المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صور من التاريخ


أبوحذيفة 37
20-03-09, 07:47 PM
http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudimeal01.jpg

. الرجل الرابع من اليسار هو الملك. إما الأول أو الثاني رجل الى اقصى اليسار الشهير الأمير سعود بن Jiluwi؟ الرجل الثالث من اليسار يبدو لي قليلا مثل الخليفة من البحرين سمو الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة ، الذي تولى السلطة في عام 1942 عند وفاة والده. انظر الصور من ال خليفة مع والدي أدناه. والمشكلة ، في الوقت الراهن هو أن لا أعرف الى أين أخذت الصورة. الجداول كانت غير عادية لمثل هذه الأحداث التي وقعت في السعودية. ماك ليست على يقين من هو الرجل وأنا أتساءل عن حقيقة الخليفة ، وإن كان يشبهه ، وذلك لأنه لا يعتقد أن الملك والخليفة اجتماعيا. The pictures might also be in Bahrain, only because the uniform wasn't seen in Arabia at the time. That said, did the King go to Bahrain? I don't know. الصور ويمكن أيضا في البحرين ، إلا أنه لم يكن موحدا في العربية في ذلك الوقت. ومع ذلك ، لم يذهب الملك الى البحرين؟ لا أعرف.


.http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudimeal01001.jpg

أبوحذيفة 37
20-03-09, 07:56 PM
http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiking01.jpg



http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiplane02.jpg


http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/arrivalofking.jpg



http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiking.jpg


هذه الصور هي جزء من الشخصية ، وجمع لاري رويدر ، ثم منصب نائب القنصل في الظهران بالمملكة العربية السعودية.

(3) For verification of photo, see top photo, page 102 in Saudi Arabia and the United States: Birth of a Security Partnership, by Parker T. Hart., 1998 Indiana University Press.
(3) للتحقق من الصورة ، انظر أعلى الصورة ، صفحة 102 في المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية : من الميلاد الأمن والشراكة ، وباركر هارت T. ، 1998 مطبعة جامعة إنديانا.


All pictures and text on this website are copyrighted by Larry Winter Roeder, Jr.

and may not be reproduced in any manner without permission of the owner.




1947

رفحاوي حلو
20-03-09, 08:02 PM
مشكوور ابو حذيفـة 37

أبوحذيفة 37
20-03-09, 08:05 PM
http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/1946unknownsaudi001.jpg



http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/alkharjmarket1.jpg


وناقشت هذه الصورة مع كلارنس ماكينتوش ، الذي خدم في Dharhran مع أبي وأعتقد أنه من ميناء الدمام ، وتستخدم لنقل البريد من الدبلوماسية العربية. أخذت الصورة في 1945-1947 من جانب لاري رويدر ولكن بحلول عام 2003

Dammam has become the largest city in the Eastern Province and Dammam Port is one of the largest on the Persian Gulf (http://209.85.227.132/translate_c?hl=ar&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Persian_Gulf&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.artbyroeder.com/%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhjUqSUU7akNj8hZxi9xanW48HFxeg) .
الدمام اصبحت اكبر مدينة في المنطقة الشرقية ، وميناء الدمام واحدة من أكبر على Its port for import-export traffic is second to Jeddah (http://209.85.227.132/translate_c?hl=ar&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jeddah&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.artbyroeder.com/%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhj075RPDP8tAwuXTQXbDJ7YoXwemw) 's port.
ميناء لحركة الاستيراد والتصدير هو الثاني الى جدة (http://209.85.227.132/translate_c?hl=ar&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jeddah&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.artbyroeder.com/%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhj075RPDP8tAwuXTQXbDJ7YoXwemw) / الميناء.










All pictures and text on this website are copyrighted by Larry Winter Roeder, Jr.
and may not be reproduced in any manner without permission of the owner.

أبوحذيفة 37
20-03-09, 08:12 PM
يونيو 1945 اول طائرة للخطوط الجوية السعودية ، وهناك

http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiairfirstplane.jpg

http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiplane01.jpg (http://www.artbyroeder.com/saudifiles/LRoederandKing.jpg)


http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiplane03.jpg (http://www.artbyroeder.com/saudifiles/LRoederandKing.jpg)

http://www.artbyroeder.com/images/specialreport/saudiplane03.jpg (http://www.artbyroeder.com/saudifiles/LRoederandKing.jpg)


اض

Martin, King Saud, Floyd Ohlinger and Larry Roeder (tall man in white shirt on right). Gentleman shaking hand of King Saud is Floyd Ohlinger, whom Saud called "my Son."
مارتن ، والملك سعود ، وفلويد Ohlinger رويدر لاري (رجل طويل القامة في قميص أبيض على حق). المبجل مصافحة الملك سعود هو Ohlinger فلويد ، الذي دعا سعود "ابني".


All pictures and text on this website are copyrighted by Larry Winter Roeder, Jr.
لاري شتاء رويدر ، الإبن and may not be reproduced in any manner without permission of the owner.

أبوحذيفة 37
20-03-09, 11:54 PM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1940s%2FD%5F00 793%2Ejpg


D_00793.jpg (D_00793.jpg)Description :YOUNG SAUDI STUDENTS AND TEACHER IN THE CLASSROOM WITH WORLD MAP AT THE BACKGROUND. GOVERNMENT SCHOOL IN HOFUF, 1949. PHOTO BY: T. F. WALTERSArabic Description :تلاميذ سعوديون مع المدرس في الصف الدراسي، وتظهر خارطة العالم في خلفية الصورة. مدرسة حكومية في الهفوف، 1949م. تصوير: ت. ف. والترز

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:03 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1950s%2FD%5F00 617%2Ejpg


صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير سعود بن عبدالعزيز وأبناؤه. الظهران، 1950م. تصوير: ت. ف. والترز.

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:05 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1950s%2FD%5F00 637%2Ejpg

نجل صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير سعود بن عبد العزيز يعتلي صهوة جواد خلال زيارة سموه للظهران، 1950م. تصوير: ت. ف. والترز

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:07 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1950s%2FD%5F00 894%2Ejpg

موظفون سعوديون يعملون في نقل البريد على ظهور الإبل يجلسون على العشب في مبنى الإدارة، أرامكو الظهران، 1950م. تصوير: دون إي. ديكي

الهلالي
21-03-09, 12:11 AM
مشكور ابو حذيفه

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:25 AM
AGRICULTURE PROGRAM AHMAD AND
OTHER SAUDI WORKER CLEANING THE LAND WHILE MR. OHLIGER WATCH. AL KHARJ, 1949. PHOTO BY: T. F. WALTERS
Arabic Description :البرنامج الزراعي: أحمد وغيره من العمال السعوديين ينظفون الأرض تحت أنظار السيد أوليقر. الخرج، 1949م. تصوير: ت. ف. والترز


http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1940s%2FD%5F00 834%2Ejpg

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:31 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1950s%2FD%5F07 860%2Ejpg



FALCON HUNTING IS STILL PRACTICED IN ARABIA. THESE BIRDS ARE TRAINED TO HUNT RABBITS AND HUBARA - WHILE OTHERS ARE HIGHLY TRAINED IN THE HUNTING OF GAZELLES. DESERT, NOVEMBER 1955. PHOTO BY: KHALIL NASRArabic Description :لا يزال الصيد بواسطة الصقور يمارس في الجزيرة العربية حيث يتم تدريب هذه الطيور على صيد الأرانب والحبارى بينما يكون بعضها الآخر مدرباً تدريباً عالياً على صيد الغزلان. الصحراء، نوفمبر 1955م. تصوير: خليل نصر

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:36 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1950s%2FD%5F00 895%2Ejpg

عبدالله بن يوسف الحسين، الكاتب في إدارة العلاقات العامة، الظهران 1950م. تصوير: دون إي. ديكي

أبوحذيفة 37
21-03-09, 12:53 AM
عدد من مسؤولي أرامكو مع بدوي بالقرب من الظهران، 1948م

http://www.saudiaramco75.com/absoluteig_ara/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1940s%2FD%5F00 179%2Ejpg

أبوحذيفة 37
21-03-09, 06:31 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2FPress%20Image%20Gallery%2F1950s%2FD%5F07 956%2Ejpg

DAMMAM PRIMARY SCHOOLS: BOY IN SCHOOL, READING; TEACHER WEARING GHUTTRA, JACKET, AND THOBE. MOHAMMED IBN ABDULAZIZ AL-SALEH TRIES TO DO HIS LESSONS WELL, GETS A HALF RIYAL FROM HIS FATHER WHEN HE DOES. DAMMAM, MARCH 1956. PHOTO BY: KHALIL NASRArabic Description :مدارس المرحلة الابتدائية في الدمام: صبي يقرأ في المدرسة ومدرس يرتدي غترة وسترة وثوباً. يحاول محمد بن عبدالعزيز الصالح الاجتهاد في دروسه، حيث يعطيه والده نصف ريال إذا فعل ذلك. الدمام، مارس 1956م، تصوير: خليل نصر

أبوحذيفة 37
21-03-09, 03:12 PM
http://www.saudiaramco75.com/images/Abdul-Aziz-M-Shalfan.jpgالتحق عبد العزيز بن محمد الشلفان بشركة كاليفو


عبد العزيز بن محمد الشلفان: اجتياز الهوة
http://www.saudiaramco75.com/images/Abdul-Aziz-M-Shalfan.jpgالتحق عبد العزيز بن محمد الشلفان بشركة كاليفورنيا أرابيان ستاندرد أويل (كاسوك) عام 1934 حاملاً الرقم 4 وواصل العمل رافضًا التقاعد لمدة 49 سنة حتى وافته المنية في عام 1983.

وقد شغل عبد العزيز في مسيرته المهنية الطويلة مهام مختلفة داخل الشركة وكان له دور رئيس في إدارة العلاقات العامة. كما عمل في معرض الزيت في أرامكو وسرعان ما عرف عنه حسن تعامله مع زوار المعرض.

هو نجدي الأصل، وقد ذهب صبيا إلى البحرين حيث لقي جيولوجيين غربيين يبحثان عن الزيت. ورغم صغر سنه إلا إنه عرض عليهما اختصاصه كسعودي لمرافقتهما في رحلاتهم الاستكشافية. وبذلك بدأ مغامراته في البحث عن الزيت إلى أن وصل إلى بئر الدمام رقم 7 حيث اكتشف مايك ستاينكي وفريقه الجيولوجي الزيت بكميات تجارية، وذلك عام 1938.

عاصر الملك عبد العزيز هذه الفترة العظيمة للمملكة والعالم بأكمله. وقد ذكر الشلفان واصفًا الوتيرة السريعة للتحول في المملكة نتيجة اكتشاف الزيت أنها نقلتنا من الأسفل إلى الأعلى.

أبوحذيفة 37
21-03-09, 09:22 PM
http://ebooks.adelaide.edu.au/b/burton/isabel/romance/images/662.jpg

Cairo


القاهرة.


"Kartoum ، 8 أغسطس 1878.

بورتون ،

أبوحذيفة 37
21-03-09, 10:53 PM
تقع منطقة القصيم شمال غربي منطقة الرياض يخترقها وادي الرمة وقد قامت على أرضها حضارات موغلة في القدم تعود إلى عصور ما قبل التاريخ (العصر الحجري القديم) توجد مجموعه من النقوش القديمة ورسومات لوعول على صخرة كبيرة بالقرب من قصر مارد بالأسياح وتشتمل النقوش على مخربشات كتبت بالخط المسند الشمالي .إضافة إلى دورها المهم الذي لعبته كمحطة ضمن المحطات التجارية الواقعة على دروب التجارة والحجيج بين مكة و البصرة و الكوفة ،ومن معالمها الأثرية الهامة

قصر مارد :
ويقع بالاسياح ( عين بن فهيد ) وهو مربع الشكل مساحته 45م × 45م تقريباً ويبلغ سمك اغلب جدرانه الخارجية 1,20 متراً ويظهر من طرازه انه عباسي مبكر .


ضرية :
ذكرت أنها كانت بلدة قديمة قبل الإسلام وفي الفترة الإسلامية زادت شهرتها لكونها اكبر الاحمية بالمنطقة وهي ابرز محطات طريق الحج الممتد من البصرة إلى مكة المكرمة .

موقع زبيدة :
أهم طرق الحج التي تمر بمنطقة القصيم هو طريق الحج القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة حيث يمر في الأجزاء الغربية للمنطقة ومن أهم أثاره في المنطقة التي لازالت بركة الجفنية
برج ضاري بالشقة :
وهو برج مراقبة شاهق ومرتفع ربما يعود إلى عصر ما قبل الإسلام ولهذا البرج ذكر في شعر امرئ القيس .

برج الشنانة :
مبني من اللبن والطين متعدد الأدوار ويبلغ قطره من الأسفل نحو 6م ويضيق كلما ارتفع ليصل قطره في أعلى نقطة 1,5م وقد تم بناؤه عام 1111هـ بارتفاع 30م .

قصر الإمارة القديم بالرس :
يقع القصر وسط محافظة الرس وقد بني قبل أكثر من مائة عام ، بني من الطين واللبن وسقف بجريد النخل وخشب الأثل . وقد زار الملك عبدالعزيز القصر – رحمه الله – وأقام فيه عدة أيام بعد وقعة السبلة عام 1348هـ ، وتوجد بعض النماذج الزخرفية المحدودة في مجالس القصر .

العنتريات بالقصيباء :
العنتريات تقع غرب قصيباء ( قو ) على بعد 94 كم شمال بريدة ، والموقع عبارة عن مبنى يعرف بقلعة عنترة بن شداد العبسي وهي مبنية على شكل قصر له أبراج وبني من الحجارة والجص

البلدة القديمة بالمذنب
عبارة عن مجموعه من المباني الطينية القديمة التي قامت بلدية المحافظة بترميم السوق القديم بها ويحتوي على 27 دكاناً. وتعتبر مثالا للعمارة التقليدية بمنطقة نجد حيث الشوارع الضيقة والمباني المتلاصقة.

برج الشنانة
تم بناء البرج على شكل مخروط ناقص في أوائل القرن الثاني عشر الهجري, وتم ترميمه عام 1399هـ, ثم أعيد ترميمه عام 1422هـ, يتكون البرج من 8 أدوار و ارتفاعه حوالي 23م, قطره من أسفل حوالي 7م, ومن أعلى حوالي 2م, وسمك الجدار من أسفل حوالي 1.20م, ومن أعلى 40 سم، وقد أحاطته وكالة الآثار والمتاحف بسور ( 40×40 ) م.


بيت البسام
عبارة عن منزل طيني كبير يقع في الجهة الغربية من محافظة عنيزة, يقترب موقعه من غرب وسط المدينة. يمتاز البيت بطرازه المعماري الفريد والذي يتمثل في طريقة بناءه مثل الارتفاع العالي للسقوف وقوة البناء ودقة التقسيم حيث يختص كل قسم بدور معين . قسم الرجال يحتوي على مجلسين صيفي وربيعي وقهوة قديمة, وكذلك قسم خاص للسكن العائلي وأقسام أخرى للضيوف , والبيت الآن تحت الترميم ومستقبلا سوف يستثمر البيت بتأثيثه حتى يمثل البيت المثالي للمنطقة ويعتبر الآن معلما سياحيا من معالم المدينة ويمكن استثماره عن طريق الهيئة العليا للسياحة

موقع زبيدة :
أهم طرق الحج التي تمر بمنطقة القصيم هو طريق الحج القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة حيث يمر في الأجزاء الغربية للمنطقة ومن أهم أثاره في المنطقة التي لازالت بركة الجفنية
برج ضاري بالشقة :
وهو برج مراقبة شاهق ومرتفع ربما يعود إلى عصر ما قبل الإسلام ولهذا البرج ذكر في شعر امرئ القيس .

برج الشنانة :
مبني من اللبن والطين متعدد الأدوار ويبلغ قطره من الأسفل نحو 6م ويضيق كلما ارتفع ليصل قطره في أعلى نقطة 1,5م وقد تم بناؤه عام 1111هـ بارتفاع 30م .

قصر الإمارة القديم بالرس :
يقع القصر وسط محافظة الرس وقد بني قبل أكثر من مائة عام ، بني من الطين واللبن وسقف بجريد النخل وخشب الأثل . وقد زار الملك عبدالعزيز القصر – رحمه الله – وأقام فيه عدة أيام بعد وقعة السبلة عام 1348هـ ، وتوجد بعض النماذج الزخرفية المحدودة في مجالس القصر .

العنتريات بالقصيباء :
العنتريات تقع غرب قصيباء ( قو ) على بعد 94 كم شمال بريدة ، والموقع عبارة عن مبنى يعرف بقلعة عنترة بن شداد العبسي وهي مبنية على شكل قصر له أبراج وبني من الحجارة والجص

البلدة القديمة بالمذنب
عبارة عن مجموعه من المباني الطينية القديمة التي قامت بلدية المحافظة بترميم السوق القديم بها ويحتوي على 27 دكاناً. وتعتبر مثالا للعمارة التقليدية بمنطقة نجد حيث الشوارع الضيقة والمباني المتلاصقة.

برج الشنانة
تم بناء البرج على شكل مخروط ناقص في أوائل القرن الثاني عشر الهجري, وتم ترميمه عام 1399هـ, ثم أعيد ترميمه عام 1422هـ, يتكون البرج من 8 أدوار و ارتفاعه حوالي 23م, قطره من أسفل حوالي 7م, ومن أعلى حوالي 2م, وسمك الجدار من أسفل حوالي 1.20م, ومن أعلى 40 سم، وقد أحاطته وكالة الآثار والمتاحف بسور ( 40×40 ) م.


بيت البسام
عبارة عن منزل طيني كبير يقع في الجهة الغربية من محافظة عنيزة, يقترب موقعه من غرب وسط المدينة. يمتاز البيت بطرازه المعماري الفريد والذي يتمثل في طريقة بناءه مثل الارتفاع العالي للسقوف وقوة البناء ودقة التقسيم حيث يختص كل قسم بدور معين . قسم الرجال يحتوي على مجلسين صيفي وربيعي وقهوة قديمة, وكذلك قسم خاص للسكن العائلي وأقسام أخرى للضيوف , والبيت الآن تحت الترميم ومستقبلا سوف يستثمر البيت بتأثيثه حتى يمثل البيت المثالي للمنطقة ويعتبر الآن معلما سياحيا من معالم المدينة ويمكن استثماره عن طريق الهيئة العليا للسياحة.

http://www.thar.info/images/e01.gif آثار منطقة القصيم



http://www.thar.info/images/px1.gifhttp://www.thar.info/images/px1.gifhttp://www.thar.info/images/px1.gifhttp://www.thar.info/images/px1.gifhttp://www.thar.info/images/0171_small1.jpg



http://www.thar.info/images/0181_small.jpg
http://www.thar.info/images/0136_small.jpg
http://www.thar.info/images/0164_small.jpg
http://www.thar.info/images/88_small.jpg
http://www.thar.info/images/px1.gif

فطوم باك
22-03-09, 06:41 PM
يعطيك العافية
يسلموووووووووووووووووووو
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

♥برتقاله♥
22-03-09, 07:37 PM
يعطيك العافيه

يسلموووووووو

أبوحذيفة 37
23-03-09, 12:54 PM
قلعة دار النصر بأبي عريش

http://malk-alabda3.com/upload/upload/wh_65507967.jpg

التقطت هذة الصورة عام 1936 بواسطة هاري فيلبي


http://malk-alabda3.com/upload/upload/wh_87056633.jpg

و هذة صورة حديثة لما تبقى من القلعة


نبذة عن القلعة:

لا يعرف شيئاً عن معمرها الأول وهي قلعة تدل على قدم عهدها وقد جاءذكرها في كتاب العقيق اليماني في حوادث سنة 989 هـ وسنة 990 هـ وفي سنة991هـ قام الحاكم التركي لمنطقة جازان ببناء القلعة وإصلاح ما خربته الحروب وظلت عامرة إلى نهاية الدولة العثمانية الأولى 1036 هـ وبعد ذلك تعاقب عليها الإصلاح من كل من تولى أمر المنطقة وأخيراً طالها الخراب وانهار الكثير من مبانيها ومازالت معدمة وكانت تسمى دار النصر بأبي عريش.


أما اليوم فالقلعة تلفظ انفاسها الأخيرة قبل الإنهيار التام بسبب الإهمام من الجهات المختصة كوكالة الآثار و الهيئة العليا للآثار والسياحة.

الصيدلاني2009
23-03-09, 03:13 PM
الله يعطيك العافية ...........

أبوحذيفة 37
25-03-09, 07:55 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/h/ARAB009.jpg (http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB010.html)

المملكة العربية السعودية ، 1974

Arabie Saoudite, 1974

أبوحذيفة 37
25-03-09, 08:50 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/h/ARAB010.jpg (http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB011.html)

أبوحذيفة 37
25-03-09, 08:52 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/h/ARAB008.jpg (http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB009.html)

سيووف
25-03-09, 09:08 PM
فعلا استمتعنا

يعطيك العافيه

أبوحذيفة 37
25-03-09, 10:05 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MarcWatergate.jpg


http://www.marcriboud.com/marcriboud/marc-couleur006.jpg

مارك Riboud ،

1923 في ليون ، مارك هو الخامس من عائلة الطفل الذي سيقوم في ايلول / سبتمبر

A l'Exposition Universelle de Paris, il prend ses premières photographies avec le petit Vest-Pocket offert par son père pour ses 14 ans,.
في المعرض العالمي في باريس ، وحصل على اول الصور الصغيرة مع جيبي الصدرية التي تقدمها والده لمدة 14 عاما.

En 1943-1944, dans le maquis du Vercors, il combat auprès des résistants.
في 1943-1944 ، في maquis للVercors ، انه قاتل مع المقاومة.

De 1945 à 1948, il fait des études Lyon.
بين عامي 1945 و 1948 ، درس الهندسة في المدرسة المركزية ليون.

A Villeurbanne, de 1948 à 1951, il travaille en usine.
ألف فيليوربان ، 1948 حتي 1951 كان يعمل في المصنع. A l'issue d'une semaine de vacances prise pour photographier le Festival de Lyon, il oublie de retourner à l'usine et décide de se .
بعد أسبوع من العطلة التي اتخذت للقبض على مهرجان ليون ، ونسي العودة الى المصنع ، وقرر أن يكرس نفسه للتصوير.

Il séjourne alors trois mois à New-York et découvre que la photographie est à l'honneur dans les musées.
مكث ثلاثة أشهر ، ثم في نيويورك ، واكتشف أن الصورة ظهرت في المتاحف.

-.
اجتمع في باريس هنري كارتييه بريسون وغيرها من مؤسسي ماغنوم. en 1953.
Capa دعتها للانضمام ماغنوم في عام 1953. .
تحصل في الحياة نشرت صورة لوحة من برج ايفل.

".
، ا." .
ا.

.
ما بين عامي 1955 و 1957 ، ذهب الى الهند في الأراضي روفر ، وبقي سنة واحدة ، ثم توجه الى الصين.

.
انتخب نائبا لرئيس ماغنوم لأوروبا في عام 1959.
بعد ثلاثة اشهر في الاتحاد السوفياتي في عام 1960 ، وهو يغطي الاستقلال في الجزائر وأفريقيا.

.
وراء البحار في نادي الصحافة منحه الجائزة في عام 1966 لثلاثة من الكتاب الرايات الصين.

.
بين عامي 1968 و 1969 ، تقارير في جنوب وشمال فيتنام.

.
في السنة التالية ، وراء البحار على جائزة نادي الصحافة الجديد وجوه فيتنام الشمالية.

-, .
منذ 80s ، بعدة زيارات ورحلات إلى الشرق الأوسط وآسيا ، وكمبوديا ، والصين واليابان. Photographie aussi en France, dans les jardins de Touraine et retourne plusieurs fois à Shanghaï pour son prochain livre.
التصوير الفوتوغرافي في فرنسا ، في حدائق وTouraine العودة عدة مرات فى شانغهاى للكتاب المقبل.

1996: Forty years of photography in China. Exposition à Paris, Londres, New York, Beijing, Hong Kong, Bilbao…
1996 : أربعون عاما من التصوير في الصين. معرض في باريس ، لندن ، نيويورك ، بكين ، هونغ كونغ ، وبلباو...

2000 – 2001: Plusiers voyages à Istanbul, qui amenent à la publication de Istanbul 1954 - 1998 , Imprimerie Nationale Editions, Paris 2003.
2000 -- 2001 : عدة رحلات الى اسطنبول ، التي تؤدي إلى نشر اسطنبول 1954 -- 1998 ، Imprimerie الطبعات الوطنية ، باريس 2003.

2002: Reçoit le prix Life Time Achievement, à New York.
2002 : حاز على مدى الحياة وتحقيق الأسعار في نيويورك.

2003 Publication de Demain Shangai , Delpire Paris 2003, qui accompagne l'exposition au Musée Carnevalet.
2003 نشر شنغهاي غدا ، Delpire باريس 2003 ، والذي يصاحب المعرض في متحف Carnevalet. à Paris
باريس

Flammarion publiera une retrospective du travail de Marc Riboud en 2004, retrospective qui sera aussi presentée à la MEP (Maison Europeenne de la Photographie) en Mars 2004.
Flammarion نشر العمل بها بأثر رجعي Riboud مارك في عام 2004 ، بأثر رجعي ، والتي ستعرض أيضا على برنامج الامتياز الإداري (ميزون دي Photographie Européenne) في آذار / مارس 2004.
http://www.marcriboud.com/marcriboud/texte-manuscrit-02.jpg

Marc Riboud pendant le Watergate.
مارك Riboud خلال وترغيت. Whashington, 1974
Whashington ، 1974






Marc Riboud avec http://www.google.com/images/infowindow/iws_tab_r.png



صحفي لوموند
يحب المغامرة وقد ألف عدة كت ب يحب والتصوير


. .

متحف الحياة الرومانسية ستقدم ما يقرب من 110 صورة عن طريق مارك Riboud ، (لو Peintre دي لاتور ايفل ، 1953 ؛ لوس انجليس جون fille à fleur لوس انجليس ، واشنطن ، 1967).





متحف دي لوس انجليس لنافس romantique

Hôtel Scheffer-Renan
hôtel شيفر - رينان

16 rue Chaptal - 75009 Paris
16 شارع Chaptal -- 75009 باريس

tél.
الهاتف : : 01 55 31 95 67
: 01 55 31 95 67

fax.
الفاكس. : 01 48 74 28 42
: 01 48 74 28 42

Du 3 mars au 26 juillet 2009
في الفترة من 3 آذار / مارس إلى 26 يوليو 2009

Ouvert tous les jours, de 10h à 18h
مفتوحة يوميا من 10h الى 18h

sauf les lundis et jours fériés
ما عدا الاثنين والأعياد


وله صور عن السعوديه



http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/thumbnails/ARAB003.jpg (http://74.125.43.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB003.html&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.marcriboud.com/%26ndsp%3D18%26hl%3Dar%26sa%3DN&usg=ALkJrhh-m9eXRdZgs14_pEiEW-7FpwOojQ)

http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/thumbnails/ARAB002.jpg (http://74.125.43.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB002.html&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.marcriboud.com/%26ndsp%3D18%26hl%3Dar%26sa%3DN&usg=ALkJrhguUZX0kiktrILun3IgWNqbQ6Iq-w)

http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/thumbnails/ARAB005.jpg (http://74.125.43.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB005.html&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.marcriboud.com/%26ndsp%3D18%26hl%3Dar%26sa%3DN&usg=ALkJrhjqfTaN5cXK6r7TmyXBnGNZUMSoaw)

http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/thumbnails/ARAB001.jpg (http://74.125.43.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB001.html&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.marcriboud.com/%26ndsp%3D18%26hl%3Dar%26sa%3DN&usg=ALkJrhiRzHNKGTLBReE00-g552db2zb0vQ)

أبوحذيفة 37
25-03-09, 10:31 PM
http://stehly.chez-alice.fr/Kaaba203060.jpg

http://www.cosmovisions.com/images/AL249b.jpg
http://www.cosmovisions.com/images/AL249b.jpg

أبوحذيفة 37
25-03-09, 10:39 PM
http://www.ambafrance-dz.org/IMG/INA-Depart_de_la_Caravanne_du_sel_1948.jpg

INA- Départ de la caravane de sel (1948)
Cet accord prévoit :
http://www.ambafrance-dz.org/puce.gif La mise à disposition d’une copie de l’ensemble des images d’actualité détenues par l’Ina, relatives à l’Algérie depuis la seconde Guerre mondiale jusqu’à 1962.
http://www.ambafrance-dz.org/puce.gif La possibilité pour l’EPTV d’exploiter ces images par voie hertzienne ou satellitaire et de les commercialiser sur le territoire algérien.
1862 documents sont rendus disponibles, ce qui représente un volume de 138 heures de programmes. Certains de ces documents sont muets. Ces archives issues des images d’actualités retracent l’histoire de l’Algérie de 1940 à juillet 1962.
Cet accord historique offre à la télévision publique algérienne, une totale liberté d’utilisation de toutes les images d’archives tournées notamment sur le sol algérien, jusqu’à la date d’indépendance. Ce patrimoine audiovisuel est désormais le leur, de plein droit. Il s’agit d’un acte fort et original de partage d’un patrimoine commun.
Des dizaines de documents traitent des grands évènements algériens : les fêtes traditionnelles, de l’Aid el Kebir au départ pour La Mecque en 1946 ; les grands événements sportifs, comme la finale de la coupe de football d’Afrique du Nord, ou les catastrophes naturelles comme le tremblement de terre de 1954.
La vie au quotidien des Algériens tient une place importante dans ce corpus d’archives avec des documents tels que l’image du départ de la Caravane du sel en 1948 traversant le Sahara jusqu’au centre de l’Afrique ou un documentaire en couleur de 1950 sur les paysans de l’Aurès. Le début de l’industrialisation de l’Algérie et les grands chantiers sont également évoqués avec l’inauguration du Transaharien ou les premiers puits de pétroles à Bou Saada.
La majeure partie des documents est intimement liée à l’histoire de la France à travers l’Algérie : que ce soit le document le plus ancien « le bombardement de la flotte française dans le port de Mers el Kebir » (1940) ou l’arrivée du Général de Gaulle à Alger en 1958, au lendemain de son ascension au pouvoir. La guerre d’Algérie est évidemment très présente à travers les événements de novembre 1954, des scènes de pacification de l’armée française ou des attentats à Alger ou en France. Enfin, plusieurs documents illustrent la question algérienne au sein de la société française : du procès de l’OAS aux rapatriés d’Algérie.
Ces archives symbolisent aussi la naissance d’une nation, du référendum de 1962 aux premiers jours de l’Algérie indépendante, en passant par la signature des accords d’Evian.
Dès à présent, tous les internautes peuvent accéder à l’intégralité des archives sur ina.fr.
http://www.ambafrance-dz.org/IMG/INA-Depart_des_Pelerins_pour_la_Mecque_1946.jpg INA- Départ des pélerins pour la Mecque (1946)

أبوحذيفة 37
25-03-09, 11:53 PM
http://www.atlasenkaart.nl/maps/8.jpg
in 1700

أبوحذيفة 37
26-03-09, 12:02 AM
http://www.atlasenkaart.nl/maps/8.jpg


خرائط المملكة العربية السعودية العتيقة
في هذه الصفحة سوف تجد خرائط المملكة العربية السعودية
البطاقات يتم فرزها على خريطة البلاد المملكة العربية السعودية ، ثم المنطقة (المقاطعة) ، ثم خريطة المدينة ، ومواجهة ، بطبيعة الحال ، إن وجدت.
الخرائط التاريخية وتتوفر أيضا في العالم القديم
ويبين :

أبوحذيفة 37
26-03-09, 09:13 AM
http://www.alamuae.com/uae/topic/section-2/28.jpg

عائلة بدوية، تعبر الصحراء على ظهور الجمال في الفترة الزمنية نفسها تقريباً، وكان الجمال وسيلة الموصلات الوحيدة في الصحراء قبل اكتشاف النفط

أبوحذيفة 37
26-03-09, 09:17 AM
http://www.alamuae.com/uae/topic/section-2/49.jpg

جانب من سوق السمك في رأس الخيمة في عام 1960. وهو مشابه إلى حد كبير لسوق السمك في ابوظبي في تلك الفترة.

أبوحذيفة 37
26-03-09, 09:22 AM
http://www.alamuae.com/uae/topic/section-2/70.jpg
صورة التقطت عام 1963 ويظهر فيها من اليمين صاحب السمو الشيخ زايد يليه شقيقه الحاكم الشيخ شخبوط وشقيقهما الشيخ خالد في مجلس عائلي.

أبوحذيفة 37
29-03-09, 02:43 PM
http://coranix.org/201mek/inondation_kaaba.jpg


torrents d’eau. En 1861, un tiers des maisons fut

سيول من المياه. في 1861

منقول من موقع فرنسي

أبوحذيفة 37
29-03-09, 03:11 PM
http://lh4.ggpht.com/_Y9YFM46yM20/R8XSCIce5tI/AAAAAAAAGX8/EntSLhFAnow/s640/IMGP1002.JPG



17 février 2008 :
Le plus vieux village ( néolithique ) de la péninsule arabique ( - 8000 ans )

17 فبراير 2008 :
اقدم قرية (متعلق بالعصر الحجري) في شبه الجزيرة العربية) -- سنة 8000)

أبوحذيفة 37
29-03-09, 03:17 PM
http://lh3.ggpht.com/_Y9YFM46yM20/R8XR74ce5rI/AAAAAAAAGXs/DtxeqwLh0Jk/s640/IMGP0999.JPG

أبوحذيفة 37
29-03-09, 03:53 PM
مكة المكرمة ، والتي أخذت من التوضيح ماليت ، وصف l' Univers ، باريس ، 1683

http://coranix.org/201mek/mekke1683.jpg
La Mecque, illustration extraite de Mallet, Description de l'Univers, Paris, 1683

أبوحذيفة 37
29-03-09, 03:55 PM
http://coranix.org/101/1924_arafat.jpg

Sur cette photographie, prise vers 1924, on voit des pèlerins musulmans campant aux alentours de la colline d’Arafat, près de La Mekke. Arafat est une de nombreux « lieux saints » de l’islam et les pèlerins se doivent d’aller honorer la « montagne du prophète

على هذه الصورة ، التي اتخذت حولها 1924 ، نرى حاج التخييم حول التل عرفات قرب مكة المكرمة. عرفات هو واحد من العديد من "الاماكن المقدسة للاسلام والحجاج التوجه الى تلبية" جبل النبي

أبوحذيفة 37
29-03-09, 03:59 PM
http://coranix.org/101/1924_vendredi.jpg

(مكة المكرمة) مع كبير مسجد (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/106bis/106b_4.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhiFyejOTJXcCLcLYfLX3Dw-6wJSXA) الحرم جريدة "(" حرمة ") حيث تميز فإن Ka'aba (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/101/kaaba.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhh8KYoPWEzpsh1aAebozTm1hjqyMQ) غطت" kisva (tenture الصوف الأسود مرة واحدة ولكن في ذلك الوقت أدركت وتزين بالذهب والحرير والتطريز. Dans le médaillon, un portrait du roi Hussein qui venait juste d’abdiquer à la suite de l’invasion de son royaume par les troupes du clan Ibn Séoud (appuyées par des éléments britanniques). في درج ، وصورة الملك حسين

أبوحذيفة 37
29-03-09, 04:04 PM
رحلتي إلى مكة المكرمة (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)

(http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)GERVAIS-COURTELLEMONT. (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)
جريفيه - Courtellemont. (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)

(http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)Desclée de Brouwer - 1991 (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)
Desclée من Brouwer -- 1991 (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)

Réédition de l'ouvrage paru en 1896.
طبعة جديدة من كتاب نشر في عام 1896.

272 pages
272 صفحة


http://coranix.org/biblio/voyage_mekke1s.gif (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/biblio/voyage_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhEE41sBJNtpH-7H45Xb2U4Nne8cA)

أبوحذيفة 37
29-03-09, 04:07 PM
في أرض الغموض.
Pèlerinage d'un Chrétien à La Mecque (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhgGkobC-0iM1QTbo2h2CO0w6ZwLfA) et à Médine (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/202med/medine.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhh_rSgYd0NW6z7GAL7QJEuE-tOTZA) مسيحي من الحج إلى مكة المكرمة (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhgGkobC-0iM1QTbo2h2CO0w6ZwLfA) والمدينة المنورة (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/202med/medine.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhh_rSgYd0NW6z7GAL7QJEuE-tOTZA)
Albert LE BOULICAUT. لدى BOULICAUT ألبرت.
Ed. Paris, Plon 1913. طبعة باريس ، Plon 1913.
in-12 br. في 12 ر. (XVII+290pp). (السابع عشر ص 290).
Avec une carte dépliante HT منشورات مع خريطة HT
Egypte, La Mecque (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhgGkobC-0iM1QTbo2h2CO0w6ZwLfA) , Médine (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/202med/medine.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhh_rSgYd0NW6z7GAL7QJEuE-tOTZA) مصر ، مكة المكرمة ، (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhgGkobC-0iM1QTbo2h2CO0w6ZwLfA) المدينة المنورة (http://209.85.229.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/202med/medine.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/201mek/la_mekke.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhh_rSgYd0NW6z7GAL7QJEuE-tOTZA)


http://coranix.org/201mek/boulicaut_1913.jpg

أبوحذيفة 37
29-03-09, 04:08 PM
http://coranix.org/101/1924_kaaba.jpg

أبوحذيفة 37
30-03-09, 05:04 PM
http://img118.imageshack.us/img118/820/lmuallack7.jpg (http://imageshack.us/)


Cennetu'l Mualla

Osmanlı Devleti'nde fotoğrafçılığın gelişmesinde en büyük pay Sultan İkinci Abdülhamid Han'a aittir. Çoğu Osmanlı topraklarında olmak üzere 37000'den fazla fotoğraf çektirerek muazzam tarihi bir hazineyi gelecek nesillere miras bırakmıştır. Bir görüşe göre dünya dengelerinin tamamen Osmanlıların aleyhine döndüğü bir devirde tahta çıkan Sultan, Osmanlı coğrafyasını fotoğraflardan takip etmiştir. Bunlardan bizzat çektirdiği Mekke ve Medine'ye ait fotoğraflar Yitik Hazine Yayınları tarafından "II. Abdülhamid Yıldız Albümleri Mekke-Medine" ismiyle yayınlanmıştır. Aşağıda bu eserin takdiminden bir bölüm ile 105. sayfasındaki bilgi aktarılmıştır. 104. sayfadaki Cennetü'l Muallâ'nın 100 sene önceki fotoğrafı da eke konmuştur.

İbrahim Pazan

Sultan İkinci Abdülhamid Han, devrin şartlarının getirdiği çok hassas dengeler ve güvenlik endişesi dolayısıyla yurt içi gezilerde bile bulunamamıştır. Ancak günü gününe memleketin her köşesini takip ettiği, yapılan her binanın resmini istediği, her okulun, her askerî kıtanın, her devlet dairesinin ve personelinin topluca fotoğraflarını çektirdiği, hapishanedeki mahkûmların dahi görüntülerini aldırdığı bilinir. Bugün bu şekilde Yıldız'daki albümlerin oluşturulduğunu görmekteyiz. Mükerrerleriyle birlikte otuz altı bin beş yüz fotoğrafın yer aldığı Yıldız Albümleri, gerek Osmanlı coğrafyasının yüzlerce farklı kentinin görüntülerini saklaması gerekse Osmanlı toprakları dışındaki Moskova, Londra, Paris gibi kentlerin fotoğraflarını ihtiva etmesi ile çok zengin bir şehir kültürü ansiklopedisi hüviyeti de taşımaktadır. Albümler, Sultan İkinci Abdülhamid Han devrinin her açıdan tanınmasını sağlama yönüyle çok büyük bir tarihî hazinedir. Fotoğraflarda yalnızca tarihçilerin değil, sanatçıların, mimarların, coğrafyacıların, mühendislerin ve daha pek çok ilim adamının faydalanması gereken görünümler yer almaktadır.

Cennetü'l Muallâ (Mezarlığı)

1. Kubbetü's-Seyyide Âmine
2. Kubâb-ı Ehl-i Beyt
3. Kubbetü Hadîcetü'l-Kübrâ

Cennetü'l Mualla, Mekke'nin en eski mezarlığı olup Osmanlı döneminde Peygamberimizin (sallallahü aleyhi ve selem) annesi ve hanımı, amcası ve diğer akrabalarının mezarları üzerine türbeler inşa edilmiştir.

Fotoğrafta Peygamber Efendimizin (sallallahü aleyhi ve selem) annesi Hazret-i Âmine'nin türbesi gösterilmektedir. Ancak İslam kaynaklarında bu konuda çeşitli rivayetler vardır.

Bazı kaynaklarda Hazret-i Âmine'nin kabrinin Ebvâ'da olduğu; bazılarında Ebvâ'dan Medine'ye Cennetü'l Baki' mezarlığına getirildiği, bazılarında ise Ebvâ'dan Mekke'ye Cennetü'l Mualla'ya nakledildiği veyahut Mekke'de vefat edip Cennetü'l Mualla'ya defnedildiği belirtilmektedir.

Peygamber Efendimizin (sallallahü aleyhi ve selem) ilk hanımı olan Hazret-i Hadîce'nin Cennetü'l Muallâ'daki türbesi 1543'de Kanunî Sultan Süleyman tarafından Mekke Naibi Davud Paşa nezaretinde inşa edilmiştir. Daha evvel türbe yerinde tahtadan bir sanduka bulunmakta iken türbe 1879 yılında Sultan İkinci Abdülhamid tarafından tamir ettirilmiştir. Evliya Çelebi, seyahatnamesinde Osmanlılar döneminde Cennetü'l Mualla'da Peygamber Efendimizin (sallallahü aleyhi ve selem) dedesi, amcası, diğer sahabelere ve İslam büyüklerine ait yetmiş beş türbe bunduğundan bahsetmektedir.

Posta Kutumdan
أكبر حصة في وضع التصوير في عهد الامبراطورية العثمانية سلطان خان ملك عبد الحميد الثاني. في كثير من أراضي العثمانيين الى اتخاذ العديد من الصور 37000'den هائلة للأجيال المقبلة الموصي التاريخ كنز. وفقا لرأي ميزان العالم إلى سلاطين العثمانيين اخر من مجلس الادارة في عهد العثمانيين والجغرافيا وتابعت من الصورة. مكة المكرمة والمدينة المنورة شخص ينتمي إلى اتخاذ هذه الصور عن طريق البريد Yitimi الخزانة ". ألبومات نجمة عبد الحميد - مكة المكرمة المدينة المنورة" ونشرت مع الاسم. جزء من هذا العمل المقدمة أدناه ، مع 105th المعلومات التي تم نقلها صفحة. 104. 100 سنة السابقة الصورة على الصفحة أو الحجز Cennetü'l وقد المعلا.

