كيف نفرق بين ( علماء السلطان ) و ( العلماء الربانييين ) ..؟

[الخائف من ربـه]

في هذا الزمان النتن
زمان الفتن
زمان الفتاوي الشاذة والغريبة والعجيبة
ممن ناخذ ديننا ..؟
وكيف نفرق بين العلماء الربانيين وبين علماء السلاطين ..؟





اطرح عليكم هذا الموضوع للحوار
وانا في البداية اطرح راي العلماء في كيفية التفريق




قال ابن الجوزي رحمه الله: (ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين على السلاطين، محترزين عن مخالطتهم. قال حذيفة رضي الله عنه: إياكم ومواقف الفتن، قيل: وما هي؟ قال: أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب، ويقول ما ليس فيه.

وقال سعيد بن المسيب: إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فاحذروا منه فإنه لص.

وقال بعض السلف: إنك لن تصيب من دنيا
هم شيئاً إلا أصابوا من دينك أفضل منه)




ولله در الجرجاني عندما شخص هذه العلة العليلة:

ولو أن أهل العلـم صانوه صانهـم ولو أنهم عظموه في النفوس لعظمـا
ولكــن أهـانــوه ودنـســوا محيــاه بالأطماع حـتى تجهمـا


فالدخول على الحكام، والتزلف إليهم، وتولي المناصب الدستورية هو الذي أهان العلم والعلماء وقسى قلوبهم حتى صارت أقسى من الصخرة الصماء.
ورحم الله سليمان بن مهران الأعمش القائل:
شر الأمراء أبعدهم من العلماء، وشر العلماء أقربهم من الأمراء




وختاما اسئل الله ان يوفق حكامنا لما يحبة الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة
واسئل الله ان يهدي ( بعض ) علمائنا ممن غرتهم الحياة الدنيا والمناصب العليا



’

[~سليل المجد~]

اذا لم يكن العالم قريبا من الحاكم فهذا والله هو البلاء بعينه

فمن يعين الحاكم على الحق ان جلس ذلك العالم ببيته؟؟

ومن يوجه الحاكم الى الرشاد ان تقوقع ذلك العالم ببيته؟؟

انها سفينه وتحتاج الى ربان وهو الحاكم والى ملاحين يرشدونها الى طريق السلامه وهم العلماء

فان تخلوا وتركو المجال لبني علمان والليبراليين فقد فسدت الامه

والعلماء والحكام والحمدلله في هذا البلد توصلو الى خير كثير ولكن اهل الفتن والدسائس ومن يريدون البلاء والتفكك لهذه البلاد يريدون ان يفرقون بينهم ولكن هيهات هيهات لما يوعدون

وكثير من اصحاب الاهواء والبدع والمرضى النفسيين يريدون فتاوي تميل اليها قلوبهم وترضي رغباتهم وطموحهم العدواني ويريدون من العلم مايوافق شهواتهم النفسيه المترديه فان لم يوافقهم ذلك العالم وصفوه بالنفاق
ومن وافق طموحهم نصبوه مفتيا للامه وعالمها اللذي لايشق له غبار

وهذا والله مرض يدب في شريان الامه بسسب الطيش الصبياني والعقول المغلفه بغلاف الغفله والاعراض واتباع ماتهوى الانفس واتباع المفسدين بالارض

والله الهادي الى سواء السبيل

[الخائف من ربـه]

اذا لم يكن العالم قريبا من الحاكم فهذا والله هو البلاء بعينه

فمن يعين الحاكم على الحق ان جلس ذلك العالم ببيته؟؟

ومن يوجه الحاكم الى الرشاد ان تقوقع ذلك العالم ببيته؟؟

انها سفينه وتحتاج الى ربان وهو الحاكم والى ملاحين يرشدونها الى طريق السلامه وهم العلماء

فان تخلوا وتركو المجال لبني علمان والليبراليين فقد فسدت الامه

والعلماء والحكام والحمدلله في هذا البلد توصلو الى خير كثير ولكن اهل الفتن والدسائس ومن يريدون البلاء والتفكك لهذه البلاد يريدون ان يفرقون بينهم ولكن هيهات هيهات لما يوعدون

