لماذا يرفض الــــــــــــــزواج من اخت صديقي

[الــــــــهرم]

http://www.shiqah.com/vb/images/uploads/270_241714a05e390cde46.gif


في احدى المناسبات العائلية الكبيرة كان بجانبي احد الاقارب


وكاالعادة دار بيننا نقاش مُتشعب في كثير من المواضيع


إلا ان موضوع الزواج نال نصيب الاسد من هذا النقاش


حيث اسر لي رغبتة بالزواج الثاني وهو تحت سن الاربعين من العمر


وبحكم انة قريب لي ورجلٌ فاضل ومُقتدر ماديآ


ذكرتُ لة اخت زميلي الخاص جدآ بعد الثناء على اهلها بما يستحقون


فعًدل الرجل جلستة !! وقال . صديقك فلان يا سقيم ؟


قلت نعم .


قال (اشبع بها انت !!


قلت لحضة ! من الذي اغضبك ؟


قال الحديث معك مضيعة للوقت ...!


سأتركك لكي لا تسمع مني ما لا يُريضيك


رحل من امام ولا زالت انفاس عضبة تُحرقني



رحل وعين الغضب يتطاير منها الشرر


رحل ولم يُلقي عبارات الوداع كالعادة


لم اعتب علية ولا الومة


فلقد التمست لة العذر بهذا في وقتها


لكن عتبي الشديد واستغرابي وحيرني منة بعد لقائي بة مرة اُخرى


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif


بعد اقل من سنة تقريبآ التقيت بة


فقال والفرح والسرور يشع من وجهة اُبشرك


تـــــــــــــــــــــزوجــــــــــــــــــت


قُلت ما شاء الله ... الف مبروك


فرجعت بي الذاكرة للورى حينما عرضت علية زواج اخت صاحبي فغضب


فقادني الفضول لسؤالة ممن زوجتك الجديدة !!


فقال !!


تزوجت من ....................؟



صُـــــــــــــــــــــــــدمـــــــــــــــت http://www.brydah.com/ib/images/smilies/013.gif.. من جواااااااااااابة !!



هُنا الـــــــطــــــــامة الكُـــــبرى


هُنا المُــــــــصيــــــــبة


هُنا الجهل العضيم


هُنا العصـــــــــــــــبية المُقيــــــتـــة



اتعلمــــــــــــــــون ماااااااااذا اغضب قريبي في اللقاء الاول ؟



اتعلمــــــــــــــــون ماااااااذا اغضبني في اللقاء الثاني؟



كا ن سبب غضبة ان اخت صديقي ليست قبلية !!



وهذا من حقة والا الومة علية


فلقد سمعت من علماء اجلاء رايهم بهذا حفاظآ على الانساب



ودراءآ للمشاكل بما يوافق تصرفة ورفضة


لكن ما اغظبني هو


ان زوااااااااااجة كان من


مــــــــــــــــصرية


وانا هُنا لا اُقلل من الشعب المصري ابد


لكن السؤال بماذا امتازت المصرية على اخت صاحبي ؟



اذا كانت المُفاضلة هي


الدين .. والتربية .. والتعليم ... والعادات والتقاليد ... وعُرف البلد
فأيهما افضل


هل وجد في هروبة من القبلية في مصر ما يبحث عنة



هل نترك بنات بلدنا بحجة القبلية


ونتزوج من خارج البلد ولا نعرف من اي الانساب هُن ؟


لا اقوووووووول ان الُبلدان العربية لايوجد بها قبائل



لكني اجزم ان البعض يتزوج وهو لا يعلم من هي ولا اصلها


ولا يقبل ببت بلدة بحجة انها ليست قبلية
وهو يعلم دينها ويعرف تربيتها


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif
اخيرآ
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
"



يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلّغت؟ قالوا: بلّغ رسول الله صلى الله عليه وسلم


يقول الله تعالي في محكم التنزيل((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))



وبهذة المُناسبة فليعلم الجميع ان الطيب والمرجلة


ليست حكرآ على القبلية ابدآ


ولإن اقرب صديق لي ليس قبلي


لكنة بألف رجُل


كتبت هذة القصيدة المُعبرة عن هذا
على هذا الرابط
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=295405



http://www.up.x2x3.com/uploads/e4f5ca90bc.gif


الـــــــــــــــــهـــــــــــرم

[بنت القصيـم]

الله يهديه
شكرا لك اخي الهرم :)

[ماجد المسمار]

أخوي الكريم

للاسف هذه عادات ولكن بإذن الله قريبا سوف تندثر


ولكن ... حتى ولو غضب قريبك من عرضك له بالزواج من أخت صديقك الغير قبلي

فأعتقد انهم لن يزوجووه حتى ولو كان ولد شيخ قبيله . فهم لهم عادات وتقاليد لن يتنازلو عنها

بارك الله فيك

[جنيفر]

يمكن مع العمر الواحد يتغير تفكيره

اعرف ناس كذا

زمان شروط معينه

الحين الحمدلله والشكر



يعني


لا تعصب ولاشئ

[الــــــــهرم]

الله يهديه


شكرا لك اخي الهرم :)



هلا اختي الفاضلة

كان ودي اختي ان تطرحي وجهة نظرك


كما عودتينا على المُداخلات

[أبو الـــحارث]

مصرية عاد !!!!(q104)

ضاقت عليه ؟

الله يعينه على الحلبة
للناس فيما يعشقون مذاهب
زمن القبلية بدأ في التراجع
المهم سعودية معروف اصلها وفصلها وبنت ناس (q81)

[وهـ بس قصيمنا]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم ...صحيح أناضد التفريق بين القبيلي
والغير قبيلي فمثل ماقلت لافرق بين اعجمي وعربي
الابالطاعه...ولكن أنا لا أؤيد زواج القبيلي من غير القبيليه
أوعكس ذلك..ليس نقصا (بالغير قبيلي) ولكن فيه اختلاط
بين الأنساب لايتناسب ابدا..وحتى لو رضي الزوج بالزواج
من غير قبيليه فأعمامه أو قبيلته لاترضى بذلك..! حتى وان
كانت (الغير قبيليه) مثقفه وواعيه وجميله ووالـخ..ليس
عيبا بهم ولكن لاداعي باختلاط الأنساب..؟ أما المصريه
فما ادراك يمكن تكون (قبيليه)واذا اصبحت غير قبيليه ففعلا
هذا الرجل احمق ومريض وجاهل.!(qq167)
عموما يبقى بالأخير الزواج قسم ونصيب من الله
مكتوب لهذه المصريه الزواج من سعودي قبيلي..
_________________
أخي الهرم اسلوب موضوعك جيد فيكفي وجود
النصح المفيد به فجزاك الله الف خير
والقصيده رووووعه كروعتك وهذا ليس بالغريب
عليك وعلى اشعارك المميزه التي دائما ماتطربنابها
شكرا لك ياهرم وسلمت يمينك على هذا الابداع
تحياتي وتقديري

[شايب سمنسي]

اخي الهرم

مع تقديري لطرحك فانا ارى ان البعض هنا يقول انها عادات اصبحت وشيكة الاندثار

وانا اقول له لا لن تندثر فهي على عكس مايتصور البعض عادات تكاد تتأزم اكثر وتشتد
صاحبك مخطئ تماما

لكنني شخصيا لاحب تداخل الانساب مع بعضها لما لها من تاثير مستقبلي بين الزوجين وعلى الاولاد

والعرف يؤخذ به شرعا في الاحكام

ومن الاعراف ان التكافؤ بالنسب مطلوب ومهم
تحيتي لك وعوافي على قلبك

[عــزالخــوي]

