إذا كنت لا تعرف أفضل الأوقات لسماع الأغاني فلا تتردد في الدخول !!!

[الفانوس]

<>أفضل الأوقات لسماع الأغاني و الموسيقى<>
الأوقات التي يفضلونها في سماع الأغاني و الموسيقى كثيرة , و لكل وقت خصوصيته و أغانيه ,,,,

فالبعض يفضل سماع الموسيقى وهو يتناول وجبات الطعام , لا وبل يختارون موسيقى هادئة و غير مزعجة تتناسب مع الجو الذي يعيشه !!!

والبعض الآخر يفضلها أغاني و موسيقى صاخبة !! هو وأخوياه في سهره في أواخر الليل , فتجده فاتح أبواب السيارة على مصراعيها و الأغنية (( تلجلج )) على أقوى شي !!! وش نقول ,, الدعوة مزااااج.

وبعضهم يفضلها وهو يتمشى بالسيارة , فتجده يسمع الشريط تلو الأخر وعلى الطريق يشتري له شريطين او ثلاثة ,,, لزوم بكرة و بعده و بعده ,,,

وحفلات الزفاف ,,, فالموسيقى الصاخبة التي تصاحب الزفة !! شي مو معقول ... فتجد الحضور شاخصة أبصارهم للعريس و العروسة و الموسيقى الصاخبة تهز القاعة هز .....

وبعض الناس رايق جدا ,,, يعني قبل النوم وهو على الفراش يشغل له موسيقى هادئة جدا و يعيش معها لحظات حتى يتسلل النوم بهدوء إليه ,, والمسجل شغّال !!ولكن

لنقف مع كل وقت وقفة ...
الذي يفضلها وهو يتناول الطعام وأمامه خيرات منّ بها الله عليه , الا يعلم ان هذا نوع من الكفر بالنعمة , وأن هناك أناس كثيرون يتمنون ربع ما يأكل و يشرب, ألا يعلم أنها نعمة من الله إذا لم يشكر الله عليها قد تزول عنه بين ليلة وضحاها .. فليتأمل قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) (النحل:112)

ومن يفضل الأغاني في أواخر الليل فليعلم أن رب العزة والجلال قد نزل إلى السماء الدنيا , وان وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار وإجابة الدعاء قال تعالى : ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذريات:18) , فكيف يستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ...؟؟؟

ومن يفضلها وهو يتمشى و يقضى الساعة تلو الأخرى بالسيارة ,,, كم من الوقت ضاع ,, ألا يستفيد من وقته و ماله بشريط مفيد أو بسماع إذاعة مفيدة ويخلص ذلك لله فينال الفائدة بالدنيا والأجر والثواب بالآخرة .. فليعلم أنه سيسأل عن وقته و ماله يوم القيامة ..

و من يفضلها ليلة زفافه ,, أقول له قد تكون هذه الليلة الوحيدة بعمرك فابذل السبل لتكون مباركة عليك وعلى ذريتك وحياتك الزوجية ,,, ألا تخاف من فشل زواجك بسبب الأغاني ؟!! ألا تعلم أن عليك وزر كل من سمعها تلك الليلة ؟؟!!

ونأتي لمن يفضلها قبل نومه ,, أقول إن النوم موتة صغرى فقد يقبض الله روحك فيه ,, فاجعل آخر كلامك ذكرا لله واجعل آخر سماعك آيات من القران فقد يكون فراشك الذي تسمع فيه الاغاني فراش موتك ,,, فتب إلى الله والتزم باذكار النوم .

و اخيرا ,,, فلنجعل أوقاتنا عامرة بذكر الله و من ابتلي بسماع الأغاني فليجاهد نفسه بتركها وليستعين بالله ثم بتلاوة القران وذكر الله ...
******** الفانوس ********

[الفانوس]

<>أفضل الأوقات لسماع الأغاني و الموسيقى<>
الأوقات التي يفضلونها في سماع الأغاني و الموسيقى كثيرة , و لكل وقت خصوصيته و أغانيه ,,,,

فالبعض يفضل سماع الموسيقى وهو يتناول وجبات الطعام , لا وبل يختارون موسيقى هادئة و غير مزعجة تتناسب مع الجو الذي يعيشه !!!

