المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شيخ مسلم نادر من هم مثله ..........


شيعيه وأفتخر ..~
18-05-09, 06:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أنا كنت مسجلة خصوصا عشان موضوع والحين مغلق ,, المشكلة ماعندي كلام معكم لأنكم مقفلين ع عقولكم عشان تفهمون ,, وإذا كنتم تبون تفهمون أي شيء عن مذهبنا الشيعي ,,

ادخلوا موقع منتديات أنا شيعي العالمية هناك تلاقون من يرد ع أسئلتكم له ,,

نرجع للموضوع الأصل ,, أنا مو جايه لمشاكل ولا شيء بس ماعجبني إحتقار بعض اخواننا السنة للشيعه ,, سواء كان بالخصوص او العموم ,,

وأنا عن نفسي أقول لكم أقرب شخص لقلبي هو سني وأنا شيعيه ,, وانتو أحكمو ,, ماراح يفرق بيناا أحد إن شاء الله ,, ;star1;

الحين شوفو موضوعي وعن شنو يتكلم ,,



هذا شيخ قلييييييييييييل جداً مثله ( نادر مثله ) من السنه انا مابقول انو سني بل هو مسلم عنده رساله لكل شيعي وسني ووهابي



تفضلوا وتمعنوا لكلامة


http://www.imshiai.net/vb/images/smilies/biggrin.gif


http://www.shabir.tv/?p=2600 (http://www.shabir.tv/?p=2600)



الي يدخل لازم يعلّق على كلام الشيخ العزيز http://www.imshiai.net/vb/images/smilies/biggrin.gif



جزاك الله خير ياشيخ وياريت الكل من امثالك ياليت بعض الناس تطبق كلامه .....


تشكراتي http://www.imshiai.net/vb/images/smilies/biggrin.gif

شيعيه وأفتخر ..~

فراتــ
18-05-09, 06:42 PM
وين منتديات انا شيعي العالمية وين هذولي ..!!


لو تسأليهم عن نسب النبي صل الله عليه وآله ما يعرفوه


تبغيهم يفهموا في ما يُطرح من محاورات عقائدية في منتديات انا شيعي العالمية


لو فقط يسجلوا فيه مجرد تسجيل كان انحاشوا ولا تلاقي لهم اثر ..


هناك فقط وفي كل مكان راقي وسامي يوجد اصحاب الفكر العميق


وطبعا المنتدى غني عن التعريف وفيه كثير من اخواتنا واخواننا السنة اللذين تشيعوا

واستبصروا عن طريق المنتدى والتحاور شيء يدعو للفخر

قطر الندى
18-05-09, 06:49 PM
أهلاً بك يا شيعية في المنتدى , و أرجو أن لا تأتي بأحكام مسبقة عن هذا المنتدى
فعقول أهل هذه المنتدى ليست مقفلة و الخير موجود عند أعضاء كثر ..
جربي أن تحاوري بعقل و هدوء و لن تلقين منا إلا كل خير , و لن نسمح لأحد أن يتطاول عليك
لكن بعض الرافضة هداهم الله يبدؤون الدفاع بالهجوم علينا نحن أهل السنة و الجماعة و الطعن في عرض نبينا صلى الله عليه و سلم فهؤلاء لا يمكننا محاورتهم
و كل إنسان نعامله بما يستحق و من طرق الباب سمع الجواب

أخيراً رحم الله شيخنا الكشك و لم أسمع أطيب من كلامه و أعذب و شكراً لك لأنك أطربتنا بصوته :)

عالي المستوى
18-05-09, 07:14 PM
هلابك ياشيعية
وتأكدي راح تلاقين كل الاحترام من اغلب الاعضاء

ورحم الله الشيخ

شيعيه وأفتخر ..~
18-05-09, 08:07 PM
وين منتديات انا شيعي العالمية وين هذولي ..!!


لو تسأليهم عن نسب النبي صل الله عليه وآله ما يعرفوه


تبغيهم يفهموا في ما يُطرح من محاورات عقائدية في منتديات انا شيعي العالمية


لو فقط يسجلوا فيه مجرد تسجيل كان انحاشوا ولا تلاقي لهم اثر ..


هناك فقط وفي كل مكان راقي وسامي يوجد اصحاب الفكر العميق


وطبعا المنتدى غني عن التعريف وفيه كثير من اخواتنا واخواننا السنة اللذين تشيعوا

واستبصروا عن طريق المنتدى والتحاور شيء يدعو للفخر




للعلم فقط أنا لم أتصفح المنتدى الا منتدى الحوار الفكري لأرى آراء الأعضاء في الشيعة ,,

و أكثر الشيعة المحاورين تلاقينهم في منتديات أنا شيعي العالمية ,,

أتمنى ع الأقل يدخلون ويقرأون عن الشيعة ولو الشيء القليل ,, << يقرأون من منتدى شيعي ولا منتدى مايعرفون اذا كان الكلام اللي فيه صح ولا خطأ ,, (qq10)

مشكوورة أختي ع المرور ,,

تحياتي ,,

شيعية وأفتخر ..~

شيعيه وأفتخر ..~
18-05-09, 08:18 PM
أهلاً بك يا شيعية في المنتدى , و أرجو أن لا تأتي بأحكام مسبقة عن هذا المنتدى
فعقول أهل هذه المنتدى ليست مقفلة و الخير موجود عند أعضاء كثر ..
جربي أن تحاوري بعقل و هدوء و لن تلقين منا إلا كل خير , و لن نسمح لأحد أن يتطاول عليك
لكن بعض الرافضة هداهم الله يبدؤون الدفاع بالهجوم علينا نحن أهل السنة و الجماعة و الطعن في عرض نبينا صلى الله عليه و سلم فهؤلاء لا يمكننا محاورتهم
و كل إنسان نعامله بما يستحق و من طرق الباب سمع الجواب

أخيراً رحم الله شيخنا الكشك و لم أسمع أطيب من كلامه و أعذب و شكراً لك لأنك أطربتنا بصوته :)


أنا لم آتي الى المنتدى لشر ,, بل لأعلم عقلية وتفكير اخواننا السنة وخصوصا من منطقة القصيم ,,

فأنا عندي فكرة مسبقة بأن أهل القصيم يكرهون الشيعة كرها شديدا ,,

لكني أعرف أناس من أهل القصيم يكنوون لي أنا ( شيعية وأفتخر ..~ ) المحبة والود والإحترام ,, ولم أرى منهم أي سوء ,,

لكِ مني كل مودة اخيتي ,,

شاكرة مرورك في صفحتي ,,

تحياتي ,,

شيعية وأفتخر..~

شيعيه وأفتخر ..~
18-05-09, 08:22 PM
هلابك ياشيعية
وتأكدي راح تلاقين كل الاحترام من اغلب الاعضاء

ورحم الله الشيخ


أشكرك أخي على ترحيبك ,,

وعلى مرورك بصفحتي ,,

تقبل خالص تحياتي ,,

شيعية وأفتخر ..~

@ملكة الورود@
18-05-09, 08:44 PM
يكفي نك وش تفتخرين به (z)الله يردك للحق ردا جميلا بس

احنا ماعندنا تحاور الا من كان على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وان كان يبي يعرف عن السنه المحمديه فا نحنا باذن الله نفقه فيها

اما غير كذا فالا

أم همَام
18-05-09, 08:45 PM
ادخلوا موقع منتديات أنا شيعي العالمية هناك تلاقون من يرد ع أسئلتكم له ,,






هههههههه
حركآآت عندكم أنا شيعي
اللي أخبره أنا المسلم


ع العموم الله يهديك ويخلف عليك

نآآآآيف
18-05-09, 08:49 PM
يكفي نك وش تفتخرين به (z)الله يردك للحق ردا جميلا بس

احنا ماعندنا تحاور الا من كان على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وان كان يبي يعرف عن السنه المحمديه فا نحنا باذن الله نفقه فيها

اما غير كذا فالا

لله دركــي يـآملكة الورد

ويسلم لي رآسكـ

أم همَام
18-05-09, 08:51 PM
وين منتديات انا شيعي العالمية وين هذولي ..!!


لو تسأليهم عن نسب النبي صل الله عليه وآله ما يعرفوه


تبغيهم يفهموا في ما يُطرح من محاورات عقائدية في منتديات انا شيعي العالمية


لو فقط يسجلوا فيه مجرد تسجيل كان انحاشوا ولا تلاقي لهم اثر ..


هناك فقط وفي كل مكان راقي وسامي يوجد اصحاب الفكر العميق


وطبعا المنتدى غني عن التعريف وفيه كثير من اخواتنا واخواننا السنة اللذين تشيعوا

واستبصروا عن طريق المنتدى والتحاور شيء يدعو للفخر






أمممش ياللي عندهم محآورات وعقآئد


أسسسألك بالله إن كآن فيه سنعي وتشيَع


^^


أجل مانعرف نسب النبي اللي يشوفكم يقول تعرفون نسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهم




الله يخلف الأمه الإسلآميه ضآآآعت

وجعييه تمممصع قلب كــل مخآلف وسآآب للصحآبه رضي الله عنهم

شموخ بدوية
18-05-09, 08:52 PM
التوقيع


{ وَيَقُولُالْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً }


عن ابن عبّاس انّه سئل لم كنّى رسول الله صلّى اللهعليه وآله عليّاً أبا تراب قال لأنّه صاحب الأرض وحجّة الله على اهلها بعده ولهبقائها واليه سكونها قال ولقد سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول انّه اذاكان يوم القيامة ورأى الكافر ما اعدّ الله تبارك وتعالى لشيعة عليّ من الثوابوالزُّلفى والكرامة قال يا ليتني كنت تراباً اي من شيعة عليّ عليهالسلام

********************************************







سبحان الله حديث لاوزن له ولاطعم تخاريف علماء الشيعة

إبتسامة
18-05-09, 08:54 PM
وش تفتخرين به (z)

نفس السؤال ودي اساله
وش تفتخرون به!

