المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : :: حوار ساخر :: أوبــــامــــا والـــدجــــاجــــــة والكـــــلـــب الــــرافــضـــي


أبو شيماء المدني
06-06-09, 09:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وبعد :
أوباما الزنجي والدجاجة والكلب الرافضي.. الحوار في عدة سطور ..!

تنبيه / الغربيون يعشقون الكلاب ويتقنون تربيتها ، فلذا جرى انتقاء ( الكلب الرافضي ) لعمالتهم عبر الزمن ..!

قال أوباما : السلام عليكم ( ثانكيو )
قالت الدجاجة : وعليكم السلام
قال الكلب الرافضي : سنعلمك يا أوباما التقية والرقية حتى تخدّر الأمة وتبسّط الكلمة وتظهر النفاق حتى تفجأهم بالشقاق ولكَ مني الميثاق ..
قال أوباما : ( ثانكيو ) سننحرهم من قريب ، لكن يا غريب خلّك في بلاد الناس أديب ، كشاعرهم الأريب وممثلهم النجيب ..
قالت الدجاجة متعجبة : أكمل يا أوباما الخطاب فقد استدرت الإعجاب ودخلت الباب وحملت الدور وحان وقت الإنجاب ..
قال أوباما : اليوم ما فيش إرهاب ، وما نطرق الباب ، خلونا أحباب ، ونكون أصحاب ، الخطاب مفتوح ، والتصالح منصوح ، والورد يفوح ..
قال الكلب الرافضي وقد غمره السرور : هذا الكلام ، وهذا مفتاح السلام ،وبلاش أحتدام ، بس صلاة وصيام ،وذكر وأنغام ، والعج عج يظهر ، والسرداب يغرغر ، واحنا في العراق ننحر .. سكّتهم يا أوبــــــــــا مـــــا وأشــغلهم ..!
قالت الدجاجة في قالب الإعجاب والتصفيق : نعم نعم يا أوباما ، خطاب رائع ومفوه بارع وكلب رافضي جائع بس هو جائع وبخاف يأكلــني وغيري ما يهمني ..
قال أوباما في هيئة الشيخ المتنطّع : ( ثانكيو) اهدأ يا كلب رافضي بديك عظمة وإلا أعطيك بالجزمة ، وبيكفي فلوس وكثير قروش ، وأنت في بلاد الإسلام ، محتاجين آيات وإنشاء كلمات ، وتقييد عبارات ، وإرساء علاقات ..!
قال الدجاجة للحاضرين : صفقة حاارة لأوباما البطل ونجم أفل ..
قال الكلب الرافضي : يا سلام عليك يا أستاذ ، أنا حيوان قريب من الدجاجة وأنت إنسان ،وما عرفت النظام ولا ترتيب الكلام ، فعلاً تستحق المرتبة العليا والمنزلة العظمى ..
قال أوباما : يا الله نرقع وأنت تجمّع ، وأنا أبص وأنت لص ، والدجاجة سارحة والكلمة ضائعة والأمة متفرقة ..
قال الدجاجة : أنا ما بعرف النصوص , ولا قصة اللصوص ، بس لقمة عيش وياليت جريش وكمان فرش ..!
قال الكلب الرافضي : الناس تريد سلام ، وميتة في الإيدام ، وبلاش عتاب وملام ، والخطة ناجحة والتقية تمام ، والصلاة والسلام ..
قال أوباما : ( ثانـكيــو ) شن شن تن تن .. دجاجة وكلب .. الكراهية محرمة والنكاية مجرّمة والأعتداء مظلمة ..
قال الدجاجة : صـــفــقــــة حـــارة أووووي .. يا دجاجات متخلفات ..!
قال الكلب الرافضي الصدري لأول مرة يعطف في حياته : يا أستاذ دقيقة ، واحنا نسينا الجريمة ، فتك بالنساء قتل بالإبرياء إغتصاب الحدثاء وقتل العلماء ، في العراق وقبله أفغانستان وما فعله ( جدي وجدك ) في السابق ..!
قال أوباما : اسكت يا فضيحة ، وفعلة قبيحة ، نأخذ بالثار ، بس نفك الغاز اللا شعوري ثم نطير الشرار ..
قالت الدجاجة المتخلفة : ايه الثأر ، وما بعرف الفأر ، بس صــفــقــة حااارة يا دجاجات ..!
قال أوباما : ( ثـانـكيو ) ما فيه فأر ، بس نار وشرار ، واحنا لازم نبقى متماسكين مو متنافرين ، وهذا بين المسييحين والمسلمين ..
قال الكلب الرافضي : بأوريكِ يا دجاجة ، وبفتح الساحة ، وبنشر الدين والسيادة ، رغماً عن كل القادة والريادة والسادة ..
قال الدجاجة : مفتوحة الساحة بس لا تحرمني من البسكليته والشوكليته ، زقرووودة حاااارة يا جــمـــاعة ..!
قال أوباما : التشاحن ما نريد والتلاحم ما يفيد بس الغدر يسود ، والجزر يقود ، والقتل والهتك يعود بس شوي يا كلب ...!
قال الكلب الرافضي : نعم صحيح يازنجي قبيح ، والشكل سوى والقلوب هوى ، والناس بيظنوا تعاون وتضامن ، واحنا تنافر وتشاحن ، بس علمي وفهمني حتى يشتد ساعدي ثم أسودك وأقودك ..!
قالت الدجاجة : خلاص يا ناس دحنا أساس وما تبلدوا الإحساس ، واحنا أخوات .. صفقـة حااارة يا حيوانات ..!
قال أوباما : ( ثانكيو ) هذا اتفاق ومافيش نفاق ،وبعيد الفراق ..!
قال الكلب الرافضي : نعم صحيح وهذا اتفاق ( بس تنفيذ المشروع )

وقبل أن ينتهي الحوار .. من العجب أن هناك شخص عاقل كان يطلّ ويتابع هذه المناقشات من مكانٍ مرتفعٍ وعال .. فقال :
فعلاً أمتنا ضعيفة ومستكينة وخائرة .. ولكن سبيل العز ما هو ؟!
قال : إن السبيل الوحيد هو نشر التوحيد ومقارعة أهل التنديد وعدم إحداث الجديد ، وما الجهاد في سبيل الله والنكاية في أعداء الله إلا طابق من هذا الحصن العتيد ( ألا وهو التوحيد ) حتى يعلم الجاهل البليد والعربيد وكل الخلائق والعبيد ..!

حوار ساخر على عجل ( لأول مرة يخطه قلمي ويصنعه كلمي ) ونعوذ بالله من الزلل والخلل ..
والله المستعان ..!

بندر الايداء
06-06-09, 03:47 PM
فعلاً أمتنا ضعيفة ومستكينة وخائرة .. ولكن سبيل العز ما هو ؟!

ستبقى الامة ضعيفة مادام هناك من يزرع في قلوب المسلمين الكره والفرقة
فلابارك الله بكل من سخر نفسه لذلك

ابوشيماء المدني اسد السنة
اسم على مسمى
بارك الله فيك وحفظك من كل شر
والله يكثرمن امثالك
آمين

غالي1234
06-06-09, 05:49 PM
الكلب من اوفى الحيوانات لسيده
ولاشك ان الرافضة اوفياء لكل من اراد ان ينقض عرى الاسلام
والكلب غبي والرافضة اغبياء
والكلب نجس والرافضة انجاس
والكلب كثير النباح وما اكثر خطب الرافضة
ولقد اجدت اخي ابا شيماء باعطاء الكلب دور الرافضي لتشابه الصفات بينهم
اما الدجاجة اهـ من الدجاجة لاتنظر الا تحت قدميها
ونظرها يقتصر على النهار دون الليل
لاطائر ولاحيوان
اعداؤها كثيرون
فالامة بدون الاسلام تشبه الدجاجة
ولاعزة لنا الابه
واصدقاؤه قلة

الهزبر النجدي
06-06-09, 08:09 PM
هل تقصد بموضوعك أخوتك في دينك وأحبائك في هذه الصور ؟

http://www.alriyadh.com/2008/06/21/img/216082.jpg

http://www.rasid.com/media/lib/pics/1214072151.jpg

http://www.imageurlhost.com/images/guljzz23v9gjaux4oj3a.jpg

http://208.78.41.209/media/lib/pics/1213375920.jpg

http://www.awaal.net/media/pics/1213399258.jpg


الان أنحنوا برؤسكم فصور ولي الامر قادمة ... انحنوا حتى لو كان الامر محرما ففي هذا الفعل مصلحة لا تدركها إلا عقول مشائخ الإن بي سي والعربية !

http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg


http://www.alssiyasi.com/_img/hewar.jpg


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/6/4/1_804125_1_34.jpg


http://www.rasid.com/media/lib/pics/1073195543.jpg



الأن قارنوا بين الضحكات المتبادلة بين ولي امركم وبين هذا المقطع الضريف أيها الشعب المستضعف المسكين

YouTube - التلفزيون السعودي يبث حادثة الملك عبدالله مع المفتي اللحيدان (http://www.youtube.com/watch?v=QrVXTHD7O-8)



قل لي بربك
ما الفرق بين عمالة ولي أمرك بحجة الضعف وعمالة الرافضة بحجة إختفاء المهدي والضعف أيضا

ولي أمرك حاصر العراق وتسبب بقتل 1،000،000

ما الفرق بين الدعم والترويج للأمريكان بين الرافضة والهدنة معهم
وترويج مشائخ الغفلة له ولعدالته المزعومة ... وما قرني وعوده عنا ببعيد

ما الفرق بين الرافضة الذين لا يشرعون الجهاد بدون مهديهم
وبين من لا يشرعون الجهاد بدون إذن عملاء الأمريكان أو قل شركائهم في حرب الإرهاب

ما الفرق بين الرافضة الذين يقتلون السنة من أجل مصلحتهم وللعداء العقدي بينهم وبين من يشرع لقتل المسلمين للمصلحة وللإبقاء على الراتب
كقرضاوي الذي أجاز البقاء في مهنة طيار أمريكي وقصف المسلمين من أجل ألا يخسر المسلم مرتبه الشهري وليحصل على الترقية أولا بأول

قلي ما الفرق بين الروافض الذين لم يرفعوا السلاح بوجه الامريكان ليحصلوا على الحكم
وبين من يفتي بدخول الشرط والجيش العراقي تحت رحمة المالكي


تتلاعبون بمشاعر المسلمين وعقولهم
أقمتم الدنيا في حواركم مع أخوتكم الرافضة عندما طمعتم بصفقة سياسية معهم
وعندما سائت العلاقة السياسية أصبحوا قردة وخنازيرا !


الفرق الوحيد أن الرافضة يقتلون أعدائهم عقديا لمصلحتهم
وأنا كهنت السلطان يشرعون لقتل السنة (مع أنهم منسوبين للسنة) لمصلحة اولياء نعمتهم


سحقا لمن يتاجر بالدين وأهله
ويمارس التقية ليجعل من الرافضي الخبيث أخا له طمعا بمكسب سياسي لولي أمره

أبو شيماء المدني
06-06-09, 09:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بندر الإيداء
أهلاً وسهلاً بك مشرفنا الغالي وحبيبنا المثالي
ومن طوّل الغيبة جاء بالجزية (q83)
يبدو أن الموضوع ( أخذ مساحة ترفيهية ) فلا تعاتبنا .. ولعل ذلك من ألعاب الحبشة
في عصر رسول الأمة ..! (qq115)
بارك الله فيك وتشرفت كثيرًا بمرورك
حياك الله


غالي
حياك الله أخي الفاضل
وصدقت فيما قلت من التشبيه
والرافضة هم حمير اليهود كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية
ولكنّ " الكلب " أبلغ في التشبيه بعلماء السوء الرافضيين ..!
نفع الله بكَ
تشرفنا


الهزبر النجدي
حللت أهلاً ووطئت سهلاً يا أخانا
فيبدو أنّ الحديث يتكلم عن موضعٍ معين وحالةٍ معينة بعيداً عن العهود والوعود والعقود والمصالح الدنيوية ..
فلو أردنا أن نخرج من السياق وننزلها على من نشاء .. للزمنا أن ننزلها على النبي صلى الله عليه في تعامله مع يهود خبير وغيرهم وبعض ما نقلت عنهم في الصورة من غير السنة هم أهون من اليهود ؟؟!!!
باختصار " لكل حادثةٍِ حديث "
مع التحية

هــــناء
06-06-09, 09:39 PM
يبدو أن الموضوع ( أخذ مساحة ترفيهية ) فلا تعاتبنا .. ولعل ذلك من ألعاب الحبشة
في عصر رسول الأمة ..! (qq115)
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::

بوركـــــت على هكذا ترفيــــهـ .. شي طيب يكون للحنكة والدراية والوعي مكان هنا...
جزاكـ الله خـــير ..
كان ينقصنا لننجــــو من ارتفاع الضغط.. نتيجة تخاذل ودخدخة وعنترة .. وهن مجموع صنيع هذه الأمة رغمـ وجود الخـــير فيها ولا شكـ ..
تشبيهات في محلها .. وتصاوير بجودة عالية .. وقد اوفيتهم حقهم كلاب الخمينــــي ومن تبعهـ ..

بيض الله وجهكـ .. وصحايفكـ ..
ولا عــــــــــــــــزاء ...
.
.
.

YaZeeD AL-Tamimi
07-06-09, 03:54 AM
ما الفرق بين الدعم والترويج للأمريكان بين الرافضة والهدنة معهم
وترويج مشائخ الغفلة له ولعدالته المزعومة ... وما قرني وعوده عنا ببعيد



مشائخ غفله!؟ عداله مزعومه!؟
ماقرني!؟

هذآ الي انتم فالحين فيه السب والوقوع في العلماء
ياخي انصح وغر على امه الاسلام وقف مع اخواننا المسلمين في العراق وفلسطين
لكن موب على حساب الوقوع في اعراض المشائخ ودعوتهم انهم علماء غفله
ياخي منهو انت طيب!؟ .. هالمشائخ الي تقول عنهم يحفظون القران كامل
البعض منهم يحفظ الكتب السته..وهم اعلم بالدين مني ومنك
ولا ننسى قول الله تعالى(انما يخشى الله من عباده العلماء)
اما انت لا سبيل لك الا الوقوع فيهم فقط!؟ لا تعرف طريق اخر
لابداء رائيك ...

عزيزي الهزبر النجدي .اعلم انك متالم من واقع الامه
وتريد التغيير والعزه والنصره لها

لكن اظبط نفسك ولا تجعل عواطفك تسيطر عليك
وتجنب الوقوع في العلماء فلحومهم مسمومه

وانت تعلم سياسه الدوله

.(آسكت والا بضربك).
وان كانو قد اخطؤوا فمغلوب على امرهم !؟
ادع لهم ان ينفع الله بهم

اللهم انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد

آن الأوان
07-06-09, 06:07 AM
مشائخ غفله!؟ عداله مزعومه!؟
ماقرني!؟

هذآ الي انتم فالحين فيه السب والوقوع في العلماء
ياخي انصح وغر على امه الاسلام وقف مع اخواننا المسلمين في العراق وفلسطين
لكن موب على حساب الوقوع في اعراض المشائخ ودعوتهم انهم علماء غفله
ياخي منهو انت طيب!؟ .. هالمشائخ الي تقول عنهم يحفظون القران كامل
البعض منهم يحفظ الكتب السته..وهم اعلم بالدين مني ومنك
ولا ننسى قول الله تعالى(انما يخشى الله من عباده العلماء)
اما انت لا سبيل لك الا الوقوع فيهم فقط!؟ لا تعرف طريق اخر
لابداء رائيك ...

عزيزي الهزبر النجدي .اعلم انك متالم من واقع الامه
وتريد التغيير والعزه والنصره لها

لكن اظبط نفسك ولا تجعل عواطفك تسيطر عليك
وتجنب الوقوع في العلماء فلحومهم مسمومه

وانت تعلم سياسه الدوله

.(آسكت والا بضربك).
وان كانو قد اخطؤوا فمغلوب على امرهم !؟
ادع لهم ان ينفع الله بهم

اللهم انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد


وأسآمه بن لآدن يحفظ القرآن كآملآ وقد وقعت في سبــه ..!



أسأل الله أن يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

حورية المسك
07-06-09, 09:40 AM
موضوعك ممتاز ......

لكن أرى لو كان كل الموضوع بالفصحى وتجنبت كثير من السجع لانك تكلفت وضاعت بعض
الجماليات الا ان موضوعك رائع ...ومشروع ساخر بقوة ..هنا

بارك الله فيك يا اسد السنه ,,,

أبو شيماء المدني
07-06-09, 01:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناء
اللهم آمين على دعواتك
وشاكر مرورك
بارك الله فيك

YaZeeD AL-Tamimi
شاكر مرورك
وكلماتك طيبة ..
ويجب " العدالة " مع الجميع في الأقوال والأفعال



آن الأوان
جزاك الله خير على مرورك
ونسأل الله أن يرينا الحق ..


حورية المسك
وجهة نظر محترمة
والموضوع هو ترفيهي فلا مجال " للفصحى " كثيرًا
وقلت " ساخر "
وبالنسبة للتكلّف فلا مانع من السجع والإسهاب كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك

مع التحية

الهزبر النجدي
08-06-09, 01:57 AM
الهزبر النجدي
حللت أهلاً ووطئت سهلاً يا أخانا
فيبدو أنّ الحديث يتكلم عن موضعٍ معين وحالةٍ معينة بعيداً عن العهود والوعود والعقود والمصالح الدنيوية ..




أبدا
أنا لم أتكلم عن العهود والعقود

أنا أتكلم عن اخوتكم الروافض بالأمس
لماذا أصبحوا الأن كفرة فجرة ؟!

بالأمس أخوة الإيمان فوق الإسلام ... وتم إستضافهم في أعماق مكة المحرمة على نجس الشرك
وبمباركة من ولي أمرك وشيخ آل الشيخ

لماذا الأن أصبح الرافضة كلابا بعدما كانوا إخوة مؤمنين

هل أستطيع تسمية هذا نفاقا أو تلاعبا بالدين لمصلحة كرسي ولي وحدة الأديان !

ماذا تقول وماعساك أن تقول في وجه اليبراليين والعلمانيين عندما يسألوني عما فعله علماء ولي أمرك الرسميين من تقارب مع الرافضة وأعتبارهم أخوة بخلاف الكلام السابق عنهم وأنهم كفرة

هل تريد منهم أن يسخروا منك ويقولوا أن منهجك متضارب ومتناقض !
للأسف هذه هي الحقيقة وإنكار ذلك سيزيد من عدد المكذبين لكم لصالح الكفرة من علمانيين وليبراليين




فلو أردنا أن نخرج من السياق وننزلها على من نشاء .. للزمنا أن ننزلها على النبي صلى الله عليه في تعامله مع يهود خبير وغيرهم وبعض ما نقلت عنهم في الصورة من غير السنة هم أهون من اليهود ؟؟!!!
باختصار " لكل حادثةٍِ حديث "
مع التحية





فحتى لو خرجت عن السياق

أجزم أنك لن تستطيع المقارنة بين فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما عقد العهد مع الياهود ولم يعتبرهم على أساسه أخوتا له في الدين !
وبين من أعتبروا الروافض المشركين أخوة في الدين ... لا أقول للحصول على العهد بل طما في عهد خيب الله مسعاهم للحصول عليه


هل عرفت الفرق الأن

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يدخل كل من هب ودب في دائرة الإسلام أو الإيمان لمصلحة راجحة !
المسلم مسلم والكافر كافر ... حدود فاصلة لا يمكن لأي كائن كان أن يمسها أو أن يعبث حولها
هذه عقيدتنا التي بقيت لقرون تصارع الأفكار المنحرفة ... فهل نسمح للبعض أن يعبث بها من أجل أنه فلان أو أنه العالم فلان !
هل أصبحنا أتباعا للباب يحرف كيفما شاء في كتابنا !

صدى الشوق@@
08-06-09, 02:44 AM
امممممممممممممم.......................
ماأدري وش أقول لاكن صدمني مشهد ابو متعب مع اللحيدان صدمني من جد

hamad6172
08-06-09, 03:21 AM
بعيداً عن الدواجن وراعيها وانجاس الفرس <<<اكرمكم الله






عوداً حميداً ان شاءالله


(qq140)

الهزبر النجدي + ابوشيماء المدني

(qq55)



اخوتي الافاضل




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ارجوا من العلي القدير بأن لايصل نقاشكما كما وصل سابقه من نقاش



ففي الاونه الاخيره اصبحنا نترنح بين اناس اوكلناهم الامانه


وها انتما تبيّنان لنا وجهت اختلافكما


لذا ارجو من الله ثم منكم بأن نصل الى حل مقنع ولو في نطاق ضيق اي بين الاعضاء على الاقل


وعدم التملص والهروب لأثبات الذات النتيه


فأرجو ان تراقبو الله فيما تذكرون فرّب شخص ينقاد خلف احداكما

ولاكن اين المفر من يوم السؤال








دمتم اخوه








حمد

أبو شيماء المدني
08-06-09, 01:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهزبر النجدي
حياك الله أخي الكريم
ووقتي ضيق والحديث شيّق
والرد باختصار
أنه يفرّق بين المصالح العامة المشتركة وبين الآراء الاعتقادية في أن هؤلاء ( كفرة أو انجاس أو كذا ) ..
وتعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع يهود خيبر وتحاور ايضًا مع وفد نصارى نجران ( وكان يعلم كفرهم ومؤمن بذلك ) فهل نقول بإن النبي مُتناقض أم لكل حادثةٍ حديث ؟!
فهناك فرق بين الحقائق الاعتقادية وبين التعامل في المصالح الدنيوية
( وحوار الأديان ) يحتاج موضوع مخصّص للحوار فيه ..
فاحذر أخي من التناقض والخلط والخبط ..

ومن المعلوم أن من مقاصد الشريعة ( الموازنة بين الحسنات والسيئات ) ومراعاة حال القوة من حال الضعف والوهن ..

وايضًا النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في دعواته يدعو للكفرة بالهلاك بل يدعو بالهداية ومن ذلك ( اللهم اهدِ ثقيفًا وأت بهم )

والمشكلة الكبرى هي الإخلال في مسمى ( الولاء والبراء ) فهناك إفراط وتفريط من البعض والله المستعان ..!


حمد
جزاك الله خير على نصيحتك الطيبة
وبارك الله فيك

ردود على عجل
مع التحية

الهزبر النجدي
09-06-09, 03:38 AM
مشائخ غفله!؟ عداله مزعومه!؟
ماقرني!؟

هذآ الي انتم فالحين فيه السب والوقوع في العلماء
ياخي انصح وغر على امه الاسلام وقف مع اخواننا المسلمين في العراق وفلسطين
لكن موب على حساب الوقوع في اعراض المشائخ ودعوتهم انهم علماء غفله


هم يخدرون الأمة دوما

في العراق يطالب سلمان العودة أهل السنة بالإنظمام إلى الجيش والشرطة !
يعني تحت قيادة المالكي الرافضي

وزي ماتعرف إن الجيش والشرطة العراقية لاهم لها إلا أهل السنة ... والعودة يفكر بإنقلاب عسكري في المستقبل ! ... ولكنه لم يفكر في الإبادة التي ستحصل جراء فتواه المنحرفه هذه

ففتواه منحرفة وباطله بمقصدها وبهدفها ... علاوة على أنها تعطل الجهاد الواجب (جهاد الدفع) وتشجع وتشرع على مضاهرة الكفار على المسلمين

لو تنظيم القاعدة تعاون مع إيران ضد الأمريكان ... لما ترددتم لحضة على قذفة بالتنظيم الرافضي ! ... مع أنها من المفترض أنه يتعاون مع كافر ضد كافر

أما تعاون مشائخ الغفلة وتشريعهم لإبادة المسلمين فلا بأس به وفيه نظر والشيخ أبخص والشيخ حافضن القرأن وعشرين كتاب معه علشان كذا ما يصلح نناقشه بأي شي حتى لو كانت دماء المسلمين تسال بسببه !

فتوى قرضاوي بجواز مشاركة الأمريكي المسلم في الحرب على الأفغان والعراق
فتوى عودة بدخول الجيش العراقي
موعضة قرني ومديحه لعبد البيت الأبيض وشتيمته للطالبان بعد 7 اعوام من الجهاد الخالص ضد الامريكان




ياخي منهو انت طيب!؟

أنا مسلم ... ولا لازم يختملي علي حسن سلوكة على شان أصير شيخ زاهد وفاهم !

أنا مسلم شفت أن العقيدة يتلاعب به لصالح عملاء أمريكا
أمس الرافض أخوة بالإيمان ... اليوم شانت العلاقة السياسية ومير يرجعون كفار ! ... باتسر ماندري يمكن يصيرون أصحاب الرايات السود ويتم الإفتاء بالإنقياد لهم لحقن دماء المسلمين (لله درك يامفتي وعلى حرصك على دمائنا)



هالمشائخ الي تقول عنهم يحفظون القران كامل
البعض منهم يحفظ الكتب السته..وهم اعلم بالدين مني ومنك

إذا كانت المسألة أحفظ كم كتاب وأصير علامة زماني ... فأقولك ترابه مستشرقين صليبيين حافظينن القرأن ومألفين كتب بالحديث صحيحة وضعيفة من زود العلم
أنفعه حفظة وخلاوه يسلم ... ما أقول يصير عالم أقول يسلم على الأقل

المسألة مهب مسألة حفظ
المسألة مسألة حكمة وفقه

فيه ناس تحفظ أحاديث عن السنن ... بس ما أوتوا الحكمة
يجيك يفصخ نعالك ويخليك تمشي حافي ويقولك أن عمر بن الخطاب قال إخشوشنوا !
ولا يجيك ويفصخ شماغك بدون مشاور ولا قبعك من راسك ويقولك ان الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يصلع وقت المطر !
يجيك وثوبه وصخ وريحته فضيعه ويقولك ما ألتفت للدنيا !

طبعا كل هذا كلام ما حصلي شخصيا لأني ما أماشي هالانواع المتخلفه هذي

الحفظ ما يعطيك الصلاحية لتعطيل الجهاد الواجب والتشجيع على مشاركة الصليبيين الحرب ضد المسلمين
وإلا ما الفرق بينن وبين الروافض الذين يقدسون معمميهم

إن كنت تقول أنك على الحق ... فهم يقولون ذلك
وإن كنت تقول أن فهمي للقرأن هو الحق ... فهم لا ينكرونه ولهم فهمه الخاص أيضا


الشي أقبل منك عندما تبرره لي
لن أقبل منك امرا لأنك قبيلي وأنا خضيري
أو لانك شيخ وأنا على قدي
أو لانك تحظف كتب كثيرة وانا لا
الرسول والإسلام يامرنا بفعل أمور كثيرة ويبررها لنا

فما حضرة مشائخ السلطة لكي يفرضوا علينا تعاليمهم بالـ أنا الشيخ انا الفقيه أنا الفاهم انا العالم

الهزبر النجدي
09-06-09, 03:46 AM
عوداً حميداً ان شاءالله


(qq140)

الهزبر النجدي + ابوشيماء المدني

(qq55)



اخوتي الافاضل




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ارجوا من العلي القدير بأن لايصل نقاشكما كما وصل سابقه من نقاش



ففي الاونه الاخيره اصبحنا نترنح بين اناس اوكلناهم الامانه


وها انتما تبيّنان لنا وجهت اختلافكما


لذا ارجو من الله ثم منكم بأن نصل الى حل مقنع ولو في نطاق ضيق اي بين الاعضاء على الاقل


وعدم التملص والهروب لأثبات الذات النتيه


فأرجو ان تراقبو الله فيما تذكرون فرّب شخص ينقاد خلف احداكما

ولاكن اين المفر من يوم السؤال








دمتم اخوه








حمد



كلي إستعداد

والحق أحق أن يتبع

هنا في الشبكة العنكبوتية لا أملك القدرة على إرغامك بإتباعي

كل ما أملكة هي الأفكار التي سأسعى لعرضها بشكل واضح لأفتح المجال للقارئ ليختار بنفسه ما يريد

لا أملك السلطة هنا
وكلي ثقة بفعالية ما أقوم به ... لانه الحق .. أو على الأقل هو المنهج الذي ضل أصحابه لعقود حتى الأن بلا تناقض

الهزبر النجدي
09-06-09, 04:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهزبر النجدي
حياك الله أخي الكريم
ووقتي ضيق والحديث شيّق
والرد باختصار
أنه يفرّق بين المصالح العامة المشتركة وبين الآراء الاعتقادية في أن هؤلاء ( كفرة أو انجاس أو كذا ) ..
وتعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع يهود خيبر وتحاور ايضًا مع وفد نصارى نجران ( وكان يعلم كفرهم ومؤمن بذلك ) فهل نقول بإن النبي مُتناقض أم لكل حادثةٍ حديث ؟!
فهناك فرق بين الحقائق الاعتقادية وبين التعامل في المصالح الدنيوية
( وحوار الأديان ) يحتاج موضوع مخصّص للحوار فيه ..
فاحذر أخي من التناقض والخلط والخبط ..

ومن المعلوم أن من مقاصد الشريعة ( الموازنة بين الحسنات والسيئات ) ومراعاة حال القوة من حال الضعف والوهن ..

وايضًا النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في دعواته يدعو للكفرة بالهلاك بل يدعو بالهداية ومن ذلك ( اللهم اهدِ ثقيفًا وأت بهم )

والمشكلة الكبرى هي الإخلال في مسمى ( الولاء والبراء ) فهناك إفراط وتفريط من البعض والله المستعان ..!








مشاركتي الاولى تتكون من جزئين

جزئ رئيسي وجزء ثانوي

الرئيسي وهو المهم لدي
ما يقوم به مشائخ من ترويج لمبدأ أن الروافض أخوة لنا في الإسلام

هل تنكر صدور هذه الأفعال من مشائخك
وهلا بررت لنا هذا التناقض بين تكفير الروافض وإحتضانهم في ذات السنة !
لا تقل لي معاهده ومواثيق وبني قريضة ومادري إيش

أبي تجيبلي حادثة أقر فيها الرسول -صلى الله عليه وسلم- إسلام رجل أو فيئة مع أنهم يعلنون كفرهم جهارا
أو فعلها أحد خلفائه الراشدين

أما جزئي الثانوي فهو هدف مشائخ من أفعالهم المشينه وتناقضاتهم البغيضة ... وهو هدف أفترضته أنا ولا أعيره أي قيمة
فلا تجعل ردودك متمحورت حول جزئي الثاني ... لذلك يفض ان تنسى قولي بانهم يطمعون في عقد صفقة سياسية مع الماجوس لصالح صاحب الملك القسري

ولتركز على الجزء الذي يقول :
أنا مشائخ يقرون بإلام الروافض ومشائخهم على الرغم من انهم يعلنون كفرهم على الملء في فضائياتهم ومواقعهم الرسمية وإعلامهم بشكل عام

صريح يحب الصراحة
09-06-09, 09:26 AM
خسئت يا هزبر الفلسفة والخرابيط ...





والله إنك أضل من حمار أهلك ...




وأنك ما عندك سالفة ...




فأنت رويبضة تتلقف وتتدخل في امور الناس ..



وخاصة امور عمانك وولاة امرك وتاج راسك رضيت ام لم ترضى ...



ابشرك هم لن يضرهم سفاهتك وثرثرتك وغبائك وحماقتك وسخافتك ..




فالقافلة تسير والكلاب تنبح ...



فإنبح كما يحلو لك ...



لانك تريد زرع الفتنة والفتنة اشد من القتل ...




يا ابني اذا كان ما عندك خير فاسكت وابلع العافية ..


قل خيراً اواصمت ..




اما تقعد تكذب على الناس وخاصة المقطع إلي حاطه لملكنا الحبيب والشيخ صالح اللحيدان ...



فهذا والله كذب وبهتان عظيم ...





لم يتجاهل ملكنا الفاضل الشيخ اللحيدان ابدا ..


وإلا لكان شاله من هيئة كبار العلماء ومنعه من الظهور للاعلام ...




بل ان الشيخ اللحيدان له مكانة عند ملكنا المفدى ...



ثانيا من حطك محامي للحيدان ...





والله انهم صالحين وحبايب وسمحين بدونك وبدون سخافاتك قبحك الله ...




واما عن استقبالهم للرافضة في مكاتبهم ومجالسهم ..


فهو لنصحهم وارشادهم وتقديم منهج اهل السنة والجماعة الحقيقي ..


بدون قتل للابرياء والمعاهدين وتريع الآمنين الذي تريده انت واذنابك الخونة المجرمين ...



فانت بذلك خالفت الله ورسوله ...



رب العالمين يقول

(( ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))
(125)




إلا اذا كنت ما تعترف بأحد إلا سيدك ابن لادن فهذا عذر اقبح من ذنب !!!




وخالفت رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ..


حيث انه عامل المسملين والكفار معاملة حسنة وجلس يدعوهم الى الاسلام والى العقيدة الصحيحة مدة طويلة ...



وايضا كان يحسن لجاره اليهودي وزار ولده عندما مرض ..


فهل أ،ت اعرف بالدين اكثر من الرسول عليه الصلاة والسلام !!!



والله ما عندك إلا الدجة والخرابيط توك حافظ لك كلمتين وازعجتنا بها ...


إنقلع لا بارك الله فيك ..


________________


اخواني واخواتي الكرام الفضلاء ...



ارجوكم رجاء خاص ان لاتصدقوا اي شيء يقوله هذا التافه الهزبر البنقالي ..



لان هذا من اعانته على الحرام ...



وانه والله كذاب فيما قال عن ولاة امرنا وعلمائنا ...



سبحانك هذا بهتان عظيم




فلا تلتفتوا إليه بارك الله فيكم واسفهوه وانطلوه هو وكلام في اقرب زبالة عندكم اكرمكم الله ...



____________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

سمـبوك
09-06-09, 11:06 AM
اولا السلام على من اتبع الهدى

دام فيها روافض وانا رافضي سعودي من حقي اخش عرض (a21) ولادخل لي في معتقداتكم لكن من باب كوننا مواطنين نحمل نفس الجنسية حديث بحت في الوطن


جزئ رئيسي وجزء ثانوي

الرئيسي وهو المهم لدي
ما يقوم به مشائخ من ترويج لمبدأ أن الروافض أخوة لنا في الإسلام


صح هذا تناقض كبير جدا واتمنى تتسع الصدور للنقاش
اساسا اختلاف الروافض الي هم حنا مع مذهب علمائكم اختلاف دين في اصول اصول اصول الدين وليس اختلاف في الفرعيات والرافضة مؤمنون انكم لستم على الخط المستقيم فلا أدري كيف يعترف بإسلام الرافضة في الدولة والرافضة لا يعترفون بإسلام الطرف الاخر


هل تنكر صدور هذه الأفعال من مشائخك
وهلا بررت لنا هذا التناقض بين تكفير الروافض وإحتضانهم في ذات السنة !

التناقض واضح وضوح الشمس وخصوصا إن دين الرافضة المختلف عن الدين المعمول فيه رسميا في بلادنا الحبيبة يجاهر فيه معتنقوه بلا تقية على سبيل المثال

الاذان تعال القطيف وتسمعها يوميا مدوية بمكبرات الصوت

اشهد أن عليا ولي الله


عدم الاحتكام في المواريث في محاكم الدولة فللرافضة محكمة جعفرية خاصة بهم وكانهم يطعنون بمحاكم الدولة بحيث لا يثقون فيها


ايضا مايفعله الروافض في محرم :


http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1078772419.jpg

تمثيل عاشوراء اسالكم بالله ايتها الفرق المخالفة للرافضة لو ارتدم ان تقيمو مهرجانا دينيا فكم تصريح وتوقيع لابد ان توقعو؟؟ الشيعه وصل وسوي الي تبي






http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1139432263.jpg


المنابر المنتشرة والحسينيات


بل الساحات المفتوحة
التي يخطب فيها خطباء الرافضة بعلانية وبكل حرية

بل هل تصدقون بأن المرور هم من ينظم السير في هذه الايام !!!!

ونقاط التفتيش في كل مكان ومن يرو انه ليس من المنطقة يقولو له ارجع مكان ماجيت ؟؟؟!

المدارس خاويه على عروشها لا طلاب ولا مدرسين وكأنها اجازة من دولتنا العزيزة وليس فقط في عاشوراء بل في اي مناسبة دينية !

الكتب الدينية تباع على الارصفة والسيديات المبشرة بالدين الرافضي


الهيئة لاتجرء الدخول الى القطيف سواء في شهر محرم او اي يوم من ايام السنة لأنها تعرف انها لو دخلت القطيف لن تخرج سالمة!

محلاتنا لاتغلق في صلاة العصر والعشاء!!!



انا لا ادري ماذا اقول لكن مادام الرافضة مشركين في نضر مذهب الدولة لما تعطى لهم كل هذه الحرية الدينية؟





ولتركز على الجزء الذي يقول :
أنا مشائخ يقرون بإلام الروافض ومشائخهم على الرغم من انهم يعلنون كفرهم على الملء في فضائياتهم ومواقعهم الرسمية وإعلامهم بشكل عام

اضف على ذلك التناقض الكبير في نسبة المسلمين في المملكة العربية السعودية

هل ترى من منضور الاحتكام الى الدين الذي يكفر الرافضة
ان المملكة العربية السعودية نسبة المسلمين فيها 100%؟

طبعا لا تنسى وجود فرق اخرى منحرفة في عين الوهابي كالصوفية



انا بصراحه اشوف ان الهزبر النجدي اطروحاتك جدا منطقية

ولا بد من ايجاد اجوبة على ما طرحه كونه يدين بمذهب اكثرية في هذا البلد ويرى الاقلية في وضع المفترض لا يكونو عليه !


تحياتي لك يالهزبر النجدي وعلى اطروحاتك الراقية ونتمنى ان نجد جوابا




ولا ننسى في النهايه


اللهم أعز لنا ولاة أمورنا وأولهم تاجنا أبو متعب حفظه الله ورعاه وأدامه ذخرا لكل البشر بغض النضر عن دينهم ومذهبهم

قمر+
09-06-09, 11:19 AM
الاخ سمبوك ياليت تشرح لنا عن بعض معتقدات الشيعة
نريد المعلومات منك انت المطلع والممارس لهذا المذهب
لان كل مذهب يكذب على المذهب الاخر
فانا لااقبل كلامك عن المذهب السني
ولااقبل كلام سني عن المذهب الشيعي

صريح يحب الصراحة
09-06-09, 12:54 PM
اولا السلام على من اتبع الهدى

دام فيها روافض وانا رافضي سعودي من حقي اخش عرض (a21) ولادخل لي في معتقداتكم لكن من باب كوننا مواطنين نحمل نفس الجنسية حديث بحت في الوطن


جزئ رئيسي وجزء ثانوي

الرئيسي وهو المهم لدي
ما يقوم به مشائخ من ترويج لمبدأ أن الروافض أخوة لنا في الإسلام


صح هذا تناقض كبير جدا واتمنى تتسع الصدور للنقاش
اساسا اختلاف الروافض الي هم حنا مع مذهب علمائكم اختلاف دين في اصول اصول اصول الدين وليس اختلاف في الفرعيات والرافضة مؤمنون انكم لستم على الخط المستقيم فلا أدري كيف يعترف بإسلام الرافضة في الدولة والرافضة لا يعترفون بإسلام الطرف الاخر


هل تنكر صدور هذه الأفعال من مشائخك
وهلا بررت لنا هذا التناقض بين تكفير الروافض وإحتضانهم في ذات السنة !

التناقض واضح وضوح الشمس وخصوصا إن دين الرافضة المختلف عن الدين المعمول فيه رسميا في بلادنا الحبيبة يجاهر فيه معتنقوه بلا تقية على سبيل المثال

الاذان تعال القطيف وتسمعها يوميا مدوية بمكبرات الصوت

اشهد أن عليا ولي الله


عدم الاحتكام في المواريث في محاكم الدولة فللرافضة محكمة جعفرية خاصة بهم وكانهم يطعنون بمحاكم الدولة بحيث لا يثقون فيها


ايضا مايفعله الروافض في محرم :


http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1078772419.jpg

تمثيل عاشوراء اسالكم بالله ايتها الفرق المخالفة للرافضة لو ارتدم ان تقيمو مهرجانا دينيا فكم تصريح وتوقيع لابد ان توقعو؟؟ الشيعه وصل وسوي الي تبي






http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1139432263.jpg


المنابر المنتشرة والحسينيات


بل الساحات المفتوحة
التي يخطب فيها خطباء الرافضة بعلانية وبكل حرية

بل هل تصدقون بأن المرور هم من ينظم السير في هذه الايام !!!!

ونقاط التفتيش في كل مكان ومن يرو انه ليس من المنطقة يقولو له ارجع مكان ماجيت ؟؟؟!

المدارس خاويه على عروشها لا طلاب ولا مدرسين وكأنها اجازة من دولتنا العزيزة وليس فقط في عاشوراء بل في اي مناسبة دينية !

الكتب الدينية تباع على الارصفة والسيديات المبشرة بالدين الرافضي


الهيئة لاتجرء الدخول الى القطيف سواء في شهر محرم او اي يوم من ايام السنة لأنها تعرف انها لو دخلت القطيف لن تخرج سالمة!

محلاتنا لاتغلق في صلاة العصر والعشاء!!!



انا لا ادري ماذا اقول لكن مادام الرافضة مشركين في نضر مذهب الدولة لما تعطى لهم كل هذه الحرية الدينية؟





ولتركز على الجزء الذي يقول :
أنا مشائخ يقرون بإلام الروافض ومشائخهم على الرغم من انهم يعلنون كفرهم على الملء في فضائياتهم ومواقعهم الرسمية وإعلامهم بشكل عام

اضف على ذلك التناقض الكبير في نسبة المسلمين في المملكة العربية السعودية

هل ترى من منضور الاحتكام الى الدين الذي يكفر الرافضة
ان المملكة العربية السعودية نسبة المسلمين فيها 100%؟

طبعا لا تنسى وجود فرق اخرى منحرفة في عين الوهابي كالصوفية



انا بصراحه اشوف ان الهزبر النجدي اطروحاتك جدا منطقية

ولا بد من ايجاد اجوبة على ما طرحه كونه يدين بمذهب اكثرية في هذا البلد ويرى الاقلية في وضع المفترض لا يكونو عليه !


تحياتي لك يالهزبر النجدي وعلى اطروحاتك الراقية ونتمنى ان نجد جوابا




ولا ننسى في النهايه


اللهم أعز لنا ولاة أمورنا وأولهم تاجنا أبو متعب حفظه الله ورعاه وأدامه ذخرا لكل البشر بغض النضر عن دينهم ومذهبهم









من جدك يا سمبوك كل هذه المخالفات والهمجية والسفاهة والعنجهية تحصل في بقعة من بقاع وطننا الغالي ؟؟؟ !!!





والله إنه أمر عجيب وغريب ومثير ...





واغرب شيء في كلامك انه يؤذن عندكم علانية وصراحة امام العامة بقول اشهد ان عليً ولي الله ...




لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...





طيب يا اخي من واقع معاشرتك لهم مع الاسف الشديد ...



لكن ما اقول إلا يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ..





كم تعطي نسبة اهل السنة والجماعة الموحدين المؤمنين في القطيف ؟؟؟





احس انها نسبة تخووف والله ...




والادهى من ذلك والآمر انك تقول لا تقفل المحلات وقت العشاء والعصر ...




اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..





(( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم )) سورة المؤمنون ..




(( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليومٍ تشخص فيه الابصار ))
سورة ابراهيم



(( وإذا رايتهم تعجبك اجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشبٌ مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون )) سورة المنافقين ..



___________

اخي سمبوك تدارك نفسك وبابدر قبل ان تُغادر ..



والله وبالله وتالله ان علمئاكم وطواعينكم لن ينفعونكم يوم القيامة ..



بل سيتبرأوون منكم ولن يقفوا في صفكم ...




تب الى الله مما انت عليه وحاسب نفسك قبل ان تُحاسب ...







والله انك على خطر عظيم فلا تمت على عقيدتك الامامية الضالة الباطلة ...





والله يا أخي الكريم إني لك ناصحٌ أمين ولا اريد لك إلا كل خير ...





اسأل الله ان يردك إلى الحق ردا جميلا ,, وان يحبب لك العقيدة الصافية النقية من الخرافات والبدع ...




والله انها بالعقل لو اجيب طفل في الحضانة وسألته قلت له هل يصلح اني ادعو غير ربي ان الله يشفيني او يرزقنا ؟؟



بيقول لا ما يصلح ولا يجوز





رب العالمين يقول كلاماً صريحاً لا لف ولا دوران فيه ..


(( ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفع ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذنا من الظالمين )) سورة يونس ..




اخي الكريم ما بعد كلام الله كلام ...




لانه واضح جلي لا يختلف عليه عاقلان ...





هداك الله وشرح صدرك جعلك مباركا اين ما كنت ...



آمين ,, آمين ,, آمين ,,

الوافي3
09-06-09, 02:57 PM
خسئت يا هزبر الفلسفة والخرابيط ...





والله إنك أضل من حمار أهلك ...




وأنك ما عندك سالفة ...




فأنت رويبضة تتلقف وتتدخل في امور الناس ..



وخاصة امور عمانك وولاة امرك وتاج راسك رضيت ام لم ترضى ...



ابشرك هم لن يضرهم سفاهتك وثرثرتك وغبائك وحماقتك وسخافتك ..




فالقافلة تسير والكلاب تنبح ...



فإنبح كما يحلو لك ...



لانك تريد زرع الفتنة والفتنة اشد من القتل ...




يا ابني اذا كان ما عندك خير فاسكت وابلع العافية ..


قل خيراً اواصمت ..




اما تقعد تكذب على الناس وخاصة المقطع إلي حاطه لملكنا الحبيب والشيخ صالح اللحيدان ...



فهذا والله كذب وبهتان عظيم ...





لم يتجاهل ملكنا الفاضل الشيخ اللحيدان ابدا ..


وإلا لكان شاله من هيئة كبار العلماء ومنعه من الظهور للاعلام ...




