حائليات .. مفردات , أمثال

[عناد الجروح]

قبل أن أبدأ إلى أن اللهجة العامية الحائلية تتشابه أو هي تتطابق بكثير من قوانينها ( نطق , إضافة , حذف الأحرف ... ) مع اللهجة الطائية العربية الفصيحة القديمة .. و لعل أبلغ و أقرب مثال هو : الإلتزام بحذف ( ياء المتكلم , أو إبدالها نونا ً في بعض المواضع ) , و لعلها السمة الأبرز في اللهجة الحائلية .. فمثلا ً كلمة إسمعني , تُصبح : إسمعن ( حيث تحذف الياء و تسكّن النون ) .. أو كلمة جاءني ( جاني ) تصبح : جانن ( حيث استبدلت الياء بالنون ) .. و هكذا ..
و هذه السمة , تعود إلى اللهجة الطائية القديمة كما ذكرتُ آنفا ً, و التي تحدث بها القرآن في مواضع قليلة منه .. و كمثال : الآيتين 15 / 16 من سورة الفجر : ( فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه و نعمّه فيقول ربي أكرمن ) , ( و أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن ) .. و هنا يتضح حذف الياء المتكلم في كل ٍ من الكلمتين ( أكرمني = أكرمن ) و ( أهانني = أهانن ) ..

و الآن سأبدأ بعرض هذا الموضوع - حسب المستطاع - و على حلقات , مع التنويه إلى أنه سيحتوي : كلمات , عبارات , أفعال , اسماء أدوات و ربما أمثلة شعبية .. و ما إلى ذلك .. كذلك أشير إلى أن الرمز ( ب ) إن ورد أمام الكلمة , فإنما يعني أن الكلمة : بدوية , و لا تستخدم عند حضر حائل , أما الرمز ( ق ) فهو يعني أن الكلمة قديمة , و لا تكاد تُستخدم حاليا ً ..

أهُو : أدخل

إيْت : تعال

رح : إذهب

وين : أين ؟

جَتْ : جاءت

طسّ : ذهب من غير رجعة ( كلمة غاضبة ) , و تستعمل كفعل أمر ( بكسر الطاء ) و تعني : إذهب ( عند الغضب الشديد )

مِشَى - بكسر الميم - : سافر

إنْهَج ( ب ) : إذهب

إنْشِد : إسأل

أرْكد - إهجد : إستقرّ أو أترك الحركة السريعة و الكثيرة ( تُقال للطائشين )

إقعد : إجلس - قَعَد : جَلس

القِعْدة : آخر العنقود من الأبناء

قليط و ماهر و أبَا زنّة .. و صفَق : ثلاثي شيطاني أسطوري , و الرابع ( صفق ) مستقل عنهم ( مثال : إن ضاع شيء لشخص ٍ ما , و أتاه من يخبره بضياعه - و هو غير مهتم بهذا الشيء أو غاضب منه - فإنه يردّ على من أخبره , بقوله : بـ قليط وماهر و أبا زنّة .. أو بـ صفَق . و هي تعني - بتسطيح شديد - : اللا مبالاة عن غضب ! ) (*1)


السّرَاد : الأشخاص الفاسدين خلقيا ً أو بشكل ٍ أدقّ : المغضوب عليهم اجتماعيا ً

وخّر : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للماشي أو الواقف )

إنفهق : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للنائم أو الجالس أحيانا ً )

إيتز : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للجالس فقط )

شوين : قليلا ً

الشبّة : مجموعة الأصدقاء , و تُطلق على صفة الإجتماع الذي يقوم به الأصدقاء ليليا ً أو دوريّا ً

المَرِه : المرأة

العيال : الأولاد

البنيّوات : تصغير لـ البنات . مثل سنيّوات : تصغير سنين

الوغدان : الأطفال , و مفردها : وغَد

الغويش ( ب ) : الأبناء

الخطّار ( ق ) : الضيوف , و مفردها خاطر

المعزّب : صاحب البيت أو المكان

المعزّبة : الزوجة ( بمعنى أنها صاحبة البيت أو المكان أيضا ً كما الرجل )

