بدون هوشه, بدون تحقير

[Bernhard Riemann]

السلام عليكم,

هناك الكثير مما نشاهده بالحياة, جيد او سيء فإنه بالنهايه يتبع خيارشخصي.


ان الحوار الفكري والنقاش شيء رائع وجميل جدا . وحقيقه ان الامم تتطور عن طريق احتكاكها بالامم الاخرى والاطلاع على منجزاتها ومحاولة الاستفاده منها.

ومن طرق التبادل الفكري هو النقاش بغرض تبيان صحة فكره من عدمها. الفكره قد تكبر او تصغير.
فقد تكون فكرة عمل محرك , او قد تكون مذهب سياسي , او حتى دين كامل.

نحن كمسلمين فرض علينا ديننا حسن الخلق والابتعاد عن الجدل - ليس الماركسي طبعا(q47)

عندما نحاول ان نقدم مالدينا يفترض بنا ان نقدمه في اجمل حله وبالشكل الكامل الاحترام.

لكن, عندما يكون النقاش بشكل هجومي سواء للدفاع او لتشتيت الخصم فإن النتيجه غالبا ستكون لحظيه لا أكثر.
فأصبح الامر كأنه ( لنتهاوش)

ان الموضه الحالية مثلا وهي انشغال المجتمع بجدل يجري بين السنه والشيعة ليس له منفعه لنا نحن كسعوديين او حتى كقصيمين - مع اني شمالي-, ومع انه جدل لن يفضي الى نتائج وانما هو فقط اشغال لافراد اعتبرهم باحثين جيدين ومستطلعين على الافكار وتطورها عبر التاريخ كان من الممكن ان يوجهوا اهتمام بشكل اخر اكثر اهميه حاليا.((قد يكون رأيي غلط))

ان المشكله ليس الجدل بحد ذاته
فهناك من يستمتع بالجدال , لكن , هل توافقوني ان هناك كثير من النقاشات هنا بالمنتدى او بالخارج تبني بشكل كامل على تجريح الطرف الاخر لمحاولة ارباكه؟
الا يجب ان يكون هناك احترام لانسانية من يحاول ان يبدي رأيه في موضوع ما او يدافع عن قضية هو يؤمن بها؟

فاتمنى يكون شعارنا ( نقاش بدون هوشه وبدون تحقير)




اتمنى نسمع ارائكم
مع التحيه

[الهلالي]

عليكم السلام والرحمة

انت قلت السنه والشيعه

شوف يا حبيبي

اذا الشيعي احترم نفسه واحترم عقيدتنا ولا تطاول على رموز دينية نحترمه ونناقشه بالاسلوب الحسن

اما ان تطاول وبدأ يسب ويلعن فما له مننا الا نرد الصاع بعشر

[Bernhard Riemann]

عليكم السلام والرحمة

انت قلت السنه والشيعه

شوف يا حبيبي

اذا الشيعي احترم نفسه واحترم عقيدتنا ولا تطاول على رموز دينية نحترمه ونناقشه بالاسلوب الحسن

اما ان تطاول وبدأ يسب ويلعن فما له مننا الا نرد الصاع بعشر






شكرا اخي الفارس الهلالي وكلامك على العين والراس, وانا قلت السنه والشيعه على سبيل المثال لانه المثال الذي يحضرني الان.

نحن كمسلمين نحب ان ينجذب الاخرين ثم يقتنعوا بما نؤمن به لاننا نعتبره الحق,

لنفرض ان شيعي بدأ يسب ثم بدأنا نرد فسيكون السيناريو كالتالي , مجرد تبادل جمل سيئه تزيد كل طرف بالتمسك بموقفه لان الشيطان حريص.

الرسول صلى الله عليه وسلم , ولنا في رسولنا قدوه , تعرض لمواقف كثيره جدا جدا يتعدى عليه من قبل الاخرين في بداية دعوته وابدا ابدا كان له ردة فعل سوا التسامح والصبر. لماذا نفقد مثل هذا الامر الان ونحن اتباعه؟

انا لا اخفيك هنا عندي اصدقاء شيعين كثيرين ومتعايشين مع بعض باحترام كامل ولم ولن يجريء احد بسب الاخر, بل كل شخص يؤمن بما يؤمن به وليس لاحد اخر اي علاقه , واجد صداقتنا تسير بخط منتظم وناجحه . برأيك اخي الفارس الهلالي , هل هذه التجربه تعتبرها جيده ام سيئه؟. الا يمكن تطبيقها بشكل اكبر؟ هل نحتاج نكون في بلد اخر لنطبقها بينما كنت انا لا استطيع عملها في بلدي؟

مع التحيه
برنارد ريمان

[الهلالي]

شكرا اخي الفارس الهلالي وكلامك على العين والراس, وانا قلت السنه والشيعه على سبيل المثال لانه المثال الذي يحضرني الان.

نحن كمسلمين نحب ان ينجذب الاخرين ثم يقتنعوا بما نؤمن به لاننا نعتبره الحق,

لنفرض ان شيعي بدأ يسب ثم بدأنا نرد فسيكون السيناريو كالتالي , مجرد تبادل جمل سيئه تزيد كل طرف بالتمسك بموقفه لان الشيطان حريص.

الرسول صلى الله عليه وسلم , ولنا في رسولنا قدوه , تعرض لمواقف كثيره جدا جدا يتعدى عليه من قبل الاخرين في بداية دعوته وابدا ابدا كان له ردة فعل سوا التسامح والصبر. لماذا نفقد مثل هذا الامر الان ونحن اتباعه؟

انا لا اخفيك هنا عندي اصدقاء شيعين كثيرين ومتعايشين مع بعض باحترام كامل ولم ولن يجريء احد بسب الاخر, بل كل شخص يؤمن بما يؤمن به وليس لاحد اخر اي علاقه , واجد صداقتنا تسير بخط منتظم وناجحه . برأيك اخي الفارس الهلالي , هل هذه التجربه تعتبرها جيده ام سيئه؟. الا يمكن تطبيقها بشكل اكبر؟ هل نحتاج نكون في بلد اخر لنطبقها بينما كنت انا لا استطيع عملها في بلدي؟

مع التحيه
برنارد ريمان
شوف يا اخي

انت الحين لو جاك شخص بالشارع وقعد يسب امك ويتكلم عليها ويتهمها ، وش بتسوي؟؟ يمكن اقرب حديده وعلى راسه

ليه لما هالشيعه يتكلمون على الامهات والصحابه نقول لازم نحاور؟؟؟

عندهم التقيه من الدين

[روز]

الا يجب ان يكون هناك احترام لانسانية من يحاول ان يبدي رأيه في موضوع ما او يدافع عن قضية هو يؤمن بها؟


لأ طبعا!

مو كل الناس نقدر نعاملهم بانسانية!!
ومو كل البشر يستحقو لقب انسان اصلا!!
ومو كل قضية لها حق انه يدافع عنها!!!


