طلاب ( الشريعة وأصول الدين ) عمائم وذقون 00!

[أبو الطيّب]

أيُّها الأحبة والصُحبة الكرام
تحية وسلاما وبعد

إذا ساقتكَ أقداركَ بالجلوس ( صدفة ) مع بعض من
طلاب ( الشريعة وأصول الدين )
ستجد نفسكَ محاطا ( بأسوار ) و( شبهات )
و( تكفير ) و( تحمير ) و( تغطيس ) و( أفكار ) ليس لها
أولا ولا آخر 00!

ولن تخرج منهم إلا بواحدة قد اتفقوا عليها قلب وقالبا
ألا وهي ( الذقن ) و( الشـَعر ) فقط لا غير 00!

ويبقى المضحك والمبكي
بأن ( الغزالي ) عندهم معتزلا 00!
ومثله ( الزمخشري ) و( الجاحظ ) 00!

و( سيد قطب ) عليه مآخذ 00!
و( أم كلثوم ) فاسقة 00!
و( نزار ) كافرا00!
و(القرضاوي ) مبتدع 00!
و( علماء الأزهر ) غير ثقة 00!

ولم يكتفوا بهذا وإلا لهان كثيرا من الأمر بل
زادوا أن ( حوروا ) الآيات في إثارة الشبه والتشكيك 000الخ

إن هؤلاء وأشكالهم هم من نفـّرَ المسلمين
وشوه الإسلام بتصرفاتهم وأفكارهم المنحرفة 00!

فسنظل نجني ( العنب ) شوكا
طالما لم يصحح المسار ولم نعيد النظر 00
وإلا سيستمر ( التفريخ ) أشد وطأة
وأكثر جدلا 00!
وعندها لا ينفع الندم 00!


والله من وراء القصد 0

[Abu Abdulaziz]

ما اقول الا والله والنعم وستين مليون نعم لهذولا اللي تتكلم عنهم

فهؤلاء هم علماء الدين اللي حموا الاسلام والمسلمين على مر العصور

[بوصلة احساس]

هذا بسبب الاعجاب بالذات
نصل لمرحلة النظرة الفوقية للغير
ونحكم على الناس من الخارج
فمن قصر ثوبه واطال لحيته فهي شهادة له بحسن الدين
ومن وضعت عبائتها على رأسها وتجنبت عباءة الكتف فهي فتاة محتشمه
دوما حكمنا ينبثق من الخارج
لذا مجتمعنا يكاد ان يكون هالك الا من رحم الله

[ابومحمد2008]

يا اخوان نقول من اهتدى فانما هداه لنفسه والله سبحانه يعلم مافي القلوب
والله ديننا ولله الحمد دين محبه ويسر وانا شخصيا احب كل المتدينين بالله ومن اطال لحيته وقصر ثوبه فقد التزم بالسنه
وليس عيبا يحسب عليه بل هو فضل ولايجب ان نستهزء بهم بل نقول لهم جزاكم الله خير وكثر الله امثالهم 000
اما من يتسترون وراء الدين من الضالين والمنافقين فهؤلاء لايمكن ان يؤثروا فينا بكراهية الدين والمتدينين وارى ان لاننجرف وراء اعداء الدين الذين جعلوا ان ديننا دين ارهاب وهو والله من افضل وانقى الديانات في العالم وسيبقى
الى يوم الدين ولو كره الكافرون000
ارى ان لانخوض في كتاباتنا في سب المتدينين ونسخر منهم ونسأل الله سبحانه ان يهدينا لما يحب ويرضى وشبابنا ولله الحمد والمنه من خيرة الشباب والكثير منهم تمسك بدينه وعقيدته وولاءه لوطنه وولاة الامر 000

[مستغرب]

أولا مرحبا بعودتك اخي ابو الطيب

والشئ المؤلم حقيقة هي تصور هؤلاء أنهم الوحيدون الذين يعرفون الدين ويقررون المصير لكل شخص وكذلك استوعبت عقولهم أن لا نظار ولا جدال معهم لأنهم على حق ومعلميهم كذلك على حق

فإما أن تكون معنا او أنت ضدنا ولا خيار آخر...

والعجيب أن بعضهم له أفعال تختلف عن أقواله ..

نسأل الله لنا ولهم الهدايه وقبول الرأي الآخر

[عضو خاص الوفاق]

لا حول ولا قوة الا بالله قد اصبت الحقيقة ولكن الخير سيشملهم وبعون الله سيعودون لرشدهم000

[أبو الطيّب]

abu abdulaziz


أعرفُ الذين كانوا يدافعون
عن الإسلام,
وأعرفُ الذين خاضوا برك الغمام
دفاعا عنه 00!

ولكن : هل تعرف ابن ( ملجم ) وجماعته
من أين قدموا , وكيف درسوا ,
وكيف خرجوا00؟!!
فإن كنت تعلم فتلك مصيبة
وإذا كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم 00!
ثم قبل ( التزكية ) و( التنعيم )
عليك قراءة الموضوع جيدا


تحياتي 00

[أبو الطيّب]

بوصلة إحساس
تحية وسلاما وبعد
ليس هناك أجمل من قولكَ:
لذا مجتمعنا يكاد ان يكون هالك الا من رحم الله

نعم 00
وحتى لا يهلك هذا المجتمع وينقسم إلى طوائف وشيع
يجب أن يتدارك الوضع 00

تحياتي لك دائما وأبدا00

[أبو الطيّب]

لله درّك يا أبا محمد

منطق وأدب وبيان
لا يسعني إلا أن أقف لك احتراما
فهكذا الحوار حتى وإن اختلفنا 00
أخي الفاضل
اسمح لي أن أعقب على قولكَ:
فضل ولايجب ان نستهزء بهم

أخي معاذ الله أن نستهزئ
فلسنا بشيء حتى نطعن بهذا أو ذاك 00؟!!
ولكن يا أخي لو جلست معهم واستمعت إلى أحاديثهم
أظنك ستهرب عنهم خشية أن يسقط عليك
كسف من السماء 00!
مما يقولونه ويهذون به 00!
تحياتي لك أولا وأخرا 00

[ناوي ابعاد]

الاستاذ .. الحاضر الغائب
ابو الطيب ... طيب الذكر
انت تتكلم عن موضوع حساس وله تفاصيل
واجزم انك لا تعمم بموضوعك
بل تتحدث عن طلاب علم يرون انهم شعب الله المختار
هنا اشاركك الطرح
كل شي عندهم بدعه
وكل شي طبعا بأسم الدين
لا يعرفون ان التثقيف بالدين يعني الاخلاق
ولكن البعض يختلف مع من يخالفه بالراي
( ثوب قصير ... ولحيه ... عندنا عرف هذا ثقه ومفتي ولا بعده شي بالكمال الا وجه الله )

[غالي الأثمان]

هناك منهم من تجدة يلبس ثوبا قصيرا .. ولكنة بعيد عن الدين .. وعن الالتزام بة
يرتكب المعاصي والمحرمات ..
تجدشكلة الخارجي يدل على ملتزم وحتى عالم بدين .. لكن من الداخل كالخواء

وهم قلة بإذن الله

[أم أديم]

الحمدلله على السلامه اخي الكريم ابوالطيب

[najd]

أخي الكريم لاتعمم
هل لأنك جالست شخص أو شخصين حكمت على الجميع بهذا الحكم
ولماذا حددت هذان التخصصان فقط
أريدك أن تسأل نفسك مالفائدة المرجوه من هذا الموضوع
وفقك الله

[gin94]

الأخ الكبير أبو الطيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحا بقدومك لقد أطلت الغياب علينا ، فحمدا لله على السلامة وبعد

اخي لقد عممت أمرا بحاجة إلى تكميم ، ووسعت بابا بحاجة إلى تضييق ، فانا اعرف طلاب للشريعة قمما في الأخلاق وشمما في الذوق

نعم هناك شرذمة فيها من الصفات التي ذكرتها ولكنها قليلة وربما تنتشر في مكان دون آخر

وكنت أتمنى لو وضعت هذا الموضوع في المنتدى السياسي الحر لأنك واجد كثرة ممن ذكرت صفاتهم الآنفة الذكر



ولا أشك لحظة في أن الله من وراء مقصدك


قاسم قلبك

[الشنفرة]

نحن الصواب وغيرنا هو الخطأ
هذه عقدة يجب تغييرها
ولو انا نظرنا للعلماء على اساس انهم بشر
لما قال احد عنهم مثل ذلك

والواجب الا نعمم الموضوع

[خالد البديوي]

الأخ الفاضل ............ أبو الطيب.

فعلا .... وهذه مشكلة نواجهها بكل صراحة ... وليست على مستوى الكلية ...بل في المجتمع أيضا .....الأمر الذي يؤدي الى تشويه سمعة الملتزمين .....

واساس المشكلة برأيي يعود الى مستوى الأخلاق .... فليس كل متدين بمظهره.... صاحب خلق ...وهذه حقيقة نراها على أرض الواقع.

فهل لأنه درس منهجا في كلية الشريعة واصول الدين تحسنت اخلاقه....يظن أنه أصبح يملك الحقيقة المطلقة ...ولو عدت الى بعضهم لوجدتهم لم يحفظوا القران ... والاحاديث الصحيحة ...... وتجده يقيم علماء الأمة سابقها وحاضرها...وهو لم يقم باخراج كتيب أو رسالة،وظن انه بدراسة اربع سنوات استحق لقب شيخ.....واصبح يقارع من طلب العلم لمدة عشرين وثلاثين سنه.
ولا تستغرب منهم الهجوم على العلماء ...وتتبع سقطاتهم ...

ولكن ان شاء الله انهم قلة .

[خنجر]

السيد أبو الطيب

أخي أنا أوافقك على وجود هذه الثلة من الملتزمين الغير ملتزمين

المدعين وليس الدعاة

المعتنين بالمظهر المضيعين للجوهر


ولو أردت أن ترى بأم عينك فانظر إلى المنتدى الحر ولا ينبئك مثل خبير

ولكن التعميم وطرح الموضوع في هذا المكان العام لست أراه مناسباً




خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، يحب الطيبين

[وحي القلم]

اخي الفاضل ابو الطيب ...

طرح موفق .. لموضوع شائك لازال الكثير حتى الان يرى عدم طرحه ... وهذا من اكبر الاخطاء بنظري ...
فجيل الصحوة الاسلامية مع حبنا لهم الا اننا نلاحظ انهم اصبحوا جلادين للامة وللمسليمن بدل ان يكونوا عطوفين عليهم ورحماء ...
وانا هنا لا اعمم ... فلاشك ان هنالك من وفقهم قولهم عملهم ..

ولكن الملاحظ والمراقب لكل ما يدور على الساحة يرى ان جيل الصحوة الاسلامية ... بداء مرحلة الهبوط الى القاع ..

وسوف الخص الوضع الذي اعتقد ان جيل (الصحوة الاسلامية ) يعيشه الان في هذه النقاط الاتية ...

1/ براي ان الجيل الصاعد من جيل الصحوة هو ( جيل متهالك ) ..
ومتداعي البنيان من الناحية الثقافية خصوصاً ..
ومجرد ( نسخ ) تتوالد .. منضبطة شكلياً ومعطلة فكرياً ..
وكما يعلم الجميع ...
انه من اساسيات وتعاليم ( الصحوة ) هو اعداد المسلم ليكون قدوة على الصعيدين الداخلي والخارجي ..
فكيف يكون له ذلك وهو جاهل حتى النخاع في الكثير من الامور الثقافية الفكرية ..
او مؤدلج على مؤشرات معينة ومشحون بها ..
والمتأمل يجد ان هذا الجيل لايحمل من صفات المسلم الا ( الشكل الخارجي ) هذا اذا استبعدنا الخلافات الفقهية على كثير من المسائل الخارجية ... او لنقل حسب التصور المحلي الداخلي المتفق عليه ..
فهو بعيد كل البعد عن الصفات التي نقرأها في تراثنا الاسلامي العظيم ..
وانا هنا طبعاً لا اتحدث عن الرموز .. ولكن عن الاتباع ...
فهم على النقيض تماماً لاخلاقيات المسلم المتدين ...

2/ اعتقد ان هذا الجيل اعطي جرعات كبيرة من ( الثقة ) الزائدة بالنفس ..
مما جعلته ينظر الى من حوله من مذاهب فكرية وعقائدية بعين ( الاستاذ ) ..
مما جعل هذا الامر يتولد عنه ما اسميه (الثالوث المقدس ) ..
او جواز المرور الى الفردوس الاعلى ...
وذلك حسب ما يقوله لسان حال هذا الجيل ..
او البداية والنهاية .. وجل ما يطمح اليه هذا الجيل ..
وهذا الثالوث هو :
( لحية + ثوب قصير + جنسية سعودية ) = افضل البرية على الاطلاق ...


3/ توجيه اضواء النقد ( من اكثر قادة ورموز الصحوة وربما نستثنى القليل منهم ) على الغير وترك معسكراتهم مظلمة ..
مما نتج عنه آفة بشرية وجيل ( مسخ ) الا من رحم الله ...
وما يدور في الساحة الان من احتراب وتكفيرا لبعضهم البعض الا احدى هذه
( الفيروسات ) التي ترعرعت في الظلام ...

هذا ما اردت ان اقوله بايجاز ...



وقبل الختام ...
اقول مرحبا بك اخي الكريم ابا الطيب ...

تقبل تحياتي

[قلب وارف الخلجات]

أنا حقيقة لا أحب الخوض في غمار هذه المسأل..
التي غالباً لا تنتهي عند حد..

ولكن.. توقفت ..لأقول دع الخلق للخالق..

ومن ميز بين مسلم متدين أو مسلم غير متدين...


من أين جأت هذه التفرقة..

وهي ليس لها أصل في ديننا...

فطالم أننا شهدنا أن لا إله إلا الله.. وأن محمد رسول الله.. فكلنا ملتزمين.. بتطبيق أوامر هذا الدين..

فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى..

ومن طبق سنة .. من سنن الرسول فليس هذا دليل لإنه تكفل بكل سنن الرسول وأنه قدوة لنا..

أو يكون الشماعة التي نعلق عليها أخطاء المسيئين..

فذلك المطبق للسنن قد يصيب وقد يخطئ.. فهو من البشر ..وليس بمعصوم..


ولكن المفروض لا نخوض في غمار مثل تلك الأمور
حتى لا تنفوه بكلمة ربما لا نلقي لها بال .. وتكون هي القاسمه..

ولن ينفعنا من رأى ردودنا.. أو كلماتنا.. حين نلقى الله...

فيا أخي .. لا تفتح موضوع قد يتكلم فيه كل من هب ودب.. ويتجرأ على أصحاب العلم والعلماء.. دون قصد...

وتتحمل وزر ذلك.. أنت .. فتكون تسيء من حيث أردت الإحسان

فلنا أعمالنا ولهم أعمالهم.. ولا يسأل عن ذنبهم المجرمون.. فالله يعاقب كلاً على عمله.. ويجازي كل محسن على قدر إحسانه..

[قلم بلا قيود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة

هل صادف أحدكم قول البعض
أتركها على الله

هذه القول لجلالة شأنه وعظم قدره بالإتكال على الله
يستخدم في حالات الدعوه لله
كيف
بطريقة مبسطه
البعض من الجميعات أو بالأصح المخيمات الدعوية وقد كان لي بالخوض مع أفراد منها بحديث عن طرقهم في ذالك
فأحد شروط الإنظمام لهم
الطاعة لهم وعدم التأني في التنفيذ أو التفكير
لأن المقاصد ساميه
بإذن الله
يتمشق بها البعض منهم عند الطلب من مؤيدها أو بالأصح من أفرادهم
أن يذهبو في جولة للدعوة لله في براح الأرض العامره
فيرتك ولا يخلف ورائه من يقوم بملتزمات أهله
ويقطع الصلة بهم كي لا يشغله عن المقاصد الساميه أشغال الدنيا وهمومها
إلى أن تنتهي المهمه

ماذا يكون وما سيكون لمن خلفهم ورائه
لا يهمهم بالدرجة الأولى المهم ان تقوم بالعمل المنوط بك

البعض منهم هداه الله وأصلحه
يأخذ صورة سلبية للدين السمح فيراه البعض تشدد منهم
وليس هو بتشدد على صورته ولكن الأنفس وما تعتمل بها من أفكار ونظريات عن أنفسهم بأنهم ....

لا نقول إلى هداهم الله وأصلح شأنهم
فالوقت الذي يجب علينا به أن نكون بالتزود بالدين والأمور الأساسيه
ودمجها مع فكر سليم يمحور ويستلهم ما يناسب ولا يخالف

دمتم برعاية الله وحفظه

[المتحد]

أستاذنا .... وأستاذ الجميع أبو الطيب
لست من خريجي المعاهد العلميه أو جامعة الإمام
لكن أزيدك من الشعر بيتاً
لمن لايتفق معهم على الخط دوماً ينبذ
والدكتور سلمان العوده ليس ببعيد
قطعاً ليست على نحو التعميم
لكنها مشاهده
فعلاً ساخنين
ويتشبثون ببعض الشئ الذي يعتبر مهماً
ولكن هناك ماهو أهم ويتم أغتياله
كبعض التعاملات التي هي من صميم الدين وأساسه
اللهم أهدنا فيمن هديت
.
.
.
وكل عام وأنت بخير
.

[أبو الطيّب]

حيّاكَ الله وبيّاك أخي : مُستغرب


والشئ المؤلم حقيقة هي تصور هؤلاء أنهم الوحيدون الذين يعرفون الدين ويقررون المصير

صدقت والله
وتلك هي القضية 00!


والعجيب أن بعضهم له أفعال تختلف عن أقواله ..

وتلك طامة أخرى
فهم ( يحللون )
و( يحرمون )
00!و( يكفرون )
ثم تجدهم في الاختبار ( يغشون ) 00!

نعم 00
نسأل الله لنا ولهم الهدايه وقبول الرأي الآخر

تحياتي أخي مُستغرب 00

[أبو الطيّب]

عضو خاص
تحية وسلاما وبعد

ولكن الخير سيشملهم
إن شاء الله 0

شاكرا لك َمروركَ
ووقفتكَ تلك 0

[أبو الطيّب]

غالي الأثمان
تحية وسلاما وبعد

نعم كما قلتَ:
وهم قلة بإذن الله

الحمد له أنهم قلة
وإلا لكانت المصيبة أعظم 00

تحياتي لك ولمروركَ 00

[على السفود]

[align=center][align=center] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أرحب بإخواني وأخواتي المشاركين وأشكر منتدى قصيمي نت على إتاحة التسجيل والمشاركهفي هذا المنتدى المبارك .

عندما قرأت ماكتبه أخي أبو الطيب عن طلاب كليتي الشريعه وأصول الدين في الحقيقه قد أثار حفيضتي ذالك الكلام والأدهى و أمر الكثير الذين شاركوه هذا الهجوم السافر على تلكما الكليتين المباركتين التى مافتئت تخرج لنا العلماء والقضاه وكثير من أهل العلم في هذا الزمان ممن لهم الصداره في قول كلمه الحق هم في الحقيقه من خريجي هاتين الكليتين
وأعجب من أخي هذا الهجوم هل هو من الهوى وهم كثيرون هذه الأيام أم أنه يعمل لصالح جهات مشبوهه وإذا أحسنا به الضن قلنا أنه لايعلم مايكتب فأنا ممن ينتمون إلى كليه الشريعه وانا في الحقبقه أفتخر بذالكولم أذب عنها لأني أنتمي إليها ولكن إبراء للذمه وأقول لأخلا إن كنت قد جالست منهم أحدا أو قد إلتحقت بها فتره من الزمن فهاذا لا يسوغ لك أن تتكلم بهذا الكلام لأن طلاب الكليتين يقدرون بالألاف أما إذاكانت هناك أسباب شخصيه فأقول إن الله تعالى يقول ((]ولا يجرمنكم شنئآن قوم على أن تعدلو إعدلو هو أقرب للتقوىt] ])) .
وعندما قرات كلامك أخذت أجول بفكري لعلي أجد نموذجا ممن تقول نعم وجدت حتى لا أكون إنحيازيا لكن إنما وضعت هذه الكليه لتقوم الأفكار ومن قبلها العقائد.

