المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا تعتبر هذه البنت؟


نور القصمان
24-04-09, 09:31 PM
هل تعتبر البنت الجريئة قليلة ادب ...؟؟؟
هل تعتبر أيها الشاب بأن البنت المتفتحه

انها قليلة أدب أم تعتبرها جريئه أم ماذا؟؟؟

بوضح السؤال أكثر....

عند ذهابك إلى جهة عمل ما

و تجد فتاة من الفتيات

تتكلم بجراءه،،،،،تحاول إنها تساعد الكل،،،،

مستواها التعليمي عالي

تفهم في كل شئ

و يمكن تكون أحسن من مديرها بإداره أمور العمل

هل هذه البنت تكبر في عينك ام انك تزدريها وترى انها تعدت حدودها في انوثتها ، ام

انك تفتخر بها وبجرأتها وسلوبها في الأخذ والعطاء مع الغير

أم ماذا تقول ؟؟؟؟

تعالوا نتناقش هذا الموضوع إلذي في نظري مهم

و حتى البنات تقدرون تشاركون برأيكم...؟؟؟

انتظر ردودكم الرائعة ...

دمتم سالمين ..
:1:

abade4116
24-04-09, 10:49 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اول شي كلمة منفتحه لها معاني كثيره

ثاني شي اذ انها جرئيه في الكلام امام الرجال انا في نظري تكون
مسترجله لانه بطبيعة المراه هاديه

اما اذا احسن من مديرها نشجعها بس تلتزم بادبها واخلاقها




وشكرا

غالي1234
24-04-09, 11:00 PM
هذه البنت بعكس مايظنه بها ضعاف العقول فهي صعبة المنال من قبل ضعاف النفوس وعلى قولتهم توديه البحر وترجعه عطشان
فنعم والف نعم بمثل هذه البنت
ولا والف لا للبنت الضعيفة

فيلسوف البدو
24-04-09, 11:11 PM
العادة ان من تكون من الحريم جريئة يسمونها وسيعة وجه
او عوباء او ملسونه وهذه اللي لسانها يلوط كل شيء
الوكاد الحياء من صفات النساء اللي تمتدح فيها حتى قيل ذات خدر لشدة حيائها
والوكاد اللي راح يكون عكسها راح يكون مذمه عليها

((قلم ودرع))
24-04-09, 11:40 PM
هل تعتبر البنت الجريئة قليلة ادب ...؟؟؟


هل تعتبر أيها الشاب بأن البنت المتفتحه

انها قليلة أدب أم تعتبرها جريئه أم ماذا؟؟؟

بوضح السؤال أكثر....

عند ذهابك إلى جهة عمل ما

و تجد فتاة من الفتيات

تتكلم بجراءه،،،،،تحاول إنها تساعد الكل،،،،

مستواها التعليمي عالي

تفهم في كل شئ

و يمكن تكون أحسن من مديرها بإداره أمور العمل

هل هذه البنت تكبر في عينك ام انك تزدريها وترى انها تعدت حدودها في انوثتها ، ام

انك تفتخر بها وبجرأتها وسلوبها في الأخذ والعطاء مع الغير

أم ماذا تقول ؟؟؟؟

تعالوا نتناقش هذا الموضوع إلذي في نظري مهم

و حتى البنات تقدرون تشاركون برأيكم...؟؟؟

انتظر ردودكم الرائعة ...

دمتم سالمين ..
:1:





جرأة في ماذا..ولماذا...؟؟
أهي جرأة للحق وفيه...؟؟!!
أم أن المقصود بالجرأة أن لاتعبأ لابهذا ولابذاك من الرجال ...أنها تخاطبهم وكأنها تخاطب بنيات جنسها...؟؟؟!!
الأمر يختلف..أخيتي
فإن يكن الأول فحي هلاً به
وإن تكن الأخرى فبلاريب سيكون ممقوتاً
فالحياء من أروع ثياب المرأة ومن أجملها
والذي به تكمل أنوثتها ورقتها ودلعها
متى مانزع منها ....أو هي نزعته
أضحت كذاك الغراب الذي ضيع مشيته
؟؟!!