ابراهام السوق

هان السلطان عبد الحميد الثاني ، ونقل إلى الظروف وتوازن دقيق للغاية بسبب المخاوف الامنية حتى لا يمكن أن يكون السفر الداخلي. ولكن ليوم واحد في كل ركن من أركان البلاد التي تلت ذلك ، كل مبنى يشبه الصورة ، كل مدرسة ، وكل العسكرية في القارة ، فإن كل وكالة حكومية والموظفين بشكل جماعي ، والتقاط الصور ، حتى في السجن ، والسجناء ومن المعروف أن نتجاهل الصور. اليوم ، وعلى هذا النحو نرى تشكيل نجوم في الألبوم. تكرارها مع ستة وثلاثين ألف وخمسماية صورة فيها نجوم البومات ، المطلوب العثمانية الجغرافيا مئات الصور من مختلف المدن للحفاظ على الأراضي العثمانية خارج موسكو ، لندن ، باريس ، مثل التصميم الحضري مع صور مدينة غنية جدا من موسوعة الثقافة والهوية. البوم سلطان لجميع جوانب نقل عبد الحميد الثاني هان الاعتراف الجوانب لتوفير الكنز التاريخي العظيم. هذه الصور ليس فقط من المؤرخين والفنانين والمهندسين المعماريين والجغرافيا والعديد من المهندسين والعلماء وينبغي الاستفادة من آراء.

Cennetü'l المعلا (التابوت)

1. Kubbetü's - Seyyide امين
2. ط Ehl - Beyt cubeb - ı
3. Kubbetü Hadîcetü'l الكبرى

Cennetü'l المعلا ، وهي أقدم مقابر مكة المكرمة في العهد العثماني ، ونبينا (sallallahü ضد بلدي والسرج) الأم والسيدات ، على قبر عمه وغيرهم من الأقارب من القبر بني.

صور ربنا في الأنبياء (sallallahü ضد بلدي والسرج) والدة حضرة - ط Âmine'nin القبر يظهر. ومع ذلك ، في هذا الصدد في المصادر الإسلامية ، وهناك العديد من الشائعات.

بعض مصادر حضرة - ط Âmine'nin الخطيرة هو Ebvâ'da ؛ Cennetü'l المدينة المنورة لبعض Ebvâ'dan باكي 'إلى المقبرة ، ونقل بعضهم الى المعلا Cennetü'l إلى مكة المكرمة أو Ebvâ'dan وتوفي في مكة المكرمة يذكر ان يدفن Cennetü'l المعلا.

نبي ربنا (والسرج sallallahü ضد بلدي) السيدة الاولى في ضريح حضرة - ط Hadîce'nin Cennetü'l سلطان المعلا Kanuni Süleyman tarafından 1543'de Davud باشا تحت رقابة بني حاكم مكة المكرمة. في وقت سابق من مجلس فوق القبر هو sanduka يقع الضريح في 1879 من قبل السلطان عبد الحميد الثاني للاصلاح. Evliya Çelebi ، العثمانيين في الفترة من السفر في المعلا Cennetü'l من سيدنا النبي (sallallahü ضد بلدي والسرج) جده وعمه ، وغيرها من Sahabe هو الحديث عن الإسلام هو مقبرة كبيرة تابعة لخمسة وسبعين.

أبوحذيفة 37
31-03-09, 03:02 PM
http://www.antique-prints.de/shop/Media/Shop/5712.jpg


La Mecque, Cour De La Caaba P003614
Saudi Arabia. Original wood engraving drawn by Slom, engraved by Kohl. 1884

الخشب والنقش الأصلية التي رسمها Slom ، محفورة من قبل كول. 1884.

أبوحذيفة 37
05-04-09, 06:08 AM
http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-011.jpg

http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-001.jpg

http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-001.jpghttp://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-002.jpg













http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-003.jpg






http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-007.jpg

http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/V-Dickson-Alb-8-no-004.jpg

أبوحذيفة 37
05-04-09, 10:45 AM
Sir George Rendel Photo Gallery


ريندل كان الدبلوماسي الذي كان رئيسا للقسم الشرقي في وزارة الخارجية البريطانية خلال 1930-1938


وصور بعض المعالم اثناء وجوده في السعودية

http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/Rendel-009.jpg

http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/Rendel-006.jpg
http://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/Rendel-004.jpghttp://www.sant.ox.ac.uk/mec/MECAphotos/Rendel-005.jpg

أبوحذيفة 37
05-04-09, 11:02 PM
الخرج
السعودية

Kharj
Arabic (http://looklex.com/e.o/arabic_l.htm): 'al-kharj

http://looklex.com/e.o/x/t.gif
http://looklex.com/e.o/x/t.gif
http://looklex.com/e.o/ill/kharj01.jpg
http://looklex.com/e.o/ill/kharj02.jpg
http://looklex.com/e.o/x/t.gif
http://looklex.com/e.o/atlas/inarticle/p-2.gifKharj

(http://looklex.com/e.o/atlas/saudi_arabia.htm)http://looklex.com/e.o/x/t.gif
http://looklex.com/e.o/x/t.gif City and oasis (http://looklex.com/e.o/oasis.htm) in east-central Saudi Arabia (http://looklex.com/e.o/saudi_arabia.htm) with 220,000 inhabitants (2003 estimate), but is under the administration of Riyadh (http://looklex.com/e.o/riyadh.htm).
http://looklex.com/e.o/x/t.gifKharj's status as a city is dubious, as it really is a large region made up of a number of separate small towns. The first city after Riyadh here is Sulaymaniya, which is not counted as part of Kharj.
http://looklex.com/e.o/x/t.gifKharj houses a governmental farm, among the oldest of its kind in the country. Kharj oasis produces dates (http://looklex.com/e.o/date.htm), vegetables and fruits. There is also livestock and poultry, as well as horse breeding. There are also large industries for processed food.
http://looklex.com/e.o/x/t.gifKharj has excellent connections to other urban centres in the country, using the system of highways, railroad and airports of the capital, Riyadh, which is 50 km northwest. Kharj lies on the route to the regions of the cities Abha (http://looklex.com/e.o/abha.htm), 800 km, Khamis Mushayt (http://looklex.com/e.o/khamis_mushayt.htm), 775 km, and Najran (http://looklex.com/e.o/najran.htm), 800 km, all southwest.
http://looklex.com/e.o/x/t.gifKharj is located to an area of deepwater pools.

http://farm1.static.flickr.com/171/468068611_1f899c3572.jpg?v=0

قلب الجنوب
06-04-09, 11:49 AM
يعطيك العافيه
أخوي أبو حذيفه
على الصور

أبوحذيفة 37
07-04-09, 11:55 PM
http://img.timeinc.net/time/covers/1101030915/images/376_wwahhabism.jpg

الأمير فيصل ، وقيادة الجيوش السعودية في عام 1926 ،

أبوحذيفة 37
08-04-09, 09:43 PM
http://www.fustat.com/dimashq/26.jpg


المدرسة الصابونية مقابل مقبرة حفصة ت. فرانسيس 1850
http://www.fustat.com/dimashq/4.jpg

منظر عام لدمشق والقلعة ت. أوتون فون أوشيم 1860


منظر عام لدمشق والقلعة ت. أ

أبوحذيفة 37
08-04-09, 09:49 PM
http://www.fustat.com/dimashq/3.jpg

الشارع المستقيم أو سوق مدحت باشا ت. بيتر بيرغهام 1870


http://www.fustat.com/dimashq/2.jpg

منظر عام لمدينة دمشق من جامع المعلق ت. تانسريد دوماس


http://www.fustat.com/dimashq/1.jpg

منظر عام للجامع الأموي ت. ميسون بونفيلس 1870

MARISOLE
09-04-09, 02:02 PM
صور عريقه جدااا
بارك الله فيك
واصل اخي
متابعين معك ان شاء الله

أبوحذيفة 37
09-04-09, 05:57 PM
Valley of Moses, in the desert of Sinai by John Rogers Herbert RA HRI (1810-1890). Oil on canvas, inscribed lower right: "J. R. HERBERT RA 1866 / WELL IN VALLEY OF MOSES DESERT OF SINAI." 36 x 67 inches (86.4 x 170.2 cm). Exhibited: London, Royal Academy, 1868 (138

وادي موسى في صحراء سيناء جون روجرز هربرت جمهورية أرمينيا الشبكة الدولية لحقوق الإنسان (1810-1890). زيت على قماش ، والحق في التسجيل في الدنيا : "جمهورية أرمينيا هيربرت جيه آر 1866 / جيد في وادي موسى صحراء سيناء". 36 س 67 بوصات (86.4 س 170.2 سم). عرض : لندن ، وتقوم الاكاديمية الملكية للعلوم ، 1868 (138).


http://www.victorianweb.org/painting/herbert/paintings/4.jpg

عجولي
09-04-09, 10:38 PM
صور قديمة جدا

أبوحذيفة 37
10-04-09, 12:58 AM
'Mecca, Arabia. The mosque: the ceremonies around the Ka'bah, Mecca', 1880, Museum no. 2136-1924


http://www.vam.ac.uk/images/image/38168-large.jpg


'مكة المكرمة ، والعربية. المسجد : الاحتفالات في جميع أنحاء Ka'bah ، ومكة المكرمة '، 1880 ،

أبوحذيفة 37
10-04-09, 01:35 AM
http://www.travellersinegypt.org/img/travellers/Roberts.jpg

David Roberts was born on October 24, 1796
ديفيد روبرتس ولدت في 24 أكتوبر 1796 في Stockbridge ادنبره في اسكتلندا
وهو اشهر رسام في تاريخه ورحال مستشرق

http://www.travellersinegypt.org/img/images/roberts-ruins-kom-ombo.jpg

http://www.travellersinegypt.org/img/images/robert-temple-edfou.jpg

http://www.travellersinegypt.org/img/images/roberts-gateway-temple-balb.jpg

http://i61.photobucket.com/albums/h53/mocost/Roberts2.jpg

http://i61.photobucket.com/albums/h53/mocost/DavidRoberts_ColossalStatuesOfAbu_S.jpg

http://www.davidrobertslithographs.com/cairo_from_the_west_sub__op_800x527.jpg

ديفيد بدأ جولته من مصر في 1838. بين 1833 و 1838 ، وباع له ولوحات زيتية ومائية وحصل على لجان لكتاب الرسوم التوضيحية. انه استخدم هذه الأموال لثانية لمصر. ديفيد هو أول فنان الانجليزية استخلاص الآثار المصرية الرائعة.

ديفيد جرا أبحرت من لندن في أغسطس 1838. وتابع : من خلال فرنسا ، مارسيليا ، مالطا ، اليونان ، ثم الإسكندرية الذي تم التوصل إليه في أيلول / سبتمبر. من هنا ، استأجرت سفينة وطاقمها ، وخادم ، وتوجه الى القاهرة. زار الأهرامات ، أبو الهول ، ومضى قدما في رحلة النهر. وخلال هذه الزيارة ، زار ومسح الآثار والمعابد التي لا حصر لها على طول نهر النيل.

خلال أسفاره واتجاه تيار نهر النيل ، ووصف ألوان حية القاهرة ، في الدقيقة أنقاض ، ورمزية تفاصيل الصور والتماثيل في مائية. رسومات له تسليط الضوء على الآثار المصريين قبل الترميم. وطرحه في جميع الزيارات التي قام بها أكثر من مائة الرسومات ، ومعظمهم في طريق عودته إلى أسفل النهر.

الجزء الثاني من نظيره المصري في رحلة بدأت في 1839. غادر القاهرة مع اثنين من اصدقائه وتوجه الى الاراضي المقدسة وطريق السويس لبنان الحديث ، وجبل سيناء ، والبتراء. زار أماكن كثيرة من دان الى بئر السبع.

أبوحذيفة 37
10-04-09, 01:42 AM
http://almashriq.hiof.no/lebanon/700/760/769.prints/koudalakian/roberts-baalbak-m.jpg (http://almashriq.hiof.no/lebanon/700/760/769.prints/koudalakian/koudalakian.html)

أبوحذيفة 37
10-04-09, 01:58 AM
davidRoberts) روبرتس ديفيد [/URL]
(http://69.25.64.6:112/paintings/code/default_L_Tw.asp?Lnk=../Data/SimoniGustavo/THUMBNAILS/defaultthumb.xml)

ستوكبريدج 1796- لندن 1864 http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/davidRoberts.JPG

مما لا شك فيه أن ديفيد روبرتس يعد من أكثر الفنانين الإيطاليين، إن لم يكن أكبرهم، الممثلين للفن الاستشراقي وذلك لتميزه بقوة وكثرة أعماله الفنية. عمل روبرتس كمساعد لمزخرف مسارح واشترك في إنتاج "بانورامات" تجارية شعبية في بداية القرن التاسع عشر. وكانت مزاولته لهذه المهنة قد أكسبته مهارة غير عادية وسهولة استطاع من خلالهما رسم عدد من الأقمشة الكبيرة الحجم، وتمرس أيضا على فن الرئاية (فن الرسم المنظوري) الذي يجعل من المساحات والأحجام غير العادية عوامل ضرورية تضفي على اللوحة روح السمو. كل هذه العوامل هيأته للقيام برحلته إلى مصر والأرض المقدسة عامي 1838-1839. اتبع روبرتس ذوقا جديدا، هو ذوق الفنان الرحالة الذي ينظر إلى البلاد الإسلامية من زاوية "قديمة".



[URL="http://69.25.64.6:112/paintings/code/default_L_Tw.asp?Lnk=../Data/davidRoberts/THUMBNAILS/Thumb4.xml"]http://69.25.64.6:112/paintings/img/previous.gif (http://69.25.64.6:112/paintings/code/default_L_Tw.asp?Lnk=../Data/EtienneDinet/THUMBNAILS/defaultthumb.xml)
http://69.25.64.6:112/paintings/img/HOME_thumb.gif (http://69.25.64.6:112/paintings/code/default_L_Tw.asp?Lnk=../Data/davidRoberts/THUMBNAILS/defaultthumb.xml)
http://69.25.64.6:112/paintings/img/next.gif (http://69.25.64.6:112/paintings/code/default_L_Tw.asp?Lnk=../Data/davidRoberts/THUMBNAILS/Thumb2.xml)
http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/THUMBNAILS/269_1.JPG (javascript:checkForm('../Data/davidRoberts/DJVU/269_1.xml')) http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/THUMBNAILS/050.JPG (javascript:checkForm('../Data/davidRoberts/DJVU/050.xml')) http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/THUMBNAILS/052_1.JPG (javascript:checkForm('../Data/davidRoberts/DJVU/052_1.xml')) السقيفة الشرقية لمعبد باكوس
قمة جبل موسى
دير سانت كاثرين وسهل التخييم
http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/THUMBNAILS/052_1.JPG (javascript:checkForm('../Data/davidRoberts/DJVU/052_1.xml')) http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/THUMBNAILS/055_2.JPG (javascript:checkForm('../Data/davidRoberts/DJVU/055_2.xml')) http://69.25.64.6:112/paintings/img/davidRoberts/THUMBNAILS/267_1.JPG (javascript:checkForm('../Data/davidRoberts/DJVU/267_1.xml')) أسوار دير سانت كاثرين
كنيسة القيامة
المعبد المستدير ببعلبك

أبوحذيفة 37
10-04-09, 02:24 AM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/TabulaRogeriana.jpg

أبوحذيفة 37
10-04-09, 10:20 AM
http://www.davidsongalleries.com/artists/roberts/roberts%20en1/EB032.jpg

المسجد الرئيسي في بولاق.

أبوحذيفة 37
10-04-09, 11:20 PM
http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG3Ft_gJsI/AAAAAAAAHBc/EvfkFOxZtH4/s400/Slide3.JPG (http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG3Ft_gJsI/AAAAAAAAHBc/EvfkFOxZtH4/s1600-h/Slide3.JPG)

[/URL]

[URL="http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG27RJd5wI/AAAAAAAAHA8/7sl9M8H4Zsg/s1600-h/Slide5.JPG"]http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG27RJd5wI/AAAAAAAAHA8/7sl9M8H4Zsg/s400/Slide5.JPG (http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG3Ft_gJsI/AAAAAAAAHBc/EvfkFOxZtH4/s1600-h/Slide3.JPG)

http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG27tqrQlI/AAAAAAAAHBE/ixcEp8bwTrA/s400/Slide6.JPG (http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG27tqrQlI/AAAAAAAAHBE/ixcEp8bwTrA/s1600-h/Slide6.JPG)


http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2qpuMo-I/AAAAAAAAHAM/q5iTevugR-0/s400/Slide9.JPG (http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2qpuMo-I/AAAAAAAAHAM/q5iTevugR-0/s1600-h/Slide9.JPG)
http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2qjV7QKI/AAAAAAAAHAU/B00bXNRWNto/s400/Slide10.JPG (http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2qjV7QKI/AAAAAAAAHAU/B00bXNRWNto/s1600-h/Slide10.JPG)

http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2rFTUFJI/AAAAAAAAHAs/b2QjpqyFZqU/s400/Slide14.JPG (http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2rFTUFJI/AAAAAAAAHAs/b2QjpqyFZqU/s1600-h/Slide14.JPG)


http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2YeyC3ZI/AAAAAAAAG_s/MYQoLa0l1ps/s400/Slide16.JPG (http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SIG2YeyC3ZI/AAAAAAAAG_s/MYQoLa0l1ps/s1600-h/Slide16.JPG)

أبوحذيفة 37
10-04-09, 11:35 PM
320 صورة نادرة للسعودية بكاميرا حفيدة الملكة فيكتوريا قبل 70 عاما
مكتبة الملك عبد العزيز توثق رحلة الأميرة أليس التاريخية * قابلت عائلة الملك عبد العزيز وأخته الأميرة نورة وتجولت في «المصمك».. ووصفته بالرجل العظيم والشهم النبيل والمتحدث اللبق والمرح * شربت وزوجها حليب الإبل وشاركا في رقصة «العرضة» وامتطيا الخيول وركبا الجمال
http://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local1.458560.jpg

الملك عبد العزيز مع إيرل أثلون وإلى يمينه الأمير فيصل والأمير عبد الله في أول صورة
ملونة
http://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local2.458560.jpg

غداء النزهة، الجالسون من اليسار: حافظ وهبة إيرل أثلون، الأمير سعود، مل بوتيت، الأميرة أليسhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local3.458560.jpgا

لدوادمي من اليسار: أمير الحصن سعيد الفيصل، إيرل أثلون، الأميرة أليس، اللورد فرديرك

كامبريدج، مل بوتيتكامبريدج، مل بوتيت


http://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local4.458560.jpg


الأميرة أليس تقف تحت قوس قصر الكندرة في جدةhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local5.458560.jpg

ثلاثة من الصقارة مع صقورهم في قصر الأمير سعود بن عبد العزيزhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local6.458560.jpg

الأميرة أليس مع حقائبها خارج خيمتها بمخيم محدثةhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local7.458560.jpg
بوابة مكة



http://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local8.458560.jpgا

لأميرة أليس تحتسي القهوة العربية مع مجموعة من السعوديين أثناء رحلة النزهةhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local9.458560.jpg

استقبال الوفد البريطاني في ميناء جدة. من اليسار: السير ريدر بولارد، الأميرة أليس، الأمير فيصل بن عبد العزيز، إيرل أثلون، لورد فرديرك كامبريدجhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local10.458560.jpg

مخيم الزهة البرية في وادي فاطمةhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local11.458560.jpg

بوابة الثميري في الرياض من أوائل الصور الملونة لمدينة الرياضhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local12.458560.jpg

داخل فناء بيت الأمير نورة بنت عبد الرحمن شقيقة الملك عبد العزيز بالرياضhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local13.458560.jpg

إيرل أثلون في الوسط يمتطي صهوة حصان مع أعضاء أخرين من الفريق المصاحب له في طريقهم

إلى الهدا


http://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local14.458560.jpg


قصر المربع بالرياض في صورة التقطت قبل 70 عاماhttp://www.aawsat.com/2008/02/15/images/ksa-local15.458560.jpg


الأميرة أليس والفريق المصاحب لها يتناولون الغداء في منزل الأمير سعود ين جلوي بالأحساء
الرياض: بدر الخريف
شكلت رحلات وزيارات المستشرقين والرحالة إلى الجزيرة العربية في فترات مختلفة من القرون أو العقود الماضية، إضافة مهمة وكبرى أفادت الدارسين والباحثين، حيث رصدت هذه الرحلات أو الزيارات جوانب مختلفة من تاريخ المنطقة وصورت واقع الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية فيها، وأضحت كتاباتهم وانطباعاتهم هدفا للباحثين والدارسين لأحوال الجزيرة العربية في جوانبها المختلفة، كما سبرت أغوار جوانب مهمة ساهمت في توثيق تاريخ الجزيرة العربية بشكل عام والسعودية بشكل خاص.
وجاءت زيارة الأميرة أليس كونتس أثلون، حفيدة الملكة فيكتوريا، وزوجها ايرل أثلون، في رحلتها الاستكشافية إلى السعودية عام 1938، لتضيف أبعادا أخرى لهدف الرحلات الاستكشافية ونتائجها، حيث نجحت هذه الزيارة التي تتسم بالطابع التشريفي ـ الودي في إبراز التقدم الحضاري الذي شهدته السعودية في فترة وجيزة من الزمن مقارنة بحضارات الدول الأخرى، كما نجحت الزيارة في ترسيخ أجواء الود والتعارف بين العائلة المالكة البريطانية والعائلة المالكة السعودية، وما لذلك من انعكاسات ايجابية على مسار وتطور العلاقات السعودية البريطانية، حيث حرص الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، على تدعيم همزة وصل البُعد الاستراتيجي مع بريطانيا أثناء المراحل الأولى من مراحل التأسيس، كما أن زيارة الأميرة البريطانية إلى السعودية مع زوجها، أخذت صفة متميزة تختلف شكلا ومضمونا وأهدافا عن الرحلات الأخرى، لأسباب تتعلق بأن الزيارة هي الأولى لفرد من الأسرة المالكة البريطانية، وحتى الأسر المالكة الأوروبية، يزور السعودية في ذلك الحين، وفي فترة ذات شأن من تاريخ المنطقة والعالم، كما أن الأميرة أليس قد قامت بتوثيق رحلتها هذه وصورت عددا من أحداثها بشكل نادر وغير مسبوق، إضافة إلى تسجيل الأميرة البريطانية مذكراتها حول الرحلة وإنجازها لفيلم سينمائي عنها، وهو ما دفع الوزير البريطاني المفوض في جدة تلك الفترة إلى وصف الرحلة بأنها لاقت نجاحا هائلا على الصعيدين الاجتماعي والدبلوماسي.
ونجحت مكتبة الملك عبد العزيز العامة التي تتخذ من العاصمة السعودية مقرا لها، في توثيق هذه الرحلة بصورها وفيلمها السينمائي وحفظها في المكتبة.
ومع زيارة الملك عبد الله بن عبد العزيز الأخيرة إلى بريطانيا، قدمت المكتبة إصداراً خاصاً يتضمن نخبة مما يتوفر لديها من مجموعة ثرية من الصور التاريخية النادرة التي التقطتها الأميرة أليس، وشمل الإصدار دراسة ضافية قدمها الباحث الدكتور شافي بن عبد الرحمن الدامر، رئيس قسم الدراسات العامة وأستاذ العلوم السياسية المساعد بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن عن أجواء الزيارة في ظل العلاقات بين البلدين وترسيخ أجواء الود والتعارف بين العائلة المالكة في كل من البلدين.
واعتبر فيصل بن عبد الرحمن بن معمر، المشرف العام على مكتبة الملك عبد العزيز العامة الأمين العام لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني في السعودية، هذا الإصدار، عملا وثائقيا حقق أملا ظل يراودنا لإتاحة هذه المجموعة من الصور النادرة أمام المتلقين والمثقفين في المملكتين خاصة، والعالم بشكل عام، لأنها تمنحنا شاهدا أمينا على التواصل والتفاعل بين الثقافات، مشددا على أهمية استمرار دور المثقفين والمهتمين في دعم التواصل بين البلدين ليبقى هذا التواصل جسرا ثقافيا ممتدا بينهما، معربا عن اعتقاده أن هذا الدور يعول عليه الجميع لتعميق المشاركة الثقافية والحضارية بالتواصل الفكري والحضاري: تعارفا وتعايشا وتآخيا ودفعا للمعرفة والقيم الإنسانية الراسخة.
ورأى المعمر انه يقع على قادة الرأي العام ورواد المجالين العلمي والثقافي في المملكتين دور رئيس في إبراز نقاط الالتقاء بين الثقافتين والمجتمعين، وتوسيع قاعدة الحوار والتبادل الفكري والثقافي ليسهل على كلا الطرفين فهم المنطلقات التي يقوم عليها فكر وعمل الآخرين.
ولفت المشرف على مكتبة الملك عبد العزيز العامة، التي قدمت الإصدار الوثائقي لرحلة الأميرة أليس الاستكشافية إلى السعودية قبل 70 عاما، إلى أن الصور التي التقطتها الأميرة البريطانية أثناء هذه الرحلة، تشير إلى أنها كانت بارعة في فن التصوير، وقد التقطت بعدستها أكثر من 320 صورة فوتوغرافية نادرة باللونين: الأبيض والأسود، وضمن هذه الصور بعض الصور الملونة، قام بالتقاطها شخص آخر، ويظن أنها أول صور ملونة تلتقط في السعودية على الإطلاق، بل إن إحدى هذه الصور التي جمعت الملك عبد العزيز مع زوج الأميرة البريطانية وظهر فيها الأمير فيصل، والأمير عبد الله بن عبد العزيز، ربما تكون أول صورة ملونة للملك عبد العزيز.
من جانبه، شدد الدكتور شافي بن عبد الرحمن الدامر، رئيس قسم الدراسات العامة وأستاذ العلوم السياسية المساعد في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، الذي ألف الدراسة عن هذه الرحلة التاريخية للأميرة أليس وزوجها، شدد على حرص كل من لندن والرياض على تأكيد أهمية علاقتهما في وقتنا الحاضر، وما توالي الزيارات التي يقوم بها قادة البلدين، إلا دليل واضح على أهمية ومتانة تلك العلاقات، وبهذا يبقى الطابع الاستراتيجي العام مسيطرا على سير العلاقات الوثيقة، وهي العلاقات التي رسمت ملامحها في أعماق تاريخ البلدين. وما تلك الزيارة التي قامت بها الأميرة أليس وزوجها ايرل اثلون في عام 1938، إلا شاهد واضح على الأهمية الاستراتيجية التي يوليها كل طرف تجاه الآخر.
وأضاف أن زيارة الأميرة أليس وايرل اثلون للسعودية، جاءت في فترة كانت العلاقات السعودية ـ البريطانية، فيها، تستحق التتويج بمثل تلك الزيارة. فما أن حل شتاء عام 1938، إلا وكانت العلاقات السياسية بين المملكتين قد قطعت مرحلة متقدمة من التطور الايجابي.
وقدم الدكتور الدامر تفاصيل عن هذه الزيارة وانعكاساتها الايجابية على علاقة الدولة الناشئة مع بريطانيا، وقال: «لقد كانت السعودية مدركة بأن نجاح هذه الزيارة الودية سوف ينعكس بشكل ايجابي على علاقاتها مع بريطانيا، لذلك أعدت كل ما من شأنه إنجاحها، لقد كانت استعدادات السلطات السعودية المسبقة لزيارة الوفد الملكي البريطاني واضحة لمتتبعي الأوضاع في جدة في ذلك الحين». فكما أورد الوزير البريطاني في جدة، السير ريد بولارد في التقرير المرسل إلى وزارة الخارجية البريطانية في يوم 21 مارس (آذار) 1938، فإنه لم يكن هناك مثيل سابق للاستعدادات التي قام بها المسؤولون السعوديون. فعلى سبيل المثال كانت الترتيبات المتعلقة بسكن الوفد في جدة جلية للعيان، حيث يذكر بولارد: «كان في بداية الأمر قلقا، بسبب عدم وجود سكن منساب ـ للوفد الملكي ـ في مدينة جدة في ذلك الوقت بالذات.. حتى كان سكن البعثة الدبلوماسية البريطانية ـ كما يراه ـ صغيرا وغير مناسب لمقام ذلك الوفد الرفيع». لكن وحسب ما ذكر نفس التقرير، فإن السلطات السعودية قد قامت وخلال مدة من ثلاثة إلى أربعة أسابيع بترميم وتفخيم قصر كبير في مشارف المدينة وذلك خصيصا لإسكان الوفد الزائر، لقد كان القصر هو القصر المعروف باسم قصر الكندرة، الذي استخدم بعد ذلك في مناسبات مماثلة كمبنى لضيافة الوفود المهمة الزائرة للمملكة. وجاءت تفاصيل الرحلة كما أوردها الدكتور الدامر كما يلي:
ما إن رست السفينة انتر برايس (H.M.S Enterprise) في ميناء جدة في يوم الجمعة 25 ذو الحجة 1365هـ الموافق 25 فبراير 1938، حتى صعد على ظهرها لتقديم التحية المبدئية للوفد الملكي كل من قائم مقام جدة، الشيخ إبراهيم بن معمر، والوزير السعودي في لندن، السيد حافظ وهبة، والوزير البريطاني في جدة، السير ريدر بولارد. في نفس اللحظة كان الأمير فيصل بن عبد العزيز على رأس عدد من الأمراء والرسميين الموجودين في المكان المعد للاستقبال على أرض الميناء. ومع انقضاء مراسم الاستقبال الرسمي، شرع الوفد الزائر في برنامج حافل بالنشاطات التي استمرت إلى أن غادر الوفد جدة في اتجاه الرياض في 1 مارس.
كان من ضمن فقرات ذلك البرنامج، حفل العشاء الذي أقامه الأمير فيصل على شرف الضيوف مساء ذلك اليوم. لقد تخلل الحفل كما يروي الوزير البريطاني، الكثير من النقاشات الودية، التي تجلت من خلال بعضها مدى اهتمام ومدى معرفة الأميرة أليس بالأحوال المعاصرة يومئذ ـ للمملكة العربية السعودية ـ حيث تحدثت الأميرة مطولا عن أحوال أراضي المملكة الصحراوية وعن درجات تأثرها بأحوال الطقس وعن الأعشاب الصحراوية والحالات المصاحبة لربيع تلك الأراضي بشكل عام. كذلك تحدثت وربما بدهشة مضيفها والحضور ـ عن حالات تنقل القبائل وعن القبائل والأقاليم المتميزة برعاة الأغنام، كذلك تلك المتميزة برعاة الإبل. ربما تكون تلك المعرفة وذلك الاهتمام من قِبل الأميرة بشؤون وأحوال مناطق المملكة الصحراوية، قد بلورت بعض أهم الدوافع التي جعلتها ترغب في القيام برحلة عبر الأراضي السعودية، وهي تلك الرغبة التي تحققت بالفعل أثناء هذه الزيارة.
في اليوم التالي أقام العاهل السعودي حفل شاي لضيوفه، وهو ذلك الحفل الذي دار فيه الكثير من الأحاديث الودية. يقول ردير بولارد: «لقد بدا الملك مسرورا خلال هذه المناسبة، لا سيما أنها شكلت المناسبة الأولى على الإطلاق التي يدعو فيها (من ضمن ضيوف) سيدة أوروبية بهذا الشكل. وأنها كذلك تشكل المناسبة الأولى التي يقابل فيها امرأة أجنبية على هذا المستوى من القدر والأهمية». لقد لاحظ بولارد، أن الملك عبد العزيز شعر بالراحة من الوهلة الأولى التي قابل فيها الأميرة وزوجها. لقد شرح بولارد كذلك أن أريحية تلك المقابلة جعلت الملك يداعب ضيوفه من فترة إلى أخرى أثناء اللقاء، فعلى سبيل المثال، علق الملك ـ مداعبا ـ على بدانة فؤاد حمزة ويوسف ياسين (وهما من كبار موظفيه، اللذين كانا حاضرين المقابلة، واللذين أوردا تعليقاتهما على تلك المداعبة)، وكيف أنها جعلتهما يصابان بدوار البحر عند مرافقتهما له في رحلة بحرية في مياه الخليج. لقد دونت الأميرة أليس انطباعها عن الملك عبد العزيز في هذا اللقاء في مذكراتها عن الزيارة، حيث وصفته في تلك المذكرات، التي أتت في صيغة رسائل موجهة لابنتها الليدي ميأبل سمث، بقولها: «لقد كان رجلا عظيما ذا أسلوب وخلق يشدك جاذبيته. لقد كان بالفعل رجلا شهما نبيلا. ومتحدثا لبقا ومرحا».
وفي يوم 27 فبراير (شباط)، أقام الأمير فيصل للضيوف وجبة غداء. وذلك من خلال نزهة برية في وادي فاطمة، وهي تلك النزهة التي دعي إليها العديد من الرسميين السعوديين وأعضاء السلك الدبلوماسي في جدة. وفي مساء اليوم نفسه أقام الملك مأدبة العشاء الكبرى لضيوفه وهي التي دار فيها الكثير من الحديث الايجابي، الذي كان قمة التشويق فيها هو: طلب الضيوف ـ اللبق ـ من الملك برواية قصة دخوله الشهيرة للرياض. لقد لاحظ بولارد «سرور الملك وحماسه بإثارة ذلك السؤال»، حيث ما لبث أن شرع في الحديث عن تفاصيل تلك المعركة الشهيرة.
وفي صباح اليوم التالي ـ وذلك أثناء قيام الأميرة أليس باستقبال النساء المسلمات في الجالية البريطانية في جدة ـ قام ايرل اثلون وبموافقة بولارد بزيارة الملك، حيث سلم اللورد للملك عبد العزيز رسالة شخصية من الملك جورج، التي أضفت بدورها المزيد من أجواء السعادة، كما لاحظ بولارد. وفي المقابلة نفسها قام الملك بتقديم الهدايا التي درج البروتوكول السعودي على تقديمها لضيوف المملكة البارزين والتي كان من ضمنها «سيف الشرف»، الذي قدم إلى اللورد. قبل انتهاء هذه المقابلة، قام حافظ وهبة بالتقاط عدد من الصور الفوتوغرافية للملك عبد العزيز وايرل اثلون. ولقد اتضح من تقرير بولارد: بأن هذه كانت بمثابة المناسبة الوحيدة التي تسنى لحافظ وهبة القيام بالتقاط عدد من الصور مع الملك عبد العزيز. ولعل هذا ما يفسر ظهور اللورد وحيدا في الصور التي التقطت مع الملك، وغياب الأميرة عن الظهور في هذه الصور بسبب انشغالها بمناسبة أخرى في الوقت نفسه، وهذا ربما أدى إلى غياب فرصة تصوير الأميرة مع الملك فوتوغرافيا.
لقد استغل الضيوف بعض الوقت الذي أتيح في ذلك اليوم وقاموا بالتجول في شوارع مدينة جدة وتسنى لهم فيها التقاط بعض الصور، لكن كما ذكرت الأميرة في وقت لاحق، فإن النتائج الأخيرة للأحوال الجوية لم تساعد كثيرا في تلك الجولة، حيث تسبب هطول الأمطار الغزيرة إلى تحويل الشوارع إلى بحيرة من الطين. في صباح يوم الثلاثاء 1 مارس، قضت الأميرة أليس بعض الوقت مع عائلة الملك عبد العزيز، حيث تسنى لها مقابلة زوجة الملك وبعض أفراد الأسرة الآخرين، حيث استمتعت الأميرة أليس بتلك المقابلة وبالحديث الذي دار فيها، التي وصفت طابعها العام بالشيق، بعد ذلك قام الضيوف بتوديع الملك عبد العزيز، لقد تكون ـ مع انقضاء مدة إقامتهم في مدينة جدة ـ انطباع جيد عن الملك ومملكته بوجه عام. لقد أكدت الأميرة في مذكراتها ـ مراسلاتها على صدق ونبل مشاعر الملك عبد العزيز لصداقته مع بريطانيا، حيث أبرزت ذلك بقولها: «لقد ودعنا صديقا حميما وذلك بكل ما تحمله الكلمات من معنى». لقد أكد بولارد على أن تلك الزيارة كانت ناجحة بكل المقاييس، وأنها قد أنعشت الطابع الودي للعلاقات السعودية ـ البريطانية، حيث أدت حسب ما رأى ـ إلى إيجاد انطباع لا مثيل له لدى الملك عبد العزيز وأعضاء حكومته، لقد خاطب الوزير البريطاني في جدة وزير الخارجية البريطاني ـ وذلك في التقرير المرسل إلى لندن حول تلك الزيارة ـ بقوله: «كنت أتمنى أن تكون هنا لترى بنفسك النجاح الرائع لهذه الزيارة.. لا يمكن تخيل نجاح أكثر من هذا النجاح». ثم أردف بولارد بالقول: «لقد أحيت الزيارة جوهر العلاقة، وهذا هو الأمر الذي قدره وامتن له الملك عبد العزيز ورجاله، حيث اتضح ذلك بدفء اللقاءات العديدة التي تمت أثناء الزيارة». بذلك تكون الزيارة الملكية البريطانية قد حققت أهم أهدافها، مع العلم أن قصتها الكاملة لم تنته بعد، بل إن الرحلة الشيقة التي قامت بها الأميرة أليس وايرل اثلون ومرافقوهما عبر أراضي المملكة كانت في بداية مسارها.

أبوحذيفة 37
11-04-09, 12:11 AM
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210752.jpg


وهنا الملك المؤسس في احدى رحلاته البريه داخل الخيمه الملكيه

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210753.jpg
وهنا يسجل كلمه بمناسبة زيارته لجمهورية مصر عام 1946م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210755.jpg
كرم الضيافه ومعه الرئيس المصري محمد نجيب وخلفه الأمير طلال والأمير سلمان

أبوحذيفة 37
11-04-09, 12:16 AM
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210756.jpg

لقطه تجمع المؤسس مع الأمير آرثر زوج الأميره الس حفيدة الملكه فكتوريا
البريطانيه ويمينه الملوك فيصل, وفهد , وعبدالله عام 1948م في جده

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210760.jpg

المؤسس في زياره لأحد القطاعات بمصر يرافقه اخوه الأمير عبدالله
وأبناؤه محمد وفهد وعبدالله وبندر ومساعد ومشعل عام 1946م
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210759.jpg
(7) لقطه ابويه تجمع الملك عبدالعزيز مع عدد من ابنائه عام 1938م
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210761.jpg
(8) الملك عبدالعزيز مع طبيبين زائرين هما سالم هنداوي , وجلال ابو السعود
في ساحة قصر الحكم عام 1926م
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210754.jpg
(9) الملك عبدالعزيز يتابع شؤون الدوله
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210763.jpg
(10) لقطه جماعيه للملك فاروق مع ابناء وأحفاد الملك عبدالعزيز
في زيارته للمملكه عام 1944م

المزيد (http://alenzy2202.maktoobblog.com/1341755/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d8%a7%d8%af%d8%b1%d9%87-%d9%84%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a/)

أبوحذيفة 37
11-04-09, 12:49 AM
الأميرة أليس كونتس أثلون

الأميرة أليس تصف الملك المؤسس بالرجل العظيم والشهم والنبيل


http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043775.jpg

تقرير أعده - طلعت وفا: عدسة -
الأميرة أليس كونتس أثلون
تعد العلاقات السعودية - البريطانية من أقدم العلاقات التاريخية التي أقامها البلدان حيث وقعت بريطانيا العظمى معاهدة مع الملك عبدالعزيز آل سعود - طيب الله ثراه - في عام 1333ه الموافق 1915ميلادية وفي عام 1344هجرية الموافق 1926ميلادية اقيمت علاقات دبلوماسية بين البلدين ثلاثة أسابيع وفي عام 1938وعلى مدى ثلاثة أسابيع قامت الأميرة أليس حفيدة الملكة فيكتوريا - برحلة استكشافية إلى المملكة مع زوجها أيرل أثلون.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043774.jpg

ويقول الاستاذ فيصل المعمر المشرف العام على مكتبة الملك عبدالعزيز العامة والأمين العام لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني في مقدمته للاصدار الذي أصدرته المكتبة عن رحلة الأميرة أليس الذي صدر بمناسبة الزيارة التاريخية التي قام بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز مؤخراً إلى المملكة المتحدة.. "إنها أبحرت وزوجها من انجلترا حتى ميناء بورسعيد، واتجها منه إلى القاهرة ثم إلى بورسودان وصولاً إلى ميناء جدة حيث استقبلهم الأمير فيصل بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - وتشرفا بلقاء الملك عبدالعزيز آل سعود - طيب الله ثراه - الذي صادف وجوده آنذاك في جدة، وأقام الملك مأدبة كبيرة على شرف ضيفيه، قاما بعدها برحلات متنوعة للتنزه بالمنطقة.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043773.jpg

ومن غرب المملكة، اقتضت زيارتهما عبور الجزيرة العربية إلى شرقها مروراً بالطائف حيث توجهت الأميرة أليس ومرافقوها إليها بقافلة سيارات، ثم ما لبثوا أن صادفتهم صعوبات شتى، ولكن تلك المصاعب لم تفت في عضد الأميرة أليس التي أسرتها المناظر الخضراء الخلابة التي رأتها خلال الطريق، واستمتعت بقضاء الليالي في المخيمات التي كانت تنصب لهما بين الفينة والأخرى في فترات منتظمة عبر الصحراء، وبعد عبور طرق وعرة، مروراً ببئر عشيرة والدوادمي استقرت الأميرة أليس وزوجها في قصر الضيافة الملكية في البديعة على الضفة الغربية لوادي حنيفة، ثم قاما بزيارة للرياض حيث استقبلهما ولي العهد - حينذاك - الأمير سعود بن عبدالعزيز - رحمه الله - في قصر الحكم. عقب ذلك تجولا في الرياض حيث شاهدا حصن المصمك، ثم العاصمة السعودية السابقة (الدرعية).