بالنسبة لابداء الرأي... شخصيا اشوف انه اذا الانسان ما صرح مثلا انه رافضي.. احترمه على فرض انه انسان طبيعي
اذا صرح انه شيعي (بدون المساس بأي من مقدساتنا) ممكن اني ما اتهجم عليه.. بس ما احترمه ابدااا
العبرة مو باللي يقوله هنا... العبرة بحقيقة ممارساته ومعتقداته!!

اذا صرح انه رافضي.. ودس السم في العسل.. ماعندي اي مشكلة انه اهاجمه واشتمه واستهزئ به .. ولا يستاهل الا هالتعامل
واذا صرح بالسم ... فماله قطعا الا التهزيء والتنكيل والشتم والتحقير الخ الخ
وفكرة انه نحترم المحترمين منهم هذي عبط
اصلا ناس تربو على السب واللعن والطعن.. كيف ممكن يكبرو ويصيرو محترمين واخلاقهم عالية؟؟
هذي حتكون اقل شي عندهم.. شي ربيو عليه.. اساسيات حياتهم!!



لكن النكتة فعلا.. اني اكون سنية.. مؤمنة بالله ونبيه عليه السلام.. ومؤمنة انه صحابة الرسول اتقى البشر بعد الانبياء
ومؤمنة بطهارة امهاتنا امهات المؤمنين رضوان الله عليهم اجمعين
واكون عارفة شو مذهب الرافضة.. وشو قضيتهم وشو معتقدهم
و أجي اناقض نفسي .. واقول مايخالف انه الروافض يدافعو عن دينهم.. ومايخالف انهم يعبرو عن معتقدهم<< اللي هو من اكبر الكبائر في ديني:cl:
وما يخالف اننا نتحاور معهم ونترك لهم الفرصة يسبو الصحابة..او يتكلمو عنهم بشكل غير لائق عشان نحاول نقنعهم!!!!
وعندهم قضية!! المفروض اكون راقية واخليهم يدافعو عن قضيتهم!!
طيب ليه بننكر على اليهود حقهم في الدفاع عن كيانهم وتوسيع رقعته؟؟
عندهم قضية وبيدافعو عنها!!!!!!!!!!



اهلا بك برنارد
ودامك شمالي.. خلي صدرك شمالي
وسلم لنا على اللورد من عندك(a26)

[Bernhard Riemann]

شوف يا اخي

انت الحين لو جاك شخص بالشارع وقعد يسب امك ويتكلم عليها ويتهمها ، وش بتسوي؟؟ يمكن اقرب حديده وعلى راسه

ليه لما هالشيعه يتكلمون على الامهات والصحابه نقول لازم نحاور؟؟؟

عندهم التقيه من الدين


اهلا اخوي
صح انا معاك 100%
وردة الفعل العاطفي تكون اسرع تقريبا من ردود الافعال الاخرى.
لكن بالنسبه لموضوع التقيه -مع اني جاهل فيها نوعا ما واعذرني على جهلي - نحن لسنا في مكان يجبرهم ان يتقوا احد, نحن نعيش في الولايات المتحده والنظام هنا صارم جدا بالنسبه للتعدي على الاخرين لاسباب دينيه, فهنا يضمنون تماما انهم لو سبوا بكل طريقه ممكنه لن يتقدم احد باكثر من رد السب بسب مثله, اعني انه لن تكون هناك ردة فعل على شكل ضرب او خلافه.

قد يكون يكون هناك تقيه لا اعلم حقيقه, لكن ارى اسباب انهم يتقون احد نوعا ما منعدمه.
حتى بعض اصدقائي سبق وان تحدثوا معهم وبعضهم صرح باحترامه اهل السنه,
حتى اذكر قصه ساقها احدهم
كان هناك مدرس من القصيم عمل في مدينتهم في الشرقيه لا اذكر اسمها تماما وكان يوميا يطلع البر ويطلعون معه بعض من طلابه لانه يعمل مدرس ثانوي , بعد فتره صاحب القصه قام اهله بنقله من الثانويه لانه بدأ يتأثر باخلاق المدرس ومرحه ومعاملته العادله مع ملاحظة ان صديقي يقول والله لم يتكلم ابدا ابدا ابدا عن موضوع الشيعه والسنه.
اليس هذا مثال جيد؟ هل تتوقع المعلم لم يبلغه مسباتهم لرموزنا الدينيه؟
لو كان جيد لماذا لانطبقه؟

تحياتي
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

لأ طبعا!



مو كل الناس نقدر نعاملهم بانسانية!!
ومو كل البشر يستحقو لقب انسان اصلا!!
ومو كل قضية لها حق انه يدافع عنها!!!


بالنسبة لابداء الرأي... شخصيا اشوف انه اذا الانسان ما صرح مثلا انه رافضي.. احترمه على فرض انه انسان طبيعي
اذا صرح انه شيعي (بدون المساس بأي من مقدساتنا) ممكن اني ما اتهجم عليه.. بس ما احترمه ابدااا
العبرة مو باللي يقوله هنا... العبرة بحقيقة ممارساته ومعتقداته!!

اذا صرح انه رافضي.. ودس السم في العسل.. ماعندي اي مشكلة انه اهاجمه واشتمه واستهزئ به .. ولا يستاهل الا هالتعامل
واذا صرح بالسم ... فماله قطعا الا التهزيء والتنكيل والشتم والتحقير الخ الخ
وفكرة انه نحترم المحترمين منهم هذي عبط
اصلا ناس تربو على السب واللعن والطعن.. كيف ممكن يكبرو ويصيرو محترمين واخلاقهم عالية؟؟
هذي حتكون اقل شي عندهم.. شي ربيو عليه.. اساسيات حياتهم!!



لكن النكتة فعلا.. اني اكون سنية.. مؤمنة بالله ونبيه عليه السلام.. ومؤمنة انه صحابة الرسول اتقى البشر بعد الانبياء
ومؤمنة بطهارة امهاتنا امهات المؤمنين رضوان الله عليهم اجمعين
واكون عارفة شو مذهب الرافضة.. وشو قضيتهم وشو معتقدهم
و أجي اناقض نفسي .. واقول مايخالف انه الروافض يدافعو عن دينهم.. ومايخالف انهم يعبرو عن معتقدهم<< اللي هو من اكبر الكبائر في ديني:cl:
وما يخالف اننا نتحاور معهم ونترك لهم الفرصة يسبو الصحابة..او يتكلمو عنهم بشكل غير لائق عشان نحاول نقنعهم!!!!
وعندهم قضية!! المفروض اكون راقية واخليهم يدافعو عن قضيتهم!!
طيب ليه بننكر على اليهود حقهم في الدفاع عن كيانهم وتوسيع رقعته؟؟
عندهم قضية وبيدافعو عنها!!!!!!!!!!