أيتها الفاضلــــــــــة....

المصطلحات التي استخدمتيها تجعل الواحد منا حيرانا .........؟؟؟!!!
أنا على يقين بحسن ظنك وصفاء نيتك....ولكن ولكي لايشط البعض في الحكم لابد من التفصيل ووضع النقط على الحروف....


نعم قد يصادف الواحد منا أمرا كهذا...

فأقول:أنعم وأكرم من ابنة بلدي حينما أراها تعمل بجد وإخلاص في مجال عملها ....هي ولا غيرها أولى بالوظيفة من غيرها من النساء الأجنبيات....


أقف عند هذا الحد ولي عودة غدا صباحا بحول المنان...

فقط أحببت أن أضع ماجال في خاطري حينما قرأت ماسطر يراعك لاعدمناه

دمت ودام سعدك

َََعزيزة نفسََََ
25-04-09, 12:09 AM
هناك تفتح ينم عن ثقة في النفس وفي ماتفعل باانه لايغضب الله وهذا يكفيني انا لايهم ماهي العادات لانها خزعبلات وارضاء الناس غايه لاتدرك فمايكفيني ان لاتتعدى الحدود الشرعيه ...

لكن انا افضل لبنت اللي لابد تمر عليها لحظه تخجل فيها مثلا ماتقدر تحط عينها بعين الرجل رغم ان صوتها عالي او تناقشه

بطه لابسه شنطه
25-04-09, 12:17 AM
بصراحه انا اشوف انه شي عادي ان البنت تتكلم بجراءه
وهذا شي لا يلمس الانوثه ابدا

هذي وجه نظري

تقبلي مروري

@ جوري @
25-04-09, 01:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

أي ثقة تتحدثون عنها ... أولا : كلمة واثقة من نفسها ( لا تجوز هذه الكلمه ) الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله قال : (( اللهم اني اشكو اليك ضعف نفسي )) وفي الدعاء الوارد
(( يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث فأصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ))

وقال الله تعالى ( وخلق الانسان ضعيفا )
فاي ثقة هذه ؟
.
.
.


ان كانت ملتزمة بحجابها و كانت هذه الثقه بانها تتعامل في حدود عملها فقط وهي (واثقة بنفسها) وواثقة بالله فلا تثق بالشيطان فهو يجري من ابن ادم مجرى الدم
وان كانت هذه الثقة انها قادرة على اداء العمل على اكمل وجه فاين هو الحياء الذي هو الدين كله
فالحياء لا ياتي الا بالخير والحياء شعبة من الايمان والدين كله حياء فاين هو الحياء في محادثة الرجال حتى لو كانت هذه المحادثة في شئون العمل فقط
اين نحن من نساء الصحابه يخرجن متلفعات بمروطهن وهن في عهد صحابه الذي هو خير القرون
هدانا الله واياكن واصلح احوالنا واحوال المسلمين

kadash
25-04-09, 03:26 AM
بصراحة البنت الجرئية في النقاش مع البنات هده ليست جرأءة مجرد حوارات
أما إدا كانت مع الرجال فهده جرأءة وبقوة ولالالالالالالا أَيدها

رهينـة
25-04-09, 03:59 AM
تكلم بجراءه،،،،،تحاول إنها تساعد الكل،،،،

مستواها التعليمي عالي

تفهم في كل شئ

و يمكن تكون أحسن من مديرها بإداره أمور العمل

هل هذه البنت تكبر في عينك ام انك تزدريها وترى انها تعدت حدودها في انوثتها

v
يزدريها لانها الافضل من حيث المناقشة والأخذ والعطاء في حديث لايمس للأخلاق ولا يخدش الحياء ؟!!
إذاً هو أبله بكل ماتعنيه هذي الكلمه من معنى
او
لا
لا
هو أحمق
ساذج
غبي