بل ان الشيخ اللحيدان له مكانة عند ملكنا المفدى ...



ثانيا من حطك محامي للحيدان ...





والله انهم صالحين وحبايب وسمحين بدونك وبدون سخافاتك قبحك الله ...




واما عن استقبالهم للرافضة في مكاتبهم ومجالسهم ..


فهو لنصحهم وارشادهم وتقديم منهج اهل السنة والجماعة الحقيقي ..


بدون قتل للابرياء والمعاهدين وتريع الآمنين الذي تريده انت واذنابك الخونة المجرمين ...



فانت بذلك خالفت الله ورسوله ...



رب العالمين يقول

(( ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))
(125)




إلا اذا كنت ما تعترف بأحد إلا سيدك ابن لادن فهذا عذر اقبح من ذنب !!!




وخالفت رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ..


حيث انه عامل المسملين والكفار معاملة حسنة وجلس يدعوهم الى الاسلام والى العقيدة الصحيحة مدة طويلة ...



وايضا كان يحسن لجاره اليهودي وزار ولده عندما مرض ..


فهل أ،ت اعرف بالدين اكثر من الرسول عليه الصلاة والسلام !!!



والله ما عندك إلا الدجة والخرابيط توك حافظ لك كلمتين وازعجتنا بها ...


إنقلع لا بارك الله فيك ..


________________


اخواني واخواتي الكرام الفضلاء ...



ارجوكم رجاء خاص ان لاتصدقوا اي شيء يقوله هذا التافه الهزبر البنقالي ..



لان هذا من اعانته على الحرام ...



وانه والله كذاب فيما قال عن ولاة امرنا وعلمائنا ...



سبحانك هذا بهتان عظيم




فلا تلتفتوا إليه بارك الله فيكم واسفهوه وانطلوه هو وكلام في اقرب زبالة عندكم اكرمكم الله ...



____________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...





للإداره والمشرفين مع وافر التقدير والتحيه(asl)

صدى الشوق@@
09-06-09, 03:01 PM
ههههههههه عجبا لكلام الفاضل سمبوك ولن اقول لك اخي دامك رافضي
بالامس كنتم طايحين سب وملاعنه على أولياء امورنا واليوم العكس
وبان حقوقكم مهضومه ولاتتمتعون بالحريه مثل اهل السنه والعكس صحيح
لانرى حريه الا لكم تبا لكم ولامثالكم
الله ورسوله بريء من أفعالكم العظمى يالجبناء

سمـبوك
09-06-09, 03:41 PM
ههههههههه عجبا لكلام الفاضل سمبوك ولن اقول لك اخي دامك رافضي
بالامس كنتم طايحين سب وملاعنه على أولياء امورنا واليوم العكس
وبان حقوقكم مهضومه ولاتتمتعون بالحريه مثل اهل السنه والعكس صحيح
لانرى حريه الا لكم تبا لكم ولامثالكم
الله ورسوله بريء من أفعالكم العظمى يالجبناء





بالله عليج تصدقي ان هذي الكتب وهذي الصور تباع في سوق عينك عينك في المملكة العربية السعودية والحكومة تدري والدوريات رايحه جاية ولا حد يحرك ساكن؟




http://www.7ammil.com/data/visitors/2008/04/22/7ammil_650_3.jpg



http://www.7ammil.com/data/visitors/2008/04/22/7ammil_205_5.jpg


كم تعطي نسبة اهل السنة والجماعة الموحدين المؤمنين في القطيف ؟؟؟


نسبة قليله جدا جدا جدا تخليهم يسمعو يوميا في الاذان اشهد ان عليا ولي الله وهم ساكتين




قال الرحالة ابن بطوطة رحمه الله في كتابة تحفة الأسفار في غرائب الأمصار (( في القرن السابع الهجري ))


ثم نزلنا بمدينة القطيف تصغير قطف وهي مدينة واسعة فسيحة كثيرة النخيل والبساتين يسكنها طوائف من العرب وهم رافضية غلاة يظهرون الرفض جهاراً نهاراً لا يخشون أحد يقول مؤذنهم بعد الشهادتين أشهد ان علي ولي الله ويقول بعد الحيتين حيا على خير العمل ويقول بعد التكبيرتين محمد وعلي خير البشر ومن خالفهما فقد كفرانتهى ما قاله ابن بطوطه رحمه الله



هم اجدادنا ونحن احفادهم وسنظر على عهدهم باقين تتغير الدنيا ولا نتغير

hamad6172
09-06-09, 04:00 PM
خسئت يا هزبر الفلسفة والخرابيط ...





والله إنك أضل من حمار أهلك ...




وأنك ما عندك سالفة ...




فأنت رويبضة تتلقف وتتدخل في امور الناس ..



وخاصة امور عمانك وولاة امرك وتاج راسك رضيت ام لم ترضى ...



ابشرك هم لن يضرهم سفاهتك وثرثرتك وغبائك وحماقتك وسخافتك ..




فالقافلة تسير والكلاب تنبح ...



فإنبح كما يحلو لك ...



لانك تريد زرع الفتنة والفتنة اشد من القتل ...




يا ابني اذا كان ما عندك خير فاسكت وابلع العافية ..


قل خيراً اواصمت ..




اما تقعد تكذب على الناس وخاصة المقطع إلي حاطه لملكنا الحبيب والشيخ صالح اللحيدان ...



فهذا والله كذب وبهتان عظيم ...





لم يتجاهل ملكنا الفاضل الشيخ اللحيدان ابدا ..


وإلا لكان شاله من هيئة كبار العلماء ومنعه من الظهور للاعلام ...




بل ان الشيخ اللحيدان له مكانة عند ملكنا المفدى ...



ثانيا من حطك محامي للحيدان ...





والله انهم صالحين وحبايب وسمحين بدونك وبدون سخافاتك قبحك الله ...




واما عن استقبالهم للرافضة في مكاتبهم ومجالسهم ..


فهو لنصحهم وارشادهم وتقديم منهج اهل السنة والجماعة الحقيقي ..


بدون قتل للابرياء والمعاهدين وتريع الآمنين الذي تريده انت واذنابك الخونة المجرمين ...



فانت بذلك خالفت الله ورسوله ...



رب العالمين يقول

(( ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))
(125)




إلا اذا كنت ما تعترف بأحد إلا سيدك ابن لادن فهذا عذر اقبح من ذنب !!!




وخالفت رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ..


حيث انه عامل المسملين والكفار معاملة حسنة وجلس يدعوهم الى الاسلام والى العقيدة الصحيحة مدة طويلة ...



وايضا كان يحسن لجاره اليهودي وزار ولده عندما مرض ..


فهل أ،ت اعرف بالدين اكثر من الرسول عليه الصلاة والسلام !!!



والله ما عندك إلا الدجة والخرابيط توك حافظ لك كلمتين وازعجتنا بها ...


إنقلع لا بارك الله فيك ..


________________


اخواني واخواتي الكرام الفضلاء ...



ارجوكم رجاء خاص ان لاتصدقوا اي شيء يقوله هذا التافه الهزبر البنقالي ..



لان هذا من اعانته على الحرام ...



وانه والله كذاب فيما قال عن ولاة امرنا وعلمائنا ...



سبحانك هذا بهتان عظيم




فلا تلتفتوا إليه بارك الله فيكم واسفهوه وانطلوه هو وكلام في اقرب زبالة عندكم اكرمكم الله ...



____________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...




قبّح الله وجهك على هالرد

يالله لك الحمد والشكر على نعمة العقل




اعتقد بأن هالسفيه الفاظة لاتمت للاسلام بصله









يالاداره يالمشرفين وين دوركم

لايكون مسنترين بالترفيهي

:(

غالي1234
09-06-09, 04:11 PM
قال الرحالة ابن بطوطة رحمه الله في كتابة تحفة الأسفار في غرائب الأمصار (( في القرن السابع الهجري ))


ثم نزلنا بمدينة القطيف تصغير قطف وهي مدينة واسعة فسيحة كثيرة النخيل والبساتين يسكنها طوائف من العرب وهم رافضية غلاة يظهرون الرفض جهاراً نهاراً لا يخشون أحد يقول مؤذنهم بعد الشهادتين أشهد ان علي ولي الله ويقول بعد الحيتين حيا على خير العمل ويقول بعد التكبيرتين محمد وعلي خير البشر ومن خالفهما فقد كفرانتهى ما قاله ابن بطوطه رحمه الله



هم اجدادنا ونحن احفادهم وسنظر على عهدهم باقين تتغير الدنيا ولا نتغير
تمام خليكم كذا يارافضة حتى تمتلي جهنم منكم
واذا قيل : اخرج يامحمد بعث النار من امتك
تخرج انت واجدادك واسيادك المجوس

سمـبوك
09-06-09, 04:19 PM
تمام خليكم كذا يارافضة حتى تمتلي جهنم منكم
واذا قيل : اخرج يامحمد بعث النار من امتك
تخرج انت واجدادك واسيادك المجوس



انشالله تامر أمر كم غالي عندنا

الله يحفظك ويخليك ويحرسك الى هلك

فيك شي غريب يالغالي وربي ابي مره ازعل من كلامك ماتضبط مدري ليه ؟

شكلك مولود في شوال مثلي والله اعلم

الله يخلي ولاة الامر ويديم هالبلد تحت قيادتهم الرشيدة

غالي1234
09-06-09, 04:27 PM
انشالله تامر أمر كم غالي عندنا

الله يحفظك ويخليك ويحرسك الى هلك

فيك شي غريب يالغالي وربي ابي مره ازعل من كلامك ماتضبط مدري ليه ؟

شكلك مولود في شوال مثلي والله اعلم

الله يخلي ولاة الامر ويديم هالبلد تحت قيادتهم الرشيدة

ههههههه نعم انا مولود في شوال ويوم17بالتحديد
اللهم ثبت سمبوك على ملته العوجاء الهوجاء
وعن دعوتك الاخيرة امين امين امين

سمـبوك
09-06-09, 04:34 PM
ههههههه نعم انا مولود في شوال ويوم17بالتحديد
اللهم ثبت سمبوك على ملته العوجاء الهوجاء

وعن دعوتك الاخيرة امين امين امين



هههههه سبحان الله سبحان الله سبحان الله

وربي انا ايضا مولود في 17 شوال


مو انا قايل في شي غلط في الموضوع (qq15)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


آمين يالغالي!!!!!!!

غالي1234
09-06-09, 04:44 PM
(a99)سبحان الله احساسك غريب

أبو شيماء المدني
09-06-09, 11:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهزبر النجدي
أهلًا بك أخي الفاضل وحياك
ويبدو أن ( الميكروبات الرافضية ) بدأت تبخّ رائحتها العفنة من خلال استدلالاتك ومنطقيتك ..
وأقول يا أخي الفاضل ...
انقسم العلماء في شأن رؤوساء الروافض
فمنهم من كفّرهم
ومنهم من لم يكفرهم
فمن قال بكفرهم " قال لا بأس بالحوار معهم إذا أردوا والتباعد عنهم إذا أدبروا "
ومن لم يقل بكفرهم قال " هم أولى بالحوار من حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود "
وبهذا لا يوجد تناقض ؟ أولًا ...

ثانيـًا : لم تجب على سؤالي ـ غفر الله لك ـ (qq115) ..
النبي صلى الله عليه وسلم ( تحارب مع اليهود ) تارةً ( وتحاور معهم ) تارةً فهل هو مُتناقض أم لكل مقامٍ مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!


سمبوك
دعك عنك التقية يا رجل ودعِ العواء والصلف ..
وقل لي : ألم تعلم أنك عصيت ( أصحاب العمائم وأبواق القمائم ) = (وفي المصطلحات العامية ( قمامة = زبالة ) أجلّ الله أهل السنة وأكرمهم ).. أنهم يكفّرون الدولة السعودية ويطالبون بالخروج والإنفصال عنها ..وأنت تعصيهم وتخالفهم " بدعائك لهؤلاء الكفرة في نظرهم والمعادين لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم " ؟؟!
فأفدنا في حلّ هذه المعضلة ..! أولًا

ثانيـًا : قلت " أن الهيئة لا تجرأ على الدخول في القطيف " وهذا كذب صريح وكلام قبيح ليست بمستغرب على أهل الكذب والزور والفجور ..
والهيئة ( ركن أساسي من أركان الدولة ) وهي متواجدة في كل منطقة كما أن " الشرطة " في كل مكان ..
وأنت تعلم إذا هُدم ركن من أركان المنزل ، ماذا سيحدث ؟!! (qq10)

ثالثـًا : قولك أيها الرافضي "" أن الدولة تناقضت في تكفير الروافض وبين احتضانهم " فأقول : أن هذا من تقدير المصالح ودرء المفاسد ، أضف إلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما طلبه عدد من الصحابة قتل المنافقين فقال (( لايتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه )) فهذا من التقدير للأمور اعتبارًا ( بالضغوط الدولية والمحلية ) وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون ..

رابعـًا : قال الرافضي "" أن الكتب والسيديات توزع أمام مرأى الجميع في الدعوة للدين الرافضي " فأقول : أين هذا أيها الكاذب ؟
وهذه الكتب والسيديات لا تخرج عن حدود القطيف ويتبايعونها بينهم كما أنّ الدولة لا تعتمد هذه الكتب الطاعنة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين ..



صريح يحبّ الصراحة
حياك الله أخي الكريم وأثابك على غيرتك
ونحاول أن نرفق بأخواننا من أهل السنة
وخاصةً أن الأختلافات محصورة ..
بارك الله فيك


غالي
شرفتنا بمرورك
حياك الله


مع التحية

سمـبوك
10-06-09, 08:44 AM
سمبوك
دعك عنك التقية يا رجل ودعِ العواء والصلف ..


ماكو تقية التقية وسواس قهري يحس فيه ابو شيماء كل ما تحدث مع سمبوك انا اتكلم بكل وضوح وشفافية وبعيد كل البعد عن التقية


وقل لي : ألم تعلم أنك عصيت ( أصحاب العمائم وأبواق القمائم ) = (وفي المصطلحات العامية ( قمامة = زبالة ) أجلّ الله أهل السنة وأكرمهم )

سامحك الله يا ابو شيماء

انا مارح ارد الاسائه بالاسائه بقولك الله يسامحك (asl)




.. أنهم يكفّرون الدولة السعودية ويطالبون بالخروج والإنفصال عنها ..وأنت تعصيهم وتخالفهم " بدعائك لهؤلاء الكفرة في نظرهم والمعادين لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم " ؟؟!
فأفدنا في حلّ هذه المعضلة ..! أولًا


بالله فيه مرجع طالب بهالكلام هذا؟؟

انا قلت مرجع تقليد وليس رجل دين؟




ثانيـًا : قلت " أن الهيئة لا تجرأ على الدخول في القطيف " وهذا كذب صريح وكلام قبيح ليست بمستغرب على أهل الكذب والزور والفجور ..
والهيئة ( ركن أساسي من أركان الدولة ) وهي متواجدة في كل منطقة كما أن " الشرطة " في كل مكان ..

الهيئة في القطيف؟ ههههههه انت صاحي

والدليل على صدق كلامك هذا
كتب الشيعه المناقضه للمذهب الوهابي تباع في الاسواق والهئية الظاهر مبسوطة (qq122)؟ وماتدري يمكن تشتري والله يهديهم


الله يهديك يابو شيماء الهيئة رميت الاحذيه في وجوههم في الحرم النبوي تهقي لو كانو موجودين في قبضتنا في القطيف وش بيصير فيهم؟(qq122)

الله يهديك قول كلام يعقل وعلى فكره تراك تتكلم عن بلد انت لازرتها ولاتعرفهاههههههه

بالله عليك لو الهيئة لها وجود في القطيف هل تباع صوره الخميني عينك عينك !!! في الاسواق العامة

http://www.7ammil.com/data/visitors/2008/04/22/7ammil_650_3.jpg


http://www.7ammil.com/data/visitors/2008/04/22/7ammil_205_5.jpg




وأنت تعلم إذا هُدم ركن من أركان المنزل ، ماذا سيحدث ؟!!

(qq10)

قصدك ماذا حدث :SmileyBunny:

ركنك اصلا لم يقم في القطيف يوما من الايام

هذا ماحدث وين هيئتك الي شاق هدومك فيها

http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTefiwPy9K00UBuVCjzbkF/SIG=11qf1ia02/EXP=1244696880/**http%3A//www.fnoor.com/images/fn1811.jpg





ثالثـًا : قولك أيها الرافضي "" أن الدولة تناقضت في تكفير الروافض وبين احتضانهم " فأقول : أن هذا من تقدير المصالح ودرء المفاسد

وهذا بالضبط ما يسمى تقية (a21)
، أضف إلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما طلبه عدد من الصحابة قتل المنافقين فقال (( لايتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه )) فهذا من التقدير للأمور اعتبارًا ( بالضغوط الدولية والمحلية ) وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون ..

يعني حضرتك تتهم حكومتنا الرشيدة بأنها ضعيفه اعزها الله؟
وايضا بلاد الحرمين اللعوبة بيد المجتمع الدولي؟

+ تطبق الشرع نضريا فقط؟

هذا اتهام خطير يابو شيماء بل خروج على ولاه الامر!

وذا مو عاجبتك البلد تقدر تروح افغانستان ماحد يجبرك تضل في الوطن


رابعـًا : قال الرافضي "" أن الكتب والسيديات توزع أمام مرأى الجميع في الدعوة للدين الرافضي " فأقول : أين هذا أيها الكاذب ؟


http://www.saffar.org/media/lib/pics/1161097906.jpg

http://www.saffar.org/media/lib/pics/1161097916.jpg

الامكنه الرسمية التي تباع فيها كسوق مخصص
1- سوق واقف في القطيف المحاذي لسوق الخميس وهو سوق متنوع فيه مكان مخصص لبيع الكتب الدينية

2- ساحة القطيف بجوار شارع المطاعم ساحة كبيرة عريضه مخصصة فقط للكتب الدينية والسيديات المتعلقة بالمذهب الرافضي

هذا بشكل رسمي اما امام المساجد والحسينيات فهذا من مسلمات الامور

قبل سبوعين اشتريت كتاب والله مالقيته حتى في الانترنت اسمه فرحة الزهراء مار عليك هالاسم؟ اذا تبيه بعمل له سكان وبرسله لك مع الاهداء كتاب يابو شيماء لو تقاره بيغمى عليك ونت تزبد (qq122)



وهذه الكتب والسيديات لا تخرج عن حدود القطيف ويتبايعونها بينهم كما أنّ الدولة لا تعتمد هذه الكتب الطاعنة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين ..




طيب تتقبل موقع الدفاع عن السنة او لا؟
موقع الدفاع عن السنة

http://www.dd-sunnah.net/records/view/action/view/id/1166/



شوف هالموضوع الخطير

شاهد حرية الرافضة في نشر عقيدتهم بالقطيف

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/soq33.jpg




http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/soq44.jpg







http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/soq55.jpg




http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/soq22.jpg







http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/soq77.jpg




http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/soq88.jpg





هههههههههههههه قال الهيئة قال
:SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunn y::SmileyBunny:




الحمد لله رب العالمين والله اني عايش كرافضي في بلدي السعوديه احسن مما الي يتبع المذهب الوهابي عايش !!!

مع ذلك عين الانسان طماعه يطمع بالمزيد بالمزيد

تحياتي لك يالي تجيك خطبة الجمعه مطبوعه من وزاره الاعلام (q33)

أبو شيماء المدني
10-06-09, 10:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماكو تقية التقية وسواس قهري يحس فيه ابو شيماء كل ما تحدث مع سمبوك انا اتكلم بكل وضوح وشفافية وبعيد كل البعد عن التقية



*معقولة في سعودي ( ماكو ) بس يمكن الصنع ( إيراني ) والجمع ( نجفي ) ..

* الراجل ( سمبوك ) عمل مصيبة وفضيحة .. كان يقول ((وبعيد كل البعد عن التقية )) وإمامك الصادق عليه سلااااااااام الله (q47) يقول (( واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة) ..

وبما أنك " رافضي إمامي " يلزمك أمرين :ـ
1ـ إما أنك ( مُتناقض ) وهذا الحاصل ( وأنت معروف بين أعضاء المنتدى بالكذب والتناقض اللامتناهي ) ..
2ـ وإما أنك خارج عن دين الله وعن دين الإمامية كما ذكر الإمام الصادق ( طهره الله من رجس الرافضة ) ...
وخيار ثالث من باب ( إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ))
أنك " جاهل وطويلب علم على أعتاب السرداب "











بالله فيه مرجع طالب بهالكلام هذا؟؟

انا قلت مرجع تقليد وليس رجل دين؟


سؤالي واضح وسأختصره ..
جميع مراجعك وأسيادك وعلماءك وخرفانك ( يكفّرون الدولة السعودية لإنها وهابية وتعادي آل البيت ) كما تزعمون ..
وأنت تخالف علماءك وأسيادك ودينك في ( مبايعتهم والسمع والطاعة لهم ) ؟؟!
فكيف نجمع بين النقيضين المتلاطمين ..!
افدنا ..!






الهيئة في القطيف؟ ههههههه انت صاحي

والدليل على صدق كلامك هذا
كتب الشيعه المناقضه للمذهب الوهابي تباع في الاسواق والهئية الظاهر مبسوطة (qq122)؟

الهيئة موجودة في " القطيف "
وأعطت الدولة مساحة للحرية في " منطقة القطيف " فقط
وسيأتي لهم يوم تقطع فيه الأعناق بإذن الله

مع التحية

بندر الايداء
10-06-09, 10:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يااسد السنة


وسيأتي لهم يوم تقطع فيه الأعناق بإذن الله

اسال الله ان يكون ذلك قريباً

حفظك الله اخي الغالي ابوشيماء المدني ونفع بك وبعلمك
واسال الله لك الاعانة على ابناء الرافضة ومطاياهم
لاحرمت الاجر

فيلسوف البدو
10-06-09, 11:01 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يااسد السنة


وسيأتي لهم يوم تقطع فيه الأعناق بإذن الله

اسال الله ان يكون ذلك قريباً

حفظك الله اخي الغالي ابوشيماء المدني ونفع بك وبعلمك
واسال الله لك الاعانة على ابناء الرافضة ومطاياهم
لاحرمت الاجر[/center]


انتم دعاة تفرقة للحمة الوطنية هؤلاء ابناء وطنكم شئتم ام ابيتم اتقتلون اخوانكم في الوطنية
يالكم من شلة اجرام مخربين مفسدين في الارض كيف تقتلون اخوانكم في الوطنية :SmileyBunny:

أبو شيماء المدني
10-06-09, 11:34 PM
بندر الإيداء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله مشرفنا الحبيب الغالي
وتشرفت بمرورك ودعواتك الطيبة " ولك بالمثل " رفع الله قدرك وأثابك
ولا عليك من " الهوامش "
جزاك الله خير
مع التحية

فيلسوف البدو
10-06-09, 11:45 PM
بندر الإيداء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله مشرفنا الحبيب الغالي
وتشرفت بمرورك ودعواتك الطيبة " ولك بالمثل " رفع الله قدرك وأثابك
ولا عليك من " الهوامش "
جزاك الله خير

مع التحية



الحمدلله خلقني الله ولم اكن في يوم من الايام هامش لكن انت وش سويت
غير الجدال الغير نافع تركت طلب العلم الشرعي ومشيت خلف الجدال اللي
ليته على حق الا على باطل نسئل الله السلامه واذا افتضحت انحشت لموضوع
جديد تحاول تدمشق فيه موضوعك السابق والله لايبلاني مابلاك ياورع

الهزبر النجدي
11-06-09, 02:24 AM
صريح يحب الصراحة


ما أنت إلا جرو صغير تربت نفسه على الدناءة
مفضلا متمرغا في وحول ولي نعمتك وقذاراته على سواها

وفي هذا المقام لا يسعني إلا قول :
نشكر الأخ علي حسّن سلّلّوكة

سنبوك


أي مله منحرفه هي مله متناقضة ... في المسيحية وفي الياهودية وفي الماجوسية وكذالك في دين الرافضة

فأنت إثني عشري ... مكفر لغيرك من غير معتنقي مذهبك ... فلماذا تعتبر صاحب مقولة علي حسن سلوكة مسلما ؟ وهو غير إثني عشري

وكيف تسمي نفسك رافضيا ؟
ولماذا تترضى على زوجات النبي ؟ إلم أكن مخطئ

وأما التناقض من قبل مشائخ السلطة الذين باتوا بلا قيمة في شؤون الدولة وقراراتها وسخروا فقط لتخدير الشعب وتسهيل تمرير المخططات التغريبية علموا بذلك أو لم يعلموا

فهو حاصل فعلا
خذ على سبيل المثال
كانوا يروجون لكفر علماء الرافضة أيام العلاقات المتوتره بين آل سعود وحكومة الرافضة في إيران ... واليوم تبدلت الفتوى وتم إستضافة رفسنجاني رئيس المجلس الإسلامي في إيران ... وتم الترحيب به في المكة المحرمة على المشركين
ولكنه تحول لمسلم فجأة وتم التشرف به وبحضوره بإسم إخوة ورابطة الإيمان


الجهاد
أنتم تقولون لا جهاد إلا بعد خروج المهدي حفيد الحسين كما تزعمون ... وهم يربطون الجهاد بموافقة حليف أمريكا
فمن الأولى بربط الجهاد به حفيد الرسول كما تزعمون أو حليف من يحاربنا أصلا ... بالتأكيد خرافتكم أولى من خرافتهم لو خيرت بين إحداهما

هم يتهمونكم بالخيانة لأنكم تقتلون أهل السنة والجماعة (الكفار بنظركم) وهم يقتلون مليون طفل (مسلمين بنظرهم)عراقي بحصار أدير من قلب الجزيرة العربية لمدة زادت عن عقد من الزمان

فمن الخائن إذا ؟
من يقتل الكافر (بنظره كما فعلتم بأهل السنة) لمصلحته ... أو من يقتل المسلم (بنظره كما فعلوا بأطفال العراق وشعبه) لمصلحة الكافر ولا أقول لمصلحته


التقيه
هو يسخر من تقيتكم ... وفي ذات الوقت يقول أنه بإستطاعتة القول أن الرافضي مسلم لمصلحة راجحة أو لحالة ضعف كذلك الأمر ينطبق على الياهودي والصليبي أو النصراني فجميعهم مسلمين بنظره لو كانت هناك مصلحة راجحة أو حالة ضعف !
هذا في منهجه الخاص الذي يتبعه هو ومشائخة

لكن عند علماء أهل السنة والجماعة ... الأمر يختلف ولا يجوز قول أن فلانا مسلم وهو يظهر الكفر جهارا
وحالة الضعف موجودة في في منهج اهل السنة والجماعة ... ولكن ليست بنفس معايير زبانية آل سعود
أهل السنة والجماعة لا يعتبرون الضغوط الصليبية عذرا للتنازل عن المبدأ
وأهل السنة والجماعة لا يخضعون لرغبة الصليبي لمجرد مقتل بعض المسلمين ويحجون بأن هناك مصلحة لحقن الدم ؟!
أهل السنة والجماعة يوجبون جهاد الدفع حتى بدون راية ولا قيادة وبقدر الاستطاعة ... ولكن على النقيض نرى شيخ الإن بي سي وهو يرى المصلحة الراجحة بدخول الجيش العراقي مريق دماء أهل السنة !


وأخيرا
هل تقبل دعوتي لنقاش جاد بعيدا عن نفاق وقذارة عبيد آل سعود وتدخل طفيلياتهم الغير مؤدبة ؟
هل تريد نقاشا بعيدا كل البعد عن أي دافع سياسي ؟
هل تريد نقاشا بدافع إظهار الحقائق ليس إلا ؟


أبو شيماء المدني


تتهرب من مصيبة إلى مصيبة ... من أتى بذكر حوار الأديان وصاحبه موحد الأديان ... أكاد المريب أن يقول خذوني ؟
أرك تقتح رد ا يبعد رد مصيبة من مصائب ولي أمرك وزبانيته ... إلى هذا الحد تريد التهرب من هذه المصيبة (الإقرار بإسلام كافر مجاهر بكفرة) ولو كان الثمن الوقوع بمصيبة أقل منها وأخف وقعا !



ثانيـًا : لم تجب على سؤالي ـ غفر الله لك ـ ..
النبي صلى الله عليه وسلم ( تحارب مع اليهود ) تارةً ( وتحاور معهم ) تارةً فهل هو مُتناقض أم لكل مقامٍ مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يدخل كل من هب ودب في دائرة الإسلام أو الإيمان لمصلحة راجحة !

هل قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الياهود انهم مسلمين لما أراد نقاشهم أو عقد عهد معهم
هذه هي مشكلتي ... ولا تحاول التهرب بمسائل الحوار مع المشركين والعهود معهم

هل يجوز القول أن الرافضي المعمم مسلم حتى لو كان يجاهر بلعن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟

غالي1234
11-06-09, 02:42 AM
الحياد:


http://www.alhiad.net/infimages/myuppic/4a303e89dca5e.jpg

سمـبوك
11-06-09, 09:05 AM
(a21)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gifماكو تقية التقية وسواس قهري يحس فيه ابو شيماء كل ما تحدث مع سمبوك انا اتكلم بكل وضوح وشفافية وبعيد كل البعد عن التقية

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


*معقولة في سعودي ( ماكو ) بس يمكن الصنع ( إيراني ) والجمع ( نجفي ) ..

لا ونت الصادق هذي كلمة يستخدمها عرب الخليج الفارسي
سنتهم وشيعتهم



* الراجل ( سمبوك ) عمل مصيبة وفضيحة .. كان يقول ((وبعيد كل البعد عن التقية )) وإمامك الصادق عليه سلااااااااام الله (q47) يقول (( واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة) ..

المصدر لاهنت يا ابو شيماء


وبما أنك " رافضي إمامي " يلزمك أمرين :ـ
1ـ إما أنك ( مُتناقض ) وهذا الحاصل ( وأنت معروف بين أعضاء المنتدى بالكذب والتناقض اللامتناهي ) ..

رمتني بدائها وانسلت كالعادة (asj)

2ـ وإما أنك خارج عن دين الله وعن دين الإمامية كما ذكر الإمام الصادق ( طهره الله من رجس الرافضة ) ...

لا ابدا بس حضرتك يا ابو شيماء حاب تفهمنا دينا الرافضي من نضرتك له (qq18)

وخيار ثالث من باب ( إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ))
أنك " جاهل وطويلب علم على أعتاب السرداب "





صدقت يابو شيماء !!

انا جاهل من جهال الشيعه لم ادعي يوم من الايام إني عالم من علمائهم(asj)


تكلمنا سابقا في التقية كثيرا يابو شيماء وقلنا لك ومن باطن صحاحك التقية جائزة وعمل فيه الصحابي الجليل عمار بن ياسر والزمه النبي العمل بها


مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3362 )

3319 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم عن إبن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي (ص) وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما اتى رسول الله (ص) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=53&BkNo=13&KNo=28&startno=5


اخر زمن ابو شيماء المدني الي يحرم التقية يبي يصحح الى الرسول صلى الله عليه واله والى عمار بن ياسر رضوان الله عليه (vv) الله يرجك يالمدني



ايضا(a21) للفائدة


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 16 )

- وأخرج إبن جرير وإبن المنذر وإبن أبى حاتم من طريق على عن إبن عباس قال نهى الله الؤمنين أن يلاطفوا الكفار ويتخذواهم وليجة من دون المؤمنين الا أن يكون الكفار عليهم ظاهرين أولياء فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين وذلك قوله الا أن تتقوا منهم تقاة .

- وأخرج إبن جرير وإبن أبى حاتم من طريق العوفى عن إبن عباس في قوله الا أن تتقوا منهم تقاة فالتقية باللسان من حمل على أمر يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان .

- وأخرج عبد بن حميد وإبن جرير وإبن جرير وإبن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي بسنته من طريق عطاء عن إبن عباس الا أتتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له .

- منهم تقاة قال الامصانعة في الدنيا ومخالقة .

- وأخرح إبن جرير وإبن أبى حاتم عن أبى العالية في الآية قال التقية باللسان وليس بالعمل .

- وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال التقية جائزة إلى يوم القيامة .



فهمت ياحلو جائزة الى يوم القيامة (qq18)

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=72&SW=ويخالفونهم#SR1



ايضا لزيادة الفائدة


مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3149 )

3105 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنى ابى ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان إبن سعيد يذكر عن إبن جريج حدثنى عطاء عن إبن عباس ( ر ) الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له ، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=40&BkNo=13&KNo=28&startno=15

ياحبيبي ياقرة عيني يابو شيماء ترى الرافضي مايستخدم التقية في كل موضع خصوصا مع خصم اقل منه في العلم (asj)

يعني اذا البلد الي انا فيه هدد حياتنا بالقتل ممكن الرافضي يستخدم التقية

اما حكومة الله يعزها ويديمها ذخر لنا

1- تعلم
2- ابتعاث
3- توظيف
4- اهمشي حرية دينية لا يطالها الوهابي في بلده الوهابي

في ذمتك تبينا نستخدم التقية فيه

لكن في المقابل الوهابي يستخدم التقية

يدعي الوهابي ان منهجه اسلامي ويطبق الشريعه

وطنا

1- محلات بيع اشرطة الاغاني في كل مكان
2- القنواة الفضائية الغير اخلاقية موجودة في كل بيت

3- الاهم - الرافضي عدو الصحابة ( في نضر الوهابي) الحكومة موفره له الحرية التامة الي هو مايحلم فيها


الا ترى انك دافن رأسك في حفرة التقية !

او ربما كخيار آخر انت شيطان أخرس !

(q33)



وعلى فكرة انت اضعف من ان نستخدم معك التقية


يعني انت لما تقول انا استخدم التقية معاك معناتها ترى زكيت نفسك كثير!!!




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gifبالله فيه مرجع طالب بهالكلام هذا؟؟


انا قلت مرجع تقليد وليس رجل دين؟
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif




سؤالي واضح وسأختصره ..
جميع مراجعك وأسيادك وعلماءك وخرفانك ( يكفّرون الدولة السعودية لإنها وهابية وتعادي آل البيت )

ليه تلف وتدور يابو شيماء ؟
هات اسم المرجع الي فتى هالفتوة !


كما تزعمون ..
وأنت تخالف علماءك وأسيادك ودينك في ( مبايعتهم والسمع والطاعة لهم ) ؟؟!

انا قلت لك هات مرجع تقليد قال هالكلام هذا
هات تسجيل هات من موقع رسمي !؟

وركز مرجع تقليد يابو شيماء وليس رجل دين ومازلت تلف وتدور(qq18)


كل هالحرية الي الحكومة عاطتنا ايها وتبني اجحد ؟ لا والله

بعدين شلون تبيني ما ابايع حاكم يرى انني مسلم في بلد الحكومة تقول فيه ان نسبة السلمين فيه 100%

يعني الشيعي الصوفي الوهابي كلهم مسلمين في هذا البلد في نظر الحاكم

ماعندنا مشكله مع الحاكم الي قلع الفكر اللحيداني من كرسيه

مشكلتنا مع بعض الجهله الموجودين في هذا الوطن

الله يحفظك يابو متعب ياتاج الراس

اكبر لطمة على فمك يابو شيماء
http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg

هههه ولله كلامك كله خراط مجمع يابو شيماء

هل تاج راسنا ابو متعب الله يحفظه يستخدم التقية ؟

هل مفتيك وسيدك آل الشيخ يستخدم التقية ؟

اجب بدون لف ودوران كعادتك (qq18)

سؤالي واضح وسأختصره ..
جميع مراجعك وأسيادك وعلماءك وخرفانك ( يكفّرون الدولة السعودية لإنها وهابية وتعادي آل البيت )

فكيف نجمع بين النقيضين المتلاطمين ..!

افدنا ..!


مو انا ابي جواب شلون ابو متعب ومفتي المملكة بهالموقف هذا واقفين مستانسين ومصورين متآخين مع ناس انت ادعيت انهم كفروهم

لا وشف بالله عليك مفتي المملكه الضحكه شاقة الوجه

ولي امرك ومرجع دينك يقولو كلام وانت تقول كلام ثاني انا المفروض اصدقك لو اصدق اسيادك :rofl951:

هههه الله يخليك لهلك يابو شيماء على بربرتك الزايدة فيك خفة دم :876564:

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gifالهيئة في القطيف؟ ههههههه انت صاحي


والدليل على صدق كلامك هذا
كتب الشيعه المناقضه للمذهب الوهابي تباع في الاسواق والهئية الظاهر مبسوطة (qq122)؟
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif



الهيئة موجودة في " القطيف "
فعلا يشترو كتب اسواق الكتب الرافضية هههههه و ينظمو المسيرات والعزاء في محرم (qq18)
وأعطت الدولة مساحة للحرية في " منطقة القطيف " فقط

الله يعزك يبلادي واكرر ياتاج راسنا يابو متعب


وسيأتي لهم يوم تقطع فيه الأعناق بإذن الله
وردك هذا رد بزر بعيد كل البعد عن النضج

اللهم احفظ لنا ولاة امورنا
اللهم وفقهم وسددهم وخذ بناصيتهم (qq136)

سمـبوك
11-06-09, 10:40 AM
سنبوك


أي مله منحرفه هي مله متناقضة ... في المسيحية وفي الياهودية وفي الماجوسية وكذالك في دين الرافضة

فأنت إثني عشري ... مكفر لغيرك من غير معتنقي مذهبك ... فلماذا تعتبر صاحب مقولة علي حسن سلوكة مسلما ؟ وهو غير إثني عشري

انا شخصيا لست في منصب من العلم يسمح لي بان اكفر او ازكي احدا


انا كرافضي ارى إنني المذهب الحق

انت كسلفي اصولي مطبق لمذهب السلف 100% ترى انك الحق وانا احترمك اكثر من غيرك لانك ماتستخدم التقية الي يستخدمها ناس تدعي السلفية في هذا المنتدى


ابو شيماء سلفي رقلة الي يميل مع الريح وين مامالت يشوف انه الحق

الصوفي الي يتعبد وهو يدق الدفوف والطيران يرى انه الحق

الخ...

قال الامام علي عليه السلام الناس صنفان إما اخ لك في الدين او نضير لك في الخلق

اذا ماعتبرتك اخ لي في الدين فأنت نضير لي في الخلق ولك المعاملة الانسانية التي تستحقها اذا كنت محترم بغض النظر عن دينك وما اره في دينك



وكيف تسمي نفسك رافضيا ؟
ببساطة لأني رافضي
ولماذا تترضى على زوجات النبي ؟ إلم أكن مخطئ
ليش من قالك ان الرافضة عندهم اشكالات ؟
مع زوجات النبي ؟


وأما التناقض من قبل مشائخ السلطة الذين باتوا بلا قيمة في شؤون الدولة وقراراتها وسخروا فقط لتخدير الشعب وتسهيل تمرير المخططات التغريبية علموا بذلك أو لم يعلموا

فهو حاصل فعلا
خذ على سبيل المثال
كانوا يروجون لكفر علماء الرافضة أيام العلاقات المتوتره بين آل سعود وحكومة الرافضة في إيران ... واليوم تبدلت الفتوى وتم إستضافة رفسنجاني رئيس المجلس الإسلامي في إيران ... وتم الترحيب به في المكة المحرمة على المشركين
ولكنه تحول لمسلم فجأة وتم التشرف به وبحضوره بإسم إخوة ورابطة الإيمان

نعم هذا تناقض كبير جدا ومعاك حق من زاويتك ترى هالرؤيا والله يلوم الي يلومك الان رحلات مباشرة من مطار الملك فهد الدولي الى طهران !!! لنقل رافضة الشرقية بكل سلاسة واريحيه

والمفترض يطالب الرافضة بالتوبة في بلاد الحرمين او يقتلو لأنهم قامت عليهم الحجة خذ على سبيل المثال انا رافضي درست منهجكم الوهابي من نعومة اظفاري نفس ال درسته انت بالضبط انا درسته من اول ابتدائي لين ابعد مرحلة دراسية يعني قامة علي الحجة المفروض صح؟
وراه بدل ما اطالب بالتوبة .. اعطى المزيد من الحرية للعنجهيه و الغطرسة في ممارسة مذهبي

نبي حل الى هالمتناقضات الي تفضلت فيها سيدي ! انا مثلك ابحث عن جواب

الجهاد
أنتم تقولون لا جهاد إلا بعد خروج المهدي حفيد الحسين كما تزعمون ... وهم يربطون الجهاد بموافقة حليف أمريكا
فمن الأولى بربط الجهاد به حفيد الرسول كما تزعمون أو حليف من يحاربنا أصلا ... بالتأكيد خرافتكم أولى من خرافتهم لو خيرت بين إحداهما

كلامك سليم المهدي عليه السلام من سلاله ال بيت النبوة


مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 610 )

‏- حدثنا ‏ ‏فضل بن دكين ‏‏حدثنا ‏ ‏ياسين العجلي ‏‏عن ‏ ‏إبراهيم بن محمد إبن الحنفية ‏عن ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏( ر )‏ ‏قال : قال رسول الله ‏(ص) ‏ ‏المهدي ‏‏منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=610&doc=6



الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( لا يوجد )

نوع الحديث : صحيح

- نص الحديث : لاتذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، رواه أبو داود والترمذي وأحمد والطبراني .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805)



سنن الترمذي - الفتن عن رسول الله - ما جاء في المهدي - رقم الحديث : ( 2156 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم بن بهدلة ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لا تذهب الدنيا حتى يملك ‏ ‏العرب ‏ ‏رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏ ‏إسمه إسمي ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏‏وأبي سعيد ‏ ‏وأم سلمة ‏ ‏وأبي هريرة ‏، ‏وهذا ‏حديث حسن صحيح.


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2156&doc=2




هم يتهمونكم بالخيانة لأنكم تقتلون أهل السنة والجماعة (الكفار بنظركم) وهم يقتلون مليون طفل (مسلمين بنظرهم)عراقي بحصار أدير من قلب الجزيرة العربية لمدة زادت عن عقد من الزمان

هل من الانصاف ؟

اذا شيعي قتل سني في العراق لماذا تحاكم رافضة المملكة العربية السعودية؟


فمن الخائن إذا ؟
من يقتل الكافر (بنظره كما فعلتم بأهل السنة) لمصلحته ... أو من يقتل المسلم (بنظره كما فعلوا بأطفال العراق وشعبه) لمصلحة الكافر ولا أقول لمصلحته



التقيه
هو يسخر من تقيتكم ... وفي ذات الوقت يقول أنه بإستطاعتة القول أن الرافضي مسلم لمصلحة راجحة أو لحالة ضعف كذلك الأمر ينطبق على الياهودي والصليبي أو النصراني فجميعهم مسلمين بنظره لو كانت هناك مصلحة راجحة أو حالة ضعف !
هذا في منهجه الخاص الذي يتبعه هو ومشائخة

صح انا لاحظت هالشي في ابو شيماء الله يحفظه الى اهله له مكايلين لكن انت باين انك ترمي كلمه الحق ولا تخاف في الله لومة لائم انا اصلا ارى انه يتهرب ويحيد في نقاشه معك وانا طرف رافضي لا انمتي الى دينكم

لكن عند علماء أهل السنة والجماعة ... الأمر يختلف ولا يجوز قول أن فلانا مسلم وهو يظهر الكفر جهارا
وحالة الضعف موجودة في في منهج اهل السنة والجماعة ...

أهل السنة والجماعة لا يعتبرون الضغوط الصليبية عذرا للتنازل عن المبدأ

وأهل السنة والجماعة لا يخضعون لرغبة الصليبي لمجرد مقتل بعض المسلمين ويحجون بأن هناك مصلحة لحقن الدم ؟!
أهل السنة والجماعة يوجبون جهاد الدفع حتى بدون راية ولا قيادة وبقدر الاستطاعة ... ولكن على النقيض نرى شيخ الإن بي سي وهو يرى المصلحة الراجحة بدخول الجيش العراقي مريق دماء أهل السنة !


كلامك الي قلته صحيح 100% الحق ابلج يا ابيض يا اسود اما نخلط الحابل والنابل مايصير

وأخيرا
هل تقبل دعوتي لنقاش جاد بعيدا عن نفاق وقذارة عبيد آل سعود وتدخل طفيلياتهم الغير مؤدبة ؟

لا بس

هل تريد نقاشا بعيدا كل البعد عن أي دافع سياسي ؟
هل تريد نقاشا بدافع إظهار الحقائق ليس إلا ؟

سمبوك (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=305414) http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif
Banned


ناقشت كثيرا في السابق وكانت النتيجئه الطرد لان النقاش لابد ان يتطرق الى شخصيات وعتقادات ورموز

يمكن تضن ان دينك شي جديد علي يالهزبر النجدي لاتنسى انا رافضي سعودي

يعني درست مذهبك من طفولتي في اول ابتدائي لين ثنوي 13 سنه ومابعد الثنوي

توحيد وفقه وحديث وتجويد وتاريخ كله دينك

فهل تعتقد انك بتعطيني شي جديد اكثر مما عطتني اياه هال 13 سنه (qq122)

تحياتي لك يالهزبر

فيلسوف البدو
11-06-09, 10:55 AM
سمبوك اشك انك رافضي فكلامك افضل واحسن من كلام صاحب الموضوع وبعض المؤيدين
له وان كنت من الرافضة فالله اسئل ان يمن عليك بالاسلام قبل مماتك فامثالك لا اتمنى لهم
الا الفردوس الاعلى في الجنه
بالنسبة للنقطة اللي ذكرت عن تحمل رافضة وانجاس هذه البلاد وزر غيرهم فاقول لك لان ولائكم وعقيدتكم وحده وانتم في باطلكم على قلب رجل واحد ومثلما خرج من ابناء المسلمين للجهاد في العراق خرج منكم رافضة انجاس للقتال في صف ايران ومن عاونها في العراق والفرق ان اخواننا المسلمين الموحدين خرجوا بحثاً عن الشهادة وابنائكم يقاتلون من اجل الباطل اللي تتبعونه تقادون لحتفكم مثل البهيمة اللي تقاد للذبح ماتدري وش سبب ذبحها
والحقيقة اتمنى ان يطبق في حق الرافضة الانجاس في بلادنا امر من ثلاثة اما الاسلام او دفع الجزية عن يد وهم صاغرون او يقتلوا فلايصح لهم الا مايصح لامثالهم من ملل الكفر فملة الكفر واحدة

سمـبوك
11-06-09, 11:10 AM
سمبوك اشك انك رافضي فكلامك افضل واحسن من كلام صاحب الموضوع وبعض المؤيدين
له

تاكد إني رافضي لاتشك

وان كنت من الرافضة فالله اسئل ان يمن عليك بالاسلام قبل مماتك فامثالك لا اتمنى لهم
الا الفردوس الاعلى في الجنه

يالله ياكريم من لا يريد الفردوس شكرا على هذا الدعاء

بالنسبة للنقطة اللي ذكرت عن تحمل رافضة وانجاس هذه البلاد وزر غيرهم فاقول لك لان ولائكم وعقيدتكم وحده وانتم في باطلكم على قلب رجل واحد

التعاطف موجود لكن على ارض الواقع هذا بلد وهذا بلد آخر

والمسلمون كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

فلابد من تطبيق كلامه صلى الله عليه واله

ومثلما خرج من ابناء المسلمين للجهاد في العراق خرج منكم رافضة انجاس للقتال في صف ايران ومن عاونها في العراق والفرق ان اخواننا المسلمين الموحدين خرجوا بحثاً عن الشهادة
والحقيقة اتمنى ان يطبق في حق الرافضة الانجاس في بلادنا امر من ثلاثة اما الاسلام او دفع الجزية عن يد وهم صاغرون او يقتلوا فلايصح لهم الا مايصح لامثالهم من ملل الكفر فملة الكفر واحدة

مو هذا الي المفروض اقلها الجزية

بس على ارض الواقع نشوف العكس تماما!!! فنبي حل الى هالمعضلة ؟!

