المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الملكيه الفكريه..هل هي مشروعه؟


حمود الثامن عشر
21-12-08, 02:17 PM
السلام عليكم

اخواني واخواتي<<<علشان الهلال والنصر(a26)

فيه موضوع مثبت للخاله شام هنا ذكرني بنقاش سابق حول الملكيه الفكريه..انا ماني عارف كلامي باللغه العربيه سليم والا لا....كذلك رد بدر صفوق عضو لجنة شاعر المليون على شاعر اتهمه باقتباس بيت لبديوي الوقداني مع اني شفت توارد افكار فقط لاغير..يعني اقصد اللي يفكر بفكره ويكتبها وبعد شهر كتبها شخص ثاني..هل هذا يعتبر نقل ام سرقه(qq1)...يعني ليش مثلا مانعتبر ان افكارهم متقاربه وليش اساسا نعتبر تطابق الافكار بين 6 مليارات شئ غير طبيعي(q104)

فيه عضو هنا تعرفه سيمار(a26)..يسرق مواضيع من منتديات ثانيه ويجيبها هنا طبعا هذا خارج موضوعي هذا:)..

انا اتكلم عن الفكره او الاختراع مثلا..


شوفوا هنا ابو نوره يقول/

اشتكي لوسادتي دنيـاي واسمعها تنـوح
كنها بعضي و بعضي ويـن هو منهو معه


وهنا اصيل ابو بكر يقول/

أشتكي لوسادتي ويشتكيلي موجعي
على خدودي دمعتي حزين بعدك مسمعي

مع احترامي للي كتبوا النص لكنهم اتفقوا في مسألة الشكوى للوساده المسكينه...هل الشئ هذا يعتبر سرقه او يعتبر توارد افكار طبيعي؟؟


كذلك الاختراعات..اتذكر زميل لنا ارسل برقيات لخادم الحرمين يتهم مجموعه من الموظفين كبار وصغار بالاهمال لانهم ماسجلوا مشروعه واختراعه حتى اخترعه شخص بالمانيا وسجله باسمه..المشكله ان الشخص اللي في المانيا اثبت انه يبحث في الموضوع قبل لايولد رفيقنا..بصراحه انا شكيت برفيقنا ان كانت فيه سرقه اساسا(qq152)

قطر الندى
21-12-08, 03:32 PM
و عليكم السلام و رحمة الله


الأفكار بالطبع مجانية كاستنشاق الهواء و قد يستنشق الفكرة نفسها عدة أشخاص , لذلك هناك ما يعرف باسم توارد الأفكار و الخواطر بمعنى أن يفكر عدة أشخاص في الفكرة نفسها في آنٍ واحد ..

لكن يظهر الابتكار في التعبير عن الفكرة و صياغتها بشكل اختراع أو عمل أدبي أو لحن موسيقي

و في هذه الحالة ينال النجاح الشخص الأسرع في جعل فكرته ترى النور

شوف مثلاً زميلك قد يكون هو مالك الفكرة الأساسية لكن كسل العرب و عدم ثقتهم بقدراتهم , و حبهم لسرقة كل شيء من الغرب حتى ( لوغو ) الشركات جعل الألماني يسبقه

و كذلك الأمر بالنسبة للإبداع الأدبي شعراً أو رواية الفكرة موجودة و في متناول كل شخص , لكن طريقة التعبير و الكلمات التي يصوغها الكاتب هي ملك له ولا يحق لأحد أن يسرقها

و هذا واضح في الفرق بين كلمات أبو نورة و أصيل ابو بكر

كلاهما يحادث الوسادة ( الفكرة واحدة )

لكن كل شخصٍ صاغها بطريقته ( التعبير مختلف )

و في الغالب الفكرة الأساسية مأخوذة من رواية ( الوسادة الخالية ) ها1

موضوع يستحق التفكير فعلاً:)

حمود الثامن عشر
21-12-08, 04:07 PM
الأفكار بالطبع مجانية كاستنشاق الهواء و قد يستنشق الفكرة نفسها عدة أشخاص , لذلك هناك ما يعرف باسم توارد الأفكار و الخواطر بمعنى أن يفكر عدة أشخاص في الفكرة نفسها في آنٍ واحد ..

لكن يظهر الابتكار في التعبير عن الفكرة و صياغتها بشكل اختراع أو عمل أدبي أو لحن موسيقي

و في هذه الحالة ينال النجاح الشخص الأسرع في جعل فكرته ترى النور




اعتقد ان النجاح يرافق الجوده دائما والسرعه في التنفيذ يقابلها مخرجات سيئه غالبا(qq1)..

على كل حال كلامي عن الفكره نفسها..يعني الاستاذه قطر الندى متى ترى الموضوع كسرقه ومتى ترى الموضوع كتوارد افكار؟..لاتقولين اذا تطابق الكلام بينهم 100%(q104)


انا هنا ابي اعرف...دام الافكار مثل الهواء..ليش نخترع شئ اسمه ملكيه فكريه اساسا

كل شخص له الحق في التفكير..ولو ما اخترع اديسون الكهرباء جاء حمود وصنعه لكن الظروف خدمت اديسون لانه جاء بوقت قبل وقت حمود هذا كل مافي الامر...:)

كذلك الادب والشعر بغض النظر عن الروايات لاني ما احبها وانظر للي يحبونها نظره مش ولابد(qq152)


ايه ..نسيت شئ يدعم كلامي..دائما بعض الاعظاء يقول ياحمود انت قلت نفس اللي بقوله قبل شوي..هذا دليل على ان توارد الافكار طبيعي..تأخر شخص ما عن طرح فكرته المطابقه لفكرت س من الناس لايمنع ريادته في الفكره ايضا(qq1)

والله اني بلشت ما ادري كيف اوصل اللي في بالي لكم...بعد ما اكتبه واقراه اشوف انه مايشرح كلامي مثل ما ابي(q104)...

تعرفون تتكلمون فلبيني؟؟؟..جاري فلبيني بقوله فكرتي واخليه يكتبها لكم:)..كابايان:) والا الحلاق الباكستاني..زياده بوقوس مدقرو(a26) والا الطيار الفرنسي..بونجور مسيو :)

قطر الندى
21-12-08, 04:47 PM
على كل حال كلامي عن الفكره نفسها..يعني الاستاذه قطر الندى متى ترى الموضوع كسرقه ومتى ترى الموضوع كتوارد افكار؟..لاتقولين اذا تطابق الكلام بينهم 100%(q104)


انا هنا ابي اعرف...دام الافكار مثل الهواء..ليش نخترع شئ اسمه ملكيه فكريه اساسا

كل شخص له الحق في التفكير..ولو ما اخترع اديسون الكهرباء جاء حمود وصنعه لكن الظروف خدمت اديسون لانه جاء بوقت قبل وقت حمود هذا كل مافي الامر...:)

كذلك الادب والشعر بغض النظر عن الروايات لاني ما احبها وانظر للي يحبونها نظره مش ولابد(qq152)




طيب شوف أنا رح أساعدك و أقرب الفكرة لذهنك أكثر (a24)

طبعاً أكيد تذكر حادثة رمي الحذاء الشهيرة

الحادثة أوحت بفكرة واحدة كل العرب

لكن كل شخص عبّر بطريقته عن تلك الفكرة

بعضهم صاغ فكرته بشكل شعر , و بعضهم الآخر على شكل تصميم , و غيرهم صاغها بشكل موضوع , و يمكن بعد فترة تصير رواية أو مسلسل تلفزيوني...

و تذكر أنه كُتب خمسين ألف موضوع في هذا القسم حول الفكرة نفسها و أنا صراحة أزعجني هذا الأمر بأنّ القضية زادت عن حدها و أخذت أكبر من حجمها و أنها لا تستحق كل هذه الطنّة و الرنّة و تمنيت أن أحذف المواضيع التي تتحدث عن نفس الفكرة و أترك واحداً منها
لكن لم أستطع فعل ذلك لأن كل عضو عبّر عن فكرته من زواية معينة و بطريقة مختلفة عن العضو الآخر ..

هنا الفكرة واحدة و هي ملك الجميع , أما طريقة التعبير فهي ملك صاحبها

و في الأدب هناك ما يسمى الاقتباس أو التقليد في الأسلوب و الطريقة , و هذا لا يعتبر سرقة و في رأيي السرقة تحصل في حال سرقة الفكرة و النص معاً

إن شاء الله تكون الفكرة وصلت(a14)

قم الآن بصياغة الفكرة بأسلوبك حتى تحصل على الملكية الفكرية في هذا الموضوع , و إلا أصبح ملكية مشتركة بيني و بينك (qq152)

كبرياء سعوديه
21-12-08, 05:37 PM
كل شخص له الحق في التفكير..ولو ما اخترع اديسون الكهرباء جاء حمود وصنعه لكن الظروف خدمت اديسون لانه جاء بوقت قبل وقت حمود هذا كل مافي الامر...:)


:SmileyBunny::SmileyBunny:
يااااااااااااااااااي عالثقة :danc854:وهل توجد مقارنة بين ذاك وذاك (a26)
نجيء للمهم
مثل ماقلت أنهاا توارد أفكار ليس إلا
إلا على طارى زميلك شخباره عقب برقيااته (a14)
ودي أسرد بالموضوع أكثر لكن الوقت يسعفني جدا << مو فاضيتلكم (qq152)
أحترامي
كبرياء سعوديه

جنيفر
21-12-08, 05:38 PM
انا راح اقتبس

وعلى اساسه ارد





اخواني واخواتي<<<علشان الهلال والنصر







نفسي يوم اصحى القى نفسي اتحاديه عشان احس اني مستقله







مثبت للخاله شام





ياحظ من صارت خالته




بدر صفوق




اسمه حلو

ثقته حلوه


بس لو يترك لغة الجسد




فيه عضو هنا تعرفه سيمار






اويلااااااااااااااااه


في احد ما يعرف الملسونه


اقصد المزيونه




شوفوا هنا ابو نوره يقول/


اشتكي لوسادتي دنيـاي واسمعها تنـوح
كنها بعضي و بعضي ويـن هو منهو معه









اخ بس

الصقلي
21-12-08, 05:44 PM
عزيزي حمود .. المقصد بالسرقة هو أنك تسرق نص .. كوبي .. وثمن لصق وتنسبه لنفسك ..!

هذي سرقة
بخصوص بيت بيت أبونورة .. فيه فرق بين المعاني المبتكرة وبين المعاني المتداولة
يعني يوم توصف مثلاً خدود حبيبك بالتفاح .. وصدرها بالرمان .. هذي متداولة من قامت الدنيا ولا نعرف من هو أول من ابتكر هذا المعنى
ونفس الشيء يوم نصف الكريم كالبحر .. والقوي كالأسد
هذي معاني متداولة

لكن السرقة .. إنك تجيب معنى جميل لم يسبقك أحد عليه .. وثمن تقول فيه شعر
طبعاً هذي سرقة لأن العرب الأولين .. يحبون السبق وإنهم يبتكرون شيء لم يسبق إليه حتى ينسب الفضل إليهم
وكذلك هي بقية الإختراعات .. لماذا نقول أول من اخترع الكمبيوتر .. الكهرباء .. المركبة .. الطائرة

لأن له فضل السبق لذلك يجب أن نحافظ على ملكيتة الفكرية


لكن أنا لدي بعض التحفظ عن الحقوق الملكية الفكرية
مثل الكتب والبرامج وغيره
أنا أرى أن زكاة العلم نشره .. وهذا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم

لذلك من يبيع علمه بمبلغ مالي .. أعتبره خاطىء .. العلم مفترض أن يكون للجميع ..!

