المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (( دولـــة الــــعــــراق الإســـــلامـــــية )) مـــؤاخـــذات ومــنـــاصـــحـــات


أبو شيماء المدني
20-12-08, 10:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين ، ناصر الموحدين , والصلاة والسلام على زينة العارفين ، وقدوة السالكين ، وبعد :

يطيب لي في المقدمة .. افتتاح الكلمة (( دولة العراق الإسلامية ـ مؤاخذات ومناصحات )) بقطفة من بستان الآيات الرشيدة ، ورحيق من زهرة السنة النبوية ..!

قال الحق تبارك وتعالى (( والعصر ، إن الإنسان لفي خسر ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ))

ولمعرفة الكيفية في التواصي بالحق ..!


قال الدكتور صلاح الخالدي حفظه الله (( * وتواصوا بالحق * : هذه هي الصفة الثالثة للمؤمنين الفائزين وهي أنهم يتواصون بالحق .. والحق هو الإسلام المتمثل في القرآن والسنة وفهم سلف الأمة ، وما تفرع عن ذلك من حقول العلم وميادين الثقافة الإسلامية ، كالعقيدة والتفسير والحديث والفقه والسيرة التاريخ والتزكية واللغة والأدب وغير ذلك ..)) [1]


وننتقل من قضية ( التواصي ) إلى مبدأ ( النصيحة ) ...

عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم )) أخرجه مسلم

وسئل عبد الله بن المبارك رحمه الله: أي الأعمال أفضل ؟ قال (( النصح لله ))
فانطلاقاً من هذه المبادئ السامية المستقاة من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ..

بالتواصي والمناصحة والمصارحة والمكاشفة بعيداً عن طاولة ( التقديس والقدسية ) التي أصبحت متكئاً لكثير من ( طلاب العلم أو الجهال المنتسبين ) في عصرنا الحاضر ..!

ولدي بعض المؤاخذات مع تشييعها ( بالمناصحات ) بما تجود به القريحة من ( عطايا وهبات ) من جود وعطاء ( وتسويد كلمات ) التي نسأل أن تحوز على رضا ( رب البريات ) ..!

فمنذ بدء ( دولة العراق الإسلامية ) إلى ما درته وأنتجته من إصدار ( فرسان الشهادة 5 ) الأخير..

فبين الفينة والأخرى .. كنت من المتابعين .. لكلمات قادتها، ولعمليات جنودها، ودك معاقل عدوها، وسريان قوافل شهدائها ( رحمهم الله )..

إلا انه يبقى ( الخلل ) حاصل و ( العيب ) صائل .. بلا شك ..!

والعيب والخلل منه ما يغتفر ومنه ما يستوجب الإصلاح والنظر ..

ـ أيها الأخوة :


لاأجد أفضل في تيسير الخروج من ( مقتضى الحال والوقت ) من قول الشاعر :

قد يدرك المتأني بعض حاجته **** وقد يكون مع المستعجل الزلل

فهذه المقدمة المقتبضة بداية لإشعار التحرك بالسفينة لإنقاذ الأخوة..!

والوقت قد لا يسعف في وضع المؤاخذات والمناصحات ( جملة واحدة ) .. لما نعاني من ( مشاغل حياتية أو اختبارات تحريرية أو بحوث جامعية ) .. ونأخذها بالتدرج على قدر الاستطاعة ..

وقبل أن اختم: عندي ثلاث ملاحظات:

الأولى : نتمنى من أصحاب التهم المعلبة الفاسدة والآراء المتنهدة الكاسدة والكلمات المنخرمة الجاهزة .. أن يتنحو جانباً عن موضوعنا .. فضلاً لا أمراً ..!

الثانية : المجال مفتوح لمن عنده ( مؤاخذات ومناصحات ) من جميع الأخوة المحترمين النافعين ..!

الثالثة : لعل هذه المناصحات تجد ( قلوباً واعية وآذاناً صاغية ) فقد يكون هناك من يتابع من (مراسلي الدولة ) الموصلين لهم أخبار الساحة الأنترنتية ..!