أبو شيماء المدني
11-06-09, 01:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهزبر النجدي
أهلًا بك أخي الكريم ..
ولماذا لم تجب على السؤال ؟!
أجب ثم اسأل ..
هل هو صعب لهذه الدرجة .؟
النبي صلى الله عليه وسلم ( قاتل اليهود ) و ( حاورهم ) و ( دعا لهم ) فهل هو مُتناقض ؟!


سمبوك
ما بك تهرف بما لا تعرف وتسرف وتغرف ؟!

نرجع من " النقطة الأولى "
حيث تساءلت وقلت " أين الفتوى بكفر الدولة السعودية وأنهم وهابية ويعادون آل البيت " واستنكرت ذلك ؟

ونعطيك دليل واحد من أسيادك ويقولون " الموت لآل سعود " ويقول " ياسر " الحكومة اللعينة " :whwhwh:
http://www.youtube.com/watch?v=FI_xMuk_k5g (http://www.youtube.com/watch?v=FI_xMuk_k5g)

ولا تنسى " الشيرازي وغيره "

وثانيـًا : قامت الدولة السعودية على أكتاف الأمير الصالح محمد بن سعود والإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب .. فكيف تكون تحت ولاء من تسميهم الوهابية يا متقي ؟!

تنبيه / وسيدك " ياسر " يعترف بإن الدولة السعودية " وهابية "
فكيف تكون تحت طاعتها ؟!

وقد هربت من هذا التناقض ولم تُجب ..


" النقطة الثانية " التي هربت منها ايضـًا

دع عنك مسألة " التقية " بين السنة والشيعة ..!

اتكلم الآن عن ( تقيتك ومعتقدك أنت ) حيث قلت (( أنا بعيد كل البعد عن التقية ))
وإمامك الصادق يقول (( اعتقادنا في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2) أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة ))

ويقول أيضـًا (( إن تسعة أعشار الدين في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2)، ولا دين لمن لا تقية له ))

ويلزمك أمرين :ـ
1ـ إما أنك مُتناقض
2ـ أو أنّك خارج عن دين الله ودين الإمامية (q81)

والتقية بالنسبة لأهل السنة فهي تختلف " جذريـًا " عن الشيعة ..!
وهي تجوز في حالة واحدة فقط .. بينها النبي صلى الله عليه وسلم
بعكس الشيعة ( التي هي الدين كله )

ننتظرك أجوبتك على هذه التناقضات ..


مع التحية

سمـبوك
11-06-09, 06:44 PM
(q31)سمبوك
ما بك تهرف بما لا تعرف وتسرف وتغرف ؟!

هالحين انا الي جالس اهرف واسرف واغرف؟:544453:


ونت ماتفرق بين الشيخ والمرجع ههههههههههههههه:rofl951:
نرجع من " النقطة الأولى "
حيث تساءلت وقلت " أين الفتوى بكفر الدولة السعودية وأنهم وهابية ويعادون آل البيت " واستنكرت ذلك ؟

ونعطيك دليل واحد من أسيادك ويقولون " الموت لآل سعود " ويقول " ياسر " الحكومة اللعينة "


هههه(q31)

اجل ياسر الحبيب صار الان مرجع ؟

اجل اقولك جيب فتوة مرجع تقليد تجيب لي كلام شيخ رافضي كويتي ؟!! معارض مقيم في لندن ؟؟!! يريته سعودي هههه بعد

هههه طيب انا وش محتم علي إني اخذ بكلامه؟ ليش ماخذ بكلام الشيخ حسن الصفار مثلأ؟!!!(q30)(q30)


وين كلام المراجع يابو شيماء !!!!


لحظه يابو شيماء (ern) يعني انت ماتفرق بين الشيخ والمرجع؟؟!!! يامصيبه يامصيبه وجاي بكل ثقه هههههه

انا اذا قست استشهادك المضحك بالشيخ الكويتي ياسر الحبيب من باب اولى الزمك بكلام سعد الفقيه وهو وهابي سعودي مثلك يعني الان كلام سعد الفقيه وهجومة على ولاه امورنا وتاج روسنا تطبقه يابو شيماء؟:D

يابو الشباب بسك لف ودوران عندك فتوة مرجع فيما سطرته يداك الآثمتان من اباطيل؟ ام لا (qq136) يالله جاوب


وثانيـًا : قامت الدولة السعودية على أكتاف الأمير الصالح محمد بن سعود والإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب .. فكيف تكون تحت ولاء من تسميهم الوهابية يا متقي ؟!

طيب خذني على قد عقلي انا رافضي حلو؟
والرافضة ضالين بل وكفار بحسب عقيدتكم ؟
شلون هالدولة هذي الي دينها الرسمي مذهب محمد ابن عبد الوهاب الي يرى بكفر الرافضة
تقول ان السعودية مسلمين 100%

من الي يمارس التقية الان الرافضي ولا الوهابي؟؟!!

يالله ياقمر ياحلو حل لنا هذا التناقض وبدون تقية :rofl951:

" النقطة الثانية " التي هربت منها ايضـًا

دع عنك مسألة " التقية " بين السنة والشيعة ..!


ليش ادعها ؟؟؟!!!!؟ هههههه الان جنابك كانك تقول انت يالرافضي حرام تستخدم التقية في حين نحن اتباع بن عبد الوهاب لنا الحق في استخدامها ؟؟؟

هذا تناقض آخر يحتاج حل ؟؟؟

طبعا لا ننسى دينك انه يقر بالتقية الى يوم القيامة وهذا تناقض ديني ضيفه الى تناقضك السياسي (q31)

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 16 )

- وأخرج إبن جرير وإبن المنذر وإبن أبى حاتم من طريق على عن إبن عباس قال نهى الله الؤمنين أن يلاطفوا الكفار ويتخذواهم وليجة من دون المؤمنين الا أن يكون الكفار عليهم ظاهرين أولياء فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين وذلك قوله الا أن تتقوا منهم تقاة .

- وأخرج إبن جرير وإبن أبى حاتم من طريق العوفى عن إبن عباس في قوله الا أن تتقوا منهم تقاة فالتقية باللسان من حمل على أمر يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان .

- وأخرج عبد بن حميد وإبن جرير وإبن جرير وإبن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي بسنته من طريق عطاء عن إبن عباس الا أتتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له .

- منهم تقاة قال الامصانعة في الدنيا ومخالقة .

- وأخرح إبن جرير وإبن أبى حاتم عن أبى العالية في الآية قال التقية باللسان وليس بالعمل .

- وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال التقية جائزة إلى يوم القيامة .

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=72&SW=ويخالفونهم#SR1


اتكلم الآن عن ( تقيتك ومعتقدك أنت ) حيث قلت (( أنا بعيد كل البعد عن التقية ))
وإمامك الصادق يقول (( اعتقادنا في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2) أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة ))


ههههههه يابو شيماء التقية واجب استخدامها وقت مايجب استخدامها يعني مثلا انا رافضي لو الوضع كان اما انك تدعي انك وهابي او تقتل يوجب عليك استخدام التقية هنا من باب حفظ النفس !! مو في حوار عادي بين رافضي وابو شيماء؟

وبعدين انت دينك يقر بجواز استخدام التقية الى يوم القيامة

- وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال التقية جائزة إلى يوم القيامة .

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=72&SW=ويخالفونهم#SR1


فشف لنا حل الله يخلي لك امك (q31) وهذا تناقض ضيفه الى التناقضين السابقين

ويقول أيضـًا (( إن تسعة أعشار الدين في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2)، ولا دين لمن لا تقية له ))

نعم كان في عصر من العصور الشيعي يقتل لأنه شيعي !! بل بعض ائمتنا المعصومين مثل الامام الرضى استخدم التقية مع ابناء الرشيد !!!!!

فمن قال لك ان الرافضة حرام عندها استخدام التقية !؟(q30)

المصيبة عندك انت يامن تنكرها وتستخدمها في نفس الوقت

ويلزمك أمرين :ـ
1ـ إما أنك مُتناقض

لا ابدا لست متناقضا انت المتناقض

2ـ أو أنّك خارج عن دين الله ودين الإمامية (q81)

بالعكس انا اطبقة بحذافيره ولو تطلب الامر ان استخدم التقية لاستخدمتها لكن انت كما قلت لك اضعف من استخدم معك التقية (qq136)

والتقية بالنسبة لأهل السنة فهي تختلف " جذريـًا " عن الشيعة ..!
وهي تجوز في حالة واحدة فقط .. بينها النبي صلى الله عليه وسلم
بعكس الشيعة ( التي هي الدين كله )


هههههههههههه يقول تختلف جذريا طيب الرافضة يستخدموها لحفظ دينهم وارواحهم

انا ابيك تفهمني في هالصوره مفتي المملكة يستخدم التقية لأجل ماذا ؟؟ وهل تاج راسنا ابو متعب يستخدمها ايضا

http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg


ارجو ان تجد لنفسك حل الى هذه الطامة الكبرى
الحاكم السياسي في بلدك !
ومفتي عام بلدك !

يعني اكبر شخصيتين يمثلونك سياسيا ودينيا

هل الحاكم مخطئ؟؟؟
هل مفتي عام المملكة مخطئ؟؟

جاوب بدون تقية

ممسكين بيد رافضي نضرته الى الصحابه مناقضه لنظره الدين الوهابي (q30)

يالله ياشاطر وبدون تقية

(qq136) فديتك يا اسد السنه

فيلسوف البدو
11-06-09, 06:55 PM
لا فض فوك ياسمبوك عساك ماتموت الا على الشهادة دعوتن من قلبي اتمناها لك
تصدق اول مرتن يعجبني كلامي رافضي نجس بس الوكاد تدري ليه اعجبني لان
خصمك مدعي علم ويخالف الواقع
ويبي يفرض واقعه اللي كله تقية بتقية غصب (qq15)

سمـبوك
11-06-09, 08:24 PM
لا فض فوك ياسمبوك عساك ماتموت الا على الشهادة دعوتن من قلبي اتمناها لك
تصدق اول مرتن يعجبني كلامي رافضي نجس بس الوكاد تدري ليه اعجبني لان
خصمك مدعي علم ويخالف الواقع
ويبي يفرض واقعه اللي كله تقية بتقية غصب (qq15)




الله يرحم امك على هالدعوه والله انك اسعدتني بها


بس انت قلت رافضي نجس ونسيت ماقلت ابن المتعه هههههه شكلك نسيت بس حبيت اذكرك لجل ماتنسى مره ثانيه ههههههههه

بيني وبينك من كثر ماتقول هالكلام صرت احس ردك ناقص اذا نسيتها (q84)


ادمان لووووووووول

بصراحه يافيلسوف ويا هزبر

انا احترم الحوار والنقاش معكم كثيرا لانكم ماعندكم تقية في الحوار وماتكيلو بمكيالين لاتلفو ولا تدورو عكس غيركم (qq122)


تحياتي لك

أبو شيماء المدني
11-06-09, 10:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمبوك ..
يبدو أن لفظة ( الرافضي النجس ) وذكّرته ( بابن المتعة ) أصبحت حقيقة ومعتقدًا في الدين الرافضي الإمامي الإثني عشري ..
من باب " لفت الإنتباه " لا غير ولا ضير (qq15)

"" النقطة الأولى ""
قلت يا رافضي " هناك فرق بين المرجع ورجل الدين "
فالسؤال المشروع هنا ..
إذا كان ( مراجعك ) يؤمنون بشرعية الدولة السعودية فلماذا رجل الدين ( الحبيب ) يخالف أسيادك ويعارضهم ( ويكفّر الدولة السعودية ) ، ومن المعلوم أنّ مراجعك ( الأساسية ) هي قم والنجف (q83) ؟؟!!
فلماذا يخالف المراجع أم هناك ثمّة تناقض ؟!

وإذا كان ( مراجعك ) لا يؤمنون بشرعية الدولة السعودية ، فلماذا تخالف ( مراجعك ) وتؤمن بها ،وهنا ( معضلة أخرى ) (qq79) ؟!

ثم (( ما رأيك في كلام ياسر الحبيب في الدولة وتكفيرها )) يا تقوي ؟!

ومن المعلوم أن ( رجل الدين ) يُمثّل ( المرجعية )
فافدنا ..


"" النقطة الثانية ""
وهو الإشكال الرافضي (( لماذا الدولة السعودية تُمثّل المذهب الوهابي ويوجد في الدولة السعودية رافضة ))
فالجواب ..
قد كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ممن هو خارج عن هذا الدين ولكن ( لم يكن له سلطة ) ويؤدي طقوسه بمفرده ..وعلى القول الصحيح أن " الحج " فُرض في السنة التاسعة ولم يحجّ إلا في العاشرة لم كان هناك من أعذار وأيـضـًا مظاهر الشرك لازالت في الحرم ، وقبل ذلك في المرحلة المكّية كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى الأصنام والأوثان تعبد من دون الله ( وكان لا يحرّك ) ساكنـًا ولا يكلف الله نفسـًا إلا وسعها ..
وكذلك في زمن الصحابة والتابعين وأتباع التابعين إلى هذا اليوم ..
وقد يكون في الدولة المًسلمة (( سنة ورافضة ونصرانية ويهودية ))
ولكن الموازنة بين " الحسنات والسيئات "
وبهذا قد أزيل الإشكال وغير مقبول هذا السؤال ..!

"" النقطة الثالثة ""
يقول الرافضي (( أن التقية جائزة إلى يوم القيامة عند السنة ))
قلت وما هي التقية ؟!
هل نتقي ونحن في ( الدولة السعودية السلفية ) ؟؟!

والتقية عند الشيعة ( عقيدة دينية بحتة تأصيلية تفصيلية )
والتقية عند السنة ( في حال الإضطرار وخشية القتل كمن أجبر على قول كلمة الكفر وقلبه مطمئن بالإيمان )
ويقول العلماء (( والأخذ بالعزيمة أفضل )) أي لو لم يقلها وقتل لجاز ذلك ..
يعني " التقية عند أهل السنة " وكما جاءت في الأحاديث أنها في ( حالة واحدة )

لكن التقية عند الشيعة هي ( عقيدة خالصة ) ومن لم يتقي ( فقد خرج عن دين الإمامية وعن دين الله المزعوم ) وقالوا ( لا دين لمن لا تقية له ) وقالوا ( تارك التقية كتارك الصلاة ) فيتبين أنه ( معتقد حقيقي ) لا غبار عليه ..!

فهنا " الفرق بين التقية عند السنة وعند الشيعة " باختصار تام ..


"" النقطة الرابعة ""
تقول أن ( الحاكم والمفتي ) يستخدمون " التقية " عندما تحاوروا مع الرافضي البشع ؟!
فالجواب ..
أن من جهلك وغباءك أن تقول ( هذه تقية ) بحدّ ذاتها ..
فأهل السنة يظهرون معتقداتهم وآرائهم ويشنّعون على من كفّر الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ لكن ( الخوض في حوار الأديان ) لا يعني ( حبّهم لهذا الشخص وأنهم يستخدمون التقية معه ) واختلفت الآراء في تكفير الرافضة ، وقال الله تعالى (( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ )) فهذا الحكم مع المشرك المُقاتل ، فكيف بالمسالم ؟! وحيث أنه لا بأس ( بالحوار ) مع الكفرة والفسّاق والمنحرفين ..
وأيـضـًا
يجب أن نفرق بين الأمور السياسية والقضايا الدينية في بعض الأحوال وليس على الإطلاق ؟!


همسة أخيرة ..
كما أنّ للأمريكان ( مطايا ) وهم الرافضة .. فكذلك يوجد ( مطايا ) للرافضة وهم بعض المنتسبين للجهاد زورًا وبهتانـًا ..
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون ..

* ولي عودة بعد الاختبارات بإذن الله *
واعتذر من الجميع
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
مع التحية

فيلسوف البدو
11-06-09, 11:02 PM
انحاش بحجة الاختبارات والوكاد خلك في اختباراتك ابرك لك ولله انك ماغير تدربي راسك
وتكرر الكلام مثل الببغاء

hamad6172
12-06-09, 01:43 AM
انحاش بحجة الاختبارات والوكاد خلك في اختباراتك ابرك لك ولله انك ماغير تدربي راسك
وتكرر الكلام مثل الببغاء




الله من الجلافه

(jdf)







الله يهديك يابو عدي

(q60)







وسع صدرك وعط سداح فرصه


:ham020:





ولاتخاف


نبي ننبّش هالموضوع بعد الاختبارات


بس ماودنا ينتهي بطقاق ونحشة احدى الطرفين


بسبب الخروج عن النقاش المفتوح


داخل كنف هذا الموضوع العجيب



المطعم بالهجمات المرتده


:whwhwh:





واتمنى من الله

ثم من الاخوه



ابو شيماء المدني و الهزبر النجدي


فتح موضوع خاص بهما


لتبيان وجه الخلاف في معتقد كلاً منهما






وبالنسيه لردود الاعضاء


فأنها تمر عبر المشرفين أولاً


ثم يوضع مايغذّي الموضوع


وحذف ما هو خارجه





















اما الزفت سمبوك

(qq100)



فهذا هرجه في درجه


الله يصلحه والا يهلكه









سمبوك

يارفضاوي


(qq168)












































حمد

(q30)

الهزبر النجدي
12-06-09, 02:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهزبر النجدي
أهلًا بك أخي الكريم ..
ولماذا لم تجب على السؤال ؟!
أجب ثم اسأل ..
هل هو صعب لهذه الدرجة .؟
النبي صلى الله عليه وسلم ( قاتل اليهود ) و ( حاورهم ) و ( دعا لهم ) فهل هو مُتناقض ؟!




ألم أجبك على السؤال ؟
ألم أقل لك أن الرسول حاور وعاهد ولكنه لم يدخل الكافر المجاهر بكفرة في دائرة الإسلام لجلب مصلحة أو لدفع مفسدة

ألم أقل لك أن مشكلتي ليست مع العهود والوثوق ؟
مشكلتي مع من يدخلون الكفار في دائرة الإسلام بتبريرات كثيرة

لماذا يقول ولي أمرك أن الرافضة مسلمين وأخوة لنا ... ولماذا يروج مشائخك لهذه الأخوة معهم مع أنهم كفرة مشركين بالله

هل يجوز إدخال الكافر المجاهر بكفرة في دائرة الإسلام ؟
أجب بوضوح وبدون تقية

أوبآل
12-06-09, 03:01 AM
وانا لي عوده لمراجعة الدين الرافضي "الشيعي" بعد الاختبارات كذالك<<لانك حسستني بكثير من الامور في ضعفك

والله يا ابو شيماء مع احترامي الشديد لك

بعد ماقريت كلامك وقبل لا اقرا رد سمبوك كان يجي هالكلام الي في رده في بالي وكنت اقول ليه مش كذا


ونفس اسألته تجي في بالي بالاخص بعد مقطع اليوتيوب الي انعرض

اتمني توقف الحوار ولا تعود الا ومعك الكثير من العلم


لانك اثبت بجداره ضعفك

سمـبوك
12-06-09, 11:57 AM
قبل ان تفر بحجة الاختبارات:c010:

سمبوك ..
يبدو أن لفظة ( الرافضي النجس ) وذكّرته ( بابن المتعة ) أصبحت حقيقة ومعتقدًا في الدين الرافضي الإمامي الإثني عشري ..
من باب " لفت الإنتباه " لا غير ولا ضير (qq15)

اهمشي انك مبسوط ياخلف طوايفي (qq171)


"" النقطة الأولى ""
قلت يا رافضي " هناك فرق بين المرجع ورجل الدين "
فالسؤال المشروع هنا ..
إذا كان ( مراجعك ) يؤمنون بشرعية الدولة السعودية فلماذا رجل الدين ( الحبيب ) يخالف أسيادك ويعارضهم ( ويكفّر الدولة السعودية ) ، ومن المعلوم أنّ مراجعك ( الأساسية ) هي قم والنجف (q83) ؟؟!!
فلماذا يخالف المراجع أم هناك ثمّة تناقض ؟!

انت ليش مصر تفشل نفسك ههههه
شف يا حبيب قلبي بعتبار انك مافرقت بين الشيخ والمرجع وهذي مسئلة بسيطة يعرفها الطفل الصغير

اكيد بيغيب عن بالك ان المرجع تؤخذ منه المسائل الفقهيه فقط

قلت

فالسؤال المشروع هنا ..
إذا كان ( مراجعك ) يؤمنون بشرعية الدولة السعودية

هههههه

انا وش جالس اقولك من الصبح يابو شيماء يانضر عيني انت جالس ترمي كلام في الهوى

جيب لي كلام مرجع عطى شرعيه الى السعوديه او نفى؟

هذا ماهو اسلوب طالب علم والله
انت تقول كلام على لسان مراجع الرافضة غوغائي

انا اقولك سوى المرجع قال شرعيه او غير شرعيه

هات كلام المرجع هات الدليل!!!:SmileyBunny:




وإذا كان ( مراجعك ) لا يؤمنون بشرعية الدولة السعودية ، فلماذا تخالف ( مراجعك ) وتؤمن بها ،وهنا ( معضلة أخرى ) (qq79) ؟!

هات كلام المرجع؟!

انت بعتبارك طالب جامعي المفروض مايكون هذا استدلالك وحوراك بهالضعف ؟

المفروض تقولي هذا كلام السستاني
هذا كلام الخامنئي
هذا كلام الحكيم
هذا كلام النجفي
هذا كلام التبريزي

وينه كلام المراجع الي ادعيت انه قالوه؟؟؟!!!

الى الان لف ودوران ورمي الكلام بدون دليل
انت جالس ترمي الكلام جزافا

بختصار ماعندك دليل على كلامك وماعندك الا اللف والدوران


ثم (( ما رأيك في كلام ياسر الحبيب في الدولة وتكفيرها )) يا تقوي ؟!

رجل دين كويتي حر في نظرته الى بلد لا ينتمي له (asj)


ومن المعلوم أن ( رجل الدين ) يُمثّل ( المرجعية )
فافدنا ..

ههههههههههه يعني الان صار الطالب ينطق بلسان المعلم يعني انت الان لو فرضنا انك من طلاب ابن جبرين يعني كلامك الان الي تقوله هو كلام ابن جبرين؟؟:876564:

الرجال في كل رد يغرز اكثر :SmileyBunny:


"" النقطة الثانية ""
وهو الإشكال الرافضي (( لماذا الدولة السعودية تُمثّل المذهب الوهابي ويوجد في الدولة السعودية رافضة ))
فالجواب ..
قد كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ممن هو خارج عن هذا الدين ولكن ( لم يكن له سلطة ) ويؤدي طقوسه بمفرده ..وعلى القول الصحيح أن " الحج " فُرض في السنة التاسعة ولم يحجّ إلا في العاشرة لم كان هناك من أعذار وأيـضـًا مظاهر الشرك لازالت في الحرم ، وقبل ذلك في المرحلة المكّية كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى الأصنام والأوثان تعبد من دون الله ( وكان لا يحرّك ) ساكنـًا ولا يكلف الله نفسـًا إلا وسعها ..
وكذلك في زمن الصحابة والتابعين وأتباع التابعين إلى هذا اليوم ..
وقد يكون في الدولة المًسلمة (( سنة ورافضة ونصرانية ويهودية ))
ولكن الموازنة بين " الحسنات والسيئات "
وبهذا قد أزيل الإشكال وغير مقبول هذا السؤال ..!



ههههه هات العلم الجديد هو ياريته يابو شيماء بس موجود الرافضي لو موجود وسادين حلقه تهون لكن

يعطى المنبر لينقض دينك الرافضي يسمح له ببناء حسينياته الي تهاجم منهجك الرافضي يسمح له ببيع الكتب الي تحطم عقيدتك ؟؟؟

كانك تربيه في جسمك وانت عالم انه ينخر فيه وتوفر له سبل العيش والتكاثر ههههههه؟

والله اشكال عظيم يابو شيماء؟

كلامك ابدا بعيد عن المنطق

ولا تنسى يابو شيماء الرافضي مقامه عليه الحجة بتعتبار وصله الحق عن طريق تعليمهم مذهبك على مر اكثر من 13 سنه في المدارس (q33)


"" النقطة الثالثة ""
يقول الرافضي (( أن التقية جائزة إلى يوم القيامة عند السنة ))
قلت وما هي التقية ؟!
هل نتقي ونحن في ( الدولة السعودية السلفية ) ؟؟!

نعم والتقية راكبتك من ساسك الى راسك



والتقية عند الشيعة ( عقيدة دينية بحتة تأصيلية تفصيلية )
والتقية عند السنة ( في حال الإضطرار وخشية القتل كمن أجبر على قول كلمة الكفر وقلبه مطمئن بالإيمان )


طيب انت طبق كلامك هذا المتضارب على ارض الواقع

الرافضه لهم حسينيات في المملكة العربية السعودية
الرافضة لهم حوزات في المملكة العربية السعودية
ليس الى هذا الحد بل علماء الرافضه في السعوديه يطلبوهم في الكويت ودول الخليج للخطب والوعظ !!! صارت السعوديه تصدر الى البلدان المجاوره علماء الروافض
ويقول العلماء (( والأخذ بالعزيمة أفضل )) أي لو لم يقلها وقتل لجاز ذلك ..
يعني " التقية عند أهل السنة " وكما جاءت في الأحاديث أنها في ( حالة واحدة )


طيب وراه الرافضي في بلد التوحيد ما يخير يا يقتل او يستتاب ههههههههههه
انت فيه عقيدتك الرافضي مشرك فيه اعظم من الشرك

قال تعالى : ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء

ياناس ياعلم فيه مشركين في السعوديه والسعوديه تسميهم مسلمين وابو شيماء يقول لا يوجد تقية؟؟؟


لكن التقية عند الشيعة هي ( عقيدة خالصة ) ومن لم يتقي ( فقد خرج عن دين الإمامية وعن دين الله المزعوم ) وقالوا ( لا دين لمن لا تقية له ) وقالوا ( تارك التقية كتارك الصلاة ) فيتبين أنه ( معتقد حقيقي ) لا غبار عليه ..!


طيب خلينا نتكلم جد الان(vv)

انت الان بصراحه يبو شيماء تشوف ان الرافضي يعمل بالتقية ويخفي دينه بعتبار انك من المدينة المنورة الي قالوه الروافض والي عملوه من لطم وهتافات واعتداء على رجال الحسبة
في الحرم النبوي

ومن واقع حريتهم الدينيه تشوف انهم يتعاملو معاك بالتقية؟؟!!!


عطني الزبدة بدون تقية هل الرافضي يخاف المجاهره بدينه في بلاد الحرمين ونت من المدينه المنورة هل ترى الرافضة يخافون المجاهره بدينهم وانت تراهم اكثر من غيرك

والرافضي يعتضي بالضرب على رجال الحسبه ويسجن وابو متعب الله يخليه يوم ثاني يطلع الروافض بأمر ملكي؟هههههه


في ذمتك يابو شيماء لو واحد منكم يسوي الي سوه الرافضه رح يطلع يوم ثاني؟

لجل نعرف من الي يستخدم التقية في هذا البلد الرافضي الي يجهار بدينه لو الوهابي الي يكتم ويمنع احكام الله في الرافضي ههههههه



فهنا " الفرق بين التقية عند السنة وعند الشيعة " باختصار تام ..

نعم الرافضي يستخدمها وقت الخوف على النفس وانت يابو شيماء تخلي الرافضي يستقوي عليك وانت الي تملك القوه (a21)


في بلد يرى كفر الروافض ههههههههه

"" النقطة الرابعة ""
تقول أن ( الحاكم والمفتي ) يستخدمون " التقية " عندما تحاوروا مع الرافضي البشع ؟!
فالجواب ..
أن من جهلك وغباءك أن تقول ( هذه تقية ) بحدّ ذاتها ..

اجل وش يسموها ههههه هذا الرافضي انت تتهمه انه يتهم امك عائشه وتتهمه انه يكفر صحابتك وتتهمه انه مشرك وتتهمه انه يعبد القبور وتتهمه ان من حمير اليهود الخ الخ الخ

اخراتها ضحك وي الحاكم السياسي والمفتي الديني لهذا البلد الذي يدعو الى محاربة الرافضة

اذا هذي ماهي تقيه وش هي التقية استحفلك بالله هههههههههههه

فأهل السنة يظهرون معتقداتهم وآرائهم ويشنّعون على من كفّر ال
ه\صحابة ـ رضوان الله عليهم

ـ لكن ( الخوض في حوار الأديان ) لا يعني ( حبّهم لهذا الشخص وأنهم يستخدمون التقية معه ) واختلفت الآراء في تكفير الرافضة ، وقال الله تعالى (( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ )) فهذا الحكم مع المشرك المُقاتل ، فكيف بالمسالم ؟! وحيث أنه لا بأس ( بالحوار ) مع الكفرة والفسّاق والمنحرفين ..
وأيـضـًا

اجل انت ماتعتقد الولاء والبراء ؟؟!:SmileyBunny:
يجب أن نفرق بين الأمور السياسية والقضايا الدينية في بعض الأحوال وليس على الإطلاق ؟!

يعني انت علماني تدعو الى فصل الدين عن السياسيه هههههههههههاي


موفق في اختباراتك يابو شيماء

بندر الايداء
12-06-09, 03:50 PM
بارك الله فيك يااسد السنة ونفع بك

واسال الله لك الاعانة على الرافضي واعوانه
ولولا انهم هوامش لتفرغنا لجدالهم

حفظك الله وادامك


http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%201.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%202.jpg

فيلسوف البدو
12-06-09, 04:15 PM
بارك الله فيك يااسد السنة ونفع بك

واسال الله لك الاعانة على الرافضي واعوانه
ولولا انهم هوامش لتفرغنا لجدالهم

حفظك الله وادامك


http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%201.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%202.jpg



ياشيخ روح واللي يرحم والديك مسوي نفسك عالم وغيرك هوامش والله لو تدخل الميدان
ان يشرشحك هالمسبوك عساه سالمن غانم قال هوامش ذكرتني بمسح البليد للسبوره (qq166)

فيلسوف البدو
12-06-09, 04:17 PM
يجب أن نفرق بين الأمور السياسية والقضايا الدينية في بعض الأحوال وليس على الإطلاق ؟!

يعني انت علماني تدعو الى فصل الدين عن السياسيه هههههههههههاي


موفق في اختباراتك يابو شيماء




ايه الرافضي النجس ياولد المتعة اقسم بالله العظيم انك مسكت والله ثم والله ان الحق معك بالموضوع هذا وانت راعي باطل وعقيدتن باطلة استمر في هالموضوع وانا معك على طول الخط عساك سالمن غانم يالرافضي النجس ياعساك ماتموت الا وانت قايلن الشهادة مثل ماقالها ابوعدي صدام حسين الله يرحمه قبل موته

بندر الايداء
12-06-09, 04:20 PM
ياشيخ روح واللي يرحم والديك مسوي نفسك عالم وغيرك هوامش والله لو تدخل الميدان
ان يشرشحك هالمسبوك عساه سالمن غانم قال هوامش ذكرتني بمسح البليد للسبوره (qq166)

جزاك الله خير لدعائك لوالدي واما دعوتك لسمبوكك تعود على الولاء والبراء الذي تريده حسب شهوتك وانتصار لرأيك والله المستعان
واخي الكريم اسد السنة فيه الخير والبركة ويملك من العلم مايلجم كل ظال نفع الله به وبعلمه آمين

فيلسوف البدو
12-06-09, 05:07 PM
جزاك الله خير لدعائك لوالدي واما دعوتك لسمبوكك تعود على الولاء والبراء الذي تريده حسب شهوتك وانتصار لرأيك والله المستعان




واخي الكريم اسد السنة فيه الخير والبركة ويملك من العلم مايلجم كل ظال نفع الله به وبعلمه آمين



اخر من يحتسي عن الولاء والبراء انتم نسئل الله المعافاه مماابتلاكم به و الوكاد جبنك وخوارك
هو اللي خلاك تنحاش من انك ترد على هالرافضي النجس وانت تدري ان ابوشيماء لا حول له ولا قوة مثله مثلك يطول بالحتسي واخرتها ببغاء يردد نفس كلامه الوكاد رد على هالرافضي
النجس واعلن ولائك وبراءتك من كلامه وخل عنك الخراط الفاضي يالوايلي

غالي1234
12-06-09, 05:52 PM
ألم أجبك على السؤال ؟
ألم أقل لك أن الرسول حاور وعاهد ولكنه لم يدخل الكافر المجاهر بكفرة في دائرة الإسلام لجلب مصلحة أو لدفع مفسدة

ألم أقل لك أن مشكلتي ليست مع العهود والوثوق ؟
مشكلتي مع من يدخلون الكفار في دائرة الإسلام بتبريرات كثيرة

لماذا يقول ولي أمرك أن الرافضة مسلمين وأخوة لنا ... ولماذا يروج مشائخك لهذه الأخوة معهم مع أنهم كفرة مشركين بالله

هل يجوز إدخال الكافر المجاهر بكفرة في دائرة الإسلام ؟
أجب بوضوح وبدون تقية


الرافضي لايدخل ضمن دائرة الكفار بل هو من المنافقين
فهو يشهد ان لااله الا الله محمدا رسول الله
ويصلي ويصوم ويزكي ويحج ويقرا القران الكريم
واذا تكلم عن الدين اعجبك كلامه
ولكنهم اذا خلا بعضهم ببعض طعنوا ولعنوا في الدين ودبروا المكائد للمسلمين
فهم يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر
وليس للدولة الا الحكم عليهم بحسب الظاهر
كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع المنافقين

سمـبوك
12-06-09, 05:57 PM
بندر الايداء (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=93347) http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif
مشرف المنتدى الإسلامي


اهلا وسهلا يا حيا الله من جانا حيا الله بندر الايداء الفازع الاول المحتاج الان من يفزع له ههههه


شوفو التناقض المضحك بصراحه ابو شيماء التقية عنده يعرف كيف يستخدمها شوي

مشرفنا الاسلامي الله يحفظه ويخليه شكله اول مره يمسك الدركسون لجل كذا مانتبه الى مصيبه عظيمه :876564:


الشهد رقم 1

الخميني الحاكم السياسي في ايران يكتب كلاما ضد حكام بلدنا

ولا تنسو ان الخميني

1- رافضي يعني عداء ديني
2- عداء سياسي

3- صاحب البلد الذي تضرر اكبر ضرر بسبب الدعم السعودي والخليجي لصدام في الحرب العراقيه الايرانيه وقتل مايقارب مليون رافضي في تلك الحرب


قال الخميني مثلما تفضل مشرفنا الغالي


http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%202.jpg



وكان الرد المزلزل والذي دمر الكيان الرافضي الفارسي الداعي الى توسع الامبراطوريه الفارسية المجوسية الاصل ههههههههههه


جندت الجيوش؟
اتنهظت همم الشباب للجهاد؟
هل نودي الثار الثار ياعرب من الرافضه؟



لا بل كان اقوى بكثير ههههههههههههه


http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg





:SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunn y::SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunny:





انا بصراحه مو عارف وين الخلل ممكن جناب مشرفنا الاسلامي تبينه ؟

الخميني قال كلامنا يستحق اقل شيء التنكيل بالرافضة الذين يقلدوه في المملكة العربية السعودية

اخرتها النتيجه شوفت عينك حرية اكثر للرافضة وترحيب بالاحضان والضحكات بالنظام الي قام على رأي الخميني السياسي

يالله ياعلماء يافقهاء يافطاحل شفو لنا حل تكفون


جبتك ياعبد المعين تعيني لقيتك ياعبد المعين بتنعان

التالي(qq136)

فيلسوف البدو
12-06-09, 06:41 PM
والله انك فله يهالرافضي النجس والله العظيم ماانت بسيط ياعساك سالمن غانم
وعساك ماتموت الا على الشهادة اللهم امين

إبتسامة
12-06-09, 06:51 PM
والله انك فله يهالرافضي النجس والله العظيم ماانت بسيط ياعساك سالمن غانم
وعساك ماتموت الا على الشهادة اللهم امين


هالحين رافضي نجس وتعرف معتقده وكلامه عن الصحابة رضوان الله عليهم وعن امهات المؤمنين رضوان الله عليهم.. وتقول له يا عساك سالم غانم!!!!
متى نفهم انه الولاء لله وفي الله والبراء لله وفي الله
!!!!
متى نتبرأ قلبا وقالبا... مو فقط كلام!!!
متى نترك الاحقاد الجانبية و ننظر فقط لعقيدتنا!!!!
لاحول ولا قوة الا بالله

سمـبوك
12-06-09, 07:10 PM
الرافضي لايدخل ضمن دائرة الكفار بل هو من المنافقين
فهو يشهد ان لااله الا الله محمدا رسول الله
ويصلي ويصوم ويزكي ويحج ويقرا القران الكريم
واذا تكلم عن الدين اعجبك كلامه
ولكنهم اذا خلا بعضهم ببعض طعنوا ولعنوا في الدين ودبروا المكائد للمسلمين
فهم يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر
وليس للدولة الا الحكم عليهم بحسب الظاهر

كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع المنافقين


انت قلت هم منافقين يعني عرفت انهم منافقين يعني قامة الحجة عليهم كيف يعاملوا انهم مسلمين ؟؟ ايضا يعطون الفرصه لتقوية نفاقهم بل نشره !!!



اقل شي تحصرهم في نسبه على جنب تقول سكان المملكه النافقين يمثلو هذي النسبة من الشعب

وسكان المملكة المسلمين يمثلو هالقد نسبة من الشعب

اما انك تخلط المنافق بالمسلم وتقول ان المملكة نسبة المسلمين فيهم 100%

كذا انت يالغالي ساويت بين المسلم والمنافق في هذا البلد يعني ترضى انت بهالشي؟ اذا رضيت هذي مصيبه

انت خلط المسلم بالمنافق وهذي مصيبة عظيمة فديتك
اضف يالغالي الله يحفظك يابعد حيي ترى المنافق اسوء من الكافر

ويمكن غاب عن بالك ان المنافق في الدرك الاسفل من النار !!!! هههههه يعني ياريته كافر اشوى !!


والله انك فله يهالرافضي النجس والله العظيم ماانت بسيط ياعساك سالمن غانم
وعساك ماتموت الا على الشهادة اللهم امين

هههههه ونت وله دخلت قلبي يافيلسوف البدو ممكن طلب ابيك تضيف الى النجس وابن المتعه قبوري ارجوك لا تكسفني ونت وربي والهزبر النجدي سلفيين اصليين صافيين لاتأخذكم في الحق لومة لائم (qq122)(qq122)

خصوصا مع الرافضة



هالحين رافضي نجس وتعرف معتقده وكلامه عن الصحابة رضوان الله عليهم وعن امهات المؤمنين رضوان الله عليهم.. وتقول له يا عساك سالم غانم!!!!
متى نفهم انه الولاء لله وفي الله
والبراء لله وفي الله
!!!!

http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg
الناس على دين ملوكهم شلون تلومي ابو عداي الله يخليه ويحفظه والملك ومفتي المملكة حطو يدهم بيد الرافضة؟

(q84) وربي تناقض؟
فيه مثل جميل

انتي لاحظي مفتي عام المملكة درع الامان الديني يرحب ويبتسم الى رافضي نجس !!!

فكيف تلومي ابو عداي

اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيم اهل البيت هي الرقص(و)

طاعه ولي الامر واجبة واذا لم تتراجعي تكوني خارجيه على ولي الامر حفظه الله من كل سوء

وانتي متناقضه اذا خطأتي هالرجال المؤمن التقي النقي يعني خطأتي مفتي بلادك بلاد التوحيد والحرمين وبو متعب الله يحفظه

بعد حييي والله يالشمري اول مره احب سلفي في الله ههههههه

غالي1234
12-06-09, 08:02 PM
[2584] حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة وزهير بن حرب وأحمد بن عبدة الضبي وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي شيبة قال ابن عبدة أخبرنا، وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول كنا مع النبي http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/20px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg) في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصارى يا للأنصار، وقال المهاجري يا للمهاجرين، فقال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/20px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg): ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال دعوها فإنها منتنة فسمعها عبد الله بن أبي، فقال قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
انظر كيف ان الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم يعرفون ان هذا الرجل منافق
ومع هذا منع الرسول عمر من قتله
لان الناس لايعرفون حقيقة الرجل
ولو قتلت الدولة الرافضة لقال المجتمع الدولي
السعودية قتلت مواطنيها
ولكن من اظهر منهم شيء من دينه يدل على كفره قتلته كما فعلت برافضي القطيف عندما سب الرسول صلى الله عليه وسلم

فيلسوف البدو
12-06-09, 08:32 PM
بعد حييي والله يالشمري اول مره احب سلفي في الله ههههههه



احبك الله الذي احببتني فيه

فيلسوف البدو
12-06-09, 08:33 PM
هالحين رافضي نجس وتعرف معتقده وكلامه عن الصحابة رضوان الله عليهم وعن امهات المؤمنين رضوان الله عليهم.. وتقول له يا عساك سالم غانم!!!!
متى نفهم انه الولاء لله وفي الله والبراء لله وفي الله
!!!!
متى نتبرأ قلبا وقالبا... مو فقط كلام!!!
متى نترك الاحقاد الجانبية و ننظر فقط لعقيدتنا!!!!
لاحول ولا قوة الا بالله


واللي يرحم والديتس هذا اسلوب رافضي قليلن من العقل ياابتسامه (qq166)

إبتسامة
12-06-09, 08:34 PM
http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg
الناس على دين ملوكهم شلون تلومي ابو عداي الله يخليه ويحفظه والملك ومفتي المملكة حطو يدهم بيد الرافضة؟

(q84) وربي تناقض؟
فيه مثل جميل

انتي لاحظي مفتي عام المملكة درع الامان الديني يرحب ويبتسم الى رافضي نجس !!!

فكيف تلومي ابو عداي

اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيم اهل البيت هي الرقص(و)

طاعه ولي الامر واجبة واذا لم تتراجعي تكوني خارجيه على ولي الامر حفظه الله من كل سوء

وانتي متناقضه اذا خطأتي هالرجال المؤمن التقي النقي يعني خطأتي مفتي بلادك بلاد التوحيد والحرمين وبو متعب الله يحفظه

بعد حييي والله يالشمري اول مره احب سلفي في الله ههههههه





اذا كانو حطو يدينهم بيدين الشيطان بوش.. ماتبيهم يحطونها بيدينكم
والله عالم مدحدرة !!!
بعدين شايفهم كيف ميتين خوف من الرأي العالمي
تبغاهم ينقال عنهم انهم عنصريين ضد ابناء وطنهم
تبغى سيادة وعظمة الزفت بوش يغضب عليهم
ولايهمني ايش سوو... بيحاسبهم ربهم
ولا اعتنق معتقدهم هذا في موالاة الروافض او الكفار


بس عارف ايش ميزتك انت؟؟
انك تقول رافضي نجس.. يعني معترف.. وهذا شي يحسب لك:gg4mpup:
شي جميل والله

تدري شلون... دامك قاعد تتنازل على حساب نفسك عشان تكمل مشوارك هنا او الله اعلم عن السبب, بأدعيلك الله يهديك ويردك اليه ردا جميلا و يكشف الغشاوة عن عينك
ويدلك على الصراط المستقيم.. الدين الصحيح .. مذهب اهل السنة والجماعة
آآآآآآمين

إبتسامة
12-06-09, 08:38 PM
واللي يرحم والديتس هذا اسلوب رافضي قليلن من العقل ياابتسامه (qq166)


ايه رافضي
مافي سني مهما كان يقول عن نفسه انه رافضي
الا اذا كان مجنون تمامااااااا

وبعدين حنا لنا بالظاهر.. ما شققت عن قلبه انت
بالتالي لك تعامله بظاهره
تحياتي

فيلسوف البدو
12-06-09, 08:43 PM
ايه رافضي

مافي سني مهما كان يقول عن نفسه انه رافضي
الا اذا كان مجنون تمامااااااا

وبعدين حنا لنا بالظاهر.. ما شققت عن قلبه انت
بالتالي لك تعامله بظاهره
تحياتي



مع ثقتي التامة انه واحدن في بالي بس مع ذلك تعاملت معه على انه رافضي نجس
واتمنى له حسن الخاتمة حتى لو كان رافضياً
الوكاد فكره راقي ويتكلم بكلام عقلاني المشكك فيه ماعنده سالفه الوكاد جيبوا لي
كلام افضل من كلامه والا اسكتوا فالميدان ابدن ماهو لحميدان الاللرافضي سمبوك بارك الله فيه

الهزبر النجدي
14-06-09, 03:45 PM
عن أذن الأخوة

حمد , غالي , سنبوك



بارك الله فيك يااسد السنة ونفع بك

واسال الله لك الاعانة على الرافضي واعوانه
ولولا انهم هوامش لتفرغنا لجدالهم

حفظك الله وادامك





جا بيكحلها واعماها

بندر الإيداء
قصدك أن أبو شيما يضيع وقته مع هوامش ومهب زيك مشغول ويطلب العلم ..... الرجال يقول عندي إختبارات وأنت تقول لولا أنهم هوامش !