يعني مو معقول أشوف واحد يكتب كتاب أو يؤلف رواية .. ويبيعه النسخة بـ 50 ريال ..!
ويحاول يتاجر بالعلم ويستغل الناس .. خصوصاً المناهج الدراسية العلمية ( الأكاديمية ) دائماً أسعارها عالية
وأرى هذا ظلم ومن أسباب تأخر العلم .. لأنه لو كانت الكتب متداولة للجميع لنشر العلم .. وأعتقد المؤلف يكتب حتى ينشر علمه لا أن يتاجر بعلمه ( ياليت المصارية يسمعون هالكلام )


أما بخصوص المواضيع شف مثلاً ضربة الحذاء على أوباما
كم مقال نشر في الصحف والمجلات خلال الإسبوع الماضي ؟
لكن هل نعتبر الأول هو الكاتب الأصلي .. والبقية اعتدوا على الكاتب الأول ؟
أبداً الجميع لهم الحق في كتابة مقال في نفس الحدث أو الموضوع .. ولكن يكتب من عقله ورأيه .. ولا يسرق أفكار وأراء الأخرين ..
أتمنى الفكرة وصلت


وبخصوص توارد الأفكار .. عاد مو دايم تصير ..(a24) بس ممكن ولكن نادراً (a24)

جنيفر
21-12-08, 06:13 PM
يعني مو معقول أشوف واحد يكتب كتاب أو يؤلف رواية .. ويبيعه النسخة بـ 50 ريال ..!
ويحاول يتاجر بالعلم ويستغل الناس .. خصوصاً المناهج الدراسية العلمية ( الأكاديمية ) دائماً أسعارها عالية
وأرى هذا ظلم ومن أسباب تأخر العلم .. لأنه لو كانت الكتب متداولة للجميع لنشر العلم .. وأعتقد المؤلف يكتب حتى ينشر علمه لا أن يتاجر بعلمه ( ياليت المصارية يسمعون هالكلام )


(a24)




والله العلم صار تجاره



يعني كتب رديئه طلعت على بذيك الحسبه وصرت ممكن اصور من الكتب بدل ما اشتريها

والتصوير يسد النفس


بس العوض ولا القطيعه




بينما وصلتني من لندن


شئ 13 باوند



اغلى شئ اخذته 35 باوند


هذا والباوند نازل ها الفتره


بس والله تحس ان الي بيدك كتاب




على كثر ردودي بموضوع الملكيه الفرديه احس ما قلت شئ مفيد فيها

رااايق نت
21-12-08, 07:00 PM
السرقات الادبية
او المجهود الادبي من مقالة وقصة ونثر وغيره ممن يندرج تحت ذلك
هي بكامل النص او جزء منه ونسبته الى كاتب آخر دون الاشارة الى
كاتب الموضوع الاصلي او اخذ الاذن منه

اما توارد الافكار فهذا امر معقول ولكن لا يصل الى مستوى الاقتباس المطلق
بحجت توارد الافكار ....!!!
وهذا مع الاسف امر منتشر في المنتديات بحيث
يؤخذ العمل ومن ثم يجير باسم اخر دون ذكر لصاحبه الاول
باستغلال واضح موقيت

شكرا على الموضوع الرائع
تحياتي

رااايق نت

الميسم
21-12-08, 07:36 PM
السلام عليكم .....

لا يمكن ان نقول لما نقراه وقد سمعنا عنه قبل انه سرقه لانه يوجد كما ذكرت تواردافكار

واحيانا وليس دائما تكون متطابقه حتى انك تستغرب ....

ولا يمكن ان نحكم على ما سمعنا انه سرقه الا اذا كان مثلا القائل الاول معروف جدا

ومقولته تلك مشهوره جدا ..ثم ياتي من يقتبسها عيانا بيانا ويقول انها من انشائه

طبعا انا كلامي يقتصر على الشعر او بعض المقا لات التي نقراعنها واصحابها

ذوو شهره ...واعتقد ان من يقوم بذلك التصرف يستغفل نفسه قبل ان يستغفلنا .....

اما اذا كان مثلا الشاعر في اثناء شعره قد كتب بيت او بيتين مشابه لشاعر ما

لا يمكن ان اتهمه بالسرقه بل تشابه افكار بينهما هي ما دعت لتشابه القول واحيانا قد

يكون التشابه في المضمون وليس في الشكل ...لذلك انا ضد من يتهم بالسرقه لمجرد ان

فكره تشابه مع فكر الاخر وانتج نفس ما انتجه الفكر الاخر ...

سأورد مثال ولكنه لا يخص الشعراء ولا الكتاب ...بل يخص من اراد ان يقوم ببحث في

اي تخصص فقد درسنا ان الباحث عندما يريد كتابة بحث في المجال الذي يرغبه لابد ان

يتأكد ان موضوع بحثه لا يوجد مثله وليس في نطاق محيطه فقط لا بل اوسع من ذلك ..

لو فكرنا في هذا الشرط لتاكدنا ان الافكار قد تتشابه لدرجة ان شخص في جنوب الكره

الارضيه قد يختار نفس موضوع شخص في شمال الكره الارضيه ....

اما بالنسبه للامثله البسيطه وهي دائما تحدث عندما تكون تفكر في امر ما ينك وبين

نفسك تجد من بجانبك قد نطق بما كنت تفكر به وهذه هي توارد الخواطر والافكار ....

يعني بالنسبه لسؤالك <<نعم الملكيه الفكريه مشروعه ..يعني حتى هذه سيكون فيها

قيود ....!!!!! وبالنسبه لاخر سطر كتبته ليش شكيت فيه وما صدقته ...؟؟؟؟

هذا ما لدي والله اعلم ..وعذرا على الاطاله ....

الميســــــــــــــــــــــــــــم......

عضو في الجمعية
21-12-08, 09:08 PM
وعليكم السلام اخوي حمود :)


موضوع بحق رائع ومحفز لإبداء الرأي


لا لا بجد رائع ...


اخوي حمود رجاء لا ترد على اليمنية ( ساره

الشمري (q104) ) في موضوعها السابق


رجاء خليه يعدي ...
ازعجتنا ويا اخوها فتى صنعاء (qq167)



لي ّ مداخلة فيما بعد إن شاء الله تعالى



شكرا حمود

ذوالحّيات
21-12-08, 10:39 PM
شكر الله لك


سأخرج عن السكة وسأتناول أمرا ً غضّ بعض أصحابنا
من يقرأ الفصل الرابع عشر من (عقوق الملكية الفكرية )
يصاب بالزهايمر القسري لكثرة البنود واللوائح فيه
أضحكني أمر وهوأن بعض الفقرات رغم (صياغتها القانونية )
لم تستطع حماية (صاحب إحدى الفضائحيات العربية ) بعد أن احتكر بشرائه حقوق البث لبعض المباريات الدولية الهامة
(كأس العالم) والتي شارك فيها منتخبنا السعودي عام 98م
ودوري الابطال
واحتكر الدوري الانكليزي لست سنوات حتى قامت شوتايم عام 2007 بشرائه الحقوق منه
وهذا من حقه كمالك لكنه
جعل البعض يهيم على وجهه في المقاهي
(علب الجراك والشيشة ) وقد أصيب صاحب الفضائحية بفاجعتين اثنتين
-التفاف الناس حول الإحتكار بمنظومة اجتماعية فريده
والعثور على كروت ممغنطة لفك التشفير(رغم انتهاء الاشتراك)
-بث بعض المباريات من قبل اتحاد التلفزيونات العربية
أو(بعض مباريات منتخبنا السعودي) من قبل الاتحاد السعودي


ملاحظة/ المعلومات أعلاها مستقاة من أحد أصحابنا في الاستراحة
العامرة بأرباع الشعراء وأعشار العلماء وأنصاف أرباب الفصاحة والبلاغة
من خطباء الجوامع
والأساتذة المكرمين بالرواتب !!!المجزية!!! والجهابذة العسكريين من
رقباء وعرفاء ودون
وأطباء وموظفي(شركة أرامكو)
والمحشو بعض عقول جالسيها بـ (الفكر المستنير وللأسف)
ولا دخل لنا في أي خطأ وارد
لنا عودة (خارج الإستراحة )


ولله الأمر من قبل ومن بعد

سيمار
21-12-08, 11:51 PM
حمود
ذكرتني بمجال عملنا وطبعا هو يختص بتصميم الازياء وكذاا
كنت اقول للمصممات اللي عندي واغلبهم سعوديات يالله لك الحمد
كونك تطلعين<<اللام والطا عليها شده على كل جديد في عالم الازياء وتقتبسين بعض اللمسات وتكملين عليها من ابداعك هذا يسمى ابتكار وفن خاص
لان بعضهم تجيك مطفيه النور وانواع الحماس ولا تفكر تتابع اي شي جديد بحجة انها فنانة ورهيبه وووو واذا قلت لها رأيي بصراحة تنصدم
التطور الفكري والفني يحتاج متابعه وحتى العلمي
وانا مع الصقلي
لما يكون كوبي اند بست هنا المشكلة
خذ الفكرة واطرحها بأسلوبك ولونك وهذا اسميه ابداع وحرفنه
وسبحان الله تلاحظ العضو اللي ينسخ مايعرف يرد عليك زي الاوادم
تلقاه يجيب موضوع كل كلماته راقيه وهاي كلاس ويرد على وحده من العضوات رد في منتهى السوقيه

حمود
ماكنت اتوقع موضوعك كذا حلو
حسيته من عنوانه معقد (q104)

الميسم
22-12-08, 12:18 AM
يعني بالنسبه لسؤالك <<نعم الملكيه الفكريه مشروعه


هنا جاوبت على عجل لاني كنت اسابق الاتصال فإما ان يسبق وإما ان اسبق انا

فكانت الاجابه عكس مضمون كلامي ....اكتشفتها بعد عودة الاتصال ...

لذلك أقول... لا ليست مشروعه فالتفكير ملك الجميع .....