الله يهديك للحق ان كانك انسانة فيك خير

أم همَام
18-05-09, 08:54 PM
أنا لم آتي الى المنتدى لشر ,, بل لأعلم عقلية وتفكير اخواننا السنة وخصوصا من منطقة القصيم ,,


فأنا عندي فكرة مسبقة بأن أهل القصيم يكرهون الشيعة كرها شديدا ,,

لكني أعرف أناس من أهل القصيم يكنوون لي أنا ( شيعية وأفتخر ..~ ) المحبة والود والإحترام ,, ولم أرى منهم أي سوء ,,

لكِ مني كل مودة اخيتي ,,

شاكرة مرورك في صفحتي ,,

تحياتي ,,


شيعية وأفتخر..~




صح حنآ نكره الشيعه لأنهم شيعه

ع العموم أختي الله يهديك بسسس

غالي1234
18-05-09, 08:55 PM
عنده رساله لكل شيعي وسني ووهابي
حياك الله ياشيعية في منتدى قصيمي نت
ولكن لايوجد شيء اسمه وهابي
فنحن ننتسب لدين الاسلام ونتبع كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم بما فينا الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى
والشيخ محمد لم يبتدع دين من عنده بل وضح للناس ماجاء في الكتاب والسنة فقط

شموخ بدوية
18-05-09, 08:57 PM
فأنا عندي فكرة مسبقة بأن أهل القصيم يكرهون الشيعة كرها شديدا ,,






لا فاهمة غلط مو بس اهل القصيم اللي يكرهونكم حتى البدو وجميع سكان المملكة :whwhwh:

لانكرهكم لشخصكم ولكن بسبب أفعالكم وأقوالكم


على فكرة انا من مواليد وسكان الدمام ومنتقلة بينه وبين الآحساء

يعني خابزتكم وعاجنتكم (q81)

نآآآآيف
18-05-09, 09:02 PM
صح حنآ نكره الشيعه لأنهم شيعه


ع العموم أختي الله يهديك بسسس



ليسوآ شيعه وانمــآ روآفض

قبحهم الله

أبو شيماء المدني
18-05-09, 09:29 PM
للتذكير بمن يدّعون أنهم أهل للحوار والأخلاق
وطرودنا من منتداهم ( أنا الشيعي ) بعد إفحامهم
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=201849


كما أوجه رسالة ( لكل شيعي ) من هذا المنبر

قد هربتم من مناظرة ما تسمونهم ( الوهابية ) على قناة المستقلة
والمشكلة العظيمة أن [ آية الله الشيرازي ] هو من طلب مناظرة الوهابية
ولم يستطع الحضور لهذه المناظرة والمحاورة
حول الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب

http://www.youtube.com/watch?v=RtZ_h2NJNMY&feature=PlayList&p=42F58FAF8EFAC313&index=0&playnext=1 (http://www.youtube.com/watch?v=RtZ_h2NJNMY&feature=PlayList&p=42F58FAF8EFAC313&index=0&playnext=1)




تنبيه / تسمية ( الوهابية ) تنزلاً فقط مع الخصوم وإلا الصحيح أنه لا يوجد فرقة اسمها ( الوهابية ) لإنها هي السلفية


فملتقى ( الحوار ) متاح لمن أراد المناقشة والمحاورة مع الإنصاف مع المخالف
والغرف البالتوكية السنية ( متاحة أيضاً )
وجميع المنتديات السنية المتخصصة للحوار مع الرافضة ( متاحة )

وكم شاهدنا في ( قصيمي ) من الروافض الذي هربوا من المناقشات
مع إنصاف الإدارة والتعامل الحسن معهم

فلا كلام من هذه الناحية والسلام

@ جوري @
18-05-09, 09:34 PM
{ وَيَقُولُالْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً }



عفوا يا اخت بدويه الايه فيها خطأ املائي

والصحيح :
يقول تعالى (ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا )



.
.

وانتي يا شيعية اسمعي لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ".
أخرجه أحمد ، وابن ماجه ، والحاكم عن العرباض بن سارية

الذهبي
18-05-09, 09:45 PM
خلي عنك بس يا الشيعيه

اجل منتدى انا شيعي العالميه

شر البلية ما يضحك

يقولون كلها اعضاء ايرانيين


***************************** قطر الندى
وش رايك

علاووى
18-05-09, 09:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الرسول صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وانتم ماسلمت منكم ام المومنين عايشه ولا اصحابه الله يهديكم لطريق الصواب

بياض الثلج
18-05-09, 09:49 PM
العراقيين رجونا أخوتنا الشيعه وحنا والشيعة واحد ماكو فرق
وأذاقهم الله بأسهم
وسار الروافض يفطرون على السنة برمضان
اللهم لك صمت وعلى سني أفطرت

علاووى
18-05-09, 09:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الرسول ذكر فى الحديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وانتم ماسلمت ام المومنين عايشه ولااصحابه من السنتكم من التهم والسب الله يهديكم لطريق الصواب اللهم امين (q81)

الدنياحلوه
18-05-09, 11:13 PM
قويييييييييييييييه ما قد سمعت سني تشيع الا العكس وانا اعرف بنات من البو خمسين تسننوا و ازواجهم و ابناءهم و غيرهم الكثييييير وبالنسبه للمناظرات التي تدور بالتلفزيون بيننا نحن السنه وانتم الروافض دائما ما تنتهي بعيونكم الحاءره و تاتاتكم المضحكه و ينتهي كل حوار بسواد الوجه لكم حتى بالقسم نقدم بدل الدليل مجلداااااات و تتجاهلونها و ليس بكم اي جريء يرد على كل مقطع و كل رابط وهذا اكبر دليل على الضلال الذي انتم فيه و بالنسبه لمشاعرنا فهي اكثر من كره الى ان تعرفوا طريق الحق كغيركم من اخوانكم و اقرباءكم الشيعه الذين تسننوا (q81)

شيعيه وأفتخر ..~
18-05-09, 11:32 PM
الصراااحة ماتوقعت الردووود كذا ,,

صدمة ولا أكبر صدمة بحيااااتي للأسف ,,

اذا اسمي موب عاجبكم ليش اتحاور معكم ,, كل شيء حكمتوه من الإسم ,,

انا تمنيت أظل كثير في المنتدى ,, بس بكون عابرة ,,

وبخصوص كلامك أخي :
***********
وش رايك

بس حبيت أقول لك إني ما وصلت لهذي المهزلة ولا بوصل لها ,, والله يستر عليك ,,

تحياتي للجميع ,,

أرجو أن يقفل الموضوع او يحذف ,, وتحذف عضويتي أيضا ,,

وأخر كلامي ,, الله يهدي الجميع بهدايته ,,

شيعية أفتخر ..~

! الراقيـــة ♥!
19-05-09, 12:09 AM
ورا ما تكتبين انا مسلمة وبكل فخر يكون اذوق واشرف لك
انا مو داخلة انتقد مذهبكم يا روافض لا بس في شوي اسئلة مو فاهمتها اتمنى من شخصك الشيعي افهامي00
1- لية تتبركون بالمقابر ؟
2- لية تطقون انفسكم بسلاسل والعصايه يوم عاشورا وتطلعون الدم ؟
3- لية من تشوفون من شيوخكم ذول الي يلبسون مشالح سود تتبركون فيهم ؟
4- لية في ساحة الحرم نلاقي شيعيات من البحرين وايران معاهم حجاره يصلون عليها ؟
5- لية تصلون بسرعة ؟
6- لية تحقدون على السنة ولية نسمع انكم اخطر من اليهود علينا ؟
7-لية بعهد الملك فهد ربي يرحمة الشيعي ما يقدر يقول انا شيعي ولا يصرح ابد ؟
8-ولية بعهد صادم حسين ربي يرحمة مالكم اين وجود بالكون ؟
اتمنى يا شيعية الاجابة بكل مصداقية
وتبين الجد وربي كنت اوله افتكر كلمة شيعي عياره وتعصبون منها
00
انا سنية وقدوتي سيد الامة محمد صلى الله علية وسلم
دمتي مسلمة

عبادي نت
19-05-09, 01:12 AM
************************** قطر الندى
وش رايك



استغفر الله العظيم



مابغيناها توصل كذا



على كل حال



هي موافقة


بشرط ان تكون شيعي (zm)

عبادي نت
19-05-09, 01:23 AM
ورا ما تكتبين انا مسلمة وبكل فخر يكون اذوق واشرف لك

انا مو داخلة انتقد مذهبكم يا روافض لا بس في شوي اسئلة مو فاهمتها اتمنى من شخصك الشيعي افهامي00
1- لية تتبركون بالمقابر ؟
2- لية تطقون انفسكم بسلاسل والعصايه يوم عاشورا وتطلعون الدم ؟
3- لية من تشوفون من شيوخكم ذول الي يلبسون مشالح سود تتبركون فيهم ؟
4- لية في ساحة الحرم نلاقي شيعيات من البحرين وايران معاهم حجاره يصلون عليها ؟
5- لية تصلون بسرعة ؟
6- لية تحقدون على السنة ولية نسمع انكم اخطر من اليهود علينا ؟
7-لية بعهد الملك فهد ربي يرحمة الشيعي ما يقدر يقول انا شيعي ولا يصرح ابد ؟
8-ولية بعهد صادم حسين ربي يرحمة مالكم اين وجود بالكون ؟
اتمنى يا شيعية الاجابة بكل مصداقية
وتبين الجد وربي كنت اوله افتكر كلمة شيعي عياره وتعصبون منها
00
انا سنية وقدوتي سيد الامة محمد صلى الله علية وسلم

دمتي مسلمة




جاوبي ان كان عندك ذرة مفهومية يا شيعية وافتخر





لله درك يالراقية الجمتيها بالأسئلة خاصةً سؤال 7 و 8 :SmileyBunny:

mrta7
19-05-09, 02:01 AM
استغفر الله العظيم



مابغيناها توصل كذا



على كل حال



هي موافقة


بشرط ان تكون شيعي (zm)

وصلت وتعدت (a24)

لكن ودي انكم منعتونا كل ابوكم (q39)

الصقلي
19-05-09, 02:22 AM
أهلاً بك يا شيعية في المنتدى , و أرجو أن لا تأتي بأحكام مسبقة عن هذا المنتدى
فعقول أهل هذه المنتدى ليست مقفلة و الخير موجود عند أعضاء كثر ..
جربي أن تحاوري بعقل و هدوء و لن تلقين منا إلا كل خير , و لن نسمح لأحد أن يتطاول عليك
لكن بعض الرافضة هداهم الله يبدؤون الدفاع بالهجوم علينا نحن أهل السنة و الجماعة و الطعن في عرض نبينا صلى الله عليه و سلم فهؤلاء لا يمكننا محاورتهم
و كل إنسان نعامله بما يستحق و من طرق الباب سمع الجواب

أخيراً رحم الله شيخنا الكشك و لم أسمع أطيب من كلامه و أعذب و شكراً لك لأنك أطربتنا بصوته :)

هههههههههههههههههههه
ايه واضح والله عقولهم مفتوحة للأخر (a24)

إعتدال
19-05-09, 02:30 AM
الصراااحة ماتوقعت الردووود كذا ,,

صدمة ولا أكبر صدمة بحيااااتي للأسف ,,

اذا اسمي موب عاجبكم ليش اتحاور معكم ,, كل شيء حكمتوه من الإسم ,,

انا تمنيت أظل كثير في المنتدى ,, بس بكون عابرة ,,

وبخصوص كلامك أخي :
المهم يا الشيعيه عندي بالاستراحه ست شباب وودنا نتمتع فيك الليلة كل واحد لمدة ساعتين دام هالشي عادي عندكم

وش رايك

بس حبيت أقول لك إني ما وصلت لهذي المهزلة ولا بوصل لها ,, والله يستر عليك ,,

تحياتي للجميع ,,

أرجو أن يقفل الموضوع او يحذف ,, وتحذف عضويتي أيضا ,,

وأخر كلامي ,, الله يهدي الجميع بهدايته ,,

شيعية أفتخر ..~

الحين الرد كذا مؤدب وبرئ .............
لكن بعد أسبوع أتوقع تنتهي مدة صلاحيتك(a26)
ويبدامسلسل ..السب والشتم ... كعادتكم:whwhwh:

الهلالي
19-05-09, 02:37 AM
شيعيه، حياك الله في قصيمي نت، ان كنتي تريدين الحوار، فحاوري اسد السنه الشيخ ابو شيماء المدني