عزالله انه اخطاء السهم بدون اقصورباخواننا المصرين
اذاهومايبي ياخذهاعشانهاغيرقبيليه فالقبايل مالين السعودية ليش مميل على احد منهم وخطب
بس الظاهر انه ماحسب للمستقبل ولاحسب لاولاده لمن كبرو وش بيجيهم من الذبات

[الــــــــهرم]

أخوي الكريم

للاسف هذه عادات ولكن بإذن الله قريبا سوف تندثر


ولكن ... حتى ولو غضب قريبك من عرضك له بالزواج من أخت صديقك الغير قبلي

فأعتقد انهم لن يزوجووه حتى ولو كان ولد شيخ قبيله . فهم لهم عادات وتقاليد لن يتنازلو عنها

بارك الله فيك


اخي الكريم انا لستُ مؤيد للزواج بهذة الطريقة

ونقلت راي للعماء بهذا

لكن عتبي ان يرفض تلك البنت

ويتزوج من بنت لا يعرفها

[سحابة شوق]

انا ما ادري ليش يتركون بنات السعوديه ويروحون يتزوجون برى
الحين اغلب البنات ماعندهم مانع انهم يتزوجون ويكونون الزوجه الثانيه
ولكن هنا ما اقول للرجل الي يتزوج من الخارج الا الله لايبيحهم ولا يحللهم ليوم واحد فقط

[الهنـوف]

قد تكون المصريه قبليه ،
اذا هي خير ،
انا لا اطعن واهم شيء الدين ونحن مسلمون ،
ولكن ان تزوج مصريه فهذا شيء لايغضب ،
خارج النص ( القسم اصبح يتحدث عن الزيجات من جنسيات مختلف ) ..
ارى الموضوع سيدحدر إلى الهاوية . (q39) ..

[الــــــــهرم]

يمكن مع العمر الواحد يتغير تفكيره

اعرف ناس كذا

زمان شروط معينه

الحين الحمدلله والشكر



يعني


لا تعصب ولاشئ


لن تتغير هذة المفاهيم ابدآ


لان الرسول صلى الله علية وسلم اخبر بهذا

( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ،

والطعن في الأنساب )

[بنوتة الخبر]

موضوعك روعه وان دل دل على رقي تفكيرك
ايه اخوي مجتمعنا المتناقض جدا"
يرفض بنت البلد غير القبيليه
ويقبل ببنات العرب او الاجانب اللي مايعرفون القبايل
اصلا
نعم وهذا الشي يدل على تفكيرهم المتخلف والجاهلي
وللاسف ان بعض اللي ينقال عنهم مشائخ هم اللي دعمو هالتفكير
مع ان الرسول قال لافرق لعربي وعجمي الا بالتقوى
ومن جأكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه

شكرا" على هذا الموضوع ولعلهم تتفتح عييونهم زييين
مع اني اشك في ذلك

[آل أندلُسيه]

تسلم عالموضوع
بس ياأخي الناس الحين بتقلب الموضوع وتخليه
حرب القبائل
اخاف اقول رايي يقلبون كل المنتدى
فووق راسي (a14)
متلييييعه (a26)(a26)

[وهـ بس قصيمنا]

تسلم عالموضوع
بس ياأخي الناس الحين بتقلب الموضوع وتخليه
حرب القبائل
اخاف اقول رايي يقلبون كل المنتدى
فووق راسي (a14)
متلييييعه (a26)(a26)
متليعه(a14)

[اخو مزنـــــة]

لا ياتي تطبيق الايات والاحاديث الا بهذا الامر
ولو قال لك احدهم زكي مالك قلت الناس ليست بحاجة وهذا ليس عليك كمثال حاشاك اخي الفاضل
لكن هذا هو الواقع
قال الله تعالي
“يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم” (سورة البقرة 178)

الاية واضحة وهي التميز في القصاص ولا نريد التوسع اكثر
الحره لا تتزوج الا حر مثلها مع بعض الاستثناء
فنحن عرب وحق لنا التفاخر بهذه الانساب بما يرضي الله ورسولة صلي الله عليه وسلم

..................
ومن منطلق عام نشاهد العبيد تنعدم عندهم المروة وهذا بالاغلب منهم فحياتهم غناء ومعازف ووناسة وليس تعميم فمنهم افاضل وطلاب علم نحسبهم والله حسيبهم

ونحن ياخي الكريم ابناء قبائل وتعرف انت بروتوكلات القبائل هنا فمن تزوج مصرية او سورية او عبدة وهو قبيلي سوف تحترق عائلتة حتى وان كان منطلقة ديني
فلا يوخذ منه او حتي يزوج الا على مضض واذا تم بالامر دعي اولاده بعيال المصرية او عيال العبدة وهو بهذا جنا على ابنائه والحقهم بهم لا قبل لهم فيه.

الله يرزق المسلمين والمسلمات من واسع فضلة

[الشاآآآمخه]

اخي الكريم الهرم بارك الله فيك وبطرحك لهذا الموضوع القيم

اولا الزواج قسمه ونصيب والله الي يكتب الامر
ثانيا هذه عادات وتقاليد مانزل الله بها من سلطان
اعرف ناس قاطعو ولدهم لانه تزوج غير قبليه
ولم يعلمو انهم اغضبو ربهم فالله سبحانه وتعالى لم ينهى عن الزواج بغير قبليه ولكنه شدد العقوبه لقاطع الرحم
اين ادراكهم لااوامر ربهم ونواهيه ؟

[الــــــــهرم]

يمكن مع العمر الواحد يتغير تفكيره

اعرف ناس كذا

زمان شروط معينه

الحين الحمدلله والشكر



يعني


لا تعصب ولاشئ


هذى امر فطري ولن يتغير الى قيام الساعة


وانا لستُ ضدة ابدآ

لكني ضد من لا يريد الزواج من بغير قبلية ويتزوج


من خارج البلد وهو لا يعرف من هي

[الــــــــهرم]

الشايب اتمنى ان لا تخرج الردود عن صُلب الموضوع


فأنا لا اسعى لكثرة الردود

بقدر ما اتمنى ان نُناقش الفكرة فقط


الاخت الحزينة




وعذرا" لصاحب الموضوع







كلام جميل لذا اتمنى من سعادتك ترك


النقاش الجانبي هنا ان تكرمتي

[طبعي شموخ لو أسكن بكوخ]

يعني المصرية والسورية الحين قبيليات

الله يعين بعض الناس على عقولهم الغبيه

من ناحيتي انا بكل صراحه ما اميز بين القبيليه وغير القبيليه كلهم من اصل ادم

اي اختلاط انساب تتكلمون عنه ؟

ياشين الجهل

[شايب سمنسي]

الشايب اتمنى ان لا تخرج الردود عن صُلب الموضوع


فأنا لا اسعى لكثرة الردود

بقدر ما اتمنى ان نُناقش الفكرة فقط






الهرم انت فتحت موضوع وحنا نتناقش بصلب الموضوع

عن النسب واثره على الجمال

ماخرجنا عن الموضوع

واذا انت تشوف اننا خرجنا عن الموضوع فهذه رؤيتك وصدقني هي رؤية خاطئة

راجع ردودنا ستراها بصلب الموضوع

[شايب سمنسي]

يعني المصرية والسورية الحين قبيليات

الله يعين بعض الناس على عقولهم الغبيه

من ناحيتي انا بكل صراحه ما اميز بين القبيليه وغير القبيليه كلهم من اصل ادم

اي اختلاط انساب تتكلمون عنه ؟

ياشين الجهل

اذا انت ترجع لقبيلة شمر عن ذرعانك وتزوج غير قبيلية ما احد رادك

واذا انت غير قبيلي ايضا شمر عن ذرعانك وتقدم لناس قبيليين

لاتهم نظرتك للامر لكن الاهم نظرة المجتمع ككل

اعتبره جهل كما تريده

فزينب بنت جحش عندما كانت زوجة لزيد شامت نفسها لانها تزوجت من زين بن ثابت وهو مولى

