المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرمـزية المـُزريّة.!


Asatir
29-10-09, 07:28 PM
.

بعيداً عن المواضيع السياسية _ اللي طلعت من تسبودنا_ والقضايا والمشاكل الاجتماعية _اللي ياكثر مانبربر فيها ولاشفنا نتيجة_
لنلتفت ناحية المنتديات والساحات الكتابية
ونوعية طرحها بالأسلوب الرمزي المزريّ أحياناً (qq152)أو الرمزي الخقق (a24)
والذي يناقش القضية بعدة توريات يُفهم معناها
وبرضو بعيداً عن الأسلوب العلمي >> ماأنفع احتسي بوه أبدن
_في كثير من المنتديات اللي أتنقل فيها أجد أن غالبية الطرح يطرح بأسلوب رمزي مقيّت _ بالنسبة لي_
واطلع منه أحياناً أدربي راسي كالعادة بل أكيل له كلمات من السخف والحمق (q39)
إذ يتصدر الطرح أعلاه حروف لاتكاد تقرأها من التشكيل الحركي المكلف _ قصدي التشكيل الزخرفي_
أضف إلى ذلك المضمون الكلامي للموضوع
والذي يحمل التنافس البلاغي بين كل كلمة وأختها بأسلوب معقد وعصيّ >> ماهو إحنا هونا عن العلمي
المويهم ياجماعة وش ذنب اللي ماعنده ثقافة بلاغية كيف يفكك هالطلاسم وهالرموز
واللي أساسا حتى كاتب الموضوع مايدري وش كتب عنه بالأصل من شدة التكلف بالألفاظ وانحراف الموضوع لعدة وجهات >> هذا إذا أنفهم
مما يسبب لي الحقيقة الذبذبة الفكرية والتشوش الذهني..
حتى ماأكاد اخرج من الموضوع إلا ونتفت كل شعره على حده.. >> إلا تحشر نفسه وتفهم
أظن بما أننا الحين بعصر السرعة والتكنلوجيا أصبح القارئ يملّ من هذا الأسلوب المغلف بالرمزية البحتّة>> ماعندنا وقت نحلل ونستنتج
ويطمح الأكثرية للطرح الواقعي واللي مايكلفنا وقت وعصرة مخ
صحيح أن كل كاتب حرّ في أسلوبه ونوعيته..
لكن بعض الأساليب الكتابية أخفقت في قيمتها
أما لضياع المضمون من بين عدة إسقاطات في الطرح
أو لزخم وتزاحم الطرح بالألفاظ المتكلفة والمبالغ فيها حتى لايفهم من الموضوع إلا عنوانه
وع فكرة أنا مو ضد الأسلوب الرمزي أو شي من كذا مدام فيه حواشي وخلاصة وهوامش (a24)
بالعكس وسيلة إنك تقدر تعبر عن فكرك ورأيك بالطريقة اللي تبي
وماتتحمل تبعات هالفكر_ لكن بقيود_ >> لايجي أحد يقولي الرمزية منطلقة من الحرية ..
سؤال بعيداً عن كبار الكتاب لايقربونا هنا (zm)>> اسأل اللي قد حالي
مامدى فاعلية الأسلوب الرمزي في الطرح؟ وكونك قارئ / قارئة يستهويك هالأسلوب أم ؟

الميسم
29-10-09, 07:46 PM
طرح مميز , وفكرة جديده..
من يكتب بالرمز قد يغيب عن باله أنه يكتب ليُقرأ له ..
وإذا كان القاريء لايرى أمامه إلا طلاسم , لابد من فكها ومن ثم التفاعل معها ..
وبلا أدنى شك , عندما يعييه الفهم سيخرج مباشرة ولن يقدم رأي ..
حتى أن كان هناك من يفهم في تلك الرموز ويستطيع أن يتحاور معها , فهم قلة قليله جدًا ..

ومن كان يملك أسلوب الرموز بالتأكيد أنه يملك أيضًا الأسلوب السهل السلس الذي يروق للكل
والجميع يستطيع أن يفهم المضمون من أول قرآءه ..
بالنسبة لي عندما أقرأ موضوع ويكون محتواه عباره عن طلاسم اجده يفقد لذته و نكهته ..
ولاأظن انه يحتاج للتذوق كي أستطيع ان أتفاعل معه ..
لانه أيضًا وبرأيي يعبر عن الشخص نفسه فقط فقط ..يعني يكون كمن يتحدث مع نفسه ..
يفهم ما يجول بخاطره فـ يعتقد أن الجميع سيفهم ..إلا إذا شققنا عن قلبه فهذا أمر آخر ..

مامدى فاعلية الأسلوب الرمزي في الطرح؟ وكونك قارئ / قارئة يستهويك هالأسلوب أم ؟
لا ..لا يستهويني ..
بل هو ما قلتِ رمزية مزرية ..

روز
29-10-09, 08:17 PM
هلا والله يا حشاشة يوفي (q39)
شلونتس؟
شخبارتس؟؟
تصدقي عاد.. منورة الصفحة بموضوعك:g8546:
قلت معقولة عاد سقراطة... ما اصدق(a24) << عايبني واحلى شي(a26) خخخخ


شوفي يا نظر عيني (q39)
بالنسبة لي تعجبني الرمزية بصراحة
لكن اللي تكون معقولة .. لا افراط ولا تفريط
ويعجبني اني افكر كمان .. قراءة ثانية ما بتذبحني.. خصوصا اني تحليلية اصلا
اصلا ذبحونا بمفهوم القراءة الثانية(g)


هي في حد ذاتها فن وذكاء وموهبة.. لكن بينها وبين الغباء شعرة (a14)
يعني اعتبر اللي يتعقد بزيادة في الرمزية لدرجة انها ما تنفهم موليه.. غبي<< خنت حيلي جا بيكحلها عماها(a26)
انما اللي يعرف لها مزبوط ويقدمها في احسن حالاتها .. بيرفكت
لها طعم خاص.. يعني نكهة
وتصير القراءة متعة(q81)










.

