المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أخر ماتوصل له الشيعين ــــ الحمدلله أني سني ــــ


َََعزيزة نفسََََ
27-04-09, 10:02 PM
جهل × جهل
حسبي الله ونعم الوكيل






بصراحة سمعت عنها وقلت استهبال
طلعت جد !!!!





نصلي عنك لمدة سنة بـ 2000 ريال

نصوم عنك رمضان بـ 500 ريال

>>> بس رمضان رخيص يمكن لو شديت عليهم عطوك الست بلاش...هذه ليست خدعة ولا عنوان لمقال طائش أو ما شابه إنه إعلان حقيقي تم نشره من قبل مكتب شيعي بالقطيف


والله فلة ياشباب .. كأنك تشترك في الجزيرة والا الشوتايم !!!
ها ياشباب .. اذا بتشتركون كلموني علشان يمكن يعطونا خصم للمجموعات !!!



ما أقول إلا:

الحمد لله على نعمة الاسلام والهداية



"اللهم ثبتنا على دينك"

جلال الشنبري(مدرس إنجليزي سابقا)
28-04-09, 03:33 AM
الشيعه مسلمين وينتمون للإسلام بحكم نطقهم للشهادتين

لكن خوفي من الملحدين في جميع أقطار العالم أنهم يسمعون هالإعلان ويتهمون الإسلام بالتناقض

لعلمهم أن كل مسلم مسؤول عن نفسه والإعلان يبين إمكانية عبادة الشخص لله بالنيابه عن الغير

فربما هذا التناقض والذي يتبرأ منه الإسلام يجعل من بعض الملحدين الجاهلين بحقيقة الإسلام التمرد أكثر وإتهام

الإسلام بأنه متناقض ولا يسير على وتيره واحده

لذلك ينبغي علينا توضيح الحقيقه للعالم وأن عمل الشيعه باطل رغم إنتمائهم للإسلام

بصراحه عقول الشيعه غير متوازنه وفيها خلل

في الماضي كان الواحد منهم يعبد الله بنفسه دون اللجوء للغير

والآن يحطون عروض مغريه عشان الواحد يدفع فلوس ويرتاح في اليت وغيره يكرف صلوات وصيام وحج بالنيابه عنه

يعني صاروا ينافسون النصارى في معتقداتهم لأن مثل هذه العروض موجوده عند النصارى

لكن باقي نعرف عن أسعار النصارى بعد ما عرفنا أسعار الشيعه وبعدها نحدد من أكثر رحمه وأكثر رخص على

قومه الشيعه أم النصارى

َََعزيزة نفسََََ
28-04-09, 09:11 AM
هلا أخوي مدرس..
الشيعه أفعالهم تتناقض مع الأسلام ومااقول غير الله يهديهم لطريق الصواب لكي لايشوهوا الاسلام ومعك حق عقولهم غير متوازنه <<<<وش يحسون فيه من جد

مشكور على مرورك وإضافتك الرائعه..

فيلسوف البدو
28-04-09, 09:22 AM
الشيعه مسلمين وينتمون للإسلام بحكم نطقهم للشهادتين





بل هم كفار عباد اوثان حلال دمهم عليهم لعائن الله تترى

عمــــــــار
28-04-09, 10:04 AM
من جدهم او ينكتون الله لا يبلانا حمقى

َََعزيزة نفسََََ
28-04-09, 11:19 AM
بل هم كفار عباد اوثان حلال دمهم عليهم لعائن الله تترى
هلا اخوي فيلسوف الله يرضى عليك لاتتسرع بنطق كلمة كفار لانها لاتجوز نطقها لشخص مسلم والشيعه صح اني مااحبهم ولااحب معتقداتهم الجاهله اللي توضح جهلهم وعقليتهم التافهه لكنهم يدخلون الحرم وهذا يدل على انهم مسلمين ممكن تفيدني شنو الاوثان اللي عبدوها ...



وشرفتني بمرورك مشكوووور

َََعزيزة نفسََََ
28-04-09, 11:22 AM
من جدهم او ينكتون الله لا يبلانا حمقى
هلا أخوي عمار وهم من جدهم ومن ناحية حمقى ففعلا حمقى ...
طرت على بالي ممكن الواحد يدفع عندهم لشخص يتحمل عذاب النار اذا بيدخل النار


حسبي الله أستهتار ...


شرفني مرورك ...

فيلسوف البدو
28-04-09, 11:48 AM
هلا اخوي فيلسوف الله يرضى عليك لاتتسرع بنطق كلمة كفار لانها لاتجوز نطقها لشخص مسلم والشيعه صح اني مااحبهم ولااحب معتقداتهم الجاهله اللي توضح جهلهم وعقليتهم التافهه لكنهم يدخلون الحرم وهذا يدل على انهم مسلمين ممكن تفيدني شنو الاوثان اللي عبدوها ...



وشرفتني بمرورك مشكوووور


ماهي مسالة تسرع هذه الحقيقة شئتي ام ابيتي ولو الامر بيدي كان منعتهم من
دخول الحرم لانهم كفار لكن المصالح السياسية هي اللي تمشي هالايام والا وش اعملوا بالحرم
من دخلوه من عام 1405 غير التفجيرات والافساد والفساد فيه عليهم لعائن الله تترى
هؤلاء الكفرة الفجرة اسئل الله العلي العظيم ان يمكن المسلمين الموحدين منهم

عمــــــــار
28-04-09, 12:16 PM
ويمكن الكفرة ازين منهم

على فكرة هما اشركوا بالله هما الحين حطوا ان على له معجزات ووووصل عندهم لمرتبة الاله اختي هم عبدوا الحسين وعلى رضي الله عنهم مع الله هم مو كفرة وبس هم مشركين وسفلة

مــــزاجــــي
28-04-09, 04:07 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
الله يرجك ضحكتني
وربي انهم منسمين الشيعة

اجل في تخفيضات لرمضان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه

اه يابطني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه


الله يهديهم بس

َََعزيزة نفسََََ
01-05-09, 07:54 AM
ماهي مسالة تسرع هذه الحقيقة شئتي ام ابيتي ولو الامر بيدي كان منعتهم من
دخول الحرم لانهم كفار لكن المصالح السياسية هي اللي تمشي هالايام والا وش اعملوا بالحرم
من دخلوه من عام 1405 غير التفجيرات والافساد والفساد فيه عليهم لعائن الله تترى
هؤلاء الكفرة الفجرة اسئل الله العلي العظيم ان يمكن المسلمين الموحدين منهم



اللهم أميييين ومشكور ...

َََعزيزة نفسََََ
01-05-09, 07:58 AM
ويمكن الكفرة ازين منهم

على فكرة هما اشركوا بالله هما الحين حطوا ان على له معجزات ووووصل عندهم لمرتبة الاله اختي هم عبدوا الحسين وعلى رضي الله عنهم مع الله هم مو كفرة وبس هم مشركين وسفلة



اللحين شفت علي رضي الله عنه ولا شفت الكعبه اللي حاطينها ...

ومااقول غير الله يعز الاسلاموالمسلمين ويجعل كيدهم في نحرهم ...

ومشكور اخوي والله يعطيك الف عافيه..

دموع المهاجر
01-05-09, 08:12 AM
هلا اخوي فيلسوف الله يرضى عليك لاتتسرع بنطق كلمة كفار لانها لاتجوز نطقها لشخص مسلم والشيعه صح اني مااحبهم ولااحب معتقداتهم الجاهله اللي توضح جهلهم وعقليتهم التافهه لكنهم يدخلون الحرم وهذا يدل على انهم مسلمين ممكن تفيدني شنو الاوثان اللي عبدوها ...



وشرفتني بمرورك مشكوووور



من يسب الصحآآآبه فهو كافر وانت عاد احكم عليهم

َََعزيزة نفسََََ
01-05-09, 08:31 AM
هلا اخوي تمثال ...

الله يرفع عنهم ولايبتلينا ...

َََعزيزة نفسََََ
01-05-09, 08:36 AM
من يسب الصحآآآبه فهو كافر وانت عاد احكم عليهم





هلا بك أخوي دموع المهاجر ...

بالنقطه اللي قلتها معك حق لامشكوك فيها ...

لكن دخولهم للحرم يكفينا باانهم مسلمين بس تدري وش المشكله أنه ..

لو قلنا عن الكفار انهم كفار صدق وعن اليهود والنصارى والمسيحين مانقدر نتكلم لانها اديان سماويه نزلت قبل الاسلام

بس المشكله الشيعين ابتدعوا كل شيء منهم وفيهم لاحول ولاقوة الا بالله ...

َََعزيزة نفسََََ
10-05-09, 02:38 AM
مشكورين جميعا على المرور...

نورتوني

َََعزيزة نفسََََ
12-05-09, 04:51 AM
أستغفرالله...

خــــالــــد
12-05-09, 05:24 AM
ما ادري ايش الغريب او المضحك في الموضوع اذا على النيابه في العبادات

حتى جماعتنا اهل السنه والجماعه

عندهم باب كامل في هذا الموضوع

على سبيل المثال
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=96962&Option=FatwaId


عموما وبنظري اكثر مايعاب ع الشيعه هو تقديسهم للإشخاص ..

كحيلانـو
12-05-09, 06:21 AM
الشيعة أتوا بالاقوى من النيابه في العبادات والله المستعان

اما بالنسبه للتكفير لا نكفر عوام الشيعه فهم مسلمون بالجملة

ولكن علمائهم كفار لانهم عرفوا الحق واقيمت عليهم الحجه

مثل الخميني وغيره

تقبل مروري

هاوي3333
12-05-09, 10:04 AM
عليهم من الله مايستحقون فقد شطحوا ونطحوا كل فضيله
احلو ماحرم الله وخانوا وغدروا واصبحوا مطايا المستعمر الحديث
لاتجد لهم صوت عاليا الا من تحت اقدام المستعمر ولنا في العراق خير دليل
شاهت وجوههم وعليهم لعائن الله تترا وعجل بهلاكهم ان لم يكن لهم توبه عند الله

ديار1
12-05-09, 02:46 PM
ههههههههه موغريبه عليهم عليهم من الله مايستحقوووووووووون
الحمدلله اني سنيه

مسمار في لوح
12-05-09, 03:49 PM
انا شيعي وبصراحه حاب اعرف ليش هالتحامل علينا مدري

فيه ديانات معاديه للإسلام من باب اولى انكم تشغلو بالكم فيها


الله يهديكم

هيو2
12-05-09, 04:58 PM
من يسب الصحآآآبه فهو كافر وانت عاد احكم عليهم


هذي منين جبتها؟؟؟؟؟!!!!!!