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه / أبو شيماء المدني ..!

ــــــــــــــــــــ
[1] كتابه القيم ( الخطة البراقة لذي النفس التواقة ) صـ 14 و15 ـ والذي انصح كل ( طالب علم ) أن يطلع عليه ، لسلاسة أسلوبه ، ووضوح معانيه ، وبروز أفكاره .. ومع إتقانه .. تتكون الشخصية الربانية السلفية .. بإذن الله

( تركي )
20-12-08, 12:22 PM
السلام عليكم :
صباح الخير اخي " ابوشيماء المدني "
من منا لا يحب الجهاد ،، بل والله انه دليل إيمان
وبراءه من النفاق إن اشاءالله !!!
ونص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله
" من مات ولم يغزو ولم تحدثه نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق "
وهذه شهاده من النبي صلى الله عليه وسلم بالإيمان ونفي النفاق عن المجاهد
لكن هل كل من حدثته نفسه وحمل سلاحه يستطيع أن يجاهد
هذا يقرره العلماء الراسخين في العلم
دعنا نقول أنهم يقفون على ارضيه شرعيه وجهادهم موافق لرأي العلماء
لكن الأخوه في مايسمى " دولة العراق الاسلاميه "
تنقصهم كثير من الحكمه في القرارات في ضرب بعض المواقع
والغطرسه الزائده والكبر والخيلاء ويحاولون دائما الظهور بمظهر القوي الذي لايُقهر
والواقع اعلمه انا ويعلمه كل عاقل لايغمض عينه عن الحقائق التي في الواقع
وسبحان الله وفي المقابل محمد صلى الله عليه وسلم يفعل غير فعلهم
يستقبل نبِي اللَّه صلى اللّه علَيه وسلم الْقبلةَ
ثم يمد يديه فَجعل يهتف بِربه اللهم أَنجز لي ما وعدتني
اللهم ات ما وعدتني اللّهم إِن تهلك هذه العصابةَ من أَهلِ الاسلامِ
لا تعبد فِي الاضِ فَمَا زال يهتِف بِربه مادا يديه مستقبِل القبلَة
حتى سقطَ رِداؤه عن منكبيه فَأَتاه أَبو بكرٍ فَأَخذَ
رِداءه فَأَلقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه
وقَال يا نبِي اللَّه كفاك مناشدتك ربك فَإِنه سينجز لَك ما وعدك
هذا محمد صلى الله عليه وسلم وهو منصور بأذن الله يظهر ضعفه لله سبحانه وتعالى
لم ارى ذلك ابدآ من تنظيم القاعده بل لم نرى غير الغطرسه
واخذوا يقتلون في بعضهم والقران نص على رحمة المؤمنين على بعضهم
وشدتهم على الكفار
وتلك التصاريح الحمقاء وتهديد الشيعه جميعهم
وتهديد اهل السنه الذين يخالفون " ادلوجيتهم " إذا صحت العباره
لا بل حتى الدول المجاوره يهددونها !!!
هل في هذه التصاريح اي حكمه ؟!
انت ضعيف يجب عليك أن تثخن في الأرض اولآ ثم تفرض قوانينك
وفي النهايه تأمرت علي التنظيم اغلب العراقين وهم معذورون في ذلك
لماذا الأخوه في الجيش الأسلامي له شعبيه وانصار ؟
لأنه لا يُغيب الواقع في قراراته ونجح في ذلك
ولهم منا الدعاء بالتوفيق
نقول للأخوه في التنظيم قلوبنا معكم لأن عزتنا لاتأتي الا بالجهاد هذه قناعتي
ولكن راجعوا انفسكم كثيرآ وأعيدوا ترتيب صفوفكم ولكم منا الدعاء بالتوفيق
وشكر الله لكم

