مفتي عام المملكه يفتي بجواز الزواج من اللي عمرها 10 سنوات!!!!.

[ولد ضلمى]

,
,
,
,
,
,
,
,
,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,,,,,,,,,,,
قريت فتوى للشيخ عبدالعزيز ال شيخ مفتي عام المملكه زغللة عيوني
صراحه ماتقبلته ابد ابد ,,,ياخوان اليست فتاة عشر سنوات طفله طالبة
اربع ابتدائي هل قادره على الزواج او 11 برضوه طفله , علميا سن الطفوله
الى احدى عشر ,,اي عقول تتقبل هذا الكلام ,,,,لاحد يضرب مثال بصفوة
الخلق عليه الصلاة والسلام فهو رسول وله معجزاته , وممكن قديما ام 12
او 13 تعتبر امراءه لاختلاف الاجسام ,,,لكن الان طفله ,,,,,انا لا انتقد الشيخ
بس هذي لا يمكن استسيغه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اليكم الفتوى منقوله.....................
أجاز المفتي العام في المملكة العربية السعودية الزواج بالفتيات إذا بلغن سن العاشرة. وقال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ "الانثى إذا تجاوزت العاشرة من العمر، أو الـ12 فهي قابلة للزواج، ومن يعتقد أنها صغيرة فقد أخطأ وظلمها". كما انتقد آل شيخ المظاهرات والاعتصامات السلمية وقال إنها "لا تحقق شيئاً".

وأضاف المفتي بحسب صحيفة "الحياة" اللندية في محاضرة بمسجد إسكان أعضاء هيئة تدريس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، "نسمع كثيراً في وسائل الإعلام عن زواج القاصرات، ويجب أن نعلم أن الشرع ما جاء بظلم للمرأة، فإن يقال إنه لا يجوز تزويج من بلغت سن الـ 15 أو دونه فهذا خطأ".


ورأى أن المنادين بضرورة إكمال المرأة لسن الـ25 عاماً لتتزوج "قد سلكوا مسلكاً سيئاً"، مضيفاً "أمهاتنا ومن قبلهن جداتنا تزوجن وأعمارهن لم تتجاوز الـ 12، لكن التربية الصالحة الجيدة تجعل المرأة تأتي من بيت أهلها وهي في هذا السن، قادرة على القيام بواجباتها الزوجية".


وجاء كلام الشيخ رداً على طلب من إحدى الحاضرات في الندوة، بتوجيه "من يزوجون القاصرات بدون رضاهن".

[سيف العدل]

الأمة تقتل وتنحر .. وهو يتكلم عن زواج الأطفال ...؟!!!!!!!!!!!!!!!!

ما أدري ليه ..؟ أحس كل علمائنا ... ما همهم إلا الزواج والحريم والجنس .... وإختراعات لمسميات الزنا .. وإعطاءه الصبغة الشرعية .....
لا حياء ولا حشمة ولا مروءة ولا نخوة ... اخجلوا على أنفسكم .. وخصوصاً أنت يا ليو العاشر ..

حسبنا الله ونعم الوكيل ...

[شذا الدبه]

والله صادق جان الامه تقتل وتنحر وهذا يتكلم عن زواج الاطفال

فتوى ماتخش العقل

بعدين خلوه يفتي ع كيفه مين المجنون الي بيزوج بنته بهالعمر

تحياتي

[الهلالي]

لا تتكلمون عن فضيلة الشيخ كذا
الشيخ وجه له هذا السؤال وجاوب عليه

[اللبيب الألمعي]

كل يوم أسجل حضوري بدعاء لأهلنا فاعذروني ان لم يتطابق الموضوع والرد
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة

[عبادي نت]

وازيدكم من الشعر بيت

فيه واحد يقال له مطوع يعني

يريد ان يحيي سنة النبي صلى الله عليه وسلم على حد قوله

في الزواج من الصغيرات


وواضع ايميله لمن اراد تزويجه بنته ذات 9 سنوات فللأب 300 الف وللبنت مثلها

وام عشر سنوات 200 الف

وام 11 سنة لها 100 الف




(مالقى يحيي السنة إلا في هذه (qq15) )



صراحة انا شفت بنت مصرية في مقطع

عمرها 11 سنة ومعها بنتها (q20) <<<< مغتصبة طبعاً

وقرأت في الجريدة بنت عمرها 5 سنوات ويأتيها الحيض اكرمكم الله

وتختلف هذه الأشياء من بنت إلى اخرى

حسب طبيعة نموها

[ولد ضلمى]

الأمة تقتل وتنحر .. وهو يتكلم عن زواج الأطفال ...؟!!!!!!!!!!!!!!!!

ما أدري ليه ..؟ أحس كل علمائنا ... ما همهم إلا الزواج والحريم والجنس .... وإختراعات لمسميات الزنا .. وإعطاءه الصبغة الشرعية .....
لا حياء ولا حشمة ولا مروءة ولا نخوة ... اخجلوا على أنفسكم .. وخصوصاً أنت يا ليو العاشر ..


حسبنا الله ونعم الوكيل ...

وهل نصرتهم بهذه الكلمات المسيئه والتهجم على المشائخ الافاضل,,.
المؤمن لايكون كلامه فاحش ,,,
والفتوى كان رد من ضمن عدد من الردود على العديد من الاسئله ,
ولم تكن خاصه بما ذهب اليه فكرك وذكرة .
نعم سوف اخجل على نفسي بان ارد رد بمثل كلاماتك ..
اللهم انصر اخواننا في غزه اللهم انصرهم في كل مكان ..

[ولد ضلمى]

والله صادق جان الامه تقتل وتنحر وهذا يتكلم عن زواج الاطفال


فتوى ماتخش العقل

بعدين خلوه يفتي ع كيفه مين المجنون الي بيزوج بنته بهالعمر


تحياتي

فعلأ مجنون من يفكر ان يزوج بنته بهذه السن,,,,,بس هذه
تفتح باب لضعاف النفوس في زمن كثر المنحرفين وهناك من
يبيع فلذة كبده ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اي صادق ,,,يعني يقف فضيلته عن اداء واجباته بالافتاء والرد
على التسائولات

[ولد ضلمى]

لا تتكلمون عن فضيلة الشيخ كذا
الشيخ وجه له هذا السؤال وجاوب عليه
مانرضى الاساءه لفضيلته , ونعم هي اجابه عن سؤال , بس اجابه
قويه صراحه

[ولد ضلمى]

كل يوم أسجل حضوري بدعاء لأهلنا فاعذروني ان لم يتطابق الموضوع والرد
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة

[سيمار]

ولد ضلمى
اخبارك مع المسيار بس خخخخ

[ولد ضلمى]

وازيدكم من الشعر بيت

فيه واحد يقال له مطوع يعني

يريد ان يحيي سنة النبي صلى الله عليه وسلم على حد قوله

في الزواج من الصغيرات


وواضع ايميله لمن اراد تزويجه بنته ذات 9 سنوات فللأب 300 الف وللبنت مثلها

وام عشر سنوات 200 الف

وام 11 سنة لها 100 الف




(مالقى يحيي السنة إلا في هذه (qq15) )



صراحة انا شفت بنت مصرية في مقطع

عمرها 11 سنة ومعها بنتها (q20) <<<< مغتصبة طبعاً

وقرأت في الجريدة بنت عمرها 5 سنوات ويأتيها الحيض اكرمكم الله

وتختلف هذه الأشياء من بنت إلى اخرى

حسب طبيعة نموها

اغتيااال طفوله ,,اطفاااااااااااااال,,,,,

[الوافي3]

طبيعة المرأة يعتمد على إفراز الهرمون الأثنوي
فإذا بدأ عندها بوادر البلوغ لما لاتتزوج طالما أن هذ الأمر حصناً لها
أما الذي يقول إغتيال للطفوله فهذا قبل بوادر البلوغ

[smile]

الزواج جزء من حياة المسلم فبواسطته تتكاثر الأمة ويحفظ النسل
وتتكون الأسر وينشأ أجيال تعمر البلاد وتعبد ربها وتجاهد في سبيله

لا يجب على أحد التقليل من شأنه فهو من أسباب بقاء النسل والبشرية لا نريد أن نبحث عن الشبهات
فالحديث في كل أمر من حياة المسلم
من الاشياء التي جاء بها وفصل بها الهدي النبوي
ومسألة الفتوى بصحة الزواج في هذا السن
لم تكن غريبة بالنسبة لنا وهو أمر يقره مجتمعنا المسلم
لمعرفتنا أن نضج الأنثي يبدا من هذا السن

[هيو2]

لسنا بحاجة لفتوى من فضيلة المفتي لنعرف الشرع هنا

الإشكالية في المهزومين من الداخل وهم دائماً بحاجة لفتوى إسنادية

لتطمئن قلوبهم!!!

[Emey5]

...........

للأسف قليل اللي مسكوا الموضوع لفكرته وماطلعوا عنّه هنا ..

أتفق معك أختي شآم ..

الإسلام حدد زوآج الأنثى بسن النضج ,وماتحدد هبآء فيه أوقات ويمكن مو ظاهره للكثير "ومنهم أنا" لكن الإسلام سمح بهالأمر لحاجة أمّه ومو ضرر لها ..

يعني أكيد فيه أوقات تزويج البنت بهالسنّ هو أحسن شي, مثلاً لو كان مالها أحد غير ولي أمرها ولنفرضه كبير بالسن أو مريض ..

مو أحسن لها يزوّجها بهالسنّ ويضمن أنه فيه أحد يحميها بعده ؟!!


لكن أنقد على اللي يستخدمون هالشي إستخدام "همجي" ,يعني يزوّجها لمصلحه شخصيّه أو يزوّجها لواحد شايب بحجّة أنّه خويّه لازم يصير بينهم رابط (qq136) << ليت من يدفنهم بأماكنهم ذولا ..

موضوع نقاشي رائع ,والفتاوى ماراح تقلب كلّها عن غزّه ,الناس لهم حقّ ..

............

[احساس المطر]

ماعندك احد


الناس بحرب ودماء تسيل وهذا

زواج اطفال


والحج عرفه

[ولد ضلمى]

ولد ضلمى
اخبارك مع المسيار بس خخخخ
انا حر لا اقع الا على الطيب والحمدلله ,,كل زوجاتي
لي منهن ابناء ولله الحمد ولم اطلق قط
الزواج ميثاق غليض ومسئوليه نخشا الله بالاقدام عليه
ونرفق بالقوارير ونطلب التوفيق والسعاده..