عــزالخــوي
22-12-08, 12:40 AM
مووضووع جميل وربما ان الغالبيه بل اكثرهم يشاطرونك نفس التفكير
انا اشوف ان السرقه تختلف عن التفكير (qq1)
الي مومرتب له مسبقا بينك وبيني او العكس
فسرقه مثلا لو انا كتبت قصيده وينقصني فقط عنوانها لكي يناسب القصيده
ونقلته انت لقصيدتك او لا حد الاشخاص ينقصه عنوان لقصيدته والقصايد كلها متشابهه
فيعتبر سرقه(a26)
فيه بعض المرات افكر بشي ودي اسويه وتكاسل واتفاجاان اخونا في الله
مسوي الحاجه الي انا كنت افكر فيها(zm)
نقول عليه سرقه اكيد لا
يعني فيه اشياء سبحان الله تفكر فيها ولا تسويها وبعد فتره تلاقي احد مسويها مثلك
وهذابوادي ونت بوادي
يعطيك العافيه موضوع مثل صاحبه مميز

حمود الثامن عشر
22-12-08, 08:24 PM
إن شاء الله تكون الفكرة وصلت(a14)

قم الآن بصياغة الفكرة بأسلوبك حتى تحصل على الملكية الفكرية في هذا الموضوع , و إلا أصبح ملكية مشتركة بيني و بينك (qq152)















اجتهاد تشكرين عليه ولكن للاسف الى الآن ماوصلت :)






((يقولون اللي تحبه لاتشاركه ولاتسلفه))

حمود الثامن عشر
22-12-08, 08:34 PM
كل شخص له الحق في التفكير..ولو ما اخترع اديسون الكهرباء جاء حمود وصنعه لكن الظروف خدمت اديسون لانه جاء بوقت قبل وقت حمود هذا كل مافي الامر...:)


:SmileyBunny::SmileyBunny:
يااااااااااااااااااي عالثقة :danc854:وهل توجد مقارنة بين ذاك وذاك (a26)
نجيء للمهم
مثل ماقلت أنهاا توارد أفكار ليس إلا
إلا على طارى زميلك شخباره عقب برقيااته (a14)
ودي أسرد بالموضوع أكثر لكن الوقت يسعفني جدا << مو فاضيتلكم (qq152)
أحترامي

كبرياء سعوديه



هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه

الله يسامحك فرقتي بيني وبين الزميل اديسون ..

المهم كيف يسعفك الوقت جدا ومانتي فاضيه(q104)

حمود الثامن عشر
22-12-08, 08:45 PM
انا راح اقتبس

وعلى اساسه ارد





اوكي هالمره بس علشان مدحك لسيمار زميلتنا<<يقولون شغالة السنعوسيه اسمها سيمار بعد:secret25:



نفسي يوم اصحى القى نفسي اتحاديه عشان احس اني مستقله


مايبيلها شئ وعلى قولة اهل القطيف ماينمبليها :)

اسألي عن حي غليل بجده..شوفي وس يسون التكرونيات وسوي مثلهن...اول شئ تقولين لحرف العين ألف...يعني مثلا تقولين عالم..معناها عندهم آلم..والحاء ها..يعني الاتحاد تقولين الاتهاد...ولازم تفرقين بين الالف الحقيقيه وبين الالف اللي مكان العين..يعني مثلا لاتطبين بنفس المطب اللي طاحت فيه زميله نصراويه لك..حولت اتحاديه وكانت في مصر..ركبت الحافله والظاهر ان ريحتها كانت مش ولابد مثل كل النصراويين..قالت لها مصريه بجنبها الله يئرفك أرفتينا..ردت عليها النصراويه محوله اتحادي..لا والله ما أرفتك تحسبها تقول عرفتينا..

كل هالشرح لعيون جنيفير انيستون الله يذكرها بالخير(q78)


ملاحظه مالها داعي/
الى متى وانتي عايشه حياتك بفوضى بدون هدف او طموح وهذا يتضح من خلال ردودك اللي تسوين نفسك فيها بايعه ومخلصه(qq11)

كبرياء سعوديه
22-12-08, 08:50 PM
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه

الله يسامحك فرقتي بيني وبين الزميل اديسون ..

المهم كيف يسعفك الوقت جدا ومانتي فاضيه(q104)

ههههههههههههههه
يخرب عقلك ياأخي لادقق (q79)
شفت عشان أنشغالي مانتبهت :danc854:
إلا كم تسوم لي رقم عضويتك (qq10)
تح يتي
كبرياء سعوديه

حمود الثامن عشر
22-12-08, 08:56 PM
لكن السرقة .. إنك تجيب معنى جميل لم يسبقك أحد عليه .. وثمن تقول فيه شعر
طبعاً هذي سرقة لأن العرب الأولين .. يحبون السبق وإنهم يبتكرون شيء لم يسبق إليه حتى ينسب الفضل إليهم
وكذلك هي بقية الإختراعات .. لماذا نقول أول من اخترع الكمبيوتر .. الكهرباء .. المركبة .. الطائرة

لأن له فضل السبق لذلك يجب أن نحافظ على ملكيتة الفكرية



فضل السبق اوكي ماراح نختلف عليها..لكن كيف جزمت ان ماراح احد بعده يفكر بنفس فكرته بدون لايطلع عليها مثلا:)

يعني هالحين اللي صاير يا اخ صقلي ان بعض الشباب يخترع اختراع بسيط مثلا يخترع شغاله بريموت كنترول..على حسب علم المخترع ان مافيه احد سبقه لها..لما يروح يقدم على برائة اختراع يتفاجأ انها مسجله بأسم قطر الندى من سوريا قبل 12 عام(q104)..طيب هو ماسرق ليش مايعطى براءة اختراع,,او بالاحرى حنا خلافنا على براءة الاختراع..ليش يمنع من تسويق اختراعه(q104)..والا خلاص اللي جاب قطر الندى عجز يجيب مثلها(q104)



من يبيع علمه بمبلغ مالي .. أعتبره خاطىء .. العلم مفترض أن يكون للجميع ..!

يعني مو معقول أشوف واحد يكتب كتاب أو يؤلف رواية .. ويبيعه النسخة بـ 50 ريال ..!
ويحاول يتاجر بالعلم ويستغل الناس .. خصوصاً المناهج الدراسية العلمية ( الأكاديمية ) دائماً أسعارها عالية
وأرى هذا ظلم ومن أسباب تأخر العلم .. لأنه لو كانت الكتب متداولة للجميع لنشر العلم .. وأعتقد المؤلف يكتب حتى ينشر علمه لا أن يتاجر بعلمه ( ياليت المصارية يسمعون هالكلام )


مع ان تشبيهك للمواد الاكاديميه بالروايه اغضب سعادتي الا اني راح اتجاوز عن ذلك نظرا لحسن السيره والسلوك اللي بدى يظهر فجأه عليك..

نقول مستعينين بالله ان الشخص اللي يتعب على علم او نظريه فمن حقه ان يستفيد ماديا منها وما اعرضه لبيعها الا لتغطية مصروفاته لكن انتم يالسعوديين عودكم الملك فهد الله يرحمه على المجاني..

والله انها مشكله..الاحظ ان فيه تناقض في كلامي..كيف اقول العلوم ممكن اي شخص يكتشفها وبعدين انكر على الصقلي استنكاره لبيعها(q104)

حمود الثامن عشر
22-12-08, 09:10 PM
السرقات الادبية

او المجهود الادبي من مقالة وقصة ونثر وغيره ممن يندرج تحت ذلك
هي بكامل النص او جزء منه ونسبته الى كاتب آخر دون الاشارة الى
كاتب الموضوع الاصلي او اخذ الاذن منه

اما توارد الافكار فهذا امر معقول ولكن لا يصل الى مستوى الاقتباس المطلق
بحجت توارد الافكار ....!!!
وهذا مع الاسف امر منتشر في المنتديات بحيث
يؤخذ العمل ومن ثم يجير باسم اخر دون ذكر لصاحبه الاول
باستغلال واضح موقيت

شكرا على الموضوع الرائع
تحياتي


رااايق نت


رد رايق يارايق لكن انا ضعت بين النقطتين..توارد الافكار والسرقه...يعني كيف نفرق بينهم الى الآن والرؤيه ضبابيه..

ممكن بكره الصباح تتضح الرؤيه اكثر

الف شكر لك ولاهنت :)

الصقلي
22-12-08, 09:31 PM
فضل السبق اوكي ماراح نختلف عليها..لكن كيف جزمت ان ماراح احد بعده يفكر بنفس فكرته بدون لايطلع عليها مثلا:)

يعني هالحين اللي صاير يا اخ صقلي ان بعض الشباب يخترع اختراع بسيط مثلا يخترع شغاله بريموت كنترول..على حسب علم المخترع ان مافيه احد سبقه لها..لما يروح يقدم على برائة اختراع يتفاجأ انها مسجله بأسم قطر الندى من سوريا قبل 12 عام(q104)..طيب هو ماسرق ليش مايعطى براءة اختراع,,او بالاحرى حنا خلافنا على براءة الاختراع..ليش يمنع من تسويق اختراعه(q104)..والا خلاص اللي جاب قطر الندى عجز يجيب مثلها(q104)



مع ان تشبيهك للمواد الاكاديميه بالروايه اغضب سعادتي الا اني راح اتجاوز عن ذلك نظرا لحسن السيره والسلوك اللي بدى يظهر فجأه عليك..

نقول مستعينين بالله ان الشخص اللي يتعب على علم او نظريه فمن حقه ان يستفيد ماديا منها وما اعرضه لبيعها الا لتغطية مصروفاته لكن انتم يالسعوديين عودكم الملك فهد الله يرحمه على المجاني..

والله انها مشكله..الاحظ ان فيه تناقض في كلامي..كيف اقول العلوم ممكن اي شخص يكتشفها وبعدين انكر على الصقلي استنكاره لبيعها(q104)


معليش حمود .. كيف يعطى براءة اختراع وفيه أحد سبقه فيها ؟

الإختراع معناه وجود شيء من العدم بإستخدام مواد في الطبيعة

كيف نقول عن فلان اخترع شيء وفيه واحد سبقه ..!
قد يكون توارد خواطر وإنه شخص لم يطلع عن أفكار ذاك
ولكن على أية حال لو عطيناه براءة اختراع هذا يعني أننا سنكون ظلمنا الشخص الذي سبقه بالإختراع ..!




بخصوص المواد الأكاديمية أو الرواية كلها انتاج فكري سواء علمي أو ثقافي أو أدبي
يعني المفروض ماتغضب من التشبيه ، أحياناً بعض الروايات تخرج منها بفائدة أكثر من كتب أكاديمية ..!

وكون الملك فهد علمنا على الرخيص الله يرحمه .. والله يقولون ماتحس بقيمة الإنسان إلا عقب مانفقده :

مات عمرو فسرني وجربت .. ناساً فبكيت على عمرو << والله ناسي البيت بالضبط وكسلان أروح لأستاذي قوقل


المهم ..

تدري في تركيا .. هناك يقولون الحقوق الفكرية معدومة .. يعني دايم تشوفهم ياخذون أي كتاب ويترجمونه بدون مايحفظون الحقوق الفكرية .. سواء رواية أو غيرهم
معتمدين على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( زكاة العلم نشره )




بعدين حركات ياللي تغضب (a24) من متى نبتت عندك المشاعر ياحمود ؟ (a24)
على البركة (a24)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:17 PM
يعني بالنسبه لسؤالك <<نعم الملكيه الفكريه مشروعه ..يعني حتى هذه سيكون فيها

قيود ....!!!!!

وبالنسبه لاخر سطر كتبته ليش شكيت فيه وما صدقته ...؟؟؟؟

......

هلا بك الميسم

كلامك مطابق للكلام اللي انا ابي اقوله ولكن تراجعتي فجأه بجوابك على سؤالي(q104)

بالنسبه للسطر الاخير شكوكي مصدرها عمر المخترع هناك وتاريخ بدايته في البحوث ومراسلات مثبته بيني وبينه ماحبيت احراج الزميل باطلاعه عليها :)

مرحبا ومسهلا يالميسم

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:20 PM
وعليكم السلام اخوي حمود :)


موضوع بحق رائع ومحفز لإبداء الرأي


لا لا بجد رائع ...