وكثير من اصحاب الاهواء والبدع والمرضى النفسيين يريدون فتاوي تميل اليها قلوبهم وترضي رغباتهم وطموحهم العدواني ويريدون من العلم مايوافق شهواتهم النفسيه المترديه فان لم يوافقهم ذلك العالم وصفوه بالنفاق
ومن وافق طموحهم نصبوه مفتيا للامه وعالمها اللذي لايشق له غبار

وهذا والله مرض يدب في شريان الامه بسسب الطيش الصبياني والعقول المغلفه بغلاف الغفله والاعراض واتباع ماتهوى الانفس واتباع المفسدين بالارض

والله الهادي الى سواء السبيل

اذا انت تخالف كلام ابن الجوزي وابن القيم في رايهم في القرب والبعد من العلماء
شكرا لك لـ ابداء رايك فيما يخص الموضوع



اما بخصوص ماذكرتهم من اصحاب الاهواء والبدع والمرضى النفسييين والميل للعدوانية فاعتقد انك ترمي الى تنظيم القاعدة الارهابي
وهذا التنظيم لايختلف عليه العقلاء بانه شوه سمعة الاسلام والمسلمين
بداية من الضال المضل اسامة بن لادن ونهايتةالى اصغر مفجر في هذا التنظيم المارق من الاسلام



ولكن يجب ان يكون لدينا روح دينية وتقبل للراي والراي الاخر
فليس معناة ان القاعدة على خطا ان يصبح حكام السلطان هم الذين على صواب
لا ولكن خير الامور اوسطها

فكما ان القاعدة تفجر وتكفر وتقتل ابرياء بغير سبب وتكفر العلماء وهي مخطئة في ذلك بلا شك
فايضا هناك علما سلطان يفتون حسب رغبات الحكام ... ام انك تنكر هذا ..؟

فلا افراط ولاتفريط
والوسط الحق هو مطلب الجميع
وليس الوسط المائل للسلطان او المائل للخوارج فكلاهما مرفوض

وهناك علماء ربانيين ولانزكي على الله احد ولكن نشهد لهم بالخير مثل
الشيخ ابن باز
والشيخ ابن عثيمين
والشيخ ابن جبرين
والشيخ الالباني



ولكن هل تنكر انه يوجد مشائخ سلطة ..؟ ذات مناصب عالية ومعروفون في المجتمع ..؟
هنا يحتاج المرء الى قليل من الشجاعة والانصاف وقول الحق


وشكرا لك على مرورك الكريم اخي بسمة مسلم

[فيلسوف البدو]

ولو أن أهل العلـم صانوه صانهـم ولو أنهم عظموه في النفوس لعظمـا
ولكــن أهـانــوه ودنـســوا محيــاه بالأطماع حـتى تجهمـا



هذا هو الحال في وقتنا الحاضر الا من رحم الله وقليلن ماهم والله يستر من تواليها

[بو دجانة]

الشيخ ******
والشيخ *********
والشيخ *******
والشيخ **********
ان لم يكونوا هؤلاء هم علماء السلطان فمن يكونوا إذا.

فوالله العظيم الذي لا اله الا هو أن هؤلاء وأمثالهم من شوه الاسلام بل حرفوه عليهم من الله ما يستحقون.

فانظروا الى فتاواهم المتناقضة وخاصة البابا ************* **********

[الضان الحريف]

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_MuJzm3pp2I.gif

[أصحاب السعاده]

في هذا الزمان النتن

زمان الفتن
زمان الفتاوي الشاذة والغريبة والعجيبة
ممن ناخذ ديننا ..؟
وكيف نفرق بين العلماء الربانيين وبين علماء السلاطين ..؟





اطرح عليكم هذا الموضوع للحوار
وانا في البداية اطرح راي العلماء في كيفية التفريق




قال ابن الجوزي رحمه الله: (ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين على السلاطين، محترزين عن مخالطتهم. قال حذيفة رضي الله عنه: إياكم ومواقف الفتن، قيل: وما هي؟ قال: أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب، ويقول ما ليس فيه.