[ولد ضلمى]

طبيعة المرأة يعتمد على إفراز الهرمون الأثنوي
فإذا بدأ عندها بوادر البلوغ لما لاتتزوج طالما أن هذ الأمر حصناً لها
أما الذي يقول إغتيال للطفوله فهذا قبل بوادر البلوغ
اخي الوافي فضيلته جزاه الله كل خير لا نشكك بعلمه لكن هو بشر والبشر
يخطئون ,وكم سمعنا من مشائخ افاضل غيرو بفتاويهم واعتذرو بعد تجدد امور
او اتضاح ,,,علميا البنت تبلغ من سن 12 الى 14 وهناك حالات قليله يقدم البلوغ
واحيان تتاخر , هل من تاخرت الى 16 او 17 لا يحل تزويجه ومن تقدمت الى 10 او 9
تزوج ,,,انضر حولك اتعلم باي صف تدرس ام 9 ثاني او ثالث ابتدائي ,
سؤال لكل الاعضاء اتفكر مجرد تفكير تزوج اختك او ابنتك وعمرها 10 سنوات ؟؟
ياخي فيه بالدنيا من يبيع اولاده (الا نسمع تعذيبهم ونقراه في الصحف) انعطيهم
غطاء شرعي لما يفعلونه

[ولد ضلمى]

الزواج جزء من حياة المسلم فبواسطته تتكاثر الأمة ويحفظ النسل

وتتكون الأسر وينشأ أجيال تعمر البلاد وتعبد ربها وتجاهد في سبيله

لا يجب على أحد التقليل من شأنه فهو من أسباب بقاء النسل والبشرية لا نريد أن نبحث عن الشبهات
فالحديث في كل أمر من حياة المسلم
من الاشياء التي جاء بها وفصل بها الهدي النبوي
ومسألة الفتوى بصحة الزواج في هذا السن
لم تكن غريبة بالنسبة لنا وهو أمر يقره مجتمعنا المسلم
لمعرفتنا أن نضج الأنثي يبدا من هذا السن

عشر سنوات!!!!!!!!..

[ذكرى]

ماله داعي الكلام عن المشائخ بهذه الطريقه فلوا كان صحيح المعلوم انه سئل فقد اجاب ولن يضرب على احد ان يقول له زوج ابنتك فهذا دين ولا يجب سب الدين او سب رجال الدين غفر الله لكم

[ولد ضلمى]

...........

للأسف قليل اللي مسكوا الموضوع لفكرته وماطلعوا عنّه هنا ..

أتفق معك أختي شآم ..

الإسلام حدد زوآج الأنثى بسن النضج ,وماتحدد هبآء فيه أوقات ويمكن مو ظاهره للكثير "ومنهم أنا" لكن الإسلام سمح بهالأمر لحاجة أمّه ومو ضرر لها ..

يعني أكيد فيه أوقات تزويج البنت بهالسنّ هو أحسن شي, مثلاً لو كان مالها أحد غير ولي أمرها ولنفرضه كبير بالسن أو مريض ..

مو أحسن لها يزوّجها بهالسنّ ويضمن أنه فيه أحد يحميها بعده ؟!!


لكن أنقد على اللي يستخدمون هالشي إستخدام "همجي" ,يعني يزوّجها لمصلحه شخصيّه أو يزوّجها لواحد شايب بحجّة أنّه خويّه لازم يصير بينهم رابط (qq136) << ليت من يدفنهم بأماكنهم ذولا ..

موضوع نقاشي رائع ,والفتاوى ماراح تقلب كلّها عن غزّه ,الناس لهم حقّ ..

............

ليس هناك زواج بدون نضج ابدا , وماوصلة حال الامه لدرجة ان نزيد النسل
بهذه الطريقه ,,,,
نعم حدد الاسلام زواج الفتاة بسن النضج,,,, بسئلك
وهل ام عشر سنين الان ناضجات؟؟
النضج ليس جنسي (رغم ان بدايت البلوغ لدى الفتيات تبدا من 12 سنه ) بل
تضج عقلي وجسدي ,,,

[الميسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,,,,,,,,,,,
قريت فتوى للشيخ عبدالعزيز ال شيخ مفتي عام المملكه زغللة عيوني
صراحه ماتقبلته ابد ابد ,,,ياخوان اليست فتاة عشر سنوات طفله طالبة
اربع ابتدائي هل قادره على الزواج او 11 برضوه طفله , علميا سن الطفوله
الى احدى عشر ,,اي عقول تتقبل هذا الكلام ,,,,لاحد يضرب مثال بصفوة
الخلق عليه الصلاة والسلام فهو رسول وله معجزاته , وممكن قديما ام 12
او 13 تعتبر امراءه لاختلاف الاجسام ,,,لكن الان طفله ,,,,,انا لا انتقد الشيخ
بس هذي لا يمكن استسيغه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اليكم الفتوى منقوله.....................






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....

اولا.. ياأخي لسنا مطالبين بالاقتناع لكي نتقبل ما نسمعه ..والسبب بسيط للغايه ..
وهو جهلنا بأمور كثيره في ديننا للأسف ....

ثانيا ..الم يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشه وهي بعمر تسع سنوات ولم يبني عليها الا وهي بعمر اثنى عشر عاما ....

وهل اختلاف الظروف وطريقة التربيه يجعلنا نغير تحديد سن الطفوله ...!!!!!!

هناك بعض الفتيات تصل الى عمر العشرين وتصرفاتها وحركاتها تناسب لمن هي في السابعه ..بسبب الدلال الذي تجده من اهلها ...هل معنى هذا انها ستبقى طفله الى ان يدرك اهلها انها كبرت ولابد من تغيير بعض المعاملة لها ...!!!!!!!

يعني ماجعلك ترا ان ذات العشر والاحدى عشر انها طفله هي معاملة اهلها معها ...
ولكن حين تقسو الظروف عليهم وتصبح الحياة صعبه امامهم ..صدقني ستجد من تراها طفله اصبحت إمراءه وعقلها يرجح بها.....


سأسألك ولو أن هناك فرق ولكن الرابط بينهما هو مستوى التفكير والتمييز ...

لماذا حدد سن العاشره للضرب عندما تترك الصلاة ...؟؟؟


ولو اننا اذا اعترضنا على فتوى نشرناها وانتقدنا من افتا بها ..لن يكون هناك دار افتاء ولا اعضاء هيئة افتاء ...ولا مفتي عام ...
واصبح كل مفتي نفسه ...!!!!!!!!!

فاتقوا الله ....

وشكرا ..

الميســــــم.....

[ولد ضلمى]

لسنا بحاجة لفتوى من فضيلة المفتي لنعرف الشرع هنا


الإشكالية في المهزومين من الداخل وهم دائماً بحاجة لفتوى إسنادية

لتطمئن قلوبهم!!!

المفتي بشر قد يخطي او يصيب ,,
هي بتاثر بالمهزومين والمهزوزين.....

[SAUDI LORD]

جزى الله الشيخ خير الجزاء

نحن عامة الناس لا يحق لنا انتقاد اي فتوى تصدر من علمائنا

كنت اتمنى ان لا يأتي هذا اليوم الذي يتطاول فيه الناس على علمائهم

وما احد مجبور يزوج بنته وهي صغيرة

[ولد ضلمى]

ماعندك احد


الناس بحرب ودماء تسيل وهذا

زواج اطفال


والحج عرفه
,
اجل لا قالو اهلك نبي اغراض بترد عليهم نفس الرد
او اذا اشكل عليك امر بدينك ماتستفسر عنه ونفس الرد!!..
ندعو لاخواننا في غزه ونتبرع لهم ونتالم لما يحصل لهم ,

[أخر الليل]

لا هنت على الموضوع ,


يعني على طول نخطب بدون اية مشاكل


.

[ولد ضلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,,,,,,,,,,,
قريت فتوى للشيخ عبدالعزيز ال شيخ مفتي عام المملكه زغللة عيوني
صراحه ماتقبلته ابد ابد ,,,ياخوان اليست فتاة عشر سنوات طفله طالبة
اربع ابتدائي هل قادره على الزواج او 11 برضوه طفله , علميا سن الطفوله
الى احدى عشر ,,اي عقول تتقبل هذا الكلام ,,,,لاحد يضرب مثال بصفوة
الخلق عليه الصلاة والسلام فهو رسول وله معجزاته , وممكن قديما ام 12
او 13 تعتبر امراءه لاختلاف الاجسام ,,,لكن الان طفله ,,,,,انا لا انتقد الشيخ
بس هذي لا يمكن استسيغه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اليكم الفتوى منقوله.....................






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....

اولا.. ياأخي لسنا مطالبين بالاقتناع لكي نتقبل ما نسمعه ..والسبب بسيط للغايه ..
وهو جهلنا بأمور كثيره في ديننا للأسف ....
دائما الشريعه تكون موافقه للعقل البشري ,

ثانيا ..الم يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشه وهي بعمر تسع سنوات ولم يبني عليها الا وهي بعمر اثنى عشر عاما ....
وهل نتجاوز الاربع نساء اقتداء ,,هذا صفوة الخلق

وهل اختلاف الظروف وطريقة التربيه يجعلنا نغير تحديد سن الطفوله ...!!!!!!
مانراه امامنا اطفاال ,,

هناك بعض الفتيات تصل الى عمر العشرين وتصرفاتها وحركاتها تناسب لمن هي في السابعه ..بسبب الدلال الذي تجده من اهلها ...هل معنى هذا انها ستبقى طفله الى ان يدرك اهلها انها كبرت ولابد من تغيير بعض المعاملة لها ...!!!!!!!

يعني ماجعلك ترا ان ذات العشر والاحدى عشر انها طفله هي معاملة اهلها معها ...
ولكن حين تقسو الظروف عليهم وتصبح الحياة صعبه امامهم ..صدقني ستجد من تراها طفله اصبحت إمراءه وعقلها يرجح بها.....
وسوف يزداد حجم جسمها وتنضج جسديا!!.


سأسألك ولو أن هناك فرق ولكن الرابط بينهما هو مستوى التفكير والتمييز ...

لماذا حدد سن العاشره للضرب عندما تترك الصلاة ...؟؟؟
نعم هناك فرق بالرابط ,,لانه بنائا عليه بسئلك سؤالين,,,,
لماذ لا ينفذ القصاص بالمراءه والرجل الا اذا بلغ سن البلوغ
18 سنه؟؟
وهل ام تسع او عشر سنوات تضع الغطاء على وجهه؟؟
اشوفهن الله يستر عليهن للمدارس شباصه ومريول
والشنطه على الضهر!!.


ولو اننا اذا اعترضنا على فتوى نشرناها وانتقدنا من افتا بها ..لن يكون هناك دار افتاء ولا اعضاء هيئة افتاء ...ولا مفتي عام ...
واصبح كل مفتي نفسه ...!!!!!!!!!

فاتقوا الله ....

وشكرا ..

