بنت القبايل ماتاخذ الا من قبيلتها

[اعشقك بسكات]

التعصب القبلي نعم التعصب القبلي

واقصد فيه ان بنات القبائل لا يتزوج إلا من قبيلتهم وبنو عمومتهم أولى بهم

فإما أن تبقى عانسا أو تتزوج من نفس قبيلتهاا

رغم بعض الخيانات لهذا التعصب من قبل الرجال

فتجد الرجل يتزوج من خارج القبيلة من فتاة ليس لها أصل وفصل ويترك بنات قبيلته ويجد المباركة من الجميع



كم فتاه صرخت وقالت لا لا تعصب للقبيلة ونعم لطلب الحلال

وكم من فتاه تزوجت وهي غير مقتنعه بالعريس ولكن هو من نفس القبيله

وكم

وكم

وكم

فما عسانا أن نفعل لمثل هذي العادات الجائرة البالية
فما رايكم بهذي العادات والتقاليد ..؟

[سيمار]

اتوقع انها الحين اقل من اول بكثيرر
وهي غالبا عند البدو

[ولد ضلمى]

التعصب القبلي نعم التعصب القبلي

واقصد فيه ان بنات القبائل لا يتزوج إلا من قبيلتهم وبنو عمومتهم أولى بهم

فإما أن تبقى عانسا أو تتزوج من نفس قبيلتهاا
وهل يعني ان هذا سبب العنوسه !!؟؟

رغم بعض الخيانات لهذا التعصب من قبل الرجال

فتجد الرجل يتزوج من خارج القبيلة من فتاة ليس لها أصل وفصل ويترك بنات قبيلته ويجد المباركة من الجميع
يخرج عن القبيله بس لا يخرج عن الاصل



كم فتاه صرخت وقالت لا لا تعصب للقبيلة ونعم لطلب الحلال
وهل زواج القبليه من قبلي حرام!!..

وكم من فتاه تزوجت وهي غير مقتنعه بالعريس ولكن هو من نفس القبيله
تحمد ربه فالعوانس بالملايين

وكم

وكم

وكم
وايش والا بس زيادة كمات

فما عسانا أن نفعل لمثل هذي العادات الجائرة البالية
فما رايكم بهذي العادات والتقاليد ..؟
رايي راي اي سعودي قبلي لا يقبل لوليته الا القبلي,,,
التعصب ليس محصور عندنا بل بكل الدول العربيه والاسلاميه وغيرها
ففي المغرب والسعوديه والخليج عامه وفي سوريا الاردن باكستان
والعراق واليمن

[اللطيفة]

التعصب القبلي جاهلية ممقوته 00
فحياًهلا بصاحب الخلق وإن لم يكن
من أبناء القبيلة 00
ولامرحباًولاأهلاًبإبن القبيلة إن كان نقمة 00

اللطيفة00

[غريب الماضي]

والله إن فكرة الموضوع أشبع طرحا ً وضربا ً
ولم يكن هذا الموضوع جديدا ً لا فكرة ً ولا مضمونا ً

ورغم إن قديم والفكرة مكررهـ ومعادة وقد
لم يعد للنقاش حلا ً جديد ً إلا إن الحال مازال
على ماهو عليه فالتفكير متوقف لدى فكرة
معينه لايمكن تجاوزها أجتماعيا ً ، أصبحن
عانسات وكانوا لا يبرحون الخطاب طرقا ً
لباب أهلها و يعودون من حيث أتوا لا لسبب
لا لعيب أخلاقي أو طبي بل من أجل التمسك
بالعادات والأعراف والتقالي الباليه ، لم يخبوا
بريق العذرى لا بل أن نورها أنطفئ تماما ً ورغم
كل هذا لازالوا يجعلونها حبيسة بين القضبان دون
إن يفكوا قيدها ويطلقوا سراحها لكي تجعل لذاتها
بيت وأسرة وأولاد

[الميسم]

كلما قرأت مثل هذه المواضيع أشعر اننا رجعنا خمسين سنه ورا....

