انا وكل الغاليين بنجتمع كل يوم هنا ( مـوضوع ممــــــيز)

[سيمار]

http://www.qassimy.com/up/users/moon/ytfytf.gif



السلام عليكم


موضوعي بسيط وسهل وراح يكون هدية لكل اخت واخ وراح يكون مستمر بإذن الله طوال تواجدي بالمنتدى وطوال ماعندي افكار ونصائح واشياء احس انها مفيدة ولا ابي منكم مقابل لها الا الدعاء او التوجيه لفكرة تشوفها في غير محلها او التأكيد على حكمة او مقولة او شي زي كذا
كوب كوكتيل باارد بعز الصيف


طبعا فيه حاجة اثارت قريحتي الفكرية وخلتني اكتب الموضوع بهالوقت بالذات
- لما ربي يرزقك بنعمة سواء مادية او حسية او اجتماعية فحافظ عليها واعرف ان الله ثم الناس ما اعطوك هالميزة وهالصفة الا لأنك فلان او فلانه ولآنك قدها وقدود وتذكرو دائمااااااا انه (بالشكر تدوم النعم)
والمشكلة انك لاتهتم بها وقد تسعى للتفريط فيها واذا فقدتها ندمت ...


-قرأت مره مقولة رااائعة وهي (ليست المشكلة ان نخطيء حتى لو كان الخطأ جسيما.وليست الميزة بالخطأ ونتقبل النصح فحسب.انما العمل الجبار الذي ينتظرنا هو ان لا نعود لهذا الخطأ مرة اخرى.
اعجبتني هالكلمات وفعلا القوة ليست ان اتكلم بكل ثقه واقول عفا الله عن ما اسلف وانا ما تركت ماسلف..!
القوة ان اقمع كل رغباتي في العودة الى اي ذنب او تقصير او اسراف واتذكر دائما بأنك كلما كنت ابعد عن الشبهات كلما كنت انقى واكثر بياض وشفافية

-ثق ثقه كاملة بأن اي عمل ومجهود حتى لو لم يتعدى موضوع وعدد من الصور لله فسيستمر اسمك ويعلو رغما عن انف الجميع بعكس المجهودات التي تكون لأجل البشر فهي سرعان ما تزول ويزول ذكرك الطيب معها


انتهى مالدي اليوم واكمل لآحقا بإذن الله

[~سليل المجد~]

اعلم يا أخت سيمار باني دائما ضيف ثقيل على مواضيعك ولو لم ار كلمه كل لمادخلت فلو استثنيتي لضننت اني مع ثله المثنون من اختيارك
ماعلينا يا اختاه

سانثر مافي جعبتي بين يديك ويدين الزوار لموضوعك
ان كان لنا دموع فسيكون هذا مكانها
-عندما نعلم ان صلاه الفجر لم يحضرها الى اقل من 16 رجلا هذا اليوم 11 منهم اجانب وكأن السعوديون من المبشرين بالجنة
-عندما نعلم ان فلان من الناس لديه بمكالماته الصادره مائه ونيفا من المكالمات كلها لفلان وعلان وفلانه وعلانه وليس بينها امه واباه ولكننا فجأه نكتشف انهم بالمكالمات الفائه والتي لم يرد عليها..
-عندما يتم اعلان محاضره وبالمجان فيأتي ثلاثون رجلا من كبار السن وبعض الملتزمين وبالمقابل حفل الفنان او الشاعر فلتان تذاكر الدخول بـ 500 ريال ولاتجدين كرسي من شده الزحام..
-عندما تتعب تلك الام وتربي وتسهر لتجد بآخر العمر شيك هديه قيمته قضاء بقيه العمر بدار العجزة والمسنين اكراما لناعمه الخدين زوجه ابنها المحروس..
-عندما يقضي شخص جل عمرة يخدم ويتعب في وظيفته وبعد التقاعد تجده يكد مشاوير ليأتي بقيمة وجبه الغداء فراتبه مثل راتب الخدامة..

كثير هي المواقف ولكني اكتفي بهذه فان طال بي العمر ستجديني بصفحتك هذه مرة اخرى وان قصر اجلي فاستودعكم الله

اخوك سليل المجد

[توليب2]

هلا اختي سيمار ا

جميله فكرة موضوعك ....


سأعود ...

[سيمار]

حياك الله والهدف من الموضوع اسمى من اي توافه ماضية
نعود لردك


-عندما نعلم ان صلاه الفجر لم يحضرها الى اقل من 16 رجلا هذا اليوم 11 منهم اجانب وكأن السعوديون من المبشرين بالجنة
اللهم لاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنو


-عندما نعلم ان فلان من الناس لديه بمكالماته الصادره مائه ونيفا من المكالمات كلها لفلان وعلان وفلانه وعلانه وليس بينها امه واباه ولكننا فجأه نكتشف انهم بالمكالمات الفائه والتي لم يرد عليها..

كما تدين تدان لذلك المعادلة سليمة وعادلة ولله الحمد والمنه

0 ريال ولاتجدين كر-عندما يتم اعلان محاضره وبالمجان فيأتي ثلاثون رجلا من كبار السن وبعض الملتزمين وبالمقابل حفل الفنان او الشاعر فلتان تذاكر الدخول بـ 50سي من شده الزحام..

هنا نسأل الله الثبات وندعي لمن هم على ضلآل لأنه قد يكون منهم الآخ والصديق
وهذا حال الدنيا مليئة بالمتضادات كما تضاد الجنة والنار

-عندما تتعب تلك الام وتربي وتسهر لتجد بآخر العمر شيك هديه قيمته قضاء بقيه العمر بدار العجزة والمسنين اكراما لناعمه الخدين زوجه ابنها المحروس..

احسان الضن بالله يفوق تعب وجهد عمر بأكمله


-عندما يقضي شخص جل عمرة يخدم ويتعب في وظيفته وبعد التقاعد تجده يكد مشاوير ليأتي بقيمة وجبه الغداء فراتبه مثل راتب الخدامة..

يمكن فيه شوية مبالغة هنا
ولا تضن ان من يعيش مغدقا بالمال يعيش بهناء وسعادة

كثير هي المواقف ولكني اكتفي بهذه فان طال بي العمر ستجديني بصفحتك هذه مرة اخرى وان قصر اجلي فاستودعكم الله




مداخله اضافت الكثير
شكرا لك

[سيمار]

بسم الله

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام..قالو: يارسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولآ الجهد في سبيل الله ، الا رجلآ خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء)
كلها 9ليال فخلونا نستغلها ولا نضيعها بتوافه ويارب اني اتوفق لإستغلالها على احسن وجه


- ان العمر كالجسم يمكن ان يرمم وان يشد من جديد ويمكن ان يجمل ، فإياكِ ومدرسة الفشل والآخفاق وازيلي من ذهنك توقعات المرض والكوارث والمصائب والمحن، فالله عز وجل يقول: (وعلى الله فتوكلو ان كنتم مؤمنين)
كلمات اعجبتني فرغبت ان تشاركوني اياها
الوضع النفسي والاوهام وعدم الثقه بالله وعدم الصبر على القضاء والقدر هو نهاية كل جميل فكوني دائمة الجمال وكن دائم الصفاء سواء الداخلي او الخارجي


تصبحون على خير وبإذن الله لنا ردود يوم غد

[~سليل المجد~]

الى كل من يريد التمتع بالاجازه مع الاهل والاصدقاء
الاجازه جميله فلاتفسد فرحه اهلك واصدقائك بالسرعه فان كنت لاتريد نفسك ولاتريد الفرحه لأهلك فمن يسيرون على الطريق يريدون ذلك
واعلم ان الطريق لم يصنع لك وحد
فاعط الطريق حقه

بقلمي

[سيمار]

بسم الله

- من نظم الدرر للبقاعي يرحمه الله ( وقد يكون الشيطان إنسيا من ازواج وأولاد ومعارف ،وربما كان اضر من شيطان الجن،فدواؤوه المقاطعة والمجانبة بحسب القدرة، ومن أراد قانونا عظيمآ لمن يصاحب ومن يجانب فعليه بآية الكهف (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الدنيا ولآ تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا )


-من اصابه هم فلا يغفل عن ( لآاله الآ انت سبحانك اني كنت من الظالمين) ومن اصابه العقم فلآ يغفل عن قولة تعالى ( ربِ لآتذرني فردا وانت خير الوارثين) فتقبل الله منا ومنكم صالح الآعمال ومن صلآح اعمالنا دعاءنا وتضرعنا لله رب العالمين

[سيمار]

بسم الله

- عن ابي امامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من هاله الليل أن يكابده أو بخل بالمال أن ينفقه أو جبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب الي من جبل ذهب ينفق في سبيل الله ) حديث صحيح "صحيح الترغيب"

-مما قرأت " الحج عبادة مركبة ذات اعمال كثيرة تحتاج الى جهد وجلآدة يتوفران في الشباب لذا علينا ان نستغل طاقات الشباب ونشجعهم على آداءة ونسهل لهم سبيل ذلك وقد يشعر بعض الشباب بحيرة اليمة وجدب بأرواحهم ، وقسوة في قلوبهم ، فاي علآج لهؤولآء خير من ان يحجوا ويريحو تلك القلوب لتأدية تلك العبادة الجسدية الروحية ..؟! "


-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (البيعان بالخيار مالم يتفرقا فأن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما )

[سيمار]

- قالوها قبل (عز نفسك تلقاه) وانا اشهد ان النفس تعطيك قد ما تعطيها
عطيتها عز وكرامه مالك الا عز وكرامه
عطيتها ضعف وهشاشه وردى حال مالك الا ما عطيتها


- دايما نسمع ان الدنيا اكبر مدرسة لكن ماقد تخلينا ان فيه ناس ماتعرف المدرسة وطلعت تعلم وتدرس اعلى الشهادات
التجارب والمحن والأزمات والانكاسارات احيانا تكون بداية انتصارات فلا تقف عند محطه واحد وترقب الافضل دائمااا


- قيل لن تنال نعمة الا بزوال اخرى فهل تؤمنون بهذه المقولة..؟!
لآ اريد سوى التفكر هنا


- كل ما توقعته حدث فهل ماتوقعته انت او انتي يحدث
هنا لابد ان نحسن الضن بالله ونؤمن ونوقن بأن ما اصابنا لم يكن ليخطئنا وما اخطأنا لم يكن ليصيبنا وتفاءل دائما وابدا لأنك ستتفاجأ وستكون مبتسما حتى وانت في عز حزنك

[توتة]

موضوع رائع حبيبتي سيمار
اعجبني كثيرا مااضفتم هنا

يستحق مني الإشاده والتثبيت

لي عوده بإذن الله

.,.

[سيمار]

اووه فديت قلبك ياتوته
وربي ما رجيت من هالموضوع حتى ردود لأني تكفيني عدد القراءة
الله يثبتنا وياك على الطاعة ويرفع قدرك

[سيمار]

تذكير بيوم عرفة وفضل صيامه

فضل صوم يوم عرفه :
وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ] . فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات .

ماذا يكفر صوم يوم عرفة :
فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده . والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر ، قال الله تعالى : " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم ] .

[سيمار]

فضائل يوم عرفة
1-إنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة
ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً، قال أي آيه؟ قال: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) "المائدة: 3" قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.

2- قال صلى الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب) "رواه أهل السّنن". وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال: (نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله لنا عيد).