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043771.jpg

وقد واصلت قافلة الأميرة أليس رحلتها من الرياض نحو ساحل المملكة الشرقي على الخليج العربي، ثم توقفت في الأحساء، فاستقبل أمير المنطقة، الأمير سعود بن جلوي - رحمه الله - الأميرة أليس وايرل أثلون وواصلا رحلتهما بالسيارات إلى العقير ثم الدمام، وقاما بزيارة آبار البترول في بداية انتاجه بكميات تجارية، ومن هناك أبحرت الأميرة أليس وايرل اثلون في مملكة البحرين، قبل ان يستقلا الطائرة مغادرين إلى القاهرة ثانية ثم العودة منها إلى وطنهما.
وقد قامت سمو الأميرة بتوثيق رحلتها التي استغرقت زهاء ثلاثة أسابيع، صورت عدداً من أحداثها بصور نادرة لم تنشر من ذي قبل، اضافة إلى فيلم سينمائي، وكتبت مذكراتها حول الرحلة في صورة خطابات موجهة إلى ابنتها (ماي) اضافة إلى ما تضمنه تقرير ريدو بولارد الوزير البريطاني المفوض في جدة واصفاً الرحلة بأنها لاقت نجاحاً هائلاً على الصعيدين الاجتماعي والدبلوماسي.


http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043772.jpg

ويبدو من الصور التي التقطتها ان الأميرة أليس كانت بارعة في فن التصوير، وقد التقطت بعدستها أكثر من (320) صورة فوتوغرافية نادرة باللونين: الأبيض والأسود، وضمن هذه الصور بعض الصور الملونة، قام بالتقاطها شخص آخر، ويظن انها أول صور ملونة تلتقط في المملكة العربية السعودية على الاطلاق".
وذكر الدكتور شافي بن عبدالرحمن الدامر رئيس قسم الدراسات العامة وأستاذ العلوم السياسية المساعد بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن في مقدمة الكتّاب الذي أصدرته مكتبة الملك عبدالعزيز العامة عن زيارة الأميرة أليس حيث ذكر عنها.. قائلاً: ولدت صاحبة السمو الملكي الأميرة أليس كونتس أثلون في 25فبراير 1883.والدها هو الأمير ليوبولد ديوك البيني؛ وهو الابن الرابع للملكة فيكتوريا؛ بهذا تكون حفيدة - عن طريق الأب - للملكة فيكتوريا. ووالدتها هي الأميرة هلينادوشس البيني. تزوجت الأميرة أليس في 10فبراير 1904من الأمير الكسندر أوف تك، الذي أصبح فيما بعد يعرف بلقب إيرل أثلون. كان لها (ولإيرل أثلون) ابنة وحيدة على قيد الحياة حينما زارت المملكة العربية السعودية في عام 1938؛ وهي: الليدي مي أبل سمث. توفيت الأميرة أليس في قصر كنزنغتن في 3يناير 1981.ولقد كانت حينئذ أطول وآخر أحفاد الملكة فيكتوريا عمراً.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043770.jpg

أما زوجها إيرل أثلون فقد ولد في 14أبريل 1874.عرف قبل هذا اللقب بصاحب السمو الأمير الكسندر أوف تك، ولكن عندما تخلت العائلة المالكة البريطانية عن جميع الألقاب الجرمانية في عام 1917تحول اسمه إلى: إيرل أثلون. والده هو الأمير فرانسيس ديوك تك. ووالدته هي الأميرة ماريا ادليد دوشس تك. وهو أخ الملكة ميري؛ وبذلك هو خال الملك جورج السادس ملك بريطانيا في تلك الفترة. توفي إيريل أثلون في قصر كنزنغتن في يوم 16يناير
1957.وتأتي أهمية هذه الزيارة لعدد من الاعتبارات فعلى الرغم من أنه قد سبق وأن زار بريطانيا العديد من أعضاء العائلة المالكة السعودية؛ ألا أن هذه الزيارة كانت الزيارة الأولى التي يقوم بها وفد من أعضاء العائلة المالكة البريطانية للمملكة العربية السعودية. كذلك تتجلى أهمية هذه الزيارة في كونها تشكل المناسبة الوحيدة التي يقابل فيها أي من أعضاء العائلة المالكة البريطانية الملك والمؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود. لكن ما يجب ملاحظته؛ فإنه وحسب طبيعة نظام الحكم السياسي في بريطانيا، فإنه لم يكن منوطاً بأعضاء الوفد الزائر مناقشة الأمور السياسية أثناء تلك الزيارة؛ ولكن كان منوطاً بهم العمل على تحسين أجواء العلاقات السعودية - البريطانية بشكل عام. بذلك كان الهدف الأساسي من الزيارة هو ترسيخ أجواء الود والتعارف بين العائلة المالكة البريطانية والعائلة المالكة السعودية، وما لذلك من انعكاسات ايجابية على مسار وتطوير العلاقات السعودية - البريطانية. لذلك فإن اللقاءات والمناسبات العديدة التي تخللت الزيارة كانت في الأساس تتسم بالطابع التشريفي - الودي، وهو ذلك الطابع المراد منه تحسين وتوثيق أواصر الصداقة بين البلدين.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043769.jpg

وأضاف الدكتور شافي بن عبدالرحمن الدامر في سياق مقدمته قائلاً:
لقد كانت السعودية مدركة بأن نجاح هذه الزيارة الودية سوف ينعكس بشكل إيجابي على علاقتها مع بريطانيا، لذلك أعدت كل ما من شأنه إنجاحها. لقد كانت استعدادات السلطات السعودية المسبقة لزيارة الوفد الملكي البريطاني، واضحة لمتتبعي الأوضاع في جدة في ذلك الحين. فكما أورد الوزير البريطاني في جدة، السير ريدر بولارد، في التقرير المرسل إلى وزارة الخارجية البريطانية في يوم 21مارس 1938م، فإنه لم يكن هناك مثيل - سابق - للاستعدادات التي قام بها المسؤولون السعوديون. فعلى سبيل المثال كانت الترتيبات المتعلقة بسكن الوفد في جدة جلية للعيان. حيث يذكر بولارد بأنه "كان في بداية الأمر قلقاً، بسبب عدم وجود سكن مناسب - للوفد الملكي - في مدينة جدة في ذلك الوقت بالذات.. حتى كان سكن البعثة الدبلوماسية البريطانية - كما يراه - صغيراً وغير مناسب لمقام ذلك الوفد الرفيع". لكن وحسب ما ذكر نفس التقرير ، فإن السلطات السعودية قد "قامت وخلال مدة ثلاثة إلى أربعة أسابيع بترميم وتفخيم قصر كبير في مشارف المدينة، وذلك خصيصاً لإسكان الوفد الزائر". لقد كان ذلك القصر هو القصر المعروف باسم قصر الكندرة، الذي استخدم بعد ذلك - وفي مناسبات مماثلة - كمبنى لضيافة الوفود الهامة الزائرة للمملكة.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043768.jpg

ما إن رست السفينة انترابرايس (H.M.S. Enterprise) في ميناء جدة يوم الجمعة 25ذو الحجة 1365ه الموافق 25فبراير 1938م، حتى صعد على ظهرها، لتقديم التحية المبدئية للوفد الملكي كل من قائم مقام جدة، الشيخ إبراهيم بن معمر، والوزير السعودي في لندن، السيد حافظ وهبة، والوزير البريطاني في جدة، السير ريدر بولارد. في نفس اللحظة كان الأمير فيصل بن عبدالعزيز على رأس عدد من الأمراء والرسميين الموجودين في المكان المعد للاستقبال على أرض الميناء. ومع انقضاء مراسم الاستقبال الرسمي، شرع الوفد الزائر في برنامج حافل بالنشاطات التي استمرت إلى أن غادر الوفد جدة في اتجاه الرياض في 1مارس.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043225.jpg

كان من ضمن فقرات ذلك البرنامج، حفل العشاء الذي أقامه الأمير فيصل على شرف الضيوف مساء ذلك اليوم. لقد تخلل ذلك الحفل كما يروي الوزير البريطاني، الكثير من النقاشات الودية، التي تجلت من خلال بعضها مدى اهتمام ومدى معرفة الأميرة أليس بالأحوال المعاصرة يومئذ - للمملكة العربية السعودية. حيث تحدثت الأميرة مطولاً عن أحوال أراضي المملكة الصحراوية وعن درجات تأثرها بأحوال الطقس وعن الأعشاب الصحراوية والحالات المصاحبة لربيع تلك الأراضي بشكل عام. وكذلك تحدثت وربما بدهشة مضيفها والحضور - عن حالات تنقل القبائل وعن القبائل والأقاليم المتميزة برعاة الأغنام وكذلك تلك المتميزة برعاية الإبل. ربما تكون تلك المعرفة وذلك الاهتمام من قبل الأميرة بشؤون وأحوال مناطق المملكة الصحراوية، قد بلورت بعض أهم الدوافع التي جعلتها ترغب في القيام برحلة عبر الأراضي السعودية، وهي تلك الرغبة التي تحققت بالفعل أثناء هذه الزيارة.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043226.jpg

وفي اليوم التالي أقام الملك عبدالعزيز حفل شاي لضيوفه، وهو ذلك الحفل الذي دار فيه الكثير من الأحاديث الودية. يقول ريدر بولارد، "لقد بدا الملك مسروراً خلال هذه المناسبة، ولا سيما وأنها شكلت المناسبة الأولى على الإطلاق التي يدعو فيها (من ضمن ضيوفه) سيدة أوروبية بهذا الشكل، وأنها كذلك تشكل المناسبة الأولى التي يقابل فيها امرأة أجنبية على هذا المستوى من القدر والأهمية" لقد لاحظ بولارد، أن الملك عبدالعزيز شعر بالراحة من الوهلة الأولى التي قابل فيها الأميرة وزوجها. لقد شرح بولارد كذلك أن أريحية تلك المقابلة جعلت الملك يداعب ضيوفه من فترة إلى أخرى أثناء اللقاء. فعلى سبيل المثال، علق الملك - مداعباً - على بدانة فؤاد حمزة ويوسف ياسين (وهما من كبار موظفيه؛ اللذين كانا حاضرين المقابلة واللذين أوردا تعليقاتهما على تلك المداعبة) وكيف أنها جعلتهما يصابان بدوار البحر عند مرافقتهما له في رحلة بحرية في مياه الخليج. لقد دونت الأميرة أليس انطباعها عن الملك عبدالعزيز في هذا اللقاء في مذكراتها عن الزيارة. حيث وصفته في تلك المذكرات، التي أتت في صيغة رسائل موجهة لابنتها الليدي مي أبل سمث، بقولها: "لقد كان رجلاً عظيماً ذا أسلوب وخلق يشدك جاذبيته. لقد كان بالفعل رجلاً شهماً نبيلاً، ومتحدثاً لبقاً ومرحاً".

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043227.jpg

وفي يوم 27فبراير، أقام الأمير فيصل للضيوف وجبة غداء، وذلك من خلال نزهة برية في وادي فاطمة. وهي تلك النزهة التي دعي إليها العديد من الرسميين السعوديين وأعضاء السلك الدبلوماسي في جدة. وفي مساء نفس اليوم أقام الملك مأدبة العشاء الكبرى لضيوفه، وهي التي دار فيها الكثير من الحديث الإيجابي. والتي كان قمة التشويق فيها هو؛ طلب الضيوف - اللبق - من الملك برواية قصة دخوله الشهيرة للرياض. لقد لاحظ بولارد "سرور الملك وحماسه بإثارة ذلك السؤال"؛ حيث ما لبث أن شرع في الحديث عن تفاصيل تلك المعركة الشهيرة.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043228.jpg

وفي صباح اليوم التالي - وذلك أثناء قيام الأميرة أليس باستقبال النساء المسلمات في الجالية البريطانية في جدة - قام إيرل أثلون وبمرافقة بولارد بزيارة الملك. حيث سلم اللورد للملك عبدالعزيز رسالة شخصية من الملك جورج، التي أضفت بدورها المزيد من أجواء السعادة؛ كما لاحظ بولارد. وفي نفس المقابلة قام الملك بتقديم الهدايا التي درج البرتوكول السعودي على تقديمها لضيوف المملكة البارزين، والتي كان من ضمنها "سيف الشرف" الذي قدم إلى اللورد، قبل انتهاء هذه المقابلة، قام حافظ وهبة بالتقاط عدد من الصور الفوتوغرافية للملك عبدالعزيز وإيرل أثلون. ولقد اتضح من تقرير بولارد؛ بأن هذه قد كانت بمثابة المناسبة الوحيدة التي تسنى لحافظ وهبة القيام بالتقاط عدد من الصور مع الملك عبدالعزيز. ولعل هذا ما يفسر ظهور اللورد وحيداً في الصور التي التقطت مع الملك، وغياب الأميرة عن الظهور في هذه الصور بسبب انشغالها بمناسبة أخرى في نفس الوقت، وهذا ربما أدى إلى غياب فرصة تصوير الأميرة مع الملك فوتوغرافياً.وقد استغل الضيوف بعض الوقت الذي أتيح في ذلك اليوم وقاموا بالتجوال في شوارع مدينة جدة؛ وتسنى لهم فيها التقاط بعض الصور لكن، وكما ذكرت الأميرة في وقت لاحق، فإن النتائج الأخيرة للأحوال الجوية لم تساعد كثيراً في تلك الجولة، حيث تسبب هطول الأمطار الغزيرة إلى تحويل الشوارع إلى "بحيرة من الطين".

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043231.jpg

وفي صباح يوم الثلاثاء 1مارس قضت الأميرة أليس بعض الوقت مع عائلة الملك عبدالعزيز؛ حيث تسنى لها مقابلة زوجة الملك وبعض أفراد الأسرة الآخرين. حيث استمتعت الأميرة أليس بتلك المقابلة وبالحديث الذي دار فيها، والتي وصفت طابعها العام بالشيق. بعد ذلك قام الضيوف بتوديع الملك عبدالعزيز. لقد تكون - مع انقضاء مدة إقامتهم في مدينة جدة - انطباع جيد عن الملك ومملكته بوجه عام. لقد أكدت الأميرة في مذكراتها - مراسلاتها على صدق ونبل مشاعر الملك عبدالعزيز لصداقته مع بريطانيا، حيث أبرزت ذلك بقولها: "لقد ودعنا صديقا حيمما" وذلك بكل ما تحمله الكلمة من معنى.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043230.jpg

لقد أكد بولارد على أن تلك الزيارة كانت ناجحة بكل المقاييس، وأنها قد انعشت الطابع الودي للعلاقات السعودية - البريطانية. حيث أدت حسب ما رأى - إلى إيجاد انطباع لا مثيل له لدى الملك عبدالعزيز وأعضاء حكومته. لقد خاطب الوزير البريطاني في جدة وزير الخارجية البريطاني - وذلك في التقرير المرسل إلى لندن حول تلك الزيارة - بقوله: "كنت أتمنى أن تكون هنا لترى بنفسك النجاح الرائع لهذه الزيارة.. لا يمكن تخيل نجاح أكثر من هذا النجاح". ثم أردف بولارد القول: "لقد أحيت الزيارة جوهر العلاقات، وهذا هو الأمر الذي قدره وامتن له الملك عبدالعزيز ورجاله، حيث اتضح ذلك بدفء اللقاءات العديد التي تمت أثناء الزيارة" بذلك تكون الزيارة الملكية البريطانية قد حققت أهم أهدافها، مع العلم أن قصتها الكاملة لم تنته بعد، بل إن الرحلة الشيقة التي قامت بها الأميرة أليس وإيرل أثلون ومرافقوهم عبر أراضي المملكة كانت في بداية مسارها.

http://www.alriyadh.com/2008/03/03/img/043229.jpg
أسهمت تلك الرحلة التي قام بها الوفد الزائر عبر الأراضي السعودية - انطلاقاً من جدة وانتهاء بالساحل الشرقي - على إعطاء الوفد والعائلة المالكة البريطانية انطباعاً إيجابياً عن المملكة العربية السعودية. ولقد تجلى انعكاس هذا الأمر من خلال ما كتبته الأميرة أليس في مذكراتها - مراسلاتها عن الرحلة. فلا يمكن تجاهل انعكاسات البعد الإيجابي من خلال ما كتبته وكذلك ما قد تكون بالفعل قد روته لاحقاً لعدد من الأعضاء البارزين في العائلة المالكة البريطانية.

أبوحذيفة 37
11-04-09, 01:00 AM
سحر الصحراء العربية في عيون أميرة بريطانية
من خلال معرض «ذكريات قرن»
http://www.aawsat.com/2007/10/31/images/news1.443629.jpg



ايرل آثلون زوج الاميرة أليس يحتسي القهوة العربية وتظهر الاميرة أليس في الصورة وهي تتحدث

الى عبد الله فيلبي










http://www.aawsat.com/2007/10/31/images/news2.443629.jpg


في نزهة برية في وادي فاطمة التقطت عدسة الاميرة أليس صورة لعبد الله فيلبي
لندن: عبير مشخص
في رافييل غاليري بمتحف فيكتوريا وألبرت بوسط لندن تنوعت المشاهد والمعروضات لترسم مشاهد من المملكة العربية السعودية في احتفالية بعنوان «اكتشف السعودية» تقدم مقتطفات من الحضارة والتاريخ على أرض المملكة بالإضافة لمجموعة من الصور الفوتوغرافية حول العلاقات السعودية البريطانية.
وفي وسط الغاليري الذي ما زال يحمل اللوحات الاوروبية على الحائط وضعت الخيام البدوية بألوانها البديعة التي ضمت مجموعة من الشباب السعودي متحلقين حول الراوي وعازف العود. وعلى الاركان اصطفت فتيات وشباب بالملابس السعودية التراثية فيما جلس بعضهم على الارض مع عدد من زوار المعرض وانخرطوا بحماس في لعبة «الكيرم» الشعبية. وعلى جانب آخر وقفت فتاة وخلفها مجموعة من الملابس التراثية في انتظار من يرغب باستكشاف الثوب العسيري والدقلة الحجازية والبشت، واتيح لبعض الزوار ارتداء تلك الملابس واخذ صور تذكارية لهم. تشير مريم ذو الفقار من لجنة تنظيم المعرض الى مجموعة من الشباب داخل احدى الخيام «يقوم هؤلاء الطلاب بأداء رقصة (العرضة)» للضيوف أما الفتيات فيقمن بإرشاد الزوار حول المعرض وتعريفهم بالأنشطة المختلفة الدائرة هناك.
على يمين الداخل للقاعة تجلس سيدتان تنهمكان في الرسم والزخرفة، السيدتان من اعضاء مدرسة الامير تشارلز للفنون التراثية والمشاركة في المعرض. توضح احداهن خطوات الرسم على الصحون الفخارية وتعرض المحصلة النهائية لعملها، وهي قطعة بديعة من الفن الاسلامي. يحظى هذا الركن بإقبال واضح من زوار المعرض الذين يتوقفون للسؤال عن أدق التفاصيل في عمل السيدتين.
وتعرب ساديا عبد الله من مدرسة الامير تشارلز للفنون التراثية عن سعادتها بالأسئلة التي وجهها اليها الاطفال من زوار المعرض «اهتمام الصغار بعملي يبعث فيّ احساس بالدفء». أما باتريشيا ارانيتا من مدرسة الامير تشارلز فتشير الى ورش العمل المقامة على هامش المعرض والتي يشارك فيها عدد من طلبة المدارس في بريطانيا والتي يتدرب فيها الطلاب على الرسومات الهندسية التي ميزت الفن الاسلامي.
أما الجزء المعنون «ذكريات قرن» والذي احتل جزءا كبيرا من القاعة فكان الأكثر جذبا للزوار وفيه عرضت صور من بدايات القرن لرحلة الاميرة أليس حفيدة الملكة فيكتوريا الى السعودية في عام 1938 وتعتبر الرحلة الاول لأحد أفراد العائلة المالكة البريطانية للسعودية.
الصور التي تعرض في بريطانيا للمرة الاولى مقدمة من مكتبة الملك عبد العزيز العامة تصور لقطات لرحلة الاميرة في مختلف أنحاء المملكة ولقطات لها برفقة الامير فيصل آنذاك والملك عبد العزيز. وركزت عدسة الاميرة على الحصون والقصور التاريخية في المملكة والتقطت لهم لقطات بديعة تظهر بتفصيل جماليات المباني القديمة وسحرها. من هذه الصور تلك التي التقطتها الاميرة أليس في الرياض لقصر المربع وأمام بوابة الثميري وهي من أوائل الصور الملونة لمدينة الرياض. ومن جدة تعرض لها أمام بوابة مكة القديمة وأخرى لحصن معزول خارج الهفوف.
وكعادة الرحالة الاوروبيين في تلك الفترة التقطت العديد من الصور للأميرة أليس وزوجها ايرل آثلون ورفاقهما بالملابس العربية التقليدية وارتدت الاميرة فيها العباءة السوداء الموشاة الاطراف بينما وضعت رفيقتها في الرحلة العباءة على رأسها وغطت بها جانبا من وجهها على طريقة النساء في ذلك الوقت. وفي لقطة أخرى جلست الاميرة والايرل لاحتساء الشاي في الدرعية وهي صورة تصور التقاء عالمين مختلفين حول طقس يومي مشترك بينهما. اللقطات تصور سحر الصحراء العربية لأعين الزائر الاوروبي ويتضح ذلك في اللقطات العديدة لكثبان الرمل والجمال وأيضا اللقطة البديعة لسيارة بدون ركاب في وسط الصحراء وقد أحاط بها مجموعة من صقور الصيد أو تلك التي تصور عربة موحلة والحرس يجرونها لإخراجها من الرمال الكثيفة.
والتقطت عدسة الاميرة أليس أيضا لمحات من بداية صناعة البترول في السعودية. واستكمالا للجو الذي تبعث به صور الاميرة اليس يضم المعرض ايضا مجموعة أخرى من الصور التي تصور العلاقات السعودية البريطانية في القرن الماضي. فهناك صور للامير فيصل وأخرى له وهو أمام مبنى الخارجية البريطانية الى جانب صور أخرى للملك عبد العزيز مع رئيس الوزراء السابق ونستون تشرشل. كما توجد صورة للملك عبد الله (الامير عبد الله آنذاك) وهو يتفقد الحرس الملكي امام قصر باكنجهام في زيارة له للمملكة المتحدة عام 1988. ولا يملك المرء بعد رؤية تلك الصور الا ان تملأه حالة من الحنين لتلك الاماكن التي سحرت أعين الاميرة أليس وجعلتها تسجل ذكرياتها معها في مجموعة من الصور النادرة التي ترسم اللقاء بين عالمين مختلفين.


http://m1.emea.2mdn.net/viewad/817-grey.gif (http://ad.ae.doubleclick.net/click;h=v8/380b/0/0/%2a/c;44306;0-0;0;32451226;933-120/600;0/0/0;;~okv=;sz=120x600;~sscs=%3f)http://ad.ae.doubleclick.net/ad/AsharqAlAwsat.com/Insidepages_Sky;sz=120x600;ord=123456789? (http://ad.ae.doubleclick.net/jump/AsharqAlAwsat.com/Insidepages_Sky;sz=120x600;ord=123456789?)

ابوسدرة
11-04-09, 01:01 AM
http://www.saudiaramco75.com/absoluteig/gallery%2fpress%20image%20gallery%2f1950s%2fd%5f00 894%2ejpg

موظفون سعوديون يعملون في نقل البريد على ظهور الإبل يجلسون على العشب في مبنى الإدارة، أرامكو الظهران، 1950م. تصوير: دون إي. ديكي


يعني عمر هذي الصورة سبيعين سنة او اكثر .
اللهم لك الحمد والشكر شوفوا كم وسيلة ظهرت منذ 1950م حتى يومنا هذا لنقل البريد.

أبوحذيفة 37
12-04-09, 07:28 PM
وأبي الهول 1896 م،

http://camelphotos.com/sphoto/sphinx_of_glzeh.jpg

أبوحذيفة 37
12-04-09, 07:30 PM
1899 ، من بوابة دمشق والقدس وفلسطين

http://camelphotos.com/sphoto/damascus_gate.jpg

أبوحذيفة 37
12-04-09, 07:31 PM
ك 1898 ، وزعيم عربي الزفاف ، القاهرة ،

http://camelphotos.com/sphoto/arab_wedding_camel.jpg

أبوحذيفة 37
12-04-09, 07:32 PM
1900 ، Hauran القافلة وعند وصوله الى دمشق ، سوريا

http://camelphotos.com/sphoto/camels_syria.jpg

أبوحذيفة 37
12-04-09, 07:37 PM
1904 ، برج Davvid -- من خارج سور المدينة -- القدس ، الحضائر. . في الجمال والخيول
http://camelphotos.com/sphoto/camels_tower_david.jpg

أبوحذيفة 37
15-04-09, 01:36 PM
http://www.3roos.com/upload/Mekkah-1885.jpg

أبوحذيفة 37
18-04-09, 07:27 AM
http://wpcontent.answers.com/wikipedia/commons/thumb/4/49/Teima_stone_Louvre_AO1505.jpg/180px-Teima_stone_Louvre_AO1505.jpg (http://en.wikipedia.org/wiki/File:Teima_stone_Louvre_AO1505.jpg)

http://wpcontent.answers.com/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Stele_Salm_Louvre_AO5009.jpg/180px-Stele_Salm_Louvre_AO5009.jpg (http://en.wikipedia.org/wiki/File:Stele_Salm_Louvre_AO5009.jpg)
هذه اللوحه الثمينه وجدها الرحاله تشارلز هوبر في تيماء عام 1884. الآن في متحف اللوفر!!

أبوحذيفة 37
21-04-09, 12:00 AM
http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/5385/CamelRidersAsiaMay29_300.GIF (http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/5385/)
http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/5385/FFauzInTTTentAsiaMay29_500.GIF
http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/5385/ThreeMaresByTentMay29_500.GIF

http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/5385/RugsAndSaddlebagsMay29_600.GIF

http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/5385/WaterholeMay29_550.GIF
By Carl R. Raswan
Aisa Volume XXIX May, 1929 p. 364

أبوحذيفة 37
22-04-09, 11:19 PM
http://coranix.org/101/1924_arafat.jpg

على هذه الصورة ، التي اتخذت حولها 1924 ، فإننا نرى في معسكره حاج من جميع أنحاء تلة عرفات قرب مكة المكرمة. (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhlB48vKV9SU_mB5ROYJr8ro0s1IQ) Arafat est une de nombreux « lieux saints » de l’islam et les pèlerins se doivent d’aller honorer la « montagne du prophète ». عرفات هو واحد من العديد من "الاماكن ا
http://coranix.org/101/1924_vendredi.jpg

اليوم الجمعة في مكة (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhlB48vKV9SU_mB5ROYJr8ro0s1IQ) اثناء الحج ". Cette photo de 1924 montre la foule des pèlerins dans la cour de la grande mosquée (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/106bis/106b_4.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhjW2My6hIugfedO_mX07m24Rut98w) , autour de la Ka’ba. 1924 هذه الصورة يظهر حشد من الحجاج في ساحة كبيرة للمسجد ، وحول (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/106bis/106b_4.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhjW2My6hIugfedO_mX07m24Rut98w) الله الحرام. Comme dans toutes les villes de pèlerinage du monde, c’est le commerce qui prime. كما هو الحال في جميع مدن الحج

http://coranix.org/101/1924_kaaba.jpg


http://coranix.org/101/1924_caravane.jpg





























http://coranix.org/201mek/mecque1886.gif

مكة المكرمة (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhlB48vKV9SU_mB5ROYJr8ro0s1IQ) في أواخر القرن التاسع عشر -- تصميم Tomaskiewizc -- 1886.






http://coranix.org/101/kaaba_1920.jpg

الكبير مسجد (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/106bis/106b_4.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhjW2My6hIugfedO_mX07m24Rut98w) من مكة (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhlB48vKV9SU_mB5ROYJr8ro0s1IQ) والله الحرام لعام 1920.
Voir aussi l' article paru en octobre 1924 dans « Le patriote Illustré » (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/101/1924.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhKoy9LdCUp3FIJv9jRLFETyj8LqA) . انظر أيضا المادة التي نشرت في أكتوبر 1924 في "والمصور وطني". (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/101/1924.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhKoy9LdCUp3FIJv9jRLFETyj8LqA)


http://coranix.org/201mek/mekke_hussein.jpg



http://coranix.org/201mek/voyages_1884.jpg

Dictionnaire universel
et illustré
de la géographie
et
des voyages
par une société de gens de lettres de touristes et de savants
sous la direction de G Lucien Huard
1884

اليوم الجمعة في مكة (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/201mek/la_mekke.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhhlB48vKV9SU_mB5ROYJr8ro0s1IQ) اثناء الحج ". Cette photo de 1924 montre la foule des pèlerins dans la cour de la grande mosquée (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/106bis/106b_4.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhjW2My6hIugfedO_mX07m24Rut98w) , autour de la Ka’ba. 1924 هذه الصورة يظهر حشد من الحجاج في ساحة كبيرة للمسجد ، وحول (http://74.125.39.132/translate_c?hl=ar&sl=fr&u=http://coranix.org/106bis/106b_4.htm&prev=/search%3Fq%3Dhttp://coranix.org/101/kaaba.htm%26hl%3Dar%26sa%3DG&usg=ALkJrhjW2My6hIugfedO_mX07m24Rut98w) الله الحرام. Comme dans toutes les villes de pèlerinage du monde, c’est le commerce qui prime. كما هو الحال في جميع مدن الحج

زٍحَ’ـمہةَ حَ’ـڪہيّ..||≈
22-04-09, 11:26 PM
مشكوربحذيفه بصراحه أعجبوني كثيريسلموووووو...أبوحذيفة 37...تحياتي

أبوحذيفة 37
23-04-09, 12:31 AM
http://www.proverbes.net/resizeimage.php?source=/img/boutique/mz/85/04/850482cfbdc53356-grand.jpg&largeur=420&q=60 (javascript:AffImage('http://www.proverbes.net/img/boutique/mz/85/04/850482cfbdc53356-grand.jpg','Sauvaire Henri - <b> Damas : vue de ville maisons, minarets</b> ');)

Damas : vue de ville maisons, minarets

Sauvaire Henri
1860-1866

دمشق

أبوحذيفة 37
24-04-09, 06:09 PM
http://www.antiquereprints.com/images/700pw/033/33405-1.jpg


Scene in a desert oasis of Al-Gowf, Arabia [1910




http://209.85.129.101/search?q=cache:fnPB93W18QQJ:www.antiquereprints.co m/search.cgi%3FMYCAT1%3DFrank%2Band%2BFrances%2BCarp enter%2BCollection%2BLOC&hl=ar&ct=clnk&cd=6

أبوحذيفة 37
24-04-09, 06:16 PM
http://www.antiquereprints.com/images/700pw/033/33336-1.jpg




Saudi Arabia:Mecca:1880-1890.