إلا منهم أعوانه ... تكفى أفضحهم لنا !
ترى يمكنهم يعاونو الرافضي لأنهم بحاله ضعف ... يعني زي ولي أمرك يتحالف مع الصليبيين بوجه المسلمين لانه بحالة ضعف !

إلا وشي أشغالك ؟
الإنشغال بالردود المستهلكة (جزاك الله خير , للرفع , نفع الله بك , موضوع قيم , .... ) والتي تملئ بها قسم الإسلامي (وكأننا في قسم الحوار قسم لا ديني !)

إلا ماتلاحظ أن أبو شيما متورط ؟
يعني يقولي أن المصلحة أننا نحتظ الرافضة حاليا ... وإذا رد على سمبوك تشوف أنواع السب والشتم ... ليش هو سنبوك مو رافضي لازم يحتضنه دفعا لزوال عرش ولي أمره ؟
ولا أبو شيما بدا يصير خارجي بتعارضه مع سياسة ولي أمره ؟

أقول يابندر ... كيف الحااااااااااال ؟

الحميداوي
14-06-09, 08:54 PM
حقيقة وبعد قرآو مستفيضة للموضوع وللردود . فأقولها بكل صراحه هذه المره الاولى
التي أجد فيها التيار الديني المحسوب على الحكومه بهذا الضعف و بعدم القدره على النقاش .

اعتقد أن إختبارات ابو الشيماء هي السبب الرئيسي في تشتته وضعف مستواه :)

بل وأعتقد بأنه و ربما لعدم وجود زميل له "بالمستوى المؤهل " ليكمل الخط بدلاّ عنه ساهم في الضعف العام لهذا التيار المذبذب من الاساس :)

غالي1234
14-06-09, 09:00 PM
حقيقة وبعد قرآو مستفيضة للموضوع وللردود . فأقولها بكل صراحه هذه المره الاولى
التي أجد فيها التيار الديني المحسوب على الحكومه بهذا الضعف و بعدم القدره على النقاش .

اعتقد أن إختبارات ابو الشيماء هي السبب الرئيسي في تشتته وضعف مستواه :)

بل وأعتقد بأنه و ربما لعدم وجود زميل له "بالمستوى المؤهل " ليكمل الخط بدلاّ عنه ساهم في الضعف العام لهذا التيار المذبذب من الاساس :)
اخي الحميداوي الحوار بين السنة والرافضة
ولادخل للحكومة فيه
ويمكنك ان تدلي بدلوك لنصرة اهل السنة
وبيان بطلان الملة المجوسية

الحميداوي
14-06-09, 09:13 PM
^
عزيزي غالي1234 المله الرافضيه أقل من أن يبين عوارها .

ولكن بالموضوع وحسب قرائاتي
أنه هزبر النجدي قال رأيه في تذبذب الحكومه ومشائخها فيوم يكفرون الشيعه ويوم اخوانهم بالوثنيه =الوطنيه وكله على مزاج الحاكم بأمر " أمريكا "
وطرف آخر الي هو ابو شيماء يقول العكس
وطرف شيعي سمبوك أيضاّ يبين ان الحكومه الفاشله فعلاّ متذبذبه في مسألة الشيعه


وإلا لو كانت المسأله سنه وشيعه لصرنا كلنا ابو شيمائيين :) مدنيين :)

غالي1234
14-06-09, 11:06 PM
^
عزيزي غالي1234 المله الرافضيه أقل من أن يبين عوارها .

ولكن بالموضوع وحسب قرائاتي
أنه هزبر النجدي قال رأيه في تذبذب الحكومه ومشائخها فيوم يكفرون الشيعه ويوم اخوانهم بالوثنيه =الوطنيه وكله على مزاج الحاكم بأمر " أمريكا "
وطرف آخر الي هو ابو شيماء يقول العكس
وطرف شيعي سمبوك أيضاّ يبين ان الحكومه الفاشله فعلاّ متذبذبه في مسألة الشيعه


وإلا لو كانت المسأله سنه وشيعه لصرنا كلنا ابو شيمائيين :) مدنيين :)
شكرا اخي العزيز الحميداوي على ايضاح وجهة نظرك
وجزاك الله خيرا على سعة صدرك

قــرنآســة
15-06-09, 02:38 PM
((حضرة الأخ سميوك ....... لعبتك واضحه .. (qq6)
أنت تنزل صور وأستشهادات عن عناية الحكومه بحضرتكم الشيعه .. وأنت تسن أسنونك غيض من كرهك للحكم السعودي(qq79) .. ومعروف أن أهلكم في أيران يترحمون على حالتكم هنا وأنه مغلوب علىأمركم .........(h)الشاهد...
على بالك ذكي .. وتبي تستغل تفرق صفوف السنه ..وتحاول تشتتهم وتفرقهم زياده مستغل الحكمه العفنه الي تقول ((فرق تسد)) لكن لو تحط من هنا لحد بكره وتجرب كل الخطط تبقى بأعين السنه معروف بالنفاق والخداع والتلون .. ولن تحقق مرادك مادام هذا القران بين أيدينا ...!!!!!!!!!!!)))

وهذا اكبر دليل


نص رسالة شيعة القطيف والأحساء
التحريضية إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما




نسخة من الخطاب باللغة العربية:


السيد الرئيس باراك أوباما


نبعث إليك سلاماً من أعماق الخليج العربي الذي كان يوما يسمى ببحر القطيف .نبعث إليك سلاماً من الأرض التي كانت مهد حضارة الفينيقيين و انطلقت منها سفنهم إلى صور و قرطاج.نبعث إليك سلاما من شعب آمن بالأديان السماوية يوم كان العرب يعبدون الأصنام والأوثان.


السيد الرئيس باراك أوباما:


استبشر العالم بانتخابكم و حلمنا أنكم ذلك الرئيس الذي سيخلده التاريخ كرمز للإنسانية و العدالة والمساوات .ذلك الرئيس الذي سيستطيع بحكمته وإنسانيته أن يطهر روحه من الغرق في تلك السياسات المبنية على المصالح الآنية وسحق الإنسانية.
السيد الرئيس باراك أوباما


نحن شعب مسالم يعشق الحرية و ينبذ التعصب ,حكمنا ابن سعود بدعم بريطاني دون حرب بعد إتفاقية أبرمها مع أجدادنا , تحفظ لهم حقوقهم الدينية والمدنية و لكنه إنقلب عليها بعد تمكن أمره.


نحن نعيش في ظلم و عنصرية تماثل ما كان النظام العنصري في جنوب إفريقيا يمارسه على المواطنين الأفارقة.لا أظن أني بحاجة لأشرح تفصيليا ما نعانيه فأنت تملك تقارير الإستخبارات و تقارير منظمات حقوق الإنسان و كل الإدارات السابقة تعلم الظلم الذي يعانيه الشيعة في أكبر منطقة للنفط في العالم و لكنها أغمضت عينها عن إنتهاكات ذلك النظام الدكتاتوري الذي يغذي الإرهاب من أموال النفط ولقد عانيتم من إرهابه في الحادي عشر من سبتمبر.


السيد الرئيس باراك أوباما


نحن لا نعامل كمواطنين في أرضنا ففتاوى التكفير و التحريض على قتلنا من رجال الدين الذين يدعمهم النظام تنشر في إعلامه الرسمي.لا تقبل شهاداتنا في المحاكم ,يتلفظ علينا بأبشع الكلمات ولا نستطيع مقاضات المتسبب في أذيتنا.


هدمت بعض دور عبادتنا القديمة و نمنع من أن نبني أي دور عبادة نمارس فيها حريتنا الدينية. نمنع من طباعة كتبنا أو إحضارها من الخارج و يعاقب من يحاول ذلك.
تلفق لنا التهم ولا يوجد قانون ينصفنا حتى اصبحنا نخاف على أرواحنا وأعراضنا و أطفالنا و هاهم ستة أطفال اعتقلوا من مقاعد الدراسة ولم يثير ذلك أي شريف في العالم.
نحارب طائفيا في دخول الجامعات أو التوظيف فيها.نحارب في الوظائف ونحرم المناصب حتى مناصب المدراء أو المدراء العامين في منطقة جلها من الشيعة بل لا تجد حتى مديرة مدرسة شيعية.


يقبض على الناس دون تهم وفي هذا الوقت تحاصر البلدات و يقطع عنها الماء والكهرباء ويطلق الرصاص على النساء والأطفال ويعتقل البريء للضغط على المطلوب لتسليم نفسه , ولا تجد وسيلة إعلام عالمية واحدة تفضح تلك الممارسات كأنها تنتظر أن تتحول دارفور ثانية ولكنها إن تحولت فستدمر إقتصاد العالم لأنها ستدمر مخزون النفط العالمي الذي نعيش فوق أرضه.


السيد الرئيس باراك أوباما:


لم نطالب يوما في حكم ولم نطالب بأكثر من أن نعامل كبقية المواطنين بعدل و مساوات و مع ذلك يتم إقصاءنا.نحن شعب مسالم عشنا ونعيش مع مواطنين أمريكيين في نفس المنطقة و في مجال العمل .كان ولازال المواطن الأمريكي يتنقل بين مدننا و قرانا بأمان لأنه يعرف طبيعة الإنسان في تلك الأرض , فهو لا يحمل الفكر الوهابي التكفيري الذي تدعمه الدولة ,ذلك الفكر الوهابي الذي صدر الإرهاب إلى جميع أقطاب الأرض بتمويل أموال النفط و قتل المدنيين في الولايات المتحدة والعراق وأفغانستان و الصومال وغيرهم.


السيد الرئيس


لقد قلتم في خطاب القسم " وإلى أولئك الذين يتمسَّكون بالسلطة عبر الفساد والخداع وإسكات صوت المعارضين والمنشقِّين، نقول: فلتعلموا أنَّكم على الجانب الخطأ من التاريخ أنتم تسيرون ضد حركته" و أننا نعلم أن المصالح تحكم السياسات ولكن الطغاة لا يستطيعوا فرض إراداتهم على الحكماء ولو ملكوا نفط العالم.نحن نطلب العدل والحرية وحماية نساءنا و أطفالنا و نخشى أن يفجرها الوهابية الإرهابيين فتنة في المنطقة فتدمر أبار النفط في مناطقنا فيتسببون في كارثة لا قبل للعالم بها.


شعب القطيف و الإحساء


الجزيرة العربية

شافعي المذهب
15-06-09, 05:53 PM
((حضرة الأخ سميوك ....... لعبتك واضحه .. (qq6)
أنت تنزل صور وأستشهادات عن عناية الحكومه بحضرتكم الشيعه .. وأنت تسن أسنونك غيض من كرهك للحكم السعودي(qq79) .. ومعروف أن أهلكم في أيران يترحمون على حالتكم هنا وأنه مغلوب علىأمركم .........(h)الشاهد...
على بالك ذكي .. وتبي تستغل تفرق صفوف السنه ..وتحاول تشتتهم وتفرقهم زياده مستغل الحكمه العفنه الي تقول ((فرق تسد)) لكن لو تحط من هنا لحد بكره وتجرب كل الخطط تبقى بأعين السنه معروف بالنفاق والخداع والتلون .. ولن تحقق مرادك مادام هذا القران بين أيدينا ...!!!!!!!!!!!)))

وهذا اكبر دليل


نص رسالة شيعة القطيف والأحساء
التحريضية إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما




نسخة من الخطاب باللغة العربية:


السيد الرئيس باراك أوباما


نبعث إليك سلاماً من أعماق الخليج العربي الذي كان يوما يسمى ببحر القطيف .نبعث إليك سلاماً من الأرض التي كانت مهد حضارة الفينيقيين و انطلقت منها سفنهم إلى صور و قرطاج.نبعث إليك سلاما من شعب آمن بالأديان السماوية يوم كان العرب يعبدون الأصنام والأوثان.


السيد الرئيس باراك أوباما:


استبشر العالم بانتخابكم و حلمنا أنكم ذلك الرئيس الذي سيخلده التاريخ كرمز للإنسانية و العدالة والمساوات .ذلك الرئيس الذي سيستطيع بحكمته وإنسانيته أن يطهر روحه من الغرق في تلك السياسات المبنية على المصالح الآنية وسحق الإنسانية.
السيد الرئيس باراك أوباما


نحن شعب مسالم يعشق الحرية و ينبذ التعصب ,حكمنا ابن سعود بدعم بريطاني دون حرب بعد إتفاقية أبرمها مع أجدادنا , تحفظ لهم حقوقهم الدينية والمدنية و لكنه إنقلب عليها بعد تمكن أمره.


نحن نعيش في ظلم و عنصرية تماثل ما كان النظام العنصري في جنوب إفريقيا يمارسه على المواطنين الأفارقة.لا أظن أني بحاجة لأشرح تفصيليا ما نعانيه فأنت تملك تقارير الإستخبارات و تقارير منظمات حقوق الإنسان و كل الإدارات السابقة تعلم الظلم الذي يعانيه الشيعة في أكبر منطقة للنفط في العالم و لكنها أغمضت عينها عن إنتهاكات ذلك النظام الدكتاتوري الذي يغذي الإرهاب من أموال النفط ولقد عانيتم من إرهابه في الحادي عشر من سبتمبر.


السيد الرئيس باراك أوباما


نحن لا نعامل كمواطنين في أرضنا ففتاوى التكفير و التحريض على قتلنا من رجال الدين الذين يدعمهم النظام تنشر في إعلامه الرسمي.لا تقبل شهاداتنا في المحاكم ,يتلفظ علينا بأبشع الكلمات ولا نستطيع مقاضات المتسبب في أذيتنا.


هدمت بعض دور عبادتنا القديمة و نمنع من أن نبني أي دور عبادة نمارس فيها حريتنا الدينية. نمنع من طباعة كتبنا أو إحضارها من الخارج و يعاقب من يحاول ذلك.
تلفق لنا التهم ولا يوجد قانون ينصفنا حتى اصبحنا نخاف على أرواحنا وأعراضنا و أطفالنا و هاهم ستة أطفال اعتقلوا من مقاعد الدراسة ولم يثير ذلك أي شريف في العالم.
نحارب طائفيا في دخول الجامعات أو التوظيف فيها.نحارب في الوظائف ونحرم المناصب حتى مناصب المدراء أو المدراء العامين في منطقة جلها من الشيعة بل لا تجد حتى مديرة مدرسة شيعية.


يقبض على الناس دون تهم وفي هذا الوقت تحاصر البلدات و يقطع عنها الماء والكهرباء ويطلق الرصاص على النساء والأطفال ويعتقل البريء للضغط على المطلوب لتسليم نفسه , ولا تجد وسيلة إعلام عالمية واحدة تفضح تلك الممارسات كأنها تنتظر أن تتحول دارفور ثانية ولكنها إن تحولت فستدمر إقتصاد العالم لأنها ستدمر مخزون النفط العالمي الذي نعيش فوق أرضه.


السيد الرئيس باراك أوباما:


لم نطالب يوما في حكم ولم نطالب بأكثر من أن نعامل كبقية المواطنين بعدل و مساوات و مع ذلك يتم إقصاءنا.نحن شعب مسالم عشنا ونعيش مع مواطنين أمريكيين في نفس المنطقة و في مجال العمل .كان ولازال المواطن الأمريكي يتنقل بين مدننا و قرانا بأمان لأنه يعرف طبيعة الإنسان في تلك الأرض , فهو لا يحمل الفكر الوهابي التكفيري الذي تدعمه الدولة ,ذلك الفكر الوهابي الذي صدر الإرهاب إلى جميع أقطاب الأرض بتمويل أموال النفط و قتل المدنيين في الولايات المتحدة والعراق وأفغانستان و الصومال وغيرهم.


السيد الرئيس


لقد قلتم في خطاب القسم " وإلى أولئك الذين يتمسَّكون بالسلطة عبر الفساد والخداع وإسكات صوت المعارضين والمنشقِّين، نقول: فلتعلموا أنَّكم على الجانب الخطأ من التاريخ أنتم تسيرون ضد حركته" و أننا نعلم أن المصالح تحكم السياسات ولكن الطغاة لا يستطيعوا فرض إراداتهم على الحكماء ولو ملكوا نفط العالم.نحن نطلب العدل والحرية وحماية نساءنا و أطفالنا و نخشى أن يفجرها الوهابية الإرهابيين فتنة في المنطقة فتدمر أبار النفط في مناطقنا فيتسببون في كارثة لا قبل للعالم بها.


شعب القطيف و الإحساء


الجزيرة العربية




ليتك سكتي يا اختي وما احرجتينا بجهلك

واضفتي على جراحنا جراح

ما تشوفين هالرافضي ما احد تصدى له وكل واحد اضعف من الثاني

وانتي تجي تكملي على الموضوع بشوية نسخ ولصق وكلام فاضي

الي ما له في المناقشة والحوار القوي يتفرج بس

وانتي يا اختي تفرجي بس الله يخليك ولا تزيدي الطين بله

وإلا اقول لك لا تدخلي الموضوع من الاساس احسن برضوا


!!!!!

فيلسوف البدو
15-06-09, 07:14 PM
ليتك سكتي يا اختي وما احرجتينا بجهلك

واضفتي على جراحنا جراح

ما تشوفين هالرافضي ما احد تصدى له وكل واحد اضعف من الثاني

وانتي تجي تكملي على الموضوع بشوية نسخ ولصق وكلام فاضي

الي ما له في المناقشة والحوار القوي يتفرج بس

وانتي يا اختي تفرجي بس الله يخليك ولا تزيدي الطين بله

وإلا اقول لك لا تدخلي الموضوع من الاساس احسن برضوا


!!!!!


تدري ليه مااحد يقدر يتصدى له لانه اول مره يترك التقية ويجيبها على البلاطه ومخالفيه
يمارسون انواع التقية رغم انهم من المفترض اصحاب الحق والوكاد اضم صوتي لصوتك

قــرنآســة
15-06-09, 08:15 PM
ليتك سكتي يا اختي وما احرجتينا بجهلك

واضفتي على جراحنا جراح

ما تشوفين هالرافضي ما احد تصدى له وكل واحد اضعف من الثاني

وانتي تجي تكملي على الموضوع بشوية نسخ ولصق وكلام فاضي

الي ما له في المناقشة والحوار القوي يتفرج بس

وانتي يا اختي تفرجي بس الله يخليك ولا تزيدي الطين بله

وإلا اقول لك لا تدخلي الموضوع من الاساس احسن برضوا


!!!!!




وين الغلط ياذيب الغفله انا جبت استشهاد ومناقض لكلامه يقول انهم على حريه بكل شي
وهو مرسلين لشيخهم يستنجدون به انهم محرومون من تاديه شعائر دينهم

اغديك انت اللي تسكت

قــرنآســة
15-06-09, 10:06 PM
هذه نصيحة شيعي لبنه أي بني

لن تجد أنصح لك مني فالابن بضعة من أبيه وفلذة كبده التي يطرب لطربها ويسعد بسعادتها
فاسمع نصحي تسلك طريق النجاة
يا بني ,أني محدثك عن حقيقة مذهبك ومصدقك الخبر
أعلم يابني,أن دينك ليس كبقية الأديان,بل هو مزيج منها جميعا فلليهودية نصيب منه وللنصرانية حظ منه وللمجوسية أوفر الحض والنصيب,فأخذ من اليهودية الحقد والكراهية ,وأخذ من النصرانية الشرك والحلول والسذاجة ومخالفة المعقول , وأخذ من المجوسية عبادة الذات وتقديس البشر
وإن كان يختلف عنهم جميعاً في كونه لا يعظم نبيه ولا يؤمن بكتابه ويلعن أصحاب نبيه وحواريه الذين نصروه وعزروه وآووه وقبل ذلك يكذب كلام ربه وخالقه , فاليهود يرون أن أفضل أمتهم أصحاب موسى عليه السلام , والنصارى يرون أفضل أمتهم أصحاب عيسى عليه السلام , أما نحن ,الرافضة , يا بني, فنرى شر أمتنا هم أصحاب محمد , وأشر هؤلاء أقرب الناس إليه في حياته, ومماته, كأبي بكر وعمر وبعدهم أزواجه فهم عندنا معاشر الروافض أشر من أبي جهل وأمية بن خلف وغيرهم من مشركين العرب, ألم تسمع قول الإمام أن الناس كانوا أهل ردة إلا ثلاثة ,فحكم على صدر الإسلام الأول بالكفر والردة وخالف نص القرآن في الثناء عليهم
أي بني , يجب أن تعلم أن العقل والتشيع لا يجتمعان كالماء والنار,فإذا دخلت حسينية, فضع عقلك مع حذائك عند الباب ، فلن تحتاج إليه فقد كفيت همه , وإياك إياك أن تفكر بعقلك , يابني إذا جال بخاطرك أو حدثتك نفسك : كيف أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أثنى عليهم الله في كتابه , فأعلم أن هذا السؤال لا جواب له عند قومك
يابني,أحذرك,إن صدقت كلام ربك عز وجل في الثناء عليهم و الترضي عنهم فقد خرجت من مذهبك وكنت من أهل النصب
يابني,إن فكرت يوماً وقلت
كيف أكفر وألعن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله فيهن( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ( فهن أمهات المؤمنين فإن كن لسن أمهات لنا فنحن لسنا مؤمنين
فقل: ها,ها,لا أدري
يابني إن سئلت يوما : هل القرآن الذي بين أيدينا محرف , فقل نعم لاو
فتكون قد أصبت كبد الحقيقة
فعلماء مذهبك يكاد يجمعون على أنه محرف ومن قال غير ذلك فهي تقية لا محالة أو أنه خارج على المذهب الحقوا
ألم تسمع قول الشيخ المفيد :
إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان , أوائل المقالات : ص 91
أي بني , أعلم أن الله بعث محمداً رحمة للعالمين وبعث علي بن أبي طالب نقمة
فمن آمن بمحمد ولم يؤمن بإمامة علي فهو كافر مخلد في النار
ومن آمن بإمامة علي ولم يؤمن بكل ما جاء به محمد فهو مؤمن مخلد في الجنة
وأعلم يابني, أن محبة أصحاب محمد لا تجتمع مع إيمان بإمامة علي فلا بد أن تخرج إحداهما من قلبك
يا بني,تكون مؤمناً إذا قدمت إمامة علي وتكون كافرا إذا كانت الأخرى
أي بني , إياك,ثم إياك,أن تناقش أحداً من أهل السنة فهم أصحاب عقل ونقل , وأنت قد حرمتهما معاً
يابني ,وهل التقية إلا فرار من الحوار وإخفاء لمعتقدك الضعيف الذي لا يصمد أمام الحجة والبرهان
فإذا سألك سني
لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبي طالب في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدراً منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد
فقل : ها ,ها لا أدري
وإن سئلت,يابني, ما الحكمة من وجود وصي لخاتم الأنبياء والمرسلين وقد كمل الدين وانتفت الحاجة من وجود النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ولذلك قبضه الله إليه ودينه عزيز فقل أيضا: ها,ها , لا أدري
وإن سئلت,يابني
لماذا سمى الإمام المرتضى أبناءه بأسماء المنافقين مثل عمر وعثمان وأبي بكر, ولماذا زوج بنته من عمر بن الخطاب , ولماذا تزوج من زوجة أبي بكر أسماء بنت عميس ولماذا كان ينصح للخلفاء قبله وكان لهم ناصحا ووزيرا وقاضيا وو فقل لا أدري وحسبك به جواباً فإن نصف ا لعلم قولك لا أعلم
أي بني , إياك إياك ثم إياك إياك أن تقرأ القرآن الكريم أو أن تنظر فيه . فإن خالفت قولي فلا تلومنا إلا نفسك
فهو موصلك لا محالة إلى الكفر بمذهبك , والشك فيه والندم على زمن كنت تدين به بمذهب الشيعة الأمامية
وكن,يابني, كبقية علماء مذهبك وكبارئهم الذين أصبحوا مراجع وآيات وليس لهم باع ولا ذراع ولا دراية ولا رواية في القرآن وعلومه , وكن كما قال من سبقك : ( لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه ) فالله يذكر في القرآن أن له أسماء وصفات حسنى ومذهبك - الرافضي ,يابني, يعطل هذه الأسماء والصفات ويشبه بالجماد
فالله يثني على نفسه في القرآن بالصفات العلا ,ومذهبك , الرافضي, يابني , يذكره بالنقص ويصفه بالجهل ويتهمه بالبدء , والله,يابني , يثني على صحابه نبيه محمد ثناء عاطرا , ومذهبك , الرافضي ,يابني , يشتمهم ويسبهم ويجعل كرههم علامة إيمان ومحبتهم علامة كفر ونفاق , والله يبشر أصحاب محمد بالرضوان والجنة
ومذهبك , يابني , يبشر أصحاب محمد بالنيران والحرمان من الجنة ,والله يقول واصفاً أصحاب محمد ( ليغيظ بهم الكفار) ومذهبك , يابني , يغتاظ منهم فهو قد شابه الكفار في الغيظ من أصحاب محمد , والله,يابني , يقول في القرآن أنه قد أكمل الدين , ومذهبك , يابني , يقول لا لم يكمل الدين إلا بخروج المهدي المنتظر الذي يرجع الحق إلى نصابه , يحمل في يمينه سيفاً مسلطا على رقاب أهل القبلة , وفي شماله مصحف فاطمة طرياً كما أنزل ليس فيه من مصحف العامة شيء , فهل أنت يابني , بعد هذا واجد في نفسك الرغبة لقراءة هذا القران , الذي يبطل مذهبك وينسفه من أساسه ,ثم قلي بربك , يابني , كيف تؤمن بكتاب جمعه أعداء دينك
أي بني , قد نبشت تاريخك وفتشت فيه ورقة ورقة علي أجد قبسات من إيمان أو ومضات من نور أحدثك بها فما وجدت إلا شعلا من نيران تلظى , فلا تسألني , يابني , عن بطولات الصديق في حروب الردة ,ولا سيرة الفذ عمر بن الخطاب وعدله ونبله التي سارت بها الركبان , حتى كان أهلا أن يزوجه الإمام علي بنته بنت فاطمة الزهراء , ولا تسألني , يابني رجاءا , عن بطولات أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في القادسية واليرموك وكيف اسقطوا دولة فارس والروم في سنوات معدودات, فليس هذا , يابني , من تاريخك ولا تاريخ قومك ,وحسبك , يابني , جرماً لهم أنهم أصحاب محمد سيد الخلق أجمعين, وإياك , يابني , أن تتحدث , أبدا , عن الفتوحات الإسلامية في الهند والسند ومصر والشام وبلاد ما وراء النهر, فهذه ليست فتوحات بل هي نشر لمذهب العامة فلا تطرب لها ولا تفرح بها ,أما إن سألتني , يابني ,عن الفردوس المفقود بلاد الأندلس, فإياك, أن تجزع لفقدها , أو تدمع عينك لجراحات أهلها , فما كانت تدين بدين الحق يوما ما بل خرجت من حكم الإسلام إلى دين النصارى وهما سيان عند قومك , وإذا حدثتك نفسك, يابني, أن تقرأ سيرة البطل صلاح الدين الأيوبي وكيف طهر القدس من أدران عباد الصليب, فعض , يابني , أناملك من الغيض , وقل لها يا ليت لنا مثل صلاح الدين , فما دخل النصارى إلى بلاد الشام إلا بدعوة من أتباع دينك في بلاد الشام حتى يخلصوهم من حكم العامة , إما إذا ذكرت هجوم المغول على بلاد الإسلام وتدمير حاضرة الخلافة العباسية ببغداد
فهنا مربط الفرس وهناك بدأ مجد قومك وسدنة مذهبك يابني , فاطرب لهذا الحدث الذي لن يتكرر
وفاخر الأمم , يابني , بالبطل المقدام , الوزير نصير الدين الطوسي, الذي خان ولي نعمته الخليفة العباسي وغدر به وكان سبباً في هلاك مئات الآلاف من العامة
أي بني , إن أهل السنة إن شئت الحقيقة أصدق محبة لأهل البيت منا معاشر الروافض , فهم يعتبرون علياً من أئمة الهدى ومن أهل الجنة ولكن لا يغلون فيه كما نفعل , ويحبون سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين
وكذلك بقية أهل البيت بلا استثناء ,ولكن نحن - أهل الرفض ,يابني , لا نحب إلا من نزعم أنهم أئمة فقط
فهل محمد بن الحنفية
وزيد بن علي
وجعفر الكاذب
وبني جعفر
وبني العباس
إلا من أهل البيت, يابني, ولكن ليس لهم مثقال حبة من محبة عندنا خلاف أهل السنة الذين يوالون هؤلاء كلهم
يا بني , من الذي يحب أهل البيت حقيقة نحن أم هم
أي بني
وفي الختام لا تسألني هل أنا مقتنع بهذا المذهب أم لا
ولا أخالك إلا عارف جواب سؤالك,يابني, وإنما أقول لك كما قال الله في كتابه ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون (
يابني , يابني , من ذاق طعم المتعة في شبابه, وطعم الخمس في شيخوخته هيهات أن يرجع إلى الحق أما أنت يا بني,فتدارك نفسك قبل رحيلها وحكم عقلك لا غير وأقرأ كتاب ربك تعرف مع من الحق ومن هم أهل الحق,فألزمهم وتمسك بالحق الذي معهم تكن من أهل الجنة ولا يغرك ما كان عليه أهل بيتك ,وأجدادك من باطل

أبو شيماء المدني
15-06-09, 10:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين :ـ
قال الشاعر :
ستعلم إذا انجلى الغبار .... أفرس تحتك أم حمار
وصدق من قال :
أحلام ليلٍ أو كظل زائل .... إن اللبيب بمثلها لا يخدع
وصدق من قال "" لست بالخب ولا الخب يخدعني "
فلو اجتمع الأكابر الذين زخرفوا الأقوال والمنابر في جبال ( تورا ) إلى سهول طهران في محاربة العلماء الأحرار وتحالفوا في إراقة دماء الأبرار وهتك الأستار ، فلم العجب من تحالف الصغار في موضوعي الساخر ، وأقول أليس هذا من التناقض السافر ؟!
يا من تدعى ( بالنجدي الوهابي ) كيف تحالفت مع ( الرافضي ) الذي يكفّر الصحابة ويسب أم المؤمنين عائشة ويكفر الوهابية جمعا ؟!!
أم أنك لا تعرف عقيدة ( سمبوك ) الذي تناقشنا معه وهرب ثم تطاول وطرد أليس هذا من التناقض ؟!

إذا كنتم لا تفرقون بين التداعيات السياسية والأحوال الدينية فهذه مشكلتكم وحلوها مع أنفسكم ؟!

وإذا كان تناقض القادة السياسيون فما دخل الآراء الدينية .. أولًا ..
وإذا كان تناقض علماء الدين " كما زعمتم " مع الرافضة ، فلماذا تحالفتم في موضوعي وترافقتم ، أليس هذا تناقض ؟!
وإذا كان بعض العلماء وضع يده في يد الرافضة فهل تراجع عن مبادئه في " عقيدة الرافضة " وفي عقيدة من سبّ الصحابة .. ؟

هل أجد من جواب ..!

وتنزلاً مع ( الحوار ) فأقول والسؤال لجميع المخالفين ..!
النبي صلى الله عليه وسلم ( دعا على اليهود ) ثم ( دعا لليهود ومنهم أم هريرة وقال اللهم أهدِ أم هريرة وأهدِ ثقيفًا ) ثم ( زار اليهودي المريض وسلم عليه ) ثم ( قاتل اليهود والمشركين ) ثم ( عفى عنهم وقال لم أؤمر بذلك عندما طلبوا قتل بعضهم ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومضطرب أم لكل مقام مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!
ولماذا تتهربون من هذا السؤال ............!
أم أنه الفصام النكد الذي تحول فكسر الحجر الصلد ...........!

وبهذا ينحصر النقاش ( لإن الوقت ضيق ) .. ولا أملك الرد على جميع الحاضرين والمشاركين .....!

وأختم المقام بقول شيخ الإسلام ( ابن تيمية رحمه الله ) : (( وما جاءت به الشريعة من المأمورات والعقوبات والكفارات وغير ذلك ، فإنه يفعل بحسب استطاعته ، فإذا لم يقدر المسلم على جهاد جميع المشركين ، فإنه يجاهد من يقدر على جهاده ، وكذلك إذا لم يقدر على عقوبة جميع المعتدين ، فإنه يعاقب على من يقدر على عقوبته )) .. إلى أن قال (( فإن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكمليها ، وتعطيل المفاسد وتقليلها ، فالقليل من الخير ، خير من تركه ، ودفع بعض الشر خير من تركه كله )) .. فتأمل بارك الله فيك ..

ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها ..

وأشكرك ( قرناسة ) على فضح ( تقية رافضة الإحساء والقطيف ) واتمنى أن ينظر في مشاركتها ..

وبالنسبة ( للرافضي سمبوك ) فلم يُجب على سؤال واحد من أسئلتي حول ( المراجع والتقية ) بل يجيد استخدام ( الحيدة ) والله المستعان .. !َ

وبالنسبة للتكفير ( فإليك من مراجعك الكبار المعتمدة ) :

تكفير الشيعة أئمة المذاهب الأربعة رحمهم الله وعلماء المسلمين :


ورد في الكافي ج1 ص 45-46 « قال أبو موسى : لعن الله أبا حنيفة, كان يقول : قال علي , وقلت »

ويذكر نعمة الله الجزائري في نور البراهين ج2 ص160 « ومن هذا الحديث يظهر لي أن الكوفي كان مشرك بالله , لأنه يقول في مسجد الكوفة : قال علي وأنا أقول »

ويذكر نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج2 ص307 طبعة تبريز الأيرانية « الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أباحنيفة لم يكن ينصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم ومان يظهر لهم التودد »

وجاء في الهداية الكبرى ص246 « لعن الله أحمد بن حنبل »

ويقول محمد الرضى الرضوي في كتابة كذبوا على الشيعة ص279 « ولو أن أدعياء الإسلام والسنة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل »

وينشد عالمهم البحراني قصيدة في الشافعي لا تخلوا من العن وتكفير للأمام الشافعي رحمة الله تعالى

كذبت في دعواك يا شافعي فلعنة الله على الكاذب

تكفير الشيعة للدول بما فيها

يذكر الكليني في الكافي ج2 ص409 « عن سلمان بن خالد عن أبي عبدالله قال : أهل الشام شر من أهل الروم , وأهل المدينة شر من أهل مكة , وأهل مكة يكفرون بالله جهرة » , ومن نفس المصدر أورد الرواية التالية « وعن أبي بصير عن أحدهم عليهم السلام قال : إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة , وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة , أخبث منهم سبعين ضعفاً »

وذكر البحراني في تفسير الرهان ج1 ص457 « أن أبا جعفر قال : نعم الأرض الشام وبئس القوم أهلها وبئس البلاد مصر , أما إنها سجن من سخط الله عليه , ولم يكن دخول بني إسرائيل مصر إلا من سخط ومعصية منهم لله ... »

وفي البحار للمجلسي ج75 ص211 « عن يحيى بن الحسن رفعه قال : قال رسول e: انتحوا مصرا ولا تطلبوا المكث فيها ولا أحسبه إلا قال : وهو يورث الدياثة »

ويذكر المجلسي في كتابة بحار الأنوار ج75 ص203 « ميمون بن عبد الله عن أبي عبدالله قال : إن علياً لما أراد الخروج من البصرة قام على أطرافها ثم قال : لعنك الله يا أنتن الأرض تراباً , وأسرعها خرابا , وأشدها عذاباً »

ولم تسلم منهم بلاد العالم ألا بلده قم الإيرانية ففي البحار ج57 ص212 « عن أبي الأكرد على بن ميمون الصايغ عن أبي عبدالله قال : إن الله احتج على الكوفة وعلى سائر البلاد وبالمؤمنين من أهلها على غيرهم من أهل البلاد , وأحتج ببلدة قم على سائر البلاد وبأهلها على جميع أهل المشرق والمغرب من الجن والإنس ... »

تكفير أهل السنة عامة

الشيعة الأثنى عشرية يكفرون من سواهم بلا ذنب ألا أنهم ليسوا بشيعة فقط , وفي الأخبار الكثيرة الدالة على ذلك كثيرة منها ما أورد حسين آل عصفور في كتابة المحاسن النفسانية في أجوبة المسأل الخرسانية ص148 « أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا »



ويكفرون من قدم أبوبكر وعمر على علي y كما في الشهاب الثاقب ص 172 « إن مُعْتَقِد تقدم اللصوص الثلاثة المتمردين على أمير المؤمنين كافر بالمعنى الحقيقي في نفس الأمر » , وفي نفس المصدر ص228 « وحينئذٍ لا فرق في الحقيقة بين المحاربين لهu ولا بين الغاصبين للخلافة، بل الغاصبون أَشَدُّ كفراً وزندقة، لأنهم الأصل لكل فتنة متطرقة، ولولا غصب الخلافة يوم السقيفة وفعلهم بأهل البيت تلك الأفعال المخيفة لما طمع فيها طامع من الناس، ولا تقحمها أحدٌ من أولئك الأرجاس، من بني أمية أو بني العباس »

ويذكر مرجعهم السيد محمد طاهر القمي الشيرازي في كتابة الأربعين ص628 « لأن الأمة بين قائِلَيْن: قائل بكفر هؤلاء، وهم القائلون بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام من غير فصل وكفر الخلفاء الثلاثة، وقائل بإيمان هؤلاء ، وهم أكثر القائلين بإمامة الخلفاء الثلاثة، فلما أثبتنا بطلان خلافة الثلاثة، ثبت كفر هؤلاء، لعدم القائل بالفصل »



قال يوسف البحراني في كتابة الحدائق الناظرة ج5 ص177 « أن الأخبار المستفيضة بل المتواترة دالة على كفر المخالف غير المستضعف ونصبه ونجاسته »

وفي البحار ج65 ص281 « أن من لم يقل بكفر المخالف فهو كافر أو قريب من الكافر »

ويقول المجلسي في البحار أيضا ج23 ص390 « أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم مخلدين في النار »

وفي جامع أحاديث الشيعة ج1 ص503 « والذي بعثنى بالحق لو تعبد أحدهم ألف عام بين الركن والمقام ثم لم يأت بولاية علي والأئمة من ولده عليهم السلام أكبه الله على منخريه في النار » ( م / ن )

هنيئًا لك يا رافضي .. وهل الدولة السعودية ( رافضية ) لتخرج من هذا التكفير الكبير (qq168) أم ماذا ؟
وسأتيك بالأدلة قريبًا من المراجع الحديثة بإذن الله ( فانتظر )




واعتذر لضيق الوقت والمقام ...........
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
مع التحية

أوبآل
15-06-09, 10:47 PM
ليتك سكتي يا اختي وما احرجتينا بجهلك



واضفتي على جراحنا جراح


ما تشوفين هالرافضي ما احد تصدى له وكل واحد اضعف من الثاني



وانتي تجي تكملي على الموضوع بشوية نسخ ولصق وكلام فاضي



الي ما له في المناقشة والحوار القوي يتفرج بس



وانتي يا اختي تفرجي بس الله يخليك ولا تزيدي الطين بله



وإلا اقول لك لا تدخلي الموضوع من الاساس احسن برضوا




!!!!!







شف وانا ختك


سمبوك معه حق في انهم كرفضه عايشين كمواطنين وهذا الي المفروض يصير لانهم مسلمين في الظاهر



وهذا مالاتقبله الشعوب عشان كذا محشرين كلهم بالقطيف وسيهات وانا اعرف شيعيه تدرس معنا بالخبر ولكن انا كشفت انها شيعيه وهذا لانها جتني منها رساله بالغلط كان مكتوب فيها كلام كثير واخر شي عج وبعد ماحست انها غلطانه جت ثاني يوم تقول اخوي كان يعلب بجوالي وتبي تخفي كونها شيعيه وهذا من خوفها اني اقول وسط البنات انها شيعيه بس انا قلت لها ولو كنتي شيعيه الوضع عادي وبعدين اعترفت انها شيعيه :SmileyBunny:<<هذول الي عايشين بره القطيف وسيهات ومناطقهم يعيشون بخوف ورعب



بس يجي سمبوك ينسخ ويلصق صور منتشره في المنتديات السنيه ويقول لابو شيماء وين الهيئه هذا مهو فن كلنا نعرف ان الدوله مسيطره على الوضع مايصلح يخلون الهئيه وهم جهاز محسوب على الدوله يتعدون على شعائرهم الدينيه رغم انهم يشربونا كره الشيعه من جانب اخر(وسط مناطقهم لكن لو طلعو بره مالهم الا النعله والعصاء)




يعني الدوله تلعب على الحبلين عشان سمبوك مايحقد عليها وهذا ليس تشجيع بل واجب انها تحمي المذاهب المنتميه للاسلام والتي يقر العالم انها مسلمه وان انكر المسلمن



بس تعال للشعب المسألة تختلف كلياً




فلا تجي تقول لها احرجتينا بجهلك انت على نفسك تحرج تحرج نفسك لاتتكلم بلسانا جميعاً وهي صادقه لشيعه يشتكون من قمع الدوله لهم >>>وبرضو ا لو حاولو يزودونها تلقي الهيئه

بالكراسي والنعول وتنزل على روسهم والشرطه تهجدهم بالعصي






يعني مثل الفار الي تعطيه الجبن بس لو سرق زودها النعله على راسه




لاحظ يقول ابنائنا +حسبنا الله عليهم :SmileyBunny:













يلايا استاذ سمبوك يابو قلب ابيض :SmileyBunny:




فيلم وثاقي

http://www.ansarh.ws/tv/video/639/



http://www.ansarh.ws/tv/hdVideo/639.mp4





:SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunny:



مسكين يا سمبوكسو يارافضي يا ابن المتعه يانجس(qq6)

قــرنآســة
15-06-09, 11:02 PM
الله يرضى عليك اختي فله والله يحرم جسدك على النار على ردك على هالجبان

ومشكوووووووووووووووره على هالصفعه الحلوه لرافضي النجس السباك

أوبآل
15-06-09, 11:28 PM
الله يرضى عليك اختي فله والله يحرم جسدك على النار على ردك على هالجبان

ومشكوووووووووووووووره على هالصفعه الحلوه لرافضي النجس السباك


اللهم امين
الله يجزاك الجنه

كلامك اختي سليم واستغربت صراحه من رد الاخ عيك!

قــرنآســة
16-06-09, 12:18 AM
يالغلا هو رافضي مثلهم بس داخل بمعرف سني يبي يحبط

سمـبوك
16-06-09, 09:46 AM
بصراحه ردك هذا ابوه اسمه تناقض وامه اسمها تقيه والولد الي جا نتيجه هالتزواج اسمه كلام فاضي (qq166)



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين :ـ
قال الشاعر :
ستعلم إذا انجلى الغبار .... أفرس تحتك أم حمار
وصدق من قال :
أحلام ليلٍ أو كظل زائل .... إن اللبيب بمثلها لا يخدع
وصدق من قال "" لست بالخب ولا الخب يخدعني "
فلو اجتمع الأكابر الذين زخرفوا الأقوال والمنابر في جبال ( تورا ) إلى سهول طهران في محاربة العلماء الأحرار وتحالفوا في إراقة دماء الأبرار وهتك الأستار ، فلم العجب من تحالف الصغار في موضوعي الساخر ، وأقول أليس هذا من التناقض السافر ؟!
يا من تدعى ( بالنجدي الوهابي ) كيف تحالفت مع ( الرافضي ) الذي يكفّر الصحابة ويسب أم المؤمنين عائشة ويكفر الوهابية جمعا ؟!!


شف انا مشرك في عقيدتك حلو!!


والنصراني مشرك

... تعالى: (يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين)(المائدة: 51).


في مملكتنا الحبيبه تحالفت المملكة العربية السعودية مع امريكا واتي بالنصارى الى جزيرة العرب لقتال القوات العراقية المسلمه !!

ووطأت القوات الامريكيه الصلبيبه بلاد الحرمين مع ان رسول الله صلى الله عليه واله قال اخرجو اليهود والنصارى من جزيرة العرب

ومادري يمكن المفتين الي جالس تاخذ علمهم الان يالمدني نسو

قال تعالى
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
,

فما فيها شي لو شجع الصناعه الوطنية ههههههه من باب اولى

فحل لنا هالتناقض فديتك يالمدني (qq166)




أم أنك لا تعرف عقيدة ( سمبوك ) الذي تناقشنا معه وهرب ثم تطاول وطرد أليس هذا من التناقض ؟!

التناقض يابو شيماء يا نور عيني ياخلف طوايفي انك تسوي نفسك عنتر زمانك وتدعي رافضي الى النقاش والمناضرة بعدين اذا توهقت يطرد الرافضي بحجه التعرض للصحابة وام المؤمنين !!! ههههههههه

انا رافضي اجل جايبني تناقشني في وشو ؟!

