المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل توزيع الرواتب على الموظفين في السعوديه عادل


اريج السعوديه
19-12-08, 05:22 PM
نجد ان بعض الموظفين بكل قطاعات الدوله رواتبهم قد تصل للـ 30الف على الاقل
والبعض نعمه اذا وصل راتبه الف ريال
والبعض ماتوظف للان


المشكله البعض مانبغى نظلم احد من الي رواتبهم عاليه المجهود المبذول منهم لايستحق هذا المبلغ الهائل

بينما اغلب الي رواتبهم قليله تجدهم يبذلون اعلى من طاقتهم وهم بحاجه ماسه لهذا الراتب


وكثر التعامل بالرباء والرشوه والله المستعان

الوافي3
19-12-08, 05:35 PM
الله يسامحكم

كل ما أبي أنسى جاء واحد وهيض الأشجان
الله سبحانه وتعالى وزرع الأرزاق بين الناس بالعدل
ولكن!!!!
الموكلون في الأرزاق لم يؤدوا الأمانة كما وجب الله

لاأحد ينط بحلقي هلحين ويقل هذا رزقك وماجاك :(
جاء في الحديث القدسي (( ياعبادي أني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً))
هذا التوزيع الطبقي الذي نعيشه ماذا نسميه ؟؟؟
شكرا لكم

اريج السعوديه
19-12-08, 05:48 PM
مااحد راح يحس بمعانة قلت الرواتب الا الي عايشها

اما بالنسبه للموكلون بتوزيع الرواتب فسوف يعرفون المعاناه اذا حاسبهم رب العالمين يوم الحساب

عبادي نت
19-12-08, 06:00 PM
شوفي يااريج السعوديه

مافيه شيء عادل في هذا البلد

سواءً توزيع الرواتب او حتى المناصب




انظري للخمسة فالميه وهي فقط 5% المسماه بدل غلاء المعيشة


من استفاد منها ؟


استفاد ذوو الرواتب العالية فالذي راتبه 20 الف ازداد راتبه بمقدار 2000 ريال


ومن راتبه 4000 وهو ذوي الحاجة ازداد راتبه بمقدار 200 ريال






وهناك فرق





ومملكة الإنسانية تملك الفرق (zm)

اريج السعوديه
19-12-08, 06:10 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل

عــزالخــوي
19-12-08, 09:43 PM
هم معدلو بينهم حتى يعدلون بشعب

hamad6172
20-12-08, 02:10 AM
اقول

اريجوه



ياليت الدعوا تاقف على الرواتب


حتى لو بالملايين




اتركي عنتس الرواتب هذي اشياء واضحه في الماليه العامه




لاكن المعضله العظمى

المال العام ينهب بشكل خيالي خيالي خيالي في العقد الاخير



وياخوفي باتسر بعد تجدد الحكومه



نكون مديونين لقرنين للامام

وبترولنا يقولون انه يبي يخلص بعد خمسين سنه بس




ونرجع لطير ياليّ مثل حرب الخليج حنا اللي سددناها كشعب من غرامات واتاوات





ليه



الله اعلم انه من ضعف الحاكم والمحكوم




والمستفيد الان


هو من بيده ذلّت الحكومه وملفات فضحها




لذالك الاغلبية المستفيده ساكتين ومستانسين

ويناطحوننا بعد







(q47)وحنا اليّ نصايح

سيمار
20-12-08, 04:57 AM
هذي ارزاق من رب العالمين فاللهم لاحسد




اعرف لك شاب له سنتين متخرج من الصيدلة وللحين مالقى وظيفة
وشاب معه متوسط يكسب بالشهر فوق ال30 الف ماشاءالله تبارك الله

صحيح ان الثاني عمل حر لكن تسبب وربي رزقه والاول ما آنكتبت له الرزقه للحين وربي ما يضيع احد (من توكل على الله فهو حسبه)