الكرمة ( ق ): الوليمة أو العزيمة

الفكوك ( ق ) : طعام الإفطار

حيْل : قوّة .. ( مثلاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً : مابي حيل : ليس لدي قوة كافية )

السويق : الطريق الضيق بين المنازل

المرزاب : أنبوب تصريف مياه الأمطار عن أسطح المنازل

الوجار : مكان شبّ النار

الملقاط : ملقط الجمر

المنفاخ : آلة يدوية مصنوعة من الخشب و الحديد و الجلد , تشفط الهواء ثم تنفخه على النار لإشعالها .

قزّ : إدفع

راع : أنظر

وش تراعي ؟ : إلامَ تنظر ؟

مرجوج - مطفوق : الشخص غير الموزون في حركاته و حديثه


مرز : إطار من الطين يوضع حول أحواض النخل و الأشجار لتأطير الحوض و جمع الماء

سِريّ : مجرى الماء بين الأشجار ( يقوم مقام الأنابيب )

الحير : المزرعة الصغيرة , و تكون داخل المدن و بجانب المنازل

الساقية : مجرى ماء كبير موصول بالبئر , و يمثل الأنبوب الرئيس للماء , ثم يتوزع عبر ( السريان ) لأحواض النخيل و الأشجار

القليب : البئر , و جمعها قلبان : آبار

حوسه : وصف للأشياء غير المرتبة

كاسه : كأس صغير له ( عروة ) و يستعمل للشاي , و هي ما تُسمى عند البعض بـ البيالة

قريس : البرد الشديد

أبا قبيس : الضباب

كتام : الغبار الذي يغطي السماء بفعل طبيعي

عجاج : العواصف أو هي العاصفة بشكل ٍ أدق .

ديم : مطر مستمر غير غزير

خريب : مجرى تصب منه المياه من فوق الجبال ( شلال صغير تقريبا ً )

الضلع : الجبل , ضلعان : جبال

الشعيب : الوادي , الشعبان : الأودية

الحزم : التل الصغير

قُوْه : هيا بنا

خاوَنْ : إصحبني

طاقه : نافذة , معنى آخر : القطعة الواحدة الطويلة من القماش

نحيط : تنهّد http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif

يفنك - يشمت : يسخر أو يستهزئ بقصد الإضحاك

وشنوح ؟ : لماذا ؟

وش اسمه : بعيداً عن المعنى الظاهري لهذه العبارة فإن لها معنى آخر , فهي تستخدم - خصوصا ً عند الشباب و صغار السن - كعبارة جانبية لا معنى لها في سياق الكلام , تردد أحيانا ً عندما يريد الشخص الإنتقال من حديث لآخر في نفس الوقت , أو عندما يريد استذكار شيء ما بسرعة .. و لكثرة استعمالها أثناء الحديث فهي تنطق بسرعه ( وشسمه ) و لا تُلاحظ .. و يبدو أنها شبيهة بكلمة ( أويلااه ) عند شباب القصيم , و لستُ متأكدا ً !

يبدق : يلاحظ و يراقب

خقّ : وصف للشخص الذي يعجبه شيء ما بدرجة كبيرة جدا ً , فيقال مثلا ً ( فلان خقّ مع هالسيارة أو هالبيت أو هالصورة )

قيظ : الحر الشديد , القيظ : فصل الصيف

الطاسه : إناء الشرب

البيز : قطعة قماش صغيره تستخدم لحمل الأواني الساخنة

القبلة : جهة الجنوب ( لأن القبلة جنوب ) , و لا يكاد أحد من أهالي حائل يقول للجنوب جنوب كـ جهة !