الميســــــم.....
الحمدلله متقي الله عز وجل ,,,,,,والعلماء بشر,,,,,,,,,,,,
الم نسمع من تراجع عن فتواه وهم مشائخ افاضل,,,
الامام احمد ابن حنبل افتى بفتوى في امر ,وكان هناك شيخ فاضل
بمدينه اخرى وتناول المسئله بطريقه اخرى وافتى بفتوى غير فتوى
الامام ,فسافر الامام الى هذا الشيخ ليناقشه وحينما تناقشا ,,ماذا
حدث ,,كلن اقتنع براي الاخر واخذ به واستبدلو قناعاتهم ثم اختلفو مره
اخرى ,,,,,,,,,,,,انا لست شيخ وانما لي وجهة نضري,,,,,,

[ولد ضلمى]

جزى الله الشيخ خير الجزاء

نحن عامة الناس لا يحق لنا انتقاد اي فتوى تصدر من علمائنا

كنت اتمنى ان لا يأتي هذا اليوم الذي يتطاول فيه الناس على علمائهم

وما احد مجبور يزوج بنته وهي صغيرة
الله يجزاه كل خير على اجتهاده مفتينا الفاضل ,
وماتطاولنا عليه وانما نناقش فتواه بكل تقدير لفضيلته

[ولد ضلمى]

لا هنت على الموضوع ,


يعني على طول نخطب بدون اية مشاكل


.
طفله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..

[smile]

عشر سنوات!!!!!!!!..



ليه الإستغراب ؟؟

ذكر الشافعي رحمه الله أنه رأى في اليمن جدة بنت إحدى وعشرين سنة
حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثل ذلك لإبنتها( أي أن إبنتها أيضا حاضت لتسع وولدت لعشر )

_المصدر شرح صحيح البخاري لإبن بطال


ويذكر أن بين عمرو ابن العاص وولده اثنتى عشرة سنة

_نفس المصدر السابق

[ولد ضلمى]

ماله داعي الكلام عن المشائخ بهذه الطريقه فلوا كان صحيح المعلوم انه سئل فقد اجاب ولن يضرب على احد ان يقول له زوج ابنتك فهذا دين ولا يجب سب الدين او سب رجال الدين غفر الله لكم
ماشتمنا ولا سبينا او قللنا من مكانته الله يحفضه

[شموخ بدوية]

ومن اللي كبده ونفسه تقبل يتزوج بنت عمرها 10 سنين !!!!!

اذا وقفت جنبه توصل الى حد بطنه ؟؟؟؟؟

أعضائها الانثوية لم تكتمل بعد (qq89)

لاحول ولاقوة الأ بالله

[ولد ضلمى]

ومن اللي كبده ونفسه تقبل يتزوج بنت عمرها 10 سنين !!!!!


اذا وقفت جنبه توصل الى حد بطنه ؟؟؟؟؟

أعضائها الانثوية لم تكتمل بعد (qq89)


لاحول ولاقوة الأ بالله

,
لاتقبله نفس ولا عقل ولا منطق ,,,اطفااااااااااااال..

[Emey5]

............

أنا أتكلم عموماً مو عن الفتوى ..

طبيعي لازم تكون البنت قادره على تحمّل المسؤليه التآبعه للزوآج ,ولو نقآرن زمانّا بالزمان الاول نلاحظ أن البنت فعلا بهالسنّ كانت قادره على هالشي ..

وأكيد لازم ترضى هي حتّى لو كبيره ..

وبالأيام هذي البنت توصل عشرين نقول للحين طفل ,هالشيّ راجع للتربيه وللمجتمع نفسه ونظرته ..

ومثل ماقلت الله سبحآنه أباح هالأمر لحكمه ,ومن المثال اللي ضربته يوضح حاله من الحالات ..

...

ياخوي أنا أول من يرفض الفكره , عاطفتي أصلاً مستحيل تملي عليّ أتقبل هالشي ..

لكنّها مشروعه والشيخ ما أفتى إلا بحقّ ,يروح يحرّم شي مشروع ليه ؟!

أصلاً من قال بينوخذون وهم صغار ,هذاهم كبآر وجالسين ببيوت أهلهم ..

.............

[الميسم]

نعم هناك فرق بالرابط ,,لانه بنائا عليه بسئلك سؤالين,,,,
لماذ لا ينفذ القصاص بالمراءه والرجل الا اذا بلغ سن البلوغ
18 سنه؟؟
وهل ام تسع او عشر سنوات تضع الغطاء على وجهه؟؟
اشوفهن الله يستر عليهن للمدارس شباصه ومريول
والشنطه على الضهر!!.




اولا يا أخي ..أنت أخطأت في تحديد سن البلوغ للطرفين ....!!!!!

ثانيا ..لم أفهم هل تقصد اذا كان قاتل او ينتظروا حكمه على القاتل ..؟

ثالثا ..لسنا مفتين لنفتي ...

اما السؤال الثاني ...

ياأخي العيشه المخمليه والترف وحياة الامن والامان ..هي ماجعلت اطفالنا تطول لديهم مرحلة الطفوله ...وهذا من فضل الله ..
ولكن انظر الى من هم محرومين من هذه الحياة انظر الى اطفالهم ..تجد مرحلة الطفوله تنتهي عند العمر المحدد لها فعلا ..بعدها يبدأون بمعاصرة ومصارعة ظروف الحياة ..فهل فهمت قصدي ..؟؟

وبالنسبه لغطاء الوجه لو جينا للمفروض ..فالمفروض تغطيتها لكن للاسف الواقع مختلف فتجد البنت تفوق الام طولا وهي كاشفه للوجه ..
والان بالذات حدث ولا حرج أصبح الغطاء شبه غريب لدى كثير من الفتيات .....

[smile]

لاتقبله نفس ولا عقل ولا منطق ,,,اطفااااااااااااال..


يا أخي لا تخلط مسألة الفتوى بالجواز من عدمه بمسألة قبول النفس للأمر

فالنبي عليه الصلاة والسلام عافت نفسه لحم الضب لأنه لم يكن في أرض قومه ولكنه لم يحرمه




وأيضا الجراد اكله حلال ولكن كثير من النفوس لا تقبله
فالمسأله هي بالجواز والتحريم وليس بما تشتهيه الأنفس اوتقبله

[ولد ضلمى]

نعم هناك فرق بالرابط ,,لانه بنائا عليه بسئلك سؤالين,,,,
لماذ لا ينفذ القصاص بالمراءه والرجل الا اذا بلغ سن البلوغ
18 سنه؟؟
وهل ام تسع او عشر سنوات تضع الغطاء على وجهه؟؟
اشوفهن الله يستر عليهن للمدارس شباصه ومريول
والشنطه على الضهر!!.




اولا يا أخي ..أنت أخطأت في تحديد سن البلوغ للطرفين ....!!!!!
سن البلوغ محدده علميا للبنت 12 وهي نهاية سن الطفوله,وبالسن
هذه تبدا تضهر علامات البلوغ

ثانيا ..لم أفهم هل تقصد اذا كان قاتل او ينتظروا حكمه على القاتل ..؟
اذا قتل وهو صغير لا ينفذ به الحكم الا اذا بلغ ال18 سن البلوغ
رغم ان الولد يبدا البلوغ في سن ال14

ثالثا ..لسنا مفتين لنفتي ...
نعم لسنا مفتين والمشائخ بشر..

اما السؤال الثاني ...

ياأخي العيشه المخمليه والترف وحياة الامن والامان ..هي ماجعلت اطفالنا تطول لديهم مرحلة الطفوله ...وهذا من فضل الله ..
هذا انتي قلتيها اطفااال
ولكن انظر الى من هم محرومين من هذه الحياة انظر الى اطفالهم ..تجد مرحلة الطفوله تنتهي عند العمر المحدد لها فعلا ..بعدها يبدأون بمعاصرة ومصارعة ظروف الحياة ..فهل فهمت قصدي ..؟؟
حتى عندنا بالسعوديه عقلية بنت البدو غير بنت الحضر , وكلهن اطفال زي بعض
بالضبط مع اختلاف فهم الحياه ,,,,,, وماشالله فيه بنيوات اعمارهن 6 عقل مره
هل هي جاهزه لزواج!؟؟

وبالنسبه لغطاء الوجه لو جينا للمفروض ..فالمفروض تغطيتها لكن للاسف الواقع مختلف فتجد البنت تفوق الام طولا وهي كاشفه للوجه ..
والان بالذات حدث ولا حرج أصبح الغطاء شبه غريب لدى كثير من الفتيات .....

.........

[$ حجـازية مــوت $]

طيب .. تزوج بنت عمرها 8,9 ,10 .. الخ ...

شهر العسل بديزني لاند ... وإذا زعلها يرضيها بـ أيس كريم من باسكن روبنز (qq166)
-------
الله الله .. ياعيني ع الكذب والتلفيق بأسم الدين ..

طيب ياسماحة الشيخ .. ممكن تزوج بنتك الطفلة لكهل أو غيره ...

المفروض يفتي من باب هل ترضى لنفسك ..

لو جينا للحق أنا ماأستغرب متل هذي الفتاوي ... من شيوخ وضعو للزنا أسمائي ..

تحايل غير طبيعي بأسم الدين ... معتادهـ من شيوخنا الافاضل ...

سلاماااا : ) ..

[الميسم]

طيب .. تزوج بنت عمرها 8,9 ,10 .. الخ ...


شهر العسل بديزني لاند ... وإذا زعلها يرضيها بـ أيس كريم من باسكن روبنز (qq166)
-------
الله الله .. ياعيني ع الكذب والتلفيق بأسم الدين ..

طيب ياسماحة الشيخ .. ممكن تزوج بنتك الطفلة لكهل أو غيره ...

المفروض يفتي من باب هل ترضى لنفسك ..

لو جينا للحق أنا ماأستغرب متل هذي الفتاوي ... من شيوخ وضعو للزنا أسمائي ..

تحايل غير طبيعي بأسم الدين ... معتادهـ من شيوخنا الافاضل ...

سلاماااا : ) ..







لا حول ولا قوة الابالله ...

هذا ما جناه موضوعك يا <<ولد ضلمى...

هذا ما نخشاه ..أناس لا تثمن لكلام ولا تزن ما تقوله في ميزان العدل قبل ان تتلفظ به..تستحلون لحمهم وبكل سهوله ..وتسخرون ولا تلقون لما تقولون بالا...

وهي مسجلة لكم في صحائف اعمالكم ..حتى لو طوى المنتدى صفحته ..صحائفكم سوف تعرض لكم يوم العرض ..فاتقوا الله ..واخشوا من سيسألنا عن كل صغيرة وكبيره ..كان بإمكانك يا حجازيه أن تقولي رأيك بصيغة أخرى ..وليست ما قرأناها هنا ..صيغة تدل على حقد وكره ينتظر ادنى شراره لينفجر ويأذينا بألفاظه ...

اسأل الله الهداية لي وجميع المسلمين ....

[$ حجـازية مــوت $]

لا حول ولا قوة الابالله ...

هذا ما جناه موضوعك يا <<ولد ضلمى...

هذا ما نخشاه ..أناس لا تثمن لكلام ولا تزن ما تقوله في ميزان العدل قبل ان تتلفظ به..تستحلون لحمهم وبكل سهوله ..وتسخرون ولا تلقون لما تقولون بالا...

