قصـة ((حبة الشمري))“بصري الوضيحي........ روعة

[يوسف_عليمات]

قصـة ((حبة الشمري))“بصري الوضيحي

7

7

7

هذه قصـة مثل ((حبة الشمري))“بصري الوضيحي” الشمري والقصةتقول:

ان بصري الوضيحي راح يحج ويتوب الى الله ..وان يتوب عن التغزل والغزل ..كونه مشهوربالغزل .. وبعد كبر سنه نوى ان يتوب ..

طلب من ابنه لكي يحججه ... وبعد ما سعى وطاف طلب من ابنه ان يحب الحجر الاسود .. ولكن الحجر الأسودكان مزدحم من الناس ...رجال ونساء ... والرؤوس متقاربة بعضها لبعض ..فتزاحممعهم بصري وابنه .. وعندما وصل الى الحجر ويريد حبة الحجر ... اعترض بينهوبينالحجر ...خد بنت جميلة كانت تريد حبة الحجر ... وفي هذه اللحظة السريعة
انبهربصري الوضيحي من لمعان خد البنت وبدل مايحب الحجر حب وجنة البنت ....
فقالت لهالبنت : حج، حج، ياشايب .... وحاول ولده أنه يرقع الموضوع قال: هذا شايب
تايه(مهذري) ...فخجل الوضيحي وقال يابعد حيي زلقت الحبة ابيها بالحجر وصارت فيك ..
.وصار هذامثل (ازلقت حبة الشمري )




وقال القصيدة
:

التايهٍ الَي جاب بصري يقنَه ...... هيــَضجروح العود والعود قاضي
جينا نحب ونطلب الله جنَه ... .......جنَة نعيم يوم يابسالحاضي
ياليت كانت حبتي في معنَه ....... يوم العيون عن الخوامل غواضي
يامنيعاوني على وصف كنَه ....... اشقح شقاح ولاهق بالبياضي
الريح لازفرة ولاهي مصنَه ........ ريح النفل بمطمطمات الفياضي
نهدين للثوب الحمر شولعنَه........ حمرثمرهن واقفات غضاضي
والخد ذابوح القلوب المرنَه ......... براق مزنٍ لاعق اللونياضي
ياليت لو سنَي على وقم سنُه ........ بايام مابيني وبينه بغاضي
أيام جلدالذيب عندي محنَه...... نصبح وزرق الريش لهن إنتفاضي
ياجرح قلبي جرح وادي وطنَه ....... غر المزون اللِي وطنُه وفاضي
البيض قبلي محسنٍ عذبنَه........ ونمرٍ علىوضحى جرا له عراضي
والبيض كم ٍ واحد ٍ يبسنَه ......... يبسة شماشيل العذوقالنفاضي
عزي لمن غر الثنايا كونَه ........ واركن على كبده كوايلٍ عراضي
الاارتوى بستان قلبي سقنَه... ....واخضَر جنابه عقب يبست الحاضي
القلب غضات الصباياشعنَه ......... بنت الشيوخ مخدمين الحياضي
شوفي بعيني والخدم يركبنَه ........ على زعاع يوم قوطر وناضي
فوق اشقح من زمل ابوها مضنَه ....... ركبةٍ عليه اتشنطح ٍباعتراضي
وامشجر من سوق هجر مغنَه ...... على خياطة نابي الارداف راضي
هيدوكيامشفي على طرد هنَه ....... انا طويت ارشاي وقفيت قاضي
انا صدرت ووردهن عقبنَه ......... على العدو مشرعات الحياضي
احد بوسط النار واحد بجنَه ........ وترىالبخيت اللَي له الرب راضي
كنَه..... اسم البنت اللي حبها
ويقال بعد مارجعالوضيحي ندم على مافعل وقال:
ياليتنا من حجنــا سالمينــا ....... كان الذنوباللي علينا خفيفـــات
رحنا نبي نخفف ذنوب علينــا ...... وجينا وعليها كثرهاعشـر مــرات




---------------------------------------------------------------------------------------------------
ارجو ان تنال اعجابكم