حتى ماأكاد اخرج من الموضوع إلا ونتفت كل شعره على حده.. >> إلا تحشر نفسه وتفهم





هههههههههههههههه
فعلا
تصوري تقرأي شي وما تفهميه (z)
غصب .. طيب... مني .. مناك.. افهمه يعني افهمه.. حتى لو غلط.. المهم افهم(a26) خخخخ
خصوصا لو بنعاني من داء الفضول
الله يشفينا واياكم وجميع المسلمات منه(zm)






مامدى فاعلية الأسلوب الرمزي في الطرح؟ وكونك قارئ / قارئة يستهويك هالأسلوب أم ؟



فاعليته في جماليته مش في المضمون:whwhwh:
يعني لما تقراي ما تحبي انك فقط تلاقي مضمون.. كمان الاسلوب له تأثير على القارئ
والا المضمون هو هو.. سواء اسلوب بسيط والا ديولو
لكن لو جينا للفائدة منه يمكن ما تكون كبيرة.. لأنه مو كلنا دائما بنفهم
والناس اصلا درجات من ناحية الفهم والاستيعاب


عن نفسي يستهويني هالاسلوب..خصوصا لو الكاتب متقن وفنان فيه(zm)
يمكن لأني درسته كثير في الادب الانجليزي.. مع انه في الانجلش كان صعب(q39)


* مجموعة الايقونات اللي معروضة لحظة كتابة هالرد رائعة.. ليتها دائما متوفرة(a24) خخخخ

كامل الأوصاف
29-10-09, 09:07 PM
مامدى فاعلية الأسلوب الرمزي في الطرح؟ وكونك قارئ / قارئة يستهويك هالأسلوب أم ؟


///////////


لا أطيقه فكيف يستهويني


السهل الممتع هذا راجع إلى ثقافة العضو وقدرته على توصيل المعلومات


بإسلوب منهجي علمي راق

كالبنايات الشاهقة أسس وقواعد بعد ذلك طابق يعلوه طابق حتى تصل ( البناية ) إلى ماوصلت إليه من علو وإرتفاع حتى تعانق السحاب

أخس يالأديب (a14)



وهذا حاله حال من يتخذ في كتاباته الأساليب السهلة

الممتعه


بس (qq152)

هيو2
30-10-09, 01:05 AM
.


مما يسبب لي الحقيقة الذبذبة الفكرية والتشوش الذهني..



ههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههه

جازت لي الحقيقة والذبذبة الفكرية (q39)

إذ يتصدر الطرح أعلاه حروف لاتكاد تقرأها من التشكيل الحركي المكلف _ قصدي التشكيل الزخرفي_
هؤلاء "أحس" إنهم بزران أو بزران عقليًا علشان ما نظلمهم(qq152)

وسبحان الله "أحس" فيه رابط بينهم/بينهن وبين الإخوة في باكستان والفلبين وغيرهما من ناحية "الزركشة"

فأولئك يزركشون سياراتهم وحتى سياكلهم-جمع سيكل(zm)- وهؤلاء يزركشون مواضيعهم أو باصات النقل الجماعي التي يقودونها

أضف إلى ذلك المضمون الكلامي للموضوع
والذي يحمل التنافس البلاغي بين كل كلمة وأختها بأسلوب معقد وعصيّ >> ماهو إحنا هونا عن العلمي
المويهم ياجماعة وش ذنب اللي ماعنده ثقافة بلاغية كيف يفكك هالطلاسم وهالرموز
واللي أساسا حتى كاتب الموضوع مايدري وش كتب عنه بالأصل من شدة التكلف بالألفاظ وانحراف الموضوع لعدة وجهات >> هذا إذا أنفهمأظنها مبالغة عندما قلتِ "حتى كاتب الموضوع ما يدري وش كتب" إذا لم يكن مجرد وسيلة نقل

والتقعر اللفظي أراه مثل رؤيتي للسجع، فهو تكلف واضح

ولكن وضع المفردة المناسبة في مكانها أجدى من كتابة سطر كامل للتوضيح

ومن أهم مزايا المنتديات والمدونات أن أصبح بإمكان كل القادرين على الوصول للإنترنت أن يعبروا كتابة.

ومن سيئات المنتديات والمدونات أن حتى من لايملكون الحد الأدنى المطلوب للكتابة أمسوا كتابًا

وعليه تدنت الأمور جدًا، ولو أردنا تعريفًا لما يسمى "السلاسة" ((المطلوبة)) لوجدناه كالمثال أدناه:
أمس العصر رحنا للسوق <<<يا حظنا(q39)
وكان زحمة مررررررة مررررررررة <<<ليه الناس يروحون للسوق جميع؟؟(qq152)
وكان فيه محل بالزاوية فيه بنقالي حاط دهن على شعره وينقط <<<نكته(q104)
ما اشترينا منه<<<نكته ثانيه(q104)

السؤال اللي يسدح نفسه <<<نكته ثالثه سامجه أسمج من سابقتيها

وش رأيكم لو الناس يروحون للسوق بباصات ما تخف الزحمة؟؟؟؟

وليه البنقالية مالين المحلات؟؟؟

وهل كل الشعر المدهون ينقط؟؟؟؟ <<<نكتة رابعة <<< يا صبر الأرض


وأدناه مثال آخر كتب بواسطة شخص ثقيل جدًا أو "شخصة" تزن طن ولا يميل/تميل إلى تصنع "النفَس" الفكاهي السخيف أعلاه:

تستيقظ صباحًا وتسمي وتفرش أسنانك وترتدي طاقيتك "النظيفة" وتخرج وتركب سيارتك سائرًا إلى عملك وتحدق بين فينة وأخرى بالآخرين، وتراهم عابسين!!!!
ما بهم؟ لما لايرون جمال هذا الصباح؟
أيها الإخوة لنناقش هذه القضية لما هذا العبوس؟؟؟

(q79) <<< ماسك نفسي عنه/عنها احترامًا للطاقية لا أكثر ويا صباح خير


مامدى فاعلية الأسلوب الرمزي في الطرح؟ وكونك قارئ / قارئة يستهويك هالأسلوب أم ؟
فاعليته طرحًا كفاعليته جمعًا وضربًا وقسمة.

وكقارئ أسلوب رائع يستهويني ولو كان المضمون ليس بذاك، كما أن مضمونًا مهمًا سيقتله أسلوب شخص لايجيد الكتابة، وبالمناسبة مازال كتاب المعاريض "يترزقون" الله(a26)

Asatir
30-10-09, 02:58 PM
أهلاً بالميسم..


طرح مميز , وفكرة جديده..
من يكتب بالرمز قد يغيب عن باله أنه يكتب ليُقرأ له ..

وإذا كان القاريء لايرى أمامه إلا طلاسم , لابد من فكها ومن ثم التفاعل معها ..

وبلا أدنى شك , عندما يعييه الفهم سيخرج مباشرة ولن يقدم رأي ..

حتى أن كان هناك من يفهم في تلك الرموز ويستطيع أن يتحاور معها , فهم قلة قليله جدًا .


صحيح ..

فالقارئ ليست مهمته أن يبحث في خفايا نفس الكاتب ليبرر له ويشتغل عنده محلل(a24)




ومن كان يملك أسلوب الرموز بالتأكيد أنه يملك أيضًا الأسلوب السهل السلس الذي يروق للكل

والجميع يستطيع أن يفهم المضمون من أول قرآءه ..




إذا أقترنت الرمزية بالسلاسة فبتأكيد سيشعر القارئ بالمتعة عند القراءة
على النقيض من اللي يحشو السرد بالإستعارات اللي مدري وش تبي >> أي مدري وش تبي (zm)
ويُرمّز كل معنى حتى يكتنف الكتابة الإبهام والغموض المحضّ




فـ يعتقد أن الجميع سيفهم ..إلا إذا شققنا عن قلبه فهذا أمر آخر ..