وعلى فكره انا اوسمتي الحمد لله اخذتها بجداره مو مثلك عطوك وسام اسد السنه للترضيه

-----------------------------------
هذا وسام من الاخ سمايل الله يحفظه

إن كنت انت سمبوك فلك حق المشاركة ولكن بحدود المسموح وليست حرية مطلقة

بحيث تقذف او تشتم او تستهزي بصحابة رسول الله او أمهات المؤمنين او شيء مما يوقعنا نحن بالاثم
وهذا شيء لا يخفى عليك بما تعرفه عن مذهبنا
ونحن نعرف أنك ظال على علم ومتغطرس في مذهبك ولا تبحث عن الحق
وإنما تريد الصد عن سبيل الله في المراوغة وتشتيت المواضيع وتلبس الحق بالباطل
وقد اعطيت فرصة كافية لذلك ولكنك تعمدت الإساءة تلو الإسائة على الرغم من تبيهك بعدم الإستمرار
في سب الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم



الحمد لله وسامي انتزعته من فم المخالفين لي ولم يزكيني اناس من باب الفزعه او انصر اخاك ظالما او مظلوما

عموما مو موضوعنا خليك انت مستانس في وسامك وخلني انا مستانس بوسامي (qq15)


------------------------------------------------------------------------------------
نرجع الى موضوعنا الي يحاول اسد السنه يشتتنا منه

إذا كنتم لا تفرقون بين التداعيات السياسية والأحوال الدينية فهذه مشكلتكم وحلوها مع أنفسكم ؟!

وطبعا هذا دين جديد اسمه السلفي العلماني وهذا علم ماجا بالساهل

هذا نتيجه دراسة ابو شيماء الطويلة والمتعبه والشاقه و اكله للكتب وشربه للعلم شربا


وإذا كان تناقض القادة السياسيون فما دخل الآراء الدينية .. أولًا ..

وهذا اتهام خطير ايضا يتهم فيه ولاه امورنا بالعلمانيه



وإذا كان تناقض علماء الدين " كما زعمتم " مع الرافضة ، فلماذا تحالفتم في موضوعي وترافقتم ، أليس هذا تناقض ؟!

قلنا لك علمائك شرعنو للإستعانه بالامريكان الصليببين ضد المسلمين العراقيين في حرب الخليج

فحل لنا هذا التناقض (q84)

وإذا كان بعض العلماء وضع يده في يد الرافضة فهل تراجع عن مبادئه في " عقيدة الرافضة "

وفي عقيدة من سبّ الصحابة .. ؟

هل أجد من جواب ..!

1
مجرد وضع يده في يدهم ومجالستهم ضرب عقيده الولاء والبراء عرض الحائط (q84)

2

استخدام التقية هههههه(q84)

تضارب مصفاق ;star1;




وتنزلاً مع ( الحوار ) فأقول والسؤال لجميع المخالفين ..!
النبي صلى الله عليه وسلم ( دعا على اليهود ) ثم ( دعا لليهود ومنهم أم هريرة وقال اللهم أهدِ أم هريرة وأهدِ ثقيفًا )

انا كرافضي لاعلاقة لي بأبي هريره

ثم ( زار اليهودي المريض وسلم عليه )

قال رسول الله صلى الله عليه واله : انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق

وهذا سبيله عليه الصلاه والسلام في الدعوه لدين الله

ثم ( قاتل اليهود والمشركين ) ثم ( عفى عنهم وقال لم أؤمر بذلك عندما طلبوا قتل بعضهم ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومضطرب أم لكل مقام مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!
ولماذا تتهربون من هذا السؤال ............!
أم أنه الفصام النكد الذي تحول فكسر الحجر الصلد ...........!

وبهذا ينحصر النقاش ( لإن الوقت ضيق ) .. ولا أملك الرد على جميع الحاضرين والمشاركين .....!



وأختم المقام بقول شيخ الإسلام ( ابن تيمية رحمه الله ) : (( وما جاءت به الشريعة من المأمورات والعقوبات والكفارات وغير ذلك ، فإنه يفعل بحسب استطاعته ، فإذا لم يقدر المسلم على جهاد جميع المشركين ، فإنه يجاهد من يقدر على جهاده ، وكذلك إذا لم يقدر على عقوبة جميع المعتدين ، فإنه يعاقب على من يقدر على عقوبته )) .. إلى أن قال (( فإن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكمليها ، وتعطيل المفاسد وتقليلها ، فالقليل من الخير ، خير من تركه ، ودفع بعض الشر خير من تركه كله )) .. فتأمل بارك الله فيك ..

انا كرافضي ماتبع ابن تيميه شف يمكن الشباب يردو علك بعتبار انهم يتبعوه

ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها ..

وأشكرك ( قرناسة ) على فضح ( تقية رافضة الإحساء والقطيف ) واتمنى أن ينظر في مشاركتها ..

مو غريب عليك تتورى ورى الجهله من النساء

وبالنسبة ( للرافضي سمبوك ) فلم يُجب على سؤال واحد من أسئلتي حول ( المراجع والتقية ) بل يجيد استخدام ( الحيدة ) والله المستعان .. !َ

عجيب !!! هههههههههه



وبالنسبة للتكفير ( فإليك من مراجعك الكبار المعتمدة ) :

تكفير الشيعة أئمة المذاهب الأربعة رحمهم الله وعلماء المسلمين :


ورد في الكافي ج1 ص 45-46 « قال أبو موسى : لعن الله أبا حنيفة, كان يقول : قال علي , وقلت »

ويذكر نعمة الله الجزائري في نور البراهين ج2 ص160 « ومن هذا الحديث يظهر لي أن الكوفي كان مشرك بالله , لأنه يقول في مسجد الكوفة : قال علي وأنا أقول »

ويذكر نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج2 ص307 طبعة تبريز الأيرانية « الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أباحنيفة لم يكن ينصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم ومان يظهر لهم التودد »

وجاء في الهداية الكبرى ص246 « لعن الله أحمد بن حنبل »

ويقول محمد الرضى الرضوي في كتابة كذبوا على الشيعة ص279 « ولو أن أدعياء الإسلام والسنة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل »

وينشد عالمهم البحراني قصيدة في الشافعي لا تخلوا من العن وتكفير للأمام الشافعي رحمة الله تعالى

كذبت في دعواك يا شافعي فلعنة الله على الكاذب

تكفير الشيعة للدول بما فيها

يذكر الكليني في الكافي ج2 ص409 « عن سلمان بن خالد عن أبي عبدالله قال : أهل الشام شر من أهل الروم , وأهل المدينة شر من أهل مكة , وأهل مكة يكفرون بالله جهرة » , ومن نفس المصدر أورد الرواية التالية « وعن أبي بصير عن أحدهم عليهم السلام قال : إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة , وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة , أخبث منهم سبعين ضعفاً »

وذكر البحراني في تفسير الرهان ج1 ص457 « أن أبا جعفر قال : نعم الأرض الشام وبئس القوم أهلها وبئس البلاد مصر , أما إنها سجن من سخط الله عليه , ولم يكن دخول بني إسرائيل مصر إلا من سخط ومعصية منهم لله ... »

وفي البحار للمجلسي ج75 ص211 « عن يحيى بن الحسن رفعه قال : قال رسول e: انتحوا مصرا ولا تطلبوا المكث فيها ولا أحسبه إلا قال : وهو يورث الدياثة »

ويذكر المجلسي في كتابة بحار الأنوار ج75 ص203 « ميمون بن عبد الله عن أبي عبدالله قال : إن علياً لما أراد الخروج من البصرة قام على أطرافها ثم قال : لعنك الله يا أنتن الأرض تراباً , وأسرعها خرابا , وأشدها عذاباً »

ولم تسلم منهم بلاد العالم ألا بلده قم الإيرانية ففي البحار ج57 ص212 « عن أبي الأكرد على بن ميمون الصايغ عن أبي عبدالله قال : إن الله احتج على الكوفة وعلى سائر البلاد وبالمؤمنين من أهلها على غيرهم من أهل البلاد , وأحتج ببلدة قم على سائر البلاد وبأهلها على جميع أهل المشرق والمغرب من الجن والإنس ... »

تكفير أهل السنة عامة

الشيعة الأثنى عشرية يكفرون من سواهم بلا ذنب ألا أنهم ليسوا بشيعة فقط , وفي الأخبار الكثيرة الدالة على ذلك كثيرة منها ما أورد حسين آل عصفور في كتابة المحاسن النفسانية في أجوبة المسأل الخرسانية ص148 « أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا »



ويكفرون من قدم أبوبكر وعمر على علي y كما في الشهاب الثاقب ص 172 « إن مُعْتَقِد تقدم اللصوص الثلاثة المتمردين على أمير المؤمنين كافر بالمعنى الحقيقي في نفس الأمر » , وفي نفس المصدر ص228 « وحينئذٍ لا فرق في الحقيقة بين المحاربين لهu ولا بين الغاصبين للخلافة، بل الغاصبون أَشَدُّ كفراً وزندقة، لأنهم الأصل لكل فتنة متطرقة، ولولا غصب الخلافة يوم السقيفة وفعلهم بأهل البيت تلك الأفعال المخيفة لما طمع فيها طامع من الناس، ولا تقحمها أحدٌ من أولئك الأرجاس، من بني أمية أو بني العباس »

ويذكر مرجعهم السيد محمد طاهر القمي الشيرازي في كتابة الأربعين ص628 « لأن الأمة بين قائِلَيْن: قائل بكفر هؤلاء، وهم القائلون بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام من غير فصل وكفر الخلفاء الثلاثة، وقائل بإيمان هؤلاء ، وهم أكثر القائلين بإمامة الخلفاء الثلاثة، فلما أثبتنا بطلان خلافة الثلاثة، ثبت كفر هؤلاء، لعدم القائل بالفصل »



قال يوسف البحراني في كتابة الحدائق الناظرة ج5 ص177 « أن الأخبار المستفيضة بل المتواترة دالة على كفر المخالف غير المستضعف ونصبه ونجاسته »

وفي البحار ج65 ص281 « أن من لم يقل بكفر المخالف فهو كافر أو قريب من الكافر »

ويقول المجلسي في البحار أيضا ج23 ص390 « أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم مخلدين في النار »

وفي جامع أحاديث الشيعة ج1 ص503 « والذي بعثنى بالحق لو تعبد أحدهم ألف عام بين الركن والمقام ثم لم يأت بولاية علي والأئمة من ولده عليهم السلام أكبه الله على منخريه في النار » ( م / ن )

هنيئًا لك يا رافضي .. وهل الدولة السعودية ( رافضية ) لتخرج من هذا التكفير الكبير أم ماذا ؟


هههههه والله انك في كل رد تضحك الناس عليك

طيب يابو شيماء من خلال مراجعتك المحوريه والصوليه الا ثنويه والغير منفلوطيه الى الدين الرافضي المبتدع المكفر الى اهل السنه وفهمنا طبعا الان ان السني في نضر الرافضه نفسه الناصبي ماكو فرق بينهم


http://www.alriyadh.com/2008/06/05/img/056271.jpg

اسألك بالله وراه مفتي المملكه وهو طبعا اعلم منك ويعرف اكثر مما تعرف ومعاه ولي امر المملكة رامين نفسهم على واحدن يكفرهم هههههههههههههه

وهل الدنيا أهم من الدين؟

ياناس نبي جواب اتعبنا ابو شيماء باللف والدوران حقه

وسأتيك بالأدلة قريبًا من المراجع الحديثة بإذن الله ( فانتظر )


ههههههههههه

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد

وما النصر الا من عندك يا الله

هذا ابو شيماء وهذي خلاقينه يرمي الكلام وبعدين يقول سآتيك قريبا

بالله عليكم ياسلفيين يا اصوليين ياهزبر نجدي ويا فيلسوف البدو وياجميع الحاضرين هل ابو شيماء مؤهل لخوض حوارات ؟


(gfp)(gfp)(gfp)(gfp)

فيلسوف البدو يابعد حيي تكفى اذا بترد اكتب هالمره يا عبد ابو لؤلؤة المجوسي

أبو شيماء المدني
16-06-09, 10:01 AM
بدأ الغبار ينقلع والغشاوة تنقشع عند بعض الأعضاء فعرفوا الحقائق من غير جهود ولا مبذول من فضل الله علينا ..!

ثم يصموننا ( بالضعف ) ولم يجيبوا على سؤال واحد من أسئلتي برد علمي شافي كافي ..

ونستعرض الأسئلة الواردة التي لم نجد لها جواب ولنّ نجد ..!


السؤال الأول بخصوص ( الإلزام بالتناقض )

النبي صلى الله عليه وسلم ( دعا على اليهود ) ثم ( دعا لليهود ومنهم أم هريرة وقال اللهم أهدِ أم هريرة وأهدِ ثقيفًا ) ثم ( زار اليهودي المريض وسلم عليه ) ثم ( قاتل اليهود والمشركين ) ثم ( عفى عنهم وقال لم أؤمر بذلك عندما طلبوا قتل بعضهم ) ثم ( تحاور مع نصارى نجران وغيرهم ) ثم ( استعان بيهود خيبر وغيرهم ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومضطرب أم لكل مقام مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!


السؤال الثاني
حيث تساءلت وقلت " أين الفتوى بكفر الدولة السعودية وأنهم وهابية ويعادون آل البيت " واستنكرت ذلك ؟
ونعطيك دليل واحد من أسيادك ويقولون " الموت لآل سعود " ويقول " ياسر " الحكومة اللعينة "
تنبيه / وسيدك " ياسر " يعترف بإن الدولة السعودية " وهابية "
فكيف تكون تحت طاعتها ؟!
وقد هربت من هذا التناقض ولم تُجب ..

السؤال الثالث
اتكلم الآن عن ( تقيتك ومعتقدك أنت ) حيث قلت (( أنا بعيد كل البعد عن التقية ))
وإمامك الصادق يقول (( اعتقادنا في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2) أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة ))

ويقول أيضـًا (( إن تسعة أعشار الدين في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2)، ولا دين لمن لا تقية له ))

ويلزمك أمرين :ـ
1ـ إما أنك مُتناقض
2ـ أو أنّك خارج عن دين الله ودين الإمامية (q81)


السؤال الرابع

قلت يا رافضي " هناك فرق بين المرجع ورجل الدين "
فالسؤال المشروع هنا ..
إذا كان ( مراجعك ) يؤمنون بشرعية الدولة السعودية فلماذا رجل الدين ( الحبيب ) يخالف أسيادك ويعارضهم ( ويكفّر الدولة السعودية ) ، ومن المعلوم أنّ مراجعك ( الأساسية ) هي قم والنجف ؟؟!!
فلماذا يخالف المراجع أم هناك ثمّة تناقض ؟!
وإذا كان ( مراجعك ) لا يؤمنون بشرعية الدولة السعودية ، فلماذا تخالف ( مراجعك ) وتؤمن بها ،وهنا ( معضلة أخرى ) ؟!
ثم (( ما رأيك في كلام ياسر الحبيب في الدولة وتكفيرها )) يا تقوي ؟!
ومن المعلوم أن ( رجل الدين ) يُمثّل ( المرجعية )

وهذا الدليل الحديث من مراجعك على تكفير الدولة السعودية
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5217943&postcount=54 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5217943&postcount=54)


السؤال الخامس
إذا كنت ترى وجود ( الرافضة ) في السعودية من ( التناقض ) فهل يعدّ وجود " السنة " في إيران من تناقض الروافض قبّحهم الله ؟!



ثم يأتي من لا يتابع الحوار ويقول ( ضعيف ومسكين أبو شيماء ومستواه طايح (qq115)) ..

وصدق من قال :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة .... ولكن عين السخط تبدي المساويا

وكما تلاحظون ( ردود الشوارع بكثرة ) لكن الردود العلمية ( لم نرى شيئًا إلى الآن )
والله المستعان ..!
مع التحية

أبو شيماء المدني
16-06-09, 10:08 AM
" كعادة الرافضي في الهروب من الأسئلة "
اشتغل بالهوامش والأسئلة الموجه للأخوة .. وترك النقطة الأساسية ..!

وبالنسبة للتكفير ( فإليك من مراجعك الكبار المعتمدة ) :

تكفير الشيعة أئمة المذاهب الأربعة رحمهم الله وعلماء المسلمين :


ورد في الكافي ج1 ص 45-46 « قال أبو موسى : لعن الله أبا حنيفة, كان يقول : قال علي , وقلت »

ويذكر نعمة الله الجزائري في نور البراهين ج2 ص160 « ومن هذا الحديث يظهر لي أن الكوفي كان مشرك بالله , لأنه يقول في مسجد الكوفة : قال علي وأنا أقول »

ويذكر نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج2 ص307 طبعة تبريز الأيرانية « الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أباحنيفة لم يكن ينصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم ومان يظهر لهم التودد »

وجاء في الهداية الكبرى ص246 « لعن الله أحمد بن حنبل »

ويقول محمد الرضى الرضوي في كتابة كذبوا على الشيعة ص279 « ولو أن أدعياء الإسلام والسنة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل »

وينشد عالمهم البحراني قصيدة في الشافعي لا تخلوا من العن وتكفير للأمام الشافعي رحمة الله تعالى

كذبت في دعواك يا شافعي فلعنة الله على الكاذب

تكفير الشيعة للدول بما فيها

يذكر الكليني في الكافي ج2 ص409 « عن سلمان بن خالد عن أبي عبدالله قال : أهل الشام شر من أهل الروم , وأهل المدينة شر من أهل مكة , وأهل مكة يكفرون بالله جهرة » , ومن نفس المصدر أورد الرواية التالية « وعن أبي بصير عن أحدهم عليهم السلام قال : إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة , وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة , أخبث منهم سبعين ضعفاً »

وذكر البحراني في تفسير الرهان ج1 ص457 « أن أبا جعفر قال : نعم الأرض الشام وبئس القوم أهلها وبئس البلاد مصر , أما إنها سجن من سخط الله عليه , ولم يكن دخول بني إسرائيل مصر إلا من سخط ومعصية منهم لله ... »

وفي البحار للمجلسي ج75 ص211 « عن يحيى بن الحسن رفعه قال : قال رسول e: انتحوا مصرا ولا تطلبوا المكث فيها ولا أحسبه إلا قال : وهو يورث الدياثة »

ويذكر المجلسي في كتابة بحار الأنوار ج75 ص203 « ميمون بن عبد الله عن أبي عبدالله قال : إن علياً لما أراد الخروج من البصرة قام على أطرافها ثم قال : لعنك الله يا أنتن الأرض تراباً , وأسرعها خرابا , وأشدها عذاباً »

ولم تسلم منهم بلاد العالم ألا بلده قم الإيرانية ففي البحار ج57 ص212 « عن أبي الأكرد على بن ميمون الصايغ عن أبي عبدالله قال : إن الله احتج على الكوفة وعلى سائر البلاد وبالمؤمنين من أهلها على غيرهم من أهل البلاد , وأحتج ببلدة قم على سائر البلاد وبأهلها على جميع أهل المشرق والمغرب من الجن والإنس ... »

تكفير أهل السنة عامة

الشيعة الأثنى عشرية يكفرون من سواهم بلا ذنب ألا أنهم ليسوا بشيعة فقط , وفي الأخبار الكثيرة الدالة على ذلك كثيرة منها ما أورد حسين آل عصفور في كتابة المحاسن النفسانية في أجوبة المسأل الخرسانية ص148 « أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا »



ويكفرون من قدم أبوبكر وعمر على علي y كما في الشهاب الثاقب ص 172 « إن مُعْتَقِد تقدم اللصوص الثلاثة المتمردين على أمير المؤمنين كافر بالمعنى الحقيقي في نفس الأمر » , وفي نفس المصدر ص228 « وحينئذٍ لا فرق في الحقيقة بين المحاربين لهu ولا بين الغاصبين للخلافة، بل الغاصبون أَشَدُّ كفراً وزندقة، لأنهم الأصل لكل فتنة متطرقة، ولولا غصب الخلافة يوم السقيفة وفعلهم بأهل البيت تلك الأفعال المخيفة لما طمع فيها طامع من الناس، ولا تقحمها أحدٌ من أولئك الأرجاس، من بني أمية أو بني العباس »

ويذكر مرجعهم السيد محمد طاهر القمي الشيرازي في كتابة الأربعين ص628 « لأن الأمة بين قائِلَيْن: قائل بكفر هؤلاء، وهم القائلون بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام من غير فصل وكفر الخلفاء الثلاثة، وقائل بإيمان هؤلاء ، وهم أكثر القائلين بإمامة الخلفاء الثلاثة، فلما أثبتنا بطلان خلافة الثلاثة، ثبت كفر هؤلاء، لعدم القائل بالفصل »



قال يوسف البحراني في كتابة الحدائق الناظرة ج5 ص177 « أن الأخبار المستفيضة بل المتواترة دالة على كفر المخالف غير المستضعف ونصبه ونجاسته »

وفي البحار ج65 ص281 « أن من لم يقل بكفر المخالف فهو كافر أو قريب من الكافر »

ويقول المجلسي في البحار أيضا ج23 ص390 « أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم مخلدين في النار »

وفي جامع أحاديث الشيعة ج1 ص503 « والذي بعثنى بالحق لو تعبد أحدهم ألف عام بين الركن والمقام ثم لم يأت بولاية علي والأئمة من ولده عليهم السلام أكبه الله على منخريه في النار » ( م / ن )

هنيئًا لك يا رافضي .. وهل الدولة السعودية ( رافضية ) لتخرج من هذا التكفير الكبير (qq168) أم ماذا ؟
وسأتيك بالأدلة قريبًا من المراجع الحديثة بإذن الله ( فانتظر )

لم تُجب أيها التقوي .......

أبو شيماء المدني
16-06-09, 10:13 AM
يقول الرافضي :


















في مملكتنا الحبيبه تحالفت المملكة العربية السعودية مع امريكا واتي بالنصارى الى جزيرة العرب لقتال القوات العراقية المسلمه !!



ووطأت القوات الامريكيه الصلبيبه بلاد الحرمين مع ان رسول الله صلى الله عليه واله قال اخرجو اليهود والنصارى من جزيرة العرب



ومادري يمكن المفتين الي جالس تاخذ علمهم الان يالمدني نسو







تورط الرافضي وتوهق (vv)

سأجيب وأحلّ هذا التناقض كما تسميه على القياس الفاسد والفهم الكاسد ..
لكن بشرط أن تجيب على هذا السؤال ..
هل تؤمن بالصحابة وبالتابعين وتؤمن بصحة البخاري ومسلم الذي نقل هذا الحديث ووصية النبي صلى الله عليه وسلم أم أنهم كذبة وكفرة ؟!!
فإما أن تقول ( بإيمانهم ) وهذا ما يناقض مذهبك أولاً
أو أن تقول ( بكذبهم ) وعدم صحة أحاديثهم ..! (qq168)

ودينك ( لا يؤيد ) هذا القول بل يرفضه ويستنكره ..!
اجب ..

فيلسوف البدو
16-06-09, 10:15 AM
يا من تدعى ( بالنجدي الوهابي ) كيف تحالفت مع ( الرافضي ) الذي يكفّر الصحابة ويسب أم المؤمنين عائشة ويكفر الوهابية جمعا ؟!!



على فكره فيه الوهابي عائلة لذلك لم انتسب لهذه العائلة الكريمة من عوائل نجد حتى تاتي وتنسبني لهم وان كنت تقصد تسمية اهل السنة والجماعة بالوهابيين فلايقولها الا كل ضال يحاول التشكيك في عقيدتهم
ثم ليكن في معلومك اني ضدك وضده لانكم اهل باطل وتدعون الحق لكنه تميز بكونه ترك التقية المعروفة عنهم لكم فانت وامثالك غطيتوا عليهم بالتقية على فكره ماتحس انك متقلب مرتن تمدح في المجاهدين ومرتن تنتقدهم الا قاتل الله المذبذبين

أبو شيماء المدني
16-06-09, 10:20 AM
فليسوف البدو
أتحدث للأخ ( الهزبر النجدي ) وقلت ( الوهابي ) كما يقولها أعداء الدعوة الإصلاحية المباركة وكيف أنه يتفق مع الرافضي فحسب ، ولم أتحدث عنك ولا عن عائلتك أو عائلة غيرك ..!
وبالنسبة لمدح المجاهدين تارةً ونقدهم تارة ..!
فالنبي صلى الله عليه وسلم مدح المجاهدين فيما معهم من الحق وجاهد معهم تارةً ونقدهم في أخطائهم تارةً كما قال ( اللهم إني ابرأ إليك مما فعل خالد ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومتذبذب ـ رعاك الله ـ ؟!
مع التحية

فيلسوف البدو
16-06-09, 10:44 AM
فليسوف البدو
أتحدث للأخ ( الهزبر النجدي ) وقلت ( الوهابي ) كما يقولها أعداء الدعوة الإصلاحية المباركة وكيف أنه يتفق مع الرافضي فحسب ، ولم أتحدث عنك ولا عن عائلتك أو عائلة غيرك ..!
وبالنسبة لمدح المجاهدين تارةً ونقدهم تارة ..!
فالنبي صلى الله عليه وسلم مدح المجاهدين فيما معهم من الحق وجاهد معهم تارةً ونقدهم في أخطائهم تارةً كما قال ( اللهم إني ابرأ إليك مما فعل خالد ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومتذبذب ـ رعاك الله ـ ؟!
مع التحية


وانت كذلك يالجهني و اعتذر عن استعجالي واعتقادي اني انا المقصود

أبو شيماء المدني
16-06-09, 10:46 AM
حصل خير أخي فيلسوف ..
والله يصلح الأحوال ..
إضافة ..
ويا أخي ـ غفر الله لك ـ قلت لك أكثر من مرة ( لست بجهني ) (qq115)
وأنعم وأكرم بجميع القبائل المحترمة والطيبة ..!

سمـبوك
16-06-09, 10:52 AM
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد




لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي وغذتني باللبن(ي) وكان لي والد يهوى ابا حسن(ي) فكنت من ذا وذي اهوى ابى حسن(ي)


اجل بعد ماخقيت جالس تكرر في الاسئلة ؟؟!!

(vv) الله يرجك ماتركت عوايدك


الحمد لله رب العالمين :876564:

===================












في مملكتنا الحبيبه تحالفت المملكة العربية السعودية مع امريكا واتي بالنصارى الى جزيرة العرب لقتال القوات العراقية المسلمه !!



ووطأت القوات الامريكيه الصلبيبه بلاد الحرمين مع ان رسول الله صلى الله عليه واله قال اخرجو اليهود والنصارى من جزيرة العرب



ومادري يمكن المفتين الي جالس تاخذ علمهم الان يالمدني نسو



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


تورط الرافضي وتوهق (vv)

سأجيب وأحلّ هذا التناقض كما تسميه على القياس الفاسد والفهم الكاسد ..
لكن بشرط أن تجيب على هذا السؤال ..

؟؟؟؟؟؟؟!!!!!؟؟!!!!؟!؟

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
وما النصر الا من عندك يا الله (asj)


هل تؤمن بالصحابة وبالتابعين وتؤمن بصحة البخاري ومسلم الذي نقل هذا الحديث ووصية النبي صلى الله عليه وسلم أم أنهم كذبة وكفرة ؟!!
فإما أن تقول ( بإيمانهم ) وهذا ما يناقض مذهبك أولاً
أو أن تقول ( بكذبهم ) وعدم صحة أحاديثهم ..! (qq168)

ودينك ( لا يؤيد ) هذا القول بل يرفضه ويستنكره ..!
اجب ..

لوووووووول

صلوات على محمد وآل محمد

يا ابو شيماء تنحى وجيب من هو مؤهل دامك تبي تهرب من الموضوع الى موضوع لا صله له بموضوعنا الي نكل فيك فيه


الحمد لله رب العالمين الحين تأكدت انك افسلت يابعد حيي


ياجماعه مستوعبين وش يقول !!!

نتكلم عن التقية السياسية المستخدمة في بلادنا العزيزه ليش ننط الى الصحابة والتابعين !!!


:rofl951::rofl951::rofl951::rofl951:


علشان يتحول المحور من حفره مو عارف يطلع منها لجهله وقله علمه

الى موضوع يثور فيه مخالفيه لأجل الصحابة والتابعين




اللعب غيرها يابو شيماء (asj)

أبو شيماء المدني
16-06-09, 11:00 AM
الحمد لله رب العالمين ( وعجز الرافضي وتذلل وخضع ) ..
قال الله تعالى (( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) ))
وقال (( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) ))
وما النصر إلا من عند الله ..
وأقول يا رافضي .. لتستريح وتريح وتشغل نفسك بما ينفعك .. ولا تصف ( وليك وتاج راسك كما تقول بالتناقض وأن دولته متناقضة ) وأليس هذا من التناقض أيضًا ؟

وهذه هدية لك يا سمبوك ..
http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/1274/ (http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/1274/)

وهي صدمة قوية جدًا جدًا .. لكن فائدة المانجو بحليب الأرنب أو ورق التنبول العماني .. سيهدئ الأعصاب ويورث الروقان والفوحان حتى تخرّ من الغيض وتكّر من القيظ ..!
وإذا أردت النقاش ..!
فابدأ من السؤال الأول ورد ( بعلمية ورؤية شرعية من مذهبك الذي تعتقد نضجه وصلاحه ) ..

وبالنسبة للأخوة الآخرين من المنتسبين لأهل السنة ..!
فيرجعوا للأسئلة الواضحة وتناقضاتهم الفظيعة ..!
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
مع التحية

أبو شيماء المدني
16-06-09, 11:06 AM
تذكير بالنقاط الحوارية الأساسية .. على هذه الروابط .. وللمخالفين والمريدين النقاش ..!
1ـ http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234374&postcount=86
2ـ http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234398&postcount=87
3ـ http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234411&postcount=88

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمـبوك
16-06-09, 11:22 AM
الحمد لله رب العالمين ( وعجز الرافضي وتذلل وخضع ) ..

كالعاده يابو شيماء رمتني بدائها وانسلت (asl)

قال الله تعالى (( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) ))

صدق الله العظيم (qq115) فعلا الباطل زهوق


وقال (( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) ))
وما النصر إلا من عند الله ..

الحمد لله رب العالمين بس مو معنا هالكلام انك تزعل او تجزع لا خلي هذا يكون دافع لك لجل تطلع وتتثقف اكثر في دينك ودنياك (asl)

وأقول يا رافضي .. لتستريح وتريح وتشغل نفسك بما ينفعك .. ولا تصف ( وليك وتاج راسك كما تقول بالتناقض وأن دولته متناقضة ) وأليس هذا من التناقض أيضًا ؟

انت من اظهرتها بمظهر المتناقضه يابو شيماء بتخبطك انت تقول كلام وحاكمنا ومفتي مملكتنا يقول كلامن ثاني العله فيك موب فيني ولا في الدوله الله يعزها


وهذه هدية لك يا سمبوك ..
http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/1274/ (http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/1274/)

وهي صدمة قوية جدًا جدًا .. لكن فائدة المانجو بحليب الأرنب أو ورق التنبول العماني .. سيهدئ الأعصاب ويورث الروقان والفوحان حتى تخرّ من الغيض وتكّر من القيظ ..!
وإذا أردت النقاش ..!
فابدأ من السؤال الأول ورد ( بعلمية ورؤية شرعية من مذهبك الذي تعتقد نضجه وصلاحه ) ..


ياليي الهول يا ليي الهول موقع الدفاع عن السنه المعادي للرافضه يقول

في أقوى صدمة للشيعة هاشمي رفسنجاني يعترف أن المهدي مجرد


يالي الهول يالي الهول فقدت التوازن العقدي انا متخبط

لو لا ان صحاح ابو شيماء اعادت لي التوازن ولله الحمد
(asl)

الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( لا يوجد )

نوع الحديث : صحيح

- نص الحديث : لاتذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، رواه أبو داود والترمذي وأحمد والطبراني .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805)


الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( 1529 )

نوع الحديث : صحيح

نص الحديث : لتملأن الأرض جورا وظلما ، فإذا ملئت جورا وظلما ، بعث الله رجلا مني ، إسمه إسمي ، فيملؤها قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، صحيح.


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11834 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11834)




الألباني - صحيح الجامع - رقم الحديث : ( 3603 )

نوع الحديث : صحيح

نص الحديث : عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ، ( صحيح ) _ ابن ماجه 4086 .


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254)



شكرا للألباني أعادي لي التوازن الذي خلخله ابو شيماء بالقص واللصق من موقع معادي للرافضه

اشوى المهدي موب خرافه


وبالنسبة للأخوة الآخرين من المنتسبين لأهل السنة ..!

ليه تشكك في انتسابهم هاه

فيرجعوا للأسئلة الواضحة وتناقضاتهم الفظيعة ..!

هالحين من المتناقض الي يعطيك الحق على بلاطه لو الي يستخدم التقية زيك يابو شيماء

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
مع التحية

الله يحيك كل يوم تعال (vv)

وصلى الله على محمد وال محمد
وصلني وياك في طريقك يابو شيماء ماعندي سياره

سلام ياشباب

أبو شيماء المدني
16-06-09, 11:33 AM
لو لا ان صحاح ابو شيماء اعادت لي التوازن ولله الحمد
(asl)

الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( لا يوجد )

نوع الحديث : صحيح

- نص الحديث : لاتذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، رواه أبو داود والترمذي وأحمد والطبراني .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805)


الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( 1529 )

نوع الحديث : صحيح

نص الحديث : لتملأن الأرض جورا وظلما ، فإذا ملئت جورا وظلما ، بعث الله رجلا مني ، إسمه إسمي ، فيملؤها قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، صحيح.


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11834 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11834)




الألباني - صحيح الجامع - رقم الحديث : ( 3603 )

نوع الحديث : صحيح

نص الحديث : عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ، ( صحيح ) _ ابن ماجه 4086 .


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254)



شكرا للألباني أعادي لي التوازن الذي خلخله ابو شيماء بالقص واللصق من موقع معادي للرافضه

اشوى المهدي موب خرافه


لو كان الجهل أو الحمق رجلًا لكان " رافضيًا "
أفهم يا من تعودنا على غباءه وضياعه ..!

أولًا : مهدي السنة يختلف عن مهدي الشيعة ( الإمامي الإثني عشري ) فما الفائدة أن تستدل بصحاحنا (qq168)
ثانيًا : سيدك وإمامك هاشمي رفسنجاني (( انتقد تمسكَ بعضِ الايرانيين حتى الان بمسألةِ الاعتقاد بعودةِ الامامِ الشيعي الثانيَ عشر المعروف بالامام الخفي ودعى رفسنجاني من يروجُ هذه الافكارَ الى الجلوسِ الى العلماء والابتعادِ عما سماها بالخرافاتِ )) فلا تحاول أن تتهرب أيها الرافضي من هذه الصدمة الشنيعة ..
وأكرر على مسألة المانجو بحليب الأرنب أو ورق التنبول العماني مع الصمغ الأبيض ..! (qq115)
والسؤال المشروع
هل ما قاله ( هاشمي ) صحيح أو أنه مخطئ وضال حول ( الإمام الشيعي الإثنا عشري ) ؟!
أجب إن كنت رجلًا ولا أخالك ذلك مع الإعتياد على هروبك وشرودك ..
مع التحية

سمـبوك
16-06-09, 12:08 PM
لو كان الجهل أو الحمق رجلًا لكان " رافضيًا "
أفهم يا من تعودنا على غباءه وضياعه ..!

أولًا : مهدي السنة يختلف عن مهدي الشيعة ( الإمامي الإثني عشري ) فما الفائدة أن تستدل بصحاحنا (qq168)
ثانيًا : سيدك وإمامك هاشمي رفسنجاني (( انتقد تمسكَ بعضِ الايرانيين حتى الان بمسألةِ الاعتقاد بعودةِ الامامِ الشيعي الثانيَ عشر المعروف بالامام الخفي ودعى رفسنجاني من يروجُ هذه الافكارَ الى الجلوسِ الى العلماء والابتعادِ عما سماها بالخرافاتِ )) فلا تحاول أن تتهرب أيها الرافضي من هذه الصدمة الشنيعة ..
وأكرر على مسألة المانجو بحليب الأرنب أو ورق التنبول العماني مع الصمغ الأبيض ..! (qq115)
والسؤال المشروع
هل ما قاله ( هاشمي ) صحيح أو أنه مخطئ وضال حول ( الإمام الشيعي الإثنا عشري ) ؟!
أجب إن كنت رجلًا ولا أخالك ذلك مع الإعتياد على هروبك وشرودك ..
مع التحية

انشالله يابو شيماء اوعدك اذا طورت حالك وكتسبت العلم الي يجعلك تقارع المخالفين لك وخصوصا الرافضة إني اناقشك مطول في اي موضوع تبيه بس انت شوفت عينك يابو شيماء

انت جايب لي كلام فاضي من موقع يكره الشيعه وتبيني على ضوء هالكلام المغلوط اناقشك في قضيه ثابت عند اعداء الروافض قبل الروافض وهو الامام المهدي عليه السلام



انا والله مو قصدي لا انتقص منك ولا تفهمني غلط لكن حتى لو كان كلامك صحيح خلنا نفرض فرضا ان كلامك الي نقلته صحيح

رفسنجاني ليس مرجع تقليد يعني لو انت قايل الخامنئي قالها يمكن يكون هذا بحث اخر بعتبار ربما يوجد شيعه يقلدو هذا المرجع وهذا طبعا يابو شيماء بسبب جهلك

الي كل يحطك في مواقف وحشاااااااااااااه


انت مازلت تحتاج الكثير الكثير الكثر من العلم لمقارعه المخالفين لك سواء من داخل مذهبك او خارجه زي الرافضة وشرواهم

(qq136)(qq136)(qq136)

هههه
اسمع هالنكته طيب على ضوء ما اتيت فيه من جهاله لو انكر المراجع العظام حقيقه وجود المهدي خلنا نفرض يابو شيماء فرض بس

بقلب وهابي لجل اضل على ايماني بالامام المهدي عليه السلام


الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( لا يوجد )

نوع الحديث : صحيح

- نص الحديث : لاتذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، رواه أبو داود والترمذي وأحمد والطبراني .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=805)


الألباني - كتب تخريج الحديث - رقم الحديث : ( 1529 )

نوع الحديث : صحيح

نص الحديث : لتملأن الأرض جورا وظلما ، فإذا ملئت جورا وظلما ، بعث الله رجلا مني ، إسمه إسمي ، فيملؤها قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، صحيح.


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11834 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11834)




الألباني - صحيح الجامع - رقم الحديث : ( 3603 )

نوع الحديث : صحيح

نص الحديث : عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ، ( صحيح ) _ ابن ماجه 4086 .


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15254)


سلام يالمدني الا مو ناوي تذاكر اليوم ولا كيف؟(qq18)

غالي1234
16-06-09, 06:35 PM
طالب عدد من الأشراف ـ الذين يصلون نسبهم بآل بيت النبي الكريم ـ طالبوا الشيعة والحكومة الإيرانية بالاعتذار عن قتل "الحسين" بن علي رضي الله عنهما .
وحثوا ـ في رسالتهم التي نشرتها صحيفة المصريون ـ على وجوب إعادة أموال الفيء والأخماس التي أخذوها بالتمسح في آل البيت، وذكروا في رسالتهم أنهم (كأشراف) يحملون الشيعة مسؤولية قتل جدهم الحسين رضي الله عنه ويطالبونهم بعدم التمسح بعائلته، لا سيما وأن أجدادهم هم الذين قتلوا الحسين بن علي رضي الله عنه.
وفي رسالتهم الموقعة باسم : عبد الكريم الحسيني ، وطالب شافع قالوا ما نصه : ثبت بالدليل القاطع من الكتب والمصادر والروايات الشيعية والسنية على السواء أن أجداد هؤلاء الشيعة المنتشرين في العراق وإيران الآن قد قتلوا جدنا الحسين رضي الله عنه، وقد اعترفت الروايات والكتب الشيعية بهذه الجريمة الشيعية، بل ونقلت كتب الشيعة قول جدنا الحسين عندما رأى غدر الشيعة آنذاك: «ثم رفع الحسين عليه السلام يده وقال: اللهم إنْ متّعتهم إلى حينٍ ففرقهم فرقًا، واجعلهم طرائق قددا، ولا تُرضِ الولاة عنهم أبدا، فإنهم دعونا لينصرونا، ثم عَدَوا علينا فقتلونا»، وهذه الرواية في كتاب (الإرشاد) لإمامهم الشيعي المفيد (112). ولما رأى جدنا زين العابدين برد الله مضجعه نساء شيعة الكوفة ورجالها يبكون ويشقون الجيوب بعد مقتل الحسين رضي الله عنه قال لهم جدنا زين العابدين: «إنَّ هؤلاء يبكونَ علينا فمَن قَتَلَنَا غيرهم؟»، وهناك الكثير من الروايات لأجدادنا ذكرها الشيعة في كتبهم، عن فاطمة الصغرى وزينب بنت علي بن أبي طالب، برد الله مضجعهم جميعا، وهذه الروايات وغيرها ذكرها الشيعة في كتاب «الاحتجاج» للطبرسي (2/28) وكتاب منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل للقمي (570)، وغيرها من كتب الشيعة.
ونقل صاحب كتاب «من قتل الحسين؟» عن الشيعي حسين الكوراني أنه قال في كتابه (في رحاب كربلاء) 60- 61: «أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشًا لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موقفه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين، لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: قاتلوا من مرق عن الدين وفارق الجماعة». وقال حسين كوراني أيضا: «ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبدالله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة علي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا... ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار». ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخًا شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا: (أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتبًّا لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: (قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي)» انتهى.
وقد تعرض لهذه القضية أيضًا أحد علماء الشيعة بالنجف وهو السيد حسين الموسوي في كتابه «لله ثم للتاريخ» وقال: «إن أهل البيت عليهم السلام يحملون شيعتهم مسؤولية مقتل الحسين - عليه السلام - ومن معه وقد اعترف أحدهم برده على فاطمة الصغرى بأنهم هم الذين قتلوا عليًّا وبنيه وسبوا نساءهم كما قدمنا لك».
وهذه كلها اعترافات شيعية موثقة كتبهم هم، يتداولونها الآن بينهم، والاعتراف سيد الأدلة، فأنا أناشد جميع أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وخاصة أحفاد جدي الحسين رضي الله عنه، بكافة مناصبهم من ملوك وأمراء ومؤلفين وموظفين وسائر أهل البيت على مختلف وظائفهم وأماكنهم وبلادهم، أناشدهم جميعا أن يتحدوا ويتعاونوا في رفع قضية دولية نطالب فيها الشيعة بالاعتذار الرسمي عن قتل أجدادنا من آل البيت، وتشويه صورتنا نحن معاشر أهل البيت بالتمسح بنا ونشر باطل الشيعة اليهودي النشأة في جلباب التمسح بنا ونحن منهم براء، ونحن نقول للشيعة كما قال جدنا زين العابدين برد الله مضجعه: «بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: (قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي)» حسب الرواية التي ذكرها هم في كتبهم.
أناشد أصحاب الجلالة والفخامة والسمو وسائر أصحاب الفضيلة من أولاد عمومتنا آل البيت أن يقاضوا الشيعة ويطالبوهم بالاعتذار عن جريمتهم في قتل جدنا الحسين ومن قتلوه معه من أجدادنا، وأن يطالبوهم بتعويض سائر أهل البيت على مستوى العالم عن هذه الجريمة النكراء.
كما نطالب الشيعة في قم والنجف بضرورة استرجاع كافة أموال الأنفال والأخماس التي نهبوها باسمنا وبالتمسح بنا، فهذه الأنفال والأخماس من حقنا نحن آل البيت، وعلى الشيعة أن يعيدوها لأصحابها.
انباؤكم - متابعات :

أبو شيماء المدني
17-06-09, 10:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا ( غالي ) وأثابك على النقل الطيب ( لقتلة الحسين ) من الروافض قبحهم الله وسلّط عليهم ..!

يا سمبوك أو كما يسميك الأخوة السنة ( بسنبوك ) أو ( ابن المتعة ) أو ( الرافضي النجس ) أو كما ارتضيته لنفسك ..!

كيف ( الهاشمي ) ليس مرجع مهم عندكم يا أهل الكذب والتقية والمتعة ؟!
عيب عيب ( تخرج على ولاة أمرك وتطعن في إمامتهم يا خارجي ) :gg4mpup:

وبعدين ما شأن الموقع ( هل يبغض الرافضة أو يحبّ ) ؟

نُقل الخبر من تصريحاته على القناة الثانية الإيرانية ..

ويبدو أن الخبر سبب لك صدمة نفسية وإعاقة ذهنية أركانية ..!
ولكن الوصفة الطبية الصحية التي أهديتها لكَ اتمنى أن تكون جيدة ..!


..........................

ولا أرى جوابًا من المخالفين السنيين ..!
ونريد أن نتجنب ( العفن الرافضي ) الذي لطخ أرجاء الموضوع المعمور ..! (q83)
ومع التحية

سمـبوك
17-06-09, 05:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا ( غالي ) وأثابك على النقل الطيب ( لقتلة الحسين ) من الروافض قبحهم الله وسلّط عليهم ..!

يا سمبوك أو كما يسميك الأخوة السنة ( بسنبوك ) أو ( ابن المتعة ) أو ( الرافضي النجس ) أو كما ارتضيته لنفسك ..!

كيف ( الهاشمي ) ليس مرجع مهم عندكم يا أهل الكذب والتقية والمتعة ؟!
عيب عيب ( تخرج على ولاة أمرك وتطعن في إمامتهم يا خارجي ) :gg4mpup:

وبعدين ما شأن الموقع ( هل يبغض الرافضة أو يحبّ ) ؟

نُقل الخبر من تصريحاته على القناة الثانية الإيرانية ..

ويبدو أن الخبر سبب لك صدمة نفسية وإعاقة ذهنية أركانية ..!
ولكن الوصفة الطبية الصحية التي أهديتها لكَ اتمنى أن تكون جيدة ..!


..........................