ومما أثار حفيضتي تلك الردود التي تبارك عملك وكلامك فمنهم مبارك لك على هذا الطرح ومنهم من وقف حياديا في هذه المسئله .
فأقول للصنف الأول إن كنت تعلم ماذا كتب لكان واجبا عليك الذب عن تلك الأعراض التي إستوبيحة في ذالك الموضوع المئجور ولكن الذي يضهر أن الكثير منهم م يدرك مغزى تلك التهم وذالك الهجوم
أما الذين وقفوا حياديين فليتهم لم يتكلموا فيما لايعنيهم وأكتفوا بالمطالعه .


إذاعير الطائي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل



أخي أبو الطيب أنتضر رجوعك عن هذا الكلام على إحدى صفحات هذا المنتدى[



وقفة إكبار وإجلال للذين ذبوا عن أعراض إخوانهم ]

[على السفود]

[ لا حول ولا قوة الا بالله

[قلم بلا قيود]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة

أخي الكريم علي السفود
بارك الله فيك

أعيب عليك وأنت الداخل للذب عن أعراض أخوانك التهجم بقولك الموضوع المئجور

أخي في الله ليس هناك من إستباحة وليس تهجم ولكن حقيقة لا يمكن للبعض تقبلها وأنت منهم
هذا ما نجده من البعض ولانقول الكل
وما إتفاق الجميع أو إختلاف البعض منهم حول القضية المطروحة
إلى لبيان ما ما لم نصل إليه وما لا نعلمه
فكلاً يورد رأيه ومن يأتي رده دون التفكر بما سيقول سيكون ناطق هوى ومردد لغيره
أخي في الله
إرجع للطرح والردود جيداً وتمعن بينها وإستشف الموضوع برويه

وقارن بين ما قيل والواقع

لقد عايش البعض بعض هؤلاء وعايشت أنا شخصياً جماعة لها نهج معين أوردته بصورة مبسطه في ردي
فمن أين أتو وليس هذا محور الحديث بل المحور لما هذه النظرة للبعض منهم لمن يخالفهم
فهم ولا نقول الكل يرون أنهم بالعلم أوسع وهل العلم مقتصر لمن درسه عبر الجامعات وحلقات العلم
هناك من المغتربين من أسلم دون معلم لتأثره بشئ محسوس لم يحسه البعض ممن يتمشق لنا بالدين
فهم بشر إكتسبو علماً والبعض منهم أخذه بفكر أخر
هل رأيت الفرق بين ذاك وهذا
هنا أرى تمحور أريد رايك حوله وأستميح أخي الكريم أبو الطيب بهذا التفرع بالرد


دمتم برعاية الله وحفظه

[أبو الطيّب]

فاضلي : ناوي أبعاد 0
تحية وسلاما وبعد

أولاً استميحكَ العذر
بتقديم رد ( غالي الاثمان )
قبل ردكَ
فلقد اختلطت الخيوط بعضها البعض
فأسف على هذا 00
هذا أولا
وأما ثانيا
سأظلُ محتفظا لك بالجميل ما حييت 00

ثالثا قلتَ:
واجزم انك لا تعمم بموضوعك

أخي ارجع للسطور وستجد أني قلت:
مع بعض من
طلاب الشريعة وأصول الدين ) )
فأنت كما ترى لم أعمم 00

ورابعا أختم بقولكَ:
بل تتحدث عن طلاب علم يرون انهم شعب الله المختار

وليتهم اكتفوا بهذا 00 !
بل ستجد أن ( سلمان العودة ) مداهن 00!
و( سعد البريك ) يداهن 00!
و( عائض القرني ) داهن 00!

والخافي أعظم وأطم 00 !

لكَ وحدكَ الحب 0
تحياتي دائما وأبدا 00

[أبو الطيّب]

الفاضلة والسيدة : أمُّ الديم
أحييك ِ بتحية الإسلام
السلام عليك ِ ورحمة الله وبركاته



أيُّتها الفاضلة يُسلمك ِ الله 0
هذا أولا 00 وثانيا:
سأقولُ شيئا لا يعلمه أحد
وما أحببتُ أن أفصح عنه
لكائن من كان 00
ولكن لكي يعلم ( مُدير الموقع ) وصاحبه
أن هُناكَ أناسٌ
تعمل ( بالخفاء ) و( بالسر ) لمصلحة
الموقع وتتمنى نجاحه
منهم ( أخت الكل )
التي لها من اسمها نصيبٌ وافرٌ
فهي من ( شجعت ) وهي من ( دعمت )
وهي من ( سألت )
فإن كان هناك جزاء وشكورا
فلا يستحقه إلا
( أم الديم ) 00
وثالثا وهو الأهم 00
أعرفُ أيتها الفاضلة
بأن ( الموضوع ) لا يعجبك ِ
ولكنها خواطر 00
وقد عنت
وسبق السيف العذل 00

تحياتي دائما وأبدا 00

[أبو الطيّب]

najd الفاضل
تحية وسلاما وبعد
رأيتكَ تقول:
أخي الكريم لاتعمم

أخي لو أعدت قرأتك َ للموضوع
ستجد بأني لم ( أعمم )
ولك أن ترجع للموضوع بنفسك َ
وتتأكد من هذا 00!
وثانيا: سألتني بقولك:
هل لأنك جالست شخص أو شخصين حكمت على الجميع بهذا الحكم

يا سيدي لم أحكم إلا على البعض
وهم الذين جالستهم 00 !
والشق الثاني من سؤالكَ:
ولماذا حددت هذان التخصصان فقط

سؤال جميل 00
أقول لكَ يا سيدي :
لأن ( طلاب الشريعة وأصول الدين )
هم من يتشرف البلد بهم
لماذا 00 ؟!!
لأن منهم بعد ( التخرج ) من يتولى
( القضاء ) و( الإمامة )00!
ومنهم من يُدرَّسَ ( الفقه ) و( التوحيد )
وأمور الدين 000الخ
فإذا كانت هذه أفكارهم وهم ما زالوا
في مقاعد الدراسة 00!
فكيف بهم وقد آلَ الأمر لهم 00؟!!
ثم أن ( طلاب الشريعة وأصول الدين )
عكس طلاب
( اللغة العربية ) وغيرها 00!

أرأيتَ مدى أهمية طلاب
( الشريعة وأصول الدين ) 00؟!!

ثق يا أخي
ليس بقلبي ( مرضٌ ) حتى أتكلم عن
هؤلاء الأحباب 00!
فلقد ولدتني أمي ( مسلما )
وأرضعتني بالإسلام
ولله الحمد والمنة 00
فكن بخير 00

وأختم بقولكَ:

أريدك أن تسأل نفسك مالفائدة المرجوه من هذا الموضوع
وفقك الله

يوفقني ويوفقك الله
الفائدة يا سيدي
أن نتعلم العلم كما تعلمه
شيخ الإسلام
ومجدد الدعوة رحمهما الله
بعيدا عن أفكار ( المقدسي ) وفتاوى
الصوفية وغيرهم 00!
هل فهمت الآن الفائدة
والقصد والمقصد 00؟!!


وأخيرا تقبل بالود تحيات
مُحبك أدناه 0

[أبو الطيّب]

الفاضل gin94
تحية وسلاما وبعد

يا سيدي أهلا ً بكَ دائما وأبدا
وسلمك الله وحفظك َورعاك 00

أخي يعلم الله لقد أغرقتني بفضل طيبكَ
وحـُسن ذاتك 00
فممنونا لك َ وشاكرا ومقدرا 00

بارك َ الإله فيكَ قلتَ:
لقد عممت أمرا

أستغرب جدا أن تقول لا تعمم 00!
فتالله يا سيدي لم أعمم
فلقد قلتُ:
( بعض من طلاب الشريعة وأصول الدين )
ألا تكفي ( بعض ) ؟!!
فإن كانت لا تكفي فسوف أعيد الصياغة
وأحرر ما يجب تحريره
فالمُهم والأهم رضاكَ علينا 00
وأما قولكَ:
فانا اعرف طلاب للشريعة قمما في الأخلاق وشمما في الذوق

يا سيدي أشاطرك وأقاسمكَ في هذا
وأزيد عليه
بأن طلاب الشريعة وأصول الدين
هُم خير ( جُلساء ) هذا الزمان 00
فالأمر مسلم فيه
ولا على هذا خلاف أو اختلاف 00

ولكن القضية ليست
في حُسن الخـُلق وروعة الأخلاق
وإلا ما كتبنا حرفٌ واحد
فهذا لا نختلف عليه
لا أنا ولا أنت 0
إنما القضية برمتها
( أفكار ) ليست عن الله ولا عن رسوله
فوالله ثم والله وأيضا والله
ثلاثة أيمان مغلظةٌ
لو سألت أدنى جاهلا وقلتَ له:
هل من يُفجّر ( الأمن العام )
ويقتل ( مسلما ) واحد ا
جهاد في سبيل الله 00؟!!
لقال لك وبدون تردد :
معاذ الله أن هذا ليس من الجهاد بشيء 00!

ولكن إخواننا من ( طلاب الشريعة وأصول الدين )
يقولون عكس هذا تماما
بل تراهم يقسمون بالله
دون أن ( يحتشموا )
أن من فجّر ( المحيا ) و( الخـُبر )
( أحياء ) عند ربهم يرزقون 00!

كيف هذا 00؟!!
تقول لهم إن الرسول
صلى الله عليه وسلم يقول:
من قتل ذمي 000 الخ

يقولون قال:
( المقدسي ) وقال:
( عبد الله عزام ) 00!

لستُ أدري أهذا
( عنادا ) أم ( غرورا ) 00؟!!
أم ماذا بالضبط 00؟!!

وأختم بقولكَ:
وكنت أتمنى لو وضعت هذا الموضوع في المنتدى السياسي الحر لأنك واجد كثرة ممن ذكرت صفاتهم الآنفة الذكر

يعلم الله لقد ترددتُ كثيرا
أأضعه في المنتدى ( السياسي )
أم في ( العام )
أو في المنتدى ( الإسلامي ) ؟!
وأخيرا قررتُ أن أضعه في المنتدى ( العام )
وأرمي همه للمشرفين الكرام ؛ فهم
الأعرف بموضعه أهُنا
أم هناك 00

وأخيرا أشكرك على مداخلتكَ
وحُسن أدبك في الحوار
وتقبلكَ للرأي الآخر
دون تعصب ولا تزمت 00
فليتنا نستمر على هذا
مهما اتسع الحوار
وتشعب 00

إنها مجرد أمنية
ليس إلا 00

[سيف العداله]

هلا خالي :)

الحمدلله على السلامه

اخوك سيف احد اعضاء قسم المترديه والنطيحه :)

[أبو الطيّب]

( الشنفرة ) يبدو أن اسمك مأخوذا
من ( الشنفري ) أحد صعاليك العرب المشهورين
فإن كان هذا صحيح سجلني أحد المعجبين
وأول العبيد الأوفياء 00

ثم أصدقك القول
إن الأمر فيه التباس لأني
لستُ أدري
أأقول ( سيدي ) أم أقول ( سيدتي )00؟!!
فأرجوا المعذرة على هذا 00

تقول: هذه عقدة يجب تغييرها

ولكن كيف السبيل 00؟!
والأحفاد يجنون ما زرعه الأجداد فينا 00!

قد تكون معجزة يصعب تحقيقها 00!
إلا أن يشاء الله 00

هل كـُتبَ علينا أن يستمر التعب 00!
وذلك حين قولك :
والواجب الا نعمم الموضوع

أرى الغالبية قد قالها 00!

وهذا حق ٌ أمرا غريبا 00!
هل نحن لا نبصر 00؟!
أم انعدم التمييز 00؟!!
فقط 00
مجرد أسئلة 00!

فأقسم بالله
إني تعبت من القول , وعييتُ الترداد
وإعادة القول مرارا وتكرارا
لم ( أعمم )00!
لم ( أعمم ) 00!
بل قلتُ ( بعض من طلاب ... ) 00!
ألا هناك مُنصفا ينصفني
ولو لمرة واحدة
وأذكرها له بلحن الخلود00؟!!

وأخيرا وليس آخرا
شاكرا ومقدرا مرورك ووقفتك تلك 0

[أبو الطيّب]

الفاضل خالد البديوي
تحية وسلاما وبعد

أعجز أن أمدحك , أو اثني عليك َ
أو أعطيك حقكَ 00 !
ولا تستغرب لماذا أكون عاجزا 00!
لأني أخشى أن أجد قائلا يقول:

لأنه بادلكَ الرأي ووافقك الهوى
أثنيت عليه
ومدحته 00!
بينما لو خالفكَ في الرأي
لصببت عليه العذاب صبا 00!

مثل هذا الكلام قد قيل
حتى أصاب الجسد أرقٌ على أرق ٍ
ونزق ٌعلى نزق ٍ
ولولا العزاء
بأن الشمس لن تحجب بغربال
ما كان للحضور قيمة
ولا لمطارحة اليراع أنسٌ وسرور 00

يسعدني من ينثر رأيه
ويفرده دون أن يحكـّمه هوى
أو تصفية حساب أو أشياء أخرى 00!
أعرفُ أني خرجت عن الموضوع
وشطحت بعيدا
وما كان ذاك يكون 00!
ولكن شاء الله أن أقرأ سطور ومداخلة
أخي : علي السفود
فأوجست بنفسي ألم وخيبة
وإحباط 00!

ألمجرد أن يُكتب موضوع شارد
في منتدى يصبح ( مأجورا ) 00؟!!
كم يؤرقني أن أسمع مثل هذا الكلام
الذي جاء على عواهنه 00!
دون أن يُحسب آثاره وسلبياته 00!

ولولا ردُّ أخي
( قلمٌ بلا قيود ) لقطعت الاتصال
وأعدت الكرة راجعا
( لصومعتي ) واعتزلتُ بها
مرددٌ بيت لأبي الطيّب المتنبي
رحمه الله 00

أعز سرج في الدنى سرج سابح=وخير جليسٌ في الزمان ِ كتاب ُ

أخي خالد
ممنونا لكَ دائما وأبدا 00
وتقبل بالود تحيات
محبك أدناه

[خنجر]

السيد أبو الطيب

لعلي أجد عذراً لمن ظنك قد عممت في كلامك

وهو أن العنوان لا يحتوي على كلمة بعض

ولو أنك وضعته لكان خيراً وأحسن تأويلاً



ردودك الرائعة أثلجت صدري وأسعدت قلبي


على بركة الله





خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ذو إعجاب

[najd]

أخي ألا ترا أن هناك تناقض بين العنوان (تعميم) والمضمون (تخصيص)
أنا أحسب إن قصدك من هذا الموضوع الخير ولكن لوكانت صياغته بطريقة أفضل من هذه لكن أحسن
ومشكور على ردودك التي تدل على أخلاقك العالية
وفقك الله لما يحب ويرضى
أختك
najd

[أبو الطيّب]

الفاضل خنجر
تقول:
ولكن التعميم وطرح الموضوع

أخي ليس هناك تعميما 00!
هذه واحدة
وواحدة أخرى أراكَ تقول:
في هذا المكان العام لست أراه مناسباً

يا سيدي
إن لم يكن هذا مكان مناسب
للطرح ولتبادل الآراء
فأين المكان المناسب في نظرك 00؟!!

تحياتي لمروركَ ولوقفتك تلك 00

[أبو الطيّب]

أخي الفاضل وحي القلم
تحية وسلاما وبعد

حقيقة أجمل ما في الأجمل
في هذا الموقع
هي تلك الأقلام التي يستمتع القارئ بقراءتها
فهذه إن حُسبت فهي محسوبة للموقع
فهو عبارة عن جامعة صغيرة نقتطف ثمارها
ونتعلم منها 00


أخي تقول :
لازال الكثير حتى الان يرى عدم طرحه

وهذه قضية أخرى
لا يتسع المجال لذكرها 00!
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
إلى متى ونحن نتوجس خيفة من أي طرح
في أي مجال 00؟!!

وأما قولكَ:
اعتقد ان هذا الجيل اعطي جرعات كبيرة من ( الثقة ) الزائدة بالنفس ..
مما جعلته ينظر الى من حوله من مذاهب فكرية وعقائدية بعين ( الاستاذ ) ..
مما جعل هذا الامر يتولد عنه ما اسميه (الثالوث المقدس ) ..
او جواز المرور الى الفردوس الاعلى ...

كلام ٌ جميل, وتحليل رائع
واسمح لي أن أضيف
بأن هذا الجيل لم يضع ( العلم ) سبيل للتعلم
بل كان همه الأول والأخير ( الشهادة ) لكي يحصل
على وظيفة ليس إلا 00!
وهذا ما جعل أصغر طالبا في جامعة ما
( يُفتي ) لكَ دون أي حرج 00!
بينما ( أحمد بن حنبل ) يلتحف الأرض
ويقطع الهجير لأجل كلمة يتعلمها من أستاذه 00!
والبخاري يرحل من ( سمرقند ) إلى ( اليمن )
لمجرد أن يأخذ حديث 000الخ
هذا هو الفرق 00!

وأختم بقولكَ:
وما يدور في الساحة الان من احتراب وتكفيرا لبعضهم البعض الا احدى هذه
( الفيروسات )...

أي والله أنك أصبت الحقيقة
بمقتل وذلك حين قلتَ:
التي ترعرعت في الظلام
وحي القلم
لله درك 00
هذا أقل ما أقوله بحقكَ 00
لك الحب ولك التحيات 00

[راقي قول وفعل]

بسم الله الرحمن الرحيم


أهلا بأخي الحبيب ( أبو الطيب )

هذا أولا000000

ثانيا:

أوافقك القول فبعضهم كما قلت ومن وجهة نظري أن ذلك يعود بالدرجة الأولى إلى أن هذا البعض أخذ علما ولم يأخذ خلقا

فاثمر العلم فوقية مقيتة تمجها القلوب قبل الآذان.................


على أن حسن الخلق لصيق للتقوى وهو كما أخبر المصطفى من أكثر ما يدخل الناس الجنة يوم القيامة0000000


ومبدأك في ما قلت يا أخي واضح0


لكن أرى أن بعض ماقلت من ملحوظات كلام صحيح يقوله كل أحد حول أم كلثوم والجاحظ

مع ذلك فلا أثر له في صلب الموضوع00000


شكرا لك أخي الكريم

[غندر]

الأخ/ابو الطيب وفقه الله

لقد أحزنني ما تضمنه موضوعكم أعلاه وأرجو ألا تقصدوا معناه وسبب الحزن أن يصدر من أمثالكم من أهل المجتمع الطيب "يا أبا الطيب " ولعل لكم من اسمكم نصيب فقد ورد في ثنايا كلامكم أمر غريب عليكم وهو (التعريض) بسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام وبمن تأسى به ممن ذكرتم [اللحية وتقصير الثوب]وهذا لعمري أمر خطير يجب التنبيه عليه والتوبة منه فقد فال تعالى[ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب فل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون]سورة التوبه. وإذا وقع خطأ من أحدهم كما ذكرت فهم مثل غيرهم ليسو بمعصومين بحكم ضعف خلقتهم البشرية و من قال إنه لايخطئ فهو مجنون صحيح أن وقوعهم في الخطأ ليس كغيرهم لكن أبى الله العصمة إلا لأنبياءه ومنعها من غيرهم فهم بالجملة صمام أمان بإذن الله للمجتمع الذي يعيشون فيه وخير من غيرهم ممن ارتضى هديا وسمتا غير هدي النبي عليه الصلاة والسلام وسمته من أصحاب الفكر المنحرف النشاز المسمون بـ(اللبراليين والعلمانيين)أهل الفسق والمجون الذين لايألون جهدا بما أتوا من امكانيات ووسائل اعلامية في الطعن في الدين وأهله وتشويهه بدعوى التقدم والرقي بالمجتمع وتحرير المرأة _زعموا_ وهم في حقيقة الأمر يريدون تغريبه وهدمه والإنقضاض على الأعراض والظفر بالأغراض
وإن كانوا من جلدتنا ويتكلمون بألستنا ولكنهم شرمة قليلة ولله الحمد فلا يصدقهم إلا بعض السذج المخدوع ببريق كلامهم !!!