بس في كثير من الأحيان يكون العيب في القارئ عامةً
يعني مو كل اللي يقرون له يمتطون نفس أسلوبة ويفهمون وش اللي يرمي له
وكل القراء مثقفين وعندهم فنون بأساليب الكتابة ومن هذا القبيل
يعني قليلاً من الإنصاف ياأتباع الرمزية الخاثره (q39)

مستغرب
30-10-09, 03:09 PM
استير انتي سقراطه اثارييتس

والله اني اقول وشو استير هذا اللي من مبطي معنا

طلعتي انتي الدلعادي


نرجع لماضوع الرمزية هو حقيقة بعضه ممل ومقرف وبعضه مميز يعني بحبوه اوقات خصوصا اذا كان مطعما بشئ من البلاغه العذبة والكوميديا الملولغة عربيا

بس يقولون اذا كثرت دبلة يعني اللي يكثر منوه يصبح مالغ شويتين


سؤال بعيداً عن كبار الكتاب لايقربونا هنا (zm)>> اسأل اللي قد حالي

مامدى فاعلية الأسلوب الرمزي في الطرح؟ وكونك قارئ / قارئة يستهويك هالأسلوب أم ؟




هنا تجي المشكلة لما تطرح سؤال وتستثني منه كبار الكتاب مثلي


الا على طاري السؤال

وش قصتكم فرحين باللغة الانقليزية كل وحده شاخطه لها سطرين انقليزي

Asatir
30-10-09, 03:57 PM
هلا والله يا حشاشة يوفي (q39)



شلونتس؟
شخبارتس؟؟
تصدقي عاد.. منورة الصفحة بموضوعك:g8546:
قلت معقولة عاد سقراطة... ما اصدق(a24) << عايبني واحلى شي(a26) خخخخ


الله حيّ مدموزيل (a24)
هلا بقطعة قلبي
بخير عساتس للخير
بس ترى السين مب لايقة عليتس خليك بالحساوي (a14)
يختي بالموت جتني لياقه وكتبت هالسطرين
أصلاً كانت بداية محارش لموضوع هونيك بس عينت من الله الخير وحولت القبلة (qq152)


شوفي يا نظر عيني (q39)
بالنسبة لي تعجبني الرمزية بصراحة
لكن اللي تكون معقولة .. لا افراط ولا تفريط
ويعجبني اني افكر كمان .. قراءة ثانية ما بتذبحني.. خصوصا اني تحليلية اصلا
اصلا ذبحونا بمفهوم القراءة الثانية(g)

عاد أنتي مايحتاج بسم الله حولك وحواليك
عندك طولة بال ماهي بقطر الندى (q39)
وتفصفصين اللي يناقشك لين تخلينه يحك راسه
عسى مايجي اليوم اللي اتلاجج أنا واياك عشان اختلاف رأي >> ماعندها وقت تنسف كل شي (zm)

هي في حد ذاتها فن وذكاء وموهبة.. لكن بينها وبين الغباء شعرة (a14)
يعني اعتبر اللي يتعقد بزيادة في الرمزية لدرجة انها ما تنفهم موليه.. غبي<< خنت حيلي جا بيكحلها عماها(a26)

هههههههههههههههههههه
جبتيها
خصوصاً أن فيه عينات هنا من اللي ذكرتي مسويه فيها البطل النحرير
وأنه معادلة صعبة وهو من جنبها
لاأبداً في محلها - ستوبيد- غبي (a24)


فاعليته في جماليته مش في المضمون:whwhwh:
يعني لما تقراي ما تحبي انك فقط تلاقي مضمون.. كمان الاسلوب له تأثير على القارئ
والا المضمون هو هو.. سواء اسلوب بسيط والا ديولو
لكن لو جينا للفائدة منه يمكن ما تكون كبيرة.. لأنه مو كلنا دائما بنفهم
والناس اصلا درجات من ناحية الفهم والاستيعاب

يعني أفهم من كذا إن الجمالية تكون بالأسلوب اللي حابكة الكاتب
حتى لو يكون المضمون عن فصل الربيع (zm)
طيب فرضاً مثل ماقلتي عبارات مركبة ومبالغ في بلاغتها ورمزيتها
وأعجبتك الألفاظ وتدربين راسك في المعنى وماطلعنا فيه بفايدة مرجوة
شنقول عنه جميل أو؟(a24)

عن نفسي يستهويني هالاسلوب..خصوصا لو الكاتب متقن وفنان فيه(zm)
يمكن لأني درسته كثير في الادب الانجليزي.. مع انه في الانجلش كان صعب(q39)

إذا الكاتب فنان زي ماقلتي راح يختار المضمون الجيدّ مع الأسلوب المنتقى والمنطقي
يعني كلهم مطلب


* مجموعة الايقونات اللي معروضة لحظة كتابة هالرد رائعة.. ليتها دائما متوفرة(a24) خخخخ

شغلانة ياروز
ههههههههههه
سويّ مثل شغلي أنسخ من الردود اللي قبلي >> زولة رخصة وأستمارة

آل أندلُسيه
30-10-09, 04:44 PM
الله العالم انك تقصيدين مواضيعي (qq152)


المواضيع افضلها بمضمونها حتى ولوكانت ثلاث سطور وبالعاميه (q81)


وقد تجذبني احيانا الرمزيه لكن ليس المتكلفه جدا لاني بالتاكيد بدربي راسي واطلع وانا مدري وش الطبخه(z)

لب الرد وانا اختس (qq152)


افضل المواضيع القليله مافيه قرقر واجد والسلسله بالمفردات
وتكون غير متعوب عليها,,,,:)


بارك الله فيك:g8546:

فمان ا لله,,,:)

روز
30-10-09, 05:21 PM
بس ترى السين مب لايقة عليتس خليك بالحساوي (a14)





حساوي شو؟؟(z)
بعيد الشر عني (a26)
يمكن انه السين مب لايقة علي.. بس ترا احب استخدم بعض اللهجات احيانا(zm)







عسى مايجي اليوم اللي اتلاجج أنا واياك عشان اختلاف رأي >> ماعندها وقت تنسف كل شي (zm)



مدري "كل شي" ترجع على ايش(qq167)
بس حشاشة يوفي(a26) انتي.. ماقدر ازعلك (q39)





يعني أفهم من كذا إن الجمالية تكون بالأسلوب اللي حابكة الكاتب
حتى لو يكون المضمون عن فصل الربيع (zm)<< أوما فصل الربيع(a26) خخخخ
طيب فرضاً مثل ماقلتي عبارات مركبة ومبالغ في بلاغتها ورمزيتها
وأعجبتك الألفاظ وتدربين راسك في المعنى وماطلعنا فيه بفايدة مرجوة
شنقول عنه جميل أو؟(a24)