وقال سعيد بن المسيب: إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فاحذروا منه فإنه لص.

وقال بعض السلف: إنك لن تصيب من دنيا
هم شيئاً إلا أصابوا من دينك أفضل منه)




ولله در الجرجاني عندما شخص هذه العلة العليلة:

ولو أن أهل العلـم صانوه صانهـم ولو أنهم عظموه في النفوس لعظمـا
ولكــن أهـانــوه ودنـســوا محيــاه بالأطماع حـتى تجهمـا


فالدخول على الحكام، والتزلف إليهم، وتولي المناصب الدستورية هو الذي أهان العلم والعلماء وقسى قلوبهم حتى صارت أقسى من الصخرة الصماء.
ورحم الله سليمان بن مهران الأعمش القائل:
شر الأمراء أبعدهم من العلماء، وشر العلماء أقربهم من الأمراء




وختاما اسئل الله ان يوفق حكامنا لما يحبة الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة
واسئل الله ان يهدي ( بعض ) علمائنا ممن غرتهم الحياة الدنيا والمناصب العليا



’





أخي العزيز ياهداك الله

لقد ذكرت في كلامك جملة من أقوال بعض العلماء والسلف , وهو كلام جميل جداً

لكنك للأسف لم تفهم مقصودهم من مخالطة السلاطين

هُم يعنون بذلك من يخالط السلاطين ويجالسهم أينما حلوا وارتحلوا , بقصد الحصول على المكاسب الدنيوية وتسلمهم للمناصب الرفيعة

وهذا بلا شك لايفعله أي من علمائنا المعروفين ومن لهم قبول واتِّباع بين الناس

فعلمائنا ولله الحمد عندما يذهبون أو يخالطون ولاة الأمر إنما هو بقصد النصح والارشاد لهم

أما ماذهبت إليه أنت باتهامهم بالمصالح الدنيوية , فهذا والله لهو خطأ جسيم وذنب عظيم اقترفته

ومما يؤسف حقاً أنك تلمز بكلامك هذا لعالم جليل له قدر ومكانه

و لا أعتقد أنك تمتلك المؤهلات أو المنزلة التي تخولك الكلام عنه

لذلك أنصحك أن تسارع بالتوبة عمّا تفوهت به , فلحوم العلماء مسمومة

* فهمك للنصوص أهم من حفظك لها دون إدراك معناها


تحياتي للأخ بسمة مسلم على ما تفضل به
وللجميع أيضاً

(qq115)

[أصحاب السعاده]

الشيخ ******
والشيخ *********
والشيخ *******
والشيخ **********
ان لم يكونوا هؤلاء هم علماء السلطان فمن يكونوا إذا.

فوالله العظيم الذي لا اله الا هو أن هؤلاء وأمثالهم من شوه الاسلام بل حرفوه عليهم من الله ما يستحقون.

فانظروا الى فتاواهم المتناقضة وخاصة البابا ************* **********



لاتكون أنت ابن تيميه وحنا ماندري

هؤلاء الذين تقصدهم صدقني أنك لاتساوي حتى غسيل أقدامهم

بل غسيل أقدامهم أطهر منك

الله يصلحك ويردك إلى طريق الهداية

العلم نور والجهل ظلااااااااااام

:)

[عالي المستوى]

يا اخي نحن نعلم من هم علماء السلطان ومن هم العلماء الربانيين

جزاك الله خير

[الرآآآآآآآحل]

أولا الحكم من الله على الحميع في هذا الزمن إبتعادا عن زمن رسول الأمة صلى الله عليه وسلم وإقتراباً من اليوم الموعود تتتغير الأحكام وتتغير النفوس وتتغير الأهواء فمصداقا لحديث رسول الله عليه مني ومنكم أفضل صلاة وتسليم (عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: قال الرسول{يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر}رواه الترمذي) فيجب عليكم أن تؤمنوا الحديث

[مواطن اكس لارج]

بلاش هواش

[الهزبر النجدي]

طبعا هنا تنبية


فرق كبير بين الخليفة والحاكم المنتخب من أهل الحل والعقد وبين الملك الوارث للحكم أبا عن جد
وكلام العلماء بشأن مخالطتهم واضح