بل حتى الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين حصلت بينهم خلافات وسب بعضهم بعضاً

وكيف ستصرف موضوع التابعين وتابعي التابعين؟؟؟؟!!!





وفيما يتعلق بالموضوع الأساسي وبافتراض صحة صورة الإعلان وأنه لم يتم عليها تعديل، من ذكر رمضان؟؟؟؟!!!

جاء في الإعلان "صيام شهر كامل" ولم يذكر رمضان!!!!

وربما في معتقدهم أنه يمكن الصلاة بالنيابة

وعندنا نحن:

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه".
وأيضاً قال البخاري:
باب (من مات وعليه نذر): وأمر ابن عمر امرأة جعلت أمها على نفسها صلاة بقباء، فقال: صلي عنها.


وربما لدى القوم توسع هنا أو لا، لا أدري ولست حتى مهتماً

وليد بن محمد بن سعدون
12-05-09, 05:29 PM
هذي منين جبتها؟؟؟؟؟!!!!!!




بل حتى الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين حصلت بينهم خلافات وسب بعضهم بعضاً

وكيف ستصرف موضوع التابعين وتابعي التابعين؟؟؟؟!!!









سب الصحابة كفر ومنكر عظيم


ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال : يقول الله تعالى :" من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب " ، و قال -صلى الله عليه و سلم- :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم و لا نصفيه " (مخرج في الصحيحين) .

و قال -صلى الله عليه و سلم- :" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضًا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ، و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ، و من آذى الله فقد أوشك أن يأخذه " أخرجه الترمذي .


سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله -


الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة (http://majdah.maktoob.com/vb/search.php?do=process&query=سب الصحابة&mfs_type=forum&utm_source=related-search&utm_medium=links&utm_campaign=related) من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة .

كتاب (الأسئلة اليامية) السؤال السادس


ومن أين اتيت بأن الصحابة سبوا بعضهم بعض توثق من قولك رحمك الله

ثانيا : اطلع على كتاب العواصم من القواصم حتى تعرف كيف تجنبوا علماءنا ماحدث بين الصحابة مخافة ان يقعوا فيهم فنأتي نحن ونرميهم بأنهم سبوا بعضهم مسألة الصحابة لا تؤخذ بالامر الهين رفع الله قدرك

فمن سب الصحابة ومن رمى عائشة الصديقة بالزنى وكذب وقطع في تحرف القرآن ونقصه وقد قال جل وعلا{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}اليس قولهم هذا تكذيب لقول الله


أما النيابة في الصلاة فلعلي أجد متسع من الوقت فأفصلها لك بقول أهل العلم
بورك فيك

محبيك في الله وليد

إعتدال
12-05-09, 05:35 PM
هذي منين جبتها؟؟؟؟؟!!!!!!




بل حتى الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين حصلت بينهم خلافات وسب بعضهم بعضاً

وكيف ستصرف موضوع التابعين وتابعي التابعين؟؟؟؟!!!





وفيما يتعلق بالموضوع الأساسي وبافتراض صحة صورة الإعلان وأنه لم يتم عليها تعديل، من ذكر رمضان؟؟؟؟!!!

جاء في الإعلان "صيام شهر كامل" ولم يذكر رمضان!!!!

وربما في معتقدهم أنه يمكن الصلاة بالنيابة

وعندنا نحن:


وأيضاً قال البخاري:
هل تعتقد أن احكام الصلاة تتساوى مع أحكام الصيام
أركان الأسلام خمسه
فيها مايكفر صاحبه لتركه
وفيها من يسقط عن صاحبه فرضه .. لظرف ما
عفوا أخي ..قد يكون التشبيه هنا خالفك الصواب



وربما لدى القوم توسع هنا أو لا، لا أدري ولست حتى مهتماً



.

وليد بن محمد بن سعدون
12-05-09, 05:36 PM
انا شيعي وبصراحه حاب اعرف ليش هالتحامل علينا مدري

فيه ديانات معاديه للإسلام من باب اولى انكم تشغلو بالكم فيها


الله يهديكم


أن كنت رافضي فسوف أخبرك أن كل مالحق بالاسلام والمسلمين منذ خروج هذه الطائفة وما كان خلفها الا رافضة دأبوا على الحقد الدفين للاسلام
لان الشيعة كما قال شيخ الاسلام (هم بذرة يهودية غرسة في أرض مجوسية ) وإن كنت تقصد بالديانات اليهود فالرافضة منهم وهم فرع من فروعهم استخدمت ولا تزال تستخدمهم امهم اسرائيل في في بث الفوضى والدمار في بلاد العالم
تعرف لماذا نحقد عليكم ؟

شموخ بدوية
12-05-09, 05:43 PM
يجوز يصومون عني اذا تعبت ها1


بس بدفع لهم أقساط ماعندي كاش (qq115)






عندي زميلتي في العمل شيعية

بسألها اذا تقدر تصوم عني (qq1)

وأنا بشيل عنها حصص (qq168)

مافيني أروح للمكتب حقهم

وأكيد راح تراعيني في السعر

منا وفينا هي (qq115)

هيو2
12-05-09, 06:19 PM
سب الصحابة كفر ومنكر عظيم


ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال : يقول الله تعالى :" من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب " ، و قال -صلى الله عليه و سلم- :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم و لا نصفيه " (مخرج في الصحيحين) .

و قال -صلى الله عليه و سلم- :" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضًا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ، و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ، و من آذى الله فقد أوشك أن يأخذه " أخرجه الترمذي .


سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله -


الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة (http://majdah.maktoob.com/vb/search.php?do=process&query=%d8%b3%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a 7%d8%a8%d8%a9&mfs_type=forum&utm_source=related-search&utm_medium=links&utm_campaign=related) من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة .

كتاب (الأسئلة اليامية) السؤال السادس

ومع هذا لا نص شرعي هنا على أنها ردة وكفر

وفتوى الشيخ ابن باز رحمه الله لايوجد فيها شاهد واحد

ومسائل الردة والتكفير محددة بالشرع





ومن أين اتيت بأن الصحابة سبوا بعضهم بعض توثق من قولك رحمك الله

ثانيا : اطلع على كتاب العواصم من القواصم حتى تعرف كيف تجنبوا علماءنا ماحدث بين الصحابة مخافة ان يقعوا فيهم فنأتي نحن ونرميهم بأنهم سبوا بعضهم مسألة الصحابة لا تؤخذ بالامر الهين رفع الله قدرك

فمن سب الصحابة ومن رمى عائشة الصديقة بالزنى وكذب وقطع في تحرف القرآن ونقصه وقد قال جل وعلا{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}اليس قولهم هذا تكذيب لقول الله


أما النيابة في الصلاة فلعلي أجد متسع من الوقت فأفصلها لك بقول أهل العلم
بورك فيك

يا رجل بإمكانك العودة لكتب التاريخ وليس كتاباً أو اثنين "منصوح بهما كالعادة"

أما مسألة الفتنة وما وقع بين الصحابة فهنا عدة "آراء" ولا تعدو كونها آراء

وإذا كانت أم المؤمنين عائشة قد تكلم فيها الصحابة وبرأها الله سبحانه بآيات تتلى إلى اليوم، أفنأتي لما حدث بين الصحابة ونقول نخاف أن نقع؟؟؟!!! ومنهم شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت

كما أن هنالك وبالنص الشرعي المبين فئة باغية أنترك هذه الآية لمجرد "رأي"!!!


وأكون لك شاكراً لو تفصل في مسألة النيابة في الصلاة

شكر الله لك

َََعزيزة نفسََََ
13-05-09, 03:37 AM
ما ادري ايش الغريب او المضحك في الموضوع اذا على النيابه في العبادات

حتى جماعتنا اهل السنه والجماعه

عندهم باب كامل في هذا الموضوع

على سبيل المثال
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?lang=a&id=96962&option=fatwaid


عموما وبنظري اكثر مايعاب ع الشيعه هو تقديسهم للإشخاص ..


شاكرة لك مرورك لكن اخوي الله يجزاك خير ياليت انت تقرا العنوان اللي حاطه وشوف بشنو اتفقوا على صحة النيابه في الامانات في النفقات اذا الزكاة وهي الزكاة عليها خلاف عندنا تبي الصلاة والصوم نتناوب فيها


اخوي الدين شنو غير الصلاة والصوم

ومشكووور على مرورك

َََعزيزة نفسََََ
13-05-09, 03:43 AM
انا شيعي وبصراحه حاب اعرف ليش هالتحامل علينا مدري

فيه ديانات معاديه للإسلام من باب اولى انكم تشغلو بالكم فيها


الله يهديكم


أخوي الله يجزاك خير نحنا مانستنقدكم ولاحظ اني اقول نستنقدكم ..
نحنا نستنقد طريقتكم في العبادة من دليلكم فيها ...
وهل تعتبر الشيعه ديانه غير الاسلام ...
الديانات الاخرى سماويه الله انزلها ونحترمها لكن انتم ماهو مبداكم لاانتم مسلمين كم يريد الله ولاانتم في الديانات الاخرى ...

ونحنا اخوى الله يجزاك خير اخوه لكن نتمنى لكم الهدايه ...

َََعزيزة نفسََََ
13-05-09, 03:59 AM
قال - -صلى الله عليه وسلم- -: http://www.taimiah.org/MEDIA%5CH2.GIF من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين



اخوي هيو ,,,, ممكن اعرف منك اللي يسب اصحاب الرسول شنو يعتبر بالنسبة لك وبنظرك ...