ربما الموضوع موجه للرجال .. لكن اضافه بسيطه .. تثري بالموضوع :)
الجراءة الممقوته هي كجراءة بعض الفتياة في منتدى العلاقة الزوجية مثلا ..
هي التي تتحدث بكل وقاحه غاافله بل متجاهله احاطتها بالرجال ..
هي التي تتفوه بعبارات لا يجدر بأي فتاة ان تتفوه بها ..
وهلمَ جرا

إعتدال
25-04-09, 06:27 AM
أكره المرأه التى لاتنكسر أمام الرجل
وأعتبرها فارغه مهما أمتلئت >>>
ولاشي يجمل المرأه أكثر من أنوثتها وحيائها
ولو بلغت من العلم والثقافة مبلغها

إعتدال
25-04-09, 06:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....


أي ثقة تتحدثون عنها ... أولا : كلمة واثقة من نفسها ( لا تجوز هذه الكلمه ) الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله قال : (( اللهم اني اشكو اليك ضعف نفسي )) وفي الدعاء الوارد
(( يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث فأصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ))

وقال الله تعالى ( وخلق الانسان ضعيفا )
فاي ثقة هذه ؟
.


غاليتي ... أعيدي النظر في الفتوى
أعتقد أن قياسك خاطئ .. وفقك الله

َََعزيزة نفسََََ
25-04-09, 08:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

أي ثقة تتحدثون عنها ... أولا : كلمة واثقة من نفسها ( لا تجوز هذه الكلمه ) الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله قال : (( اللهم اني اشكو اليك ضعف نفسي )) وفي الدعاء الوارد
(( يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث فأصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ))

وقال الله تعالى ( وخلق الانسان ضعيفا )
فاي ثقة هذه ؟
.
.
.


ان كانت ملتزمة بحجابها و كانت هذه الثقه بانها تتعامل في حدود عملها فقط وهي (واثقة بنفسها) وواثقة بالله فلا تثق بالشيطان فهو يجري من ابن ادم مجرى الدم
وان كانت هذه الثقة انها قادرة على اداء العمل على اكمل وجه فاين هو الحياء الذي هو الدين كله
فالحياء لا ياتي الا بالخير والحياء شعبة من الايمان والدين كله حياء فاين هو الحياء في محادثة الرجال حتى لو كانت هذه المحادثة في شئون العمل فقط
اين نحن من نساء الصحابه يخرجن متلفعات بمروطهن وهن في عهد صحابه الذي هو خير القرون
هدانا الله واياكن واصلح احوالنا واحوال المسلمين
أختي جوري اولا اسرعكم فتوى أقربكم للنار ..
والثقة بالنفس شيء والضعف لله والقوة به شيء واقدر اجيب لك حديث معناه ماله دخل بالموضوع مثل ماانتي قلتي اشياء بعيدة عن مقصد الموضوع واقولك بمامعناه ان الله يحب المؤمن القوي وادري ماله دخل بكلامنا لان لما قيل كان له مقصد ولانئوله على كيفنا..
ثاني شيء حتى لو كانت جالسه بالبيت الشيطان يجري فيها مجرى الدم ..
ثالث شيء مالعلاقة بين انها تأدي عملها على أكمل وجة وبين الحياء هي مو قاعدة تشتغل شغله محرمة رقاصه مع احترامي او اي عمل مخل بالدين والحياء فعلا

رابع شيء أنتي لماتروحين السوق وهو أبغض الاماكن لله أو المستشفى أو مطار اوصيدليه او اي مكان بتقولين لي مافي محادثه مع الرجال ...؟؟
والثقة لاحظي اقول الثقة مو الجراءة اللي توصل للوقاحة والبجاحة تعني ان كل وحدة واثقة او تادي عملها على اكمل وجة انها تكون مو متحجبه او مو ملتزمة مثل ماحضرتك تفضلتي...

واسفه للاطاله ...

عذب السجــايا
25-04-09, 09:12 AM
بالنسبه لي
والله افرح اذا شفت بنت مبدعه ونشيطه
لكن
بشرط انها ماتحاول تدلّع
وتكون محتشمه
بلعكس
الله يوفقهم

الهلالي
25-04-09, 10:46 AM
الجراءة الممقوته هي كجراءة بعض الفتياة في منتدى العلاقة الزوجية مثلا ..