ومن أراد الشرع لحاجة فليذهب إليه بنفسه كما فعل أحد قادة الأمويين على ما أضن عندما أصطف وأنتظر دوره ليستفتي عالما أسود

[~سليل المجد~]

طبعا هنا تنبية


فرق كبير بين الخليفة والحاكم المنتخب من أهل الحل والعقد وبين الملك الوارث للحكم أبا عن جد
وكلام العلماء بشأن مخالطتهم واضح

ومن أراد الشرع لحاجة فليذهب إليه بنفسه كما فعل أحد قادة الأمويين على ما أضن عندما أصطف وأنتظر دوره ليستفتي عالما أسود


هههههههههه اضحكتني ايها الهزبر يارعاك اله منذ فجر التاريخ والحكم متوارث ماعدا عهد الخلفء الراشدين ام تنكر ذلك ولو لم تكن كذلك لاقتتلو الناس اما يكفي اقتتال الصحابه عليها فكيف بجيلنا الحاضر

فالدوله الامويه والعباسيه والفاطميه وووووووووووووووووووووو الى ان نصل الدوله العثمانيه

وهذا ليس بعيب او حرام ان يرث الابن اباه في الحكم بل سد للذريعه وفي القرآن دليل على ذلك ام تنكر وراثه سليمان لداوود في الحكم

[الهزبر النجدي]

هههههههههه اضحكتني ايها الهزبر يارعاك اله منذ فجر التاريخ والحكم متوارث ماعدا عهد الخلفء الراشدين ام تنكر ذلك ولو لم تكن كذلك لاقتتلو الناس اما يكفي اقتتال الصحابه عليها فكيف بجيلنا الحاضر

فالدوله الامويه والعباسيه والفاطميه وووووووووووووووووووووو الى ان نصل الدوله العثمانيه

وهذا ليس بعيب او حرام ان يرث الابن اباه في الحكم بل سد للذريعه وفي القرآن دليل على ذلك ام تنكر وراثه سليمان لداوود في الحكم


أولا
مسألة ان الحكم متوارث او غير متوارث وأنه متوارث من عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فهذا لايغير من حقيقة الملوك والامراء شيئ
وحكم الله معروف ولا يشترط لمعرفته توسد مؤائد الامراء ومجاراتهم على الرعية والترقيع لهم
وهلا قلت لي ما الذي جناه علماء سلطانك ... فلم أشاهد منهم إلا الترقيع والتبرير للسلطان وليس إصلاح الحكم كما تزعم !



ثانيا
ياقليل العقل والادب
تقول عن الصحابة الكرام انهم تقاتلوا على الحكم والملك ... لم يتقاتل علي ومعاوية على الملك والسلطة
فلم يقاتل علي معاوية من اجل أن يستولي على الحكم والعرش ويبسط نفوذة على اموال المسلمين وإنما قاتل لأن الصحابة بايعوه وولوه امرهم
ولم يقاتل معاوية (كاتب الوحي) عليا من اجل أن يستولي على الحكم والملك وإنما كان يرى إيجاد قتلت عثمان قبل مبايعة أي حاكم للمسلمين

والحق لعلي طبعا

فلهلا نظرت لنفسك ومدى خضوعك للملوك لدرجت أنك اتهمت الصحابة بالقتال من أجل الشرع لتبرير ما يفعله حكامك وأولياء نعمتك

ثالثا
التوريث محرم في الشرع

رابعا
قصة النبي سليمان عليه السلام لا تعني أن التوريث جائز لأنه فعل ذلك خارج إيطار الإسلام ولك دين شرائعه
وإلا فإن الزواج من الأخت جائز بحجة أن القرأن ذكر أن أبناء أدم يتزوجون من اخواتهم الأخريات !

أخيرا
موضوعنا لا يتحدث عن التوريث
وإنما يتحدث عن طرق أبواب الامراء والملوك
فلماذا تتصرف بريبة وتحاول أن توكد مشروعية التوريث لتشرع لعلماء السلطان إفتراشهم لموائده العامرة



بعد الأخير
أنت تبخص بأبن الجوزي ؟!

