المهشورية
17-03-09, 09:28 AM
http://www.altlae3.com/vb/uploaded/1_01227733052.jpg
لا تنظروا إلى عهد أبي بكر وعمر ولكن انظروا إلى ما كنا فيه قبل ثلاثين سنة، فإن صاعد الجبل إن نظر إلى الذروة قال: كم أنا منخفض! ولكنه إن نظر إلى السفح قال: كم أنا مرتفع! كل ماش يصل، وكل ساع إلى غاية لا بد أن يبلغها، فلا تيأسوا إن لم تروا بوادر النصر في يومكم وإن رأيتم الغرب قد علا عليكم، ولا تقنطوا من روح الله، ولا تشكّوا في إرثكم من البطولة التي تنقلت في دماء جدودكم حتى مشت في عروقكم
لا تيأسوا إن لم تروا النصر في يومكم وإن رأيتم الغرب قد علا عليكم، ولا تشكوا في إرثكم من البطولة المحمدية التي تنقلت في دماء جدودكم حتى مشت في عروقكم، واعلموا أن الفلك دوار. إن هذا النور الذي تسبح فيه أوربا وأميركا بهاء المساء الذي يعقبه الليل،وهذا الظلام الذي نغرق فيه غبش السحرالذي يتبعه النهار. إن النهار لنا؛ لقد أذن مؤذن النهضة فينا"حي على الفلاح"فقمنا، وصاحت ديكة الفجر تطرد بقايا النوم من عيون السهر
متى نتحرر من الاستعمار الاجتماعي والاستعمار العقلي كما تحررنا من الاستعمار السياسي والعسكري؟ ومتى نعتز بعاداتنا ونتمسك بها كما يتمسكون هم بعاداتهم؟ إذا أردتم أن نسود وأن يعود لنا مجدنا، فأعيدوا لنا ثقتنا بأنفسنا واعتزازنا بعربيتنا وشرقيتنا وخلائقنا، ولنأخذ بعد ذلك كل نافع نجده عند الأمم، لنقتبس علومهم وفنونهم والصالح من عاداتهم، ولنتعلم ألسنتهم ولندرس آدابهم، بشرط أن يسلم ديننا ولساننا.
روي أن عمر بن عبد العزيز لما بايعه الناس خليفة المشرق والمغرب وخرج لينصرف رأى المواكب الضخمة والمراكب عليها سرج الذهب والشارات، فقال: مالي ولهذا؟ نحوه عني وقربوا لي بغلتي. فما ضر عمر أن اقتصر على بغلته يركبها ويسير بها في طرق دمشق وحيدا، وهو الحاكم المطلق في تسع وعشرين دولة من دول اليوم. فما للعرب لا يسمع "كبارهم"، ولهم تُضرب هذه الأمثال؟ مالهم همهم المظهر لا الجوهر، والإطار لاالصورة، والكأس لاالشراب؟
ما هذا التفاوت بين البشر؟ ما هذا الوضع الذي يجعل من الناس واحداً يملك مليوناً ومليوناً لا يملكون الواحد؟ وإنساناً يظن نفسه من الغنى والكبر إلهاً، وأناسي تحسب أنها من الفقر والضعة بهائم؟ متى كان هذا في طبع العربي؟ متى كان في شرع المسلم؟ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ يا ناس، راقبوا الله، فإن هذا ظلم، والله لا يرضى لعباده الظلم ولا يقرهم عليه، ولكنه يمد للظالم ثم يأخذه، فاتقوا أخذة الله.
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ يا ناس ارحموا، فإن هؤلاء ناس مثلكم، لا تحسبوهم بهائم لئلا يصنعوا فيكم صنيع البهائم، فيثوروا عليكم رفسا ونطحا وعضا ولدغا فلا تملكوا النجاة منهم. لا تحقروهم فإن الدجاجة إذا هبت تحمي فراخها استماتت فانقلبت صقرا، والماء إذا اندفع كان سيلا مدمرا والهواء إذا انفجر كان إعصارا مخربا. ارحموهم ترحموا أنفسكم، واعدلوا فيهم تدفعوا عنكم يوما أسود لا تعلمون إذاحل عم ينجلي
كل مدخن يقول لنفسه"سأترك التدخين"، ولكنه يؤجل تنفيذ هذه الإرادة من يوم إلى يوم، فتمضي السنوات وهو لا يزال كما كان. وكل مسرف مبذر يعزم أن يقتصد ويزن نفقاته بميزان العقل، ولكنه يؤجل التنفيذ. وكل فاسق تدركه لحظات يسمع فيها آية أو موعظة، فيرق قلبه وتسمو نفسه ويعزم على التوبة ولكنه يؤجل، يقول"سأحج وأتوب في الحج"، فإذا ذهب وقت الحج قال"أنا الآن شاب وسأتوب إذا بلغت أواخر العمر"ويمضي العمر وهو لم يتب ولم يصلح.