ولا أرى جوابًا من المخالفين السنيين ..!
ونريد أن نتجنب ( العفن الرافضي ) الذي لطخ أرجاء الموضوع المعمور ..! (q83)
ومع التحية



المصيبه انك جاي ترمي كلام على رفسنجاني في فتره انتخابات ايرانيه يعني تهقي رفسنجاني غبي الى درجة انه يقول كلام ممكن يخسره كل الاصوات الي ممكن يحصل عليها؟ عوضا ان ايران لاتتساهل كدوله في ان يسيء احد مجرد اسائه الى رموزها الدينيه فيكيف بنكران احد هذه الرموز
هههههههههههه



ويمكن يكون دعايه معاديه الى رفسنجاني لكي يخسر في هذه الانتخابات الله

كلامك عقليا مغلوط انه الى الان ماحد اعتقله

سياسيا مغلوط

وين المصادر الايرانيه الى هالخبر هذا !!!؟

المصادر العربيه

هههه جايب لي كلام من موقع مشبوه يكره الروافض ؟



كما اذكرك الساده المشاهدين بانك جاهل ولم تثبت ا ن رفسنجاني مرجع وجاي تلزمني بجهلك !! ههه


طيب انا بنزل الى عقليتك يابو شيماء زين (zm)


بعتبار انه مرجع تقليد له مقلدين مثل مادعيت لازم له موقع يرد عليه على المستفتين من اللذين يقلدوه

على غرار كل المراجع
ممكن لو سمحت تعطينا هالموقع على سبيل المثال



موقع االسستاني
http://www.sistani.org/ (http://www.sistani.org/)


موقع الخامنئي
http://www.leader.ir/langs/ar/ (http://www.leader.ir/langs/ar/)


موقع الحكيم
http://www.alhakeem.com/arabic/index.php (http://www.alhakeem.com/arabic/index.php)


موقع النجفي
http://www.alnajafy.com/ (http://www.alnajafy.com/)



هذي كلها مواقع الى مراجع


الخ



بعتبار انك ادعيت انه مرجع وينه موقع الاستفتاء الي يرد عليه على اسئلة المقلدين له؟(qq172)


يابو شيماء أين دليلك ان رفسنجاني مرجع؟؟

الى الان تلف وتدور ؟؟!

اوصلت الى مرحله تكذب وتصدق كذبتك !! هههه

وتعال يارافضي ياسمبوك تنتاقش في هالكذبة؟

هذا مستوى حوار بالله؟


وليش طفرت من الموضوع الاساسي اساسا؟ (qq172)

جهل الله يبعدنا

الهزبر النجدي
17-06-09, 06:09 PM
سنبوك


النقاش مختلف جدا عن النسخ واللصق الذي يقوم به البعض
كما أني هنا احاول علاج أي مشكلة تواجهني

أنا لا أشعر بأي مشكلة من وجود أي كائنا كان حتى لو كان صهيونيا
المهم أن أحظى بنقاش جاد أكون فيه سببا لتصحيح معتقد من يقابلني أو أن أحظى بمتعة تعريته وفضحه على ألملأ

فهل أنت مستعد ؟
ولن أضيع وقتك بمناقشة التقية أو مسألة تحريم الفول أو المتعه كما يفعل بعض الأطفال هنا ... فهذه أمور ثانوية وسأناقش الامور الجوهرية فقط ... فإن سقط أصل الشجرة فبتأكيد أن الأفرع والثمار ستتلوها



غالي


لا أختلف معك ... المنافق لا يقتل لأنه لا يظهر الكفر بل يبطنه
ولكن سؤالي عن الرافضة وكما تعلم بأن معمميهم يجاهرون بلعن الصحابة قبل عامتهم
ومع ذلك تم الترحيب بهم كمسلمين وأخوة

فكيف تبرر لي إعتبار الكافر المجاهر بكفره مسلما من أجل مزاجية الحاكم ... هل تعتقد أن الرافضة منافقين وهم يجاهرون بكفرهم ؟!



حمد


أي موضوع الله يصلح

أنت تشوف الرجال
أسأله سؤال محدد واضح ... ويجيبلي إجابه مادري وش علاقتها بسؤالي من زود الدجه

أقوله يجوز نقول على الكافر أنه مسلم وهو يجاهر بكفره
ويقولي أن الرسول تحاور مع الياهود ... بالله عليكم وش دخل أم الحوار بسؤالي ؟!!



أبو شيما


ماجاوبت على سؤالي

هل يجوز أن أقول للكافر المجاهر بكفره أنت مسلم
وتراي ما سألتك عن الحوار والعهود

غالي1234
17-06-09, 06:36 PM
غالي



لا أختلف معك ... المنافق لا يقتل لأنه لا يظهر الكفر بل يبطنه
ولكن سؤالي عن الرافضة وكما تعلم بأن معمميهم يجاهرون بلعن الصحابة قبل عامتهم
ومع ذلك تم الترحيب بهم كمسلمين وأخوة

فكيف تبرر لي إعتبار الكافر المجاهر بكفره مسلما من أجل مزاجية الحاكم ... هل تعتقد أن الرافضة منافقين وهم يجاهرون بكفرهم ؟!





اخي الهزبر النجدي
انا من المدينة المنورة والتقي بالرافضة صباحا ومساء
في العمل والشارع وفي خرجاتنا المسائية
ولا اخفيك انني ازورهم ويزوروني
ولو عرفت واحد منهم ورايت زهده والتزامه الظاهري بالدين لرشحته لامامة احد المساجد
حتى ان السني اذا تكلم عن اسم احدى المدارس المسماة باسم صحابي يذكرها بالاسم فقط
اما هذا الرافضي فلايمكن
يقول: مدرسة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
متوسطة ابي بكر الصديق رضي الله عنه
يصلي معنا
اذا تحدثنا عن الاكتتابات قال:هذه الشركة حرام
حرمها الشيخ الفوزان وهذه حلال حللها الشيخ الشبيلي
ولولا انني اطلعت على بعض كتبهم وسمعت عنهم من بعض الثقات اي مايعملونه في الخفاء
لقلت انهم من اهل السنة والجماعة
وبناءًا على ماشاهدته وماقراءته وسمعته فاقول هم منافقين
وعن تساؤلك:
ممكن ان علامائهم ورؤسائهم يقولون لعلمائنا ورؤسائنا مثل مايقوله لنا عامتهم

سمـبوك
17-06-09, 10:28 PM
سنبوك


النقاش مختلف جدا عن النسخ واللصق الذي يقوم به البعض
كما أني هنا احاول علاج أي مشكلة تواجهني

أنا لا أشعر بأي مشكلة من وجود أي كائنا كان حتى لو كان صهيونيا
المهم أن أحظى بنقاش جاد أكون فيه سببا لتصحيح معتقد من يقابلني أو أن أحظى بمتعة تعريته وفضحه على ألملأ

فهل أنت مستعد ؟

اعذرني ياهزبر يانجدي

لا افكر حاليا في الخوض في اي نقاش مذهبي والسبب اني خضته من قبل ولا فائده خرجنا بها

أبو شيماء المدني
17-06-09, 10:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمبوك
يا بئر الكذب الأجاج الزعاق ..!
وهذا مقطع فيديو لتتأكد من حقيقة الأمر والصفعة القوية للرافضة الإمامية الإثنا عشرية
http://www.youtube.com/watch?v=dzN-MNKl_8w&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=dzN-MNKl_8w&feature=player_embedded)




( وجميل أن يتصافع الرافضة وسنورد من تاريخ ابن بطوطة في القريب العاجل بإذن الله تطاحن الإمامية الإثنا عشرية في كربلاء وغيرها في عصره )

فالصفعات الشيعة ( لبعضهم بعضا ولعنتهم بينهم ) ليست بالجديدة والغريبة ..!
بل هي قديمة ومشهورة ..

وتحاول أن تعمي الأبصار بالتفريق والتلميع بين ( مرجع الدين ) وبين ( رجل الدين ) ويبدو أنك لا تعرف مكانة ( هاشمي ) عند المراجع بل يعدّ مرجعًا هامًا في هذا العصر ومُمثلًا للرافضة في الحوارات الدينية ..!

وتنزلًا مع الحوار بإنه " رجل دين " وليس له صلاحية ..!
يوجد أسئلة :ـ
س1/ لماذا هاشمي خالف المراجع وهدم عقيدته بعدم وجود المهدي بعد أن أثبتنا هذا بالنقل الصحيح والخبر الفصيح ؟!
س2/ ما رأيك في ( هاشمي ) بعد وضع المقطع الفيديو وتبين ( حقيقة ) أنه قال هذا بلسانه ولماذا خالف الجمهور الإنتخابي وهل تعتبره ضال وخارجي عن الإمامية مثلًا أم أنّ كلامه فعلًا صحيح ومحقّ ؟!

ولا أطيل عليك ..! (vv)




الهزبر النجدي
أهلاً بك أخي الكريم ..
أجبت أخي حول الأختلاف في تكفير رؤوس الرافضة ..
وبالجملة ( فالكافر لا يقال له أنت مُسلم ) وما الداعي لذلك ؟!
ولكن من لا يرى كفر هذا الكافر ؟ فسيقول له مُسلم ..
والكلام واضح ..

ولم تُجب عن سؤالي .. ـ غفر الله لك ـ
مع التحية

أبو شيماء المدني
17-06-09, 11:27 PM
اعذرني ياهزبر يانجدي

لا افكر حاليا في الخوض في اي نقاش مذهبي والسبب اني خضته من قبل ولا فائده خرجنا بها



لماذا تخشى أيها الجبان الرافضي من " مناقشة " الأخ الهزبر النجدي في معتقداتك ؟!
أم هذا يحرق ورقتك التي تظن أنها أفلحت أيها النتن (q41)؟!
وهل تظنّ أن لعبتك في استغلال هذا الموقف في زيادة الشحن بين الأخوة السنة والتفريق بينهم أنها ناجعة ونافعة ؟!
بس هي بعيدة على شنبات ( اللؤلؤة المجوسية القذرة )
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ..!
وحسبنا الله على الظالمين والمنافقين ..

وإلا كفاية ضرب ( الحوارات السابقة ) يوم بكيت على أعتاب ( التكبيرات والتبريكات ) ويوم أن فصلت من المعهد القمّي المتعوي بسبب هذا :D
مع التحية

غلطانين
18-06-09, 12:39 AM
بارك الله فيك

اخوي الهزبر النجدي







صدقني ما اشك بدجّة ابو شّيومه

لانه سبق وعرّى فكره امام الملاء <<< اسئله عن الهمرات البنيات




لاكن اتضحلي بأن كثر الوطوطه بهالمنتدى

هي اللي تمنحك اعتل الالقاب

(asj)





ابو شيماء تراني والله ما اشره عليك

الشرهه على هالاداره العوجا

اجل اسد السنه مره وحده


:secret25:






يالله انك تخلف على هالمتخلف اللي مانحك هالصفه




اقول يابس الرويبضه <<ابو شيماء

تراك احرجت نفسك مع سنبوك الشيعي

فما بالك بالغيورين على دين الله الحق






وفقك الله ياخي الهزبر


وادامك بين اخوتك لتنيرهم


وتبعد عنهم اعداء هذا الدين



وانت يابو شيماء خلك رجل وواجه الاسئله

تراهم مارفعو عليك سيف

اما انك رجال تناقش بدون تهرب وتملص بطرق مكشوفه

والا خذ قشك ووطوط بعيد عن الدين واهله

ولا تنسى تاخذ الفسحه و تشرب الحليب قبل تروح للاختبارات



(qq170)

سمـبوك
18-06-09, 08:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمبوك
يا بئر الكذب الأجاج الزعاق ..!

رمتني كالعاده بدائها وانسلت (q47)

وهذا مقطع فيديو لتتأكد من حقيقة الأمر والصفعة القوية للرافضة الإمامية الإثنا عشرية


سبحان الله !!!!! وش هالجاهل الي نصبتوه أسد الى السنه!؟

الله يعيني انزل الى مستوى تفكيرك مرتن ثانيه

طيب هذا مقطع فيديو فيه واحد يعلق صار كذا وكذا وينه كلام رفسنجاني الي قاله عن الامام المهدي؟

هذا كلام يدعي انه يدرس دراسه اكاديميه في الجامعه تخصص شريعه؟ ؟؟


بالله عليك جايب معلق يبربر في سالفه انتخابات ايرانيه؟؟؟؟

وعاد هذا دليل ذا حجه؟

لووووووووووول يا اسد السنه لوووووووول

الحمد لله والشكر والله (q79)

انا ابي افهم متى بيرتقي فكرك يابو شيماء والله انك ورى كل رد تثبت انك جاهل لا ناقه لك ولا جمل لا في حوار بينك وبين الرافضه المخالفين ولا بينك وبين بني جلدتك !!

الله يصلحك انا مابيدي الا ادعي لك بانك تخرج من جهلك (a24)

وجميل أن يتصافع الرافضة وسنورد من تاريخ ابن بطوطة في القريب العاجل بإذن الله تطاحن الإمامية الإثنا عشرية في كربلاء وغيرها في عصره )

فالصفعات الشيعة ( لبعضهم بعضا ولعنتهم بينهم ) ليست بالجديدة والغريبة ..!
بل هي قديمة ومشهورة ..

وتحاول أن تعمي الأبصار بالتفريق والتلميع بين ( مرجع الدين ) وبين ( رجل الدين ) ويبدو أنك لا تعرف مكانة ( هاشمي ) عند المراجع بل يعدّ مرجعًا هامًا في هذا العصر ومُمثلًا للرافضة في الحوارات الدينية ..!

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد

وين الدليل انه مرجع؟
الى متى بتضل تلف وتدور؟


وتنزلًا مع الحوار بإنه " رجل دين " وليس له صلاحية ..!
يوجد أسئلة :ـ
س1/ لماذا هاشمي خالف المراجع وهدم عقيدته بعدم وجود المهدي بعد أن أثبتنا هذا بالنقل الصحيح والخبر الفصيح ؟!


؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اهنيك على دليلك الفصيح يافصيح ههههههه

س2/ ما رأيك في ( هاشمي ) بعد وضع المقطع الفيديو وتبين ( حقيقة ) أنه قال هذا بلسانه ولماذا خالف الجمهور الإنتخابي وهل تعتبره ضال وخارجي عن الإمامية مثلًا أم أنّ كلامه فعلًا صحيح ومحقّ ؟!

انا فتحت المقطع وين كلام هاشمي رفسنجاني الي قاله ياجاهل هذا مذيع يتكلم ؟

اما دليلك تحفه حتى وجه الرفسنجاني مابان فيه هههههههههههههه

اي واحد في الكون يملك القليل من العقل بيجيب كلام رفسنجاني الي أدعي انه قاله

وينه كلام رفسنجاني يابو شيماء؟




؟؟؟؟؟ اعوذ بالله من الجهل هههههههههه




ولا أطيل عليك ..! (vv)


وانا ايضا اكتفيت منك ومن جهلك

جد والله اذا هذا بيضل حامل وسام اسد السنه لتكونو ياسلفيين اضحوكة المذاهب والاديان :c010:


لماذا تخشى أيها الجبان الرافضي من " مناقشة " الأخ الهزبر النجدي في معتقداتك ؟!

يمكن لانه يبن عليه انه مهوب جاهل مثلك
فمتردد(qq152)

أم هذا يحرق ورقتك التي تظن أنها أفلحت أيها النتن (q41)؟!
وهل تظنّ أن لعبتك في استغلال هذا الموقف في زيادة الشحن بين الأخوة السنة والتفريق بينهم أنها ناجعة ونافعة ؟!
حرام عليك ليه سوء الظن
احملني على سبعين محمل طيب
:)
يعني هالحين لان الهزبر شرشحك من فوق الى تحت جيبت تتلصق فيه ؟ (q69)
بس هي بعيدة على شنبات ( اللؤلؤة المجوسية القذرة )
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ..!
وحسبنا الله على الظالمين والمنافقين ..

انت حاملني على محمل السوء الله يسامحك بس


وإلا كفاية ضرب ( الحوارات السابقة ) يوم بكيت على أعتاب ( التكبيرات والتبريكات ) ويوم أن فصلت من المعهد القمّي المتعوي بسبب هذا :D
مع التحية

انا مارح ارد عليك لانك جاهل ببساطه بكرر لك شهادة احد الناس في حقك يا اسد السنه وهي بصراحه ترسم حالتك في المناظرات السابقة بشكل واقعي


http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=231469&page=17 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=231469&page=17)

تيهاب (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=317182)
أيها الفتى الصغير المدني أنت عار على أهل السنة :c010::c010::c010:


يا ليت ما تناقش أحد بعد اليوم لأنك تسيء سمعتنا أمام الناس



ولأنك جاهل ولازلت تحتاج إلى علم ولو تبدأ في المتون الآن


أرى أن ذلك جيد



وبالنسبة لك يا سمبوك رغم أن مذهبكم في خطأ إلا أني أعترف


لك بأنك تملك شيء من العلم ولكن أتمنى من القلب


أن تصبح سنيا عاجلا غير آجل


مبروك عليك النصر الي نسبته الى نفسك :c010:


نصيحه الى ابو شيماء
يابو شيماء ارجع انصحك انك تطلع اكثر لجل يرتقي حالك انت تملك العزيمه وانا واثق انك بترتقي بس ناقصك انك تخطي الخطوة الاولى في الطريق الصحيح

اللطيفة
18-06-09, 09:28 AM
بارك الله فيك ياأخ أبو شيماء
في الغالب الكلب الرافضي ينقصه
الفقه
والفقه كما نعلم هو وعي القلب
وهو الذي يؤثر في السلوك
فتظهر البدع منه وتُقلب موازين الأخلاق
فوقاًعلى عقب!!
فغالب تشريعاته لاتستند على أدلة نقلية بل على أهؤائه وشهواته
هذا شيء مفروغ منه!!!
لكن الشيء الأهم والمفروض
أن يطرودوا من المسجد الحرام ويمنعوا من دخولها !!!
عملاًبقوله تعالى
(إنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا }
ولإنهم عبدة قبور ولو أُفسح لهم المجال لنبشوا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعل أسلافهم الذين يعيدون هم أفعاله !!!
فأنا إقترح أن يفُعل بهم كما فعل
الحاكم الأموي خالدالقسري بالجعد بن درهم حينما ضحى به يوم العيد
أماسبب خوار الأمه وضعفها تعليقاتنا فقط
فهل هذا أقصى مانملكه فقط الكلب والدجاجة وأوباما الزنجي فقط ؟؟
طيب هذا الزنجي لم يتربع على عرش الحكم إلا من مده قصيره ؟؟
وظهرت له كلمة وسلطه وشهرة قويه
فما هو موقف الذين أحدودبة أظهرهم
وهم يقبعون في عروشهم
تجاه هؤالاء الشراذم ؟؟!!
بل الأدهى والأمر لماذا لايُعامل نمر باقر النمرعلى أنه أرهابي مثل مايعامل
بقية الشعب السعودي !!
نحن نعلم بإن هذا الأحمق لايساوي
عند الفرس إلا عبداًمملوكاًلو حصلوا عليه
لكن في المقابل يساوي ألف مليون
رقبة سني عند الفرس لو أوذي من قِبلنا
وهذا بحد ذاته يدل على التعاون
والتأزر في إقامة تلك البدعة ونشرها
المصيبة أن التفرقة والتمزق هي التي
تحكي واقعنا نحن أهل السنة
ومالنا إلا أن نقول حسبنا الله ونعم
الوكيل
تقبل فائق تحياتي
اللطيفة00

أبو شيماء المدني
19-06-09, 05:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللطيفة
الحمد لله على سلامتك وشرفت بحضورك ..!
والمداد بعد أن غاب كان له عودة قوية وإضافة رائدة في كلام منسق ومرتّب ومّنظم يخيط هذه القضية ويعرض هذه المشكلة في قالب الحلولية ..!
فبارك الله فيكِ وأثابك ..!
مع التحية

شافعي المذهب
19-06-09, 08:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللطيفة
الحمد لله على سلامتك وشرفت بحضورك ..!
والمداد بعد أن غاب كان له عودة قوية وإضافة رائدة في كلام منسق ومرتّب ومّنظم يخيط هذه القضية ويعرض هذه المشكلة في قالب الحلولية ..!
فبارك الله فيكِ وأثابك ..!

مع التحية





أكمل يا اخي المناظرة بأدلة دامغة وتستحق المتابعة افضل من الكلمات التي وضعتنا في الاسفل واذ انت موب قد النقاش لا تدخل فيه من الاساس

وإلا لا تضحك على نفسك واترك عنك أسد السنة وبسة السنة يا ابو الأسود(a14)

والله يخزيك مثل ما خزيتنا وفشلتنا مع هالروافض

أبو شيماء المدني
19-06-09, 10:55 PM
* شافعي المذهب *
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على وجهة نظرك ..!

وأعجبني حديثك في الزجر عن الكذب بالعموم على هذا الرابط إلا نقطة واحدة
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4810170&postcount=9 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4810170&postcount=9)

وقلت " أنّ الكذب هو سمة الأمة "
وهذا من الخطأ المُبين حيث يصادم قول النبي الأمين ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) ومن المعلوم في الحديث الآخر ( أن الكذب يهدي إلى الفجور ) فاتق الله في قولك أيها الجاهل الذي أخزيتنا مع الدين العظيم والأمة الإسلامية الكبيرة ..!

ولكن المُستفاد من حديثك حول الكذب " هو النظرية فقط " خاليـًا من التطبيق في أقوالك ..


وردّك فيه بعض الكذب أبينه :ـ

الكذبة الأولى ..
تقول لماذا لا أكمل المناظرة ..
ما هي المناظرة ؟ وما عنوانها ؟ " أثبت أنّ هناك مناظرة "
أو أنك افتريت وكذبت ؟!

الكذبة الثانية
تقول " بإني أنا من دخلت النقاش من الأساس "
اثبت ذلك أو أنك كاذب ؟!
" والأخوة والرافضي هم من بدأوا بالنقاش "

" والمدعي يلزمه الدليل " يا شافعي المذهب بل حُكِي الإجماع على ذلك (qq15)

حاشية ..
إذا كنت ترى أنك تملك القدرة على ( مناظرة الرافضي ) ونحن جهّال فتفضل ..!



الملحق ..
أتحداك أن تأتيني بردّ علمي شافي على ما طرحته من الأسئلة على الرافضي من كتابات " الرافضي " نفسه ؟!
شكلك ( ظاهري ) مو ( شافعي ) حيث تغتر بالمظاهر والكتابات الكثيرة الرافضية ولم تكلّف نفسك بالتأمل هل ردّ الرافضي على السؤال بعينه أم شرّق وغرّب ..
فيا سبحان الله ..

وهمسة قبل الأخيرة يا شافعي ..
هل ترى أن ( النقاش والحوار ) حول نقطة معينة أو شخصية محددة هي مناظرة ؟!
إذا كنت ترى ذلك ( فهذا من الجهل المركّب )
وإذا عُلم هذا . فإن المناظرة لها ضوابط وشروط وتحديد " أرضية خصبة لإنشاء المحاورة " من النقاط المشهورة والمعتبرة في الخلاف بين السنة والشيعة ..!

وأقول : منذ أن دخل الرافضي ،المتشبع بما لم يعط ،والمبدع في النسخ واللصق والمُصقِع في الكذب والخلق ، هل أجاب على سؤال واحدٍ لي فقط ؟!

(1)

في المناظرة المعروفة كان في وضع ( الهجوم بالأسئلة ) ولم يُدافع عن دينه بجواب واحد يسّر المتابعين ..

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=228643 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=228643)


(2)
أجبت على سؤالاتهم العشرة ولم يجيبوا على سؤال واحد ....
هل يستطيع " الرافضي أن يجيب " ؟!
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=235818


ثم " أسد السنة " هذا الوسام الذي اعتزّ به وأفتخر من الإدارة الكريمة لكونها أحسنت الظنّ بي وبإفحامي الرافضي الذي هرب وغادر المنتدى لفترة ثم عاد مؤخرًا لينال من نصيبه القديم وحتى لا يٌفارق الجحيم .. لم أسعى لهذا ولم أضعه شخصيـًا ولم أطالب به .. وكان مفاجئـًا .. ولو كان أختياريًا .. لأعتذرت من ذلك وتنازلت ..!


مع التحية

أبو شيماء المدني
19-06-09, 11:13 PM
بعض الأسئلة المشروعة التي لم يجب عليها " الرافضي " وبهذا يكون الحوار متوقف إن لم يُجب ..

(1)

حيث تساءلت وقلت " أين الفتوى بكفر الدولة السعودية وأنهم وهابية ويعادون آل البيت " واستنكرت ذلك ؟
ونعطيك دليل واحد من أسيادك ويقولون " الموت لآل سعود " ويقول " ياسر " الحكومة اللعينة "
تنبيه / وسيدك " ياسر " يعترف بإن الدولة السعودية " وهابية "
فكيف تكون تحت طاعتها ؟!
وقد هربت من هذا التناقض ولم تُجب ..

(2)

اتكلم الآن عن ( تقيتك ومعتقدك أنت ) حيث قلت (( أنا بعيد كل البعد عن التقية ))
وإمامك الصادق يقول (( اعتقادنا في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2) أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة ))

ويقول أيضـًا (( إن تسعة أعشار الدين في التقية (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8% B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B 6%D8%A9&button=&gsearch=2)، ولا دين لمن لا تقية له ))


ويلزمك أمرين :ـ
1ـ إما أنك مُتناقض
2ـ أو أنّك خارج عن دين الله ودين الإمامية (q81)



(3)


قلت يا رافضي " هناك فرق بين المرجع ورجل الدين "
فالسؤال المشروع هنا ..
إذا كان ( مراجعك ) يؤمنون بشرعية الدولة السعودية فلماذا رجل الدين ( الحبيب ) يخالف أسيادك ويعارضهم ( ويكفّر الدولة السعودية ) ، ومن المعلوم أنّ مراجعك ( الأساسية ) هي قم والنجف ؟؟!!
فلماذا يخالف المراجع أم هناك ثمّة تناقض ؟!
وإذا كان ( مراجعك ) لا يؤمنون بشرعية الدولة السعودية ، فلماذا تخالف ( مراجعك ) وتؤمن بها ،وهنا ( معضلة أخرى ) ؟!
ثم (( ما رأيك في كلام ياسر الحبيب في الدولة وتكفيرها )) يا تقوي ؟!
ومن المعلوم أن ( رجل الدين ) يُمثّل ( المرجعية )

وهذا الدليل الحديث من مراجعك على تكفير الدولة السعودية
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5217943&postcount=54 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5217943&postcount=54)



(4)
إذا كنت ترى وجود ( الرافضة ) في السعودية من ( التناقض ) فهل يعدّ وجود " السنة " في إيران من تناقض الروافض قبّحهم الله ؟!

(5)
قضية التكفير على هذا الرابط
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234398&postcount=87 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234398&postcount=87)

ولا جواب يا أصحاب ..


(6)
لم يُجب
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234411&postcount=88 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5234411&postcount=88)



(7)

وأقول يا رافضي .. لتستريح وتريح وتشغل نفسك بما ينفعك .. ولا تصف ( وليك وتاج راسك كما تقول بالتناقض وأن دولته متناقضة ) وأليس هذا من التناقض أيضًا ؟


(8)
لو كان الجهل أو الحمق رجلًا لكان " رافضيًا "
أفهم يا من تعودنا على غباءه وضياعه ..!

أولًا : مهدي السنة يختلف عن مهدي الشيعة ( الإمامي الإثني عشري ) فما الفائدة أن تستدل بصحاحنا (qq168)
ثانيًا : سيدك وإمامك هاشمي رفسنجاني (( انتقد تمسكَ بعضِ الايرانيين حتى الان بمسألةِ الاعتقاد بعودةِ الامامِ الشيعي الثانيَ عشر المعروف بالامام الخفي ودعى رفسنجاني من يروجُ هذه الافكارَ الى الجلوسِ الى العلماء والابتعادِ عما سماها بالخرافاتِ )) فلا تحاول أن تتهرب أيها الرافضي من هذه الصدمة الشنيعة ..
وأكرر على مسألة المانجو بحليب الأرنب أو ورق التنبول العماني مع الصمغ الأبيض ..! (qq115)
والسؤال المشروع
هل ما قاله ( هاشمي ) صحيح أو أنه مخطئ وضال حول ( الإمام الشيعي الإثنا عشري ) ؟!
أجب إن كنت رجلًا ولا أخالك ذلك مع الإعتياد على هروبك وشرودك ..


(9)
وتنزلًا مع الحوار بإنه " رجل دين " وليس له صلاحية ..!
يوجد أسئلة :ـ
س1/ لماذا هاشمي خالف المراجع وهدم عقيدته بعدم وجود المهدي بعد أن أثبتنا هذا بالنقل الصحيح والخبر الفصيح ؟!
س2/ ما رأيك في ( هاشمي ) بعد وضع المقطع الفيديو وتبين ( حقيقة ) أنه قال هذا بلسانه ولماذا خالف الجمهور الإنتخابي وهل تعتبره ضال وخارجي عن الإمامية مثلًا أم أنّ كلامه فعلًا صحيح ومحقّ ؟!


السؤال الأخير العاشر
يقول الرافضي في رده الأخير (( ما الدليل على أن هاشمي ليس مرجع مهم ))
وأقول " وبما أنك نافي لهذا الأمر فما دليلك أنت على هذا " ؟!
ولماذا هو الممثل للرافضة ؟!


وعشرة أسئلة في موضوع واحد ..
لا أجد من جواب ..
وإجاباته كالتالي ..
1ـ هههههههههه
2ـ إيقونة ( صقارة )
3ـ تلف وتدور يا أبو شيماء
4ـ جاهل يا أبو شيماء
5ـ غلطان اللي أعطاك " أسد السنة "
وغيرها من الألفاظ والحجج الواهية التي يظن أنها مقنعة ..!

باختصار " ألعبها على غيري هاي حركات " (vv)

مع التحية

أوبآل
20-06-09, 04:29 AM
بارك الله فيك ورفع من قدرك يا ابو شيماء

افحمت الرافضه واعتذر عن المداخله الاولى

سمـبوك
20-06-09, 09:53 AM
(qq136)



رجعت حليمه الى عادتها القديمة

هههههههههه ياخي اذا انت اعمى البصر والبصيرة انا وش اسوي لك ؟؟


انا الحمد لله شبعت ضحك عليك في موضوع انت حاطه لجل تضحك على الرافضة

دامك كررت الاسئلة يعني افلست

الحمد لله رب العالمين وما النصر الا من عند الله

سلاما سلاما يا اسد السنه

بندر الايداء
20-06-09, 12:35 PM
بارك الله فيك اسد السنة
ورفع الله قدرك

وجزاك الله خيرا
الله يحفظك ويرد كيد اعداء الاسلام والمسلمين في نحورهم

شافعي المذهب
20-06-09, 01:51 PM
* شافعي المذهب *




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على وجهة نظرك ..!

وأعجبني حديثك في الزجر عن الكذب بالعموم على هذا الرابط إلا نقطة واحدة
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4810170&postcount=9 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4810170&postcount=9)

وقلت " أنّ الكذب هو سمة الأمة "
وهذا من الخطأ المُبين حيث يصادم قول النبي الأمين ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) ومن المعلوم في الحديث الآخر ( أن الكذب يهدي إلى الفجور ) فاتق الله في قولك أيها الجاهل الذي أخزيتنا مع الدين العظيم والأمة الإسلامية الكبيرة ..!

ولكن المُستفاد من حديثك حول الكذب " هو النظرية فقط " خاليـًا من التطبيق في أقوالك ..


وردّك فيه بعض الكذب أبينه :ـ

الكذبة الأولى ..
تقول لماذا لا أكمل المناظرة ..
ما هي المناظرة ؟ وما عنوانها ؟ " أثبت أنّ هناك مناظرة "
أو أنك افتريت وكذبت ؟!

الكذبة الثانية
تقول " بإني أنا من دخلت النقاش من الأساس "
اثبت ذلك أو أنك كاذب ؟!
" والأخوة والرافضي هم من بدأوا بالنقاش "

" والمدعي يلزمه الدليل " يا شافعي المذهب بل حُكِي الإجماع على ذلك (qq15)

حاشية ..
إذا كنت ترى أنك تملك القدرة على ( مناظرة الرافضي ) ونحن جهّال فتفضل ..!



الملحق ..
أتحداك أن تأتيني بردّ علمي شافي على ما طرحته من الأسئلة على الرافضي من كتابات " الرافضي " نفسه ؟!
شكلك ( ظاهري ) مو ( شافعي ) حيث تغتر بالمظاهر والكتابات الكثيرة الرافضية ولم تكلّف نفسك بالتأمل هل ردّ الرافضي على السؤال بعينه أم شرّق وغرّب ..
فيا سبحان الله ..

وهمسة قبل الأخيرة يا شافعي ..
هل ترى أن ( النقاش والحوار ) حول نقطة معينة أو شخصية محددة هي مناظرة ؟!
إذا كنت ترى ذلك ( فهذا من الجهل المركّب )
وإذا عُلم هذا . فإن المناظرة لها ضوابط وشروط وتحديد " أرضية خصبة لإنشاء المحاورة " من النقاط المشهورة والمعتبرة في الخلاف بين السنة والشيعة ..!

وأقول : منذ أن دخل الرافضي ،المتشبع بما لم يعط ،والمبدع في النسخ واللصق والمُصقِع في الكذب والخلق ، هل أجاب على سؤال واحدٍ لي فقط ؟!

(1)

في المناظرة المعروفة كان في وضع ( الهجوم بالأسئلة ) ولم يُدافع عن دينه بجواب واحد يسّر المتابعين ..

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=228643 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=228643)


(2)
أجبت على سؤالاتهم العشرة ولم يجيبوا على سؤال واحد ....
هل يستطيع " الرافضي أن يجيب " ؟!
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=235818


ثم " أسد السنة " هذا الوسام الذي اعتزّ به وأفتخر من الإدارة الكريمة لكونها أحسنت الظنّ بي وبإفحامي الرافضي الذي هرب وغادر المنتدى لفترة ثم عاد مؤخرًا لينال من نصيبه القديم وحتى لا يٌفارق الجحيم .. لم أسعى لهذا ولم أضعه شخصيـًا ولم أطالب به .. وكان مفاجئـًا .. ولو كان أختياريًا .. لأعتذرت من ذلك وتنازلت ..!



مع التحية




أولا يا اسد السنة كما تسمي نفسك ويسميك من يجاملك انا لا اتشرف بمناظرة الروافض من الاساس

وثانيا يوم انك مش قد المواجهة ليه وضعت نفسك امام المدفع وهربت بأساليب جبانة وانا متابع للنقاش من بدايته

ثالثا خليك رجال ولا تجلس اي عضو يكتب لك رد ما يعجبك تروح تفتش قبلها على ملفه وتاخذ فكره شامله..وهذا ما يعمله الا البلهاء والي لا يمتلكوا اي ثقة في مواجهة الغير ولا في انفسهم

وبعدين انت وضعتنا نحن اهل السنة والجماعة في موقف ضعف امام هذا الرافضي الشيعي وانت مش قد المسألة فإنفذ بجلدك ولا تعطي نفسك اكبر من حجمها الاصلي.

ودع عنك المجاملات والكذب من قبل الاعضاء والتملق فأنت لازلت طويلب في العلم ولا تفقه الا بعض القشور التي لا تؤهلك للرد على المذاهب والاديان المختلفه

وهذا شيء احزنني والله على ديننا الحنيف امام هذا الرافضي اخزاه الله والذي كان اكثر ثقة منك في رده ومواجهته .


فهمت يا اسد السنة...اقصد أويسد السنة(qq168)

أبو شيماء المدني
21-06-09, 07:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وحدة فلة
حياك الله أختي الكريمة
وأشكرك على هذه الوقفة التي أخنست الشيطان الرافضي " شيطان الطاق الناطق " الذي يروّج مقولتك ..
وما النصر إلا من عند الله وذلك من فضل الله علينا
والنهاية معهودة عند مصاولة الرافضة والله يقول ((وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِأَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ))

فمعروفة هي نهايتهم ومعلومة هي ظلماتهم ..
وشكر الله لكِ


سمبوك
أريد أن ترفع وجهك " الساقط " الذي امتلأ بالحمرة الشديدة والمضمضة القاسية ..وقل لي ما رأيك في مقولة الأخت ( وحدة فلة ) أيها الجبان " صاحب البئر المنبوذ " ؟!
ومراجعتها لموقفها " جزاها الله خير "

تنبيه / إن الشخصية القوية والواثقة والعارفة بنفسها ومنهجها وسلامة أصولها لا تنتظر مساندة المساندين ولا أقوال المخالفين ولا رأي المشاركين .. إنما العبرة ( بالحقائق والوثائق مع النجاة من العلائق والعوائق ) ..
والحمد لله رب العالمين

بندر الإيداء
حياك الله مشرفنا الغالي
وسعيد بمرورك وتشريفك
رفع الله قدرك وأثابك واللهم آمين على دعواتك
حفظك الله


شافعي المذهب
أهلاً بك أخي الفاضل
وتبين الفلس والكدس .. وضُربت بسورٍ ليس له باب وحجاب ليس له حاجب
وأحتفظ بعصافيرك يا رجل حتى لا تدخل في الشبكة التي قد تلطخت بغربان الرافضة التي كان مصيرها " الذبح " وحتى لا تقع في المصير المشؤوم ..

وخير الكلام ما قلّ ودلّ
ونرى من هو الجبان المتهاوي والمخروم المنتهي ، الذي هرب من المناقشة ودفة الحوار والمساءلة " كما تزعم "

فالسؤال المطروح .. الذي لم يأت بجوابه ( الهزبر ) وهو من فتح باب النقاش .مع العلم أني أجبت عن تساؤلاته ..

النبي صلى الله عليه وسلم ( دعا علىاليهود ) ثم ( دعا لليهود ومنهم أم هريرة وقال اللهم أهدِ أم هريرة وأهدِ ثقيفًا ) ثم ( زار اليهودي المريض وسلم عليه ) ثم ( قاتل اليهود والمشركين ) ثم ( عفى عنهموقال لم أؤمر بذلك عندما طولب بقتل بعضهم ) ثم ( تحاور مع نصارى نجران وغيرهم ) ثم ( استعان بيهود خيبر وغيرهم ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومضطرب أم لكلمقام مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!

تفضل ..

بالنسبة لسالفة ( طويلب علم ) فصدقت فيما قلت ..! واعترف لكوني صغير في العلم والسن .. ولكن " المناقشة بأدلتها " ولا ترتبط بعمر ولا كيفية ..!

مع التحية

سمـبوك
21-06-09, 09:58 AM
سمبوك
أريد أن ترفع وجهك " الساقط " الذي امتلأ بالحمرة الشديدة والمضمضة القاسية ..وقل لي ما رأيك في مقولة الأخت ( وحدة فلة ) أيها الجبان " صاحب البئر المنبوذ " ؟!
ومراجعتها لموقفها " جزاها الله خير "


(ern)اخرتها يحتمي ورى حرمه كلمه توديها وكلمه تجيبها لووووووول



تنبيه / إن الشخصية القوية والواثقة والعارفة بنفسها ومنهجها وسلامة أصولها لا تنتظر مساندة المساندين ولا أقوال المخالفين ولا رأي المشاركين .. إنما العبرة ( بالحقائق والوثائق مع النجاة من العلائق والعوائق ) ..
والحمد لله رب العالمين

طبق هالكلام على نفسك من باب اولى :D


------------------
طبعا شوفت عينكم هذا جواب اسد السنه فيما تناقشنا فيه حول تضارب بين النظرية والتطبيق

في بلاد التوحيد واعطاء المشركين الروافض احفاد ابن العلقمي صفه المسلمين الموحدين قامعي البدع والشركيات ومساواه المشرك بالمسلم

الزبده في مملكتنا الحبيبه لا يفرق بين المشرك والموحد وهذي خلاصه النقاش

الرافضي المشرك = الموحد السلفي

والرافضي ماخذ حقوقه في ممارست عبادته والسلفي مضيق عليه

http://www.taghribnews.ir/AR/Images/News/Larg_Pic/29-11-1387%5CIMAGE633704907653327500.jpg






(qq136) هذا الواقع رضينا لو انرضيا


الله يخلي حكومتنا الرشيده بقياده ابو متعب

طبعا لا نترك الجانب الدعوي

الله يصلحك يابو شيماء ونصيحه لك ترى النبي صلوات ربي عليه وعلى آله بعث ليتمم ماكرم الاخلاق

قال الله تعالى : وانك لعلى خلق عظيم

من باب اولى بعتبار انك تدعي( طبعا ادعاء باطل ) انك تتبع سنه النبي صلوات ربي عليه وعلى آله انك تلتزم بآداب الحوار

الله يهديك يالمدني (q31)


نقطة انتهى ولن ارد عليك يابو شيماء حتى يتطور مستواك العلمي + الحواري (qq136)

والله ولي التوفيق

عمــــــــار
21-06-09, 10:36 AM
سمبوك شيعي !!!!!!!
والله شئ غريب لكن بهذه المناسبة احب اسألك سؤال عن الشيعة سمعت ان في القطيف يصوم الواحد ويحج عن الثاني بمبالغ مالية رمزية ؟؟؟؟
وسمعت ان انتماء الشيعة لابو لؤلؤة المجوسي ماصحة هذا الكلام
وصدق ان حريم الشيعة مهضومات الحق واغلبهن لا يورثن
ووفي سؤال محيرني من زمان ((( من اللي امركم بالصلاة على الحسين وعلى )) وهل هنالك نص تستدل به
و سمعت ان الشيعة احلو بعض التصرفات الاخلاقية كا ...... اقول بس يمكن انطرد ؟؟؟ واجاب شيخهم اذا كان الفاعل الشيعي فعمله حلال واذا الفاعل سني لايجوز لان الشيعي يعلى ولا يعلى عليه
وشششششششششششكرا

أبو شيماء المدني
21-06-09, 01:17 PM
سمبوك " صاحب الوجه الساقط وفكر الجزمة والحائط "

يقول :




(ern)اخرتها يحتمي ورى حرمه كلمه توديها وكلمه تجيبها لووووووول



لماذا غيّرت رأيك يا بئر النفاق والكذب والعمالة ؟!
ألست تقول عن الأخت الكريمة (( اشوفها اعلم منك ))
على هذا الرابط
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5243702&postcount=224 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=5243702&postcount=224)

ثم قلت أنها حرمة ( كلمة تجيبها وكلمة توديها ) ..

أليس هذا تناقض يا أيها الزنديق المُتخاذل ؟! :gg4mpup:

عيب تتمصلح وتلعب على الحبلين يا أبو وجهين ..!

وللأخوة السنة ..

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه )) صحيح البخاري ..!






يقول الزنديق الذي يعاني من داء الإنفصام :


نقطة انتهى ولن ارد عليك يابو شيماء حتى يتطور مستواك العلمي + الحواري (qq136)


نعم عد إلينا بعد أن تصل لمستواي وتستطيع الإجابة على جميع تساؤلاتي وألعب مع غيري بأسلوبك الحالي ..
وستتعب معي كثيرًا لإنك أعرف نفسيتك ومدى قدراتك الضعيفة .. (q47)
والرافضي هو ما بين ( الجد حمقي والأب غباءي )
والحمد لله رب العالمين ..

سمـبوك
21-06-09, 02:35 PM
سمبوك " صاحب الوجه الساقط وفكر الجزمة والحائط "


كالعادة رمتني بدائها وانسلت للمره المليون (qq15)

يقول :




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif(ern)اخرتها يحتمي ورى حرمه كلمه توديها وكلمه تجيبها لووووووول
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

لماذا غيّرت رأيك يا بئر النفاق والكذب والعمالة ؟!
ألست تقول عن الأخت الكريمة (( اشوفها اعلم منك ))

هي فعلا اعلم منك بس حرمه عاطفيه قالت فيك كلمه الحق وتراجعت عنها ربما شفقه عليك تعرف قلب الحرمه حنون وانت في هالموضوع الكل غسلك

سويناك دعايه تايد الله يرجك هههههه

http://www.scienceinthebox.com/info-pg/img_packshots/Portugal-Tide-Powder-Regular-2006-10-04.jpg


ثم قلت أنها حرمة ( كلمة تجيبها وكلمة توديها ) ..

أليس هذا تناقض يا أيها الزنديق المُتخاذل ؟! :gg4mpup:

انا اطيب منك انت تسبني وانا ماسبك (h)

بس تدري مسامحك (qq89)

لاتنام وظميرك يوجعك علشاني (q84)
عيب تتمصلح وتلعب على الحبلين يا أبو وجهين ..!
اسكت فضحتني (g)

وش شايفني دفتر

ايه انا دفتر ابو وجهين
وانت دفتر مسطر (q39)


والله يا ابو شيماء مع احترامي الشديد لك

بعد ماقريت كلامك وقبل لا اقرا رد سمبوك كان يجي هالكلام الي في رده في بالي وكنت اقول ليه مش كذا
ونفس اسألته تجي في بالي بالاخص بعد مقطع اليوتيوب الي انعرض
اتمني توقف الحوار ولا تعود الا ومعك الكثير من العلم
لانك اثبت بجداره ضعفك

وهالحين تقول عنك كلام ثاني

مره تبيعك ومره تشتريك ترى الحرمه مالها امان انتبه

عرفت الحين يا طالب الشريعه ليش؟
لازم حرمتين يشهدو (gfp)
ههههه الله يرجك


وللأخوة السنة ..

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه )) صحيح البخاري ..!

هههه يعني قصدك ان وحده فله ام وجهين ؟

لانها مره مسحت فيك البلاط وهالحين بعد ماكسرت خاطرتها صار لها موقف ثاني

ياوحده فله سمعتي حديث ابو هريره بلاها الوجهين

وانا مو قصدي وجه البنت انها بالمكياج وجه وبدونه وجه ثاني لا


قصدي الحديث الي جابه ابو شيماء بحذافيره


يقول الزنديق الذي يعاني من داء الإنفصام :




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gifنقطة انتهى ولن ارد عليك يابو شيماء حتى يتطور مستواك العلمي + الحواري (qq136) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

نعم عد إلينا بعد أن تصل لمستواي

نعم مستوى التواري خلف النساء :c010: الي كلمتن توديهم وكلمه تجبيهن انتبه لاتصير مستقبلا سكانك مرتك !!



وتستطيع الإجابة على جميع تساؤلاتي وألعب مع غيري بأسلوبك الحالي ..