لا طبعا انا قلت: انتي ما تبحثي فقط عن مضمون لما تقرأي .. يعني المضمون خلاص قطعا في قائمة ما تبحثين عنه(zm)
لكن لما تلاقي موضوعين عن نفس الفكرة والفرق في جمالية النص فقط, تحسي بطعم الموضوع البديع اسلوبيا
لكن ما انكر انه المواضيع اللي فيها كلام نعرفه لأول مرة تسبق في اهميتها الاستمتاع بمواضيع اسلوبها بديع وعن كلام عارفينه أريدي

اما اللي ما تطلعي منه بفائدة بسبب الافراط فمايبيلها كلام
ستوبيد :whwhwh:

وماني من النوع اللي يدربي راسه .. الا ان اكون قد نسيت(a26)

Asatir
30-10-09, 06:38 PM
///////////



لا أطيقه فكيف يستهويني




السهل الممتع هذا راجع إلى ثقافة العضو وقدرته على توصيل المعلومات




بإسلوب منهجي علمي راق




أحياناً لاشفت مثل هالأساليب أقول والله من كثر المعلومات براسه مايقدر يوصل المعلومة أو المضمون (a24)
بس لاخلاص قفلت معي ولاعرفت شي مسرع ماأغير رايي وأقول والله ماعنده إلا الدجّة(zm)



كالبنايات الشاهقة أسس وقواعد بعد ذلك طابق يعلوه طابق حتى تصل ( البناية ) إلى ماوصلت إليه من علو وإرتفاع حتى تعانق السحاب


أخس يالأديب (a14)


والله ياهالعمارة اللي قاضتِنّ نومك صرت تضرب به التشبيهات(a24)
بس ماأدري وش علاقة هالطوابق وهالأسس والبلكّ بالرمزية
يعني يتطلب فيها مراحل عشان يوصل المعلومة للقارئ ولاكيف؟ (qq152)

Asatir
30-10-09, 07:18 PM
ههههههههههههههههههههههههههههههه








هههههههههههههههههههههههههههههه

جازت لي الحقيقة والذبذبة الفكرية (q39)


ترى مفردها حقّ ماهي بذيك(zm)


أظنها مبالغة عندما قلتِ "حتى كاتب الموضوع ما يدري وش كتب" إذا لم يكن مجرد وسيلة نقل

والتقعر اللفظي أراه مثل رؤيتي للسجع، فهو تكلف واضح
ولكن وضع المفردة المناسبة في مكانها أجدى من كتابة سطر كامل للتوضيح



بخصوص المبالغة مابالغت إلا حصل مرة معي في إحدى المواضيع
ومو علتي بس أنا اغلب الأعضاء اللي معي كانو يطلبون التوضيح على نقاط مبهمة
وراعي الموضوع يقحّص بنا ويموّه وكل رد يرد فيه على عضو يعطيه وجهه وصوب
عندها تيقّنت أن مابالحمض أحد(a24)
وأبراي لله إن كان صاحبه لاطشه بس على ذمته أنه من عيال أفكاره(zm)




ومن سيئات المنتديات والمدونات أن حتى من لايملكون الحد الأدنى المطلوب للكتابة أمسوا كتابًا

بالعكس أنا اعتبرها حسنة(q39)
في أنها تقدر توصل رأي وصوت غير مقروء ومسموع
لكن بما أنه يكتب نقول عنه كاتب هذي صفتة
بس مو كاتب كاتب يعني(a24)

أهم شي أنه مايصدق روحه وتمشي الأمور بسلام




وعليه تدنت الأمور جدًا، ولو أردنا تعريفًا لما يسمى "السلاسة" ((المطلوبة)) لوجدناه كالمثال أدناه
أمس العصر رحنا للسوق <<<يا حظنا(q39)

وكان زحمة مررررررة مررررررررة <<<ليه الناس يروحون للسوق جميع؟؟(qq152)

وكان فيه محل بالزاوية فيه بنقالي حاط دهن على شعره وينقط <<<نكته(q104)

ما اشترينا منه<<<نكته ثانيه(q104)



السؤال اللي يسدح نفسه <<<نكته ثالثه سامجه أسمج من سابقتيها

وش رأيكم لو الناس يروحون للسوق بباصات ما تخف الزحمة؟؟؟؟

وليه البنقالية مالين المحلات؟؟؟

وهل كل الشعر المدهون ينقط؟؟؟؟ <<<نكتة رابعة <<< يا صبر الأرض


ههههههههههههههههههههه
والله ياأنك إستاثمت فيهم
بالمناسبة بداية دخولي هالقسم كنت حاطه بعين الأعتبار أن ماندخله إلا بزيّ رسميّ
_ بدلة سوداء وكرفتة وشنطة دبلوماسية_(a14)

وأذكر أني وش حليلي ماأحارش ولاأنش وأكره من يكتب بأسلوب سوالفي بالحوار
بس من عاشرت هالقسم تغير الأسلوب واللسان وبعض الأفكار (a24)








وأدناه مثال آخر كتب بواسطة شخص ثقيل جدًا أو "شخصة" تزن طن ولا يميل/تميل إلى تصنع "النفَس" الفكاهي السخيف أعلاه:



تستيقظ صباحًا وتسمي وتفرش أسنانك وترتدي طاقيتك "النظيفة" وتخرج وتركب سيارتك سائرًا إلى عملك وتحدق بين فينة وأخرى بالآخرين، وتراهم عابسين!!!!

ما بهم؟ لما لايرون جمال هذا الصباح؟

أيها الإخوة لنناقش هذه القضية لما هذا العبوس؟؟؟


(q79) <<< ماسك نفسي عنه/عنها احترامًا للطاقية لا أكثر ويا صباح خير


هذا تراه خوينا اللي بالنموذج الأول تعلم كتابة الخواطر وتدحدر شوي للمناقشة(q39)



فاعليته طرحًا كفاعليته جمعًا وضربًا وقسمة.

وكقارئ أسلوب رائع يستهويني ولو كان المضمون ليس بذاك، كما أن مضمونًا مهمًا سيقتله أسلوب شخص لايجيد الكتابة، وبالمناسبة مازال كتاب المعاريض "يترزقون" الله(a26)

نفس ماقلت لروز قبل في ردي عليها أنهم كلهم مكملين بعض
مع أن الأسلوب أحياناً يلفت نظر القارئ حتى يصل بك إلى النهاية ثم تكتشف أن المضمون لايعني بالنسبة لك شي..
والله يرزقك على المعاريض(a26)

حمود الثامن عشر
30-10-09, 07:24 PM
مافهمت موضوعك بصراحه او فرانكلي ؟

هالحين وش دخل ام الرمزيه بالتكلف في الكتابه والضمه والسكون والشده!!!