وليد بن محمد بن سعدون
13-05-09, 05:06 AM
اخي الفاضل هيؤ2 لعلي اعود قريبا باذن الله أما قولك في الصحابة الذين وقعوا في عائشة فقد حدهم رسول الله
بثمانين جلدة ومنهم حسان رضي الله عنه وقد وقع في نفس رسول الله ماوقع في أنفسهم ولكنه لم يصرح كما سكت بعض الصحابة وقد قال الحق {إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم}
ولي عودة في ماقلت أنه لايعدو رأي بل هو دين نتعبد الله به أن صحابة رسول الله عدول كلهم كما هو معتقد أهل السنة والجماعة

واذن لي الان لان لدي ماهو اهم وسوف اعود باذن الله قريبا

دمت بخير ورزقنا الله واياك الفقه في الدين

وليد بن محمد بن سعدون
13-05-09, 05:17 AM
كما أن هنالك وبالنص الشرعي المبين فئة باغية أنترك هذه الآية لمجرد "رأي"!!![/center]



شكر الله لك


ماهو البغي في نظرك حفظك الباري الذي ذكره الله في القرآن
اليس هو خروج عائشة رضي الله عنها على علي رضي الله عنه لانه لم يأخذ بحق عثمان رضي الله عنه وهل تظن غير ذلك وهل وصلنا انهم سبوا بعضهم بعضا حتى لما اراد اشار البعض على علي رضي الله عنه بأخذ سبياهم قال نأخذ ام المؤمنين سبية وأنكر ذلك وقد قال صلى الله عليه وسلم {عمار تقتله الفئة الباغية . }هذه وقفة
نفعناالله بما نعلم

مسمار في لوح
13-05-09, 08:11 AM
أخوي الله يجزاك خير نحنا مانستنقدكم ولاحظ اني اقول نستنقدكم ..
نحنا نستنقد طريقتكم في العبادة من دليلكم فيها ...
وهل تعتبر الشيعه ديانه غير الاسلام ...
الديانات الاخرى سماويه الله انزلها ونحترمها لكن انتم ماهو مبداكم لاانتم مسلمين كم يريد الله ولاانتم في الديانات الاخرى ...

ونحنا اخوى الله يجزاك خير اخوه لكن نتمنى لكم الهدايه ...



الموضوع المطروح مافيه اي شيء غلط لان العباده بالنيابه جائزة


عن بن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
رواه ابوداود وبن ماجة وبن خزيمة
قال الشيخ الألباني : صحيح




نحنا نستنقد طريقتكم في العبادة من دليلكم فيها

لماذا الانتقاد من الاساس ماهي الفائدة التي تنتظريها من هذا الانتقاد او هل تنتظرين اجرا من الله على ذلك

الشيعه لهم السن كما لديكي لسان

ماهي الفائده من أن تكوني المبادره والسابقه الى التراشق والاذى وهم يرون انكم على خطأ من اعلاكم الى اسف اقدامكم؟


فالتكن الاخلاق اسلاميه جزاكم الله خيرا

$ حجـازية مــوت $
13-05-09, 08:37 AM
أيش الفائدة من الموضوع ,,؟؟

وإذا الشيعة كدا ,, نحن ايش دخلنا ,,

أتمنى من إدارة قصيمي نت فتح قسم خاص للتحاور ومماعط الشوش (qq15) بين السنة والشيعة ,,

لانو مشاكلهم ماتنتهي ,, يعني أحتمال كبير تحرر فلسطين والسنة والشيعة لسى ,,

الحمد لله والشكر ,,

فيلسوف البدو
13-05-09, 03:40 PM
اما بالنسبه للتكفير لا نكفر عوام الشيعه فهم مسلمون بالجملة

ولكن علمائهم كفار لانهم عرفوا الحق واقيمت عليهم الحجه



هم في الكفر سواء علمائهم الضالين او عوامهم المتبعين لهذا الضلال

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/7/38/1.png

smile man
13-05-09, 04:03 PM
اضحك على ماوصلتموه من الغباء المتفحل فيكم اذا فيكم رجال يكتب عن معتقدات الشيعه وسوف نكون له بالمرصاد

مسمار في لوح
13-05-09, 05:07 PM
هم في الكفر سواء علمائهم الضالين او عوامهم المتبعين لهذا الضلال




سؤال خفيف يابو عداي لاتفهمني غلط بس بجد انت بدوي؟؟؟

وليد بن محمد بن سعدون
13-05-09, 05:38 PM
اضحك على ماوصلتموه من الغباء المتفحل فيكم اذا فيكم رجال يكتب عن معتقدات الشيعه وسوف نكون له بالمرصاد

ماعليك زود أخي يكفي ماتعتقدونه وسوف نوافيكم بمعتقداتكم التي تنم عن غبائكم وسخف عقولكم




$ حجـازية مــوت $أيش الفائدة من الموضوع ,,؟؟


وإذا الشيعة كدا ,, نحن ايش دخلنا ,,

أتمنى من إدارة قصيمي نت فتح قسم خاص للتحاور ومماعط الشوش (qq15) بين السنة والشيعة ,,

لانو مشاكلهم ماتنتهي ,, يعني أحتمال كبير تحرر فلسطين والسنة والشيعة لسى ,,

الحمد لله والشكر ,,



أختي الحجازية بارك الله فيك فيه ناس من أهل السنة والجماعة لايعرف عنهم ولا عن خبثهم وسخف معتقداتهم فكان لزاما على كل مسلم أن يخرج خبث هذه الفرقة الكافرة وسوف ترين قريبا مايعتقدون في موضوع خاص بإذن الله

غريب المهاجر
13-05-09, 06:24 PM
وهذه أقول بعض علماء ألأمه وفتاويهم( ومن ضمنهم ألأئمه ألأربعه) في من يزعمون التشيع لآل البيت0 وهولاء العلماء من المتقدمين 0وليسوا من ( الوهابيه ) الذي يتحجج الشيعه بأن العداء والخلاف معهم هم فقط0


قول علقمة بن قيس النخعي -رحمه الله- (62هـ

روى عبد الله بن أحمد بسنده عن الشعبي عن علقمة قال: (لقد غلت هذه الشيعة في علي -رضي الله عنه- كما غلت النصارى في عيسى بن مريم0
• قول عامر الشعبي -رحمه الله- (105هـ:
قال( لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً ). ومن هذه الآثار ما رواه عبد الله بن أحمد وغيره عنه أنه قال: (ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة).
وقال: ( نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية.)

وعنه أنه قال: ( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً )

وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام 0

• قول طلحة بن مصرّف -رحمه الله- (112هـ
روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة.

• قول الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- (150هـ:
روى ابن عبد البر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم)

• قول مسعر بن كدام -رحمه الله- (155هـ
روى اللالكائي: (أن مسعر بن كدام لقيه رجل من الرافضة فكلمه بشئ... فقال له مسعر: تنح عني فإنك شيطان.

• قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- (179هـ
روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏

وروى اللالكائي عنه أنه قال: ( من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل: ** للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } الآية. هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال: {والذين تبؤوا الدار والإيمان} الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: ** والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان } فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء )

وقال أشهب بن عبد العزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). )

• قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ
روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: ( لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.

• قول عبد الرحمن بن مهدي -رحمه الله- (198هـ
قال البخاري قال عبد الرحمن بن مهدي: ( هما ملتان: الجهمية، والرافضة0

• قول الإمام الشافعي -رحمه الله- (204هـ
:
ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).
• قول محمد بن يوسف الفريابي -رحمه الله- (212هـ

روى اللالكائي عنه أنه قال: ( ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقــة • قول القاسم بن سلام -رحمه الله- (224هـ
:
روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: (عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم )

• قول أحمد بن يونس -رحمه الله- (227هـ):
روى اللالكائي عن عباس الدوري قال: سمعت أحمد بن يونس يقول: إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد)

• قول الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- (241هـ:

عن عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( ما أراه على الإسلام)

وعن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبد الله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ( ما أراه على الإسلام) وعن إسماعيل بن إسحاق أن أبا عبد الله سُئل: عن رجل له جار رافضي يسلم عليه؟ قال: (لا، وإذا سلم عليه لا يرد عليه0

• قول الإمام البخاري -رحمه الله- (256هـ:
قال في كتاب خلق أفعال العباد: ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم 0

• قول أبي زرعة الرازي -رحمه الله- (264هـ
:
روى الخطيب بسنده عنه أنه قال: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدي إلينا هذا القرآن، والسنن: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة)


وروى اللالكائي من طريق عبد الرحمن بن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة عن مذاهب السنة، واعتقادهما الذي أدركا عليه أهل العلم في جميع الأمصار، ومما جاء في كلامهما: (وإن الجهمية كفار، وإن الرافضة، رفضوا الإسلام.‎

• قول عبد الله بن قتيبة -رحمه الله- (276هـ
قال في كتابه: تأويل مختلف الحديث بعد حديثه: عن أهل الكلام وأساليبهم في تفسير القرآن الدالة على جهلهم: « وأعجب من هذا التفسير، تفسير الروافض للقرآن، وما يدعونه من علم باطنه، بما وقع إليهم من الجفر... وهو جلد جفر ادعوا أنه كَتَبَ فيه لهم الإمام، كل ما يحتاجون إلى علمه، وكل ما يكون إلى يوم القيامة....
إلى أن قال: وهم أكثر أهل البدع افتراقاً ونحلاً... ولا نعلم في أهل البدع والأهواء، أحداً ادعى الربوبية لبشر غيرهم، فإن عبد الله بن سبأ ادعى الربوبية لعلي فأحرق علي أصحابه بالنار وقال في ذلك:
لما رأيـت الأمـر أمــراً منكــراً ¯ أججــت نـاري ودعــوت قنبرا
ولا نعلم أحداً ادعى النبوة لنفسه غيرهم، فإن المختار بن أبي عبيد ادعى النبوة لنفسه.‎

• قول الإمام الطحاوي -رحمه الله- (321هـ:
قال في عقيدته: « ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغـض من يبغضهـم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم: دين، وإيمان، وإحسـان، وبغضهم: كفر، ونفاق، وطغيان ».
• قول الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله-(329هـ:
قال: « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة0