كلام سليم 100%

shmooo_332
25-04-09, 11:30 AM
الحياء لابد منه لأنه زينة المرأة وجمالها


أما المرأة التي تجاري الرجال وتناقشهم فهذه قدينتزع منها الحياء مع الوقت لأن الموضوع سيصبح بالنسبة لها عادياً000


والمرأة بلا حياء ليست امرأة000

الصابره بإذن الله
25-04-09, 12:57 PM
بوضح السؤال أكثر....

عند ذهابك إلى جهة عمل ما

و تجد فتاة من الفتيات

تتكلم بجراءه،،،،،تحاول إنها تساعد الكل،،،،

مستواها التعليمي عالي

تفهم في كل شئ

و يمكن تكون أحسن من مديرها بإداره أمور العمل

هل هذه البنت تكبر في عينك ام انك تزدريها وترى انها تعدت حدودها في انوثتها ، ام

انك تفتخر بها وبجرأتها وسلوبها في الأخذ والعطاء مع الغير

أم ماذا تقول ؟؟؟؟





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سبحان الله موضوع أتى في وقته !!


قبل أيام وفي مجال عملي دخل ولي أمر إحدى الطالبات للمدرسه
وطلب من أختين من الإداره ورقةٌ ما ..

إحدى الأختين كانت ( حيّيه ) تجاوب بقدر السؤال وبصوت
مناسب ويميل للانخفاض وتقف بعيداً عن الأخ ..

والأخرى هداها الله كان صوتها عالٍ جداً وتحدث ولي الأمر بكل
جرأه وتجيبه قبل طرحه للسؤال وإيماءاتها بيدها وكأنها تجلس
في المنزل !!

الله يصلحها

أتذكر حينها تمنيت لو تكلمت ونصحتها بأن تقتدي بزميلتها ....

ولكن خشيت أن تلجمني بردها بألا أتدخل .. فآثرت الصمت ..


كم أعجبتني الأولى وكم ازدانت في نظري .. وكبرت في عيني ..


لله درّها من حيّيه ..

* Jun1n
25-04-09, 01:24 PM
بالعكس يانور البنت الجريئه

تمتلك شخصيه قويه

كلنا نتمنى نكون كدا

اهم شيء تكون جريئه بالحق مو بقلة حيا وبس

@ جوري @
25-04-09, 03:02 PM
أختي جوري اولا اسرعكم فتوى أقربكم للنار ..
والثقة بالنفس شيء والضعف لله والقوة به شيء واقدر اجيب لك حديث معناه ماله دخل بالموضوع مثل ماانتي قلتي اشياء بعيدة عن مقصد الموضوع واقولك بمامعناه ان الله يحب المؤمن القوي وادري ماله دخل بكلامنا لان لما قيل كان له مقصد ولانئوله على كيفنا..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا انا على علم بخطر التجرئ على الفتوى وانه قول على الله لكن يااخية هذه الفتوى ليست من قياسي واجتهادي
هذه الفتوى سمعتها بنفسي من الدكتور أيمن العنقري وقد اورد الادله : ياحي يا قيوم برحمتك استغيث فلا تكلني الى نفسي طرفة عين ...
ثاني شيء حتى لو كانت جالسه بالبيت الشيطان يجري فيها مجرى الدم ..انا اعرف ان الشيطان يوسوس للانسان حتى في بيته لكن انا اقصد انها مادامت بحظرة الرجال هل تامن على نفسهامن كيد شياطين (الجن) (والانس ) فالشيطان يتربص من ابن ادم كل فرصة فما بالك اذا كانت (بحظرة رجال) ؟اعتقد انه سيتضاعف في هذه الاماكن
ثالث شيء مالعلاقة بين انها تأدي عملها على أكمل وجة وبين الحياء هي مو قاعدة تشتغل شغله محرمة رقاصه مع احترامي او اي عمل مخل بالدين والحياء فعلا انا لم افتي بان هذا العمل الذي تقوم به لا يجوز او حرام او او او
مع انها لو كان عملها خاليا من الاختلاط لكان اسلم لها ولا حول ولا قوة الا بالله لكن اقول اين الحياء في التحدث مع هذا وذاك ؟؟