نحن لا ينقصنا العلم، بل ينقصنا الشروع في العمل بما نعلم. إن كل واحد منا يعلم أن الكذب شر والصدق خير، وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقاً وأن صلة الرحم من الواجبات، وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه. هذا هو المرض الذي طالما أضاع علينا أموالاً ومكاسب وخيرات ومنافع وأفقدنا الدنيا والدين، وهو مرض الجماعات منا والحكومات. إنا لا نؤدي واجباً في موعده!
لا تجزعوا من تلك المصائب المتتالية، فما هي إلا تدريب لنا. نحن كالبطل الرياضي الذي كان المصارع السابق، ثم تكاسل ونام حتى فترت حماسته وونت قوته، ماذا يصنع هذا البطل إذا جاءت المباراة الجديدة؟ ألا يكلف أنواع التمرينات الشاقة ليعود إليه نشاطه ويرتد إليه جلده؟ كذلك يصنع الله بنا.
لقد كنا أمة نزال وصدام، وكنا أبطال المعارك وفرسان الميادين، ولقد فتحنا الشرق والغرب وملكنا ما بين الصين وفرنسا، ثم هجعنا طويلاً، وتوالت علينا أيام الخمول حتى لقد شككنا في أنفسنا. وها نحن أولاء ندعى مرة ثانية لقيادة العالم، إي والله لقيادة العالم، ولا بد لذلك من تمرينات شاقة، وهذه هي التمرينات. وقد يموت منا رجال، وتخرب لنا دور، ويصيبنا الأذى، ولكن ذلك كله يهون في جنب الغاية التي يريدها الله لنا..
منقول
لا تنظروا إلى عهد أبي بكر وعمر ولكن انظروا إلى ما كنا فيه قبل ثلاثين سنة، فإن صاعد الجبل إن نظر إلى الذروة قال: كم أنا منخفض! ولكنه إن نظر إلى السفح قال: كم أنا مرتفع! كل ماش يصل، وكل ساع إلى غاية لا بد أن يبلغها، فلا تيأسوا إن لم تروا بوادر النصر في يومكم وإن رأيتم الغرب قد علا عليكم، ولا تقنطوا من روح الله، ولا تشكّوا في إرثكم من البطولة التي تنقلت في دماء جدودكم حتى مشت في عروقكم
لا تيأسوا إن لم تروا النصر في يومكم وإن رأيتم الغرب قد علا عليكم، ولا تشكوا في إرثكم من البطولة المحمدية التي تنقلت في دماء جدودكم حتى مشت في عروقكم، واعلموا أن الفلك دوار. إن هذا النور الذي تسبح فيه أوربا وأميركا بهاء المساء الذي يعقبه الليل،وهذا الظلام الذي نغرق فيه غبش السحرالذي يتبعه النهار. إن النهار لنا؛ لقد أذن مؤذن النهضة فينا"حي على الفلاح"فقمنا، وصاحت ديكة الفجر تطرد بقايا النوم من عيون السهر
متى نتحرر من الاستعمار الاجتماعي والاستعمار العقلي كما تحررنا من الاستعمار السياسي والعسكري؟ ومتى نعتز بعاداتنا ونتمسك بها كما يتمسكون هم بعاداتهم؟ إذا أردتم أن نسود وأن يعود لنا مجدنا، فأعيدوا لنا ثقتنا بأنفسنا واعتزازنا بعربيتنا وشرقيتنا وخلائقنا، ولنأخذ بعد ذلك كل نافع نجده عند الأمم، لنقتبس علومهم وفنونهم والصالح من عاداتهم، ولنتعلم ألسنتهم ولندرس آدابهم، بشرط أن يسلم ديننا ولساننا.