• قول ابن بطة -رحمه الله- (387هـ0
قال في الإبانة الكبرى: « وأما الرافضة: فأشد الناس اختلافاً، وتبايناً، وتطاعناً، فكل واحد منهم يختار مذهباً لنفسه يلعن من خالفه عليه، ويكفر من لم يتبعه. وكلهم يقول: إنه لا صلاة، ولا صيام، ولاجهاد، ولا جمعة، ولا عيدين، ولا نكاح، ولا طلاق، ولا بيع، ولاشراء، إلا بإمام وإنه من لا إمام له، فلا دين له، ومن لم يعرف إمامه فلا دين له..
ولولا ما نؤثره من صيانة العلم، الذي أعلى الله أمره وشرّف قدره، ونزهه أن يخلط به نجاسات أهل الزيغ، وقبيح أقوالهم، ومذاهبهم، التي تقشعر الجلود من ذكرها، وتجزع النفوس من استماعها، وينزه العقلاء ألفاظهم وأسماعهم عن لفظها، لذكرت من ذلك ما فيه عبرة للمعتبرين 0

• قول أبي بكر بن العربي -رحمه الله- (543هـ
قال في العواصم: « ما رضيت النصارى واليهود، في أصحاب موسى وعيسى، ما رضيت الروافض في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، حين حكموا عليهم بأنهم قد اتفقوا على الكفر والباطل0

• قول ابن الجوزي -رحمه الله- (597هـ:
قال: « وغلو الرافضة في حب علي -رضي الله عنه-، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تشينه وتؤذيه... ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تُخالف الإجماع... في مسائل كثيرة يطول ذكرها خرقوا فيها الإجماع، وسوّل لهم إبليس وضعها على وجه لا يستندون فيه إلى أثر ولا قياس، بل إلى الواقعات، ومقابح الرافضة أكثر من أن تحصى 0•

أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (728هـ:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : « والله يعلم وكفى بالله عليماً، ليس في جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام مع بدعة وضلالة شر منهم: لا أجهل، ولا أكذب، ولا أظلم ولا أقرب إلى الكفر والفسوق والعصيان، وأبعد عن حقائق الإيمان منهم 0
ويقول: « وهؤلاء الرافضة: إما منافق، وإما جاهل، فلا يكون رافضي ولا جهمي إلا منافقاً، أو جاهلاً
بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يكون فيهم أحد عالماً بما جاء به الرسول صلى الله عليه
وسلم مع الإيمان به. فإن مخالفتهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبهم عليه لا يخفى قط إلا على مفرط في الجهل والهوى
.‎
وقال: « فبهذا يتبين أنهم شر من عامة أهل الأهواء... وأيضاً فغالب أئمتهم زنادقة إنما يظهرون الرفض لأنه طريق إلى هدم الإسلام0

ويقول عن جهلهم وضلالهم: « القوم من أضل الناس عن سواء السبيل فإن الأدلة إما نقليه وإما عقليه، والقوم من أضل الناس في المنقول والمعقول، في المذاهب والتقرير، وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم: ** وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} والقوم من أكذب الناس في النقليات، ومن أجهل الناس في العقليات، يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الاضطرار، المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلاً بعد جيل)

ويقول عن اشتهارهم بالكذب: « وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب 0
ويقول عن عدائهم للمسلمين ومناصرتهم الكفرة والمشركين: « وقد عرف العارفون بالإسلام أن الرافضة تميل مع أعداء الدين، ولما كانوا ملوك القاهرة كان وزيرهم مرة يهودياً، ومرة نصرانياً أرمينياً، وقويت النصارى بسبب ذلك النصراني الأرميني، وبنوا كنائس كثيرة بأرض مصر في دولة أولئك الرافضة المنافقين، وكانوا ينادون بين القصرين: من لعن وسب فله دينار وأردب »

ويقول: « والرافضة تحب التتار ودولتهم لأنه يحصل لهم بها من العز مالا يحصل بدولة المسلمين، والرافضة هم معاونون للمشركين واليهود والنصارى على قتال المسلمين، وهم كانوا من أعظم الأسباب في دخول التتار قبل إسلامهم إلى أرض المشرق بخراسان والعراق والشام، وكانوا من أعظم الناس معاونة لهم على أخذهم لبلاد الإسلام وقتل المسلمين وسبي حريمهم، وقضية ابن العلقمي وأمثاله مع الخليفة، وقضيتهم في حلب مع صاحب حلب مشهورة يعرفها عموم النـــاس »
ويقول: « وهؤلاء يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمته المؤمنين، كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس وغيرهم من أهل البيت المؤمنين من القتل والسبي وخراب الديـــار. وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام0

• قول الذهبي -رحمه الله- (748هـ:
قال معلقاً على بعض الأحاديث الموضوعة في فضل علي -رضي الله عنه-: « وعلي -رضي الله عنه- سيد كبير الشأن، قد أغناه الله تعالى عن أن يثبت مناقبه بالأكاذيب، ولكن الرافضة لا يرضون إلا أن يحتجوا له بالباطل، وأن يردوا ما صح لغيره من المناقب، فتراهم دائماً يحتجون بالموضوعات، ويكذبون بالصحاح، وإذا استشعروا أدنى خوف لزموا التقية، وعظموا الصحيحين، وعظموا السنة، ولعنوا الرفض، وأنكروا، فيعلنون بلعن أنفسهم شيئاً ما يفعله اليهود ولا المجوس بأنفسهم، والجهل بفنونه غالب على مشايخهم وفضلائهم،فما الظن بعامتهم، فما الظن بأهل البر والحَـيْـل منهم، فإنهم جاهلية جهلاء، وحمر مستنفرة، فالحمد لله على الهداية، فتعليمهم ونصحهم وجرّهم إلى الحق بحسب الإمكان من أفضل الأعمال.

• قول ابن القيم -رحمه الله- (751هـ:
قال في إغاثة اللهفان: »وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأوليائه وأنصاره في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم0

• قول ابن كثير -رحمه الله- (774هـ
يقول في وصف حال الرافضة: «ولكنهم طائفة مخذولة وفرقة مرذولة يتمسكون بالمتشابه، ويتركون الأمور المحكمة المقدرة عند أئمة الإسلام

• قول أبي حامد المقدسي -رحمه الله- (888هـ
قال في كتابه الرد على الرافضة بعد أن ذكر جملة من عقائدهم: « لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين، أن أكثر ما قدمناه في الباب، قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح، لا يتوقف الواقف مع تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام وضلالهم.‎

وقال -رحمه الله-: « فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة، واقعون في الزنا وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا 0

• قول الإمام الشوكاني -رحمه الله- (1250هـ
قال -رحمه الله-: « واعلم أن لهذه الشنعة الرافضية، والبدعة الخبيثة ذيلاً هو أشر ذيل، وويلاً هو أقبح ويل، وهو أنهم لما علموا أن الكتاب والسنة يناديان عليهم بالخسارة والبوار بأعلى صوت، عادوا السنة المطهرة، وقدحوا فيها وفي أهلها بعد قدحهم في الصحابة -رضي الله عنهم-، وجعلوا المتمسك بها من أعداء أهل البيت، ومن المخالفين للشيعة لأهل البيت، فأبطلوا السنة بأسرها، وتمسكوا في مقابلها،وتعوضوا عنها بأكاذيب مفتراه، مشتملة على القدح المكذوب المفترى في الصحابة، وفي جميع الحاملين للسنة المهتدين بهديها العاملين بما فيها، الناشرين لها في الناس من التابعين وتابعيهم إلى هذه الغاية،وسَمُوْهم بالنصب، والبغض لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأولاده، فأبعد الله الرافضة وأقمأهم0

• قول عبدالعزيز بن ولي الله الدهلوي-رحمه الله-(1239هـ:
قال عن الرافضة في آخر كتابه العظيم (التحفة الأثنى عشرية) الذي ألفه في الرد عليهم واختصره الألوسي، واشتهر من خلاله: « ومن استكشف عن عقائدهم الخبيثة، وما انطووا عليه علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه، ورأى منهم كل أمر عجيب، واطلع على كل أمر غريب، وتيقن أنهم قد أنكروا الحسي، وخالفوا البديهي الأوّلى، ولا يخطر ببالهم عتاب، ولا يمر على أذهانهم عذاب أو عقاب، فإن جاءهم الباطل أحبوه ورضوه، وإذا جاءهم الحق كذبوه وردوه {مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمى فهم لا يرجعون} ولقد غشي على قلوبهم الران، فلا يعون ولا يسمعون، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولقد تعنّتوا بالفسق والعصيان في فروع الدين وأصوله، فصدق ظن إبليس فاتبعوه من دون الله ورسوله، فيا ويلهم من تضييعهم الإسلام ويا خسارتهم مما وقعوا فيه من حيرة الشبه والأوهام0

• قول عبدالقاهر البغدادي رحمه الله:
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
وقال : ( وتكفيرهؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض0

• قول علي بن سلطان القاري رحمه الله:
قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثوابكما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع )


اللهم هل بلغت؟ أللهم فأشهد0
منقول

نور القصمان
13-05-09, 07:27 PM
:126:بل هم كفار عباد اوثان حلال دمهم عليهم لعائن الله تترى الجهل مصيبة الشيعة موحدون اتق الله فيهم

هيو2
13-05-09, 08:20 PM
هل تعتقد أن احكام الصلاة تتساوى مع أحكام الصيام
أركان الأسلام خمسه
فيها مايكفر صاحبه لتركه
وفيها من يسقط عن صاحبه فرضه .. لظرف ما
عفوا أخي ..قد يكون التشبيه هنا خالفك الصواب
أعذريني ولكنني لم أفهم ما تريدين قوله أعلاه

كل ما ذكرته نصين عند البخاري ولم آت بحرف زائد واحد!!!




قال - -صلى الله عليه وسلم- -: http://www.taimiah.org/media%5ch2.gif من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين



اخوي هيو ,,,, ممكن اعرف منك اللي يسب اصحاب الرسول شنو يعتبر بالنسبة لك وبنظرك ...

ما مدى صحة الحديث هنا، وهلا أتيتِ بالسند وتخريجات هذا الحديث

وبعد ذلك سأجيبك



اخي الفاضل هيؤ2 لعلي اعود قريبا باذن الله أما قولك في الصحابة الذين وقعوا في عائشة فقد حدهم رسول الله
بثمانين جلدة ومنهم حسان رضي الله عنه وقد وقع في نفس رسول الله ماوقع في أنفسهم ولكنه لم يصرح كما سكت بعض الصحابة وقد قال الحق {إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم}
ولي عودة في ماقلت أنه لايعدو رأي بل هو دين نتعبد الله به أن صحابة رسول الله عدول كلهم كما هو معتقد أهل السنة والجماعة

واذن لي الان لان لدي ماهو اهم وسوف اعود باذن الله قريبا

دمت بخير ورزقنا الله واياك الفقه في الدين

نعم يا عزيزي هذا ما حدث قد "حدهم" رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكفرهم ولم يطبق عليهم أحكام الردة

فمن أين أتى الناس بالقول أن فاعل السب مرتد خارج عن الملة؟؟؟؟!!!