اهلا بك برنارد
ودامك شمالي.. خلي صدرك شمالي
وسلم لنا على اللورد من عندك(a26)



اهلا اخت رد روز
شكرا على ردك
عندي بعض الاسئله
ماهي معايير القضيه التي لها حق الدفاع عنها؟, اتمنى تسوقي معايير ثابته وعلميه لاتوافق فقط ردك
ماهي معايير ان يكون الانسان انسان؟
لو خرجت انا الان الى الشارع واتاني شخص نصراني او نقول مجموعه وضربوني وشتموني مع اني لا استطيع ان ارد عليهم هنا لان لهم الغلبه كامله بعد امر الله وبدون ادعاء القوه والشجاعه. بأي مبدأ سوف اكلمه ؟ الن اطلبه ان يحترمني كانسان لي كرامتي, لانه لايفهم كوني مسلم؟

وشيء اخر
انتي تقولي انه لو صرح سوف اسبه وانكل فيه واستهزأه وانهم ناس تربوا على الشتم. اذا رديتي على بالسب والشتم والتنكيل والاستهزاء فمن اين اكتسبتي انتي هذه الصفات؟ فكلنا درسنا علم الاحياء بالثانوي ونعلم ان الصفات التي نمارس جزء منها مكتسب وجزء وراثي , فبأي طريقها ملكتيها- عندي اجابه مرنه , قولي اكتسبتها منهم(qq166)

اشكرك على تفاعلك مع الموضوع
وكلامكم على العين يا اخوان ويا اخوات
مع التحيه
برنارد ريمان

[ياسين eso]

ده الي احنا محتاجينه حوار هادئ وان شاء الله وبأذن الله الموضوع يظل ماشي في المسار الصحيح لان الي ماسك الحوار انسان هادئ متزن

يارب خفف الفتنه يارب احمي بلاد المسلمين من شر الطائفيه والفتن يارب وحد صفوفنا

اختلافنا مع الشيعه %6 وتشابهنا معهم %94

ياريت السته في الميه متطغاش اكثر

يارب تهديء الفتنه يارب تعود الفتنه لسبتها ولاتمكن العدو من ايقاضها


سنه وشيعه

تحت شعار لا اله الا الله محمد رسول الله


يارب تهديء الفتنه يارب تعود لنومها اللهم لاتوقضها اللهم احفظنا واحفظ بلاد الحرمين يارب يالله



بارك الله فيك وكتب لك بكل حرف الف حسنه

[روز]

اهلا اخت رد روز
شكرا على ردك
عندي بعض الاسئله
ماهي معايير القضيه التي لها حق الدفاع عنها؟, اتمنى تسوقي معايير ثابته وعلميه لاتوافق فقط ردك

كمسلمة... اشوف انه اي قضية فيها اساءة لديني او نبيي او صحابته الخ الخ.. هي قضية خبيثة
طيب سؤال لك... ليش قومنا القيامة لما استهزأ الدنماركيين بالنبي عليه السلام؟؟؟
مو حرية تعبير؟؟؟ مو قضية؟؟(qq166)
وكفار.. حتى ياليتهم مسلمين
ليه معليش استهزاء الروافض بالصحابة.. وبدم باااااااااااااارد نتقبل قضيتهم!!!!!!!!!!!
من متى صار دمنا بارد؟؟؟
فين الولاء والبراء؟؟
عندك شك في كفر الروافض؟؟؟
الخ الخ الخ
مابدي اتكلم كثير..
وكأني بك تدس سطور بين السطور
فخليها لك هالسطور المدسوسة:whwhwh:





ماهي معايير ان يكون الانسان انسان؟


مايكون رافضي ولا يكون يهودي صهيوني
وبعدها نشوف(asl)
لأنه اللي ماعندهم صفات الانسانية.. ما يستحقو اللقب




لو خرجت انا الان الى الشارع واتاني شخص نصراني او نقول مجموعه وضربوني وشتموني مع اني لا استطيع ان ارد عليهم هنا لان لهم الغلبه كامله بعد امر الله وبدون ادعاء القوه والشجاعه. بأي مبدأ سوف اكلمه ؟ الن اطلبه ان يحترمني كانسان لي كرامتي, لانه لايفهم كوني مسلم؟


اهاااا
يعني انت تقترح اننا نكلم اليهود الصهاينة ونطالبهم يحترمو انسانية الفلسطينين:ro258es::ro258es:
وماله اي داعي العنف!! شو بنا.. خلينا نروووق على كاستين شاي وبنتفاهم يا بني صهيون(a21)
ونتعامل بالانسانية حتى مع اللي ما يستاهلها!!




وشيء اخر
انتي تقولي انه لو صرح سوف اسبه وانكل فيه واستهزأه وانهم ناس تربوا على الشتم. اذا رديتي على بالسب والشتم والتنكيل والاستهزاء فمن اين اكتسبتي انتي هذه الصفات؟ فكلنا درسنا علم الاحياء بالثانوي ونعلم ان الصفات التي نمارس جزء منها مكتسب وجزء وراثي , فبأي طريقها ملكتيها- عندي اجابه مرنه , قولي اكتسبتها منهم(qq166)


لا
ماني محتاجة اجاباتك واللي بينها!
خليها لك.. تقدر تستفيد منها
وتكتسب كلللل اللي تقدر تكتسبه ممن تعيش معهم:ro258es:
بالنسبة لي.. وللكل .. وهذا شيء اتحدى احد ينكره
اي شخص مننا خلال مراحل حياته سمع وشاف ناس من مستويات متدنية بيقولو كلام سافل
وطبعا دااائما امهاتنا كانو يقولو لنا عيب هالكلام .. وفعلا على كذا ربينا
عن نفسي ... كل شي عيب ربيت على انه عيب.. وليكني .. من احسن مايكون
ومع ذلك كلنا عارفين كل الكلمات اللي كثير من الناس يقولوها
وهالشي بديهي.. بس بأقوله عشان اسايرك:whwhwh:

ولما عرفت الروافض عالنت قبل كم سنة... وسمعت سبهم ولعنهم.. حسيت انه هذيلا الناس اللي يستحقو اللعن ويستحقو الشتايم اللي فعلا فعلا لابقة لهم
وبصراحة اصعب شي اني اضبط نفسي فيما يتعلق بهالكلام
فعلا يحرق لي قلبي.. اذا صار عادي عندك(a21)

ودامني محترمة الناس اللي يستحقو الاحترام... فأنا في اعلى درجات الاحترام
اما الحثالة فمالهم الا اللي يناسبهم:ro258es:

[روز]

اختلافنا مع الشيعه %6 وتشابهنا معهم %94





ياسين... انت تعرف تقرا؟؟؟
تقدر تسمع؟؟؟
طيب
اسمع هالمقاطع في هالموضوع
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=237476

طبعا انا ماسمعتها كلها... بس ممكن تفيدك انك تفكر
وتستوعب ايش الاختلاف بيننا وبينهم
وهل هو فعلا 6%!!!!!!!!
مدري هالستة بالمية حتحشر فيها تكفير الصحابة - ولعنهم!!!
والا الطعن في عرض الرسول وفي عائشة!!!!
والا السجود لغير الله!!!
والا والا والا
!!!!!!!!!!


عالعموم
هنئيا لكم بمودتكم للروافض وتفاهمكم معهم ورضاكم بمعتقدهم وموالاتهم
انا اروح انام ابرك لي !