والبعض الآخر يفضلها أغاني و موسيقى صاخبة !! هو وأخوياه في سهره في أواخر الليل , فتجده فاتح أبواب السيارة على مصراعيها و الأغنية (( تلجلج )) على أقوى شي !!! وش نقول ,, الدعوة مزااااج.

وبعضهم يفضلها وهو يتمشى بالسيارة , فتجده يسمع الشريط تلو الأخر وعلى الطريق يشتري له شريطين او ثلاثة ,,, لزوم بكرة و بعده و بعده ,,,

وحفلات الزفاف ,,, فالموسيقى الصاخبة التي تصاحب الزفة !! شي مو معقول ... فتجد الحضور شاخصة أبصارهم للعريس و العروسة و الموسيقى الصاخبة تهز القاعة هز .....

وبعض الناس رايق جدا ,,, يعني قبل النوم وهو على الفراش يشغل له موسيقى هادئة جدا و يعيش معها لحظات حتى يتسلل النوم بهدوء إليه ,, والمسجل شغّال !!ولكن

لنقف مع كل وقت وقفة ...
الذي يفضلها وهو يتناول الطعام وأمامه خيرات منّ بها الله عليه , الا يعلم ان هذا نوع من الكفر بالنعمة , وأن هناك أناس كثيرون يتمنون ربع ما يأكل و يشرب, ألا يعلم أنها نعمة من الله إذا لم يشكر الله عليها قد تزول عنه بين ليلة وضحاها .. فليتأمل قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) (النحل:112)

ومن يفضل الأغاني في أواخر الليل فليعلم أن رب العزة والجلال قد نزل إلى السماء الدنيا , وان وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار وإجابة الدعاء قال تعالى : ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذريات:18) , فكيف يستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ...؟؟؟

ومن يفضلها وهو يتمشى و يقضى الساعة تلو الأخرى بالسيارة ,,, كم من الوقت ضاع ,, ألا يستفيد من وقته و ماله بشريط مفيد أو بسماع إذاعة مفيدة ويخلص ذلك لله فينال الفائدة بالدنيا والأجر والثواب بالآخرة .. فليعلم أنه سيسأل عن وقته و ماله يوم القيامة ..

و من يفضلها ليلة زفافه ,, أقول له قد تكون هذه الليلة الوحيدة بعمرك فابذل السبل لتكون مباركة عليك وعلى ذريتك وحياتك الزوجية ,,, ألا تخاف من فشل زواجك بسبب الأغاني ؟!! ألا تعلم أن عليك وزر كل من سمعها تلك الليلة ؟؟!!

ونأتي لمن يفضلها قبل نومه ,, أقول إن النوم موتة صغرى فقد يقبض الله روحك فيه ,, فاجعل آخر كلامك ذكرا لله واجعل آخر سماعك آيات من القران فقد يكون فراشك الذي تسمع فيه الاغاني فراش موتك ,,, فتب إلى الله والتزم باذكار النوم .

و اخيرا ,,, فلنجعل أوقاتنا عامرة بذكر الله و من ابتلي بسماع الأغاني فليجاهد نفسه بتركها وليستعين بالله ثم بتلاوة القران وذكر الله ...
******** الفانوس ********

[غندر]

كل ما أظن ببعض العناوين السوء !

أجد أن ظني قد خاب بعد قراءة الموضوع ومضمونه بل أدعو لصاحبه بظهر الغيب وبالعلن وهذا ينبهنا

إلى التقيد بالآداب الشرعية ومنها قوله تعالى [ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم..]

فجزاك الله خيرا على طريقة النصح والتذكير لمن ابتلي بهذه الآفة التي تؤدي لمرض القلب

[غندر]

كل ما أظن ببعض العناوين السوء !

أجد أن ظني قد خاب بعد قراءة الموضوع ومضمونه بل أدعو لصاحبه بظهر الغيب وبالعلن وهذا ينبهنا

إلى التقيد بالآداب الشرعية ومنها قوله تعالى [ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم..]