ولكن نصيحتي لك، لا تكوني كمن سبقك، فهم بدأوا وكأنهم حمامات سلام، مستكينين، فلما أن الجمهم الشيخ بالحجج والبراهين اظهروا الوجه الاخر المتمثل بالسب والشتم وبذيء الالفاظ والساقط من الكلاك والاقوال

الله يهديك للمذهب الحق، او دعيني اقول ، للدين الحق

قطر الندى
19-05-09, 02:53 AM
الصراااحة ماتوقعت الردووود كذا ,,

صدمة ولا أكبر صدمة بحيااااتي للأسف ,,

اذا اسمي موب عاجبكم ليش اتحاور معكم ,, كل شيء حكمتوه من الإسم ,,

انا تمنيت أظل كثير في المنتدى ,, بس بكون عابرة ,,

وبخصوص كلامك أخي :
***********
وش رايك

بس حبيت أقول لك إني ما وصلت لهذي المهزلة ولا بوصل لها ,, والله يستر عليك ,,

تحياتي للجميع ,,

أرجو أن يقفل الموضوع او يحذف ,, وتحذف عضويتي أيضا ,,

وأخر كلامي ,, الله يهدي الجميع بهدايته ,,

شيعية أفتخر ..~

أعتذر منك يا شيعية تم تحرير الرد , الأخ الذهبي لا يمثل إلا نفسه
و أنا لن أرضى ببقاء أي رد يسيء إليكم بهذه الطريقة...
و أتمنى أن تعذريني لتأخري في التحرير لأني كنت في الخارج و لم ألحظه إلا الآن
بانتظار ما تودين طرحه و لي عودة إن شاء الله للتعليق على بعض الأمور بعد أن أطلع على منتدى حواركم.

mrta7
19-05-09, 02:59 AM
8
8
8
8

والرد 29

فيه اقتباس فات عليك

ايه يا دنيا
19-05-09, 03:07 AM
اختي رافضية وتفتخر

والله اني ارحمكم واشفق عليكم مساكين تظنون انكم على حق والحق منكم براء

ربما لك خيرة بدخول هذا المنتدى فقد تتأثرين وتسلكين مسلك الناجين نسال الله لنا الثبات ولك الهداية


راجعي كتبكم ومراجعكم فاصح كتاب لديكم الولاية مكتوب فيه كلام لايليق ابدا فقد ذكر فيه ان اكل فضلات الائمة سبب لدخول الجنة

سؤال
هل تأكلون فضلات ائمتكم ؟ وكيف يعطونكم اياها

تسأل الله العافية ولكم الهداية فقد فكر علي رضي الله عنه ان يحرق اجدادكم عليهم من الله مايستحقون

ايه يا دنيا
19-05-09, 03:25 AM
كلام الاخ المسمى الذهبي لم يأتي به من رأسه لكن لأن الاسلوب الذي طرح به الفكرة غير مؤدب

والا
فالمتعه عندكم اختي رافضيه وبعد تفتخرين شي حث عليه دينكم ومن يفعله عندكم كالصائم القائم

لماذا تقولين المهزلة ؟ اليس هذا شي لديكم

واتمنى من الاخوة االاعضاء ان يعرفوا الشيعه على حقيقتهم

فالاخت الرافضية تخدعكم في كلامها وفي قلبها تتمنى ان تقتلكم جميعا
لكي تضمن الجنة ؟!!!!!( على حد تصورهم السقيم)

وهي تستخدم معكم التقية فالتقية عندهم تسعة اعشار الدين وفي كتبهم من صلى خلف سني تقيه دحل الجنة

فلا تغركم هذه الضالة بكلامها فهي تبطن مالا تظهر

شر البلية مايضحك

قطر الندى
19-05-09, 03:28 AM
لفت نظري يا شيعية و تفتخرين ما كتبته في توقيعك حول تفسير الآية ( و يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ) هل يمكن أن توضحي لنا مصادر تفسيرك لأنه لا يمكن أن يقول ابن عباس بهذا التفسير إلا إذا كان ابن عباسنا غير ابن عباسكم
ثانياً : اطلعت على منتداكم الحواري العالمي و اسمحي لي أن أرد على فراتـ

وين منتديات انا شيعي العالمية وين هذولي ..!!


لو تسأليهم عن نسب النبي صل الله عليه وآله ما يعرفوه


تبغيهم يفهموا في ما يُطرح من محاورات عقائدية في منتديات انا شيعي العالمية


لو فقط يسجلوا فيه مجرد تسجيل كان انحاشوا ولا تلاقي لهم اثر ..


هناك فقط وفي كل مكان راقي وسامي يوجد اصحاب الفكر العميق


وطبعا المنتدى غني عن التعريف وفيه كثير من اخواتنا واخواننا السنة اللذين تشيعوا

واستبصروا عن طريق المنتدى والتحاور شيء يدعو للفخر




ما شاء الله يبدو أن هذا أفضل ما عندكم , منتداكم العالمي يا ذات الأقنعة الذي تمتدحين رقيه يكتب تحت معرف عضو سني ( كلب ناصبي ) و تحت معرف عضوة أخرى ( حثالة سلفية ) و تحت معرف عضو آخر ( كذاب وهابي )
رقي ملفت للنظر حقاً (zm)
و في منتداكم الراقي يرد المشرف مدير الشبكة ( النجف الأشرف ) صاحب الفكر العميق و الأخلاق الشيعية على عضو سني بعد أن يحرر رده ( لعن الله محمد عبد الوهاب لا تترضى عن هذا الحيوان اوكى حبوب و مرة ثانية لا تكذب عيب الكذب هذا الحيوان علمكم الكذب )
و يقول مرةأخرى بعد أن يحرر أحد الردود (هل صح زواج عمر اللعين من أم كلثوم )
و يقول أيضاً ( يالله يا كذاب في الزبالة مع شيخك لعنه الله عبد الوهاب )
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=58027&page=8
يا سلام على الأخلاق الشيعية الرفيعة و الفكر العميق (zm)
و إذا كان مدير الشبكة بالدف ضارباً فطبيعي أن تكون شيمكم الرقص و التطبيل و اللطم
ضحكت طويلاً على طيبة قلبي فأنا لم أرتضي لنفسي تحرير رد لك يمس شخصي و يسخر مني كي لا أكون متحاملةو ضحكت على طيبة قلبي مرة أخرى لأني صدقتك و ظننت فعلاً أني سأجد فكراً عميقاً و نويت التسجيل في منتداكم للحوار
و نسيت قول أحمد شوقي ( مخطئ من ظن يوماً أن للثعلب ديناً )
لكني استفدت أمراً واحداً من زيارتي لمنتداكم العالمي و هو أنه يجب أن نعاملكم كما تعاملون أخوتنا السنة في منتداكم , لكن لا أظن أننا نستطيع النزول إلى هذه المستويات
فأخلاقنا تمنعنا أن نكتب تحت معرّف رافضي كمعرفك مثلاً ( كلبة رافضية ) أو ( حثالة رافضية ) أو ( كذابة رافضية نجسة ) كما تفعلون في منتداكم العميق يا عميقة(a14)

و سلاماً.

الهلالي
19-05-09, 03:35 AM
لفت نظري يا شيعية و تفتخرين ما كتبته في توقيعك حول تفسير الآية ( و يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ) هل يمكن أن توضحي لنا مصادر تفسيرك لأنه لا يمكن أن يقول ابن عباس بهذا التفسير إلا إذا كان ابن عباسنا غير ابن عباسكم
ثانياً : اطلعت على منتداكم الحواري العالمي و اسمحي لي أن أرد على فراتـ



ما شاء الله يبدو أن هذا أفضل ما عندكم , منتداكم العالمي يا ذات الأقنعة الذي تمتدحين رقيه يكتب تحت معرف عضو سني ( كلب ناصبي ) و تحت معرف عضوة أخرى ( حثالة سلفية ) و تحت معرف عضو آخر ( كذاب وهابي )
رقي ملفت للنظر حقاً (zm)
و في منتداكم الراقي يرد المشرف مدير الشبكة ( النجف الأشرف ) صاحب الفكر العميق و الأخلاق الشيعية على عضو سني بعد أن يحرر رده ( لعن الله محمد عبد الوهاب لا تترضى عن هذا الحيوان اوكى حبوب و مرة ثانية لا تكذب عيب الكذب هذا الحيوان علمكم الكذب )
و يقول مرةأخرى بعد أن يحرر أحد الردود (هل صح زواج عمر اللعين من أم كلثوم )
و يقول أيضاً ( يالله يا كذاب في الزبالة مع شيخك لعنه الله عبد الوهاب )
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=58027&page=8
يا سلام على الأخلاق الشيعية الرفيعة و الفكر العميق (zm)
و إذا كان مدير الشبكة بالدف ضارباً فطبيعي أن تكون شيمكم الرقص و التطبيل و اللطم
ضحكت طويلاً على طيبة قلبي فأنا لم أرتضي لنفسي تحرير رد لك يمس شخصي و يسخر مني كي لا أكون متحاملةو ضحكت على طيبة قلبي مرة أخرى لأني صدقتك و ظننت فعلاً أني سأجد فكراً عميقاً و نويت التسجيل في منتداكم للحوار
و نسيت قول أحمد شوقي ( مخطئ من ظن يوماً أن للثعلب ديناً )
لكني استفدت أمراً واحداً من زيارتي لمنتداكم العالمي و هو أنه يجب أن نعاملكم كما تعاملون أخوتنا السنة في منتداكم , لكن لا أظن أننا نستطيع النزول إلى هذه المستويات
فأخلاقنا تمنعنا أن نكتب تحت معرّف رافضي كمعرفك مثلاً ( كلبة رافضي ) أو ( حثالة رافضية ) أو ( كذابة رافضية نجسة ) كما تفعلون في منتداكم العميق يا عميقة(a14)

و سلاماً.
روافض يا قطر الندى

والتقيه افضل شي عندهم(طبعا بعد الخمس والمتعه)(a14)

قاتلهم الله أنى يؤفكون

الهلالي
19-05-09, 03:50 AM
قاتلكم الله يا روافض

امحق اخلاق وامحق ادب والله

http://www.aboshdg.net/up/uploads/images/aboshdg-113e059767.jpghttp://www.aboshdg.net/up/uploads/images/aboshdg-946da9fac0.jpghttp://www.aboshdg.net/up/uploads/images/aboshdg-a1c9cba698.jpg

فراتــ
19-05-09, 04:36 AM
قاتلكم الله يا روافض

امحق اخلاق وامحق ادب والله

http://www.aboshdg.net/up/uploads/images/aboshdg-113e059767.jpghttp://www.aboshdg.net/up/uploads/images/aboshdg-946da9fac0.jpghttp://www.aboshdg.net/up/uploads/images/aboshdg-a1c9cba698.jpg


ايه وين المشكلة ان يكتب تحت معرفهاتهم هذه الالقاب ...؟!!

كل انسان بمقامه والوهابية مبتدعة ولا دين لهم ولا مذهب ...وابن الوهاب سيرته معروفة وان كان يفتي من مخه المنتهي الصلاحية واسرته اول من عارضوه ...

تأتي انت وغيرك تريدنا ان نصدق خزعبلاته التي لا مصدر لها سوى عقله...خلي السنة المعتدلين اول يصدقوها ويؤمنو بمشيخته ...(qq136)

الهلالي
19-05-09, 04:43 AM
ايه وين المشكلة ان يكتب تحت معرفهاتهم هذه الالقاب ...؟!!