انا العب؟ ليش سوء الظن(qq89)
اسلوبي مافيه شي انت الجهل معشعش فيك
بعدين اجمعت الرافضه والسلفيين ( الرجال ) الي كلمتهم وحده على جهلك
وستتعب معي كثيرًا لإنك أعرف نفسيتك ومدى قدراتك الضعيفة .. (q47)

كونان ماشالله عليك
الله يخليك الى امك
طيب قلي يابو نفسيه انا هالحين وش افكر فيه خلنا نختبرك

والرافضي هو ما بين ( الجد حمقي والأب غباءي )
والحمد لله رب العالمين ..

هم رمتني بدائها وانسلت

---------------


ابو شيماء وراك ماتصير صديقي اعتبرني من المؤلفه قلوبهم

هاه شقلت

السيف الحاد
21-06-09, 02:48 PM
من الذي تجرا وحذف مشاركتي في فيلسوف القطوا...

بينما لا تحذفون من يشتم ويسب العلماء..

لماذا يا مشرفه تحذفين الرد...

هل تتفقين مع الفيلسوف في العقيده...

أين حرية الكلام وقول الحق...

أوبآل
21-06-09, 02:49 PM
ابو شيماء انا مارد بنظام سني لازم اوقف جنبه انا اقتنع ثم ارد

خطئك انك جادلت احمق وخطئي اني فرقت بينكم بصعوبه بعد متابعه لردودك وردود هالاحمق

وكما قال الامام الشافعي رضي الله عنه : ماجادلني جاهل الا غلبني وما جادلت عالما الا غلبته


فلا تجادل جاهل لانه رح يتعبك
الله يحفظك ويجزاك الجنه ويجعلك شوكه في اعناقهم









سمبوك " صاحب الوجه الساقط وفكر الجزمة والحائط "




كالعادة رمتني بدائها وانسلت للمره المليون (qq15)

يقول :




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif(ern)اخرتها يحتمي ورى حرمه كلمه توديها وكلمه تجيبها لووووووول
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

لماذا غيّرت رأيك يا بئر النفاق والكذب والعمالة ؟!
ألست تقول عن الأخت الكريمة (( اشوفها اعلم منك ))

هي فعلا اعلم منك بس حرمه عاطفيه قالت فيك كلمه الحق وتراجعت عنها ربما شفقه عليك تعرف قلب الحرمه حنون وانت في هالموضوع الكل غسلك

سويناك دعايه تايد الله يرجك هههههه

http://www.scienceinthebox.com/info-pg/img_packshots/Portugal-Tide-Powder-Regular-2006-10-04.jpg


ثم قلت أنها حرمة ( كلمة تجيبها وكلمة توديها ) ..

أليس هذا تناقض يا أيها الزنديق المُتخاذل ؟! :gg4mpup:

انا اطيب منك انت تسبني وانا ماسبك (h)

بس تدري مسامحك (qq89)

لاتنام وظميرك يوجعك علشاني (q84)
عيب تتمصلح وتلعب على الحبلين يا أبو وجهين ..!
اسكت فضحتني (g)

وش شايفني دفتر

ايه انا دفتر ابو وجهين
وانت دفتر مسطر (q39)


والله يا ابو شيماء مع احترامي الشديد لك

بعد ماقريت كلامك وقبل لا اقرا رد سمبوك كان يجي هالكلام الي في رده في بالي وكنت اقول ليه مش كذا
ونفس اسألته تجي في بالي بالاخص بعد مقطع اليوتيوب الي انعرض
اتمني توقف الحوار ولا تعود الا ومعك الكثير من العلم
لانك اثبت بجداره ضعفك

وهالحين تقول عنك كلام ثاني

مره تبيعك ومره تشتريك ترى الحرمه مالها امان انتبه

عرفت الحين يا طالب الشريعه ليش؟
لازم حرمتين يشهدو (gfp)
ههههه الله يرجك


وللأخوة السنة ..

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه )) صحيح البخاري ..!

هههه يعني قصدك ان وحده فله ام وجهين ؟

لانها مره مسحت فيك البلاط وهالحين بعد ماكسرت خاطرتها صار لها موقف ثاني

ياوحده فله سمعتي حديث ابو هريره بلاها الوجهين

وانا مو قصدي وجه البنت انها بالمكياج وجه وبدونه وجه ثاني لا


قصدي الحديث الي جابه ابو شيماء بحذافيره


يقول الزنديق الذي يعاني من داء الإنفصام :




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gifنقطة انتهى ولن ارد عليك يابو شيماء حتى يتطور مستواك العلمي + الحواري (qq136) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

نعم عد إلينا بعد أن تصل لمستواي

نعم مستوى التواري خلف النساء :c010: الي كلمتن توديهم وكلمه تجبيهن انتبه لاتصير مستقبلا سكانك مرتك !!



وتستطيع الإجابة على جميع تساؤلاتي وألعب مع غيري بأسلوبك الحالي ..

انا العب؟ ليش سوء الظن(qq89)
اسلوبي مافيه شي انت الجهل معشعش فيك
بعدين اجمعت الرافضه والسلفيين ( الرجال ) الي كلمتهم وحده على جهلك
وستتعب معي كثيرًا لإنك أعرف نفسيتك ومدى قدراتك الضعيفة .. (q47)

كونان ماشالله عليك
الله يخليك الى امك
طيب قلي يابو نفسيه انا هالحين وش افكر فيه خلنا نختبرك

والرافضي هو ما بين ( الجد حمقي والأب غباءي )
والحمد لله رب العالمين ..

هم رمتني بدائها وانسلت

---------------


ابو شيماء وراك ماتصير صديقي اعتبرني من المؤلفه قلوبهم

هاه شقلت





انت ياسمبوك لقط لقط وجهك ولايكثر (q39)

أوبآل
21-06-09, 02:55 PM
من الذي تجرا وحذف مشاركتي في فيلسوف القطوا...

بينما لا تحذفون من يشتم ويسب العلماء..

لماذا يا مشرفه تحذفين الرد...

هل تتفقين مع الفيلسوف في العقيده...

أين حرية الكلام وقول الحق...


شفت ردك كامل

والله المستعان >>>كان فيه كلام كاتبته بس ماعليش مره ثانيه(q41)

أبو شيماء المدني
21-06-09, 09:48 PM
وحدة فلة ..
جزاك الله خير أختي الكريمة ..
ورحم الله الإمام الشافعي على هذه الدُرّة النضيدة ..
وأشكرك على نصيحتك الطيبة حول هذا ( الحرفوش : أي قاطع طريق يحمل وجهين في الليل مهاجم وفي النهار مسالم وبوجه مع العدو ووجه مع الرفيق ) ..
واللهم آمين على دعواتكِ

***

والموضوع نال قدرًا كافيـًا وكبيرًا من الاهتمام والردود والمناقشة والحوار
وقَرُبَ الرحيل والتوديع لهذا الموضوع الساخر .. :gg4mpup:
مع التحية

عمــــــــار
22-06-09, 12:25 AM
سمبوك هل كل شيعي يقال عنه رافضي ؟؟؟
ساعدني عندي بحث ضروري اسمه اين عقول الشيعة وابي دعمك تكفى ؟؟؟
بعدين ماجاوبت على الاسئلة الاولى !!!
وصدقني اذا نجحت راح اشتري لك سلسلة ها موافق نقول تم

بياض الثلج
22-06-09, 12:31 AM
الله يعطيك العافية اخوي ابو شيماء وحفظك الله من كل شر

الهزبر النجدي
22-06-09, 05:55 PM
الهزبر النجدي
أهلاً بك أخي الكريم ..
أجبت أخي حول الأختلاف في تكفير رؤوس الرافضة ..
وبالجملة ( فالكافر لا يقال له أنت مُسلم ) وما الداعي لذلك ؟!
ولكن من لا يرى كفر هذا الكافر ؟ فسيقول له مُسلم ..
والكلام واضح ..





هل تقصد أن أهل السنة أختلفوا في تكفير معممي الرافضة الإثني عشرية ؟!!
أمس القريب تروجون لمقولات السلف بكفر معممي الرافضة من على الفضائيات ... والأن صاروا على الأغلب ... بكرا بيصير التكفير قول شاذ والله أعلم إذا أستمرينا بمجارات ملك الإنسانية موحد البشرية على دين العلمنة

وعلى فكرة
ترى مشايخك مومحسوبين على منهج السلف
لأن منهج السلف كتب ودون إما في ساحات الجهاد أو في زنزاناة الطغاة ... وما كانوا أبدا عونا للكافر على المسلم ولو بلغ من الفسق ما بلغ

ما أعرف ناس مختلفين بشأن الرافضة اكثر من الأخونجي قرضاوي ومشائخك
الي كل شهر لهم راي على حسب مزاج ولي امرك وولي أمر المسلمين بمصر نصره الله على شراذم الخوارج على حدود غزة

وتقول أن قول : يامسلم للكافر لا يجوز مع أنه إهمال للقاعدة العقدية بالتبرأ من الشرك وأهله ... فهلا بررت لي قول مشائخك وتوددهم لمعممي الإثني عشرية وإعتبارهم أخوة بالإيمان !
أمثال الصفار ورفسنجاني ورؤساء إيران






ولم تُجب عن سؤالي .. ـ غفر الله لك ـ
مع التحية



أي سؤال ؟

سؤالك المكرر عن العهود ! ... تم الإجابة عليه وقول أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يقل لبني قريضة أنتم أخوتي في الدين وراح سوا عمره معاهم ووقعوا الإتفاقية وأعرب الصحابه عن بالغ سعادتهم بأنهم هم وأخوتهم بالإيمان (الياهود) مجتمعين تحت سقف واحد وغيره من الهرطقات اللي سواها مشائخك

مسألة أن المنهج لا يحاسب بأخطاء اتباعه
نعم أتفق معك ... ولكنك لم تقر بعد بجرائم ولي أمرك وفي كل مناسبه تحمل المنهج السلفي المسؤلية وبأن الدين يشرع له هذا وذاك !

مسألة أن المنهج لا يحمل مسؤالية علماؤه
نعم أتفق معك أيضا ... لكن برهن لي على صدقك وقل لي أن مشائخك ضربوا بعرض الحائط أهم تعاليم الولاء والبراء وهي التبرء من الشرك وأهل والكفر وأهله

الهزبر النجدي
22-06-09, 06:06 PM
اخي الهزبر النجدي
انا من المدينة المنورة والتقي بالرافضة صباحا ومساء
في العمل والشارع وفي خرجاتنا المسائية
ولا اخفيك انني ازورهم ويزوروني
ولو عرفت واحد منهم ورايت زهده والتزامه الظاهري بالدين لرشحته لامامة احد المساجد
حتى ان السني اذا تكلم عن اسم احدى المدارس المسماة باسم صحابي يذكرها بالاسم فقط
اما هذا الرافضي فلايمكن
يقول: مدرسة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
متوسطة ابي بكر الصديق رضي الله عنه
يصلي معنا
اذا تحدثنا عن الاكتتابات قال:هذه الشركة حرام
حرمها الشيخ الفوزان وهذه حلال حللها الشيخ الشبيلي
ولولا انني اطلعت على بعض كتبهم وسمعت عنهم من بعض الثقات اي مايعملونه في الخفاء
لقلت انهم من اهل السنة والجماعة
وبناءًا على ماشاهدته وماقراءته وسمعته فاقول هم منافقين
وعن تساؤلك:
ممكن ان علامائهم ورؤسائهم يقولون لعلمائنا ورؤسائنا مثل مايقوله لنا عامتهم


أصلا الرافضي العامي حتى لو جاهر بعقيدته مو كافر لأنه عامي

لكن انا أتكلم عن معمميهم الي يطلعون بالفضائيات ولهم مؤلفات ومعروفين
والرافضة ومعمميهم معروفين وليسوا فئة شبه خفية ... دولة إيران باكملها تجاهر بهذه العقيدة

ثم تأتي سامحك الله وتقول أنه ربما معمميهم يستغفلون مشائخنا
يعني مشائخنا مغفلين وجهله لهدرجة الله يسامحك ... يعني واحد يلعب أبوك وأمك بالتلفزيون ويجي يتضحك بوجهك ويمدح فيهم لمنه صار معك ... وش ردك ؟

هذا هو لسان الحال إن صح السيناريو الي وضعته وبان معمميهم يمارسون التقية مع المشائخ !

الهزبر النجدي
22-06-09, 06:27 PM
اعذرني ياهزبر يانجدي


لا افكر حاليا في الخوض في اي نقاش مذهبي والسبب اني خضته من قبل ولا فائده خرجنا بها




كيف لا فائدة منه !

أنت بهذا الرد تعاملني كأني نسخة طبق الأصل من أبو شيماء وتتهرب من الحوار بهذه الحجة


حوارات عقيمة هدفها السخرية وصب الغب على الطرف الأخر ... هذا النوع ليس نوعي المفضل مبدئيا
حواراتي غالبا ماتكون مع أطراف اجد بها الصدق مع منهجها
وما أن أجد الطرف الأخر كاذبا منافقا قذرا بتعصبه الأعمى ... حتى أستخدم معه أسلوب التعريه بطرح الأسئلة المنطقية فحسب

بختصار
هدفي والله أن أوضح الحقيقة للأخرين بالأسلوب الذي انتظره منهم
لأني ذقة مرارة أني أكون عبد وحيوان مدلل لآل سعود ومشائخة المتلاعبين بالدين
وميقن بان أغلب من فيهم شبهه على أي أمر لا يشترط أن تكون قلوبهم سوداء وشريره !
تماما كما كنت بالسابق

وترى على فكرة
الي درسته انت هو الي درسته انا
وغيره ولا ما تعلمت شي ... حتى الكتب الجهادية مثل ما يسمونها ما قريت ... بإستثناء الكتب الي تصدر من الجماعات الجهادية في العراق لأنه مهمه لمعرفت الواقع في تلك الأرض

سمـبوك
23-06-09, 09:20 AM
كيف لا فائدة منه !

أنت بهذا الرد تعاملني كأني نسخة طبق الأصل من أبو شيماء وتتهرب من الحوار بهذه الحجة


محشوم وتكرم يالهزبر !!!!!!!

حرام عليك الي تقوله !!
هالحين انا اعتبرتك نسخه منه !!

انا مارضى تسيء الى نفسك !!!!!!
انتبه جزاك الله خير وش تقول !!!


بس والله ان صارت عندي قناعه بعد تجارب كثيره ومن اكبرها النقاش الطويل الذي خضته في هذا المنتدى المبارك

ان النقاش في هالموضوع مامنه فايده انا مارح اترك نهجي ومذهبي وانت ايضا لن تترك نهجك ومذهبك



حبيت تحترم رغبتي ياهزبر اشكرك من اعماق قلبي

ماحترمتها هم اشكرك من اعماق قلبي


وفقكم الله (qq122)

أبو شيماء المدني
23-06-09, 10:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عمار
أهلاً بك أخي الفاضل
ولا تتعب نفسك مع " البئر الرافضي المليء بالكذب والترهات "
وخذها مني [ لن تجد جواب عند المعممين فكيف الذي على الكيبورد من المراهقين ] ؟
بارك الله فيك


بياض الثلج
وفيك بارك
واللهم آمين على دعواتك ولكِ بالمثل
جزاك الله خير



الهزبر النجدي
حللت أهلًا ووطئت سهلًا
من الملاحظ أن السؤال عمل لك خلط في المعلومات وعدم ضبط ..

قلت سابقًا " لا نتدخل في العهود والعقود والوعود "
وقلت لكَ: أبشر نتحدث عن الأعمال بشكل عام وعلى الأحوال ..

قلت يا هزبر لي: أن علماءك بينوا عقيدة الرافضة وهجروهم ثم رجع بعض علماءنا ومشايخنا وتحاوروا معهم ووو إلخ وقلت " هذا تناقض " أي " أن هذه الأفعال مُتناقضة " ؟

وقلت لكَ ورديت عليك : النبي صلى الله عليه وسلم بين عقيدة اليهود وحاربهم وو ألخ وبالمقابل تحاور معهم النبي صلى الله عليه وتعاهد معهم واستعان ببعضهم في خيبر فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض في هذه الأعمال ؟!!

والسؤال الآخر ..
هل العلماء الذين بينوا عقيدة الرافضة هل تراجعوا عنها وقالوا بهذا النص " عقيدة الروافض صحيحة " ؟!

أجب بإختصار

قلت يا هزبر : هل العلماء أختلفوا في تكفير معممي الرافضة ؟
والجواب " نعم "

قلت يا هزبر : مشايخك مو محسوبين على السلف ، ومنهج السلف كتب ودون إما في ساحات الجهاد أو في زنزانة السجن ..

والجواب عليك : هذا كلام خطير ودعوى خطيرة ..
ولذا يلزمك عدة شخصيات أن تقول بإنها على غير منهج السلف :
1ـ إمام الهجرة ( مالك رحمه الله ) ليس على منهج السلف لإنه كتب ودون خارج الزنزانة وفي غير ساحات الجهاد ..
2ـ الأوزاعي ليس على منهج السلف
3ـ الليث ليس على منهج السلف
4ـ الزهري الذي يدور عليه الإسناد ليس على منهج السلف
وغيرهم من العلماء السابقين
إلى العلماء اللاحقين كابن باز وابن عثيمين
الذين ألفوا خارج السجون وبعيدًا عن ساحات الجهاد

فهل كل هؤلاء خارجون عن منهج السلف كما تزعم وتدّعي أيها الجاهل ؟!



" أخيرًا "
المشكلة التي تعاني منها يا هزبر وغيرك هو جعل الدين على خط واحد ومسار وحيد لا يتغير ولا يتبدل في زمانٍ أو مكان ولذا ألزمتم العلماء " بالتناقض " في الأحكام ومشكلتكم أنكم حدثاء ..
كما قال أحد العلماء " لا يعرفون الياء من الألف ودائمًا في باب ما لا ينصرف " (a21)

ولذا أعيد السؤال الذي يقصم ظهرك عن أعمال النبي صلى الله عليه وسلم بشكل عام



النبي صلى الله عليه وسلم ( دعا على اليهود ) ثم ( دعا لليهود ومنهم أم هريرة وقال اللهم أهدِ أم هريرة وأهدِ ثقيفًا ) ثم ( زار اليهودي المريض وسلم عليه ) ثم ( قاتل اليهود والمشركين ) ثم ( عفى عنهم وقال لم أؤمر بذلك عندما طولب بقتل بعضهم ) ثم ( تحاور مع نصارى نجران وغيرهم ) ثم ( استعان بيهود خيبر وغيرهم ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومضطرب أم لكل مقام مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!


مع التحية

الهزبر النجدي
25-06-09, 08:04 PM
محشوم وتكرم يالهزبر !!!!!!!

حرام عليك الي تقوله !!
هالحين انا اعتبرتك نسخه منه !!

انا مارضى تسيء الى نفسك !!!!!!
انتبه جزاك الله خير وش تقول !!!


بس والله ان صارت عندي قناعه بعد تجارب كثيره ومن اكبرها النقاش الطويل الذي خضته في هذا المنتدى المبارك

ان النقاش في هالموضوع مامنه فايده انا مارح اترك نهجي ومذهبي وانت ايضا لن تترك نهجك ومذهبك



حبيت تحترم رغبتي ياهزبر اشكرك من اعماق قلبي

ماحترمتها هم اشكرك من اعماق قلبي


وفقكم الله (qq122)





يعني الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يعبث يوم أنه كان يحاور

سنبوك
إما أنك أنسان مرسل هنا لأهداف مرسومه مسبقا ... وهذا أخر شي أفكر فيه عن أي عضو

أو انك متعصب
وأقولك تراي من الناحيه هذا والله ماهمني تبي تطلع الأخطاء الي زينوها أئمة أهل السنة والجماعه
والله ماعندي مشكلة اعترف فيها حتى لو قالها رافضي


رفضك للنقاش بحجة أنني لن أترك معتقدي هذا من التعصب وحجة باطلة لأن الرسول حاور صلى الله عليه وسلم


ارجو ان تحترم رغبتي
لان الأصل النقاش هنا

ورفضه يعني أن خطأ ما في احد الطرفين !

سمـبوك
26-06-09, 12:31 PM
يعني الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يعبث يوم أنه كان يحاور

سنبوك
إما أنك أنسان مرسل هنا لأهداف مرسومه مسبقا ... وهذا أخر شي أفكر فيه عن أي عضو



أو انك متعصب
وأقولك تراي من الناحيه هذا والله ماهمني تبي تطلع الأخطاء الي زينوها أئمة أهل السنة والجماعه
والله ماعندي مشكلة اعترف فيها حتى لو قالها رافضي


رفضك للنقاش بحجة أنني لن أترك معتقدي هذا من التعصب وحجة باطلة لأن الرسول حاور صلى الله عليه وسلم


ارجو ان تحترم رغبتي
لان الأصل النقاش هنا

ورفضه يعني أن خطأ ما في احد الطرفين !



وضحت لك وجهة نظري يالهزبر النجدي

وذا كنت حاب تدخل نقاش عندك منتديات الروافض وش كثرها منت متعطل علي انا عن نفسي لا رغبه لي في ذلك ولم ارجع المنتدى الذي طردت منه بسبب اني قبلت مناظره انا في الاساس دعيت لها مع احد الجهله اللذين لا ناقه لهم ولا جمل لا في دين ولا في حوار ولا في منطق مع الاسف ووصفهم بعض الاعضاء السنه هنا انهم عار على اهل السنه والجماعه

والحجة في طردي

تعرضت ياسمبوك الى الصحابة
تعرضت ياسمبوك الى امهات المؤمنين

مع انه كان كله في اطار النقاش وليس الاسائه المباشره

يالهزبر ليس ذنبي ان احد الجهال من كان معي في المناظرة الاولى ياهزبر ولست انت (asl)



ارجو ان تفهم موقفي جزاك الله خيرا
قررت انل لا اناقش احدا في صحه عقيدته من عدم صحتها
سادع الخلق للخالق
(a21)
دمتم بخير

أبو شيماء المدني
26-06-09, 11:09 PM
وصدق الذي قال (( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ)) وقد أحبض الذين يزعم المعلولون أنه حقّ .. وأبيد الشنار بأسلحة الذود .. والحمد لله ناصر الموحدين العُبّاد ..


....
ملاحظة يا هزبر
وهل تظنّ أنّ الأجبس الخوّار قادر على المناظرة بعد ( الأحبولة ) المُثيرة على مسرحية ( غزة ) وأنغام ( النكاية ) المؤلمة ذات الحسّ المُرهف ؟؟!
سامحك الله يا أخي .. ولا تتعب نفسك مع الهازل المُرجف ..!


مع التحية

سمـبوك
27-06-09, 08:05 AM
ملاحظة يا هزبر
وهل تظنّ أنّ الأجبس الخوّار قادر على المناظرة بعد ( الأحبولة ) المُثيرة على مسرحية ( غزة ) وأنغام ( النكاية ) المؤلمة ذات الحسّ المُرهف ؟؟!
سامحك الله يا أخي .. ولا تتعب نفسك مع الهازل المُرجف ..!







http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=231469&page=17 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=231469&page=17)

تيهاب (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=317182)

أيها الفتى الصغير المدني أنت عار على أهل السنة :c010::c010::c010:


يا ليت ما تناقش أحد بعد اليوم لأنك تسيء سمعتنا أمام الناس



ولأنك جاهل ولازلت تحتاج إلى علم ولو تبدأ في المتون الآن


أرى أن ذلك جيد



وبالنسبة لك يا سمبوك رغم أن مذهبكم في خطأ إلا أني أعترف


لك بأنك تملك شيء من العلم ولكن أتمنى من القلب


أن تصبح سنيا عاجلا غير آجل

افلحت اذا كانت هذه احبولاتك يالمدني
نعوذ بالله من الخذلان (qq166)

يالله سلام انتهت تعليقاتي في هذا الموضوع الي بين حقيقه جهله ادعو العلم زورا وبهتانا (qq122)

الهزبر النجدي
27-06-09, 02:11 PM
وضحت لك وجهة نظري يالهزبر النجدي

وذا كنت حاب تدخل نقاش عندك منتديات الروافض وش كثرها منت متعطل علي انا عن نفسي لا رغبه لي في ذلك ولم ارجع المنتدى الذي طردت منه بسبب اني قبلت مناظره انا في الاساس دعيت لها مع احد الجهله اللذين لا ناقه لهم ولا جمل لا في دين ولا في حوار ولا في منطق مع الاسف ووصفهم بعض الاعضاء السنه هنا انهم عار على اهل السنه والجماعه

والحجة في طردي

تعرضت ياسمبوك الى الصحابة
تعرضت ياسمبوك الى امهات المؤمنين

مع انه كان كله في اطار النقاش وليس الاسائه المباشره

يالهزبر ليس ذنبي ان احد الجهال من كان معي في المناظرة الاولى ياهزبر ولست انت (asl)



ارجو ان تفهم موقفي جزاك الله خيرا
قررت انل لا اناقش احدا في صحه عقيدته من عدم صحتها
سادع الخلق للخالق
(a21)
دمتم بخير





يجدر بك قول الحقيقة وهي انك لا تريد نقاشي أنا شخصيا
وإلا لما وجدناك هنا في قسم النقاش ترد على هذا وذاك ... ولا ننسى أنك أشبعت هذا الموضوع خاصة بعدة ردود تعتبر شرعية

ومسألة دع الخلق للخالق لا تحمل من هذا المحمل ... دع الخلق للخالق في شونهم الشخصية التي لا علاقة لها بالشرع ! ... وعلى حد علمي انها مقولة وليست حديثا أو قولا للخلفاء الراشدين !
وإلا لما وجدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو ويحاور الكفار ويقاتلهم إن عادوا الدين ... وقال سادعهم لخالقهم !


وأن كانت حجتك التعرض للصحابة
فانا لن أسب أو ألعن معمميك ... وأنت بالمثل ... واما الحقائق التي تثبتونها انتم على أنفسكم او التي نقولها نحن عن انفسنا فهي من أصل النقاش لا محالة
فما قولك ودعك من إصطناع الحجج
والمعرف بداله عشرين معرف إن كنت جاد بكلامك

الهزبر النجدي
27-06-09, 02:44 PM
الهزبر النجدي
حللت أهلًا ووطئت سهلًا
من الملاحظ أن السؤال عمل لك خلط في المعلومات وعدم ضبط ..

قلت سابقًا " لا نتدخل في العهود والعقود والوعود "
وقلت لكَ: أبشر نتحدث عن الأعمال بشكل عام وعلى الأحوال ..

قلت يا هزبر لي: أن علماءك بينوا عقيدة الرافضة وهجروهم ثم رجع بعض علماءنا ومشايخنا وتحاوروا معهم ووو إلخ وقلت " هذا تناقض " أي " أن هذه الأفعال مُتناقضة " ؟

وقلت لكَ ورديت عليك : النبي صلى الله عليه وسلم بين عقيدة اليهود وحاربهم وو ألخ وبالمقابل تحاور معهم النبي صلى الله عليه وتعاهد معهم واستعان ببعضهم في خيبر فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض في هذه الأعمال ؟!!

والسؤال الآخر ..
هل العلماء الذين بينوا عقيدة الرافضة هل تراجعوا عنها وقالوا بهذا النص " عقيدة الروافض صحيحة " ؟!

أجب بإختصار

قلت يا هزبر : هل العلماء أختلفوا في تكفير معممي الرافضة ؟
والجواب " نعم "

قلت يا هزبر : مشايخك مو محسوبين على السلف ، ومنهج السلف كتب ودون إما في ساحات الجهاد أو في زنزانة السجن ..

والجواب عليك : هذا كلام خطير ودعوى خطيرة ..
ولذا يلزمك عدة شخصيات أن تقول بإنها على غير منهج السلف :
1ـ إمام الهجرة ( مالك رحمه الله ) ليس على منهج السلف لإنه كتب ودون خارج الزنزانة وفي غير ساحات الجهاد ..
2ـ الأوزاعي ليس على منهج السلف
3ـ الليث ليس على منهج السلف
4ـ الزهري الذي يدور عليه الإسناد ليس على منهج السلف
وغيرهم من العلماء السابقين
إلى العلماء اللاحقين كابن باز وابن عثيمين
الذين ألفوا خارج السجون وبعيدًا عن ساحات الجهاد

فهل كل هؤلاء خارجون عن منهج السلف كما تزعم وتدّعي أيها الجاهل ؟!



" أخيرًا "
المشكلة التي تعاني منها يا هزبر وغيرك هو جعل الدين على خط واحد ومسار وحيد لا يتغير ولا يتبدل في زمانٍ أو مكان ولذا ألزمتم العلماء " بالتناقض " في الأحكام ومشكلتكم أنكم حدثاء ..
كما قال أحد العلماء " لا يعرفون الياء من الألف ودائمًا في باب ما لا ينصرف " (a21)

ولذا أعيد السؤال الذي يقصم ظهرك عن أعمال النبي صلى الله عليه وسلم بشكل عام



النبي صلى الله عليه وسلم ( دعا على اليهود ) ثم ( دعا لليهود ومنهم أم هريرة وقال اللهم أهدِ أم هريرة وأهدِ ثقيفًا ) ثم ( زار اليهودي المريض وسلم عليه ) ثم ( قاتل اليهود والمشركين ) ثم ( عفى عنهم وقال لم أؤمر بذلك عندما طولب بقتل بعضهم ) ثم ( تحاور مع نصارى نجران وغيرهم ) ثم ( استعان بيهود خيبر وغيرهم ) فهل النبي صلى الله عليه وسلم مُتناقض ومضطرب أم لكل مقام مقال ولكل دولةٍ رجال ؟!


مع التحية











إذا سألك احدهم وقال : لقد شاهدت في رمضان من يبادر إلى شرب الخمر فور غروب الشمس ورفع الأذان
هل تجيبه بان الرسول أمرنا بالإبكار في الإفطار ؟!

وإن سألك أحدهم وقال : لقد عزفت المعازف في إحدى الأعراس
هل تجيبه بقول ان الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمرنا بإعلان النكاح !

عندما يسألك احدهم : لقد قال عدد من المحسوبين على أهل السنة والجماعه أن الرافضة معمميهم وعامتهم اخوة لنا في الإيمان وذلك في حج هذا العام
هل تجيبه بقول : أن الحج ركن من أركان الإسلام وأنه معرض للكفر بتعرضه على شعائر الإسلام !

أنا أسألك عن خطأ أرتكب في مناسبة ما
فلماذا تحول النقاش من الخطأ إلى المناسبة !

عندما أقول لك أن مشائخك يقولون لمعممي الرافضة أنهم اخوتنا ... فإنني لا أقول أن نقاشهم معهم عبارة عن إقرار الأخوة
ولكنني أقول أن ألسنتهم هي ما أقرت ذلك فحسب

والنقاش والحوار والعهود والوثوق لا تدل بالضرورة على أخوتي وإتفاقي مع الطرف الأخر
ولكن مشائخك صرحوا بأخوتهم مع معممي الرافضة بألسنتهم علاوة على ما فعلوه معهم من تهريج أسموه حوارا


هل نطق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأخحوة مع الياهود عندما حاورهم او عاهدهم
مشائخك فعلوا مع الرافضة مالم يفعله الرسول مع الياهود وأرتكبوا ناقضا من نواقض الإسلام بإدخال الكافرين المجاهرين بالإسلام ... وهذه هي ملاحظتي
فهل تفرقون بين الرافضة و الياهود بعدما أصممتم أذاننا بعهد فهد بن عبد العزيز بعداوة الرافضة للإسلام أكثر من الياهود !


لا تناقشني عن المناسبة
سواءا قال مشائخك أن الرافضة أخوتنا في ساحة رقص او في ساحة الحرم ... انا لا شان لي بالمناسبة والمكان
شاني مع الفعل ... قول ان الكافر مسلم

لان إدخال الكافر (المجاهر في كفرة) في الإسلام محرم في كل الاحوال ... فلا تحاول ربط الفعل مع المناسبة لأن هذا لن يحلل المصيبة ويجعل منها عبادة وقربة

الهزبر النجدي
27-06-09, 02:47 PM
وصدق الذي قال (( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ)) وقد أحبض الذين يزعم المعلولون أنه حقّ .. وأبيد الشنار بأسلحة الذود .. والحمد لله ناصر الموحدين العُبّاد ..


....
ملاحظة يا هزبر
وهل تظنّ أنّ الأجبس الخوّار قادر على المناظرة بعد ( الأحبولة ) المُثيرة على مسرحية ( غزة ) وأنغام ( النكاية ) المؤلمة ذات الحسّ المُرهف ؟؟!
سامحك الله يا أخي .. ولا تتعب نفسك مع الهازل المُرجف ..!


مع التحية




على العموم انا عملت الواجب
لكي لا يقال لي أنني حمار بعدما أنجلا الغبار !

إعتدال
28-06-09, 02:29 AM
بعد أذن أسد السنه .. حفظه الله..
.............................................

بجد مضحك وضعك يابوهشام.. الله يخليه لك ويفتح على قلبك .. قاعد تتهرب من الهزبرالنجدي بحجج واهيه(asj)
ورايح تتمسكن عند الورده الحمراء وقاطعة الأزهار بأسئله بريئه وطيوبه أشوي(qq115) يموضوع جروان ..!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
















http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمـبوك http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5286228#post5286228) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif

مشكوره على هالاسطر بس شكلج نسيتي توضحي ؟

وش هو الصحوي؟
ووش هو الجهمي؟
ووش هو الجامي؟




سؤالي واضح ومباشر مدري ليه اللف والدوران

وش الفرق بين كل واحده من هذه الفرق او الطرق الوهابيه ؟

يعني كل واحدن مستانس وجنب اسمه مرزوزه نجم من مجوم المنتدى استفسار مباشر بريئ من مخالف لكم في العقيده يخليكم تلفو وتدورو كذا؟






عجبي والله طيب خلوني انا استنتج وقولو لي استنتاجك غلط او لا


الصحوي؟ مايسمون بوعاظ السلاطين؟
والجامي؟ مدري بصراحه
والجهمي ؟ هل ينتسبون الى جهيمان العتيبي ؟

انا مثل ماقلت لكم اجهل وش هالفرق التي تنتمي الى المذهب الوهابي

واستنتاجي انا اضن انه ماهو دقيق لانه مبني على الضنون

فهل من مصحح ؟



الجهمية فرقة تتبع الجهم بن صفوان وليس جهيمان (qq115)
وهي فرقة تنكر الأسماء والصفات لله

شلون يعني اذا قرأ في الايات من صفات الله تعالى ( السميع العليم) على سبيل المثال

يقول لا؟

أما الصحوي والجامي فهي ليست فرق إنما رؤؤس فتنة ظهرت حتى تغيب
مسمى أهل السنة والجماعة الذي يقض مضاجع الروافض
عن بكرة أبيهم

طيب فيه من مشايخ المملكه الكبار يتبعو النهج الصحوي والجامي ممكن اسماء جزاكي الله خيرا


طيب الصحوي والجامي وش اعتقادهم ينكرو الاسماء والصفات ايضا؟ لو لهم بلوه ثانيه وليش سموهم صحوي وجامي؟

والوهابيه في المملكةا لعربية السعوديه اغلبهم يتبعو اي واحد من هالثلاثه؟


فاهم ياسنبوسة بلى طعم


شكرا جزيلا على وقتج الثمين الي تصدقتي علي فيه





أسلوب غريب جدا... مااقول الا الله يفتح على قلبك ويهدينا وأباك للحق...

سمـبوك
28-06-09, 08:37 AM
بعد أذن أسد السنه .. حفظه الله..
.............................................

بجد مضحك وضعك يابوهشام.. الله يخليه لك ويفتح على قلبك .. قاعد تتهرب من الهزبرالنجدي بحجج واهيه(asj)



ورايح تتمسكن عند الورده الحمراء وقاطعة الأزهار بأسئله بريئه وطيوبه أشوي(qq115) يموضوع جروان ..!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ







ابو هاشم ولبس هشام




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمـبوك http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5072242#post5072242) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif صلو على النبي وآل النبي




استهدو بالله شربو لكم كاسه شاي يا قطر الندى ويا فرات


الله يهدي نفوسكم



انا عن نفسي ابي اعيش بسلام في هالمنتدى

المنتدى عاجبني وابي اضل فيه ومو ناوي لا أسيء الى احد ولا اتدخل في دين احد http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
قطر الندى (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=50888) http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif
أمـــويـــّةُ الــهـــوى

اللهم صلّ على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
إذا كان الأمر كذلك فأهلاً بك في المنتدى يا سمبوك دون مشاكل و بلبلة و لك منا كل الاحترام الذي عرفته من قبل ...
و الحمد لله على سلامتك يبدو أنك عدتَ من إيران.

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=252344&page=5 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=252344&page=5)


اسمحو لي ليس لي نيه بعد ماسجلت مره اخرى في هذا المنتدى ان اتدخل في دين احد

-----------------------------------------------------
اعتدال


انا استفساري مجرد اخذ فكره كامله لجل لا ابني على اليقين وانا اقدر اتيقن بنفسي بأن اسئل من ينتمي الى هذا المذهب ؟


فيه غلط انا اقترفته برغبتي بأن اعرف الفرق من اهل المذهب نفسه؟ مو احسن ما استنتج كلام يمكن يكون مغلوط وامشي عليه؟


ودمتي بخير

غالي1234
28-06-09, 09:09 AM
فيه غلط انا اقترفته برغبتي بأن اعرف الفرق من اهل المذهب نفسه؟ مو احسن ما استنتج كلام يمكن يكون مغلوط وامشي عليه؟


ياسنبوك هداك الله تعالى
لايوجد فرقة من اهل السنة والجماعة تدعى بالوهابية
انما اهل السنة والجماعة يتبعون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله داعية ومصلح اتى في زمن غلب الجهل على الامة الاسلامية
وبين لهم الدين الصحيح من كتاب الله وسنة رسوله
ولم يخترع شيء من عنده
ولو كنا _نحن اهل السنة والجماعة- ننتمي اليه ونقدسه مثل بعض الفرق التي تقدس علمائها لوجدت قبره معبدا يزار ويحج اليه مثل قبر الخميني في قم وبعض القبور الاخرى التي احفيت قدمك في زيارتها
ولكن نحن نترحم على الشيخ محمد ونسال الله ان يجزاه خيرا لخدمته للدين الاسلامي الحنيف وذبه عن السنة النبوية
اما من اتبع شخص ونسب اسمه اليه فهو على خطر عظيم
ملاحظة:
لايوجد شخص من اهل السنة يقول انا جامي او وهابي او.......
انما هذه فرية يرمونه بها مخالفيه الذين يعجزون عن قرع الحجة بالحجة
وهم يعرفون ان هذه الفرية تغضبه والا لما قالوها
وهنا يدلك غضبه على صفاء عقيدة اهل السنة
لان غيرهم من المذاهب يتشرفون بانتسابهم الى الاشخاص
ارجو ان اكون افدتك ان كنت تبحث عن الحقيقة

سمـبوك
28-06-09, 10:06 AM
ياسنبوك هداك الله تعالى
لايوجد فرقة من اهل السنة والجماعة تدعى بالوهابية

اعلم ذلك فالوهابيه فرقه اخرى لادخل لها في اهل السنه والجماعه

انما اهل السنة والجماعة يتبعون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

كل الي يشهدو ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله يدعو هالكلام

والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله داعية ومصلح اتى في زمن غلب الجهل على الامة الاسلامية
وبين لهم الدين الصحيح من كتاب الله وسنة رسوله
ولم يخترع شيء من عنده

ولو كنا _نحن اهل السنة والجماعة- ننتمي اليه ونقدسه مثل بعض الفرق التي تقدس علمائها لوجدت قبره معبدا يزار ويحج اليه مثل قبر الخميني في قم وبعض القبور الاخرى التي احفيت قدمك في زيارتها
ولكن نحن نترحم على الشيخ محمد ونسال الله ان يجزاه خيرا لخدمته للدين الاسلامي الحنيف وذبه عن السنة النبوية
اما من اتبع شخص ونسب اسمه اليه فهو على خطر عظيم
ملاحظة:
لايوجد شخص من اهل السنة يقول انا جامي او وهابي او.......
انما هذه فرية يرمونه بها مخالفيه الذين يعجزون عن قرع الحجة بالحجة
وهم يعرفون ان هذه الفرية تغضبه والا لما قالوها
وهنا يدلك غضبه على صفاء عقيدة اهل السنة
لان غيرهم من المذاهب يتشرفون بانتسابهم الى الاشخاص

ارجو ان اكون افدتك ان كنت تبحث عن الحقيقة

تشكر يالغالي
لكن انا ماسئلتك عن مؤسس المذهب الوهابي

انا سؤالي

وشهو الصحوي
وش هو الجامي
وش هو الجهمي

وهل هذا التعريف صحيح للأخت قاطفه الازهار؟


الجهمية فرقة تتبع الجهم بن صفوان وليس جهيمان (qq115)
وهي فرقة تنكر الأسماء والصفات لله
أما الصحوي والجامي فهي ليست فرق إنما رؤؤس فتنة ظهرت حتى تغيب
مسمى أهل السنة والجماعة الذي يقض مضاجع الروافض
عن بكرة أبيهم
فاهم ياسنبوسة بلى طعم

وجزاك الله خيرا

السيف الحاد
28-06-09, 10:39 AM
العضوا سمبوسك..

إقرأ المقال هذا وتعرف ما معني الصحوي...


مقال جميل احببت ان اشارككم اياه. وهو للشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ وقد نشر بتاريخ 2006 الأربعاء 19 أبريل آمل ان يكون مصدرا لنقاش صحي وبناء، مبتعدين عن السفاهة والابتذال المعروف عند بعض الكتاب.

كثيراً ما يُواجهني سؤال مفاده: لماذا تنتقد بحدة الصحوة والفكر الصحوي؟

مباشرة؛ ودونما أية مجاملة أو مواربة، أو عبارات اعتذارية كما جرت العادة عند التعرض لمثل هذه القضايا ذات الأبعاد الحساسة، أقول: السبب أنني أرى أن هذا الفكر الطارئ، أو (الفرقة) التي قامت وانتشرت مؤخراً، وتسمّـت بهذا الاسم، تفترض أن ثمّة (نقطة) تاريخية فاصلة بين الماضي القريب و بين الراهن الحالي، فما قبل هذه النقطة، كان المسلمون في (غفوة)، أو إن شئت : في سُـبات عميق، وحينما جاءت هذه (الفرقة)، أيقظتهم، فعمّ الإسلامُ كل أرجاء البلاد الإسلامية ! ..

يقول الدكتور سفر الحوالي – مثلاً - وهو من كبار الصحويين في دفاعه عن الصحوة : (الصحوة الإسلامية هي توبة إلى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، أمة كانت ضالة (!) شاردة (!) بعيدة عن أمر الله (!)، ثم اهتدت إلى طريق الله وإلى كتابه وإلى سنة رسوله فما الشذوذ وما الغرابة من هذه الصحوة؟) . وهذا ما هو مرفوض من حيث المبدأ بالنسبة لنا .. معنى ذلك أن أبي و أباك، وربما جدي وجدك، فضلاً عَـنّا جميعاً (كنا) نعيش في (مجتمع ضال)، (شارد)، وبعيد عن (أمر الله) - كما يقول الحوالي - حتى جاء الصحويون فأوقظونا من سباتنا وغفوتنا ! . فهل ثمة طفل، ناهيك عن عاقل، يقبلُ بمثل هذه المعادلة؟

هذه الفرقة – في حقيقتها - تقوم وتنطلق على أساس (سياسي) محض. فالصحويون يجعلون السياسة على درجة متوازية من حيث الأولوية مع (العقيدة)؛ وهنا بيت القصيد ومربط الفرس كما يقولون. وهذا ما جعل بعضهم يُصرح جَهراً أن (توحيد الحاكمية) هو من أقسام التوحيد؛ ليس انطلاقاً من كونه جزءاً من توحيد (الربوبية) أو (الألوهية) كما هو الوضع في الخطاب (السلفي) المعروف تاريخياً، والذي نؤمن به جميعاً، وإنما يضعونه بشكل (مستقل)، مضافاً إلى بقية أنواع التوحيد الثلاثة .. أي أن (لا إله إلا الله) في تعريفهم : تعني لا (حاكم) إلا الله كما هي عند الخوارج.

وهُـم بذلك، ومن خلال هذه الإضافة (المحدثة)، والمصممة (بعناية) لخدمة أهدافهم السياسية، يُريدون أن يرفعوا القضايا السياسية إلى مستوى القضايا العقدية، مع أن مسائل (السياسة) هي شأن فقهي لا عقدي طوال تاريخ الإسلام .. يقول أحد كبرائهم ومنظريهم الإخواني (محمد قطب) الذي كان أستاذاً بجامعة أم القرى في المملكة في كتابه : (مفاهيم ينبغي أن تصحح): (ولا بد أن نستعيد في ذاكرتنا مقتضيات لا إله إلا الله كما وعاها الجيل الأول، من تعليم الله رسوله صلى الله عليه وسلم : مقتضاها الأول: هو توحيد الربوبية والألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات (أي توحيد الاعتقاد). ومقتضاها الثاني : هو توجــيه العبادة لله وحده بلا شريك (أي توحـــيد العبادة) . ومقتضاها الثالث : هو (تحكيم) شريعة الله وحدها دون غيرها من الشرائع (أي توحيد الحاكمية) ...) انتهى.

ويقول أبو قتادة الفلسطيني (عمر محمود أبو عمر)عن توحيد الحاكمية ما نصه : (أن هذا النوع من التوحيد جاءت به الشريعة، والقرآن والسنة دالان عليه دلالة صريحة لا ينكر موضوعه إلا كافر أو جاهل)!. ولأن (فكرة التنظيم السياسي) هي أساس (الصحوة)، فإن الراصد المتتبع لخطاب ناشطيهم ودعاتهم، يجد أنهم يُـدافعون عن تنظيماتهم، ويتعاملون مع خصومهم، ويَصفون الذين هم ضد اختزال الإسلام في (تنظيم) أو حركة، بأنه (علماني) بالضرورة.