أبوحذيفة 37
26-04-09, 07:21 PM
أقدم وادق صور وخرائط المدينتين المقدستين تحت قبة مكتبة الملك عبد العزيز
مكة وجدة وينبع شهدت مخططات طبعها رحالة غربيون بطريقة الحفر قبل ظهور الصور الفوتوغرافية * التقطت بعدسات مصورين عرب وأجانب على مدى 150 عاما خلال رحلاتهم للديار المقدسة
http://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local1.459549.jpgمنظر لمكة المكرمة والحرم الشريف.. صورة التقطها محمد صادق بك عام 1880http://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local2.459549.jpgمنظر عام للمدينة المنورة ويبدو فيها الحرم النبوي.. صورة التقطها محمد صادق بك عام 1880http://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local3.459549.jpgمقبرة المعلاة في مكة المكرمة بعدسة ميرزا عام 1890http://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local4.459549.jpgباب اجياد في مكة.. صورة التقطها محمد حلمي عام 1947http://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local5.459549.jpgاحد الاسواق الخارجية ويبدو فيها صورة الحرم المكي.. صورة التقطها محمد حلمي عام 1947http://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local6.459549.jpgالروضة الشريفة داخل المسجد النبوي.. صورة بعدسة محمد حلمي قبل 6 عقودhttp://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local7.459549.jpgمسجد قباء في المدينة المنورة من صور ميرزا التي التقطت قبل 118عاماًhttp://www.aawsat.com/2008/02/22/images/ksa-local8.459549.jpgباب العباس في الحرم المكي.. صورة لمحمد حلمي قبل 61 عاما
الرياض: بدر الخريف
تعد الصور الفوتوغرافية القديمة مصدرا علميا مهما من مصادر كتابة التاريخ، حيث توفر مادة لدراسة تاريخ الأمم والدول والتغييرات التي حدثت خلال السنوات التي أعقبت التقاط هذه الصور.
وقد اكتسبت اللقطات الفوتوغرافية الأولى لمكة المكرمة والمدينة المنورة، أهمية كبيرة كونها التاريخ المرئي الوحيد المتبقي لحقب وتقاليد ومواقع شهدت حالات من التغيير الجذري، حيث أصبحت هذه الصور الوثيقة الوحيدة الشاهدة على التطور الذي طال المدينتين والأماكن المقدسة، خصوصاً في العهد السعودي.
وحظيت المدينتان المقدستان مكة المكرمة والمدينة المنورة، باهتمام المصورين عرب وأجانب، فعلى مدى عقود وقبل اكتشاف التصوير الشمسي والفوتوغرافي، كانت المدينتان محط أنظار الرحالة الأوروبيين الذين تجولوا في الجزيرة العربية التي كانت معظم مناطقها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر شبه مجهولة بالنسبة للمصورين الأجانب، باستثناء بعض الصور لمدن جدة وعدن ومسقط، التي التقطها على ما يبدو مصورون كانوا في طريقهم إلى الهند.
ولم تظهر أية صورة شمسية لمناطق شبه الجزيرة العربية قبل عام 1861، علما أن اكتشاف التصوير الشمسي تم الإعلان عنه في عام 1830.
ويذكر مؤرخو التصوير بأن الرحالة الأوروبيين الذين تجولوا في شبه الجزيرة العربية من أمثال دومينغو باديا ليبيليش والمعروف باسم «علي بك»، وجون لويس بوركهادرت وغيرهما، نشروا مخططات طبعت بطريقة الحفر لمدن جدة وينبع ومكة المكرمة وغيرها من المدن. وكانت تسبق عملية نشر تلك المخططات مرحلة يقوم فيها رسامون محترفون وحفارون بوضع اللمسات الفنية التي يرونها مناسبة على هذه المخططات. وفي أكثر الأحيان كانت هذه الرسوم تختلف عن الرسم الانطباعي الأصلي الذي نقلت عنه. لكن على النقيض من ذلك، فإن الصور الفوتوغرافية في مجملها كانت عبارة عن سجل بصري دقيق لما سجلته عدسة المصور في لحظة معينة من الزمن.
ونجحت مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض في اقتناء مجموعة من الصور النادرة لكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة بعدسات مصورين عرب وغربيين أثناء رحلاتهم للحرمين والديار المقدسة.
ورأى فيصل بن عبد الرحمن بن معمر، المشرف العام على المكتبة، أن اقتناء هذه الصور وتضمينها في كتاب، يؤكدان النهج الحضاري للمكتبة التي تحظى بدعم ورعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، لتكون مركزا للحياة الثقافية والفكرية والاجتماعية وملتقى لتواصل الثقافات والحوارات الإنسانية من خلال ما تقتنيه من مصادر معلوماتية متنوعة في مجالات المعرفة المختلفة والحرص التام على جمع الإنتاج الفكري والعربي والأجنبي وتوثيقه بجميع أشكاله، خاصة التراث العربي والإسلامي، ويأتي على رأس ذلك مجموعة الصور النادرة والقديمة لمكة المكرمة والمدينة المنورة والعالم العربي.
ولفت إلى أن مكة المكرمة والمدينة المنورة كانتا محل عناية واهتمام الرسامين والفنانين التشكيليين على مر التاريخ، سواء عن طريق الوصف أو الرسم اليدوي.. حتى دخول عهد التصوير الفوتوغرافي، حيث ظهرت أول مجموعة من الصور عام 1880، ثم توالى المصورون المختلفون في نقل الصورة الحقيقية لمظاهر هذه العناية التي شهدها المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، مشيرا إلى أن المدينتين الطاهرتين منذ فجر الإسلام حظيتا برعاية المسلمين على مر العصور، سيما في العصر الحديث، حيث قدمت السعودية ـ قلب العالم الإسلامي ـ عنايتها ودعمها الكبيرين وتمثل ذلك في توسعة المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة.
مصري يلتقط أول صورة للمدينتين المقدستين
* يعود الفضل في التقاط الصور الشمسية الأولى لمكة المكرمة والمدينة المنورة والأماكن الدينية المجاورة للمدينتين، إلى المصري اللواء محمد صادق باشا (1822 ـ 1902).
وتلقى محمد صادق علومه الأولى في القاهرة، ثم التحق بالمدرسة الحربية، وتم انتدابه للسفر إلى فرنسا لمتابعة دراسته العسكرية ضمن أفراد بعثة الجيش الرابعة التي اختارها الكولونيل الفرنسي الملتحق بجيش محمد علي باشا، جان ساف (1788 ـ 1862)، والمعروف باسم سليمان باشا. ضمت البعثة أربعة أفراد، منهم اثنان من أبناء محمد علي باشا، هما عبد الحليم وحسين. واثنان من أبناء إبراهيم باشا، وهما (الخديوي) إسماعيل والأمير أحمد.
والمؤكد أن محمد صادق قد أتقن فن التصوير الفوتوغرافي في فرنسا، كذلك فن رسم الخرائط، وتخرج برتبة مهندس في معهد البوليتكنيك. وبعد عودته إلى مصر عيّن من قِبل سعيد باشا، مدرسا للرسم في المدرسة الحربية في القاهرة، التي كان يديرها المثقف المصري المعروف رفاعة الطهطاوي.
وقام محمد صادق خلال الفترة الممتدة ما بين 1861 ـ 1881، بثلاث رحلات حج إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، وقد سجل مشاهداته وانطباعاته خلال الرحلات الثلاث بشكل دقيق ونشرها على ما يبدو بنسخ محدودة جدا في القاهرة.
وللأسف لم تكن النصوص التي نشرها متوفرة في أية مكتبة عربية أو أجنبية عامة إلى وقت قصير. فعلى سبيل المثال، افتقرت المكتبة الوطنية في القاهرة، ومكتبة وزارة الحربية المصرية، إلى مؤلفات محمد صادق، والمعلومات الوحيدة التي توفرت عنه كانت عبارة عن ثلاثة مقالات باللغة الفرنسية نشرها في مجلة الجمعية الخديوية الجغرافية في القاهرة ما بين 1880 و1881.
وفي عام 1997، تم اقتناء كامل ما كتبه اللواء محمد صادق وما التقطه من صور فوتوغرافية لمكة المكرمة والمدينة المنورة، وما رسمه من خرائط على درجة كبيرة من الدقة والندرة، من قِبل مكتبة الملك عبد العزيز العامة في الرياض. في تلك السنة ضمت المكتبة إلى مجموعتها القيمة المكتبة الخاصة للمستشرق الأميركي جورج رنتز. وكانت هذه المكتبة تحوي كافة كتابات محمد صادق المنشورة عن رحلاته الحجازية، وهي: «نبذة في استكشاف طريق الأرض الحجازية من الوجه وينبع البحر إلى المدينة النبوية، وبيان خريطتها العسكرية» ـ القاهرة 1877، «مشعل المحمل» ـ القاهرة 1880، «كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا» ـ القاهرة 1884، و«دليل الحج للوارد إلى مكة والمدينة من كل فج» ـ القاهرة 1895.
ولا شك أن المعلومات التي نشرها محمد صادق في كتبه والخرائط التي رسمها والصور الفوتوغرافية التي التقطها أثناء رحلاته إلى الحجاز، كانت ذات أهداف عسكرية بالدرجة الأولى، ويبدو ذلك بوضوح من خلال تركيزه على مواقع الجبال والأودية، وتحديده لمسافات وأماكن نصب خيام الجند، وإعداد العساكر، وأماكن وجود آبار المياه، وغير ذلك. كما أن عنوان كتابه الأول كان واضحا من حيث استهدافاته العسكرية بتضمينه عبارة «بيان خريطتها العسكرية».
والمعروف تاريخيا أن شبه الجزيرة العربية وسورية كانتا في طليعة الأهداف العسكرية لمحمد علي باشا، لذلك استعان الخديوي بضباط أوروبيين وقلدوهم مواقع قيادية في الجيش المصري أثناء حملاتهم العسكرية في سورية وشبه الجزيرة العربية. وكانت المعلومات الجغرافية والخرائط العسكرية التي رسمها الضباط الأوروبيون لمناطق الحجاز ونجد أثناء حملات الجيش المصري في العقد الثاني من القرن التاسع عشر، غير دقيقة. والمثال على ذلك، الخريطة التي رسمها الايطالي جيوفاني فيناتي، الملقب بـ «الحاج احمد»، لذلك تم تكليف محمد صادق بإنجاز الخرائط العلمية الدقيقة لمنطقة الحجاز.
قام محمد صادق برحلته الأولى إلى الحجاز سنة 1861، بمعية الوالي محمد سعيد باشا، ويذكر صادق أن القصد من الرحلة هو «ذكر الاستكشافات العسكرية، وتشخيص الأماكن والمناخات، وتعيين الطرق والمحطات».
أنجز صادق خلال هذه المرحلة خرائط تفصيلية من الوجه إلى المدينة المنورة، كذلك خريطة للحرم الشريف. كما التقط أول صورة فوتوغرافية للمدينة المنورة، ويصف صادق كيفية التقاط الصورة الأولى بقوله: «..وأخذت رسم المدينة المنورة بواسطة الآلة الشعاعية المسماة بالفوتوغرافية مع قبة المقام الشريف جاعلاً نقطة منظر المدينة من فوق الطوبنخانة حسبما استنسبته لكي يحوز جزءا من المناخة أيضا. وأما منظر القبة الشريفة فقد أخذته من داخل الحرم بالآلة المذكورة أيضا. وما سبقني أحد لأخذ هذه الرسومات بهذه الآلة أصلا».
تحدث صادق عن الصعوبات التي واجهها خلال عملية التصوير، معتبرا أن تفاوت درجات الحرارة كان يؤثر سلبا في نوعية التصوير، قائلا «كانت الحرارة داخل الخيمة 28 درجة من الترمومتر الثمانيني (توازي 35 درجة مئوية)، وفي الصباح بلغت الحرارة درجة الصفر داخل الخيمة، في حين خارج الخيمة أربع تحت الصفر، وقارب الماء أن يتجمد».
عاد محمد صادق مرة ثانية إلى الحجاز سبتمبر (أيلول) 1880، بوصفه أمينا للصرة في قافلة المحمل المصري التي كان يقودها اللواء عاكف باشا، والتي ضمت ولي عهد مصر سعيد باشا، برفقة عدد من باشاوات مصر، إضافة إلى حاشية ضخمة من الحراس المزودين بثلاثة مدافع، ومساعدين صحيين وطباخين وسقائين وفراشين وثلاثمائة جمل محمل بمياه النيل والأطعمة التي تكفي حوالي مائتي شخص، ووصف صادق في كتابه «مشعل المحمل»، الذي ضمته انطباعاته طرق الحج ومناسكه، كما وصف وصفاً جغرافياً دقيقاً مكة المكرمة والمدينة المنورة وسرد تاريخ قافلتي المحمل الشامي والمصري. أما بالنسبة لنشاطه الفوتوغرافي فيقول إنه «استطاع التقاط العديد من الصور الشمسية في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومنى والبقيع، من بينها صور للأبنية من الداخل ولبعض الشخصيات».
أشار صادق إلى مقبرة مكة (المعلاة)، وقال إنه «رسم منظر المقبرة بالفوطوغرافيا». كما تيسر له التقاط صور للمسجد المكي والكعبة، على رغم كثرة الازدحام ويقول: «تيسر لي أخذ خريطة الحرم السطحية بالضبط والتفصيل، وأخذت أيضا رسم المدينة المنورة بالفوطوغرافيا مع قبة المقام الشريف والخمس منارات. وقد أخذت منظر القبة الشريفة من داخل الحرم، وأخذت صورة سعادة شيخ الحرم وبعض أغوات الحجرة الشريفة وما سبقني أحد لأخذ هذه الرسومات بالفوطوغرافيا أصلا»، وتابع يقول: «وقد تيسر لي رسم مسطح الحرم بالبيان وأخذ رسم منظره من جملة جهات مع ما حوله من البيوت بواسطة الفوطوغرافيا».
وهناك احتمال كبير في أن تكون صورة المدينة التي نشرت في كتاب ديفيد جورج هوغارت بعنوان «اختراق الجزيرة العربية»، والتي يقول هوغارت إن ملتقطها هو «ضابط تركي صورها حوالي سنة 1880..»، من تصوير الضابط علي بك نفسه.
ميدالية ذهبية إيطالية بسبب صور مكة والمدينة
* حصل محمد صادق على ميدالية ذهبية في معرض البندقية الفوتوغرافي سنة 1881، نتيجة لجودة ودقة إنتاجه الفوتوغرافي لمكة والمدينة، اللتين ظهرت صورهما لأول مرة في أوروبا. وقد قام محمد صادق برحلة حج ثالثة وأخيرة في سبتمبر سنة 1884، برفقة المحمل المصري، نشر تفاصيلها في كتابه الثالث بعنوان «كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا».
لم يشر صادق في هذا الكتاب إلى أية نشاطات تصويرية، لكنه وصف بشكل مفصل الاحتفالات بوصول المحمل إلى جدة، كما وصف لقاءاته مع أمير مكة، وشيخ الحرم المكي، وانتقال المحمل المصري والشامي إلى منى وعرفات، وتحدث عن عادات وتقاليد أهل مكة والطائف وتصرفات البدو وأعداد القوات العثمانية في الحجاز ومواضيع أخرى.
وفي سنة 1895، قام محمد صادق بجمع خلاصة رحلاته الحجازية الثلاث في كتاب واحد بعنوان «دليل الحج للوارد إلى مكة والمدينة من كل فج»، تضمن في ما تضمن إعادة التأكيد على حقيقة كونه أول مَن التقط صورا فوتوغرافية في المدينة ومكة ومنى والبقيع.
تعتبر الصور التي التقطها محمد صادق لمكة والمدينة من أندر وبالتأكيد أول صور فوتوغرافية للمدينتين. وقد استعملت هذه الصور في العديد من الكتب المنشورة في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، التي يتحدث كتّابها عن المدينة ومكة. وذكر محمد لبيب البتنوني، في كتابه «الرحلة الحجازية»، انه استعمل في كتابه الصور التي التقطها محمد صادق لدقتها، ووضع للحرمين الشريفين رسما نظريا معتمدا على الأبعاد التي وضعها لهما محمد صادق. كما استعمل صبحي صالح في كتابه «الحج إلى مكة والمدينة»، الصادر بالفرنسية في القاهرة سنة 1894، الصور التي التقطها محمد صادق. كذلك المصور الهولندي كريستيان سنوك هيروغرونيه، في كتابه «صور من مكة».
ومُنح محمد صادق أيضا النيشان المجيدي من الصنف الثالث، تقديرا لأعماله التصويرية والجغرافية.
وهنا يجب الإشارة إلى مسألة يجري تداولها وتكرارها من قِبل مؤرخين مستشرقين ممعنين في عدائهم للإسلام وعنصريتهم يلجأون في طروحاتهم إلى تزوير الحقائق واختلاق الأوهام بهدف تثبيت نظرية خاطئة أصلا، هذه النظرية تدعي أن التصوير محرم في الإسلام، حيث إن أحدهم ادّعى أن محمد صادق «اضطر إلى إخفاء آلة التصوير في مكة، بسبب التزمت الديني». لكن هذا الادعاء لم نجد له أثرا في جميع كتابات محمد صادق. وعلى العكس من ذلك، فإن محمد صادق المواطن المصري كلف من قِبل حكومته في رسم خرائط جغرافية للحجاز وتصوير الحرمين الشريفين وانجازاته في هذين المجالين وفي مرحلة متقدمة جدا من تاريخ التصوير الفوتوغرافي في المنطقة العربية دحض واضح لأمثال هذه الادعاءات العنصرية.
هولندي في احتفالات مكة
* كان المستشرق الهولندي كريستيان سنوك هيروغرونيه (1857 ـ 1936)، من ابرز الذين وثّقوا مكة بالصورة بعد محمد صادق. تلقى هيروغرونيه علومه في جامعتي ستراسبورغ وليدن منذ عام 1874، وحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة ليدن سنة 1880، التي حملت عنوان «احتفالات مكة»، وشغل منصب أستاذ الدراسات العربية في جامعة ليدن، حيث كان يقوم بتدريس الموظفين والديبلوماسيين العاملين في مستعمرات هولندا في الهند الشرقية.
كانت الحكومة الهولندية ابتداء من عام 1870، قد بدأت بالتركيز على جمع المعلومات عن منطقة الحجاز، وبالتحديد مكة المكرمة وجدة، كونهما بوابة رئيسية لاستقبال آلاف الحجاج المسلمين الإندونيسيين، لذلك أُرسل هيروغرونيه في أغسطس (آب) من عام 1884، إلى جدة، وبدأ بدراسة اللهجة المحلية تمهيدا لذهابه إلى مكة، وبالفعل غادر هيروغرونيه جدة في الواحد والعشرين من فبراير (شباط) 1885، برفقة مسلم من جاوة، ووصل مكة مساء اليوم التالي، أمضى هيروغرونيه ما يقارب ستة أشهر في مكة، اعتنق خلالها الإسلام، وأطلق على نفسه اسم «عبد الغفار»، وتزوج فتاة من جاوة، وبواسطتها اطلع على معلومات كثيرة حول الحج ومناسكه، وعادات المسلمين، والحياة الاجتماعية في المدينة. وخلال إقامته، التقط صورا لمكة وللحجاج القادمين إليها من مختلف أرجاء العالم الإسلامي.
لم يستطع هيروغرونيه زيارة المدينة المنورة، فقد ظهرت خلال إقامته في مكة مقالة في مجلة Le Temps الباريسية لنائب القنصل الفرنسي في جدة، يشير فيها إلى أن الهدف الحقيقي من إقامة هيروغرونيه في مكة هو التوسط لمصلحة الألمان بهدف تأمين الحصول على «حجر تيماء»، الذي عُثر عليه خلال التنقيبات الأثرية، والذي نشأت بسببه في ذلك الحين منافسة قوية بين الأوروبيين بهدف الاستيلاء عليه. وتمت ترجمة المقال إلى التركية والعربية، الذي تسبب في نقل هيروغرونيه من قِبل العسكريين الأتراك إلى جدة، حيث عاد إلى هولندا، وقام بنشر عدة أبحاث عن الحج ومناسكه، كما نشر مجلدين مصورين، الأول بعنوان «أطلس مكة المصور» (ليدن 1888)، والثاني «صور من مكة» (ليدن 1889). ويظهر بوضوح من خلال مؤلفات هيروغرونيه، أن فن التصوير الشمسي لم يكن مجهولا في مكة المكرمة. فهو يذكر انه التقى رجلا من الأشراف كثير الأسفار احضر معه صورا ومعدات تصويرية من جزر الهند الشرقية.
ولم تكن الصور التي ظهرت في مجلدي «أطلس مكة المصور»، و«صور من مكة»، من تصوير هيروغرونيه، فهو يؤكد انه استعمل صوراً قدمها له هدية محمد صادق، الذي يصفه بأنه «ضابط مصري ومهندس شديد الدقة وقام لسنوات طويلة بمرافقة الحجاج المصريين والمحمل بصفة رسمية».
كما يفصح هيروغرونيه عن هوية مصور آخر أسهم بدرجة كبيرة في التقاط العديد من الصور في مكة المكرمة، التي استعملها أيضا هيروغرونيه في المجلدين المصورين، يقول: «إن جل الصور التي نشرها كان التقطها طبيب من مكة المكرمة»، والأرجح أن هيروغرونيه يعني بذلك الشخص نفسه عندما يصف.. طبيبا شديد الحماسة عليما بصناعة الساعات وتصليح البنادق وتقطير الزيوت العطرية وطلي الحلي بالذهب والفضة وعمل الأبواق وصنع القوالب.. ويذكر هيروغرونيه انه بعد الانتهاء من طباعة كتابة المصور الأول، تلقى من «طبيب مكة»، الذي يدّعي هيروغرونيه انه كان قد علّمه التصوير، رسالة تحوي صوراً في غاية الأهمية التقطها خلال موسم الحج، اضطرته لإصدار مجلد مصور آخر هو بمثابة ملحق للمجلد الأول، وذلك سنة 1889. ويختتم هيروغرونيه كلامه عن «طبيب مكة»، بالقول إنه غير ملم بالنواحي العلمية، لكنه سيستحق الثناء لو انه وافق على أن يعمل من حين إلى آخر كما يطلب منه، حيث لا تكون الصور التي أرسلها لتوه آخر تجربة له في هذا الفن.
لم يحدد هيروغرونيه هوية «طبيب مكة»، لكن من المعروف أن هناك العديد من الصور لمكة المكرمة تحمل أوصافا وشروحا باللغة العربية مع عبارة «فوتوغرافيت السيد عبد الغفار. طبيب مكة»، وهنا يكمن التشابه في الأسماء بين عبد الغفار الهولندي، وعبد الغفار طبيب مكة، الذي كشف محمد صادق عن هويته الهندية عندما ذكر في كتابه «دليل الحج» عن لقائه بالمصور عبد الغفار قائلا: «توجهت إلى منزل أحد الأطباء المسمى عبد الغفار أفندي الطبيب، لان الأطباء قليلون بمكة والمشهورين منهم من الهنود. وهذا يشتغل بالطب والفوطوغرافيا، وحضر معي إلى مصر وتعلم صناعة الأسنان من الدكتور فولر الشهير، وأكثر شهرته بمكة المكرمة استخراج الروائح العطرية، كما استحوذ على إذن من الشريف بأن يكون من جملة المطوفين».
ولمع مصور هندي آخر هو أ. هـ. ميرزا، أحد ابرز الذين التقطوا صورا لمكة المكرمة والمدينة المنورة في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. وكان ميرزا صاحب استديو للتصوير في شاندي شوق في دلهي، وقام بإنتاج صور زينها بشروح وأحاديث باللغة الأوردية، وذلك في ألبومات في غاية الأناقة. والواضح من خلال النصوص التي رافقت الصور، بأن ميرزا كان يستهدف بالدرجة الأولى تسويق صورة للحجاج المسلمين الهنود. ويذكر الرحالة البريطاني وايفيل في كتابه «الحج الحديث إلى مكة»، الذي ضمنه صورا التقطها ميرزا، أنه اشترى الصور من مكتبة تقع في الشارع الرئيسي المؤدي إلى الحرم.
400 صورة في بداية قرن التطور للمدينتين المقدستين
* رافق الانتشار التجاري السريع لآلات التصوير في أواخر القرن التاسع عشر، زيادة في عدد المصورين. ولم يعد هذا الفن حكرا على المصورين المحترفين، بل انتشر بشكل واسع، خصوصا بين قوافل الحجاج المسلمين، سواء من مصر وسورية أو من مصر والهند والأقطار الأخرى. وتعتبر الصور التي التقطها اللواء إبراهيم رفعت باشا في مطلع القرن العشرين، من أقل النماذج التي أنتجت في تلك الحقبة.
تميزت الصور التي التقطها اللواء رفعت في الحجاز، والتي نشرها في مجلدي «مرآة الحرمين»، بنوعية ممتازة. وكان رفعت قد قام برحلته الأولى إلى الحجاز في عام 1901، ويذكر انه كان يتمنى لو انه اصطحب معه مصورا فوتوغرافيا كي يسجل بدقة وأمانة موكب الحجاج، وفور عودته إلى مصر انكب على دراسة فن التصوير، وعندما تم اختياره في عام 1903، لمنصب أمير الحج المصري، قرر أن يحمل معه في رحلته آلة تصوير بهدف التقاط صور لكل ما يراه مناسبا في طريقه، حيث يسهل على كل قارئ لكتبه فهم النص والاطلاع بالعين المجردة على صور مكة المكرمة والمدينة المنورة. وتلت رحلة الحج هذه رحلتان مماثلتان في عامي 1904 و1908، وخلال رحلته الأخيرة حمل إبراهيم رفعت آلتي تصوير، الأولى تلتقط صورا بمقاس 18×12سم، والاخرى بمقاس 12×9سم.
نشر إبراهيم رفعت ما يقارب الأربعمائة صورة في كتابه المؤلف من مجلدين، وحملت الصور المنشورة في الكتاب عبارة «جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة للواء إبراهيم رفعت باشا»، وذلك باللغتين العربية والانجليزية، الأمر الذي يؤكد أن المصور قام باستعمال هذه الصور ضمن إطارات تجارية في تلك الفترة. ويذكر اللواء رفعت أن معظم الصور المنشورة في «مرآة الحرمين»، كان قد التقطها بنفسه، ويشير إلى أن ناظر التكية المصرية في مكة المكرمة احمد أفندي صابر، قام بالتقاط صور أخرى نشرت إلى جانب صوره. وكان قد رافق اللواء رفعت في رحلة الحج الأخيرة سنة 1908، صديقه المصور محمد علي سعودي، الذي قام أيضا بالتقاط صور عديدة خلال تلك الرحلة. وألقى إبراهيم رفعت الضوء على نشاطات مصور آخر هو خليل القازاني، الذي قام بتصوير مسجد عروة في المدينة المنورة، ونشرت هذه الصورة إلى جانب صور أخرى من أعماله في كتاب «مرآة الحرمين».
مصورون عسكريون عثمانيون
* والى جانب المصورين الأوائل، نشط مصورون عسكريون عثمانيون في منطقة الحجاز قبل الحرب العالمية الأولى، أمثال المصور العسكري علي بك، الذي ذكر محمد صادق انه التقاه في مكة المكرمة، كذلك اللواء محمد علي الناشط في سنجق المدينة المنورة. والمصور سليمان زهدي الذي أنتج صورا في مطلع الثمانينات من القرن التاسع عشر. وشهد النصف الأول من القرن العشرين تدفق العديد من المصورين والمهندسين إلى معظم أرجاء شبه الجزيرة العربية، وبدأت بالتدرج الصور الفوتوغرافية بالظهور لقرى ومدن نائية بعيدة عن عدسات المصورين. ولعل أعمال المهندس المصري محمد حلمي الذي جاء إلى مكة المكرمة في بعثة هندسية مصرية، جاءت بناء على طلب من الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ لإعداد دراسة هندسية شاملة عن الحرمين الشريفين ومعرفة ما يحتاجانه من مشاريع تطوير وهي تعد نموذجا للاهتمام المتزايد بالأماكن المقدسة وبتفاصيلها الهندسية والمعمارية

همسة الليالي
26-04-09, 09:51 PM
جدا ..شيء جميل ..
أن نتذكر الماضي ..ومايحويه ..من ذكريات جميلة ..

وكيف وصل بنا التطور الآن ..
نحمد الله على كل حال ..

سلمت يداك على ماطرحت لنا ..

تقبل وا تحياتي

أبوحذيفة 37
26-04-09, 09:59 PM
شكرا يا

همسة الليالي (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=346786) http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/user_online.gif

أبوحذيفة 37
26-04-09, 10:18 PM
محمد صادق بك عام 1880

http://arabic.irib.ir/Gifs/Culture/Large/2008-2/33.jpg


مکتبة سعودية تزخر بأقدم صور مكة المكرمة والمدينة المنورةالتاريخ: 2008/02/27http://arabic.irib.ir/Gifs/Culture/Large/2008-2/33.jpg منظران لمكة المكرمة والحرم الشريف والمدينة المنورة التقطهما محمد صادق بك عام 1880
تعد الصور الفوتوغرافية القديمة مصدراً علمياً مهماً من مصادر كتابة التاريخ، حيث توفر مادة لدراسة تاريخ الأمم والدول والتغييرات التي حدثت خلال السنوات التي أعقبت التقاط هذه الصور.
وقد اكتسبت اللقطات الفوتوغرافية الأولى لمكة المكرمة والمدينة المنورة، أهمية كبيرة كونها التاريخ المرئي الوحيد المتبقي لحقب وتقاليد ومواقع شهدت حالات من التغيير الجذري، حيث أصبحت هذه الصور الوثيقة الوحيدة الشاهدة على التطور الذي طال المدينتين والأماكن المقدسة. وحظيت المدينتان المقدستان مكة المكرمة والمدينة المنورة، باهتمام المصورين عرب وأجانب، فعلى مدى عقود وقبل اكتشاف التصوير الشمسي والفوتوغرافي، كانت المدينتان محط أنظار الرحالة الأوروبيين الذين تجولوا في الجزيرة العربية التي كانت معظم مناطقها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر شبه مجهولة بالنسبة للمصورين الأجانب، باستثناء بعض الصور لمدن جدة وعدن ومسقط، التي التقطها على ما يبدو مصورون كانوا في طريقهم إلى الهند.ولم تظهر أية صورة شمسية لمناطق شبه الجزيرة العربية قبل عام 1861، علما أن اكتشاف التصوير الشمسي تم الإعلان عنه في عام 1830. ويذكر مؤرخو التصوير بأن الرحالة الأوروبيين الذين تجولوا في شبه الجزيرة العربية من أمثال دومينغو باديا ليبيليش والمعروف باسم "علي بك"، وجون لويس بوركهادرت وغيرهما، نشروا مخططات طبعت بطريقة الحفر لمدن جدة وينبع ومكة المكرمة وغيرها من المدن. وكانت تسبق عملية نشر تلك المخططات مرحلة يقوم فيها رسامون محترفون وحفارون بوضع اللمسات الفنية التي يرونها مناسبة على هذه المخططات. وفي أكثر الأحيان كانت هذه الرسوم تختلف عن الرسم الانطباعي الأصلي الذي نقلت عنه. لكن على النقيض من ذلك، فإن الصور الفوتوغرافية في مجملها كانت عبارة عن سجل بصري دقيق لما سجلته عدسة المصور في لحظة معينة من الزمن. ونجحت مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض في اقتناء مجموعة من الصور النادرة لكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة بعدسات مصورين عرب وغربيين أثناء رحلاتهم للحرمين والديار المقدسة.ويؤكد اقتناء هذه الصور وتضمينها في كتاب، النهج الحضاري للمكتبة لتكون مركزا للحياة الثقافية والفكرية والاجتماعية وملتقى لتواصل الثقافات والحوارات الإنسانية من خلال ما تقتنيه من مصادر معلوماتية متنوعة في مجالات المعرفة المختلفة والحرص التام على جمع الإنتاج الفكري والعربي والأجنبي وتوثيقه بجميع أشكاله، خاصة التراث العربي والإسلامي، ويأتي على رأس ذلك مجموعة الصور النادرة والقديمة لمكة المكرمة والمدينة المنورة والعالم العربي، لأن مكة المكرمة والمدينة المنورة كانتا محل عناية واهتمام الرسامين والفنانين التشكيليين على مر التاريخ، سواء عن طريق الوصف أو الرسم اليدوي حتى دخول عهد التصوير الفوتوغرافي، حيث ظهرت أول مجموعة من الصور عام 1880، ثم توالى المصورون المختلفون في نقل الصورة الحقيقية لمظاهر هذه العناية التي شهدها المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، مشيرا إلى أن المدينتين الطاهرتين منذ فجر الإسلام حظيتا برعاية المسلمين على مر العصور سيما في العصر الحديث.
مصري يلتقط أول صورة للمدينتين المقدستين
يعود الفضل في التقاط الصور ال شمسية الأولى لمكة المكرمة والمدينة المنورة والأماكن الدينية المجاورة للمدينتين، إلى المصري اللواء محمد صادق باشا (1822 ـ 1902). وتلقى محمد صادق علومه الأولى في القاهرة، ثم التحق بالمدرسة الحربية، وتم انتدابه للسفر إلى فرنسا لمتابعة دراسته العسكرية ضمن أفراد بعثة الجيش الرابعة التي اختارها الكولونيل الفرنسي الملتحق بجيش محمد علي باشا، جان ساف والمعروف باسم سليمان باشا. ضمت البعثة أربعة أفراد، منهم اثنان من أبناء محمد علي باشا، هما عبد الحليم وحسين. واثنان من أبناء إبراهيم باشا، وهما (الخديوي) إسماعيل والأمير أحمد. والمؤكد أن محمد صادق قد أتقن فن التصوير الفوتوغرافي في فرنسا، كذلك فن رسم الخرائط، وتخرج برتبة مهندس في معهد البوليتكنيك. وبعد عودته إلى مصر عيّن من قبل سعيد باشا، مدرسا للرسم في المدرسة الحربية في القاهرة، التي كان يديرها المثقف المصري المعروف رفاعة الطهطاوي. وقام محمد صادق خلال الفترة الممتدة ما بين 1861 ـ 1881، بثلاث رحلات حج إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، وقد سجل مشاهداته وانطباعاته خلال الرحلات الثلاث بشكل دقيق ونشرها على ما يبدو بنسخ محدودة جدا في القاهرة. وللأسف لم تكن النصوص التي نشرها متوفرة في أية مكتبة عربية أو أجنبية عامة إلى وقت قصير. فعلى سبيل المثال، افتقرت المكتبة الوطنية في القاهرة، ومكتبة وزارة الحربية المصرية، إلى مؤلفات محمد صادق، والمعلومات الوحيدة التي توفرت عنه كانت عبارة عن ثلاثة مقالات باللغة الفرنسية نشرها في مجلة الجمعية الخديوية الجغرافية في القاهرة ما بين 1880 و1881. تحدث صادق عن الصعوبات التي واجهها خلال عملية التصوير، معتبرا أن تفاوت درجات الحرارة كان يؤثر سلبا في نوعية التصوير، قائلا " كانت الحرارة داخل الخيمة 28 درجة من الترمومتر الثمانيني توازي 35 درجة مئوية، وفي الصباح بلغت الحرارة درجة الصفر داخل الخيمة، في حين خارج الخيمة أربع تحت الصفر، وقارب الماء أن يتجمد". أشار صادق إلى مقبرة مكة "المعلاة"، وقال إنه "رسم منظر المقبرة بالفوطوغرافيا". كما تيسر له التقاط صور للمسجد المكي والكعبة، على رغم كثرة الازدحام ويقول: "تيسر لي أخذ خريطة الحرم السطحية بالضبط والتفصيل، وأخذت أيضا رسم المدينة المنورة بالفوطوغرافيا مع قبة المقام الشريف والخمس منارات. وقد أخذت منظر القبة الشريفة من داخل الحرم، وأخذت صورة سعادة شيخ الحرم وبعض أغوات الحجرة الشريفة وما سبقني أحد لأخذ هذه الرسومات بالفوطوغرافيا أصلا". وهناك احتمال كبير في أن تكون صورة المدينة التي نشرت في كتاب ديفيد جورج هوغارت بعنوان "اختراق الجزيرة العربية"، والتي يقول هوغارت إن ملتقطها هو "ضابط تركي صورها حوالي سنة 1880.."، من تصوير الضابط علي بك نفسه. حصل محمد صادق على ميدالية ذهبية في معرض البندقية الفوتوغرافي سنة 1881، نتيجة لجودة ودقة إنتاجه الفوتوغرافي لمكة والمدينة، اللتين ظهرت صورهما لأول مرة في أوروبا. وقد قام محمد صادق برحلة حج ثالثة وأخيرة في سبتمبر سنة 1884، برفقة المحمل المصري، نشر تفاصيلها في كتابه الثالث بعنوان "كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا".
هولندي في احتفالات مكة
كان المستشرق الهولندي كريستيان سنوك هيروغرونيه (1857 ـ 1936)، من ابرز الذين وثّقوا مكة بالصورة بعد محمد صادق. تلقى هيروغرونيه علومه في جامعتي ستراسبورغ وليدن منذ عام 1874، وحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة ليدن سنة 1880، التي حملت عنوان "احتفالات مكة"، وشغل منصب أستاذ الدراسات العربية في جامعة ليدن، حيث كان يقوم بتدريس الموظفين والديبلوماسيين العاملين في مستعمرات هولندا في الهند الشرقية. كانت الحكومة الهولندية ابتداء من عام 1870، قد بدأت بالتركيز على جمع المعلومات عن منطقة الحجاز، وبالتحديد مكة المكرمة وجدة، كونهما بوابة رئيسية لاستقبال آلاف الحجاج المسلمين الإندونيسيين، لذلك أُرسل هيروغرونيه في أغسطس- آب من عام 1884 إلى جدة، وبدأ بدراسة اللهجة المحلية تمهيدا لذهابه إلى مكة، وبالفعل غادر هيروغرونيه جدة في الواحد والعشرين من فبراير- شباط 1885، برفقة مسلم من جاوة، ووصل مكة المکرمة مساء اليوم التالي، أمضى هيروغرونيه ما يقارب ستة أشهر في مكة، اعتنق خلالها الإسلام، وأطلق على نفسه اسم "عبد الغفار"، وتزوج فتاة من جاوة، وبواسطتها اطلع على معلومات كثيرة حول الحج ومناسكه، وعادات المسلمين، والحياة الاجتماعية في المدينة. وخلال إقامته، التقط صورا لمكة وللحجاج القادمين إليها من مختلف أرجاء العالم الإسلامي. لم يستطع هيروغرونيه زيارة المدينة المنورة، فقد ظهرت خلال إقامته في مكة مقالة في مجلة لو تامب الباريسية لنائب القنصل الفرنسي في جدة، يشير فيها إلى أن الهدف الحقيقي من إقامة هيروغرونيه في مكة هو التوسط لمصلحة الألمان بهدف تأمين الحصول على "حجر تيماء"، الذي عُثر عليه خلال التنقيبات الأثرية، والذي نشأت بسببه في ذلك الحين منافسة قوية بين الأوروبيين بهدف الاستيلاء عليه. وتمت ترجمة المقال إلى التركية والعربية، الذي تسبب في نقل هيروغرونيه من قِبل العسكريين الأتراك إلى جدة، حيث عاد إلى هولندا، وقام بنشر عدة أبحاث عن الحج ومناسكه، كما نشر مجلدين مصورين، الأول بعنوان "أطلس مكة المصور" (ليدن 1888)، والثاني "صور من مكة" (ليدن 1889). ويظهر بوضوح من خلال مؤلفات هيروغرونيه، أن فن التصوير الشمسي لم يكن مجهولا في مكة المكرمة. فهو يذكر انه التقى رجلا من الأشراف كثير الأسفار احضر معه صورا ومعدات تصويرية من جزر الهند الشرقية. ولم تكن الصور التي ظهرت في مجلدي "أطلس مكة المصور"، و"صور من مكة"، من تصوير هيروغرونيه، فهو يؤكد انه استعمل صوراً قدمها له هدية محمد صادق، الذي يصفه بأنه "ضابط مصري ومهندس شديد الدقة وقام لسنوات طويلة بمرافقة الحجاج المصريين والمحمل بصفة رسمية". كما يفصح هيروغرونيه عن هوية مصور آخر أسهم بدرجة كبيرة في التقاط العديد من الصور في مكة المكرمة، التي استعملها أيضا هيروغرونيه في المجلدين المصورين، يقول: "إن جل الصور التي نشرها كان التقطها طبيب من مكة المكرمة"، والأرجح أن هيروغرونيه يعني بذلك الشخص نفسه عندما يصف.. طبيبا شديد الحماسة عليما بصناعة الساعات وتصليح البنادق وتقطير الزيوت العطرية وطلي الحلي بالذهب والفضة وعمل الأبواق وصنع القوالب.. ويذكر هيروغرونيه انه بعد الانتهاء من طباعة كتابة المصور الأول، تلقى من طبيب مكة، الذي يدّعي هيروغرونيه انه كان قد علّمه التصوير، رسالة تحوي صوراً في غاية الأهمية التقطها خلال موسم الحج، اضطرته لإصدار مجلد مصور آخر هو بمثابة ملحق للمجلد الأول، وذلك سنة 1889. ويختتم هيروغرونيه كلامه عن طبيب مكة، بالقول إنه غير ملم بالنواحي العلمية، لكنه سيستحق الثناء لو انه وافق على أن يعمل من حين إلى آخر كما يطلب منه، حيث لا تكون الصور التي أرسلها لتوه آخر تجربة له في هذا الفن.
مصورون عسكريون عثمانيون
والى جانب المصورين الأوائل، نشط مصورون عسكريون عثمانيون في منطقة الحجاز قبل الحرب العالمية الأولى، أمثال المصور العسكري علي بك، الذي ذكر محمد صادق انه التقاه في مكة المكرمة، كذلك اللواء محمد علي الناشط في سنجق المدينة المنورة. والمصور سليمان زهدي الذي أنتج صورا في مطلع الثمانينات من القرن التاسع عشر. وشهد النصف الأول من القرن العشرين تدفق العديد من المصورين والمهندسين إلى معظم أرجاء شبه الجزيرة العربية، وبدأت بالتدرج الصور الفوتوغرافية بالظهور لقرى ومدن نائية بعيدة عن عدسات المصورين. ولعل أعمال المهندس المصري محمد حلمي الذي جاء إلى مكة المكرمة في بعثة هندسية مصرية، جاءت بناء على طلب لإعداد دراسة هندسية شاملة عن الحرمين الشريفين ومعرفة ما يحتاجانه من مشاريع تطوير وهي تعد نموذجا للاهتمام المتزايد بالأماكن المقدسة وبتفاصيلها الهندسية والمعمارية.

islam20209
27-04-09, 04:50 PM
شكر ا لك ابو حزيفة على هذة الصور


http://up110.arabsh.com/s/b7dwyjmioo.gif (http://up110.arabsh.com/)

أبوحذيفة 37
28-04-09, 07:01 AM
شكر ا لك

ابو خالد76
29-04-09, 12:17 PM
مشكوور ابو حذيفـة 37

أبوحذيفة 37
29-04-09, 02:53 PM
الأخوة والأخوات الأعزاء أشكر لكم مروركم الكريم الذي أسعدني كثيراً0

أبوحذيفة 37
30-04-09, 06:42 AM
http://www.lokmanafrin.com/images/tarbitmoshii/al-moshi1.jpghttp://img54.imageshack.us/img54/9430/mecca1nz8.jpg


http://img184.imageshack.us/img184/2015/madina1jq2.jpg

http://img522.imageshack.us/img522/6035/mecca3mh6.jpg

http://img522.imageshack.us/img522/6035/mecca3mh6.jpg


http://img184.imageshack.us/img184/6990/mecca5tm0.jpg

http://img54.imageshack.us/img54/4558/mecca8nv2.jpg



http://img204.imageshack.us/img204/5166/mecca11oa4.jpg

أبوحذيفة 37
30-04-09, 06:44 AM
http://img409.imageshack.us/img409/5623/mecca14az3.jpg


http://img244.imageshack.us/img244/9605/mecca13dv8.jpg

أبوحذيفة 37
02-05-09, 12:29 PM
صور نادرة للموحّد الملك عبدالعزيز وأبنائه

http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz1.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)

حصلت جريدة ‘الرياض’ على مجموعة من الصور النادرة للراحل المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
رحمه الله في مراحل مختلفة من تاريخه داخل المملكة وخارجها، وكذلك صور نادرة لعدد من أبنائه الكرام..
الزميل الأستاذ عدنان بن صالح الطريف خص ‘الرياض’ بهذه الصور التي ينشر بعضها لأول مرة للملك عبدالعزيز
وأبنائه وعدد من أفراد الأسرة المالكة الكريمة. يقول عدنان الطريف في حديثه ل’الرياض’: ‘إنني جمعت هذه
الصور على مدى (21) عاماً من خلال عملي الدؤوب وحرصي على جمع التراث والصور التاريخية وحصلت عليها
من مختلف دول العالم التي زرتها وقمت بشرائها من أشخاص ومؤسسات ومراكز ومصورين من داخل الوطن وخارجه
كجهد شخصي ومحبة وعشق لهذا الوطن وقيادته.
وهذه الهواية التي عشقتها منذ طفولتي قادتني لجمع أكثر من سبعة آلاف صورة منها ثمانمائة صورة للملك المؤسس
وحده وهي تحكي مواقف ومشاهدات ومناسبات عدة لجلالته رحمه الله وأبنائه والأسرة المالكة.
ويؤكد الأستاذ الطريّف بأنه قام بتزويد عدد من هذه الصور النادرة لعدد من القطاعات والجهات الحكومية والخاصة
وشخصيات بارزة … كما أنه قد نظم عدداً من المعارض في هذا المجال داخل المملكة وخارجها.
ويأمل الطريّف أن ينال جهد تلك السنين العناية والاهتمام من المسؤولين أو جهة مسؤولة لتوثيق وحفظ ما يملكه من
تلك الصور النادرة التي تحكي مسيرة دولة ورجال ووطن الشموخ .
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz2.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz3.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz4.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz5.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz6.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz7.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz8.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz9.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz10.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz11.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz12.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz13.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz14.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz15.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz16.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz17.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz18.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz19.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz20.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz21.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz22.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_abdulaziz23.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)


*******

أبوحذيفة 37
02-05-09, 12:33 PM
الملك فيصل في المسجد الأقصى … أول زيارة

الملك فيصل في مدينة القدس
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_faesal1.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_faesal2.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)
الملك فيصل أثناء أداءة الصلاة في المسجد الأقصى مع الملك حسين
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_faesal3.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)

الملك فيصل بعد أداء الصلاة في القدس
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_faesal4.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)

الملك فيصل في المسجد الأقصى
http://www.waraqat.net/2008/10/keng_faesal5.jpg (http://www.waraqat.net/1579/)

أبوحذيفة 37
04-05-09, 04:54 PM
http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:

http://farm1.static.flickr.com/65/159391359_ea6e100872.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159391359/in/pool-worldwidewandering/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Beautiful skyscrapers made from dried mud (adobe) in Najran, a town near the border of Yemen. Some buildings are destroyed by rain but a couple is still proudly showing their strengh! There are stairs inside the buildings but without electricity (not any lightbulb!) climbing up feels like walking in a haunted house! On every floor there are rooms for people.
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594525457667/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


http://farm1.static.flickr.com/58/159391382_527ecadec0.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159391382/in/pool-worldwidewandering/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Beautiful skyscrapers made from dried mud (adobe) in Najran, a town near the border of Yemen. Some buildings are destroyed by rain but a couple is still proudly showing their strengh! There are stairs inside the buildings but without electricity (not any lightbulb!) climbing up feels like walking in a haunted house! On every floor there are rooms for people.
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594525457871/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:






http://farm1.static.flickr.com/76/159391429_c2d2a2745c.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159391429/in/pool-worldwidewandering/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Beautiful skyscrapers made from dried mud (adobe) in Najran, a town near the border of Yemen. Some buildings are dissolved (washed away) by rain but a couple is still proudly showing their strengh! There are stairs inside the buildings but without electricity (not any lightbulb!) climbing up feels like walking in a haunted house! On every floor there are rooms for people. At the basement cattle is safe for the night.
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594525458053/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


http://farm1.static.flickr.com/48/159391478_a1a0e5731d.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159391478/in/pool-worldwidewandering/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Beautiful skyscrapers made from dried mud (adobe) in Najran, a town near the border of Yemen. Some buildings are dissolved (washed away) by rain but a couple is still proudly showing their strengh! There are stairs inside the buildings but without electricity (not any lightbulb!) climbing up feels like walking in a haunted house! On every floor there are rooms for people. At the basement cattle is safe for the night.
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594525458236/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


http://farm1.static.flickr.com/75/159392059_ee41519eb3.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159392059/in/pool-worldwidewandering/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Houses are made from dried mud (adobe) It is a very good isolating material but dissolvable in water (just dried in the sun and not "baked" like bricks) so you have to protect your house from rain. Parts of a house can be dissolved by the rain while people live in the other part. Even skyscrapers (like in the Hadramout-Yemen) are built from dried mud! It looks very dry here but still .... Houses can be washed away by immense watercurrents! The is no soil on the mountainslopes to keep the water so all raindrops will come down from the mountains into the riverbeds.
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594525458465/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


http://farm1.static.flickr.com/60/159392522_856e9d7297.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159392522/in/pool-worldwidewandering/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Old gardens but still in use. We are in Arabia Felix! It is actually the Asir-Mountainrange in Saudi and Yemen where there is enough rainfall to cultivate different kinds of fruits and vegetables.
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594525458665/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:

http://farm1.static.flickr.com/73/159391282_22863ffe0d.jpg (http://www.flickr.com/photos/picture-frank/159391282/) -- from World Picture Service (http://www.flickr.com/people/picture-frank/) - (?) (http://www.flickr.com/groups/topic/66672/)

Some carpets are hanging outside to dry. I wonder where they get the electricity from for watching television. An antenna is fixed in the roof anyway. May be it runs on a 12 Volts car-battery! I know this solution from other countries. In Indonesia for example they jump on their bicycle for a ride into town to have their car-battery "filled-up" again for having another week's worldnews in the house! Great!
Posted 27 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594534917132/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) sayssted 26 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594570421270/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:

http://farm1.static.flickr.com/74/159380832_871e561359.jpg (http://flickr.com/photos/picture-frank/159380832/)
from World Picture Service (http://flickr.com/photos/picture-frank/)


Posted 26 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594570421681/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


from World Picture Service (http://flickr.com/photos/picture-frank/)

On a suq (market) Nice coffee-pots are for sale here but not very cheap!
Posted 26 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594570422308/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


from World Picture Service (http://flickr.com/photos/picture-frank/)

On a suq (market) women are selling second-hand Western clothes. Not very interesting.
Posted 26 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594570422846/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:

http://farm1.static.flickr.com/63/159380918_251b67ce9d.jpg (http://flickr.com/photos/picture-frank/159380918/)
from World Picture Service (http://flickr.com/photos/picture-frank/)

Beautiful "statues" created through erosion.
Posted 26 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594570423524/) )

http://farm1.static.flickr.com/1/buddyicons/[email protected]?1237447500#[email protected] (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/)http://l.yimg.com/g/images/icon_member_admin_white.gif worldwidewandering (http://www.flickr.com/photos/worldwidewandering/) http://l.yimg.com/g/images/badge_pro.gif.v2 (http://www.flickr.com/upgrade/) says:


from World Picture Service (http://flickr.com/photos/picture-frank/)


Posted 26 months ago. ( permalink (http://www.flickr.com/groups/worldwidewandering/discuss/72157594314216294/72157594570426520/) )

أبوحذيفة 37
08-05-09, 01:03 PM
صورة الامير ماجد العريعر رحمه الله

http://www.bnikhaled.com/15.jpg


صورة الامير ماجد العريعر رحمه الله
http://www.bnikhaled.com/pic/ihefIOFQ.bmp


صورة الشيخ محمد الباشا دندن الناصر في سوريا رحمه الله ومعه ابنه الشيخ ماجد الباشا التقطت الصوره قبل وفاته ب5 ايام

http://www.bnikhaled.com/16.jpg



http://gallery.qcat.net/data/media/52/ahmad_bin_ali.jpg
-الشيخ أحمد بن علي بن عبدالله بن قاسم آل ثاني
حكم من سنة 1960م إلى سنة 1972م
ولد الشيخ أحمد بن علي حوالي عام 1920م في الدوحة.
وأصبح حاكماً لقطر في 24 أكتوبر 1960م عندما تنازل والده الشيخ علي عن الحكم. وفي نفس التاريخ تم تعيين الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني ولياً للعهد ونائباً للحاكم.

http://www.diwan.gov.qa/images/Qatar/AhmedBinAli_Image1.jpg
الشيخ أحمد بن علي آل ثاني في حديث جانبي مع الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي

وشهدت فترة حكم الشيخ أحمد نمو النشاط الاقتصادي في قطر نتيجةً لاكتشاف عدد ٍ كبير من حقول البترول في البلاد. وفي يناير 1964م بدأ الإنتاج على نطاق واسع في حقل العد الشرقي وهو أول حقل ٍ بحري في العالم يتم تشغيله كمرفقٍ بحري بصورةٍ تامة.
وفي عام 1963م تم اكتشاف حقل بترول ٍ أكبر: هو ميدان محزم.

وفي عام 1965م تم إنشاء محطة لتجميع البترول على جزيرة حالول. وفي العام نفســه، بدأت عمليـــات الاستكشاف في حقــل أبو الحنين ثم بدأ الإنتاج عام 1977م.

http://www.diwan.gov.qa/images/Qatar/AhmedBinAli_Image2.jpg
الشيخ أحمد بن علي آل ثاني مع والده الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني


ومع نمو الاقتصاد البترولي تقدمت قطر بسرعة نحو استحداث نظام إداري حديث. وأنشأ الشيخ أحمد وزارة ً للمالية في نوفمبر 1960م وعين الشيخ خليفة كأول وزير ٍ للمالية، كما تم إنشـــاء الإدارة المالية العامـة للتعامــل مــع جميع المسائــل الحكومية ذات الطابع المالي والإداري. وفي عام 1967م تم إنشاء إدارة شؤون الموظفين. وتدريجياً بدأت الإدارة في قطر تأخذ شكلها النهائي واتجهت البلاد صوب الاستقلال

http://www.diwan.gov.qa/images/Qatar/AhmedBinAli_Image13.jpg
الشيخ أحمد بن علي آل ثاني في حديث جانبي مع الشيخ محمد بن جاسم آل ثاني ( في الوسط ) و الشيخ علي بن جاسم آل ثاني

وعقب إعلان حكومة حزب العمال البريطاني في شهر يناير 1968م سحب قواتها من شرق قناة السويس منهية ً بذلك معاهدات الحماية مع حكام الخليج، ومع اخفاق هؤلاء الحكام في تكوين اتحاد كونفيدرالي يضم إمارات الخليج التسع، اتجهت قطر حينذاك لتشكيل مجلس وزراء لها.

http://www.diwan.gov.qa/images/Qatar/AhmedBinAli_Image7.jpg
الشيخ أحمد بن علي آل ثاني يقيم مأدبة عشاء لضيف قطر الملك حسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية أثناء زيارته لقطرفي فبراير من سنة 1967م و يظهر في الصورة الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني
وفي 2 أبريل 1970م صدر الدستور المؤقت وتم تشكيل أول مجلس للوزراء في البلاد يوم 28 مايو 1970م.

وفي 3 سبتمبر 1971م أعلن استقلال قطر وبذلك أنهيت المعاهدة البريطانية القطرية التي أبرمت عام 1916م.

وتوفي الشيخ أحمد يوم 25 نوفمبر 1977م.
=================================
يعتبر الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني هو مؤسس الحكم في قطر منذ 18/ديسمبر/1878م ... وقد صدر مرسوم باعتبار هذا اليوم يوما وطنيا من كل عام .
حاولت ايجاد صوره للموسس ولم اتمكن ولكن سأحاول ..