طوير ذوبه http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif : الحشرة الصغيرة التي تدور حول النور أو مصدر الإضاءة .

الذبّة : النحلة

القاروص : الناموس

قرمبع : السيارة المهترئة

جَلَد : الطريق الصحراوي الغير ممهد

ردميّة : الطريق الصحراوي الممهد

الزفلت : الطريق المسفلت

شنق : جزء

سَمّ : للإجابة على الداعي بمعنى ( نعم )

هها : ماذا تريد ؟

أقمز : أقفز

ثوروا : قوموا

فطيسه : الميتة من الحيوانات

شذر : صفة تطلق على الرجل الذي يهتم بكل التفاصيل ( صفة حسنة ) , و تطلق كذلك على المرأة ( شذره )

الشفايه : الفضول

وع : مفردة نسائية تقريبا ً , يصفنَ بها الشيء السيء

الفَتْخه : الخاتم

الخزْريّة : قرط الأذن

القُليْب : العقد

الغَوايِش : الأساور

الرَشْرَش : الحزام الذهبي

الخضَاب : الحنّاء

طمل : قذر

الملاغة : الدلع السلبي

الشرقه : دخول الماء إلى مجرى التنفس

الصحيّه : المستشفى

الوذافة : الدقة و الأناقة , وذف : الرجل الدقيق الأنيق ذا الذوق العالي

حليل : جميل إلى حدٍ ما

مزيونه : امرأة جميلة

مزاوينه : امرأة جميلة جدا ً

الخرعه : الخوف

الشديهه : المرأة البشعة المنظر أو حتى الرجل

القراش : كراج السيارات

البايكه : مظلة السيارات

البخشة : حضيرة الحيوانات ( الكبيرة و الواسعة و الملحقة بالمنزل )

الحوطة : الإستراحة ( المكان )

دْبغُه , جْلدُه , خْضرُه : ضَرَبَهُ

عطن : أعطني

يمّي : إليّ

دقشه : الصدمة الخفيفة ( في السيارة مثلا ً )

سحّه ( ق ) : تمرة ( يقول المثل : السحّة هي التمرة .. أي لا فارق ! )

الشمروخ : عذق التمر

العشّه : مجلس يصنع من جريد النخل

العسب , السَعف : جريد النخل , و مفردهما : عسيبة , سْعفة

غميضة : حسافة

انحش ( ب ), هجّ : أهرب

أبسّ : كلمة يُصرخ بها على القط لكي يهرب http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif

الخشّة : مقدمة الوجه ( الأنف و الجبهة )

الشخفه , الحبّه , المطقه : القُبلة

صبخ : اصطدم بـ

السمل : اللباس القديم أو البالي

زتّ , طشّ : إرمِ الشيء

أدفق : أسكب الماء

وجنه : خدّ

حجاج : حاجب العين

مامن مفتش , مامن أمور : وصفان يطلقان على الشخص المسكين فكريّا ً

يتنومس : يفتخر ( الإفتخار السيء غالبا ً )

بزعمه وين : عبارة تطلق عند وصف شخص مغرور

تلايص : اصمت

دَغّ : أكل كثيرا ً

دَشّ : نام

دَسّ : أخفى أو خبأ

دَقّ : ضرب

دنّه : بكى

دي : تقال عند مداعبة الطفل الصغير , بحيث تختفي عنه ثم تظهر له فجأة و تقول : دي http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif

ذُرُوق : جبان

ذرّه : صغيرة النمل

ذرّ : نثر الدقيق فوق شيء ما ( أو نثر أي شيء مطحون فوق الأكل مثلا ً )

ذلّ : خاف

ذعذاع : الهواء الرقيق

مهبّ : تيار هوائي بارد متحرك

ذهين : ذكي

شليل : مؤخرة الثوب

رضُّه : ضربه بشدة

رطرط : بلل أو وحل

رنُّه : ضربه بشدة

روّ : عبئ الماء

إجدع : إرمي , جدع : رمى

جذع : الشاب بين الـ 16 و الـ 22

زاجه , صعوط , مرّه , حلتيته , مباركه : أدوية شعبية سيئة المذاق جداً > مجرّب http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif

زرّ : قذف الشيء في الهواء

زغ : شرب الشيء دفعة واحدة

زِلّ : ابتعد

زيّ : مثل

سجّ : سرح بتفكيره

سفّ : التهام الغذاء المطحون

سوّ : إفعل

شبّ عليه : آذاه نَقداً

شواط : رائحة الشعر المُحرق

شلوطة : إحراق الشعر و حكه عن رأس الذبيحة و أرجلها

كراع : الرجل و الساق

شلع : خلع أو ارتفع

شقّه : ثَقَبَهُ

صز : صدق

صكه : اغلقه

صبيب : رغيف رقيق للغاية

صفقه : ضربه على خده

صابر - وِجْنة : خدّ

سنع : صلاح , سنّعه : صلحه

الفيد : الشيء ( البتاع عند المصريين )

صمّ : ضمّ

لجّه : ازعاج

رطب : مبتلّ

غدا : ضاع

طاح : سقط

تكرفس : دخل بقوة و بفجائية

تدربى : وقوع مع منحدر

فسق : تبذير

فدع به : وضع قوّته به

طشِّه : بارد

مَرَق : حساء

متعرفط : صفه للثوب او اللباس غير المكوي





____________________
(*1) صفق : يُلحق بها غالبا ً : ( يطير به ) , فتصبح ( بـ صفق يطير به ) !

[عناد الجروح]

ييزي : يكفي !

اجمد : أسكت

جمدة : سكتة

مرقوق : وجبة غذائية تتكون من البر الأسمر .. عبارة عن أرغفة رقيقة من البر تطبخ مع اللحم و الخضروات .

كبيبا : ورق العنب المحشي بالأرز , وجبة حائلية عريقة و تعتبر نادرة , حتى في الوقت الحالي لعدة أسباب : أولا ً : ندرة ورق العنب لـ موسميّته , ثانيا ً : طول وقت إعدادها ( ربما يومين أو أكثر لا سيما و أنها - عند سيدات حائل - تلفّ بشكل ٍ خماسي و ليس اسطواني ) , ثالثا ً : طول مدة طبخها حتى جاهزيتها ( حوالي 12 ساعة ) ..!

هريسة : شبيهة بالجريش , و تختلف عنه بطريقة الإعداد الحائلية ( توضع على النار لحوالي 12 ساعة أيضا ً ) ..!

مطازيز : أرغفة صغيرة من البر الأسمر و سميكة إلى حد ٍ ما , لا يتجاوز قطر الواحدة منها خمسة سنتيمترات , تطبخ مع اللحم و الخضروات ..!

قرص : وجبة تسمى في أماكن أخرى بـ " القرصان " , أظنها معروفة .. و هي عبارة عن أرغفة من الدقيق رقيقة للغاية , يحتاج صنعها إلى إتقان لإحتوائها على عدة مراحل ..

تبعان : أو ( التبعان ) هي وجبة تتكون من الأرز إضافة إلى كل ما في ( الذبيحة ) من اشياء تؤكل غير اللحم http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif ( الرأس , الكبد , القلب , الرئة , الأذن , العين , الكرش , المصران ( الأمعاء ) , الكرعان ( الكوارع http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif ) ..

رغيف : أقراص صغيرة من الدقيق لها خلطة معيّنة , تجهّز على الساج ( الصاج ) الساخن , و تُدهن بالسمن .. و تؤكل !
لا يستغرق إعداد القرص الواحد منها أكثر من دقيقة و نصف ..

[عناد الجروح]

البريده : بكسر الباء وجبة غذائية عبارة عن رز ابيض يُبرّد ويؤكل بعد ذلك ,وغالبا يُبرد بوضعه فوق بيت الشعر عند البدو http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif


الغبوق: هو شرب حليب الناقة وقت المساء..
الصبوح:هو شرب حليب الناقة صباحاً..