منقــــــــــــــــــــــــول

[خيال الذهبي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ونيس1]

الاخ القدير الراوي الكبير يوسف عليمات شكرا لك على هالقصه الممتازه ولكن ممكن تسمح لي بمداخله بسيطه
بخصوص قصيدة بصري الوضيحي الشمري
التايه اللي جاب بصري يقنه= هيض جروح العود والعود قاضي
مالها دخل بهالقصه وهي لها قصه ثانيه
مستقله ولولا الاطاله لاوردة لك منها ولامانع من لمحه بسيطه
ولكن سالفة ازلفة وحبه خد البنت قبل الحجر
فهي اللي يقول فيها
ياليتنا من حجنا سالمينا = كان الذنوب اللي علينا قليلات
بخصوص كنه هي بنت احد حمايل الباديه المعروفين ومرضت وصارو اهلها يسالون عن طبيب
ومرة امها على حملة بصري الوضيحي وتسال ماتعرفون طبيب يداوي عندي بنيتي مريضه
فلما قالت بنيتي قالو لها بعض الموجودين هالشايب هذا طبيب وهم يشيرون الى بصري الوضيحي
من باب العياره لان بصري قلبه خضر فقالت بالله عليك ياحجي تجي تشوف هالبنيه
فقام معها الحجي بصري الوضيحي فلما اتى على البنت المريضه وكشف الغطا عنها
ولا الريح الطيب يوم فاحة عليه والبنت كما ذكرة اسمها كنه
فاقال
التايه اللي جاب بصري يقنه = هيض جروح العود والعود قاضي
وكما تعلم اخي العزيز هذه وثايق للاجيال القادمه يجب ان نحسن نقلها بالشكل الصحيح
ارجو ان يتسع صدرك لمداختي وتقبل مودتي
اخوك ونيس

[عبْث]

يوسف .. ونيس


الله يعطيك العافيه


ياليت يا اخوان عند نقل قصه اسنادها لمصدر موثوق حتى لايحدث لبس على المتلقي


دمتم بألف خير

[النجديه]

على الرغم من تكرار هذا القصه لكن لاتزال رائعه

تسلم يمينك ياخوي على هالطرح المميز

ومشكوور يا ونيس1 على هالتوضيح

يعطيكم العافيه جميعاَ

[يوسف_عليمات]

الأخ خيال الذهبي
مشكور عالمرور الطيب

[يوسف_عليمات]

الأخ ونيس 1


1. أشكرك عالمرور الطيب عالموضوع وهو طرح عام والفائدة للجميع .
2. الأمانة في نقل النص كما هو حرفيا منسوبا الى قائله دون زيادة أو نقصان
3. بعد الاطلاع على النص والمناسبة ( الحدث ) عن طريق الرواية الشفوية في الذاكرة الجمعية وماهو منشور في النت ( منتديات ) وبعض من كتب وجدت الملحوظات التالية:

· عدد النصوص المتوافرة لدي اكثر من (13 ) نصا ، تم استبعاد واحد منها لعدم تطابقه مع واقع النص
· اثنان ، رواية الذاكرة الجمعية (رواية شفوية / مجتمع الناس ) متطابقان مع النص المنشور / القصيدة والمناسبة نفسها تماما
· كتاب الأزهار :لأصحابه :ابن البادية ومحمد سعيد ، يهتم بأشعار الجزيرة العربية ونص من النت يتفقان على نص القصيدة وحادثة مختلفة وهي كالتالي:

الشاعر بصري الوضيحي من شمّر .. كان مغرم بالغزل وله قصائد في أول شبابه وعندما كبر سنّه تاب وحج وعندما أنهوا حجتهم .. شاف واحد من اخوياه بنت واحد من الحجاج من شيوخ القبائل كان عليها جمال معها رَبْع يتقضون بعض الحوائج ؛ رجع للوضيحي وأخفّى عليه الحقيقه وقاله اني اريد منك شور على سلعة ابي اشتريها حيث إنك اعرف مني وهو يريده يشوف البنت ويختبره هل توبته صحيحة والا لا. وعندما وصلوا البنت واخوياها قاله هذه السلعه انا ما شفت اجمل منها قال له انت تعرف اننا حجاج ما جينا ندور النسا نطلب الغفران عن ما مضى مع انني طاعن بالسن مالي ومال النسا والنسا ما تشوفني بعين الرضا .. وهذي تراها خطِيّة منك علي ياخوك .. ولكن من حرصه على الجمال الذي اعتاد يتغزل فيه تبعهم حتى وصل خيامهم فإذا هي تبي تركب على ذلولها ، وفيها من الجمال ما يبهر العقل ومن حسن الطبيعة ومن حسن الكلام والحديث وقف امامها واخبرها بسيرته وان قريحته هاضت بهذه الأبيات قالت ما حنَّا صوبك وحنَّا بطريق حج .


هاتان الروايتان متفقتان تماما مع تحليل القصيدة البنيوي والنقدي المنصب على مفرداتها من حيث ذكر الحج وذكر اسم البنت الغائر في النص وقليل يدركه وذكر اسم مكان وهو سوق هجر بمكة المكرمة
· أما مداخلتك فهي على راسي وعيني وهي تتفق مع الروايتان السابقتان من حيث أنه لاوجود للقبلة (( الحبة )) في الحادثة واختلفت معهما بالطريقة وهي المرض
· اما البقية الباقية من النصوص فهي تركز على القبلة (( الحبة )) عند الحجر الأسود وقيل فيها المثل المشهورأزلفت حبة الشمري وبعضهم ذكر أن البنت مصرية.
· هذا مجمل ماقرأته وسمعته وكتبته.
· يجب علينا التعامل مع جميع الروايات للمحافظة على النص.
· إن أصبت فلي أجران وإن أخطأت فلي أجر.
· إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان

وأخيرا هناك وعي لدى هذا الجيل بكتابة الموروث الشعبي وحفظه من الضياع حتى لاتتكرر كما حدث في العصور القديمة
وتقبلوا أعطر المحبة

[ونيس1]

الاخ الغالي يوسف عليمات
شكرا لك اولا ثانيا بخصوص قولك كل الروايات متطابقه انا اقولك نعم لان كل الروايات مصدرها واحد هو النت
والنت عمره كما تعرف الايتعدى 20سنه او اقل او اكثر الله العليم واللي ينقلون الروايات للمنتديات اكثرهم شباب
لايتعدى عمره ال20 سنه والدليل كلمة ركبت البنت على ذلولها والبنت لاتركب الذلول بل تركب الجمل والذلول للرجال
والصحيح الذي اعرفه قبل لايخلق قوقل وشبكة قوقل والنت واللي انتج النت انهن قصتين مختلفتين للوضيحي
الحبه لها قصه وقصيده مستقله الذي يقول
ياليتنا من حجنا سالمينا = كان الذنوب اللي علينا قليلات
والثانيه
في بنت اسمها كنه ولاحب اذكر اسم عائلتها وهي بنت شيخ معروف ونا اعرف من هو هذا الشيخ بس مابي اتطرق لاسمه
وكانت البنت مريضه كما تعرف الحجاج يتعرضون لاصابة الشمس
واتت امها تسال الحملات من يعرف طبيب مداوي عندي بنت مريضه فاشارو لها على بصري الوضيحي
من سبيل النكته انه يحب البنات وسالته العجوزبالله ان يذهب ويشوف بنتها اذا يعرف يطبب علها
ولما شافها وكشف الغطا عن وجهها كاعادة الاطبا فاحت عليه الرائحه الحلوه ونشد قائلا
التايه اللي جاب بصري يقنه = هيض جروح العود والعود قاضي
الى اخر القصيده
اخي العزيز
مثل ماقلت لك قصة الحبه غير عن قصة كنه بنت الشيخ المعروف
ولكن جاها من خلطها وتناقلتها ابطال قوقل والصحيح ماذكرنالك والروايات الذي انت طابقتهن
كلهن من مصدر واحد واللي حطهن بالشبكه العنكبوتيه حطهن غلط اخي العزيز انا رجل شاعر وديب وكاتب معروف علامياولي طلعات بتلفزيون الخليج خصوصا الكويت
وهذالسبب اللي يخليني اختفي ورى معرف ونيس وخذ الكلام مني ثقه
وتقبل مودتي