وبالنسبه للرواتب في هالبلد
عندنا بطاله مافيه شك وعندنا محسوبيات
لكني قولي لي منهو اللي يستلم 20 الف وايش منصبه ومن اللي راتبه يادوب موصل ل1000 وايش شهادته؟؟؟

hamad6172
20-12-08, 05:56 AM
هذي ارزاق من رب العالمين فاللهم لاحسد




اعرف لك شاب له سنتين متخرج من الصيدلة وللحين مالقى وظيفة
وشاب معه متوسط يكسب بالشهر فوق ال30 الف ماشاءالله تبارك الله

صحيح ان الثاني عمل حر لكن تسبب وربي رزقه والاول ما آنكتبت له الرزقه للحين وربي ما يضيع احد (من توكل على الله فهو حسبه)

وبالنسبه للرواتب في هالبلد
عندنا بطاله مافيه شك وعندنا محسوبيات
لكني قولي لي منهو اللي يستلم 20 الف وايش منصبه ومن اللي راتبه يادوب موصل ل1000 وايش شهادته؟؟؟


سيمار



وانا أخوتس

تكفين لا تكلمين عن حالات معينه تخصك

او تخص محيطك فقط






لا يأختي




ارجو منتس تكبّرين زاوية مخيّختس




وتناظرين للعامه من المسلمين




والا بس حنا اليّ مسلمين





هاه





وحنا شعب الله المختار












اقول



لاتزعلين

من انتقادي








لاكنّي احب انبهّتس



لاني اشوفتس تحومين

حول المصداقيه
بالحوارات








والا انا غلطان

سيمار
20-12-08, 03:13 PM
سيمار




وانا أخوتس

تكفين لا تكلمين عن حالات معينه تخصك

او تخص محيطك فقط




لا يأختي




ارجو منتس تكبّرين زاوية مخيّختس




وتناظرين للعامه من المسلمين




والا بس حنا اليّ مسلمين





هاه





وحنا شعب الله المختار












اقول



لاتزعلين

من انتقادي








لاكنّي احب انبهّتس



لاني اشوفتس تحومين

حول المصداقيه
بالحوارات









والا انا غلطان


حمود مدري حامد
الحين وشلون احوم حول المصداقية؟
<<مافهمت بعض الفاظك
وهذولا اللي تكلمت عنهم مسلمين ياخوي مهب يهود
والثاني ابوه من عامة الشعب وللمعلومية كان فراش بإحدى المدارس
صراحة مدري وش عليه شايفين انفسهم بعض عيالنا
الواحد شين وقوى عين
لاشهادة زي الاوادم ولا طموح ومافيه اكسل منه وتلقاه ما خلص الثانويه الا ليلي وبعد صراع ومعاناه تقول مكمل دراسات عليا واذا خلص طق له شهادة اوفيس كم شهر وجا يا ارض اتهدي ما عليكي ادي ولا كل يومه بملحقه مع خوياه ولا باستراحته ويقول الدولة والدولة
واللي فيها مالا فيها
واتوقع اغلب هالفئة هي اللي تنتقد كثير
الاجانب جو واستثمرو بديرتنا واكلو الاخضر واليابس وانتم محلك قف
/:

مستغرب
20-12-08, 06:05 PM
لا غير عاد ابدا

عندنا اثنين موظفين يعملون علي تطوير موقع الانترنت الخاصة بالمديرية

واحد راتبه 14 الف والثاني راتبه 3200 ريال وابو 3200 هو اللي ماسك الموقع كله

والكمخه ابو راتب 14 الف ما غير يدربي راسه

الاخر تحصلين موظف في قطاع له عشر سنوات ما حصل علي ترقيه
وفي قطاع آخر نفس الوظيفه والمسمى وماشي تمام في الترقيات

يا اريج في بلدنا كل شئ غير عاد حتى عند الخباز

نازف حرف
20-12-08, 08:57 PM
نجد ان بعض الموظفين بكل قطاعات الدوله رواتبهم قد تصل للـ 30الف على الاقل

والبعض نعمه اذا وصل راتبه الف ريال
والبعض ماتوظف للان


المشكله البعض مانبغى نظلم احد من الي رواتبهم عاليه المجهود المبذول منهم لايستحق هذا المبلغ الهائل

بينما اغلب الي رواتبهم قليله تجدهم يبذلون اعلى من طاقتهم وهم بحاجه ماسه لهذا الراتب