[Bernhard Riemann]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة bernhard riemann http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=4632204#post4632204) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif اهلا اخت رد روز
شكرا على ردك
عندي بعض الاسئله
ماهي معايير القضيه التي لها حق الدفاع عنها؟, اتمنى تسوقي معايير ثابته وعلميه لاتوافق فقط ردك

كمسلمة... اشوف انه اي قضية فيها اساءة لديني او نبيي او صحابته الخ الخ.. هي قضية خبيثة
طيب سؤال لك... ليش قومنا القيامة لما استهزأ الدنماركيين بالنبي عليه السلام؟؟؟
مو حرية تعبير؟؟؟ مو قضية؟؟(qq166)
وكفار.. حتى ياليتهم مسلمين
ليه معليش استهزاء الروافض بالصحابة.. وبدم باااااااااااااارد نتقبل قضيتهم!!!!!!!!!!!
من متى صار دمنا بارد؟؟؟
فين الولاء والبراء؟؟
عندك شك في كفر الروافض؟؟؟
الخ الخ الخ
مابدي اتكلم كثير..
وكأني بك تدس سطور بين السطور
فخليها لك هالسطور المدسوسة:whwhwh:





ماهي معايير ان يكون الانسان انسان؟


مايكون رافضي ولا يكون يهودي صهيوني
وبعدها نشوف(asl)
لأنه اللي ماعندهم صفات الانسانية.. ما يستحقو اللقب




لو خرجت انا الان الى الشارع واتاني شخص نصراني او نقول مجموعه وضربوني وشتموني مع اني لا استطيع ان ارد عليهم هنا لان لهم الغلبه كامله بعد امر الله وبدون ادعاء القوه والشجاعه. بأي مبدأ سوف اكلمه ؟ الن اطلبه ان يحترمني كانسان لي كرامتي, لانه لايفهم كوني مسلم؟


اهاااا
يعني انت تقترح اننا نكلم اليهود الصهاينة ونطالبهم يحترمو انسانية الفلسطينين:ro258es::ro258es:
وماله اي داعي العنف!! شو بنا.. خلينا نروووق على كاستين شاي وبنتفاهم يا بني صهيون(a21)
ونتعامل بالانسانية حتى مع اللي ما يستاهلها!!




وشيء اخر
انتي تقولي انه لو صرح سوف اسبه وانكل فيه واستهزأه وانهم ناس تربوا على الشتم. اذا رديتي على بالسب والشتم والتنكيل والاستهزاء فمن اين اكتسبتي انتي هذه الصفات؟ فكلنا درسنا علم الاحياء بالثانوي ونعلم ان الصفات التي نمارس جزء منها مكتسب وجزء وراثي , فبأي طريقها ملكتيها- عندي اجابه مرنه , قولي اكتسبتها منهم(qq166) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
لا
ماني محتاجة اجاباتك واللي بينها!
خليها لك.. تقدر تستفيد منها
وتكتسب كلللل اللي تقدر تكتسبه ممن تعيش معهم:ro258es:
بالنسبة لي.. وللكل .. وهذا شيء اتحدى احد ينكره
اي شخص مننا خلال مراحل حياته سمع وشاف ناس من مستويات متدنية بيقولو كلام سافل
وطبعا دااائما امهاتنا كانو يقولو لنا عيب هالكلام .. وفعلا على كذا ربينا
عن نفسي ... كل شي عيب ربيت على انه عيب.. وليكني .. من احسن مايكون
ومع ذلك كلنا عارفين كل الكلمات اللي كثير من الناس يقولوها
وهالشي بديهي.. بس بأقوله عشان اسايرك:whwhwh:

ولما عرفت الروافض عالنت قبل كم سنة... وسمعت سبهم ولعنهم.. حسيت انه هذيلا الناس اللي يستحقو اللعن ويستحقو الشتايم اللي فعلا فعلا لابقة لهم
وبصراحة اصعب شي اني اضبط نفسي فيما يتعلق بهالكلام
فعلا يحرق لي قلبي.. اذا صار عادي عندك(a21)

ودامني محترمة الناس اللي يستحقو الاحترام... فأنا في اعلى درجات الاحترام
اما الحثالة فمالهم الا اللي يناسبهم:ro258es:





اهلا بك اختي رد روز
فقط لاوضح السؤال
انا قلت ماهي القضيه التي تستحق الدفاع عنها ولم اقل ماهي القضايا الخبيثه

اما بالنسبه لمعايير الانسانيه عندك هي ان لايكون لا رافضي ولا يهودي ولا صهيوني وبعد ان يحقق الفرد البشري-لاحظي لم اقل انسان- هذا الشرط تقومي بتقرير انسانيته - اذا انتي حتى الان ليس عندك معيار واضح للإنسانيه

واخيرا تقولي قامت امهاتك بتربيتك على انه كل شيء عيب هو عيب.
وهذا شيء اكيد
لكن من كلامك فهمت انك تعلمت الكلام السافل من ناس قابلتيهم بحياتك من مستويات متدنيه ومنهم تعلمتي السب-السؤال الان بما انك تعلمتي السب منهم وتمارسيه ضد الشيعه, هل يعني ذلك انك اصبحتي في مستوى متدني معهم؟, هل هذا اقرار منك ان السب للمجموعات المتدنيه ويفترض بنا كمسلمين ذو خلق راقي ان لا نمارسه في اي وضع؟

وعلى فكره انا لا احاول ان ادس سطور في سطور
فليس هناك الكثير حتى احتاج ان اخفيه

شيء اخير عن موضوع فلسطين , مايجري هناك هو حرب اولا
ثانيا, لماذا لانكون نعامل نحن افضل طالما نحن في وقت سلم -مثلا مع الشيعه- ولو قلنا هناك جهات دينيه اخرى لاتحترم انسانيتنا لماذا لانثبت انفسنا ونعاملهم بما هو احسن.
هناك امثله بتاريخنا الاسلامي العظيم
هاهو عمر رضي الله عنه عندما فتح الشام يأمر قواده ان لايهدموا اي كنيسه, اليس قمة احترام انسانية ومعتقدات الاخرين.

اتمنى سيدتي تقبلي كلامي
فانا فعلا احاول ان استفيد منكم
تحياتي
برنارد ريمان

[ياسين eso]

ياسين... انت تعرف تقرا؟؟؟
تقدر تسمع؟؟؟
طيب
اسمع هالمقاطع في هالموضوع
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=237476

طبعا انا ماسمعتها كلها... بس ممكن تفيدك انك تفكر
وتستوعب ايش الاختلاف بيننا وبينهم
وهل هو فعلا 6%!!!!!!!!
مدري هالستة بالمية حتحشر فيها تكفير الصحابة - ولعنهم!!!
والا الطعن في عرض الرسول وفي عائشة!!!!
والا السجود لغير الله!!!
والا والا والا
!!!!!!!!!!


