قصيدة حمزة ابن لادن لأبيه ورد الشيخ أسامه عليها

[najm200]

[


هذه القصيدة قالها حمزة بن أسامه بن لادن موجهاً هذه الأبيات

لأبيه أسامة : ـ

أبتاه أين هو المفر ومتى يكون لنا مقر ؟ آه أبي كيف ما أبصرت دائرة الخــــــطر ؟

أكثرت ترحالي أبي بين البوادي والحضر أكثرت من سفري أبي بين وادي ومنحدر

حتى نسيت عشيرتي وبنى العموم والبشر ما بال منزلنا اختفى عنى فليس له اثــــــر ؟

ما بال أمي لم تعد عجبا هل طاب لها السفر؟ وأخي الحبيب فديته مر الزمان وما حضر

لم لا نرى في دربنا إلا الحواجز والحــفر اعرف إن أمريكا أتت تعبث بالخرج والخبر

فهاجرت مغتربا إلى ارض بها النــــيل انحدر خرطوم بعد أن فتحت أبوابها أبت لي أن اقر

ثم ارتحلت مشرقا حيث الرجال أولي الغرر كابول ترفع رأسها رغم الخصاصة والخطر

كابول يبتسم ثغرها تنـــصر وتؤوي من حضر الشيخ يونس خالص قد بدا ليث يهاب إذا زأر

و أخو الرجولة و الإباء أميرنا الملا عــمر أبي لماذا أرسلوا وابل من القذائف كالمطر

لم يرحموا طـفلا ولا شيــخا يحطمه الكــــبر أبــتاه ماذا قد جرى حتى يلاحـقنا الخـطر

أ فـداؤك البـيت العتـيق جريـمة لا تـغــــتفر أثـبت أبي لا تبتغى عرض الحياة من البشر

الخـلد مـوعدنا إذا شـاء الإله لنا الظـــفر قل لي أبي فيما أرى قـول مفيـد ومختصر

*****************************

فأجاب الشيخ أسامة بن لادن على هذه الأبيات بقوله : ـ

ابني يكفى إني شبعا بالآهات والحسر عقد اللسان فمقلتي نبع ووجداني سقر

ماذا أقول ونحن في دنيا التكاسل والبطر ماذا أقول لعالم أعمى البصيرة والبصر

أمم تـباع وتشترى بيع السنابك بالغرر عفوا بني فلا أرى بالدرب غير شديد منحدر

عقد مرت سنواته بين التـشرد والسفر عما تسائلني ؟ عن قوم أصابهم الخدر

هانحن في مأساتنا ذهب الأمان وبقى الخطر دنيا الجرائم بني الطفل يذبح فيها كالبقر

صهيون تقـتل أخوتي والعرب تعقد مؤتمر أذناب أمريكا غدوا عميا فليس لهم نظر

حبر على ورق فلا صدقوا ولا ظهر الأثر لم لم يسوقوا قوة تحمى الصغير من الضرر

هذه وربك وصمة كبرى يساق لها الخبر غـدرا يحـزم أمره أيذود عنا من غـدر

خانوا الرسول وربنا وخانوا الرعية في سحر إلى متى نقص الرجال والخوالف في غرر

يجب الـتحرك كيـفما أتى لـدفع الضــرر وأقسمت بالله العظـيم بان أقاتل من كـفر


*****************************






ــــــــ منقووووول ــــــــ

[ram1]

0000000000جراك الله خيرا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~najm200

[غريب الماضي]

الله ،‘،ـ الله ،‘،ـ مـا أروع وأصـدق الابـيـات


بغض النظـر عن الـقـائـل فـهـي رائـعـة وتستحق من يـقـراءها


مـرهـ وأثنين ولا مـانـع من عـشـر.


الف شكر إلك

[الايوبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
الله يعطيك العافيه

[mfmalf]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أشكرك على المشاركة الأدبية ،،،،ولكن ..................... أين أنت من قول الله تعالى : { أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا }
وأترك لك وللشباب الخيار.
بريدي هو : www.mfmalf@yahoo.com
ولكم جزيل الشكر،،،،

[najm200]

غريب الماضي الله ينور دربك اخي شكرا علي الرد &ram1هلا وغلا النور نورك

[najm200]

الا ايوبي الله يعافيك ياخوي

[najm200]

اخي mfmalf وضح جزاك الله خير الموضع مطروح النقاش فيه هنا ارجو ردك هنا ااااااااااااااا يشرفني ردك

[najm200]

اخي mfmalf ارجو ان توضح اكثر ننتضر ردك هنا جزاك الله خير

[ايمان القلوب]

جزاك الله خير جزاك الله خير



دعواتي معك يا ابن لادن اسال الرحمن ان يجمعنا بك في الجنه

[حزر فزر]

الله يعطيك العافيه
على هذا النقل الرائع لا عدمنا ابداعاتك الجميلة

[غريب الماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أشكرك على المشاركة الأدبية ،،،،ولكن ..................... أين أنت من قول الله تعالى : { أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا }
وأترك لك وللشباب الخيار.
بريدي هو : www.mfmalf@yahoo.com
ولكم جزيل الشكر،،،،


وعليكم السـلام ورحمـه الله وبركاتـه


أخـي الـكـريـم أتمنـى أن تـوضـع مـاجـاء فـي طـرحـك أعـلـاهـ ماذا تـعـنـي بـه


فالـصـورهـ غـامـضـه لـديـنـا ويـا حـبـذا لـو أفـصـحـت أكثر. ( أنتظرك هنا)

[mfmalf]

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة الكرام / ( najm200 ) و ( غريب الدار ) ولجميع مرتادي المنتدى المحترمون .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أردت أن أعقب على ما كتب في ردي على المشاركة الأدبية المطروحة في الموضوع وما طلب من بعض الإخوة الاسترسال فيه وتوضيح بعض الأمور أقول وبالله التوفيق :
أولاً :- جاء البداية لفظة ( الشيخ أسامة ) ولم يوضح المراد والمقصود بها فهي تحتمل عدة معاني ( شيخ كبير في السن – أو شيخ مالٍ ودراهم – أو شيخ علم يأخذ من مشكاة النبوة وعلى نهج السلف الصالح ) فواحدة قيلت قبل وقتها إن كتب له عمر ، وأخرى لازمة بطبيعة حاله ، وما أبعده عن الباقية.
ثانياً :- جاء في رسالة الابن ( فهاجرت ) والهجرة تعني الخروج من دار الكفر إلى دار الإسلام ، وهذا استخدام خطير ينم عن خلل وانحراف فكري إن اعتقده قائله.