وكثر التعامل بالرباء والرشوه والله المستعان

ممكن تعطيننا مثال عن اللي يستلم فوق 20 ألف ولا يستحقها واللي يستلم ألف
عشان نحكم هي عادلة أم لا

اريج السعوديه
20-12-08, 09:24 PM
ممكن تعطيننا مثال عن اللي يستلم فوق 20 ألف ولا يستحقها واللي يستلم ألف
عشان نحكم هي عادلة أم لا



روح واسأل عن اقرب مدرسه خاصه وشوف المدرسات كيف

الذل الي عايشينه بسبت الخبره عشان يتوظفون وظائف حكوميه والله الراتب نعمه اذا

وصل الف ريال

والمشكله اذا صارت بالشهر ايجازات تضرب اليوميه الـ33 ريال بـ عدد ايام الدوام وتحذف

الخميس والجمعه وتخصم ايام الغياب حتى ولو كانت بعذر طبي وعدد حصص المعلمه 24

حصه مع المناوبه والانتظار والجمعيات والرياده

بالاضافه الى معاملة الاداره السئيه للمعلمه وكأنها خادمه

والله العظيم في صاحبة مدرسه طلبت من المعلمات ينظفونها عشان توظفهم


ورغم هذه المعاناه الواسطه والرشوه ماشيه والله العظيم انا شفت الرشوه بعيني

وحده مسؤوله عن التؤظيف تقول لي ان بنتها توظفها واذا خلص تعاقدها وتوظفها مره ثانيه


وللحديث بقيه

اريج السعوديه
20-12-08, 09:53 PM
حمود مدري حامد
الحين وشلون احوم حول المصداقية؟
<<مافهمت بعض الفاظك
وهذولا اللي تكلمت عنهم مسلمين ياخوي مهب يهود
والثاني ابوه من عامة الشعب وللمعلومية كان فراش بإحدى المدارس
صراحة مدري وش عليه شايفين انفسهم بعض عيالنا
الواحد شين وقوى عين
لاشهادة زي الاوادم ولا طموح ومافيه اكسل منه وتلقاه ما خلص الثانويه الا ليلي وبعد صراع ومعاناه تقول مكمل دراسات عليا واذا خلص طق له شهادة اوفيس كم شهر وجا يا ارض اتهدي ما عليكي ادي ولا كل يومه بملحقه مع خوياه ولا باستراحته ويقول الدولة والدولة
واللي فيها مالا فيها
واتوقع اغلب هالفئة هي اللي تنتقد كثير
الاجانب جو واستثمرو بديرتنا واكلو الاخضر واليابس وانتم محلك قف
/:



مااقول الاحسبي الله ونعم الوكيل

والله لو تحس بالمعاناه ماقلت ذا الكلام

واذا على الشهاده ان تعرفني وايش مستواي العلمي عشان تحكم ابصم بالعشره ماعندك

ربع شهاداتي

ولد ضلمى
20-12-08, 09:53 PM
روح واسأل عن اقرب مدرسه خاصه وشوف المدرسات كيف


الذل الي عايشينه بسبت الخبره عشان يتوظفون وظائف حكوميه والله الراتب نعمه اذا

وصل الف ريال

والمشكله اذا صارت بالشهر ايجازات تضرب اليوميه الـ33 ريال بـ عدد ايام الدوام وتحذف

الخميس والجمعه وتخصم ايام الغياب حتى ولو كانت بعذر طبي وعدد حصص المعلمه 24

حصه مع المناوبه والانتظار والجمعيات والرياده

بالاضافه الى معاملة الاداره السئيه للمعلمه وكأنها خادمه

والله العظيم في صاحبة مدرسه طلبت من المعلمات ينظفونها عشان توظفهم


ورغم هذه المعاناه الواسطه والرشوه ماشيه والله العظيم انا شفت الرشوه بعيني

وحده مسؤوله عن التؤظيف تقول لي ان بنتها توظفها واذا خلص تعاقدها وتوظفها مره ثانيه


وللحديث بقيه




(((((((((ينضفونها على شان توضفهم)))))))))))!!!!.حنا من زمان تعدينا مرحلة الفساد ونكاد الان نتجاوز مرحلة الاقطاعيين ونتجه لمراحل اشد ضلم وفساد..