ولكني التمس لكم عذرا ومقصدنا حسنا وأن العبارة قد خانتكم وذلك بعد ما قرأت وفهمت قصدكم من ردكم أدناه:

الفاضل gin94
تحية وسلاما وبعد

يا سيدي أهلا ً بكَ دائما وأبدا
وسلمك الله وحفظك َورعاك 00

أخي يعلم الله لقد أغرقتني بفضل طيبكَ
وحـُسن ذاتك 00
فممنونا لك َ وشاكرا ومقدرا 00

بارك َ الإله فيكَ قلتَ:
لقد عممت أمرا

أستغرب جدا أن تقول لا تعمم 00!
فتالله يا سيدي لم أعمم
فلقد قلتُ:
( بعض من طلاب الشريعة وأصول الدين )
ألا تكفي ( بعض ) ؟!!
فإن كانت لا تكفي فسوف أعيد الصياغة
وأحرر ما يجب تحريره
فالمُهم والأهم رضاكَ علينا 00
وأما قولكَ:
فانا اعرف طلاب للشريعة قمما في الأخلاق وشمما في الذوق

يا سيدي أشاطرك وأقاسمكَ في هذا
وأزيد عليه
بأن طلاب الشريعة وأصول الدين
هُم خير ( جُلساء ) هذا الزمان 00
فالأمر مسلم فيه
ولا على هذا خلاف أو اختلاف 00

ولكن القضية ليست
في حُسن الخـُلق وروعة الأخلاق
وإلا ما كتبنا حرفٌ واحد
فهذا لا نختلف عليه
لا أنا ولا أنت 0
إنما القضية برمتها
( أفكار ) ليست عن الله ولا عن رسوله
فوالله ثم والله وأيضا والله
ثلاثة أيمان مغلظةٌ
لو سألت أدنى جاهلا وقلتَ له:
هل من يُفجّر ( الأمن العام )
ويقتل ( مسلما ) واحد ا
جهاد في سبيل الله 00؟!!
لقال لك وبدون تردد :
معاذ الله أن هذا ليس من الجهاد بشيء 00!

ولكن إخواننا من ( طلاب الشريعة وأصول الدين )
يقولون عكس هذا تماما
بل تراهم يقسمون بالله
دون أن ( يحتشموا )
أن من فجّر ( المحيا ) و( الخـُبر )
( أحياء ) عند ربهم يرزقون 00!

كيف هذا 00؟!!
تقول لهم إن الرسول
صلى الله عليه وسلم يقول:
من قتل ذمي 000 الخ

يقولون قال:
( المقدسي ) وقال:
( عبد الله عزام ) 00!

لستُ أدري أهذا
( عنادا ) أم ( غرورا ) 00؟!!
أم ماذا بالضبط 00؟!!
**************
فإذا كان هذا مرادكم فهو حق ونتفق معكم ان ما يفعله هؤلاء القتله المجرون بالمسلمين في بلاد الحرمين والإفتيات على ولاة الأمر لهو بلاء عظيم حل بالأمة التي تكالب عليها الأعداء من كل حدب وصوب ورزية زاد من مصابها وفكر دخيل على أهل المجتمع والدين ولا يؤيدهم إلا عدو للمسلمين أو جاهل مغرر به يرى السراب ماء !!
كما أقترح على المشرفين حذف وابعاد المواضيع التي تشير إلى تأييد التفجير والتكفير وايقاف كل عضو معاند ومكابر وعدم ترك الأمر سبهلل بدعوى حرية الرأي أوالفكر إذ ليس في المواضيع المخالفة للشرع المطهر والتشويش على القراء حرية وتميٍز !!
وايضاُ اقترح عليكم تغيير عنوان وصيغة موضوعكم المشار إليه بعنوان وصيغة توضح مرادكم وتبعد الريبة عنكم .والسلام عليكم

[أبو الطيّب]

قلب وارف
تحية وسلاما وبعد

رغم أنك قلت:
أنا حقيقة لا أحب الخوض في غمار هذه المسأل
التي غالباً لا تنتهي عند حد

ولكن الغريب أنك ( خضت )
و( شجبت ) و( أنكرت )
و( حكمت ) و( منعت ) 00!
فكيف لو ( أحببتَ ) الخوض
يا ترى ماذا تقول 00؟!!

وأما قولك :

ولكن.. توقفت ..لأقول دع الخلق للخالق..
ومن ميز بين مسلم متدين أو مسلم غير متدين...
فطالم أننا شهدنا أن لا إله إلا الله.. وأن محمد رسول الله.. فكلنا ملتزمين.. بتطبيق أوامر هذا الدين..
فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى..
ومن طبق سنة .. من سنن الرسول فليس هذا دليل لإنه تكفل بكل سنن الرسول وأنه قدوة لنا..
أو يكون الشماعة التي نعلق عليها أخطاء المسيئين..
فذلك المطبق للسنن قد يصيب وقد يخطئ.. فهو من البشر ..وليس بمعصوم

عجبي وألف
أن يُحرّفَ ( الكلم ) 00!

سبحان الله 00
هل وزعت ( الصكوك ) هذا للجنة 00!
وهذا ( للأعراف ) 00!
فما دخل ( الإسلام ) بالموضوع
حتى تقول ما قلته أعلاه 00؟!!


ويبقى الأغرب هو قولك:

فيا أخي .. لا تفتح موضوع قد يتكلم فيه كل من هب ودب.. ويتجرأ على أصحاب العلم والعلماء.. دون قصد...
لا تعليق 00!

وأخيرا 00
أشكرك مرورك , وأقدر نصائحك
وجزيت خيرا 00

تحياتي 0

[أبو الطيّب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أهلا ً بالأخ الفاضل قلم بلا قيود

فأحد شروط الإنظمام لهم الطاعة وعدم التأني في التنفيذ أو التفكير
لأن المقاصد ساميه
بإذن الله

أعتقد إن هؤلاء الأخوة هم ( جماعة التبليغ )
وهي جماعة لها نتائج طيّبة 00


فهم على ضعف تحصيلهم العلمي
إلا أنهم يقومون بالنصح وبالتذكير
وبالزيارات وهم مجتهدون
فلهم أجرهم إن شاء الله 00
وأما قولكَ:

يتمشق بها البعض منهم عند الطلب من مؤيدها أو بالأصح من أفرادهم
أن يذهبو في جولة للدعوة لله في براح الأرض العامره
فيرتك ولا يخلف ورائه من يقوم بملتزمات أهله
ويقطع الصلة بهم كي لا يشغله عن المقاصد الساميه أشغال الدنيا وهمومها
إلى أن تنتهي المهمه
ماذا يكون وما سيكون لمن خلفهم ورائه
لا يهمهم بالدرجة الأولى المهم ان تقوم بالعمل المنوط بك

اختلف معك أخي الفاضل فيما سطره قلمك أعلاه
فالله هو خير الحافظ وهو وحده سبحانه من يهدي
سواء حضر الأب أو غاب
فالأمر لله 00

إنما الذي يحز في النفس ألم
أن الذين درسوا وتخرجوا وتسلحوا بالعلم
لا يكلفوا أنفسهم المشقة ولو ليوم واحد في سبيل الله 00!

وهذه هي المصيبة 00!

تحياتي وتقديري 0

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل المتحد
تحية وسلاما
وبعد

يا سيدي عفا الله عنكَ
لقد حملتني ( أستاذية ) الجميع
وآن ( لصعلوك ) من هذا 00؟!!

لست من خريجي المعاهد العلميه أو جامعة الإمام

هذا من حُسن حظكَ
ولتحمد الله على ذلك 00

والدكتور سلمان العوده ليس ببعيد
قطعاً ليست على نحو التعميم
لكنها مشاهده
فعلاً ساخنين

أقسم لك بالله
أن أحدهم ( ينتقد ) ( سلمان العودة )
و( سعد ) و( العبيكان ) 00!
وحين قلت له :
أتنقد ( سلمان ) و( سعد ) وأنت لا تعرف
حتى شروط ( الجهاد ) و( ضوابطه )00!
قال:

أصلك ( علماني )
وما عندي استطاعة أرد عليك 00!

هذا ( ديدنهم ) صراخ وعويل
وإن طالبته بالحجة وبالبيان
رماك ( بالزندقة ) من غير حساب 00!
العزاء أنهم قلة إن شاء الله
وإلا المصاب جلل 00!

وأخيرا وليس آخرا
تقبل تحيات مُحبك
وكل عامٌ وأنت بخير 00

[أبو الطيّب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بالأخ الفاضل
والأستاذ علي السفود
سُعدنا بكَ وبحضوركَ
وليبارك الله بموضوع نسمع
صوتك حتى وإن كان استهجانا00!

الأستاذ علي السفود
إن الحوار بطريقة
( عمرو بن كلثوم ) ؛ صراخ وجهل وثبور
لن تجدي في عصر ( الساحات )
وربيع ( الحداثة ) 00!
فأفرد ( لصدرك ) مساحات
حتى ننعم بالحديث ونتلذذ به
وإلا سيشيب ( رأسك ) وتخور قواك 00
حتى لا تجد من يهديك
إلى الحق والصراط المستقيم 00!
فإبراهيم الخليل عليه السلام
لم ( يلعن ) ولم ( يبطش )
أو( يصرخ ) و( يرعد ) و( يزبد ) 00!

بل بكل إيمان ويقين وهدوء
وبمجرد كلمة واحدة
( بهت ) الكافر وأسقط بيده 00!

أخي الحبيب 00
بربك تأمل الكلمات أدناه
ثم أسأل نفسك
هل هذه كلمات تليق
( بطالب الشريعة )00؟!!

الهجوم السافر على العلم
هذا الهجوم
جهات مشبوهه
أسباب شخصيه
أثار حفيظتي تلك الردود
الموضوع المئجور
مغزى
لم يتكلموا
وأكتفوا بالمطالعه
ذبوا عن أعراض إخوانهم


أخي الفاضل
معاذ الله أن ( أعلمك ) الأصول
أو أتهمك ( بالخطل ) و( القصور )
ولكن ( أذكرك َ ) فالذكرى تنفع المؤمنين
بما أنك أحد طلاب ( الشريعة )
ولست عن ( أصول الدين بعيد ) 00!

كان من الأفضل أن تثبت خطأ
( الكاتب ) وتقلب ( السحر ) على الساحر
باختيار الألفاظ و( الجُمل )
غير التي جاءت بسياق مداخلتك 00!

ثم إن هناك أمرا
" أشير إليه ولا أملك التعبير عنه "
ألا وهو قولك:
وأعجب من أخي هذا الهجوم هل هو من الهوى وهم كثيرون هذه الأيام أم أنه يعمل لصالح
جهات مشبوهه

هذا أمرا ليس غريبا
فلقد اعتدتنا مثل هذا الاتهام
وهذا الهجوم 00!
فالانحراف التشريعي
ومرجعية الشريعة وهيمنتها
يُخرج لكم الحق
بطعن كل مخالف لكم 00!

أيها الفاضل تقول:
فهاذا لا يسوغ لك أن تتكلم بهذا الكلام لأن طلاب الكليتين يقدرون بالألاف

لستم خير من ركب المطايا 00!
ولا ( بالمطهرين ) حتى لا نتناول
بعض المآخذ على
( طلاب الشريعة وأصول الدين )00!

فبأي حق تأتي وتقول
هذا يجوز وهذا لا يجوز 00؟!!
هل أغضبكم ( النقد )
وقول الحق00؟!!
حتى تقول :
هناك أسباب شخصيه
لا يا سيدي ليس هناك شيئا من هذا القبيل
فليطمئن قلبك 00!
أخي علينا أن نقبل النقد
ولا تأخذنا العزة بالإثم
فلسنا مبشرين بالجنة 00!

ثم والله يا أخي
ما هذا الوهن الذي نعيشه
إلا بسبب التمجيد والتطبيل
لهذا وذاك 00!
حتى أمسينا نغض الطرف
عن كل ( عيب ) 00!
ثم " نعيب زماننا والعيب فينا " 00!

وأقف عند قولكَ:
أخي أبو الطيب أنتضر رجوعك عن هذا الكلام على إحدى صفحات هذا المنتدى

أخي 00
ثق ثقة تامة أني مستعد أن أتراجع
واعتذر متى ما تبيّن أني تجاوزت
الحدود 00 !
أما هكذا بكل بساطة تريد مني أن أعتذر
فهذا ليس عدلا ولا إنصافا 00!
رأيك أعتز به وأحترمه
ولكن بين المبدأ والخطأ
فوارق وسبل كثيرة 00!

أخي الفاضل
أحببتُ أن أرد عليك
حتى أبيّن لكَ بأني أقبل الرأي
وأتقبـّل العتاب واللوم
وإلا لا اكتفيت برد أخي المشرف:
قلم بلا قيود 00
فلا عتابا ولا شجن
تحياتي لك 00

[تأبط حرفاً]

أخي صاحب اللسان الصلد الصادق والقلم المتدفق الرائع
أضم صوتي لصوت الأستاذ خنجر أنت استخدمت صيغة العموم
لا التبعيض وارجع واعد النظر في طرحك الصحيح
لكني أنا وقفت على [/font [font=Arial]((كارثة ))] لأحد الدكاترة في كلية الشريعة يسب العالم الفلكي خالد الزعاق ويطلق عليه
اسم ((((( البعرصي هو وأمه )))) ويتقول عليه بما لم يقله ويقول أنه
منتكس .....إلخ وهذا شاهد حي لكلامك الواقعي فقط دكتور واحد
من أصل 14 دكتور في المستوى الأول شريعة ذهبت في ذلك اليوم
للجامعة لأجبر نفسي على الفائدة لكن...................................
تحياتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ي

[قلب وارف الخلجات]

أخي الفاضل.... أبو الطيب

يبدو أنك أسأت فهم ماكنت أرمي... إليه...

فأنا... لم أكتب.. هنا.. في هذه الصفحة...

لأعارض أمرناً... كلنا يلمسه.... في واقعه...

وينتشر في أوساطنا...

وهذه الطبقة.. من الناس... التي ... لاترى إلا من فوق... وتظن غيرها.. في أسفل سافلين

منتشرة.... حتى في أوساط النساء....

كما هي عند الرجال... فهي لاتقتصر على شريحة معينة...

فهو داء... ونسأل الله لنا الثبات... ولهم الهداية والشفاء....


ولكن أخي الفاضل...

ولو عدت لكلماتي... وتمعنتها... لفهمت ما رميت إليه...

حينما كتبت

ومن ميز بين مسلم متدين أو مسلم غير متدين...


من أين جأت هذه التفرقة..

وهي ليس لها أصل في ديننا...

فطالم أننا شهدنا أن لا إله إلا الله.. وأن محمد رسول الله.. فكلنا ملتزمين.. بتطبيق أوامر هذا الدين..

فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى..

ومن طبق سنة .. من سنن الرسول فليس هذا دليل لإنه تكفل بكل سنن الرسول وأنه قدوة لنا..

أو يكون الشماعة التي نعلق عليها أخطاء المسيئين..

فذلك المطبق للسنن قد يصيب وقد يخطئ.. فهو من البشر ..وليس بمعصوم..


فإنما قصدت..... أنما تأيداً لما قلت... ولكن بنظرة آخرى...

بأن ليس من طبق سنة من سنن الرسول... يكون دليل... لنا لأنه... منزه

بل على العكس... تجد بعضهم... ممسك... سنن الظواهر.... وتاركاً تطبيق سنن البواطن...


فربما تجد رجلاً مقصر في تطبيق... سنة إعفاء اللحية... أو تقصير الثوب... ولكنه... إقتدى بحسن خلق الرسول...

فأيهما أولى....؟




وما قصدت من قولي من ميز بين مسلم ملتزم.. ومسلم غير ملتزم....

وهذا ماهو منتشر في أوساطنا...
بأن الملتزم على حد قولهم... يجب أن يكون... قدوة..

لانه طبق بعض السنن... وأنا أرى أننا كلنا طالما شهدنا بالشهادة.. نكون قدوة لغيرنا...

ولم أحكم ولم أمنع... أخي الفاضل...

هو إضافة للموضوعك... ولم يكن رداً


من أنا حتى أحكم... أو أمنع...!!


وإنما كان اعتراضي في طرح الموضوع.. لا في رده...

لاني أرى حسبما يراها فكري .. وعقلي الصغير...

وسط أولوف من العقول.. في هذا العالم.. الكبير


أننا لا نخوض في تلك الأمور وإن كانت حقيقة نراها...

فهم لن يغيروا تفكيرهم.. إلا بعد هداية الله...

وأن نسأل الله الثبات في زمن تخبطتنا فيه الفتن...

ونسأل لهم الهداية...

فالإنسان إذا رزقه الله بنعمة العقل... فليحمد الله على... تميزه بين الخطأ والصواب..

فكم من هم الذين رزقوا العقل... ولم يحسنوا استخدامه...

فالفضل لله أولاً وأخيراً.. أننا لم نكن نحمل فكراً كفكرهم.....

وكان سبحان قادرا أن يجعلنا منهم.. ولكن برحمته...


هذا ماقصدته.. من باب التوضيح...

وأتمنى أن أكون أستطعت أن أوصل مافي نفسي..

فتظل لغة الكتابة صماء... لا تفي بما يعتلج في النفس..


وشكراً لك ...

ودمت بخير أخي الفاضل أبو الطيب

[خنجر]

أخي الطيب

ما زلت أعارض عليكم كتابة هذا الموضوع في هذه الزاوية


لماذا لا تتركني أتكلم عن الأخطاء الإدارية لإدارة قصيمي نت علناً

ستقول وربما يقول غيرك يمكنك مراسلتهم ؟ أو أن لهم مكان مخصص لنقاش مواضيع الإشراف

<><><>

لماذا لا نتحدث هنا عن مشكلة التقنية والأمور الطبية .؟

ستقول ويقول غيرك لأن مجال الطب له زاويته وله المكان الذي يصلح النقاش فيه والناس الذين يتحدثون عنه

<><><>

أنا هنا لا أستصغر أحداً من الأعضاء

ولكن الحديث عن طلبة العلم وذكر التخصص كان الأفضل أن يكون في منتدى دعوي يخص أهل الدعوة حتى يكون الحوار معهم بشكل خاص

فما فائدة الحديث عن هذه القضية وإثبات وجودها وهي معلومة لدى كل أحد ؟؟

لماذا لا نتحدث عن سوء الأخلاق في مجتمعنا والتي لم ينفك عنها حتى من اختاروا طريق الدعوة والعلم الشرعي ؟؟

هنا يكون التعامل أعمق إذ أن العلم ليس بداء وطريق الدعوة ليس بداء


لذلك كان لزاماً عليك مناقشة الموضوع في مكان آخر أو بشكل آخر

وجهة نظر أرجوا أن لا تزعجك


وأعتقد أني وإياك على الصواب لكن قد يكون إحدانا أصوب من الآخر



خنجر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شاكر ومقدر

[أبو الطيّب]

الحمدلله على السلامه

سلمكَ الله يا سيف بن ذي يزن :p


اخوك سيف احد اعضاء قسم المترديه والنطيحه


أما زلت ( عضو )
ألم ( تترقى ) بعد 00؟!! (z)(z)

تحياتي 00

[قلم بلا قيود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أهلا ً بالأخ الفاضل قلم بلا قيود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي الفاضل أبو الطيب
وبارك الله فيك
عودة على تعقيبك على ردي السابق

رداً على تعليقك على ردي السابق بقولي

يتمشق بها البعض منهم عند الطلب من مؤيدها أو بالأصح من أفرادهم
أن يذهبو في جولة للدعوة لله في براح الأرض العامره
فيرتك ولا يخلف ورائه من يقوم بملتزمات أهله
ويقطع الصلة بهم كي لا يشغله عن المقاصد الساميه أشغال الدنيا وهمومها
إلى أن تنتهي المهمه
ماذا يكون وما سيكون لمن خلفهم ورائه
لا يهمهم بالدرجة الأولى المهم ان تقوم بالعمل المنوط بك

بقولك .....