جاء في رسالة الأب :
ثالثاً :- ( ذهب الأمان وبقي الخطر ) وهل نسي أن على هذه الأرض بلد حرام وبيت عتيق مأمن من فوق سابع سماء وفي عيون جند التوحيد الساهرة على أمنة وأمانة ؟ أترك الإجابة لكم.
رابعاً :- ( مؤتمر أذناب أمريكا ) لا يشك مسلم في كيد اليهود والنصارى للإسلام وأهله في كل زمانٍ ومكان ولكن هل يكون ذلك دافعاً للطعن في عقائد المسلمين و هل جعل المسلمين كذلك ؟ هذه عقيدة تعميم الأحكام على العموم !!! فلا يعمم حكم في ظاهر فعلٍ حتى بتأكد من خلل العقائد.
خامساً :- ( خانوا الرسول والرعية ) قذفٌ صريح واتهامٌ قبيح.
سادساً :- ( يجب التحرك ) دعوة للخروج .

هذا ما أردت توضيحه واللبيب بالإشارة يفهمٌ ،،،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mfmalf]

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة الكرام / ( najm200 ) و ( غريب الدار ) ولجميع مرتادي المنتدى المحترمون .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أردت أن أعقب على ما كتب في ردي على المشاركة الأدبية المطروحة في الموضوع وما طلب من بعض الإخوة الاسترسال فيه وتوضيح بعض الأمور أقول وبالله التوفيق :
أولاً :- جاء البداية لفظة ( الشيخ أسامة ) ولم يوضح المراد والمقصود بها فهي تحتمل عدة معاني ( شيخ كبير في السن – أو شيخ مالٍ ودراهم – أو شيخ علم يأخذ من مشكاة النبوة وعلى نهج السلف الصالح ) فواحدة قيلت قبل وقتها إن كتب له عمر ، وأخرى لازمة بطبيعة حاله ، وما أبعده عن الباقية.
ثانياً :- جاء في رسالة الابن ( فهاجرت ) والهجرة تعني الخروج من دار الكفر إلى دار الإسلام ، وهذا استخدام خطير ينم عن خلل وانحراف فكري إن اعتقده قائله.

جاء في رسالة الأب :
ثالثاً :- ( ذهب الأمان وبقي الخطر ) وهل نسي أن على هذه الأرض بلد حرام وبيت عتيق مأمن من فوق سابع سماء وفي عيون جند التوحيد الساهرة على أمنة وأمانة ؟ أترك الإجابة لكم.
رابعاً :- ( مؤتمر أذناب أمريكا ) لا يشك مسلم في كيد اليهود والنصارى للإسلام وأهله في كل زمانٍ ومكان ولكن هل يكون ذلك دافعاً للطعن في عقائد المسلمين و هل جعل المسلمين كذلك ؟ هذه عقيدة تعميم الأحكام على العموم !!! فلا يعمم حكم في ظاهر فعلٍ حتى بتأكد من خلل العقائد.
خامساً :- ( خانوا الرسول والرعية ) قذفٌ صريح واتهامٌ قبيح.
سادساً :- ( يجب التحرك ) دعوة للخروج .

هذا ما أردت توضيحه واللبيب بالإشارة يفهمٌ ،،،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[najm200]

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة الكرام / ( najm200 ) و ( غريب الدار ) ولجميع مرتادي المنتدى المحترمون .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أردت أن أعقب على ما كتب في ردي على المشاركة الأدبية المطروحة في الموضوع وما طلب من بعض الإخوة الاسترسال فيه وتوضيح بعض الأمور أقول وبالله التوفيق :
أولاً :- جاء البداية لفظة ( الشيخ أسامة ) ولم يوضح المراد والمقصود بها فهي تحتمل عدة معاني ( شيخ كبير في السن – أو شيخ مالٍ ودراهم – أو شيخ علم يأخذ من مشكاة النبوة وعلى نهج السلف الصالح ) فواحدة قيلت قبل وقتها إن كتب له عمر ، وأخرى لازمة بطبيعة حاله ، وما أبعده عن الباقية.
ثانياً :- جاء في رسالة الابن ( فهاجرت ) والهجرة تعني الخروج من دار الكفر إلى دار الإسلام ، وهذا استخدام خطير ينم عن خلل وانحراف فكري إن اعتقده قائله.

جاء في رسالة الأب :
ثالثاً :- ( ذهب الأمان وبقي الخطر ) وهل نسي أن على هذه الأرض بلد حرام وبيت عتيق مأمن من فوق سابع سماء وفي عيون جند التوحيد الساهرة على أمنة وأمانة ؟ أترك الإجابة لكم.
رابعاً :- ( مؤتمر أذناب أمريكا ) لا يشك مسلم في كيد اليهود والنصارى للإسلام وأهله في كل زمانٍ ومكان ولكن هل يكون ذلك دافعاً للطعن في عقائد المسلمين و هل جعل المسلمين كذلك ؟ هذه عقيدة تعميم الأحكام على العموم !!! فلا يعمم حكم في ظاهر فعلٍ حتى بتأكد من خلل العقائد.
خامساً :- ( خانوا الرسول والرعية ) قذفٌ صريح واتهامٌ قبيح.
سادساً :- ( يجب التحرك ) دعوة للخروج .