رابع شيء أنتي لماتروحين السوق وهو أبغض الاماكن لله أو المستشفى أو مطار اوصيدليه او اي مكان بتقولين لي مافي محادثه مع الرجال ...؟؟الله يحفظ الرجال او اذا اظطرت يكون التحدث على قد الحاجة وما تخضع بالقول
والثقة لاحظي اقول الثقة مو الجراءة اللي توصل للوقاحة والبجاحة تعني ان كل وحدة واثقة او تادي عملها على اكمل وجة انها تكون مو متحجبه او مو ملتزمة مثل ماحضرتك تفضلتي...

واسفه للاطاله ...
رفعتي ظغطي انا ما اقول انه شرط انها تكون غير متحجبه انا اقول اذا كانت ملتزمة بحجابها وواثقة بربها سبحانه فلتخف من كيد الشيطان المتربص بها ولتخف من نفسها فرب كلمه او نظرة دخلت قلبها وفعلت مفعلها


الله يحفظنا واياكم من كل مكروه واسال الله سبحانه ان كان وحدة من المسلمات اظطرت لهذا العمل ان يحفظها من كيد الشيطان ومكره ومن شياطين الانس وان يحفظها من نفسها من نفسها التي بين جنبيها


(qq5)

َََعزيزة نفسََََ
26-04-09, 08:13 AM
رفعتي ظغطي انا ما اقول انه شرط انها تكون غير متحجبه انا اقول اذا كانت ملتزمة بحجابها وواثقة بربها سبحانه فلتخف من كيد الشيطان المتربص بها ولتخف من نفسها فرب كلمه او نظرة دخلت قلبها وفعلت مفعلها


الله يحفظنا واياكم من كل مكروه واسال الله سبحانه ان كان وحدة من المسلمات اظطرت لهذا العمل ان يحفظها من كيد الشيطان ومكره ومن شياطين الانس وان يحفظها من نفسها من نفسها التي بين جنبيها


(qq5)

الله يجزااااك خير ياجوريتي ..
واحلى شيء كلمة رفعتي ضغطي طيب ريلاااكس ولاتاخذين بخاطرك ..
وبالنسبة للفتوى الله أعلم ...
سمااااااااايل(zm)(a14):whwhwh:

@ جوري @
26-04-09, 02:35 PM
(wtg)

نور القصمان
26-04-09, 02:42 PM
الموضوع وضع للحواار ولاللجدال اخواتي:6655:

عــزالخــوي
26-04-09, 02:52 PM
الله يقطع البنت الي السانهااااا طويل حتى لوانهاعلى حق
يعني رفع السان يعتبرمنقود وخاصه اذاصدرمن فتاة
واي وحده السانهاطووويل ان اعتبران فيها عرق طقاقه
اومن حقين الغربية (qq1)
لان اغلب بنات جده تلاقي عروقهن يامصريه اومن دول شرق اسياء يعني ايزي
بعكس بنات نجد الي قليل تلاقي الواحده السانهاطويل
وان حصل هذا فتعتبر مشووووووووهه (q82)
البنت معروف عنها اذاتكلمت حتى الي بجوارهايكاد يسمع صوتهاا
لاكن اذالبنت مب شخصيتها جاية قويه الخ الا بطولة السان الله يقلعهاهي وشخصيتها

السيف الحاد
26-04-09, 02:59 PM
السلام عليكم

أختي الجوري

بارك الله فيكي

ورفع الله قدرك

وأشكر أخي صاحب الموضوع

ومن أدلي برأيه

بالنسبه لي أري أن لا يجوز الاختلاط بالرجال

لو كانت الاسره فقيره

قال الرسول صلي الله عليه وسلم

من ترك شيء لله عوضه خيرا منه

والاحاديث كثيره في هذا

وهناك حياء وإيمان

إن ذهب أحدهما يذهب الاخر

كما لا يجتمع في قلب واحد القرأن الكريم والأغاني

ودمتم سالمين

عاشق الخوالد
26-04-09, 03:08 PM
اختي ساقول لك شئ::