الشيخ عبدالله بن جاسم الثاني حكم من 1913 الى 1949 م


http://gallery.qcat.net/data/media/52/abdullah_bin_jassim.jpg


صوره تجمع اشيخ عبدالله بن جاسم وعن يمينه ابنه الشيخ حمد بن عبدالله وعن يساره ابنه الشيخ علي بين عبدالله والمقيم البريطاني ..


http://gallery.qcat.net/data/media/100/Abdulla-Bin-Jassim3.jpg


صورة الشيخ حمد بن عبدالله جد سمو الأمير

http://gallery.qcat.net/data/media/52/hamad_bin_abdullah.jpg


صورة الشيخ حمد بن عبدالله وعن يمينه ابنه الشيخ خليفه والد سمو الأمير


http://gallery.qcat.net/data/media/100/scan0026.jpg










http://www.alnadawi.com/inf/albumsm/120.jpg
من اليمين الأمير محمد الأحمد السديري ثم نواف بن فواز الشعلان ثم لورنس الشعلان

أبوحذيفة 37
16-05-09, 10:07 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/h/ARAB010.jpg (http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB011.html)

ARABIE SAOUDITE, 1974 / ARAB010

أبوحذيفة 37
16-05-09, 10:11 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/h/ARAB009.jpg (http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB010.html)

أبوحذيفة 37
16-05-09, 10:12 PM
http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/h/ARAB008.jpg (http://www.marcriboud.com/marcriboud/MONDE-ARABE/ARABIE/pages/ARAB009.html)

أبوحذيفة 37
19-05-09, 06:08 AM
88888888888888888888888888888888888888888888888888 8888

فحل الدواسر
19-05-09, 01:47 PM
يعطيك العافية مشكور

n3imi
23-05-09, 04:40 PM
يسلموووووووووو

أبوحذيفة 37
26-05-09, 12:16 AM
صور بعض شيوخ قبيلة عنزه
.........................................

الشيخ فواز الشعلان بجانبه الرحالة الألماني

http://falah21.jeeran.com/fawazandrashwan.jpg


الشيخ فواز الشعلان


http://falah21.jeeran.com/fawazalshealan.jpg

الشيخ فرحان الشعلان

http://falah21.jeeran.com/farhanalshealan.jpg

الشيخ فهد بن عبدالمحسن بن عبدالله الهذال الملقب بـ فهد البيك شيخ مشايخ قبيلة عنزة رحمه الله


http://gallery.qcat.net/data/media/71/Anzi01.jpg

الأمير نوري بن هزاع بن نايف بن منيف الشعلان العنزي، امير قبيلة الرولة.
الصورة للشعلان مع أحمد بك بهيج رئيس حكومة السورية أثناء الأنتدام و المندوب السامي الفرنسي في دمشق سنة 1936م

http://gallery.qcat.net/data/media/71/nori02.jpg

الشيخ محمد بن فرحان بن رجاء الايداء شيخ قبائل ولد علي نجد والحجاز

http://alfdanez.jeeran.com/100.jpg

الشيخ الامعط بن بدر بن مشل بن محمد بن قرينيس بن ناجم بن محمد المقطع بن نومس بن دليم بن صقر بن علي بن سليمان بن عبيد بن بشر العنزي شيخ قبيلة ولد سليمان رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/90.GIF

حاكم ال مهيد من مشائخ قبيلة الفدعان من عنزه الوائلية

http://alfdanez.jeeran.com/س50.GIF

الشيخ ساجر بن رجاء بن عرمان الرفدي شيخ قبيلة السلقا من العمارات من ضنا بشر من عنزة وهو أحد أبطال وأعلام قبيلة عنزة وأشهر من نار على علم توفي رحمة الله عليه سنة 1289هـ بعدما طعن بالسن وهذه الصورة تقريبيه له..

http://alfdanez.jeeran.com/74560.jpg

الشيخ زبن بن محروت بن فهد البيك بن عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله بن هذال

http://alfdanez.jeeran.com/72.GIF

الشيخ ممدوح بن سليمان الامير شيخ قبيلة ضنا لحيدة من الخرصة من الفدعان وللامار فروسية وذكر مجيد اما
الشيخ ممدوح رحمة الله علـيه فهو من دهاة الرجال ومفكر وشاعر شعبيا وأديب مشهـور
http://alfdanez.jeeran.com/58.GIF

الشيخ محروت بن فهد البيك الهذال

http://alfdanez.jeeran.com/57.GIF

الشيخ عبيد بن صالح بن مخلف بن ضويحي بن محمد الملقب بـ طارش نجد بن مبرك بن دخيلان بن عبيد بن غبين بن جدعان بن كحيل بن ماجد بن فدعان بن عبيد بن بشر العنزي الوائلي رحمة الله عليه ...(كانت لأجداده رئاسة قبائل ضنا عبيد سابقا
وقيل عموم بشر وهو أقدم شيخ في بشر

http://alfdanez.jeeran.com/images/6.GIF

طراد بن فندي بن سعود بن فارس بن مزيد بن عبدالعزيز بن مهنا بن فاضل بن مزيد بن ملحم بن مزيد بن ملحم
بن حسين من منبه بن وهب بن مسلم العنزي الوائلي المتوفي سنة 1945 رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/55.GIF


الأمير مقحم بن تركي المهيد
الصورة سنة 1920م بمناسبة تقليده أحد الأوسمة الفرنسية بعد أن حفظ حياة طيارة فرنسي هبط بطائرته أضطرارياً في منطقة نفوذ قبيلته

http://gallery.qcat.net/data/media/71/Fadaan.jpg












http://www.3nzh.com/vb/images/icons/icon1.gif




الشيخ رشيد بن محمد ( أخو عذرا ، حريب الدول ) بن دوخي بن سمير شيخ قبيلة ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة بالشمال



http://alfdanez.jeeran.com/114.jpg



الشيخ فواز بن شعلان شيخ قائل الجلاس من عنزه وهو فواز بن نواف بن النوري بن هزاع الشعلان رحمه الله



http://alfdanez.jeeran.com/69.GIF



الشيخ خليل بن حاكم المهيد




http://arrow11.jeeran.com/3.jpg



الاسماء موجوده بالصوره



http://arrow11.jeeran.com/2.jpg



http://arrow11.jeeran.com/1.jpg



الشيخ سطام الطيار شيخ عنزه


ويطلق على الطيار لقب ابو عنزه



http://alfdanez.jeeran.com/28د.GIF



الشيخ الفارس / أورنــس الشعـلان



http://alfdanez.jeeran.com/oorns.bmp




الأمير النوري بن هزاع بن نايف بن منيف الشعلان



http://gallery.qcat.net/data/media/71/nori01.jpg



الأمير نوري بن هزاع بن نايف بن منيف الشعلان العنزي، امير قبيلة الرولة.


الصورة للشعلان يمين الصورة ثم الملك عبدالله بن الحسين الأول ملك الأردن فيما بعد وبعض الضيوف الأجانب في سنة 1917م


وقد تقلد الأمير نوري رئاسة الرولة في سنة 1894 إلى سنة وفاته في عام 1942م


وكان يلقب بأبن شعلان و بسلطان البادية، وذلك لقدرته على تحريك قوات من جميع أطراف البادية من مضارب الجوف جنوباً مروراً بوادي السرحان وقريات الملح وحوران و القريتين وحيسه شمالاً


كما توجد له العديد من القصور والقلاع منها ما يقع في منطقة الجوف ومنها ما يقع في بادية الشام



http://gallery.qcat.net/data/media/71/nori03.jpg



الأمير نواف بن نوري الشعلان الرولة العنزي في وسط الصورة تحيط به مجموعة من عشيرته الرولة العنزية من ضنا مسلم وذلك في قصره المسمى مارد بمنطقة الجوف في سنة 1909م




http://gallery.qcat.net/data/media/71/rola-anzi.jpg



الشيخ راكان بن بشير بن سلاب آل مرشد شيخ عشيرة السبعة



الصورة في 1929م



http://gallery.qcat.net/data/media/71/bin-salab.jpg




الشيخ فرحان بن هديب العنزي وبجانبه أبنه برجس الذي خلفه بحكم عشيرته


الصورة في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي


وجديرٍ بالذكر أن الشيخ راكان بن بشير بن سلاب آل مرشد العنزي ضم قبيلة الشيخ فرحان بن هديب بعد وفاة الشيخ برجس تحت لوائه ليصبح شيخ شيوخ السبعة




http://gallery.qcat.net/data/media/71/bin-hudaeb.jpg




الشيخ سلمان القعيشيش ويرجع نسبه إلى الشيخ دهام القعيشيش العنزي وهو شيخ فخيذة الخرصة من عشيرة الفدعان


وقد برز من نسله الشيخ دهام الشيخ المغوار مزود بن صفوق بن دهام القعيشيش العنزي والملقب بالنمر، والذي أنتزع حكم الخرصة من أبن غبين، وضم إليه فرقة من عشيرة الولد سلمان القوية وهم أبناء عمومة الفدعان


وساهم الشيخ سلمان القعيشيش في الكثير من المعارك، وكانت غاراته وغزواته تصل في بعض الاحيان إلى عمق الأراضي التركية وما بعدها


التقطت الصورة للشيخ سلمان القعيشيش في أوائل القرن العشرين




http://gallery.qcat.net/data/media/71/kharsa.jpg



الشيخ محمد بن جريبيع بن سويلم بن مانع بن سبيل بن سويلم من فخذ الحبشان من الغضاورة وهو أحد


شيوخ قبيلة الغضاورة من ضنا عليان من ولد سـيلـمان من ضنا عبيد رحمه الله




http://alfdanez.jeeran.com/40.GIF




.

أبوحذيفة 37
26-05-09, 12:17 AM
الشيخ محمد بن تركي المجلاد الملقب سعران شيخ قبيلة الدهاشمه من العمارات من عنزه
رحمه الله تعالى

http://alfdanez.jeeran.com/68.GIF

سعود بن عبدالله بن جلعود شيخ الجلاعيد في سميرا من حاضرة الدهامشة وهم من الجلاعيد
عيال حضيري من الدهامشة من العمارات من عنزه ويلقب بـــ مبكي المسويات (وله قصة شهيرة) كنيه عن الكرم المتناهي وهو من الكرماء المشاهير عليه رحمة الله


http://alfdanez.jeeran.com/81.GIF

الشيخ عايد بن ضبعان بن ظبيان من شيوخ المحلف من الدهامشه رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/61.GIF

الشيخ راكان بن بشير بن سليمان بن ثلاب بن عواد بن مضحي بن مرشد بن عميره بن حسين بن جعد بن سعد المقمص
بن حمدان بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر العنزي الوائلي شيخ قبيلة السبعه رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/26.GIF

صوره تقريبيه للشيخ عقاب سعدون العواجي

http://alfdanez.jeeran.com/87.GIF

صورة تقريبة لـــ أخو بتلا شيخ مشائخ قبائل عنزة على وقته وهو / مشعان بن مغيلث بن منديل آل هذال رحمه الله..

http://www.al-islam.org/gallery/kids/Clipart/drawings/Arab.gif

الشيخ صورة جماعية لــ ال مهيد ومعهم الشيخ عبيد ابن غبين وبشير الهويدي من العفادله

http://alfdanez.jeeran.com/54.GIF

الشيخ دهام القعيشيش من ضنا ماجد من الفدعان

http://alfdanez.jeeran.com/37.jpg

الشيخ ثامر بن طراد الملحم والى جانبه إبنه الشيخ عبدالكريم بن طراد الملحم شيخ قبيلة الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا ملم من عنزة..

http://alfdanez.jeeran.com/118.jpg

الشيخ بنيان السحالي المطرفي شيخ قبيلة المطارفة من السلقا من العمارات من ضنا بشر من عنزة وهو أشهر قضاة الملقلدات الخيل والنساء وله من الذكر الطيب الكثير ..

http://alfdanez.jeeran.com/101.jpg

الشيخ فهد الملقب البيك وهو ابن عبدالمحسن بن عبدالله الهذال شيخ مشايخ عنزه رحمة الله عليه


http://alfdanez.jeeran.com/17.GIF

الشيخ مقحم ال مهيد من شيوخ الفدعان من عنزه

http://alfdanez.jeeran.com/94.GIF

الشيخ سعد بن عايض بن فالح بن فريح الرشدان رحمه الله المتوفي سنه 1383هـ وهو احد مشائخ قبيلة الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من عنزه ووالده الفارس الشجاع عايض رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/84.GIF


الشيخ النوري بن مقحم بن تركي بن جدعان بن نايف بن جغثم بن تركي بن مقحم بن مانع بن راشد بن مناع بن مهيد
بن جبل بن منيع بن محمد بن فدعان بن عبيد بن بشر العنزي الوائلي وقد لقب احد اجداده بــ مصوت بالعشا وهو جغثم ثم أستمر التصويت في هذا البيت الكريم الي العصر القريب

http://alfdanez.jeeran.com/images/9.GIF

الشيخ النوري بن فواز بن نواف بن النوري بن هزاع الشعلان من مشايخ قبيلة الرولة
وقد عرف عن الشيخ النوري النخوه والشهامه ودماثة الخلق والكرم

http://alfdanez.jeeran.com/images/12.GIF


.

أبوحذيفة 37
26-05-09, 12:21 AM
الشيخ صورة جماعية لــ ال مهيد ومعهم الشيخ عبيد ابن غبين وبشير الهويدي من العفادله

http://alfdanez.jeeran.com/54.GIF

الشيخ دهام القعيشيش من ضنا ماجد من الفدعان


http://alfdanez.jeeran.com/37.jpg

الشيخ ثامر بن طراد الملحم والى جانبه إبنه الشيخ عبدالكريم بن طراد الملحم شيخ قبيلة الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا ملم من عنزة..

http://alfdanez.jeeran.com/118.jpg

الشيخ بنيان السحالي المطرفي شيخ قبيلة المطارفة من السلقا من العمارات من ضنا بشر من عنزة وهو أشهر قضاة الملقلدات الخيل والنساء وله من الذكر الطيب الكثير ..

http://alfdanez.jeeran.com/101.jpg

الشيخ فهد الملقب البيك وهو ابن عبدالمحسن بن عبدالله الهذال شيخ مشايخ عنزه رحمة الله عليه

http://alfdanez.jeeran.com/17.GIF


الشيخ مقحم ال مهيد من شيوخ الفدعان من عنزه

http://alfdanez.jeeran.com/94.GIF

الشيخ سعد بن عايض بن فالح بن فريح الرشدان رحمه الله المتوفي سنه 1383هـ وهو احد مشائخ قبيلة الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من عنزه ووالده الفارس الشجاع عايض رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/84.GIF


الشيخ النوري بن مقحم بن تركي بن جدعان بن نايف بن جغثم بن تركي بن مقحم بن مانع بن راشد بن مناع بن مهيد
بن جبل بن منيع بن محمد بن فدعان بن عبيد بن بشر العنزي الوائلي وقد لقب احد اجداده بــ مصوت بالعشا وهو جغثم ثم أستمر التصويت في هذا البيت الكريم الي العصر القريب

http://alfdanez.jeeran.com/images/9.GIF

الشيخ النوري بن فواز بن نواف بن النوري بن هزاع الشعلان من مشايخ قبيلة الرولة
وقد عرف عن الشيخ النوري النخوه والشهامه ودماثة الخلق والكرم

http://alfdanez.jeeran.com/images/12.GIF

.

أبوحذيفة 37
26-05-09, 12:23 AM
سطام بن حمد بن نايف بن عبدالله بن منيف بن غرير بن محمد وهو شعلا بن جبران بن مرعض بن جمعان
بن زايد بن جلاس بن مسلم العنزي الوائلي المتوفي سنة 1315 تقريبا رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/15.GIF

الشيخ ضافي بن سطام بن فهاد بن قاعد بن جديع بن نصير بن حسين بن منصور بن مرعي بن حسن بن مرعض
بن جمعان بن زايد بن جلاس بن مسلم العنزي الوائلي احد شيوخ قبيلة النصير من المرعض من الروله .. رحمه الله

http://alfdanez.jeeran.com/22.GIF

الشيخ سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر بن عرمان بن سلامه بن رايض بن بشير بن حامد بن طريف
بن سلامه بن سهيل بن بشر العنزي الوائلي شيخ عشرية السلقا من العمارات

http://alfdanez.jeeran.com/24.GIF

الشيخ طراد بن فندي الملحم العنزي في صورة تجمعه مع شيوخ الملحم والذين عرفوا كذلك بأسم المزيد المهنا
ينتمي الشيخ طراد الملحم إلى عشيرة الحسنة من قبيلة عنزة النجدية من ضنا ميلم وبطن الوهب، وهم بذلك أبناء عمومة الرولة والمحلف وأشقاء عشيرة الولد علي
تولى الشيخ طراد بن فندي الملحم قيادة عشيرة الحسنة سنة 1926، وقبل ذلك في أثناء حكم والده شارك في الحرب ضد الأتراك
وقد قتل الشيخ طراد مغدوراً أثر حادث مع قبيلة نعيم

http://gallery.qcat.net/data/media/71/melhim.jpg

اورنس الشعلان

http://alfdanez.jeeran.com/38.GIF

احد شيوخ عنزه " لاحظ طول الرمح"

http://alfdanez.jeeran.com/85.GIF

http://alwely.jeeran.com/sfdyjk.jpg

أبوحذيفة 37
27-05-09, 09:01 PM
عبد الوهاب عزّام.



أول مدير لجامعة الملك سعود ، تولى إدراة الجامعة من عام 1377 –العاشر من شهر رجب عام 1378 هـ.
تقلد عزام في بلاده – مصر - عدة مناصب حيث عمل مستشاراً لسفارة بلاده في لندن، ثم أستاذاً في جامعة القاهرة، وعميداً لكلية الآداب ورئيسا لقسم اللغات الشرقية فيها، كما عمل في عضوية المجلس الأعلى لدار الكتب المصرية والمجمع اللغوي في كل من مصر وسورية والعراق وإيران، وفي عام 1947 ، ندب عبد الوهاب عزام للقيام بأعمال مندوب فوق العادة ووزير مفوض لمصر في السعودية، ثم نقل في عام 1950 م، سفيرا لبلاده في باكستان، ثم أعيد في عام 1954 ، للعمل سفيراً لمصر في السعودية، وبقي في هذا المنصب حتى أحيل إلى المعاش، ثم اختاره الملك سعود مؤسساً ومديراً للجامعة التي أنشأها في الرياض عام 1957 ، وظل عزام يدير الجامعة حتى وفاته في يناير من عام 1959.
نعى الملك فهد بن عبد العزيز – رحمه الله -، وزير المعارف آنذاك، الدكتور عزام وقال فيه : "إن خسارتنا بفقد العلامة الدكتور عبد الوهاب عزام مدير جامعتنا ا?ول ?فدح من خسارة آل عزام فيه، وأفدح من خسارة وطنه مصر، فنحن الذين فجعنا به ولا حول ولا قوة إلا بالله".

أبوحذيفة 37
27-05-09, 09:10 PM
عبد الوهاب عزّام


http://farm3.static.flickr.com/2095/2524263028_f9f6317496_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2524263028/)
King Farouk, King Abdul-Aziz, Abdurahman Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2524263028/)

http://farm4.static.flickr.com/3181/2523430813_59bf2f5437_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430813/)
Abd Elwahab Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430813/)

Our Royal Family


Our Royal Family


http://farm3.static.flickr.com/2090/2523430807_dc3b4d662f_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430807/)
Abdurahman Azzam Pasha, King Faisal http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430807/)

http://farm4.static.flickr.com/3049/2523430803_98632c0cd9_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430803/)
Abd Elwahab Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430803/)

Our Royal Family


Our Royal Family


http://farm3.static.flickr.com/2088/2523430799_6380e3a8e1_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430799/)
Abdurahman Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430799/)

http://farm4.static.flickr.com/3166/2523430793_070603f1ce_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430793/)
Abdurahman Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430793/)

Our Royal Family


Our Royal Family


http://farm3.static.flickr.com/2353/2523430791_26c23648e4_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430791/)
King Farouk, King Abdul-Aziz, Abdurahman Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523430791/)

http://farm3.static.flickr.com/2012/2523382829_ba6712ce15_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523382829/)
King Abdul-Aziz, Abdurahman Azzam Pasha, King Farouk http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523382829/)

Our Royal Family


Our Royal Family


http://farm3.static.flickr.com/2408/2523382825_73c2c00647_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523382825/)
King Abdul-Aziz, King Farouk, Abdurahman Azzam Pasha http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, 2008 (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)
0 comments (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523382825/)

http://farm3.static.flickr.com/2300/2523382823_2b206fdc06_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/2523382823/)
King Abdul-Aziz, Abdurahman Azzam Pasha, King Farouk http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif http://l.yimg.com/g/images/spaceout.gif All rights reserved
Uploaded on May 26, (http://www.flickr.com/photos/azzampasha/archives/date-posted/2008/05/26/)

أبوحذيفة 37
27-05-09, 09:24 PM
عبدالوهاب عزام
http://www.sis.gov.eg/VR/figures/arabic/images/azam.jpg
هو أديب شاعر له مقالات رائعة في كثير من المجلات، وشعر ندي، وهو باحث دارس له دراسات وفصول في الأدب والتاريخ والتصوف، وهو أيضا رحالة طاف كثيرا من البلاد كتب عن مشاهداته ورحلاته، وهو مترجم حاذق نقل عن الفارسية آثارا خالدة من روائع الأدب.
ولد في قرية الشوبك الغربي التابعة لمحافظة الجيزة بمصر في 28 أغسطس 1894، وحفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بالأزهر وبعد أن نهل منه التحق بمدرسة القضاء بالشرعي، وتخرج فيها أول زملائه سنة (1920)؛ فاختير مدرسا بها. ولم يقف طموحه عند هذا الحد من التعليم، بل سارع إلى الالتحاق بالجامعة الأهلية، ونال منها شهادة الليسانس في الآداب والفلسفة سنة (1923).
اختير عبدالوهاب عزام في السنة التي تخرج فيها في الجامعة إماما في السفارة المصرية بلندن، وكان ذلك الإجراء متبعا في السفارات المصرية في ذلك الوقت، وانتهز عبدالوهاب هذه الفرصة للمعرفة، فالتحق بمدرسة اللغات الشرقية بجامعة لندن، وكان يزامله في الدراسة العالمان الجليلان "محمد مهدي علام" و"حامد عبد القادر" عضوا مجمع اللغة العربية، ونال منها درجة الماجستير بأطروحته عن التصوف عند "فريد الدين العطار" سنة (1928).
وبعد عودته إلى القاهرة عُيِّن مدرسًا بكلية الآداب بجامعة القاهرة، وفي أثناء عمله حصل على الدكتوراه بأطروحته "شاهنامة الفردوسي" في الأدب الفارسي سنة (1932)، وظل يعمل في الكلية حتى أصبح رئيسا لقسم اللغة العربية واللغات الشرقية، ثم عميدا للكلية في سنة (1945).
ثم ترك العمل الجامعي وانتقل إلى العمل الدبلوماسي فعمل وزيرا مفوضا لمصر في المملكة العربية السعودية سنة (1947)، ثم سفيرا لمصر في باكستان سنة (1950)، ثم عاد ليعمل سفيرا لمصر في السعودية، ثم اختارته السعودية ليؤسس جامعة الرياض ويديرها، فظل بها حتى لقي ربه.
وإلى جانب هذه الوظائف الرفيعة شغل عدة مراكز علمية، فكان عضوا بالمجلس الأعلى لدار الكتب، واختير عضوا عاملاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة (1946)، وعضوا مراسلاً بالمجمعين العلمي العربي بدمشق وبغداد.
كان عبدالوهاب عزام عميق الثقافة العربية والإسلامية والأدبية؛ فقد درس بالأزهر دراسة منظمة، واطلع على الثقافة الأوربية، فقد كان يجيد الإنجليزية والفرنسية، ووقف على أدب الشعوب الإسلامية، فقد كان متمكنا من الفارسية والتركية والأوردية ينقل عنها إلى العربية، وأتاحت له رحلاته المتعددة إلى كثير من دول العالم واتصاله بأدبائها أن يضيف إلى أدبه زادا قويا وتجارب غنية وفكرا عميقا.

توفى عبد الوهاب عزام فى 8 يناير 1959

فطوم باك
29-05-09, 12:17 PM
يعطيك العافية

روووووووووعه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية

أبوحذيفة 37
09-06-09, 01:28 AM
أول طبيب سعودي من أبناء عنيزه _سيرتـــه + مدعّم بالصور.
...بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله ...


بدايه أحب أن أشكر مشرفي وأعضاء مجلس عنيزه على هذا المستوى

الفكري الرائع, وهذا الرقي المتميز...

ثانياً أحب أن أوجه شكري العظيم ,,, وأمتناني لذاك الشخص الكريم.

لدعوه إنسانه متواضعه بسيطه بين أعضاء شوامخ, دعوه رائعه من شخص

أروع, دعوة كريمه من شخص أكرم , ودعوه راقيه من شخص راقي بل هو

منبعاً للرقي ولكل ماهو جميل...كانت دعوه غاليه من

وبكل فخر إبن عمي الغالي "روح التميمي"...

دعوتك لي هي بحذ ذاتها مصدر فخر لي أيها العمده ...

كل الشكر لك ياوليدناhttp://www.onaizah.net/majlis/images/smilies/55014[1].gif


بمقدوركم الآن إن تشرعو بالقراءه http://www.onaizah.net/majlis/images/smilies/0304[1].gif


























http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--SH.jpg



كثيراً مايبرز من أبناء وطننا الغالي من يتسلحون بعلم من العلوم فيبرز هذا في الفلك وذاك في الكيمياء وذاك وذاك وذاك أو كما يقال ( من كل بحر قطره) منهم من ترفع الأمواج به عالياً فينصفه بفضل الله .

ومنهم من يغوص ويصل إلى الأعماق ويكتشف في بحر علمه فيفتح أصدافها ويجني لئالئها وقد يخترع ولكن عندما يعود الى السطح لايرى أي أمواج تحمله عالياً, فتبقى أمواج التقدير بعيده كل البعد عن مجهوداته وإبداعاته .
قد أخلص هؤلاء في عملهم ولكن لم يرجو الا المثوبه من المولى. ولكن إيضاً لنا نحن حق في أنا تثلج صدورنا من تلك الفئه القليله.

فمنهم من أبدع وأخلص طيله حياته , ثم رحـــــل؟! وكأنه لم يوجد يوماً في هذا العالم.

لن أطيل عليكم كثيراً في المقدمه ولكن لكي أشرح لكم هذا الوضع المؤسف.

من هاؤلاء الإبنـــاء من أبدع في علم الطب وأخلص في طلبه فبدء في الإبحار في علمه وحضره في بلاد الهند وبقي هناك مايزيد عن 20 سنه حتى تخرجت أكبر بناته من الثانوي ثم عاد الى المملكه العربيه السعوديه وإلى مسقطه رأسه (عنيزه).

فأكمل أبنائه رحمه الله دراستهم وإكمل عمله في أرض وطنه. وهو الدكتــــور (حمد العبدالله البسام) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. اللهم أمين.


هذي هي البدايه وإليكم التفاصيل.

أقدم لكم نبذه عن أول طبيب سعودي الدكتور/حمد عبد الله البسام...
سأسرد لكم مقابله كانت في جريده اليوم كانت في يوم الخميس بتاريخ 24 جمادى الثانيه عام 1403هـ العدد3750
وهذه الجريده أحتفظت بها والدتي وهي الأبنه البكر لجدي رحمه الله.
وكان /الدكتور/حمد عبد الله البسام غير أنه كان طبيب فلقد كان يكتب الشعر العربي والنبطي وكان مولع بهما منذ الصغر...ولكني لن أكتب هذه الأشعار حتى يتم طبع ديوان خاصه به كي لا يتم سرقته من أصحاب الضمائر الميته...



أبناء الوطن المكافحون ذوي التجارب والأعمال العملاقه التي تبقى على مرور الزمن ذكريات تستفيد منها الأجيال وتستلهم من مضامينها العبر والمواعظ لتضيئ الطريق لمواصله ومواكبه نهضه البلاد المباركه...والذين سبقونا وكانت لهم فرصه الأتصال بالعلوم المختلفه يفيدون بها من كان حولهم ويسجلون عن طريق التطبيق والأحتكاك بمشاكلات مجتعمهم مؤشرات تشكل نقاط أنطلاق فكري لأستمرار مسيره العطاء المتجدد...والدكتور حمد عبد الله البسام (أبو نجيب)من أبناء عنيزه بمنطقه القصيم هو ضيف اللقاء وقد كان أبو نجيب وزميله يوسف الهاجري من أول الأطباء حيث تخرجا في سنه واحده عام 1363هـ أي منذ حوالي
62 عاماًوكان له خلال هذه الخدمه شرف خدمه مجتمعه صحياً .كما عمل في التجاره فكان نزيهاً محباً لأعمال الخير .


ومر أبو نجيب بمواقف ظريفه مع مرضاه ومعارفه...وعندما طلبنا منه أجراء اللقاء رحب بنا ووجه الدعوه فورا لزيارته في منزله بالخبر.
وبأبتسامته الأبويه أستقبلنا في داره وبداء حديثه الممتع في جلسه وديه أضفت عليها روحه المرحه جوا من البساطه وعدم التكلف حتى أننا نسينا أننا ففي زياره عمل صحفيه .فهكذا نريد أطبائنا دوماً مرحين بشوشين بعيدين عن التعالي والعبوس...
فالرجل حينما يجمع بين العلم والصفات الطيبه والأخلاق الدمثه وحسن المعامله فهو بذالك يدفع الأخرين الى أحترامه وتقديره عن قناعه ...
والدكتور حمد أهل لأن يكون قدوه لغيره ولندع أبو نجيب يحدثنا عن ذكرياته السابقه في القصيم وعن رحلته الى الهند وعما كانت عليه أيام زمان...

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--31.jpg

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--32.jpg

_مع القارئ عبد الباسط عبد الصمد رحمهما الله جيمعاً وأسكنهما الفردوس الأعلى _
والطفل خالي نجيب حفظه الله.

يقول الدكتور حمد:
أنا من مواليد مدينه عنيزه وفي البدايه درست عند الكتاتيب عند المرحوم عبد العزيز المحمد الدامغ وحفظت القران على يديه لبعض الوقت ثم درست عند الشيخ عبد الرحمن السعدي ودرست على يديه بعض العلوم كالنحو والفقه...وقد كان الوالد مقيماً في الهند وبعد عودته مكث حوالي 3 سنوات في عنيزه وبنى بيتاً حيث كان لدينا بيتاً كبير يحوي عائله ال عبد العزيز (الحموله)كنا نعيش فيه مع الأقارب ...ثم أصطحبني والدي رحمه الله عن طريق البحرين ثم البصره ثم الى بومباي وعندما وصلنا بومباي لم أكن أعرف الهنديه ولا الأنجليزيه كما يقول المثل المتداول في نجد (صرت مثل المسحاه مع البدو)ثم صار الوالد يأتي لي بالمعلمين الذين يعلمونني الغتين الهنديه والآنجليزيه وبعد سنتين من الدراسه في المنزل التحقت في المدرسه ودخلت الصف الرابع حيث كانت مدارس الهند في ذالك الوقت على النظام الأنجليزي ولايوجد بها أبتدائي ومتوسط وثانوي بل كانت تسمى المدارس العليا وكان عدد الصفوف ثمانيه بعد ذالك التحقت بالكليه ودرست سنتين أستعدادً لكليه الطب وتسمى المرحله الأولى والثانيه بالعلوم في مرحله الجامعه...بعدها واصلت في كليه الطب وهي تابعه للمستشفى التذكاري للملك أدوارد السابع

Gordands Sunderdas MedIcal collge

وقد كنت أحلم بدراسه الطب منذ صغري وقد نلت درجه البكالوريس ثم درست دوره عامه في جميع التخصصات ووقتها نصحني بعض الأطباء بعدم التخصص في طب معين والسبب هو قله الزبائن ل التخصص الواحد وقد كانت هذه بالطبع نظره قديمــــه.

[ أول طبيب سعودي]
*هل يعني هذا أنك أول طبيب سعودي؟

حقيقه فقد تزامنت في سنه واحده أنا والمرحوم يوسف الهاجري فهو تخرج من القاهره وانا من بومباي في نفس العام.
*ألم يكن هناك أطباء قبلكم من السعوديين؟
نحن أول من تخرج ولم يكن قبلنا أحد في مجال الطب.
[العمل في المستشفى لمده 15 عاماً]
ومن ثم عملت في المستشفى مايقرب من خمسه عشر عاماً بعد ذالك توفي الوالد ولم يكن هناك من يقوم بأداره أعماله فكنت أزاول عمل التجاره أضافه الى مهنتي كطبيب بعدها تفرغت للاعمال التجاريه تقريباً.
والذي يعمل في المستشفياتيقوم بعلاج حالات لاتمر عليه في العياده لأن الطبقات التي تعود المستشفيات العامه والمجانيه هي طبقه فقيره أو متوسطه ولذالك تجد الأمراض متنوعه...


[أتجاه الأباء للهند بقصد التجاره]

والدي مكث في الهند لفتره طويله هو وأعمامه عندما توفوا وأصل هو التجاره .وكما تعلم في حوالي سنه 1250 تقريباً كانت موارد نجد قليله وكان الأهالي يبحثون عن مصادر أوثق للرزق فبعضهم يذهب للعراق والبعض يذهب للشام والهند وغيرها وقد كانت أكثر المواني في شبه الجزيره العربيه عملا هي جده فذهبوا اليها ومن ثم ذهبوا الى البصره ثم الى بومباي وأفتتحو محلاً فيها ووفقوا بها وأستمرو في ذالك.


[75 % من العقاقير المستخدمه سابقاً الغيت ]

*ماهو الفرق بين طب الأمس واليوم ؟

هناك فوارق كبيره فالعقاقير التي كنا نستخدمها ونتعلمها في كليه الطب 75% منها لانستعملها حالياً حيث جاءت أدويه أحدث منها...ولولا المتابعه والتعمق في الطب لنواح في الطب لما سايرنا الزمن.!

مع الملك سعود رحمهما الله.

http://www.qadi.net/vb/uploaded/BKING-0S3UD.jpg

*ماهي عدد السنوات التي زوالتم خلالها مهنه الطب ؟
مازلت أزاول مهنه الطب منذ عام 1363 هــ وقد كنت في بومباي وكثيرون من أهل الخليج يأتون لأستشارتي أما حول أختصاصاتي أو لتعرفيهم بالمختصين وكانو يوفقون في أكثر الأحوال ...

وكا البعض يقول لي لماذا لاتذهب الى المملكه حيث أنك مواطن سعودي ؟رغم أني كنت أزور أهلي في المملكه سنوياً وقد فكرت جدياً في العمل في المملكه وفعلاً ذهبت الى مدير التوضيف بوزاره الصحه في ذالك الوقت سنه 1380هــ وقبل ذالك راجعت الدكتور سيف الدين الشيشكلي وقام بتشجيعي وقال لي أذهي لأستلام العمل فقلت لنتريث حتى تصل أوراقي من الرياض وبعد ذالك أستلم عملي .
وصدفه صارت مناسبه للذهاب الى الرياض وذهبت الى مدير الموظفين وسألته عن أوراقي فأجاب بالأيجاب ولكن قال:ماهي نوع دراستك هل هي على حساب الدوله أم على حسابك الخاص ؟فقلت هي على حسابي الخاص .فقال هل سبق لك ان خدمت الحكومه؟فقلت لم يكن لي هذا الشرف حتى الأن.!
فقال أذاص أنت تعتبر مبتدائأً فقلت كيف أكون مبتدائاً وأنا لدي تجربه 25 سنه تقريباً وهذه تعتبر خبره.!
فقلت أرغب في مقابله الوزير فقال بأن الوزير مسافر...فذهبت الى وكيل الوزاره و قال:لانستطيع تغيير النظام!ولم أعمل فعدت الى الهند ولكني رجعت بعد ذالك الى المملكه لآن أبني وبناتي كبروا ولا أريد أن يعيشوا في جو غريب عن بلادهم وأردتهم أن يعيشوا في المحيط الأسلامي ويتقنوا لغتهم...

*أين تزوجت؟

تزوجت في عنيزه وعندي ولد وأبنتان والبنات متزوجات وأبني تخرج من جامعه أستانفورد وتخصصه التجاره. وأما البنات فواحده جامعيه والأخرى حصلت على المرحله الثانويه.

أبوحذيفة 37
09-06-09, 01:28 AM
ما الذي حققته من مهنه الطب؟

الحقيقه الأستفاده كانت معنويه أكثر من أنها ماديه فجميع الذين يراجعونني من فضل الله ونعمته يستفيدون.

*نسمع في السابق عن أمراض عمت الجزيره فهل لك أن تحدثنا عنها؟

سنه 1338 هــ كانت تسمى سنه الرحمه.وقع خلالها مرض أنفلونزا وهو نوع من الأنفلونزا بدأت في أسبانيا وأنتشرت في العالم كله...وكانت أنفلونزا حاده وكانت تسبب الوفاه وهناك أناس ينجون منها وأناس تقتلهم في ثلاثه أيام وهو وباء عالمي ولم يقتصر على المملكه وحده...

مع أمراء الكويت

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--K1.jpg

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--K2.jpg

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--K3.jpg


*ماهو رأيكم في الخدمات الطبيه الحاليه وجهود معالي الوزير الدكتور غازي القصيبي فيها؟

الحمدلله الحكومه لم تقصر والدكتور غازي القصيبي رجل مخلص ومجتهد في الوزارتين الصحه والصناعه والكهرباء أضف الى ذالك أن درجته عاليه في الثقافه وخطبه التي يلقيها موزونه تستحق الثناء وقد وظف أمكانياته لصالح العمل .أما من جه التخصص ففي نظري ينقصنا متخصصين جداً في بعض الأمراض وصحيح أن لدينا متخصصين ولكن ليس في كل الأمراض كأمراض القلب مثلاً...؟؟؟!

[الجثث قليله]

*هل لديك أقتراحات بشأن كليات الطب؟

لم أتصل بكليات الطب حتى أبدي أقتراحاتي فيها! ولكن الذي سمعته هو أن المشكله في المملكه هي مسأله التشريح حيث ان الجثث قليله خلاف الهند فهناك الجثث متوفره وكثيراً من المرضى يموتون وليس لهم أحد فتأخذهم الكليه.ولكن هنا حالما يموت الشخص يأتون أهله للمطالبه به.فقد كان في زماننا كل طالبين يتدربان على جثه وفي العامين الأوليين يعطون جثتين فيبتدئون في جثه وأذا أتموها أعطوهم جثه أخرى لأجل أعاده المعلومات وتصحيحها ولكن ليس في آن واحد فأذا أنتهى من عضو من الأعضاء أعطي الثاني...

*ماهي وجه نظركم في الطبيب السعودي؟

إن شاء الله أنهم موفقون وهم متجهون الى الطب الجديد وقد تفتحت أشياء كثيره وهم يفهمون مشاكل مجتمعهم ويسعون جاهدين الى إيجاد الحلول الناجحه.

مع جمال عبد الناصر رحمهما المولى.أمين.

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--J1.jpg

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--J2.jpg

[أؤيد الطب الشعبي]

*ماهي وجه نظركم في الطب الشعبي؟

الحقيقه أنا من المؤيدين للطب الشعبي لأني رأيت أمراض عجز عنها الطب الأوروبي ونجح فيها الطب الشعبي.ولدي أمثله منها أني سمعت عن شخص في الكويت أدخل الى المستشفى الأمريكاني ولم تكن الكويت على الصوره التي هي عليها الأن.وقال لهم الطبيب أنقلوه من المستشفى ودعوه يموت براحه في منزله وأنزعج والده وأحضر أمره من عند سور الكويت لكيّـه وقامت بكيّـه مرتين على الهامه وخلف الرقبه وبعد شهر واحد بفضل الله شفي الأبن وصار يجلس عند باب البيت وشاهده الطبيب الذي كان قد يئس من علاجه فسأل عنه فقالو له بأنه هو نفسه وقال هذا امر لانعلمه وحضر الولد الينا حيث كنت بالهند وجاء الينا في بومباي وعمر الولد 25 سنه وأسمه محمد فقلت ياأخ محمد أود رؤيه معالم الكيّ التي في رأسك فأراها لي)

ومثال أخر لشخص أصابته (ذات الجنب)وهو عند أناس يقال لهم الفضل وقال لهم الطبيب لايوجد له علاج.
(حيث أن الطب في ذالك الوقت ليس كما هو عليه الأن)
لإاحضرو له شخصاً من أهل مسقط وقام بكيّه أيضاً فأصبح يتنفس وشعر بالراحه وصحته بدأت بالتحسن فتعجب الدكتور وسأل عن السبب وكيف حدث ذالك...؟؟؟
وفي تقديري أن الكيّ هو عمليه تهييج القوات الدفاعيه داخل الجسم.كالجرح والجرح يدافه عنه الجسم داخل الجسم. فأذا كان الجسم يأتي بدفاع خفيف داخل الجسم فهو يأتي بدفاع أقوى ضد المرض الذي أكبر منه ويتغلب على الأثنين .أنما يؤسفني هو مسأله واحده وهي أنه يستعمل بلا شك لجميع الأمور سواء المناسب وغير المناسب ولو لأنه كان ستخدم في الأشياء الصحيحه لكان أفضل ...
وغير الكي هناك الوخز بالأبر (الوخز الصيني)فالأن الطب الحديث لا يجد له تعليلاً ...!لآنه لايوضع في مجاري الأعصاب فهل يعقل أن يحقن عن طريق الأبره في الكتف!وتعمل له الزائده الدوديه (يأتي الى السرير ماشياص ويعود ماشياً)!وكذالك تخدير الوزتين والأشاعه التي حصلت من شخص فلبيني وأحضر أخاه الى المستشفى التخصصي بالرياض ولم يعمل شيئاً حيث سمعنا ذالك عن طريق الأشاعات وروجها أناس وقالو أنه يشفى وأنه يمسح فقط على موضع المرض!!!وأنه يشفى المريض وأنه يخرج المصارين ويعمل العمليات دون جراحه وكلها أكاذيب وأنا كذبت هذا في وقته.

[الأمراض في السابق كانت أقل من الآن]

*ماذا عن الآمراض المستعصيه في السابق؟

نعم والسبب هو بساطه الحياه وكثره الحركه والعمل حيث كانو يعملون بنشاط رهيب وأذف الى ذالك أن مأكولاتهم كلها كانت طازجه .والآوبئه يوم أذ كانت محليه أذا لو حصل مرض لشخص أعدى الأخر لكن الأمراض كانت أقل ...ولكن في الوقت الحاضر كثرت فضغط الدم والسرطان والبول حيث لم تكن معهوده في السابق .
فأنا أتذكر أنه في نجد كانت جميع الوجبات مركزه على التمر وكله حلوى ومع ذالك فأن أمراض السكر كانت قليله.

*بعض الناس يدعون أن هذه الأمراض موجوده ولكن لم تكن هناك طرق لأكتشافها وتطور الأكتشافات أكثرت من الأمراض هل هذا صحيح؟

كانت الأمراض معروفه في السابق والدليل على هذا أنها موجوده في الكتب القديمه وأنا لاأقول ان الامراض ليست موجوده ولكن ليست بالكثره التي هي عليها الأن ...فالأصابه مثلاص بالجلطه التاجيه لم تكن موجوده بكثره...