هذا ما أردت توضيحه واللبيب بالإشارة يفهمٌ ،،،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا علي مداخلتك اخي الفاضل ولكن اذا اردت ان تعرف من اي انواع الشيوخ هو فهو شيخ المجاهدين بارك الله فيك لقد جاهد بماله واولاده ونفسه قل من يفعلها احد في هذا الوقت واذا كان الغرب قد شن حملاته بانواعها المرئيه والمسموعه والمقروئه فهذا لا يعني ان نصدقهم وصدقني ان هذا الشيخ الفاضل حكم بسنة الله ورسوله وبنهج السلف الصالح وذالك في افغانستان اذا لم تكن تدري........... كذالك الهجره التي ذكرت يا اخي ليسة هجرة بالأراده ولاكن بالا ارغام والا اكراه وانت تعي ذالك جيدا .......... واما ذهب الا امان وبقي الخطر فالمقصود به امريكا وجندهاا وليس كما ذكرت........... اما مواتمر اذناب امريكا فالجواب اتركه خالي.................. فاعتقد انها كلمات تعبر عن نفسها في الوقت الراهن وبنضره الي احوال الدول العربيه ............... واما خانو الرسول والرعيه فا صدقني يا اخي لو نضرت الي مايفعل اليهود باخواننا الفلسطينيين من قتل وتنكيل ومع ذالك تضع بعض هذه الدول يدها في يد اليهود والنصاري هل يعقل ذالك الا تعتبر خيانه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والتحرك يجب ان يكون للجهااااااااد ليس الا وانما الا اعمال بالنيات ولكل مرئ مانوي....... الهم انصر جندك الموحدين ورفع راية التوحيد فوق كل ارض وتحت كل سماء ونصر اخوننا المجاهدين في كل مكان وزمان ودمر اليهود ومن هاودهم والنصاري ومن ناصرهم الهم انك سميع مجيب

[najm200]

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة الكرام / ( najm200 ) و ( غريب الدار ) ولجميع مرتادي المنتدى المحترمون .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أردت أن أعقب على ما كتب في ردي على المشاركة الأدبية المطروحة في الموضوع وما طلب من بعض الإخوة الاسترسال فيه وتوضيح بعض الأمور أقول وبالله التوفيق :
أولاً :- جاء البداية لفظة ( الشيخ أسامة ) ولم يوضح المراد والمقصود بها فهي تحتمل عدة معاني ( شيخ كبير في السن – أو شيخ مالٍ ودراهم – أو شيخ علم يأخذ من مشكاة النبوة وعلى نهج السلف الصالح ) فواحدة قيلت قبل وقتها إن كتب له عمر ، وأخرى لازمة بطبيعة حاله ، وما أبعده عن الباقية.
ثانياً :- جاء في رسالة الابن ( فهاجرت ) والهجرة تعني الخروج من دار الكفر إلى دار الإسلام ، وهذا استخدام خطير ينم عن خلل وانحراف فكري إن اعتقده قائله.

جاء في رسالة الأب :
ثالثاً :- ( ذهب الأمان وبقي الخطر ) وهل نسي أن على هذه الأرض بلد حرام وبيت عتيق مأمن من فوق سابع سماء وفي عيون جند التوحيد الساهرة على أمنة وأمانة ؟ أترك الإجابة لكم.
رابعاً :- ( مؤتمر أذناب أمريكا ) لا يشك مسلم في كيد اليهود والنصارى للإسلام وأهله في كل زمانٍ ومكان ولكن هل يكون ذلك دافعاً للطعن في عقائد المسلمين و هل جعل المسلمين كذلك ؟ هذه عقيدة تعميم الأحكام على العموم !!! فلا يعمم حكم في ظاهر فعلٍ حتى بتأكد من خلل العقائد.
خامساً :- ( خانوا الرسول والرعية ) قذفٌ صريح واتهامٌ قبيح.
سادساً :- ( يجب التحرك ) دعوة للخروج .

هذا ما أردت توضيحه واللبيب بالإشارة يفهمٌ ،،،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا علي مداخلتك اخي الفاضل ولكن اذا اردت ان تعرف من اي انواع الشيوخ هو فهو شيخ المجاهدين بارك الله فيك لقد جاهد بماله واولاده ونفسه قل من يفعلها احد في هذا الوقت واذا كان الغرب قد شن حملاته بانواعها المرئيه والمسموعه والمقروئه فهذا لا يعني ان نصدقهم وصدقني ان هذا الشيخ الفاضل حكم بسنة الله ورسوله وبنهج السلف الصالح وذالك في افغانستان اذا لم تكن تدري........... كذالك الهجره التي ذكرت يا اخي ليسة هجرة بالأراده ولاكن بالا ارغام والا اكراه وانت تعي ذالك جيدا .......... واما ذهب الا امان وبقي الخطر فالمقصود به امريكا وجندهاا وليس كما ذكرت........... اما مواتمر اذناب امريكا فالجواب اتركه خالي.................. فاعتقد انها كلمات تعبر عن نفسها في الوقت الراهن وبنضره الي احوال الدول العربيه ............... واما خانو الرسول والرعيه فا صدقني يا اخي لو نضرت الي مايفعل اليهود باخواننا الفلسطينيين من قتل وتنكيل ومع ذالك تضع بعض هذه الدول يدها في يد اليهود والنصاري هل يعقل ذالك الا تعتبر خيانه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والتحرك يجب ان يكون للجهااااااااد ليس الا وانما الا اعمال بالنيات ولكل مرئ مانوي....... الهم انصر جندك الموحدين ورفع راية التوحيد فوق كل ارض وتحت كل سماء ونصر اخوننا المجاهدين في كل مكان وزمان ودمر اليهود ومن هاودهم والنصاري ومن ناصرهم الهم انك سميع مجيب