وهي مسجلة لكم في صحائف اعمالكم ..حتى لو طوى المنتدى صفحته ..صحائفكم سوف تعرض لكم يوم العرض ..فاتقوا الله ..واخشوا من سيسألنا عن كل صغيرة وكبيره ..كان بإمكانك يا حجازيه أن تقولي رأيك بصيغة أخرى ..وليست ما قرأناها هنا ..صيغة تدل على حقد وكره ينتظر ادنى شراره لينفجر ويأذينا بألفاظه ...

اسأل الله الهداية لي وجميع المسلمين ....






الميسم (a13)

أنتِ من الاقلام التي تعجبني وأن أختلفت معك ..

ولاأري مشاركتي اقل من غيري من الاعضاء الا أنني لامست الحقيقة فعلاً ...

والجزء الأول من مشاركتي لايمت للمشايخ بصلة .. إنما إستهتار بالكهله من يرغبون بالأطفال ..

[سيمار]

انا حر لا اقع الا على الطيب والحمدلله ,,كل زوجاتي
لي منهن ابناء ولله الحمد ولم اطلق قط
الزواج ميثاق غليض ومسئوليه نخشا الله بالاقدام عليه
ونرفق بالقوارير ونطلب التوفيق والسعاده..



ماقلنا شي يالحر لكن حب لغيرك ماتحب لنفسك ولنا مووضوع مفصل
:/


يا أخي لا تخلط مسألة الفتوى بالجواز من عدمه بمسألة قبول النفس للأمر

فالنبي عليه الصلاة والسلام عافت نفسه لحم الضب لأنه لم يكن في أرض قومه ولكنه لم يحرمه





وأيضا الجراد اكله حلال ولكن كثير من النفوس لا تقبله
فالمسأله هي بالجواز والتحريم وليس بما تشتهيه الأنفس اوتقبله



كلام سليم
و على قولة الميسم الرسول عليه الصلاة والسلام قيل انه بنى بعائشة وهي ام تسع وفي روايه احدى عشر سنة
وام زوجي تزوجت وعمرها تسع وهي مابلغت وماشاءالله ماعندها اي مشاكل الا انها كانت تسوي الغدا وتطلع تلعب بالشارع هههه
مشكلة قياس بعض الناس للامور
طبعا انا ضد الزواج بهالسن لكن ما اشوفه امر خيال ولا معجزة ولا فتوى مقلعه

[ولد ينبع البحر]

مشكور الله يعطيك العافية

[الميسم]

طبعا انا ضد الزواج بهالسن لكن ما اشوفه امر خيال ولا معجزة ولا فتوى مقلعه



ياهلا بسيمار ....

فعلا ياسيمار هي ليست خيال ولا معجزه ...
ولكن ماذا نقول فيمن يفهم خطأ ...المفتي حفظه الله لم يقل هو واجب ويثاب فاعله

ويعاقب تاركه لااااااااا...

مجرد سؤال كأي سؤال يتطلب قول يجوز أو لا يجوز ....

يعني يا ناس انتم حريين في مسائلكم الشخصيه لك الحق با أب أن ترفض ولك الحق ايضا ان تقبل ....اي لست مرغما لا بهذا ولا ذاك ...


اعتذر أشد الاعتذار من صاحب الموضوع ...فقد تكرر مروري ..
ولكن من حقهم علينا الدفاع عنهم لو بالقليل ...

[ماجد نت]

الله الله .. ياعيني ع الكذب والتلفيق بأسم الدين ..

طيب ياسماحة الشيخ .. ممكن تزوج بنتك الطفلة لكهل أو غيره ...

المفروض يفتي من باب هل ترضى لنفسك ..

لو جينا للحق أنا ماأستغرب متل هذي الفتاوي ... من شيوخ وضعو للزنا أسمائي ..

تحايل غير طبيعي بأسم الدين ... معتادهـ من شيوخنا الافاضل ...




((أَفَرَأَيْتَمَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍوَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةًفَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ))

الفتوى تؤخذ من الكتاب والسنة وليس كما تشتهي نفسك او بما يوافق هواك
وهل نأخذ ديننا من باب الافتراضات أو كما جاء في الشريعة أيهما يوافق الفطرة السليمة
يعني لو رفض أن يزوج ابنته لكهل مثل ما وصفتي هل تريدين منه يحرم ما احل الله لان نفسه لا ترغب هذا الشيء ..... أم على قلوب أقفالها ....





ممكن تراجعي رد الاخت الفاضله شام وحاولي قدر الامكان أن تستوعبيه وتفهميه لانه مكمل للموضوع وفيه أجابه كافيه وشافيه










يا أخي لا تخلط مسألة الفتوى بالجواز من عدمه بمسألة قبول النفس للأمر

فالنبي عليه الصلاة والسلام عافت نفسه لحم الضب لأنه لم يكن في أرض قومه ولكنه لم يحرمه




وأيضا الجراد اكله حلال ولكن كثير من النفوس لا تقبله
فالمسأله هي بالجواز والتحريم وليس بما تشتهيه الأنفس اوتقبله

[$ حجـازية مــوت $]

((أَفَرَأَيْتَمَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍوَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةًفَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ))

الفتوى تؤخذ من الكتاب والسنة وليس كما تشتهي نفسك او بما يوافق هواك
وهل نأخذ ديننا من باب الافتراضات أو كما جاء في الشريعة أيهما يوافق الفطرة السليمة
يعني لو رفض أن يزوج ابنته لكهل مثل ما وصفتي هل تريدين منه يحرم ما احل الله لان نفسه لا ترغب هذا الشيء ..... أم على قلوب أقفالها ....





ممكن تراجعي رد الاخت الفاضله شام وحاولي قدر الامكان أن تستوعبيه وتفهميه لانه مكمل للموضوع وفيه أجابه كافيه وشافيه






شايفني قلت من غير الكتاب والسنة ... ؟؟

وأنت شايف أنو الفتوى متوافقه بزمنا هذا ... ؟؟

الفتوى فتحت باب للناس محد يقدر يقول شيء لانه باسم الدين ... متل اللى يتزوج ع زوجة بحجة الشرع حلل 4 وهو يمكن حتى الصلاة مايعرفها ..

أنا ماأطلب تحريمها .. الحلال بين والحرام بين .. وهذي الفتوى من الشبهات ..

حتى لو البنت بلغت بسن مبكر هذا مايعني أنها مُهيه للزواج ... ياناس الزواج حياة .. الزواج مسؤولية ..

مو خبط لصق ... وخلاص أثنين تزوجوا ...

لاحول ولاقوة الا بالله ... والله لو أعرض هذي المسألة ع شيوخ المسلمين أجمع لم يجوزها أبداً .. لما فيها من قتل للطفولة ..

[SAUDI LORD]

وأنت شايف أنو الفتوى متوافقه بزمنا هذا ... ؟؟


شرع الله صالح لكل زمان ومكان

انا نصحتك انتي وغيرك من زمااااان ما تتكلمين في امور الدين وانتي جاهلة

يالله روحي ارقدي ولا تنسين المرورعلى موضوع فارس خالد لانك انتي الوحيدة

المؤيدة له

[ذاتَ ثقافة]

.

لا أؤيد هذهِ الفتوى نهائياً .

لماذا لم تحصر الفتوى فيما بعد العاشرة ,حتى لو كان السائل يخشى على بناته من المجتمع أو الأنفتاح أو العواقب ؟!

.

ليس بشرط أن تُتبع الفتوى , ولكن من الضمير أن ينفي الأمر " عقل " !

.

[SAUDI LORD]

لا أؤيد هذهِ الفتوى نهائياً


عشنا وشفنا

الاخت لا تؤيد الفتوى واحتمال يكثر عدد المعارضين للفتوى وتلغى

انتخابات صارت

لا حول ولا قوة الا بالله

[ذاتَ ثقافة]

عشنا وشفنا

الاخت لا تؤيد الفتوى واحتمال يكثر عدد المعارضين للفتوى وتلغى

انتخابات صارت

لا حول ولا قوة الا بالله
نعم لا أؤيدها , مالمشكلة ؟!

.

[$ حجـازية مــوت $]

شرع الله صالح لكل زمان ومكان

انا نصحتك انتي وغيرك من زمااااان ما تتكلمين في امور الدين وانتي جاهلة

يالله روحي ارقدي ولا تنسين المرورعلى موضوع فارس خالد لانك انتي الوحيدة

المؤيدة له


الحمد لله والشكر ... لافائدة منك ... ياحلم الله ع عبادة

[الــلــــــــورد]

وام زوجي تزوجت وعمرها تسع وهي مابلغت وماشاءالله ماعندها اي مشاكل الا انها كانت تسوي الغدا وتطلع تلعب بالشارع هههه


:rofl951::rofl951::rofl951:

تخيلت الموقف
جدايل وتحط الغدا ثم تفحط .. طالعة
تلعب ... شبرا أمرا شمس نجوم (qq150)

[قطر الندى]

لستُ بعالمة و أعرف أني لن أصل إلى مكانة و علم المفتي
لكن لي عقل أفكر به و أميز المقبول من المرفوض
و سيدنا عمر عندما ناقشته امرأة جاهلة من عامة الشعب بشأن تحديد المهور
قبل رأيها و اعترف بخطئه و هو المبشر بالجنة
فهل المفتي أفضل من عمر و لا يخطئ !
حقيقة لا يمكن أن يقبل هذه الفتوى لا عقل و لا منطق خصوصاً أنها دون دليل شرعي من قرآن أو سنة , ثم لو كان في الأمر خيراً لسبقنا إليه حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم و قال أنه من يمنع ابنة العشر سنوات من الزواج فهو مخطئ
و لو قسنا الأمر على زواج الرسول بعائشة رضي الله عنها فلا يمكن أن يعامل بشر زوجته مثلما عامل حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم أمنا عائشة
و هناك أمر آخر
بنية الأجسام تغيرت و تختلف الآن عن عصر الرسول و كذلك الزمن و الأعراف تغيرت و تطورت
و ليس كل أمر يقاس على عصر النبوة ,فإذا كنا سنقيس كل أمر على عصر النبوة سنكون مخطئين إذا استخدمنا الملعقة و الشوكة و السكينة في الأكل
أو جلسنا إلى الطاولة عند الطعام أو نمنا على الأسرّة لأن الرسول لم يفعل ذلك ..

,
,
,
أن نعلم أن الشرع ما جاء بظلم للمرأة، فإن يقال إنه لا يجوز تزويج من بلغت سن الـ 15 أو دونه فهذا خطأ".


وجاء كلام الشيخ رداً على طلب من إحدى الحاضرات في الندوة، بتوجيه "من يزوجون القاصرات بدون رضاهن".