فجزاك الله خيرا على طريقة النصح والتذكير لمن ابتلي بهذه الآفة التي تؤدي لمرض القلب

[مستغرب]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه

[مستغرب]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه

[أنامل فياضة]

ساعة لربك وساعة لقلبك
العبارة السائدة على ألسنة الناس

وللأسف

وغاب مفهوم " إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله "

الإنسان ولاشك يريد الإستمتاع في هذه الحياة
سواء بالصوت الحسن أو المنظر الحسن
ولا بأس في ذلك

ولكن الأساس الذي لابد ألا يغيب والميزان هو ( فيما يرضي الله تعالى )
هذا هو المقياس الحقيقي

قال الشاعر :
ولو أنا إذا متنا تركنا لكان الموت غاية كل حـــــي
ولكنا إذا متنا بعثنـــا ونُسأل حينها عن كل شيء

إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً

وفي ديننا فسحة والبديل موجود



الأنامل الفياضة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شمول واحتواء

[أنامل فياضة]

ساعة لربك وساعة لقلبك
العبارة السائدة على ألسنة الناس

وللأسف

وغاب مفهوم " إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله "

الإنسان ولاشك يريد الإستمتاع في هذه الحياة
سواء بالصوت الحسن أو المنظر الحسن
ولا بأس في ذلك

ولكن الأساس الذي لابد ألا يغيب والميزان هو ( فيما يرضي الله تعالى )
هذا هو المقياس الحقيقي

قال الشاعر :
ولو أنا إذا متنا تركنا لكان الموت غاية كل حـــــي
ولكنا إذا متنا بعثنـــا ونُسأل حينها عن كل شيء

إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً

وفي ديننا فسحة والبديل موجود



الأنامل الفياضة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شمول واحتواء

[ناصح أمين]

الأخ الفانوس .... بارك الله فيك



أنا معك قلباً وقالباً .... ولكن

المشكلة العظمى أن أغاني هذا الزمن ليست أغاني إنما شيء آخر غير الغناء .... سمها ما شئت

الأغاني زمان كنا نسمعها ... أما الآن الأغنية نراها بأعيننا ولسنا نسمعها (فيديو كلب)<<<< الحمد لله على العافية

فأصبحت الأغنية هذه الأيام ليست محرمة من جهة واحدة ... وهي الموسيقى

وإنما من عدة جهات أخرى لا تخفى على أولي الألباب ....

هبطت بالغناء والفن الذي يدعونه إلى أسفل سافلين

فهذه أشد حرمة ولا شك إذا أخذنا بقول من حرم الغناء .... لأنها بالغة في تأثيرها على شبابنا ... والواقع خير برهان

وللأسف أصبحت هناك إذاعات وقنوات تبث هذا العفن ... أعزكم الله ... وعلى مدار الساعة ,, وبأموال سعودية 100%


وحقيقةً ... حكم الاستماع للموسيقى والغناء المتزن ... هناك أقوال مختلفة لأهل العلم فيه

أما أغاني هذه الأيام .... فليس هناك عاقل يقبل بسماعها ... عفواً مشاهدتها




نصيحة:
إذا لم تستح ........ فاصنع ما شئت!!!

[ناصح أمين]

الأخ الفانوس .... بارك الله فيك



أنا معك قلباً وقالباً .... ولكن

المشكلة العظمى أن أغاني هذا الزمن ليست أغاني إنما شيء آخر غير الغناء .... سمها ما شئت

الأغاني زمان كنا نسمعها ... أما الآن الأغنية نراها بأعيننا ولسنا نسمعها (فيديو كلب)<<<< الحمد لله على العافية

فأصبحت الأغنية هذه الأيام ليست محرمة من جهة واحدة ... وهي الموسيقى

وإنما من عدة جهات أخرى لا تخفى على أولي الألباب ....

هبطت بالغناء والفن الذي يدعونه إلى أسفل سافلين

فهذه أشد حرمة ولا شك إذا أخذنا بقول من حرم الغناء .... لأنها بالغة في تأثيرها على شبابنا ... والواقع خير برهان

وللأسف أصبحت هناك إذاعات وقنوات تبث هذا العفن ... أعزكم الله ... وعلى مدار الساعة ,, وبأموال سعودية 100%


وحقيقةً ... حكم الاستماع للموسيقى والغناء المتزن ... هناك أقوال مختلفة لأهل العلم فيه

أما أغاني هذه الأيام .... فليس هناك عاقل يقبل بسماعها ... عفواً مشاهدتها




نصيحة:
إذا لم تستح ........ فاصنع ما شئت!!!