الى متى هذا التعصب ..؟!!!!

والى متى هذه العقليه المتحجره التي حجرت على بناتها وقضت على مستقبلهن

بسبب أواهم ومعتقدات ما انزل الله بها من سلطان ...

والله لو كان قد انزل فيها حكم صريح من القران والسنه ما طبق كما يطبق الان ...

[مو ضروري]

دبحتونا بهاي الافكار الا اكل الدهر عليها وشرب. والله ما اشوف فرق بين القبايل وغيرها. بس غالبيتكم مضخمة الامور...ان اكرمكم عند الله اتقاكم... الانسان يتفاخر بدينو ا واسلامو.

[نجمة المنتدى]

اهم شي نفس الاصل........اما القبيله فلا..تاركينها الناس من زمان..الا بعض القبايل مازالو على جهلهم...
والموضوع مانقدر نتوسع فيه لانه ماراح يجيب نتيجه...تشكري........

[السامرة]

اذكر لكم قصة حقيقية حصلت في الشهور الماضية وهي ان شاب خطب فتاة قبلية وهو غيرقبلي وتمت الموافقة ودفع المهر وملك عليها وكم شهر وبينهم مكالمات وطلعات استمرت لمدة شهرين وتم حجز القاعة وجميع مستلزمات الزواج وتوزيع البطاقات ففي يوم الزواج تفاجئوا بحضور ابن عمها وتهديد العريس وقال له انت مومن ثوبنا وقاله طلقهاوحصلت مشكلات ولم يحضر احدمن اهل الزوجة سوى ابيها
فكم تخسر هذا الشاب من مال حوالي 300 مئة الف
فما ذنب هذه الفتاة وهذا الشاب

كل ذلك بسبب العادات القبلية والتعصب

[اعشقك بسكات]

اتوقع انها الحين اقل من اول بكثيرر
وهي غالبا عند البدو

خيتووووووووووو سيمار
اسعدني مرورك يالغلا
دمت بود

[اعشقك بسكات]

رايي راي اي سعودي قبلي لا يقبل لوليته الا القبلي,,,
التعصب ليس محصور عندنا بل بكل الدول العربيه والاسلاميه وغيرها
ففي المغرب والسعوديه والخليج عامه وفي سوريا الاردن باكستان
والعراق واليمن



ولد ضلمى
ياخوي كلنا سعوديين وقلوبنا مع بعض
بس مو معناته نكون مره متخلفين
وترى الزوج يجي اذا اراد الله من قبيلتك او غيرها اهم شي التوفيق
اسعدني مرور ك يالغلا دمت بود

[غالي1234]

نعم هذا الكلام كان زمان
اما الان فهو غير موجود وكل القبائل والعوايل تتزوج من بعضها البعض
ملاحظة :
مصطلحات حضري وبدوي تختلف من منطقة لمنطقة اخرى
عندنا في المدينة
البدوي هو القبلي والحضري هو السعودي بالتجنس
وفهمت من بعض الاعضاء ان في المنطقة الوسطى
البدو سكان البادية والحضر سكان المدن
وهذا اصح منا حسب اعتقادي
ارجو منكم مناقشة هذا الجانب
وتحياتي لاخي كاتب الموضوع

[اعشقك بسكات]

التعصب القبلي جاهلية ممقوته 00

فحياًهلا بصاحب الخلق وإن لم يكن
من أبناء القبيلة 00
ولامرحباًولاأهلاًبإبن القبيلة إن كان نقمة 00


اللطيفة00



اللطيفه
ترى هالشي مو تخلف انا عاده نتوارثها عن اجدادنا
وترى اختلاف الرى لايفسد للود قضيه
يمكن عادتنا تختلف من مكان لمكان بس في النهايه مايصير اللي المكتوب
اسعدني مرورك
دمت بود

[اعشقك بسكات]

والله إن فكرة الموضوع أشبع طرحا ً وضربا ً
ولم يكن هذا الموضوع جديدا ً لا فكرة ً ولا مضمونا ً