وش دخل جدة او رفحاء الرمزيه بالبلاغه او النحو او اخو سيبويه او مناحي:)

الرمزيه هو اسلوب او طريقه يكتب فيها عادة المبدعون مواضيعهم..يعني علشان تكون نخبويه او لأشخاص معينين او لفئه معينه وعادةا بعد النوعيه من الكتاب مايهمهم ردود العامه اللي مثلي ومثلك:)

اخطر من ينتهج هذا الاسلوب في قصيمي نت عالم الماورائيات وتاجر البطانيات هيو 2 وبعد ذو الحيات ويليهم قطر الندى ووحده متهاوشين انا واياها ماودي اقول اسمها...

بقي ان اقول ان اسلوب التوريه او الرمزيه فاشل لأن الغرض من كتابة الموضوع وهو وصوله للقارئ انقطع هنا او هناك او فيذاك او ورى هاك الطعوس على قولة الفراعنه ناصر..

شكرا لك ياللي اسمك صعب شوي

سيمار
30-10-09, 08:10 PM
اهلين اساطير
بجد انا مدري وشيحسون فيه اللي كل همهم ينسقون نصهم ويضبطونه وتلقينه اذا اشتد الوطيس بالحوار طلع الفيس الثاني
حلوة الثقافة لكن على اهلها وبدون تكلف وتصنع

المحــــارب **
30-10-09, 08:19 PM
استلهامات الفكر تأتي من مهاوي التمحور حول الذات ...وكيف ان أحادية التفكير تمتزج مع ثنائيات الوعي في العقل الجمعي ..
مما يوجد ارهاصات لتلك التلكؤات والانشطارات في وحدة البناء والانتماء (a14)>>>يعني زي كذا صح :whwhwh:

_______

ببساطة وبعيد عن التفلسف
الرمزية تكون مقبولة حسب نوع الكتابة ...
فالكتابة التقريرية لا ينفع معها .. رمزية كالنقد الاجتماعي والمواضيع الإخبارية بشكل عام ...

أما في الكتابة الأدبية ..
فالرمزية مطلوبة ..بل ويمكن قياس النصوص بمدى رمزيتها
ودلالاتها ..الايحائية احيانا
اقول بالرمزية
(ولا اقول بالكتابة العشوائية الغير مفهومه بمبرر الرمزية)

وللحق فكتابات الاخت عناد الجروح ... وحنين المتيم
في القسم الأدبي ... هي مثال جميل
على استخدام اساليب المدرسة الرمزية بشكلها الجميل


دمت بخير

أخت عبدالعزيز
30-10-09, 10:37 PM
ذكرتيني بموضوع صار لي في اولى متوسط

في مادة التعبير كنا نختبر تعبير قبل ايام التقويم >>(a14)

اختبرتنا الابله في الشهري وتعطيني الدرجة الكاملة في التعبير

وتمدحي فيني على اساس اني اعرف اعبر واجيب تشبيهات ممتازه

وفيها رمزيه هاللي تقولين عنها

وانا مبسوووووووووطه :danc854:

ويجي الاختبار النهائي وتجيب لنا تعبير عن (الأم)

وانا اسوي فيها يعنني اببدع في التشبيهات واجيب العيد

واكتب (الام مثل الوردة التي تنبت في الحديقة (a14) )<< يعني مبدعه

وارجع اكتب (امي وردة في حديقة ) <<يقال اني مغيره الجمله (qq152)

واعيد وازيد في جملة وحده !!

والا يوم شفت النتيجة الا لطامة الكبرى ان التعبير 29 من 50 :gcr852:

نرجع للرمزية

بصراحه من الناس اللي تعجبني الرمزية واحيان اتنح قدام ما يكتبون

واقول لا اله الا الله خصوصا اذا عرفتي من خلال سيرة الشخص انه يملك

محصله ثقافية جيده

وحتى في كتاب الله اعجاز لغوي طبعا لا يقارن مع مايكتب خلق الله

حمود الثامن عشر
30-10-09, 11:16 PM
ذكرتيني بموضوع صار لي في اولى متوسط

في مادة التعبير كنا نختبر تعبير قبل ايام التقويم >>(a14)

اختبرتنا الابله في الشهري وتعطيني الدرجة الكاملة في التعبير

وتمدحي فيني على اساس اني اعرف اعبر واجيب تشبيهات ممتازه

وفيها رمزيه هاللي تقولين عنها

وانا مبسوووووووووطه :danc854:

ويجي الاختبار النهائي وتجيب لنا تعبير عن (الأم)

وانا اسوي فيها يعنني اببدع في التشبيهات واجيب العيد

واكتب (الام مثل الوردة التي تنبت في الحديقة (a14) )<< يعني مبدعه

وارجع اكتب (امي وردة في حديقة ) <<يقال اني مغيره الجمله (qq152)

واعيد وازيد في جملة وحده !!

والا يوم شفت النتيجة الا لطامة الكبرى ان التعبير 29 من 50 :gcr852:

نرجع للرمزية

بصراحه من الناس اللي تعجبني الرمزية واحيان اتنح قدام ما يكتبون

واقول لا اله الا الله خصوصا اذا عرفتي من خلال سيرة الشخص انه يملك

محصله ثقافية جيده


وحتى في كتاب الله اعجاز لغوي طبعا لا يقارن مع مايكتب خلق الله





ذكرتيني بموضوع صار لي في اولى متوسط

في مادة التعبير كنا نختبر تعبير قبل ايام التقويم >>(a14)

اختبرتني الابله في الشهري واعطتني الدرجة الكاملة في التعبير

ومدحتني على اساس اني اعرف اعبر واجيب تشبيهات ممتازه

وفيها رمزيه هاللي تقولين عنها

وانا مبسوووووووووطه :danc854:

وجا الاختبار النهائي وجابت لنا تعبير عن (الأم)

وانا سويت فيها يعنني ابي ابدع في التشبيهات واجيب العيد

واكتب (الام مثل الوردة التي تنبت في الحديقة (a14) )<< يعني مبدعه

وارجع اكتب (امي وردة في حديقة ) <<يقال اني مغيره الجمله (qq152)

واعيد وازيد في جملة واحده !!