ونحن هنا نتحدث عن أم المؤمنين عائشة وهي زوجه صلى الله عليه وسلم

أهو التنطع؟؟؟؟!!!

أما كون الصحابة رضوان الله عليهم عدول كلهم فهذا لا يحتاج لنقاش أصلاً، ولكن مالعلاقة هنا؟؟؟؟!!!

نحن هنا نتحدث عن السب والخلافات بينهم، ولم نقرأ مثلاً أن أحدهم وبرغم الخلاف مع الآخر قد أسقط روايته

هنا خلط فضيع

ولنأتي لأحد الصحابة القراء والذي (يرى) أن المعوذتين ليسا من القرآن، أنفى عنه هذا الرأي صفة العدل، ولكن رأيه يعنيه وحده ولم يؤخذ به

وعليه لا تعني (عدول) العصمة التامة

فهم عدول في الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم من بغى ومنهم من سب الآخرين ووقعت بينهم معارك

ولم يخرج بعضهم بعضاً من الملة، أنحن الآن أعلم منهم بشرع الله؟؟؟؟!!!!

ماهو البغي في نظرك حفظك الباري الذي ذكره الله في القرآن
اليس هو خروج عائشة رضي الله عنها على علي رضي الله عنه لانه لم يأخذ بحق عثمان رضي الله عنه وهل تظن غير ذلك وهل وصلنا انهم سبوا بعضهم بعضا حتى لما اراد اشار البعض على علي رضي الله عنه بأخذ سبياهم قال نأخذ ام المؤمنين سبية وأنكر ذلك وقد قال صلى الله عليه وسلم {عمار تقتله الفئة الباغية . }هذه وقفة
نفعناالله بما نعلم
نعم جميع الصحابة الذين خرجوا على علي كرم الله وجهه هم من الفئة الباغية

ولنقل أنه لم يحصل سب، وأن كل ما حدث هو مجرد قتل!!!! أيهما أعظم؟؟؟؟!!!

أيش الفائدة من الموضوع ,,؟؟


وإذا الشيعة كدا ,, نحن ايش دخلنا ,,

أتمنى من إدارة قصيمي نت فتح قسم خاص للتحاور ومماعط الشوش (qq15) بين السنة والشيعة ,,

لانو مشاكلهم ماتنتهي ,, يعني أحتمال كبير تحرر فلسطين والسنة والشيعة لسى ,,

الحمد لله والشكر ,,



أختي الحجازية بارك الله فيك فيه ناس من أهل السنة والجماعة لايعرف عنهم ولا عن خبثهم وسخف معتقداتهم فكان لزاما على كل مسلم أن يخرج خبث هذه الفرقة الكافرة وسوف ترين قريبا مايعتقدون في موضوع خاص بإذن الله

وشخصياً أوافق الحجازية

الأولى بنا أن نعرف معتقدنا نحن، ولو عقلناه حقاً -بعيداً عن التدين بالتبعية دون فهم واستيعاب حقيقي- لما احتجنا لأن نهتم بمذهبهم أصلاً

ولنأخذ مثالاً هنا ففي القرآن الكريم وبالسنة المطهرة تم توضيح المحرمات وبيانها نصاً، ولم تكن هناك حاجة لبيان ما هو "حل"

وعلى هذه النظريات بتوضيح المذهب الشيعي وإضاعة الوقت في "قص ولصق" الخلافات التاريخية والتي ستستمر إلى النهاية، يجب بالمثل توضيح ما تسمى "المسيحية" واليهودية والبوذية.

ولكن في النهاية لن يسأل المسلم السني عن المذهب الشيعي ولا الأرذوكسية ولا غيرهما.

ولو أن مسلماً سنياً لم يقرأ قط عن "الرفض" وهو عالم بما يجب عليه علمه من مذهبه وقائم بواجباته الأساسية لما ضره شيئاً

والحقيقة أن المذاهب السنية المختلفة ليست بحاجة للمقارنة مع مذاهب التشيع لبيان أنها الحق، بل هي الحق مستقلة.

فيلسوف البدو
13-05-09, 09:06 PM
نور القصمان وش سالفتس انتي متوكده انتس مسلمه موحده تعرفين معنى التوحيد
اللي مايعرفه الا اهل التوحيد واللي بالتاكيد الرافضة الانجاس عليهم لعائن الله لا يعرفونه
فهم كفروا بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم
وقد ابدع وتالق شيخنا الدكتور ناصر القفاري اللي عاش معهم سنين يكشف حقيقة عقيدتهم
الفاسدة الباطلة وهذا الكتاب افضل ماكتب عنهم انصحك انتي وهيو واللي سمت نفسها
طرش البحار الحجازية الجهنية بالتجهن

http://www.ansar.org/books/usul_shiah_4qafari.htm (http://www.ansar.org/books/usul_shiah_4qafari.htm)

أصيلةنجد
13-05-09, 09:18 PM
الله يكنسهم من الارض هاالشيعهوالرافضه القذرين الوسخين
بدع وجهل وظلام الحمد لله ان هداني الى الاسلام وطريق اهل السنه والجماعه

alihgvdad
13-05-09, 09:50 PM
مستحيل يكون كذى هذه فتنه

اللهم اجعل هذا البلد امن يا رب واكفنا شر الفتن

وليد بن محمد بن سعدون
13-05-09, 10:16 PM
لاحول ولا قوة الا بالله أخي فيلسوف البدو ماهكذا تورد الابل رويدك بارك الله فيك

مسمار في لوح
14-05-09, 10:27 AM
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعتدال http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5044248#post5044248) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif هل تعتقد أن احكام الصلاة تتساوى مع أحكام الصيام
أركان الأسلام خمسه
فيها مايكفر صاحبه لتركه
وفيها من يسقط عن صاحبه فرضه .. لظرف ما
عفوا أخي ..قد يكون التشبيه هنا خالفك الصواب http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
أعذريني ولكنني لم أفهم ما تريدين قوله أعلاه

كل ما ذكرته نصين عند البخاري ولم آت بحرف زائد واحد!!!




http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة َََعزيزة نفسََََ http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5047367#post5047367) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif قال - -صلى الله عليه وسلم- -: http://www.taimiah.org/media%5ch2.gif من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين



اخوي هيو ,,,, ممكن اعرف منك اللي يسب اصحاب الرسول شنو يعتبر بالنسبة لك وبنظرك ... http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
ما مدى صحة الحديث هنا، وهلا أتيتِ بالسند وتخريجات هذا الحديث

وبعد ذلك سأجيبك



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريالين http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5047518#post5047518) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif اخي الفاضل هيؤ2 لعلي اعود قريبا باذن الله أما قولك في الصحابة الذين وقعوا في عائشة فقد حدهم رسول الله
بثمانين جلدة ومنهم حسان رضي الله عنه وقد وقع في نفس رسول الله ماوقع في أنفسهم ولكنه لم يصرح كما سكت بعض الصحابة وقد قال الحق {إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم}
ولي عودة في ماقلت أنه لايعدو رأي بل هو دين نتعبد الله به أن صحابة رسول الله عدول كلهم كما هو معتقد أهل السنة والجماعة

واذن لي الان لان لدي ماهو اهم وسوف اعود باذن الله قريبا

دمت بخير ورزقنا الله واياك الفقه في الدين http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
نعم يا عزيزي هذا ما حدث قد "حدهم" رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكفرهم ولم يطبق عليهم أحكام الردة

فمن أين أتى الناس بالقول أن فاعل السب مرتد خارج عن الملة؟؟؟؟!!!

ونحن هنا نتحدث عن أم المؤمنين عائشة وهي زوجه صلى الله عليه وسلم

أهو التنطع؟؟؟؟!!!

أما كون الصحابة رضوان الله عليهم عدول كلهم فهذا لا يحتاج لنقاش أصلاً، ولكن مالعلاقة هنا؟؟؟؟!!!

نحن هنا نتحدث عن السب والخلافات بينهم، ولم نقرأ مثلاً أن أحدهم وبرغم الخلاف مع الآخر قد أسقط روايته

هنا خلط فضيع

ولنأتي لأحد الصحابة القراء والذي (يرى) أن المعوذتين ليسا من القرآن، أنفى عنه هذا الرأي صفة العدل، ولكن رأيه يعنيه وحده ولم يؤخذ به

وعليه لا تعني (عدول) العصمة التامة

فهم عدول في الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم من بغى ومنهم من سب الآخرين ووقعت بينهم معارك

ولم يخرج بعضهم بعضاً من الملة، أنحن الآن أعلم منهم بشرع الله؟؟؟؟!!!!

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريالين http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5047567#post5047567) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif ماهو البغي في نظرك حفظك الباري الذي ذكره الله في القرآن
اليس هو خروج عائشة رضي الله عنها على علي رضي الله عنه لانه لم يأخذ بحق عثمان رضي الله عنه وهل تظن غير ذلك وهل وصلنا انهم سبوا بعضهم بعضا حتى لما اراد اشار البعض على علي رضي الله عنه بأخذ سبياهم قال نأخذ ام المؤمنين سبية وأنكر ذلك وقد قال صلى الله عليه وسلم {عمار تقتله الفئة الباغية . }هذه وقفة
نفعناالله بما نعلم http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
نعم جميع الصحابة الذين خرجوا على علي كرم الله وجهه هم من الفئة الباغية

ولنقل أنه لم يحصل سب، وأن كل ما حدث هو مجرد قتل!!!! أيهما أعظم؟؟؟؟!!!