كل انسان بمقامه والوهابية مبتدعة ولا دين لهم ولا مذهب ...وابن الوهاب سيرته معروفة وان كان يفتي من مخه المنتهي الصلاحية واسرته اول من عارضوه ...

تأتي انت وغيرك تريدنا ان نصدق خزعبلاته التي لا مصدر لها سوى عقله...خلي السنة المعتدلين اول يصدقوها ويؤمنو بمشيخته ...(qq136)
يا شيعي يا غبي

لا يوجد مذهب اسمه المذهب الوهابي، هذا من خزعبلاتكم الكثيرة واللي ما تنتهي

نحن اهل السنه والجماعه، نسير على خطى نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وهلى خطى صحابته الكرام والسلف الصالح


ونصيحتي لك لا عاد تجي ماشي مليون ثم تصقع بعمود كهرب مطفى النور وتقعد تتكلم بشي ما تدري عنه

السيف الحاد
19-05-09, 05:28 AM
أقوال أئمة السلف
في
الرافضة


الإمام مالك بن أنس :

روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال2. / 557 .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ..
قال : ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين .تفسير القرطبي 16 / 297 .

الإمام أحمد بن حنبل :

رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21

الإمام الشافعي رحمه الله

قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.

الإمام البخاري رحمه الله

قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .

ابن حزم الظاهري رحمه الله

قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل 2 / 213 .
وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم 1 / 96

القاضي عياض رحمه الله

قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء. قال: (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية .

ابن كثير رحمه الله

ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله :( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية . 5 / 252 .


الإسفراييني رحمه الله

فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .

عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله

قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : (هما ملتان الجهمية والرافضية). خلق أفعال العباد ص 125 .

الفريابي رحمه الله

روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال 2 / 566 .

أحمد بن يونس رحمه الله

الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

ابن قتيبة الدينوري رحمه الله

قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .


القاضي أبو يعلى رحمه الله

قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .

أبو حامد محمد المقدسي رحمه الله


قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .

أبو المحاسن الواسطي رحمه الله

وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط

علي بن سلطان القاري رحمه الله

قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط


أبو زرعة رحمه الله

وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .
و قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.
و كذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكُتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك. وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية و هؤلاء لا خلاف في كفرهم. وأما من سبهم سباً لا يقدح في عدالتهم و لا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك، فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك. وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء.
وأما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم لتردد الأمر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد. وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب أيضاً في كفره، فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين فان مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وان هذه الأمة التي هي: ( كنتم خير امة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفارا أو فساقا، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم و أن سابقي هذه الأمة هم شرارها. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام. ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الأقوال فانه يتبين انه زنديق. وعامة الزنادقة انما يستترون بمذهبهم. وقد ظهرت لله فيهم مثلات وتواتر النقل بان وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات. وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في النهي عن سب الأصحاب وما جاء فيه من الإثم والعقاب)) الصارم المسلول ج: 3 ص: 1108 - ص: 1112
وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج . مجموع الفتاوى . 28 / 482 .

السيف الحاد
19-05-09, 05:45 AM
مختصر تاريخ الشيعة
http://www.ibb7.com/vb/showthread.php?t=3394 (http://www.ibb7.com/vb/showthread.php?t=3394)
ماذا تعرف عن الشيعة؟
http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_id=544 (http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_id=544)
وجاء دور المجوس ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية ) كتاب للتحميل
http://frqan.com/books.php?bookid=54 (http://frqan.com/books.php?bookid=54)
جرائم الرافضة عبر التاريخ
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=127 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=127)
تاريخ الخيانة الطائفية .. بين مشهدين
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=196919%20 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=196919%20)
خيانة الشيعة عند دخول التتار إلى بلاد الشام (658 هـ )
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=13 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=13)
التحالف اليهودي الفارسي منذ قدم التاريخ
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=46 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=46)
أثر جهود صلاح الدين التربوية في تغير واقع المجتمع المصري
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=226 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=226)
قصة مقتل الحسين
http://islamicweb.com/arabic/shia/husain.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/husain.htm)
تاريخ فرق الشيعة و مذاهبهم
http://islamicweb.com/arabic/shia/shia_sects.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/shia_sects.htm)
تاريخ مذاهب الشيعة الإمامية
http://islamicweb.com/arabic/shia/history_of_sects.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/history_of_sects.htm)
ابن سبأ اليهودي مؤسس فرقة الرافضة
http://islamicweb.com/arabic/shia/ibn_saba_founder.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/ibn_saba_founder.htm)
http://islamicweb.com/arabic/shia/ibn_saba_true.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/ibn_saba_true.htm)
أحداث الفتنة و مقتل عثمان
http://islamicweb.com/arabic/shia/history_fitna.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/history_fitna.htm)
الـعـبـيـديـــــــــــون الـفـاطـمـيــــــــون الإسماعيليون
http://islamicweb.com/arabic/shia/Fatimid.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/Fatimid.htm)
مادة مسموعة
التاريخ يتحدث: الدولة الصفوية
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=Item&id=14364 (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=Item&id=14364)
عقيدة الشيعة
مادة مقروءة
البداء عند الإمامية الإثني عشرية
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
التكفـــيرعنــد الشيـــعة
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
سياحة في عالم التشيع
http://www.alburhan.com/articles.asp...ok_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...ok_link=) true
الأخماس الشيعية والفريضة الشرعية
http://www.alburhan.com/articles.asp..._ (http://www.alburhan.com/articles.asp..._) counter=0&%
مفهوم العصمة عند الشيعة
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
التوحيد عند الشيعة
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
عقيدة الرافضة في المسجد الأقصى!!
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=153 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=153)
اعتقاد الشيعة في فضل مسجد الكوفة وإسقاطهم للمسجد الأقصى
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=154 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=154)
العدو الوحيد للشيعة هم أهل السنة
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=219 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=219)
اعتقاد الشيعة في حل دماء أموال أهل السنة ونجاستهم
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=36 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=36)
بابا شجاع الدين – أبو لؤلؤة المجوسي لعنه الله
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=122 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...detail&aid=122)
اعتقاد الشيعة في حرمة الجهاد قبل ظهور المهدي
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=35 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=35)
بعض معتقدات الشيعة في مهديهم وعلاقتها بالقدس واليهودية
http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=37 (http://www.haqeeqa.com/index.aspx?st...odetail&aid=37)
سلسلة الرافضة عقيدة وهدف
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...ries_id (http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...ries_id) =1108
مادة مسموعة
سلسلة عقيدة الشيعة الاثنا عشرية
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...eries_id (http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...eries_id) =313
عقيدة الرافضة
http://dhr12.com/?ri147 (http://dhr12.com/?ri147)
مادة مرئية
التقية .. دين الشيعة (1+2)
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
التقية منهج الشيعة حتى خروج المهدي (1+2)
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
علي الكوراني ... يقول أن علي بن أبي طالب يحضر مع الملائكة لنزع أرواح الشيعة عند الاحتضار !
http://dhr12.com/?mi198 (http://dhr12.com/?mi198)
أقوالهم في صحابة رسول الله
مادة مقروءة
شهادة الخميني في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://www.alburhan.com/articles.asp...ok_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...ok_link=) true
موقف الشيعة من الصحابة رضي الله عنهم
http://www.fnoor.com/sahaba.htm (http://www.fnoor.com/sahaba.htm)
الرافضة يتقربون إلى الله بلعن وشتم الصحابة
http://dhr12.com/?wi8 (http://dhr12.com/?wi8)
مادة مسموعة
الشيخ الرافضي حسين الفهيد يبين لأتباعه من الشيعة فضل لعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
مزاعم علماء الشيعة بأن الشيخين ماتا كافرين مشركين/ ياسر الحبيب
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
الزعم بأن الشيخين أشد كفراً من إبليس/ ياسر الحبيب
http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link= (http://www.alburhan.com/articles.asp...k_link=) False
الصحابة رضي الله عنهم عباد الوثنية
http://www.fnoor.com/media/fn467.rm (http://www.fnoor.com/media/fn467.rm)
عبد الحميد المهاجر وإتهامة لإمهات المؤمنين عائشة وحفصة بالكفر
http://www.fnoor.com/media%5Cfn153.ram (http://www.fnoor.com/media%5Cfn153.ram)
الطعن في المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
http://www.fnoor.com/media%5Cfn232.ram (http://www.fnoor.com/media%5Cfn232.ram)
طعن في معاوية بن أبي سفيان و أبو هريرة رضي الله عنهما
http://www.fnoor.com/media%5Cfn233.ram (http://www.fnoor.com/media%5Cfn233.ram)
مادة مرئية
الكوراني وتكفير الصحابة رضي الله عنهم
http://www.fnoor.com/media/fn354.rm (http://www.fnoor.com/media/fn354.rm)
ضريح أبولؤلؤة في إيران
http://www.fnoor.com/media/fn509.rm (http://www.fnoor.com/media/fn509.rm)
إستهزاء حسن سحاته بعثمان رضي الله عنه
http://www.fnoor.com/media/fn482.rm (http://www.fnoor.com/media/fn482.rm)
أصحابالحسين رضيالله عنه خيرمن أصحابالنبي صلىالله عليهوآله وسلم
http://www.fnoor.com/media/fn171.ram (http://www.fnoor.com/media/fn171.ram)
حسن شحاته يصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأنه ابن صرمة
http://www.fnoor.com/media/fn350.ram (http://www.fnoor.com/media/fn350.ram)
لولا علي لما خلق الله السموات والإرض
http://www.fnoor.com/media%5Cfn084.ram (http://www.fnoor.com/media%5Cfn084.ram)
حول المرحلة الحالية
حزب الله.. الحقيقة الكاملة بالأرقام
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=11356&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=11356&l) ang=
مواقف المفكرين - 23- د. عبد الله النفيسي
http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_type=3 (http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_type=3)
بعد عشرون عاما من الثورة، يظل الحقد الفارسي
http://islamicweb.com/arabic/shia/Persian_Hate.htm (http://islamicweb.com/arabic/shia/Persian_Hate.htm)
قراءة في النبوءات(المسيح الدجال)
http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_id=401 (http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_id=401)
عدو الأمس صديق اليوم نصر الله كان يصف ميشيل عون بالإسرائيلي الصدامي التدميري الطائفي الماروني
http://frqan.com/docs.php?docid=60 (http://frqan.com/docs.php?docid=60)
الحاكم الأمريكي في العراق بريمر يفضح تعاون السيستاني مع الأمريكان وثيقة
http://frqan.com/khlaf.php?artid=90 (http://frqan.com/khlaf.php?artid=90)
الشيعة السعوديون يعلقون الآمال على غزو العراق
http://frqan.com/blacks.php?blackid=31 (http://frqan.com/blacks.php?blackid=31)
النفاق الإيراني تجاه العرب والمسلمين... نجاد ومحو إسرائيل!!
http://www.albainah.net/index.aspx?f...d=8760&la (http://www.albainah.net/index.aspx?f...d=8760&la) ng=
معركة الخليج القادمة .. من يملك القوة؟
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=12606&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=12606&l) ang=
الأقلية حين تتحكم في الأكثرية
http://www.albainah.net/index.aspx?f...d=1298&la (http://www.albainah.net/index.aspx?f...d=1298&la) ng=
.. مخطط المد المجوسي في المنطقة
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=14247&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=14247&l) ang=
مخطط إيراني: قرى بأكملها تشيّعت والحسينيات والزوايا تنتشر في الخرطوم
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=14035&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=14035&l) ang=
الحسينيّات تنتشر في الأردن كالنار في الهشيم
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=13769&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=13769&l) ang=
بصمات الشخصية الفارسية على السياسة الإيرانية ... جرس إنذار في ساحة الواقع العربي!!
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=13702&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=13702&l) ang=
المال الشيعي يخترق الصحافة المصرية
http://www.albainah.net/index.aspx?f...=13123&l (http://www.albainah.net/index.aspx?f...=13123&l) ang=
نصر الله..هل أدمن تزييف الحقائق؟!
http://islammemo.cc/article1.aspx?id=29833 (http://islammemo.cc/article1.aspx?id=29833)