عالعموم
هنئيا لكم بمودتكم للروافض وتفاهمكم معهم ورضاكم بمعتقدهم وموالاتهم
انا اروح انام ابرك لي !





كلمة حتحشر بينت ليا ان انك بتشوفي الدين بشكل محدود جدا في الواقع 6% مش بالشكل الي انتي بتحسبيها بيها عموما نسبه كبيره ومش بسيطه ابدا وده كلام شيخ الازهر وبالنسبه لطعنهم لعرض الرسول آيه من الله تبرئه لام المؤمنين فيه رد رباني مش عايزين بعده كلام ولا فيه كلام هيجيب نتيجه
دي مسأله تاريخيه وفتنه كبيره جدا فيه حجات متعرضه ومتضربه ومهما حاولنا نمشي الوضع بيتعقد زياده
بس انا صحبت شيعيين كتير عمري مشفت سب وشتم بجد على الاقل قدامي مكنش فيه
ربنا ينجينا من شر الفتن ^واحلام سعيده^

[Bernhard Riemann]

ده الي احنا محتاجينه حوار هادئ وان شاء الله وبأذن الله الموضوع يظل ماشي في المسار الصحيح لان الي ماسك الحوار انسان هادئ متزن

يارب خفف الفتنه يارب احمي بلاد المسلمين من شر الطائفيه والفتن يارب وحد صفوفنا

اختلافنا مع الشيعه %6 وتشابهنا معهم %94

ياريت السته في الميه متطغاش اكثر

يارب تهديء الفتنه يارب تعود الفتنه لسبتها ولاتمكن العدو من ايقاضها


سنه وشيعه

تحت شعار لا اله الا الله محمد رسول الله


يارب تهديء الفتنه يارب تعود لنومها اللهم لاتوقضها اللهم احفظنا واحفظ بلاد الحرمين يارب يالله



بارك الله فيك وكتب لك بكل حرف الف حسنه


اهلا اخي ياسين
اشكر لك كلامك واتمنى اكون عند حسن ظنك انسان متزن

فعلا اخي الكريم الموضوع حساس جدا , لكن نستطيع ان تجاهله ونعيش بدونه وننظر لما هو اهم.
لو قمنا بتجاهل اي انسان يسبنا وهو ينتمي بالاسم لنا فطال الزمن ام قصر سوف يتوقف.

نحن فعلا بحاجه ننظر لاشياء اكثر اهميه, لو تجادلنا الف سنه مع الشيعه لن يفرق بشيء, لكن لو عملنا بتكاتف 10 سنوات سوف ننجز الكثير.

وعلى فكره الحوار اساسا ليس للشيعه لكن كما ترى , الحوار بدا يتبع جادة الحوارات الاخرى واؤكد لك انه سينتهي الى لا شيء.

حوارنا الاساسي هو فقط عن بناء النقاش باحترام وجهات النظر الاخرى. لا اكثر ولا اقل

وبالنسبه لكلامك اختي رد روز بانه هنيئا لنا مودتنا الروافض
انا اقول لك انتي لاتستطيعي ان تحكمي باننا نودهم او نكرهم فهذا شيء يعلمه الله, لكن انا اريد فقط ان نتجاوز طريقتنا الحاليه والتي هي فقط حرب كلاميه في كل مكان تحمل ابشع الكلمات واسوأها

تحياتي لك ياسين
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

اهلا مره اخرى
اخواني واخواتي الاعزاء حتى لايتشتت الموضوع,
يجب ان تعلموا اولا اني معكم احاول افهم, حتى لو كان عندي خطأ بفكره او بغيره انا بكل سرور مستعد ان اقول ان مخطيء واغير فكرتي بكل تأكيد
واتمنى ان نخرج عن موضوع الشيعه لانه لايعنيني ابدا بقدر مايعنيني هو كيف نحاور ونتكلم بالشكل الامثل
فدعونا نعود الى موضوعنا الاساسي وهو


هل توافقوني ان هناك كثير من النقاشات هنا بالمنتدى او بالخارج تبني بشكل كامل على تجريح الطرف الاخر لمحاولة ارباكه؟
الا يجب ان يكون هناك احترام لانسانية من يحاول ان يبدي رأيه في موضوع ما او يدافع عن قضية هو يؤمن بها؟

[ابوغــانم]

اهلا مره اخرى
اخواني واخواتي الاعزاء حتى لايتشتت الموضوع,
يجب ان تعلموا اولا اني معكم احاول افهم, حتى لو كان عندي خطأ بفكره او بغيره انا بكل سرور مستعد ان اقول ان مخطيء واغير فكرتي بكل تأكيد
واتمنى ان نخرج عن موضوع الشيعه لانه لايعنيني ابدا بقدر مايعنيني هو كيف نحاور ونتكلم بالشكل الامثل
فدعونا نعود الى موضوعنا الاساسي وهو


هل توافقوني ان هناك كثير من النقاشات هنا بالمنتدى او بالخارج تبني بشكل كامل على تجريح الطرف الاخر لمحاولة ارباكه؟
الا يجب ان يكون هناك احترام لانسانية من يحاول ان يبدي رأيه في موضوع ما او يدافع عن قضية هو يؤمن بها؟


معليش حبيبي ... روح للمنتديات الشيعيه واخبرهم انك سني سلفي حتشوف الاحترام اللي على اصوله ...!(zm)

[روز]

هل يعني ذلك انك اصبحتي في مستوى متدني معهم؟, هل هذا اقرار منك ان السب للمجموعات المتدنيه ويفترض بنا كمسلمين ذو خلق راقي ان لا نمارسه في اي وضع؟




لا!

الا اذا كنت تقترح انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما شتم احد الكفار يعتبر نزل لمستوى المجموعات المتدنية!!!:ro258es:
ماراح افضل غيره ليكون قدوة لي
انا مؤمنة تمااااااااما انه لكل مقام مقال ولكل نوع من البشر ما يناسبه

فمان الله

[روز]

كلمة حتحشر بينت ليا ان انك بتشوفي الدين بشكل محدود جدا في الواقع 6% مش بالشكل الي انتي بتحسبيها بيها عموما نسبه كبيره ومش بسيطه ابدا وده كلام شيخ الازهر وبالنسبه لطعنهم لعرض الرسول آيه من الله تبرئه لام المؤمنين فيه رد رباني مش عايزين بعده كلام ولا فيه كلام هيجيب نتيجه



عارفين انه فيه رد رباني
لكن هل بعد مخالفة الرد الرباني ومعارضته ونقضه... لسه تعتبرهم مسلمين والاختلاف بيننا وبينهم بسيط؟؟؟؟(q104)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ايش اكثر من انهم يردو كلام الله ويكذبوه!!!!!