ورغم إن قديم والفكرة مكررهـ ومعادة وقد
لم يعد للنقاش حلا ً جديد ً إلا إن الحال مازال
على ماهو عليه فالتفكير متوقف لدى فكرة
معينه لايمكن تجاوزها أجتماعيا ً ، أصبحن
عانسات وكانوا لا يبرحون الخطاب طرقا ً
لباب أهلها و يعودون من حيث أتوا لا لسبب
لا لعيب أخلاقي أو طبي بل من أجل التمسك
بالعادات والأعراف والتقالي الباليه ، لم يخبوا
بريق العذرى لا بل أن نورها أنطفئ تماما ً ورغم
كل هذا لازالوا يجعلونها حبيسة بين القضبان دون
إن يفكوا قيدها ويطلقوا سراحها لكي تجعل لذاتها
بيت وأسرة وأولاد

اسعدني مرورك يالغلا
ومثل ماقلت اختلاف الرى لايفسد للود قضيه
وكل واحد حر في رايه
دمت بتقدير

[اعشقك بسكات]

والله إن فكرة الموضوع أشبع طرحا ً وضربا ً
ولم يكن هذا الموضوع جديدا ً لا فكرة ً ولا مضمونا ً

ورغم إن قديم والفكرة مكررهـ ومعادة وقد
لم يعد للنقاش حلا ً جديد ً إلا إن الحال مازال
على ماهو عليه فالتفكير متوقف لدى فكرة
معينه لايمكن تجاوزها أجتماعيا ً ، أصبحن
عانسات وكانوا لا يبرحون الخطاب طرقا ً
لباب أهلها و يعودون من حيث أتوا لا لسبب
لا لعيب أخلاقي أو طبي بل من أجل التمسك
بالعادات والأعراف والتقالي الباليه ، لم يخبوا
بريق العذرى لا بل أن نورها أنطفئ تماما ً ورغم
كل هذا لازالوا يجعلونها حبيسة بين القضبان دون
إن يفكوا قيدها ويطلقوا سراحها لكي تجعل لذاتها
بيت وأسرة وأولاد


اسعدني مرورك
دمت بود

[اعشقك بسكات]

كلما قرأت مثل هذه المواضيع أشعر اننا رجعنا خمسين سنه ورا....

الى متى هذا التعصب ..؟!!!!

والى متى هذه العقليه المتحجره التي حجرت على بناتها وقضت على مستقبلهن

بسبب أواهم ومعتقدات ما انزل الله بها من سلطان ...

والله لو كان قد انزل فيها حكم صريح من القران والسنه ما طبق كما يطبق الان ...
الميسم
ياخيتوووووووووووووو مو الشكله هونا
هاذي عادةةةة
مستحيل تتغير لابتقدم الزمان ولا بتاخرة
اسعدني مرورك يالغلا
دمت بحب

[اعشقك بسكات]

دبحتونا بهاي الافكار الا اكل الدهر عليها وشرب. والله ما اشوف فرق بين القبايل وغيرها. بس غالبيتكم مضخمة الامور...ان اكرمكم عند الله اتقاكم... الانسان يتفاخر بدينو ا واسلامو.
مو ضروري

اسعدني مرورك
دمت بود

[زيــــــــــن]

نعرف انــه القبيليه ... ما ياخذها الا قبلي ...

مو بلازم من قبيلتها ...


يسلموو اختي على الموضوع ...

[ولد ضلمى]

اذكر لكم قصة حقيقية حصلت في الشهور الماضية وهي ان شاب خطب فتاة قبلية وهو غيرقبلي وتمت الموافقة ودفع المهر وملك عليها وكم شهر وبينهم مكالمات وطلعات استمرت لمدة شهرين وتم حجز القاعة وجميع مستلزمات الزواج وتوزيع البطاقات ففي يوم الزواج تفاجئوا بحضور ابن عمها وتهديد العريس وقال له انت مومن ثوبنا وقاله طلقهاوحصلت مشكلات ولم يحضر احدمن اهل الزوجة سوى ابيها
فكم تخسر هذا الشاب من مال حوالي 300 مئة الف
فما ذنب هذه الفتاة وهذا الشاب