والا يوم شفت النتيجة الا طامة كبرى... درجة التعبير 29 من 50 :gcr852:

نرجع للرمزية

بصراحه انا من الناس اللي تعجبني الرمزية واحيان اتنح قدام ما يكتبون

واقول لا اله الا الله خصوصا اذا عرفتي من خلال سيرة الشخص انه يملك

محصله ثقافية جيده


وحتى في كتاب الله اعجاز لغوي طبعا لا يقارن مع مايكتب خلق الله



ياناس ترى البلاغه مهمه والنحو مهم والصرف اهم والاملاء مره مهمه :)

الشـــــادن
31-10-09, 12:35 AM
انا أعتبر الرمزيــــــه مما يزيد من جمالية الطرح والموضوع
و تنتفــي هذه الجماليه اذا كان الرمز مستهلكأ

فالقارئ بحاجه الى ما ينهكـــه ويبتعد به عن التقليديه
ليشعر بالرضا عن قدراته الفكـريه

لكن ان يقوم الكاتب بتعتيم النص وتغليفه بالغموض والضبابيه
من خلال الاستعراض اللفظي والتباهي بالمفردات ورص المصطلحات
دون الاهتمام بالمعنـــــــى حتمآ ســيفـقد الكاتب القيمه الكتابه
ويحدث نفورآ بين الكاتب والقارئ فالقــارئ في قرائــته يسعــى
الى ما يستقر في بحبوحة العقل والنفس ...

شــــــــــــاكره لك اخيتي Asatir هذا الطرح ......

Asatir
31-10-09, 11:32 AM
استير انتي سقراطه اثارييتس

والله اني اقول وشو استير هذا اللي من مبطي معنا

طلعتي انتي الدلعادي




(qq152)
حاولنا نصبغ الشيب بس ماش العرافيط باينة (zm)


نرجع لماضوع الرمزية هو حقيقة بعضه ممل ومقرف وبعضه مميز يعني بحبوه اوقات خصوصا اذا كان مطعما بشئ من البلاغه العذبة والكوميديا الملولغة عربيا

بس يقولون اذا كثرت دبلة يعني اللي يكثر منوه يصبح مالغ شويتين

أي مالغ بس!؟
إلا الدعوى وصلت عندي تجيني حالة نفسية وتبدأ عيوني تزغلل(a14)



هنا تجي المشكلة لما تطرح سؤال وتستثني منه كبار الكتاب مثلي


الا على طاري السؤال

وش قصتكم فرحين باللغة الانقليزية كل وحده شاخطه لها سطرين انقليزي


إلا على طاري كبار الكتّاب
الحين ورى كل من سجل عام 2003 حطيتوه من الكبار (q39)
أو عشان المنتدى هكالوقت طافن بكم(a14)
وأما الانقلش فوجه هالسؤال لروز واللورد وهيو2 وحمود طعش>> مع أنه الأخير (م.س) بس يجي منه(a24)
وع فكره أحياناً أطلع من الموضوع ماأستفيد منه شي غير أني تعلمت كم كلمة إنقليزية
ممتنّه لهم(a24)

Asatir
31-10-09, 11:42 AM
الله العالم انك تقصيدين مواضيعي (qq152)


ياكثر ماتعقديني بمواضيعك (qq152)

لب الرد وانا اختس (qq152)


افضل المواضيع القليله مافيه قرقر واجد والسلسله بالمفردات
وتكون غير متعوب عليها,,,,:)


بارك الله فيك:g8546:


فمان ا لله,,,:)

الغالب الناس ماعندها وقت تقراء وتفضل الكتابة الموضوعية السلسة
أما رمزية معقّده وموضوعية وقتها بيحولونن على شهار(a24)
والله يبارك بحياتك
وأمسحيها بوجهي اللي صار هونيك
تأكدي أنه بعد كم شهر الأحساس بينسلخ منك مثل محاتسيتك(a14)

Asatir
31-10-09, 11:57 AM
حساوي شو؟؟(z)


بعيد الشر عني (a26)
يمكن انه السين مب لايقة علي.. بس ترا احب استخدم بعض اللهجات احيانا(zm)


أقصد بتقليد اللهجة الحساوية لايق عليك
ولاعارفتك حجازية محككه(q39)


مدري "كل شي" ترجع على ايش(qq167)


بس حشاشة يوفي


(a26) انتي.. ماقدر ازعلك (q39)



يعني مالي خاتمة ياشئفة ألبي
توقّي (a14) >> أحترزي



لا طبعا انا قلت: انتي ما تبحثي فقط عن مضمون لما تقرأي .. يعني المضمون خلاص قطعا في قائمة ما تبحثين عنه(zm)
لكن لما تلاقي موضوعين عن نفس الفكرة والفرق في جمالية النص فقط, تحسي بطعم الموضوع البديع اسلوبيا

لكن ما انكر انه المواضيع اللي فيها كلام نعرفه لأول مرة تسبق في اهميتها الاستمتاع بمواضيع اسلوبها بديع وعن كلام عارفينه أريدي
اما اللي ما تطلعي منه بفائدة بسبب الافراط فمايبيلها كلام
ستوبيد :whwhwh:



شي أكيد الفكرة والأسلوب لو أجتمعو بيشدنا أكثر
وأحياناً تكون الفكرة جديدة والأسلوب بسيط مانعطى ذيك الأهمية له






وماني من النوع اللي يدربي راسه .. الا ان اكون قد نسيت(a26)


وش اللي خلانا ندربي روسنا غير النسيان(a26)
يعني لو كانت الذاكرة عندي عال العال كان مااستعصى علي الفهم البلاغي وأنا دارسة مؤلفات مصطفى الرافعي(zm)

Asatir
31-10-09, 12:24 PM
مافهمت موضوعك بصراحه او فرانكلي ؟


الحين هماه تقول مافهمته فرانكلي (zm)
على أي أساس كتبت تعليقك؟

هالحين وش دخل ام الرمزيه بالتكلف في الكتابه والضمه والسكون والشده!!!

وش دخل جدة او رفحاء الرمزيه بالبلاغه او النحو او اخو سيبويه او مناحي:)

الرمزيه هو اسلوب او طريقه يكتب فيها عادة المبدعون مواضيعهم..يعني علشان تكون نخبويه او لأشخاص معينين او لفئه معينه وعادةا بعد النوعيه من الكتاب مايهمهم ردود العامه اللي مثلي ومثلك:)

دخلها ياروح أمك أن الرمزيّ من شدة غموض نصه أو موضوعه يظلله بالحركات والزخرفة كنه يقول ياأساطير موتي غيض(a14)
طيب إذا كان مايهمهم رأي العامة ع قولتك اللي مثلي ومثلك ليش يكتبون ومن يبون يقرأ لهم؟
ماهو أصلا اللي مسنترين على النت أكثريتهم العامة اللي تقول عنهم (zm)
وأنا أقصد كتّاب المنتديات والساحات والمدوّنات..

اخطر من ينتهج هذا الاسلوب في قصيمي نت عالم الماورائيات وتاجر البطانيات هيو 2 وبعد ذو الحيات ويليهم قطر الندى ووحده متهاوشين انا واياها ماودي اقول اسمها...