[~سليل المجد~]

أولا
مسألة ان الحكم متوارث او غير متوارث وأنه متوارث من عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فهذا لايغير من حقيقة الملوك والامراء شيئ
وحكم الله معروف ولا يشترط لمعرفته توسد مؤائد الامراء ومجاراتهم على الرعية والترقيع لهم
وهلا قلت لي ما الذي جناه علماء سلطانك ... فلم أشاهد منهم إلا الترقيع والتبرير للسلطان وليس إصلاح الحكم كما تزعم !



ثانيا
ياقليل العقل والادب
تقول عن الصحابة الكرام انهم تقاتلوا على الحكم والملك ... لم يتقاتل علي ومعاوية على الملك والسلطة
فلم يقاتل علي معاوية من اجل أن يستولي على الحكم والعرش ويبسط نفوذة على اموال المسلمين وإنما قاتل لأن الصحابة بايعوه وولوه امرهم
ولم يقاتل معاوية (كاتب الوحي) عليا من اجل أن يستولي على الحكم والملك وإنما كان يرى إيجاد قتلت عثمان قبل مبايعة أي حاكم للمسلمين

والحق لعلي طبعا

فلهلا نظرت لنفسك ومدى خضوعك للملوك لدرجت أنك اتهمت الصحابة بالقتال من أجل الشرع لتبرير ما يفعله حكامك وأولياء نعمتك

ثالثا
التوريث محرم في الشرع

رابعا
قصة النبي سليمان عليه السلام لا تعني أن التوريث جائز لأنه فعل ذلك خارج إيطار الإسلام ولك دين شرائعه
وإلا فإن الزواج من الأخت جائز بحجة أن القرأن ذكر أن أبناء أدم يتزوجون من اخواتهم الأخريات !

أخيرا
موضوعنا لا يتحدث عن التوريث
وإنما يتحدث عن طرق أبواب الامراء والملوك
فلماذا تتصرف بريبة وتحاول أن توكد مشروعية التوريث لتشرع لعلماء السلطان إفتراشهم لموائده العامرة



بعد الأخير
أنت تبخص بأبن الجوزي ؟!


ماكنت احسب الحوار والنقاش يحتاج منك ان تصفني بقله العقل والادب

ومادام هذا بمنهجك مسموح ففي منهجي اقول لك سلاما ايها الهزبر النجدي

نعود لموضوع اقتتال الصحابه :
من قتل عثمان ومن قتل علي ومن اقتتل بايام معاويه اليسو صحابه

لاتدس انفك بالتراب فلو ان الامر بالتوارث لما اريقت تلك الدماء

اما موضوع السلطان فالحمدلله اننا ببلد يطبق شرع الله رغما عن انوف الكثير

وليس بعلمائنا افضل من ابن عباس وابن عمر باتباع عبدالملك بن مروان والصلاه خلف الحجاج خوفا على تفريق الامه

والله لانتم اشد خطرا على امه محمد من اليهود والنصارى

وما اخر الاسلام والمسلمون الا افكاركم الشيطانيه والشجاعه الكاذبه والدعوه الى جهاد الاهل والاقارب والمدنين

ومالوث سمعه الاسلام الى تفجيراتكم المخزيه في الابرياء

[الهزبر النجدي]

ماكنت احسب الحوار والنقاش يحتاج منك ان تصفني بقله العقل والادب

ومادام هذا بمنهجك مسموح ففي منهجي اقول لك سلاما ايها الهزبر النجدي

نعود لموضوع اقتتال الصحابه :
من قتل عثمان ومن قتل علي ومن اقتتل بايام معاويه اليسو صحابه

لاتدس انفك بالتراب فلو ان الامر بالتوارث لما اريقت تلك الدماء

اما موضوع السلطان فالحمدلله اننا ببلد يطبق شرع الله رغما عن انوف الكثير

وليس بعلمائنا افضل من ابن عباس وابن عمر باتباع عبدالملك بن مروان والصلاه خلف الحجاج خوفا على تفريق الامه