اختلف معك أخي الفاضل فيما سطره قلمك أعلاه
فالله هو خير الحافظ وهو وحده سبحانه من يهدي
سواء حضر الأب أو غاب
فالأمر لله 00

فأقول ....
وأنا متفق مع إختلافك لما ذكرت
فلك حديث مبسط سأسطره بإتفاقي معك على إختلافنا لما سيكون فيما بعد إن كان متفق
أخي الكريم ابو الطيب
بارك الله فيك
أعلم أخي الكريم أن ماقصته بكلامي بالتمشق ليس إعتراضاً بأن الله هو الحافظ لكل عباده متى ما تغيب رب البيت للدعوة في سبيل الله
ولكن أخي ما لم أسترط له في قولي السابق بالتمشق
أن بعض هذه الجمعيات التي جبلت نفسها للدعوة لله أخذت لنفسها نهجاً غريب بعض الشئ لا أوافق عليه وليس محبب له
فالدعوة لله لاتلزم قيود متى ما أراد الشخص الإنظمام إلى كوكبة الدعوة إليه عبر البعض من هذه الجماعات
فلم يكون للبعض من هذه الجمعات شروط للإنظمام إليها
أذكر قلت البعض وليس الكل البعض ممن وقعت عليه بالمعايشه
لك بعض هذا من شروط الإلتحاق والمنهج المتبع
أن من شروط الإنظمام لها أن تقوم كما ذكرت الطاعة وعدم التأني في التنفيذ أو التفكير
لأن المقاصد ساميه وهذا شئ جميل ومحبب كي لا يخالط الدعوة إلى الله شئ من نوازع الدنيا فتشغله
ولكن أن يكون بها إهمال وترك الأمور للخالق كلية دون مراعاة ودون إهتمام لمن خلفته ورائك
فهو إن خرج أحدهم سواء مفر داً أو جماعة
وجب عليه قطع الصلة بهم حتى بالإنصال الهاتفي إلى حين العدوة للديار
وقد تتطول به السفرة إلى ماشاء الله

أذكر لك حادثة وقعت لأحدهم أنه توفي له ولده وكان الأب ذاهب في مهمة دعوية لهذه الجماعه
وكان الأهل في قلق وحزن وفي أشد الحاجة لهذا الأب وأعضاء من هذه الجماعه وصلهم الخبر ولكن رفضو توصيله إلى الأب إلى بعد أن يقوم بمهمته كي لا يصرف عنها ولم ينفع توسلات الأهل لهم
مع العلم أنه كان بمقدورهم الوصول له لعلمهم أين ذهب عن طريق وسائلهم الخاصة

والأمر الأخر في منهجهم أن من يرفض الخروج للدعوة يطرد من الجماعه ويشطب إسمه ولا يحق له حظور الندوات والمحاظرات المقامه في مركز ومقر هذه الجماعه
أما من لا يلتحق بهم فليس له نصيب بحظور مجالسهم والإستماع لهم إلى أن رتب لندوة عامه وليست خاصة بأعضاء الجماعه

ورداً على تعليقك على ردي السابق بقولي
فأحد شروط الإنظمام لهم الطاعة وعدم التأني في التنفيذ أو التفكير
لأن المقاصد ساميه
بإذن الله

بقولك ...
أعتقد إن هؤلاء الأخوة هم ( جماعة التبليغ )
وهي جماعة لها نتائج طيّبة 00

فأقول ...
وهي كذالك أخي الكريم وأزيد عليك لهم جهود مشكوره للهداية والدعوة لله
وهذه شهادة حق لهم ولمن وقفت عليه بمعايشتي والإحتكاك البسيط إما للمركز أو من أعضائه للتحدث معهم حول أمور عدة ومع غيرهم في ذالك


أما قولك

فهم على ضعف تحصيلهم العلمي
إلا أنهم يقومون بالنصح وبالتذكير
وبالزيارات وهم مجتهدون
فلهم أجرهم إن شاء الله 00

فأقول
إن شاء الله وإن كان البعض منهم له تحصيل كبير ويقوم بتزويد من حوله بمعينة الله وحفظه
ومؤسس هذه الجماعة بالذات باحث باكستاني سميت الجماعة على إسمه دون ذكرها
وبعض المؤسسين والقائمين عليها من بعده لهم من العلم الوافر
دون تزكية أحد على أخر

أخي الكريم وأعذر لي الإطاله
ليس القصد من حديثي هذا هو التشكيك ولكن القصد لما يكون لبعض هذه الجمعيات شروط للإلتحاق وكسب الخير في سبيل الله
لما لا تكون مراحاً لمن له القدرة وجائت له من بسط العيش أن يقوم بذالك دون قيود صارمه في تعاملها مع أعضائها أو محبيها أو من متابيعها

وهو في طور الطرح وإن خرج قليلاً





هذا ما أردت قوله

دمتم برعاية الله وحفظه

[أبو الطيّب]

الفاضل خنجر
تحية وسلاما وبعد

لعلي أجد عذراً لمن ظنك قد عممت في كلامك

يكفي ( لعل ) حتى لو لم تعتذر 00
وأما قولكَ:
ولو أنك وضعته لكان خيراً وأحسن تأويلاً

إنه أمرا قد فات وقضى 00
فالموعود القادم
إن كان للعمر ِ بقية ومزيدا من الحياة
سأذكر هذا 00

تحياتي لكَ
بعيدا عن الخناجر وطعناتها 00

[أبو الطيّب]

الفاضلة الأخت najd
تحية وسلاما
وبعد

إشارتك ِ وصلت 00
فآسف على هذا 00
فالعتب على ( الأربعين )
وضعف البصر 00!

أخي ألا ترا أن هناك تناقض بين العنوان (تعميم)
والمضمون (تخصيص

بيني وبينك ِ
أوافقك ِ في هذا 00
ولكن ليكن سرا 00

أيتها الفاضلة قلت ِ:
أنا أحسب إن قصدك من هذا الموضوع الخير

سامحك ِ الإله وعفا عنك ِ
هل ( شققت ِ ) عن ( قلبي )
وتبيّن لك ِ هذا 00؟!!
سؤالٌ 00 " لا أريد ُ له جوابا "
لأنه موجه لضميرك ِ
هو وصحوته 00
وأخيرا وليس آخرا
شاكرا لك ِ هذا الحضور
وتلك المداخلة 0

[حبيب القلوب]

ما اقول الا والله والنعم وستين مليون نعم لهذولا اللي تتكلم عنهم

فهؤلاء هم علماء الدين اللي حموا الاسلام والمسلمين على مر العصور




بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[حبيب القلوب]

هذا بسبب الاعجاب بالذات
نصل لمرحلة النظرة الفوقية للغير
ونحكم على الناس من الخارج
فمن قصر ثوبه واطال لحيته فهي شهادة له بحسن الدين
ومن وضعت عبائتها على رأسها وتجنبت عباءة الكتف فهي فتاة محتشمه
دوما حكمنا ينبثق من الخارج
لذا مجتمعنا يكاد ان يكون هالك الا من رحم الله



نعم نحن نحكم من الخارج لأنه هو الي يظهر لنا اما الداخل فعلمه عند الله
فأعلم اخي الكريم ان الخير هو ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وتحياتي للجميع

[حبيب القلوب]

يا اخوان نقول من اهتدى فانما هداه لنفسه والله سبحانه يعلم مافي القلوب
والله ديننا ولله الحمد دين محبه ويسر وانا شخصيا احب كل المتدينين بالله ومن اطال لحيته وقصر ثوبه فقد التزم بالسنه
وليس عيبا يحسب عليه بل هو فضل ولايجب ان نستهزء بهم بل نقول لهم جزاكم الله خير وكثر الله امثالهم 000
اما من يتسترون وراء الدين من الضالين والمنافقين فهؤلاء لايمكن ان يؤثروا فينا بكراهية الدين والمتدينين وارى ان لاننجرف وراء اعداء الدين الذين جعلوا ان ديننا دين ارهاب وهو والله من افضل وانقى الديانات في العالم وسيبقى
الى يوم الدين ولو كره الكافرون000
ارى ان لانخوض في كتاباتنا في سب المتدينين ونسخر منهم ونسأل الله سبحانه ان يهدينا لما يحب ويرضى وشبابنا ولله الحمد والمنه من خيرة الشباب والكثير منهم تمسك بدينه وعقيدته وولاءه لوطنه وولاة الامر 000




بارك الله فيك وفي كتاباتك وجزاك الله عنا كل خير

[حبيب القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ما اوردت من ملاحضات بأنهم يرون ان ام كلثوم فاسقة فأريدك ان تذهب الى اكبر عالم تثق بعلمه وتسأله عن ام كلثوم واعمالها وخذ الأجابه منه اما نزار قباني فيبدو انك لم تتطلع على كتاباته وأشعاره ففيها من الكفر الصريح والالحاد الذي لم اسمع به من احد على وجه الارض
فهذا ما اردت ان اوضحه ولست هنا اقول خذ مني ولكن من كبار العلماء المشهود لهم بالعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عطاشى]

طلبة العلم ليسوا قياسا للدين او المنهج الاسلامي

عليكم بالعلماء المشهود لهم

[حبيب القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم ... اما بعد :
الموضوع كبير جداً ومتشعب فصاحب الموضوع طرح قضية قد تكون في قلة قلة من الشباب وفي بعض الدول ولكن اذا جئنا نبحث الموضوع بجدية نجد ان اغلب الشباب طلاب العلم فيهم الخير الكثير وهم من يأخذون عن علماء افاضل خدموا الدين فجزاهم الله عنا كل خير وهم من درس الدين وعقائدة وفروعة وإن اخطأوا فكلنا بشر نصيب ونخطأ فإن أردنا النصح فلننصح الذين يتشبهون بالغرب من ملبس ومأكل واخلاق نسأل الله الهداية لنا ولهم اما طلاب العلم الذين يتشبهون بمن بسيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولنا في رسول الله اسوة حسنة في كل شيء ولكن الفرق انه معصوم ونحن لسنا بمعصومين فالواجب علينا مناصحة بعضنا البعض كل بحسب علمه بقي ان اقول
هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
وتحياتي للجميع

[أبو نور]

إخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل أن نعمم ونحن لم نلق سوى واحد أو اثنين لابد أن ندرك مدى خطورة هذا الكلام فهو ليس موجه إلى شخص بعينه ولكن معمم على كل من درس العلم الشرعي وهذا بحد ذاته شيء عظيم جدا
ولكن يبدو أننا تربينا في بيئتنا على ذلك فورما نلقى فلان من الناس على خطأ نعمم ذلك على المجتمع بإسره وهذا في تصوري غاية أسباب تخلفنا كعرب فنحن حتى إن اخطأ اشخص منا في شيء واحد نجعله مجرما في كل حياته أنظر نظرتنا الآن للشيخ (.............) ثم ارجع لنظرتنا له فيل سنتين أو ثلاث من عالم جليل إلى مجرم يدعم الاحتلال ويجرم الجهاد، ونسينا فضله وعلمه في بقية الأمور الصلاة، الحج، الصيام، الزكاة، الفقه ......
يا إخواني الأعزاء إحذروا الخوض في الدين وعلمائه وطلبة العلم فيه فهو أمر خطير جدا فقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)
الحذر الحذر يا إخواني فالأمر خطير فقد يمسي الإنسان مسلما ويصبح كافرا ..... ، ،، وهل يكب الناس في النار إلا حصائد السنتهم
والأمر ليس مجرد رأي يحلو لك إبداءه وإنما هو مشكلة حقيقية فانصح الكاتب في هذا الموضوع ومن خاضوا فيه النظر بتعقل واستقلالية وتمييز الفوارق بين الناس فالمآخذ على الجميع موجودة علماء وجهال والعالم يخطئ ويصيب ويأتي دور العقل والعلماء المختصين في أخذ الصحيح ورد المخطئ
وعلينا أن ننظر بعين الواقع فليس كل من له لحية طويلة شيخ المشائخ وعالم العلماء فكلنا خطاءون وخير الخطائين التوابين
واللحية وتقصير الثوب ليست علامة شدة الالتزام ففي بلادنا من يمثل هذا المظهر لديهم نمط معيشيا كما هو الحال (في بعض المناطق) تجد من هم فوق 50 سنة على هذه الهيئة ،،
وأ،ا أوصي الجميع بدأ بنفسي أولا بفعل ما يسعك للتمسك بالدين مهما كان لا تقل أنني لا يمكن إطالة لحيتي حتى أكون حافظا للقرآن كاملا و40 نووية وأمهات الكتب وتشدد على نفسك فأنا أقول افعل مايسعك ولا تعتبر أ، هذا هو قمة الالتزام وأبشركم أنني بعد توصلي لهذه القناعة بتمكني من إطالة لحيتي وقهر شيطاني بذلك رغم أنني أجهل الكثير وأخطئ في الكثير بل وأقع في المعاصي كثيرا
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ولا يحسبن أحد انني أذم أحدا ولكن هي قناعة أتمنى أن يتبناها الجميع في هذا العالم

[albinah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلااا و غلااا (q72) بأخونا في الله أبو الطيب
هناك أمور لابد من معرفتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نفارن كلامك بسؤالين ( ما هذا إلا نقاش ودي ) :

س1 / لاأزيد على كلام الإخوة ولكن هل قول الحق يعد مشكلة؟

س2/ وهل دائما تقال الحقيقة ؟


لابد من معرفة هذه الإمور


albinah
لك في البرية حكمة ومشيئة أعيت مذاهبها أولي الألباب
إن شئت أجريت الصحاري أنهراً أو شئت فالأمواج فيض سرابي


(qq55)

[خالد ماس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخونا ابا الطيب يفوح كلامك بتجارب مؤلمة مع أناس ، عممت انطباعك على كل من ترونه يشبهونهم

من اطلق لحيته ومن قصر ثوبة غير رسولنا صلى الله عليه وسلم وصحابته ، ومن اصحاب العمم غير الأزاهرة علماء كانوا او طلاب فلطالما حملوا ودافعوا عن الدين من قبل ان تلدك أمك .

فلا توسع تجاربك الشخصية على اقوام تترجى ان تحشر معهم يوم الدين

وارجوا ان يعمنا الله برحمته ولا يجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا وأن يجمعنا وإياك والمسلمين إخوانا على سرر متقابلين لا يمسنا فيها نصب وما نحن عنها بمخرجين آمين

أخوك خالد

[ابو احمد العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم ا



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو طيب المبدع والله قد تأسفت من قولك لماذا أحذتهم عموما وربما لم تجلس معهم على خالص القلب
يا اخي انا واحد منهم وأحمل شهادة الماجستير في الدعوة والعقيدة من كلية الإمام العظم في بغداد وأرجو ان تغير فكرتك عنهم على العموم انا أقول لك صحيح اكو بعضهم هكذا وتعايشنا معهم في الجامعة وليس كلهم بل قليل منهم
والله على ما أقول شهيد
ولكم الجزيل الشكر
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خالد البديوي]

مــــــــالـــــــــي ارى التعليقات تتجه الى التعميم ............وطرح ابو الطيب مخصص على فئة معينة.

اعتقد ان الموضوع في نقطة واحدة تخص فئة واحدة من هؤلاء الطلاب ......وليس كل طلاب الشريعة.

هذا ما فهمته من هذا الطرح .

[إعفيني]

أخي الفاضل

ابا الطيب

تحيه طيبه والحمدلله على السلامه

سيدي للموضوع بُعد نأمل أن يتحقق .

نعم أُشاركك الرأي وأضع كفاي في كفك فقد طفح الكيل ولم نخرج من أولائك الا بتنفير العاصي عن الطاعه فالكثير من تلك الفئه كان سبب مباشر لأبتعاد الناس عن الدين .والسبب في ذلك وجود شرذمه تخرجت من كليات دينيه وأصبحوا في يوم تخرجهم مفتون غير أبهين بعظم الفتوى حتى يدركوا أنهم وقعوا في فخ العزة بالنفس والدليل على ذلك مانراه مؤأخراً عن تراجع البعض عن فتواهم التي أزهقت أرواح أمة شهدة أن لاله الا الله .

تحياتي لقلمك وكفانا الله شرجهلائنا .

[تحدوها البشر]

لا حول ولا قوة الا بالله
أخي في الله بعد عودتك اتمنى من الله
أن يرزقك حسن اختيار المواضيع التي تضعها هنا
ونصيحه لوجه الله تعالى دع الخلق للخالق ولا تحكم على الناس من خلال
نظرتك لكي لا تتأثم وتعرض نفسك لغضب الله اولا ثم سخط الناس عليك ثانيا
وهذا كلام ليس سهلا ويمس الدين والعقيده ويعرضك لاشياء انت في غنى عنها
وهؤلاء هم نبراس الامة وهم من سيرد المجد لها .

[عاشق الزعيم]

يااخي ان كنت تعرف شخصا فيه ماتقول فلاتقيس عليه جميع

طلاب العلم


انا لا اوافقك ماتقول

لاني
اعرف كثير منهم ليس فيهم ماتقول0000000000000

[ابودباج]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابو الطيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل ومنطقى 0

ولا كن بعض القراء هداهم الله يفسر ان الموضوع عام وهذا غير صحيح 0

الموضوع اهدافه وا ضحه ومتواجده فى بعض منهم نسأ ل الله لهم الهدايه والرشد 0

هناك الكثير من الاشخاص الملتزمون طوال الذقون مقصرين الثياب فى المجتمع لايكفرون عالم ولا يتهمون مسلم بباطل

وليس من حلق لحيته قليل دين وليس من طالت لحيته عالم جليل 0

وانما هناك منهم حالقون لحاهم ولاكن فى قلوبهم ايمان ممكن غير متوفر فى بعض اللى يكفرون المسلمين 0

وعندى ملاحظه احب اضيفها على تأكيد لموضوع اخى ابو الطيب ومصداقية كلامه 0

كان اخى الاصقر منى فى المرحله الاخيره فى جامعة تخصص لغه انجليزيه وهو شخص ملتزم من الصغر

ولحيته طويله من الصغر لم يحلقها ويسكن فى شقه لوحده لانه لا يحب الاحتكاك مع بعض الشباب

ولاحضت بعد فتره تغير فى اسلوبه وكنت احذره من التشدد ومن الافكار اللتى تجعله من المفتين الجهله با لعلم

والخوف من انحراف اخى من الافكار اللتى تحلل وتحرم على هواها فقمت بزارته والجلوس مع بعض ودراسة افكاره

وما يدور فى عقليته وكانت المفاجأة ان احساسى كان فى محله كانت مجموعة من المتشددين يجلسون معه ويكيلون

عليه من الاوهام والتحليل والتحريم فكاد اخى ان يقع فى فخهم لولا رحمت الله وسرعة ادراكنا له اقسم بالله عليه

انهم كانو يقولون له اذا مر عليك رجل يدخن ورد عليك السلام لا ترد عليه واذا مر عليك رجل حليق اللحية ورد عليك

السلام لا ترد عليه فما هى هذه الافكار وما هذا الدين 0

الحمد لله اخى عاد الى رشده وقام بقيير موقع سكنه حتى تخرج من الجامعه وابتعد عنهم كفانا الله شرهم

وسأل الله ان يهديم الى رشدهم 0

هذه القصه مختصره ولاكن تأكيد لموضوع اخى ابو الطيب 0

[الكيشي]

يا أخي أبو الطيب الله يرفع قدرك قل : آمــــيــــن

أولا : لا يجوز لك أن تعمم في الحكم في جميع طلاب كلية الشريعة لأنها خرجت من كبار العلماء

من أمثال الشيخ : ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين وآل الشيخ ومن تتكلم عنهم قد يكونوا ثلة من

الجهلة الذين لايدركون مايقولون ..

ثانيا ً : أن هؤلاء مازالوا في مقاعد الدراسة ولم ينضجوا بعد .