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريالين http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=5049519#post5049519) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif أيش الفائدة من الموضوع ,,؟؟


وإذا الشيعة كدا ,, نحن ايش دخلنا ,,

أتمنى من إدارة قصيمي نت فتح قسم خاص للتحاور ومماعط الشوش (qq15) بين السنة والشيعة ,,

لانو مشاكلهم ماتنتهي ,, يعني أحتمال كبير تحرر فلسطين والسنة والشيعة لسى ,,

الحمد لله والشكر ,,



أختي الحجازية بارك الله فيك فيه ناس من أهل السنة والجماعة لايعرف عنهم ولا عن خبثهم وسخف معتقداتهم فكان لزاما على كل مسلم أن يخرج خبث هذه الفرقة الكافرة وسوف ترين قريبا مايعتقدون في موضوع خاص بإذن الله
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
وشخصياً أوافق الحجازية

الأولى بنا أن نعرف معتقدنا نحن، ولو عقلناه حقاً -بعيداً عن التدين بالتبعية دون فهم واستيعاب حقيقي- لما احتجنا لأن نهتم بمذهبهم أصلاً

ولنأخذ مثالاً هنا ففي القرآن الكريم وبالسنة المطهرة تم توضيح المحرمات وبيانها نصاً، ولم تكن هناك حاجة لبيان ما هو "حل"

وعلى هذه النظريات بتوضيح المذهب الشيعي وإضاعة الوقت في "قص ولصق" الخلافات التاريخية والتي ستستمر إلى النهاية، يجب بالمثل توضيح ما تسمى "المسيحية" واليهودية والبوذية.

ولكن في النهاية لن يسأل المسلم السني عن المذهب الشيعي ولا الأرذوكسية ولا غيرهما.

ولو أن مسلماً سنياً لم يقرأ قط عن "الرفض" وهو عالم بما يجب عليه علمه من مذهبه وقائم بواجباته الأساسية لما ضره شيئاً

والحقيقة أن المذاهب السنية المختلفة ليست بحاجة للمقارنة مع مذاهب التشيع لبيان أنها الحق، بل هي الحق مستقلة.






بوركت يا اخ هيو كلام منطقي جدا وجميل ويحاكي ذوي العقول


الاخوان الي ردو ردود متطرفة هل اطلعتم على التاريخ قبل ان تدلو بدلوكم؟

هل عندكم خلفيه دينيه واطلاع يخولكم الخوض في التكفير والخلافات بين الطوائف؟

اجزم انكم لا علم لكم ولا حتى ثقافه اسلاميه


ولو دخلم في نقاش مع شيعي لن تصمدو دقيقه واحدة وستتحولون الى السب والشتم مباشرة وتنسون لغه الحوار والمنطق

مانقول الا الله يهدي كل ضال سواء سني او شيعي

فيلسوف البدو
14-05-09, 11:41 AM
الرافضة كلهم اهل ضلالة وندعي الله ان ينقذهم وملة الكفر معهم كلهم من الكفر
وان يسلموا ليسلموا والا فالنار مثوى لهم

مسمار في لوح
14-05-09, 11:52 AM
يالبدوي

قال تعالى :

والاعراب اشد كفرا ونفاقا


انت اخر واحد تكفر الناس يالاعرابي خليك في حلب البهايم الله يجزاك خير ولا تتكلم في حاجات اكبر منك

فيلسوف البدو
14-05-09, 12:56 PM
يالبدوي

قال تعالى :

والاعراب اشد كفرا ونفاقا


انت اخر واحد تكفر الناس يالاعرابي خليك في حلب البهايم الله يجزاك خير ولا تتكلم في حاجات اكبر منك


الله لا يجزاك الا كل شر اذا انك رافضي والوكاد البهائم تكرم عند ذكركم يكفي انها
تعرف خالقها وماكفرت فيه وفي هذا الامر تميزت عنكم البهائم واصبحت افضل منكم ياعباد الاوثان :SmileyBunny:

كفاح سعيد محمد
14-05-09, 01:05 PM
بل هم كفار عباد اوثان حلال دمهم عليهم لعائن الله تترى



انت انسان فظ اللسان وغليظ القلب شو هالكلام وكويس انك مش قاضي حرام عليك الي بتحكيه .
كيف انت تنظر للشيعي السعودي اليس هو من بلدك وينتمي الى ارض السعوديه مثلك تماما .

فيلسوف البدو
14-05-09, 01:28 PM
انت انسان فظ اللسان وغليظ القلب شو هالكلام وكويس انك مش قاضي حرام عليك الي بتحكيه .
كيف انت تنظر للشيعي السعودي اليس هو من بلدك وينتمي الى ارض السعوديه مثلك تماما .

احتقرهم اشد من احتقاري لليهود والنصارى لان اليهود والنصارى يظهرون العداوة لنا
اما هؤلاء القوم الكفره فيبطنون لنا العداوة ويظهرون الاسلام عليهم لعائن الله تترى
واول من اتبريء منهم ابناء عمومتي الرافضة الانجاس
الوكاد لا يدافع عن الرافضة الانجاس الا محب لهم وموالي ولا يواليهم مسلم موحد

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/3/28/1.png

كفاح سعيد محمد
14-05-09, 04:34 PM
احتقرهم اشد من احتقاري لليهود والنصارى لان اليهود والنصارى يظهرون العداوة لنا
اما هؤلاء القوم الكفره فيبطنون لنا العداوة ويظهرون الاسلام عليهم لعائن الله تترى
واول من اتبريء منهم ابناء عمومتي الرافضة الانجاس
الوكاد لا يدافع عن الرافضة الانجاس الا محب لهم وموالي ولا يواليهم مسلم موحد

http://quran.al-islam.com/gengifimages/normal/290x800-1/3/28/1.png


لا فائده ،وانا موالية لكل انسان فيه بقلبه الطيبه والرحمة والمحبه من اي دين او ملة كان.

فيلسوف البدو
14-05-09, 04:42 PM
لا فائده ،وانا موالية لكل انسان فيه بقلبه الطيبه والرحمة والمحبه من اي دين او ملة كان.


وش تبيني اسوي لتس اذا اهل التوحيد واهل الكفر عندتس بنفس المرتبة
ماجبتي شين جديد وماضيعكم الا هالتفكير العقيم تركتوا محبة اهل التوحيد
واستبدلتموها بمحبة الكفار باسم الوطنية وليتها نفعتكم الا من حفرة لدحديرا
والمرء مع من احب نسئل الله المعافاه مماابتلاكم به

إعتدال
14-05-09, 05:34 PM
لا فائده ،وانا موالية لكل انسان فيه بقلبه الطيبه والرحمة والمحبه من اي دين او ملة كان.


وتظنون أنكم تحسنون صنعـــــــــــا!!!!!!!!!!!!!!!

قال تعالى(
لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ
كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)

أصيلةنجد
14-05-09, 06:29 PM
استغفــــــــــــــــــــــــروا الله الله لا يبلنا اللهم عافهم مما ابتليتهم به
اللهم انقذنا من النـــــــــــــــــــــــــــــار

مسمار في لوح
15-05-09, 11:55 AM
تقرهم اشد من احتقاري لليهود والنصارى لان اليهود والنصارى يظهرون العداوة لنا

ومن انت؟ انت بدوي يعني شيعي بيعاديك ليش؟ انت اصلا وجودك في هالدنيا رحمه ******قطر الندى والله حرام نعاديه
اما هؤلاء القوم الكفره فيبطنون لنا العداوة ويظهرون الاسلام عليهم لعائن الله تترى
ليش يعادوك على تطورك لو على طياراتك لو على النووي الي توصلت عليه يمكن علشان شاعر المليون
واول من اتبريء منهم ابناء عمومتي الرافضة الانجاس
الوكاد لا يدافع عن الرافضة
انتبه جزاك الله خير ترى الدم مايهون الا على ولد الحرام
الانجاس الا محب لهم وموالي ولا يواليهم مسلم موحد





ماعليك شره ***
الظاهر واحد شيعي سوى فيك شي خلاك تحقد على الشيعه كلهم (vv)

سبحانك يالله يامن خلدت صفات البدو في كتابك الحكيم

والاعراب اشد كفرا ونفاقا
*********قطر الندى
لا صحيح انت وشو من اي قبيلة

فيلسوف البدو
15-05-09, 01:21 PM
تقرهم اشد من احتقاري لليهود والنصارى لان اليهود والنصارى يظهرون العداوة لنا

ومن انت؟ انت بدوي يعني شيعي بيعاديك ليش؟ انت اصلا وجودك في هالدنيا رحمه ******قطر الندى والله حرام نعاديه
اما هؤلاء القوم الكفره فيبطنون لنا العداوة ويظهرون الاسلام عليهم لعائن الله تترى
ليش يعادوك على تطورك لو على طياراتك لو على النووي الي توصلت عليه يمكن علشان شاعر المليون
واول من اتبريء منهم ابناء عمومتي الرافضة الانجاس
الوكاد لا يدافع عن الرافضة
انتبه جزاك الله خير ترى الدم مايهون الا على ولد الحرام
الانجاس الا محب لهم وموالي ولا يواليهم مسلم موحد





ماعليك شره ***
الظاهر واحد شيعي سوى فيك شي خلاك تحقد على الشيعه كلهم (vv)

سبحانك يالله يامن خلدت صفات البدو في كتابك الحكيم

والاعراب اشد كفرا ونفاقا
*********قطر الندى
لا صحيح انت وشو من اي قبيلة








انتم تعرفون الله لو تعرفون الله كان الواحد فيكم عرف ابوه :SmileyBunny: لكن هيهات ان الواحد منكم يعرفه
ياعيال المتعة والوكاد الله يمكن المسلمين من رقابكم ياحمير اليهود واسئل الله العلي العظيم
ان يكون ذلك قريباً يااكفر خلق الله والعنهم واشدهم عدواه لاهل الحق المسلمون الموحدون

وليد بن محمد بن سعدون
16-05-09, 01:19 AM
مسمار في لوح كل له من اسمه نصيب

يعني اعجب رد الاخ هيو2 الاخ هيؤ2 يمكن مايعرف عن تاريخكم كثير وعن مكركم

ام الأخ فيلسو البدو بارك الله فيه فهو يحكي عن كرهه للرافضة وكلنا ذا الرجل نعم نكرهكم لكرهكم صحابة رسول الله وكفركم البواح


اللهم اني اتقرب إليك بكره كل رافضي لعن اصحاب رسولك وقذف عرض نبيك وكذب بكتاب ووالى اعدائك من اليهود والنصارى ومن على شاكلتهم

فلن يجمعنا بكم لادين ولا رحمة ولا اخوة ولاوطن وإن كنا سويا في هذه البلاد ولكن يعلم الله ان كل سني يعرف عنكم خبثكم لا يتمنى وجودكم ولكن قدر كتبه الله علينا

"الفيصل"؛
16-05-09, 08:16 AM
هذي منين جبتها؟؟؟؟؟!!!!!!