فطلقها وتزوجت بارسول صلى الله عليه وسلم

[الــــــــهرم]

الهرم انت فتحت موضوع وحنا نتناقش بصلب الموضوع

عن النسب واثره على الجمال

ماخرجنا عن الموضوع

واذا انت تشوف اننا خرجنا عن الموضوع فهذه رؤيتك وصدقني هي رؤية خاطئة


راجع ردودنا ستراها بصلب الموضوع




انا لم اطرح الموضوع للتجارة

فهو اكيد للنقاش

لكن سيدي

كلف نفسك عناء العودة الى ردوك الاولى ستجدها اختلفت جدآ عن


ردك الاخير

وهذا ما نُريدة

فموضوع الايرانيات وقبح بنات السعودية


بعيد جدآ عن هذا


اما الان عُدت لما نُريد

فحياك الله


وكم نحن بحاجة لمثل فكرك وقلمك إن وجه الى الموضوع

[شايب سمنسي]

انا لم اطرح الموضوع للتجارة

فهو اكيد للنقاش

لكن سيدي

كلف نفسك عناء العودة الى ردوك الاولى ستجدها اختلفت جدآ عن


ردك الاخير

وهذا ما نُريدة

فموضوع الايرانيات وقبح بنات السعودية


بعيد جدآ عن هذا


اما الان عُدت لما نُريد

فحياك الله



وكم نحن بحاجة لمثل فكرك وقلمك إن وجه الى الموضوع


الخروج عن صلب الموضوضع امر طبيعي في احيانا كثيرة

ولو فرضنا اننا تقيدنا حرفيا بصلب الموضوع فصدقني لن يستحق اي موضوع يطرح اكثر من صفحتين

فموضوعك مثلا لايحتاج لاكثر من اجابتين

اما القبول واما الرفض لهذه الفكرة

عندما نتكلم عن الايرانيات او غيرها فانت طرحت الزواج بالمصرية وفتحت الباب

فانت اخترت المصرية بموضوعك وانا اخترت الايرانية

تحيتي

[هيرو نو كامي]

اقووووووووول شيء

انتو متناقضين

تقولون لافرق بين عربي ولا اعجمي معاكم

ومعصبين ليش ماتزوج السعوديه وراح تزوج مصريه

بعدين تقولون جاهل وماني عارف ايش

انتو الجاهلين

مو اول قلتوا لافرق بين عربي ولا اعجمي


تقبلوا ودي و ردي

[اللطيفة]

تدري ياأخ الهرم وش قالت لي وحده سورية
الله يذكرها بالخير ومصرية
كنت في مشغل نسائي والعاملات اللي فيه سورية ومصرية
بدأنا نتجاذب أطراف الحديث قالت لي السورية تمدح في سوريا وتتكلم
عنها هي طبعاًمتزوجة سوري
وصلنا إلى الزواج عندهم من أبناءنا قالت لاتتوقعين أن اللي يتزوجون منكم يالسعوديين
قبيليات عندنا
بالعكس لو تعرفون نسبهم كان ماأخذتوا منهم
أنتم ماتخذون إلا النوريات اللي عندنا
بنات القبائل عندنا أهلهن
مايبيعونهن بالرخيص (q104)
وقالت المصرية حنا نفس الشي تتزوجون بالغجريات عندنا
بصراحة الشخص اللي يتزوج من برى هو آخر واحد يتكلم عن القبائل
والشيوخ !!
خذلك خضيرية من بنات بلدك عادتك وتقاليدك من عاداتها
والا لاتزعجنا باأصلك وفصلك
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

[شايب سمنسي]

تدري ياأخ الهرم وش قالت لي وحده سورية

الله يذكرها بالخير ومصرية
كنت في مشغل نسائي والعاملات اللي فيه سورية ومصرية
بدأنا نتجاذب أطراف الحديث قالت لي السورية تمدح في سوريا وتتكلم
عنها هي طبعاًمتزوجة سوري
وصلنا إلى الزواج عندهم من أبناءنا قالت لاتتوقعين أن اللي يتزوجون منكم يالسعوديين
قبيليات عندنا
بالعكس لو تعرفون نسبهم كان ماأخذتوا منهم
أنتم ماتخذون إلا النوريات اللي عندنا
بنات القبائل عندنا أهلهن
مايبيعونهن بالرخيص (q104)
وقالت المصرية حنا نفس الشي تتزوجون بالغجريات عندنا
بصراحة الشخص اللي يتزوج من برى هو آخر واحد يتكلم عن القبائل
والشيوخ !!
خذلك خضيرية من بنات بلدك عادتك وتقاليدك من عاداتها
والا لاتزعجنا باأصلك وفصلك
تقبل شكري وتقديري

اللطيفة00

والله ياللطيفة احسبك تبين تفهمينها على طول وتطقينها بوجيههن

وش دعوة عاد هالكوفيرة اللي بنت اصل وفصل

يعني اللي يتزوجونهن السعوديين نوريات والسورية اللي بالمشغل بنت الشمري والا العنزي؟

ياشيخة كان لفيتيها بطراق وقولي لها في قراشيعك

ترة السعوديين مهب مهكات ياخذون حي الله وان حصل الشي هذا فهو قليل

الاغلب يعرفون من وين ياخذون يروحون لقرى ناس يعرفون الله ويتزوجون من حريم سنعات

عاد المصرية اللي مابها ملح

اجل تقول لك غجري بنت النوري

راس مالها طعمية جاية من الغيط وتتكلم بالاصل بعد

ههههههههههههه

اجل تقول غجريات ؟ انا خابر الغجر باماكن بعيدة وش جابهن للحوامدية والا لمدن مصر ؟

لاتأجرين عقلك ياللطيفة لكل من هب ودب يهكون عليك ويلعبون بعقلك

ترى رجالكم السعوديين طابخينها صح

[شموخ بدوية]

تذكرت قصتها سمعتها عن الشيخ المطلق بالتلفاز

يقول اتصل علي واحد قال ياشيخ انا قبيلي تزوجت غير قبيلية عن حب غصب عن ربعي واهلي

وانجبت منها 4 بنات ...الحين انا ياشيخ متندم ودي أرجع لربعي أجلس في مجالسهم أزورهم يزروني ..

يقول أزور اهلي في مدينتهم سراً عشان ماأحد يشوفني من جماعتي ..

يفكر بناتي بكرا من راح

يتزوجهن لاأقدر أزوجهن من خوالهن لأنهم غيرقبيلي ..وربعي مايبون بناتي

يقول :أبي اطلقها ...والشيخ يقول اسمع صوتها تبكي وراءه تقول تكفي ياشيخ لايطلقني


رد عليه الشيخ ::هذه غلطتك من البداية .ماتسوى تخسر أهلك وربعك عشان حرمة والحريم واجد



نظريتي حول الموضوع


الزواج مثل الخيل الأصيل مايختلط مع الخيل غير الأصيل


والناقة اذا بغيت نسل طيب لها دورت لها على فحل طيب


حتى في الحيوانات فيه أصيل وغير
أصيل :whwhwh:

[اللطيفة]

والله ياللطيفة احسبك تبين تفهمينها على طول وتطقينها بوجيههن




وش دعوة عاد هالكوفيرة اللي بنت اصل وفصل


يعني اللي يتزوجونهن السعوديين نوريات والسورية اللي بالمشغل بنت الشمري والا العنزي؟