[(طلاع الثنايا) بعزم]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه

؟

سؤال يحتاج إلى جواب

[(طلاع الثنايا) بعزم]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه

؟

سؤال يحتاج إلى جواب

[خنجر]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه


وهل الغناء من غير موسيقى حرام ؟؟؟؟

الله يستر عليك يالفانوس كثرة عليك الأسئلة

انتبه لإجاباتك فثم أقلام تقارع !!




خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بالإنتظار

[خنجر]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه


وهل الغناء من غير موسيقى حرام ؟؟؟؟

الله يستر عليك يالفانوس كثرة عليك الأسئلة

انتبه لإجاباتك فثم أقلام تقارع !!




خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بالإنتظار

[الشنفرة]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه

سؤال خطير
وقد يحتاج الى افراد موضوع خاص به

تشكر يا الفانوس على الموضوع

[الشنفرة]

بارك الله فيك


لكن هل فعلا الموسيقى بدون غناء محرمه

سؤال خطير
وقد يحتاج الى افراد موضوع خاص به

تشكر يا الفانوس على الموضوع

[المتحد]

^
^
لاعبه فيك الموسيقى الكلاسيك اللي بالفنادق يابيتهوفن
أرجح أن البلاوي في الموسيقى ( معازف )
تنطرب وإذا كنت لابس خاتم عاد حلها .. !

مع شكرنا للأخ الفانوس
على هذا الطرح الطيب
وننتظر التعليقات والإيضاح
.

[المتحد]

^
^
لاعبه فيك الموسيقى الكلاسيك اللي بالفنادق يابيتهوفن
أرجح أن البلاوي في الموسيقى ( معازف )
تنطرب وإذا كنت لابس خاتم عاد حلها .. !

مع شكرنا للأخ الفانوس
على هذا الطرح الطيب
وننتظر التعليقات والإيضاح
.

[الفانوس]

أشكر الجميع دون استثناء على المشاركة وعلى التعليقات الجميلة
أما بالنسبة لحكم الموسيقى بدون غناء فهو كالآتي :
أقوال أئمة الإسلام في الغناء و المعازف :

اتفقت مذاهب الأئمّة الأربعة على أن آلات اللهو حرام:

- فمذهب الإمام أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض . (16)

- وسئل الإمام مالك رحمه الله عن ضرب الطبل والمزمار ، ينالك سماعه وتجد له لذة في طريق أو مجلس ؟ قال : فليقم إذا التذ لذلك ، إلا أن يكون جلس لحاجة ، أو لا يقدر أن يقوم ، وأما الطريق فليرجع أو يتقدم . (17) ، وقال رحمه الله : إنما يفعله عندنا الفساق (18) ،

قال ابن عبد البر رحمه الله : من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذا الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله .(19) .

- و في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله : ( وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله ) (20) ، وقد عد صاحب كفاية الأخبار ، من الشافعية ، الملاهي من زمر وغيره منكرا ، ويجب على من حضر إنكاره ، وقال : ( ولا يسقط عنه الإنكار بحضور فقهاء السوء ، فإنهم مفسدون للشريعة ، ولا بفقراء الرجس - يقصد الصوفية لأنهم يسمون أنفسهم بالفقراء - فإنهم جهلة أتباع كل ناعق ، لا يهتدون بنور العلم ويميلون مع كل ريح ) (21).

- و في مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق) (22) ، وقال ابن قدامة - محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته ) (23) ، وقال رحمه الله : ( وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر ، كالخمر والزمر ، فأمكنه الإنكار ، حضر وأنكر ، لأنه يجمع بين واجبين ، وإن لم يمكنه لا يحضر ) (24) .

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا) (25)

- وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس ) (30)

* قال الشيخ ابن باز : والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته .

* قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها . (26)

* قال الطبري رحمه الله : فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه (28) . وهو القائل بعد هذا : ( قال ابو الفرج وقال القفال من أصحابنا : لا تقبل شهادة المغني والرقاص ، قلت : وإذا ثبت أن هذا الأمر لا يجوز فأخذ الأجرة عليه لا تجوز ) . * قال القاسم رحمه الله : الغناء من الباطل .