اخوي حمود رجاء لا ترد على اليمنية ( ساره

الشمري (q104) ) في موضوعها السابق


رجاء خليه يعدي ...
ازعجتنا ويا اخوها فتى صنعاء (qq167)



لي ّ مداخلة فيما بعد إن شاء الله تعالى



شكرا حمود

هلا بك ياعضو الجعيه :)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:28 PM
شكر الله لك



سأخرج عن السكة وسأتناول أمرا ً غضّ بعض أصحابنا
من يقرأ الفصل الرابع عشر من (عقوق الملكية الفكرية )
يصاب بالزهايمر القسري لكثرة البنود واللوائح فيه
أضحكني أمر وهوأن بعض الفقرات رغم (صياغتها القانونية )
لم تستطع حماية (صاحب إحدى الفضائحيات العربية ) بعد أن احتكر بشرائه حقوق البث لبعض المباريات الدولية الهامة
(كأس العالم) والتي شارك فيها منتخبنا السعودي عام 98م
ودوري الابطال
واحتكر الدوري الانكليزي لست سنوات حتى قامت شوتايم عام 2007 بشرائه الحقوق منه
وهذا من حقه كمالك لكنه
جعل البعض يهيم على وجهه في المقاهي
(علب الجراك والشيشة ) وقد أصيب صاحب الفضائحية بفاجعتين اثنتين
-التفاف الناس حول الإحتكار بمنظومة اجتماعية فريده
والعثور على كروت ممغنطة لفك التشفير(رغم انتهاء الاشتراك)
-بث بعض المباريات من قبل اتحاد التلفزيونات العربية
أو(بعض مباريات منتخبنا السعودي) من قبل الاتحاد السعودي


ملاحظة/ المعلومات أعلاها مستقاة من أحد أصحابنا في الاستراحة
العامرة بأرباع الشعراء وأعشار العلماء وأنصاف أرباب الفصاحة والبلاغة
من خطباء الجوامع
والأساتذة المكرمين بالرواتب !!!المجزية!!! والجهابذة العسكريين من
رقباء وعرفاء ودون
وأطباء وموظفي(شركة أرامكو)
والمحشو بعض عقول جالسيها بـ (الفكر المستنير وللأسف)
ولا دخل لنا في أي خطأ وارد
لنا عودة (خارج الإستراحة )



ولله الأمر من قبل ومن بعد



نستفيد من رد عالمنا ذو الحيات مايلي/
1-انه من المشجعين المخضرمين للمنتخب السعودي والمخضرم هنا من شجع المنتخب ايام سعيد غراب مرورا بصالح خليفه وانتهاءا بالشلهوب والفريدي.
2-انه من المعارضين لمبدأ الاحتكار ولكن بدون شرح للاسباب وهنا نتكهن الآتي/
ا-الجو العام في الاسترحات.
ب-راعي ذمه لذا لايفضل البطاقات الممغنطه.
ج-راعي ذوق مايحب يقول لجاره مد لي سلك.

شكر الله لك :)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:37 PM
حمود
ذكرتني بمجال عملنا وطبعا هو يختص بتصميم الازياء وكذاا
كنت اقول للمصممات اللي عندي واغلبهم سعوديات يالله لك الحمد
كونك تطلعين<<اللام والطا عليها شده على كل جديد في عالم الازياء وتقتبسين بعض اللمسات وتكملين عليها من ابداعك هذا يسمى ابتكار وفن خاص
لان بعضهم تجيك مطفيه النور وانواع الحماس ولا تفكر تتابع اي شي جديد بحجة انها فنانة ورهيبه وووو واذا قلت لها رأيي بصراحة تنصدم
التطور الفكري والفني يحتاج متابعه وحتى العلمي
وانا مع الصقلي
لما يكون كوبي اند بست هنا المشكلة
خذ الفكرة واطرحها بأسلوبك ولونك وهذا اسميه ابداع وحرفنه
وسبحان الله تلاحظ العضو اللي ينسخ مايعرف يرد عليك زي الاوادم
تلقاه يجيب موضوع كل كلماته راقيه وهاي كلاس ويرد على وحده من العضوات رد في منتهى السوقيه

حمود
ماكنت اتوقع موضوعك كذا حلو
حسيته من عنوانه معقد (q104)

سيمار انتي اللي تسوينه بالجزء العلوي من ردك يعتبر لطشه لفكره يتم تطويرها بمعملكم :)

اما الجزء الثاني قلبتي الدنيا على اللي يلطش فكره حتى لو حاول تطويرها (q104)

يمكن تأييدك لاستاذنا الصقلي وحماسك السبب(qq22)

تحياتي لك يا صاحبة اطيب قلب في قصيمي نت :)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:39 PM
يعني بالنسبه لسؤالك <<نعم الملكيه الفكريه مشروعه


هنا جاوبت على عجل لاني كنت اسابق الاتصال فإما ان يسبق وإما ان اسبق انا

فكانت الاجابه عكس مضمون كلامي ....اكتشفتها بعد عودة الاتصال ...

لذلك أقول... لا ليست مشروعه فالتفكير ملك الجميع .....

الله لايفشل مسلم(q79)

ما انتبهت لردك هذا يالميسم

العذر منك والسموحه لكن يعلم الله ان في داخل نفسي اقول اكيد فيه عامل خارجي اثر على الميسم :)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:42 PM
مووضووع جميل وربما ان الغالبيه بل اكثرهم يشاطرونك نفس التفكير
انا اشوف ان السرقه تختلف عن التفكير (qq1)
الي مومرتب له مسبقا بينك وبيني او العكس
فسرقه مثلا لو انا كتبت قصيده وينقصني فقط عنوانها لكي يناسب القصيده
ونقلته انت لقصيدتك او لا حد الاشخاص ينقصه عنوان لقصيدته والقصايد كلها متشابهه
فيعتبر سرقه(a26)
فيه بعض المرات افكر بشي ودي اسويه وتكاسل واتفاجاان اخونا في الله
مسوي الحاجه الي انا كنت افكر فيها(zm)
نقول عليه سرقه اكيد لا
يعني فيه اشياء سبحان الله تفكر فيها ولا تسويها وبعد فتره تلاقي احد مسويها مثلك
وهذابوادي ونت بوادي
يعطيك العافيه موضوع مثل صاحبه مميز



هلا بك اراعيها

الله يعافيك واضافتك مميزه مثلك تماما

باقي فرح
23-12-08, 07:48 PM
الجميع تكلم وأسهب في فكرة الموضوع .. لكن استوقفني هذا المقتبس




كذلك الادب والشعر بغض النظر عن الروايات لاني ما احبها وانظر للي يحبونها نظره مش ولابد(qq152)


وليش هالنضره اللي مش ولا بد ؟

يبدو أنك ماخذ فكره غلط عن الرواية

على فكرة الروايات الأدبية غالباً ما تكون أحداثها مستوحاة من التاريخ السياسي لدولةٍ ما او لعصر ما أو ربما اتجه بعض الروائيين للغوص في التاريخ البحت لمنطقةٍ ما وبنوا عليها خيوط الأحداث وأحياناً يسلط الروائي الضوء على حقبةٍ زمنيةٍ معينة كانت تحمل طابعاً اجتماعياً معيناً
طبعاً أنا أجيبك من خلال ما قرأته من روايات أدبية مؤخراً..

.. يعجبني فيك ياحمود انك من النوع اللي يشغل مخه ويتفكر فيما حوله من أمور تتعلق بالدين والدنيا (q47)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 07:49 PM
إلا كم تسوم لي رقم عضويتك (qq10)
تح يتي

كبرياء سعوديه


اللي يسوم المشتري ياخاله (qq10)

تح يتي

كبرياء سعودي

باقي فرح
23-12-08, 07:57 PM
لذلك من يبيع علمه بمبلغ مالي .. أعتبره خاطىء .. العلم مفترض أن يكون للجميع ..!

يعني مو معقول أشوف واحد يكتب كتاب أو يؤلف رواية .. ويبيعه النسخة بـ 50 ريال ..!
ويحاول يتاجر بالعلم ويستغل الناس .. خصوصاً المناهج الدراسية العلمية ( الأكاديمية ) دائماً أسعارها عالية
وأرى هذا ظلم ومن أسباب تأخر العلم .. لأنه لو كانت الكتب متداولة للجميع لنشر العلم .. وأعتقد المؤلف يكتب حتى ينشر علمه لا أن يتاجر بعلمه ( ياليت المصارية يسمعون هالكلام )



أنا معك يالصقلي ..لكن الكاتب يتعب في سبيل التأليف وجمع الماده العلمية والرجوع لأمهات الكتب والبحوث حتى ينهي كتابه ..
أفلا يستحق نضيرا مادياً مقابل جهده وتعبه ؟

حمود الثامن عشر
23-12-08, 08:09 PM
معليش حمود .. كيف يعطى براءة اختراع وفيه أحد سبقه فيها ؟

الإختراع معناه وجود شيء من العدم بإستخدام مواد في الطبيعة

كيف نقول عن فلان اخترع شيء وفيه واحد سبقه ..!
قد يكون توارد خواطر وإنه شخص لم يطلع عن أفكار ذاك
ولكن على أية حال لو عطيناه براءة اختراع هذا يعني أننا سنكون ظلمنا الشخص الذي سبقه بالإختراع ..!




يعني انت تشوف براءة الاختراع شئ فخري ولا له علاقه باحتكار الاختراع!!!...

اذا كذا اوكي ولكن اللي حاصل ان مالك حق في استخدام الاختراع اساسا الا بأذن المخترع الاول(q104)



بخصوص المواد الأكاديمية أو الرواية كلها انتاج فكري سواء علمي أو ثقافي أو أدبي
يعني المفروض ماتغضب من التشبيه ، أحياناً بعض الروايات تخرج منها بفائدة أكثر من كتب أكاديمية ..!

وكون الملك فهد علمنا على الرخيص الله يرحمه .. والله يقولون ماتحس بقيمة الإنسان إلا عقب مانفقده :

مات عمرو فسرني وجربت .. ناساً فبكيت على عمرو << والله ناسي البيت بالضبط وكسلان أروح لأستاذي قوقل


المهم ..

تدري في تركيا .. هناك يقولون الحقوق الفكرية معدومة .. يعني دايم تشوفهم ياخذون أي كتاب ويترجمونه بدون مايحفظون الحقوق الفكرية .. سواء رواية أو غيرهم
معتمدين على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( زكاة العلم نشره )




بعدين حركات ياللي تغضب (a24) من متى نبتت عندك المشاعر ياحمود ؟ (a24)
على البركة (a24)

هههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه

الله يرجك..السطر الاخير عفس علي رد جهنمي عليك

على العموم ايران وتركيا ومصر احيانا ماهي مقياس لحفظ الحقوق الفكريه..اذا كنت شجاع ادخل امريكا ومعك سي دي منسوخ:c010:

مع اني مع الدول هذي بتمييع الملكيه الفكريه..يارجال خل الفقارى تسترزق.. المبدع مايحتاج دعم..الله داعمه خلقه :)

حمود الثامن عشر
23-12-08, 08:23 PM
الجميع تكلم وأسهب في فكرة الموضوع .. لكن استوقفني هذا المقتبس







وليش هالنضره اللي مش ولا بد ؟

يبدو أنك ماخذ فكره غلط عن الرواية

على فكرة الروايات الأدبية غالباً ما تكون أحداثها مستوحاة من التاريخ السياسي لدولةٍ ما او لعصر ما أو ربما اتجه بعض الروائيين للغوص في التاريخ البحت لمنطقةٍ ما وبنوا عليها خيوط الأحداث وأحياناً يسلط الروائي الضوء على حقبةٍ زمنيةٍ معينة كانت تحمل طابعاً اجتماعياً معيناً
طبعاً أنا أجيبك من خلال ما قرأته من روايات أدبية مؤخراً..