ياشيخة كان لفيتيها بطراق وقولي لها في قراشيعك

ترة السعوديين مهب مهكات ياخذون حي الله وان حصل الشي هذا فهو قليل

الاغلب يعرفون من وين ياخذون يروحون لقرى ناس يعرفون الله ويتزوجون من حريم سنعات

عاد المصرية اللي مابها ملح

اجل تقول لك غجري بنت النوري

راس مالها طعمية جاية من الغيط وتتكلم بالاصل بعد

ههههههههههههه

اجل تقول غجريات ؟ انا خابر الغجر باماكن بعيدة وش جابهن للحوامدية والا لمدن مصر ؟

لاتأجرين عقلك ياللطيفة لكل من هب ودب يهكون عليك ويلعبون بعقلك

ترى رجالكم السعوديين طابخينها صح



وشلون أطقها يالسمنسي بوجيههن وانا عارفه
أن شفاحة عيالنا تعدت الحدود
أنا قلت لهن وزارة الخارجية عندنا ماتسمح لعيالنا إلا إذا كان فيهم قصور
عقلي أو إعاقة
لكن بقرارت نفسي ادري أن عيالنا يروحون شهرين
لمصر ولالسوريا ويتزوجون بس شختك بختك :)
وش دراهم عن الأصل والفصل
وغير كذا يبي يحسنون النسل
ويجيبون أشين من السعوديات (a14)

صحيح والله كأنهم بس يبغون صورة حرمه وبنات البلد
ماليات البيوت
وتجيك عاد هالنورية أو الغجرية تأخذ اللهجة السعودية
مخلوطة تجيب لك الإحباط
أنا مأجر عقلي لكن أنا مقره بشفاحة عيال بلدي وطفاقتهم
على العرس
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

[الميسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جميلة جدًا قصيدتك , صح لسانك ..

سؤالك وجيه ..
سأكون صريحة في رأيي , ولن أقول نعم كان لابد أن يأخذ أخت صديقك , بدل من إختارها ..
والسبب , أن هذه وتلك من الزيجات التي أراها لاتتطابق ..
حتى لو نجحت بين الزوج وزوجته , وكانت حافلة بالعديد من الأبناء , تكون هناك عقبات
وعثرات لايمكن إزالتها مع الزمن أبدًا بل مستمرة إلى ما شاء الله ..
ولكن أتدري ماالفرق بين أنه أخذ هذه ورفض تلك , فقط لأن هذا شيء دارج , وهذا شيء مرفوض ..
عقلية المجتمع التي أعتبرها سقيمة هي من أجازت هذا وحرمت ذاك ..!!
وليس معنى من خاض التجربة وحاد عن الطريق المعروف وتبعه الكثير أنه تصرف سليم ..!!
ولكنه أصبح مألوف , ألفه الناس لأنه إنتشر , أما الزواج ممن تكون قبيليه أولا ما زال
مرفوض وبالإجماع ومن الكل , حتى إن كان هناك من يحاول أن يقضي عليها فهم قلة قليلة
وتجد من يحاربها ليقضي عليها ..
بالنسبة لي أؤيد وأشجع على توافق النسب ..
أولًا ..للحفاظ على النسب ..
ثانيًا ..حتى لايكون هناك ضحايا , يتجرعون ألم نزوة , ومن بعدها الندم , كما قرأت عن قصة
ذكرت هنا , لمن يسأل الشيخ عن تطليق زوجته بعد أن انجب منها أربعة بنات ..!!!
ثالثًا ..أن الإنسان مهما خطر بباله أنه بإمكانه أن يتخلى عن اهله وعشيرته وأقرب المقربين
له في مقابل أن يتزوج من إختارها قلبه , منحي دور العقل في ذلك , لابد أن يأتي اليوم
الذي يمل فيه القلب من الوضع , ليبدأ العقل بالعمل ..ولكن بعد ماذا ..؟!!!!!

[لهفة الـــروووح]

القبليه والقبليه والله هذي سولآفة المجتمع وحديثهم المُحبب.!
منتشره بكثره أستفحل أمرهآ.للأسف.!
ويكثر الحديث عنهآ وعلآجهآ لكن دووووووووووون جدوى.!
[عآد بيني وبينك حتى لو قريبك تقدم لخطبة الفتآة تتوقع أن أهلهآ بيوآفقون]؟؟!!




الـــــهرم.!
طرح رآقي من شخص بقآمتك .!
فكرك وآعي جدآ ومثقف ولاحظت ذلك كثيرآ على الرغم من قلة توآجدي وحتى مشآركآتي محدوده.
لكن يعجبني فكرك ورقيك وسمو أخلآقك خصوصآ ردودكـ على الأعضآء.!
وهذآ مآيجعلني أُتآبع جديد هذآ المُعرف.!
شآعر وكآتب ونآقد وأديب ومثقف ووو كل شي .!

الله يحفظك الــــــــــهرم.!
دمت ودآم تميّزك لننعم نحن بمآ تطرح.!

شكرآ لسموّك يآعظيم.!
شكرآ لك يآكبير.!



لهفه.!

[Subtle mind]

وبناءا على هذا المديح والاطراء الذي وصفته الاخت لهفة
للأخ الهرم تم القرار على ان الاخ هرم هو من يعوض
في زمننا هذا الشاعر الكبير والاديب احمد المتنبي هه

بس بتستاهل يالهرم

سلامي

[رمــــــــانه]

مصيبة تفكير بعض الناس

[ساعه خربانه]

بصراحه الرجال ايش فيهم؟؟؟

المفرووض يتزوجوا من بنات ديرتهم ......

لان البنت ماتتزووج من الخارج سواء كانت قبليه او غير قبليه ....


او يسمحوا للبنات تتزوج سوري ومصري ولبناني....

اذا رجال السعووديه توجهوا للخارج بنت البلد تاخذ مين؟؟؟؟

ع العموم كل واحد ياخذ نصيبهم

يعني وحده عندنا اتزوجت بنقالي محد خطبها

وابوها حرج عليها والسعوديين الي من قبيلتها ماخذوها

رايحين للمصريين وماخذين من ثلاث واثنين

في الاخير تزوجت بنقالي بعد ماصار عمرها 40 والمهم هي مبسووطه

[بنت الهيلا]

الهرم بارك الله فيك

بصراحه انا شخصيا افضل الزواج من الاقارب بالاخص القبائل
اتمنى ازوج ولدى وبنتى من الاقارب اقولها بصراحه ماحب اجامل
واصارحك عندى عاده اتمنى التخلص منها وهى العصبيه القبليه ماحب احد يغلط على القبائل يثور دمى غصب عنى
الله يرزقنا القناعه
لا حرمك الله الجنه يارب

[لالـه]

في مجتمعنا كثير من الغيوم الإجتماعيه المربوطه بموعد مع الأقدار المجهوله ..

مجتمع مليء بالقهر لايمكن أن ينشيء جيلاً يعشق الحريه ..

أحتكرو بأفكارهم جغرافية العالم .. ولم يدعو إقليماً صغيراً لا يخضع للإستعمار ..

ولكن المصيبه عندما يمضي العمر بلا إعتبار ..

أخي الهرم ..

طالما فكرنا أن نحسبها فإكتشفنا جهلنا بعلم الحساب ..


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ياسيد القصيده ووهج الكلمات ..

للشعر معك حكايات ..