3-إنه يوم أقسم الله به:
والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: (وشاهد ومشهود) "البروج: 3"، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة، واليوم المشهود : يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة..) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: (والشفع والوتر) "الفجر: 3" قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة، وهو قول عكرمة والضحاك.

4-أن صيامه يكفر سنتين:
فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) "رواه مسلم".
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.

5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم.
فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال: (ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون) "الأعراف: 172، 173" "رواه أحمد وصححه الألباني"
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !

6-أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف:
ففي صحيح مسلم عن عائشة _رضي الله عنها_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد وصححه الألباني"

[سيمار]

فضل يوم النحر

يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ

الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على

الإطلاق حتى من يوم عرفة.

قال ابن القيم رحمه الله: ( خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر )

كما في سنن أبي داود عنه قال: { إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرِّ }.

ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر.

وقيل: يوم عرفة أفضل منه؛ لأن صيامه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه

الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي

ملائكته بأهل الموقف، والصّواب القول الأول؛ لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.

وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجّاً كان أو مقيماً على إدراك

فضله وانتهاز فرصته.

وكل عام وأنتم والأمة الإسلامية بخير

[سيمار]

فضل الاضحية

هي اسم لما يذبح من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم) يوم النحر من بعد صلاة العيد إلى آخر أيام التشريق ( وهو الثالث عشر من ذي الحجة) تقرباً إلى الله تعالى بنية الأضحية .
مشروعيتها :
قال الله تعالى : (فصلّ لربك وانحر) (الكوثر) وقال تعالى : ( ولكل أمة جعلنا منسكاً ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام… ) (الحج 34) . وقال تعالى : (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أُمْرِتُ وأنا أول المسلمين) (الأنعام:162-163) ، قوله (ونسكي ) أي ذبحي .
وروى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده وسمى وكبر

[دانة الشوق]

يعطيك ألف عافيه يالغاليه سيمار ..
واثابك الرحمن على مجهودك ..
..
وكل عام وانتٍ بخير
=)

[سيمار]

حكمها :
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنها سنة مؤكدة . قال البخاري في صحيحه في كتاب الأضاحي : باب سنة الأضحية فقال الحافظ ابن حجر في الشرح وكأنه ترجم بالسنة إشارة إلى مخالفة من قال بوجوبها ، وقال الحافظ أيضاً ، قال ابن جزم : لا يصح عن أحد من الصحابة أنها واجبة وصح أنها غير واجبة عند الجمهور ، ولا خلاف في كونها من شرائع الدين ، وهي عند الشافعية والجمهور سنة مؤكدة ، وعن أبي حنيفة : تجب على المقيم والموسر .
وروى الترمذي أن رجلاً سأل ابن عمر (رضي الله عنه) عن الأضحية أهي واجبة ؟ فقال : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده ، وقال الترمذي: العمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ،
وقال الشيخ ابن عثيمين بعد أن ذكر أدلة القائلين بالوجوب والقائلين بعدمه : والأدلة تكاد تكون متكافئة ، وسلوك سبيل الاحتياط أن لا يدعها مع القدرة عليها لما فيها من تعظيم الله وذكره وبراءة الذمة بيقين .
حكمتها :
شرع الله تعالى الأضحية لحكم وفوائد كثيرة تشترك في بعضها مع الهدي الذي يذبحه الحاج متمتعاً كان أو قارناً ،
من هذه الحكم :
1. ذكر الله تعالى وتوحيده ، حيث يجب على المضحي أن يذكر الله تعالى على أضحيته عند ذبحها كما قال تعالى (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام..) (الحج:28) ، وقوله (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) (الأنعام:162).
2. شكر الله تعالى بتذكر نعمته علينا بأن خلق لنا هذه الأنعام وأحلها لنا ، كما قال تعالى : (كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون) (الحج:36) .
3. التوسعة على الناس خاصة الفقراء والمساكين في هذه الأيام المباركة ، حيث جاء في الحديث : "إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله" ، فيشارك الفقراء والمحتاجون الأغنياء والقادرين في أكل اللحم في هذه الأيام المباركة . فيقول الله تعالى : ( فكلوا منها وأطعموا البائس والفقير ) (الحج:28) ، ويقول الله تعالى (فكلوا منها أطعموا القانع والمعتر) (الحج : 36) .
4. إحياء لذكرى نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل حيث فدى الله إسماعيل من ا لذبح بالكبش العظيم ، وفي هذه القصة من العبر الكثير ، منها طاعة الله تعالى مهما كان الأمر الذي كلفنا به ، وشكره لله تعالى على هذا الفداء والتخفيف على نبيه إبراهيم وابنه إسماعيل وعلى الأمة الإسلامية إلى قيام الساعة .
وقتها :
وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة .
شروطها :
أولاً : أن تبلغ السن المطلوبة ، ويجزئ من الضأن ماله نصف سنة ، ومن المعز ما له سنة ، ومن البقر ما له سنتان ، ومن الإبل ما له خمس سنين ، يستوي في ذلك الذكر والأنثى
ثانياً : سلامتها من العيوب ، فلا يجوز الأضحية بالمعيبة مثل :
1. المريضة البيّن مرضها .
2. العوراء البيّن عورها .
3. العرجاء البيّن عرجها .
4. العجفاء التي لا تُنقى : أي ذهب مخها من شدة الهزال .
وثمة عيوب أخرى مختلف في أجزائها وعدمه مثل العصباء (مقطوعة القرن والأذن) والهتماء (التي ذهب ثناياها من أصلها) ، والعصماء (ما تكسر غلاف قرنها) والعمياء والتولاء (التي تدور في المرعى ولا ترعى) . والجرباء التي كثر جربها وغير ذلك من العيوب غير المذكورة في الحديث السابق فإنها وإن أجزأت ولكن يكره التضحية بها ، فالله طيب لا يقبل إلا طيباً ، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب

اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[سيمار]

يعطيك ألف عافيه يالغاليه سيمار ..
واثابك الرحمن على مجهودك ..
..
وكل عام وانتٍ بخير
=)

آآمين

وانتي بصحة وسلامة يارب
(ورد وشوكلت )

[سيمار]

فضل صلة الأرحام :
1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان .
2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ] . رواه البخاري.
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] . رواه البزار والحاكم.
3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ] . رواه مسلم.
وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً .
4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.
الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك :
المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ، أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ، ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب .
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا رسـول الله إن لي قرابة أصلهـم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم : إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ] . رواه مسلم .
والمَلّ: الرماد الحار ، قال النووي : يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ، ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخال الأذى عليه .
ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا بأقارب سيئين يقابلون الإحسان بالإساءة ويقابلون المعروف بالمنكر فهؤلاء هم الخاسرون .
قطع الأرحام
إن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ، هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية .
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله :
قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) . سورة محمد:32-33 .
قال على بن الحسين لولده : يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن :
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين :
قال الله تعالى: ( وما يضل به إلا الفاسقين . الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون ) البقرة:26-27.
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام .
قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا :
ولعذاب الأخرة أشد وأبقى :
عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ] . رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه .
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة : قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذلك لك ] . رواه البخاري.
وما أسوأ حال من يقطع الله .. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله

[دلووعة ..الكون]

مشكور اخوي ع الموضوع

مع تحيات×/دلووعة ..الكون
;star1;;star1;

[دلووعة ..الكون]

توليت2
مع ليش اكون لك صديقه بليز ردي علي انتي
ولميس ههههههههه

[سيمار]

المزاح وما ادراك ما المزاح
ياليت مزحي يكون زي الملح اللي في الاكل خصوصا الاكل المخصص لمرضى ارتفاع الدم :(


كثرة المزاح والإسفاف فيه

فالمزاح يسقط الهيبة، ويُخِلُّ بالمروءة، ويُجَرِّىء السفهاء والأنذال.

قيل في بعض منثور الحكم: "المزاح يأكل الهيبة كما تأكل النار الحطب".

وقال بعض الحكماء: "من كثر مزاحه زالت هيبته".

وقال ابن عبد البر –رحمه الله-: "وقد كره جماعة من العلماء الخوض في المزاح؛ لما فيه من

ذميم العاقبة، ومن التوصل إلى الأعراض، واستجلاب الضغائن، وإفساد الإخاء".

وكان يقال: "لكل شيء بدء، وبدء العداوة المزاح".

وكان يقال: "لو كان المزاح فحلًا ما ألقح إلا الشر".

وقال سعيد بن العاص: "لا تمازح الشريف فيحقد، ولا الدنيء فيجترئ عليك".

وقال ميمون بن مهران: "إذا كان المزاح أمام الكلام فآخره الشتم واللطام".

وقال أبو هفان:
مازحْ صديقَك ما أحبَّ مزاحًا وتوقَّ منه في المزاح جماحا
فلربما مزح الصديق بمزحــةٍ كـانت لِبَــابِ عــداوةٍ مِفْتَاحا


وقال آخر:
لا تمزحنْ وإذا مزحتَ فلا يكن مزحًا تضاف به إلى سوء الأدب
واحذر ممـازحـــةً تعود عداوةً إن المــزاح على مقدمــة الغضب


وقال آخر:
فإيــاك إيــاك المــزاحَ فإنــه يُجَرِّي عليك الطفلَ والدَّنِسَ النذلا
ويذهب ماء الوجه بعد بهائه ويــــورثــه من بعــد عـــزته ذلا


دلوعة الكون
اهلآ وسهلآ وعقبال ما تصير دلوعة المتبندات :gm741:

[سيمار]

والمقصود أن المزاح لا ينبغي الإكثار منه، ولا الإسفاف فيه.

أما ما عدا ذلك فيحسن؛ لما فيه من إيناس الجليس، وإزالة الوحشة، ونفي الملل والسآمة.

وإنما المزاح في الكلام كالملح في الطعام، إن عدم أو زاد على الحد فهو مذموم.

أَفِدْ طبْعَكَ المكدودَ بالجد راحةً يَجِـــمَّ وعَلِّلْهُ بشيءٍ مـــن المــزح
ولكن إذا أعطيته المزح فليكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح</i>

[سيمار]

كثرة الجدال
أسباب .. آثار .. علاج



الجدال يُطلق على عدة معانٍ منها :
ـ أولاً : الصرع والغلبة ، تقول : جدل الرجل ، ورجل مُجدَّل يعني مصروع .
ـ ثانياً : الاتقان ، يقال : حبل مجدول يعني مُحكم الفتل .
ـ ثالثاً : المخاصمة ، قال تعالى : " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها " .
ـ رابعاً : مقابلة الحجة بالحجة . هذه المعاني لايُنافي بعضها بعضاً بل هي متلازمة ……… توضيح ذلك .
الجدل اصطلاحاً : عرّفه الغزالي رحمه الله تعالى في كتابه : إحياء علوم الدين فقال :
" قصد إفحام الغير ، وتعجيزه وتنقيصه ، بالقدح في كلامه ، ونسبته إلى القصور والجهل فيه "


صور من الجدل :
ـ أولاً : الطعن في كلام الغير من حيث اللفظ ، بإظهار خلل فيه …… . ـ ثانيا : الطعن في كلام الغير من حيث المعنى .
ـ ثالثاً : الطعن في الكلام من حيث المقصود ، بأن تقول : " كلامك حق ، ولكن قصدك غير الحق … " .