روي أن عمر بن عبد العزيز لما بايعه الناس خليفة المشرق والمغرب وخرج لينصرف رأى المواكب الضخمة والمراكب عليها سرج الذهب والشارات، فقال: مالي ولهذا؟ نحوه عني وقربوا لي بغلتي. فما ضر عمر أن اقتصر على بغلته يركبها ويسير بها في طرق دمشق وحيدا، وهو الحاكم المطلق في تسع وعشرين دولة من دول اليوم. فما للعرب لا يسمع "كبارهم"، ولهم تُضرب هذه الأمثال؟ مالهم همهم المظهر لا الجوهر، والإطار لاالصورة، والكأس لاالشراب؟
ما هذا التفاوت بين البشر؟ ما هذا الوضع الذي يجعل من الناس واحداً يملك مليوناً ومليوناً لا يملكون الواحد؟ وإنساناً يظن نفسه من الغنى والكبر إلهاً، وأناسي تحسب أنها من الفقر والضعة بهائم؟ متى كان هذا في طبع العربي؟ متى كان في شرع المسلم؟ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ يا ناس، راقبوا الله، فإن هذا ظلم، والله لا يرضى لعباده الظلم ولا يقرهم عليه، ولكنه يمد للظالم ثم يأخذه، فاتقوا أخذة الله.
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ يا ناس ارحموا، فإن هؤلاء ناس مثلكم، لا تحسبوهم بهائم لئلا يصنعوا فيكم صنيع البهائم، فيثوروا عليكم رفسا ونطحا وعضا ولدغا فلا تملكوا النجاة منهم. لا تحقروهم فإن الدجاجة إذا هبت تحمي فراخها استماتت فانقلبت صقرا، والماء إذا اندفع كان سيلا مدمرا والهواء إذا انفجر كان إعصارا مخربا. ارحموهم ترحموا أنفسكم، واعدلوا فيهم تدفعوا عنكم يوما أسود لا تعلمون إذاحل عم ينجلي
كل مدخن يقول لنفسه"سأترك التدخين"، ولكنه يؤجل تنفيذ هذه الإرادة من يوم إلى يوم، فتمضي السنوات وهو لا يزال كما كان. وكل مسرف مبذر يعزم أن يقتصد ويزن نفقاته بميزان العقل، ولكنه يؤجل التنفيذ. وكل فاسق تدركه لحظات يسمع فيها آية أو موعظة، فيرق قلبه وتسمو نفسه ويعزم على التوبة ولكنه يؤجل، يقول"سأحج وأتوب في الحج"، فإذا ذهب وقت الحج قال"أنا الآن شاب وسأتوب إذا بلغت أواخر العمر"ويمضي العمر وهو لم يتب ولم يصلح.
نحن لا ينقصنا العلم، بل ينقصنا الشروع في العمل بما نعلم. إن كل واحد منا يعلم أن الكذب شر والصدق خير، وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقاً وأن صلة الرحم من الواجبات، وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه. هذا هو المرض الذي طالما أضاع علينا أموالاً ومكاسب وخيرات ومنافع وأفقدنا الدنيا والدين، وهو مرض الجماعات منا والحكومات. إنا لا نؤدي واجباً في موعده!
لا تجزعوا من تلك المصائب المتتالية، فما هي إلا تدريب لنا. نحن كالبطل الرياضي الذي كان المصارع السابق، ثم تكاسل ونام حتى فترت حماسته وونت قوته، ماذا يصنع هذا البطل إذا جاءت المباراة الجديدة؟ ألا يكلف أنواع التمرينات الشاقة ليعود إليه نشاطه ويرتد إليه جلده؟ كذلك يصنع الله بنا.
لقد كنا أمة نزال وصدام، وكنا أبطال المعارك وفرسان الميادين، ولقد فتحنا الشرق والغرب وملكنا ما بين الصين وفرنسا، ثم هجعنا طويلاً، وتوالت علينا أيام الخمول حتى لقد شككنا في أنفسنا. وها نحن أولاء ندعى مرة ثانية لقيادة العالم، إي والله لقيادة العالم، ولا بد لذلك من تمرينات شاقة، وهذه هي التمرينات. وقد يموت منا رجال، وتخرب لنا دور، ويصيبنا الأذى، ولكن ذلك كله يهون في جنب الغاية التي يريدها الله لنا..
منقول