أطليت علينا بشكل جديد فأبحرنا مع السواحل أللانهائيه (صح لسانك)








احترامي

[الــــــــهرم]

مصرية عاد !!!!(q104)

ضاقت عليه ؟

الله يعينه على الحلبة
للناس فيما يعشقون مذاهب
زمن القبلية بدأ في التراجع
المهم سعودية معروف اصلها وفصلها وبنت ناس (q81)


انا لستُ ضد الشعب المصري ابدآ


ولكني استغرب رفض السعودية والزواج من مصرية

[الــــــــهرم]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم ...صحيح أناضد التفريق بين القبيلي
والغير قبيلي فمثل ماقلت لافرق بين اعجمي وعربي
الابالطاعه...ولكن أنا لا أؤيد زواج القبيلي من غير القبيليه
أوعكس

انا هُنا لا ادعوا لهذا ابدآ وذكرت ان العلماء الاجلاء ذكروا اضرارة

لكني استغرب سبب الرفض

والتناقض مع الفعل فقط
ذلك..ليس نقصا (بالغير قبيلي) ولكن فيه اختلاط
بين الأنساب لايتناسب ابدا..وحتى لو رضي الزوج بالزواج
من غير قبيليه فأعمامه أو قبيلته لاترضى بذلك..! حتى وان
كانت (الغير قبيليه) مثقفه وواعيه وجميله ووالـخ..ليس
عيبا بهم ولكن لاداعي باختلاط الأنساب..؟

كلام جميل بعيدآ عن الميثاليات وواقع مملموس في المجتمع


ونظرة واعية لما يترتب علية مُستقبلآ

أما المصريه
فما ادراك يمكن تكون (قبيليه)واذا اصبحت غير قبيليه ففعلا
هذا الرجل احمق ومريض وجاهل.!(qq167)
عموما يبقى بالأخير الزواج قسم ونصيب من الله
مكتوب لهذه المصريه الزواج من سعودي قبيلي..
_________________
أخي الهرم اسلوب موضوعك جيد فيكفي وجود
النصح المفيد به فجزاك الله الف خير
والقصيده رووووعه كروعتك وهذا ليس بالغريب
عليك وعلى اشعارك المميزه التي دائما ماتطربنابها
شكرا لك ياهرم وسلمت يمينك على هذا الابداع
تحياتي وتقديري





الشكر موصل لفكرك الواعي المُثقف


والذي قراء هذا النص وعايش القصيدة بعين العقل


شكرآ لتواجدك وإضافتك الرائعة كعادتك

[الــــــــهرم]

اخي الهرم

مع تقديري لطرحك فانا ارى ان البعض هنا يقول انها عادات اصبحت وشيكة الاندثار

انت هُنا تعترض على طرحي او على مُداخلات البعض

لأني ذكرت انها من الامور التي لا تندثر ابدآ مصداقآ لحديث شريف ذُكر انيفآ


وانا اقول له لا لن تندثر فهي على عكس مايتصور البعض عادات تكاد تتأزم اكثر وتشتد
صاحبك مخطئ تماما

كبف مُخطي وهو لم يتكلم ولم يحضر

تقصد قريبي

لكنني شخصيا لاحب تداخل الانساب مع بعضها لما لها من تاثير مستقبلي بين الزوجين وعلى الاولاد

وهذا رائي انا

لكن ما اغضبني شي اخر تعبت من تكرارة لجميع المُداخلات إلا ما ندر

ممن فهموا قصدي

والعرف يؤخذ به شرعا في الاحكام

ومن الاعراف ان التكافؤ بالنسب مطلوب ومهم
تحيتي لك وعوافي على قلبك


شكرآ لحضورك وتواجدك يا غالي

[الــــــــهرم]

عزالله انه اخطاء السهم بدون اقصورباخواننا المصرين
اذاهومايبي ياخذهاعشانهاغيرقبيليه فالقبايل مالين السعودية ليش مميل على احد منهم وخطب
بس الظاهر انه ماحسب للمستقبل ولاحسب لاولاده لمن كبرو وش بيجيهم من الذبات


كلام منطقي وجميل جدآ

شكرى لواجدك هنا

[جراح !!]

.................................................. ............................................

[جراح !!]

http://www.shiqah.com/vb/images/uploads/270_241714a05e390cde46.gif



في احدى المناسبات العائلية الكبيرة كان بجانبي
احد الاقارب وكاالعادة دار بيننا نقاش مُتشعب في
كثير من المواضيع






(qq167) كأن هالمقدمه ماره علي قبل كذا ؟

يبدوا ان اغلب افكار مواضيعك تولد في المناسبات :)


يسعد صباحك اخوي ...

شوف اخوي هذي امور الحقيقه تدل عل تواضع التفكير عند البعض
يعني نتحدث عن الحضر وكأننا نتحدث عن فاقدي نسب ... وهذا
غير صحيح فاالكثير من الحاضره يرجعون لقبائل اصيله ...

والمعروف أن هنالك عوائل معينه منظمه للقبائل اتفق البدو على
عدم معرفة اصلهم ... انظموا للقبائل من مئات السنين وأصبحوا
منهم ولا يقلون عنهم رجولة ولا شجاعةً ولاخيراً ولاكرماً ولا انفةً ...

تربوا معهم وعرفوا اخلاقهم وعرفوا كل الطيب عنهم ... وكانت عادات
وتعاملوا معهم بكل شيئ الا روابط النسب والمصاهره ...

وكل هذا قد نتفهمه حتى لو لم نقتنع به لكن المضحك والذي يدل
على اننا نعاني من خلل كبير في افهامنا ... وان كل مانفعله يوجهه
العرف والعادة اكثر منه اقتناعاً بفكرة معينه ...

هو رفض البعض لهؤلاء الطيبين المؤدبين اهل الصلاح والعفة واهلنا
واخواننا الذين تربوا بيننا ونعرف اجداد اجدادهم ... ! والذهاب الى
بلاد عربيه والزواج ممن لايعرفون لااصله ولا نسبه حت أن هنالك
ممن أعرف تزوجوا ممن لايعرفون ليكتشفوا فيما بعد أن الزوجه
من اصول (نوريه) !

وهنا المفارقه فهم يتركون يعرف بدعو ى ان نسبه غير معروف
ثم يذهبون لبلد لايعرفون به احد ويتزوجون من أياً كان بدعوى ان
هذه (سوريه او مصريه او مغربيه او اردنيه) وكأن تلك الجنسيات
هي الاصل !


المهم لاادري عن الحل لكن اكتفي بهذه الاستفهامات والسلام

[الــــــــهرم]

<p>انا ما ادري ليش يتركون بنات السعوديه ويروحون يتزوجون برى </p>
<p>الحين اغلب البنات ماعندهم مانع انهم يتزوجون ويكونون الزوجه الثانيه </p>
<p>ولكن هنا ما اقول للرجل الي يتزوج من الخارج الا الله لايبيحهم ولا يحللهم ليوم واحد فقط</p>
<p>&nbsp;</p>
ليش الدُعاء عليهم
الاولى الدُعاء لهم ان اخطأوا
شكلك شايلة عليهم مرة

[الــــــــهرم]

قد تكون المصريه قبليه ،
اذا هي خير ،
انا لا اطعن واهم شيء الدين ونحن مسلمون ،
ولكن ان تزوج مصريه فهذا شيء لايغضب ،
خارج النص ( القسم اصبح يتحدث عن الزيجات من جنسيات مختلف ) ..
ارى الموضوع سيدحدر إلى الهاوية . (q39) ..