بالطبع الإسلام لم يظلم المرأة لذلك لم يحدد سناً واجباً للزواج و حرّم إجبار الفتاة على الزواج
فكيف يا شيخ ترد على من يزوّج القاصرات دون رضاهن بهذا الرد و كأنك تؤيدهم على هذا الفعل الذي نهى عنه الإسلام كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا تنكح البكر حتى تستأذن ، ولا الثيب حتى تستأمر )
أليس الأولى ببنت التسع سنوات أن تعيش بين كنف أبويها و أسرتها و تشبع من حنانهما كي تستطيع أن تمنحه لزوجها و أطفالها لأننا نعرف أن فاقد الشيء لا يعطيه
أليس الأولى بها أن تكمل دراستها و تتعلم و تتثقف كي تعلم أبناءها و تثقفهم
أليس الأولى بها أن تعيش طفولتها و مراهقتها و تأخذ الوقت الكافي لتنضج و تفهم الحياة أكثر !

لا يمكن أن أتصور أن بنت التسع سنوات تستطيع تحمّل أعباء أسرة و أن تربي جيلاً متزناً واعياً..

شكراً لك أخي.

[SAUDI LORD]

الفتوى عادية جداً ولا تستحق كل هذا الاستنكار

فيه فرق بين الشيء الجائز فعله والشيء الواجب فعله
هنا الشيخ قال تزويج البنت في سن مبكرة جائز وليس واجب وولي الامر يمتلك القرار في ذلك
هو طلب منه الفتوى واجاب بالجواز يعني بالعقل هل يحق له تحريم ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم سبقنا في ذلك ايضاً اجدادنا تزوجوا بصغيرات في السن ومرت الحياة


اتمنى التمعن في الفتوى جيداً وانتم احرار في بناتكم وشرع الله لن يظلم احداً

[ذاتَ ثقافة]

الفتوى عادية جداً ولا تستحق كل هذا الاستنكار

فيه فرق بين الشيء الجائز فعله والشيء الواجب فعله
هنا الشيخ قال تزويج البنت في سن مبكرة جائز وليس واجب وولي الامر يمتلك القرار في ذلك
هو طلب منه الفتوى واجاب بالجواز يعني بالعقل هل يحق له تحريم ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم سبقنا في ذلك ايضاً اجدادنا تزوجوا بصغيرات في السن ومرت الحياة


اتمنى التمعن في الفتوى جيداً وانتم احرار في بناتكم وشرع الله لن يظلم احداً


أنا معك بما قلته ..

الواضح من السائل أنه أما يُريد الاستكشاف .. فقط ..
أو أن رغبة تزويج آحدى بناته مطروحة ولكن يريد معرفة الحكم .

المشكلة العظمى أن الحكم سيطبقهُ الكثير بحججٍ كثيرة وربما أكثرها يكون وهمي ..
وإن سألته " قال الشارع شرع " وسيصبح الأمور " كالموضة " أو كباقي الزيجات الأخرى التي أفتى بها بعضُ العلماء .!

.

[أبو عبد الجليل]

وازيدكم من الشعر بيت

فيه واحد يقال له مطوع يعني

يريد ان يحيي سنة النبي صلى الله عليه وسلم على حد قوله

في الزواج من الصغيرات


وواضع ايميله لمن اراد تزويجه بنته ذات 9 سنوات فللأب 300 الف وللبنت مثلها

وام عشر سنوات 200 الف

وام 11 سنة لها 100 الف




(مالقى يحيي السنة إلا في هذه (qq15) )



صراحة انا شفت بنت مصرية في مقطع

عمرها 11 سنة ومعها بنتها (q20) <<<< مغتصبة طبعاً

وقرأت في الجريدة بنت عمرها 5 سنوات ويأتيها الحيض اكرمكم الله

وتختلف هذه الأشياء من بنت إلى اخرى

حسب طبيعة نموها



بعيداً عن رأيي في هذا المُفتي وعن التوقيت الخاطئ ( كالعادة ) في فتاويه أقول لك أخي الحبيب بأن لا ذنب لسنّة النبي عليه الصلاة والسلام إذا كان هناك من يسيئ تطبيقها

والفاصل في مسألة الزواج هو البلوغ وارجِع إن شئت إلى حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها في مسألة رؤيتها للأحباش وهم يلعبون في المسجد

يعني أنها كانت تمارس ما يمارسه البنات اللواتي في سنّها من لعب و هي متزوّجة فما هو ردّك ؟

أخي في الله

كما قلت لك : لا تربط بين السنّة وبين من يسيؤون تطبيقها جعلني الله وإيّاك ممن يحييون سنّة نبي الله عليه الصلاة والسلام

[ولد ضلمى]

ليه الإستغراب ؟؟

ذكر الشافعي رحمه الله أنه رأى في اليمن جدة بنت إحدى وعشرين سنة
حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثل ذلك لإبنتها( أي أن إبنتها أيضا حاضت لتسع وولدت لعشر )

_المصدر شرح صحيح البخاري لإبن بطال


ويذكر أن بين عمرو ابن العاص وولده اثنتى عشرة سنة


_نفس المصدر السابق

هانحن نذكر مثال له مئات السنين لانها حاله شاذه , والحمل يحدث
في هذه السن ,فليس قاعده , ممكن يتاخر بلوغ فتاة الى العشرين
او تقدم بسنوات ,,,,,
معنى مثالك الاخر ان عمر بن العاص رضي الله عنه تزوج وهو بالعاشره,
وهل يبلغ الولد بعشر سنين !!؟؟,,بلوغ الولد من 14 . بس ممكن تحدث حاله شاذه
ويبلغ طفل بالعاشره .

[ولد ضلمى]

............

أنا أتكلم عموماً مو عن الفتوى ..

طبيعي لازم تكون البنت قادره على تحمّل المسؤليه التآبعه للزوآج ,ولو نقآرن زمانّا بالزمان الاول نلاحظ أن البنت فعلا بهالسنّ كانت قادره على هالشي ..

وأكيد لازم ترضى هي حتّى لو كبيره ..

وبالأيام هذي البنت توصل عشرين نقول للحين طفل ,هالشيّ راجع للتربيه وللمجتمع نفسه ونظرته ..

ومثل ماقلت الله سبحآنه أباح هالأمر لحكمه ,ومن المثال اللي ضربته يوضح حاله من الحالات ..

...

ياخوي أنا أول من يرفض الفكره , عاطفتي أصلاً مستحيل تملي عليّ أتقبل هالشي ..

لكنّها مشروعه والشيخ ما أفتى إلا بحقّ ,يروح يحرّم شي مشروع ليه ؟!

أصلاً من قال بينوخذون وهم صغار ,هذاهم كبآر وجالسين ببيوت أهلهم ..

.............

لا ياعزيزي ,,الا نقرا حالات كثر عن تعذيب الاطفال وقتلهم من اهلهم
او تزويج الاطفال , ,,ليس شرط ان يكون عديم الرحمه او المجرم او
عديم القلب او او او غير اب ففيهم اباء ,,,الخوف استغلال هذه الفتوى

[سيمار]

:rofl951::rofl951::rofl951:

تخيلت الموقف
جدايل وتحط الغدا ثم تفحط .. طالعة
تلعب ... شبرا أمرا شمس نجوم (qq150)

هههههههههههه اوما ذالايقونه
المشكلة تلعب مع عيال (qq15)<<براءة قسم



ياناس فرقو بين فتوى وبين رد على سؤال
الشيخ سألوه وجاوب بالجواز او لا
يعني العالم تكتب وتشرح وتوضح الصورة وماعندك احد:126:

[مستغرب]

حقيقة ان هذه الفتوى أتت في وقتها المناسب

عشان بنات فلسطين الايتام بعد هذه المجزرة نقدر نتزوجها وهي بهذه السن من عشر فما فوق

مثل ايام البوسنه ماشين ربعنا يتزوجون يقولون عشان نكون لهن الحصن المنيع ونكفيهن البائه

[ولد ضلمى]

طيب .. تزوج بنت عمرها 8,9 ,10 .. الخ ...


شهر العسل بديزني لاند ... وإذا زعلها يرضيها بـ أيس كريم من باسكن روبنز (qq166)
-------
الله الله .. ياعيني ع الكذب والتلفيق بأسم الدين ..

طيب ياسماحة الشيخ .. ممكن تزوج بنتك الطفلة لكهل أو غيره ...
لو اكتفيتي بهذ السؤال فقط ,فهو في محله ,,وتمنيت لو سئل
لفضيلة الشيخ في حينه ..

المفروض يفتي من باب هل ترضى لنفسك ..

لو جينا للحق أنا ماأستغرب متل هذي الفتاوي ... من شيوخ وضعو للزنا أسمائي ..

تحايل غير طبيعي بأسم الدين ... معتادهـ من شيوخنا الافاضل ...

سلاماااا : ) ..

اما بقيت الرد فمرفوض ولم اتنما ان اقراه ,,نعم نناقش بالفتاوي
فكلنا بشر والبشر يخطي ويصيب , واخطا وعدل خطائه من هم
بقدر فضيلته وافضل منه,,,

[ولد ضلمى]

ماقلنا شي يالحر لكن حب لغيرك ماتحب لنفسك ولنا مووضوع مفصل
:/


كل سعودي صقر حر,,,وكيف حكمتي اني لا احب لغيري
ماحبه لنفسي!!..
كلام سليم
و على قولة الميسم الرسول عليه الصلاة والسلام قيل انه بنى بعائشة وهي ام تسع وفي روايه احدى عشر سنة
وام زوجي تزوجت وعمرها تسع وهي مابلغت وماشاءالله ماعندها اي مشاكل الا انها كانت تسوي الغدا وتطلع تلعب بالشارع هههه
مشكلة قياس بعض الناس للامور
طبعا انا ضد الزواج بهالسن لكن ما اشوفه امر خيال ولا معجزة ولا فتوى مقلعه


هذا صفوة الخلق عليه الصلاة والسلام وتزوج اكثر من اربع ,,
اما ام زوجك ماذكرتيها بردك السابق توك تذكرينه !..
ليس امر مستحيل او معجزه ,,فالدنيا فيها العجب ,,

[ولد ضلمى]

مشكور الله يعطيك العافية
الله يعافيك

[سيمار]

اما ام زوجك ماذكرتيها بردك السابق توك تذكرينه !..


اهنيك على نباهتك خخخ
موضوعك بكبره ماعلقت عليه ردي الثاني كان عليك وتحية لكلمات اخوي سمايل واختي ميسم
ترى موب غصب نقتنع ههههههههههههههه(gfp)

[ولد ضلمى]

طبعا انا ضد الزواج بهالسن لكن ما اشوفه امر خيال ولا معجزة ولا فتوى مقلعه



ياهلا بسيمار ....

فعلا ياسيمار هي ليست خيال ولا معجزه ...
ولكن ماذا نقول فيمن يفهم خطأ ...المفتي حفظه الله لم يقل هو واجب ويثاب فاعله

ويعاقب تاركه لااااااااا...