نصوص في الجدل :
ـ قال تعالى : " وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق ، فأخذتهم فكيف كان عقاب " .
ـ وقال تعالى : " ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ، إن الله لايحب من كان خواناً أثيماً " .
ـ وقال تعالى : " وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم ، وإن أطعتموهم إنكم لمشركون " .
ـ وقال r " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً … " . رواه أبو داود وصححه الألباني .
ـ وقال r :" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل .. " رواه أحمد والترمذي وقال : حسن صحيح .
ـ وقال r : " أبغض الرجال الألد الخصم … " . رواه أحمد عن عائشة رضي الله عنها .


الجدل قد يكون محموداً :
ـ قال تعالى : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وجادلهم بالتي هي أحسن "
ـ وقال تعالى : " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " .
ـ وقال تعالى : " فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط .. " .


أسباب الوقوع في الجدل :
1 ـ عدم رعاية آداب النصيحة ، إذ يجب أن تكون النصيحة في السر ، وبنية الإصلاح لا التشفي .
2 ـ البيئة المحيطة بالمرء … ينبغي للإنسان أن يحاول التحرر من أسر المجتمع ..
3 ـ الكبر والغرور قال تعالى : " إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ماهم ببالغية " .
4 ـ فراغ القلب من معرفة الله وتقواه .. 5 ـ الغفلة عن آثار ومضار كثرة الجدال .


أثار الجدال :
1 ـ قسوة القلب ، وإبغاض الآخرين ، قال الإمام مالك : " المراء يقسي القلب ويورث الضغائن " .
2 ـ الفرقة والتمزق بين الإخوة . 3 ـ ذهاب الهيبة ، يروى عن عيسى عليه السلام أنه قال : " من لاحى الرجال سقت مرؤته "


العلاج :
ـ ملء القلب بخوف الله تعالى وتقواه ، والإكثار من الطاعات والأعمال الصالحة .
ـ علاج الإنسان نفسه من العجب والغرور ، ومحاولة تطهير قلبه من ذلك .
ـ رعاية الآداب الإسلامية للنصيحة . ـ الاستعانة بالله تعالى ودعاؤه

تصبحون على خير وبالرد اللي بعد هذا راح اعلق على بعض المنقولات
دعواتكم

[سيمار]

والمقصود أن المزاح لا ينبغي الإكثار منه، ولا الإسفاف فيه.

أما ما عدا ذلك فيحسن؛ لما فيه من إيناس الجليس، وإزالة الوحشة، ونفي الملل والسآمة.

وإنما المزاح في الكلام كالملح في الطعام، إن عدم أو زاد على الحد فهو مذموم.

أَفِدْ طبْعَكَ المكدودَ بالجد راحةً يَجِـــمَّ وعَلِّلْهُ بشيءٍ مـــن المــزح
ولكن إذا أعطيته المزح فليكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح</i>


لي تعليق بسيط هنا

اي شص تتعرف عليه في مكان عام وتشوفه ساكت تلاقيك ما تقدر تاخذ وتعطي معه الا اذا تكلم وعرفت كيف ومتى يفكر
طيب اذا سولف فهمت طبيعته فما بالك اذا صار كثير يضحك وينكت
يمكن تستخف دمه وتحس جلسته حلوة لكن كهيبه مستحيل يكون مثله مثل الشخص الثقيل والمبهم وهذي نفتقدها كثير في مجالس النساء للأسف :/

[سيمار]

أثار الجدال :
1 ـ قسوة القلب ، وإبغاض الآخرين ، قال الإمام مالك : " المراء يقسي القلب ويورث الضغائن " .
2 ـ الفرقة والتمزق بين الإخوة . 3 ـ ذهاب الهيبة ، يروى عن عيسى عليه السلام أنه قال : " من لاحى الرجال سقت مرؤته "



آثار فظيعة
اذا كانت هذي اثار الجدال الحق فكيف بمن يجادلون على باطل ..!!!



الجدل اصطلاحاً : عرّفه الغزالي رحمه الله تعالى في كتابه : إحياء علوم الدين فقال :
" قصد إفحام الغير ، وتعجيزه وتنقيصه ، بالقدح في كلامه ، ونسبته إلى القصور والجهل فيه "




خلونا نراجع انفسنا وقت ما نجادل ونناقش
هل فعلا هدفنا اظهار حق او انتصار للنفس واشباع لغرورها..!

[فضه والماس]

فكره جميله اختاه
لي عوده

[سلسبيل]

جــزاك الله خير سيمار


متابعين ، ولنا عوده لإكمال القراءه
أجزل الله لك الأجر والمثوبه ، والله يسعدك .

[سيمار]

فكره جميله اختاه
لي عوده

الجميل مرورك
انتظرك

[سيمار]

جــزاك الله خير سيمار


متابعين ، ولنا عوده لإكمال القراءه
أجزل الله لك الأجر والمثوبه ، والله يسعدك .

آمين ولكِ بالمثل
تشرفت بمرورك

[سيمار]

لتكتشف وجود كاميرات للتصوير مخفية داخل دورات المياه (http://faiz1799.arabform.com/)





قم بالتالي : (http://faiz1799.arabform.com/)


قبل دخولك دورة المياه تأكد من وجود علامة القدرة على الأتصال في جوالك (http://faiz1799.arabform.com/)



بعد دخولك دورة المياه تأكد مرة اخرىمن وجود علامة القدرة على الأتصال في جوالك (http://faiz1799.arabform.com/)


إذا انقطعت القدرة على الأتصال (http://faiz1799.arabform.com/)


هذا يدل على وجود كاميرات مخفية (http://faiz1799.arabform.com/)


فذلك لوجود تداخل في الذبذبات مع خطوط الفتيبر المستخدم مع الكيمرة (http://faiz1799.arabform.com/)


فخذوا حذركم (http://faiz1799.arabform.com/)



ارسلها لكل من يعز عليك (http://faiz1799.arabform.com/)



Subject: ?How to detect hidden camera in the toilet ! (http://faiz1799.arabform.com/)

Check your hand phone; make sure that your hand phone can still make a call before you enter a restroom. (http://faiz1799.arabform.com/)

And after entering into that particular toilet, if your phone cannot make a call out (this is due to the interference of fibre optic during implementation) , it means that there is a HIDDEN CAMERA inside, so be very cautious ladies!!

(http://faiz1799.arabform.com/)اكيد معلومة وصلتني وحبيت افيدكم فيها

[سيمار]

استغفار




استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه


استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه


استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه


استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه


استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه


استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه


استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه


استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه


استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه


استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه


استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه ... استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه


استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه


استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه


استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه


استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه


استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه


استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه


ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به


استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك

[سيمار]

استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك


استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية


استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق


استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته


استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته


استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها


استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وصغائرها


استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم على النعم التي انعمت علي بها ولم اشكر


استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهره بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم


استغفر الله العظيم لي وللوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات





وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين
لآتنسون قراءة سورة الكهف اليوم

[سيمار]

السلام عليكم

-هنآك علاقة طردية بين الروح المعنوية وبين الانتاجية .. فإذا كان مستوى الروح المعنوية عاليا ستكون لدينا انتاجية وجودة عالية .. وإذا كان مستواها منخفضا سيكون لدينا العكس بلا شك.. وهذا ماينبغي ان يراعية المربون والمدراء

[سيمار]

- اذا جرى على العبد مقدرو يكرهه فله فيه ستة مشاهد:

الآول:مشهد التوحيد , وأن الله هو الذي قدره , فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
الثآني:مشهد العدل ’ وأنه ماضٍ فيه حكمه ,عدلُ فيه قضاؤه,
الثآلث : مشهد الرحمة وأن رحمته في هذا المقدور غالية,لغضبه وانتقامهِ.فظاهره بلآء وباطنه رحمه.
الرآبع:مشهد الحكمة وأن حكمته سبحآنه اقتضت ذلك,لم يقدره سدى ولا قضاهُ عبثا.
الخامس:مشهد الحمد, وأن له سبحانه الحمد التام,
السادس: مشهد العبودية , وأنه عبد محض من كل وجهِ تجري عليه احكام سيده ,فإذا نزلت بك مصيبه , استحضر هذه المشاهد الستة والتي ذكرها (ابن القيم)


كلمة روعه قليلة على هالكلام
فعلا اعجبني واتمنى تستفيدون منه زي ما استفدت

[سيمار]

لو كل شي مانرضاه لأنفسنا مانرضآه للغير كان الدنيا بخير




قال الشافعي في القناعة :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه



اكيد توبيخي لابني او اختي او خادمتي او او ... على مرأى من الجميع سيثمر نتائج سلبيه




وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر





يمكن كثير ندمنا على كلمات وعبارات واوقات تكون مصحوبة بهدم اسره او تشتيت عائلة او قطع رحم او نميمة وغيبه لكن هل نندم على السكوت ..!

واستثني السكوت عن الحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

اتمنى الاستفادة لي ولكم

[سيمار]

التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس


من اقوال عايض القرني وقرأته قبل شوي بموضوع لاحدى الاخوات هنا
ماراح اعلق على الكلام واترك لكم التعليق لو في صدوركم

[سيمار]

الابتسامة الجيدة تساوي طن من الماكياج. ضعيه كلّ يوم لإضافة الوهج إلى وجهك بالكامل. لا تختفي وراء لمعان الماكياج. إذا كنت تستعملين الماكياج كعكاز، تخلّصي منه وتحرري بقية اليوم. نعم يمكنك أن تقومي بذلك!



نصيحة لكل فتاة وسيدة لاتشعر بأنها مميزة ومتواجدة الا بعوامل مساعدة
عبارة اعجبتني كثيررر

[سيمار]

اذكركم ونفسي بقراءة سورة الكهف اليوم


وجمعة مباركة

[@ملكة الورود@]

موضوع قيم جداا

جزاك الله خير


بس ليه في قسم النواعم كذا راح يقل ولا يشوفه الا النواعم


وانا اشوفه مهم ويحتاجه الكل00


الصراحه يحزنني امر رجالنا وشبابنا

البعض منهم في تركهم صلاة الجمعه

والسبب سهر ليلة الخميس الا الصباح(q79)

ونسو امر ديني مهم وعظيم(q104)

الله يصلح الحال يارب
أن الجمعه لها أهمية عظيمة في ديننا ففيها عيد الأسبوع وكذلك فيها :



*ساعة الإجابة وأنقل لكم ماجاء في السنة عن هذه الساعه عن أبي هريرة أ ن النبي صلى الله عليه وسلم قال
**خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة

. ( صحيح ) _ الصحيحة 961 ، صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم .

وفيها ايضا :
‏عن ‏ابي هريره ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذكر يوم الجمعة فقال ‏فيه ‏(((‏ساعة )))‏ لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم ‏ ‏يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاهإياه وأشار بيده يقللها
.رواه البخاريوقال أيضا *التمسوا الساعة التي ترجىفي يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس وبهذا نعرف أن من فاته عصر الجمعه فيكونتحسرا أكثر ممن يفقد ميتا,, أليس كذلك!! ألا توافقونني!
العملالصالح

”الجُــمعة“

ثواب من اغتسل يوم الجمعة:
عن أبي أمامة رضيالله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” إن الغُسل يوم الجمعة ليسُلّالخطايا من أصول الشعر استلالاً“ رواه الطبراني وابن خزيمة وابن حبانعن أبي بكررضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
”من اغتسل يوم الجمعة،كُفرت عنه ذنوبه وخطاياه“ خرجه الطبراني بإسناده ثواب صلاة الجمعة:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” يحضر الجمعة ثلاثة: فرجل حضرها يلغو، فذلك حظه منها، ورجل حضرها بدعاء، فهو رجل دعاالله إن شاء أعطاهوإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلمولم يؤذ أحداً، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليهاوزيادة ثلاثة أيام، وذلك أ ن الله تعالى يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها“ رواه أبو داود وابنخزيمةفضل يوم الجمعة :

عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلاولله فيها ستمائة ألف عتيق من النار“ زاد بعض الرواة: ”كلهم قد استوجب النار“ خرجهأبو يعلى بإسناده ومن فضل يوم الجمعة :
عن أبي لبابة بن عبد المنذر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” إن يوم الجمعة سيّد الأيام وأعظمها عندالله، وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر، وفيه خمس خِلال:

خلق الله فيه آدم، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسألاللهَ فيها العبدُ شيئا إلاأعطاه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة. ما من لَك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا بحر إلا وهُنّيشفقن من يوم الجمعة“ رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ثواب قراءة بعض السور يوم الجمعة :

عنابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” من قرأ السورةالتي يُذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى عليه الله وملائكته حتى تغيب الشمس“ خرجهالطبراني بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال:
”من قرأ سورة يس في ليلة الجمعة غُفر له“ خرجه الأصبهاني بإسناده وايضامن بعض قراءة بعض السور يوم الجمعة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلىالله عليه وسلم قال:
” من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة غُفر له“
خرجه الترمذيبإسناده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال:
”من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين“ رواهالنسائي والحاكم

""وفي الختام ""
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ”من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثلأجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقصمن آثامهم شيئاً“ رواه مسلم

والله تعالى اعلم


استغفر الله عن كل خطاء ورد في احاديث اونقل او كتابه

[@ملكة الورود@]

اذكركم ونفسي بقراءة سورة الكهف اليوم


وجمعة مباركة



جزاك الله خير


بس لتنبيه لحكم قول جمعه مباركه


ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.
جزاكم الله كل خير .


الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .

ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .


والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/213.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/213.html)
__________________

[سيمار]

جزاك الله خير


بس لتنبيه لحكم قول جمعه مباركه


ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.
جزاكم الله كل خير .


الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .

ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .


والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/213.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/213.html)
__________________




ماقصرتي على التوضيح وفعلا الاحظ كل جمعة توصلني رسايل تحمل هالكلمة
رفع الله قدرك وجزاك خير

[سيمار]

موضوع قيم جداا


جزاك الله خير


بس ليه في قسم النواعم كذا راح يقل ولا يشوفه الا النواعم


وانا اشوفه مهم ويحتاجه الكل00


الصراحه يحزنني امر رجالنا وشبابنا

البعض منهم في تركهم صلاة الجمعه

والسبب سهر ليلة الخميس الا الصباح(q79)

ونسو امر ديني مهم وعظيم(q104)

الله يصلح الحال يارب


اهلا ملكة

بالنسبة لمكان الموضوع فأحترت بمكانه وقلت هالقسم هادي ولعل وعسى يمر عليه اكثر زوار

وبالنسبة ليوم الجمعة فقبل فترة اخوي يقول لي ان الاجازة احتمال كبير تكون الجمعة والسبت لهالسبب
يقول الجمعة صار يوم ممل استغفر الله عشان الدوامات ويكون هو نهاية الاجازة والطاقة مستنفذة خلال الاربعا والخميس والمفروض ان تكون فرحتنا بهاليوم فرحتين
لأنه عيد اسبوعي للمسلمين وايضا اول يوم اجازة

[سمي الظبي]

فكرة الموضوع ممتازة خيتي سيمار
لي عوة ان شاء الله

[اهات الزمان]

اشكرك اختي على موضوعك ارئع ونسئل من الله الهدااااايه للجميع

[اهات الزمان]

اشكرك اااااااختي على موضوعك اااااااارئع

[سيمار]

حكم اعجبتني واتمنى تعجبكم

كل غريب للغريب نسيب


ابذل لصديقك دمك ومالك


غبن الصديق نذالة


احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة


آخ الأْكْفاءَ وداه الأعداء


أخوك من صَدَقك لا من صدّقك


خير الإخوان أقدمهم


إذا صُنْتَ المودة كان باطنها أحسن من ظاهرها


إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه


اعرف صاحبك واتركه


الإمارة حلوة الرضاع مُرَّةُ الفطام


الجار أولى بالشُّفْعَةِ


الجار قبل الدار


الصديق إما أن ينفع وإما أن يشفع


الصديق وقت الضيق


العتاب هدية الأحباب


الغائب عُذْرُه معه


اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم


الناس لبعضها


الوَحْدَةُ خير من جليس السوء


إن أخاك من واساك


إن الأيادي قروض


إن المعارف في أهل النهى ذمم


إن لم يكن وفاق ففراق


تزاوروا ولا تتجاوروا


تعاشروا كالإخوان وتحاسبوا كالغرباء


تعاشروا كالإخوان وتعاملوا كالأغراب


تقاربوا بالمودة ولا تتكلوا على القرابة


جليس المرء مثله


الجنة بدون ناس لا تُداس


جواهر الأخلاق تصفها المعاشرة


خير المال ما وَجَّهْتَهُ وِجْهتَه


خير المحادث والجليس كتاب تخلو به إن ملّك الأصحاب


سافر تجد عوضا عما تفارقه


شدة الألفة تزيل الكلفة


شر البلاد بلاد لا صديق فيه


صاحب إذا صاحبت كل ماجد سهل المحيا طلق مُسَاعِدِ


صحبة السوء مفسدة للأخلاق


صديقك حين تستغنى كثير وما لك عند فقرك من صديق


عليك بالإخوان فإنهم في الرخاء زينه وفي البلاء عُدَّةٌ


عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه


عند الشدائد تعرف الإخوان


فخير ما كسبت إخوان الثقة أنس وعون في الأمور الموبقة


في الشدائد يعرف الإخوان


قول الحق لم يدع لي صديقا


كثرة العتاب تفرق الأحباب


كثرة العتاب تورث البغضاء


ما استبقاك من عرضك للأسد


ما تواصل اثنان فطال تواصلهما إلا لفضلهما أو لفضل أحدهما


من جاور السعيد يسعد ومن جاور الحداد ينحرق بناره


وكل قرين بالمقارن يقتدى


ولست بمستبق أخا لا تَلُمُّهُ على شعث أي الرجال المهذب

[سيمار]

http://www.bintnet.com/magazine/thumbnail.php?file=HelpingOthers_657282389.jpg&size=article_medium



سأل رجل الإمام علي : أريد أن أعرف نفسي هل أنا من أهل الدنيا أم من أهل الآخرة ؟
قال جواب هذا السؤال ليس عندي بل عندك . قال : كيف ذلك ؟
قال : إذا دخل عليك رجلان أحدهما اعتاد أن يأتي لك هدية والآخر اعتاد أن يطلب منك حاجة أو معونة
فانظر إلى أي منهم تبش وترحب .. فإن رحب بالذي يأتيك بهدية فأنت من أهل الدنيا لأنك تحب من يعمر لك دنياك أما إن رحبت بمن اعتاد أن يطلب منك حاجة أو معونة فأنت من أهل الآخرة لانك تحب من يعمر لك ما تحب والذي يأخذ يعمر لك أخراك ."

وقد قال عليه الصلاة والسلام :
(أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم،
أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم
في حاجة أحب إليّ من أن اعتكف في المسجد شهرا، ومن كف غضبه ستر الله عورته،
ومن كظم غيظا، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة، ومن مشى مع
أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق
ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل). صححه الألباني .
إن قضاء حوائج الناس من أفضل الأعمال وأكثرها تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى بشرط أن لا يتبعها منة ولا أذى ..
وكما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :" ابتسامتك في وجه أخيك صدقة " وليتخيل كل منا نفسه في وضع المحتاج وليشعر أنه في مكانه بكل ما يحمل من مشاعر انكسار وضعف فماذا يتمنى المرء في هذه الحالة إلا وجها بشوشاً وابتسامة مطمئنة وسعياً صادقاً وحثيثاً لمساعدته وقضاء حاجته. وليتذكر كل منا أنه عرضة لهذا الموقف وأن الإنسان يعود من بعد قوة إلى ضعف سواء من كبر سن أو مرض أو فقدان أهل أو أحباب أو خسارة مال وإلى آخره من الأمور التي تضعف الإنسان وتجعله بحاجة إلى يد بيضاء تمد له العون وإخاء صادق في الإسلام .

أمثلة من السلف في حرصهم على قضاء حوائج الناس :
1) كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ، فلما استُخلف قالت جارية منهم : الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر : بلى وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله
2) وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد بعض الأرامل فيسقي لهن الماء بالليل . ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة . فدخل إليها طلحة نهارا فإذا عجوزا عمياء مقعدة ، فسألها : ما يصنع هذا الرجل عندك؟ قالت : هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدني ، يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى . فقال طلحة : ثكلتك أمك يا طلحة ، عثرات عمر تتيع؟!
3) وكان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن
4) وقال مجاهد : صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني أكثر
5) وكان حكيم بن حزام يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه محتاجا ليقضي له حاجته . فيقول : ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة ، إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها.

اللهم ارزقنا وإياكم حب الضعفاء والمساكين واجعلنا اللهم من السباقين لفعل الخيرات واجلعنا ممن اكتمل إيمانهم واجعلنا اللهم نحب لإخواننا ما نحب لأنفسنا ولا تجعل اللهم الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا

[سيمار]

السلام عليكم

لاتنسون قراءة سورة الكهف

[سيمار]

حول مفهوم السعادة ومن ما قرأت واعجبني كثيرا وطبعا مع اختلاف العادات والدول وما اليه .. نحن نقنع أنفسنا بأن حياتنا ستصبح أفضل بعد أن نتزوج ..

نستقبل طفلنا الأول .. أو طفلاً أخر بعده ,

ومن ثم نصاب بالإحباط لأن أطفالنا مازالوا صغاراً

ونؤمن بأن الأمور ستكون على ما يرام بمجرد تـقدم الأطفال بالسن .


ومن ثم نحبط مرة أخرى لأن أطفالنا قد وصلوا فترة المراهقة الآن

ونبدأ بالإعتقاد بأننا سوف نرتاح فور إنتهاء هذه الفترة من حياتهم .

ومن ثم نخبر أنفسنا بأننا سوف نكون في حال أفضل عندما نحصل على سيارة جديدة، و

رحلة سفر وأخيراً أن


نتقاعد!






( 2 )

الحقيقة أنه لا يوجد وقت للعيش بسعادة أفضل من الآن،
فإن لم يكن الآن، فمتى إذن ؟
حياتك مملوءة دوماً بالتحديات
ولذلك فمن الأفضل أن تـقرر عيشها بسعادة أكبر على الرغم من كل التحديات .
كان دائماً يبدو بأن الحياة الحقيقية هي على وشك أن تبدأ .
ولكن في كل مرة كان هناك محنة يجب تجاوزها ,
عقبة في الطريق يجب عبورها،
عمل يجب إنجازه،

دَينٌ يجب دفعه،

ووقت يجب صرفه ، كي تبدأ الحياة







( 3 )



ولكني أخيراً بدأت أفهم بأن هذه الأمور كانت هي الحياة .
وجهة النظر هذه ساعدتني أن أفهم لاحقاً بأنه لا وجود للطريق نحو السعادة .