بيننا وبينهم اختلافات جذرية في اساسيات العقيدة


يلا... كل مين بعقله يعيش:whwhwh:

[روز]

وبالنسبه لكلامك اختي رد روز بانه هنيئا لنا مودتنا الروافض
انا اقول لك انتي لاتستطيعي ان تحكمي باننا نودهم او نكرهم فهذا شيء يعلمه الله, لكن انا اريد فقط ان نتجاوز طريقتنا الحاليه والتي هي فقط حرب كلاميه في كل مكان تحمل ابشع الكلمات واسوأها




ما انتبهت لكلامك هذا
ولا ابغى اتكلم اكثر في موضوعك عن هالموضوع... لحتى ما يطلع اكثر عن حدوده اللي انت حطيتها له
وتستاء اكثر

والحرب ما حملت اسوأ الكلمات.. طمن بالك انت بس(zm)


اما فكرة اني ما اقدر احكم.. فأنت قلت انه عندك صداقات مع الشيعة
طبعا مع الاخذ في الاعتبار انه مودة و محبة الصديق مسلمة مثل مسلمات الرياضيات !!


سلام

[الميسم]

هل توافقوني ان هناك كثير من النقاشات هنا بالمنتدى او بالخارج تبني بشكل كامل على تجريح الطرف الاخر لمحاولة ارباكه؟
الا يجب ان يكون هناك احترام لانسانية من يحاول ان يبدي رأيه في موضوع ما او يدافع عن قضية هو يؤمن بها؟



نوافقك وبشده ...
وهذا ما نتمناه عندما نرا ان هناك حوار قائم بين طرفين ....
وعلى حسب اتجاه ذلك الحوار ...لابد من الاصغاء للطرف الاخر جيدا ..
حتى أستطيع ان أحاوره بالشكل المطلوب ....

اذا أصغيت له وأعطيته الحريه في إبداء رأيه ,هو سيبادلني بنفس الطريقه ...

عندها أستطيع أن أأثر عليه وأكسبه باللين والقول الحسن ..

لاادري متى يعي الناس أن تأثير الكلمه الطيبه أقوى بكثير من الكلمه السيئه ...
فالكلمه الطيبه تكون بمثاية المخدر للطرف الاخر ..حتى لو كان مندفع أو متحامل كل هذا سيهبط مع اول كلمة طيبه يسمعها ....

ألم يأمرنا ربنا سبحانه بأن ندفع بالتي هي احسن ...فيكون من بيننا وبينه عداوة كأنه ولي حميم .....

أنا أمثل رأيي والطرف الاخر يمثل رأيه ...اذا كان الحوار بصوت مرتفع وبتقاذف تهم وتجريح وإهانه ...لن يصل صوتي له ....ولن يصل صوته لي ....

وسنخرج بحوار عقيم ....لم يؤتي ثماره ..

لذلك أقول من يتخذ أسلوب اللين والهدوء والتعقل والبعد عن سفاف الامور في النقاش مع من يختلف معه في المنهج ...هو برأيي أنسان عاقل حكيم متزن ذكي ...

بخلاف من يتبع عكس ذلك .....وهو في النهايه الرابح ولاشك في ذلك ....

شكرا لك ...
موضوع قيم ...

دمت بخير ....

[بروايه حسناء الحجاز]

مقصد موضوعك

[بروايه حسناء الحجاز]

مقصد موضوعك هذااا

كتييير اتكلمووو عنووو الاعضاء

لاكن لاحيات لمن تنداي

انتااا تتكلم بموضوع وهمااا بموضوع تاني هما يتوهووو وانتا تتووه معاهم

حاسه اني عايشه بمصر

تشكرات

\\

//

\\

/

حسناء الحجاز

[الهلالي]

اهلا اخوي
صح انا معاك 100%
وردة الفعل العاطفي تكون اسرع تقريبا من ردود الافعال الاخرى.
لكن بالنسبه لموضوع التقيه -مع اني جاهل فيها نوعا ما واعذرني على جهلي - نحن لسنا في مكان يجبرهم ان يتقوا احد, نحن نعيش في الولايات المتحده والنظام هنا صارم جدا بالنسبه للتعدي على الاخرين لاسباب دينيه, فهنا يضمنون تماما انهم لو سبوا بكل طريقه ممكنه لن يتقدم احد باكثر من رد السب بسب مثله, اعني انه لن تكون هناك ردة فعل على شكل ضرب او خلافه.

قد يكون يكون هناك تقيه لا اعلم حقيقه, لكن ارى اسباب انهم يتقون احد نوعا ما منعدمه.
حتى بعض اصدقائي سبق وان تحدثوا معهم وبعضهم صرح باحترامه اهل السنه,
حتى اذكر قصه ساقها احدهم
كان هناك مدرس من القصيم عمل في مدينتهم في الشرقيه لا اذكر اسمها تماما وكان يوميا يطلع البر ويطلعون معه بعض من طلابه لانه يعمل مدرس ثانوي , بعد فتره صاحب القصه قام اهله بنقله من الثانويه لانه بدأ يتأثر باخلاق المدرس ومرحه ومعاملته العادله مع ملاحظة ان صديقي يقول والله لم يتكلم ابدا ابدا ابدا عن موضوع الشيعه والسنه.
اليس هذا مثال جيد؟ هل تتوقع المعلم لم يبلغه مسباتهم لرموزنا الدينيه؟
لو كان جيد لماذا لانطبقه؟

تحياتي
برنارد ريمان
اخوي الظاهر انت ما فهمت كلامي مضبوط

انت ذكرت قصة المدر
واللي قام فيه عين الصواب

انا قلت لك بالرد السابق اذا ناقش بدون ما يتعرض لامهات المؤمنين والصحابه اناقشه باحترام

فيه عندي خط احمر اللي هو امهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم، ان فتح فمه بكلمة عليهم ما يشوف مني الا الرد

المدرس ما احد من طلابه تجرأ وسب، فعشان كذا ما فاتحهم بأي شي لاه علاقة بهالموضوع

تقول مااعرف التقيه كثير

عندهم اللي ما يستخدم التقيه يمكن يكون مثل اللي ارتكب كبيرة في دين الاسلام

طبعا هو نفاق وكذب ولكن مغلف بغلاف اسمه التقيه

[روز]

حبيت اعطي مثال.. لعل وعسى الصورة تتضح

في الموضوع المثبت تبع ابو شيماء.. تطاولت الرافضية نور على السيدة عائشة رضي الله عنها
والظاهر على ابن تيمية
وحررت لها قطر الندى... وطبعا قطر الندى كانت محترمتهم لأبعد حد.. ومستخدمة اللين معهم.. والكلام الطيب
وتعاملهم كأنهم اوادم

وفي الاخر تقدرو تشوفو ايش ردت عليها الرافضية اللي كانت مسوية نفسها محترمة وتستاهل الاحترام
واثبتت انه فعلا مو كل البشر يستحقو كلمة طيبة او احترام
خصوصا اللي يكونو باين انهم منافقين

عذرا اخ برنارد
مجرد مثال للتوضيح


والله يغفر لي اذا كنت غلطانة في اسلوبي معهم

فمان الله

[الهلالي]