* وقال الحسن رحمه الله : إن كان في الوليمة لهو ، فلا دعوة لهم . (27)

- أقوال الأئمة في إتلاف آلات الطرب:

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: آلات الملاهي ، مثل الطنبور ، يجوز إتلافها عند أكثر الفقهاء ، وهو مذهب مالك وأشهر الروايتين عند أحمد ) (28)

وقال: لا يجوز صنع آلات الملاهي (31)

- وأخرج ابن أبي شيبة رحمه الله : أن رجلا كسر طنبورا لرجل ، فخاصمه إلى شريح فلم يضمنه شيئا - أي لم يوجب عليه القيمة لأنه محرم لا قيمة له - . (32)

- وأفتى البغوي رحمه الله بتحريم بيع جميع آلات اللهو والباطل مثل الطنبور والمزمار والمعازف كلها ، ثم قال : ( فإذا طمست الصور ، وغيرت آلات اللهو عن حالتها ، فيجوز بيع جواهرها وأصولها ، فضة كانت أو حديد أو خشبا أو غيرها ) (33).

[الفانوس]

أشكر الجميع دون استثناء على المشاركة وعلى التعليقات الجميلة
أما بالنسبة لحكم الموسيقى بدون غناء فهو كالآتي :
أقوال أئمة الإسلام في الغناء و المعازف :

اتفقت مذاهب الأئمّة الأربعة على أن آلات اللهو حرام:

- فمذهب الإمام أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض . (16)

- وسئل الإمام مالك رحمه الله عن ضرب الطبل والمزمار ، ينالك سماعه وتجد له لذة في طريق أو مجلس ؟ قال : فليقم إذا التذ لذلك ، إلا أن يكون جلس لحاجة ، أو لا يقدر أن يقوم ، وأما الطريق فليرجع أو يتقدم . (17) ، وقال رحمه الله : إنما يفعله عندنا الفساق (18) ،

قال ابن عبد البر رحمه الله : من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذا الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله .(19) .

- و في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله : ( وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله ) (20) ، وقد عد صاحب كفاية الأخبار ، من الشافعية ، الملاهي من زمر وغيره منكرا ، ويجب على من حضر إنكاره ، وقال : ( ولا يسقط عنه الإنكار بحضور فقهاء السوء ، فإنهم مفسدون للشريعة ، ولا بفقراء الرجس - يقصد الصوفية لأنهم يسمون أنفسهم بالفقراء - فإنهم جهلة أتباع كل ناعق ، لا يهتدون بنور العلم ويميلون مع كل ريح ) (21).

- و في مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق) (22) ، وقال ابن قدامة - محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته ) (23) ، وقال رحمه الله : ( وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر ، كالخمر والزمر ، فأمكنه الإنكار ، حضر وأنكر ، لأنه يجمع بين واجبين ، وإن لم يمكنه لا يحضر ) (24) .

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا) (25)

- وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس ) (30)

* قال الشيخ ابن باز : والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته .

* قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها . (26)

* قال الطبري رحمه الله : فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه (28) . وهو القائل بعد هذا : ( قال ابو الفرج وقال القفال من أصحابنا : لا تقبل شهادة المغني والرقاص ، قلت : وإذا ثبت أن هذا الأمر لا يجوز فأخذ الأجرة عليه لا تجوز ) . * قال القاسم رحمه الله : الغناء من الباطل .

* وقال الحسن رحمه الله : إن كان في الوليمة لهو ، فلا دعوة لهم . (27)

- أقوال الأئمة في إتلاف آلات الطرب:

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: آلات الملاهي ، مثل الطنبور ، يجوز إتلافها عند أكثر الفقهاء ، وهو مذهب مالك وأشهر الروايتين عند أحمد ) (28)

وقال: لا يجوز صنع آلات الملاهي (31)

- وأخرج ابن أبي شيبة رحمه الله : أن رجلا كسر طنبورا لرجل ، فخاصمه إلى شريح فلم يضمنه شيئا - أي لم يوجب عليه القيمة لأنه محرم لا قيمة له - . (32)

- وأفتى البغوي رحمه الله بتحريم بيع جميع آلات اللهو والباطل مثل الطنبور والمزمار والمعازف كلها ، ثم قال : ( فإذا طمست الصور ، وغيرت آلات اللهو عن حالتها ، فيجوز بيع جواهرها وأصولها ، فضة كانت أو حديد أو خشبا أو غيرها ) (33).