مجرد سؤال كأي سؤال يتطلب قول يجوز أو لا يجوز ....

يعني يا ناس انتم حريين في مسائلكم الشخصيه لك الحق با أب أن ترفض ولك الحق ايضا ان تقبل ....اي لست مرغما لا بهذا ولا ذاك ...


اعتذر أشد الاعتذار من صاحب الموضوع ...فقد تكرر مروري ..
ولكن من حقهم علينا الدفاع عنهم لو بالقليل ...
ليس هناك اي داعي للاعتذار اخت الميسم ,ومشاركاتك اثرت
الموضوع,,وانا لم انزله الا للنقاش في الفتوى من غير اي اسائه
لفضيلته,,,,,,,,,,,

[ولد ضلمى]

((أَفَرَأَيْتَمَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍوَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةًفَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ))

الفتوى تؤخذ من الكتاب والسنة وليس كما تشتهي نفسك او بما يوافق هواك
وهل نأخذ ديننا من باب الافتراضات أو كما جاء في الشريعة أيهما يوافق الفطرة السليمة
يعني لو رفض أن يزوج ابنته لكهل مثل ما وصفتي هل تريدين منه يحرم ما احل الله لان نفسه لا ترغب هذا الشيء ..... أم على قلوب أقفالها ....





ممكن تراجعي رد الاخت الفاضله شام وحاولي قدر الامكان أن تستوعبيه وتفهميه لانه مكمل للموضوع وفيه أجابه كافيه وشافيه




وهل نقيس هذه المسئله على اكل الجراد...
والاخت شام قالة ايضا::::
الزواج جزء من حياة المسلم فبواسطته تتكاثر الأمة ويحفظ النسل
وتتكون الأسر وينشأ أجيال تعمر البلاد وتعبد ربها وتجاهد في سبيله

لا يجب على أحد التقليل من شأنه فهو من أسباب بقاء النسل والبشرية لا نريد أن نبحث عن الشبهات
فالحديث في كل أمر من حياة المسلم
من الاشياء التي جاء بها وفصل بها الهدي النبوي
ومسألة الفتوى بصحة الزواج في هذا السن
لم تكن غريبة بالنسبة لنا وهو أمر يقره مجتمعنا المسلم
لمعرفتنا أن نضج الأنثي يبدا من هذا السن
,
,
وهل نحن بحاجه زيادة نسل بهذه الطريقه!!؟؟
وهل عندنا نقص بالمواليد!!؟؟
فلتاتي بما فصل به الهدي النبوي في هذه المسئله(قال الله
وقال رسول الكريم).
والعجب العجاب اخر ثلاث سطور..
هل يقر مجتمعنا هذا النوع من الزواج ؟؟
وهل حدثه طبيعي؟؟
الم يطلق او يحول قضاتنا دون زواج فتياة زوجوهن ابائهن بسن10 ؟؟
عندنا في حائل العام الماضي منعة محكمة حائل زواج رجل من فتاة
عمرها 10 واعتبر باطل وكذلك منعة زواج طفلين بنت 9 وولد 11 ,

[ولد ضلمى]

شايفني قلت من غير الكتاب والسنة ... ؟؟


وأنت شايف أنو الفتوى متوافقه بزمنا هذا ... ؟؟

الفتوى فتحت باب للناس محد يقدر يقول شيء لانه باسم الدين ... متل اللى يتزوج ع زوجة بحجة الشرع حلل 4 وهو يمكن حتى الصلاة مايعرفها ..

أنا ماأطلب تحريمها .. الحلال بين والحرام بين .. وهذي الفتوى من الشبهات ..

حتى لو البنت بلغت بسن مبكر هذا مايعني أنها مُهيه للزواج ... ياناس الزواج حياة .. الزواج مسؤولية ..

مو خبط لصق ... وخلاص أثنين تزوجوا ...

لاحول ولاقوة الا بالله ... والله لو أعرض هذي المسألة ع شيوخ المسلمين أجمع لم يجوزها أبداً .. لما فيها من قتل للطفولة ..

احسنتي بالرد ,,بس مالون بالازرق فيه نصوص قرانيه واحاديث نبويه

[ولد ضلمى]

.


لا أؤيد هذهِ الفتوى نهائياً .

لماذا لم تحصر الفتوى فيما بعد العاشرة ,حتى لو كان السائل يخشى على بناته من المجتمع أو الأنفتاح أو العواقب ؟!

.

ليس بشرط أن تُتبع الفتوى , ولكن من الضمير أن ينفي الأمر " عقل " !

.




لو جاءت الفتوى على على النضج للفتاة وان تكون مهيئه لزواج
مو بتحديد العمر......

[ولد ضلمى]

عشنا وشفنا

الاخت لا تؤيد الفتوى واحتمال يكثر عدد المعارضين للفتوى وتلغى

انتخابات صارت

لا حول ولا قوة الا بالله
(مثل ماقالة الاخت قطر الندى)
حاجة عمر امراءه من عامة الناس بتحديد عمر بن الخطاب رضي
الله عنه بتحديد المهور واقتنع في كلامه وتراجع عن فتواه....
وكان فتاوي علمائنا الافاضل ايه او حديث,,,

[عــزالخــوي]

طيب هل سمعتو ان احد المشايخ قد زوج ابنته بها السن اذاحد يعرف ياليت تذكرون اسمه
حتىـ نعرف ان المشايخ فعلأ يتقيدون بسنه والشرع
ويمكن ان المفتي افنى بزواج بهالسن
بحكم ان البيوت اقتضت بالعوانس وخوفأ عليهم من الانحراف بالحرام وخاصه بوقتنا الحالي
المليء بجميع المشاكل وكمانسمع ونشوف بها
وقد سبق لبعض المشايخ ان افتى وتراجع عن فتواه مثل الشيخ اللحيدان
ولون المفتي عارف انه مخطي برده يمكن يتراجع عن جوابه
وناقريت لبعض الاعضاء يقول لابد تكون عمرها 24 سنه حتى تتزوج وهذااكبرخطاء
صحيح سمعنا ببعض القضاء انهم افشلو بعض الزيجات بالمحاكم بحكم صغرسنها برغم موافقة ولي امرها
وصحةعقد النكاح الشرعي
يعني فيه تجاوزات من بعض المشايخ هداهم الله

[ولد ضلمى]

لستُ بعالمة و أعرف أني لن أصل إلى مكانة و علم المفتي
لكن لي عقل أفكر به و أميز المقبول من المرفوض
و سيدنا عمر عندما ناقشته امرأة جاهلة من عامة الشعب بشأن تحديد المهور
قبل رأيها و اعترف بخطئه و هو المبشر بالجنة
فهل المفتي أفضل من عمر و لا يخطئ !
حقيقة لا يمكن أن يقبل هذه الفتوى لا عقل و لا منطق خصوصاً أنها دون دليل شرعي من قرآن أو سنة , ثم لو كان في الأمر خيراً لسبقنا إليه حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم و قال أنه من يمنع ابنة العشر سنوات من الزواج فهو مخطئ
و لو قسنا الأمر على زواج الرسول بعائشة رضي الله عنها فلا يمكن أن يعامل بشر زوجته مثلما عامل حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم أمنا عائشة
و هناك أمر آخر
بنية الأجسام تغيرت و تختلف الآن عن عصر الرسول و كذلك الزمن و الأعراف تغيرت و تطورت
و ليس كل أمر يقاس على عصر النبوة ,فإذا كنا سنقيس كل أمر على عصر النبوة سنكون مخطئين إذا استخدمنا الملعقة و الشوكة و السكينة في الأكل
أو جلسنا إلى الطاولة عند الطعام أو نمنا على الأسرّة لأن الرسول لم يفعل ذلك ..



بالطبع الإسلام لم يظلم المرأة لذلك لم يحدد سناً واجباً للزواج و حرّم إجبار الفتاة على الزواج
فكيف يا شيخ ترد على من يزوّج القاصرات دون رضاهن بهذا الرد و كأنك تؤيدهم على هذا الفعل الذي نهى عنه الإسلام كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا تنكح البكر حتى تستأذن ، ولا الثيب حتى تستأمر )
أليس الأولى ببنت التسع سنوات أن تعيش بين كنف أبويها و أسرتها و تشبع من حنانهما كي تستطيع أن تمنحه لزوجها و أطفالها لأننا نعرف أن فاقد الشيء لا يعطيه
أليس الأولى بها أن تكمل دراستها و تتعلم و تتثقف كي تعلم أبناءها و تثقفهم
أليس الأولى بها أن تعيش طفولتها و مراهقتها و تأخذ الوقت الكافي لتنضج و تفهم الحياة أكثر !

لا يمكن أن أتصور أن بنت التسع سنوات تستطيع تحمّل أعباء أسرة و أن تربي جيلاً متزناً واعياً..

شكراً لك أخي.




شكرا لكي انتي بالمشاركه المثمره والرد الحسن ,,,,,
والسؤال مبني على شقين لفضيلته .الاول تزويج قاصر ,
والثاني بعدم رضاها ,,,,,,,,,
ومع ذلك اباح وحدد العمر............................................. .........
بعض الاعضاء قابل الفتوى ويوجد المبررات من يمين ويسار ,
حتى ان بعضهم وضع ان الوضاع عادي ومقبول في مجتمعنا ,
فقط لان من اصدر هذه الفتوى فضيلة مفتي عام المملكه ,

[ولد ضلمى]

الفتوى عادية جداً ولا تستحق كل هذا الاستنكار

فيه فرق بين الشيء الجائز فعله والشيء الواجب فعله
هنا الشيخ قال تزويج البنت في سن مبكرة جائز وليس واجب وولي الامر يمتلك القرار في ذلك
هو طلب منه الفتوى واجاب بالجواز يعني بالعقل هل يحق له تحريم ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم سبقنا في ذلك ايضاً اجدادنا تزوجوا بصغيرات في السن ومرت الحياة


اتمنى التمعن في الفتوى جيداً وانتم احرار في بناتكم وشرع الله لن يظلم احداً
لا خوف على فتياة من يخشون الله بهن ولكن الخوف من غيرهم
ولا احد مجبر احد على تزويج طفلته ,لكن بعد الفتوى لاحد يستطيع
منع احد من تزويج طفلته حتى ولو هي باول ابتدائي,,,,,,,,,,,,,,,
نعم شرع الله لا يضلم احد بس ممكن يستغل من ضعاف النفوس
كغطاء شرعي (بيع بحجت تزويج) ماسلمن اللي عمرها عشرين من غصبها
على ابو 70 وتحدث كل سنه في مجتمعنا , ناتي للاطفال,,,,,,,,,,,,,,,

[ولد ضلمى]

أنا معك بما قلته ..


الواضح من السائل أنه أما يُريد الاستكشاف .. فقط ..
أو أن رغبة تزويج آحدى بناته مطروحة ولكن يريد معرفة الحكم .