*عندما كنت تزور القصيم كيف كانت نظره الناس أليك؟

كانت نظرتهم نظره تقدير وأحترام خاصه أن تلك الأيام لايوجد في عنيزه صيدليه ولاأطباء لذا كنت دوماً أحضر معي أدويه وأقدم الخدمه لمن يحتاج وعالجت كثيراً من الناس فيها وخارجها أيضاً كانو يفضلونني ويأتون ألي الي عن قناعه تامه ولاأتذكر أن تذمر أي أنسان عالجته.


http://www.qadi.net/vb/uploaded/239483948.jpg

[أكلاتنا الشعبيه أفضل من غيرها]

*مامدى تأثير أكلاتنا الشعبيه بالنسبه لتأثير الأكلات الأخرى؟

أكلاتنا الشعبيه كالمطازيز والمرقوق أفضل من غيرها لأنها تحتوي على البروتين وعلى العناصر الغذائيه الأهرى الا أنني اأؤيد الكثار من النشويات الا لنحيلي الأجسام.

*ماذا عن الطفل في المملكه؟

النساء في المملكه يحتجن الى ضروره من حيث أرضاع الطفل من الثدي وترك الرضاعه الصناعيه
الا في حاله عجز الأم عن ذالك.

أبوحذيفة 37
09-06-09, 01:30 AM
مع رئيس اليمن.رحمهما الله.أمين.

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--Y1.jpg

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--Y2.jpg

*ماهي نظرتك للممرضات؟

نظرتي للممرظات نظره خاصه ولاأدري أن كان الأطباء يوافقونني عليها أم لا؟! وأنا أعتقد أن أكثرهن مصدر عذاب لأنني أعتقد أنه لاتوجد بقلوبهن رحمه أبداً وأعتقد أن 80% منهن هكذا ولقد عايشتهن وتعاملت معهن …والرحمه والشفقه لابد أن تنبع من الشعور الداخلي والأحساس بالمسئوليه وأنا لم أعايش الممرضات الأوروبيات لكن يقال أنهن أفضل من الشرقيات…؟؟؟!!!!!!!!


[التوعيه الصحيه]
*ماذا عن التوعيه الصحيه هل كافيه أم تحتاج الى المزيد من العنايه؟
التوعيه الصحيه جيده وهم يقومون الان مشكورين بعرض برامج صحيه كبرنامج ^سلامتك^
في التلفزيون وهو أتجاه صحيح ولكن لو يزال منه الكاركتير والدمى لكان أفضل ولكنه يأخذ طابع الجديه لكان أوقع…

*بماذا تنصح الأطباء والطبيبات الجدد؟

أنصح الأطباء بأنه عندما يأتيهم المريض فهو يأتي وهو مسلم أمره لله ثم للطبيب فواجب الطبيب الا يجعل همه الماده وأن يقتنع بالكشف ويقوم بالكشف عليه نفسياً…


[ الكمبيوتر لايغني عن العقل البشري في مجال الطب]

وأنا لاأعتقد ولاأثق بالكشف عن طريق الكمبيوتر ماهو الا اله لاتخرج الا ماتعطيه له فهي لاتغني عن العقل البشري له القدره على التصرف فأذا كشف الطبيب على المريض بشرط أن يكون مقتنعاً فيوجد مشاكل يتكون لدى الطبيب شك فيها فأما ان أن يحيله الى المستشفى أوأستشاره (الجريده مشقوقه ماأدري أو أيش)للأمانه يعني…سأكمل اخرين ولكن التسرع في الكشف شيئ خاطئ…!

*من هم أصدقاء وزملاء الدكتور حمد البسام؟
عندما كنت في عنيزه كنت أحب الشعر وشغوف بالعلم عموماً وكنت مصاحباً للأساتذه صالح بن صالح زعبد المحسن بن صالح والشيخ عثمان بن صالح فالأستاذ صالح بن صالح كان مديراً للمدرسه في عنيزه وأخوه الشيخ عبد المحسن كان مساعداً له وكذالك الشيخ عثمان الذي هو الأن بالرياض وهو رئيس تحرير مجله البحوث الأسلاميه وكان مديراً لمعهد العاصمه النموذجي بالرياض ولما كنا في عنيزه كنت أقوم عندهم بإعطاء التلاميذ بعض التمثيليات لتمثيلها وقد كنت في الحقيقه منصرفاً للدراسه ولذالك فأصدقائي قليلون.!

أبوحذيفة 37
09-06-09, 01:30 AM
مع حكام دوله الأمارات.

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--A1.jpg

http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--A2.jpg

*هل يقوم الدكتور البسام بعياده الطبيب أذا مرض أم أنه يعالج نفسه بنفسه؟
أذا أمكن عالجت نفسي ولكن أذا كان غير ذالك فأذهب الى المستشفى وحدث مره عندما كنت أشاهد التلفزيون في الخبر وبعد أن قمت تعثرت بطرف السجاد وأنزلقت ثم أنكسر مني الورك فتم نقلي الى مستشفى السلامه وكان الطجبيب الموجود هناك ليس أخصائي عظام وصار تطبيبها أعوج قليلاً وحتى الأن ولايتعبني منها سوا الجلسه العربيه…

*ألم تختلف أنت وطبيبك على نوعيه العلاج؟
هناك بعض الحالات منها أن شخصاً من أهالي الأحساء يدعى محمد عبد الله عجب رحمه اللهكان مصاباً بالفالج وتعالج ولم يستفد وأشار عليه بعض الأخوه لمراجعه الدكتور حمد البسام ...وبناء عليه ذهبت للكشف عليه عند أقارب له في الخبر ونصحته بالتخلص من الأدويه السابقه بعد أن كشفت عليه وأرشدته لأستعمال أدويه غيرها...وبعد ذالك بثلاث أيام أتصلو بي هاتفياً وبشروني بأنه قادراً على تحريك أصبعه وشفي والحمدلله...

*هل حصلت لك مواقف معينه مع المرضى؟

تحصل كثيراً ولكن على سبيل المثال زارني مريض وقال أنني أحس بضعف فقمت بأعطائه بعض المقويات وأعلمته بأن يأخذ حبه يومياً بعد الوجبه الرئيسيه ولكن أشرت عليه بأن يأخذ تعبيه 100 حبه لتصبح أرخص من تعبئه 30 حبه لا أقدر أن أكملها في يوم ولكن ماهو رأيك لو قسمتها الى 25 حبه 25 حبه الى اربع دفعات فدهشت فقلت له أعد ماقلت لك من البدايه .

ومثال أخر عندما كنت أعمل في مستشفى بومباي كان قرب المستشفى مسجد أصلى به صلاه الظهر والعصر وقال لي إيمام المسجد أنه يعاني من ألام معينه فطلبت منه بأن يأتي للمستفشى لوصف العلاج فقام بأرسال المؤذن فكتبت له الدواء فأعطيته وطلبت منه بأن يقول له أن يستخدم جرعه واحده ثلاث مرات في اليوم وأجمالي الجرعات كانت تسع ففي اليوم الثاني رأيته في المسجد وسألته عن حاله فقال لم أرا تحسناً وقال أن الدواء نفذ فقلت له كيف نفذ؟!!! فقال قلت لي خذ الدواء ثلاث دفعات فأخذتها ثلاث دفعات فحمدت ربي لأن الدواء ليس به سميات ولو كان به سميات لأنتهى الرجل...


[الذكريات في بيت الحموله]

*هل تحدثنا عن الذكريات في بيت العائله في عنيزه؟

نحن من سلاله ال عبد العزيز بن بسام والبيت الكبير كان به نحو 28 فرد وهم (آل عبد العزيز)ومن ذكرياتي في هذا البيت كان لي _أخت رحمها الله_مثقفه جداً وهي والده وزير العمل السابق الشيخ عبد الرحمن العبد الله أبا الخيل وهي التي ولدت في حب الشعر النبطي والشعر العربي وأنا مولع بالشعرين ونظمت كثيراً من الشعر ولم أجمع قصائدي (وذكر قصيده ولن أكتبها كم قلت في البدايه حتى يتم حفظ حقوقها)
أكمل
وقد شجعتني أختي على الشعر النبطي وكانت هي تقرض الشعر أيضاً ولكن للأسف لاأحفظ لها شيئاً ثم توجهت الى الشعر وخالطت أناساً كثيرين وأشتريت كتباً وكان لدينا أناس يعملون في نخل المرحوم جدي والنخل يسمى النهيريه وأيضاً يعملون في بي بالشفيع في عنيزه وهو للوالد فأندمجت مع هائولاء وكنا نتابدال القصائد .بعد ذالك أتصلت بالمرحوم عبد الرحمن بن أبراهيم الربيعه وأخذت مجموعاته وأخذت مجموعاته وفيها قصيده لآبن جابر أعجبتني جداً يقول فيها.


ياركب مرتحلين هجاهــــــ،ـــيج نحــــايف فج عجــــاف حراحـــيج
خضر الرقاب مبعدات المناهيج يدنن بعيد البـــيد عجــــلات الأدلاج
عنافر عكف صغار الطــــوارق همص الخواصر والمخاصر خوافق
سرد سبريتيات مثل متحافــــق ضامي القطا سامر لظى لفح وهاج
شيب القوارب قافلات نقانــيق تلع المناسم وافيات الـــــسماحيف


(وهي طويلـــــــه وكان هذا مقطع منها)

*و أنك رشحت لرئاسه نادٍ من الأنديه هل تقبل؟

هذا صعب وليست لدي الروح الرياضيه.

*ماذا تفضل من برامج التلفزيون؟

أولاً الأخبار والأحاديث الدينيه والعلميه والمسلسلات الهادفه كأن تحمل شيئاً من علم النفس او التاريخ.

*ماهو رأيك في المرأه والفتاه السعوديه؟

من جهه التعليم والثقافه الأسلاميه فهي ولله الحمد متقدمه وأنا أعرف فتيات كلما كبرو تشربو بالروح الأسلاميه ويلبسن الحجاب المشروع ومن ناحيه بنت اليوم ليست كبنت الزمن الماضي ففي الماضي البنت كانت تساعد أمها في كل شيئ وتتعلم الطبخ ورعايه الأطفال أما ألان فهي أما تدرس واماتُدرس فلذالك فأن المنزل يحتاج الى خادمه والخدم كما هو معروف(شرٌٌ لابد منه...!).

*والســـــــائق؟

في البلد لابأس به أما خارج المدينه فغير مرغوب فيه .!

*ماهو رأيكم في الصحافه الطبيه؟

الصحافه ولله الحمد غنيه في كثير من مواضيعها ولكن كما تعلم صحيفه اليوم ليست كصحيفه الأمس فالأن تجد مساحات صفحاتها كبيره وتملاء جميعها بالمواد الصحفيه الممتازه ولكن في بعض المواضيع عدم التحري لصحه المنقول ...والمحررون الذون يحررون موادها جيدون لاشك.! ولكن أنا افضل المجلات المتخصصه في مجال معين لأن الوقت ضيق والصحف العاديه قراءه عابره...


*مالذي يشغل ذهن أبو نجيب هذا الأيام؟

-الذي يشغل فكري هذه الأيام حقيقه هو طرد اسرائيل عن البلاد العربيه وتحرير أفغانستان وأريتيريا وأن يوفق الله ولاه الأمور الى إيجاد الحلول المناسبه للأوضاع العربيه والأسلاميه...

http://www.onaizah.net/majlis/images/vividstripes/buttons/quote.gif (http://www.onaizah.net/majlis/newreply.php?do=newreply&p=322745)

أبوحذيفة 37
09-06-09, 01:31 AM
ماهو رأيكم في المناهج الدراسيه الحاليه؟

بودي لو تستبدل كتب النحو المدرسيه الحاليه بكتب مكتوبه بأسلوب أقرب ألى فهم الطالب أذ مما يجعل ماده القواعد العربيه في المدرسه من أكبر الألغاز عند التلاميذ وعقبه في مذاكراتهم .ولقد سمعت لفضيله الشيخ علي الطنطاوي في أحد برامجه الأذاعيه رئياً مطابقاً لهذا الرئي وأنا قد الفت كتيباً لتبسيط النحو للطلبه ولكنه لم يطبع حتى الان لأئنه يحتاج الى زياده تنقيح اذا في نظري أن النحو ليس صعباً أذا أحسن تعليمه.

*ترجمه القرأن الى الغات الأخرى هل هي الوسيله المثلى لتسهيل فهمه لهم؟
أن القرأن الكريم قد اسيئت ترجمته الى اللغات الأجنبيه أذا فأنا لا أوافق على ترجمه القرأن نصاً لآن ذالك يذهب بمعناه الحقيقي ومفصوده وفصاحته وإعجازه ...ولكنني أوافق على ترجمه تفسيره الصحيح المتقصي والموضح للمقصود الحقيقي من النص.

*كيف ترا الأسلام في الخارج؟


يجب اتكتاب كتب في كل لغه للمسلمين ولغير المسلمين توضح لهم محاسن ومزايا الدين الأسلامي لآن واقعنا يشهد انه حتى أكثر المسلمين لايفهمون مزايا دينهم فضلااص عن غير المسلمينوليس المقصود هو كتابه مواعظ بل الفصود هو كتابه ومعرفه مزايا ومحاسن الدين بتعبير منطقي مبسط بما في ذال بيان اعجاز القرأن والسنه لينتج عن ذالك أعلام اسلامي يدعو المسلمين للتمسك بدينهم ويدعو غير المسلمين الى إعتناق ذالك الدين .يقول الفيسلوف الكبير(روجيه جارودي)الذي أشهر أسلامه مؤخراً ان سبب تخلف المسلمين ليس بأتباع دينهم ولكن بسبب عدم أتباعه .
*من هم الأشخاص البارزين والذين تأثرت بهم في حياتك؟

تأثرت بادئ ذي بدء بمقامات الحريري والتي دفعتني الى التعمق باللغه العربيه ثم بعدها بالمعلقات وأشعار المتنبي ومن المتأخرين من الشعراء كحافظ أبراهيم واحمد شوقي ومن الكتاب محمد عبد الله عنان المحامي خصوصاً في كتابه "قضايا التاريخ الكبرى"أما بالشعر النبطي فلقد تأثرت بمحمـــد العبد الله القاضي وابن جابر وأبن لعبون.



*كيف كانت حاله عنيزه في ذالك الحين؟


كانت عنيزه متقاربه البيوت هادئه بمعنى انه

من السهل ان يزور المرء قريبه او صديقه ...وكان جوها لطيفاً ومأكولاتها

تتنوع حسب الفصول الأربعه...وكان نساء البيت يقمن تقريباً بكل لوازمه

فلا تجدن حتى في البيوت الكبيره خدماً ماعدا التي تغسل أواني الطعام والتي

تنقل الماء (الراويه)وكانت بيوت عنيزه مبنيه من الطين ولاتتعدى سورها

وكانت تجارتهم أكثرها بالأبل والغنم والمواد الغذائيه والمداينه والزراعه وأهمها زراعه القماح والنخيل .وأهالي عنيزه كانو أكثر الناس أسفاراً .فهم ذهبون لمدنٍ

بعيده وكانت لتجاره الأبل من القصيم الى الشام دوراً هامُ والذي يمارسون هذه

المهن يسمون بـ(عقيل)وكان أمير عنيزه في ذالك الوقت هو الأمير عبد الله

الخالد السليم وكان رجلاً حكيماً وليس متسرعاً في أصدار أحكامه .وأذكر أن أحد

أهالي عنيزه أودع ابلاً له عند أحد الرعاه فبدلاً من أن يرعاها كان يستخدمها

لصالحه لنقل البضائع بين الجبيل ونجد ولما طلب صاحب الأبل من الراعي أعاده

وصلت عنيزه وهي عجفاء فذهب بها الى الأمير عبد الله ولم يكن لديهم مرنها لك

(عسفه لك)فبادر الراعي بالقول نعم ياطويل العمر أنا عسفتها له...عند ذالك قال

الأمير أنا أعترفت بأنك أستخدمت الأبل حتى أنهكتها فواجبُ عليه الجزاء. وكان

قاضي عنيزه في ذالك الوقت عثمان بن صالح العثمان القاضي .وكان ذا شخصيه

فذه وكان أجتماعياص بمعنى الكلمه وكان يعرف أهالي عنيزه فرداً فرداً ومن الذي تقبل شهادته أو لا تقبل .من ذالك أن رجلاً يسمى أبن غاشم وأخرُ يسمى القبيسي

تشاركا في شراء ناقه من أحد البدو ووعداً البدوي لآن يأتي في الغد لأستلام قيمه

الناقه وهي مائه ريال فرنسي ...وفي اليل أتفق المشتريان على أن يحتلا على البدوي

ليخفض عشره ريلات من القيمه...فلما أتى الصباح لأستلام القيمه قال له:أن الناقه

توجد بها عيوب وأنهم لايرغبون شرائها فقال البدوي:لقد أشتريت تمراص وعيشاً

(حنطه)وأريد تسديد قيمتها قالو:لانقبل فقال البدوي سأخفض لكما عشره ريالات

وأقبلو بها فقالا:نحن نعطيك عشره ريالات ونعيد لك ناقتك فأشتد الخصام بينهم الى ان

وصلو للقضاه فدخل القبيسي مع البدوي عند الشيخ (صالح القاضي) ووقف أبن غاشم في الخارج ينتظر النتيجه فلما سمعها القبيسي :هل تريد دفع 10

ريالات للبدوي ويقبل الناقه قال:نعم فقال القاضي أعطه 10 ريالات ثم نظر الشيخ

الى البدوي وقال له:هل تريد تخفيض 10 ريلات لهما ويقبلان الناقه ؟قال:نعم .

قال أذن: كم بقي لك ؟ قال البدوي:تسعون ريلاً . فقال الشيخ صالح لخادمه أبن

حسن :أعطى البدوي تسعون ريلاً وأدخل الناقه الى البيت .فخرج القبيسي صفر

اليدين ولما أقبل على صاحبه أبن غاشم. قال أبن غاشم: بشرني (قال القبيسي )

وجدنا من هو أعير منا. وبعدها أعطى الشيخ الناقه الى أحد الجزارين فذبحها وباع

لحمها.وأستلم الشيخ منه تسعون ريلاً وترك الربح للجزار

أبوحذيفة 37
09-06-09, 01:33 AM
أول طبيب سعودي من أبناء عنيزه _سيرتـــه + مدعّم بالصور.
http://www.qadi.net/vb/uploaded/B--U.jpg


*نقاط سريعه*


?كان لي شرف السلام على جلاله الملك عبد العزيز رحمه الله حوالي خمس مرات في مروري للرياض والخرج فأذهب للسلام عليه وأخبره بمغادرتي الى بومباي او الى غيرها.

?لم أعرض مشكلتي على أحد فقد أكتفيت بوزاره الصحه وأنتهى الموضوع بالنسبه لي.

?كنا نستورد التمور من العراق ونصدر أنتاج الهند من الهيل والمنسوجات وغيرها وكان علمنا التجاري هو التصدير والأستيراد.

?الأعمال كلها شاقه والدراسه لم تكن سهله ودراسه الطب تحتاج الى تضحيه كبيره ولقد اصابتني بعض الأمراض ولكن بحمد لله شفيت منها.

?لم أتشرف بالعمل في أي جهه حكوميه,ولم أفتتح عياده فالذي يرغب بالعلاج كان يأتي الى منزلي وأعطيه اللازم.

?مساعده الأخرين هو الوجه الوحيد الذي أعتبره مساهمه في التنميه.

?الطفل لا يحتاج الى تمرينات رياضيه هو نفسه ولو أردت متابعته لتعبت قبل ان يتعب !وأذا كان الجسم ليس به تشويهاً خلقي وليس من المعوقين فتكفيه حركته لأن تكون رياضه .

?حوادث السيارات تقتل أكثر مما تقتل الأمراض وقد حلت الحوادث محل الأمراض الفتاكه سابقاً.

?المريض يحتاج الى أسعاف فالأفضل أن لا تنتظر سياره الأسعاف الا أن تأتي اللهم ألا أذا كانت اصابته كبيره ولا النقل في السياره الخاصه أسلم للمريض من النقل بسياره الأسعاف.

?برنامج "سلامتك"من البرامج الصحيه الناجحه والجيده.

?الأخبار التي نسمعها عن الأوضاع العربيه غير ساره كغطرسه أسرائيل وتوسعها كل هذا شيء يحزن.

?أعرف 6 لغات 3 منها أجيدها أجاده تامه وهي (العربيه والأنجليزيه والهنديه)و3 مقبولات .

?لم أتبع أسلوب القسوه في تربيه أبنائي وأنما أتبعت الأسلوب التربوي الحديث والحوار الهادئ الهادف.

,.,.,وأخيراً,.,.,

فهــــل سيستمر الحال على ماهو عليه منذ 20 سنه

وربما أكثر ؟! من أهمال لتلك الجهود وعدم إنصافها .؟!!!

نترك الجواب لحال الأجيال القادمه .

وأتمنى لهم كل التوفيق والنجاح وأمل أن نرى اليوم الذي ينصف فيه أجدادنا ولو بالدعاء...

فلم يعودو يرجون غيره.

أفخر بإن أقول أنني سبطه هذا الأب الرااائع وأقل مايمكن أن أفعله شخصياً

لتلك الأعوام التي لم تصبح الا صفحات مطويه من الماضي.

أسئل الله أن يجمعنا به في جنته الفردوس الأعلى .

أنه ولي ذالك والقادر عليه, اللهم أمين.

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:08 AM
(http://images.google.com/images?q=1940s+source:life)
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=0880f08175ac2c7b_landing (http://images.google.com/hosted/life/f?q=The+Trip+To+Mecca&prev=/images%3Fq%3DThe%2BTrip%2BTo%2BMecca%26as_st%3Dy%2 6ndsp%3D18%26hl%3Dar%26safe%3Dactive%26sa%3DN%26st art%3D18%26um%3D1&imgurl=0880f08175ac2c7b) ©



Pilgrams passing through the Mecca Gate during their trip to Mecca.
Location:Saudi ArabiaDate taken:1942Photographer:Bob Landry

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:22 AM
Enable Javascript to see labels.Arabia (http://images.google.com/images?q=Arabia+source:life), Markets (http://images.google.com/images?q=Markets+source:life), 1940s (http://images.google.com/images?q=1940s+source:life)
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=396279198af36975_landing (http://images.google.com/hosted/life/f?q=The+Trip+To+Mecca&prev=/images%3Fq%3DThe%2BTrip%2BTo%2BMecca%26as_st%3Dy%2 6ndsp%3D18%26hl%3Dar%26safe%3Dactive%26sa%3DN%26st art%3D18%26um%3D1&imgurl=396279198af36975) © .

Arabians gathering at the market place in Jedda.
Location:Jedda, Saudi ArabiaDate taken:1942Photographer:Bob Landry

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:24 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=6eb69306d79c1bdf_landing


A view showing a former Turkish Fort on the Persian Gulf.
Location:Saudi ArabiaDate taken:1942Photographer:Bob Landry

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:28 AM
A long shot showing the Fort of Duwademi where prisoners are kept.
Location:Saudi ArabiaDate taken:1942

http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=d2b2c24c2048eef0_landing

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:31 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=a6d5dfd280a88568_landing


Arabians gathering at the market place in Riad.
Location:Riad, Saudi ArabiaDate taken:1942

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:32 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=83e8225b3a4ea4ab_landing


Taxi cabs parking in front of the Arab officials house.
Location:Jedda, Saudi ArabiaDate taken:1942Photographer:Bob Land

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:33 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=2cd3510449a7cbb1_landing


A view showing one of the wonderful, natural water wells at El Harj.
Location:El Harj, Saudi ArabiaDate taken:1942Photographer:Bob Landry

الخرج

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:43 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=2978720f64c318e1_landing

http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=2978720f64c318e1_landing


http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=2978720f64c318e1_landing







http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=2978720f64c318e1_landing


A view showing the holy city Panorama of Mecca.
Location:Saudi ArabiaDate taken:1942

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:52 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=30697a78bb848930_landing


Crown Prince Emir Abdul Ilah of Iraq (L) sitting with King Saud Ibn Abdul Aziz of Saudi Arabia (R).
Location:Washington, DC, USDate taken:February 1957Photographer:Ed Clark

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:53 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=9d470700493c7673_landing


Prince Mashhur Ibn Saud of Saudi Arabia (C) shaking hands with Maj. Gen. Leonard D. Heaton (R).
Location:Washington, DC, USDate taken:February 1957

أبوحذيفة 37
12-06-09, 02:58 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=e2741617368369a7_landing

أبوحذيفة 37
12-06-09, 03:04 AM
http://tbn0.google.com/hosted/images/c?q=0d33fd26d59c52a2_landing

الهنـوف
12-06-09, 11:52 AM
. . . . .

يعطيك العافيه ، لاهنت
بإنتظار جديدك
. . . . .


ــ [سبحان الله وبحمده ، سبحان ربي العظيم]

أبوحذيفة 37
20-10-09, 04:26 AM
شكرا يا الهنوف

عبدالعالي جارالله
20-10-09, 05:51 PM
يعطيك العافيه اخوي على هذه الصور الجميله الله يرحم الذي بالصوره
http://file9.9q9q.net/local/thumbnail/73252385/600x600.jpg

أبوحذيفة 37
26-10-09, 08:18 PM
320 صورة فوتوغرافية نادرة للسعودية بكاميرا الأميرةأليس حفيدة الملكة فيكتوريا
التقطت قبل 70 عاما وتمتلكها مكتبة الملك عبد العزيز العامة في الرياض
http://www.aawsat.com/2009/05/06/images/daily1.517969.jpgالملك عبد العزيز مع الايرل اثلون. كما يظهر الأمير فيصل والأمير فهد والأمير عبد الله بن عبد العزيز (إلى يمين والدهم)، والشيخ يوسف ياسين في أقصى يسار الصورة (في القصر الملكي بجدة في28 فبراير 1938)http://www.aawsat.com/2009/05/06/images/daily2.517969.jpgمن اليسار إلى اليمين: الأميرة أليس، الايرل اثلون، السير ريدر بولارد (الوزير البريطاني المخصص للشؤون السعودية) والأمير فيصل بن عبد العزيز (ميناء جدة في 25 فبراير 1938)http://www.aawsat.com/2009/05/06/images/daily3.517969.jpgمن اليسار إلى اليمين: السير ريدر بولارد الأميرة أليس والأمير فيصل بن عبد العزيز والإيرل اثلون واللورد فريدريك كامبريدج (ميناء جدة في 25 فبراير 1938)http://www.aawsat.com/2009/05/06/images/daily4.517969.jpgمن اليسار إلى اليمين: الشيخ حافظ وهبة وبوتيت، والايرل اثلون والأميرة أليس، واللورد فريدريك كامبريدج (في قصر الضيافة ـ المنطقة الشرقية (الهفوف) في 14 مارس 1938)http://www.aawsat.com/2009/05/06/images/daily5.517969.jpgالأمير سعود بن عبد العزيز (يسار) مع الأميرة أليس (وسط) والايرل اثلون (خلف الأميرة أليس) وعضو من العائلة المالكة (ابن شلهوب رئيس التشريفات يظهر بين الأمير سعود والأميرة أليس، واللورد فريدريك كامبريدج (خلف الايرل اثلون) (نجد ـ مخيم الرمحية في 11 مارس 1938

أبوحذيفة 37
26-10-09, 08:22 PM
صور قديمة من الرياض


(ملاحظة: جميع الصور هي من إرشيف أرامكو السعودية)




http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bpJJPIeI/AAAAAAAAAR0/ou_D9JRur_o/s320/1.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bpJJPIeI/AAAAAAAAAR0/ou_D9JRur_o/s1600-h/1.jpg)
المغفور له الملك عبدالعزيز في مخيم ( مازيلا ) عام 1931م
http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bk1G3EzI/AAAAAAAAARs/Oy1D9ycPz7k/s320/2.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bk1G3EzI/AAAAAAAAARs/Oy1D9ycPz7k/s1600-h/2.jpg) السوريان كارل ساجن وتيتشل في الرياض عام 1931م


http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bfalGzYI/AAAAAAAAARk/ph3JvaHkB5A/s320/3.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bfalGzYI/AAAAAAAAARk/ph3JvaHkB5A/s1600-h/3.jpg)قافلة السوريان في نجد عام 1931م


http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bbPvz8KI/AAAAAAAAARc/KgdkluVGImM/s320/4.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bbPvz8KI/AAAAAAAAARc/KgdkluVGImM/s1600-h/4.jpg)رئيس سكرتارية الملك عبدالعزيز السوري شيخ يوسف ياسين 1931م


http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bVi3cPgI/AAAAAAAAARU/YicZ_E12EO0/s320/5.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bVi3cPgI/AAAAAAAAARU/YicZ_E12EO0/s1600-h/5.jpg) مخيم للبدو في نجد عام 1931م


http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bPmugO6I/AAAAAAAAARM/q4fSNf5FFRc/s320/6.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bPmugO6I/AAAAAAAAARM/q4fSNf5FFRc/s1600-h/6.jpg)منظر من القصر للسوق الرياض 1931م


http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bJVwUDaI/AAAAAAAAARE/TPBzfsvCle0/s320/7.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bJVwUDaI/AAAAAAAAARE/TPBzfsvCle0/s1600-h/7.jpg) يوم السوق في الرياض 1931م


http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bDxuXYTI/AAAAAAAAAQ8/7jNIZBoLHpc/s320/8.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5bDxuXYTI/AAAAAAAAAQ8/7jNIZBoLHpc/s1600-h/8.jpg) حائط قصر المصمك الرياض 1977م


http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5a8vuVDFI/AAAAAAAAAQ0/ZQX_3Cx7738/s320/9.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5a8vuVDFI/AAAAAAAAAQ0/ZQX_3Cx7738/s1600-h/9.jpg) شاب يقف عند باب المصمك 1975م



http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5a2SQlGVI/AAAAAAAAAQs/3xy7UVElHIQ/s320/10.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5a2SQlGVI/AAAAAAAAAQs/3xy7UVElHIQ/s1600-h/10.jpg) منظر لجدران المباني الرياض 1975م


http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5avti6a4I/AAAAAAAAAQk/Qt88gW3sHno/s320/11.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5avti6a4I/AAAAAAAAAQk/Qt88gW3sHno/s1600-h/11.jpg) وهنا يتبين لنا التشكيل في الجزء العلوي 1975م



http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5ap5ULiOI/AAAAAAAAAQc/_0ZBvHB3ktU/s320/12.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5ap5ULiOI/AAAAAAAAAQc/_0ZBvHB3ktU/s1600-h/12.jpg) عناق بين القديم والحديث الرياض 1975م


http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5ai0E6UuI/AAAAAAAAAQU/Vl8OC4Lerwc/s320/13.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5ai0E6UuI/AAAAAAAAAQU/Vl8OC4Lerwc/s1600-h/13.jpg) وهنا تفاصيل ادق وقوة لمقاومة الزمن ، شاهدا لماض عريق الرياض 1975م


http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5acaW34zI/AAAAAAAAAQM/ro3L0XV5o2Y/s320/14.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5acaW34zI/AAAAAAAAAQM/ro3L0XV5o2Y/s1600-h/14.jpg) طفل صغير يحمل – عنزة صغيرة – لم يقرأ احدا حلمه حينها ... الرياض 1975م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

صورة مقربة لقلعة في قصر المصمك1997م
http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aUZ6EiOI/AAAAAAAAAQE/KEY_z8HKsRQ/s320/15.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aUZ6EiOI/AAAAAAAAAQE/KEY_z8HKsRQ/s1600-h/15.jpg)

صورة خارجية للقصر القديم للمغفور له الملك عبدالعزيز الرياض 1997م

http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aOLw3U1I/AAAAAAAAAP8/3XuGb4dc-pA/s320/16.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aOLw3U1I/AAAAAAAAAP8/3XuGb4dc-pA/s1600-h/16.jpg)
وصورة جانبية أخرى هنا 1997م

http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aHQvp0_I/AAAAAAAAAP0/bkzaJhNg0h8/s320/17.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aHQvp0_I/AAAAAAAAAP0/bkzaJhNg0h8/s1600-h/17.jpg)

الدرعية – الروين – 1997م
http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aA5F18EI/AAAAAAAAAPs/EegLMicCSnw/s320/18.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5aA5F18EI/AAAAAAAAAPs/EegLMicCSnw/s1600-h/18.jpg)

هنا حضرت المثلثات الدرعية - الروين- 1997م
http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Z2vjiMXI/AAAAAAAAAPk/TwL1swVFZww/s320/19.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Z2vjiMXI/AAAAAAAAAPk/TwL1swVFZww/s1600-h/19.jpg)

مباني الرياض القديمة 1998م
http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Zwk-Z2mI/AAAAAAAAAPc/MfAWKm7FGTQ/s320/20.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Zwk-Z2mI/AAAAAAAAAPc/MfAWKm7FGTQ/s1600-h/20.jpg)
مباني الرياض القديمة 1998م
http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Znmg8YUI/AAAAAAAAAPU/GCLaoD6bZg4/s320/21.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Znmg8YUI/AAAAAAAAAPU/GCLaoD6bZg4/s1600-h/21.jpg)

وصورة تلحق بأختها لمباني قديمة ساحرة الرياض 1998م
http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Zd_RWq_I/AAAAAAAAAPM/J7UpzuQug5s/s320/22.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_ZZKj1Bfnxi8/SN5Zd_RWq_I/AAAAAAAAAPM/J7UpzuQug5s/s1600-h/22.jpg)

حظيت المنطقة الشرقية بزيارات متكررة من الملوك والرؤوساء
***

أبوحذيفة 37
26-10-09, 08:30 PM
http://www.aawsat.com/2009/09/23/images/news1.537161.jpghttp://www.aawsat.com/2009/09/23/images/news2.537161.jpg
الرياض: بدر الخريف
يعد الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الثالثة الحاكم العربي الوحيد الذي أحاط به مستشارون من معظم الجنسيات العربية وكان ديوانه في قصر الحكم بالرياض أول مجلس حكم منذ الدولة العباسية وجد فيه العراقي: عبد الله الدملوجي، والسوري: يوسف ياسين، والمصري: حافظ وهبة، واللبناني: فؤاد حمزة، والليبي: خالد أبو الوليد، والتونسي: بشير السعداوي، والفلسطيني: رشدي ملحس.. وغيرهم ممن خدموا عبد العزيز بإخلاص إلى آخر حياته، وهم وإن كانوا يعانون من الحساسيات الإقليمية، لكن عبد العزيز استطاع بقوته أن يكون منهم مجموعة متناسقة تعمل وفق إرادته وفي إطار ما يخططه، ولم يستطع أي مستشار مهما بلغت مكانته عنده أن يفرض عليه خطا سياسيا أو أن يزج به في قضية يتولاها ذلك المستشار.
وشدد المؤرخ والباحث عبد الرحمن بن سليمان الرويشد في رصده لتاريخ قصر الحكم واعماله على أنه لا يجوز أن نفهم أن هؤلاء المستشارين كانوا (إمعات) بل على العكس كانوا من مشاهير العرب المجاهدين في بلادهم ولهم مكانتهم الكبيرة، لكنهم وجدوا في عبد العزيز ما يحقق أحلامهم فالتحقوا به ووضعوا أنفسهم بين يديه. وكان عبد العزيز بصيرا في اختيار الرجال، وكان يحب فيهم استقلالية الرأي والقدرة على تقديم المشورة الحقيقية.
وكان مستشاروه أحيانا يعارضونه، ويتجاوزون الحد في النقد والمعارضة، وكان مع ذلك يحترم مسؤولياتهم، ويثق بهم. وليس هؤلاء الأفراد فقط هم الذين كان يضمهم ديوان الملك عبد العزيز، بل كان هناك آخرون من البلاد العربية وغير العربية رجال التفوا حول عبد العزيز واستفاد عبد العزيز من ثقافتهم ومشورتهم في نطاق أهدافه العربية والإسلامية والحضارية.
هذا ولن ننسى التنبيه على نظام سياسي هو من مبتكرات الملك عبد العزيز، وهو اعتماد شخصيات كبيرة لها وزنها الديني والعلمي من مواطني هذا البلد يعيشون خارج الحدود، وقد اعتمدهم الملك عبد العزيز ليكونوا ممثلين له ووكلاء عنه خارج بلادهم وخارج هذا القصر، ونذكر منهم على سبيل المثال: فوزان السابق من أهل القصيم – معتمد ووكيل الملك عبد العزيز في القاهرة – وعبد اللطيف باشا المنديل من أهل سدير معتمده ووكيله في بغداد، والشيخ عبد الله النفيسي من أهل الرياض معتمده في الكويت، والشيخ عبد العزيز الزيد من أهل حائل معتمده في سوريا، والشيخ عبد الله الفوزان معتمده في بومباي، والشيخ رشيد بن ليلى من أهل حائل معتمده في دمشق، والشيخ حمزة غوث من أهل المدينة المنورة معتمده في الشام، والشيخ عبد الرحمن القصيبي من أهل القصب ثم من الاحساء معتمده في البحرين والخليج، والشيخ إبراهيم بن معمر من أهل العيينة معتمده ووكيله في بغداد، وقد بذل هؤلاء الرجال جهودا كبيرة لصالح بلادهم في الأماكن التي اعتمدهم الملك عبد العزيز فيها، وكان ذلك قبل أن يتسع نفوذ الملك عبد العزيز، وقبل أن يؤسس الخدمات القنصلية الرسمية، وحتى بعد أن أنشئت هذه الخدمات كان يضع السفير الجديد أو القنصل الجديد تحت إشراف وكيله السابق.
أما من اختارهم لوظائف الشعبة السياسية في القصر فهم من أبرز رجالات العرب وأكثرهم ثقافة وجهادا في بلدانهم آنذاك، وقد انضموا إلى الملك عبد العزيز باعتباره ممثلاً عن العرب والمسلمين وجذبهم إليه وإلى الارتباط به ما سمعوه من سيرته الفذة وحرصه على مصالح بلاد العرب عامة، وعلى مصالح المسلمين خاصة، فقد كان حافظ وهبة من أبرز المثقفين المصريين وقد ترك بلاده في سبيل دعوة الإسلام ونشر دعوة الإصلاح، وكان الشيخ خالد الحكيم سوريا مجاهدا يتصف بالحكمة والرزانة وكان مهندسا في سكة حديد الحجاز إبان الحكم التركي، أما يوسف ياسين فإنه سوري مجاهد عرفته ساحة الجهاد في بلاده، كما كان أحد طلبة العلم الشريف، ومن التلاميذ البارزين لدى الشيخ محمد عبده والشيخ محمد رشيد رضا، أما فؤاد حمزة فهو مجاهد لبناني عربي اشتهر قبل قدومه على الملك عبد العزيز بعمل سكرتير أول في السفارة الخارجية السعودية، وقد قضى كثيرا من وقته في المهمات الخارجية.
أما الشيخ خالد قرقني مستشار الملك عبد العزيز فهو عربي النزعة ليبي النشأة من كبار المثقفين وكان حاكما لمدينة طرابلس الليبية أثناء الاحتلال الإيطالي لبلاده، ثم ذهب إلى فرنسا وأسس جريدة هناك، وعندما سمع بالملك أتى إليه وقدم نفسه للانتفاع بخدماته فقبله الملك.
وأما الشيخ بشير السعداوي فهو ليبي مجاهد في سبيل دينه ووطنه وكان يرأس حزبا في بلاده، وبعد تهديده من الجهات الاستعمارية هرب إلى الملك عبد العزيز وانضم لحاشيته.
وكذلك الشيخ رشدي صالح ملحس كان فلسطينيا من نابلس أسس جمعية العروبة في تركيا وأصدر مجلة سياسية بارزة هناك. وعندما دخل الملك عبد العزيز إلى الحجاز قدم إليه وعرض خدماته الإدارية والثقافية فاختير محررا بجريدة أم القرى ثم اصطفاه الملك عبد العزيز ليكون سكرتيرا للشعبة السياسية.
ومن المجاهدين البارزين من ذوي الثقافة العالية الذين انضموا إلى الملك عبد العزيز في قصره بالرياض خير الدين الزركلي كردي سوري وصاحب كتاب الأعلام، عمل في الشعبة السياسية ونال تقديرا كبيرا من الملك عبد العزيز لجهوده وخدماته.
وغير هؤلاء ممن كان لهم سبق الخدمة والعلم بمعية موحد هذه المملكة ومؤسسها. تألف البلاط الملكي في القصر بعد عام 1340هـ من ست عشرة شعبة مختلفة لكل شعبة عمل خاص تقوم به جاءت على النحو التالي:
* الشعبة الأولى: تختص بالأمور السياسية:
ويقصد بها ما كان عائداً للشؤون الخارجية، يرأس هذه الشعبة الأمير عبد الله بن عبد الرحمن أحد أخوة جلالة الملك عبد العزيز يساعده الشيخ يوسف ياسين، وهو في نفس الوقت السكرتير الخاص لجلالة الملك عبد العزيز.
وكانت هذه الشعبة تتميز بتغير رجالها من وقت إلى آخر، لكنها عادة تتكون ممن ذكرنا، بالإضافة إلى الأستاذ حافظ وهبة وهو مصري الجنسية وقد وصل إلى مرتبة وزير فوق العادة والشيخ خالد الحكيم سوري المولد والشيخ فؤاد حمزة لبناني المولد والشيخ خالد قرقني ليبي المولد وكان حاكماً لمدينة طرابلس والشيخ بشير السعداوي ليبي المولد، ويعاون رئيس الشعبة الأستاذ رشيد ملحس فلسطيني المولد، ويدير إدارة الشعبة الأستاذ فخري شيخ الأرض، كما يقوم بالسكرتارية في هذه الشعبة محمد بن عبد الرحمن الشبيلي وعبد الله المعمر، ويقوم بالترجمة في الشعبة السياسية الأستاذ محمد جسور والأستاذ محمد العمري والأستاذ محمد المانع.
* الديوان الملكي:
ويرأسه الشيخ ابراهيم بن معمر وهو من كبار موظفي الملك عبد العزيز وكان قد تعلم في الكويت ثم ذهب الى الهند يمارس الشؤون التجارية، وبعد انضمام الحجاز استدعاه الملك عبد العزيز ليكون رئيساً للديوان، يساعده عبد الله بن عثمان، ومن موظفي هذا الديوان محمد بن عثمان وعبد الرحمن بن عثمان، ومحمد القاضي، ومحمد الحمد الشبيلي، وأحمد الربيعي، وإبراهيم الهاجري.
* شعبة البرقيات والمكتب السري:
عندما بدأت أجهزة اللاسلكي والاتصالات تعمل بانتظام في عهد الملك عبد العزيز، اختار أن يوظف للاشراف عليها محمد الدغيثر، وكان هذا الرجل من المثقفين السعوديين، وقد نال قسطاً من الثقافة في العراق، ويتكون موظفو هذه الشعبة من: عبد الله التويجري وعبد العزيز الحسيني، وعبد الله الشقاوي، وحمد البسام، وعبد العزيز الشبيلي.
* شعبة البادية:
ويرأس هذه الشعبة إبراهيم بن عيدان ومعه عبد الرحمن الشعيبي ومحمد بن زيد وعثمان التويجري.
* شؤون الزكاوات والفلاحة وادارة القضاء:
ويرأس هذه الشعبة قديماً الشيخ العالم محمد بن فارس، ثم حل مكانه في جزء من أعماله ابراهيم الشايقي.
* شعبة المحاسبة والأعطيات:
ويرأس هذه المجموعة محمد أبو عيد ومعه عبد الله الشبيلي وعبد العزيز السهلي وسليمان الشعيبي وسليمان الحسيني.
* شعبة الوفود والضيافة:
يرأس هذه الشعبة إبراهيم بن جميعة وله عدد من الأعوان، كما يشرف على المضيف بجميع أقسامه (مضيف البادية ومضيف الحاضرة ومضيف الوفود الممتازة)، ويرأس هذه المضائف آل مسلم، أما مضيف البادية فيشرف عليه خريمس بن عبد الله.
* شعبة الخاصة الملكية:
رئيس هذه الشعبة الشيخ عبد الرحمن الطبيشي، وأهم موظفي هذه الشعبة سعد بن عبد العزيز الرويشد، ومحمد بن شاهين.
* شعبة أهل الجهاد:
ويرأس هذه الشعبة عبد العزيز بن عسكر ومحمد الواثلي وناصر أخو فهيد.
* شعبة الخزينة والمالية:
كان يتولى رئاسة الخزينة والمالية قديماً الشيخ حمد بن فارس وفي حدود عام 1340هـ تولى الشيخ عبد الله السليمان الحمدان والشيخ محمد بن صالح شلهوب شؤون هذه الشعبة، ثم بعد انضمام الحجاز تولى الشيخ عبد الله وزارة المالية في مكة، أما في الرياض فان الخزينة كانت من اختصاص الشيخ محمد بن صالح شلهوب.
* المخازن الخاصة:
كان رئيسها في القصر محمد بن عتيق ثم أمين العبد العزيز مولى الملك.
* شعبة رئاسة الحاشية:
رئيس الحراس عبد الله البرقاوي، رئيس الخويا ناصر أخو فهيد، رئيس حرس القصر محمد بن بخيت.
* شعبة الإمارة:
وتحتل مجلساً وبعض الغرف في هذا القصر.
* شعبة رئاسة الخيل:
ويرأسها سعيد الماجد.
* شعبة رئاسة الجيش (الإبل):
ويرأس هذه الشعبة فيصل بن شبلان.
* شعبة السيارات: ويرأس هذه الشعبة محمد بن صديق وعبد العزيز بن فوزان، وكل رؤساء ومساعدي وأعضاء هذه الشعب يتغيرون من آن لآخر، غير أن هذا ما استقر عليه الديوان وشعبه منذ انضمام الحجاز حتى وفاة الملك عبد العزيز

أبوحذيفة 37
05-11-09, 01:22 AM
http://www.aleqt.com/a/278446_57310.jpg

».