.. يعجبني فيك ياحمود انك من النوع اللي يشغل مخه ويتفكر فيما حوله من أمور تتعلق بالدين والدنيا (q47)
هلا بك اختي The rest of gladness او The remaining of happiness

اذا هي على التساؤلات انا منذ مبطي وانا اتسائل عن اسمك هل هو مثال على التفاؤل ام العكس(q79)

المهم

ماعلينا

يعجبني الانسان الواضح والصريح والشفاف في كلامه مثلك احيانا..واحيانا تحتها خط(q47)

الروايه بالتعريف اللي ذكرتي ماتختلف عن كتب التاريخ او السير الذاتيه...انا اشجع التصنيف في مثل هالامور..يعني قرأت في بداياتي كم روايه حسيت انها كلام فاضي..يعني خيال في خيال..والروايه اللي تتحدث عن قصه حقيقيه هذي غلط نقول عنها روايه..يعني مثلا روايات اجاثا كريستي..جرائم وحركات..بعضها خيالي ماله داعي..ومثل رواية بنات الرياض..رواية بنات الرياض شئ واقعي واعتقد ان الكاتبه ماجابت شئ من عندها..مجرد صياغه للواقع او كتابته وهنا اعترض على تسميتها روايه والله اعلم

تحياتي لك

باقي فرح
23-12-08, 08:37 PM
الروايه بالتعريف اللي ذكرتي ماتختلف عن كتب التاريخ او السير الذاتيه...انا اشجع التصنيف في مثل هالامور..يعني قرأت في بداياتي كم روايه حسيت انها كلام فاضي..يعني خيال في خيال..والروايه اللي تتحدث عن قصه حقيقيه هذي غلط نقول عنها روايه..يعني مثلا روايات اجاثا كريستي..جرائم وحركات..بعضها خيالي ماله داعي..ومثل رواية بنات الرياض..رواية بنات الرياض شئ واقعي واعتقد ان الكاتبه ماجابت شئ من عندها..مجرد صياغه للواقع او كتابته وهنا اعترض على تسميتها روايه والله اعلم



تختلف الصياغة في الرواية الأدبية عنها في كتب التاريخ والسير الذاتية
فهي في الأولى أدبية تعتمد على أسس البلاغة والأدب بشكل عام وفي الثانية ..سردية تعتمد على الأسلوب السردي البحت

...


كان عندي حدس من البداية ان قراءاتك من بنات الرياض وجاي :)
عشان هيك أخذ سعادتكم فكره سيئه عن الروايات

حمود الثامن عشر
23-12-08, 09:04 PM
تختلف الصياغة في الرواية الأدبية عنها في كتب التاريخ والسير الذاتية
فهي في الأولى أدبية تعتمد على أسس البلاغة والأدب بشكل عام وفي الثانية ..سردية تعتمد على الأسلوب السردي البحت



(q104) (q104) (q104) (q104) (q104) (q104)

يا اخت..يا اخت..يا اخت وين مطفيه الانوار(qq22)

المفروض ان اسس البلاغه والادب بشكل عام والنحو بانواعه يكون شئ اساسي بأي نشاط ادبي..يعني حتى لو في مقال يومي في جريده هالاساسيات مطلوبه:secret25:

اجل سرديه(asl)..انا اعرف السردين ماينفع(q104)

يا باقي فرح وش ذا الكلام(qq170)



كان عندي حدس من البداية ان قراءاتك من بنات الرياض وجاي :)
عشان هيك أخذ سعادتكم فكره سيئه عن الروايات

هههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه

مايكفي شهادة ابو سهيل ويارا للروايه هذي(q104)

على العموم..بنات الرياض كانت هديه من زميله استحيت اني اردها ولاني ادري انها راح تسأل عن المحتوى اضطريت اقرأها..لكن الى الآن مافهمتي كلامي(q104)

انا اقول ان الروايه بغض النظر عن تطبيقها للقواعد العربيه تعتبر شئ ما ادري كيف اوصفه..اعتقد يوزلس تفي بالغرض..

الروايه بمعنى روايه..اللي مثلا تتحدث عن مخلوقات فضائيه احتلت الارض او رحله للمريخ تنظمها ادارة نادي النصر<<روحه بلا رجعه ان شاءالله:secret25:

اما اللي تتحدث عن تاريخ او جريمه بتغيير الاسامي الاصليه فهذا بعيد عن الروايه على حسب فهمي المتواضع امام فهم سعادتكم اللي تعدت رواية بنات الرياض بمراحل(qq170)

اختي ذا رست اوف هابينيس...دد يو اندرستاند وت آي مين؟

ذوالحّيات
23-12-08, 10:21 PM
شكر الله لك

رغم التصريح بخروجنا عن السّكة وتدوين الملاحظة الا أن
بلوتاريا التحليل هم أشغل الناس هذه الأيام
نكتب وأجرنا على الله
يقول ابن عبد ربه
وقد يختلف الشعراء في المعنى الواحد وكل واحد منهم محسن ٌ في مذهبه
وإن كان بعضه أحسن من بعض الا ترى أن الشماخ بن ضرار يقول في ناقته:

إذا بلغتني وحملت رحلي ..عرابة فاشرقي بدم الوتين ِ

وقال الحسن ابن هانىء في ضد هذا المعنى ما هو أحسن منه في محمد الأمين:

فإذا المطيّ ُ بنا بلغن الأمين َ...فظهورهن على الرجال حرام ُ

وقال أيضا ً:
أقول لناقتي إذا ابلغتني ..لقد أصبحت مني بالــــيمين ِ
فلم أجعلك للعربان نُحلا ً..ولا قلت أشرقي بدم الوتين ِ

وأمثال ذلك في الشعر أكثر من أن يحصى منذ خسف عين
الشعر إلى يومنا هذا....
أما السرقة فالعضو الصواعق له موضوع بعنوان
(السرقات الشعرية ) وقد قتل الموضوع وأتاه من فوقه ومن
أسفل منه
قال ابن قتيبة -رحمه الله- في ترجمة الكميت
وكان الكميت شديد التكلف في الشعر كثير السرقة
قال امرؤ القيس ابن حابس الكندي وكانت له صحبه

قف بالديار وقوف حابس ..وتــــــــأي ّ إنك غير آيس ْ
ماذا عليك من الوقــــــ ....ــوف بهامد الطللين دارس ْ
لعبت بهن العاصفــــــا...ت الـــرائحات ُمن الروامس ْ

أخذه الكميت كله غير القافية فقال:
قف بالديار وقوف زائر .....وتأي ّ إنك غير صاغـر ْ
ماذا عليك من الوقــــــ ....ــوف بهامد الطللين دائر ْ
لعبت بهن الغـــاديـــــا...ت الرائحات ُمن الأعاصـر ْ

انتهى كلام ابن قتيبة وابن عبد ربه
فليست وسادة بل (وسائد) غير الوسادة الخالية
ملاحظة /لم نقل رأينا لا في التوارد ولا في السرقات


ولله الأمر من قبل ومن بعد

كبرياء سعوديه
23-12-08, 10:43 PM
اللي يسوم المشتري ياخاله (qq10)
خاله فعينك (qq11)
معلومة حطهاا بالك دوماا
لاتحكم على شخص من خلال حديثه وتفكيره وأسلوبه أنه شخص فوق 30
نوووووووويه :SmileyBunny:
توهاا طفلة (q41)

تح يتي

كبرياء سعودي

(qq15)

باقي فرح
23-12-08, 11:16 PM
اللهم طولك ياروووح(q104)

اسمع ياحمود شكلك من النوع اللي ما يستوعب الا بضرب الأمثله لذا سأتبع هذه الطريقه معك


مقطع من رواية أدبية


( ..... أحببته بشكلٍ غريب وكأنها حالة أوديب أبوية, كان يقف في منتصف حياتي مثل نقطةٍ غامضة من الطاقه لايمكنني مسها بشكل مباشر ولا يمكنني أيضاً أن أخرج بسهوله من نطاقها المغناطيسي الهادئ الذي يبث موجات السكينه الى الأبد,علمني أبجديته ولم يفرض علي حرفاً واحداً! ولكني لم أجد في نفسي أي ميلٍ لإختياراتٍ أخرى, كانت قناعتي أنه قضى وقتاً كافياً في الحياة ليختار الأفضل ومن الغباء ان أعيد المحاولة بنفسي..
لايمكن أن أضيّع عمراً آخر مادمتُ أتكيء يومياً على مدرسة صغيرة تناسبني تماماً ....
بدأت معي نزعة تقليده منذ طفولتي ولم تتوقف قط ,كلما مرت بُنوّتي له بمشاهد أكثر ازداد ميلي الى نحتها أكثر في شخصيتي, لأنها تشعرني بالأمان.. لا أملك في حضوره الا تلبس حالة شعوريه تشبه الخنوع لا أدري مالذي يسحبها على سلوكي معه ؟, هل هو وجهه المتسامح؟ أم صوته المرتب جداً كأنه نشيد أم دقته في اختيار الكلمات وتجنبه توضيح موقفه من الأحداث والأشخاص مثل فيلسوفٍ يطوي زمنه بيديه ولا تفر منه عبرةٌ واحده!...)


مقطع من كتاب في التاريخ الأموي ..

(..والذي يقرأ التاريخ سوف يلاحظ ان الجيش الذي بناه معاوية ظل العمود الفقري للحكم الاموي خلال فترة النظام بكاملها وهي زهاء 83 سنة ، فالحكم الاموي كان معتمداً على نظام عسكري قوي قيادته في سوريا . واصبح هذا الجيش القوة الضاربة لاخماد الثورات الاسلامية في العراق وسائر البلاد الاسلامية .
وعلى سبيل المثال فان الحكم الاموي في مصر او العراق عندما كان يندثر نتيجة قيام ثورة فان الجيش الاموي كان يأتي من الشام ويخمدها ويعيد الحكم الاموي من جديد .)



الآن ابيك تشوف الفرق بين الصياغة الأدبية والصياغة السرديه ..<< تراي مجتهده ابيك تفهم(qq170)





اختي ذا رست اوف هابينيس...دد يو اندرستاند وت آي مين؟


يس آم أندرستاند وت يو مين بت يو ................