المشكلة العظمى أن الحكم سيطبقهُ الكثير بحججٍ كثيرة وربما أكثرها يكون وهمي ..
وإن سألته " قال الشارع شرع " وسيصبح الأمور " كالموضة " أو كباقي الزيجات الأخرى التي أفتى بها بعضُ العلماء .!

.


نعم هذا ما سوف يحصل ,,,,,,,,,,,,,,,,,
لكن اقول لكي ,,,,في بعض الامور احمد الله بوجود جمعية حقوق الانسان
بالسعوديه ,,,
اعرف ان البعض بينتقد ردي هذا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لكن اليس حقوق الانسان هي
من اهتمت بالعنف الاسري وتعذيب الاطفال .........

[ولد ضلمى]

بعيداً عن رأيي في هذا المُفتي وعن التوقيت الخاطئ ( كالعادة ) في فتاويه أقول لك أخي الحبيب بأن لا ذنب لسنّة النبي عليه الصلاة والسلام إذا كان هناك من يسيئ تطبيقها

والفاصل في مسألة الزواج هو البلوغ وارجِع إن شئت إلى حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها في مسألة رؤيتها للأحباش وهم يلعبون في المسجد

يعني أنها كانت تمارس ما يمارسه البنات اللواتي في سنّها من لعب و هي متزوّجة فما هو ردّك ؟

أخي في الله

كما قلت لك : لا تربط بين السنّة وبين من يسيؤون تطبيقها جعلني الله وإيّاك ممن يحييون سنّة نبي الله عليه الصلاة والسلام
مشكور على الاضافه ,,,,,,
لو هناك ضمان ان الكل يخشى الله لما انزلة موضوعي .......

[فارس خالد]

مثل زواج المسيار والمسفار
الكل بيطبقه بنائاً على الفتوى وسوف تبقى من وصلت لعمر 14 و 15 وووالخ مجرد عانس !!!
عمر العنوسة عندنا سوف يكون 13 سنه !!!!

فارس خالد .

[بنت الناس 2]

لا تتكلمو في العلماء فلحومهم مسمومه

والشيخ جاءه السؤال وقام بدوره بالرد على السؤال

[ولد ضلمى]

اهنيك على نباهتك خخخ
موضوعك بكبره ماعلقت عليه ردي الثاني كان عليك وتحية لكلمات اخوي سمايل واختي ميسم
ترى موب غصب نقتنع ههههههههههههههه(gfp)
يعني اعترفتي,,انتبهي المره الثانيه.
ومشكوره على تفاعلك ,,,,,,,
وتحيه لكل من شارك......

[$ حجـازية مــوت $]

احسنتي بالرد ,,بس مالون بالازرق فيه نصوص قرانيه واحاديث نبويه


أخي مالونته بالارزق لم أقصد به إعتراض ع الشرع .. بقدر الاعتراض ع بعض الرجال الذين لايعرفوا

الشرع الا وقت مصالحهم ... بالمقابل تجد هذا الشخص الصلاة لايصلها ,,,

بمعني أوضح أصبحت الفتوى مقايس شرعي للكثير بما أننا شعب ننتظر فتوي بمقاييس معينه لنلبسها ..

أنا هنا لاأشكك بعلم سماحة الشيخ ومن أنا لانتقده!! ... لكن أيها الشيخ لسنا بزمن خيمة وحروب بالسيوف والخيول ... نظره للواقع بعين الصدق ...

أنظر لعلماء الازهر لايشتكي أحد منهم لامعني أنهم يفتو للناس بما يتوافق مع هؤاهم لكن ينظرون للمجتمع ومدى وتقبله لحكم ديني ..

الله يهدي الجميع ...

[الميسم]

أنظر لعلماء الازهر لايشتكي أحد منهم لامعني أنهم يفتو للناس بما يتوافق مع هؤاهم لكن ينظرون للمجتمع ومدى وتقبله لحكم ديني ..




حجازيه ...
اولا وقبل كل شيء أسأل الله الهداية لي ولك ولجميع المسلمين عامه ....

ما هذا الكلام يا حجازيه ..ما جاء بعد لكن موافق لما قبل لكن ..
نفس الكلام لم يتغير المعنى فقط تغيير للحروف اما المعنى نفسه ...


هل تريدون عندما تكون هناك فتوى يظهر مذيع في التلفاز قبل الشيخ ليقول أعزائي المشاهدين سوف يلقي الشيخ فتوى وسينظر هل تتقبلونها بصدر رحب ام لا ....

ثم يقومون بعرض الفتاوى ونحن ناخذ ما نتقبله ونترك ما لم نتقبله ..!!!!!!!!!!!!


أنا لا ادري ما حل بنا ..؟؟!!!!!

أصبحنا نتطاول مع مشائختنا وكانهم من زملاء الدراسه معنا ...

هل تعلمين كم من السنوات مضت عليهم ليتلقوا هذه العلوم ويتفقهوا فيها ..؟؟؟؟

ونحن يامن لا نملك ذرة من علمهم ناتي وبكل سهوله لنناقضهم ونقف عند فتواهم

ونحلللها ونعترض عليها ونحن والله اجهل ما نكون في حكمها ...

على فكره رقم رقم الشيخ عندي ..هل تريدين ان اتصل به وأقول له أنظر الى علماء الازهر تدلل ابنائها ..وانتم تشقون علينا وتفتون بما لانريد ولا نتقبل من الاحكام الدينيه ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اتمنى اننا نفكر جيدا قبل الخوض فيما يخص ديننا ودنيانا ....

وشكرا ...

[$ حجـازية مــوت $]

أنظر لعلماء الازهر لايشتكي أحد منهم لامعني أنهم يفتو للناس بما يتوافق مع هؤاهم لكن ينظرون للمجتمع ومدى وتقبله لحكم ديني ..




حجازيه ...
اولا وقبل كل شيء أسأل الله الهداية لي ولك ولجميع المسلمين عامه ....

ما هذا الكلام يا حجازيه ..ما جاء بعد لكن موافق لما قبل لكن ..
نفس الكلام لم يتغير المعنى فقط تغيير للحروف اما المعنى نفسه ...


هل تريدون عندما تكون هناك فتوى يظهر مذيع في التلفاز قبل الشيخ ليقول أعزائي المشاهدين سوف يلقي الشيخ فتوى وسينظر هل تتقبلونها بصدر رحب ام لا ....

ثم يقومون بعرض الفتاوى ونحن ناخذ ما نتقبله ونترك ما لم نتقبله ..!!!!!!!!!!!!


أنا لا ادري ما حل بنا ..؟؟!!!!!

أصبحنا نتطاول مع مشائختنا وكانهم من زملاء الدراسه معنا ...

هل تعلمين كم من السنوات مضت عليهم ليتلقوا هذه العلوم ويتفقهوا فيها ..؟؟؟؟

ونحن يامن لا نملك ذرة من علمهم ناتي وبكل سهوله لنناقضهم ونقف عند فتواهم

ونحلللها ونعترض عليها ونحن والله اجهل ما نكون في حكمها ...

على فكره رقم رقم الشيخ عندي ..هل تريدين ان اتصل به وأقول له أنظر الى علماء الازهر تدلل ابنائها ..وانتم تشقون علينا وتفتون بما لانريد ولا نتقبل من الاحكام الدينيه ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اتمنى اننا نفكر جيدا قبل الخوض فيما يخص ديننا ودنيانا ....

وشكرا ...


ليش معصبة ..؟؟

ياعزيزتي المفتي بشر مثلنا وليس نبي لاقدسه .. يمكن أن يُخطي ويصيب ..

أنا مااطلب من المفتي يجعل علماء الازهر مثال له ... لكن الرويه باطلاق الاحكام الدينية ...

رحم الله أبن باز كان لايفتي صريح الا بعد الاخذ مراجعة السؤال هكذا قال أحد طلابه ...

لم أشكك بعلمهم ومن أنا لاشكك ..؟؟!! ... لكن لعلمهم الواسع أطلب الرويه بأطلاق الاحكام ..

أختي الميسم

لنفرض مثلا أن جارتك لديها بنات بعمر 10 و 11 و 8 سمع الاب بهذة الفتوي وأنها تجوز ..

وقرر تزويج بناته .. لكهل أو اي كان ..؟؟ ماهو شعورك ...؟؟

الشيخ أستند فتواه على السيدة عائشة رضي الله عنها وزواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم ..

لكن لاتوجد مقارنة أي مقارنة ... بل بالعكس يكثر الاختلاف بهذا ... لو أن الرجال كمحمد صلي الله عليه وسلم ... لكنت من أشد المؤيديين ,,

شكراً لكِ ..

[سته ونش دفلك]

جزاكم الله الف خير

لكن معلومه مهمه وبحطها لكم بين اقواس عشان تركزون فيها(((((لحوم العلماء مسمومه)))))

لذلك يجب علينا الحرص عند الرد علي اي موضوع <طبعا الخوف من الله >
تقبلوووووو مروري

[فوfa]

ها1
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
للهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة

[المصطفق]

يا إخوتي تسع صفحات على هذا الموضوع الذي لا يقدم ولا يوخر في دين الإسلام شيء سواء عمل به أو لم يعمل به
وهو إيضاً لم يأتي بشي مخالف للشرع أو يفتي بحرام
الشيخ سؤل سؤال وأجاب فاتركوا هذا الموضوع و ركزوا على قضايا أهم من هذا الموضوع
ركزوا على ما يحدث لخواننا في غزة فك الله كربتهم ونصرهم على عدوهم
وخذل من خذلهم .
و أسكتو أفواه كلاب اليهود الذين ساكنيين بيننا ويحاول أن يثبطو الأمه ويقتلو فيهم روح النصرة لخواننا المسلمين في كل مكان الذين يفتحون مواضيع لتثبيط الأمة عن نصرة أخواننا ويلمزون في المجاهدين ويلمعو بأسيادهم النصارى واليهود

[$ حجـازية مــوت $]

وتلوموني لما أقف ضدها .. أخر مانتج بعد الفتوى ..

حسبنا الله ونعم الوكيل ....

http://burnews.com/news-action-show-id-4033.htm


عرفت الان ليش مايكل جاكسون أسلم مدري بيسلم .. ليشبع شذوذة : ) ...

[الميسم]

وتلوموني لما أقف ضدها .. أخر مانتج بعد الفتوى ..


حسبنا الله ونعم الوكيل ....

http://burnews.com/news-action-show-id-4033.htm


عرفت الان ليش مايكل جاكسون أسلم مدري بيسلم .. ليشبع شذوذة : ) ...





حجازيه ...

انتبهي لما تقولين ...

من المقصود بحسبنا الله ونعم الوكيل ...؟؟!!!!!!!!

قرات ما في الرابط ولا اجد فيه ما يمت للفتوى اي صله ...