والله لانتم اشد خطرا على امه محمد من اليهود والنصارى

وما اخر الاسلام والمسلمون الا افكاركم الشيطانيه والشجاعه الكاذبه والدعوه الى جهاد الاهل والاقارب والمدنين

ومالوث سمعه الاسلام الى تفجيراتكم المخزيه في الابرياء

تثور حميته لنفسه ... لكن لا مشكلة من إتهام الصحابة بالسفة وأنهم بسطاء وتقاتلوا من أجل الملك ولو كان الامر بالتوارث لما أعطيت الفرصة للصحابة السفهاء للإقتتال !
هل هذا ما تقصدة بحكمة التوارث ... أن الصحابة السفهاء تقاتلوا لأنه مافيه توريث ولأنهم ما يحسنون امرهم ويجب أن يحدد لهم الحكام في قائمة معينة لكي لا يقتتلوا كالمتخلفين !

وحديث عن التوريث يظهر جهلك بالدين ... فأنت تلغي الحكم الشرعي على هواك وتقول ان التوريث أفضل يافضيلتك !

وشلون تقول أن حاكمك يحكم الشريعة وبنوكة عادي الربا وعندة تامين حرام وسوق سندات محرم ويتعامل مع الكفار وعاونهم على العراق وحصارة حتى قتل 1000000 طفل بسبب الحصار
غير انه أبقى الصليبيين المحاربين في جزيرة العرب

وهو من أهم شركاء امريكا في حربها الصليبية وبوش صرح بذلك ونايف يتباهى

للمعلومية
كل كلامي ما تقدر تنكرة لأني املك إعتراف ممن اتهمهم بهذا فولاة امرك لا ينكرون فتح القواعد الامريكية ولا ينكرون الربا ولا ينكرون حلفهم مع امريكا في حربها الصليبية

اما أنت فلا تملك ولا دليل واحد على إستهداف المجاهدين للأبرياء بينما أملك انا أدلة نصية ينكر فيها المجاهدين أستهداف العامة وأدلة مرئية تثبت ذلك أيضا
بل تبرأ المجاهدون من إستهداف عامة الشيعه وحسينياتهم فكيف بعامه أهل السنة

هاه
هل تملك إعترافا ممن تتهمه كما املك انا أعترافا من ولاة امرك بشأن طوامهم

[~سليل المجد~]

تثور حميته لنفسه ... لكن لا مشكلة من إتهام الصحابة بالسفة وأنهم بسطاء وتقاتلوا من أجل الملك ولو كان الامر بالتوارث لما أعطيت الفرصة للصحابة السفهاء للإقتتال !

هل هذا ما تقصدة بحكمة التوارث ... أن الصحابة السفهاء تقاتلوا لأنه مافيه توريث ولأنهم ما يحسنون امرهم ويجب أن يحدد لهم الحكام في قائمة معينة لكي لا يقتتلوا كالمتخلفين !

وحديث عن التوريث يظهر جهلك بالدين ... فأنت تلغي الحكم الشرعي على هواك وتقول ان التوريث أفضل يافضيلتك !

وشلون تقول أن حاكمك يحكم الشريعة وبنوكة عادي الربا وعندة تامين حرام وسوق سندات محرم ويتعامل مع الكفار وعاونهم على العراق وحصارة حتى قتل 1000000 طفل بسبب الحصار
غير انه أبقى الصليبيين المحاربين في جزيرة العرب

وهو من أهم شركاء امريكا في حربها الصليبية وبوش صرح بذلك ونايف يتباهى

للمعلومية
كل كلامي ما تقدر تنكرة لأني املك إعتراف ممن اتهمهم بهذا فولاة امرك لا ينكرون فتح القواعد الامريكية ولا ينكرون الربا ولا ينكرون حلفهم مع امريكا في حربها الصليبية

اما أنت فلا تملك ولا دليل واحد على إستهداف المجاهدين للأبرياء بينما أملك انا أدلة نصية ينكر فيها المجاهدين أستهداف العامة وأدلة مرئية تثبت ذلك أيضا
بل تبرأ المجاهدون من إستهداف عامة الشيعه وحسينياتهم فكيف بعامه أهل السنة