حبيت اعطي مثال.. لعل وعسى الصورة تتضح

في الموضوع المثبت تبع ابو شيماء.. تطاولت الرافضية نور على السيدة عائشة رضي الله عنها
والظاهر على ابن تيمية
وحررت لها قطر الندى... وطبعا قطر الندى كانت محترمتهم لأبعد حد.. ومستخدمة اللين معهم.. والكلام الطيب
وتعاملهم كأنهم اوادم

وفي الاخر تقدرو تشوفو ايش ردت عليها الرافضية اللي كانت مسوية نفسها محترمة وتستاهل الاحترام
واثبتت انه فعلا مو كل البشر يستحقو كلمة طيبة او احترام
خصوصا اللي يكونو باين انهم منافقين

عذرا اخ برنارد
مجرد مثال للتوضيح


والله يغفر لي اذا كنت غلطانة في اسلوبي معهم

فمان الله


كلامك صحيح 100%

[amal benani]

كلامك منطقي اخي صاحب الموضوع

لكن المشكلة انك اعطيت مثال بالشيعة وادخلت نفسك في دوامة لن تخرج منها خصوصا في منتدى قصيمي اللي بعض الناس فيه بتطلق مضمون الموضوع وتتشعبط بالشكليات متناسية ان الجوهر ليس الشيعة انما كيفية الحوار الراقي مع الغير بدون تجريح او مساس لا بعقيدة او بلد او انتماء

بارك الله فيك على الطرح الرائع وانا من المؤيدين للموضوع

والانسان انسان مهما اختلفت جنسياته او ديننو او ملتو او انتماؤو


وهذا لا يمنع انني مختلفة مع الشيعة قلبا وقالبا وانني اموت على تراب اللي كانو يمشو عليه الصحابة

ومشكور اخي المعنى وصل وان شاء الله جاري التغيير باذن المولى عز وجل

[حمود الثامن عشر]

كلامك منطقي اخي صاحب الموضوع


لكن المشكلة انك اعطيت مثال بالشيعة وادخلت نفسك في دوامة لن تخرج منها خصوصا في منتدى قصيمي اللي بعض الناس فيه بتطلق مضمون الموضوع وتتشعبط بالشكليات متناسية ان الجوهر ليس الشيعة انما كيفية الحوار الراقي مع الغير بدون تجريح او مساس لا بعقيدة او بلد او انتماء

بارك الله فيك على الطرح الرائع وانا من المؤيدين للموضوع

والانسان انسان مهما اختلفت جنسياته او ديننو او ملتو او انتماؤو


وهذا لا يمنع انني مختلفة مع الشيعة قلبا وقالبا وانني اموت على تراب اللي كانو يمشو عليه الصحابة

ومشكور اخي المعنى وصل وان شاء الله جاري التغيير باذن المولى عز وجل


انا اوافق الاخت امل قلبا وقالبا :)

مشكور يابيرنارد :whwhwh:

[Bernhard Riemann]

لا!


الا اذا كنت تقترح انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما شتم احد الكفار يعتبر نزل لمستوى المجموعات المتدنية!!!:ro258es:
ماراح افضل غيره ليكون قدوة لي
انا مؤمنة تمااااااااما انه لكل مقام مقال ولكل نوع من البشر ما يناسبه

فمان الله


اهلا اخت رد روز,
انا لم اقل شيء, انتي تقولي نتعلم السب والشتم من مجموعات متدنيه, انا اخاطبك بما تقولين وليس بما اقول.
انتي تقولي تعلمت الشتم من مجموعات متدنيه, والان انتي هنا تناقضي نفسك وتقولي هل يعتبر ابو بكر رضي الله عنه عندما شتم احد الكفار نزل لمستويات متدنيه- مع اني افضل عدم الخوض في شخصية هذا الصحابي الجليل, لكن انتي اقحمتي جملتين متعارضتين وتريدين ان تسقطيني في تناقض. اعرضي ردك على اي شخص عاقل ودعيه يخبرك بما يفهم من كلامك لو كنتي لاتثقي بفهمي .
تحياتي
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

ما انتبهت لكلامك هذا

ولا ابغى اتكلم اكثر في موضوعك عن هالموضوع... لحتى ما يطلع اكثر عن حدوده اللي انت حطيتها له
وتستاء اكثر

والحرب ما حملت اسوأ الكلمات.. طمن بالك انت بس(zm)


اما فكرة اني ما اقدر احكم.. فأنت قلت انه عندك صداقات مع الشيعة
طبعا مع الاخذ في الاعتبار انه مودة و محبة الصديق مسلمة مثل مسلمات الرياضيات !!


سلام


اهلا مره اخرى,
احكمي كيف شئتي علي, تريدين ان تعتبريني موالي اعتبريني, وسجلي اذا لديك
بناء على مفهومك انا موالي لكل دين بالدنيا.
تحياتي
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

هل توافقوني ان هناك كثير من النقاشات هنا بالمنتدى او بالخارج تبني بشكل كامل على تجريح الطرف الاخر لمحاولة ارباكه؟
الا يجب ان يكون هناك احترام لانسانية من يحاول ان يبدي رأيه في موضوع ما او يدافع عن قضية هو يؤمن بها؟



نوافقك وبشده ...
وهذا ما نتمناه عندما نرا ان هناك حوار قائم بين طرفين ....
وعلى حسب اتجاه ذلك الحوار ...لابد من الاصغاء للطرف الاخر جيدا ..
حتى أستطيع ان أحاوره بالشكل المطلوب ....

اذا أصغيت له وأعطيته الحريه في إبداء رأيه ,هو سيبادلني بنفس الطريقه ...

عندها أستطيع أن أأثر عليه وأكسبه باللين والقول الحسن ..

لاادري متى يعي الناس أن تأثير الكلمه الطيبه أقوى بكثير من الكلمه السيئه ...
فالكلمه الطيبه تكون بمثاية المخدر للطرف الاخر ..حتى لو كان مندفع أو متحامل كل هذا سيهبط مع اول كلمة طيبه يسمعها ....

ألم يأمرنا ربنا سبحانه بأن ندفع بالتي هي احسن ...فيكون من بيننا وبينه عداوة كأنه ولي حميم .....

أنا أمثل رأيي والطرف الاخر يمثل رأيه ...اذا كان الحوار بصوت مرتفع وبتقاذف تهم وتجريح وإهانه ...لن يصل صوتي له ....ولن يصل صوته لي ....

وسنخرج بحوار عقيم ....لم يؤتي ثماره ..

لذلك أقول من يتخذ أسلوب اللين والهدوء والتعقل والبعد عن سفاف الامور في النقاش مع من يختلف معه في المنهج ...هو برأيي أنسان عاقل حكيم متزن ذكي ...

بخلاف من يتبع عكس ذلك .....وهو في النهايه الرابح ولاشك في ذلك ....

شكرا لك ...
موضوع قيم ...

دمت بخير ....