السيف الحاد
19-05-09, 06:43 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

الله تبارك وتعالى بحكمته البالغة ورحمته الواسعة قد فاضل بين خلقه كما قال تعالى: *ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات*


فإذا كان ذلك فالواجب على العبد ان يسعى لإدراك هذا الفضل والرفعة والدرجة ليكون بذلك من المقربين المحبوبين لله رب العالمين قال الله تعالى: *يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد*



فكان من جملة من فاضل الله به على بعض خلقه ان فضل الرسل على الانبياء وذلك لما للرسول على النبي من مزية الرسالة وتحمل المشقة
كما قال تعالى *الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس*،

وقال تعالى *الله اعلم حيث يجعل رسالته*

وكذلك ما فاضل به اصحاب الرسل واتباعهم على دينهم وذلك بحسب صدقهم في المحبة والنصرة والتضحية والفداء،
وقال الله *اني معكم لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضاً حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار*،

وقال تعالى *فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون*



فكان قصب السبق لأفضل الاصحاب والانصار والاتباع لأفضل الرسل نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم،


فجميع اصحابه هم أفضل الاصحاب والانصار والاتباع فالصحابي كل من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك وكلهم عدول ثقات فيما يروونه من العلم وما نقلوه فالعلماء متفقون على ذلك ولذلك لا يبحثون عن حالهم في رواياتهم لان الله تعالى العليم والحكيم زكاهم وفضلهم وتاب عليهم ورضي عنهم
كما قال تعالى: *والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذي اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه*


وقال تعالى *لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كان يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم*

وقال *محمد رسول الله والذين معهم اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود*

وقال تعالى *لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا*



وقال صلى الله عليه وسلم "لا يدخل النار رجل بايع تحت الشجرة"

وقال صلى الله عليه وسلم "لا تسبوا اصحابي فو الذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه"

وقال صلى الله عليه وسلم " الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي"

وقال صلى الله عليه وسلم "فهل انتم تاركوا لي اصحابي"،

وقال صلى الله عليه وسلم " اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم"
ودعاؤه مقبول عليه الصلاة والسلام،

وقال صلى الله عليه وسلم "لا يحب الانصار إلا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق"،

وقال صلى الله عليه وسلم " اللهم اغفر للانصار وابناء الانصار"،

وقال صلى الله عليه وسلم "لو سلك الناس شعبا وواديا وسلك الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب الانصار وواديها"،

وقال صلى الله عليه وسلم "لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار"




ولأجل هذا كان اهل العلم يكتبون في كتب العقائد موقفهم من الصحابة الكرام فمن ذلك ما قاله الطحاوي الحنفي رحمه الله
(حب الصحابة دين وايمان واحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان)اهـ،

وقال ابن قدامة رحمه الله
(وللصحابة فضل عظيم على هذه الامة حيث قاموا بنصرة الله ورسوله والجهاد في سبيل الله بأموالهم وانفسهم وحفظ دين الله)اهـ،


وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
(ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وصفهم الله به في قوله تعالى: *والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم* ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما مَنَّ الله عليهم به من الفضائل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم الصفوة من القرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها على الله) اهـ،


ففضلهم كثير ويكفي انهم هم نقلة شريعة الله الى الامم من بعدهم حيث ان الشريعة لم تعرف الا عن طريقهم.

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
(ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد واصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه)،

فالطعن فيهم طعن في اصل الشريعة المتلقاة عن طريقهم وطعن في حكمة الله تعالى حيث لم يختر لأفضل انبيائه الا من هو محل للطعن! فضلا عن ان الطعن تكذيب لله ورسوله في بيان فضلهم والترضي عنهم والنهي عن سبهم وشتمهم، اما سبهم والطعن بهم، فإن كان على سبيل العموم فهو كفر لما يتضمنه من المحاذير السابقة

واما عن موقف المسلم مما حصل بين الصحابة من الخلاف والشجار فالواجب الكف عن الخوض في ذلك لأنهم كما قال تعالى: *تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون*

فهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر فيقع منهم الخطأ وصوابهم اكثر من خطئهم.


قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
(واهل السنة والجماعة يمسكون عما شجر بين الصحابة ويقولون ان هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغُيّر عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون، اما مجتهدون مصيبون واما مجتهدون مخطئون وهم غير معصومين عن الكبائر والصغائر ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم ان صدر حتى انهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم). اهـ.



نسأل الله تعالى ان نلقاه على هذه العقيدة وان يعز دينه ويعلي كلمته ان ربي جواد كريم والحمد لله رب العالمين.

فرج المرجي

الدنياحلوه
19-05-09, 07:44 AM
يالله شيعيه و فرات اين تعليقاتكم على الموسوعات التي قدمها الاخ السيف الحاد واين ردودكم على الاخت الراقيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام ان السنتكم ربطت؟؟؟!!!!!!! لو كان فيكم ذرة من الحقيقه ردوا ولا ضعتوا امام ملاين الادله التي قدمت لكم ؟؟؟!!!!!من القران والسنه والي تبوووووووووون بس ماش الاستهبال و الانسحاب والتراجع من شيمكم ان كان فيكم ولد او بنت حلالالالالال(qq166)(qq166)ردوا

إبتسامة
19-05-09, 08:11 AM
لفت نظري يا شيعية و تفتخرين ما كتبته في توقيعك حول تفسير الآية ( و يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ) هل يمكن أن توضحي لنا مصادر تفسيرك لأنه لا يمكن أن يقول ابن عباس بهذا التفسير إلا إذا كان ابن عباسنا غير ابن عباسكم
ثانياً : اطلعت على منتداكم الحواري العالمي و اسمحي لي أن أرد على فراتـ



ما شاء الله يبدو أن هذا أفضل ما عندكم , منتداكم العالمي يا ذات الأقنعة الذي تمتدحين رقيه يكتب تحت معرف عضو سني ( كلب ناصبي ) و تحت معرف عضوة أخرى ( حثالة سلفية ) و تحت معرف عضو آخر ( كذاب وهابي )
رقي ملفت للنظر حقاً (zm)
و في منتداكم الراقي يرد المشرف مدير الشبكة ( النجف الأشرف ) صاحب الفكر العميق و الأخلاق الشيعية على عضو سني بعد أن يحرر رده ( لعن الله محمد عبد الوهاب لا تترضى عن هذا الحيوان اوكى حبوب و مرة ثانية لا تكذب عيب الكذب هذا الحيوان علمكم الكذب )
و يقول مرةأخرى بعد أن يحرر أحد الردود (هل صح زواج عمر اللعين من أم كلثوم )
و يقول أيضاً ( يالله يا كذاب في الزبالة مع شيخك لعنه الله عبد الوهاب )
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=58027&page=8
يا سلام على الأخلاق الشيعية الرفيعة و الفكر العميق (zm)
و إذا كان مدير الشبكة بالدف ضارباً فطبيعي أن تكون شيمكم الرقص و التطبيل و اللطم
ضحكت طويلاً على طيبة قلبي فأنا لم أرتضي لنفسي تحرير رد لك يمس شخصي و يسخر مني كي لا أكون متحاملةو ضحكت على طيبة قلبي مرة أخرى لأني صدقتك و ظننت فعلاً أني سأجد فكراً عميقاً و نويت التسجيل في منتداكم للحوار
و نسيت قول أحمد شوقي ( مخطئ من ظن يوماً أن للثعلب ديناً )
لكني استفدت أمراً واحداً من زيارتي لمنتداكم العالمي و هو أنه يجب أن نعاملكم كما تعاملون أخوتنا السنة في منتداكم , لكن لا أظن أننا نستطيع النزول إلى هذه المستويات
فأخلاقنا تمنعنا أن نكتب تحت معرّف رافضي كمعرفك مثلاً ( كلبة رافضية ) أو ( حثالة رافضية ) أو ( كذابة رافضية نجسة ) كما تفعلون في منتداكم العميق يا عميقة(a14)

و سلاماً.

:d

هذا الرد جميل جدا
وان كانت تستحق اللعنة مو بس الشتم
واما من يحسن الظن فيمكن عايشين في عالم الاحلام الوردية


لكن يا اخت قطر الندى
ألم يلفت نظرك ما كتبته الرافضية الاخرى في توقيعها؟
لعنة الله على من تعدى على ابي بكر او عمر او عائشة او عثمان رضي الله عنهم اجمعين


فليتذكر الجميع البيت الخالد
ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا

صريح يحب الصراحة
19-05-09, 10:54 AM
ما شاء الله عليكي ...




تفتخرين أنكي تكفرين الصحابة ...




تفتخرين بأنكي تحرفين القرآن وتكذبينه ...




تفتخرين بأنكي تتهمون جبريل عليه السلام بالخيانة ...




تفتخرين بأنكي دعوتي وعبدتي آلهة مع الله تعالى الله عما يعمل المجرمون علواً كبيرا ...




الله يخلف عليكم انتم يالرافضة الخونة المجرمين ...




والله انكم لأخطر علينا من اليهود والنصارى ...



كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عمكم وتاج راسكم .. رضيتم ام لم ترضوا ..



حيث يقول رحمه الله



(( إذا كان معك عشرة أسهم فأطلق تسعة أسهم على الرافضة وسهم واحد على اليهود والنصارى ))



لان الناصارى واليهود لم يتعرضوا ديننا كما تعرضوه الرافضة ..


والذي سماكم بالرافضة ..


هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن اجداده ..



عندما جاء نفر من الرافضة ..


وقالوا تبرأ له من ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ..


حتى نكون معك فقال هما صاحبا جدي بل اتولاهما ..


فقالوا إذاً نرفضك فسمو الرافضة - عليه من الله ما يستحقون -



فاسأل الله ان يحفظنا نحن اهل السنة والجماعة ..

بحفظه ويبعدكم عنا بعد السماء عن الارض ...



اقول ما عندكم تخفيضات على اعلان ((تصلي عن))



والله ان عقيدتكم مبنية على الخرافات والدجل والنصب والاحتيال ..



وإلا الخمس واجب على كل واحد منكم ..


اللهم لك الحمد على نعمة العقل ..


لو فيه عقول يبيعونها كان شريت لكم ...