[mfmalf]

الأخ نجم رعاه الله
أشكرك على تجاوبك أخي الكريم ، ولكن وليست ( لاكن ) آمل منك قراءة ردي وتفنيدي على ما تقول.
كما علمنا من العلماء الثقات وبالعلم المتواتر ، أن الجهاد له ضوابط وشروط والجهاد قبل ذا أنواع فهل تعلم هذا عندما رشحته بشيخ المجاهدين ؟
• أنواع الجهاد :
1- جهاد الدفاع ( وهو إذا دخل العدو دار المسلمين فالجهاد فرض عين على جميع المسلمين وكل مطالب بالذود والدفاع عن بلاد الإسلام ) وهذا ولله الحمد غير موجود في بلادنا .

2- جهاد طلب ( وهو أن يخرج المسلمين من دار الإسلام تحت راية إمامهم وبإذنه لينشروا الدين الإسلامي أولاً في العالم ومن لا يريد الدخول في الإسلام يؤخذ على الجزية ومن منعنا منهم ورفع علينا السلاح ففي تلك الحالة لا محال من رفع السلاح أيضاً ) ولكن وأقول ولكن كلامك مردودٌ عليه من أكثر من طريق !!! أين إمامه وتحت أي راية إمامٍ يجاهد الذي تقول ؟؟؟ الجواب ( لا يوجد ) فمن نصب نفسه إماماً وخرج على إمامه وشق عصا الطاعة لا يصبح إماماً لأن الخروج على الأئمة له متطلبات وقد سمعتها من فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهي موجدة في سلسلة الباب المفتوح التي تقام كل خميس في منزله ، قال في معنى كلامه رحمه الله عندما سؤل عن الخروج على الأئمة : هناك أربع شروط وكلها غير ثابتة وغير واقعة في دولتنا ولله الحمد !!! فلا خروج إلا بعد ( أن تروا (1) كفراً (2) بواحاً (3) لكم عليه من الله برهان (4) ) ففي تلك الحالة لا بيعة لذلك الإمام ولا راية .
فهل رأيت ذلك الكفر ؟؟؟ ولم يره غيرك أو ينسب عن فلان وعلان ، وهل هو كفراً ؟؟؟ وليس كما يقوله فلانٌ وعلانٌ ، وهل هو بواحاً ظاهراً عياناً بياناً أمام الناس ؟؟؟ وليس كما يخيل إليك من تفسيرات فلان وعلان ، وهل لك عليه من الله برهان ؟؟؟ يدل وتتحجج به من الله تعالى بما ثبت في الأدلة والبراهين من الكتاب والسنة ومما أجمع عليه علماؤنا الفضلاء على كفر هذا الإمام أو ذاك .