فالواضح ان الاب بلا قلب اساسا وبلا ضمير وبلا رحمه ..سواء علم بهذه الفتوى

او لم يعلم ....الم تقرأي ما مصير اخواتها من قبلها ..؟!!!!

وما كتبتيه في السطر الاخير زللت به أشد زلل ...

هل تعلمين انك تحقرين من شأن الاسلام ...!!!!!!!!!

هل ما شد من ذكرتيه للاسلام هذا السبب ..؟!!!!!!!!

والله ان ديننا بريء من اتهامك هذا فعودي الى الله واستغفريه ...فكم من كلمة يلقيها


ابن آدم لا يلقي لها بالا تلقيه في النار سبعين خريفا .....

والدليل على انك تقولين مالا تعلمين ...انك لم تنتبهي لامر مهم وهو ...

هل هذا الشيطان الشاذ عندما يريد ان يشبع غريزته يحرص ان يشبعها بالحلال .!!!!

الا تعلمين ان غرضه يقضيه متى شاء ..!!!!!!!!!

للمرة الثانيه اقولها لك يا حجازيه ...

أستغفري ربك وتوبي اليه فقد اخطات خطئا كبيرا لم تعيه ولم تدركيه .....

[$ حجـازية مــوت $]

حجازيه ...

انتبهي لما تقولين ...

من المقصود بحسبنا الله ونعم الوكيل ...؟؟!!!!!!!!

قرات ما في الرابط ولا اجد فيه ما يمت للفتوى اي صله ...

فالواضح ان الاب بلا قلب اساسا وبلا ضمير وبلا رحمه ..سواء علم بهذه الفتوى

او لم يعلم ....الم تقرأي ما مصير اخواتها من قبلها ..؟!!!!

وما كتبتيه في السطر الاخير زللت به أشد زلل ...

هل تعلمين انك تحقرين من شأن الاسلام ...!!!!!!!!!

هل ما شد من ذكرتيه للاسلام هذا السبب ..؟!!!!!!!!

والله ان ديننا بريء من اتهامك هذا فعودي الى الله واستغفريه ...فكم من كلمة يلقيها


ابن آدم لا يلقي لها بالا تلقيه في النار سبعين خريفا .....

والدليل على انك تقولين مالا تعلمين ...انك لم تنتبهي لامر مهم وهو ...

هل هذا الشيطان الشاذ عندما يريد ان يشبع غريزته يحرص ان يشبعها بالحلال .!!!!

الا تعلمين ان غرضه يقضيه متى شاء ..!!!!!!!!!

للمرة الثانيه اقولها لك يا حجازيه ...

أستغفري ربك وتوبي اليه فقد اخطات خطئا كبيرا لم تعيه ولم تدركيه .....



الميسم أيش رأيك تخرجيني مرره وحده من المله ؟؟؟

أفهمي قبل ماتفسرين كلامي ع مزاجك ويجي بعدك الطايرين بالعجة ويكفروني ويأخذو أثم التكفير ..

لما قلت أسلم ماقصدك أستحقر الاسلام ومن أنا عشان أستحقرهـ .. أعوذ بالله مو هالدرجة أتعدي بكلامي .. لاحول ولاقوة الابالله ..

أقصد أنه يمكن أعجب بالفتوى وهم شخص لايفقى بالاسلام أن يأخذة عذر له .. بمعني أوضح نحن كمسلمين أعلم بديننا منه هو ومع ذلك نختلف مع مشايخنا لعلمنا بوجود عقليات ضعيفة كما ورد بالخبر الذي وضعته

فما بالك بشخص عاش حياة مثله .. أيش تتوقعين منه .. أتمنى أنك فهمتي ... ولاتستعجلين باأصدار الاحكام ع غيرك .. عشان ماتصيري أنتي اللى تهوين بسبب كلامك :) ..

[بن هتان]

مشكورررررررررررررررررررررررر

[ولد ضلمى]

حقيقة ان هذه الفتوى أتت في وقتها المناسب

عشان بنات فلسطين الايتام بعد هذه المجزرة نقدر نتزوجها وهي بهذه السن من عشر فما فوق

مثل ايام البوسنه ماشين ربعنا يتزوجون يقولون عشان نكون لهن الحصن المنيع ونكفيهن البائه
اجل اعجبتك!!!!!!!!!!.

[ولد ضلمى]

طيب هل سمعتو ان احد المشايخ قد زوج ابنته بها السن اذاحد يعرف ياليت تذكرون اسمه
حتىـ نعرف ان المشايخ فعلأ يتقيدون بسنه والشرع
ويمكن ان المفتي افنى بزواج بهالسن
بحكم ان البيوت اقتضت بالعوانس وخوفأ عليهم من الانحراف بالحرام وخاصه بوقتنا الحالي
المليء بجميع المشاكل وكمانسمع ونشوف بها
وقد سبق لبعض المشايخ ان افتى وتراجع عن فتواه مثل الشيخ اللحيدان
ولون المفتي عارف انه مخطي برده يمكن يتراجع عن جوابه
وناقريت لبعض الاعضاء يقول لابد تكون عمرها 24 سنه حتى تتزوج وهذااكبرخطاء
صحيح سمعنا ببعض القضاء انهم افشلو بعض الزيجات بالمحاكم بحكم صغرسنها برغم موافقة ولي امرها
وصحةعقد النكاح الشرعي
يعني فيه تجاوزات من بعض المشايخ هداهم الله
هلا فيك,,,,
ليس تجاوزآ وانما بش والبشر معرض للخطاء وله الاجر
ان اثاب او اخطا,,,,

[ولد ضلمى]

مثل زواج المسيار والمسفار
الكل بيطبقه بنائاً على الفتوى وسوف تبقى من وصلت لعمر 14 و 15 وووالخ مجرد عانس !!!
عمر العنوسة عندنا سوف يكون 13 سنه !!!!

فارس خالد .
هههههههههه
اما سن العنوسه 13 ,,,,,,,

[ولد ضلمى]

لا تتكلمو في العلماء فلحومهم مسمومه

والشيخ جاءه السؤال وقام بدوره بالرد على السؤال
حاشا لله ان نتناول العلماء بانفسهم او نشكك بعلمهم ,,,,,
لكن من الحق المناقشه بفتاويهم ......
كان من المفترض ان الاجابه تاتي على من كانت ناضجه وليس
تحديد سن معين.......

[ولد ضلمى]

جزاكم الله الف خير

لكن معلومه مهمه وبحطها لكم بين اقواس عشان تركزون فيها(((((لحوم العلماء مسمومه)))))

لذلك يجب علينا الحرص عند الرد علي اي موضوع <طبعا الخوف من الله >
تقبلوووووو مروري
جزاك الله كل خير......

[ولد ضلمى]

ها1
(z)

[ولد ضلمى]

يا إخوتي تسع صفحات على هذا الموضوع الذي لا يقدم ولا يوخر في دين الإسلام شيء سواء عمل به أو لم يعمل به
وهو إيضاً لم يأتي بشي مخالف للشرع أو يفتي بحرام
الشيخ سؤل سؤال وأجاب فاتركوا هذا الموضوع و ركزوا على قضايا أهم من هذا الموضوع
ركزوا على ما يحدث لخواننا في غزة فك الله كربتهم ونصرهم على عدوهم
وخذل من خذلهم .
و أسكتو أفواه كلاب اليهود الذين ساكنيين بيننا ويحاول أن يثبطو الأمه ويقتلو فيهم روح النصرة لخواننا المسلمين في كل مكان الذين يفتحون مواضيع لتثبيط الأمة عن نصرة أخواننا ويلمزون في المجاهدين ويلمعو بأسيادهم النصارى واليهود

شكرا

[ولد ضلمى]

حجازيه ...

انتبهي لما تقولين ...

من المقصود بحسبنا الله ونعم الوكيل ...؟؟!!!!!!!!

قرات ما في الرابط ولا اجد فيه ما يمت للفتوى اي صله ...
كيف ماااااله صلة!!!!!!!!..

فالواضح ان الاب بلا قلب اساسا وبلا ضمير وبلا رحمه ..سواء علم بهذه الفتوى

او لم يعلم ....الم تقرأي ما مصير اخواتها من قبلها ..؟!!!!
مالمصيبه بهاللي بلا قلوب ولا رحمه ولا ضمير ولا انسانيه ان ياخذو هذه
الفتوى غطاء لهم ,,,صح هم يفعلونها من قبل الفتوى لكن الحمدلله في الاونه
الاخير تم الالتفات لهذه النقطه اللي تتضمن العنف الاسري والتي يذهب ضحيتها
غالبا الاطفال والنساء ,,صدقيني رايح تكثر ويكشر عن انيابهم من ذكرتي من
البشر

وما كتبتيه في السطر الاخير زللت به أشد زلل ...

هل تعلمين انك تحقرين من شأن الاسلام ...!!!!!!!!!

هل ما شد من ذكرتيه للاسلام هذا السبب ..؟!!!!!!!!

والله ان ديننا بريء من اتهامك هذا فعودي الى الله واستغفريه ...فكم من كلمة يلقيها


ابن آدم لا يلقي لها بالا تلقيه في النار سبعين خريفا .....

والدليل على انك تقولين مالا تعلمين ...انك لم تنتبهي لامر مهم وهو ...

هل هذا الشيطان الشاذ عندما يريد ان يشبع غريزته يحرص ان يشبعها بالحلال .!!!!

الا تعلمين ان غرضه يقضيه متى شاء ..!!!!!!!!!

للمرة الثانيه اقولها لك يا حجازيه ...

أستغفري ربك وتوبي اليه فقد اخطات خطئا كبيرا لم تعيه ولم تدركيه .....

جزاكي الله كل خير على تفاعلك....

[-بومرام-]

انتبة لحوم العلماء مسمومة احذروامن الغيبة

[فارس خالد]

لحوم العلماء مسمومه هذي مقوله لابن عسكر وليست اية قرانية او حديث لذلك لا تعتدو بها
لا يوجد انسان منزه عن الخطا الا الرسول صلى الله عليه وسلم فهو لا ينطق عن الهوى
وكل ما قيل عن هذه الجملة ان لحوم العلماء مسمومه هو قول ياخذ ويرد
لذلك احذركم ثم احذركم من قول هذه الجملة والتي استغلها الصحونجيه في تمرير فتواهم والدليل على صحة كلامي هناك مئات والاف الفتاوي تم التراجع عنها والخاسر الوحيد هو من يصدقهم مثل فتوى عدم تعليم البنات وتحريم مشاهدة التلفزيون وتحريم دخول المراة للانترنت ووو.... الخ
اتحدى ثم اتحدى ان اجد من يعمل الان بفتوى تحريم تعليم البنات او عدم دخول الانترنت من جميع شرائح المجتمع
العذر جاهز وهو ان افتى الشيخ المجتهد واصاب له اجرين وان اخطاً له اجر !!!!
الرجاء اخذ الحذر من هذه المقوله او الجمله فهي ليست بقران او حديث صحيح منزل

فارس خالد .