ثالثا ً : أن هذا الوصف عمائم ودقون ليس بعيد عن وصف المنافقين لصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم

" مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب السنة ولاأجبن عند اللقاء " فأحذر أخي وتب إلى الله من هذا

رابعا ً : أننا نجالس كثـــــــــــــــــــيــــــــــــــر من طلاب الشريعة ونجــــــدهم والله إنهم بعيدين والله عن كل ماتقول

ونحن هنا في المنتديات ليس مجال تصفية حسابات سابقة مع أخواننا لاسيـــــــــــــــــما حملة العلم الشرعي ،،،


ولك خالص حبي وتحياتي ،،،

[أبو الطيّب]

حيّاكَ الله وبيّاكَ
أخي راقي 00

أصدقك َ القول إني ( بخير ) وفي آمان
فإذا رأيتكَ ( أوجستُ ) خيفة
وإحساس غريب 00!
بأن هناك ( كارثة ) وقعها أمرا مسلما فيه
ولكن متى 00؟!
وأين 00؟
الله العالم 00

على أية حال أسعدني
حضوركَ
شكرا لك َ 0

[أبو الطيّب]

الفاضل غندر
تحية وسلاما وبعد

تقول:
لقد أحزنني ما تضمنه موضوعكم

لن أعزيكَ يا صاح بما أصابكَ
فنحن في زمن ( الأحزان )00!
فردد معي 00

مالي ولنجم أرعاه ويرعاني=أمسى كلانا يعاف الغمض جفناه

ولعلي أصحح قولكَ هنا:
ذكرتم [اللحية وتقصير الثوب]

أيها الفاضل
حين ذكرت ( اللحية ) فهذا مجرد مثل
وليس ( تعريضا ) 00!
وأما ( تقصير الثوب ) فما عرضت له
لا من قريب ولا من بعيد 00!

أخي غندر
الكثير يطعن ( بالعلمانيين ) و( اللبراليين ) 00!
ويصفونهم بوصف كقولك:
أصحاب الفكر المنحرف00!
أهل الفسق والمجون00!
والإنقضاض على الأعراض والظفر بالأغراض00!

ولا يكلـّف نفسه أن يدعي بالثلث الأخير
( للعلماني ) فلان بن فلان
فمن يدري أن هذا ( العلماني ) هو من ينصر الدين 00؟!!

القول أعلاه فقط للذكرى
ليس إلا 00
وأقف عند قولك:
فإذا كان هذا مرادكم فهو حق ونتفق ... ""

هذا هو ما أريد أن أصل إليه
والله بيننا 00
وأختم بقولكَ:
كما أقترح على المشرفين حذف
وابعاد المواضيع
والتكفير وايقاف التي تشير إلى تأييد التفجير
كل عضو معاند ومكابر
وهل هذا الحل بنظرك 00؟!!

لا يا أخي 00
يجب أن نفرد لهم المساحات والصفحات
ونتحاور معهم ونجادلهم بالحق
لا ( الهروب ) و( مصادرة الآراء )
ونكتم ( أفواههم ) ونلقيهم ( بالسجون )
ونحسب أننا انتصرنا عليهم 00!
الحوار هو الحل 00
وأما قولكَ:
وايضاُ اقترح عليكم تغيير عنوان وصيغة موضوعكم المشار إليه

الأمر لا يتسع يا عزيزي لتغيره مرة أخرى
ولكن ثق ثقة تامة
أني أتشرف برأيكَ في أي وقت
ولعلك تسمح لنا هذه المرة فقط 00
شاكرا لك أخلاقكَ وخـُلقكَ
وتبقى تحياتي وجل تقديري لك َ 00
المُحب أدناه 0

[أبو الطيّب]

الفاضل تأبط حرفا ً
تحية وسلاما وبعد

صورّت ( ردك ) وطبعته ُ وعرضته
على ( جُلسائي ) المعنيين في الأمر
ولكن كالعادة 00
( اتهموكَ ) بالكذب
ورموكَ ( بالفسق ) 00وتلوا الآية:

" إذا جاءكم فاسق... "

طلبوا اسم ( الدكتور )
فلزمت ( الصمت ) فهل تلزمه أنت الآخر
أم تخبرني برسالة خاصة 00؟!!

تحياتي 00

[أبو الطيّب]

.الفاضلة قلب وارف
تحية وسلاما وبعد


بعد قولك ِ الذي ما نصه:

يبدو أنك أسأت فهم ما كنت أرمي... إليه..

وبعد قراءة هذه الفقرة
اعترف أني أسأت الفهم
وليس الأمر غريبا
فتلك عادة لي 00 !

أشكرك ِ على التوضيح
وبارك َ الله فيك ِ

وأقف عند استطرادك ِ :

وإنما كان اعتراضي في طرح الموضوع.. لا في رده...

لاني أرى حسبما يراها فكري .. وعقلي الصغير...

وسط أولوف من العقول.. في هذا العالم.. الكبير


أننا لا نخوض في تلك الأمور وإن كانت حقيقة نراها...

فهم لن يغيروا تفكيرهم.. إلا بعد هداية الله...

وأن نسأل الله الثبات في زمن تخبطتنا فيه الفتن...

ونسأل لهم الهداية...

أيتها الفاضلة
أستغربُ كثير من الذين يطلبون
أن لا نتكلم في مثل هذه المواضيع
بحجة أن نكسب سيئات ونحمل أنفسنا
ذنوبٌ لا عدد لها 00!
بينما يغض الغالبية منهم عن الذين يأكلون لحوم
البشر غيبة ونميمة 00!
فلا يطلب منهم التوقف وعدم الخوض
بمثل هذه الأحاديث 00!

فالحوار ومجادلة الآخرين
ليس أمر محرما
فالله طلب محاورتهم 00

هذا حسبي فشكرا لكِ 0

[أبو الطيّب]

الفاضل خنجر
تحية وسلاما وبعد

ما زلت أعارض عليكم كتابة هذا الموضوع في هذه الزاوية

ولماذا 00؟!!
هل لديكَ أسباب ومسببات 00؟!!
فإن كان الأمر كذلك فأهلا وسهلا
فأنا لم آتي هنا إلا لمثل هذه الأمور
أنتظر ردك
بمشيئة الواحد الأحد 00


لماذا لا تتركني أتكلم عن الأخطاء الإدارية لإدارة قصيمي نت علناً

هات ما لديك
ولكن عليك أن تتحمل ( خروجك َ ) وحدك َ 00 !

فإن سَمِعَ منك واحد من الإداريين
فألف منهم سيذهبون بك َ
لغرفة ( التشريح ) 00!


لماذا لا نتحدث هنا عن مشكلة التقنية والأمور الطبية .؟ ستقول ويقول غيرك لأن مجال الطب له زاويته وله المكان الذي يصلح النقاش فيه والناس الذين يتحدثون عنه

بل سأقول قولا مختلفا
فالطب مثلا لا يخوض به ِ
إلا صحاب الاختصاص 00!
لذا لا تجد من يتحدث عنه ولا عن سلبياته أو ايجابياته
00 فلا غرابة في هذا 00!

بينما أمور الدين
أي ( سكيرٌ ) تاب توبة لوجه الله
تجد له ( محاضرة ) و( بيان ) و( تبيين )
فتعال واخرج أخطاء لا حصر لها
فهنا السبب وهنا الطامة 00!



ولكن الحديث عن طلبة العلم وذكر التخصص كان الأفضل أن يكون في
أهل الدعوة

يبدو أن طلبة العلم ( معصومين )
بصك ٍ الهي
عن الحديث معهم
والخوض فيهم 00!
فيا سيدي نحن نتكلم عن طلبة ما زالوا يتعلمون
فلم يصبحوا ( أساتذة ) بعد 00!

حتى يكون الحوار معهم بشكل خاص

قـُل لي بربك
هل رأيت ( رجال ) دين عندنا
قد فتحوا ( دورهم ) للحوار و( للمناظرات ) 00؟!!

لن تجد هذا أبدا 00!

ولكن أجد قولكَ هذا يصيب بالجنون
نحو:
لذلك كان لزاماً عليك مناقشة الموضوع في مكان آخر أو بشكل آخر

لا أدري أين هذا المكان الذي تقصده00؟!
ولا حتى الشكل الذي تشير إليه
فلست أدري كيف شكله
وكيف لونه 00!

فهلا وضحت أخي قصدك ومقصدك
حتى أفهمه وأفهم
ما تريد بالضبط 00؟!!

تحياتي لكَ 0

[النجم 2]

بسم الله الرحمن الرحيم


حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله

انا استغرب كيف يسمح بعرض موضوع مثل هذا في منتدى مثل منتدى قصيمي نت
هل نجامل احد ونسمح له بالكتابه و الاساءة الى الدين و الاستهزاء بالملتزمين
الم يعد هناك موضوع تكتب فية غير الاستهزاء وايه استهزاء انه استهزاء بعباد الله الصالحين
استهزاء بمن طبق السنه واستهزاء بطلبة العلم الشرعي في بلاد الحرمين

اين الاخوة المشرفين من وقف هذا الاعتداء والتسلط ؟

ارجو من المسئولين الكرام حذف الموضوع وعدم السماح بتكار مثل هذة المواضيع

وانصح كاتبة بتقوى الله والحذر من كتابة مثل هذة المواضيع والمتعلقة بكتاب الله وسنه نبية وعباده الصالحين



رأي الشيخ محمد المنجد حفظه الله في الاستهزاء بمظاهر السنه


المستهزئ باللحية أو الثوب الموافق للسنة في الطول أو بغير ذلك من السنة يكفر إذا كان يعلم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه يكون مستهزئاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله . ويكون في هذه الحالة معانداً للنبي عليه الصلاة والسلام ساخراً من سنته والذي يسخر من السنة ويستهزئ بما ثبت في السنة وهو يعلم ليس بمسلم .

قال تعالى : ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) التوبة/65-66 .

والذي يقول إذا دُعي لحكم شرعي التقوى في القلب ولا ينفذّ الحكم الشرعي فهذا كذاب أشِر فإن الإيمان قول وعمل وليس بالقلب فقط ويكون كلامه السابق موافقا لقول المرجئة المبتدعة الخبيثة التي تحصر الإيمان بالقلب دون الجوارح ثم لو كان القلب سليماً والإيمان فيه وافر لظهر ذلك على الأعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري (52) ومسلم (1599) ، ويقول أيضاً : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) رواه مسلم (2564) .

وعلى أية حال فإن هذا القول من هؤلاء المعاندين الرافضين أتباع الحق وتنفيذ الأحكام الشرعية هو علامة على نقص إيمانهم ويريدون بذلك إيقاف الدعاة والناصحين عن دعوتهم ونصيحتهم .


الشيخ محمد صالح المنجد

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم

[أبو عماد]

بسم الله الرحمن الرحيم



لا حول ولا قوة الا بالله




.
.
.
.
.
.
.
.

باختصار شديد ولأني على عجلة من أمري




اقول :


لقد سلم اليهود والنصارى ,, وسلم المشركون والملحدون

وسلم المنافقون ,, وسلم العلمانيون


كل هؤلاء سلموا واستراحوا من بعض المسلمين


وللأسف :


فلم يسلم أهل الدين -- ورثة الأنبياء --- من بعض الناس الذين سلمت منهم الأصناف السابقة !!!




للأسف :








لحوم العلماء مسمومة ,,, وسنة الله في منتقصهم معلومة ....

[قلم بلا قيود]

انا استغرب كيف يسمح بعرض موضوع مثل هذا في منتدى مثل منتدى قصيمي نت
هل نجامل احد ونسمح له بالكتابه و الاساءة الى الدين و الاستهزاء بالملتزمين
الم يعد هناك موضوع تكتب فية غير الاستهزاء وايه استهزاء انه استهزاء بعباد الله الصالحين
استهزاء بمن طبق السنه واستهزاء بطلبة العلم الشرعي في بلاد الحرمين

اين الاخوة المشرفين من وقف هذا الاعتداء والتسلط ؟

ارجو من المسئولين الكرام حذف الموضوع وعدم السماح بتكار مثل هذة المواضيع



السلام عليكم
تحية طيبة

هدئ من إنفعالك أخي الكريم النجم
بارك الله فيك
وخذ الأمر بروية ونظره لما سطر كاملاً
أخي الكريم ما سمحنا به إلى لما يكون به من بيان أمر وفائده نرجو بها من الله أن تؤخذ أو لبيان خطاء مقوله
سواء ببيان خطاء أو صواب الكاتب
وليس مجاملة لأحد فقد رميت مشرفي القسم بالمجامله وهذا معاذ الله لا يأتي من سلوك لي ولا شأن لي بغيري وإن قلت لهم به إطلاع وما تركوه إلى لأنهم لم يجدو مانعاً من تتداوله هنا

أخي الكريم
هم بشر مثلنا منهم من يخطئ ومنهم مصيب
فلما ننزههم بعيداً عن الخطاء إن وجدنا فيهم ذالك أو وجده غيرنا
ولما لا نين مدى صوابهم إن أخذ الناس في فكرهم أن ما يرمون له هو خطاء بنظر البعض
فنكون عوناً منهم ولهم

كما قلت هم بشر
وطلاب علم
أخذو من العلم يمكن ما أخذه أنا بحياتي
ولسنا ننقاشهم في دين الله معاذ الله
نناقش في سلوكهم ونظرتهم للغير وللأحداث من خلال رؤياهم لها و لغيرهم من عامة الناس

فليس هم المنزهين كما قلت عن الخطاء وقد أور صاحب الطرح نظرته للأمر بردود لك أن ترجع لها لتنظر فيما نتحدث

خذ بنا حلماً ووسعة من رحب صدرك الكريم

ولن نسمح بالتطاول أو الأخذ بكلام يسئ لهم
وكما ترى نشدد الرقابه على مثل هذا المواضيع بكل إضافتها المتلاحقه
كي ننظر فيما سطر ويكون العمل موجبه إبتغاء وجه الله

وأترك الرد لغيري وصاحب الطرح وإن وضح فيما سبق وجة نظره حول هذا الأمر

دمت برعاية الله وحفظه

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل قلم بلا قيود
تحية وسلاما وبعد
إشارة فقط 00

أشكركَ على ما تقوم به 0
فدوركَ واضح, وجهودكَ رائعة
وما تعقيبكَ على بعض الردود
إلا دليل على إنصافك
في زمن ٍ قل فيه العدل والإنصاف 00!
فألف تحية لك 00

أخي جاء في ثناء سطورك ما نصه:
أن من شروط الإنظمام لها
وجب عليه قطع الصلة بهم حتى بالإنصال الهاتفي إلى حين العدوة للديار وقد تتطول به السفرة إلى ماشاء الله ... الخ

أخي الفاضل 00
لقد تشرّفت بالخروج معهم
ولم تكن هناك ( شروطا ) 00!
بل أنا الذي ( اشترطت ) عليهم
ووافقوا على ( شرطي ) بكل سرور !

والحقيقة لا يعيبهم إلا كثرة ( إلحاحهم )
وطرقهم ( للبيوت ) 00!
فهم ( لزقات ) إن صح التعبير 00!
وقولكَ:

أذكر لك حادثة وقعت لأحدهم أنه توفي له ولده وكان الأب ذاهب في مهمة دعوية لهذه الجماعه
وكان الأهل في قلق وحزن وفي
أشد الحاجة لهذا الأب

لقد سمعت مثل هذا الكلام
ولكن لأدري عن ( صحته ) 00!
فإن كان فعلا صحيحا , فالأمر يبدو مضحك
وليس له تعبيرا , سوى ( التعجب ) 00!

والأمر الأخر في منهجهم أن من يرفض الخروج للدعوة يطرد من الجماعه ويشطب إسمه ولا يحق له حظور الندوات والمحاظرات المقامه

الذي أعرفه عنهم
أن ليس لهم مكان ثابت
لأن طريقتهم ( يطرقون ) البيوت
ويجلسون ساعة من زمن
يتلون ( رياض الصالحين )
أو يتكلم أحدهم عن ( منكر و نكير )
فلا ( يشربون ) لا ( قهوة ) ولا ( شاي )
حتى يتخيّل لك أن على رؤوسهم
( الطير ) 00!

وقبل أن ينصرفوا
يقولون:
تخرج معنا 00؟!!

وأختم بقولكَ:

إن شاء الله وإن كان البعض منهم له تحصيل كبير ويقوم بتزويد من حوله بمعينة الله وحفظه
ومؤسس هذه الجماعة بالذات باحث باكستاني سميت الجماعة على إسمه

ولكن هناك من يقول عنهم
أنهم ( عُبّاد ) قبور 00!
فهلا هذا صحيح 00؟!!

وأخيرا وليس آخر
القلم يعجز عن شكرك
وجهودك الرائعة في دفة الحوار
وإخراجه لبر الأمان 00

تحياتي 0

[الكيشي]

لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله


يامن يسمي نفسه أبو الطيب : هل انتهت المواضيع حتى تتكلم في هذه الكليات الشرعية التي خرجت

خيرةالناس بعدالأنبياء علماؤنا وتاج رؤسنا لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :

" لاتقوم الساعة حتى ينطق الرويبضة ؟ قيل ومن الرويبضة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

الرجــــــــــــل التــــــــــــــافــــه ينـــــــــــطق في أمـــــــــر العـــــــــامة "


والله من وراء القصد ،،،

محبكم : الكيشي . ,, قم بس قم ,, :cl: ,, قم بس قم ,, :cl:

[أبو الطيّب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد

أخي الفاضل حبيب القلوب

يسعدني حضوركَ
فهذا أقل ما أهديكَ 0

أيها الفاضل تقول:
ما اوردت من ملاحضات بأنهم يرون ان ام كلثوم فاسقة فأريدك ان تذهب
الى اكبر عالم تثق بعلمه وتسأله عن ام كلثوم واعمالها وخذ الأجابه منه

سيدي الكريم
وهل يملك أكبر عالم على وجه الأرض
أن يسلـّم بأن ( أم كلثوم ) فاسقة 00؟!!

وأما قولكَ:
نزار قباني فيبدو
انك لم تتطلع على كتاباته وأشعاره ففيها من

نعم لنزار قباني
قصائد فيها كـُفرٌ بواح

ولكن الرجل مات وأمره لله
إن يشاء يعذبه
وإن يشاء يدخله جنته
أما أن نحكم عليه
بالنار خالد مخلدا
كما يدعيه بعض من
( طويلبة العلم ) 00!
فهذا مجرد أوهام لا يقبلها عقل
ولا دين 00!

تحياتي 00

[أبو الطيّب]

الفاضل عطاشي

طلبة العلم ليسوا قياسا للدين او المنهج الاسلامي

نعم كلامك َ هو عين العقل
تحياتي لكَ 0

**************

أبو نور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد
ممنونا لك على نصائحكَ القيمة

تحياتي لكَ 0


***********************

الفاضل خالد ماس
تحية وسلاما وبعد

تقول:
فلا توسع تجاربك الشخصية على اقوام تترجى ان تحشر معهم يوم الدين

الكل يغني على ليلاه 00!

تحياتي لك 00

[قلم بلا قيود]

أخي الكريم الفاضل
ابو الطيب
بارك الله فيك

تعقيباً على ردك على تعقيبي السابق
فأتكل على الله سبحانه وتعالى

تعقيباً على ردك على قولي ...
أن من شروط الإنظمام لها
وجب عليه قطع الصلة بهم حتى بالإنصال الهاتفي إلى حين العدوة للديار وقد تتطول به السفرة إلى ماشاء الله ... الخ


بقولك ....
أخي الفاضل 00
لقد تشرّفت بالخروج معهم
ولم تكن هناك ( شروطا ) 00!
بل أنا الذي ( اشترطت ) عليهم
ووافقوا على ( شرطي ) بكل سرور !

والحقيقة لا يعيبهم إلا كثرة ( إلحاحهم )
وطرقهم ( للبيوت ) 00!
فهم ( لزقات ) إن صح التعبير 00!

فأقول ....
أصبت فيما قلت
ولكن تحدثت عن جماعة بذاتها لها رواج كبير حيث أكون
فكل منطقه تكتف وتنبعث وتنبثق منها بعض الجمعات تختلف في المقاصد وتجمتع في بعضها
كلاً له طريقة يبتغي بها وجه الله سبحانه وتعالى
فتجتمع المقاصد وتختلف الطرق في الوصول لها أو في شروط الإنظمام في طرح الفكره العامه من هدف ومنهج هذه الجماعه
فأنا أتكلم من واقع معايش وليس للخيال به دفة من حديث
فهم كما قلت لهم عيوب بذالك ولكن مقاصدهم ساميه بإذن الله والله أعلم
لا نعيبهم بذالك ولكن نعيبهم في طريقتهم وتعاملهم من حيث هذا الأمر
فقد أخذ البعض مبداء معنا أو إرحل
وقولهم معنا بمعنى أن تكون ملتزما بشروطنا كافه
فقد أن لهم التشرط فيما ليس لهم به شرط
وهذه حقيقة قد نفر البعض منها وأنا أولهم حيث رميت بنفسي بوقلي كيف يكون للشخص عند قيامه بعمل إبتغاء وجه الله يأخذ بشروط بني البشر بذالك
لهم وجة نظر موحدة لكل تفسير بقولهم
المقاصدج ساميه وإتركها على الله أو إتكل على الله
عند هذه بالطريقة التي ينطق بها أحدهم حسب الموقف وأغلبها تكون متقاربه
أخذت بالموقف من هذه الجماعه بالذات
ولا يخفيك بحثت عن جميع المعلومات عنها
من الممكن أنه هناك أمر يخفي على فهمي في منهجهم ويدعوهم إلى هذا السلوك الذي أقول البعض ينفر منه
فوجدت ما وجدت ما جاء في طي حديثي وما سيلحقه


وتعقيباً على ردك على قولي ...