المِربد:بكسر الميم عبارة عن غرفة مكشوفة يوضع فيها التمر بعد جنيه..
الكِر: بكسر الكاف هو الحبل اللذي يساعد الفلاح اثناء صعوده للنخل الطويل...

النازية: هي المكان المرتفع من الكثبان الرملية وتنبت فيها الأشجار الكبيرة (الغضا/الإرطا/العاذر/السبط)والأعشاب فترة الربيع..
الطعس:المكان الأقل ارتفاعاً من النازية ولكن لاينبت فيه اعشاب او أشجار..
الخًب: بتسكين الباء وهو المنطقة الخالية من الرمال ويقع بين نازيتين او اكثر. احيانا تكون صلبة واحيانا تكون بين الصلابة والليونة..
القِعر: المكان اللذي تًطل عليه النازية او الطعس, وهو خطير خاصة لمن لايتمتع بمهارة قيادة السيارة في مثل هذه الأماكن لانه منخفض جداً..
الحِقنة: مكان منخفض يشبه شكل الدائرة في" صحراء النفود" اي الكثبان الرملية ودائما مايسبب احراجات لسائقي السيارات لصعوبة الخروج منها , وهي كلمة تطلق ايضاً على الرجل الأحمق...
العِرق: سلسلة رملية متواصلة قد تطول وقد تقصر وهي ليست مرتفعه كما هي الحال للنازية...
...............

الظليم:اسم من اسماء النعام..
الهيق : هنا ينقلب حرف القاف الى "تز" وهو ايضاً اسم من اسماء النعام..

[عناد الجروح]

هذا مثل شعبي حائلي , سيكون البداية لسلسلة من الأمثال المتداولة في حائل , و ستكون كل الأمثال التالية بذات طريقة الشرح و التوضيح لهذا المثل .. وقتا ً ممتعا ً ..


:
:



(1)

جلدٍ ما هو لك ... جرّه على الشوك !



* معاني الكلمات :


** جلد : " معروفة " .

** ما هو لك : أي لا تملكه .

** جرّه : إسحبه .

** على الشوك : " معروفة " .

:
:

* المثل بعد تفسيره :

" الجلد الذي لا تملكه , إسحبه على الشوك !! " .

:
:

* قصة المثل :


هذا المثل أتى من قصة أسطورية تقول : أنه كان هناك ( ضب ) : وهو كائن زاحف صحراوي , إستعار جلد ( ضب ) آخر ليخرج به إلى مكان ٍ ما .. فأخذ هذا الضب يسير مع الطرق الوعرة ويزحف فوق الأشواك غير آبه ٍ بالضرر و التشقق الذي يحصل للجلد .. فهو ليس له !!


:
:

* متى يضرب هذا المثل ؟


طبعا ً هذا المثل يأتي بصيغة ( إنكار ) و ليس ( أمر ) بفعل هذا الشيء .. و يضرب للشخص الوقح الذي لا يبالي بالإضرار بشيء إستعاره من الآخرين .

[عناد الجروح]

( 2 )


مَسْعَد .. لا فاضَت النّاس أصْعَد
* معاني الكلمات :


** مسعد : إسم علم مذكر .

** فاضت : مأخوذة من الإنفضاض وهو ( التفرق بعد الإجتماع ) .

** الناس : " معروفة " .

** أصْعَد : مأخوذة من الصعود و تعني الذهاب إلى السوق , وهي كلمة لا زالت تستخدم لدى كبار السن , وأصلها ان تخطيط المدن في الماضي يقضي بأن يكون سوق المدينة في مكان منبسط و مرتفع , فكان الذهاب إليه يشكل صعودا ً غير ملحوظ .