دينكم ولا اسميه مذهب لان الاسلام واهله متبرين منكم ..


دين اللعن والسب ..


احسن لك احفظي كرامتك واحتفظي ايضا بما تبقى من ماء وجهك ...


لا افضحكم على رؤوس الخلائق ..


ولا مكان لكي انتي واذنابكم لدينا هنا ..


فلا أهلا ولا سهلا ..

بل نحن لكم بالمرصاد ..



والسلام على من اتبع الهدى ..

هاوي3333
19-05-09, 11:40 AM
والله لوتتناقشوا مع حمير لكانت افهم من هالغوغائئين
لادليل لهم
دينهم كله روايات فلان عن فلان ولاتدري فلان كذاب والا صادق وتنهي الروايه حسب مايريد المخرج
حلال حلال
مكروه مكروه
دينهم خداع ومكر وسفاله شغلهم الخمس والخمسات ههههههههههههههههههههههههههه
طالعوا وجيهمهم تقول خارجين من مقبره

مطبخي
19-05-09, 12:05 PM
الله يهدي الشيعة للسلام وتباع خاتم الأنبياء والمرسلين بكل ما جاء به وتصديقه والعمل به

فوفو11
19-05-09, 12:34 PM
الله يبصرك بالحق ويهدينا واياك للخير
اتقي من خلقك اوجدك من العدم
وابحثي عن الحق بالتاكيد ستجدينه
في سنة محمد صلى الله عليه وسلم
اما علي رضي الله عنه فهو صحابي
ولاتنسي ان الحسين رضي الله عنه
قد دعا عليكم قبل موته

@ملكة الورود@
19-05-09, 01:55 PM
الصراااحة ماتوقعت الردووود كذا ,,

صدمة ولا أكبر صدمة بحيااااتي للأسف ,,

اذا اسمي موب عاجبكم ليش اتحاور معكم ,, كل شيء حكمتوه من الإسم ,,

انا تمنيت أظل كثير في المنتدى ,, بس بكون عابرة ,,

وبخصوص كلامك أخي :
***********
وش رايك

بس حبيت أقول لك إني ما وصلت لهذي المهزلة ولا بوصل لها ,, والله يستر عليك ,,

تحياتي للجميع ,,

أرجو أن يقفل الموضوع او يحذف ,, وتحذف عضويتي أيضا ,,

وأخر كلامي ,, الله يهدي الجميع بهدايته ,,

شيعية أفتخر ..~

ان اسمك لحاله يكفي من يناقشه(q104)

ما وصلتو الى هذا المهزله يا الرافضيه اجل لليلة عشورا وش تسون(qq167)
أرجو أن يقفل الموضوع او يحذف ,, وتحذف عضويتي أيضا ,,

هذا المفروض لو اني مكان الاداره وربي اللي خلقني وخلاني على سنة محمد صلى الله عليه وسلم بفضله وهدايته لي

انتس ما تفحطين عندي على طول حذف انتي واشكالك(q82)

وأخر كلامي ,, الله يهدي الجميع بهدايته ,,


ارفعي يدك وامني ان الله يهديك انتي واللي معتس واحنا بنقول امين

@ملكة الورود@
19-05-09, 02:05 PM
صراحه ازعلني قطر ندى وعالي المستوى

من بداية ردهم عليها(qq1) يا اخواني ذولي ما تنفع معهم طيبة وقلب وحسن نيه علشان تعطونهم مجال

والا بكل واقحه حاطه رابط مواقعهم وربي ما فتحته ما ابي انجس يميني به(qq167)

يكفي اللي على الهواء ونشوفه كيف ندخل مواقع الرافضه (qq1)ونعطيهم اصلا وجه الحقد واضح

العراق وماصار فيه والمدينه ولندن وغير غيره

ذولي الرافضه المفروض الاستحقار لهم(q104) خاصه من يعناد على خطاء والا نسال الله لهم الهدايه اجمعيا

اما حكاية تحاور وخاصه النوع الاخر تحاور الاديان وين يا ابوي عسى ماشر(q82)

مابه الا دين واحد وختام الانبياء واحد اللهم صلى وسلم عليه

من رضى به ياهلا ومرحبا من مارضى به جعله نار جهنم تحرقه(qq167)

ال ايه تحاور الاديان(z) وش بقى منك يازمن ما ظهر صار عندنا بدع بالكومه واخطاء عظيمه الله يستر من تاليه(q15)

اغقلو الموضوع وربي ما يستحق:126:

أم همَام
19-05-09, 02:15 PM
طالعوا وجيهمهم تقول خارجين من مقبره



:SmileyBunny::SmileyBunny:

أم همَام
19-05-09, 02:24 PM
المفروض الرافضه يحقروون ويشد عليهم لأن بعضهم كفآآر

وربي يقول " محمد والذين آمنوا معه أشدآء على الكفار رحمآء بينهم "

والرسول نصح ان يُحف ويُضطر الكآفر بأن يمشي في طرف الطريق والمسلم هو من يمشي بعزه

هذا رد على اللي يتحججون بالآيه " وادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعضه الحسنه "

أنا ما أفتي بس مثل مافيه لين ترى فيه شده

ومب كل كافر يوعظ ويتقرب منه
وإلا لو الدعوا << كلها >> كذا كآن ماصآر فيه جهآد ولا فيه قتل للمشركين
كآن دعوووهم بالحكمه لييييين يحكم ربي

يعني طلبي منكم
انكم تعلمون العلم قبل ما تكلمون يعني مب كل كافر يُدعى باللين ولا كل كآفر تقَص رقبته

يعني بالله واحد يسسب ويللعن بأبوبكر وعمر ويترك
أما لا صار الكافر حبييب وعلى نياته وتلقاه قدام باب البيت يكنس الشارع هذا يمكن اللي يُدعى بالحكمه والموعضه الحسنه لأنه ما آذى المسلمين وعآون المشركين عليهم



ملآحضه

كل اللي آبي أوصله انكم قبل ماتعمَون الأحآديث تعلمون العلم الشرعي
مب قصدي إني أفتي لأني مآ أعرف







مثآل
يجي رآفضي كآفر حقير ويمسك في اخوانك السنه ويذبح كل من مدح عبدالله وعمر وينشر الصور بالنت او اي مكان بعدين اذا جآء سني يغآآر وذبح هالشيعي قآلوله يااخي ماااتفههم انت ربي يقول وادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعضه الحسنه !!

































ع العموم الله يهدي الجميع



ومثل مآقلت أنا ما أفتي بس أقولكم تحروا الصدق والعلم فيكم قبل لآتفتون

نآآآآيف
19-05-09, 08:42 PM
ان اسمك لحاله يكفي من يناقشه(q104)

ما وصلتو الى هذا المهزله يا الرافضيه اجل لليلة عشورا وش تسون(qq167)


هذا المفروض لو اني مكان الاداره وربي اللي خلقني وخلاني على سنة محمد صلى الله عليه وسلم بفضله وهدايته لي

انتس ما تفحطين عندي على طول حذف انتي واشكالك(q82)


ارفعي يدك وامني ان الله يهديك انتي واللي معتس واحنا بنقول امين

ادآمكـ ربــي بعزهـ

معشي الذيب نواشف
19-05-09, 09:52 PM
ياشيعية ياللي تفتخرين !!!


اي حوار اللذي تريدينه ؟

هل هو حوار فكري ؟ ام ثقافي ؟ ام اجتماعي ؟


إذا والله الحوار اللي تريدينه في احد المجالات اللي ذكرت ماعندنا نتحاور حتى لومع يهودي



اما انك تريدين نحاورك في معتقداتنا الدينية والتي ورثناها عن سنة سيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام ...فهذا مستحيل !!!


لاننا نعرف ولله الحمد والمنة انه من خالف سنة نبيه ومن اتبعه فهو ضال مضل الى ان يرجع الى الحق

تحياتي

بياض الثلج
19-05-09, 10:12 PM
إمامان ابتلاهما الله بأصحابهما ، وهما بريئان منهم : أحمد بن حنبل ابتلي بالمجسمة ، وجعفر الصادق ابتلي بالرافضة ....


قاله الامام الحافظ تقي الدين بن الصلاح

معشي الذيب نواشف
19-05-09, 10:27 PM
ياشيعية ياللي تفتخرين !!!


اي حوار اللذي تريدينه ؟

هل هو حوار فكري ؟ ام ثقافي ؟ ام اجتماعي ؟


إذا والله الحوار اللي تريدينه في احد المجالات اللي ذكرت ماعندنا نتحاور حتى لومع يهودي



اما انك تريدين نحاورك في معتقداتنا الدينية والتي ورثناها عن سنة سيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام ...فهذا مستحيل !!!


لاننا نعرف ولله الحمد والمنة انه من خالف سنة نبيه ومن اتبعه فهو ضال مضل الى ان يرجع الى الحق

تحياتي



مصداق لتعليقي اعلاه وحتى اكون محق في ماذكرت ؟

اورد اليكم بعض اسرار الرافضة هل الروافض مسلمـــــــــــــون ؟! (( أدخل لتعرف الحقيقة