ومن كلام فضيلة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى:
حكم سب الصحابة:
سب الصحابة على ثلاثة أقسام‏:‏
الأول‏:‏ أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا، فهذا كفر، لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين، لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار، أو فساق‏.‏
الثاني‏:‏ أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال‏.‏
الثالث‏:‏ أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ‏"‏الصارم المسلول‏"‏ ونقل عن أحمد في ص 573 قوله‏:‏ ‏(‏لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص، فمن فعل ذلك أدب، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع‏)‏‏.

وهذه فتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
السؤال: جزاكم الله خيرا يقول هذا السائل في سؤاله: يا فضيلة الشيخ، ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام؟
الشيخ: الواجب علينا محبتهم واحترامهم والذود عن أعراضهم والسكوت عن ما جرى بينهم من القتال واتهام من سبهم بالنفاق؛ وذلك بأنه لا أحد يجرؤ على سب الصحابة رضي الله عنهم إلا من غمسه النفاق والعياذ بالله، وإلا فكيف يسب الصحابة وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وقال: (لا تسبوا أصحابي) ثم إن سب الصحابة قدح في الصحابة وقدح في الشريعة وقدح في الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدح في حكمة الله عز وجل:
أما كونه قدح للصحابة: فواضح.
وأما كونه قدح في الشريعة: فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة، وإذا كان ناقل الشريعة على الوصف الذي يسبهم به من سبهم لم يبق للناس ثقة بشريعة الله؛ لأن بعضهم والعياذ بالله يصفهم بالفجور والكفر والفسوق ولا يبالي أن يسب هذا السب على أشرف الصحابة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
وأما كونه قدح برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: فلأن الصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم، وفي الحكمة المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) وفي الحكمة المشهورة المنظومة:
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
وأما كونه طعن في حكمة الله: فهل من الحكمة أن يختار الله لأشرف خلقه محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأصحاب الفجرة الكفرة الفسقة، والله ليس من الحكمة

جواب الشيخ: العلي



الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ الصحابي هو من تشرف بهذا الشرف العظيم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم ومات على إسلامه .


قال علماء الإسلام : (أثنى الله تعالى على أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم من السابقين والتابعين لهم بإحسان، وأخبر أنه رضي عنهم ورضوا عنه ؛ وذكرهم في آيات من كتابه .

مثل قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما }
وقال تعالى : { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا } .

وفي الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه } .
وقد اتفق العلماء على ما تواتر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما واتفق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة عثمان بعد عمر رضي الله عنهما .
وقال صلى الله عليه وسلم { عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة } .

وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخر الخلفاء الراشدين المهديين ، وقد اتفق عامة أهل السنة من العلماء والعباد والأمراء والأجناد على أن يقولوا : أبو بكر ثم عمر ؛ ثم عثمان ؛ ثم علي رضي الله عنهم ، ودلائل ذلك وفضائل الصحابة كثيرة في الكتاب العزيز ، والسنة المطهرة ، وأجمع على فضلهم علماء الإسلام ، وكذلك نؤمن " بالإمساك عمّا شجر بين بعضهم في وقت الفتنة " ونعلم أن بعض المنقول في ذلك كذب وهم كانوا مجتهدين ؛ إما مصيبين لهم أجران ؛ أو مثابين على عملهم الصالح مغفور لهم خطؤهم ؛ وما كان لهم من السيئات - وقد سبق لهم من الله الحسنى - فإن الله يغفرها لهم : إما بتوبة أو بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة ؛ أو غير ذلك .

فإنهم خير قرون هذه الأمة كما قال صلى الله عليه وسلم { خير القرون قرني الذي بعثت فيهم ؛ ثم الذين يلونهم } وهذه خير أمة أخرجت للناس . ونعلم مع ذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان أفضل وأقرب إلى الحق من معاوية وممن قاتله معه لما ثبت في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق } .

وفي هذا الحديث دليل على أنه مع كل طائفة حق ؛ وأن عليا رضي الله عنه أقرب إلى الحق
وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها فإن الله جعل لهم حقا في الخمس والفيء وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا : { قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد } ، وآل محمد هم الذين حرمت عليهم الصدقة هكذا قال الشافعي وأحمد بن حنبل ؛ وغيرهما من العلماء - رحمهم الله - فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد } ، وهم آل علي وآل العباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل .

وقد قال الله تعالى في كتابه : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } ، وفي المسانيد والسنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس - لما شكا إليه جفوة قوم لهم قال : ( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) ، وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إن الله اصطفى بني إسماعيل ؛ واصطفى بني كنانة من بني إسماعيل ؛ واصطفى قريشا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش ؛ واصطفاني من بني هاشم } ، وأفضل أهل بيته علي رضي الله عنه ، الذي هو من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام ، وفاطمة سيدة نساء هذه الأمة ، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، فرضي الله عن عترته الطاهرة ، وثبتنا على حبهم ، والبراءة ممن يبغضهم .

ومعلوم أن الطعن في الصحابة الكرام ، هو اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه بالفشل في رسالته ، وأنه لم يقدر أن يؤسس له اتباعا مخلصين ، فأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، الذين هم خاصة أتباعه الذين لا يفارقونه حضرا ولا سفرا ، وأصهاره ، ووزراءه ، هم نتيجة تربيته ، والنماذج الشاهدة على اتصافه بالكمال في مؤهلات القيادة ، فإذا طعنا فيهم فإن هذا يعني أننا نضرب مثالا لأكبر فشل في التاريخ ، لأن هذا يعني ، أن أكمل البشر في مؤهلاته ، فشل في صناعة الرجال ، وهي أعلى وأشرف وأنفع صناعة .

وهذا كما قال الشاعر : ولم أر في عيوب الناس عيبا ** كنقص القادرين على التمام

وبما أن الله تعالى اختار لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته ، دينا فضله الله تعالى على كل الأديان ، فهذا يعني أن أمته خير الأمم ، وحينئذ فالواجب أن يكون أوائلهم وأصحاب نبيهم أفضل من غيرهم ، كما هي العادة المضطردة ، فإن الرواد في كل أمة ، هم أكملها وأفضلها وأسبقها فيما اجتمعت عليه الأمم ، ولهذا تعرف كل الأمم فضل روادها ، وسابقيهم وتعظمهم ، وتذكرهم بالخير .

والطعن في الصحابة ، يقتضي ضد ذلك ، كما يقتضي أن دين الإسلام كان أسوأ الأديان حظا من التوفيق الإلهي ، لأن الطاعن فيهم يزعم أنه لم يحمل هذا الدين ، بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا الخونة ، ولم ينشره في الأرض إلا أهل النفاق والريب فيه ، وأن القرآن الذي هو أعظم الكتب ، آله أمره أنه أصبح بيد أشد الناس خيانة في التاريخ ، الذين خانوا أعظم رجل في التاريخ ، سبحانك الله هذا بهتان عظيم ؟؟!!

فتأمل ما الذي يؤدي إليه الطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، من الشناعات التي لا يقرها شرع ولا عقل ، والطعن في الصحابة نفاق ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار)) ، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق, فمن أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله)) ، وفي صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم قد أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)) ، و الطعن في الصحابة عموماً طعن في القرآن وتكذيب للآيات من سورة الحشر فقد أثنى الله عز وجل علي المهاجرين من أصحاب نبيه بقولــــه ( للفقراء والمهاجرين الذين أخرجوا من ديارهــم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) .

وأثنى الله تعالى عن الأنصار من أصحاب نبيه بقوله: ( والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) ، الدار والإيمان اسمان من أسماء المدينة المباركة .

والواجب أن يعاقب الطاعن فيهم العقوبة الشرعية الرادعة التي تجعله عبرة لغيره .

أما الذي يكفرهم جملة ، أو يكفرهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة ، فهذا مرتد يقام عليه حد الردة ، كأمثاله من المرتدين والله أعلم
والله أعلم.

وليد بن محمد بن سعدون
16-05-09, 11:58 PM
الاخ الفيصل بارك الله فيك


وسوف ترا مايضحكك في ردود الاخوة المشكلة أنهم يريدون أية من كتاب الله صريحة أن من سب الصحابة كافر

َََعزيزة نفسََََ
17-05-09, 05:29 AM
اول شيء اخوي هيو ماراح اجيبلك مرجع الحديث وانت في داخل نفسك عارف انه حديث صحيح ولو تتاكد انت منه وتقرا اكثر يكون افضل وانا كتابتي للموضوع الاسلام دين يامر بالمعروف وينهى عن المنكر واتوقع من ابسط حقوقي اني ابين لاخواني الشيعين ماهم عليه من ضلال ولابيني وبينهم اي عداوة فانا قد جالستهم واحسنت خلقهم ولكن ليس اجمعين ولكن طريقتهم بالعبادة ضلال واضلت الاسلام فلم يتبعوا كتاب الله وسنته والفوا لهم طريق سني جديد ولم يفكروا بكلام الله الكفار نعرف انهم كفار النصارى والمسيح وغغيرهم نقول اديان سماويه نزلت قبل واتبعوها لكن الشيعين مااعرف وش يتبعون
ثاني شيء اخوي مسمار في لوح انت تقول ماعندنا الا الجدال العقيم ولو جانا شيعي من اول دقيقة ماراح نصمد
فها أنا اريد النقااش معك واول شيء اريد ان اسالك عنه


ماحكم سب اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

فراتــ
17-05-09, 06:16 PM
يالبدوي



قال تعالى :

والاعراب اشد كفرا ونفاقا


انت اخر واحد تكفر الناس يالاعرابي خليك في حلب البهايم الله يجزاك خير ولا تتكلم في حاجات اكبر منك




آتية فقط لأضحك فهل هناك مكان خاص للترفيه هنا..

بالطبع نعم... ونعم ايضاً

مسمار في لوح يا عزيز ي..