3- قلت في كلامك ( لقد جاهد بماله وأولاده ... ) كيف جاءتك هذه القناعة وهل كشفت عن صدره لكي تعلم أنها بنية الجهاد ؟؟؟ تقول الأفعال تدل على النيات ، أقول نعم صدقت ولكن فعله لا يتوافق مع نية إن كان نوى فعلا الجهاد في سبيل الله كما سأورد لك إياها على تفصيل .
4- قلت ( حكم بسنة الله ورسوله وبنهج السلف الصالح ) لو فعل ذلك حقاً لرجع وتاب عما هو عليه فعلاً ولكنه يلوي أعناق النصوص لما يوافق هواه وغيه كما سيأتي.
5- قلت ( هجرة بالإرادة ولكن بالإرغام ) ليس هناك هجرة إرغام فهذه تسمى طرداً وليست هجرةً كما زعمت وهو يستحق الطرد لما سيأتي.
6- التعميم بأن الخطر في أمريكا !!! وحتى من جندها فهناك في الجيش من المسلمين ولا تستطيع إنكار ذلك !!! وهذا يشمل المسلمين من الشعب أيضاً هناك ،،، كن حذراً من استخدام بعض الألفاظ الصحفية والتي يترتب عليها تجاوزات دينية.
7- أما ما سمي بمؤتمر أذناب أمريكا !!! فهذه تهمت لا تعمم على ظاهر الناس بدون دليل و لكن ابتعد عن التأويلات والتحليلات من غير أهل العلم .
8- لا يشك أحدٌ بأن ما يفعله اليهود بالمسلمين كارثة ومصيبة ولا أحد يشك في كيد اليهود والنصارى للمسلمين في الليل والنهار ولكن هل تعلم فعلاً حقيقة فلسطين ؟؟؟ من كلامك أجزم بأنك تتلقى وتستشف من الشعارات الدعاوى المنبعثة من هؤلاء الحاقدين على وحدة الإسلام والمارقين على أئمتهم من الشعارات الصحفية والتبريرات والعقليات ، فالفلسطينيين أنفسهم يعانون الأمرين من خيانات بعضهم ببعض ومن الخونة والمنافقين وهذا شاهدٌ معلوم ، فلا تعمم بالقضية الفلسطينة تأخذ الجزء الذي يصلح لكلام فلان وعلان وتترك الباقي والذي فيه لغط وتعارضٌ كثير فلا يستطيع إمامٌ صالح أن يزج بأمته في معمعة لا يدري من الصادق من الكاذب ، باستثناء البعض منهم والذين لهم دعم ظاهر من ولاتنا أدامهم الله على الحق...... أما متابعة كل هارج ومارج وممن يسوقون لشعاراتهم ممن قال كلمة الحق وأراد بها الباطل فهذا يرد على نفسه وليس من رأى كمن سمع ،،، فقد جاء الكثير من الفلسطينيين أنفسهم من يقولون بمثل ما سبق.
9- وأما ما قلت ( تضع بعض هذه الدول يدها في يد اليهود والنصارى ) هل تجزم بذلك القول وتقف أمام الله عز وجل وتقارعهم الحجج على قولك ؟؟؟ لا وكلا فليست من عقيدة أهل السنة والجماعة الحكم على الظاهر من غير استقصاءٍ للبواطن ، ولا تقل قلتها سابقاً ولكن كما يوافق هواك !!! فسأورد لك ما يدح زيغهم السابق.
10- قلت ( التحرك للجهاد ليس إلا وانما الأعمال بالنيات ...) أين الجهاد الذي تزعمه ؟؟؟ فلا جهاد بغير إمام !!! وأين راية الحق التي تزعم فالآن هناك ما يربوا على العشرات من تلك الجماعات كلهم بغير إمام وكلهم بغير راية !!! إنما شعارات وتهييجات .
11- ( اللهم انصر جندك ..... ) آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين ولكن بعد ما انهيت رسالتك استمع للبيان لكي تعرف من هم المجاهدون حقاً.
12- كيف يدعى جهاداً على من يوجه قنبلته على أرض الحرمين ويقتل حماة التوحيد؟؟؟ كيف يدعى جهاداً على من يقتل المعاهدين والمستأمنين من غير المسلمين ويشق عصا الطاعة لولي أمرنا وينقض عهده وينقض بيعته ؟؟؟ فهم يقولون أننا لم نبايعه وليس له علينا راية وليس له علينا عهد نحفظه ،،، سبحان الله وهل الرسول صلى الله عليه وسلم صافح وبايع كل المسلمين في وقته ؟؟؟ تلك شعارات باهته تحاول أن تخمش صروح التوحيد في بلادنا وإمامنا !!! لا يوجد إمامٌ بايع رعيته فرداً فرداً فيا مسكين سوف يخرب شأن البلاد وتضيع حقوق المسلمين ونحن لم ننته بعد من مبايعة أمامنا ،،، غريبٌ وضع خيالات بدون سند ولا دليل عليه ،،، إذا بايع الإمام العلماء والوجهاء وكبار وشيوخ القبائل وأعيان والرعية أغنت عن البقية ،،، فماذا تريد من شخص ليس له المقدرة على تحمل هم الحكم والرعية وهو يعمل ويكد ويتعب في سبل العيش ليكف نفسه ومن تحته أن يترك ذلك ويقف في طابور المبايعين على الإمام ؟؟؟ تلك أضحوكة مازالوا يسوقون لها .
13- أخي رعاك الله وثبتك على دينه وجعلك كيف نقول على من فعل ذلك الفعل أنه مجاهد وذلك يتعارض مع نية إن زعمها ؟؟؟ فهل المجاهد يخرج على إمامه ويعتلي منبر العلم في الوقت الذي شابت رؤوس العلماء ولم يقولوا بكفر فلان أو جواز الجهاد مع فلان ومن قال بالجهاد في أفغانستان قد رجع عنها قبل موته بفتاوى موثقة !!! وكيف تجزم بنية الجهاد لقوم وهم بتوثيق الشهود الذين ذهبوا هناك ونقلوا لعلمائنا وضعهم أنهم ليسوا على قلبٍ واحد !!! وليست لهم راية واحدة ولا صف واحد.
14- أما عما زعم بأنه هجرة فهي طردة وأقولها طردة !!! ماذا تريد أن يفعل الإمام مع من يكفر العلماء والولاة وينقض عهده ويشق عصا الطاعة ويؤلب عليه العامة والجهلة ؟؟؟ لا أكثر مما عمل إلا السيف !!!
15- فقط بذكر أن هؤلاء لا يشجعون طلب العلم الشرعي ويضيعون الشباب في اللهث خلف التصاريح والأقاويل وينبذون طلبة العلم ومن ينتمي إلى العلم لأنه وبكل بساطة الذي يحمل العلم ويستنير من كبار العلماء سيكشف زيغهم وضلالهم !!! أما العامة أو من لا يفقهون العلم الشرعي تنطلي عليهم الأقاويل وتلتبس في عقولهم المواقف والأفكار ويختلط الماء الزلال بالنجاسة.


ختاماً يا أخي ويا حبيبي فقد أحببتك في الله لأني لمست فيك البذرة الصالحة بدليل مناقشتك وسؤالك .

أتمنى لك الثبات على الحق ولزوم جماعة المسلمين وعدم الجري وراء التصريحات ولكن لكي تتضح لك الأمور أكثر فأكثر أطلب العلم الشرعي واتصلت بكبار العلماء وستجد أنك على الطريق السليم.

جعلنا الله وإياك ممن يموت على لا إله إلا الله محمداً رسول الله مؤمناً بها محققاً لها

[mfmalf]

الأخ نجم رعاه الله
أشكرك على تجاوبك أخي الكريم ، ولكن وليست ( لاكن ) آمل منك قراءة ردي وتفنيدي على ما تقول.
كما علمنا من العلماء الثقات وبالعلم المتواتر ، أن الجهاد له ضوابط وشروط والجهاد قبل ذا أنواع فهل تعلم هذا عندما رشحته بشيخ المجاهدين ؟
• أنواع الجهاد :
1- جهاد الدفاع ( وهو إذا دخل العدو دار المسلمين فالجهاد فرض عين على جميع المسلمين وكل مطالب بالذود والدفاع عن بلاد الإسلام ) وهذا ولله الحمد غير موجود في بلادنا .

