامة النقاب والحمية لها نار الغيرة على الأعراض في الأمة،فلا تلبث طويلا حتى تسترد عافيتها وتنهض من كبوتها.
لكن يبدو أن من مطالب العولمة الآن بث الخنا وتيسير أمر الفجور رسميا في العالمين
صدر عن جبهة علماء الأزهر في الرابع من رجب الفرد 1430هـالموافق 27 من يونية –حزيران- 2009م.......

جسـاس
22-11-09, 02:07 AM
اين نحن من عهده نعم لكنه لم يمنعه :)

استطيع ان اقول على الرجال ان يغطو وجوههم لكثرة الشواذ في هذه الأيام !!

لكن لا يحق لي !!

فالرسول لم يأمر بذلك وانتهى الامر ..

الشذوذ منهي عنه .. لكن لا يعني ان اامر بلبس العباءة للرجال لان الرسول نهى عن الشذوذ !!

الخلوة منهي عنه .. لكن لا يعني منع اي اتصال الرجال بالنساء باي طريقة لان الرسول نهى عن الخلوة !!

يارب تكون فهمت فكرتي ..

ومشكور اخي :)




والله فقط لأني قلت أن مانقلته في صفحة 5 كلام جيد مع أني ذكرت أنه من الشبهات لم أستطع النوم

قال النبي عليه الصلاة والسلام ..أستفتي قلبك
وقال :
( الأثم ماحاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس )


لكن أبدأ بالقول أن ليس المقصود بالخوف على الرجال الشذوذ بل هناك الفسق وغيره

أما عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فكثيرة هي الأحاديث التي تأمر المرأة بتجنب الرجال

فمابالك بتشريع ألأختلاط والأجتماع .. وماجعلني أرى بطلان دعوى الأختلاط بين الرجل والمرأة

أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعى النساء الى الصلاة في بيوتهن في كثير من الأحاديث

مع الزام الرجال بالصلاة في جماعة .

ولم يأمر بعدم منع المرأة الا في قوله .. ( لا تمنعوا أماء الله مساجد الله ) . ولم يطلق القول لغير ذلك

فأين ذلك من مكان يكون فيه الأستقرار الدائم كالعمل والمدرسة وهذا يفوق فتنة حالة السفر الطارئةالتي أوجب فيها وجود المحرم .


يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( المرأة عورة فأذا خرجت أستشرفها الشيطان ) رواه الترمذي

قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه ) . قال مجاهد تبرج الجاهلية أن تمشي المرأه بين يدي الرجال .

عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . رواه مسلم

وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ" رواه أبو داود

وغيرها كثير ..

لذلك لا أشك في تحريم الأختلاط ماعدا المساجد أوضرورة ..
والأحاديث الداله عليه أكبر من التعامي عنها ..

إعتدال
22-11-09, 05:15 AM
لكن مليون مرة اقول المعصية شي والمعتقد شي ثاني(asl)





(ash)



هؤلا ياعزيزتي ورثة فرج فود //وهدى شعراوي .. وصفيه زغلول و...و
أثار حثالة إستعمارانجلترى على مصر
وأصحاب الثوره المصريه التنويريه عفوا التدميريه

أنهم يلعنون تشدد مشائخنا وتحريمهم مااحل الله بحجة سد الذرائع
ويمارسون نفس السياسه في مطالبتهم بتغير المناهج الدراسيه..
وتغيب بعض الأحاديث الجهاديه الصحيحه..لسد الذريعه عن الإرهابين
ارئيتي كهذا التناقض وهذه المراوغه
وليس هذا فحسب بل انهم يطالبون ايضا بتغير المناهج العلميه لتنوير الناس واخراجهم من الخزبلات والجهل
ولكي أن تستعرضي المنهج الجديد في كتب العلوم للمرحله المتوسطه
وكثافةمادة الفيزياء فيها
والذي يعرف خبثهم وتخطيطهم سيدرك لماذاتم تكثيف مادة الفيزياء بالذات
غاليتي
هؤلا ليسو مثلنا أغبياء يؤجرون عقولهم لفتاوي المشائخ..وصحيح مسلم والبخاري!!!!!!
بل اذكيا محنكين.. يفسرون القران بقدراتهم العقليه
المتحجره مابين السرة والركبه(q84)
يريدون أن يشكلو الإسلام بحسب أهوائهم
بالظبط هم كمشائخ السلطان الدين عندهم يتغير بحسب الشهوات والشبهات والدريهمات
ولاغرابة في ذالك فقدبدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
وكان الله بعون القابضين على الجمر
وأنتي وش اخبارك ياروز(zm)

روز
22-11-09, 06:39 AM
وكان الله بعون القابضين على الجمر






اي والله
آمين
الله يهدينا ويصلحنا ويجعلنا من القابضين على الجمر في هالزمن(q78)
ياستي بالنسبة لهالنوعيات من الناس .. اهم شي انهم يلعبو عالمكشوف .. يعني يتكلمو بصريح العبارة علقول المصارية
لا يغلفو كلامهم بمشاعر دينية او عواطف اسلامية.. يعننهم مهتمين بالدين وبسمعة الاسلام الخ الخ!!
عالاقل ما ينخدعو فيهم الاصغر سنا
مع اني اصلا ماني مصدقة فكرة العمر هذي... بس ماعلينا (asl)







وأنتي وش اخبارك ياروز(zm)


ههههههه
اهم شي (zm) خخخخ

بخير عساك بخير
يارب لك الحمد
بالي مشغول شوي.. وكركبة نفسية اذا جاز التعبير(a24)
الله يعديها على خير

لا تطولي الغيبة يا عسل(zm)

عناوين شمالي
22-11-09, 02:54 PM
اوف ردود قويـه شوي شباب هدو العب شوي بس

أصفر عرقوب
23-11-09, 01:24 AM
أود أن أشكر الأخت memo-chan خاصة وبقية الأعضاء القلة الذين لا يرون بأساً في الاختلاط وأشكر من عارض ورد بأدب وكذلك أخص بالشكر الأخ أخو جميلة على رده القيم وأقول له نعم قد لا يصلح الاختلاط عند مجتمع له عادات وتقاليد ترفضه ولو كانت هذه العادات استحدثت في الجاهلية الأخيرة ، هناك ردود من أشخاص لا فائدة من النقاش معهم فديدنهم الاتهام الجاهز ووضع الآيات والأحاديث التي يريدون اسقاطها على الموضوع ، أرى أن نقف عند هذا ولكل منا رأيه وليحتفظ به ، مجتمعنا في مرحلة تحول للأفضل ان شاء الله نحتاج لوقت ولقليل من الصبر وستسير قافلة المجتمع بهدوء




.