كلامك جعل مخيلتي اوسع نطاقاً حيث انني لم اتخيل ان للبهائم اكرمك الله فلاسفة يتقنون فلسفة النهيق والنعيق إلا الآن..

فائدة جميلة استفدتها ..حيث ان الارض بأكملها لا تخلوا ممن يبحث عن فلسفة تناسب حياته ..وهنا نحن نكتشف هذا الاكتشاف الجميل..

يعني مش بعيد إذا حفظ البهائم الدروس عن ظهر قلب من اصحابهم يكفرونا ايضاً ..ومن عاشر قوم اربعين يوم صار مثلهم..فما بالك بمن يتوافق معهم في الفكر والفلسفة..وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم ..وكل ما زادت عزيمة الفيلسوف اتضح نتاج مجهوده وفلسفته بشكل افضل ..

وعلى نفسه قبل ذلك ...فالنفس اولى ممن نعاشر...(q39)

فيلسوف البدو
17-05-09, 06:49 PM
آتية فقط لأضحك فهل هناك مكان خاص للترفيه هنا..


بالطبع نعم... ونعم ايضاً



مسمار في لوح يا عزيز ي..



كلامك جعل مخيلتي اوسع نطاقاً حيث انني لم اتخيل ان للبهائم اكرمك الله فلاسفة يتقنون فلسفة النهيق والنعيق إلا الآن..



فائدة جميلة استفدتها ..حيث ان الارض بأكملها لا تخلوا ممن يبحث عن فلسفة تناسب حياته ..وهنا نحن نكتشف هذا الاكتشاف الجميل..



يعني مش بعيد إذا حفظ البهائم الدروس عن ظهر قلب من اصحابهم يكفرونا ايضاً ..ومن عاشر قوم اربعين يوم صار مثلهم..فما بالك بمن يتوافق معهم في الفكر والفلسفة..وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم ..وكل ما زادت عزيمة الفيلسوف اتضح نتاج مجهوده وفلسفته بشكل افضل ..

وعلى نفسه قبل ذلك ...فالنفس اولى ممن نعاشر...(q39)









ليتك كنت بهيمة ولم تكن رافضياً نجساً لقلنا نهايتك الى التراب ولكن النار تبحث
عن اهلها عليكم لعائن الله تترى والله ثم والله ان البهائم افضل منكم يابهائم اليهود (qq166)

فراتــ
17-05-09, 06:57 PM
ليتك كنت بهيمة ولم تكن رافضياً نجساً لقلنا نهايتك الى التراب ولكن النار تبحث
عن اهلها عليكم لعائن الله تترى والله ثم والله ان البهائم افضل منكم يابهائم اليهود (qq166)

أهلا اهلا بالفيلسوف ...انا انثى يا فيلسوفنا المحبوب..(نـور سابقاً)

والله ثم والله اني لم اسجل مرة اخرى الا عشانك ...كنت اراقب من بعيد ولما شفت انو في عضو راقي كما فكرك يا فيلسوفنا اصريت على التسجيل ...

ولو اني نباتية وما اكل الحيوانات ...لكن مصرة على اني اتعرف على فلسفتهم عن طريقك طبعا...


لي عودة ان شاء الله مخصوص للرد عليك ..

شايف كيف الرافضية أعطتك اهمية لم تحصل عليها من قبل ..ولن تحصل..

عمــــــــار
17-05-09, 06:57 PM
وتكرم البهيمة عن الرافضي الا على فكرة كل شيعي ينطبق عليه رافضي ؟؟؟

الدنياحلوه
17-05-09, 06:59 PM
طب بسال سؤال في اي دين و باي مله و اي رسول او اي نبي خلق على وجه البشريه هل سمعتم او قراتم بواحد منهم يامر اتباعه بضرب و ادماء انفسهم لتاكيد عمق دينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل هكذا تتقربون لربكم ؟؟؟ اوليس التقرب لله و رسوله بالعباده والايمان الحق ؟؟؟؟؟؟ام ان هذا لا يكفي بمذهبكم الغرييييييييييب العجيييييييييييييييب و المتخلف كاهله !!!!!!!!!!تعرفت في الخارج على فتاة مسيحيه واخذنا نتجاذب اطراف الحديث فعبرت عن اعجابها الشديد للمصلين و خاصه بالحرم الشريف و على روعة الهدوء و السكينه باتباعهم للامام وذكرت ان الحجاب يعجبها فهو يعز المراه وانها تريد ان تتعرف اكثر على هذا الدين ثم سالتني بحياء و احراج:لماذا تضربون نفسكم حتى الادماء هذا مالم اقتنع منه و وجدته عنف غير مبرر !!!! وحتى لو كان حزنا على صحابي من الصحابه هل لو كان حي و على قيد الحياة هل كان سيسمح بهذا العنف؟؟؟؟؟فقلت لها هؤلاء الذين تتحدثين عنهم هم طائفه ندعوهم بالرفضه وهم ناشزين عن طريق الصواب وما يفعلونه اكبر دليل من بين الكثيييييييييييييييييييييير من الدلائل الاخرى على تخلفهم و نشوزهم و الكثيييير منهم على يقين بانهم غلط و ناشزين و رفضه

فراتــ
17-05-09, 07:02 PM
ملاحظة فقط:

من لا يجد رد مني أنا (نـور سابقا) فليعرف ان ليس لدي وقت اضيعه من الاقل قدرا ومقاما..

إلا البعض المتميزين كما فيلسوفنا مثلا

أما بعض الفكاهيين فلم يعد لي متسع من الوقت للتسليه مع جهلهم ..

وليسامحوني لأنهم في خانة التجاهل بلا شك..


نور سابقاً

الدنياحلوه
17-05-09, 07:07 PM
أهلا اهلا بالفيلسوف ...انا انثى يا فيلسوفنا المحبوب..(نـور سابقاً)

والله ثم والله اني لم اسجل مرة اخرى الا عشانك ...كنت اراقب من بعيد ولما شفت انو في عضو راقي كما فكرك يا فيلسوفنا اصريت على التسجيل ...

ولو اني نباتية وما اكل الحيوانات ...لكن مصرة على اني اتعرف على فلسفتهم عن طريقك طبعا...


لي عودة ان شاء الله مخصوص للرد عليك ..

شايف كيف الرافضية أعطتك اهمية لم تحصل عليها من قبل ..ولن تحصل..
ااا معليش فهمينا وش اهميتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لان اذا ما عندك حجج مثل الاخوان الواثقين من انفسهم و اعطوس من الاحاديث و القران وعطوس كذا رابط تتثقفين فيهم و تعرفين حقيقة مذهبكم المروح اذا ما عندس ما عندهم افضل انس تلقطين وجهس و تطلعين اكرملس(qq166)

الدنياحلوه
17-05-09, 07:09 PM
ملاحظة فقط:

من لا يجد رد مني أنا (نـور سابقا) فليعرف ان ليس لدي وقت اضيعه من الاقل قدرا ومقاما..

إلا البعض المتميزين كما فيلسوفنا مثلا

أما بعض الفكاهيين فلم يعد لي متسع من الوقت للتسليه مع جهلهم ..

وليسامحوني لأنهم في خانة التجاهل بلا شك..


نور سابقاً

لا غير صحيح الا انحرجتي و انربط اللسان و ماتت الحجج لذا اضطريتي للتجاهل(qq166)(qq166)(qq166)(qq166)(qq166)

فيلسوف البدو
17-05-09, 07:28 PM
أهلا اهلا بالفيلسوف ...انا انثى يا فيلسوفنا المحبوب..(نـور سابقاً)

والله ثم والله اني لم اسجل مرة اخرى الا عشانك ...كنت اراقب من بعيد ولما شفت انو في عضو راقي كما فكرك يا فيلسوفنا اصريت على التسجيل ...

ولو اني نباتية وما اكل الحيوانات ...لكن مصرة على اني اتعرف على فلسفتهم عن طريقك طبعا...


لي عودة ان شاء الله مخصوص للرد عليك ..

شايف كيف الرافضية أعطتك اهمية لم تحصل عليها من قبل ..ولن تحصل..


الحمدلله اهميتي ماهو انتي اللي حددتيها الا والله العظيم ماابي اتألى على الله سبحانه وتعالى
ولكنه اكرمني بنعمة اقسم بالله انك ان متي وانتي رافضيتن نجسة سوف تحسديني عليها يوم
العرض لان ربي اكرمني وفضلني عليكم تفضيلن عظيمن يوم ان خلقني مسلمن موحدن هذه نعمة لن تحسوا فيها لانكم كالبهائم تقادون من قبل ضلالكم واسيادكم المنتهكين لمالكم واعراضكم حتى غدوتم ابناء متعة لا يعرف لكم اب ولا اصل ولا فصل الا بالادعاء عليكم لعائن الله تترى الى يوم يبعثون

قطر الندى
17-05-09, 07:31 PM
المطرودة سابقاً نور

ألم أقل لك قبل أن تُطردي انتعلي قناع التقية على وجهك عندما تفكرين دخول منتدى محترم , لم تسمعي النصيحة أو نسيتيها و عندما دخلتِ دون انتعال القناع ظهر القيح و النتن من قلبك و لسانك ..
و شتمتِ شيخ الإسلام ابن تيمية و أمنا الصدّيقة عائشة حبيبية رسولنا صلى الله عليه و سلم و كثير من الأعضاء بأقذر الشتائم و الصفات بعد أن كنتِ تمثلين الرقي و حُسن الخلق ( بنعل التقية طبعاً )
للأسف نسيانك انتعال القناع ( على وجهك ) أظهر سوءتك و خسرتِ احترام من كان يحترمكم و أنا أولهم
كنتُ أعارض و بشدة الإساءة لكل شيعي , و طرده من المنتدى , و أطالب بالحوار معكم ( أنت و صديقك المسمار أو سمبوك تعلمون ذلك جيداً ) لكن... جربناكم و خبرناكم و ( لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين )
لذلك:
إن كان عندك ما تقوليه بأدب و احترام دون أن تسخري من أحد و تنتقصي من قدر أحد فالزمي حدودك و اجلسي بيننا , و إن جئتي تحملين النتن و القيح فارحلي إلى مكان يرى قيحك عطراً فنحن أناس نكره الكير و نافخيه

سلاما سلاما.