مثل ما قالوا الاخوان اذا كانت احسن من مديرها نشجعها لكن

انا ما ارضى ان اختي او زوجتي او انسانه قريبه مني

تكلم الرجال بهذه الجرائه

وجهة نظري

تقبلي ودي

غالي1234
26-04-09, 05:24 PM
كلمة لايجوز الاختلاط توارثناه
وانا اريد ادلة من الكتاب والسنة عن تحريم الاختلاط
والتفريق بينه وبين الخلوة
وعلى المفتي ان يكون حليما لتعم الفائدة

@ جوري @
26-04-09, 09:39 PM
وقال علماء اللجنة الدائمة - ردّاً على من قال بجواز الاختلاط قياساً على الاختلاط في الطواف - :
أما قياس ذلك على الطواف بالبيت الحرام : فهو قياس مع الفارق ؛ فإن النساء كن يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مِن وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ولا يختلطن بهم .. .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 12 / 164 ، 165 ) .
ثانياً:
أما صلاة النساء مع الرجال في المسجد : فإن لها ضوابط وأحكاماً تؤدي كلها إلى حفظ الأعراض ، وتساهم في بناء المجتمعات على معالي الأخلاق ، ومن هذه الضوابط والأحكام :
1. أن يكون للنساء باب للدخول منه إلى المسجد غير باب الرجال .
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ ) قَالَ نَافِعٌ : فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ .
رواه أبو داود ( 462 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وفي " عون المعبود " ( 2 / 92 ) :
( لو تركنا هذا الباب ) : أي باب المسجد الذي أشار النبي صلى الله عليه وسلم .
( للنساء ) : لكان خيراً ، وأحسن ؛ لئلا تختلط النساء بالرجال في الدخول والخروج من المسجد ، والحديث فيه دليل أن النساء لا يختلطن في المساجد مع الرجال ، بل يعتزلن في جانب المسجد ، ويصلين هناك بالاقتداء مع الإمام , فكان عبد الله بن عمر أشد اتباعا للسنة , فلم يدخل من الباب الذي جعل للنساء حتى مات . انتهى
2. جعل النساء في صفوف خاصة خلف الرجال ، حتى لو كانت امرأة واحدة .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
رواه البخاري ( 373 ) ومسلم ( 658 ) .
قال النووي – رحمه الله - :
وفيه : أن المرأة تقف خلف الرجال , وأنها إذا لم يكن معها امرأة أخرى : تقف وحدها متأخرة .
" شرح مسلم " ( 5 / 163 ) .
3. الترغيب في الصفوف الخلفية للنساء والترغيب في الصفوف الأولى للرجال .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ) .
رواه مسلم ( 440 ) .
قال النووي – رحمه الله - :
وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ، ورؤيتهم ، وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم ، وسماع كلامهم ، ونحو ذلك , وذم أول صفوفهن لعكس ذلك .
" شرح مسلم " ( 4 / 159 ، 160 ) .
4. جعل صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد ، ولو كان المسجد الحرام .
عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ ).
رواه أحمد ( 26002 ) وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 341 ) .
5. انتظار الرجال بعد الصلاة قليلاً ، وإسراع خروج النساء قليلاً .
عن أُمّ سَلَمَة زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ ، وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ صَلَّى مِنْ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ الرِّجَالُ .
رواه البخاري ( 828 ) .
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيراً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ " .
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ( وهو الزهري ) : فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ .
رواه البخاري ( 802 ) .
قال بدر الدين العيني – رحمه الله - :
فيه : خروج النساء إلى المساجد ، وسبقهن بالانصراف ، والاختلاط بهن مظنة الفساد ، ويمكث الإمام في مصلاه والحالة هذه .
" عمدة القاري " ( 6 / 122 ) .
قال السندي – رحمه الله – في بيان سبب مكثه صلى الله عليه وسلم بعد السلام - :
أي : ليتبعه الرجال في ذلك ، حتى تنصرف النساء إلى البيوت ، فلا يحصل اجتماع الطائفتين في الطريق .
" حاشية سنن ابن ماجه " ( حديث 932 ) .
6. الحفاظ على الحجاب والستر في القدوم للمسجد والانصراف منه .
عن عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ( أي : متسترات بثوب يغطي جسدهن كله ) .
رواه البخاري ( 553 ) ومسلم ( 645 ) .
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
فإنَّ النساء كنَّ يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ، ولا يختلطن بهم ، وكذا حالهن مع الرجال في مصلى العيد ، فإنهن كنَّ يخرجن متسترات ، ويجلسن خلف الرجال في المصلى ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب الرجال خطبة العيد انصرف إلى النساء ، فذكَّرهن ووعظهن ، فلم يكن اختلاط بين الرجال والنساء ، وكذا الحال في حضورهن الصلوات في المساجد ، كنَّ يخرجن متلفعات بمروطهن ، ويصلين خلف الرجال ، لا تخالط صفوفهن صفوف الرجال .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 12 / 164 ، 165 ) .
هذا في الصلاة والعبادة مهب الشغل