ههههههههههههههههههههه
هيو2 ياحليله عند ذو الحيّات
وقطر الندى مافيه مثل سلاسة كتاباتها
وفيه وحدة ثانية مجاهدة الشام يمكن تقصدها هي (zm)
متمكّنة وماأتجرء أكتب تعليق على مواضيعها >> لأنك تدربين راسك (a24)
بقي ان اقول ان اسلوب التوريه او الرمزيه فاشل لأن الغرض من كتابة الموضوع وهو وصوله للقارئ انقطع هنا او هناك او فيذاك او ورى هاك الطعوس على قولة الفراعنه ناصر..
بالعكس مو كله فاشل حنا نتكلم عن المعقّد والمتكلف حيل
وإلا تبقى الرمزية المعتدلة مطلب عند بعض القراء
إلا الحمد لله على السلامة ياطعش
وكيف عمّانك ؟ (qq152)

Asatir
31-10-09, 12:30 PM
اهلين اساطير
بجد انا مدري وشيحسون فيه اللي كل همهم ينسقون نصهم ويضبطونه وتلقينه اذا اشتد الوطيس بالحوار طلع الفيس الثاني
حلوة الثقافة لكن على اهلها وبدون تكلف وتصنع

ههههههههههههههههههههه
أبد لابغيتي تعرفين أنه من جنبها قطي عليه كلمة تخالف رأيه وتفرجي من بعيد (a14)

Asatir
31-10-09, 12:55 PM
استلهامات الفكر تأتي من مهاوي التمحور حول الذات ...وكيف ان أحادية التفكير تمتزج مع ثنائيات الوعي في العقل الجمعي ..

مما يوجد ارهاصات لتلك التلكؤات والانشطارات في وحدة البناء والانتماء (a14)>>>يعني زي كذا صح :whwhwh:

______

نعلبو أبليسك جتني تستمة (q104)
هذي فلسفة غير منطقية البتّة
صحيح من قال أن الفرق بين الفلسفة والجنون شعره (zm)


ببساطة وبعيد عن التفلسف
الرمزية تكون مقبولة حسب نوع الكتابة ...
فالكتابة التقريرية لا ينفع معها .. رمزية كالنقد الاجتماعي والمواضيع الإخبارية بشكل عام ...

حتى الكتابة التقريرية بالنسبة لي ماأهضمها إلا لو كانت خبر أو شي من كذا
أما أنها تكون دائرة حول قضية أو مشكلة للحوار أتجاهلها
ويمكن تشوف فيه مواضيع هنا تقريرية كأنك فاتح كتاب جامعة من كثر الحشو والدشّ الحاصل فيه(a24)

أما في الكتابة الأدبية ..
فالرمزية مطلوبة ..بل ويمكن قياس النصوص بمدى رمزيتها
ودلالاتها ..الايحائية احيانا
اقول بالرمزية
(ولا اقول بالكتابة العشوائية الغير مفهومه بمبرر الرمزية)

الكتابة التصويرية ترفع بالغالب من قيمة الكتابة أو النص
لكن بشرط أن يكون غير مبالغ فيه وخصوصاً إذا كان الموضوع
مطروح للنقاش >> وهذ اللي أقصده بالموضوع كله
أما أن يكون أشبه بالخواطر وأقراء حالتة النفسية وتجاربه بالحياة
وش دخلني أنا (a24)

وللحق فكتابات الاخت عناد الجروح ... وحنين المتيم
في القسم الأدبي ... هي مثال جميل
على استخدام اساليب المدرسة الرمزية بشكلها الجميل

دعاية رسمية من المحارب لزيارة الصالون الأدبي (qq152)

Asatir
31-10-09, 01:26 PM
ذكرتيني بموضوع صار لي في اولى متوسط

في مادة التعبير كنا نختبر تعبير قبل ايام التقويم >>(a14)

اختبرتنا الابله في الشهري وتعطيني الدرجة الكاملة في التعبير

وتمدحي فيني على اساس اني اعرف اعبر واجيب تشبيهات ممتازه

وفيها رمزيه هاللي تقولين عنها

وانا مبسوووووووووطه :danc854:

ويجي الاختبار النهائي وتجيب لنا تعبير عن (الأم)

وانا اسوي فيها يعنني اببدع في التشبيهات واجيب العيد

واكتب (الام مثل الوردة التي تنبت في الحديقة (a14) )<< يعني مبدعه

وارجع اكتب (امي وردة في حديقة ) <<يقال اني مغيره الجمله (qq152)

واعيد وازيد في جملة وحده !!

والا يوم شفت النتيجة الا لطامة الكبرى ان التعبير 29 من 50 :gcr852:




هههههههههههههههههههههههههههه
يختي نفرح باللي يصفق لنا ذاك الوقت >> من شي جانا من التحطيم
وبنسوي فيها مثاليات وماندري إن العالم تضحك علينا (zm)
بالمتوسطة ياكرهي لهالمادة ماأحس أن لأمها داعي
أذكر عطتنا مدرستنا موضوع حرّ وياكثر الحرّ بهالمرحلة (a14)
المهم ماعندي وقت زفيت دفتري على وحده من صديقاتي بس كانت في الثانوي
والله لايوريك عاد عندها أسلوب رمزي تلاعبي (zm)
وهي تكتب عن المعلمات اللي ماهن مؤهلات للتعليم وشي من كذا
بس أنها تضغط على مُدرستنا لأنها تجي الله يذكرها بالخير
وتتنح بالكرسي عند الباب وحنا نسرح ونمرح
ومن زود الدلاخه أنا ماقريته سلمت الدفتر لها
ومن بكرا جت الدفاتر إلا دفتري وأدوره منا, منيّه, مناك, مو فيه
عاد دخلني العجب قلت عشانه مميز التعبير أكيد بتنثني عليه
ويوم جت حصتها ويجيني تشريح جامد ولاتهون المديرة بعد
بس كان مقلب من صديقتي عشان ماأدبل تسبدها (zm)


نرجع للرمزية

بصراحه من الناس اللي تعجبني الرمزية واحيان اتنح قدام ما يكتبون

واقول لا اله الا الله خصوصا اذا عرفتي من خلال سيرة الشخص انه يملك

محصله ثقافية جيده


ثقافة الكتابة أكيد بتكون لها وزنها ويستهويها القارئ
خروجاً عن الأساليب المستهلكة البسيطة


وحتى في كتاب الله اعجاز لغوي طبعا لا يقارن مع مايكتب خلق الله

ونعم بالله مافيه مجال هنا للمقارنة أبداً
وعلى الرغم من القوة البلاغية واللغوية في القرآن إلا أنه مفهوم وواضح لو فقط تدبرنا معانيه
وعوداً حميداً خيّة عزوز

Asatir
31-10-09, 01:35 PM
ذكرتيني بموضوع صار لي في اولى متوسط


في مادة التعبير كنا نختبر تعبير قبل ايام التقويم >>(a14)


اختبرتني الابله في الشهري واعطتني الدرجة الكاملة في التعبير


ومدحتني على اساس اني اعرف اعبر واجيب تشبيهات ممتازه


وفيها رمزيه هاللي تقولين عنها


وانا مبسوووووووووطه :danc854:


وجا الاختبار النهائي وجابت لنا تعبير عن (الأم)


وانا سويت فيها يعنني ابي ابدع في التشبيهات واجيب العيد


واكتب (الام مثل الوردة التي تنبت في الحديقة (a14) )<< يعني مبدعه


وارجع اكتب (امي وردة في حديقة ) <<يقال اني مغيره الجمله (qq152)


واعيد وازيد في جملة واحده !!