السعادة هي بذاتها الطريق , ولذلك استمتع بكل لحظة






( 4 )

لا تنتظر أن تنتهي المدرسة ، كي تعود من المدرسة،
أن يخف وزنك قليلا، أن تزيد وزنك قليلا،
أن تبدأ عملك الجديد،
أن تتزوج،
أن تبلغ نهاية دوام الأربعاء ، أو صباح الجمعة،
أن تحصل على سيارة جديدة،
على أثاث جديدة،
أن يأتي الربيع أو الصيف أو الخريف أو الشتاء،
أو تحل نهاية الشهر أو شهر الإجازة،
أن يتم إذاعة أغنيتك على الراديو،
أن تموت ، أن تولد من جديد ..
كي تكون سعيداً !



( 5 )

السعادة هي رحلة وليست محطة تصلها
لا وقت أفضل كي تكون سعيداً أكثر من الآن



عش وتمتع باللحظة الحاضرة





يتبع

[سيمار]

( 6 )

الآن فكر و أجب على هذه الأسئلة
1 - ما أسماء الأشخاص الخمسة الأغنى في العالم ؟
2 - ما أسماء ملكات جمال العالم للسنين الخمس الماضية ؟
3 - ما أسماء حملة جائزة نوبل للسنين العشر الماضية ؟
4 - ما أسماء حملة الأوسكار كأفضل ممثل للسنين العشر الماضية ؟

لا تستطيع الإجابة ؟ إنها أسئلة صعبة أليس كذلك ؟
لا تخف، لا أحد يتذكرهم جميعاً .
التهليل .. يموت ويختفي ويضمحل
الجوائز .. يسكنها الغبار
الفائزون .. يتم نسيانهم بعد فترة قصيرة

الآن أجب عن هذه الأسئلة


1 - أعط أسماء ثلاثة أساتذة أثروا عليك في حياتك الدراسية .
2 - أعط أسماء ثلاثة أصدقاء وقفوا معك في وقت شدتك .
3 - فكر في بعض الأشخاص الذين جعلوك تفكر بأنك شخص مميز .
4 - أعط أسماء خمسة أشخاص يعجبك قضاء وقتك معهم .

هذه الأسئلة أسهل من تلك، أليس كذلك؟

الأشخاص الذين يعنون لك شيئاً في الحياة،
لا أحد ينعتهم بأنهم الأفضل في العالم ،
ولم يفوزوا بالجوائز وليسوا من أغني أغنياء العالم .
هؤلاء هم الذين يهتمون لك و يعتنون بك،
ويتحدون الظروف للوقوف إلى جانبك وقت الحاجة






( 7 )


فكر بهذا للحظة

الحياة قصيرة جداً
وأنت إلى أي مجموعة من المجموعتين أعلاه تنتمي ؟
دعني أساعدك ...
أنت لست من ضمن الأكثر شهرة في العالم ،
ولكنك أحد الأشخاص الذين تذكرتهم ~ عندما رغبت بإرسال هذا الملف لهم .

في إحدى المسابقات في ( أولمبياد سياتل)
كان هناك تسعة متسابقين معوقون جسدياً أو عقلياً ،
وقفوا جميعاً على خط البداية لسباق مئة متر ركض .
وأنطلق مسدس بداية السباق ،
لم يستطع الكل الركض ولكن كلهم أحبوا المشاركة فيه .
وأثناء الركض إنزلق أحد المشاركين من الذكور ،
وتعرض لشقلبات متتالية قبل أن يبدأ بالبكاء على المضمار .
فسمعه الثمانية الآخرون وهو يبكي .
فأبطأوا من ركضهم وبدأوا ينظرون إلى الوراء نحوه .
وتوقفوا عن الركض وعادوا إليه .. عادوا كلهم جميعاً إليه .
فجلست بجنبه فتاة منغولية ، وضمته نحوها وسألته : أتشعر الآن بتحسن ؟
فنهض الجميع ومشوا جنباً إلى جنب كلهم إلى خط النهاية معاً .
فقامت الجماهير الموجودة جميعاً وهللت وصفقت لهم ،
ودام هذا التهليل والتصفيق طويلاً .
الأشخاص الذين شاهدوا هذا، مازالوا يتذكرونه ويقصونه ... لماذا ؟
لأننا جميعنا نعلم في دواخل نفوسنا بأن الحياة هي أكثر بكثير
من مجرد أن نحقق الفوز لأنفسنا ..





( 8 )



الأمر الأكثر أهمية في هذه الحياة
هو أن نساعد الآخرين على النجاح والفوز،
حتى لو كان هذا معناه أن نبطئ وننظر إلى الخلف ونغير اتجاه سباقنا
نحن
إذا أرسلنا هذه الكلمات لآخرين فربما يساعدنا ذلك على تغيير قلوبنا
وقلوب غيرنا ..

واضيف هنا

استمتع بما معك





وما حولك مهما كان تافها او صغيرا او قليلاً استمتع به

[زهرة القدس2009]

موضوع حلو كثير شكرا

[سيمار]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


رجل قلبه معلق بالمساجد " ' : ' ‏سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ' .. وذكر منهم


http://www.up-00.com/s3files/ojS45405.bmp (http://www.up-00.com/)



‏لم تحمله هذه الأرجل الصناعية ، بل حمله قلبه ..
‏تـُرى كم من رجل أقعده قلبه ولم تـُقعده رجلاه ..؟!


الحقيقة تأثرت كثير بالصورة والتعليق
الله يجعل الصلاة قرة اعيننا

[حائره ولكن]

جزاكى الله خيرا" ساعود باذن الله للمتابعه

[سيمار]

مَنْ ذَا أَغْضَبَ الْجَلِيلَ
عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ : سمعتُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يقول : (( لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً )) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن )) .

روي عن الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيَّ أنه قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ قُرَيْبٍ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: " أَقْبَلْتُ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْبَصْرَةِ فَبَيْنَا أَنَا فِي بَعْضِ سِكَكِهَا إِذْ أَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ عَلَى قَعُودٍ لَهُ، مُتَقَلِّدًا سَيْفَهُ، وَبِيَدِهِ قَوْسٌ، فَدَنَا وَسَلَّمَ، وَقَالَ: مِمَّنِ الرَّجُلُ ؟ فَقُلْتُ: مِنْ بَنِي الْأَصْمعِ، فَقَالَ لِي: أَنْتَ الْأَصْمَعِيُّ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ قُلْتُ: مِنْ مَوْضِعٍ يُتْلَى كَلَامُ الرَّحْمَنِ فِيهِ، قَالَ: أَوَ لِلرَّحْمَنِ كَلَامٌ يَتْلُوهُ الْآدَمِيُّونَ ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: أَتْلُ عَلَيَّ شَيْئًا مِنْهُ، فَقُلْتُ: انْزِلْ مِنْ قَعُودِكَ، فَنَزَلَ وَابْتَدَأْتُ بِسُورَةِ الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ } [الذاريات: 22]
قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: هَذَا كَلَامُ الرَّحْمَنِ ؟ قُلْتُ: إِي وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَلَامُهُ أَنْزَلَهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ، فَقَامَ إِلَى نَاقَتِهِ فَنَحَرَهَا بِسَيْفِهِ، وَقَطَّعَهَا بِجِلْدِهَا وَقَالَ: أَعِنِّي عَلَى تَفْرِقَتِهَا، فَوَزَّعْنَاهَا عَلَى مَنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، ثُمَّ كَسَّرَ سَيْفَهُ، وَقَوْسَهُ، وَجَعَلَهَا تَحْتَ الرَّمْلَةِ، وَوَلَّى مُدْبِرًا نَحْوَ الْبَادِيَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: { وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ } [الذاريات: 22] يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا تَغَيَّبَ عَنِّي فِي حِيطَانِ الْبَصْرَةِ، أَقْبَلْتُ عَلَى نَفْسِي أَلُومُهَا ، وَقُلْتُ: يَا أَصْمَعِيُّ، قَرَأْتَ الْقُرْآنَ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً وَمَرَرْتَ بِهَذِهِ وَأَمْثَالِهَا وَأَشْبَاهِهَا فَلَمْ تَتَنَبَّهْ لَمَّا تَنَبَّهَ لَهُ هَذَا الأَعْرَابِيُّ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ لِلرَّحْمَنِ كَلامًا.
فَلَمَّا قَضَى اللهُ مِنْ أَمْرِي مَا أَحَبَّ ، حَجَجْتُ مَعَ هَارُونَ الرَّشِيدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ إِذَا سمعنا بِهَاتِفٍ يَهْتِفُ بِصَوْتٍ رَقِيقٍ: تَعَالَ يَا أَصْمَعِيُّ ، تَعَالَ يَا أَصْمَعِيُّ، قَالَ فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَنَا بِالأَعْرَابِيِّ مَنْهُوكًا مُصْفَرًّا ، فَجَاءَ وَسَلَّمَ عَلَيَّ، وَأَخَذَ بِيَدِي وَأَجْلَسَنِي وَرَاءَ الْمَقَامِ ، فَقَالَ: اتْلُ مِنْ كَلامِ الرَّحْمَنِ ذَلِكَ الَّذِي تَتْلُوهُ فَابْتَدَأْتُ ثَانِيًا بِسُورَةِ الذَّارِيَاتِ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِهِ: { وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ } [الذاريات: 22] صَاحَ الأَعْرَابِيُّ، وَقَالَ: قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، ثُمَّ قَالَ: يَا أَصْمَعِيُّ، هَلْ غَيْرُ هَذَا لِلرَّحْمَنِ كَلامٌ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ } [الذاريات: 23]: فَصَاحَ الأَعْرَابِيُّ عِنْدَهَا وَقَالَ: يَا سُبْحَانَ اللهِ، مَنْ ذَا أَغْضَبَ الْجَلِيلَ حَتَّى حَلَفَ ؟ أفَلَمْ يُصَدِّقُوهُ بِقَوْلِهِ حَتَّى أَلْجَؤُوهُ إِلَى الْيَمِينِ قَالَهَا: ثَلاثًا وَخَرَجَتْ نَفْسُهُ. من كتاب شعب الإيمان للبيهقي
عليك بتقوى الله إن كنت غافـلا *** يـأتيك بالرزق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازقــا *** فقـد رزق الطير والحوت في البحر
من ظن إن الرزق يــأتي بقـوة *** مــا أكل العصفور شيئا مع النسر
تزود من التقى فانك لا تــدري *** إذا جن عليك الليل هل تعيش للفجر
فكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا ***وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري
وكم من صحيح مات من غير علة *** وكم من مريض عاش حين من الدهر
فمن عاش ألفـــا وألفــين *** فلا بــد من يوم يسير فيه إلى القبر

« اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِى أَنْتَ الْحَىُّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتُونَ ». صحيح مسلم

[يتيمة في دنيااليمة]

السلام عليكم انا جديدة بالمنتدى
دعاء يجعل الجنة تشتاق اليك
دعاء إذا قلته تشتاق لك الجنةكما تشتاق لها أنت... قال جبريل عليه السلام يا محمد والذي بعثك
بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنةواستغفر له المكان وفتحت له
أبواب الجنة فنادته الملائكة ياولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاء. والدعاء سهل يمكن تقولة
دائما و هو....
''اللهم إني أسالك إيمانا دائماوأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألكالعافية من كل بلية'
اذا كان نشرها هيتعبك فلاتنشرها
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد كماصليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيمفي العالمين انك حميد مجيد

[يتيمة في دنيااليمة]

في برنامج «أسرة واحدة» على قناة المجد كان الضيف


د. يحي اليحيى رئيس لجنة التعريف بالإسلام،

حيث نفى عن المسلمين تهمة الفوضى وعدم النظام،

وقال: إنهم يكونون مرتبين ومنظمين إذا اقتنعوا

وحكى قصةرة

حيث عرض بعض الدعاة على رجل أمريكي مشهد حي للحرم المكي

وهو يعج بالمصلين قبل إقامة الصلاة،



ثم سألوه: كم من الوقت يحتاج هؤلاء للاصطفاف في رأيك؟

فقال: ساعتين إلى ثلاث ساعات،

فقالوا له: إن الحرم أربعة أدوار،

فقال: إذن 12 ساعة،

فقالوا له: إنهم مختلفو اللغات،

فقال: هؤلاء لا يمكن اصطفافهم!