غالي1234
26-04-09, 11:14 PM
اختي جوري جزاك الله خيرا على هذا المجهود
( لو تركنا هذا الباب ) : أي باب المسجد الذي أشار النبي صلى الله عليه وسلم

اما هذا القول لايدل على التحريم حيث قال (لو)
ولو كان الاختلاط محرم لقال يجب ان نترك هذا الباب
ولولا الاختلاط لكان الحجاب لافائدة منه

السيف الحاد
27-04-09, 09:26 AM
الاخـتــلاط مـحــرم شــرعــاً
قال فضيلة العلامة الشيخ/ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه الماتع (حراسة الفضيلةـ الأصل الخامس):
إن العًفَّة حجاب يُـمَزًّقه الاختلاط، ولهذا صار طريق الإسلام التفريق والمباعدة بين المرأة والرجل الأجنبي عنها، فالمجتمع الإسلامي -كما تقدمـ مجتمع فردي لا زوجي، فللرجال مجتمعاتهم، وللنساء مجتمعاتهن، ولا تخرج المرأة إلى مجتمع الرجال إلا لضرورة أو حاجة بضوابط الخروج الشرعية.
كل هذا لحفظ الأعراض والأنساب، وحراسة الفضائل، والبعد عن الرًّيب والرذائل، وعدم إشغال المرأة عن وظائفها الأساس في بيتها، ولذا حُرًّم الاختلاط، سواء في التعليم، أم العمل، والمؤتمرات، والندوات، والاجتماعات العامة والخاصة، وغيرها، لما يترتب عليه من هتك الأعراض ومرض القلوب، وخطرات النفس، وخنوثة الرجال، واسترجال النساء، وزوال الحياء، وتقلص العفة والحشمة، وانعدام الغيرة.
ولهذا فإن أهل الإسلام لا عهد لهم باختلاط نسائهم بالرجال الأجانب عنهن، وإنما حصلت أول شرارة قدحت للاختلاط على أرض الإسلام من خلال: المدارس الاستعمارية الأجنبية والعالمية، التي فتحت أول ما فتحت في بلاد الإسلام في: (لبنان) كما بينته في كتاب «المدارس الاستعمارية ـالأجنبية العالميةـ تاريخها ومخاطرها على الأمة الإسلامية».
وقد علم تاريخياً أن ذلك من أقوى الوسائل لإذلال الرعايا وإخضاعها، بتضييع مقومات كرامتها، وتجريدها من الفضائل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كما عُلًم تاريخياً أن التبذل والاختلاط من أعظم أسباب انهيار الحضارات، وزوال الدول، كما كان ذلك لحضارة اليونان والرومان، وهكذا عواقب الأهواء والمذاهب المضلة، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في [الفتاوى: 13/182] : «إن دولة بني أمية كان انقراضها بسبب هذا الـجَعْدً المعطًّل وغيره من الأسباب» انتهى.
ولهذا حرمت الأسباب المفضية إلى الاختلاط وهتك سنة المباعدة بين الرجال والنساء، ومنها :
¼ تحريم الدخول على الأجنبية والخلوة بها، للأحاديث المستفيضة كثرة وصحة، ومنها: خلوة السائق، والخادم، والطبيب وغيرهم بالمرأة، وقد تنتقل من خلوة إلى أخرى، فيخلو بها الخادم في البيت، والسائق في السيارة، والطبيب في العيادة، وهكذا!!.