والا يوم شفت النتيجة الا طامة كبرى... درجة التعبير 29 من 50 :gcr852:


نرجع للرمزية


بصراحه انا من الناس اللي تعجبني الرمزية واحيان اتنح قدام ما يكتبون


واقول لا اله الا الله خصوصا اذا عرفتي من خلال سيرة الشخص انه يملك


محصله ثقافية جيده



وحتى في كتاب الله اعجاز لغوي طبعا لا يقارن مع مايكتب خلق الله



ياناس ترى البلاغه مهمه والنحو مهم والصرف اهم والاملاء مره مهمه :)

تحولت عيوني كله عشان الخمس تلاف (a14)
طيب الحين مسوي فيها الأُستاز

(البلاغة, مهمة, أهم, الإملاء)
(qq152)
حول الخمسة بس(zm)

روز
31-10-09, 02:38 PM
ولاعارفتك حجازية محككه(q39)





(zm)
من احكاكة مكة << كأنها الكلمة صحيحة في السياق؟ (a26)
بس مو من قبل قريش... لا.. الاحكاكة القرشية (qq152)خخخخخخخخخخ





يعني مالي خاتمة ياشئفة ألبي
توقّي (a14) >> أحترزي


انا برضو فهمتها جذي(qq167)
ياباي منك(a26)
اعرف الناس يتوقو من البرد(q39)











وأما الانقلش فوجه هالسؤال لروز واللورد وهيو2 وحمود طعش>> مع أنه الأخير (م.س) بس يجي منه(a24)
وع فكره أحياناً أطلع من الموضوع ماأستفيد منه شي غير أني تعلمت كم كلمة إنقليزية
ممتنّه لهم(a24)



امممممممم(qq1)
انا استغربت من سؤال مستغرب واستغربت من اجابتك
ماني شايفة اي كلمة انجلش في هالموضوع (q104)
شو سياق السؤال؟
شو بنا؟

روز
31-10-09, 03:19 PM
على سيرة الانقلش
حركة حلوة(zm)


Absolutely Brilliant!

http://www.youtube.com/watch?v=Hds3jvjZY-Y

Asatir
01-11-09, 04:32 PM
انا أعتبر الرمزيــــــه مما يزيد من جمالية الطرح والموضوع
و تنتفــي هذه الجماليه اذا كان الرمز مستهلكأ

فالقارئ بحاجه الى ما ينهكـــه ويبتعد به عن التقليديه
ليشعر بالرضا عن قدراته الفكـريه

لكن ان يقوم الكاتب بتعتيم النص وتغليفه بالغموض والضبابيه
من خلال الاستعراض اللفظي والتباهي بالمفردات ورص المصطلحات
دون الاهتمام بالمعنـــــــى حتمآ ســيفـقد الكاتب القيمه الكتابه
ويحدث نفورآ بين الكاتب والقارئ فالقــارئ في قرائــته يسعــى
الى ما يستقر في بحبوحة العقل والنفس ...


مدام القارئ يمتلك مفتاح لهذة النوعية من الكتابة _ الرمزية_شي أكيد بتستهوية القراءة ,لقدرتة على قراءة المضمون الباطني للكتابة
وأنا معك في أن بعض الكتابات لاتحتاج لجهد وبمجرد مرور القارئ عليها لايحتاج إلا لقراءة ظاهرها
لأن أسلوب السرد بسيط لايعتمد على المجاز ومايحتاج زي ماقلتي لإنهاك القارئ وقليل من تستهوية هالكتابة بل لايستهويه السرد أو الكتابة اللي تعتمد على العولمة (zm)

Asatir
01-11-09, 04:38 PM
(zm)
من احكاكة مكة << كأنها الكلمة صحيحة في السياق؟ (a26)
بس مو من قبل قريش... لا.. الاحكاكة القرشية (qq152)خخخخخخخخخخ

لاأبد خوذي راحتك
محككه+ أحكاكة = كلها نفس المعنى يعني خالصة (a24)
أجل عبدالصمد القرشي من الجماعة(a14)


امممممممم(qq1)
انا استغربت من سؤال مستغرب واستغربت من اجابتك
ماني شايفة اي كلمة انجلش في هالموضوع (q104)
شو سياق السؤال؟
شو بنا؟

يموون مستغرب
شايف له كم سطر هونيك (a24)

Asatir
01-11-09, 04:42 PM
على سيرة الانقلش


حركة حلوة(zm)


Absolutely Brilliant!

http://www.youtube.com/watch?v=Hds3jvjZY-Y



دسِم مرة
نبي شي خفافي (qq152)

إزدحام
01-11-09, 11:59 PM
إن شاء الله مايبلا هاللوك الحلو :)
من ناحية مزرية هي مزرية .. بس مو كثير :)
يعني أنا مثلاً يعجبني المضمون الجيد مع الاسلوب البسيط ، واحب أقرأ لغة سقفها عالي عالي شوي مو كثير عشان ماتفصل الأسلاك عندي بنص القراءة واعيش بظلام ..
هذا النوع من الكتابات لانجد فيها العفوية المحببة أحياناً ! لأن الكاتب غالباً يكتب بعين ويرى بالأخرى مايشعر به القارىء لا مايشعر به هو .

إزدحام
02-11-09, 12:24 AM
ابي أقول أيضاً أن القارىء الجيد لايقل أهميه عن الكاتب ، ربما الجهد يختلف لكن الحسابات العقلية في النهاية واحده ..

ام / عبد الرحمن
02-11-09, 09:00 AM
اهلا اختي اساطير ولا اسى طير ايا كان >>>>> المعنى في بطن الشاعر

وعلى طاري الشعر اكثر ما اكرهه الرمزية في الشعر واللي تميز فيها الشعر الحديث او الشعر المنثور يعني الواحد يقعد يلف ويدور ويقول طلاسم من همهمات الجن ويقولك قصيدة الصراحة احسه انسان مو فاهم نفسه ولا هو عارف شلون يعبر عشان كذا يحط الفاظ معقدة تحتاج تفكيك وتفصفص عشان تفهمين هو شيبى بالضبط واحيانا كثيرة تتعبين وتفكين الطلاسم وتكتشفين ان المقصود ما يستاهل كل هالتعب

لكن في رمزية معتدلة او خفيفة تعطي المعنى جمال وتبهر القارئ وتثير فضوله

شكرا حبيبتي على الموضوع