أذكر لك حادثة وقعت لأحدهم أنه توفي له ولده وكان الأب ذاهب في مهمة دعوية لهذه الجماعه
وكان الأهل في قلق وحزن وفي
أشد الحاجة لهذا الأب

بقولك .....
لقد سمعت مثل هذا الكلام
ولكن لأدري عن ( صحته ) 00!
فإن كان فعلا صحيحا , فالأمر يبدو مضحك
وليس له تعبيرا , سوى ( التعجب ) 00!

فأقول ....
لا تعجب فالواقع يتحدث ولك بالمخميات حديث مطول بعض الجماعات

وتعقيباً على ردك على قولي ...

والأمر الأخر في منهجهم أن من يرفض الخروج للدعوة يطرد من الجماعه ويشطب إسمه ولا يحق له حظور الندوات والمحاظرات المقامه

بقولك .....

الذي أعرفه عنهم
أن ليس لهم مكان ثابت
لأن طريقتهم ( يطرقون ) البيوت
ويجلسون ساعة من زمن
يتلون ( رياض الصالحين )
أو يتكلم أحدهم عن ( منكر و نكير )
فلا ( يشربون ) لا ( قهوة ) ولا ( شاي )
حتى يتخيّل لك أن على رؤوسهم
( الطير ) 00!

وقبل أن ينصرفوا
يقولون:
تخرج معنا 00؟!!

أقول ......
حيث أكون وأتحدث معك الأن هناك 3 مراكز أو لنقل مخيمات كلاً لها مسمى خاص بها
من حيث مقر الجماعه ومن حيث الدعوة للهداية فتكون كما ذكرت وغيرها من تجمعات والبحث للنصيحة مطلب بأسلوب محبب

وتعقيباً على ردك على قولي ...

إن شاء الله وإن كان البعض منهم له تحصيل كبير ويقوم بتزويد من حوله بمعينة الله وحفظه
ومؤسس هذه الجماعة بالذات باحث باكستاني سميت الجماعة على إسمه

بقولك ....

ولكن هناك من يقول عنهم
أنهم ( عُبّاد ) قبور 00!
فهلا هذا صحيح 00؟!!

فأقول ....
ليس صحيح
أخص بذالك ما تحدثت بالنسبة للجماعه التي تكلمت عنها
وإن كان ما تقول فالغالب على مسميات أطلقها البعض بإنشاء المقامات لبعض العباد الزاهدين بعد مماتهم لقبورهم
كما نرى للمتصوفين والبهائيين وغيرهم من أصحاب البدع

ما خرج أخي إلى بتظافر الجميع
سواء موافقاً أو منحازاً أو معترضاً ومخالفاً كلياً أو جزئيا
فكان الله بعونك
وأسمى وأبدى المقاصد
الحوار الهادف بروية وتمعن وإستشفاف

أثابك الله وأصلح النيات
وجزاك الله الخير

دمتم برعاية الله وحفظه

[أبو الطيّب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأهلا وسهلا بالفاضل albinah


س1 / لاأزيد على كلام الإخوة ولكن هل قول الحق يعد مشكلة؟

ليتك تسأل من ( أخذته ) العزة بالإثم 00!
لمجرد أن قرأ سطور 00 ستظل في نهاية الأمر
سطور 00!

س2/ وهل دائما تقال الحقيقة ؟

نعم 00 ولكن عند الذين
لا يخشون إلا الله 00!

تحياتي لكَ 00

[أبو الطيّب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأهلاً وسهلاً بأبي أحمد

يا ابن الرافدين 00
"" في فمي ماء " 00!
فمن الأحسن أن ألزم الصمت
حتى لا يخرجني من دائرة الإسلام
" نواة و غلاة " جدد 00!
يحسبون كل صيحة عليهم 00!

فليس جميلا أن ( نحرّك ) الرواكد
ونثير العواصف 00!

أما قولكَ:
والله قد تأسفت من قولك لماذا أحذتهم عموما

يا سيدي لا داعي للتأسف
فليس هناك ما يلزم هذا 00!
هذه واحدة 00
والاخرى
ليس هناك تعميما
ومن قال أني ( عممت ) فلسان حاله
كمن يبحث عن ( قشـّة ) النجاة
الساقطة 00!
ولكن هيهات 00 !

وفي النهاية
لا يسعني إلا أن أقول
شكرا لك 0
محبكَ أدناه 0

[najd]

سامحك ِ الإله وعفا عنك ِ
هل ( شققت ِ ) عن ( قلبي )
وتبيّن لك ِ هذا 00؟!!
سؤالٌ 00 " لا أريد ُ له جوابا "
لأنه موجه لضميرك ِ
هو وصحوته 00
وأخيرا وليس آخرا
شاكرا لك ِ هذا الحضور
وتلك المداخلة 0

إلا ماذا تقصد بكلامك مافهمت؟!!
أنا ماشققت عن قلبك ولاحاجة
أنا قلت (أحسب) يعني أحسبك والله حسيبك ولا أزكي على الله أحد
بناءاً على ردودك على الأخوة وبيان مقصدك

[أبو عماد]

جادل وناقش وحاور بما يفيد
وليس بطريقة الهمز واللمز
فهي لا تغني ولا تسمن من جوع

((قلم بلا قيود))

[أبو عماد]

جادل وناقش وحاور بما يفيد
وليس بطريقة الهمز واللمز
فهي لا تغني ولا تسمن من جوع

((قلم بلا قيود))

[أبو الطيّب]

للذين لا يعرفون إلا ( الشجب ) والاستنكار
و ( وحشي ) الكلام
ليتهم ( يمتعون )
أنفسهم بقراءة النصوص أدناه


مــــــــالـــــــــي ارى التعليقات تتجه الى التعميم
وطرح ابو الطيب مخصص على فئة معينة.

اعتقد ان الموضوع في نقطة واحدة تخص فئة واحدة من هؤلاء الطلاب ......وليس كل طلاب الشريعة.
هذا ما فهمته من هذا الطرح
.

***********


نعم أُشاركك الرأي وأضع وكفاي في كفك فقد طفح الكيل ولم نخرج من أولائك الا بتنفير
وكفانا الله شرجهلائنا
.

****************************


ولا كن بعض القراء هداهم الله يفسر ان الموضوع عام وهذا غير صحيح 0

الموضوع اهدافه وا ضحه ومتواجده فى بعض منهم نسأ ل الله لهم الهدايه والرشد 0

هناك الكثير من الاشخاص الملتزمون طوال الذقون مقصرين الثياب فى المجتمع لايكفرون عالم ولا يتهمون مسلم بباطل

وليس من حلق لحيته قليل دين وليس من طالت لحيته عالم جليل 0

وانما هناك منهم حالقون لحاهم ولاكن فى قلوبهم ايمان ممكن غير متوفر فى بعض اللى يكفرون المسلمين 0

وعندى ملاحظه احب اضيفها على تأكيد لموضوع اخى ابو الطيب ومصداقية كلامه 0

كان اخى الاصقر منى فى المرحله الاخيره فى جامعة تخصص لغه انجليزيه وهو شخص ملتزم من الصغر

ولحيته طويله من الصغر لم يحلقها ويسكن فى شقه لوحده لانه لا يحب الاحتكاك مع بعض الشباب

ولاحضت بعد فتره تغير فى اسلوبه وكنت احذره من التشدد ومن الافكار اللتى تجعله من المفتين الجهله با لعلم

والخوف من انحراف اخى من الافكار اللتى تحلل وتحرم على هواها فقمت بزارته والجلوس مع بعض ودراسة افكاره

وما يدور فى عقليته وكانت المفاجأة ان احساسى كان فى محله كانت مجموعة من المتشددين يجلسون معه ويكيلون

عليه من الاوهام والتحليل والتحريم فكاد اخى ان يقع فى فخهم لولا رحمت الله وسرعة ادراكنا له اقسم بالله عليه

انهم كانو يقولون له اذا مر عليك رجل يدخن ورد عليك السلام لا ترد عليه واذا مر عليك رجل حليق اللحية ورد عليك

السلام لا ترد عليه فما هى هذه الافكار وما هذا الدين 0

الحمد لله اخى عاد الى رشده وقام بقيير موقع سكنه حتى تخرج من الجامعه وابتعد عنهم كفانا الله شرهم

وسأل الله ان يهديم الى رشدهم
هذه القصه مختصره ولاكن تأكيد لموضوع اخى ابو الطيب 0

0


******************

خالد البديوي
إعفيني
أبو ديباج

شكرا لكم 00

[أبو الطيّب]

للذين لا يعرفون إلا ( الشجب ) والاستنكار
و ( وحشي ) الكلام
ليتهم ( يمتعون )
أنفسهم بقراءة النصوص أدناه


مــــــــالـــــــــي ارى التعليقات تتجه الى التعميم
وطرح ابو الطيب مخصص على فئة معينة.

اعتقد ان الموضوع في نقطة واحدة تخص فئة واحدة من هؤلاء الطلاب ......وليس كل طلاب الشريعة.
هذا ما فهمته من هذا الطرح
.

***********


نعم أُشاركك الرأي وأضع وكفاي في كفك فقد طفح الكيل ولم نخرج من أولائك الا بتنفير
وكفانا الله شرجهلائنا
.

****************************


ولا كن بعض القراء هداهم الله يفسر ان الموضوع عام وهذا غير صحيح 0

الموضوع اهدافه وا ضحه ومتواجده فى بعض منهم نسأ ل الله لهم الهدايه والرشد 0

هناك الكثير من الاشخاص الملتزمون طوال الذقون مقصرين الثياب فى المجتمع لايكفرون عالم ولا يتهمون مسلم بباطل

وليس من حلق لحيته قليل دين وليس من طالت لحيته عالم جليل 0

وانما هناك منهم حالقون لحاهم ولاكن فى قلوبهم ايمان ممكن غير متوفر فى بعض اللى يكفرون المسلمين 0

وعندى ملاحظه احب اضيفها على تأكيد لموضوع اخى ابو الطيب ومصداقية كلامه 0

كان اخى الاصقر منى فى المرحله الاخيره فى جامعة تخصص لغه انجليزيه وهو شخص ملتزم من الصغر

ولحيته طويله من الصغر لم يحلقها ويسكن فى شقه لوحده لانه لا يحب الاحتكاك مع بعض الشباب

ولاحضت بعد فتره تغير فى اسلوبه وكنت احذره من التشدد ومن الافكار اللتى تجعله من المفتين الجهله با لعلم

والخوف من انحراف اخى من الافكار اللتى تحلل وتحرم على هواها فقمت بزارته والجلوس مع بعض ودراسة افكاره

وما يدور فى عقليته وكانت المفاجأة ان احساسى كان فى محله كانت مجموعة من المتشددين يجلسون معه ويكيلون

عليه من الاوهام والتحليل والتحريم فكاد اخى ان يقع فى فخهم لولا رحمت الله وسرعة ادراكنا له اقسم بالله عليه

انهم كانو يقولون له اذا مر عليك رجل يدخن ورد عليك السلام لا ترد عليه واذا مر عليك رجل حليق اللحية ورد عليك

السلام لا ترد عليه فما هى هذه الافكار وما هذا الدين 0

الحمد لله اخى عاد الى رشده وقام بقيير موقع سكنه حتى تخرج من الجامعه وابتعد عنهم كفانا الله شرهم

وسأل الله ان يهديم الى رشدهم
هذه القصه مختصره ولاكن تأكيد لموضوع اخى ابو الطيب 0

0


******************

خالد البديوي
إعفيني
أبو ديباج

شكرا لكم 00

[أبو الطيّب]

النجم 2

لا تثريب عليك
فاليوم يغفر الله لك َ 00

ما أحببت ُ أن أقوله
قاله أخي ( قلم بل قيود ) 00
وقد قال ووفى
وكفاني مشقة الرد 00
فجزاه الله عني كل خير 00

**********

قمرين ليل الشوق

ونصيحه لوجه الله تعالى دع الخلق للخالق

سأسمع قولك ِ
فشكرا لنصيحتك ِ 00 !

***************

عاشق الزعيم
تقول:
انا لا اوافقك ماتقول

وأنت حر في هذا 00

تحياتي لكَ 0

*********************

أبو عماد
ليس لك َ إلا أن تقول:
للأسف : تكلمت الرويبضة !!!!

فهذاجهدك !

[أبو الطيّب]

النجم 2

لا تثريب عليك
فاليوم يغفر الله لك َ 00

ما أحببت ُ أن أقوله
قاله أخي ( قلم بل قيود ) 00
وقد قال ووفى
وكفاني مشقة الرد 00
فجزاه الله عني كل خير 00

**********

قمرين ليل الشوق

ونصيحه لوجه الله تعالى دع الخلق للخالق

سأسمع قولك ِ
فشكرا لنصيحتك ِ 00 !

***************

عاشق الزعيم
تقول:
انا لا اوافقك ماتقول

وأنت حر في هذا 00

تحياتي لكَ 0

*********************

أبو عماد
ليس لك َ إلا أن تقول:
للأسف : تكلمت الرويبضة !!!!

فهذاجهدك !

[الكيشي]

تم تحرير المشاركه
من قبل

((قلم بلا قيود))

ليس لك مكان بالمشاركه هنا بهذا الأسلوب
فإرتحل بارك الله فيك
أو تأدب بالقول وخالف إن أردت الموضوع بتعقل وفهم ووعي لما يطرح بالحجة وليس ترديد تأيد

[الكيشي]

تم تحرير المشاركه
من قبل

((قلم بلا قيود))

ليس لك مكان بالمشاركه هنا بهذا الأسلوب
فإرتحل بارك الله فيك
أو تأدب بالقول وخالف إن أردت الموضوع بتعقل وفهم ووعي لما يطرح بالحجة وليس ترديد تأيد

[الصادق العربي]

تم تحرير المشاركه
من قبل

((قلم بلا قيود))

ليس لك مكان بالمشاركه هنا بهذا الأسلوب
فإرتحل بارك الله فيك
أو تأدب بالقول وخالف إن أردت الموضوع بتعقل وفهم ووعي لما يطرح بالحجة وليس تجريح شخصي

[الصادق العربي]

تم تحرير المشاركه
من قبل

((قلم بلا قيود))

ليس لك مكان بالمشاركه هنا بهذا الأسلوب
فإرتحل بارك الله فيك
أو تأدب بالقول وخالف إن أردت الموضوع بتعقل وفهم ووعي لما يطرح بالحجة وليس تجريح شخصي

[الصادق العربي]

تحرير المشاركه
من قبل

((قلم بلا قيود))

ليس لك مكان بالمشاركه هنا بهذا الأسلوب
فإرتحل بارك الله فيك
أو تأدب بالقول وخالف إن أردت الموضوع بتعقل وفهم ووعي لما يطرح بالحجة وليس تجريح شخصي

[الصادق العربي]

تحرير المشاركه
من قبل

((قلم بلا قيود))

ليس لك مكان بالمشاركه هنا بهذا الأسلوب
فإرتحل بارك الله فيك
أو تأدب بالقول وخالف إن أردت الموضوع بتعقل وفهم ووعي لما يطرح بالحجة وليس تجريح شخصي

[ابو احمد العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم






أعزائي الأعضاء ان ديننا السمح لا يرضى التكلام على ورثة النبيا ء على العموم ولا أدري لماذا ابو طيب لا يزال يتكلام عليهم بلعموم وأقول له الله ينور طريقك غير تلك السلوب لان والله العظيم سوف تسأل يوم القيامة وتوأخذ بما تقول
وأقول لك أترك هذا الموضوع أصلا لانك ليس أهلا لها
وسلام عليكم ورحمة الله]

[ابو احمد العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم






أعزائي الأعضاء ان ديننا السمح لا يرضى التكلام على ورثة النبيا ء على العموم ولا أدري لماذا ابو طيب لا يزال يتكلام عليهم بلعموم وأقول له الله ينور طريقك غير تلك السلوب لان والله العظيم سوف تسأل يوم القيامة وتوأخذ بما تقول
وأقول لك أترك هذا الموضوع أصلا لانك ليس أهلا لها
وسلام عليكم ورحمة الله]

[ابو احمد العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
انقل رسالتي الى العاملين في هذا القسم
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو منكم ان تقفلو هذا الموضوع وهو التكلم عن طلبة العلم وسبب في ذالك كثرة الستهزاء عليهم من قيبل بعض الأعضاء
وارجو من المشرف العام ان يقفل هذا الوضوع ولكم جزيل الشكر وأحسن الله مثواكم
وسلام عليكم ورحمة الله

[ابو احمد العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
انقل رسالتي الى العاملين في هذا القسم
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو منكم ان تقفلو هذا الموضوع وهو التكلم عن طلبة العلم وسبب في ذالك كثرة الستهزاء عليهم من قيبل بعض الأعضاء
وارجو من المشرف العام ان يقفل هذا الوضوع ولكم جزيل الشكر وأحسن الله مثواكم
وسلام عليكم ورحمة الله

[mfmalf]

هذه هي كلمات الحزبيين ومنهجهم

محاربة طلب العلم وطلابة


وإسقاط العلماء


ثم إسقاط الولاة والخروج عليهم


الله يهديك ويردك إلى صوابك

إذا صرت ما تعرف للصقور
لا تميلح وتشويها على بالك إنك قدمت شئ مفيد

الله يهديك ولجادة الحق يردك.

[mfmalf]

هذه هي كلمات الحزبيين ومنهجهم

محاربة طلب العلم وطلابة


وإسقاط العلماء


ثم إسقاط الولاة والخروج عليهم


الله يهديك ويردك إلى صوابك

إذا صرت ما تعرف للصقور
لا تميلح وتشويها على بالك إنك قدمت شئ مفيد

الله يهديك ولجادة الحق يردك.

[أبو متعب]

الأخ أبو الطيب , الأخوة الأعضاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي لقد طرقت باباً أعتبره لك عثرة أجارنا الله وإياك من العثرات وأراه زلة لسان , فما بالك أخي تركت كل المشاكل الموجودة في المجتمعات العربية بشكل عام والسعودية بشكل خاص وتطرقت لإخوانٍ لنا ليس لهم ذنب إلا أنهم يحبون هذا الدين ويقتدون بسنة نبينا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا . أخي ألا تعتقد أنك تجنيت على الملتزمين واستهزأت بسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم , ولماذا تنقم عليهم ألم تسمع إلى قول الله عز وجل ( وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {8} ) سورة البروج . فهل ترى أن سوء أحد الأشخاص من أي فئة يسمح لنا بتعميم صفاته على كل أفراد الفئة التي ينتمي إليها ؟ ثم إنه من المعروف شرعاً واجتماعياً أن الشخص الذي يعمم صفات سيئه على جماعة بعينها قطعا لا يحب هذه الجماعة ويتمنى زوالها والله جل وعلى يقول ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما ) سورة الفتح . يعني اللي يحب الدين قطعاً يجب أن يحب هذه الفئة وذلك لأن حب الدين وكره من يلتزمون به وبأخلاقه وبتعاليمه وبسنة رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم - لا يجتمعان في قلبٍ واحد , فالقلب لا يميز بين الكره والحب لنفس الجماعه حتى وإن إدعى صاحبه أنه يستطيع ذلك وهذا بلا شك من الرياء والنفاق واللعب بالكلام وتمييع الحقيقة وهذه الأمور لا تنطلي على ذوي الألباب . أخي إن ما ذكرته في النهاية لا يمثل موضوعاً بقدر ماهو عثرة وعدم توفيق من الله باختياره وهو بلا ريب مثل ما يقال بالعامية ( كلام فاضي ) لا يسمن ولا يغني من جوع . وإذا كنت تبحث عن مواضيع تستحق الكتابة فيها وترضي الله عنك فخذ على سبيل المثال هذه العناوين واكتب فيها واكسب الأجر في نشرها لما لها من تأثير قاتل على مجتمعنا بالذات ألا وهي : ( تأثير القنوات الفضائية على شبابنا - مشاكل العمالة الأجنبية - العمالة الأجنبية وتأثيرها الإقتصادي على الوطن - هل هي عطاله فعلاً أم عطالة مقتعة - ما سبب إرتفاع نسبة الطلاق في المنطقة الشرقية وبعدها جدة والرياض - آثار المنتجات التقنية على أطفالنا وشبابنا - هل المملكة تعتبر من المجتمعات الشابة ) وقس على ذلك ولو لم أخشى الإطالة على الأعضاء لأسهبت في ذلك لما يسع الكتابة فيه لسنوات , فنصيحتي لك أخي وكل من نهج نهجك أن تذكر الله وتخرج الغيض من قلبك على إخوانك في الدين وتنظر للمثال الصالح منهم وتدخل حبه في قلبك واترك عنك من يسيء لهم حتى وإن إدعى أنه منهم , ولا تردد ما يردده أعداء الدين وآخرهم البغلي ( أعتقد أنه صحفي كويتي ) خرج لنا في العربية على ما أعتقد وقال أنه يجب على الحكومة إزالت المساجد التي لا تمتلك تراخيص لإنشائها - إنظر كيف وصل الحقد بهذا الخبيث حتى بيوت الله يتمنى إزالتها أزاله الله من الدنيا غير مأسوف عليه آجلا غير آجل ( اللهم آمين ) وأختم ردي هذا بقول الحق سبحانه وتعالى ( ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ) سورة البقرة . وقال أيضاً ( انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين ) سورة التوبة .
والسلام عليكم , واسمحوا لي إن أطلت .