كل ذلك بسبب العادات القبلية والتعصب
مكالمات وطلعات قبل الزواج !!!!!!!,,
يزين التخلف والتحجر اذا التقدم والتطور
بيوصلنا لهذه المرحله المنحطه

[نازف حرف]

مكالمات وطلعات قبل الزواج !!!!!!!,,
يزين التخلف والتحجر اذا التقدم والتطور
بيوصلنا لهذه المرحله المنحطه


أي انحطاط الله يصلحك
تقولك البنت إنها مملكة يعني زوجته على سنة الله ورسوله

[عبادي نت]

ارى ان هناك خيط رفيع بين حديثين شريفين

يجب فهمهما على الوجه الصحيح وتطبيقهما على ارض الواقع


الحديث الأول : قوله عليه الصلاة والسلام ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )

الحديث الثاني : قوله عليه الصلاة والسلام ( من آتاكم من ترضون دينه فزوجوه .... الى آخر الحديث )


وفيه ناس فاهمين ان البدوي اصيل وكل الحضر خضيريه وغير اصيلين

وهذا غير صحيح

فكثير من الحضر يعودون إلى قبائل اصل وفصل


الكلام هو على التزواج بين الأصيل سواءً بدوي او حضري مع الخضيري

وهذا مخالف لما نص عليه الحديث ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )




وانا اتكلم هنا من ناحية التزواج من ناحية دينية بحته

اما من ناحية إجتماعيه فبأس من يبهتهم ويقلل من قدرهم

ولا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى

[((قلم ودرع))]

حياك أختي الالغالية ((أعشـــــقك....))

قرأت أسطرك....ومافهمته أنا مغاير لما ذهب إليه بعض الإخوة الأحباب ممن ردوا على ما خطه يراعك سلمه الباري.....

لذا أحجمت عن الرد لا لشيء إلا من أجل أن أعلم


هل المقصد وماترمي إليه الكاتبة المبجلة وما تريد طرحه للنقاش ((قضيــــــة التحجيــــر))؟؟

أم قضية زواج القبيلي من الخضيري ....والعكس ((على اللسان الدارج)) أو بمعنى أوضح لدى الكثير...

زواج ((220****من 110)) والعكس أيضا كما يحلوا للبعض أيضا أن يطلقوا عليه...؟؟؟



دمت ودام سعدك

[رهفتووو]

الزمن جدير بتغيير كل الافكار المعقوله وغير المعقوله
ولله دركك

[شذا الدبه]

هلا اعشقك
اذا بتقصدي القبلي والخضيري
فاكيد القبلي ماراح يتزوج الا قبليه والعكس وهذا هو الافضل
اما اذا بتقصدي انه البنت ماتتزوج الا ابن عمها او من قرايبها
بصراحه هذا تخلف
واظن هالعاده مالها وجود حاليا

شكرا الك

[((قلم ودرع))]

هلا اعشقك

اذا بتقصدي القبلي والخضيري
فاكيد القبلي ماراح يتزوج الا قبليه والعكس وهذا هو الافضل
اما اذا بتقصدي انه البنت ماتتزوج الا ابن عمها او من قرايبها
بصراحه هذا تخلف
واظن هالعاده مالها وجود حاليا


شكرا الك






قلتي مافي الخاطر ياشذا......واختصرتي كللللل الخطوات


دمت بخير

[smile]

انا ألاحظ أن الكل ذهب الى مفهوم آخر
ولكن من مفهومي للطرح يبدو أن الكاتب\ة
ت\قصد التحيير او بمعنى آخر الحجز للبنت
وهي بالمعنى القبلي تكون البنت محيرة لولد عمها منذ الصغر
وهذه العادة إندثرت بل من الأصل لا توجد إلا في قبائل محددة
او حتى عوائل محددة او واحد يحير بنت بعينها
ولكن أن كل البنات من القبيلة محيرات للأولاد من نفس القبيلة
هذا لم نسمع به من قبل
ولم نعد نراها في الوقت الحالي
القبائل كلهم يتناسبون ويتصاهرون مع بعض