لم افهم من مُداخلتك اي شي

كما اني اُريد ان اعرف بإي عين ترين دحدرة الهاوية(q33)

[الــــــــهرم]

موضوعك روعه وان دل دل على رقي تفكيرك
وإطرائك الجميل يدل على لباقتك الرائعة
ايه اخوي مجتمعنا المتناقض جدا"
يرفض بنت البلد غير القبيليه
ويقبل ببنات العرب او الاجانب اللي مايعرفون القبايل
اصلا
نعم وهذا الشي يدل على تفكيرهم المتخلف والجاهلي
وللاسف ان بعض اللي ينقال عنهم مشائخ هم اللي دعمو هالتفكير
حراااام عليك لم يدعوا لهذا ابد لكنهم حذروا من
المشاكل الاُسرية المترتبة على هذا مُستقبلآ فقط
مع ان الرسول قال لافرق لعربي وعجمي الا بالتقوى
وهذا بالاخرة وهي الدار الباقية والافضل
ومن جأكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه

شكرا" على هذا الموضوع ولعلهم تتفتح عييونهم زييين
مع اني اشك في ذلك

شكرآ لك بحجم مُداخلتك الرائعة وإظافتك القيمة

[الــــــــهرم]

تسلم عالموضوع
بس ياأخي الناس الحين بتقلب الموضوع وتخليه
حرب القبائل
اخاف اقول رايي يقلبون كل المنتدى
فووق راسي (a14)
متلييييعه (a26)(a26)


لا يا غالية لم يُطرح إلا للنقاش ورايك على العين والراس

مادام انك تطرحين ما تؤمنين بة فلا تخافي إلا من خالقك

ايضآ انتي في موضوع الهرم


وهذا يعني انكي في حمااااايتة فلا تستهيني في جواااري


قولي ما شئتي وعليك الامان

[الــــــــهرم]

متليعه(a14)



(q77)(qq50)

[نجوم الكلمات]

طيب ضاقت وما لقى بنت قبااااايل ؟
ما أدري وش اللي هابلهم بالأجنبيات

[قصيميه ذوق]

حلو موضوعك اخي الهرم للنقاش
وهو موضوع اجتماعي بحت ,,
كل شي ممكن تغيره في مجتمعنا وممكن يواكب التطور الا في هذي النقطه
اللي هي خضيري وقبيلي ,,طال الزمن او قصر هذي العنصريه تلاحقنا ,,
الحين شيابنا الله يطول باعمارهم ويهديهم لو يجي يخطب منه واحد قبيلي واخلاقه مهناش
ومستقبل يهز , أهون عليهم من خضيري متعلم لو هو وزير ,,
ناقشنا وعجزنا ونعلم ان اكرمكم عند الله اتقاكم لكن وش نسوي نمشي معهم عشان مانعتبر شاذين
لانه لو تزوجنا بغير قبيلتنا لحوربنا بشتى الوسائل ,,ووالله انه في عايلتنا تطلقت قريبتي بعد اطفال بسبب ان زوجها مشكوك في اصله وهو دكتور في اكبر المشتشفيات ..لكن وش نقول غير الله الهادي
ومشكووور لطرحك الرائع..

[الــــــــهرم]

لا ياتي تطبيق الايات والاحاديث الا بهذا الامر
ولو قال لك احدهم زكي مالك قلت الناس ليست بحاجة وهذا ليس عليك كمثال حاشاك اخي الفاضل
لكن هذا هو الواقع
قال الله تعالي
“يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم” (سورة البقرة 178)

الاية واضحة وهي التميز في القصاص ولا نريد التوسع اكثر
الحره لا تتزوج الا حر مثلها مع بعض الاستثناء
فنحن عرب وحق لنا التفاخر بهذه الانساب بما يرضي الله ورسولة صلي الله عليه وسلم

..................
ومن منطلق عام نشاهد العبيد تنعدم عندهم المروة وهذا بالاغلب منهم فحياتهم غناء ومعازف ووناسة وليس تعميم فمنهم افاضل وطلاب علم نحسبهم والله حسيبهم

ونحن ياخي الكريم ابناء قبائل وتعرف انت بروتوكلات القبائل هنا فمن تزوج مصرية او سورية او عبدة وهو قبيلي سوف تحترق عائلتة حتى وان كان منطلقة ديني
فلا يوخذ منه او حتي يزوج الا على مضض واذا تم بالامر دعي اولاده بعيال المصرية او عيال العبدة وهو بهذا جنا على ابنائه والحقهم بهم لا قبل لهم فيه.

الله يرزق المسلمين والمسلمات من واسع فضلة








مُداخلة جميلة لي عودة يا غالي

[قمر+]

كذبتم ليس يزهى من له حسب=ومن له نسب عمن له أدب
اني لذو عجب منكم أردده=فيكم وفي عجبي من زهوكم عجب
لجاجة بي فيكم ليس يشبهها=الا لجاجتكم في أنكم عرب

صح لسانك يا ابو تمام
وربي كانك قراءة ردود بعض الاعضاء ع موضوع الاستاذ القدير الهرم

قال هشام لزيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن ابيه وجده وعن اباجده
: بلغني انك تريد الخلافه ولاتصلح لها لانك ابن امه؟
قال زيد: فقد كان اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليه ابن امة , واسحاق عليه السلام ابن حرة,
فاخرج الله عز وجل من صلب اسماعيل خير ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم.

ايها القبائل العربية الكريمة فان جدتكم امة, الا يرجع نسبكم الى اسماعيل عليه السلام
ام ترون انكم افضل من خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم
فقد تزوج رسولكم الكريم من قرشيات ومن اماء ومن يهوديه.
ولقد اطلعت على ردودكم حول الموضوع فوجدتكم بين مشرق ومغرب
فيكم من نسب غير القبيلية الى الاماء واستدل باية القصاص. فياللعجب
وفيكم من عزف على نغم الجنسية ليخرج غيره من القبيلة
وفيكم من قال:
وما انا الا من غزية ان غوت=غويت وان ترشد غزية ارشد
فكان الله لم يهب له عقل يفكر به ويميز الخبيث من الطيب
يعصي رسول الله في اول كلامه ( دعوها فانها منتنة) ويطلب الجنة في اخر كلامه وكانه يتقرب بهذه المعصية لله عز وجل
سؤال يطرحه العقل والمنطق:
اليس لهؤلاء الغير قبليين (على حد زعم البعض) اصلا ولا فصل
من اين جاؤا
اليس من آدم وحواء؟
وانتم من اين جئتم اليس من آدم وحواء؟
اذا هم اخوانكم شئتم ام ابيتم
اسفه ع اللهجة الشديدة ولا ازعم ان ارائي سديده
ولكن الموضوع شائك
ولاستاذي الهرم صاحب المواضيع الهادفه والقصائد الرائعه والاسلوب الراقي الجميل:
امض بعون الله وتوفيقه بطرح هذه المواضيع المميزة ولا تخشى احباط المحبطين
او حيل العاجزين
فان مواضيعك سيكون لها تاثير ايجابي على المجتمع ولو بعد حين

[الــــــــهرم]

لا ياتي تطبيق الايات والاحاديث الا بهذا الامر
ولو قال لك احدهم زكي مالك قلت الناس ليست بحاجة وهذا ليس عليك كمثال حاشاك اخي الفاضل
لكن هذا هو الواقع
قال الله تعالي

“يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم” (سورة البقرة 178)

الاية واضحة وهي التميز في القصاص ولا نريد التوسع اكثر
الحره لا تتزوج الا حر مثلها مع بعض الاستثناء


ماذا تقول في مارية زوجة الرسول صلى الله عية وسلم

فنحن عرب وحق لنا التفاخر بهذه الانساب بما يرضي الله ورسولة صلي الله عليه وسلم



التعارف وليس التفاخر

وجعلناكم شعوبآ وقبائل لتعارفوا
..................

ومن منطلق عام نشاهد العبيد تنعدم عندهم المروة وهذا بالاغلب منهم فحياتهم غناء ومعازف ووناسة وليس تعميم فمنهم افاضل وطلاب علم نحسبهم والله حسيبهم

ونحن ياخي الكريم ابناء قبائل وتعرف انت بروتوكلات القبائل هنا فمن تزوج مصرية او سورية او عبدة وهو قبيلي سوف تحترق عائلتة حتى وان كان منطلقة ديني
فلا يوخذ منه او حتي يزوج الا على مضض واذا تم بالامر دعي اولاده بعيال المصرية او عيال العبدة وهو بهذا جنا على ابنائه والحقهم بهم لا قبل لهم فيه.