* المثل بعد تفسيره :

" مسعد .. إذا رجع الناس من السوق , ذهب إليه ! "





* قصة المثل :

كان (مسعد ) شخص كسول جدا ً في زمن ٍ كان السوق فيه ؛ هو المكان الوحيد لطلب الرزق و توفير القوت , فكان ( مسعد ) يذهب إلى السوق متأخرا ً و بعد أن تطير الطيور بأرزاقها , و لا يجد حينها ما يفعله فليس هناك بائع و لا مشتري .





* متى يضرب هذا المثل ؟

يضرب هذا المثل للشخص الكسول الذي يتأخر دائما ً , و لا يأتي إلا بعد إنفضاض الناس ( في أي مناسبة ) .

[عناد الجروح]

( 3 )


ما حُـلم بِك يا ذرّة

* معاني الكلمات :


** ما : أداة نفي بمعنى ( لم ) .

** حلم بك : شـُعر بك .

** يا ذرة : الذرة : النملة الصغيرة جدا ً .



* المثل بعد تفسيره :

" لم يـُـشعر بك أيتها النملة الصغيرة "



* قصة المثل :

قصة هذا المثل أسطورية من أساطير ( يوم كل شيء يحكي ) .. تقول الأسطورة : أنه كان هناك نخلة باسقة شامخة أتت إليها نملة من صغار النمل فقالت لها : أيتها النخلة ( تجوّدي ) و تماسكي , فأنا أريد أن أصعد عليك .. فلم يكن من النخلة سوى أن نظرت لها بإستهزاء قائلة : لن أحس بصعودك و لن أشعر به و ( ما حلم بك يا ذرة ) .




* متى يضرب هذا المثل ؟

يضرب هذا المثل عند تلقي تهديدات من شخص ٍ ليس بقدر ٍ لهذه التهديدات .

[عناد الجروح]

( 4 )


الأرض يا عبدالله


* معاني الكلمات :


** الأرض : إجلس على الأرض ولا تتحرك .

** عبدالله : إسم علم مذكر .



* المثل بعد تفسيره :

" " إلزم مكانك يا عبدالله ولا تتحرك " . "



* قصة المثل :

يحكى أنه كان هناك رجل يأتي للأطفال الذين يلعبون في الشوارع وتتخلل هذه الألعاب عادة لعبة ( المصارعة ) التي لا تتعدى التشابك بالأيدي , فكان هذا الرجل حالما يرى إثنين يتصارعان حتى يأتي إليهما و يبدأ بتشجيعهما فيقول لأحدهم ( أيه .. أضربه ) .. و يقول للآخر : ( إيه .. أطرحه ) و هكذا .. و كان لهذا الرجل ابن إسمه ( عبدالله ) و كلما قام عبدالله ليتصارع مع الآخرين قال له أبيه : ( الأرض يا عبدالله ) !! فكان يريد أن يستمتع بالشجار و التصارع بين الأطفال الآخرين و لا يريد لإبنه ذلك ..


* متى يضرب هذا المثل ؟

يضرب هذا المثل للشخص الذي يحرض على الشر و يبعد عنه أولاده أو إخوانه أو أصدقاءه

[عناد الجروح]

. البردقان : هو البرتقال المعروف ..
و قديما ً - حين ظهرت ( البندورة أو الطماطم ) لأول مرّة - كانت تسمّى ( بردقان ) ..
و للبرتقال , أسماء أخرى متقاربة .. فهناك من يقول له : بردقان , و برتكان , بردغان ..!
و رغم أن هذه الكلمات قد أنحصر استعمالها كثيرا ً في الوقت الحالي , و لكنها لا زالت موجودة , فـ أبي .. لا زال حتى الآن يقول للبرتقال : برتكان !

2. الخدامة : هي السكين ..
السكين المسنونة ذات الحجم المتوسط , و الأكبر منها بقليل يُقال له : حاسون ! و طبعا ً هناك : الساطورة , و هي متداولة حتى خارج النطاق الحائلي ..