[يوسف_عليمات]

الأخ عبث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي اشكرك جزيل الشكر على المرور الطيب اولا
وثانيا على التنويه الوارد في الرسالة

وتقبلوا

[يوسف_عليمات]

الأخت النجدية راوية المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة عالمرور الطيب
وتقبلوا

[تفـــاصيل]

يعطيك العافية

قصة رائعة

تسلم وألف ألف شكر

[يوسف_عليمات]

اخي الطيب والعزيز ونيس1
اولا مشكور عالمرور والرد التالي
ثانيا اجل واقدر فيك شاعريتك الأدبية والكتابية


ثالثا : انا لست بشاعر ولكن ذواقة شعر ( حيل ) وعندي اهتمامات ادبية وكتابية وخصوصا التراثية منها وخاصة المفيدة
رابعا: انا اتفق معك تماما واوافقك الراي على ماذكرت مع تجنب ذكر الشخصيات
خامسا: ارجو منك غاية الرجاء ارسال قصة /حادثة (( الحبة))على الرسئل الخاصة بالمنتدى
مع جزيل الشكر
وتقبلوا تحياتي

[يوسف_عليمات]

~*§¦§ شموخ الأصـــايل §¦§*~°

مشكورة عالمرور الطيب
يعطيك العافية يارب

[ونيس1]

اخي الطيب والعزيز ونيس1
اولا مشكور عالمرور والرد التالي
ثانيا اجل واقدر فيك شاعريتك الأدبية والكتابية


ثالثا : انا لست بشاعر ولكن ذواقة شعر ( حيل ) وعندي اهتمامات ادبية وكتابية وخصوصا التراثية منها وخاصة المفيدة
رابعا: انا اتفق معك تماما واوافقك الراي على ماذكرت مع تجنب ذكر الشخصيات
خامسا: ارجو منك غاية الرجاء ارسال قصة /حادثة (( الحبة))على الرسئل الخاصة بالمنتدى
مع جزيل الشكر
وتقبلوا تحياتي

الاخ الغالي والكاتب المميز يوسف عليمات شكرا لك على ردك الجميل ويوسفني عدم تمكني من مراسلتك على الخاص وذلك يمكن اسباب فنيه ونا لاعرف نضام المنتدى ولكن لم يسمح لي بمراسلتك
بخصوص قصة الحبه اللي انت طلبتها هي قصيره جدا
هو بصري الوضيحي نوى ان يتوب وحج ولما اتي على الحجر الاسود يزاحم الناس وجد فتاة جميله جدا ويوم مدة ارقبتها لتقبيل الحجر مد ارقبته هو الاخر مادري بقصد او بغير قصد فوضع خده على خدها وبدال مايقبل الحجر قبل الخد اي خد الفتاه فقالت له حج حج الله يهداك فقال قولته المشهوره الذي اصبحت مثل الان يابعد حيي زلفة وثم تحسف وشعر بالذنب انه احبط مسعاه بشي لاشي
وقال القصيده الذي انت ذكرتها
ياليتنا من حجنا سالمينا = كان الذنوب اللي علينا قليلات
هذه القصه
اما قصة بصري مع كنه المريضه فهي مستقله عن هذه القصه وكان ايضا حجاج وهذا مااحدث اللبس لدى الناس لكون القصتين وقعا في الحج فقام بعض الناس ووضعها قصه واحده
وهي قصه مستقله هي وحجتها
وقصيدتها لما
بقول التايه اللي جاب بصري يقنه
وتقبل مودتي

[الطيف الجميل]

شكرا على المشاركة الرائعة

ارجوا قبول مروري

[الطيف الجميل]

شكرا على المشاركة الرائعة

ارجوا قبول مروري

[هجر الشرق]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[سلطان888]

مشكوووووووووووووووور اخي يسلمك ربي