أبو شيماء المدني
20-12-08, 06:19 PM
خالد الحربي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأشكرك شكراً جزيلاً على هذه التنويرات الرائعة والآراء الجميلة .. سددك الله ونفع بك .. كما يلزم التنويه والتأكيد .. على ضعف وهشاشة قوة ( العراق الإسلامية ) في مواجهة أكثر من عدو أو مخالف في المنهج ..فلتركز على ( العدو الأكبر ) .. بارك الله فيك وفي قلمك ..
مما يجدد أنسي وسعادتي مرورك القيم المبارك
مع التحية

عبادي نت
20-12-08, 07:32 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



وأين النصائح يااخي ابو شيماء ؟



وفيما تنصحهم ؟



ذكرتني بقناة المجد

استضافت احد المجاهدين العائدين من العراق

والمذيع يقول

نستضيف في حلقة اليوم احد التائبين !!!!!



ولا حول ولا قوة الا بالله


فالجهاد اصبح ذنب وكبيرة عند بعض الناس



اما من ناحية مناصحتهم

فأرى يااخي ابو شيماء ان ارض الميدان لانعلم عنها الكثير

كل مايدور هناك هي حرب إعلامية قذرة نجح فيها العدو بجدارة

في التلبيس على الأمة صنيع ابطالها


ولله در من قال

إذا اختلف الناس في امر من امور الجهاد فالعلم عند اهل الثغور لا أهل الجحور

مدري هي من اقوال ابن القيم ام ابن تيميه




يااخي ابو شيماء

صدقني ان هناك شيء في الخفاء لايعلمه إلا الله

ومن ترك اهله وماله يبتغي وجه الله لن يقتل اخيه المسلم ولن يصيب دماً حراماً



وارجو ان تكون نصائحك إذا كنت ستدرجها لاحقاً

ان تقتصر على كيفية ضرب الرقاب والضرب فوق الأعناق

لكل امريكي ومرتدٍ كافر

ولا يهون الرفض (zm)

أبو شيماء المدني
20-12-08, 09:49 PM
عبادي نت
حياك الله أخي الكريم وبياك
وسنوردها على حسب الإستطاعة بإذن الله

وبالنسبة لمقولة (( إذا اختلفتم في شيء من الحق فردوه إلى أهل الثغور ))
ورد عن ابن المبارك واحمد بن حنبل وابن تيمية رحمهم الله

واشكرك على باقي إرشاداتك ..
مع التحية

ذوالحّيات
20-12-08, 10:22 PM
السلام عليكم أخي أبا شيماء ورحمة الله وبركاته

مررنا مسلـــّمين ومهنئين

فإن مد الله في العمر كررنا راجعين

ولله الأمر من قبل ومن بعد

أبو شيماء المدني
21-12-08, 03:26 AM
ذو الحيات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب الغالي
وننتظر عودتك ..
مع التحية

hamad6172
21-12-08, 04:57 AM
ابو شيماء

وش اخبارك يالحبيب



اقول

تسمحلي ارد على موضوعك


والا


لا

(qq127)

أبو شيماء المدني
21-12-08, 05:26 AM
تسمحلي ارد على موضوعك






هلا بك يا الحبيب ..
والحمد لله بخير ومبسوط ..
بما أنك سألتك عن السماح بالحديث ..
فأسمح لك بمجرد الإجابة على السؤال التالي :

ما وضع تحته خط وما لون بالأحمر في ( الأقتباس ) ..
هل هو خطأ نحوي أم إملائي ؟!
اجب
ثم نسمح لك بالحديث (zm)

مع التحية

حمود الثامن عشر
21-12-08, 01:04 PM
اخي ابو شيماء بارك الله فيك

هل يوجد دوله في العالم اسمها دولة العراق الاسلاميه؟

وهل التعاطف يكفي للاعتراف بدوله لاوجود لها الا في الانترنت؟

الاصدار الخامس الذي ذكرته شدتني فيه كلمة استشهادي رحمه الله؟؟..ياليت اخونا عالم اللغه العربيه ذو الحيات يفيدنا عن سلامتها لغويا وماالمراد منها بهذا الشكل؟

دولة العراق الاسلاميه دوله وهميه مصاب رئيسها المزعوم بجنون العظمه وقد يفسر ذلك وجود اكثر من 20 وزير في خدمته..اكثر شئ اضحكني واحزنني بنفس الوقت وزير الماليه (a14)..وزير الماليه حقهم يقلد العساف حتى بالنظارات:SmileyBunny:

hamad6172
21-12-08, 03:04 PM
بما أنك سألتك عن السماح بالحديث ..