2- جهاد طلب ( وهو أن يخرج المسلمين من دار الإسلام تحت راية إمامهم وبإذنه لينشروا الدين الإسلامي أولاً في العالم ومن لا يريد الدخول في الإسلام يؤخذ على الجزية ومن منعنا منهم ورفع علينا السلاح ففي تلك الحالة لا محال من رفع السلاح أيضاً ) ولكن وأقول ولكن كلامك مردودٌ عليه من أكثر من طريق !!! أين إمامه وتحت أي راية إمامٍ يجاهد الذي تقول ؟؟؟ الجواب ( لا يوجد ) فمن نصب نفسه إماماً وخرج على إمامه وشق عصا الطاعة لا يصبح إماماً لأن الخروج على الأئمة له متطلبات وقد سمعتها من فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهي موجدة في سلسلة الباب المفتوح التي تقام كل خميس في منزله ، قال في معنى كلامه رحمه الله عندما سؤل عن الخروج على الأئمة : هناك أربع شروط وكلها غير ثابتة وغير واقعة في دولتنا ولله الحمد !!! فلا خروج إلا بعد ( أن تروا (1) كفراً (2) بواحاً (3) لكم عليه من الله برهان (4) ) ففي تلك الحالة لا بيعة لذلك الإمام ولا راية .
فهل رأيت ذلك الكفر ؟؟؟ ولم يره غيرك أو ينسب عن فلان وعلان ، وهل هو كفراً ؟؟؟ وليس كما يقوله فلانٌ وعلانٌ ، وهل هو بواحاً ظاهراً عياناً بياناً أمام الناس ؟؟؟ وليس كما يخيل إليك من تفسيرات فلان وعلان ، وهل لك عليه من الله برهان ؟؟؟ يدل وتتحجج به من الله تعالى بما ثبت في الأدلة والبراهين من الكتاب والسنة ومما أجمع عليه علماؤنا الفضلاء على كفر هذا الإمام أو ذاك .

3- قلت في كلامك ( لقد جاهد بماله وأولاده ... ) كيف جاءتك هذه القناعة وهل كشفت عن صدره لكي تعلم أنها بنية الجهاد ؟؟؟ تقول الأفعال تدل على النيات ، أقول نعم صدقت ولكن فعله لا يتوافق مع نية إن كان نوى فعلا الجهاد في سبيل الله كما سأورد لك إياها على تفصيل .
4- قلت ( حكم بسنة الله ورسوله وبنهج السلف الصالح ) لو فعل ذلك حقاً لرجع وتاب عما هو عليه فعلاً ولكنه يلوي أعناق النصوص لما يوافق هواه وغيه كما سيأتي.
5- قلت ( هجرة بالإرادة ولكن بالإرغام ) ليس هناك هجرة إرغام فهذه تسمى طرداً وليست هجرةً كما زعمت وهو يستحق الطرد لما سيأتي.
6- التعميم بأن الخطر في أمريكا !!! وحتى من جندها فهناك في الجيش من المسلمين ولا تستطيع إنكار ذلك !!! وهذا يشمل المسلمين من الشعب أيضاً هناك ،،، كن حذراً من استخدام بعض الألفاظ الصحفية والتي يترتب عليها تجاوزات دينية.
7- أما ما سمي بمؤتمر أذناب أمريكا !!! فهذه تهمت لا تعمم على ظاهر الناس بدون دليل و لكن ابتعد عن التأويلات والتحليلات من غير أهل العلم .
8- لا يشك أحدٌ بأن ما يفعله اليهود بالمسلمين كارثة ومصيبة ولا أحد يشك في كيد اليهود والنصارى للمسلمين في الليل والنهار ولكن هل تعلم فعلاً حقيقة فلسطين ؟؟؟ من كلامك أجزم بأنك تتلقى وتستشف من الشعارات الدعاوى المنبعثة من هؤلاء الحاقدين على وحدة الإسلام والمارقين على أئمتهم من الشعارات الصحفية والتبريرات والعقليات ، فالفلسطينيين أنفسهم يعانون الأمرين من خيانات بعضهم ببعض ومن الخونة والمنافقين وهذا شاهدٌ معلوم ، فلا تعمم بالقضية الفلسطينة تأخذ الجزء الذي يصلح لكلام فلان وعلان وتترك الباقي والذي فيه لغط وتعارضٌ كثير فلا يستطيع إمامٌ صالح أن يزج بأمته في معمعة لا يدري من الصادق من الكاذب ، باستثناء البعض منهم والذين لهم دعم ظاهر من ولاتنا أدامهم الله على الحق...... أما متابعة كل هارج ومارج وممن يسوقون لشعاراتهم ممن قال كلمة الحق وأراد بها الباطل فهذا يرد على نفسه وليس من رأى كمن سمع ،،، فقد جاء الكثير من الفلسطينيين أنفسهم من يقولون بمثل ما سبق.
9- وأما ما قلت ( تضع بعض هذه الدول يدها في يد اليهود والنصارى ) هل تجزم بذلك القول وتقف أمام الله عز وجل وتقارعهم الحجج على قولك ؟؟؟ لا وكلا فليست من عقيدة أهل السنة والجماعة الحكم على الظاهر من غير استقصاءٍ للبواطن ، ولا تقل قلتها سابقاً ولكن كما يوافق هواك !!! فسأورد لك ما يدح زيغهم السابق.
10- قلت ( التحرك للجهاد ليس إلا وانما الأعمال بالنيات ...) أين الجهاد الذي تزعمه ؟؟؟ فلا جهاد بغير إمام !!! وأين راية الحق التي تزعم فالآن هناك ما يربوا على العشرات من تلك الجماعات كلهم بغير إمام وكلهم بغير راية !!! إنما شعارات وتهييجات .
11- ( اللهم انصر جندك ..... ) آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين ولكن بعد ما انهيت رسالتك استمع للبيان لكي تعرف من هم المجاهدون حقاً.
12- كيف يدعى جهاداً على من يوجه قنبلته على أرض الحرمين ويقتل حماة التوحيد؟؟؟ كيف يدعى جهاداً على من يقتل المعاهدين والمستأمنين من غير المسلمين ويشق عصا الطاعة لولي أمرنا وينقض عهده وينقض بيعته ؟؟؟ فهم يقولون أننا لم نبايعه وليس له علينا راية وليس له علينا عهد نحفظه ،،، سبحان الله وهل الرسول صلى الله عليه وسلم صافح وبايع كل المسلمين في وقته ؟؟؟ تلك شعارات باهته تحاول أن تخمش صروح التوحيد في بلادنا وإمامنا !!! لا يوجد إمامٌ بايع رعيته فرداً فرداً فيا مسكين سوف يخرب شأن البلاد وتضيع حقوق المسلمين ونحن لم ننته بعد من مبايعة أمامنا ،،، غريبٌ وضع خيالات بدون سند ولا دليل عليه ،،، إذا بايع الإمام العلماء والوجهاء وكبار وشيوخ القبائل وأعيان والرعية أغنت عن البقية ،،، فماذا تريد من شخص ليس له المقدرة على تحمل هم الحكم والرعية وهو يعمل ويكد ويتعب في سبل العيش ليكف نفسه ومن تحته أن يترك ذلك ويقف في طابور المبايعين على الإمام ؟؟؟ تلك أضحوكة مازالوا يسوقون لها .
13- أخي رعاك الله وثبتك على دينه وجعلك كيف نقول على من فعل ذلك الفعل أنه مجاهد وذلك يتعارض مع نية إن زعمها ؟؟؟ فهل المجاهد يخرج على إمامه ويعتلي منبر العلم في الوقت الذي شابت رؤوس العلماء ولم يقولوا بكفر فلان أو جواز الجهاد مع فلان ومن قال بالجهاد في أفغانستان قد رجع عنها قبل موته بفتاوى موثقة !!! وكيف تجزم بنية الجهاد لقوم وهم بتوثيق الشهود الذين ذهبوا هناك ونقلوا لعلمائنا وضعهم أنهم ليسوا على قلبٍ واحد !!! وليست لهم راية واحدة ولا صف واحد.
14- أما عما زعم بأنه هجرة فهي طردة وأقولها طردة !!! ماذا تريد أن يفعل الإمام مع من يكفر العلماء والولاة وينقض عهده ويشق عصا الطاعة ويؤلب عليه العامة والجهلة ؟؟؟ لا أكثر مما عمل إلا السيف !!!
15- فقط بذكر أن هؤلاء لا يشجعون طلب العلم الشرعي ويضيعون الشباب في اللهث خلف التصاريح والأقاويل وينبذون طلبة العلم ومن ينتمي إلى العلم لأنه وبكل بساطة الذي يحمل العلم ويستنير من كبار العلماء سيكشف زيغهم وضلالهم !!! أما العامة أو من لا يفقهون العلم الشرعي تنطلي عليهم الأقاويل وتلتبس في عقولهم المواقف والأفكار ويختلط الماء الزلال بالنجاسة.