(javascript:void(0);)http://www.alqabas.com.kw/Temp/Pictures/2009/08/11/ad351726-c897-4d79-9677-7fab419c350e_maincategory.jpg (javascript:void(0);)حافظ وهبة

مسك!
17-11-09, 02:51 AM
مشكور على الموضوع

أبوحذيفة 37
20-11-09, 02:07 AM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/9b/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A2%D9%84_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/9b/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A2%D9%84_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF.jpg)

أبوحذيفة 37
20-11-09, 02:15 AM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/9b/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A2%D9%84_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/9b/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A2%D9%84_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF.jpg)

أبوحذيفة 37
21-11-09, 07:02 AM
http://www.alriyadh.com/2006/10/08/img/081048.jpg

أبوحذيفة 37
21-11-09, 07:04 AM
ثرمداء مدينة الحصون والقلاع.. استهوت الرحالة والبلدانيين
ذكرها الشاعر الجاهلي علقمة الفحل ومر بها جرير ولعبت دوراً مؤثراً في أحداث وسط الجزيرة * «أم الوشم» تجتر أمجادها بـ 5 ملايين ريال عبر قصر العناقر الأثري * الملك عبد العزيز حوّل قلعة خورشيد باشا إلى حقول للقمح مكافأة لولاء أهلها
http://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local1.494795.jpgثرمداء القديمةhttp://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local2.494795.jpgأحد المنازل القديمة في ثرمداءhttp://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local3.494795.jpgمسجد قديم في ثرمداءhttp://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local4.494795.jpgثرمداء لعبت دوراً مؤثراً في الاحداث التي شهدتها الجزيرة العربية قبل عقود http://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local5.494795.jpgالأرفف المحفورة داخل الحائط فيما يسمى بالديوانية (غرفة القهوة)http://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local6.494795.jpgقصر العناقر قبل ترميمه http://www.aawsat.com/2008/11/14/images/ksa-local7.494795.jpgثرمداء في صورة التقطها فيلبي عام 1918م
الرياض: بدر الخريف
عادت مدينة ثرمداء السعودية (180 كيلومترا غرب العاصمة الرياض) الى الواجهة بعد ان وقف إعلاميون واثريون ومؤرخون الاسبوع الماضي على قصور البلدة ومنها قصر «العناقرة» الذي بني منذ ثلاثة قرون وأعيد ترميمه على شكله الماضي، وكان مركزا للنشاط السياسي والاداري للبلدة في فترات ذات شأن في تاريخ المنطقة ومعه فتحت صفحات من تاريخ ثرمداء التي عدت اهم بلدان نجد قبل قيام الدولة السعودية. ولعبت مدينة ثرمداء دوراً لافتاً ومؤثراً في الأحداث التي شهدتها الجزيرة العربية وبالتحديد وسطها في فترات مختلفة قبل وأثناء قيام الدولة السعودية، كما سجلت اسمها في خارطة المدن التي لها حضور في سنوات الاستقرار في العهد السعودي، وعُدت إحدى المدن الكبرى في منطقة الوشم بل ونجد كلها في فترات من التاريخ.
ورد ذكر ثرمداء لدى الشعراء من جاهليين وأمويين وغيرهم، ولعل أشهر ذلك ما ورد في شعر علقمة الفحل الذي عاش في الجاهلية ومات قبل الإسلام بحوالي خمسين عاماً وكان معاصراً لامرئ القيس بن حجر الكندي حيث قال:
* وما أنت أم ما ذكرها ربيعة ـ يخط لها من ثرمداء قليبُ.
وقال فيها جرير:
* انظر خليلي بأعلى ثرمداء ضحى ـ والعيس جائلة، أعراضها جُنُفُ.
كما قال عن ثرمداء التي تشتهر باسم آخر مصاحب لها وهو (بهدى) الذي يسمى حالياً وادي الباطن:
* وأقفر وادي ثرمداء وربما ـ تدانى بهدى حلول الأصارم.
وحظيت ثرمداء بالذكر في كتابات البلدانيين الأوائل والمعاصرين، كما حظيت بنصيب في دراسات ومدونات الرحالة والمبعوثين والمستكشفين، ففي كتابه «بلاد العرب» ذكر الحسن بن عبد الله الأصفهاني الذي عاش قبل 1100 عام ثرمداء وقال عنها: قال أبو المسلَّم: (قرى الوشم بين ثرمداء وهي قرية من قرى الوشم وبين مراة ووادي الجمل وبه نخل وبالرَّغام أي (نفود عريق البلدان الآن) قرى كثيرة. وجلُّ الوشم لبني امرئ القيس (ابن زيد مناة بن تميم)، مراة وثرمداء وأثيفية والقصيبة وذات غسل والشقراء وأشيقر. قال: وعُظم بلاد تميم الوشم). وقال الهمداني الذي توفي قبل حوالي 1095 عاماً: (الوشم من أرض اليمامة وهو للقراوشة من بني نمير، وأول الوشم ثرمداء وأثيفية وهي لمعشر عمارة بن عقيل..). وقال البكري الأندلسي الذي توفي قبل 942 عاماً: (ثرمداء.. قرية بالوشم، وهي خيرة، وإليها تنتهي أوديته جمعاء، وهي من منازل بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بنجد، ثم أورد بيت علقمة السابق) وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان: ثرمداء: قال الأزهري: ماء لبني سعد في وادي الستارين، وقد وردته، يستقي منه بالعقال لقرب قعره، وقال الخارزنجي: هو بكسر الميم، قال: وهو بلد، وقيل قرية بالوشم من أرض اليمامة، وقال نصر: ثرمداء موضع في ديار بني نمير أو بني ظالم من الوشم بناحية اليمامة، وهو خير موضع بالوشم، وإليه تنتهي أوديته، ويروى بكسر الثاء، وقال أبو القاسم محمود بن عمر: ثرمداء: قرية ونخل لبني سحيم، وأنشد بيت جرير الذي ذكر فيه بهدى، وقال: وذو بهدى وأدبه نخل، والموضعان متقاربان. وقال السكوني: ثرمداء من أرض اليمامة لبني امرئ القيس بن تميم وقد نسب حميد بن ثور الهلالي البرود الى ثرمداء، وكان ابنه يراه يمضي إلى الملوك ويعود مكسواً، فأخذ بعيراً لأبيه فقصد مروان، فرده ولم يعطه شيئاً فقال:
* ردك مروان لا تفسخ إمارته ـ ففيك راع،ما عشت سرسور
* ما بال بُردِكَ لم تمس حواشيه ـ من ثرمداء ولا صنعاء تحبيرُ
* ولو درى أن ما جاهرتني ظهراً ـ ما عدت ما لألأت أذنابها النورُ وقال الشيخ محمد بن عبد الله بن بلهيد في كتابه «صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار»: ثرمداء مدينة كبيرة وعظيمة بها نخيل...
وقال الشيخ عبد الله بن خميس في كتابه معجم اليمامة: «موقع ثرمداء كما وصف علماء المنازل والديار من أحسن المواقع في الوشم باعتبار أن البطن الذي تقع فيه خصيب طيب التربة كثير الإنتاج..».
ويذكر العلامة حمد الجاسر في تعليقه على بحث نشر بمجلة العرب للباحث عبد الله بن ماجد: «أن الربان الشهير ابن ماجد كان من أسرة توجد الآن بثرمداء..».
وأورد الشيخ حافظ وهبة، وهو من رجال الملك عبد العزيز، عبارات موجزة عن ثرمداء في كتابه «جزيرة العرب في القرن العشرين» حيث قال: (ثرمداء في الجنوب الشرقي من شقراء، وهي تكاد تكون مخربة مما حل بها في سنة 1903م، يبلغ عدد سكانها نحو ألفي نسمة وفيها قلعة وسوق، وكثير من البيوت الجميلة، وبها كثير من البساتين الواسعة وهي تروى من آبار عمقها من 60 ـ 70 قدماً. سجل رحالة مروا بثرمداء معلومات عنها، حيث قال الحاج المرتضى بن علي بن علوان الدمشقي، الذي أدى الحج قبل 309 سنوات من اليوم، وغادر الديار المقدسة مروراً بالأراضي النجدية باتجاه الأحساء: (.. وفي هذه المسافة مررنا على بلاد نجد، فإذا هي بلاد عظيمة رحيبة البقاع عظيمة الاتساع طيبة الهواء لطيفة الماء والرُبا، وردنا منها ثلاثة من البلاد: الأولى يقال لها نفي والثانية يقال لها ثرمداء والثالثة بلدة اسمها العينية وهي أعظم الثلاث وفيها من الحمض الكباد والنقاش ما لا يوجد مثله، إلا في صالحية دمشق، وأما المياه فلا تقاس بغيرها طيباً وصفاء وهضماً..).
وفي عام 1819م قام الكابتن البريطاني سادلير برحلة عبر الجزيرة العربية بهدف مقابلة إبراهيم باشا إثر تدميره للدرعية وتهنئته بانتصاراته ومعرفة مدى مساهمته وتعاونه مع الانجليز في الخليج ضد القواسم في رأس الخيمة الذين كانوا تابعين للسيادة السعودية.. وقد دون سادلير الكثير مما رآه في رحلته الطويلة الشاقة من ساحل الخليج الى ساحل البحر الاحمر مرورا بنجد.
ويقول ضمن مذكراته اليومية في 16 أغسطس 1819م :
«سرنا في الثالثة والنصف من هذا الصباح بطريق غربي ثم شمالي ثم غربي. الصحراء مجدبة، والتربة مخلوطة بالحصى. وفي التاسعة والنصف صباحا وصلنا ثرمداء التي محيت آبارها ودمرت من قبل الباشا. يقطن هذه القرية بعض السكان وترى غيضات النخيل التي فيها من مكان بعيد، ويلاحظ ان الاراضي المجاورة لها محروثة وخاضعة لرعاية كبير».
وفي عام 1288 هـ في اثناء فترة الاضطراب الواقع في نجد والنزاع بين ابناء الامام فيصل بن تركي، قام الشيخ داوود السعدي (العراقي) برحلته للحج مرورا بالاحساء الى الرياض فالحجاز وسجل معلومات عن الاماكن والموارد التي تقع على هذا الطريق.. وزار الرياض واستضافه الامير محمد بن فيصل بن تركي نيابة عن أخيه الامام عبد الله بن فيصل الذي كان خارج الرياض.
ويقول عندما غادر الرياض في شهر ذي القعدة 1288هـ:
«يوم الثلاثاء: منها الى الدرعية بلدة عظيمة اثارها وهي كثيرة الماء.
يوم الاربعاء: منها الى الحيسية قرية بوادي حنيفة قليلة البساتين كثيرة الماء. يوم الخميس: أيضا بوادي حنيفة ومررنا على بساتين وقرى كثيرة.
يوم الجمعة: الى قريب ثرمدة ببرٍ أقفر موجود المرعى عديم الماء اسمه العريج (عريق البلدان).
يوم السبت: نزلنا ثرمدة قرية كثيرة المياه والبساتين والاهالي..» وفي أواخر عام 1325هـ صحب عبد الله عبد الاله القناعي حامل لقب (خان بهادر) الكولونيل هاملتون المعتمد البريطاني في الكويت في رحلته من الكويت الى نجد. وسجل القناعي يوميات رحلته التي مرت فيها البعثة على حوالي خمس وثلاثين بلدة وموردا من بينها ثرمداء، وقال في ذلك مستخدماً اللهجة الدراجة: في 9 نوفمبر 1917م الموافق 23 من المحرم 1326هـ يوم الجمعة ثورنا الساعة الواحدة وصلنا الى ثرمدة الساعة الثالثة اميرها عبد الرحمن بن ناصر العنقري ارسلنا له قدامنا طامي البعير مع سعد العجمي وادم بن سعود وتقهوينا عنده جميعا. وارسل لنا رأسين غنم لاجل العشاء لاننا ما قمنا الى اخر النهار، كذلك الصاحب اعطاه خمسين روبية وعباءة برقة طيبة وزبون بريم، واعطى خدامه الثلاثة اربع عشرة روبية.. وثورنا من ثرمدة الساعة الثامنة وعشينا الساعة الحادية عشر في طرف نفود الثويرات ومن عقبنا نفود الثويرات رحنا حدر مطلع الشمس الى البرة ورأينا خشم الحصان ضلع من ضلع الطويق شرق شمال حول ثادج.
وهنا نلاحظ ان القناعي ذكر نفود الثويرات والصحيح نفود عريق البلدان (الرغام) الذي يمتد قبل رمال الثويرات ويذهب جنوبا بمحاذاة غرب المحمل وجنوب الوشم ويسمى طرفه الجنوبي (طريق الحبل).. كما ان القناعي يقصد بالصاحب أي الكابتن هاملتون.
وفي عام 1237هـ الموافق 1918م قام الرحالة الشهير سانت جون فيلبي المعروف بعد ذلك بعبد الله فيلبي الذي اصدر عددا من المؤلفات عن تاريخ المملكة وعن رحلاته ومشاهداته، بزيارة لمدن وقرى الوشم ومن بينها ثرمداء، فقال في كتابه «جزيرة العرب الوهابية»: «وبعد مسير قصير (من مرات) باتجاه الشمال وصلنا الى ثرمداء، حيث وجدنا مخيم ابن سعود الى الناحية الشرقية من المدينة، قريبا من انقاض حصن كبير بني في اثناء الاحتلال التركي في منتصف القرن الماضي بواسطة خورشيد باشا.. وفي اثناء احتلال ابن رشيد للبلاد الوهابية، كانت ثرمداء أحد معاقله الرئيسية، واحتلت بالتالي تلك القلعة التركية واصبحت تحت سيطرة قواته، ولقد حوّل ابن سعود تلك القلعة الى انقاض وذلك لرد الجميل ومكافأة لأهالي ثرمداء لولائهم ودعمهم له بدلا من حكم خصمه ابن رشيد.. فالسور الخارجي المنهار والابراج المتداعية في اركانه لم تعد قادرة على الحماية.. وحوّل الجزء الداخلي من الحصن الى حقول قمح.
واحة ثرمداء التي هي بشكل قطعة مستطيلة من النخيل يبلغ طولها ميلا واحدا وعرضها نصف ميل، تقع الى الشمال وجنوب وادي البطين، بينما تبعد عنها رمال النفود حوالي نصف الميل من الشرق، وترتفع هضبة الصخور الرملية مباشرة من مزارع النخيل من الغرب.
يحيط بهذه الواحة كاملة سور مدعم بأبراج على اركانه، وتقع المدينة في داخل هذا المحيط في الركن الشمالي الشرقي، ويميز المدينة وجود سوق يتكون من حوالي خمسة عشر الى عشرين محلا.. وهي فيما عدا ذلك مكان غير متناسق بمبانيها وبطرقها المتعرجة، ويبلغ عدد سكانها حوالي ثلاثة آلاف نسمة، ويملك معظم اجزائها العناقر من بني تميم وعناصر مختلفة.
وتفصل بين المدينة والحصن مساحة مفتوحة وبوابتان من بوابات السور الخارجي للمدينة توصلان الى ذلك الحصن، هما البوابتان الجنوبية والشرقية، بينما تقع المقبرة خارج المدينة.
تقع ست من مزارع النخيل خارج الجزء الرئيسي من الواحة على حافة النفود، بينما يوجد في البطين عدد من القصور المهجورة والابار المعطلة في وسط حقول من القمح، أما الماء الذي يوجد على عمق بين ست الى ثماني اذرع، فهو يميل الى الملوحة.
كان من بين ضيوف ابن سعود في المخيم الامير المحلي عبد الرحمن العنقري مصحوبا بوجهاء البلدة الذين حظوا بضيافة وتقدير عاليين منه».
وفي عام 1341 هـ الموافق 1922م زار الرحالة العربي الاديب اللبناني أمين الريحاني الجزيرة العربية قادما من اميركا وقابل ملوكها وامراءها وفي مقدمتهم الملك عبد العزيز الذي اتاح له فرصة تدوين مشاهداته في قلب نجد.
يقول الريحاني بعد مغادرته الرياض باتجاه الوشم: «بعد خروجنا من الحيسية نطل على أول بلد في الوشم، ذاك القاع الكائن بين وادي حنيفة ووادي السر، الذي يمتد غربا من سفح جبل طويق، ان الوشم مشهور بقصوره ومزارعه وتاريخه وتقاليده».
أما ثرمدا بعدها، ثرمدا الكثيرة القلبان: فإن الماء المالح والماء القراح يجريان فيها جنبا الى جنب تحت النخيل، سكانها من بني تميم وأميرها العنقري الذي اضافنا وحدثنا عن العصامي والعظامي من الرجال، هو من بني سعد وهم أطيب جذوع تميم في الزمان الاول.
قال لي هذا العنقري التميمي العصامي وأكد قوله ان عندهم في ثرمدا ثلاثمائة قليب وثلاثة آلاف مجاهد.
وفي عام 1396هـ قام الاستاذ عاتق بن غيث البلادي، صاحب كتاب «معجم معالم الحجاز» برحلته التي اطلق عليها عنوانا لكتابه «الرحلة النجدية» فقال عن ثرمداء: «بلدة اصغر من سابقتها في واد ينحدر صوب الشرق الى سهل قرقري.. وصلناها من بعد ستة اكيال او زيادة طفيفة، ليس بها ما يلفت النظر، ولم تتقدم كثيرا باستثناء مبان حديثة البناء، مما يدل على انها مقبلة على تغيير معالمها ككل مدن الجزيرة العربية اليوم، غير ان للمدينة مجدا غابرا، وذلك ما رواه الشيخ عبد الله بن خميس.. فاذن نحن امام بلدة تجتر امجادها، كانت أم الوشم فأصبحت مجرد مساكن للذين لم يستطيعوا النزوح الى معادن الثروة.. والحق أن أهل ثرمداء الذين استوطنوا الرياض وجدة ومكة يكادون ينسون ثرمداء..».
لقد كان البلادي محقا في رأي الباحث من ان اهالي البلدان الذين جذبتهم العاصمة والمدن الكبرى نسوا بلدانهم إلا قليلا منهم.. ولكن يمكن القول ان بوادر العودة والحنين بدأت تتسرب الآن الى قلوب هؤلاء بعد ان ضاقوا ذرعا بحياة المدينة وصخبها واتساعها وتباعد مسافاتها.
من خلال عرض مشاهدات الرحالة السبعة المذكورين عن ثرمداء من عام 1121هـ الى 1396هـ: وهي مدة تقارب ثلاثة قرون نجد هناك قواسم مشتركة وشهادات متواترة وانطباعات متطابقة تتمثل في: خصب ارض ثرمداء وطيب مائها ووفرة نخيلها ومزروعاتها، ووقوعها على درب المسافرين وطرق الحج والقوافل، وهذا يتيح للبلدة الاستفادة من التبادل التجاري والحضاري، ووجود آثار وبقايا الحصون والقلاع التي اقامها الاتراك والمصريون في ثرمداء في اثناء غزواتهم لنجد واستقرارهم لتكون مركزا عسكريا بديلا للدرعية، ودور امرائها العناقر في استقبال الضيوف أو الرحالة واكرامهم والانطباع الحسن لدى الرحالة عن أمراء البلدة وأهلها.
ورغم شح المصادر التي دونت تاريخ نجد وبلدانها في المرحلة التي سبقت قيام الدولة السعودية الأولى في منتصف القرن الثاني عشر الهجري.. إلا أنه قد جرت محاولات ساعدت في رسم ملامح تلك الحقبة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.. ونرى ذلك فيما كتبه ابن بسام والمنقور وابن ربيعة وابن يوسف وابن عباد وابن غنام وابن لعبون والفاخري وابن بشر وابن عيسى والذكير وغيرهم في الحوادث التي سجلوها او التواريخ التي الفوها وحققها اخرون أصحاب المصادر الاخيرة ابن بشر وابن عيسى والذكير اعتمدوا بشكل كبير على مدونات من سبقهم من المؤرخين، ثم اضافوا لها ما في عهودهم من احداث.
وكان ابن بشر قد انفرد بمنهج جديد هو وضع سوابق لتاريخه أي الحوادث السابقة لما ارخّه هو من احداث عاصرها او نقلها مشافهة من معاصريه، معللا ذلك بضرورة بيان الفرق بين حوادث السنين المظلمة قبل قيام الدولة السعودية وما تلاها من استقرار في العهد السعودي.
ومن جملة هذه المصادر التاريخية نستطيع ان نستخلص سير الأمراء العناقر الذين تولوا الامارة في ثرمداء والأحداث التي وقعت في عهودهم وهم: عبد الله بن ابراهيم بن خنيفر العنقري. تولى من سنة 1081هـ الى وفاته 1100هـ. قال ابن بشر (وفيها «أي 1081هـ» شاخ عبد الله بن ابراهيم بن خنيفر العناقر)، ثم قال عن سنة 1100هـ: (ومات فيها عبد الله بن ابراهيم رئيس بلدة ثرمداء)، فتكون مدة ولايته بذلك قريبا من عشرين سنة. وأما الذكير فقال:(وأول أمير تولى فيها حسب ما نعلم هو عبد الله بن ابراهيم العنقري، سطا فيها سنة 1081هـ، واستولى عليها وتولى الامارة فيها).
وفي هذه المرحلة يذكر المؤرخون تولي راشد بن ابراهيم العنقري في بلدة مرات المجاورة لثرمداء سنة 1084هـ، ثم خبر مقتله سنة 1093هـ، وتولي عبيكة بن جار الله العنقري بعده، ثم خبر مقتله سنة 1096هـ .
ريمان بن ابراهيم بن خنيفر العنقري، تولى من سنة 1100هـ الى مقتله سنة 1116هـ. قال الفاخري: (وفي سنة 1116هـ قتل ريمان بن ابراهيم بن خنيفر العنقري راعي ثرمداء وملكها آل ناصر).
وقال عبد الله البسام في مخطوطته «تحفة المشتاق من اخبار نجد والحجاز والعراق»: في هذه السنة قتل ريمان بن ابراهيم بن خنيفر العنقري أمير بلدة ثرمداء المعروفة من بلاد الوشم قتلوا آل ناصر بن ابراهيم بن خنيفر العنقري واستولوا على بلدة ثرمداء).. أي ان هذه الحادثة وقعت بين الأمير ريمان وأبناء أخيه ناصر الذين يبدو انهم كثيرون بدليل اشارة المؤرخين آنذاك اليهم بآل ناصر.
ونجد في هذه المرحلة أحداثا أخرى معاصرة، لها ارتباط بتاريخ العناقر في بلدة مرات استكمالا لما أوردناه سلفا، حيث يقول الفاخري في أحداث سنة 1115هـ: (وفيها ملك ابراهيم بن جار الله العنقري بلدة مرات).
وقال في أحداث 1121هـ: (وفيها ظهر ابراهيم بن جار الله العنقري من بلدة مرات وتولى فيها مانع بن ذباح العنقري).. وفي أحداث 1124هـ: قال البسام: (وفيها سطا ابراهيم بن جار الله العنقري في بلدة مرات واستولى عليها «للمرة الثانية».. وفيها قتل مهنا بن بشر العنقري).
بداح بن بشر بن ناصر بن ابراهيم بن خنيفر العنقري. تولى امارة ثرمداء سنة 1119هـ، (أو قبلها بقليل) الى وفاته سنة 1136هـ . وقد جرت في أثناء إمارته أحداث شتى من الغزو والإغارة كحال بلدان نجد في تلك الحقبة المريرة قبل قيام الدولة السعودية الأولى.. ومن ذلك ما جرى في سنة 1119هـ حين سار الأمير بداح ومعه الصمدة من الظفير وتوجهوا لقتال أهل بلدة أثيثية (اثيفية) المجاورة لثرمداء فخرج اهلها وحصل بينهم قتال شديد قتل فيه من أهل اثيفية عدة رجال.
* محطة لقوافل الحجاج
* وفي سنة 1120هـ نزل حجاج الاحساء بقيادة نجم بن عبيد الله بن غرير ثرمداء.. وهذا يعني ان ثرمداء من المحطات التي تتوقف فيها قوافل الحج من الأحساء الى الديار المقدسة.
وفي سنة 1124هـ وقع مرض في ثرمداء والقصب ورغبة والبير والعودة وفيها جرت مقتلة بين آل ناصر العناقر وبين أهل مرات، وتسمى وقفة الظهيرة: وما حدث في سنة 1225هـ، حين سطا آل ابراهيم وأهل ثادق على آل ناصر في ثرمداء، فلم يحصلوا على طائل وقتل آل ناصر منهم رجالا.
وفي سنة 1125هـ تولى ابراهيم بن جار الله العنقري في مرات، وفيها قتل مهنا بن بشر بن ناصر بن ابراهيم بن خنيفر العنقري.
وفي سنة 1130هـ تحارب أهل رغبة وأهل ثرمداء. وفي سنة 1131هـ تصالح آل عناقر أهل ثرمداء وآل عوسجة أهل ثادق والعرينات أهل العطار.
تلك نبذ من أحداث ثرمداء في زمن الأمير بداح العنقري مما دونه مؤرخو تلك الحقبة بشكل موجز لا يحقق تصورا لأسباب المشكلات ودواعي القتل والحروب والصلح والعلاقات بين البلدان.
ويرد هنا تساؤل: هل الأمير بداح بن بشر العنقري هذا هو بداح العنقري الشاعر الذي ذاع صيته في نجد وخارجها؟ اننا نجد المؤرخ ابن خميس قال عنه في معجم اليمامة: الأمير الشجاع الشاعر بداح العنقري صاحب القصيدة التي منها:
البدو واللي بالقرى نازلينا كل عطاه الله من هبة الريح ثم قال في كتابه الموسوعي الآخر «تاريخ اليمامة» في فصل شعراء اليمامة:
(هو بداح العنقري من أسرة العناقر من بني سعد من تميم والذي كان يسكن ثرمداء ويتنقل اوقات الربيع في احضان البادية.. وهو شاعر غزل. له شعر رقيق ونفحات جيدة جرت بينه وبين احدى الفتيات البدويات محاورة حول شجاعة الحضر وشجاعة البدو ضمنها هذه القصيدة). ونلاحظ هنا انه لم يصفه بالأمير.. فهل ذلك بسبب انه قال هذا الشعر قبل توليه الامارة؟ أو لأن حديث ابن خميس عنه في معرض بروزه الشعري دون الاشارة الى امارته التي استمرت سبعة عشر عاما الى تاريخ وفاته سنة 1136هـ.
إن الباحث هنا يميل الى ان بداح بن بشر العنقري هو بداح الشاعر الأمير: لأنه لم يشتهر في تاريخ العناقر وفق ما مر بنا من مصادر باسم بداح سوى هذه الشخصية، وشخصية أخرى هي بداح بن ابراهيم بن سليمان العنقري الذي تولى الامارة بعد والده.
ـ إبراهيم بن سليمان بن ناصر بن إبراهيم بن خنيفر العنقري. تولى الامارة في ثرمداء بعد وفاة ابن عمه بداح العنقري عام 1136هـ واستمرت ولايته نحو خمسة واربعين عاما الى وفاته عام 1281هـ.. وهو الأمير الذي ينسب اليه بناء القصر (قصر العناقر)، وعاصر قيام الدولة السعودية الأولى ودعوتها الاصلاحية.
وقد ذكر المؤرخ الذكير في مؤلفه مطالع السعود انه بعد وفاة بداح العنقري أراد آل ذباح سلطان وأخوه استرجاع الامارة لأنفسهم. فقام عليهم ابراهيم بن سليمان العنقري وقتلهم، وتولى الامارة في ثرمداء.
وقدم ابن عيسى في تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد تفصيلا للحادثة بقوله: (وفيها في ربيع الأول 1136هـ قتل سلطان بن ذباح هو وولده وأخوه وابراهيم بن جار الله رئيس بلدة مرات. وهم من رؤساء العناقر.. قتلهم ابراهيم بن سليمان بن ناصر بن ابراهيم بن خنيفر العنقري رئيس بلدة ثرمداء).
رابع المدن النجدية كان ابراهيم بن سليمان كما يقول الذكير: من الامراء البارزين والشجعان المعدودين: بعيد الهمة واسع المطمع، تصفها امارته عن خصلة من خصاله، اكتسبت ثرمداء في أيامه شهرة أكبر.. وكاد يكون القائد الأول في جميع الوشم على ما فيه من البلدان الأخرى لا تعد ثرمداء بجانبها شيئا.. كلمته نافذة وهيبته راسخة، وكانت ثرمداء في أيامه رابع مدينة من المدن التي تهجم ولا يهجم عليها وهي: الدرعية، الرياض، ثرمداء، الدلم، كما ذكر مقبل الذكير في كتابه مطالع السعود، حيث يقصد هنا الأمير محمد بن سعود في الدرعية ودهام بن دواس في الرياض والعنقري في ثرمداء، وزيد بن زامل في الدلم.. وقد أضاف اليهم في موضع آخر عثمان بن حمد بن عمر أمير العيينة.
حكم إبراهيم بن سليمان ثرمداء احدى وعشرين سنة قبل قيام الدولة السعودية الأولى عام 1157هـ وعاصرها لمدة أربع وعشرين سنة، شهدت فيها العلاقة بين ثرمداء والدرعية في مرحلة ما قبل الدعوة الهدوء والوئام.. ثم أصبحت فيها العلاقات في المرحلة الثانية بعد قيام دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب غير سلمية في معظمها الى ان انتهت الأمور في أواخر ولاية ابراهيم بن سليمان بالطاعة والولاء والاقتناع بالدعوة الاصلاحية.
وخلال الاحدى والعشرين سنة الاولى من ولاية ابراهيم بن سليمان قبل قيام الدولة السعودية الاولى عام 1157هـ جرت احداث في ثرمداء منها: ما وقع عام 1140هـ من حرب بين أهل أشيقر والعناقر في ثرمداء، وما ذكره ابن يوسف: ان أهل وثيثية وأهل الوقف تبعوا العناقر عام 1148هـ وما ذكره ابن عيسى بقوله: وفي سنة 1151هـ قتل ابراهيم بن سليمان العنقري رئيس بلدة ثرمداء عيال بداح العنقري في ثرمداء، وما ذكره الشيخ ابن عباد انه في سنة 1154هـ انتقل هو الى ثرمداء بعد أن عين قاضيا للبلدة من قبل العنقري.
معارضة وتأييد ونظرا لكون ثرمداء أهم بلدان الوشم ونجد قبل قيام الدولة السعودية فقد أولاها قادة الدولة السعودية، إثر نهوضهم بالدعوة الاصلاحية، اهتماما واضحا من أجل ضم هذه البلدة ضمن التكوين السياسي للدولة الجديدة، حيث تشير رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الى جانب كبير من هذا الاهتمام، ومن ذلك رسالة الشيخ الى الشيخ محمد بن عباد قاضي ثرمداء وامام مسجدها ردا على رسالة بعثها ابن عباد تتضمن بيانا حسنا في تحقيق التوحيد. وطلب من الشيخ الرد عليها بما يرى فيها من أمور قد تكون خافية عليه.
وقد اثنى الشيخ في رده على ما جاء في رسالة ابن عباد من أمور عقدية مع ابداء بعض الملاحظات.
لم يستطع ابن عباد التأثير ايجابيا في أمير البلدة لصالح الدرعية في المرحلة التي سبقت معارضة ابن عباد للدعوة الاصلاحية، ولذا كرر الشيخ بن عبد الوهاب المراسلات والمداولات العقدية والفقهية مع شيخ ثرمداء وقاضيها الشيخ محمد بن عيد الذي خلف ابن عباد: إلا ان موقف ابن عيد من الدعوة يشبه تماما موقف ابن عباد في اقتناعه بصحتها ابتداء، ومحاولته التأثير في أمير البلدة، ثم يشبهه في تأييد هذا الامير في معارضته للدعوة والدولة، ولذلك عُد ابراهيم بن سليمان أحد الأمراء النجديين الذين لم يؤيدوا الدعوة ولم يدخلوا في طاعة الدولة في هذه الفترة المبكرة.
وفي واقع الأمر، فإن علاقة ابراهيم بن سليمان بالامام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب قبل عقد اتفاق الدرعية كانت علاقة حسنة، إلا انه بسبب تبني الدعوة للجهاد بعد اخفاق وسيلة المراسلات والمناظرات اختلف موقف ابراهيم من الزعامة الدينية والسياسية في الدرعية، وهب لمقاومتها وذلك بتأثير من دهام بن داوس أمير الرياض الذي قام بدور كبير في حث بلدان نجد على مناوأة الدرعية.
وعلى هذا الأساس شنت الدرعية غارات على ثرمداء، أولاها سنة 1161هـ بقيادة عبد العزيز بن محمد بن سعود ومعه عثمان بن معمر رئيس العيينة في بطين ثرمداء، والثانية سنة 1164هـ في وقعة الوطية بقيادة عبد العزيز بن محمد ومشاري ابن معمر.
وفي أوائل محرم 1168هـ غزا ابراهيم بن سليمان بلدة ضرما، وكان محمد ابن عبد الله قد جاءه من ينذرة حين خروجهم من ثرمداء، فارسل الى الامام محمد بن سعود يستنجده فارسل ابنه عبد العزيز بن محمد بن فحصل قتال بين الطرفين عند قصر الفضيلي وصارت الهزيمة على أهل ثرمداء، وبعد ذلك في عام 1171هـ حدثت وقعة البطحاء وهي نخل معروف آنذاك في ثرمداء، حيث قام الأمير عبد العزيز بن محمد بوضع كمين في وادي الجمال ودخلوا من جهة نخل البطيحاء وحصلت معركة بين الطرفين قتل فيها من اتباع الدرعية نحو ثلاثين رجلا، ومن أهل ثرمداء ثمانية منهم: ابن أمير البلدة عبد المحسن بن ابراهيم بن سليمان.
وكانت آخر المواجهات بين الدرعية وثرمداء وقعة الصحن سنة 1180هـ وهو موضع معروف بقرب سور البلدة التحم فيه القتال بين جنود الامام عبد العزيز بن محمد وبين أهل البلدة، وحصلت الهزيمة على ابراهيم بن سليمان وقتل ابناه راشد وحمد وامام البلدة محمد بن عيد.
واثر ذلك جنح الامير ابراهيم بن سليمان العنقري للسلم ووفد الى الدرعية في بداية سنة 1181هـ وبايع الامام عبد العزيز بن محمد والشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتم تثبيته في امارة ثرمداء ليقوم بتوطيد النفوذ السعودي فيها: لما عرف عنه من تدبير وقوة، توفي بعد ذلك الامير ابراهيم رحمه الله في أواخر سنة 1181هـ بعد أن أمضى خمسة وأربعين عاما أميرا لثرمداء.
وما زالت امارة ثرمداء بيد أسرة العنقري، وقد تولى بعد ابراهيم بن سليمان خمسة عشر أميرا من الأسرة الى وقتنا الحاضر. ورئيس المركز الآن هو عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن العنقري ويقوم بجهود مباركة لربط ماضي البلدة العريق بحاضرها المشرق.
وقد تولى الامارة منذ بداية عهد الملك عبد العزيز كل من عبد المحس بن عثمان بن عبد الله بن ابراهيم بن سليمان العنقري 1321 ـ 1322هـ وعبد الرحمن بن ناصر بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن سليمان العنقري 1323 ـ 1362 هـ. وسلطان بن عبد الرحمن بن ناصر بن محمد العنقري 1362 ـ 1368هـ. ومحمد بن عبد الرحمن بن ناصر بن محمد العنقري 1368 ـ 1374. وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن ناصر بن محمد العنقري 1374 ـ 1411هـ.
قصر العناقرة مركز النشاط السياسي والإداري يُعد قصر العناقرة الذي بناه ابراهيم بن سلمان العنقري قبل 293 عاما من اشهر معالم المدينة، وتبلغ مساحته الاجمالية 1800 متر مربع، ويحتوي القصر في جنباته عدة بيوت من بينها بيت الشيخ محيس العنقري جد الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز، وقد تبنى الأمير مشروع ترميم القصر الاثري وفاء لوالدته الأميرة موضي بنت محيسن العنقري، ولبلدة اخواله واسرتهم واهالي ثرمداء وذلك بتكلفة قدرها 5 ملايين ريال، وقد اطلع الأمير طلال بن عبد العزيز والأمير سلمان بن عبد العزيز على المشروع وباركاه. واشار الدكتور عبد اللطيف الحميد الذي قدم دراسة تاريخية اثرية معمارية عن القصر الى ان منشئ القصر عام 1136هـ هو ابراهيم بن سلمان العنقري الذي تولى إمارة ثرمداء عام 1136هـ. واستمرت ولايته نحو خمسة واربعين عاما الى وفاته رحمه الله عام 1281هـ. منها إحدى وعشرون سنة قبل قيام الدولة السعودية الاولى عام 1157هـ. واربع وعشرون سنة معاصرا للدولة.
كانت ثرمداء في زمن ابراهيم بن سليمان العنقري بلدة مهابة الجانب، قوية النفوذ في الوشم والاقاليم المحيطة.. ثم اكتنفها الضعف وتراجع نفوذها في المنطقة في اواخر القرن الثاني عشر الهجري. قام ابراهيم بن سليمان بإنشاء القصر في اوائل مدة إمارته في عام 1136هـ على وجه التقريب تعبيرا عن قوة نفوذه وبروز بلدته بين البلدان المجاورة. كما جاء بناء القصر بمثابة مرحلة جديدة من توسع البلدة، إذ اختار ابراهيم بن سليمان بناء القصر باتجاه الجنوب كي يزحف توسع المدينة بهذا الاتجاه لان ثرمداء القديمة كان مركزها الى الشمال.. ومع تغير الماء ونضوبه وزيادة ملوحته امتدت البلدة جنوبا.. فبنى بكر العنقري ما يعرف بـ (المدينة).. ثم جاء ابراهيم بن سليمان ليجعل من قصره محور البلدة فيما بعد.
ويشير البعض الى ان مراحل امتداد المدينة من الشمال الى الجنوب مر عبر فترات متباعدة من جو الى السفالة ثم الى العلاوة، وهي مواقع نخيل مشهورة في ثرمداء.
ويرى الدكتور الحميد أن شهرة ابراهيم بن سليمان في زمنه وقوة نفوذه في الوشم والاقاليم الاخرى قد جعلت من القصر مركزا لنشاط الامير السياسي والاداريز، فقد كانت له علاقات ودية مع معاصريه من الأمراء مثل دهام بن دواس في الرياض وعثمان بن معمر في العيينة وآل زامل في اثيثية وعريعر بن دجين في الاحساء.. وفي آخر الأمر علاقته الودية وتبعيته السياسية التي انهى بها مرحلة المناوأة مع الدرعية بزيارته ومبايعته للامام عبد العزيز بن محمد والشيخ محمد بن عبد الوهاب في الدرعية، معتبراً أن هذه العلاقات الواسعة مع امراء البلدان اتاحت بلا شك نوعا من الزيارات المتبادلة والوفود القادمة لقصر ابراهيم بن سليمان في ثرمداء ابان فترة ولايته.
وقد شهد هذا القصر في مراحل لاحقة ضيوفا كبارا دخلوه وحلوا ضيوفا على امراء العناقر.. وكان آخرهم الأمير عبد الرحمن بن ناصر العنقري الذي عرف بالسخاء والكرم وابناؤه من بعده.
يقع القصر داخل ثرمداء القديمة وداخل السور القديم المسمى العقدة.. وقد تطور هذا السور في مرحلة أخرى ليصبح محيطه خمسة كيلومترات تقريبا.. يضم بين جنباته المزارع والآبار والمساجد والاسواق والبيوت.
وللسور اربعة ابواب تغلق ليلا ونهارا وهي: باب الحويطة غربا، وباب الحياط جنوبا، وباب السقالة شرقا، وباب العرفجية شمالا.. ويدخل سور العقدة داخل هذا السور الواسع ثم يدخل قصر العناقر داخل سور العقدة.. وكان موقع القصر في الزاوية الجنوبية للبلدة، ثم ما لبث ان اصبح مركز البلدة مع مرور الوقت واتساع العمران. ولو نظرنا الى الموقع العام للقصر بصورته الراهنة في الوقت الحاضر لوجدنا انه محاط بشارع بعرض 20 مترا باتجاه الغرب، ومسجد مسلح من الشمال الغربي بني على انقاض المسجد الجامع الطيني القديم، ومحاط بمبان طينية قديمة من جهتي الشمال والشرق. لا يسمح وضع القصر الحالي بإعطاء وصف دقيق لمكونات القصر الأثرية بسبب طول مدة خلو القصر من السكان والانهدامات التي سببتها السيول، وخاصة السيل الجارف الذي اغرق البلدة القديمة في عام 1395هـ.. ومع ذلك فإن أجزاء لا بأس بها من القصر ما زالت على حالتها السابقة.. الأمر الذي يساعد الباحث ورجل الآثار على تتبع مكونات القصر وعناصره.وتبلغ مساحة القصر الاجمالية 1800 متر مربع تقريبا. ويحيط بالقصر خندق عميق من ثلاث جهات هي: الجهة الشمالية والجهة الشرقية والجهة الجنوبية. واما الجهة الغربية فلا تبدو فيها آثار خندق اما بسبب ان هذه الجهة كانت جزءا من سور البلدة الغربي القديم او ان معالم الخندق قد اختفت في هذه الناحية. ويبلغ عمق الخندق 3 امتار واتساعه في الناحية الشمالية 4 امتار والشرقية 6 امتار والجنوبية 10 امتار. ومحيطه سور حجري غاية في الدقة والنظام وتبلغ مساحة الخندق 1025 مترا