حتى لو نظرت إلى أنساب وأصهار أجدادنا
أراهم من قبائل متفرقة

[اعشقك بسكات]

كل من عطر صفحتي بتواجده

اشكرم من كل قلبي مهما كان تعليقه
ومثل ماقلت اختلاف الرى لايفسد للود قضيه
اخوي غليص
قصدي التعصب من بعض الاباء المتحجر عقولهم الل يقول بنتي لود عمها حتى لوكانت ماتبي
اما القبلي والحضري فهالشي انا ماشوف فيه تعصب
بس هالاب المتحجر مايدري بعواقب لامور
الله يسامح هالاباء
اسعدني مرورك يالغلا
دائما نورك يضيئ صفحاتي المتواضعه ويزيدها نقاء
دمت بكل تقدير

[نوت]

تعجبنى هالقصيدة الله يرحم قايلها

وبنت الردي حذراك حذراك تعجبك
واحذر تصير لمثل هذي حليلى

وعن ما يعيب النسل عرب مناسبك
وعليك في بنت الحصان الاصيلي

يجي ولدها فارق عن قرايبك
ويقف في وجه الخصيم القبيلي

ان كبرت القالات بالفعل يعجبك
ويبرد همومك كان قلبك غليلي

مثل القطامي في هداده يشببك
والدم من مخلاب كفه يسيلي


مافيه شك الانسان يتخير نسبه ...

اما عادة الحجر لــ ابن العم لم اسمع عنها فى مجتمعاتنا
واعتقد انها مندثرة منذ القدم

[زهــ الريف ــور]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه) وفي رواية: (دينه وخلقه).

الافضليه لصاحب الدين والخلق ثم للقرابه ...واعتقد ان هذه العادات قلت كثير عن اول

اذا الله احل الزواج من الكتابيات للرجال وهم من غير دينهم

هل تستكثرون علي مسلم يخالفكم في القبيله الزواج من بناتكم ؟

وفي النهايه الزواج قسمه ونصيب ....ممكن تتزوج وحده ليست من ديرتك ولا من دينك


مثل الذين يتزوجون من الخارج

[بياض الثلج]

الحديث الأول : قوله عليه الصلاة والسلام ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )






خيو هذا الحديث ضعيف
..........
الحمد الله ماسمعت عن الموضوع هذا والحمد الله الذي عافان مما ابتلاهم فيه

[ولد ضلمى]

أي انحطاط الله يصلحك
تقولك البنت إنها مملكة يعني زوجته على سنة الله ورسوله
,
وهاهو طلقها قبل ان يدخل عليها ,بعد الخرجات والمكالمات ,
سؤال هل تقبل لاختك ان تخرج مع من ملك عليها قبل الدخله؟؟
اريد اجابه بنعم او لا ,,,,,,اذا اردة النقاش,,,,,,,

[نازف حرف]

,
وهاهو طلقها قبل ان يدخل عليها ,بعد الخرجات والمكالمات ,
سؤال هل تقبل لاختك ان تخرج مع من ملك عليها قبل الدخله؟؟
اريد اجابه بنعم او لا ,,,,,,اذا اردة النقاش,,,,,,,
مادام إن الشرع محلل ذلك نعم أرضى بذلك
هي زوجته على سنة الله ورسوله

[DJ2020]

انا مؤيد من القبيله او من قبيله معروفه افضل من زواج من واحد ماتعرفه وتحصل مشاكل ماااتحمد عقباه

[moneeeb]

السلام عليكم...