ختاماً يا أخي ويا حبيبي فقد أحببتك في الله لأني لمست فيك البذرة الصالحة بدليل مناقشتك وسؤالك .

أتمنى لك الثبات على الحق ولزوم جماعة المسلمين وعدم الجري وراء التصريحات ولكن لكي تتضح لك الأمور أكثر فأكثر أطلب العلم الشرعي واتصلت بكبار العلماء وستجد أنك على الطريق السليم.

جعلنا الله وإياك ممن يموت على لا إله إلا الله محمداً رسول الله مؤمناً بها محققاً لها

[كاره الطواغيت]

جزاك الله خيراً
و بارك الله فيك

[قطنان]

اللهم انصر من نصردينك واعز من اعزدينك الى ان نصر اللة قريب

[القناص 101]

القصيدة جميلة جداً ...

ولكن الحوار عن أبو عبد الله

نحن في غناً عنه ..

[najm200]

هلا اخواني الله يجزاكم كل خير علي ردودكم الطيبه

[ملفى]

1- جهاد الدفاع ( وهو إذا دخل العدو دار المسلمين فالجهاد فرض عين على جميع المسلمين وكل مطالب بالذود والدفاع عن بلاد الإسلام ) وهذا ولله الحمد غير موجود في بلادنا


اخى الحبيب بارك الله فيما ذكرت من معلومات وبعيدا عن بن لادن والتكفير والتفجبر اريد منك توضيح عن هذا الاقتباس

الذى اخذته من كلامك فقد اشكل على فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول المومن للمومن كالجسد الواحد اذا اشتكى

منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ام انك تعتبر ان اليهود لم يدنسوا ارض الاسراء وعلينا السكوت

عن مايحصل هناك ولو بحديث مع النفس لاينبغى ان نتحدث به مخافا ان يسمعنا بوش ..هل لاحظت قتلهم لكل من يحمل

هم الامه فقد سمعت كيف اطلقوا الصواريخ على الشيخ احمد ياسين وهو خارج من المسجد بعد صلاه الفجر وهو رجل

مقعد تربصوا به وقتلوه ولم يستنكر عليهم احد ام الشيخ احمد رحمه الله ارهابى لايجوز الترحم عليه حيث كان

صاحب مشاكل مع اليهود وكان خارج عن القانون ....وهذا احد زعماء لبنان يطالب بالانتقام من الفاعلين الجميع

يطالب هل دم الانسان الذى يقاوم اليهود والذى يبذلونه فى سبيل الله محل سخريه وانه كان الارهابى

ام ان الامور لدينا تبدلت بعد كلمه بوش الشهيره التى اصبح الكل يرددها من ليس معى فهو ضدى هو هو اله يريد منا