------------------------------------------------------------


إن الشيعة الإمامية الاثنا عشرية من فرق الضلال التي جمعت في عقيدتها، كل شرٍ وانحراف موجود في باقي الفرق والنحل، ولهذا حكم جمهور العلماء بكفرهم وزندقتهم، وفي مقدمتهم سيد الأولين والآخرين ، وإمام العلماء والمتقين، وخاتم النبيين والمرسلين:
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم:
حيث حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، بشرك الشيعة الإمامية، بل أمر صلى الله عليه وسلم، بقتلهم وأوصى بذلك أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده علي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حبنا أهلَ البيت، لهم نبز يسمون الرافضة فاقتلوهم فإنهم مشركون)، رواه الإمام الطبراني في المعجم الكبير 12/242، حديث (12998) وإسناده حسن.
قول: علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ( سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا، يكذبون علينا، مارقة، آية ذلك، أنهم يسبون أبا بكر وعمر).
قول: عمار بن ياسر رضي الله عنه:
عن عمرو بن غالب: أن رجلاً نال من عائشة رضي الله عنها عند عمار رضي الله عنه فقال: (اغرب مقبوحاً، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رواه الترمذي باسناد حسن , وأقول كل الشيعة يطعنون في عائشة رضي الله عنها .
قول: عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه:
فعن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: (قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر؟.
قال: يُقتل.
قلت: ما تقول في رجل سب عمر؟
قال: يُقتل) والشيعة الإمامية يلعنون أبا بكر وعمر كما ذكرنا ذلك آنفا.
قول: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
فعن سالم بن أبي حفصة (وهو شيعي) قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفراً عن أبي بكر وعمر؟
فقال: (يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى.
ثم قال جعفر: يا سالم أيسُبُ الرجل جده؟ أبوبكر جدي، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، إن لم أكن أتولاهما، وأبرأ من عدوهما).
وقال أيضاً رضي الله عنه: (برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر).
قول: عبد الله بن المبارك:
قال رحمه الله تعالى: (الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأى، والكذب للرافضة).
قول: سفيان الثوري ( أمير المؤمنين في الحديث ):
عن إبراهيم بن المغيرة قال: (سألت الثوري: يُصلى خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا).
قول: الزهري:
قال الإمام الزهري: (ما رأيت قوماً أشبه بالنصارى من السبئية. قال أحمد بن يونس: هم الرافضة).
قول: سفيان بن عيينة:قال رحمه الله تعالى: (لا تصلوا خلف الرافضي [يعني الشيعي] ولا خلف الجهمي ولا خلف القدري ولا خلف المرجئي).
قول: علقمة بن قيس النخعي:
قال رحمه الله تعالى: ( لقد غلت هذه الشيعة في علي رضي الله عنه كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).
قول: أبو يوسف القاضي:
قال رحمه الله تعالى: (لا أصلي خلف الجهمي أو رافضي [يعني الشيعي] ولا قدري).
قول: يزيد بن هارون الواسطي:قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يُكتب عن كل مبتدع-إذا لم يكن داعية- إلا الرافضة فإنهم يكذبون).
قول: أبو عبيد القاسم بن سلاّم:قال الإمام القاسم بن سلام: (لا حظ للرافضي [يعني الشيعي] في الفيء والغنيمة).
وقال كذلك رحمه الله: (عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة).
قول: الأعمش:قال معاوية بن خازن: سمعت الأعمش يقول: (أدركت الناس وما يسمونهم إلا بكذابين، يعني الرافضة).
قول: مالك بن أنس:
قال الإمام مالك: (الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم إسم أو قال نصيب في الإسلام).
كما سُئل الإمام مالك عن الرافضة الشيعة فقال: (لا تكلمهم ولا ترد عنهم فإنهم يكذبون).
قول: الشافعي:
قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: (لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة).
قول: أحمد بن حنبل:روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة ؟.
قال: ما أراه على الإسلام).
وقال الخلال: أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: (من شتم [يعني أصحاب رسول الله] أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق من الدين) أي خرج من الدين.
وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما أراه على الإسلام).
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: (هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويسبونهم، وينتقصونهم، ويكفرون الأئمة إلا أربعة، علي، وعمار، والمقداد، وسلمان، وليست الرافضة من الإسلام في شيء).
وقال ابن عبد القوي: (كان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة) ومن سب عائشة أم المؤمنين مما برأها الله منه وكان يقرأ (يعظكم الله أن تعودوا لمثلهِ أبداً إن كنتم مؤمنين).
وسُئل رحمه الله تعالى عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ (قال: لا يصلى خلفه ولا كرامة).
قول: البخاري:قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود النصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون [ أي لا يزارون في مرضهم ] ولا يناكحون ولا يُشهدون، [ أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ]، ولا تؤكل ذبائحهم).
قول: طلحة بن مصرِّف:
قال الإمام طلحة بن مصرّف رحمه الله: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة).
قول: الفريابي:
روى الخلال قال: أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني، قال: حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال: (سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر؟
قال: كافر.
قال: فيصلى عليه ؟
قال: لا.
وسألته كيف يُصنع به وهو يقول لا إله إلا الله.
قال: لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته).
وقال أيضاً رحمه الله: (ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقة).
قول: محمد بن الحسين الآجري:قال الإمام الآجري ( وهو إمام من أئمة الحديث ) رحمه الله تعالى: (وقد تقدم ذكرنا لمذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذريتُه الطيبة ينكرون على الرافضة، سوء مذاهبهم، ويتبرؤون منهم، وقد أجلَّ الله الكريم، أهلَ بيتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن مذاهبهم القذرة التي لا تشبه المسلمين).
وقال رحمه الله تعالى: (أن الرافضة أسوأ الناس حالة، وأنهم كذبة فجرة، وأن علياً رضي الله عنه، وذريتُه الطيبة أبرياء مما تنحله الرافضة إليهم، وقد برأ الله الكريم علياً رضي الله عنه، وذريتَه الطيبة من مذاهب الرافضة الأنجاس الأرجاس).
قول: أحمد بن يونس:قال الإمام أحمد بن يونس: ( لو أن يهودياً ذبح شاة، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي، ولم آكل ذبيحة الرافضي، لأنه مرتد عن الإسلام).
قول: أبو زرعة الرازي:قال: (إذا رأيت الرجل، ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه زنديق، لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنة).
قول: البربهاري:
قال الإمام البربهاري رحمه الله تعالى: (وأعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة، والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة).
قول: الإمام ابن الجوزي:
قال رحمه الله تعالى: ( وغُلُوُّ الرافضة في حُبِّ علي رضي الله عنه، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تُشينه وتؤذيه، ثم لهم خرافات لا يُسندونها إلى مستَنَد، ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تخالف الإجماع، ومسائلَ كثيرة يطول ذكرها، خرقوا فيها الإجماع، وسوَّل لهم إبليس وضعها).
قول: عبد القاهر البغدادي:قال: (وأما أهل الإهواء من الجارودية والهاشمية والجهمية، والإمامية [ يعني الشيعة ] الذين أكفروا خيار الصحابة، فإنا نكفرهم، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا، ولا الصلاة خلفهم).
وقال أيضاً: ( وما رأينا ولا سمعنا، بنوع من الكفر، إلا وجدنا شعبة منه، في مذهب الروافض).
قول: ابن حزم الظاهري:
قال ابن حزم: ( وأما قولهم- يعني النصارى- في دعوى الروافض تبديلَ القرآن، فإن الروافض ليسوا من المسلمين، إنما هي فرقة حدث أولهُا، بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر).
قول: القاضي عياض:قال رحمه الله تعالى: (نقطع بتكفير غلاة الروافض، في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء).
قول: السمعاني:قال الإمام السمعاني رحمه الله تعالى: (واجتمعت الأمة، على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة، وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما يليق بهم).
قول: شيخ الإسلام ابن تيمية:قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تُسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم، ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام، إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً، أو أنهم فسقوا عامتَهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره، بل من يشكُ في كفر مثلُ هذا، فإن كفره متعين).
بل يرى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، بوجوب قتال الشيعة، وأن قتالهم أولى وأحق، من قتال الخوارج وأن أئمتهم من الزنادقة، حيث قال: (إنهم شرٌ من عامة أهل الأهواء، وأحق بالقتال من الخوارج، وأيضاً فغالبُ أئمتِهم زنادقة، إنما يظهرون الرفض، لأنه طريق إلى هدم الإسلام، كما فعلته أئمة الملاحدة).
وقال أيضاً: (وفي الجملة: فمن جرّب الرافضة، في كتابهم وخطابهم، علم أنهم من أكذب خلق الله).
وقال أيضاً في مجموع الفتاوى: (فإن الذي ابتدع الرفض، كان يهودياً أظهر الإسلام نفاقاً، ودس إلى الجهال دسائس، يقدح بها في أصل الدين ، ولهذا كان الرفض، أعظم أبوابِ النفاق والزندقة، ولهذا انضمت إلى الرافضة أئمة الزنادقة من الإسماعيلية والنُصيرية، وأنواعِهم من القرامطة والباطنية، والدرزية، وأمثالهم من طوائف الزندقة والنفاق).
وقال أيضاً رحمه الله تعالى في منهاج السنة النبوية ما نصه: (فلينظر كل عاقل، فيما يحدث في زمانه، وما يقرب من زمانه، من الفتن والشرور، والفساد في الإسلام، فإنه يجد معظم ذلك من قِبَل الرافضة، وتجدهَم من أعظم الناس فتناً وشراً).
قول: ابن القيم:قال الإمام ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة ما نصه: (واقرأ نسخة الخنازير من صور أشباههم ولا سيما أعداء خيار خلق الله بعد الرسل وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه النسخة ظاهرة في وجوه الرافضة، يقرأها كل مؤمن كاتب وغير كاتب وهي تظهر وتخفى بحسب خنزيرية القلب وخبثه فإن الخنزير أخبث الحيوانات وأردؤها طباعاً ومن خاصيته أنه يدع الطيبات فلا يأكلها ويقوم الإنسان عن رجيعه فيبادر إليه).
وقال أيضاً: (وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأوليائه وأنصاره، في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم).
قول: الذهبي:
قال الإمام الذهبي في كتاب الكبائر مانصه: (فمن طعن فيهم أو سبهم، [يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] فقد خرج من الدين ومرق من ملة المسلمين).
قول: محمد المقدسي:قال الإمام المقدسي: (لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه من الباب قبلَه من عقائد هذه الطائفة الرافضة، على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام).
قول: علي بن سلطان القارئ:قال رحمه الله تعالى: (وأما من سب أحداً من الصحابة، فهو فاسق ومبتدع بالإجماع، إلا إذا اعتقد أنه مباح، كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم، أو يترتب عليه ثواب كما هو دأبُ كلامهم، أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة، فإنه كافر بالإجماع).