ابو شيماء


اترك عنك اسلوب

رد السؤال بسؤال

علشان تنّفر اصحاب الردود الغير مرغوبه لديّك

او التي لاتوافق رايك


وتتصيد اخطائهم الاملائيه


فهذا اسلوب العاجز الله يصلحك





اقول ياسيبويه


والمقتبس فوق


هذا كلام اردو


والا فلسطيني



لا تنهى عن خلق وتاتي بمثله 0000 عارا عليك ان فعلت عظيما




اقول ماعلينا خلنا نرجع للب موضوعك واترك عنك هالخرابيط


قل تم

قطر الندى
21-12-08, 06:35 PM
و عليكم السلام و رحمة الله

شكراً لك أخي على فتح هذه الصفحة لمناصحة أخوتنا المجاهدين في دولة العراق الإسلامية

و أنا ( مع ضعف مكانتي و قلة حيلتي ) أشكر أسود الجهاد الذين رفعوا رأسنا عالياً و أقول لهم لولا نصر الله ثم جهدكم و جهادكم لارتفعت راية الصليب في كل مكان و أحب أن أوصيهم بتقوى الله و التواصي بالحق و توحيد الصفوف , و عدم الالتفات إلى الأقزام الذين يحاولون التسلق على أكتاف العمالقة
و ليعلموا أننا لا نلتفت إلى كل إعلام مأجور يشوّه صورتهم أو يقلل من شأنهم و عدتهم و عتادهم فليمضوا إلى ما أمرهم الله و نحن لا نملك سوى الدعاء لهم في قيامنا و قعودنا ..

أما عن الأخطاء فطبيعي جداً أن توجد أخطاء و مآخذ فهم بشر يخطؤون و يصيبون , حالهم كحالنا نحن القاعدين
لكن يجب أن نحسن الظن بهم و نعلم أنهم مجاهدون حقاً ( نحسبهم كذلك و الله حسيبهم ) زكّاهم شيوخ الجهاد كالشيخ أسامة حفظه الله و هو أكثر دراية منا بحال أهل الثغور..
و يجب أن نعرف أيضاً أنهم أفضل منّا بأضعاف مضاعفة كما قال تعالى (( فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلاً وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً ))
و يجب أيضاً أن لا نستقي أخبارهم و أحوالهم إلا من ألسنة من عاشرهم و جلس معهم فليس الخبر كالمعاينة , و ليس كل ما يقال يُصدقّ
بارك الله فيك أخي و نحن بانتظار ما ستجود به علينا ..


و بما أنك فتحت هذه الموضوع للمناصحة فيدي تحكني صراحة (qq152)
أودّ أن أناصحك بشأن بعض الأخطاء اللغوية لأني لاحظت اهتمامك بهذا الأمر من ردك على الأخ حمد و اعتباره سبباً رئيسياً لقبول الحوار
قلت في العنوان ( مؤاخذات ) و الأصح أن تقول ( مآخذ )
لأن المعنى مختلف كلياً بين الكلمتين
فالمؤاخذات هي العقوبات لذلك نقول إذا أخطأنا في حق شخص ( عدم المؤاخذة )
أما المآخذ فهي الملاحظات أو الأخطاء التي أخذتها على الشخص أو النص ..
و قلت أيضاً ( فهذه المقدمة المقتبضة ) و كلمة مقتبضة لا وجود لها في كل معاجم اللغة العربية فلعلك قصدتَ (مقتضبة) أي مقتطعة أو مختصرة :)