3. الرطرط : هو البلل بفعل الماء ..
و تقال غالبا ً لأي شيء مبتل .. و لكنها تطلق على وجه الخصوص على الأماكن المسطحة التي يختلط فيها الماء : تراب , اسفلت , بلاط .. إلخ
و لكن هذا لا يمنع من أن تستخدم لوصف البلل الذي يصيب الثياب أو أي شيء آخر .. مثلا ً عندما يذهب الحائلي إلى " جدة " و يواجه هناك الرطوبة التي لم يعتد عليها .. فإنه حالما يعود و يسأله أحد : وشلون جدة ؟ .. فـ سيردّ بأنها : رطرط ! http://aljsad.net/images/smilies/smile.gif


4. غبشة : لا أعرفها - بصراحة - , لم يسبق لي أن سمعت بها بشكلها الحالي !
الغباش , و إن كانت كلمة قليلة الإستخدام , تعني عدم الوضوح في الرؤية البصرية ..


5. البسر : هو ثمر النخيل الصلب , قبل أن ( يُتمر ) ..
و البسر يؤكل , و هو المرحلة الأولى لثمر النخل الصالح للأكل ..
و هي كلمة فصيحة كما أعتقد ..


6. المصي : أيضا ً هذه لا أعرفها , و لم يسبق لي أن سمعت بها ..! لعل الجدّة الغالية تفيدنا بها ..


7. المويسة : هي أكلة تراثية , لا أعلم بالتفصيل كيفية إعدادها , إلا أنها تتكون من الدقيق ( الطحين ) و الماء و السمن , و تطبخ - كما أظن - لفترة طويلة - و تكون على شكل سائل لزج ثقيل القوام للغاية .. و هي لذيذة ..

[عناد الجروح]

( 5 )


الله يغني حميد
* معاني الكلمات :


** الله يغني : دعاء الله بالغنى ووفرة المال .

** حُمَيْد : إسم علم مذكر .



* المثل بعد تفسيره :

" " اللهم إمنح ( حُميد ) الغنى و زد ماله و ثروته " . "




* قصة المثل :

كان (حُميد ) رجلا ً ثريا ً من كبار التجار , وكان هناك شخص دائما ً ما يستدين و يقترض من حميد بعض المال , فكان إذا إنتهى من الصلاة رفع يديه إلى الأعلى وقال بصوت ٍ عال ٍ : ( الله يغني حُميد ) .. فسأله أحد معارفه ذات مرة : لم َ تدعو لحميد , و لا تدعو لنفسك ..؟! .. فقال : إنني أدعو له بالغنى و زياة المال لكي يستمر بإقراضي ..!!


* متى يضرب هذا المثل ؟

يضرب هذا المثل لمن يعطي شيئا ً للآخرين , ثم ينتظر منهم أن يمنحوه جزءا ً من هذا الشيء , بينما بإستطاعته أخذ هذا الشيء كاملا ً من الأساس .
م
لقلوبكم التحية
عناد الجروح

[مذهلــــــــــــــــه]

مشكورة يا بعد حيي وميتي

[عناد الجروح]

كل الشكر والتقدير لمرورك الكريم

[بدر الزعيم]

الله يعطيك ألف عافيه
كفيتي و وفيتي

معاني روعه
وتجوز لي حييييل

تحياتي وتقديري

[عناد الجروح]

كل الشكر والتقدير لمرورك الكريم

[بنت قبايل والعز هايل]

يابعد حيييي يسلمووووووووو

[♠انت الغلا♠]

فيس مطير عويناته ع كبرهن
انا حايليه وماعرفت ولا كلمه من اللي كتبتي
خلاص انا بروح اذاكرهن ع شان اصير
حايليه اصليه ماهو تقليد
ويعطيك الف عاااااااافيه

[عناد الجروح]

اشكركم على المرور
واعتذر عن التاخر بالرد