[الفانوس]

سبحان الله !
حياة المسلم كلّها لله ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه ، كما وَصَفَتْ عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم .
وكان عليه الصلاة والسلام يصلي على راحلته حيث توجهت به . كما في الصحيحين .
فمن قال إن قيادة السيارة حالة لا يُمكن معها العبادة ؟
أليس بإمكان السائق أن يُشغل لسانه بِذِكر الله ؟ فيكون قد أخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .
فيغرس له نخلة في الجنة ، أو يبني له قصرا في الجنة ، وهو يقود سيارته .

وبإمكان السائق أن يُعمِل فِكره فيتفكّر في ملكوت السماوات والأرض .
ويتفكّر في خروج الناس ودخولهم
وفي غدوّهم ورواحهم
ويتذكّر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها . رواه مسلم .

وأما الموسيقى فهي مُحرّمة وإن صاحبها الغناء فهي أشدّ تحريما ، والنبي صلى الله عليه وسلم حرّم المعازف ، كما عند البخاري في صحيحه ، والمعازف يشمل كل ما يُعزف عليه .

[الفانوس]

سبحان الله !
حياة المسلم كلّها لله ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه ، كما وَصَفَتْ عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم .
وكان عليه الصلاة والسلام يصلي على راحلته حيث توجهت به . كما في الصحيحين .
فمن قال إن قيادة السيارة حالة لا يُمكن معها العبادة ؟
أليس بإمكان السائق أن يُشغل لسانه بِذِكر الله ؟ فيكون قد أخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .
فيغرس له نخلة في الجنة ، أو يبني له قصرا في الجنة ، وهو يقود سيارته .

وبإمكان السائق أن يُعمِل فِكره فيتفكّر في ملكوت السماوات والأرض .
ويتفكّر في خروج الناس ودخولهم
وفي غدوّهم ورواحهم
ويتذكّر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها . رواه مسلم .

وأما الموسيقى فهي مُحرّمة وإن صاحبها الغناء فهي أشدّ تحريما ، والنبي صلى الله عليه وسلم حرّم المعازف ، كما عند البخاري في صحيحه ، والمعازف يشمل كل ما يُعزف عليه .

[أبو بشرى]

أسال المولى عز وجل أن يجعلك مباركاً أين ماكنت

وأن يوفقك في الدنيا والأخره وأحب أن أخبرك بأني أحبك في الله0

أخوك أبو بشرى0

[أبو بشرى]

أسال المولى عز وجل أن يجعلك مباركاً أين ماكنت

وأن يوفقك في الدنيا والأخره وأحب أن أخبرك بأني أحبك في الله0

أخوك أبو بشرى0

[خنجر]

الأخ الحبيب الفانوس

لو تابعت بحثك عبر جوجل لرأيت الآراء الأخرى

فلا داعي أن نخفي الآراء الأخرى لعدم استحساننا لها

فكثير من المسائل فيها اختلاف بين العلماء ولم يكتم أحدهما رأي الآخر ؟؟

<><><>

ما يهمني هنا هو أن أسلوبك في سرد الموضوع وإيصالك للهدف الذي تريد رائع كروعت شخصك الكريم


تمنياتي لك بتواجد أكثر ولا تحرمنا مواضيع الهادفة والجميلة




خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، كشّاف

[خنجر]

الأخ الحبيب الفانوس

لو تابعت بحثك عبر جوجل لرأيت الآراء الأخرى

فلا داعي أن نخفي الآراء الأخرى لعدم استحساننا لها

فكثير من المسائل فيها اختلاف بين العلماء ولم يكتم أحدهما رأي الآخر ؟؟

<><><>

ما يهمني هنا هو أن أسلوبك في سرد الموضوع وإيصالك للهدف الذي تريد رائع كروعت شخصك الكريم


تمنياتي لك بتواجد أكثر ولا تحرمنا مواضيع الهادفة والجميلة




خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، كشّاف