الله يرزق المسلمين والمسلمات من واسع فضلة




اذا قلت ان الامر اختلاط في الانساب او درا للمشاكل

اُشاركك الراي

لكن تقول تنعدم المروءة لا اُييدك






شكرآ لمُداخلتك يا غالي

[الــــــــهرم]

اخي الكريم الهرم بارك الله فيك وبطرحك لهذا الموضوع القيم

اشكرك يا غالية

اولا الزواج قسمه ونصيب والله الي يكتب الامر
صدقتي
ثانيا هذه عادات وتقاليد مانزل الله بها من سلطان
اعرف ناس قاطعو ولدهم لانه تزوج غير قبليه
ولم يعلمو انهم اغضبو ربهم فالله سبحانه وتعالى لم ينهى عن الزواج بغير قبليه ولكنه شدد العقوبه لقاطع الرحم
اين ادراكهم لااوامر ربهم ونواهيه ؟


مشكلة هذة العقول التقليد ومُسايرة المجتمع

وتقديم العادات على العبادات

شكرآ ياغالية

[الــــــــهرم]

يعني المصرية والسورية الحين قبيليات

الله يعين بعض الناس على عقولهم الغبيه

من ناحيتي انا بكل صراحه ما اميز بين القبيليه وغير القبيليه كلهم من اصل ادم

اي اختلاط انساب تتكلمون عنه ؟

ياشين الجهل


حياك الله هنا

ومشكور ع الاضافة

[الــــــــهرم]

الهرم انت فتحت موضوع وحنا نتناقش بصلب الموضوع

عن النسب واثره على الجمال

ماخرجنا عن الموضوع

واذا انت تشوف اننا خرجنا عن الموضوع فهذه رؤيتك وصدقني هي رؤية خاطئة

راجع ردودنا ستراها بصلب الموضوع


شكرآ لحرصك وتواجدك

[وهـ بس قصيمنا]

حلو موضوعك اخي الهرم للنقاش
وهو موضوع اجتماعي بحت ,,
كل شي ممكن تغيره في مجتمعنا وممكن يواكب التطور الا في هذي النقطه
اللي هي خضيري وقبيلي ,,طال الزمن او قصر هذي العنصريه تلاحقنا ,,
الحين شيابنا الله يطول باعمارهم ويهديهم لو يجي يخطب منه واحد قبيلي واخلاقه مهناش
ومستقبل يهز , أهون عليهم من خضيري متعلم لو هو وزير ,,
ناقشنا وعجزنا ونعلم ان اكرمكم عند الله اتقاكم لكن وش نسوي نمشي معهم عشان مانعتبر شاذين
لانه لو تزوجنا بغير قبيلتنا لحوربنا بشتى الوسائل ,,ووالله انه في عايلتنا تطلقت قريبتي بعد اطفال بسبب ان زوجها مشكوك في اصله وهو دكتور في اكبر المشتشفيات ..لكن وش نقول غير الله الهادي
ومشكووور لطرحك الرائع..

حبيبتي قصيميه ذوق انتي فعلا ذوق
دايما بمواضيعك وردودك ...
ولكن يااختي قصيميه نحن اكيد نقدر نغير كل شي
الا النسب قبيلي وغير قبيلي لان تغيير النسب أو الاختلاط
بالانساب صعبه شوي؟!! أسألك بالله لو يخطبك الآن غير
قبيلي توافقين أو اهلك يوافقون؟! وحتى لووافقتي او اهلك وافقو توقعين عائلتك او قبيلتك ترضى؟وحتى الغير قبيليه لو
يخطبها قبيلي توقعين توافق أو أهلها يوافقون؟!
ترى الأمر هذا مو سهل القضيه هذي مو لعبه !! شوفي انا معك بالأطباع والاخلاق اوكيه يمكن رجل غير قبيلي
عن ألفين رجل قبيلي وماشاء الله (الغير قبيلين) طيبين
ومخلصين وأخلاق ورجالهم رجال صح ولكن توصل
المسأله لزواج هذي قويه نوعا ما !!!!!!!
مو نقص فيهم لا والله حاشالله ولكن ماارى فائده
من اختلاط الأنساب والمشاكل المترتبه نتيجة ذلك
وفيه اشياء بمجتمعنا فاشله وأولى اننا نعالجها
يعني ماناقصنا الا قبيلي ولاخضيري؟!

اختي قصيميه تقبلي نقدي بصدر رحب والاختلاف
لايفسد ودنا واستمري كما عهدتك دائما ذووووق
دوك>>(rose)(j)

[آل أندلُسيه]

ههههههههههههههههههههه(qq15)
وش الهبال هذا(qq15)
شكل الحرارة مرتفعة (wtg)
هههههههه
والله حلو
(qq125)(qq125)

[وهـ بس قصيمنا]

ههههههههههههههههههههه(qq15)

وش الهبال هذا(qq15)
شكل الحرارة مرتفعة (wtg)
هههههههه
والله حلو

(qq125)(qq125)

منهو اللي منهبل يالدبيه:rofl951:
شكل الحراره مرتفعه عندك انتي والعلم عند الله :rofl951:
الا اذا تقصدين الناقص المشكوك بعقله ذاك(q84)

[الــــــــهرم]

اقووووووووول شيء

انتو متناقضين

تقولون لافرق بين عربي ولا اعجمي معاكم

ومعصبين ليش ماتزوج السعوديه وراح تزوج مصريه

بعدين تقولون جاهل وماني عارف ايش

انتو الجاهلين

مو اول قلتوا لافرق بين عربي ولا اعجمي


تقبلوا ودي و ردي


لا نعترض يا غالي على المصرية

لكن نقول لماذا يرفض السعودية ويقبل غيرها فقط

[الــــــــهرم]

تدري ياأخ الهرم وش قالت لي وحده سورية

الله يذكرها بالخير ومصرية
كنت في مشغل نسائي والعاملات اللي فيه سورية ومصرية
بدأنا نتجاذب أطراف الحديث قالت لي السورية تمدح في سوريا وتتكلم
عنها هي طبعاًمتزوجة سوري
وصلنا إلى الزواج عندهم من أبناءنا قالت لاتتوقعين أن اللي يتزوجون منكم يالسعوديين
قبيليات عندنا
بالعكس لو تعرفون نسبهم كان ماأخذتوا منهم
أنتم ماتخذون إلا النوريات اللي عندنا
بنات القبائل عندنا أهلهن
مايبيعونهن بالرخيص (q104)

وهنا والله المشكلة الكبرى
وقالت المصرية حنا نفس الشي تتزوجون بالغجريات عندنا
بصراحة الشخص اللي يتزوج من برى هو آخر واحد يتكلم عن القبائل
والشيوخ !!
خذلك خضيرية من بنات بلدك عادتك وتقاليدك من عاداتها
والا لاتزعجنا باأصلك وفصلك

صدقتي
تقبل شكري وتقديري

اللطيفة00



الف شكر لك على هذة المُداخلة اللطيفة والرائعة يا لطيفة

[الــــــــهرم]

والله ياللطيفة احسبك تبين تفهمينها على طول وتطقينها بوجيههن

وش دعوة عاد هالكوفيرة اللي بنت اصل وفصل

يعني اللي يتزوجونهن السعوديين نوريات والسورية اللي بالمشغل بنت الشمري والا العنزي؟