نعم هى معاناة و حصادها واضح فى مجتمعنا المتصدع

نسبة الطلاق تزيد ال 30%

بينما تجد نسبة الطلاق عند عبدة البقر الذين يتبركون ببراز البقر فى ليلة زفافهم اكرمكم الله
3% ثلاثة فى المائة فقط (qq152)

اعطيها كم سنة و تلاقى السعودية تساوى امريكا فى نسب الطلاق 50%

الحل ان الجيل الجديد يربى اولاده على عادات اسلامية و يبتعد عن البدع و المخالفات التى تربو عليها اهالى الماضى

لا تستعجلو ما فى شئ يتغير فى يوم و ليلة,
لكن عليكم امهات المستقبل و ابهات المستقبل تربية اولادكم على المسامحة و الابتعاد عن التفرقة و العنصرية و القبلية.

طبعاً هذا لا يعنى انه الواحد يتزوج اى احد, كل واحد ينظر لى مستواه الاجتماعى و منه يختار.


فى امان الله

[هيو2]

طبعاً تاخذ ولد ناس وليس بالضرورة من نفس القبيلة

المهم الابتعاد عن صفر العراقيب

[بياض الثلج]

8
8
من فضلك هيو2 ممكن تعريف لصفر العراقيب واذا التعريف يزعل أحد ممكن ترسله لي على الخاص (a21)

[$ حجـازية مــوت $]

أنا ضد زواج الاقارب ,, جاءت على الزواج من نفس القبيلة ,,
قال تعالى : (( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )) ,, كل الدول الاسلامية وحتى غير الاسلامية ماشين زي الحلاوة
الا ربعنا ,, قال أيش قال قبلية والله محد عايش بالدنيا الا مريح رأسه من سالفة القبلية يأتيها رزقها من كل مكان :D
أمريكا أنتخبت رجل أسود لدولتها ونحن لسى هذا الزواج متكافؤ والا لا ,, متغافلين عن حديث الرسول صلى عليه وسلم : ((إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه وأمانته فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض ... )) ,,
صدق اللى قال أننا مسلمين بلا إسلام ,, لا وبكل بجاحة نحن نفديك يارسول الله ونحن مانطبق سنته تناقض عجيب ,,

بالاخير ,,,
يارب أتزوج اللى ببالي (qq89)
ليش البنت ماتخطب لنفسها ,,؟؟
أكتشف من خلال قرأتي لحياة العرب بالجاهلية أنو المرأة الحره طبعاً كان هي تتختار زوجها وإذا ماعجبها ع طوول ديليت من حياتها ,, يابختها :gcr852:

[طالبة رحمة الله]

بالعكس

أبشرس تطورنا....خخخخخخخخخخخخخخخ

بجد اختي..التعصب ياانه يبط الكبد..بس والله الحين خلص دام أن الرجال ياخذ من غير القبيله فابشرس حتى حنا بناخذمن غير القبيله...

وبعدين نغير القبيله عشان النسل..

الاهم انه ولد قبايل واصل اما القبيله فلاحسن تكون غير..

انا ضد هاالامور وخاصه زواج بنت العم من ولد العم..


تحياتي أختي وتسلمين على الطرح

[شذا الدبه]

اخوي غليص
قصدي التعصب من بعض الاباء المتحجر عقولهم الل يقول بنتي لود عمها حتى لوكانت ماتبي
اما القبلي والحضري فهالشي انا ماشوف فيه تعصب
بس هالاب المتحجر مايدري بعواقب لامور
الله يسامح هالاباء
اسعدني مرورك يالغلا
دائما نورك يضيئ صفحاتي المتواضعه ويزيدها نقاء
دمت بكل تقدير

عيب تقولين للرجل يالغلا

[هيو2]

من فضلك هيو2 ممكن تعريف لصفر العراقيب واذا التعريف يزعل أحد ممكن ترسله لي على الخاص (a21)
يزعلون وإلا ما يزعلون، الشمس لاتحجبها الغرابيل

ما قصدته هنا الذين بلا أصل

وإن كان المعنى الخاص للعبارة يقصد به تحديداً النساء غير الأصيلات تحديداً، لكن التعميم جائز كما أرى، ومن حقي أن أرى (qq136)

والمعنى مقارب للعبارة "خضراء الدمن" :secret25:

تحياتي لك "بياض السنو" (vv)