والا خليني ساكته احسن(a24)

حمود الثامن عشر
24-12-08, 03:18 PM
انتهى كلام ابن قتيبة وابن عبد ربه
فليست وسادة بل (وسائد) غير الوسادة الخالية
ملاحظة /لم نقل رأينا لا في التوارد ولا في السرقات



ولله الأمر من قبل ومن بعد


ماشاء الله تبارك الله :)

هذا وانت ماقلت رأيك الى الآن (q104)

ذو الحيات..الظاهر ان حل المشكله في الوسائد ومايدور عليها..المفروض ان مايروح اي شخص للوسائد الا وهو واصل حده من النعاس..اعتقد والله اعلم ان امثال الكميت ماتطري عليهم هالامور الا بالقرب من الوسائد قاتلها الله:secret25:

حمود الثامن عشر
24-12-08, 03:20 PM
خاله فعينك (qq11)
معلومة حطهاا بالك دوماا
لاتحكم على شخص من خلال حديثه وتفكيره وأسلوبه أنه شخص فوق 30
نوووووووويه :SmileyBunny:
توهاا طفلة (q41)(qq15)


ههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههه

لا لا ياخاله كبرياء مالك حق في هالكلام(q47)

انا لو احكم على الاعظاء من خلال حديثهم او افكارهم كان عطيتك على الكثير 11 سنه (qq22)

حمود الثامن عشر
24-12-08, 03:25 PM
اللهم طولك ياروووح(q104)

اسمع ياحمود شكلك من النوع اللي ما يستوعب الا بضرب الأمثله لذا سأتبع هذه الطريقه معك

الآن ابيك تشوف الفرق بين الصياغة الأدبية والصياغة السرديه ..<< تراي مجتهده ابيك تفهم(qq170)





يس آم أندرستاند وت يو مين بت يو ................

والا خليني ساكته احسن(a24)

اي والله خليكي ساكته احسن (qq170)

المهم ياخاله وش الفايده من معرفة الفرق بين الصياغه الادبيه والسرديه(q104)

حنا نتكلم عن الفائده اللي يجنيها القارئ من الروايه..غير تضييع الوقت طبعا(q104)

على العموم دام رووحك ماهي طويله مافيه داعي تتعبين نفسك..شكلك من الناس اللي يمارسون الارهاب الفكري على محاوريهم...يايكون كلامي صحيح يا ان ماعندكم سالفه...


زين ان بقي فرح شوي تمضين فيه باقي عمرك في ضل هالفوضى في هالاحاسيس والسكن المتنقل بين المدى والريح :)

ام أيمن
24-12-08, 03:27 PM
رديت رد امس هنا

بس شكله طار

حمود الثامن عشر
24-12-08, 03:36 PM
رديت رد امس هنا

بس شكله طار

مايحتاج تقولين شي يا ام ايمن..

ادري ان كلامك كله مدح في موضوعي وتأييد مطلق لي :)

الله لايحرمني الجمهور اللي مثلك :secret25:

علميهم يشغلون انفسهم بشئ يفيدهم بدل هالروايات اللي تغرقهم في الخيال واحلام اليقظه المعكله لقدراتهم وافكارهم :)

ام أيمن
24-12-08, 03:51 PM
مايحتاج تقولين شي يا ام ايمن..

ادري ان كلامك كله مدح في موضوعي وتأييد مطلق لي :)

الله لايحرمني الجمهور اللي مثلك :secret25:

علميهم يشغلون انفسهم بشئ يفيدهم بدل هالروايات اللي تغرقهم في الخيال واحلام اليقظه المعكله لقدراتهم وافكارهم :)


ماخذ مقلب في نفسك :c010:

اللى اذكره ان ردى عن التقارب اوا لتطابق الفكري احيانا في الاراء واستشهدت بك وبالاخت الراقية ودى توافقكم الفكري وتشابه الاراء في اكثر من موضوع

خاصة اذا تعلق الامر بمدح امريكا والثناء على سلاطينها ونظامها(asl)

سيمار
24-12-08, 04:00 PM
سيمار انتي اللي تسوينه بالجزء العلوي من ردك يعتبر لطشه لفكره يتم تطويرها بمعملكم :)

اما الجزء الثاني قلبتي الدنيا على اللي يلطش فكره حتى لو حاول تطويرها (q104)

يمكن تأييدك لاستاذنا الصقلي وحماسك السبب(qq22)

تحياتي لك يا صاحبة اطيب قلب في قصيمي نت :)

حمود يشينك
افهم قصدي ياخي
كلامي الاخير تأكيد على الاول ترى
خذ (وردة)

حمود الثامن عشر
24-12-08, 04:01 PM
ماخذ مقلب في نفسك :c010:




الله لا يفشل مسلم (wtg)

اللى اذكره ان ردى عن التقارب اوا لتطابق الفكري احيانا في الاراء واستشهدت بك وبالاخت الراقية ودى توافقكم الفكري وتشابه الاراء في اكثر من موضوع

خاصة اذا تعلق الامر بمدح امريكا والثناء على سلاطينها ونظامها(asl)

ياخالتي امريكا مافيه شخص في العالم يملك ذرة عقل ويسبها (q104)

اجل بالله عليك فيه احد يغلط في حق دوله اكثر من 180 جائزة نوبل اخذوها عيالها في مقابل 3 جوائز للمسلمين عامه وكافه وانتي اولهم(qq170)

انا ما امجد الاشخاص بقدر ما امتدح القوانين والرؤى طويلة الامد..

يعني فتحي عيونك زين لما تقارنين حمود الثامن عشر مع اي شخص او شخصه :secret25:

حمود الثامن عشر
24-12-08, 04:21 PM
حمود يشينك
افهم قصدي ياخي
كلامي الاخير تأكيد على الاول ترى
خذ (وردة)

تأكيد تأكيد ليش لا

اهم شئ انتي لاتزعلين :)

خوذي((شجرة تين شوكي ))

شجــن
24-12-08, 04:37 PM
اشتكي لوسادتي دنيـاي واسمعها تنـوح





أشتكي لوسادتي ويشتكيلي موجعي



لا وعشان تكون في الصورة ..كل الاثنين سارقينها من فيلم الوسادة الخالية حق عبد الحليم ...يعني انشلني و أنشلك ...و الملكية الفكرية عندنا لك عليها ...زيها زي اشياااااااااااااااء ثانية كثيرة في عالمنا العربي اللي يهبل ...

حمود الثامن عشر
24-12-08, 04:43 PM
لا وعشان تكون في الصورة ..كل الاثنين سارقينها من فيلم الوسادة الخالية حق عبد الحليم ...يعني انشلني و أنشلك ...و الملكية الفكرية عندنا لك عليها ...زيها زي اشياااااااااااااااء ثانية كثيرة في عالمنا العربي اللي يهبل ...


مسكينه الوساده (q104)

من يد عبدالحليم حافظ ليد احسان عبدالقدوس ليد ابو نوره ليد اصيل ابو بكر ولاتهون شجن ولايهو ذو الحيات(q104)

فعلا مشله عالمنا العربي.

منوره ياكبيرة الكتاب واكيد تؤيدين الملكيه الفكريه دامك منهم :)

ذاتَ ثقافة
24-12-08, 04:55 PM
.

أعتقد أغلبها يكون " Similarity" بعيد عن فكرةِ السرقة
التي بالتأكيد لا يخلو منها مُجتمعنا " سواءً بعالمِ النت أو خارجه "

أول دراسة كنت بقدمها " طرحت فكرتها على الدكتورة بالجامعة "
قالت أنها مُشابة لأحدى الطالبات وعند أقتراحي بأُخرى كذلك كانت فكرة لواحدة أخرى .
" الحمد لله , ربك يسرها وطلع معي شيءٍ غير " :)
" حنّا أفكارنا تتشابه بقصد المجال نفسه " !

القراءة مُؤثرة جداً على الفكر , أقرأ كثيراً تزيد مخزون الحرف والكلمة والمعنى
وتسخدمها بعد ذلك لأنك تملكها فكرياً , ليس بقصدِ " Counterfeiting , theft "



" على طاري بدر صفوق " :)
مجال الشعر هو أقرب توارد للفكر وأقرب لسرقة وكلا الأمران لهما نصيبهما .

.

عضو في الجمعية
24-12-08, 05:07 PM
هلا وغلا مرة آخرى اخي حمود



موضوع شيق يحفّز العضو على إبداء الرأي


فقط لمثلي والإبداع مثل غيري :: لذا



يطيب ليّ أن ادلي بدلوي المتواضع مع أخذ العلم أن شخصكم الكريم لن يجده في المنتديات

ولا في الكتب ولا المقالات .. إلخ


ولكن تجده عند ( عضو في الجمعية :) ) فقط ..


اقول وبالله التوفيق :::




اعتقد ان ليّ رأي آخر مخالفا بذلك رأيك ورأي الأخوة والأخوات حتى الإدارة !!


ياغرورك يا اخي (a21)



يا حسرتاه __ أين المفكرون ؟



في زمننا هذا وخاصة في وطننا العربي والإسلامي ..



إذا قلنا ان الفكر = الإبداع



والتقليد = الثقافة



في وقتنا الحاضر ( الحالي ) هل يوجد مفكرين



اين المفكرون الأوائل


ادسون الفارابي الخوارزمي ابن خلدون انشتاين والقائمة تطول منتسكيو العالم الإنجليزي جان جاك رسو الفرنسي _ إميل دور كايم ...
بل يعد شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني من كبار المفكرين والمبدعين وبعض العلماء ناقلون فقط !...



هؤلاء يمكن ان نصنفهم من ظمن المفكرين ....


وما سواهم العقاد و طه حسين وجميع الأدباء هؤلاء ليسوا



بمفكرين بل ناقلون أي مثقفون فقط !



الفكر إنتاج إبداع تطور ....



الثقافة قائمة على مجموعة كبيرة من المعلوماتية فقط ويندرج تحتها العادات والقيم والتقاليد ..


والدين بالإضافة إلى السيكولوجية والأيكولوجية والفسيولوجية والسسيولوجي ويمكن يدخل هنا عنصر مهم



وهو الأيدولوجي للكاتب او للقاص وحتى الشعراء يندرجون تحت لواء ( الطبقة المثقفة ) فقط ولكن لا يمكن ان نعتبرهم



من ظمن المفكرين !



لأن عملهم هذا ليس قائما على الإبداع وإنما قائم على الثقافة ولا شيئ غيرها إذا هم ناقلون لكتابات وآراء وعلوم .. ...إلخ


غيرهم فقط ولكن يمكن القول هنا أن اللغة العربية ومفرداتها وإتقانهم لها خدمتهم بتطويع اقلامهم لنثر مايجول بخواطرهم



من خلال سرد معلومات ثقافية نتاج لثقافات ( سابقة )


السؤال الذي يمكن طرحه هنا ::



هل بإمكاننا ان نعقد او نجري مقارنة بين العقاد او طه حسين او حتى الحداثي ( عبدالله الغذامي ) وآخرون



مع المفكر و المبدع (( محمد إبراهيم الفزاري ) ) اتمنى ان يكون اسمه صحيحا



هذا المفكر المبدع قام بإختراع و ( رسم ) الأعداد من 0 ( صفر ) إلى 9 تسعة )


إذا المفكر محمد توصل إلى إختراع جديد واضاف للعلم نظرية كبرى لا يمكن ان تخفى ......



ربما يتساءل شخص ( ما ) ويقول ان علماء الإقتصاد ( مفكرين )



لا



كيف ؟


الأزمة المالية الحالية التي ضربت جميع دول العالم يمكن ان تكشف لنا ان هؤلاء مثقفون ولكن ليسوا بمفكرين



وكذلك يمكن القول ان اللغة ( السنسكريتيه ) __ علماء ( الهند ) ابدعوا فيها وطوروها حتى وصلت إلى اوروبا



وحصل هناك تطوير وتحسين وتهذيب ! هنا فكر لأنه يوجد إبداع وإبتكار وتطوير اليس كذلك .....



خلاصة القول :::



من الأخطاء الشائعة في وقتنا الحاضر ان ننادي بالحماية الفكرية !!!