ثم حان وقت الصلاة

فتقدم الشيخ السديس وقال: استووا...

فوقف الجميع في صفوف منتظمة في لحظات قليلة...



فأسلم الرجل

[يتيمة في دنيااليمة]

اتمنى موضوعي يعجبكم

[يتيمة في دنيااليمة]

شالسالفة قلبك تغير حنانه
وأنا اللي أول كنت مالي عيونك
عشان قلبي حب قلبك وصانه
والا انت ما يعجبك منهو يصونك

با عيش أنا وقلبي ومانته معانا
خل تنفعك بعدين كثرة ظنونك
إنت الذي حدّيتني للأمانه
حياتي صارت حيل حلوه بدونك

[سيمار]

الرساله الأولى:
١_ (القيوم/الماجد/الواجد/الأحد/الصمد/القادر/المالك/الرحمن/الرحيم/الله لا يعجز أبدا
أرسلها ل(٩)أشخاص،واسمع خبرا سعيدا غدا لو تجاهلتها يصبك حظ سيئ ل(٩)سنوات وقد ثبت أنها حقيقة ،لا تخاطر إنها باسم الله)
الرد :
( أنها بدعة وكهانة /لأجل دعوى علم الغيب وإدخال ماليس من الدين فيه ،إنا لله وإنا إليه راجعون حتى أسماء الله استعملت في الكفر؟)
رد الاستاذه موضي الجلهم حفظها الله.
*************
الرساله الثانيه:
( لا إله إلا الله عدد ماكان ، ولا إله إلا الله عدد ما يكون ، ولا إله إلا الله عدد الحركات و السكون ))قالها أحد الصحابة و بعد مرور سنة كامله قالها مره أخرى.فرى منام يقول فيه الملائكه : إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية!! . ما أسهل ترديدها وما أعظم أجرها تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك .كم ستكسب من الحسنات)
الرد:
رد الاستاذه موضي الجلهم حفظها الله
قالت:( لا ،وديننا نعرفه بالكتاب والسنة لا بالرؤى على تقدير صحتها ودين المنامات هو دين الصوفية قاتلهم الله)
رد الاستاذه حنان اليماني حفظها الله حيث قالت:( هذه طريقة الصوفية في إثبات الفضائل بالمنامات ثم إن القصة تعارض النصوص الصريحة والصحيحة في أن أعمال العبد ترفع مرتان يوميا بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر والله أعلم )

*************
الرساله الثالثه:
(نزل الفيلم الدنماركي "فتنة" الذي يسخر من الحبيب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حان الوقت لنقاطع المنتجات الدنماركية بصدق وجدية ١٠٦بليون مسلم يستطيعون ضرب الاقتصاد الدنماركي ارسل الرساله الى اكبر عدد من المسلمين فإذا سألك الله ماذا فعلت لنصرة نبيك؟ اللهم فاشهد اني اجتهدت وبلغت ،لاتوقف الرساله بصندوق الوارد.)
الرد :
(المقاطعة التجارية سياسة شرعية إذا أمر بها ولي الأمر قاطعنا وهي من صلاحيات ولي الأمر ، والرد على أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم يكون على ضوء ماجاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا نحدث ضوابط من عندنا أو مصطلحات من عندنا ولا نتبدع أشياء لم تكن موجودة من قبل )
المرجع: شريط (إنا كفيناك المستهزئين)للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
*************
الرسالةالرابعة:
(يا صاحبي ماشفت مثلك بها الناس ؟ فيك الوفا والوقت شح الوفا فيه_ أنت الذي ليا أظلم الليل نبراس "ولا جارت كروب الدهر صحت أناديه"_ وأنت الذي بين الذهب خاتم ألماس غالي الثمن عندي ولا أحد "يوازيه"_
الرد:
("ولا جارت كروب الدهر صحت أناديه" هذه العبارة فيها خطأ عقدي خطير في أمرين:
١- الدهر لايجوز! ولا يجوز سبه
٢- صحت! ماتستغيث إلا بالله )
رد الاستاذه :حنان اليماني

*************
الرساله الخامسه:
( امسح واربح
|▣▤▥▦▩▧▨♬|
|سبحا▥▦▩▧▨♬|
|سبحان ال▩▧▨♬|
|سبحان الله وبحمده|
|سبحان الله العظيم|
مبروك فزت بنخله في الجنة)
الرد:
(الدعوة إلى التسبيح والتهليل والتكبير لا ينبغي أن يكون بهذه الطريقه "امسح واربح" فإن في هذا امتهان لذكر الله بتشبيهه بعمل أهل اليا نصيب، كما تتضمن الرسالة الشهادة لمن سبح أو هلل -بناء على هذه الرسالة - أنه قد غرست له شجرة في الجنة ، وهذا يتضمن الشهادة بحصول الثواب وهذا غيب لا يشهد به لمعين والله أعلم)
رد الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله-
رد آخر:(الذي ينشر ماثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا كانوا يظنون أن النبي صلى الله عليه وسلم مابلغ ولا وفى-والعياذ بالله- أو أن كلامهم أفضل من كلامه صلى الله عليه وسلم ،أودت بهم هذه الهراءات حتى شبهوا التسبيح بالقمار - حسبنا الله ونعم الوكيل)
رد الاستاذة موضي الجلهم حفظها الله،

*************
الرساله السادسه:
(تبسم فإن هناك من يحبك،يعتني بك ،يحميك ،ينصرك ،يسمعك ،يراك ،هو"الله" ما أشقاك إلا ليسعدك وما أخذ منك إلا ليعطيك وما أبكاك إلا ليضحكك وما حرمك إلا ليتفضل عليك وما ابتلاك إلا لانه "أحبك" فقل "لا إله إلا الله"
الرد:
(هل هناك من يتجرأ أو يدعي أن الله تعالى يحبه؟ لم يقله الأنبياء ولا الصحابة يدعيه أحد ما ضرهم لو اكتفوا بالنصوص وكلام السلف)
رد الاستاذه موضي الجلهم
-حفظها الله-


*************
ملاحظه:
قيس بقية الرسائل المشابهه لهذه الرسائل عليها
ويجب أن نتنبه لما سنرسله ونمعن النظر فيه قبل ارساله فإن كان فيه لبس من كلام أو شككت فيه أو غير مطابق للكتاب والسنه فالأفضل تركه وعدم إرساله لان هذه الرسائل سريعة الانتشار وقد تأخذ وزرا بدل أن تحصل على الأجر
هذا وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم .....

[سيمار]

يتيمه شكرا على مشاركاتك الحلوة وجزاك الله خير


لاتنسون قراءة سورة الكهف

[ضـ حنان ـمـة]

(qq172)انا ابغى افجر قمبله في المنتدى لكن متى مدري(q78)

[همسات ورديه]

يعطيك العافيه
موضوع مميز
سلمت يداك
دمتي بخير 000

[سيمار]

جزاكم الله خير واتشرفت بمروركم

[ندو5]

جزاكم الله خير على المعلومات وكل من اراد السعاده فعليه طاعة الرحمن فكونولله كما يريد يكن لكم فوق ماتريدون ومن تقرب لله شبرا تقرب الله منه ذراعا والله يعرف صوت عبده الداعي من كثر دعائه له فهل تجتمع هذه الصفات في كل فرد مسلم

[سيمار]

تسلمي ياندوه عالمشاركة ربي يحفظك

عن فضل صيام التطوع
من صام يوما تطوعا حاز الدرجات العلى، وأحبه الرحمن، والاستمرار على ذلك جالب للأجر الجزيل والتوفيق العظيم.

وصوم التطوع أنواع

1- صيام يوم وفطر يوم وهوأفضل صيام التطوع. عن عبدالله بن عمروابن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { ‏إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ ‏‏ دَاوُدَ ‏ ‏وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ ‏‏ دَاوُدَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا } [متفق عليه].
2- صيام ثلاث أيام من كل شهر (أي ثلاث أيام والأفضل أن تكون أيام البيض). عن أبي هريرة – http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – قال: { ‏أَوْصَانِي خَلِيلِي ‏‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِثَلَاثٍ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ } [متفق عليه]. عن ابن ملحان – http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – قال: { ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ قَالَ وَقَالَ هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ } [رواه أبوداود].
3- صيام التسعة الأولى من ذي الحجة وآخرها يوم عرفة. عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ ‏ ‏يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ } [رواه أبوداود].
4- صيام يوم عرفة. عن أبي قتادة – http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – قال: { َسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ } [رواه مسلم].
5- صيام العاشر من محرم. عن أبي قتادة – http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، { وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ } [رواه مسلم]. صيام التاسع والعاشر من محرم. عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى ‏‏ قَابِلٍ ‏ ‏لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ } [رواه مسلم]. قوله قابل : العام المقبل.
6- صيام الإثنين والخميس. عن أبي هريرة – http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – عن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ } [رواه الترمذي وقال حديث حسن].
7- صيام ست من شوال. عن أبي أيوب – رضي اللع عنه – أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { ‏مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ } [رواه مسلم].

خصال الخير سبب في الدخول الجنة

عن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال : قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ‏مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا قَالَ ‏ ‏أَبُوبَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَا قَالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ ‏ ‏أَبُوبَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَا قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا قَالَ ‏ ‏أَبُوبَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ ‏ ‏مَرِيضًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُوبَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ } [رواه مسلم].

فضل تفطير الصائم

عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه، عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { ‏مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا } [رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح].

فضل السحور

عن أنس http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ‏تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً } [متفق عليه]. وعن ابن عمر – رضي اللع عنهما – قال : قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين } [رواه ابن حبان في صحيحه، والطبراني في الأوسط، وأبونعيم في الحلية، والحديث صحيح].