وهم بذلك - ربما دون أن يشعروا - يفترضون أن في الإسلام (سلكاً كهنوتياً)، وأن الذين يعترضون على تسلطهم، ويختلفون مع خطابهم، هم ضد الإسلام، بينما هم في الواقع ضد أن يكون في الإسلام ( سلك كهنوتي)، أو (تنظيم مؤسساتي صحويّ)، لأن الإسلام من حيث المنطلق، ومن ثوابته الأساسية، والتي لا يختلفُ عليها اثنان من أهل السنة والجماعة على وجه الخصوص، لا يقبلُ بالفكرة الكهنوتية؛ فلم يَقم هذا الدين – أبداً- على (مؤسسة دينية)، أو على رجال دين، أو كنيسة، وإنما على علماء وفقهاء، أو(أهل ذكر) كما وصفهم القرآن الكريم في الآية : (واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون).

والإسلام أمر بالطاعة (لأولي الأمر) خاصة، أو ذوي (الأمارة) على وجه التحديد والحصر في قوله تعالى : (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ولا صحة لمن يقول أن العلماء يشتركون مع الأمراء في مقتضى (الطاعة) بمعناها السياسي؛ فلم يعرف الإسلام طوال تاريخه، أن عالماً طلبَ لنفسه أو لفقهه أو لآرائه (الطاعة) أو(البيعة) من قبل تلاميذه أو متبعيه، كما هو العمل لدى تنظيمات الصحويين. والعلماء هم (أهل الذكر)، وآراؤهم وتفسيراتهم في المسائل الفقهية احتمالية وليست قطعية؛ يقول الإمام الشافعي رحمه الله: ( رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتملُ الصواب)..

ويصر الإمام مالك على ( كلنا رادٌ ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر)، وأشار إلى قبره صلى الله عليه وسلم. حتى ذهب بعض العلماء مثل الإمام الحنبلي نجم الدين الطوفي رحمه الله ( من علماء القرن السابع الهجري) إلى القول : (إذا تعارضت المصلحة مع النص تقدمت المصلحة) ورغم ذلك لم يُـكفره أو (يُعلمنه) أحد. والعلماء أو الفقهاء أو أهل الذكر في الإسلام لا ينتظمون ضمن (تنظيم) أو قل: (كهنوت)، كما هو الأمر في المسيحية، وإنما هُـم (آحاد) وأفراد، يتفقون ويختلفون حسب اجتهاداتهم وفهمهم للأدلة؛ ولا يضر – بالتالي - المُجتهد منهم اختلافه مع من هو أعلى منه منزلة، أو أقل منه منزلة من الناحية العلمية .

يقول علماء الأصول : (لا إنكار من أحد على أحد في المسائل الاجتهادية، فالمجتهد لا ينكر على مجتهد مثله، والمقلد لا ينكر على مقلد مثله كذلك، بَلْهَ أن ينكر على مجتهد) . وهذا ما يلغي الكهنوتية أصلاً في دين الإسلام. هذا هو الإسلام .

أما الصحويون، أو قل الفكر الصحوي، فيعملون من خلال (تنظيم) أو (جماعات) لها منظرون، ولها أسس فكرية، وكوادر وتباع ومريدون؛ وهم في الواقع وعند التدقيق والتمحيص، أولَ من أسس بذلك (الكهنوتية) في الدين الإسلامي؛ وهذه نقطة (مفصلية) في الخطاب الصحوي . لذلك فإن أحدهم – مثلاً – عندما يصفُ مناوئيه في الطرح والفكر بأنهم (علمانيون)، فهو – دون أن يعي– يُثبت أنه يُدافع ويَـذب عن (سلك كهنوتي)، وليس عن الدين؛ فإذا كان هذا الدين يرفض الكهنوتية من حيث المبدأ، ويُقرر أن الاختلاف مشروع، وكلنا راد ومردود عليه، فما الداعي إذن للعلمانية، وهل هناك عاقل يُصارع طواحين الهواء؟..

إصرارهم على أن الذي يَـختلف معهم هو (علماني) بالضرورة، يعني تلقائياً أن ثمة (كهان وكهنوتية) في الإسلام في (المسكوت) عنه من خطابهم؛ وكأنما هم حينما يُـدافعون عنه – أعني عن السلك الكهنوتي - يكررون نفس الموقف الذي مارسه (أساطين الكنيسة) في صراعهم مع العلمانيين في أوروبا.

وأنا على يقين أن كثيراً ممن تعوّدوا على وصف مخالفيهم بالعلمانيين، وبالذات من صغار (الصحويين) الذين لا يدركون هذا البعد المعرفي في فرقة (الصحوة) الإسلامية، ولا يعرفون أن مجرد وجود (كهنوت) أو تنظيم، أو بناء هيكلي مُنظم، أو مؤسسة دينية، أو حزب أو فرقة أو حركة بالمعنى السياسي، أو رجال دين يحتكرون تفسير الإسلام، هو من حيث المبدأ فكرة (مرفوضة) على (الإطلاق) في الإسلام؛ لأنها في النتيجة (ممارسة كهنوتية). ولعل (البيانات) التي يُصدرها بعض طلبة العلم السعوديين هذه الأيام تصبُ دون أن يعوا في إثبات ما أقول؛ فمثل هذه البيانات التي لم يكن لها سابقة في التاريخ الإسلامي، أراد منها (أساطين الصحوة) - على ما يبدو - تكريس فكرة (الكهنوت) في الإسلام في أذهان مريديهم، وترويجها، وإذعان الناس لسطوتها وسلطتها، للانتهاء بهذا الدين العظيم إلى أن يكون له (سلك كهنوتي)، أو (مرجعية دينية) واجبة الطاعة والانصياع لقراراتها، يتولى (الصحويون) منها محل القيادة. تماماً كما كانت الكنيسة في أوروبا؛ وهنا مكمن خطورة هذا الفكر.

كما أن هذه الفرقة تعتمد العمل الإسلامي السياسي من خلال تنظيم لا يتوقف عند (الفتوى) وتبصير الناس بشؤون دينهم ودنياهم من منطلقات شرعية، وإنما يتجاوزها إلى العمل السياسي المنظم وهو الأصل والغاية في مرامي فرقتهم، والذي يستحلون فيه كل المحرمات، حتى الرياء و النفاق، وتقسيم العمل والمهام من منطلقات حزبية سياسية بحتة، وتعمّد إبداء (ظاهرٍ) يختلفُ مع (الباطن) والهدف والنية؛ طالما أنه يخدمُ أهدافهم وغاياتهم السياسية. فمثلاً ها هو الدكتور صلاح الصاوي، الإخواني الذي سبق وأن درّس في جامعة (أم القرى) بمكة، وهو من أساطينهم، ومعلميهم، ومنظريهم، يقول في كتابه (الثوابت والمتغيرات في مسيرة العمل الإسلامي) ما نصه : ( ولا يبعد القول بأن مصلحة العمل الإسلامي قد تقتضي أن يقوم فريق من رجاله ببعض هذه الأعمال (الجهادية), ويُـظهر النكير عليها آخرون)!.. بل هم لا يتورعون عن الكذب و الافتراء إذا كان الهدف مصلحة الصحوة .

يقول الأستاذ يوسف أبا الخيل الكاتب المعروف في مقال له في جريدة الرياض السعودية إن أحد المتصدين للفتوى من مشايخ الصحوة سُـأل عن جواز الكذب لنصرة الصحوة، فأجاب بأنه جائز لمحاربة أهل الفسق؛ وخلص - كما يقول الأستاذ أبا الخيل - إلى الجواب استناداً إلى جواز مخادعة العدو في الحرب مستدلاً بحديث جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه : (الحرب خدعة)، فأفتى بأنه يدخل في ذلك السعي (للفتك) برأس من رؤوس الكفر والإلحاد والعلمنة والفسق المحادين لله ورسوله ! . ويُعلق الأستاذ أبا الخيل : ( وضابط جواز الكذب أو وجوبه عنده كما عند كافة ممثلي ذلك الخطاب أن كل مقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب فهو مباح، إن كان المقصود مباحا، وإن كان واجباً فالكذب واجب)!.

وأصحاب الحركات والتنظيمات الإسلامية، كما هم الصحويون، يحاولون دائماً أن يفعّـلوا (قيم) الإسلام الأخلاقية فيما بينهم وبين كوادرهم على وجه الحصر، بينما يتعاملون مع غيرهم خارج التنظيم، أو خارج (الكهنوت)، على أنهم أعداء، يجب أن يتعاملوا معهم بالغلظة إذا لم يكن بالسيف والكلاشنكوف والسيارات الملغمة .. اقرأ كيف يتم اختزال هذه القيم الإسلامية النبيلة في هذا (التعميم) لكوادر إحدى التنظيمات الإسلامية : ( ... يقول الله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ﴾ [آل عمران: 103].. ويقول في آية أخرى: ﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ [هود: 118، 119]..

يتضح التوجيه الإلهي الأول في الإرشاد إلى واجب وحدة الصف والاعتصام بحبل الله الواحد، وعدم التفرق والتنابذ، وفي الآية الأخرى يقرر الله جل جلاله حقيقة وقوع الاختلاف بين الناس مما فرّقهم إلى أمم وشعوب ومذاهب، وقد يبدو أن واجب الاعتصام بحبل الله وعدم التفرق، وواجب الولاية والمناصرة بين المؤمنين الذي تؤكده الآية الأولى يتعارض مع هذا (الخلاف) الفطري الذي ابتلانا الله به بين أمة وأمة، وفئة وفئة، وفرد وفرد، فالولاية تقتضي لمّ الشعث بين الآراء والإرادات والأنانيات بضبط النفس وتهذيبها وتوطيدها على التعاون مع المؤمنين والذلة لهم ـ أي السهولة واللين ـ وفي المقابل تقتضي النفس الجامحة المستروحة بريح الخلاف أن ينتصر لها المرء في مواجهة أقرانه، وأن يتعصّب حتى القتال! ) .. إلى أن يقول : ( ... وبالرغم من ذلك فلا مناص من اتخاذ تدابير (تنظيمية) لحسم الخلاف، أهمها ردّ الشيء المتنازع عليه إلى الله ورسوله بقبول حكم الأمير (يقصد أمير الجماعة) وتوجيهه لأن ( رأي الأمير يرفع الخلاف)، وسنذكر غيرها بعد حين إن شاء الله.

قال شارح العقيدة الطحاوية في طاعة أولي الأمر: (وقد دلّت نصوص الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة أن ولي الأمر وإمام الصلاة والحاكم وأمير الحرب وعامل الصدقة يطاع في مواضع الاجتهاد. وليس عليه أن يطيع أتباعه (انتبهوا) في موارد الاجتهاد. بل عليهم طاعته في ذلك. وترك رأيهم لرأيه. فإن مصلحة الجماعة والائتلاف ومفسدة الفرقة والاختلاف أعظم من المسائل الجزئية). انتهى ..

في هذا البيان التنظيمي يتضح بجلاء أن الفكر الصحوي المسيّس يسعى إلى توظيف الأقوال السلفية، ليس لخدمة الإسلام، وإنما لخدمة التنظيم، وتوثيق العرى بين أتباعه . لاحظوا أن الطاعة : أصبحت طاعة (أمير التنظيم) وليس لمن يقف على رأس الهرم السياسي كما في كل الدول التي عرفها تاريخ الإسلام .

ورأي (شارح) العقيدة الطحاوية (هنا) جرى توظيفه بذكاء ليصب في مصلحة التنظيم نفسه، وترسيخ انصياع أعضاء التنظيم لقادتهم وأمرائهم؛ بحيث يظهر هذا (التعميم)، لدى كوادر التنظيم، على أنه تعميم (مؤصّل) من الناحية الفقهية، وله مرجعية، ويستمد شرعيته من كبار الكتب السلفية، بينما كان يقصد الشارح - كما هو واضح - أمة الإسلام قاطبة، وليس أعضاء (التنظيم) خاصة. وهم يتعاملون على أنهم دون غيرهم المسلمون، وبالتالي فيجب على الجميع الخضوع إلى آرائهم، وفتاويهم . ومن يقف ضد مشاريعهم السياسية فهو مناوئ لله جل شأنه، ومعاد لشريعة الإسلام.

والسياسة تجلت بكل وضوح في موقفهم الرافض للقوات الأجنبية في حرب تحرير الكويت. ولأنهم سياسيون، ولأن السياسة، لا العقيدة، هي لعبتهم، وقفوا في نفس الخندق مع صدام حسين، مع أن عقيدة وتوجهات صدام ونظامه تتناقض مع أسس العقيدة، بكل المقاييس، وحتى مع (الحاكمية) التي يرفعونها كشعار؛ ومع ذلك تجاوزوا كل هذه الثوابت، وتحولوا إلى (طابور خامس) لمن يتحفز للانقضاض على وطنهم؛ كل ذلك لأن (ثابتهم) الأول هو الحكم، أو على الأقل الوصاية على المجتمع، والتحكم في تسييره كما يطمحون. ورغم مرور ما يقارب الخمسة عشر سنة على تحرير الكويت لم يُقدّم واحدٌ من أساطينهم ما يفيد صراحة أنه تخلى عن خطه ذاك صراحة ودون لف ودوران، مما يجعل عودتهم محتملة متى ما جاءت فرصة، أو حتى ربع فرصة، يرونَ فيه بصيص أمل لتحقيق (الدولة الصحوية).

وفي لعبتهم السياسية في المملكة يوظفون كل ما في استطاعتهم توظيفه لخدمة طموحاتهم في (الوصاية على المجتمع). ولأنهم يعرفون أن المجتمع السعودي مجتمع (محافظ)، ولدى أغلبيته حساسية مفرطة في كل ما يتلعق بقضايا (المرأة)، ومنحها حقوقها، فإن الخطاب الصحوي يطرح نفسه كممثل (للحفاظ) على هذه القيم والتقاليد والأعراف الاجتماعية المحافظة، و(حمايتها) من أية ممارسة إدارية أو تنظيمية أو تحديثية يقوم بها المسؤولون السعوديون لإحداث أي نوع من أنواع (التوازن) بين المرأة والرجل فيما يتعلق بفرص العمل ولو كان ضئيلاً .

يقول الصحوي محمد الهبدان، وهو من صغارهم الذين يطمحون إلى القيادة و(النجومية) معترضاً على أحد القرارات الحكومية التي تسعى لحل (معضلة) عمل المرأة في المملكة : ( ... نعم أنا أعلم أن من النساء من هي فقيرة وربما ألجأها الفقر إلى قضايا أخلاقية.. والحل ليس في توظيفها وترك الشباب في مثل وقتنا الذي قلت فيه الفرص الوظائفية).. ويستعرض حلولاً يأتي على رأس أولوياتها : ( أن تقوم الدولة في تأمين حاجة تلك المرأة ، وتنفيس كربتها، من خلال صرف (مكافأة) شهرية من بيت مال المسلمين كما هو المعمول به في دولة الكويت (كذا!)، ونحن ولله الحمد في الآونة الأخيرة أنعم الله تعالى علينا بنعم عظيمة، ومن سبل المحافظة عليها الإنفاق على ذوي الحاجة والفاقة)! .

ولستُ في حاجة لإثبات سذاجة هذا الحل، وبعده عن (الواقعية)، غير أننا إذا عرفنا السبب بطل العجب. كما أن هذا الحل الساذج يقودنا إلى مفهوم (فلسفة العمل) عند الصحويين؛ فالعمل في ذهن هذا الصحوي ليس عقداً مرتبطاً (بالإنتاج) والعطاء، ولا بالتنمية والاقتصاد، بقدر ما هو مرتبط بتحقيق (مكافأة) أو (أعطية) للمرأة لتسد رمق جوعها واحتياجاتها ليس إلا ! . والهبدان مازال من صغارهم، وثمة من هو أدهى وأذكى من أن يقول بمثل هذا الطرح الساذج، فضلاً عن أن يُدافع عنه؛ غير أن هذا المقترح يحملُ في مضامينه (مؤشراً) في غاية الدلالة لكيفية (توظيف وتفعيل) حساسية قضايا المرأة بالنسبة للمجتمع السعودي المحافظ ، لتصب في مصالحهم السياسية كفرقة أو كحزب صحوي. وإلا كيف نفهم موقفهم المؤيد لمنظمة حماس الفلسطينية، واحتفالهم بها، وإقامة الموائد لأعضائها عندما قدموا للسعودية، وإصدارهم البيانات في دعمها، رغم أن حماس نفسها عيّنت (وزيرة) في حكومتها كما هو معروف، ومع ذلك لم ينبز واحدٌ منهم بكلمة واحدة (تدين) مثل هذا التصرف، الذي هو في خطابهم الموجه للسعوديين (خاصة) يُعتبر ممارسة علمانيةً.

وفي النتيجة، ماذا جنينا من هذا الفكر سوى الإرهاب، والإساءة لسمعة هذا الدين، وإدخال الاسلام والمسلمين إلى قفص الاتهام؛ فأصبح المسلمون بفعلهم وفعل ممارساتهم الدينية، محلَ شك وريبة واتهام في كل زاوية من زوايا العالم، من خلال تكريس فكر البغضاء والكراهية (للآخر) في أذهان النشء فضلاً عن العامة، والحض على (الإرهاب) بحكم أنه ضربٌ من ضروب الجهاد،.

ورغم أن بعض أساطين هذا الفكر تنبه إلى (الورطة) التي أوصلوا إليها بلدانهم، فضلاً عن مريديهم، فتراجعوا شكلياً ؛ إلا أن أساس ما يسمى بالعمل الصحوي المسيّس الذي زرعوه ونادوا به طوال العقدين الماضيين مازالً فاعلاً ومؤثراً وقوياَ. ولا يغرنك قول بعضهم أن علاقتنا (كصحويين) بالإرهاب وأساطينه علاقة يدّعيها المناوئون، بينما أن الواقع يُثبت خلاف ذلك . فها هو أحد كبار وقادة (القاعدة) الإرهابي الصحوي (يوسف العييري)، والذي هلك في إحدى مواجهات القاعدة مع قوى الأمن في المملكة، يقول في رسالة أرسلها إلى الشيخ الصحوي سلمان العوده يعاتبه على (نكوصه)، وجنوحه إلى (التخلي) عن أهم أساسيات الصحوة : ( فنحن نعلم يقيناً أن صحوتنا المباركة بصوتكم سمع نداءها، وبمجهودكم غيّـرت الواقع، وبفكركم وتوجيهكم اتزن نهجها، فلكم الفضل بعد الله فوق فضل غيركم من العلماء والدعاة فيما حققته هذه الصحوة، علماً أنا ما تعلمنا المنهج إلا من فضيلتكم!) .

ويُعلق على ذلك الباحث السعودي الأستاذ سعود القحطاني قائلاً : ( فالمنهج الثوري الذي زرعه العودة وأقرانه من مشايخ الصحويين في قلب العييري وأمثاله من الشباب أكبر من أن يتزحزح لأي سبب كان. فالإنسان المؤدلج -بطبعه- لا يستطيع أن يتخلي عن أيديولوجيته بسهولة). مما تقدم، يتضح لنا بجلاء أن (الصحوة) هي التي فجرت منابع الإرهاب، وأن (أدلجة) المذهب السني أدلجة سياسية محضة هي (قلب) الصحوة النابض. وأن فكرة (التنظيم/ الكهنوت) هو (الوسيلة) وهو أس البلاء، وأن استثمار (قضايا المرأة) السعودية هو استثمار سياسي بحت، وأن مذهب (أهل السنة والجماعة) شيء، والصحوة في جوهرها وأهدافها شيء آخر.
وختاماً أدَعُ لكم الحكمَ على رؤيتي هذه.

السيف الحاد
28-06-09, 10:45 AM
العضوا سمبوك..

عقيدة الجهميه

وعندهم أن كلام الله قائم بذاته؛ ليس بحرف ولا بصوت، وعندهم التلاوة غير المتلو والقراءة غير المقروء، وهما مخلوقتان عندهم؛ لأنهم يقولون: القرآن عبارة عن هذه الحروف والأصوات والسور والآيات، وليس هذا هو القديم عندهم، وبهذه المقالة كفرهم أحمد حين قالها ابن كلاب، وقال الله تعالى إخبارا عن قريش: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.GIF إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (http://www.taimiah.org/Display.asp?f=mso00090.htm#)http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.GIF ومعلوم أنهم أشاروا إلى التلاوات التي سمعوها.
وعندهم الكتابة غير المكتوب، وأن الكتابة مخلوقة كالتلاوة فعلى قولهم الذي في المصحف مخلوق وليس بقديم، وكذلك يقولون في الصدر حفظ التلاوات المحدثة وكذا يقولون: كلام الله غير منزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا على غيره من الأنبياء، وإنما منزل تلاوته وعبارته؛ إلى أشياء كثيرة فظيعة؛ قد أجاب شيوخنا وأئمتنا عن جميعها -بحمد الله ومنه- وخالفوا الأخبار المدونة الصحاح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في صلاة الجمعة خلف كل بر وفاجر، وقالوا: قد سقطت إمامة من فسق في أفعاله وخرج من الإمامة، وخالفوا إجماع الصحابة وأئمة الدين في تفضيل الخلفاء الأئمة الراشدين الأربعة المهديين؛ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم وقال أكثرهم: نقف في ذلك. وكذلك قالوا في عائشة وهي عندنا أفضل نساء العالمين.

السيف الحاد
28-06-09, 10:50 AM
العضوا سمبوك..

معني الجاميه..

أولاً / التعريف بالشيخ محمد أمان بن علي الجامي: لا أطيل بالتعريف به ، لكن أركز على أمرين :
الأول: أن الرجل – رحمه الله – داعية توحيد ، وجلس في الحرم المدني يدرس سنين طويلة العقيدة السلفية ، وشرح عدة متون كالتدمرية والحموية والواسطية ، وكان رئيس قسم العقيدة في الجامعة الإسلامية .
الثاني: قد زكاه علماؤنا كالإمام عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – في حياة الشيخ محمد أمان وبعد مماته فقال في كتابه رقم 64 في 9/1/1418هـ عن الشيخ محمد أمان: معروفٌ لديَّ بالعلم والفضل و حسن العقيدة، و النشاط في الدعوة إلى الله سبحانه والتحذير من البدع و الخرافات غفر الله له و أسكنه فسيح جناته و أصلح ذريته وجمعنا و إياكم و إياه في دار كرامته إنه سميع قريب ا.هـ.
وقال الشيخ العلامة صالح الفوزان في كتابه المؤرخ 3/3/1418هـ : الشيخ محمد أمان كما عرفته: إن المتعلمين و حملة الشهادات العليا المتنوعة كثيرون, و لكن قليلٌ منهم من يستفيد من علمه و يستفاد منه، و الشيخ محمد أمان الجامي هو من تلك القلة النادرة من العلماء الذين سخَّروا علمهم و جهدهم في نفع المسلمين و توجيههم بالدعوة إلى الله على بصيرة من خلال تدريسه في الجامعة الإسلامية وفي المسجد النبوي الشريف وفي جولاته في الأقطار الإسلامية الخارجية و تجواله في المملكة لإلقاء الدروس و المحاضرات في مختلف المناطق يدعو إلى التوحيد و ينشر العقيدة الصحيحة ويوجِّه شباب الأمة إلى منهج السلف الصالح ويحذِّرهم من المبادئ الهدامة و الدعوات المضللة. و من لم يعرفه شخصياً فليعرفه من خلال كتبه المفيدة و أشرطته العديدة التي تتضمن فيض ما يحمله من علم غزير و نفع كثير ا.هـ.
وقال الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد : عرفت الشيخ محمد أمان بن علي الجامي طالباً في معهد الرياض العلمي ، ثم مدرساً بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المرحلة الثانوية ، ثم في المرحلة الجامعية . عرفته حسن العقيدة سليم الاتجاه ، وله عناية في بيان العقيدة على مذهب السلف ، والتحذير من البدع وذلك في دروسه ومحاضراته وكتاباته ، غفر الله له ورحمه وأجزل له المثوبة ا.هـ

ثانياً / تاريخ من يسمونهم بالجامية كذباً وزوراً : إن معرفة متى أطلق هذا اللفظ التنفيري ( الجامية ) على دعوة الحق السلفية مهم في إدراك أبعاد النبز بهذا اللقب التنفيري.
إنه لما أفتى علماؤنا الكبار وفي مقدمهم الإمامان عبدالعزيز بن باز ومحمد العثيمين – رحمه الله – بجواز الاستعانة بالقوات الأمريكية لدفع شر العدو الباغي المتعدي صدام حسين لأنه لا قبل لنا بمواجهة جيشه الباغي فصرنا بين نارين ، إما أن نواجه العدو بأنفسنا ولا قدرة لنا على ذلك فعليه قد نخسر أنفسنا وأموالنا وأعراضنا ، وقبل ذلك ديننا الذي هو التوحيد فإن "صدام حسين" عدو التوحيد فهو رافع راية الدين البعثي والذي لخصه شاعرهم بقوله :
آمنت بالبعث رباً لا شريك له
وبالعروبة ديناً ماله ثان
وإما أن نستعين بالقوات الأجنبية الأمريكية فنخسر شيئاً من حطام الدنيا في مقابل إبقاء الأكثر ، وأهم من ذلك حفظ الدين والنفس والعرض .
ولاشك أن العاقل يختار خسارة شيء من المال مقابل حفظ الدين والنفس والعرض ، لا سيما والدين الذي تقوم به الدولة السعودية – حرسها الله – لا يوجد في أي دولة أخرى إذ هي تقيم عقيدة السلف من إفراد الله بالعبادة وإثبات أسماء الله وصفاته فليست دولة صوفية ولا رافضية ولا بعثية ولا علمانية بل دولة توحيد سلفية – أدامها الله على السنة – فضعفها ضعف للتوحيد والسنة وقوتها قوة التوحيد والسنة والعداء لها عداء للتوحيد والسنة
قال الإمام ابن باز – رحمه الله - فالعداء لهذه الدولة عداء للحق عداء للتوحيد ا.هـ
فلما أفتى علماؤنا الأجلاء بما يقتضيه العقل والدين من جواز الاستعانة بالكفار كشر الحزبيون والحركيون عن أنيابهم وأظهروا ما في مكنونهم وأصدروا أشرطة ومحاضرات عارضوا فيها علماءنا وأشاعوا الرعب بين العامة فوصفوا علماءنا بجهل الواقع وأن هذا مخطط أمريكي قديم الهدف منه استحلال أرض الحرمين فقالوا : لذا لن تضرب أمريكا العراق وأقسم على ذلك طائفة من كبارئهم وإنما ستستحل أمريكا الأرض وتزيح الدين وتغير المناهج الدراسية بل تعدوا هذا ورجعوا بالطعن على علمائنا وكان منهم يومذاك الإمام عبدالعزيز بن باز ومحمد بن صالح العثيمين – رحمهما الله - .
فما إن تذهب الأيام إلا ويظهر الله خبثهم وتنكشف سوأتهم ويميز الله صدق علماء السنة من تهويل دعاة الحزبية الحركية فتضرب أمريكا العراق ويرد الله كيد صدام وجيشه ، فيحفظ بمنه دولة التوحيد السعودية – حرسها الله – وتغير المناهج إلى ما هو أحسن فتحذف كتب محمد قطب التي كانت تقرر التوحيد بمعناه عند أهل الكلام ويوضع بدلاً منها كتب في التوحيد على عقيدة السلف ، ويسارع دعاة الحزبية بعد ذلك بدهائهم المكشوف عند من يعلم السر وأخفى بعقد محاضرات في سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز حتى يستميلوا – بزعمهم – الإمام ابن باز ويبعدوا عن أنفسهم عند العامة تهمة الطعن فيه ذلك الطعن المبطن المكشوف عند من يعرفهم ، لكن ما إن ذهبت الأيام إلا وأصدرت هيئة كبار العلماء بالإجماع في بعضهم بياناً طالبوا فيه بإيقافهم حماية للمجتمع من أخطائهم . صورة البيان مرفق في كتاب " مدارك النظر " للشيخ عبدالمالك رمضاني – حفظه الله -
وفي وقت معارضة الحزبيين والحركيين لعلمائنا خرج ثلة من العلماء وطلبة العلم فصدوا بغيهم وساندوا علماءنا ، وردوا على أعيان الحزبيين في أشرطة وكتب نصحاً لعامة المسلمين ألا يتبعوهم ويقعوا في حبائلهم ، وكان من أولئك الشيخ المجاهد محمد أمان بن علي الجامي – رحمه الله – فخشوا أن يستمع الناس إليه وإلى أمثاله من دعاة الحق فتنكشف حقيقة فعالهم فبادروا بالتنفير منه باختراع هذا اللقب ( الجامية ) ، وإثارة بعض الشبهات ليصدوا الناس عنهم .

أنتهى الجزء الأول

السيف الحاد
28-06-09, 10:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الثاني

كشف الشبهات حول الدعوة السلفية المسماة (جامية) :قد أثيرت شبهات أقف مع أشهرها ليظهر الحق لمريده ومبتغيه:

الشبهة الأولى/ أن السلفية المسماة زوراً بالجامية ، أذناب السلطان وأهل غلو فيه ، هذه كلمة مجملة وطريقة أهل البدع عند طعنهم في أهل السنة أن يأتوا بالألفاظ المجملة ليروج نقدهم وقدحهم ، فهل رأيتهم أطاعوا العلماء والأمراء فيما حرم الله ؟ وهم يرددون كثيراً أن السمع والطاعة في غير معصية الله كما تقدم بيانه مفصلاً ، وإنما يكثرون من طرح هذا الموضوع لوجود كثيرين يخالفون معتقد أهل السنة في باب السمع والطاعة للحاكم .

الشبهة الثانية / أن ديدنهم تجريح الدعاة والمصلحين هذه – أيضاً – كلمة مجملة ، فمن المراد بالدعاة والمصلحين أهم الثوريون والمربون للشباب على فكر الثورة والتحزب والتميع مع أهل البدع ؟ أم أن المراد بهم الدعاة السائرون على طريقة علمائنا الكبار وهي طريقة سلف الأمة ؟
الواقع أنهم إنما جرحوا النوع الأول لأن هؤلاء خالفوا نهج الكتاب والسنة ولبسوا على العوام دينهم وربوهم على الزهد في العلماء الربانيين والطعن وسوء الظن بحكامهم ، وهذا كله خلاف منهج سلف الأمة كما تقدم ثم قول: إن هذا ديدنهم ، يفيد أنه لا شغل لهم إلا هذا ، والواقع الذي ليس له من دافع أنهم هم أصحاب الدروس والمؤلفات وهم المشهورون بالعلم والتعليم ، ثم لو قدر أن ديدنهم بيان خطأ المخطئين والرد على الملبسين لكان هذا من محاسنهم؛ لأنه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكنه في الشبهات التي يخفى أمرها على الكثير. وليعلم أن الرد على المخطئين بأسمائهم ليس من الغيبة في شيء، بل هو من النصح لعامة المسلمين، فقد ذكر العلماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جوز بيان حال الخاطب قدحاً أو مدحاً لأجل مصلحة الرضا به زوجاً، فإذا جاز هذا في مثل هذه الحالة الخاصة فجوازه نصحاً في حالة عامة وهو النصح للمؤمنين من باب أولى.
وقد قال الحسن البصري والإمام أحمد: ويحك إن لم تسمه متى يعرفه الناس؟
وقال الإمام أحمد: إذا سكت الجاهل لجهله ، وأمسك العالم تقية، فمتى تقوم لله حجة ؟
وقال الشاعر:
من الدين كشف العيب عن كل كاذب
وعن كل بدعي أتى بالمصائب
ولولا رجـال مؤمـنون لهدمـت
معـاقل دين الله من كل جانب
وقال الناظم:
القدح ليس بغيبة في سـتة
متـظلم ومعـرف ومحذر
ولمظهر فسقاً ومستفت ومن
طلب الإعانة في إزالة منكر

الشبهة الثالثة / إنهم يسمون المردود عليهم ولا نرى علماءنا الأجلاء كالإمام عبدالعزيز بن باز والإمام الألباني والإمام محمد العثيمين والشيخ صالح الفوزان يفعلون ذلك ، وجواب هذه الشبهة من أوجه أكتفي بوجهين:
الوجه الأول / تقدم من كلام السلف ما يدل على صحة تسمية المردود ونحن وعلماؤنا متحاكمون إلى السلف .
الوجه الثاني/ ما أكثر الكتب التي قدموا لها وفيها تسمية لبعض رؤوس الحزبيين وإليك بعض الأمثلة :
1/ كتاب الإرهاب . للشيخ زيد بن هادي المدخلي سمى أكثر الدعاة الحركيين وقدم له شيخنا صالح الفوزان .
2/ كتاب " مدارك النظر " للشيخ عبدالمالك رمضاني سمى أكثر الدعاة الحركيين وقدم له الإمامان الألباني وعبدالمحسن العباد.
3/ كتاب براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة للشيخ عصام السناني كله في نقل كلام العلماء كابن باز والألباني وابن عثيمين في الرد على سيد قطب قدم له الشيخ صالح الفوزان ووقع على فتاويه الشيخ العثيمين – رحمه الله - .
4/ كتاب ( النصيحة ) للشيخ سعيد بن هليل العمر ، فقد ذكر فيه أناساً بأسمائهم فأقره الشيخ صالح الفوزان ، وأوصى بطباعته ونشره ، بل نقل في أول الكتاب رسالته التي أرسلها للشيخ صالح الفوزان ، وجواب الشيخ صالح بخطه وتوقيعه.

ونص الرسالة:
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ الوالد/ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فإن بعض الناس يربط الشباب بالكتب الفكرية المحتوية على التكفير وما لا يخفى على فضيلتكم من الأباطيل ، وعندما نحذر من هذه الكتب ومن أصحابها يقولون هذا ليس من منهج علمائنا ، وعلماؤنا يكتفون بقول ما بال أقوام دون التعرض للأسماء ، فكتبت هذه النصيحة لبيان منهج علمائنا حفظهم الله في نقد المخالف ، آمل من فضيلتكم الإطلاع عليها ، والتعليق بما يراه فضيلتكم حتى تعم الفائدة ، حفظكم الله وسدد خطاكم.
ابنكم
سعيد بن هليل العمر
مدير المعهد العلمي في حائل
30/ 3 / 1425هـ
والجواب ما يلي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اطلعت عليها كما طلبتم ، وأرى أنها مناسبة جداً يجدر نشرها وتوزيعها .
بارك الله في جهودكم
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
في 3/ 4/ 1425هـ
لاحظ أن جواب الشيخ صالح الفوزان نص في كشف هذه الشبهة فهل ستنقطع هذه الشبهة بعد كشف الشيخ الفوزان لها ؟! هذا ما أرجوه ، ولعلمائنا تقديمات أخرى ومكالمات مسجلة من ابتغاها وجدها.

الشبهة الرابعة/ أنهم لا يرون الجهاد : وهذه لفظة مجملة لابد فيها من تفصيل على نحو ما تقدم ، فلا يستطيع أحد أن يثبت عن أحد هؤلاء أنهم أنكروا شرعية الجهاد والبينة على المدعي ، ومن أنكر شرعية الجهاد فهو كافر لإنكاره ما دل الكتاب والسنة عليه بالتواتر ، وإنما غاية الأمر أن الجهاد مشروع لإعلاء كلمة الله وحفظ دماء المسلمين وأعراضهم ، فإذا كان القيام به يضر أكثر مما ينفع فإنه يترك وذلك في حال الضعف كما كان الحال من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة فإنه لم يشرع له الجهاد لضعفه .

الشبهة الخامسة/ أنهم ليسوا أصحاب دعوة لأنه ليس عندهم أناشيد ولا تمثيل .
الجواب: كونهم ليسوا أصحاب دعوة هذه لفظة مجملة: أيراد على طريقة الحركيين من الدعوة بالأناشيد والتماثيل التي حرمها كثير من العلماء وأقل ما فيها أنها من الشبهات التي يحسن اجتنابها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه " ؟ فنعم هم ليسوا أصحاب دعوة على هذه الطريقة، بل طريقتهم هي طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعليم الناس الحرام والحلال في الدروس وتجمعات الناس ووعظهم وتخويفهم من النار وتذكيرهم بالجنة ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتخذ الأناشيد والتماثيل وسيلة يدعو بها، فهل معنى هذا أنه ليس داعية صلى الله عليه وسلم؟.
والقول بأن كثيراً من الناس اهتدوا بهذه الوسائل ولو سلمت بهذا – جدلاً – فإن الغاية لا تبرر الوسيلة، ولو كانت هذه الوسائل خيراً لما تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

الشبهة السادسة / أنهم فرقوا الشباب وجعلوا بعضهم يطعن في بعض .
والجواب: هذه – أيضاً – كلمة مجملة، فإن أمر الناس بالخير ونهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مخالفة لهدي سلف الأمة ليس تفريقاً بل هو جمع الناس وردهم لما عليه السلف الصالح ، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح في أرض تكثر فيها البدعة ، فيدعوهم إلى التوحيد والسنة ويتفرق الناس بعد ذلك إلى فريقين: فريق مستجيب ، وآخر معرض عنيد، فإن هذا الداعية لا يذم ويعاب عليه تفريقه للناس، وإنما الذي يذم ويعاب من لم يستجب للحق، ومثل هذا قل فيما نحن بصدده.

الشبهة السابعة/ أنهم مباحث وعملاء للدولة :
هذه – أيضاً – كلمة مجملة ، إن أردت بها أنهم معينون دولتهم دولة التوحيد على ما فيه حفظها من شرور أهل الشر سواء كانوا من الداخل أو الخارج ، فهذا خير وعمل صالح ومن التعاون على البر والتقوى وهو صنع العلماء كالشيخ ابن باز – رحمه الله – ، وإن أردت أنهم يعينون الدولة على ما لا يرضي الله ، فاتق الله واعلم أن الكلام في أعراض عامة الناس بلا بينة كبيرة ، فقد أخرج الإمام أحمد وأبو داود عن ابن عمر أنه قال :" من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال " وردغة الخبال هي: عصارة أهل النار .
ومن لطيف ما قرأت: ما ذكر الشيخ عبدالسلام بن برجس – رحمه الله – في كتابه " قطع المراء في حكم الدخول على الأمراء ص106: ثم ذكر الخطيب آثاراً عن السلف في ذلك منها: عبدالملك بن إبراهيم الجدي – الثقة المأمون – قال: رأيت شعبة مغضباً مبادراً ، فقلت: مه يا أبا بسطام ، فـأراني طينة في يده ، وقال: استعدي على جعفر بن الزبير ، يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وعن الشافعي قال: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق ، كان يجيء إلى الرجل فيقول: لا تحدث ، وإلا استعديت عليك السلطان . وعن عبدالرحمن بن مهدي قال: استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث التي يحدثها عن القاسم . فقال: لا أعود اهـ ما ذكره الخطيب – رحمه الله تعالى –
وقد ذكر ابن جماعة – رحمه الله تعالى – حقوق ولي الأمر فذكر منها: الحق السادس: تحذيره من عدو يقصده بسوء ، وحاسد يرومه بأذى ، أو خارجي يخاف عليه منه ، ومن كل شيء يخاف عليه منه على اختلاف أنواع ذلك وأجناسه ، فإن ذلك من آكد حقوقه وأوجبها . الحق السابع: إعلامه بسيرة عماله الذين هو مطالب بهم ، مشغول الذمة بسببهم ؛ لينظر لنفسه في خلاص ذمته ، وللأمة في مصالح ملكه ورعيته ... إلى أن قال: الحق العاشر: الذب عنه بالقول والفعل وبالمال والنفس والأهل في الظاهر والباطن والسر والعلانية اهـ من " تحرير الأحكام " فهذا ما قاله علماء الإسلام وأئمته ، فليبك على نفسه متعالم خرج عن سبيلهم ، وأضل الناس بمحض خيالات أو هواء ، لا يركن إليها إلا شقي ، فاللهم سلم سلم ا.هـ .

الشبهة الثامنة/ أنهم يردون على سيد قطب :
وأيم الله إن ردهم على سيد قطب من محاسنهم فإنه الجامع لأخطاء عقدية شتى من سب لموسى عليه السلام والصحابة الكرام وتكفير للمجتمعات وتأويل لكثير من الصفات على طريقة أهل البدع الضلال، وقد توارد الرد عليه أكثر من عشرين عالماً ومفكراً من أولهم محمود شاكر – رحمه الله – في سبه للصحابة، وجرت بينه وبين سيد ردود ، ثم بعد ذلك رد عليه الشيخ الحافظ عبدالله الدويش – رحمه الله – في كتابه المورد العذب الزلال، والشيخ ربيع بن هادي المدخلي في عدة كتب ، ومن العلماء الرادين عليهم سماحة شيخنا عبدالعزيز بن باز وشيخنا محمد بن صالح العثيمين وشيخنا محمد بن ناصر الدين الألباني – رحمهم الله – وشيخنا صالح الفوزان كما تجد ذلك بأصواتهم في شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب ، وانظر كتاباً نافعاً للشيخ عصام السناني بعنوان " براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة " وهو خاص في الرد على سيد قطب ، وقد قرأه الشيخ محمد بن صالح العثيمين ووقع على كلامه ، وقرأه وعلق عليه الشيخ صالح الفوزان . فلا أظن أحداً يعذر في دفاعه عن سيد قطب بعد بيان العلماء لضلالاته إلا من لم يكن عالماً بكلامهم .

الشبهة التاسعة/ أن كثيراً ممن تبنوا هذا المنهج انتكسوا.
وهذه دعوى تحتاج إلى إثبات ، وكون خمسة أو عشرة (انتكسوا ) على حد تعبيرك ليس دليلاً كافياً على أن السبب وجود هذا المنهج وإلا فإن عشرات من الشباب الناشئين على المنهج الثوري قد انتكسوا ، لاسيما بعد أن أوقف العلماء رؤوسهم الثوريين لأنهم كانوا ناشئين على الحماسة وقد توقفت الحماسة، ثم لو قدر أنه بسبب هذه الدعوة انتكس كثير فليس هذا دليلاً على سوء هذه الدعوة بل السبب أنهم كانوا متبنين دعوة غير صحيحة فلما جاءت هذه الدعوة المباركة وبينت فساد الدعوة التي كانوا عليها اتضح لهم الأمر وانتكسوا ردة فعل لما كانوا عليه من قبل .

الشبهة العاشرة / إنهم يحذرون من حلقات تحفيظ القرآن .
فهذا بهتان وكذب له قرنان ، فكيف يحذرون مما يقوم به سلف هذه الأمة ؟ أم كيف يحذرون مما فيه حفظ كلام الله؟! وإنما تحذيرهم من بعض الحلقات التي يقوم عليها ذوو المناهج الفاسدة لا لذات الحلقات ؛ لذا ترى كثيراًَ من السلفيين مشرفين على حلقات أو يدرسون أبناءهم فيها ، فلا بد من التفصيل وترك الاجمالات .

وبعد تجلية هذه الشبهات فإن من الفرية التي يتناقلها الحزبيون أن الشيخ محمد أمان الجامي مات بمرض السرطان وفي لسانه ، زاعمين أن هذا بسبب الكلام فيمن يسمونهم دعاة .
فيقال لهم: هذه فرية كاذب عاجز ، لا أدري أين مفره من الوعيد المذكور فيمن يكذب الكذبة تبلغ الآفاق ، فإن الشيخ لم يصب بمرض في لسانه . ثم يقال: لو قدر صحة ما ذكره فليس دليلاً على دعواهم . والله الموعد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبدالعزيز بن ريس الريس
شعبان 1426هـ


أنتهى ،،

في رعاية الله ..

السيف الحاد
28-06-09, 10:55 AM
وأخيرا بعد ما نقلت لك هذا أرجوا أن يفتح الله علي قلبك ويهديك الي سواء السبيل...

سمـبوك
28-06-09, 11:03 AM
السيف الحاد (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=350489)

وأخيرا بعد ما نقلت لك هذا أرجوا أن يفتح الله علي قلبك ويهديك الي سواء السبيل...


احسنت رحم الله والديك على هذا النقل المبارك وتعبتك وياي والله اشكر لك هذا المجهود


اعدك أن اتمعن في كل حرف باقي الجاميه جزاك الله خير الجزاء

سمـبوك
28-06-09, 11:04 AM
اسف رديت قبل لا انتبه انك وضعت الجاميه


شكرا جزيلا لك وكثر الله من امثالك

السيف الحاد
28-06-09, 11:19 AM
بارك الله فيك وأسأل الله أن يهدينا إلي طريق الحق..

أبو شيماء المدني
28-06-09, 07:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الهزبر النجدي .
حياك الله وبياك ..

يوجد تناقض ـ رعاك الله ـ ..

قلت : أنا أسألك عن خطأ أرتكب في مناسبة ما
فلماذا تحول النقاش من الخطأ إلى المناسبة!

ثم قلت : انا لا شان لي بالمناسبة والمكان


فهل لكَ شأن أم لا ؟ ولماذا تنشر الصور وتوزع الدرر منذ فكّ عذرية هذا الموضوع ؟!

عليكِ بالإشتغال في الصيفية " بما ينفع " ويوم القيامة " يدفع " .. نصيحة هامشية ..

إذًا حصرت المسألة على أن من يدعون " لحوار الأديان " يقولوا " للرافضة " أخوة الإيمان ..
فأجبتك بما أظنّه وأخاله ولست متأكدًا ( أنّهم لا يرون بكفر الرافضة وقلت لكَ المسألة خلافية )

واختصر عليكَ المسألة حتى لا أشغلك وتشغلني ..
شخصيًا أرى بخبث الروافض المعممين وأنهم " كفرة " ، ولكن بالمقابل احترم وأقدّر الجهة الأخرى التي قبلت الحوار معهم ، وإذا كان هناك خطأ بينته لأخواني الآخرين بأدب ولطف وحسن منطق وهكذا ..!

ومدافعتي هنا عن المصلحة بشكل عام وعدم وصف العلماء بالتناقض ( لمجرّد جهود بشرية ورؤى شرعية ) فقط ...

مع التحية