هاه
هل تملك إعترافا ممن تتهمه كما املك انا أعترافا من ولاة امرك بشأن طوامهم


قصدك الافلام المفبركه التي تصطادون فيها الشباب ؟؟

والله ماكنت مصدقكم بيوم من الايام ومن عادو من العراق يشتكون منكم ومن طريقه حربكم وجهادكم؟؟

ولو وريتني الف مقطع لما صدقته ابدا

وانا لي السمع والطاعه لولي الامر ؟؟

وكانك لم تعلق على ابن عمر وابن عباس والحجاج؟؟

[الهزبر النجدي]

قصدك الافلام المفبركه التي تصطادون فيها الشباب ؟؟

والله ماكنت مصدقكم بيوم من الايام ومن عادو من العراق يشتكون منكم ومن طريقه حربكم وجهادكم؟؟

ولو وريتني الف مقطع لما صدقته ابدا

وانا لي السمع والطاعه لولي الامر ؟؟

وكانك لم تعلق على ابن عمر وابن عباس والحجاج؟؟


أفلام مفبركة !

والله عجيب حتى الأفلام صارت مفبركة وتكذبونها ... ما أشد عبوديتكم لآل سعود
حتى أعينكم تكذبونها من أجلهم

لا ويتمسخرون من الرافضة وتبعيتهم لمعمميهم
على الأقل هم على بالهم متبعين الحسين مو زيكم متبعين حلف أمريكا الي ما أنزل الله به من سلطان

لكن ماعليك راح اتفرغ لتضييق صدرك وإشعارك بالحسرة بإنزال أفلان إنتصارات المجاهدين

واما الأسرى فلا يعتد بكلامهم كما قال رسول الله
وأنا اعرف أسرى عند ولي نعمتك تم إرغامهم على قول كلام خلاف الحقيقة
وأعرف رجل قيادي في القاعدة وشبه قريب وماقال ما تقولة وتنقله عن أسرى ووسائل إعلام معادية

وبالنسبة لأبن عمر
أبن عمر وأبن عباس مانافقوا زيك وقالوا أن الحجاج أعدل إمام على وجه الارض

بس انتا تصلي خلفه وتقحم نفسك بمجتمعات لتدافع عنه !

وهنا الفرق

البعض يتكلم عن ان العلماء يخطؤن لكن مستحيل يقر بخطئ عالم معين
وأنتم تتكلمون عن إتباع الإمام ولو كان ضالما ولكن يستحيل ان تقروا بظلمة او عمالته

فسحقا لعبيد الدرهم

[الخائف من ربـه]

الشيخ ******
والشيخ *********
والشيخ *******
والشيخ **********
ان لم يكونوا هؤلاء هم علماء السلطان فمن يكونوا إذا.

فوالله العظيم الذي لا اله الا هو أن هؤلاء وأمثالهم من شوه الاسلام بل حرفوه عليهم من الله ما يستحقون.

فانظروا الى فتاواهم المتناقضة وخاصة البابا ************* **********



والله انك لاتساوي نعال الشيخ ابن باز
وابن عثيمين وابن جبرين والالباني
واقسم على ذلك

[بو دجانة]

علماء يأخذون رواتب مقابل الفتاوى . فبالله ماذا يكونون.

علماء خانوا الامانة وأضاعوها ليثبتوا حكم الطاغية.
علماء يزكون الحاكم الذي ارتكب الكفر البواح بتصريحة للبنوك بالتعامل بالربا. وحارب المسلمين وحاصرهم . في العراق وافغانستان وفلسطين وغيرها.

فوالله انهم تجار دين .
يعني اعطيني فتوى اعطيك فرخة.

ولكن ماذا نفعل بالجهل والتقليد والتقديس .

فقد اوصلتم ابن باز والعثيمين . الى مرحلة العصمة والعياذ بالله . فهم لا ينطقون عن الهوى.

فاصبحوا ابقاراً مقدسة .
ولو كنتم صادقين ياعباد البقر . ناقشونا عن اقوالهم وفتاواهم . ونعرضها على الكتاب والسنة . ونرى ان كانوا علماء أم خونة.