أبو شيماء المدني
21-12-08, 08:09 PM
حمود الثامن عشر
حياك الله أخي الكريم ..!
ويقال عنها دولة .. والعلم عند الله ..!
لكن نأخذ بما علمنا ونتجاوز عن ما غفلنا ..!
بارك الله فيك


حمد
حياك الله أخي الفاضل ..
الجد بالجد والهزل بالهزل
وراجع ردك الثاني بخصوص اللغة والإملاء
وحينها نسمح لك ..
بارك الله فيك


قطر الندى
محاولة جيدة في إظهار بروز العضلة من خلال الحكة ..!
النقطة الأولى : حول ( الفلسفة اللغوية ) في كلمة ( المؤاخذات ) .. فالمشاهد فيها تحجير واسع وتأسيس خطأ ومانع ..ومن المعلوم ( لغوياً ) أن الكلمة يحتمل فيها أكثر من معنى ووجه .. حسب معلوماتي القاصرة .. وإن كنا لا نتجاوزكم في ( علم اللغة ) .. ولا نهج إلا بدليل .. ولا رد إلا بمستند سديد وعتيد .. وهي مجرد أمور تحتيمية في توسيع ( الخلاف ) على أمر لا يستحق الألتفاف ..

النقطة الثانية : أشكرك على تصحيح ( الزلة الكيبوردية ) وهذا ما أقصده ..!
بارك الله فيك

مع التحية

قطر الندى
21-12-08, 08:46 PM
قطر الندى


محاولة جيدة في إظهار بروز العضلة من خلال الحكة ..!
النقطة الأولى : حول ( الفلسفة اللغوية ) في كلمة ( المؤاخذات ) .. فالمشاهد فيها تحجير واسع وتأسيس خطأ ومانع ..ومن المعلوم ( لغوياً ) أن الكلمة يحتمل فيها أكثر من معنى ووجه .. حسب معلوماتي القاصرة .. وإن كنا لا نتجاوزكم في ( علم اللغة ) .. ولا نهج إلا بدليل .. ولا رد إلا بمستند سديد وعتيد .. وهي مجرد أمور تحتيمية في توسيع ( الخلاف ) على أمر لا يستحق الألتفاف ..

النقطة الثانية : أشكرك على تصحيح ( الزلة الكيبوردية ) وهذا ما أقصده ..!
بارك الله فيك

مع التحية




على رسلك يا أخي

أين الفلسفة اللغوية و إبراز العضلة !

أنا آخر من يبرز عضلاته لأنه لا عضلات عندي أصلاً , و لم أتكلّف يوماً في ردي على أحد:)

أنا عندي حساسية من الأخطاء اللغوية و عادة أتغاضى عنها إذا لم تغيّر المعنى ككل و إذا كان الشخص لا يهتمّ بها
أما أنت فقد لاحظت عليك تركيزك على الأخطاء اللغوية في ردك على حمد فأحببتُ أن أظهر لك خطأك من باب المناصحة
أليس الموضوع عن المناصحة !
فلمَ هذا التشنج من المناصحة إذاً إذا كنت أنت من دعا إليها؟!!
ثمّ إن مناصحتي كانت في نهاية ردي و لم تكن كرد أساسي على موضوعك لذلك لا تأخذ الموضوع بحساسية و لتكن روحك رياضية
و كن على ثقة أنّ المعنى يختلف اختلافاً جذرياً بين ( مؤاخذات ) و ( مآخذ )
فالأولى معناها العقوبات و هي بعيدة عن مقصدك
أما الثانية فمعناها الملاحظات أو الأخطاء و هي ما تقصده
و إذا انعدمت الثقة بقولي نسختُ لك باب (أَخَذَ) من لسان العرب لكني لا أريد أن أشتت الموضوع لذلك أوردتها كملاحظة صغيرة في نهاية ردي و ثق أني ما كنت سأوردها لولا تعقيبك على حمد بشأن الأخطاء اللغوية ولولا يقيني أن الكلمة تغيّر المعنى ..
أرجو أن تكون وضحت الصورة :)

بانتظار مآخذك و مناصحاتك لدولة العراق الإسلامية نصرها الله على من عاداها ..