قول: محمد بن عبد الوهاب:وكذلك حكم الإمام المجدد شيخ الإسلام، محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله تعالى بكفر الشيعة الاثنا عشرية وذلك لسبهم الصحابة رضوان الله عليهم ولعنهم حيث قال: (فإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم (يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم) والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصةٌ على كمالهم، فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم، وارتدادهم وارتداد معظمهم عن الدين، فقد كفر بالله تعالى ورسوله).
وقال أيضاً: (وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله، وإتياناً لما حرمَه، وأن كثيراً منهم ناشيء عن نطفة خبيثة، موضوعة في رحمٍ حرام، ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً، وقد قيل كل شيء يرجع إلى أصله).
وقال رحمه الله أيضاً: (فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة واقعون في الزنا، وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا، في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا).
قول: عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ:
قال رحمه الله تعالى: (وعندهم المشهد الحسيني وقد اتخذه الرافضة وثناً، بل رباً مدبراً، وخالقاً ميسراً، واعادوا به المجوسية، وأحيوا به معاهد اللات والعزى، وما كان عليه أهل الجاهلية، وكذلك مشهد العباس ومشهد علي… والرافضة يصلون لتلك المشاهد، ويركعون ويسجدون لمن في تلك المعاهد، وقد صرفوا من الأموال والنذور، لسكان تلك الأجداث والقبور، مالا يُصرفُ عُشرُ مِعْشارهِ للملك العلي الغفور… وكذلك جميع قرى الشط والمجره على غاية من الجهل، والمعروف في القطيف والبحرين من البدع الرافضية، والأحداث المجوسية، والمقامات الوثنية، ما يضاد و يصادم أصول الملة الحنيفية) انتهى كلامه من كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.
قول: محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ:قال رحمه الله: (وأما مجرد السلام على الرافضة، ومصاحبتِهم ومعاشرتِهم، مع اعتقاد كفرهم وضلالهم، فخطر عظيم، وذنب وخيم، يُخاف على مرتكبه، من موت قلبه وانتكاسه… وزوال الإيمان، فلا يجادل في جوازه إلا مغرور بنفسه، مستعبد لفلسه، فمثل هذا يُقابل بالهجر، وعدم الخوض معه في هذه المباحث، التي لا يدريها إلا من تربى بين يدي أهل هذه الدعوة الإسلامية، والطريقة المحمدية).
وقال أيضاً: ( فهذا حكم الرافضة في الأصل وأما الآن، فحالهم أقبح وأشنع، لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء، والصالحين من أهل البيت…فمن توقف في كفرهم والحالة هذه، وارتاب فيه، فهو جاهل بحقيقة ما جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، فليراجع دينه قبل حلول رمسه) انتهى كلامه من كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية.
قول: عبد الرحمن بن حسن:
قال رحمه الله تعالى: (فأصل الرافضة، خرجوا في خلافة أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب رضي الله عنه…وهم الذين أحدثوا الشرك، في صدر هذه الأمة، بنوا على القبور، وعمت بهم البلوى، ولهم عقائد سوء يطول ذكرها) من مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.
قول: عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين:قال رحمه الله تعالى: (فهذا حكم الرافضة في الأصل، فأما حكم متأخريِهم الآن، فجمعوا بين الرفض والشرك بالله العظيم، بالذي يفعلونه عند المشاهد، وهم الذين ما بلغهم شرك العرب، الذين بُعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.
قول: سليمان بن سحمان:قال الإمام رحمه الله تعالى: (وقد تقدم قريباً من كلام أهل السنة، في شأن هؤلاء الأرفاض، من مقالاتهم الشنيعة، وأوضاعهم الخاطئة الكاذبة الوضيعة، ما تمجُّه الطباع، وتستكُ عن سماعه الأسماع، فمن كان ما تقدم ذكره عنهم، هذه نحلته، وهذا دينه، فهم عند جماهير المسلمين ليسوا من أهل الإسلام).
وقال أيضاً رحمه الله: (ولم يخالف فيما ذكرناه إلا هؤلاء الملاحدة كالرافضة، والإمامية، وعبّاد القبور والمشاهد، وهؤلاء لا عبرة بخلافهم فيما قالوا من المخرقة والخزعبلات التي لا تفيد، فلا يقول بها إلا كل كفَّار عنيد) انتهى كلامه من كتابه الحجج الواضحة الإسلامية في رد شبهات الرافضة والإمامية.
قول: شاه عبد العزيز الدهلوي:قال الإمام عبد العزيز الدهلوي وهو من محدثي القارة الهندية، بعد أن اطلع على كتب الشيعة الاثنا عشرية ما نصه: (ومن استكشف عقائِدَهم، وما انطووا عليه، علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه) انتهى كلامه من كتاب مختصر التحفة الاثنا عشرية.
قول: الشوكاني:قال الإمام الشوكاني محدث اليمن : (وبهذا يتبين، أن كل رافضي خبيث، يصير كافراً بتكفيره لصحابي واحد، فكيف بمن كفر كل الصحابة، واستثنى أفراداً يسيرة، تَغطِيةً لما هو فيه، من الضلال) انتهى كلامه من كتاب نثر الجوهر على حديث أبي ذر.
وقال أيضاً: (لا أمانة لرافضي قط، على من يخالفه في مذهبه، ويدين بغير الرفض، بل يستحل ماله ودمه، عند أدنى فرصة تلوح له، لأنه عنده مباح الدم والمال، وكل ما يُظهره من المودة فهو تُقية، يذهب أثره بمجرد إماكن الفرصة) انتهى كلامه من كتابه طلب العلم.
قول: محمد صديق حسن خان القنوجي :قال رحمه الله تعالى: (وأقول ما أصدق هذا الكلام…فإنه دل دلالةٌ واضحة صريحة، لا سُترة عليها، على أن الرافضة كفار كفراً بواحاً… فينبغي أن يجري حكمُ الكفار عليهم، في جميع المسائل والأحكام، من ترِك المناكحةِ بهم، والجهادِ معهم، والرد على مذهبهم، والإنكار على صنيعهم، والاعتقاد بعدم إسلامهم، وبكونهم أخبث الطوائف في الدنيا) انتهى كلامه من كتابه الدين الخالص.
قول: محمود شكري الألوسي:قال العلامة محمود شكري الألوسي رحمه الله تعالى: (وقد زعم الروافض أن جميع الصحابة رضي الله تعالى عنهم، إلا من استثني قد ظلموا … ولَعَمْرِي أن كفرهم أشهر من كفر إبليس) انتهى كلامه من كتابه صب العذاب على من سب الأصحاب.
قول: علماء ما وراء النهر:قال الإمام الألوسي صاحب التفسير مانصه: (وكالاثنا عشرية، فقد كفرهم معظم علماء ما وراء النهر، وحكموا بإباحة دمائهم، وأموالهم وفروج نسائهم، حيث أنهم يسبون الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لاسيما الشيخين رضي الله تعالى عنهما، وهما السمع والبصر منه عليه الصلاة والسلام) من كتاب صب العذاب على من سب الأصحاب.
قول: محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مفتي الديار السعودية:
قال الإمام العلامة محمد بن إبراهيم رحمه الله: (وهؤلاء الروافض قد ارتكبوا بهذا الصنيع عدة جرائم شنيعة، منها الاستهزاء بافاضل الصحابة رضوان الله عليهم، وسبهم ولعنهم…وهذا يدل على خبثهم، وشدة عداوتهم للاسلام والمسلمين، فيجب على المسلمين، أن يغاروا لأفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يقوموا على هؤلاء الروافض، قيامَ صدقٍ لله تعالى، ويحاكموهم محاكمة قوية دقيقة، ويوقعوا عليهم الجزاء الصارم البليغ، سواء كان القتل أو غيره)( ).
كما أفتى سماحته رحمه الله تعالى بقتل أحد الدعاة من الرافضة الذي قام بتأليف كتاباً ينشر فيه معتقده الخبيث حيث قال رحمه الله: (والذي أراه أنه يسوغ قتل هذا الخبيث تعزيراً، لأن ما أبداه رأس فتنة إن قُطع خمَدت وإن تسوهل في شأنه، عادت بافظع من هذا الكتاب… وقتل مثل هذا تعزيراً، إذا رآه الإمام ردع للمفسدين وحسم لمادة البدعة، وسد لهذا الباب)( ).
وقال أيضاً رحمه الله: (فالرافضة أحبت أهل البيت ولكنها غلت… حتى صار الروافض هم أئمة كل شرك وخرافة، فهم أول من بنى المساجد على القبور) انتهى كلامه من كتاب فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية.
قول: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، في الممملكة العربية السعودية:
وهم كل من العلامة عبد العزيز بن باز، والعلامة عبد الرزاق عفيفي، والعلامة عبد الله بن غديان، والعلامة عبد الله بن قعود
حيث وُجه إلى اللجنة الدائمة سؤال عن حكم أكل ذبائح جماعة من الجعفرية الإمامية الاثنا عشرية، فأجابت اللجنة بقولها: (إذا كان الأمر كما ذكر السائل، من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية، يدعون علياً والحسن والحسين وسادتِهم، فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله ، لا يحل الأكل من ذبائحهم، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله).
وقالت اللجنة في جوابٍ آخر ما نصه: (إذا كان الواقع كما ذكرت، من دعائهم علياً والحسن والحسين ونحوهم، فهم مشركون شركاً أكبر يُخرج من ملة الإسلام، فلا يحل أن نزوجهم المسلمات، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم).
كما أجابت اللجنة الدائمة في جوابٍ آخر عن حكم من يعتقد أن القرآن قد وقع فيه التحريف كما تعتقده الشيعة الإمامية بقولها ما نصه: ( ومن قال إنه غيرُ محفوظ، أو دخله شيء من التحريف، أو النقص فهو ضال مضل، يستتاب فإن تاب، وإلا وجب على ولي الأمرِ قتلُه مرتداً… ولهذا أنكر علماء الإسلام على الشيعة الباطنية زعمهم أن القرآن الذي بين أيدي المسلمين ناقص، وأن الذي عندهم هو الكامل، وهذا من أبطل الباطل) انتهى كلامهم من فتاوى اللجنة الدائمة.
قول: مؤتمر رابطة العالم الإسلامي الثالث: حيث جاء في بيانه الصادر في ربيع الأول لعام 1408ه‍ مانصه: (لقد تبين للمشاركين في المؤتمر، أن الخميني داعيةَ ضلال، جر على المسلمين من المصائب والفتن، ما مزق الشمل، وأن منهجه خارجٌ على الإسلام وتعالِيمه، ويشكل خطورة على أمة الإسلام، لذا فإنهم يطلبون الحكام والمنظمات، والشعوب الإسلامية، بمقاطعته على مختلف المستويات، والتصدي لتحركاته على الساحة الإسلامية).
قول: عبد العزيز بن عبد الله بن باز:
قال العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في الشيعة الاثنا عشرية ما نصه: (وأفيدكم بأن الشيعة فرقٌ كثيرة، وكل فرقة لديها أنواع من البدع، وأخطرُها فرقة الرافضة الخمينية الاثنا عشرية، لكثرة الدُعاة إليها، ولما فيها من الشرك الأكبر، كالاستغاثة بأهل البيت، واعتقاد أنهم يعلمون الغيب، ولا سيما الأئمة الاثنا عشر حسبَ زعمهم، ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة، كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل السلامة مما هم عليه من الباطل) مجموع فتاوى ومقالات عبد العزيز بن باز 4/439.
قول: محمد ناصر الدين الألباني:قال العلامة المحدث الألباني، مجيباً لسؤالٍ وُجه إليه، عن حُكمه في المدعو الخميني ما نصه: (فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ب‍ـ (روح الله الخميني) راغبين مني بيانَ حكمي فيها، وفي قائلها، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين:
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح، وشرك صراح، لمخالفته للقرآن الكريم، والسنة المطهرة، وإجماع الأمة، وما هو معلوم من الدين بالضرورة.
ولذلك فكل من قال بها، معتقداً، ولو ببعض ما فيها، فهو مشرك كافر، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم) انتهى كلامه من كتاب، الشيعة الإمامية الاثنا عشرية في ميزان الإسلام لربيع السعودي.
[COLOR=darkred]قول: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين:
قال الشيخ عبد الله الجبرين: (فالرافضة بلا شك كفار…ومن شك في ذلك فليقرأ كُتبَ الرد عليهم، ككتاب القفاري في تفنيد مذهبهم، وكتاب الخطوط العريضة، وكتاب إحسان إلهي ظهير وغيرها) انتهى كلامه من كتاب اللؤلؤ المكنون.



وبعد هذا أخي القاريء لاتشك يوما بخروج الروافض من الدين الاسلامي .. وكفرهم وخبثهم وتربصهم باهل السنة

واحد من الناسـ
19-05-09, 10:51 PM
لم اقرأ ماكتبوا بالموضوع لكن حذفت توقيع شيعية وافتخر و توقيع فراتـ مع طردهم

فلن أتجاوز عن من يغمز بالقرآن الكريم بتوقيع ! ويفسره على هواه !

ولن اتجاوز أيضاُ عن من يغمز بأبي بكر الصديق رضي الله عنه بتوقيعه !

قطر الندى
20-05-09, 06:45 PM
بارك الله فيك أخي واحد من الناسـ
فتحنا لهم المنتدى , و رحبنا بحوارهم فتطاولوا على سيدنا عمر و أبي بكر رضي الله عنهما
و لو احترموا صحابة الرسول و لم يسيئوا لمنهجنا لبقوا بيننا مثلهم مثل أي عضو آخر , لكن عاملناهم بالحسنى و لم نلقَ منهم إلا التمادي ...

موضوع مغلق.