[أبو متعب]

الأخ أبو الطيب , الأخوة الأعضاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي لقد طرقت باباً أعتبره لك عثرة أجارنا الله وإياك من العثرات وأراه زلة لسان , فما بالك أخي تركت كل المشاكل الموجودة في المجتمعات العربية بشكل عام والسعودية بشكل خاص وتطرقت لإخوانٍ لنا ليس لهم ذنب إلا أنهم يحبون هذا الدين ويقتدون بسنة نبينا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا . أخي ألا تعتقد أنك تجنيت على الملتزمين واستهزأت بسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم , ولماذا تنقم عليهم ألم تسمع إلى قول الله عز وجل ( وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {8} ) سورة البروج . فهل ترى أن سوء أحد الأشخاص من أي فئة يسمح لنا بتعميم صفاته على كل أفراد الفئة التي ينتمي إليها ؟ ثم إنه من المعروف شرعاً واجتماعياً أن الشخص الذي يعمم صفات سيئه على جماعة بعينها قطعا لا يحب هذه الجماعة ويتمنى زوالها والله جل وعلى يقول ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما ) سورة الفتح . يعني اللي يحب الدين قطعاً يجب أن يحب هذه الفئة وذلك لأن حب الدين وكره من يلتزمون به وبأخلاقه وبتعاليمه وبسنة رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم - لا يجتمعان في قلبٍ واحد , فالقلب لا يميز بين الكره والحب لنفس الجماعه حتى وإن إدعى صاحبه أنه يستطيع ذلك وهذا بلا شك من الرياء والنفاق واللعب بالكلام وتمييع الحقيقة وهذه الأمور لا تنطلي على ذوي الألباب . أخي إن ما ذكرته في النهاية لا يمثل موضوعاً بقدر ماهو عثرة وعدم توفيق من الله باختياره وهو بلا ريب مثل ما يقال بالعامية ( كلام فاضي ) لا يسمن ولا يغني من جوع . وإذا كنت تبحث عن مواضيع تستحق الكتابة فيها وترضي الله عنك فخذ على سبيل المثال هذه العناوين واكتب فيها واكسب الأجر في نشرها لما لها من تأثير قاتل على مجتمعنا بالذات ألا وهي : ( تأثير القنوات الفضائية على شبابنا - مشاكل العمالة الأجنبية - العمالة الأجنبية وتأثيرها الإقتصادي على الوطن - هل هي عطاله فعلاً أم عطالة مقتعة - ما سبب إرتفاع نسبة الطلاق في المنطقة الشرقية وبعدها جدة والرياض - آثار المنتجات التقنية على أطفالنا وشبابنا - هل المملكة تعتبر من المجتمعات الشابة ) وقس على ذلك ولو لم أخشى الإطالة على الأعضاء لأسهبت في ذلك لما يسع الكتابة فيه لسنوات , فنصيحتي لك أخي وكل من نهج نهجك أن تذكر الله وتخرج الغيض من قلبك على إخوانك في الدين وتنظر للمثال الصالح منهم وتدخل حبه في قلبك واترك عنك من يسيء لهم حتى وإن إدعى أنه منهم , ولا تردد ما يردده أعداء الدين وآخرهم البغلي ( أعتقد أنه صحفي كويتي ) خرج لنا في العربية على ما أعتقد وقال أنه يجب على الحكومة إزالت المساجد التي لا تمتلك تراخيص لإنشائها - إنظر كيف وصل الحقد بهذا الخبيث حتى بيوت الله يتمنى إزالتها أزاله الله من الدنيا غير مأسوف عليه آجلا غير آجل ( اللهم آمين ) وأختم ردي هذا بقول الحق سبحانه وتعالى ( ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ) سورة البقرة . وقال أيضاً ( انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين ) سورة التوبة .
والسلام عليكم , واسمحوا لي إن أطلت .

[قلم بلا قيود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة

لكل من طالب بقفل الموضوع ولكل من أرسل رساله بخصوص ذالك

أعتذر عن تلبية الطلب وسيكمل النقاش بالموضوع
وللكاتب الحق والحرية بطرح ما يريد
ولغيره الحق ممن يعترض على الموضوع وكتابته مناقشته فيما يريد
دون التعدي بالتجريح

دون المساس للدين والثوابت وهذا أهم شئ بنظرنا

فليس هم المنزهين وليس هم الذين لا يخطئون
الموضوع يتناول إنتقاد سلوكيات وتصرفات بعض طلاب العلم
وقد أوضح الكاتب في ردوده ليس قصده التعميم بل خصص وإن شمل بعنوانه فقد بين فيما بعد مقصده
وهذا متاح ولا أرى به تجريح

دمتم برعاية الله وحفظه

[قلم بلا قيود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة

لكل من طالب بقفل الموضوع ولكل من أرسل رساله بخصوص ذالك

أعتذر عن تلبية الطلب وسيكمل النقاش بالموضوع
وللكاتب الحق والحرية بطرح ما يريد
ولغيره الحق ممن يعترض على الموضوع وكتابته مناقشته فيما يريد
دون التعدي بالتجريح

دون المساس للدين والثوابت وهذا أهم شئ بنظرنا

فليس هم المنزهين وليس هم الذين لا يخطئون
الموضوع يتناول إنتقاد سلوكيات وتصرفات بعض طلاب العلم
وقد أوضح الكاتب في ردوده ليس قصده التعميم بل خصص وإن شمل بعنوانه فقد بين فيما بعد مقصده
وهذا متاح ولا أرى به تجريح

دمتم برعاية الله وحفظه

[abofsal]

ا لاخ الفاضل أبو الطيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوعك هذا يثير العلمانيه والمشككين في الدين علينا لذا أرجوك أن تفهم أننا نحن البشر علينا با لضواهر والله سبحانه وتعالي يتولي السرائر و جزاك الله خير 0(qq64)

[abofsal]

ا لاخ الفاضل أبو الطيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوعك هذا يثير العلمانيه والمشككين في الدين علينا لذا أرجوك أن تفهم أننا نحن البشر علينا با لضواهر والله سبحانه وتعالي يتولي السرائر و جزاك الله خير 0(qq64)

[أبو الطيّب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة

لكل من طالب بقفل الموضوع ولكل من أرسل رساله بخصوص ذالك

أعتذر عن تلبية الطلب وسيكمل النقاش بالموضوع
وللكاتب الحق والحرية بطرح ما يريد
ولغيره الحق ممن يعترض على الموضوع وكتابته مناقشته فيما يريد
دون التعدي بالتجريح

دون المساس للدين والثوابت وهذا أهم شئ بنظرنا

فليس هم المنزهين وليس هم الذين لا يخطئون
الموضوع يتناول إنتقاد سلوكيات وتصرفات بعض طلاب العلم
وقد أوضح الكاتب في ردوده ليس قصده التعميم بل خصص وإن شمل بعنوانه فقد بين فيما بعد مقصده
وهذا متاح ولا أرى به تجريح
دمتم برعاية الله وحفظه




أخي قلم لا قيود
قبل كل شيء 00
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد

هكذا العدل والإنصاف
وأهم من هذا وذاك
هكذا يكون ( الإشراف ) 00
وإلا فلا 00
ليس لأنك كنتَ بجانبي
بل لأنك تفـَّهمت الموضوع
وعرفت القصد والمقصد من
كتابته 00

فيعلم الله يا أخي
بعد أن قرأت ردود بعض الأعضاء
التي قمتَ ( بتحريرها )
أصبتُ بخيبة وإحباطا معاً00!

فعزمتُ أن أترك الموضوع
وأهجره بالكلية
فرغم أني بيّنت أن الموضوع
لا يخص إلا بعض من طلبة
( الشريعة وأصول الدين )
من ( زملاء ) و( أحبة ) 00!
إلا أن هذا لم يشفع لي عندهم 00!
فالغالبية تهجموا وتركوا النقاش جانبا 00!

وبعد أن قرأت مداخلتك أعلاه
هاأنذا أعود وأقوم بالرد على من يستحق الرد
وأما من تهجم فلا يغيّر الله
قوم حتى يغيّروا ما في أنفسهم 00!

تحياتي لك ولقلمك 00

[أبو الطيّب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة

لكل من طالب بقفل الموضوع ولكل من أرسل رساله بخصوص ذالك

أعتذر عن تلبية الطلب وسيكمل النقاش بالموضوع
وللكاتب الحق والحرية بطرح ما يريد
ولغيره الحق ممن يعترض على الموضوع وكتابته مناقشته فيما يريد
دون التعدي بالتجريح

دون المساس للدين والثوابت وهذا أهم شئ بنظرنا

فليس هم المنزهين وليس هم الذين لا يخطئون
الموضوع يتناول إنتقاد سلوكيات وتصرفات بعض طلاب العلم
وقد أوضح الكاتب في ردوده ليس قصده التعميم بل خصص وإن شمل بعنوانه فقد بين فيما بعد مقصده
وهذا متاح ولا أرى به تجريح
دمتم برعاية الله وحفظه




أخي قلم لا قيود
قبل كل شيء 00
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد

هكذا العدل والإنصاف
وأهم من هذا وذاك
هكذا يكون ( الإشراف ) 00
وإلا فلا 00
ليس لأنك كنتَ بجانبي
بل لأنك تفـَّهمت الموضوع
وعرفت القصد والمقصد من
كتابته 00

فيعلم الله يا أخي
بعد أن قرأت ردود بعض الأعضاء
التي قمتَ ( بتحريرها )
أصبتُ بخيبة وإحباطا معاً00!

فعزمتُ أن أترك الموضوع
وأهجره بالكلية
فرغم أني بيّنت أن الموضوع
لا يخص إلا بعض من طلبة
( الشريعة وأصول الدين )
من ( زملاء ) و( أحبة ) 00!
إلا أن هذا لم يشفع لي عندهم 00!
فالغالبية تهجموا وتركوا النقاش جانبا 00!

وبعد أن قرأت مداخلتك أعلاه
هاأنذا أعود وأقوم بالرد على من يستحق الرد
وأما من تهجم فلا يغيّر الله
قوم حتى يغيّروا ما في أنفسهم 00!

تحياتي لك ولقلمك 00

[أبو الطيّب]

يا أبا أحمد تقول:

ولا أدري لماذا ابو طيب لا يزال يتكلام عليهم بلعموم

أستغربُ جدا
أن من يقول كلام مثل هذا
هو من يحمل شهادة ( الماجستير ) 00!

إن كنت َ صادقا فيما تقول
فأحضر ما يثبت زعمك 00؟!!
وعليّ أن أتراجع عن موضوعي 00!

وأما قولكَ:
وأقول لك أترك هذا الموضوع أصلا لانك ليس أهلا لها

لك الحق أن تقول:
لانك ليس أهلا لها

ولكن ليس من حقك أبدا أن تقول:
أترك هذا الموضوع

فلم ( تستعبدني ) بعد
حتى تطلب مني طلب مثل هذا
فأنا وأنت في منتدى نتجاذب أطراف الحديث
ونقول ما نشاء
طالما لم نتجاوز الخطوط الحمراء 00!
وأختم بقولكَ:
ارجو منكم ان تقفلو هذا الموضوع وهو التكلم عن طلبة العلم وسبب في ذالك كثرة

وهل أعيتك ( الحجة )
حتى تطلب إقفال الموضوع
ثم هل الهروب بنظرك هو الحل 00؟!!

تحياتي لكَ 0

[أبو الطيّب]

يا أبا أحمد تقول:

ولا أدري لماذا ابو طيب لا يزال يتكلام عليهم بلعموم

أستغربُ جدا
أن من يقول كلام مثل هذا
هو من يحمل شهادة ( الماجستير ) 00!

إن كنت َ صادقا فيما تقول
فأحضر ما يثبت زعمك 00؟!!
وعليّ أن أتراجع عن موضوعي 00!

وأما قولكَ:
وأقول لك أترك هذا الموضوع أصلا لانك ليس أهلا لها

لك الحق أن تقول:
لانك ليس أهلا لها

ولكن ليس من حقك أبدا أن تقول:
أترك هذا الموضوع

فلم ( تستعبدني ) بعد
حتى تطلب مني طلب مثل هذا
فأنا وأنت في منتدى نتجاذب أطراف الحديث
ونقول ما نشاء
طالما لم نتجاوز الخطوط الحمراء 00!
وأختم بقولكَ:
ارجو منكم ان تقفلو هذا الموضوع وهو التكلم عن طلبة العلم وسبب في ذالك كثرة

وهل أعيتك ( الحجة )
حتى تطلب إقفال الموضوع
ثم هل الهروب بنظرك هو الحل 00؟!!

تحياتي لكَ 0

[أبو الطيّب]

mfmalfالفاضل

تحية وسلاما
وبعد

يا أخي سامحكَ الإله وأنت القائل:

هذه هي كلمات الحزبيين ومنهجهم محاربة طلب العلم وطلابة
وإسقاط العلماء ثم إسقاط الولاة والخروج عليهم

يا أخي ( حزبي ) الذي أنتمي له
ويشرفني هذا الانتماء هو:

( أحب الصالحين ولست منهم )
أما الأحزاب التي تعنيها
وتشير إليها فتالله لا أعرفها 00!

على أية حال
ما أقولكَ أعلا إلا دليل على أنك
لم تقرأ الموضوع جيدا
ففضلا وليس أمرا ارجع
للموضوع وأعد قرأته
وعندها ستلاحظ أنني أنتقد

( طلبة ) ما زالوا على مقاعد الدراسة
ولم انتقد ( العلم ) ولا ( أعلامه )
فمثل هذا أكون عاجزٌُ عنه 00!
تحياتي لك 0

[أبو الطيّب]

mfmalfالفاضل

تحية وسلاما
وبعد

يا أخي سامحكَ الإله وأنت القائل:

هذه هي كلمات الحزبيين ومنهجهم محاربة طلب العلم وطلابة
وإسقاط العلماء ثم إسقاط الولاة والخروج عليهم

يا أخي ( حزبي ) الذي أنتمي له
ويشرفني هذا الانتماء هو:

( أحب الصالحين ولست منهم )
أما الأحزاب التي تعنيها
وتشير إليها فتالله لا أعرفها 00!

على أية حال
ما أقولكَ أعلا إلا دليل على أنك
لم تقرأ الموضوع جيدا
ففضلا وليس أمرا ارجع
للموضوع وأعد قرأته
وعندها ستلاحظ أنني أنتقد

( طلبة ) ما زالوا على مقاعد الدراسة
ولم انتقد ( العلم ) ولا ( أعلامه )
فمثل هذا أكون عاجزٌُ عنه 00!
تحياتي لك 0

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل أبو متعب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد


أخي تقول:
" لقد طرقت باباً أعتبره لك عثرة أجارنا الله وإياك من العثرات وأراه زلة لسان ... "

أولا اللهم آمين
وثانيا:
إن الذين عنيتهم بالأمر
وخصصتهم بالموضوع
لم يقولوا كقولكَ 00!
فبارك الله فيك
أي عثرةٌ تتكلم عنها 00؟!
وأي زلة لسان تلك 00؟!
إذا كنتَ قد قرأتَ الموضوع
ولم يتضح لكَ المقصد ولا الهدف
ارجع للردود فربما ستجد فيها
ما أريد أن أصل إليه 00

القضية برمتها يا أخي
إن هناك طلبة أعرفهم
لنا ( جلسة ) في كل شهر
نقعد نتحاور فيما بيننا
منها هذا الموضوع المطروح 00!

فهم رغم أنهم ما زالوا ( طلبة )
لم يتخرجوا بعد
إلا أن لهم آراء غريبة
منها على سبيل المثال
لا الحصر:

يرون أن الشيخ الدكتور
سلمان العودة ( أخطأ ) خطأ لا يغتفر
حين قام بتعزية ( الشيعة )
في وفاة ( الحكيم ) 00!

والأمثلة كثيرة
قد ذكرتها في بعض الردود 0

أتمنى أن أكون قد وفقت
بازالة بعض اللبس
وعرفت ما كنت أشير إليه
أما الاستهزاء والتقليل بشرع
الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
فأعوذبالله أن أتعرض لحديث
يؤدي بي إلى ( النار )
فمن أنا حتى أتعرض لهذه الأمور
وإن كنت تقصد قولي
( ذقون ) فأعترف أني
أخطأتُ وأسأتُ التعبير 00!

وأخيرا وليس آخرا
أشكركَ على ( أريحيتك )
وحُسن أخلاقك وكريم خـُلقك 0
وبالحب تقبّل تحيات
محبك أدناه0

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل أبو متعب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد


أخي تقول:
" لقد طرقت باباً أعتبره لك عثرة أجارنا الله وإياك من العثرات وأراه زلة لسان ... "

أولا اللهم آمين
وثانيا:
إن الذين عنيتهم بالأمر
وخصصتهم بالموضوع
لم يقولوا كقولكَ 00!
فبارك الله فيك
أي عثرةٌ تتكلم عنها 00؟!
وأي زلة لسان تلك 00؟!
إذا كنتَ قد قرأتَ الموضوع
ولم يتضح لكَ المقصد ولا الهدف
ارجع للردود فربما ستجد فيها
ما أريد أن أصل إليه 00

القضية برمتها يا أخي
إن هناك طلبة أعرفهم
لنا ( جلسة ) في كل شهر
نقعد نتحاور فيما بيننا
منها هذا الموضوع المطروح 00!

فهم رغم أنهم ما زالوا ( طلبة )
لم يتخرجوا بعد
إلا أن لهم آراء غريبة
منها على سبيل المثال
لا الحصر:

يرون أن الشيخ الدكتور
سلمان العودة ( أخطأ ) خطأ لا يغتفر
حين قام بتعزية ( الشيعة )
في وفاة ( الحكيم ) 00!

والأمثلة كثيرة
قد ذكرتها في بعض الردود 0

أتمنى أن أكون قد وفقت
بازالة بعض اللبس
وعرفت ما كنت أشير إليه
أما الاستهزاء والتقليل بشرع
الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
فأعوذبالله أن أتعرض لحديث
يؤدي بي إلى ( النار )
فمن أنا حتى أتعرض لهذه الأمور
وإن كنت تقصد قولي
( ذقون ) فأعترف أني
أخطأتُ وأسأتُ التعبير 00!