بعض فضائل وفوائد الصيام

إن للصيام فضائل وفوائد نذكر منها ما يلي:
1- للصائمين باب لا يدخل منه أحد غيرهم. عن سهل بن سعد – http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { ‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ } [متفق عليه].
2- رائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. قال النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏‏ بِيَدِهِ ‏‏ لَخُلُوفُ ‏‏ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ } [متفق عليه].
3- له فرحة عند فطره. عن أبي هريرة - http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif – قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ‏كُلُّ عَمَلِ ابْنِ ‏‏ آدَمَ ‏ ‏يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ ‏ ‏وَلَخُلُوفُ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ } [رواه مسلم].
4- أن الصوم يهذب النفس ويدربها على الجوع والعطش والصبر، وكذلك الإحساس بأحوال إخواننا المسلمين اللذين لا يجدون ما يأكلون ولا ما يشربون.
5- إن الصائم ينوي بصومه احتساب الأجر عند الله على الصبر بالصيام، قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الزمر:10].
6- للصائم عند فطره دعوة لا ترد.

الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة

عن عبدالله بن عمروبن العاص – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفَّعَانِ } [رواه الإمام أحمد].
فهنيئا لمن تقرب إلى الله بفعل النوافل وخشع قلبه ولانت جوارحه لله فالأجر الجنة وما أعظمه من أجر، فهيا إلى روضات الجنات بالإخلاص وعبادة الله والتقرب إليه ولنهتم بأمر الصيام – صيام النوافل – فهوأعظم العبادات أجرا، وفقنا الله للصالحات. وصللا الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

[تاهت افكاري !]

موضوع رائع كروعتك غاليتي سيمار
وسلمت اناملك عالطرح المميز
دمتي بحفظ الرحمن
تحياتي لك

[سيمار]

مقال اعجبني كثيرر وياريت تقرأونه للآخر لأنه لكم قبل يكون لأي شخص تهتمون له وتحبونه





محمد الرطيان
المواطن السلبي يكتفي بالغضب .
المواطن الإيجابي يغضب .. ويحاول أن يغيّر ما أغضبه .
المواطن الميّت .. حتى الغضب لا يعرف الطريق إليه !
(1)
حدّثني أحد الأصدقاء عن ذلك الوحش البشري والذي كان يدخل إلى إحدى المدارس مرتديا ً زيّه العسكري ويطلب طالبا ً ما باسمه ليحضره مدير المدرسة إليه ويسلمه له . واكتشف لاحقا ً أنه كان يغتصبهم .. وأنه فعلها أكثر من مرة مع أكثر من طالب ، وفي مدارس مختلفة .
لو كان مديرو المدارس يعرفون حقوقهم لرفضوا تسليم هؤلاء الأولاد لهذا الوحش البشري . نعم .. يجب احترام رجل الأمن – ومساندته أيضا ً – ولكن هذا لا يعني أن تـُصاب بالرعب لحظة الوقوف أمامه إلى الدرجة التي تمنعك من رؤية " طلب الاستدعاء " لهذا الولد .. وسؤاله عن سبب الاستدعاء .
هذا المواطن / " مدير المدرسة " : لم يكن يعرف أن من واجباته الدفاع عن هذا الطفل والحفاظ عليه ، ومن حقوقه ألا يقتحم عليه أيا كان مكان عمله ويلغي مهامه ... وأن يسأل : لماذا ؟!
(2)
للأسف هذا هو وضعنا .. وتلك هي حقيقتنا :
مدير المدرسة لا يعرف ما هي حقوقه .
الموظف الصغير الذي يتحمل " قرف " مدير الإدارة لا يعرف حقوقه .. وكيف ينتزعها ؟
راكب الخطوط السعودية لا يعرف حقوقه .
رجل الشارع لا يعرف حقوقه في الشارع .. ولا واجباته .
مراجع أي دائرة حكومية لا يعرف حقوقه .
المريض لا يعرف حقوقه .
المُشتري الذي يجد السلعة التي اشتراها بالأمس بثلاثين ريالا قد ازداد سعرها اليوم إلى أربعين ريالا .. ولا يقول : لااااا ... ولا يسأل : لماذا ؟.. هذا المستهلك لا يعرف حقوقه .
( هل سبق لك أن اتصلت على حماية المستهلك ؟! ) .. أيا ً كانت نتيجة هذا الاتصال .. على الأقل تقول رأيك ، وتعرف أنه من ( حقك ) أن يخبرك احد ما لماذا ازداد السعر .. وكما تقول أمثالنا : " ما يضيع حق وراه مطالب " ... هل طالبت بحقك بأي شيء ؟!
هل رفعت قضية على شركة الطيران التي جعلتك تنتظر سبع ساعات وفوتت عليك أعمالك ومواعيدك ؟.. أم أنك تكتفي بترديد عبارات من نوعية " ضايعة الطاسة " و " لا حياة لمن تنادي " .. ثم تذهب لمنتداك المفضل لتختفي وراء اسمك المستعار وتفرغ شحنات الغضب بممارسة الصراخ ؟!!
(3)
من يريد أن يحصل على (حقوقه ) كاملة ..
عليه أن يقوم بـ ( واجباته ) على أكمل وجه .. والحقوق لا تـُمنح .. الحقوق تنتزع !
(4)
أما قبل :
كيف تـُطالب بحقوقك .. وأنت لا تعرفها أصلا ً ؟!
حاول أن تعرف ما هي " حقوقك " .. وقاتل لكي تحصل عليها .

[سيمار]

** قانون الظن **
هناك ناس تحدث لهم كوارث ومصائب كثيرة
وناس تعيش في سلام
وناس تفشل في تحقيق أحلامها
وآخرون ينجحون
ومنهم السعيد والشقي
فأيهم أنت ..؟!
في حديث قدسي يقول الله عز وجل
" أنا عند ظن عبدي بي "
هنا لم يقل ربنا جل وعلا " أنا عند (حسن) ظن ..
قال : " أنا عند ظن عبدي بي ... "
مالفرق ؟!
يعني لما تتوقع إن حياتك ستصير حلوة
وستنجح وستسمع الأخبار الجيدة
فالله يعطيك إياها
.. " وعلى نياتكم ترزقون " ..
( هذا من حسن الظن بالله )
=================
وإذا كنت موسوس
ودائما تفكر انه ستصيبك مصيبة
وستواجهك مشكلة
وحياتك كلها مآسي وهم ونكد
تأكد انك ستعيش هكذا
( هذا من سوء الظن بالله )
=========================
لا تسوي نفسك خارق
وعندك الحاسة السادسة
وتقول : ( والله إني حسيت انه حيحصل لي كذا )
" الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء "
إن الله كريم ( بيده الخير )
وهو على كل شيء قدير
وحسن الظن بالله من حسن توحيد المرء لله
فالخير من الله والشر من أنفسنا
=========================
أعرف أصدقاء حياتهم تعيسة
ولما أقرب منهم أكثر ألقاهم هم
اللي جايبين التعاسة والنكد لحياتهم
واحد من أصدقائي عنده أرق مستمر
ولما ينام ينكتم ويصير مايقدر يتنفس
لما راح لطبيب نفسي قاله
أنت عندك فوبيا من هالشيء !
وفعلا طلع الولد عنده وسواس إنه سيموت
وهو نايم !!
===================
لي صديق أخر كثيرا ما يمرض
ويصاب بالعين بأسرع وقت
وما يطيب إلا برقية و شيوخ وكذا ..
يقول إن نجمه خفيف
فـاكتشف أنه يخاف فعلا من هالشيء
وعنده وسواس قهري إن كل الناس ممكن يصكوه عين ويروح فيها ..
========================
وفي قضية مقتل فنانة
لفت انتباهي قول أحدهم عندما قال :
( كانت دائما تشعر بأنه سيحدث لها مكروه )
هي من ظنت بالله السوء
فدارت عليها دائرة السوء
======================
هناك مقولة شهيرة أؤمن بها كثيرا :
( تفاءلوا بالخير تجدوه )
والتفاؤل هو نفسه ( حسن الظن )
======================
وقد يكون المخترع السعودي الشاب الصغير الذي
لم يتجاوز الثانية والعشرين من عمره
مهند جبريل أبو دية
أحد أروع الأمثلة في حسن الظن بالله
فبالرغم من انه أصيب بحادث في سن مبكرة
وبترت على أثره ساقه
وفقد بصره إلا أني شاهدته أمس
في برنامج يذاع في قناة المجد
وهو مبتسم ، سعيد ، متفاءل
مازال يطمح بأن يكمل تعليمه
ويحمد الله انه أراه حياة جديدة
لا يرى بها ولا يسير
حتى يستطيع من خلالها أن يزداد علما
وإيمانا بحياة المعاقين المثابرين
ويكون منهم قولا وفعلا ..
وقد أخترع من بين اختراعاته الكثيرة
قلم للعميان
بحيث يمكنهم الكتابة في خط مستقيم
فسبحان الله
وكأنه اخترعه لنفسه !!
====================
أمثله
إن أردت أن تمتلك منزلا !
ما عليك إلا أن تتخيله
( تعيش الدور )
لا تضحك
لأن تحقيق الأشياء
ما يصير إلا بالإيمان
تخيل لونه ، جدرانه ، أثاثه
تخيل نفسك وأنت تعيش فيه
وظل كل يوم تخيل
واعمل على تحقيق حلمك
بالتخيل والعمل طبعا
========================
وإن حدث وأمعنت التخيل في مكروه
أو حادثة ما
انفض رأسك وابعد الفكرة عنك
وأدعو الله أن يسعدك ويرح بالك
فقد أوصانا رسولنا محمد صلى
الله عليه وسلم حين قال :
" ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة "
===========================
ومن حسن الظن بالله أثناء الدعاء
أن تظن فيه جل شأنه خيرا
فمثلا إذا رأيت أحمقا لا تقل :
( الله لا يبلانا )
لأن البلاء من أنفسنا
فقط قل ( الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به .. )
وهذا الثناء على الله يكفيه عز وجل
بأن يحفظك مما ابتلي ذلك الشخص به
====
ولا تقل :اللهم لا تجعلني حسودا
قل :اللهم انزع الحسد من قلبي
وهكذا ..
وانتبه عند كل دعاء
وتفكر فيما تقوله جيدا لتكون
من الظانين بالله حسنا
===============
وإذا كنت ممن لديهم الحاسة السادسة
فرأيت حلما أو أحسست بمكروه
فافعل كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم :
استعذ بالله من الشيطان الرجيم
وانفث ثلاثا عن شمالك
وتوضأ وغير وضع نومتك
ثم تصدق فالصدقة لها فضل كبير
بتغير حال العبد من الأسوأ للأفضل
وفي موضوعنا من فضلها ..
قول الحبيب عليه الصلاة والسلام :
" الصدقة تقي مصارع السوء "
==================
وقوله جلت قدرته :
" إذا أراد شيئاً أن يقو ل له كن فيكون "
ولا يرد القضاء إلا الدعاء
===================
وظني فيك يا ربي جميل
فحقق يا إلهي حسن ظني
أخيرا أسأل الله إن يجعلنا من السعداء
في الدارين
=================
وأني أرجو الله حتى كأنني أرى
بجميل الظن ما الله فاعل
================
الخلاصة :
نحن الذين نسعد أنفسنا
ونحن الذين نتعسها
فـاختر الطريق الذي تريد
" إما شاكراً وإما كفورا "
فعلا كلام رائع وله وقع اروع في النفس
اتمنى ان يكون الجميع بأفضل حال
وان يرضينا بما قسم لنا ويجعلنا من الشاكرين