ان نحكم بما يقوله وهل نميت فى الشباب كلمه الدفاع عن اراضى المسلمين فهو العراق ذهب هو الاخر فى احضان

الامريكى بحجه التخلص من صدام وما كان قصدهم الا ان يتخلصوا من الاسلام وان يكون هذا البلد البلد الذى كان العالم

الاسلامى يحكم ويدار من هناك هل هذا صدفه ام انه امر بيت بليل وهل المطلوب ان نبكى كما تبكى النساء على

مايحصل للمسلمين واين معتصماه الذى قاد الجيوش لفتح عموريه بسبب امرأه استغاثت به هل تعلم كم عدد النساء

المسلمات فى سجون المحتل ام ان هولاء ارهابيات كفره غير مسلمين طالما انهم غير ....ام ان العصور الاخيره لم ينجح

احد وعلى المتضرر اللجوء الى القضاء حتى يخرج جيل غير هذا الجيل ليتشرف بتحرير فلسطين وتطبيق شرع الله...

فنحن نرى ان اليهود اخذوا الارض الفلسطينه واقامو دولتهم فهل يتركوا فيها هكذا من دون مقاومه ناهيك عن طلب

الجهاد وانت تعرف ان الجهاد يكون بالمال ايضا فهل بما ذكرت لايجوز دعمهم مثل المقاومه الاسلاميه الموجوده هناك

ام انه كما ذكرت انه لايوجد من دخل ارض المسلمين وانه حق لليهود لايجوز ازعاجهم باى وسيله حتى لايقال عنا اننا

ارهابيين فكم تعلم فقد قال بوش من ليس معنا اى مع بوش وشارون فهو ضدنا لم يضع لنا خيار اخر يعنى نقول انا مسلم

عادى مالى شغل لابارهاب ولا غيره لم يقل بوش هكذا فقد قال اذا لم تكن معى فى نفس الطريق الذى سوف ارسمه لكم

فانت ضدى حتى لو انك انسان حبوب وحليل ماتاذى نمله ولا يهودى

[najm200]

1


اخى الحبيب بارك الله فيما ذكرت من معلومات وبعيدا عن بن لادن والتكفير والتفجبر اريد منك توضيح عن هذا الاقتباس

الذى اخذته من كلامك فقد اشكل على فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول المومن للمومن كالجسد الواحد اذا اشتكى

منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ام انك تعتبر ان اليهود لم يدنسوا ارض الاسراء وعلينا السكوت

عن مايحصل هناك ولو بحديث مع النفس لاينبغى ان نتحدث به مخافا ان يسمعنا بوش ..هل لاحظت قتلهم لكل من يحمل

هم الامه فقد سمعت كيف اطلقوا الصواريخ على الشيخ احمد ياسين وهو خارج من المسجد بعد صلاه الفجر وهو رجل

مقعد تربصوا به وقتلوه ولم يستنكر عليهم احد ام الشيخ احمد رحمه الله ارهابى لايجوز الترحم عليه حيث كان

صاحب مشاكل مع اليهود وكان خارج عن القانون ....وهذا احد زعماء لبنان يطالب بالانتقام من الفاعلين الجميع

يطالب هل دم الانسان الذى يقاوم اليهود والذى يبذلونه فى سبيل الله محل سخريه وانه كان الارهابى

ام ان الامور لدينا تبدلت بعد كلمه بوش الشهيره التى اصبح الكل يرددها من ليس معى فهو ضدى هو هو اله يريد منا

ان نحكم بما يقوله وهل نميت فى الشباب كلمه الدفاع عن اراضى المسلمين فهو العراق ذهب هو الاخر فى احضان

الامريكى بحجه التخلص من صدام وما كان قصدهم الا ان يتخلصوا من الاسلام وان يكون هذا البلد البلد الذى كان العالم

الاسلامى يحكم ويدار من هناك هل هذا صدفه ام انه امر بيت بليل وهل المطلوب ان نبكى كما تبكى النساء على

مايحصل للمسلمين واين معتصماه الذى قاد الجيوش لفتح عموريه بسبب امرأه استغاثت به هل تعلم كم عدد النساء

المسلمات فى سجون المحتل ام ان هولاء ارهابيات كفره غير مسلمين طالما انهم غير ....ام ان العصور الاخيره لم ينجح

احد وعلى المتضرر اللجوء الى القضاء حتى يخرج جيل غير هذا الجيل ليتشرف بتحرير فلسطين وتطبيق شرع الله...

فنحن نرى ان اليهود اخذوا الارض الفلسطينه واقامو دولتهم فهل يتركوا فيها هكذا من دون مقاومه ناهيك عن طلب

الجهاد وانت تعرف ان الجهاد يكون بالمال ايضا فهل بما ذكرت لايجوز دعمهم مثل المقاومه الاسلاميه الموجوده هناك

ام انه كما ذكرت انه لايوجد من دخل ارض المسلمين وانه حق لليهود لايجوز ازعاجهم باى وسيله حتى لايقال عنا اننا

ارهابيين فكم تعلم فقد قال بوش من ليس معنا اى مع بوش وشارون فهو ضدنا لم يضع لنا خيار اخر يعنى نقول انا مسلم

عادى مالى شغل لابارهاب ولا غيره لم يقل بوش هكذا فقد قال اذا لم تكن معى فى نفس الطريق الذى سوف ارسمه لكم

فانت ضدى حتى لو انك انسان حبوب وحليل ماتاذى نمله ولا يهودى
اخي ملفي هلا وغلا بك وبجميع الا اخوان ولله انك (( اصبت الجرح )) لا عدمناك ولا عدمنا عطائك . الهم انصر المسلمين في كل مكان تحت كل ارض وفوق كل سماء انك علي كل شئ قدير
.