أبوحذيفة 37
21-11-09, 07:07 AM
تاريخ مدينة الرياض

تعتبر مدينة الرياض من أقدم المدن المعمورة في بلاد الجزيرة العربية إذ كان قيامها على أنقاض مدينة "حجر" التي كانت قاعدة لإقليم اليمامة وقصبة لها في العصر الجاهلي والإسلامي. وتعتبر قبيلتا "طسم" و"جديس" أولى القبائل التي سكنت هذه البقعة نظراً لخصوبة أرضها ووفرة مياهها. وهاتان القبيلتان من العرب البائدة الذين لم تبق لهم باقية بعد ذلك إذ كان هلاكهم على يد ملك اليمن في ذلك الزمان، في قصة مشهورة ومعروفة في كتب التاريخ. بعد هلاك قبيلتي "طسم" و"حديس" سكنت قبيلة بنو حنيفة بن لجيم هذه البلدة واستقرت بها. ويعتبر أول من سكنها من بني حنيفة هو عبيد بن ثعلبه بن يربوع الحنفي كما ذكر ذلك المؤرخون ثم توافدت بعد ذلك عليه قبيلته وبنو عمومته حيث استقروا في بلاد اليمامة وانتشروا فيها. وقد أصبحت مدينة "حجر" في أيام سكنى بني حنيفة فيها من أشره البلدان في الجزيرة العربية إذ كانت مقر الولاة وسوقاً تجارياً كبيراً من أسواق العرب المعروفة يتواردون عليها للبيع والشراء. وقد استمر ذلك في العصر الجاهلي وفي عصر صدر الإسلام. ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كانت بلاد اليمامة والتي عاصمتها "حجر" تحت ملك هوذة بن علي السحيمي الحنفي والذي كان يعرف بـ"ذو التاج" فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتاباً يدعوه فيه إلى الإسلام كما كتب إلى الملوك غير. لكنه لم يستجب لدين الله عز وجل فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يلبث هوذة إلا قليلاً حتى توفي. ثم بعد ظهور الإسلام وانتشاره خاصة بعد فتح مكة دخلت قبيلة بنو حنيفة في الإسلام كسائر قبائل العرب واستمروا على إسلامهم حتى قبيل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حيث بدأ ظهور مسيلمة الكذاب وادعائه النبوة فتبعه بعض قومه من بني حنيفة فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم قوي أمره وكثر جيشه واتباعه، فكان أولى أمر فعله الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو محاربة المرتدين وخاصة بنوا حنيفة وكبيرهم مسيلمة الكذاب إذ كانوا أهل قوة ومنعة وكانت بلادهم وخاصة مدينة "حجر" من أمنع البلاد وأشدها تحصيناً فأرسل إليهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه الجيوش تلو الجيوش واستمرت الحروب العظيمة بين الطرفين حتى انتهت بقتل مسيلمة الكذاب وظهور المسلمين عليهم وذلك بعد وقعة "عقرباء" بجوار بلدة "الجبيلة" بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه.
والذي دعاني إلى ذكر هذه المعلومات التاريخية إنما هو الدلالة على اتساع مدينة "حجر" وشهرتها وكثرة من سكنها وشدة تحصينها إذ إن المسلمين لم يستطيعوا اقتحامها ودخولها إلا بعد مقتل مسيلمة كما مر آنفاً.
استمرت مدينة "حجر" قاعدة لإقليم اليمامة في عهود الخلفاء الراشدين ثم في عهد بني أمية. ولما تسلم بنوا لعباس مقاليد الخلافة أصبحت الخلافة بعيدة عن العرب وعن بلادهم فأصبح أمر هذه البلاد مهملاً وأصبحت مغمورة لا يعنى بها المؤرخون. ثم حصل بعد ذلك أن استولى "الأخضريون" على بلاد اليمامة وبنوا الأخيضر هؤلاء أسرة رافضية قدمت من الحجاز واستولت على اليمامة.
يقول الشيخ حمد الجاسر -رحمه الله- وفي سنة 253هـ استولى محمد الأخيضر على اليمامة واتخذ "الخضرمة" قاعدة لملكه . وتداول الحكم بنوه منذ ذلك العهد إلى منتصف القرن الخامس، كما يفهم من كلام الهمداني والمسعودي في "مروج الذهب" وابن حزم، وناصر خسرو. وعلى هذا فإن شمس مدينة "حجر" بدأت بالأفول منذ منتصف القرن الثالث رويداً رويدا، حتى زالت من الوجود بحلول مدينة "الرياض" محلها بعد عشرة قرون على وجه التقريب".
استمرت شهرة مدينة "حجر" في الضعف والانحسار ولم تعد لها مكانتها المعهودة من قبل إلى القرن العاشر الهجري تقريباً، حيث ظهرت بلدتي "مقرن" و"معكال" متجاورتين يتنافسان اشهرة والسيادة، وتقوم بينهم الحروب الكثيرة في سبيل ذلك، ويدل على ذلك قول الشاعر الشعبي.
ياما حلى والشمس بادٍ شعقها ضرب الهنادي بين "مقرن" و "معكال
وقد توارد على إمارة بلد "مقرن" فيما مضى العديد من العوائل المشهورة منهم أسرة آل عساكر في عام 1015هـ، ثم أل ناصر سنة 1033هـ، ثم آل مديرس سنة 1037هـ، ثم آل مهنا سنة 1056هـ، ثم آل زرعه سنة 1099هـ والذين استمر حكمهم لهذه البلدة حتى تمكن دهام بن دواس آل شعلان من الاستيلاء على الحكم والاستمرار فيه، حتى الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ودخولهم الرياض والاستيلاء عليها قدوم آل سعود وعلى رأسهم بعد حروب طويلة استمرت أكثر من ثلاثين عاما بين دهام بن دواس أمير الرياض وبين الدولة السعودية الأولى.
فتبين مما مضى أن مدينة "مقرن" و "معكال" وأن هاتان البلدتان قامتا على أنقاض مدينة "حجر اليمامة" التي كان لها تاريخ مشهور وماض معروف في العصر الجاهلي والقرون الأولى من الحكم الإسلامي .
قال الشيخ حمد الجاسر -رحمه الله- "وفي القرن الثاني عشر أطلق اسم الرياض على ما بقي من المحلات القديمة من مدينة "حجر": "معكال" و "مقرن" و "العود" وغيرها، وما حولها من الأرض الواسعة التي كانت في القديم بساتين وحدائق، تتخلل مدينة حجر، وتطيق بها، الرياض الحديثة قامت على أنقاض بلدتي فغمرت ثم صارت مجمعاً للسيول إبان نزول الأمطار، تجود بمختلف النباتات في زمن الربيع، ولهذا صارت تدعى "الرياض

أبوحذيفة 37
21-11-09, 07:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في القرنين الميلاديين الماضيين زار الجزيرة العربية العديد من الرحالة
والمستشرقين الغربيين وقد وثق هولاء رحلاتهم ومشاهداتهم تاريخيا وجغرافيا واجتماعيا
والتي وان كان لها مآرب أخرى لكنها اعطت لباحث الجزيرة العربية الحديث
تصورا شاملا لما كانت عليه بلادنا خلال تلك الفترة ومما تميز به هولاء الرحالة في كتابتهم
هو التصوير الفتوغرافي للمعالم والاثار واي دراسة حديثه لتلك المعالم ستكون دراسة مبتورة
اذا لم تتضمن الرجوع لتلك الكتابات
وبين يدي حاليا العديد من الصور الفتوغرافية القديمة خلال المائة عام الماضيه
تتضمن صورا لمعالم واثار وابار قمت بجمعها من مصادر شتى وقارنتها بصور حديثة
لتلك المعالم واترك الحكم والمقارنة بين الصور لكم

خارطة من القوقل تبين تلك المعالم المختارة


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_maalm.jpg

اولا : قصر الحيانية
تقع الحيانية في اقصى شرق النفود الكبير ومن من زارها من الرحالة الروسي" البارون نولدة" حيث وصف قلعة الحيانية
بقوله:إن قلعة الحيانية ثمثل مبنى بدائيا الجزء الأسفل فقط من المبنى مقام من الحجارة أما الجزء العلوي فهو مبني من الطين وهو بالكامل مكون من أربع زوايا ويعلوه برجان فقط يوجد باب واحد لهذه القلعة وهو مصنوع من الحديد وعلى بعد200متر نجد برجاً واحداً يقف منفرداً وهو متصل بالمبنى الرئيسي بواسطة سرداب لحماية البئرين لمنع الحصول على المياه بدون تصريح من ابن رشيد أما البئران الموجودتان في الحيانية فماؤهما طيب الطعم ووفير وقد وجدت أنهما مزدحمة بآلاف الإبل.
صور للقلعة حينما زارتها الرحالة الانجليزية جيترولد بيل في عام 1914
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00012.jpg
صورة من خارج القلعة كما صورتها الانجليزية جيترولد بيل
""""""""""
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000021.jpg


صورة للقلعة كما صورها جمران ولاحظ الفرق بينهما
""""""""
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_332eeepel.jpg


البرج الجنوبي الغربي بعدسة بيل وشاهدو الدمار الذي حل بالبرج بعد مائة عام تقريبا بالصورة التالية
::::::::::::::

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_haeaneah.jpg
نفس الموقع ونفس البرج مع اختلاف الزمان والمصور



http://www.mekshat.com/vb/images/myicons/sign3.jpg


اضغط على الصورة


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof005/mk498_mk498_h77rah8.jpg (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=65211)

http://www.mekshat.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.mekshat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2895165)
جمرانمشاهدة ملفه الشخصي (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)زيارة موقع جمران المفضل (http://www.mekshat.com/vb/index.php)البحث عن جميع مشاركات جمران (http://www.mekshat.com/vb/search.php?do=finduser&u=498)
#2 (http://www.mekshat.com/vb/showpost.php?p=2896782&postcount=2)
http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 15/07/2009, 01:29 PM
http://www.mekshat.com/vb/image.php?u=498&dateline=1243954713 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)جمران (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif

http://www.mekshat.com/vb/images/ranks/mk95_vfsvisor.gif
تاريخ التسجيل: Feb 2002
الإقامة: عنــيـــزة
المشاركات: 3,765
http://www.mekshat.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif


رد: ((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))
ثانيا :غراميل العويد
وهي غراميل واعمدة من الحجر الرملي تقع جنوبي النفود الكبير بالقرب من بلدة العويد بين جبال المسمى
وجبال حبران ولقد زارتها الرحالة السابقة جيترولد بيل وقمت بمطابقة الصور على خط سيرها فكانت غراميل العويد واحدة من تلك المعالم واليكم صور الرحالة الانجليزية بيل

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00002.jpg
صورة للغراميل بعدسة بيل

""
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000101.jpg

وصورة من مكتبتي لغراميل العويد

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_awed11.jpg
هواة التسلق فوق غراميل العويد بعدسة بيل http://www.mekshat.com/vb/images/smilies/icon14.gif


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000091.jpg
وهنا نفس مكان التقاط الصورة السابقة بعد قرابة المائة عام

http://www.mekshat.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.mekshat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2896782)
جمرانمشاهدة ملفه الشخصي (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)زيارة موقع جمران المفضل (http://www.mekshat.com/vb/index.php)البحث عن جميع مشاركات جمران (http://www.mekshat.com/vb/search.php?do=finduser&u=498)




#3 (http://www.mekshat.com/vb/showpost.php?p=2896839&postcount=3)
http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 15/07/2009, 01:43 PM
http://www.mekshat.com/vb/image.php?u=498&dateline=1243954713 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)جمران (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif

http://www.mekshat.com/vb/images/ranks/mk95_vfsvisor.gif
تاريخ التسجيل: Feb 2002
الإقامة: عنــيـــزة
المشاركات: 3,765
http://www.mekshat.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif


رد: ((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))
ثالثا : جبال المحجة
وهي اشهر من نار على علم ولقد زارها العديد من الرحالة منهم وايتنج وهوبر واخرون
وفيها تعليق لطيف لهوبر وومن تميز بتوثيقها الرحالة الالماني يوليوس وايتنج الذي تميز بالرسم
فكان رسم المحجة مطابقة تماما للتصوير الفتوغرافي الحديث وهي للأقواس من الجهة الشمالية
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_11euting622.jpg


صورة لآقواس المحجة من الجهة الشمالية بريشة يوليوس وايتنج

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000071.jpg
وهنا صور لأقواس المحجة من مكتبتي
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000011asdddd.jpg

الرحالة يوليوس وايتنج

http://www.mekshat.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.mekshat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2896839)
جمرانمشاهدة ملفه الشخصي (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)زيارة موقع جمران المفضل (http://www.mekshat.com/vb/index.php)البحث عن جميع مشاركات جمران (http://www.mekshat.com/vb/search.php?do=finduser&u=498)




#4 (http://www.mekshat.com/vb/showpost.php?p=2896861&postcount=4)
http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 15/07/2009, 01:47 PM
http://www.mekshat.com/vb/image.php?u=498&dateline=1243954713 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)جمران (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif

http://www.mekshat.com/vb/images/ranks/mk95_vfsvisor.gif
تاريخ التسجيل: Feb 2002
الإقامة: عنــيـــزة
المشاركات: 3,765
http://www.mekshat.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif


رد: ((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))
رابعا: آبار الحيزاء
تقع هذه الابار في أقصى غرب النفود الكبير وهي ممر هام لخط القوافل قديما وهما بئران مشهوران
بئر الحيزاء الحلوه وبئرحيزان المالحة وهي الابار التي التقى فيها ابناء سعدون العواجي
عقاب وحجاب مع ابيهما واستعادى ملكه في قصة مشهورة ومعروفه
ولقد زارتها جيترولد بيل ايضا واليك صورها
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00005.jpg

صورة تعبر عن نفسها التقطتها بيل للبادية وهم واردون على بئر الحيزاء عام 1913م


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_wwwwretet.jpg



صورة لنفس المكان تقريبا لالتقاط الصورة السابقة

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00001.jpg

صورة من زاوية أخرى للحيزاء بعدسة بيل


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000141.jpg
والتقاط من نفس المكان للصورة السابقة
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00004.jpg
صورة تبدوا للبئر حيزان
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000111.jpg
صورة لحيزان مع محاكاة لبوعلى للبادية في الصورة السابقة بالعباة البرقا http://www.mekshat.com/vb/images/smilies/smile.gif
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00001ssssssss1.jpg

وصورة معبرة جدا لمشقة استخراج الماء في الحيزاء هل ياترى نلاقي تلك المشقة الانhttp://www.mekshat.com/vb/images/smilies/confused.gif

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00008.jpg
اطلالة على الحيزاء بعدسة بيل

http://www.mekshat.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.mekshat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2896861)
جمرانمشاهدة ملفه الشخصي (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)زيارة موقع جمران المفضل (http://www.mekshat.com/vb/index.php)البحث عن جميع مشاركات جمران (http://www.mekshat.com/vb/search.php?do=finduser&u=498)




#5 (http://www.mekshat.com/vb/showpost.php?p=2897591&postcount=5)
http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 15/07/2009, 05:40 PM
http://www.mekshat.com/vb/image.php?u=498&dateline=1243954713 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)جمران (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif

http://www.mekshat.com/vb/images/ranks/mk95_vfsvisor.gif
تاريخ التسجيل: Feb 2002
الإقامة: عنــيـــزة
المشاركات: 3,765
http://www.mekshat.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif


رد: ((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))
خامسا: بئر هداج
وهي اشهر ابار الجزيرة العربية بعد بئر زمزم ويعرف بشيخ الجوية اي شيخ الابار
وتاريخه معروف مشهور ويقال ان مسلة تيماء المشهورة (الموجودة بمتحف اللوفر بباريس)كانت موجودة باحد جدرانه قبل اخذها من قبل الرحالة هوبر
وتاريخ انشاء البئر يعود الى منتصف الالف الاول قبل الميلاد
وهذه صورة وحيدة للرحالة عبدالله فيلبي حينما زاره عام 1951م
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_34rrrrrhdaj.jpg
صورة هداج عام 1951بعدسة فيلبي
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000031.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000041.jpg
صور هداج بعدسة جمران
وبقدر ماسرني اهتمام الدولة بهذا البئر المشهور وترميمه الا انه ساني جدا ماورد في هذا الخبر بجريدة الرياض (http://www.alriyadh.com/2009/07/09/article443447.html)

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images55/mk498_philby.jpg
الرحالة عبدالله فلبي

*******

أبوحذيفة 37
21-11-09, 07:20 AM
*******
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images118/mk498_ksa-local6.491023
مسلة تيماء ومتى تعود الى ارض الوطن !؟

http://www.mekshat.com/pix/upload03/images118/mk498_ksa-local5.491023
الرحالة تشارلز هوبر الذي اخرج مسلة تيماء من بلادنا في اواخر عام 1884م وقتل قرب رابغ ,,
http://www.mekshat.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.mekshat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2897591)
جمرانمشاهدة ملفه الشخصي (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)زيارة موقع جمران المفضل (http://www.mekshat.com/vb/index.php)البحث عن جميع مشاركات جمران (http://www.mekshat.com/vb/search.php?do=finduser&u=498)

#6 (http://www.mekshat.com/vb/showpost.php?p=2897905&postcount=6)


http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 15/07/2009, 08:41 PM


http://www.mekshat.com/vb/image.php?u=498&dateline=1243954713 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)جمران (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif



http://www.mekshat.com/vb/images/ranks/mk95_vfsvisor.gif


تاريخ التسجيل: Feb 2002


الإقامة: عنــيـــزة


المشاركات: 3,765


http://www.mekshat.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif




رد: ((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))


سادسا :قلعة المعظم وبركتها



وهذه ايضا لايخفى على الجميع ذكرها وشهرتها وهي تقع على الطريق القديم للحجاج القادمين من تبوك والشام


وبقربها انشئت محطة قطار المعظم وبها البركة العظيمة التي بناها السلطان المعظم المملوكي في اواسط القرن السابع الهجري وتسمت المنطقة كلها به حيث بنيت بعد ذلك القلعة بيد العثمانيين والمحطة الخاصة بالقطار


قبل اكثر من مائة عام واليكم الصور القديمة والحديثة للمعظم



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00001mudm1.jpg



الصورة الرائعة التي التقطها الفرنسيان جوسن وسفيناك بالبعثة الفرنسية عام 1325هـ زودني بها استاذنا صالح الغفيلي


http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk498_image00001.jpg


وصورة للمعظم من نفس الزاوية تقريبا وهي آخر زيارة لي في الشتاء الماضي والبركة مملؤة تماما بالماء وقارنوا بين الصورتين ومالذي


فقد من الصورة الاولى http://www.mekshat.com/vb/images/smilies/frown.gif



""""


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_4447image000011.jpg


وهنا رسم للقلعة بريشة الرحالة الانجليزي داوتي



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000091133333.jpg



وهنا للمقارنة وما آلت اليه القلعة ويظهر قاع المعظم العظيم في الخلف



http://www.mekshat.com/pix/upload02/images55/mk498_mw01917.jpg


الرحالة داوتي




""""""""


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image0000113333333.jpg


وهذا رسم للبركة رسمها وايتنج وشاهدو العمودين الذين في جوانب البركة أين ذهبا ياترى http://www.mekshat.com/vb/images/smilies/confused.gif



http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/09/dsc00536-custom.JPG


وهذه صورة من موقع الاخوة فريق الصحراء حيث السيول العظيمة تصب في بركة المعظم والقلعة ظاهره امامكم



http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk498_bgaz19.jpg



وهذه صورة التقطها الفرنسيان السابقين لمحطة المعظم ويشاهد علم العثمانيين فوق المحطة



http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk498_bgaz4.jpg



وهذه صورة من نفس المكان التقطها قبل سنوات للمحطة والله المستعان




http://www.mekshat.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.mekshat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2897905)



جمرانمشاهدة ملفه الشخصي (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)زيارة موقع جمران المفضل (http://www.mekshat.com/vb/index.php)البحث عن جميع مشاركات جمران (http://www.mekshat.com/vb/search.php?do=finduser&u=498)






#7 (http://www.mekshat.com/vb/showpost.php?p=2897913&postcount=7)


http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 15/07/2009, 08:44 PM


http://www.mekshat.com/vb/image.php?u=498&dateline=1243954713 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498)جمران (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=498) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif



http://www.mekshat.com/vb/images/ranks/mk95_vfsvisor.gif


تاريخ التسجيل: Feb 2002


الإقامة: عنــيـــزة


المشاركات: 3,765


http://www.mekshat.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif




رد: ((معالم شمالية بعدسات بينها مائة عام ))


واخيرا صورتان للمعظم من زاوية واحدة تقريبا أما الصورة الاولى فهي في عام 1326 ولاأعرف من هو المصور



كما ورد في كتاب المملكة العربية السعودية في عيون آوائل المصورين والثانية من تصويري عام 1427



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00001gggggggggg1.jpg



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000061.jpg


صورة ايضا مقابل لزاوية الصورة السابقة



""""""""""""""""""""






سابعا :ميناء الوجه


وكانت هذه المدينة منطلقا لجيوش العرب أثناء الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف فيصل مع لورنس العرب


وتشاهدون في الصورة المرفأ الذي انطلقت منه جيوش العرب في الوجه


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_os-039.jpg


وهي منقولة من الكتاب الوارد في الاطار


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000081.jpg



ومن نفس المكان تقريبا تم تصوير المرفأ



ثامنا : معبد روافة*


يقع هذا المعبد في طريق تبوك ضبا في منطقة الزاوية وقبل النزول من عقبة الخريطة تتجه يسارا قرابة العشرين كيلو مترا في مكان يسمى روافة وفيها المعبد الصغير الذي اكتشفه


ووثقه الرحالة التشيكي الوس موزل عام 1910 م ومن ثم تبعه عبدالله فلبي عام 1950-1951م والتقط موزل اول صورة له وبعده فيلبي حيث يقول (المعبد عباره عن بناء مربع يبلغ طول ضلعه 30 قدما . وقد وجدت ان جداره الغربي مدعم بخمسه عشره قطعه من الحجاره مركومه بعضها فوق بعض دوان ان


تلتصق بأية مونة او اسمنت وكان الحائط الشمالي مدعما بشكل مائل للحائط الجنوبي اما جدران المبد الاخرى فقد رأيتها في حالة من الخراب لا توصف


ويضيف قائلا


وجدت على ظهر احدى الصخور الكبيره العاله قرب المجموعه الصخريه سطرا طويلا من النقوش الثموديه وقد نجحت في نسخ النقوش مستعينا بمنظاري المقرب )انتهى


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image00001ddd11.jpg


صورة المعبد بعدسة التشيكي موزل





http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image0000145jjjj1.jpg


وهنا للمقارنة مع صورة موزل



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_image000021felb11.jpg



صورة المعبد بعدسة عبدالله فلبي




http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_33333rwafah333eeeee.jpg





ومن زاوية أخرى لعدسة فلبي



"""""""""""""



http://filaty.com/i/907/38694/Image0000111felbe2.jpg


المعبد ومعسكر عبدالله فلبي عام 1951م




"""""""""""""""""""





http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof004/mk498_mk498_aloismusil1901w333333.jpg




الرحالة التشيكي ألوس موزل




"""""""""""

أبوحذيفة 37
21-11-09, 08:59 AM
درب الحج الشامي (3):القاع-قلعة تبوك (http://alsahra.org/?p=1051)

9 أغسطس, 2007 من the desert team (http://alsahra.org/?author=1)

[/URL]
[URL="http://alsahra.org/wp-content/uploads/2008/04/2008-04-26_154011.jpg"] (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2008/04/2008-04-26_154011.jpg)
منازل درب الحج الشامي داخل المملكة العربية السعودية-
الجزء الثاني
عندما تحرج قوافل الحجيج من منزلة ذات الحاج يتوجهون جنوباً الى تبوك وفي طريقم يمرون

منزل القاع- قاع بسيطا
هذه المنزلة ليست رئيسية وإنما يستريح بها الركب قليلاً فقافلة بن طولون( 920 هـ) عشوا به غربي جبل يعرف بقرني الشيطان وذكر حسن بن عيسى 960 هـ أنه محل أفيح لا وعر فيه ولا ماء.
حاجي خليفة 1045 هـ : قاع البسيط منطقة رملية وتسمى ايضا عرابد وجبال شرورا تتوسط المنطقة
وفي سنة 1120 هـ مر بهذه المرحلة مرتضى علوان حيث ترك (ذات حج) في الساعة الثامنة والوصول إلى (القاع) مع طلوع الشمس وقال هو منزل رحب فسيح المجال والمسير أربع عشر ساعة.
ذكر المكناسي سنة 1200 هـ انهم وصلوه الصبح واستراحوا الى العصر وانها ارض واسعة عارية من النبات وليس بها ماء وكان الحر كأنه لهيب النار وساروا كل الليل منها الى ان أصبحوا بتبوك.
ذكر التونسي 1300 هـ انه ليس فيها ماء ولا قلعة وأنه انشرح صدره لانشراح البرية وقال ابيات منها
سير الصباح على ظهور الأينق
في البيد أبهى منظر المتأنق

ثم تصل القافلة الى منزلة تبوك
قلعة تبوك ومنزلها
كانت تبوك أرض برية لا ساكن بها ولكن بها عين ضعيفة يردها المسافرون حتى قدمها رسول الله صلى الله عليه وسل عام 10 للهجرة.
قال بن كثير روى مالك عن معاذ بن جبل انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فقال : إنكم ستأتون غداً إن شاء الله عين تبوك وأنكم لن تأتوها حتى يضحى ضحى النهار فمن جائها فلا يمس من مائها شيئاً حتى آتي. فال فجئناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل مسستما من مائها شيئاً, قالا نعم . فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله “يا معاذ يوشك إن طالت بك الحياة ان ترى ما ههنا قد مليء جناناً” أخرجه مسلم من حديث مالك به.
وصدق رسول الله فقد سارت هذه العين نواة لمزارع وبساتين خلال القرون اللاحقة قد تتسع أحياناً وتضيق أحيانا بحسب الحالة الأمنية وقوة السلطان.
أول رحالة وصفها فيما علمت هو بن شجاع الدمشقي قال عنها سنة (623 هـ ) ان بها ماء ينبع ومسجد يزار وان الحجاج يَدَعُون بها أثقالهم عند العرب من بني عقبة وأنهم يقيمون بها يوماً ثم يستعدون “للمفازة الكبرى”
انتشرت بدعة عجيبة يفعلها الحجاج حين قدومهم لتبوك وقد وصفها بن رُشيد الأندلسي الذي حج من الشام و وصل تبوك 7 ذو القعدة 684 هـ وقال
(وحين دنونا منها بأميال خمسة أو ستة عبأ الناس الجيش وتزينوا بالأسلحة ورتبت الرجال والفرسان و خلفهم الرواحل ونزل كثير من الناس عن رواحلهم وساروا بها منتشقة وعبؤوها بجزيل الحطب ويذكر الناس انهم انما يعبؤونها عادة لهم يزعمون فيها الإقتداء لأنه صلى الله عليه وسلم دخلها كذلك والله اعلم!
وقال ابن رشيد حين رأى بساتين تبوك: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رأينا هذا الموضع قد مليء جناناً من نخيل وبينها يسير زرع للأعراب وهذه العين صهريج كبير مطوي بالحجر , يجتمع فيه ماء كثير ويخرج منه الى جفر آخر كبير يجتمع فيه ما يسيل من ذلك وماؤها كثير عذب
الرحالة المشهور بن بطوطة حج مع الركب الشامي عام 726 هـ وقال عن تبوك :
وفيها عين ماء كانت تبض بشيء من الماء. فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأ منها، جادت بالماء المعين. ولم يزل إلى هذا العهد ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن عادة حجاج الشام إذا وصلوا منزل تبوك، أخذوا أسلحتهم، وجردوا سيوفهم، وحملوا على المنزل، وضربوا النخل بسيوفهم، ويقولون: هكذا دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وينزل الركب العظيم على هذه العين فيروي منها جميعهم، ويقيمون أربعة أيام للراحة وإرواء الجمال واستعداد الماء للبرية المخوفة التي بين العلا وتبوك. ومن عادة السقاءين أنهم ينزلون على جوانب هذه العين، ولهم أحواض مصنوعة من جلود الجواميس، كالصهاريج الضخام يسقون منها الجمال، ويملأون الروايا والقرب. ولكل أمير أو كبير حوض يسقي منه جماله وجمال أصحابه، ويملأ رواياهم. وسواهم من الناس يتفق مع السقائين على سقي جمله وملء قربته، بشيء معلوم من الدراهم.
بعده بتسع سنوات حج البلوي الأندلسي مع الركب الشامي 737 هـ لكن يبدو أن وضعها تدهور قال:
ثم سرنا من معان في قفر صَفر واقتحمنا صدر فلاة تروع كل سعلاة
ومهامه كالبحر لا أثر
فيها لمقتفر ولا سنن
لو سار فيها النجم ضل بها
حيران لا شام ولا يمن
الى ان وصلنا الى تبوك وبلدها اليوم خراب , على كل جدار غراب , فوردنا البئر المباركة التي فاضت ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرحنا بنزولها وسرحنا في ظل نخيلها.
قلت واستمرت عادة حمل السلاح في القرون التالية رغم أنه ليس لها أصل شرعي فالصفدي ( ت 764 هـ ) مر هنا وأنشد
أتينا بالسلاح الى تبوك
وذلك عادة صارت فسارت
دخلناها بإيمان صحيح
دياجي الشرك منه قد استنارت
بعد قرن ونصف يمر هنا بن طولون(920 هـ ) ويقول :رأيت البركة والماء بها نحو قامة , ورأيت جماعة من الأسقاط يغتسلون بها عراة في حال استقاء الناس منها بالأدلية.
في بدايات العهد العثماني انتعشت تبوك مرة أخرى حيث بنيت قلعتها المشهورة سنة 1064 هـ التي لا تزال واقفة بشموخ
وقد مر الخياري المدني وهو دقيق الملاحظة خاصة للمنشأت المعمارية مر هنا 1080 في طريقه للشام مع قافلة الحج العائدة من مكة وقال ان جموعا من أهل الشام كانت هناك في انتظار الحجيج مع الهدايا وتبادل التجارة وقال عن تبوك:

أبوحذيفة 37
21-11-09, 09:00 AM
رأيناه وادياً عذب الهواء والماء , متسع الجوانب والأرجاء به قلعة عامرة البناء محكمة الوضع شامخة الرفع مبنية بالحجر المنحوت بين الصفرة والحمرة بناء حسن الإلصاق بحيث لايظهر ما بين الحجرين لولا الكمال بالنورة , وهي مشتملة على دهليز يقابل الباب فيه دكة لطيفة وبابها محكم فيه كتابة على قيشاني لفظها : أمر بتعمير وتجديد هذه القلعة المباركة مولانا السلطان محمد خان عز نصره على يد العبد الضعيف محمد بن الناشف التذكرجي سنة أربع وستين وألف). وبعد الدخول أرض مربعة مفروشة بالحجر وعلى يمين الداخل إيوان معقود وفي الأركان أوضات ومقابل الإيوان صورة مسجد مفروش بالبسط وفيها محراب وفي وسط الصحن صورة بئر يقال ان مائها نبع لا من المطر , وبجانبه حوض منقور من الحجر يملأ للتوضي والاستعمال , ويشتمل على أوضات أيضا في الدور الثاني وعلى مسجد غير مسقوف فوق المسجد الأول هذا صيفي وهذا شتوي وبأعلاها مدافع كبار يرمي بعضها عند وصول الحاج الى ذلك المنزل وقد نقل أهل التاريخ ان بها مسجداً ويقال على ألسنة الواردين ان هذا المسجد ال1ذي بداخل القلعة هو محل ذلك المأثور والله أعلم والى جانب القلعة من الخارج على يمين الداخل بركتان إحداهما مربعة والأخرى متطاولة ويقال ان مائها ينبع نبعا من الأرض لا يؤتى به لا بسانية ولا بغيرها من الآلات وهو عذب كما علم وبالقرب من البركة بساتين مشتملة على أشحار عنب وليم وتين كثيرة داخل البساتين وخارجها , وهناك سوق مشتملة على أبنية قديمة ويقابل باب القلعة بناء مربع يقال إنه معد للضعفاء والمنقطعين هذا ما يتعلق بالمكان,اما من يقدم اليه من الشام الملاقين للحجاج فانهم يقدمون جماعات كثيرين مضاهين للحج بخيام عظام وعساكر ومدافع وسردار وكان في عامنا هذا موسى بك بن التركمان حسن وكان مشهورا بالشجاعة . وينقلون من الشام كل موجود بها من الفاكهة ….ويقوم بها سوق عظيم لم تر العين قبله مثله والحبوب والأجبان والدقيق ويعملون الرقاق الحواري وغيره مما يؤكل والبيض الكثير وما لايسعنا شرحه.

قلت ويبدو أن بعض الحجاج الأتراك نسوا اسم تبوك وصاروا يسمونها عاصي خرمة يعني النخل العاصي الذي لا يحمل و يروون قصة خيالية لهذا الإسم ينقل ألويس موزل عن محمد أديب 1232 هـ هجري ان تبوك تسمى أيضاً عاصي خُرمة.
وبالفعل تأكد اي هذا عندما قرأت رحلة التركي أوليا جلبي(1081 ) فقد سماها مرحلة قلعة النخلة العاصية وقال
تفع في منتصف الطريق إلى مكة وعند العودة يقوم باشوات نابلس وعجلون،وأثرياءهما،بإغراق الحجاج بخيراتهم مما لذ،وطاب أكله.وقد شيدها نور الدين شهيد ولكنها تهدمت مع مرور الزمن ولكن بناءا على فرمان السلطان محمد الرابع قام ناشف أوغلى بتجديدها, محيطها أربعمائة خطوة.وعلى بابها تأريخ مكتوب نصه ((في أيام مولانا السلطان محمد خان ابن إبراهيم خان مد ظله قام أمين دفتر دمشق ناشف زاده محمد الفقير سنة1062 بتعميره..)).
يوجد بها مدافع ومدفعجية وقوة من انكشارية الشام.تحتوي على جامع،وحمام،وعين ماء، كما ان هناك نبع كبير في غرب القلعة وهو من مآثر الرسول الكريم ومعجزاته ….خرجنا في هذه الليلة المظلمة على اضواء المشاعل مع حراسة الجنود واستمرينا في السير 7 ساعات حتى وصلت الى موقف المقابر
المكناسي مر هنا ( 1201 هـ ) ذكر ان فيها قرية وبركة وعين ماء وكان اهلها يأتون بالرمان والعنب يبيعونه للحجاج واستراحوا بها 12 ساعة ثم سروا ليلتهم

ذكر الدكتور علي غبان ان القلعة رممت عام (1260 هجري )في عهد السلطان عبدالمجيد خان كما ورد في نقش وجده في محراب المسجد.
داوتي1295 هـ : أنعشنا نفسنا بالطماطم والليمون الحلو والرمان وبعض التمر وهناك 4 منازل فقط للكعابين (الحميدات)
التونسي 1300 هـ قال اما بناء تبوك فهو من لبن غير مطبوخ , وجدرانها قصيرة دون قامة الانسان وقد شاهدت من صعوبة الطريق ما صرت به في شفقة على رواحلنا وكان لمحفتنا جملان مُجلان أحدهما أسود اسمه ديحان والاخر اسمه درويش يتناوبان كل مرحلة يحمل جمل محفتنا ورأيت من الجمّال انه اجهدهما ولم يشفق عليهما فارتجزت له في ذلك عند المسامرة قولي
يا أيها الجمّال رفقاً بالجملْ
وإن تكن قامته مثل الجبلْ
فليس في الركب سوى ريحانِ ِ
شبيه درويش اخيه الثاني
ومن يكن عليهما قد ركبا
لم يك يدري من مسير تعبا
www.alsahra.org (http://www.alsahra.org/)

أوتنج الألماني زار تبوك 1301 هـ وذكر أن بالقلعة خمسة أنفار مغاربة سهر معهم تلك الليلة على موسيقى العود, وأن منازل تبوك لا تتجاوز 40 منزل
صورالتقطها جوسن وسفينياك عام1907-1325 عندما زارا تبوك في طريقهما للعلا عبر سكة الحديد

http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00542.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00542.JPG)

http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00482.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00482.JPG)

http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00540.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00540.JPG)

وفي سنة 1328 هـ 1910م زار تبوك الرحالة التشيكي موزل وذكر ان العين كانت تضخ الماء بقوة الى ثلاث برك مجاورة ومنها الى المزارع المجاورة ومن أكبر مزارع النخيل تعود الى حرب بن عطية انظر الخريطة وذكر ان القلعة بجوار العين وان بداخلها بئر عمقها 4 أمتار وماؤها عذب, وذكر ان العوائل المستقرة حوالي 15 عائلة من قبيلة الحميدات
فلبي رأى العين وسماها عين السكر والقلعة بجانبها الشرقي
من أعمال الخير
يوجد في احدى غرف القلعة حجر نقش عليه
“وقف:هذا بيت الفقراء عمر في سنة 1064 لأبناء السبيل”
ذكراه الفرنسيان جوسن وسفنياك عندما دخلاها 1325 هجري
كما ذكر الدكتور علي غبان انه جددت عمارة القلعة سمة 1370
شتاء 1427 هـ قمنا في فريق الصحراء بزيارة قلعة تبوك ووجدناها قرب سوق شعبي داخل البلد وهي لا زالت بحالة جيدة وكان بابه مغلق فتأملناها من الخارج, ولا زال حجر التأسيس محتفظا بجماله وبه تاريخ الانشاء
http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/imga2914.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/imga2914.JPG)
http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/imga2913.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/imga2913.JPG)

http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00372.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00372.JPG)

-اضغط لتقرأ لوحة التأسيس
http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00373.thumbnail.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00373.JPG)
أما المؤسف فهو حال البركة وعين تبوك فالعين قد جفت ولكن المحزن ان البرك متهدمة وان مكان العين صار مزبلة والنخلات قد ماتت بل المؤذي للنفس ان العين كان قد اقيم عليها كازينو كما كتب على لوحته ولكنه هجر فصارت مرمى للمزابل, لا نريد تعظيم الاشياء لكن عيناً باركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي ان تصبح كازينو ومزابل , فلعل من يقرأ يبلّغ من بيده قدرة على عمل شيء

http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00377.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00377.JPG)
لاحظ جودة البناء بعد 360 سنة
http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00376.JPG (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/08/dsc00376.JPG)

فريق الصحراء:عبدالله بن عبدالعزيز السعيد و أحمد بن محمد الدامغ
تحديث

الفاتنة الصغيرةB
21-07-10, 09:42 PM
شكرا

قلب طفلة
27-07-10, 06:33 AM
http://barom11.jeeran.com/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%AA%20%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%8 3.gif

قلب طفلة
27-07-10, 06:34 AM
http://www.minia.gov.eg/news/document%20library/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D9%83%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%8 4%D9%87%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A7%20.jpg

قلب طفلة
27-07-10, 06:35 AM
http://www.friendawy.com/file/sns_uploads/11140/images/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%83.gif

مثلي قليل
25-09-10, 08:11 PM
يعطييك الف عافيه على الموضووع




ودي


:tha584:

أبوحذيفة 37
28-11-10, 02:21 AM
شكرا لكم جميعا

الـقـ طلال حـطـانـي
03-12-10, 09:29 PM
مشكور

أبوحذيفة 37
20-12-10, 10:24 PM
شكرا

اغليك فون
20-12-10, 10:32 PM
تسلم

نـايف
21-12-10, 12:53 AM
الله لا يهينك على الموضوع والصور الرائعة

sسلطان العنزيs
22-12-10, 11:21 PM
الله يالدنيا


شكرا لك على الصور الرائعه مع ان البعض منها لم يطلع

دلوع ماما2010
24-12-10, 07:42 AM
الله يعطيك العافية...

كافي الام
24-12-10, 09:26 AM
مشكور يعطيك العافيه

أبوحذيفة 37
24-12-10, 05:27 PM
http://www.printsoldandrare.com/islam/218isl.jpghttp://www.printsoldandrare.com/islam/index.htmlhttp://www.printsoldandrare.com/islam/224isl.jpgPrints Old & Rare مطبوعات القديمة والنادرة
http://www.printsoldandrare.com/islam/index.html

أبوحذيفة 37
24-12-10, 05:33 PM
http://www.printsoldandrare.com/islam/218isl.jpg
مطبوعات القديمة والنادرة

أبوحذيفة 37
24-12-10, 05:38 PM
http://travel.webshots.com/photo/1328471837068792715msiVmG

Minneapolis
26-12-10, 04:04 AM
صور قيمة جدا شكرا لك

مقهوووره
28-12-10, 11:38 PM
اشكرك

الصفا
29-12-10, 05:13 PM
الف مليون شكر لكم .
بعض الصور لاتظهر ياليت تعيد تحميلها مشكوراً .

أبوحذيفة 37
11-01-11, 05:22 PM
اشكرك

قلب طفلة
05-02-11, 09:32 AM
http://www.mooode.com/data/media/188/5-5.gif

أبوحذيفة 37
09-04-11, 06:42 PM
اشكرك

أبوحذيفة 37
25-01-13, 02:10 AM
شكرا للجميع

أبوحذيفة 37
25-01-13, 02:11 AM
http://www.nezihuzel.com/wp-content/uploads/2011/05/31.jpg (http://www.nezihuzel.com/wp-content/uploads/2011/05/31.jpg)

أبوحذيفة 37
09-02-13, 12:42 AM
http://www.eltaher.org/docs_photos/1944-Prime-Minister-Mohammed-Mahmoud-Pasha-and-Prince-Faysal-Bin-Abdelaziz-image212_en.html