[الحب خالد]

** قانون الظن **
هناك ناس تحدث لهم كوارث ومصائب كثيرة
وناس تعيش في سلام
وناس تفشل في تحقيق أحلامها
وآخرون ينجحون
ومنهم السعيد والشقي
فأيهم أنت ..؟!
في حديث قدسي يقول الله عز وجل
" أنا عند ظن عبدي بي "
هنا لم يقل ربنا جل وعلا " أنا عند (حسن) ظن ..
قال : " أنا عند ظن عبدي بي ... "
مالفرق ؟!
يعني لما تتوقع إن حياتك ستصير حلوة
وستنجح وستسمع الأخبار الجيدة
فالله يعطيك إياها
.. " وعلى نياتكم ترزقون " ..
( هذا من حسن الظن بالله )
=================
وإذا كنت موسوس
ودائما تفكر انه ستصيبك مصيبة
وستواجهك مشكلة
وحياتك كلها مآسي وهم ونكد
تأكد انك ستعيش هكذا
( هذا من سوء الظن بالله )
=========================
لا تسوي نفسك خارق
وعندك الحاسة السادسة
وتقول : ( والله إني حسيت انه حيحصل لي كذا )
" الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء "
إن الله كريم ( بيده الخير )
وهو على كل شيء قدير
وحسن الظن بالله من حسن توحيد المرء لله
فالخير من الله والشر من أنفسنا
=========================
أعرف أصدقاء حياتهم تعيسة
ولما أقرب منهم أكثر ألقاهم هم
اللي جايبين التعاسة والنكد لحياتهم
واحد من أصدقائي عنده أرق مستمر
ولما ينام ينكتم ويصير مايقدر يتنفس
لما راح لطبيب نفسي قاله
أنت عندك فوبيا من هالشيء !
وفعلا طلع الولد عنده وسواس إنه سيموت
وهو نايم !!
===================
لي صديق أخر كثيرا ما يمرض
ويصاب بالعين بأسرع وقت
وما يطيب إلا برقية و شيوخ وكذا ..
يقول إن نجمه خفيف
فـاكتشف أنه يخاف فعلا من هالشيء
وعنده وسواس قهري إن كل الناس ممكن يصكوه عين ويروح فيها ..
========================
وفي قضية مقتل فنانة
لفت انتباهي قول أحدهم عندما قال :
( كانت دائما تشعر بأنه سيحدث لها مكروه )
هي من ظنت بالله السوء
فدارت عليها دائرة السوء
======================
هناك مقولة شهيرة أؤمن بها كثيرا :
( تفاءلوا بالخير تجدوه )
والتفاؤل هو نفسه ( حسن الظن )
======================
وقد يكون المخترع السعودي الشاب الصغير الذي
لم يتجاوز الثانية والعشرين من عمره
مهند جبريل أبو دية
أحد أروع الأمثلة في حسن الظن بالله
فبالرغم من انه أصيب بحادث في سن مبكرة
وبترت على أثره ساقه
وفقد بصره إلا أني شاهدته أمس
في برنامج يذاع في قناة المجد
وهو مبتسم ، سعيد ، متفاءل
مازال يطمح بأن يكمل تعليمه
ويحمد الله انه أراه حياة جديدة
لا يرى بها ولا يسير
حتى يستطيع من خلالها أن يزداد علما
وإيمانا بحياة المعاقين المثابرين
ويكون منهم قولا وفعلا ..
وقد أخترع من بين اختراعاته الكثيرة
قلم للعميان
بحيث يمكنهم الكتابة في خط مستقيم
فسبحان الله
وكأنه اخترعه لنفسه !!
====================
أمثله
إن أردت أن تمتلك منزلا !
ما عليك إلا أن تتخيله
( تعيش الدور )
لا تضحك
لأن تحقيق الأشياء
ما يصير إلا بالإيمان
تخيل لونه ، جدرانه ، أثاثه
تخيل نفسك وأنت تعيش فيه
وظل كل يوم تخيل
واعمل على تحقيق حلمك
بالتخيل والعمل طبعا
========================
وإن حدث وأمعنت التخيل في مكروه
أو حادثة ما
انفض رأسك وابعد الفكرة عنك
وأدعو الله أن يسعدك ويرح بالك
فقد أوصانا رسولنا محمد صلى
الله عليه وسلم حين قال :
" ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة "
===========================
ومن حسن الظن بالله أثناء الدعاء
أن تظن فيه جل شأنه خيرا
فمثلا إذا رأيت أحمقا لا تقل :
( الله لا يبلانا )
لأن البلاء من أنفسنا
فقط قل ( الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به .. )
وهذا الثناء على الله يكفيه عز وجل
بأن يحفظك مما ابتلي ذلك الشخص به
====
ولا تقل :اللهم لا تجعلني حسودا
قل :اللهم انزع الحسد من قلبي
وهكذا ..
وانتبه عند كل دعاء
وتفكر فيما تقوله جيدا لتكون
من الظانين بالله حسنا
===============
وإذا كنت ممن لديهم الحاسة السادسة
فرأيت حلما أو أحسست بمكروه
فافعل كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم :
استعذ بالله من الشيطان الرجيم
وانفث ثلاثا عن شمالك
وتوضأ وغير وضع نومتك
ثم تصدق فالصدقة لها فضل كبير
بتغير حال العبد من الأسوأ للأفضل
وفي موضوعنا من فضلها ..
قول الحبيب عليه الصلاة والسلام :
" الصدقة تقي مصارع السوء "
==================
وقوله جلت قدرته :
" إذا أراد شيئاً أن يقو ل له كن فيكون "
ولا يرد القضاء إلا الدعاء
===================
وظني فيك يا ربي جميل
فحقق يا إلهي حسن ظني
أخيرا أسأل الله إن يجعلنا من السعداء
في الدارين
=================
وأني أرجو الله حتى كأنني أرى
بجميل الظن ما الله فاعل
================
الخلاصة :
نحن الذين نسعد أنفسنا
ونحن الذين نتعسها
فـاختر الطريق الذي تريد
" إما شاكراً وإما كفورا "
فعلا كلام رائع وله وقع اروع في النفس
اتمنى ان يكون الجميع بأفضل حال
وان يرضينا بما قسم لنا ويجعلنا من الشاكرين



اعجبني المكتوب اعلاه ..
ومالونته بالاحمر اعتبره معلومه جديده بالنسبه لي
شكرا سيمو ويعطيك الف عافيه

[سيمار]

تسلمييين يالحب خالد واكيد موضوعي يحلى فيك وفي ردودك



قانون الحظ العاثر
فهد عامر الأحمدي
* هل لاحظت أن الازدحام يكون على أشده حين تكون مستعجلا فقط !؟
* وهل لاحظت أنك حين تخرج من مسارك إلى المسار الأسرع قربك تفاجأ بأن مسارك السابق تحرك وأصبح أكثر سرعة!؟
* وهل يخطر ببالك حينها أنك إنسان "منحوس" وصاحب حظ عاثر!!؟
أياً كان ردك فستجد الجواب في قانون غريب يدعى قانون ميرفي أو قانون الحظ العاثر كما أسميه أنا.. وهذا القانون ذاتي ومتشائم وينص على أنه : في حال وجود احتمال لوقوع الخطأ (والحظ العاثر) فإنه سيقع عاجلا أم آجلا ..
ورغم أنه ليس قانونا علميا صارما إلا أنه أصبح مدار اهتمام علماء النفس والاجتماع والإدارة فور خروجه من فم الكابتن إدوارد ميرفي عام 1949 ..
ففي ذلك الوقت كان ميرفي يعمل مهندسا في قاعدة إدواردز الجوية حين اكتشف أن أحد العمال ربط جهاز التحكم بطريقة خاطئة فغضب وقال "لو كان هناك احتمال لفعل أي شيء بطريقة خاطئة سيفعله حتما" .. وحينها كان يقف بقربه مقاول المشروع الذي كان يحاول وضع قوانين خاصة بالسلامة فسجل هذه الجملة وكتب بين قوسين "قانون ميرفي".. وبناء على هذا القانون قرر رفع معدل المراجعة لأي إجراء يحتمل وقوع أخطاء فيه وهو ما حسن سجل الأداء والسلامة بنسبة مدهشة !!
... وما يهمنا اليوم هو أن حتمية وقوع الأخطاء والمشاكل حسب ميرفي هي ما تجعلنا نعتقد أننا سيئو الحظ دون بقية الخلق . فقانون ميرفي ظاهرة شخصية يمكن ملاحظتها في كافة جوانب الحياة كأن تلاحظ أن :
* كل جهاز تشتريه تحول دون عمله عقبة تضطرك للعودة للبائع...
* وكل منزل تبنيه تكتشف فيه أخطاء فات الأوان لإصلاحها...
* وفي كل مرة تهرب فيها من العمل يسأل عنك المدير بالذات...
* وفي المسجد يرن هاتفك الجوال حين تنسى إغلاقه فقط...
* وحين تشتري سيارة مستعملة تكتشف أنك خدعك (دون بقية الخلق)..
* أما الاتصالات المهمة فلا تأتيك إلا حين تغلق الجوال أو تكون في الحمام!!
* أما في السوبر ماركت فتكتشف أنك وحدك (من بين جميع المتسوقين) الذي تصل المحاسب ثم تكتشف أن إحدى السلع لا تملك "تسعيرة"!
... ومواقف كهذه لا يمكن إنكارها بل وتشعر بارتفاع وتيرتها كلما تنبهت لها ..
ولكن الحقيقة هي أنها مجرد مثال لتفاوت نظرتنا لما يحدث حولنا بحسب مزاجنا وموقفنا ومستوى ملاحظتنا لها .. فمن الطبيعي أن تواجه مشكلة في تشغيل جهازك الجديد كونك تتعامل معه لأول مرة .. ورغم أنك تعلَق دائما في زحمة السير إلا أنك لا تتذكر سوى اليوم الذي كنت ذاهبا فيه للطوارئ فقط .. ولأن مسارات الازدحام تسير بشكل متتال فمن الطبيعي أن يسير مسارك السابق بعد فترة معينة (سواء تركته أم انتظرت فيه) .. أما عدم وجود السعر على إحدى السلع فأمر يقع لكافة المتسوقين ولكنك ببساطة لم تأخذ وقتا كافيا لملاحظة ذلك (وهو ما يفسر عدم اكتراث المحاسب بموقفك الحرج)!
... وكل هذا لا يعني أكثر من أنك تملك ذاكرة انتقائية سلبية وتضع نفسك محوراً لكافة العقبات والمشاكل؛ وبالتالي سترثي لحالك وتعتقد أنك إنسان منحوس وصاحب حظ عاثر (ولكن لو عكست هذا الموقف وتذكرك بنفس القدر كل النعم والفرص السعيدة في حياتك ستكتشف أنك انسان سعيد ومحظوظ)!
... على أي حال ؛
سواء كانت سعيدة أم تعيسة فهي مجرد "نسب رياضية" و"احتمالات متداولة" بين كافة أفراد المجتمع . وكلما وجدت رغبة في ندب حظك العاثر تذكر أن إشارة المرور لا تصبح حمراء بسبب كرهها لسيادتك؛ بل لأنها إشارة رباعية لا تصبح خضراء ولا تفتح أي مسار إلا (مرة كل أربع مرات فقط) !

اعجبني كثيررر واتمنى يعجبكم