والقول الصائب هنا



الحماية الثقافية فقط


لأنه من الصعوبة بمكان ان ننادي او نطالب بحماية الفكر القائم على الإبداع والإنتاج والتطور لأشخاص يفتقدون اساسا



لأسس ومعطيات ذلك ( الفكر ) الصحيح في وقتنا الحاضر ..


ومثال ذلك ::



لا يمكن القول ان علم الرياضيات قائم على الفكر في الوقت الحالي ! لأنه بني على افكار علماء آخرين



بمعنى ( 1 + 1 ) = 2 وعلى هذا يمكن ان نقيس .....



إذا علم قائم على معلومات ثقافية فقط



زبدة الخلاصة



حتى الجوائز العالمية لا يمكن ان نصف حاصلوها على انهم مفكرين بل مثقفين فقط لأنهم نقلوا لنا تراث الأمم السابقة ولكن هل طوروها إبادع وإنتاج لا اعتقد ذلك ..



الشاهد هنا



ماكتبه يمثل رأيي فقط :ro258es:



ومن خلال ثقافة الأخت الكريمة قطر الندى بإمكانها ان تتوصل إلى بعض الأخطاء النحوية


كونها(( بارعة )) بهذه اللغة نحوا وصرفا وليس مثلي لتا وعجنا وخبزا (qq11)...



اخي حمود اشكرك (qq115)

اللطيفة
24-12-08, 07:57 PM
أتوقع بإن هذا التصرف يتوقف على ثقة الإنسان
بنفسه ياحمود 00:)
فإلانسان الواثق من نفسه يكتب أي خربشات كبداية ولايسرق مجهودات
الغير ولايكتب حتى (م)00
فالأمانة العلمية ليست موجودة00:ro258es:
يحس هذا الشخص بالعجز وقلة القيمة 00(a21)
وإن كفشته سيمارولكن حتى تبريراته تحسسك بالمثل
الذي يقول (شين وقوي عين )00(q104)(q61)
اللطيفة00

حمود الثامن عشر
25-12-08, 08:55 AM
.

أعتقد أغلبها يكون " Similarity" بعيد عن فكرةِ السرقة
التي بالتأكيد لا يخلو منها مُجتمعنا " سواءً بعالمِ النت أو خارجه "

أول دراسة كنت بقدمها " طرحت فكرتها على الدكتورة بالجامعة "
قالت أنها مُشابة لأحدى الطالبات وعند أقتراحي بأُخرى كذلك كانت فكرة لواحدة أخرى .
" الحمد لله , ربك يسرها وطلع معي شيءٍ غير " :)
" حنّا أفكارنا تتشابه بقصد المجال نفسه " !

القراءة مُؤثرة جداً على الفكر , أقرأ كثيراً تزيد مخزون الحرف والكلمة والمعنى
وتسخدمها بعد ذلك لأنك تملكها فكرياً , ليس بقصدِ " Counterfeiting , theft "



" على طاري بدر صفوق " :)
مجال الشعر هو أقرب توارد للفكر وأقرب لسرقة وكلا الأمران لهما نصيبهما .

.




هلا بك ياذات الثقافه

اضافه مميزه نشكرك عليها..ميزتها اننا ما استفدنا من حيث التفرقه بين السرقه والاقتباس او التقليد ومع ذلك طلعنا راضين ومستانسين :c010:

اشكرك مره ثانيه وانتبهي من تعليقات ابو صفوق لاني ارى انه يحاول الانتماء لذوي وذوات الثقافه ولكن ماتجي لا شكلا ولا منطقا :)

حمود الثامن عشر
25-12-08, 09:02 AM
هلا وغلا مرة آخرى اخي حمود



موضوع شيق يحفّز العضو على إبداء الرأي


فقط لمثلي والإبداع مثل غيري :: لذا



يطيب ليّ أن ادلي بدلوي المتواضع مع أخذ العلم أن شخصكم الكريم لن يجده في المنتديات

ولا في الكتب ولا المقالات .. إلخ


ولكن تجده عند ( عضو في الجمعية :) ) فقط ..


اقول وبالله التوفيق :::




اعتقد ان ليّ رأي آخر مخالفا بذلك رأيك ورأي الأخوة والأخوات حتى الإدارة !!


ياغرورك يا اخي (a21)



يا حسرتاه __ أين المفكرون ؟



في زمننا هذا وخاصة في وطننا العربي والإسلامي ..



إذا قلنا ان الفكر = الإبداع



والتقليد = الثقافة



في وقتنا الحاضر ( الحالي ) هل يوجد مفكرين



اين المفكرون الأوائل


ادسون الفارابي الخوارزمي ابن خلدون انشتاين والقائمة تطول منتسكيو العالم الإنجليزي جان جاك رسو الفرنسي _ إميل دور كايم ...
بل يعد شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني من كبار المفكرين والمبدعين وبعض العلماء ناقلون فقط !...



هؤلاء يمكن ان نصنفهم من ظمن المفكرين ....


وما سواهم العقاد و طه حسين وجميع الأدباء هؤلاء ليسوا



بمفكرين بل ناقلون أي مثقفون فقط !



الفكر إنتاج إبداع تطور ....



الثقافة قائمة على مجموعة كبيرة من المعلوماتية فقط ويندرج تحتها العادات والقيم والتقاليد ..


والدين بالإضافة إلى السيكولوجية والأيكولوجية والفسيولوجية والسسيولوجي ويمكن يدخل هنا عنصر مهم



وهو الأيدولوجي للكاتب او للقاص وحتى الشعراء يندرجون تحت لواء ( الطبقة المثقفة ) فقط ولكن لا يمكن ان نعتبرهم



من ظمن المفكرين !



لأن عملهم هذا ليس قائما على الإبداع وإنما قائم على الثقافة ولا شيئ غيرها إذا هم ناقلون لكتابات وآراء وعلوم .. ...إلخ


غيرهم فقط ولكن يمكن القول هنا أن اللغة العربية ومفرداتها وإتقانهم لها خدمتهم بتطويع اقلامهم لنثر مايجول بخواطرهم



من خلال سرد معلومات ثقافية نتاج لثقافات ( سابقة )


السؤال الذي يمكن طرحه هنا ::



هل بإمكاننا ان نعقد او نجري مقارنة بين العقاد او طه حسين او حتى الحداثي ( عبدالله الغذامي ) وآخرون



مع المفكر و المبدع (( محمد إبراهيم الفزاري ) ) اتمنى ان يكون اسمه صحيحا



هذا المفكر المبدع قام بإختراع و ( رسم ) الأعداد من 0 ( صفر ) إلى 9 تسعة )


إذا المفكر محمد توصل إلى إختراع جديد واضاف للعلم نظرية كبرى لا يمكن ان تخفى ......



ربما يتساءل شخص ( ما ) ويقول ان علماء الإقتصاد ( مفكرين )



لا



كيف ؟


الأزمة المالية الحالية التي ضربت جميع دول العالم يمكن ان تكشف لنا ان هؤلاء مثقفون ولكن ليسوا بمفكرين



وكذلك يمكن القول ان اللغة ( السنسكريتيه ) __ علماء ( الهند ) ابدعوا فيها وطوروها حتى وصلت إلى اوروبا



وحصل هناك تطوير وتحسين وتهذيب ! هنا فكر لأنه يوجد إبداع وإبتكار وتطوير اليس كذلك .....



خلاصة القول :::



من الأخطاء الشائعة في وقتنا الحاضر ان ننادي بالحماية الفكرية !!!



والقول الصائب هنا



الحماية الثقافية فقط


لأنه من الصعوبة بمكان ان ننادي او نطالب بحماية الفكر القائم على الإبداع والإنتاج والتطور لأشخاص يفتقدون اساسا



لأسس ومعطيات ذلك ( الفكر ) الصحيح في وقتنا الحاضر ..


ومثال ذلك ::



لا يمكن القول ان علم الرياضيات قائم على الفكر في الوقت الحالي ! لأنه بني على افكار علماء آخرين



بمعنى ( 1 + 1 ) = 2 وعلى هذا يمكن ان نقيس .....



إذا علم قائم على معلومات ثقافية فقط



زبدة الخلاصة



حتى الجوائز العالمية لا يمكن ان نصف حاصلوها على انهم مفكرين بل مثقفين فقط لأنهم نقلوا لنا تراث الأمم السابقة ولكن هل طوروها إبادع وإنتاج لا اعتقد ذلك ..



الشاهد هنا



ماكتبه يمثل رأيي فقط :ro258es:



ومن خلال ثقافة الأخت الكريمة قطر الندى بإمكانها ان تتوصل إلى بعض الأخطاء النحوية


كونها(( بارعة )) بهذه اللغة نحوا وصرفا وليس مثلي لتا وعجنا وخبزا (qq11)...




اخي حمود اشكرك (qq115)


الله اكبر

ارفع القبعه عاليا عاليا لامثالك :)

اعجبني تصنيفك وتفريقك للفكر والثقافه ..اضف لهم ابن الهيثم والكندي بارك الله فيك ولاتنسى حمود الثامن عشر(a26)

عضو الجمعيه..كثر الله امثالك...مع اني اخالفك الرأي حول اختنا قطر الندى..لانها صاحبة اختراع الشغاله بريموت كنترول لو تمعنت بالردود قليلا..لذا يجب ان تصنف كمفكر بعيدا عن النقل الذي نستطيع ادراج الصقلي فيه بسهوله :)

لاهنت لاهنت :)

حمود الثامن عشر
25-12-08, 09:04 AM
أتوقع بإن هذا التصرف يتوقف على ثقة الإنسان

بنفسه ياحمود 00:)
فإلانسان الواثق من نفسه يكتب أي خربشات كبداية ولايسرق مجهودات
الغير ولايكتب حتى (م)00
فالأمانة العلمية ليست موجودة00:ro258es:
يحس هذا الشخص بالعجز وقلة القيمة 00(a21)
وإن كفشته سيمارولكن حتى تبريراته تحسسك بالمثل
الذي يقول (شين وقوي عين )00(q104)(q61)

اللطيفة00


هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه


الله يذكره بالخير..كانت القاضيه كلمة نانسيكو نسى يعدلها لهيفايكو:SmileyBunny:

باقي فرح
25-12-08, 11:41 AM
حنا نتكلم عن الفائده اللي يجنيها القارئ من الروايه..غير تضييع الوقت طبعا(q104)

مشكلتك انك من النوع اللي يشوف ان الكتاب مضيعه للوقت وهذي مصيبه كبيره
يكون في علمك كل كتاب تقرأه سواء روايه او سيره او او ... لا بد أن تخرج منه بفوائد عظيمه
لكن يبدو انك لا تؤمن الا بالقيمه المادية للأشياء .. بمعنى شي تشوفه بعيونك وتتحسسه بيدينك ..
على سبيل المثال المربوط آخر كل شهر :SmileyBunny:

زين ان بقي فرح شوي تمضين فيه باقي عمرك في ضل هالفوضى في هالاحاسيس والسكن المتنقل بين المدى والريح :)

ههههههههههههههههههه .. طيب بكم تسوم مسكني..؟
شكله معجبك ..مالك سيره الا هو:sh652:

أعتز بنفسي
25-12-08, 11:53 AM
بالنسبة للملكية الفكرية .. هي حق للشخص الباحث ...