ياشيخة كان لفيتيها بطراق وقولي لها في قراشيعك

ترة السعوديين مهب مهكات ياخذون حي الله وان حصل الشي هذا فهو قليل

الاغلب يعرفون من وين ياخذون يروحون لقرى ناس يعرفون الله ويتزوجون من حريم سنعات

عاد المصرية اللي مابها ملح

اجل تقول لك غجري بنت النوري

راس مالها طعمية جاية من الغيط وتتكلم بالاصل بعد

ههههههههههههه

اجل تقول غجريات ؟ انا خابر الغجر باماكن بعيدة وش جابهن للحوامدية والا لمدن مصر ؟

لاتأجرين عقلك ياللطيفة لكل من هب ودب يهكون عليك ويلعبون بعقلك

ترى رجالكم السعوديين طابخينها صح

[/center]

الشايب شكلك متزوج من برا وصاير مُحامي وإلا عمدة هناك ولا درينا

[الــــــــهرم]

تذكرت قصتها سمعتها عن الشيخ المطلق بالتلفاز

يقول اتصل علي واحد قال ياشيخ انا قبيلي تزوجت غير قبيلية عن حب غصب عن ربعي واهلي

وانجبت منها 4 بنات ...الحين انا ياشيخ متندم ودي أرجع لربعي أجلس في مجالسهم أزورهم يزروني ..

يقول أزور اهلي في مدينتهم سراً عشان ماأحد يشوفني من جماعتي ..

يفكر بناتي بكرا من راح

يتزوجهن لاأقدر أزوجهن من خوالهن لأنهم غيرقبيلي ..وربعي مايبون بناتي

يقول :أبي اطلقها ...والشيخ يقول اسمع صوتها تبكي وراءه تقول تكفي ياشيخ لايطلقني


رد عليه الشيخ ::هذه غلطتك من البداية .ماتسوى تخسر أهلك وربعك عشان حرمة والحريم واجد



نظريتي حول الموضوع


الزواج مثل الخيل الأصيل مايختلط مع الخيل غير الأصيل


والناقة اذا بغيت نسل طيب لها دورت لها على فحل طيب


حتى في الحيوانات فيه أصيل وغير
أصيل :whwhwh:


وانا هنا لا اعترض على كلامك ابدآ


لكني استغرب من الذين يهرولون الى خارج البلاد بحجة الهروب من بنات هذا البلاد الغير قبليات

[الــــــــهرم]

وشلون أطقها يالسمنسي بوجيههن وانا عارفه

أن شفاحة عيالنا تعدت الحدود
أنا قلت لهن وزارة الخارجية عندنا ماتسمح لعيالنا إلا إذا كان فيهم قصور
عقلي أو إعاقة
لكن بقرارت نفسي ادري أن عيالنا يروحون شهرين
لمصر ولالسوريا ويتزوجون بس شختك بختك :)
وش دراهم عن الأصل والفصل
وغير كذا يبي يحسنون النسل
ويجيبون أشين من السعوديات (a14)

صحيح والله كأنهم بس يبغون صورة حرمه وبنات البلد
ماليات البيوت
وتجيك عاد هالنورية أو الغجرية تأخذ اللهجة السعودية
مخلوطة تجيب لك الإحباط
أنا مأجر عقلي لكن أنا مقره بشفاحة عيال بلدي وطفاقتهم
على العرس
تقبل شكري وتقديري

اللطيفة00




والله صدقتي يا اللطيفة

الشايب شكلة متزوج من برا

[الــــــــهرم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جميلة جدًا قصيدتك , صح لسانك ..

ثنائك شرف لي

سؤالك وجيه ..
سأكون صريحة في رأيي , ولن أقول نعم كان لابد أن يأخذ أخت صديقك , بدل من إختارها ..
والسبب , أن هذه وتلك من الزيجات التي أراها لاتتطابق ..
حتى لو نجحت بين الزوج وزوجته , وكانت حافلة بالعديد من الأبناء , تكون هناك عقبات
وعثرات لايمكن إزالتها مع الزمن أبدًا بل مستمرة إلى ما شاء الله ..

كلام سليم جدآ ولا اعتراض علية
ولكن أتدري ماالفرق بين أنه أخذ هذه ورفض تلك , فقط لأن هذا شيء دارج , وهذا شيء مرفوض ..

صدقتي
عقلية المجتمع التي أعتبرها سقيمة هي من أجازت هذا وحرمت ذاك ..!!
وليس معنى من خاض التجربة وحاد عن الطريق المعروف وتبعه الكثير أنه تصرف سليم ..!!
ولكنه أصبح مألوف , ألفه الناس لأنه إنتشر , أما الزواج ممن تكون قبيليه أولا ما زال
مرفوض وبالإجماع ومن الكل , حتى إن كان هناك من يحاول أن يقضي عليها فهم قلة قليلة
وتجد من يحاربها ليقضي عليها ..
بالنسبة لي أؤيد وأشجع على توافق النسب ..

هذا ما اوصى بة بعض العلماء الاجلا
أولًا ..للحفاظ على النسب ..
ثانيًا ..حتى لايكون هناك ضحايا , يتجرعون ألم نزوة , ومن بعدها الندم , كما قرأت عن قصة
ذكرت هنا , لمن يسأل الشيخ عن تطليق زوجته بعد أن انجب منها أربعة بنات ..!!!
ثالثًا ..أن الإنسان مهما خطر بباله أنه بإمكانه أن يتخلى عن اهله وعشيرته وأقرب المقربين
له في مقابل أن يتزوج من إختارها قلبه , منحي دور العقل في ذلك , لابد أن يأتي اليوم
الذي يمل فيه القلب من الوضع , ليبدأ العقل بالعمل ..ولكن بعد ماذا ..؟!!!!!


ما اروع وما اعضم مُداخلتك يا غالية

اسلوبك راقي جدآ

[الــــــــهرم]

القبليه والقبليه والله هذي سولآفة المجتمع وحديثهم المُحبب.!
منتشره بكثره أستفحل أمرهآ.للأسف.!
ويكثر الحديث عنهآ وعلآجهآ لكن دووووووووووون جدوى.!
[عآد بيني وبينك حتى لو قريبك تقدم لخطبة الفتآة تتوقع أن أهلهآ بيوآفقون]؟؟!!




الـــــهرم.!
طرح رآقي من شخص بقآمتك .!
فكرك وآعي جدآ ومثقف ولاحظت ذلك كثيرآ على الرغم من قلة توآجدي وحتى مشآركآتي محدوده.
لكن يعجبني فكرك ورقيك وسمو أخلآقك خصوصآ ردودكـ على الأعضآء.!
وهذآ مآيجعلني أُتآبع جديد هذآ المُعرف.!
شآعر وكآتب ونآقد وأديب ومثقف ووو كل شي .!

الله يحفظك الــــــــــهرم.!
دمت ودآم تميّزك لننعم نحن بمآ تطرح.!

شكرآ لسموّك يآعظيم.!
شكرآ لك يآكبير.!



لهفه.!


امام هذا الإطراء لا استطيع إلا ان اشكرك

وقلمي ينحني لك احترامآ وتقديرآ

[الــــــــهرم]

وبناءا على هذا المديح والاطراء الذي وصفته الاخت لهفة
للأخ الهرم تم القرار على ان الاخ هرم هو من يعوض
في زمننا هذا الشاعر الكبير والاديب احمد المتنبي هه

بس بتستاهل يالهرم

سلامي


مشكورة يا ستي

[روعة ملاكـ]

الهرم كلامك صح وسليم يسير كذا كثير
شكرا لك ولتعليقك علي الموضوع

[الــــــــهرم]

الهرم كلامك صح وسليم يسير كذا كثير
شكرا لك ولتعليقك علي الموضوع


الشكر لك سيدتي

[رزان ~]

الهرم ..
يمنع رفع المواضيع القديمة ..:)