شكراً لك.

hamad6172
21-12-08, 09:25 PM
اختي قطر الندى

شاكر ومقدر أهتمامك



أما بالنسبه لسيبويه العالم العربي الحديث
العلامه القدير

ابو شيماء

ما اقدر اقوله الا

ياشين حجّة العاجز




اخي ابو شيماء


في موضوع سابق لك


وضحّت لك ردي

بأني لا افقه في الاملاء

وكتابتي دائماً بكلمات متشابكه

يعني

من السرعه والزلاقه

انثر اليّ بمخي دون التردد


مهب مثلك

تنقيح

وتطبيل

وتميلح





كله علشان تثبت قدرتك اللغويه بس

والاعلشان تفيدنا بلب الموضوع


بالنسبه لي انا اتوقع الاولى



اقول


وين فرقة المعّرفات المسانده

والا ودك تفّرد بهالمعّرف بس

علشان تثبت لنفسك انك قوي (a26)





ابو شيماء


والله اني لك لمن الناصحين


اخوي اعقل واثقل

وخل عنك الخرابيط


ومحدّن نافعك لا دحدروبك لم قبرك

والله لو انك تعلم يوم وفاتك يا ابوشيماء

ولو قالو لك انه بعد مئه عام

صدقن ماراح تفارق بيت الله
ولن يهنى لك منام

لاكن الحمدلله

انه خلق الشيطان والنسيان

مع ان الثانيه نعمه ونقمه بنفس الوقت







ولا نهج إلا بدليل .. ولا رد إلا بمستند سديد وعتيد .. وهي مجرد أمور تحتيمية في توسيع ( الخلاف ) على أمر لا يستحق الألتفاف ..


الله اكبر

أبو شيماء المدني
22-12-08, 03:51 AM
قيل قديماً : "" لا تشترِ الصفارة بأكثر من ثمنها "" (qq115)
مع التحية

hamad6172
22-12-08, 04:16 AM
قيل قديماً : "" لا تشترِ الصفارة بأكثر من ثمنها "" (qq115)

مع التحية





تصدق عاد


تلقفت هالمره
و مريّت على العّم قوقل
ودي اعرف وش معنى هالجمله الغريبه


(لا تشترى الصفارة بأكثر من ثمنها )

تصّدق ان لقافتي اثبتتلي

انك مريض نفسي




ابو شيماء


الله يصلحك

هونها وتهون ونا أخوك

ترى الدنيا ماتسوى

كلنا أخوّياك
لاتزعل بس

قطر الندى
22-12-08, 05:14 AM
قيل قديماً : "" لا تشترِ الصفارة بأكثر من ثمنها "" (qq115)

مع التحية


حقيقة مثل مناسب جداً لك يا أخي:)


و كان يجب أن تقوله لنفسك قبل أن ترد علي و تتهمني بإبراز العضلات

لأني لم أتكلف في عباراتي يوماً كما يفعل البعض , و أردت النصح فقط و لو علمتُ أن الصفارة ستتحول إلى مزمار لما اشتريتها أصلاً (qq152)

و فعلاً لا تشتر الصفارة بأكثر من ثمنها و لا تحمّل الأمر أكثر مما يستحق , ولا تتشنج عندما يوجَّه إليك النقد خاصة إذا لم يتطاول عليك الناقد بإساءة لشخصك و إذا كنت أول من دعا إلى احترام رأيك و طلبت منا أن نتقبل نقدك لنهج أسود دولة العراق بصدر رحب..فعليك احترام رأينا و تقبّل نقدنا بصدر رحب كذلك..بعيداً عن الحساسيات و التشنجات..

ولا زلنا بانتظار مناصحاتك و مآخذك على دولة العراق الإسلامية نصرها الله و رفع رايتها أكثر و أكثر ..

سيمار
22-12-08, 05:21 AM
:)

تقولين ولا ماتقولين ياقطر
الراس يابس