¼ تحريم سفر المرأة بلا محرم، والأحاديث فيه متواترة معلومة.
¼ تحريم النظر العمد من أي منهما إلى الآخر، بنص القرآن والسنة.
¼ تحريم دخول الرجال على النساء، حتى الأحماء ـوهم أقارب الزوجـ فكيف بالجلسات العائلية المختلطة، مع ما هن عليه من الزينة، وإبراز المفاتن، والخضوع بالقول، والضحك..؟!!
¼ تحريم مسّ الرجل بدن الأجنبية، حتى المصافحة للسلام.
¼ تحريم تشبه أحدهما بالآخر.
(وشرع لها صلاتها في بيتها، فهي من شعائر البيوت الإسلامية، وصلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في مسجد قومها، وصلاتها في مسجد قومها خير من صلاتها في مسجد رسول الله)، كما ثبت الحديث بذلك.
ولهذا سقط عنها وجوب الجمعة، وأُذن لها بالخروج للمسجد وفق الأحكام التالية:
1 ـ أن تؤمن الفتنة بها وعليها.
2 ـ أن لا يترتب على حضورها محذور شرعي.
3 ـ أن لا تزاحم الرجال في الطريق ولا في الجامع.
4 ـ أن تخرج تَفًلةً غير متطيبة.
5 ـ أن تخرج متحجبة غير متبرجة بزينة.
6 ـ إفراد باب خاص للنساء في المساجد، يكون دخولها وخروجها منه، كما ثبت الحديث بذلك في سنن أبي داود وغيره.
7 ـ تكون صفوف النساء خلف الرجال.
8 ـ خير صفوف النساء آخرها بخلاف الرجال.
9 ـ إذا نابَ الإمامَ شيء في صلاته سَبَّح الرجل، وصفقت المرأة.
10ـ تخرج النساء من المسجد قبل الرجال، وعلى الرجال الانتظار حتى انصرافهن إلى دُورهن، كما في حديث أم سلمة رضي الله عنها، في صحيح البخاري وغيره.
إلى غير ذلك من الأحكام التي تباعد بين أنفاس النساء والرجال، والله أعلم.
ولا بد من التنبيه هنا إلى أن دعاة الإباحية، لهم بدايات تبدو خفية، وهي تحمل مكايد عظيمة، منها في وضع لبنة الاختلاط، يبدأون بها من رياض الأطفال، وفي برامج الإعلام، وركن التعارف الصحفي بين الأطفال، وتقديم طاقات ـوليس باقاتـ الزهور من الجنسين في الاحتفالات وهكذا.. من دواعي كسر حاجز النفرة من الاختلاط، بمثل هذه البدايات، التي يستسهلها كثير من الناس.
فليتق الله أهلُ الإسلام في مواليهم، وليحسبوا خطوات السير في حياتهم، وليحفظوا ما استرعاهم الله عليه من رعاياهم، والحذر الحذر من التفريط والاستجابة لفتنة الاستدراج إلى مدارج الضلالة، وكل امرئي حسيب نفسه.

لميا
27-04-09, 09:36 AM
وترى انها تعدت حدودها في انوثتها ، ام

انك تفتخر بها وبجرأتها وسلوبها في الأخذ والعطاء مع الغير

أم ماذا تقول ؟؟؟؟(g)

يقولون ياخلف جداني هذي البنت قوية وماتستحي
هم يقولون مو انا
قال يفتخر قال :)