فحينما يبحث الشخص ويتعب ويكون هناك على سبيل المثال مردود من وراء نتيجته - مادي أو غيره - فإن له الحق في حماية أحقيته بأخذ ما يرده إليه جهده وتعبه ومثابرته ..

أما ماذكرته من المثال فهو بعيد قليلاً عن العنوان .. فالاقتباس هو نقل الكلام بالنص أو مع تغيير بسيط داخل نص للكاتب ... وأخذ الفكرة هو تضمين ...

ويقول النقاد - والعهدة على جدتي :c010: - أنك إذا كتبت فكرة يديدة في الشعر بسرعة فهذا يدل على أنها أتتك من اللاوعي << باين من اسمه (zm)- بناء على قراءة سابقة .. وقد تتهم من بعض المصفوقين بالسرقة أو دربن دربن ونحو ذلك .. :SmileyBunny::SmileyBunny:

وتوارد الأفكار شيء واقع وصحيح لا ينكره إلا جاهل .. فالقاعدة عند أهل الأدب .. أن الشعر حافر على حافر .. والشعراء - شرواي - يعرفون ذلك وتظهر لهم من فتوحه وكراماته معاني وأبيات وموافقات لا يكتشفونها إلا بعد مدة ... (asl)

حمود الثامن عشر
25-12-08, 02:07 PM
حنا نتكلم عن الفائده اللي يجنيها القارئ من الروايه..غير تضييع الوقت طبعا(q104)

مشكلتك انك من النوع اللي يشوف ان الكتاب مضيعه للوقت وهذي مصيبه كبيره
يكون في علمك كل كتاب تقرأه سواء روايه او سيره او او ... لا بد أن تخرج منه بفوائد عظيمه
لكن يبدو انك لا تؤمن الا بالقيمه المادية للأشياء .. بمعنى شي تشوفه بعيونك وتتحسسه بيدينك ..
على سبيل المثال المربوط آخر كل شهر :SmileyBunny:


اختي ريميننق اوف هابينيس..لاتحاولين تكابرين او تأخذك العزه بالاثم...انا واضح جدا في كلامي او هكذا اعتقد..كلامي عن الروايات اللي قلت لك انها تتكلم عن غزو المريخ او وجود حياه على كوكب زحل(q104)..وش الفايده منها ..اشوف انها يوزلس وويستنق تايم آند سو اون..

العلم والثقافه والمعرفه تؤخذ من كتب معروفه قطعا الروايات ليست منها :)

اخيرا كل انسان بعقله راضي..والحريه الشخصيه تكفل لك قراءة 2000 روايه بدون اي استنكار من المدعو حمود الثامن عشر لانه واثق من عدم استفادتك من غيرها..اتذكر زميل لنا يقضي يومه على البلايستيشن وان ماخاب ظني ان هالزميل له احفاد والله اعلم:secret25:


زين ان بقي فرح شوي تمضين فيه باقي عمرك في ضل هالفوضى في هالاحاسيس والسكن المتنقل بين المدى والريح :)

ههههههههههههههههههه .. طيب بكم تسوم مسكني..؟
شكله معجبك ..مالك سيره الا هو:sh652:

يا ضياع أصواتنا في المدى والريح... القطار وفاتنا...القطار وفاتنا... والمساافر راح(q78)

حمود الثامن عشر
25-12-08, 02:19 PM
ويقول النقاد - والعهدة على جدتي :c010: - أنك إذا كتبت فكرة يديدة في الشعر بسرعة فهذا يدل على أنها أتتك من اللاوعي << باين من اسمه (zm)- بناء على قراءة سابقة .. وقد تتهم من بعض المصفوقين بالسرقة أو دربن دربن ونحو ذلك .. :SmileyBunny::SmileyBunny:

وتوارد الأفكار شيء واقع وصحيح لا ينكره إلا جاهل .. فالقاعدة عند أهل الأدب .. أن الشعر حافر على حافر .. والشعراء - شرواي - يعرفون ذلك وتظهر لهم من فتوحه وكراماته معاني وأبيات وموافقات لا يكتشفونها إلا بعد مدة ... (asl)



بصراحه يحق لك تعتز بنفسك :)

المهم..باين على جدتك انها من المعجبات في بدر صفوق ونظرها ضعيف شوي والدليل انها اقتبست دربن دربن والمفروض تكون دربق دربق لكن الشرهه على حالة اللاوعي اللي تعيشه انت وجدتك الله يحفظها :)

على العموم مشاركتك اضافت شئ لمعلوماتي واشكرك ولاهنت

اشوى انك وقفت عند ماوقفت عليه والا كان وصلنا حي حي (q104)

اللطيفة
25-12-08, 03:38 PM
المزيد من سقطت المذكور00(q69)
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=226467 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=226467)
اللطيفة00

سيمار
25-12-08, 03:43 PM
8

8

صادوه هههههههههههههههه

هيو2
25-12-08, 04:20 PM
موضوع كويس على غير العادة، حتى كثير من ردودك داخل السياق :danc854:

موضوع مهم تستحق الشكر عليه





يقولون شغالة السنعوسيه اسمها سيمار بعد:secret25:


هههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههه

وهذي لحالها شيء يالسوسة :SmileyBunny:

تبي تذبحك هالدنفسة (zm)

حمود الثامن عشر
25-12-08, 05:28 PM
موضوع كويس على غير العادة، حتى كثير من ردودك داخل السياق :danc854:


موضوع مهم تستحق الشكر عليه






هههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههه

وهذي لحالها شيء يالسوسة :SmileyBunny:

تبي تذبحك هالدنفسة (zm)



اللي اكوس منه تواجدك العطر ولكن على غير عادتك ياهيو2 (q79)

انت ماتمر مكان الا وتضع فائده او على الاقل حكمه نستفيد منها...وش فيك معنوياتك على الزيرو هاليومين :secret25:

انصحك تشمع فوق هام السحب عشر مرات وياسلامي عليكم يالسعوديه مرتين وان شاء الله تصير احسن :)

ذاتَ ثقافة
25-12-08, 05:59 PM
هلا بك ياذات الثقافه

اضافه مميزه نشكرك عليها..ميزتها اننا ما استفدنا من حيث التفرقه بين السرقه والاقتباس او التقليد ومع ذلك طلعنا راضين ومستانسين :c010:

اشكرك مره ثانيه وانتبهي من تعليقات ابو صفوق لاني ارى انه يحاول الانتماء لذوي وذوات الثقافه ولكن ماتجي لا شكلا ولا منطقا :)

ما أستفدت ؟؟؟
تراي أتكلّم عربي (q104)

رحت شفت بطاقتي لقيتها سعودية مهيب أندونسية :)
طيب يالطيب .. نتكلم بالعامي

أغلب الحالات ماكو سرقة من الاساس حالة تشابه فقط !
ممكن تقرأ كتاب, وبعد فترة تشوف نفسك تستخدم ذات الكلمة طبعاً بعيد عن استراتيجة صياغة الكتاب ذاته , فقط بعض الكلمات اللي تدونت في الذاكرة .
سواءً بالحديث أو الكتابة ..
وهذي مهيب سرقة هذا " تزاخم للفكر أو تشكيل المخزون فيه "
بتسجيله على ورق أو من حيث الكلام

Do you understand?






بدر وغيره من دخلو مجال الأعلام
قلنا على الثقافة السلامْ !!

لا تهتم مرّة
كلام وبس :)


.

باقي فرح
25-12-08, 06:24 PM
ياربيييه(q104)

انت بوادي وانا بوادي

يلا ماعليه

سي يو

حمود الثامن عشر
26-12-08, 06:11 AM
ما أستفدت ؟؟؟

تراي أتكلّم عربي (q104)

رحت شفت بطاقتي لقيتها سعودية مهيب أندونسية :)
طيب يالطيب .. نتكلم بالعامي

أغلب الحالات ماكو سرقة من الاساس حالة تشابه فقط !
ممكن تقرأ كتاب, وبعد فترة تشوف نفسك تستخدم ذات الكلمة طبعاً بعيد عن استراتيجة صياغة الكتاب ذاته , فقط بعض الكلمات اللي تدونت في الذاكرة .
سواءً بالحديث أو الكتابة ..
وهذي مهيب سرقة هذا " تزاخم للفكر أو تشكيل المخزون فيه "
بتسجيله على ورق أو من حيث الكلام

do you understand?






بدر وغيره من دخلو مجال الأعلام
قلنا على الثقافة السلامْ !!

لا تهتم مرّة
كلام وبس :)


.
يامرحبا باهل الثقافه :)

اعتقد ان الثقافه مالها جنسيه معينه والاندونيسيات يطلع منهم احيانا..

مشكوره على التوضيح الكريم مع اختلافي معك فيه اللي احتفظ فيه لنفسي لاسباب تقنيه بحته :)

حمود الثامن عشر
26-12-08, 06:16 AM
ياربيييه(q104)

انت بوادي وانا بوادي

يلا ماعليه

سي يو
اجل ياربييييييه :c010:

اهم شئ لاتكونين في وادي الرمه لان الدفاع المدني يحذرون منه (q104)

باقي فرح او فوضى احساس/
علشان نناقش فكره معينه يجب ان .....والا دامها قالت يلا ماعليه يلا ماعليه (qq22)

تهياب
26-12-08, 08:48 AM
أنصحك تروح لأقرب عيادة نفسية تشوف حالتك المزرية جدا ... وعلى ما قالوا تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب

حمود الثامن عشر
26-12-08, 03:17 PM
أنصحك تروح لأقرب عيادة نفسية تشوف حالتك المزرية جدا ... وعلى ما قالوا تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب

ههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه

الله يرج ابليسك فضحت نفسك (qq22)

والله ماقلت اسمك..وبعدين ترى الموضوع كله علشانك..انا شفت الشباب وهم يفشلونك لانك سرقت موضوع هيفاء وحبيت اقولهم ان الشخص ممكن انه يطابق فكره فكر شخص آخر..


لكن بيني وبينك..انت تسرق حتى الفواصل والنقط:SmileyBunny:..يعني مافيك حيله(qq172)

رااايق نت
26-12-08, 06:47 PM
توارد الافكار والسرقه...يعني كيف نفرق بينهم
هلا وغلا حمود
ماعليش تاخري في الرد ولكن لعلك تجد لي العذر
ساوضح هذه النقطة ولعلي اصيب آمين يارب..
توارد الافكار ::
يعني هو ان تكون فكرة الكتابة عن موضوع معين لدى
العديد من الاشخاص مثال الكتابة عن :
العطلة الصيفية
فيكتب العديد عنها فيكون هناك افكار تواردة لدى لجميع الكتاب
اما عن ايجابيات العطلة ام عن السلبيات وعن كيفية التمتع بها .
فيكتب كل كاتب عن هذا الموضوع وحتما سيصبح هناك توارد للافكار وتقارب لكون الموضوع واحد المراد الكتابة عنه
وهذا الموضوع تكون افكارة متقاربة ومواضيعة
في نفس الوقت والزمان .

اما السرقة ::
فهي اقتباس موضوع معين لشخص ما ونسبته الى شخص اخار دون اخذ الموافقة والاذن بهدف نسبة الموضوع له عونه
وهنا تكون السرقة واقعة لا محالة الا
بوجود اذن رسمي من صاحب الموضوع

حمود تقبل مروري
محبك

رااايق نت