وأخيرا وليس آخرا
أشكركَ على ( أريحيتك )
وحُسن أخلاقك وكريم خـُلقك 0
وبالحب تقبّل تحيات
محبك أدناه0

[راقي قول وفعل]

لحى الله تلك الأيام0000000ولك الله ما أطول نفسك00وما أجلد قلمك0000000

[راقي قول وفعل]

لحى الله تلك الأيام0000000ولك الله ما أطول نفسك00وما أجلد قلمك0000000

[ناوي ابعاد]

قال صلى الله عليه وسلم ..(لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)في ما معناه
وجد الشيخ الفلاني يفعل كذا نعمل مثله
نشتم قساوسة الكنائس وحاخامات اليهود وامة المعتزلة وايات الشيعة لانهم ظالين مظلين هذا شيء واضح
وكل من يلبس الشماغ بدون ..( عقال ) ويقصر الثوب ويطيل الليحة .. هذا قائد الى الجنة
ونجد في اقصى اليمين تيار اخر نفس المواصفات لكن يقول العكس
هذا حالنا ومن انكر ذلك مكابر
لا ادعو الى الظن والتشكيك
لكن لنتبين بالتفصيل ما يأتينا منهم ..والتمييز بالعقل والبصيرة
هم بشر ان جاء منهم سقطة يرد لهم ..
اتعجب لواقعنا كاحزاب بزمن الدعاية والتسويق .. (فتاوي مخفضة )
اصبحنا لا نعلم مع من ولمن ..؟
بالامس كنت مع صحبة من الطلاب كما نحسبهم وكانوا يحتسبون الاجر بحضوري ومداخلاتي معهم
والله اني احبهم وارتاح لهم ويسعدني الجلوس معهم
ومن باب المناقشة طرحة موضوع الارهاب والكباب عليهم وخلال ثواني
انقسم الافتى في ذلك المجلس الى فتات جهة تقول فتاوي السلطان واخرى تقول فتاوي المتطرفين وكانت فتاوي الوسطيين خجلة من الخروج .. لا اعلم لماذا هل هي محتارة مثلي؟
ثم مررنا على فتوى التامين واخذ العبيكان اجرة من الكلام ومررنا بعلماء الازهر واخذو حقهم وادرنا الدفة ودخلنا بموضوع الحجاب وتشريح العلمانية
خلاصة الموضوع اني لم اخرج بشيء كل جهة تسند على الشيخ الفلاني ..!!
جميعهم علماء ويقصرون الثياب ويطيلون اللحية .. اسمع من فيهم ..؟
اذن التقصير والاطاله ليست مقياس ..
ونزيد الانتاج بفتاوي طلاب العلم
وهكذا حالنا
اذا كان لديك خط هاتف ومودم و اشتراك انترنت وجهاز كمبيوتر واسم مستعار
تستطيع ان تصبح عالم <<< برعاية قوقل
من كان هوا العالم الروحي لهم اصبح اليوم عالم مداهن ومفتي السلطان
ومن كان يدعو للجهاد اصبح متطرف بنظر الاخر
هل تريدون ان نستمر بهذه التشويش ونردد لحومهم مسمومه او نقول نناقش بالعقول ونخرج على بعض بالشتم
او تريدون جيل يجمع بين التطرف والمداهنة ...( ازدواجي المنهج احادي الديانة )

وقل لمن يدعي في العلم فلسفةً ... حفظت شيئا وغابت عنك أشياءُ

[ناوي ابعاد]

قال صلى الله عليه وسلم ..(لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)في ما معناه
وجد الشيخ الفلاني يفعل كذا نعمل مثله
نشتم قساوسة الكنائس وحاخامات اليهود وامة المعتزلة وايات الشيعة لانهم ظالين مظلين هذا شيء واضح
وكل من يلبس الشماغ بدون ..( عقال ) ويقصر الثوب ويطيل الليحة .. هذا قائد الى الجنة
ونجد في اقصى اليمين تيار اخر نفس المواصفات لكن يقول العكس
هذا حالنا ومن انكر ذلك مكابر
لا ادعو الى الظن والتشكيك
لكن لنتبين بالتفصيل ما يأتينا منهم ..والتمييز بالعقل والبصيرة
هم بشر ان جاء منهم سقطة يرد لهم ..
اتعجب لواقعنا كاحزاب بزمن الدعاية والتسويق .. (فتاوي مخفضة )
اصبحنا لا نعلم مع من ولمن ..؟
بالامس كنت مع صحبة من الطلاب كما نحسبهم وكانوا يحتسبون الاجر بحضوري ومداخلاتي معهم
والله اني احبهم وارتاح لهم ويسعدني الجلوس معهم
ومن باب المناقشة طرحة موضوع الارهاب والكباب عليهم وخلال ثواني
انقسم الافتى في ذلك المجلس الى فتات جهة تقول فتاوي السلطان واخرى تقول فتاوي المتطرفين وكانت فتاوي الوسطيين خجلة من الخروج .. لا اعلم لماذا هل هي محتارة مثلي؟
ثم مررنا على فتوى التامين واخذ العبيكان اجرة من الكلام ومررنا بعلماء الازهر واخذو حقهم وادرنا الدفة ودخلنا بموضوع الحجاب وتشريح العلمانية
خلاصة الموضوع اني لم اخرج بشيء كل جهة تسند على الشيخ الفلاني ..!!
جميعهم علماء ويقصرون الثياب ويطيلون اللحية .. اسمع من فيهم ..؟
اذن التقصير والاطاله ليست مقياس ..
ونزيد الانتاج بفتاوي طلاب العلم
وهكذا حالنا
اذا كان لديك خط هاتف ومودم و اشتراك انترنت وجهاز كمبيوتر واسم مستعار
تستطيع ان تصبح عالم <<< برعاية قوقل
من كان هوا العالم الروحي لهم اصبح اليوم عالم مداهن ومفتي السلطان
ومن كان يدعو للجهاد اصبح متطرف بنظر الاخر
هل تريدون ان نستمر بهذه التشويش ونردد لحومهم مسمومه او نقول نناقش بالعقول ونخرج على بعض بالشتم
او تريدون جيل يجمع بين التطرف والمداهنة ...( ازدواجي المنهج احادي الديانة )

وقل لمن يدعي في العلم فلسفةً ... حفظت شيئا وغابت عنك أشياءُ

[المحــــارب **]

أيُّها الأحبة والصُحبة الكرام
تحية وسلاما وبعد

إذا ساقتكَ أقداركَ بالجلوس ( صدفة ) مع بعض من
طلاب ( الشريعة وأصول الدين )
ستجد نفسكَ محاطا ( بأسوار ) و( شبهات )
و( تكفير ) و( تحمير ) و( تغطيس ) و( أفكار ) ليس لها
أولا ولا آخر 00!

ولن تخرج منهم إلا بواحدة قد اتفقوا عليها قلب وقالبا
ألا وهي ( الذقن ) و( الشـَعر ) فقط لا غير 00!

ويبقى المضحك والمبكي
بأن ( الغزالي ) عندهم معتزلا 00!
ومثله ( الزمخشري ) و( الجاحظ ) 00!

و( سيد قطب ) عليه مآخذ 00!
و( أم كلثوم ) فاسقة 00!
و( نزار ) كافرا00!
و(القرضاوي ) مبتدع 00!
و( علماء الأزهر ) غير ثقة 00!

ولم يكتفوا بهذا وإلا لهان كثيرا من الأمر بل
زادوا أن ( حوروا ) الآيات في إثارة الشبه والتشكيك 000الخ

إن هؤلاء وأشكالهم هم من نفـّرَ المسلمين
وشوه الإسلام بتصرفاتهم وأفكارهم المنحرفة 00!

فسنظل نجني ( العنب ) شوكا
طالما لم يصحح المسار ولم نعيد النظر 00
وإلا سيستمر ( التفريخ ) أشد وطأة
وأكثر جدلا 00!
وعندها لا ينفع الندم 00!


والله وراء من القصد 0


العزيز أبو الطيب تحية وسلاما
مرحبا بك بعد طول غياب
ولكي لا أطيل ...فلي تساؤل

تقول
((و( سيد قطب ) عليه مآخذ 00!
و( أم كلثوم ) فاسقة 00!
و( نزار ) كافرا00!
و(القرضاوي ) مبتدع 00!
و( علماء الأزهر ) غير ثقة 00!))

أعتقد اعتقادا جازما حازما بان كل مالديهم صحيح 100%
كل من ذكرتهم أعلاه صفاتهم أيضا كما وردت اعلاه
الا ان كنت تزعم ان ام كلثوم ليست بفاسقة ؟؟!!!!
أما نزار فانت اقرأ له نثرياته وستجد ((كشته ))
الغريب يا أخي الكريم أننا نريد من المتدينين لدينا
أن يكون منفتحين أكثر من اللازم ((علما انني لست منهم واتمنى ان اكون ))
ياسيدي الدين واضح وصريح وحاد جدا ... أما أنك تريد من (س) من الناس ان يلتزم
وان يتقبل الآخر ولا يجرمه وان كان مجرما فهذا ما لا يطيق لانه يعلم من الدين مايريه أكثر منا .
ومع كامل احترامي للآراء المعاصرة حول التفتح وتقبل الآخر وسماحة الاسلام ورحابته فهذه لا أختلف معها
ولكن بحدود تقل كثيرا عما يريده الكثير من المطبلون والمتفيقهون .
قل اننا نحن نريد من الإسلام المعاصر أن يضف كل مانعيشه من غث وسمين !!!
فلو تأملت ياصاحبي اننا لا نريد من الدين أن يرفض شيئا وان كان لا يتماشى معه
وان قال لنا احد ان الاسلام لايقبل هذا الأمر أو أنه ((حرام )) ثرنا عليه وقلنا يا أخي الاسلام أرحب من نظرتك
الاسلام .... الاسلام ..... كفانا ياسادة فالدين حد فاصل لا يقبل التفاوضات

من قال بحرمة التلفزيون ... قلنا متشدد
من قال بحرمة الدش .......... قلنا متشدد
من قال بحرمة السفر والتسكع في البارات قلنا متشدد
من قال بحرمة العمل في البنوك قلنا متشدد
من قال ان ام كلثوم واشباهها فساق قلنا متشدد
من قال ان علماء الازهر ليسو ثقه (الا من رحم الله ) قلنا متشدد مع أن فيهم الصوفيه والبلاوي المتلتله ومع انه منع في الآونه الأخيرة من نشر كتاب يحرم زيارة القبور ....

((أي دين نريد .... ادين بلا محرمات ))
((أعان الله المطاوعة في هذا الزمن الأغبر ))

عموما سيدي
هذا مجرد راي وان كنت لا أرقى الى مستوى التحاور في موضوع أنت كاتبه
ولكنه لنسميه احتكاكا بالعمالقه :)

أخوكم المحــــــــارب **
ذات تأمل لواقع مرير

[المحــــارب **]

أيُّها الأحبة والصُحبة الكرام
تحية وسلاما وبعد

إذا ساقتكَ أقداركَ بالجلوس ( صدفة ) مع بعض من
طلاب ( الشريعة وأصول الدين )
ستجد نفسكَ محاطا ( بأسوار ) و( شبهات )
و( تكفير ) و( تحمير ) و( تغطيس ) و( أفكار ) ليس لها
أولا ولا آخر 00!

ولن تخرج منهم إلا بواحدة قد اتفقوا عليها قلب وقالبا
ألا وهي ( الذقن ) و( الشـَعر ) فقط لا غير 00!

ويبقى المضحك والمبكي
بأن ( الغزالي ) عندهم معتزلا 00!
ومثله ( الزمخشري ) و( الجاحظ ) 00!

و( سيد قطب ) عليه مآخذ 00!
و( أم كلثوم ) فاسقة 00!
و( نزار ) كافرا00!
و(القرضاوي ) مبتدع 00!
و( علماء الأزهر ) غير ثقة 00!

ولم يكتفوا بهذا وإلا لهان كثيرا من الأمر بل
زادوا أن ( حوروا ) الآيات في إثارة الشبه والتشكيك 000الخ

إن هؤلاء وأشكالهم هم من نفـّرَ المسلمين
وشوه الإسلام بتصرفاتهم وأفكارهم المنحرفة 00!

فسنظل نجني ( العنب ) شوكا
طالما لم يصحح المسار ولم نعيد النظر 00
وإلا سيستمر ( التفريخ ) أشد وطأة
وأكثر جدلا 00!
وعندها لا ينفع الندم 00!


والله وراء من القصد 0


العزيز أبو الطيب تحية وسلاما
مرحبا بك بعد طول غياب
ولكي لا أطيل ...فلي تساؤل

تقول
((و( سيد قطب ) عليه مآخذ 00!
و( أم كلثوم ) فاسقة 00!
و( نزار ) كافرا00!
و(القرضاوي ) مبتدع 00!
و( علماء الأزهر ) غير ثقة 00!))

أعتقد اعتقادا جازما حازما بان كل مالديهم صحيح 100%
كل من ذكرتهم أعلاه صفاتهم أيضا كما وردت اعلاه
الا ان كنت تزعم ان ام كلثوم ليست بفاسقة ؟؟!!!!
أما نزار فانت اقرأ له نثرياته وستجد ((كشته ))
الغريب يا أخي الكريم أننا نريد من المتدينين لدينا
أن يكون منفتحين أكثر من اللازم ((علما انني لست منهم واتمنى ان اكون ))
ياسيدي الدين واضح وصريح وحاد جدا ... أما أنك تريد من (س) من الناس ان يلتزم
وان يتقبل الآخر ولا يجرمه وان كان مجرما فهذا ما لا يطيق لانه يعلم من الدين مايريه أكثر منا .
ومع كامل احترامي للآراء المعاصرة حول التفتح وتقبل الآخر وسماحة الاسلام ورحابته فهذه لا أختلف معها
ولكن بحدود تقل كثيرا عما يريده الكثير من المطبلون والمتفيقهون .
قل اننا نحن نريد من الإسلام المعاصر أن يضف كل مانعيشه من غث وسمين !!!
فلو تأملت ياصاحبي اننا لا نريد من الدين أن يرفض شيئا وان كان لا يتماشى معه
وان قال لنا احد ان الاسلام لايقبل هذا الأمر أو أنه ((حرام )) ثرنا عليه وقلنا يا أخي الاسلام أرحب من نظرتك
الاسلام .... الاسلام ..... كفانا ياسادة فالدين حد فاصل لا يقبل التفاوضات

من قال بحرمة التلفزيون ... قلنا متشدد
من قال بحرمة الدش .......... قلنا متشدد
من قال بحرمة السفر والتسكع في البارات قلنا متشدد
من قال بحرمة العمل في البنوك قلنا متشدد
من قال ان ام كلثوم واشباهها فساق قلنا متشدد
من قال ان علماء الازهر ليسو ثقه (الا من رحم الله ) قلنا متشدد مع أن فيهم الصوفيه والبلاوي المتلتله ومع انه منع في الآونه الأخيرة من نشر كتاب يحرم زيارة القبور ....

((أي دين نريد .... ادين بلا محرمات ))
((أعان الله المطاوعة في هذا الزمن الأغبر ))

عموما سيدي
هذا مجرد راي وان كنت لا أرقى الى مستوى التحاور في موضوع أنت كاتبه
ولكنه لنسميه احتكاكا بالعمالقه :)

أخوكم المحــــــــارب **
ذات تأمل لواقع مرير

[سيف العداله]

لي عودة :)

[سيف العداله]

لي عودة :)

[راقي قول وفعل]

لي عودة :)



وربما لي موضوع :)

[راقي قول وفعل]

لي عودة :)



وربما لي موضوع :)

[أبو الطيّب]

الفاضل أبو فيصل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد

أولاً آسف جداً
إن قدّمت ردا على ( ردك )
فليس تجاهلا , أو تهاون
لا سمح الله 00
ولكن حين تختلط الخيوط
وتكثر الخطوط يصعب التمييز 00
أتمنى أن تفهـَّمَ هذا 00

وثانيا وهو المهم والأهم
وذلك حين تقول:
موضوعك هذا يثير العلمانيه والمشككين في الدين

يا أخي 00
من أراد أن يصفني ( بالعلمانية ) فما أنا
بالذي ( يحتشم ) منها ؛ فسأقبلها منه
وبيني وبينه ( الحيٌ قيّوم ) 00

وأما ( التشكيك ) في الدين
فتلك ( قاصمة ) الظهر 00!

شاكرا مرورك , ووقفتك تلك 0
تحياتي 0

[أبو الطيّب]

الفاضل أبو فيصل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد

أولاً آسف جداً
إن قدّمت ردا على ( ردك )
فليس تجاهلا , أو تهاون
لا سمح الله 00
ولكن حين تختلط الخيوط
وتكثر الخطوط يصعب التمييز 00
أتمنى أن تفهـَّمَ هذا 00

وثانيا وهو المهم والأهم
وذلك حين تقول:
موضوعك هذا يثير العلمانيه والمشككين في الدين

يا أخي 00
من أراد أن يصفني ( بالعلمانية ) فما أنا
بالذي ( يحتشم ) منها ؛ فسأقبلها منه
وبيني وبينه ( الحيٌ قيّوم ) 00

وأما ( التشكيك ) في الدين
فتلك ( قاصمة ) الظهر 00!

شاكرا مرورك , ووقفتك تلك 0
تحياتي 0

[أبو الطيّب]

ولك الله ما أطول نفسك00وما أجلد قلمك0000000





أستاذ راقي
تحية وسلاما وبعد

أوافقكَ في الأولى
بحكم مذهبي ( المعتزل ) 00!

وأما الثانية
فما أنا إلا تلميذ ٌ في مدرستكم 00!

تحياتي 00

[أبو الطيّب]

ولك الله ما أطول نفسك00وما أجلد قلمك0000000





أستاذ راقي
تحية وسلاما وبعد

أوافقكَ في الأولى
بحكم مذهبي ( المعتزل ) 00!

وأما الثانية
فما أنا إلا تلميذ ٌ في مدرستكم 00!

تحياتي 00

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل ناوي ابعاد
تحية وسلاما
وبعد

هذا حالنا ومن انكر ذلك مكابر

سيكابرون 00 ولسان حالم
{ سيخرج الأعز منها الأذل } 00

اتعجب لواقعنا كاحزاب بزمن الدعاية والتسويق .. (فتاوي مخفضة )

وببركة هذه ( الفتاوى ) التي رخصت
هُدّمت ( صوامع و ( بيع ) 00!


خلاصة الموضوع اني لم اخرج بشيء كل جهة تسند على الشيخ الفلاني ..!!

وكأننا ( شيع )
كل منا له ( مرجع ) 00!

كلمات ٌ وجـُمل لا يسطـّرها
إلا الكبار ؛ الكبار فقط 00
تحياتي لكَ دائما وأبدا00

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل ناوي ابعاد
تحية وسلاما
وبعد

هذا حالنا ومن انكر ذلك مكابر

سيكابرون 00 ولسان حالم
{ سيخرج الأعز منها الأذل } 00

اتعجب لواقعنا كاحزاب بزمن الدعاية والتسويق .. (فتاوي مخفضة )

وببركة هذه ( الفتاوى ) التي رخصت
هُدّمت ( صوامع و ( بيع ) 00!


خلاصة الموضوع اني لم اخرج بشيء كل جهة تسند على الشيخ الفلاني ..!!

وكأننا ( شيع )
كل منا له ( مرجع ) 00!

كلمات ٌ وجـُمل لا يسطـّرها
إلا الكبار ؛ الكبار فقط 00
تحياتي لكَ دائما وأبدا00

[القريشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه ... أرجو عدم الخوض في العلماء وما من عالم إلا وله خطأ والمصوم وحده هو المصطفى (عليه الصلاة والسلام) وقديماً قيل(( إحذروا لحوم العلماء فإنها مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بمرض القلب))... نسأل الله العافية والهداية.

[الكيشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه ... أرجو عدم الخوض في العلماء وما من عالم إلا وله خطأ والمصوم وحده هو المصطفى (عليه الصلاة والسلام) وقديماً قيل(( إحذروا لحوم العلماء فإنها مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بمرض القلب))... نسأل الله العافية والهداية.


لله درك يالقريشي ولا فض فوك بارك الله فيك ولامزيد على كلامك ...

[عبْث]

والله وراء من القصد 0


ليتك تنتبه للكلمه ذي صح

[أبو الطيّب]

والله وراء من القصد 0


ليتك تنتبه للكلمه ذي صح


************
وقد كان 0

تحياتي لكَ 0