اهلا اختي,
ياسيدتي الكريمة, انا لا اعلم كثيرا, ولكن احس كثيرا.
فموضوع - ناطح الصياح بصياح تسلم- غير مجدي ابدا, الامور اصبحت كانها استعراض عضلات لا اكثر
انا عندي قضيه ومبدأ والاخرين يسبون ويقذفون ويتكلمون بشكل سيء, اذا كنت انا واثق ومؤمن ماذا سوف يضرني كلام الاخرين. فالحق عندما يقدم بطريقه لائقه سيجد طريقه الى ارض المتلقي , لكن عندما يقدم بطريقه مبتذله وطريقه عقيمه فانه يفقد كل امل في ان يسلك مسار مباشر لقلب المتلقي, لو اراد ان يغير قناعته عن شيء ما الى شيء اخر بسبب ان شخص قدح وسب واستهزاء بقناعته الاولى انا اعتبره انسان غير سوي.
فالكرامه البشريه تأبي ان تنصاع حتى الى الحق عندما يكون على حساب ذواتنا.
تحياتي
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

:gm741:مقصد موضوعك هذااا

كتييير اتكلمووو عنووو الاعضاء

لاكن لاحيات لمن تنداي

انتااا تتكلم بموضوع وهمااا بموضوع تاني هما يتوهووو وانتا تتووه معاهم

حاسه اني عايشه بمصر

تشكرات

\\

//

\\

/

حسناء الحجاز

اهلا,
مع اني لم افهم كثيرا مما قلتي , واعتذر لفهمي المتواضع
الا اني اشكرك بمشاركتك سواء كنتي موافقه او معارضه
تحياتي
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

كلامك منطقي اخي صاحب الموضوع


لكن المشكلة انك اعطيت مثال بالشيعة وادخلت نفسك في دوامة لن تخرج منها خصوصا في منتدى قصيمي اللي بعض الناس فيه بتطلق مضمون الموضوع وتتشعبط بالشكليات متناسية ان الجوهر ليس الشيعة انما كيفية الحوار الراقي مع الغير بدون تجريح او مساس لا بعقيدة او بلد او انتماء

بارك الله فيك على الطرح الرائع وانا من المؤيدين للموضوع

والانسان انسان مهما اختلفت جنسياته او ديننو او ملتو او انتماؤو


وهذا لا يمنع انني مختلفة مع الشيعة قلبا وقالبا وانني اموت على تراب اللي كانو يمشو عليه الصحابة

ومشكور اخي المعنى وصل وان شاء الله جاري التغيير باذن المولى عز وجل


اهلا,

حقيقه انا اشكرك على رأيك الممتاز
وانا اتفق معك تماما
مع التحيه
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

انا اوافق الاخت امل قلبا وقالبا :)

مشكور يابيرنارد :whwhwh:

شكرا اخي حمود
اتمنى ان يوفقنا الله الى الصواب
مع التحيه
برنارد ريمان

[Bernhard Riemann]

والان بعد ان رديت على كل شخص بمفرده وتركت بعض الردود للاخوين الفارس الهلالي ورد روز,
انا لم ارد على الردين لاني رديت على اغلب ردودهم و لاني اعتقد ان كل شخص وضح رأيه بالكامل ولنا كامل الحق بان نتبع مانراه صحيحا.
انا اشكركم من اعماق قلبي على ردودك المتزنه والجميله والمحترمه, ونحن الان فعلا طبقنا مفهوم الحوار الراقي, فحتى مع كوننا متعارضين بشكل كبير لكن كل شخص منا له الحق بأن مايتبع مايراه الحق , ونسأل الله ان يوفقنا له.

بالختام احب ان اذكر مقوله شهيره, يقول فولتير(( انا قد اخالفك برأيك, لكني مستعد ان ادفع حياتي ثمنا لتقول رأيك بحرية)). وانا حقيقه اعيد ماقاله فولتير ولكني لن ادفع حياتي ثمنا (q47)

تحياتي
برنارد ريمان

[روز]

اهلا اخت رد روز,
انا لم اقل شيء, انتي تقولي نتعلم السب والشتم من مجموعات متدنيه, انا اخاطبك بما تقولين وليس بما اقول.
انتي تقولي تعلمت الشتم من مجموعات متدنيه, والان انتي هنا تناقضي نفسك وتقولي هل يعتبر ابو بكر رضي الله عنه عندما شتم احد الكفار نزل لمستويات متدنيه- مع اني افضل عدم الخوض في شخصية هذا الصحابي الجليل, لكن انتي اقحمتي جملتين متعارضتين وتريدين ان تسقطيني في تناقض. اعرضي ردك على اي شخص عاقل ودعيه يخبرك بما يفهم من كلامك لو كنتي لاتثقي بفهمي .
تحياتي
برنارد ريمان


ابدا
لو فكرت في كلامي شوي.. حتفهم انه مافيه اي تناقض
وانت لم تقل شيء.. لكن الفكرة هي نفسها.. سواء قلتها ام لم تقلها

انا الفكرة اللي ابغى اوصلها.. انه مو كل البشر يستحقو الاحترام.. وانه لكل مقام مقام.. ولكل شخص ما يناسبه

وعشان اوضح لك وبشكل منطقي ... عشان لا تسقط في تناقض وتتهمني باسقاطك فيه!
انا قلتلك انه - وجهة نظري- اذا انا اهنت رافضي .. فهذا لايعني اني انا نزلت لمستوى متدني من الاخلاق او انه هالحالة الاستثنائية تدل على وضعي الاخلاقي
بالضبط مثل ما وجه ابو بكر رضي الله عنه..اهانة للكافر.. ولا يعني ابدا انه ابو بكر نزل مستواه لمستوى متدني بسبب هالواقعة الاستثنائية


واتمنى كمان انك تفهم انه هذي وجهة نظري بالنسبة للروافض فقط
ومثل ما انت تفضلت في ردك الاخير الحوار الطبيعي (بين الناس الطبيعيين) يكون راقي وبدون الفاظ.. هذا شيء بديهي .. ما اتصور فيه احد بيعترض عليه اصلا

[كبرياء سعوديه]

البعض منهم يلجأ الى المهاترات(vv)
متأخذ بنظرية خالف تعرف (q77)
أفتقد هالقسم الحوار العقلاني
أشكرك أخي الكريم على موضوعك القيم
تقديري
كبرياء سعوديه

[بدري بلاك ما تدري]

لاكن لاحيات لمن تنداي


حسناء الحجاز


تذكرت الملاكم محمد علي كلاي

(qq166)

[amal benani]

انا اوافق الاخت امل قلبا وقالبا :)

مشكور يابيرنارد :whwhwh:

انا في حلم ولا في علم حمود الثامن عشر متفق معي

على العموم مشكور يا حمود على الاتفاق اللي انا اظن انه سيكون اول اتفاق من نوعه واتمنى ان لا يكون اخره(qq152)(qq152)(qq152)

[أصحاب السعاده]

من هو واثق في رأيه لن يخشى الحوار والنقاش أبداً


أما الذي رأيه ضعيف فهو من يقوم بالغلط على الآخرين وتجريحهم


لذلك لاأرى أي مانع من مناقشة أي شخص يحمل أفكاراً مخالفة لما نحن عليه


طالما نحن على يقين مما نحن فيه


تحياتي


:)