سيمار
20-12-08, 09:56 PM
اللهم لك الحمد والشكر على اسلوب الحوار
الحين تتحسبين عشان قلتي رايي


وش حومة هالكبد /:

اريج السعوديه
20-12-08, 10:01 PM
اللهم لك الحمد والشكر على اسلوب الحوار
الحين تتحسبين عشان قلتي رايي


وش حومة هالكبد /:


كلا يرى الناس بعين طبعه

اريج السعوديه
20-12-08, 10:24 PM
لا غير عاد ابدا

عندنا اثنين موظفين يعملون علي تطوير موقع الانترنت الخاصة بالمديرية

واحد راتبه 14 الف والثاني راتبه 3200 ريال وابو 3200 هو اللي ماسك الموقع كله

والكمخه ابو راتب 14 الف ما غير يدربي راسه

الاخر تحصلين موظف في قطاع له عشر سنوات ما حصل علي ترقيه
وفي قطاع آخر نفس الوظيفه والمسمى وماشي تمام في الترقيات

يا اريج في بلدنا كل شئ غير عاد حتى عند الخباز



قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ".

البعض واتمنى ان يكون البعض حسبه صحيحه من المسؤلين مرتاح ومن تحت يده

الله يعينه على الشغل والمحاسبه الدائمه بسبب وبدون سبب

اريج السعوديه
20-12-08, 10:34 PM
هذي ارزاق من رب العالمين فاللهم لاحسد




اعرف لك شاب له سنتين متخرج من الصيدلة وللحين مالقى وظيفة
وشاب معه متوسط يكسب بالشهر فوق ال30 الف ماشاءالله تبارك الله

صحيح ان الثاني عمل حر لكن تسبب وربي رزقه والاول ما آنكتبت له الرزقه للحين وربي ما يضيع احد (من توكل على الله فهو حسبه)

وبالنسبه للرواتب في هالبلد
عندنا بطاله مافيه شك وعندنا محسوبيات
لكني قولي لي منهو اللي يستلم 20 الف وايش منصبه ومن اللي راتبه يادوب موصل ل1000 وايش شهادته؟؟؟


معروف ان الارزاق بيد الله
يعني تبغانا نترك الشهادات ونرجع نكسب بالتجاره هل تتوقع التجاره او الاعمال الحره ماراح

تواجهنا نفس المشكله والله مستعده اترك كل الشهادات واعمل اعمال حره بس اني

احصل لقمه نظيفه بدون رشوه ولا واسطه ولاذل

اريج السعوديه
20-12-08, 10:41 PM
اقول


اريجوه



ياليت الدعوا تاقف على الرواتب


حتى لو بالملايين




اتركي عنتس الرواتب هذي اشياء واضحه في الماليه العامه




لاكن المعضله العظمى

المال العام ينهب بشكل خيالي خيالي خيالي في العقد الاخير



وياخوفي باتسر بعد تجدد الحكومه



نكون مديونين لقرنين للامام

وبترولنا يقولون انه يبي يخلص بعد خمسين سنه بس




ونرجع لطير ياليّ مثل حرب الخليج حنا اللي سددناها كشعب من غرامات واتاوات





ليه



الله اعلم انه من ضعف الحاكم والمحكوم




والمستفيد الان


هو من بيده ذلّت الحكومه وملفات فضحها




لذالك الاغلبية المستفيده ساكتين ومستانسين

ويناطحوننا بعد








(q47)وحنا اليّ نصايح



معقوله المشكله لها ابعاد اكبر

نازف حرف
20-12-08, 11:12 PM
روح واسأل عن اقرب مدرسه خاصه وشوف المدرسات كيف


الذل الي عايشينه بسبت الخبره عشان يتوظفون وظائف حكوميه والله الراتب نعمه اذا

وصل الف ريال

والمشكله اذا صارت بالشهر ايجازات تضرب اليوميه الـ33 ريال بـ عدد ايام الدوام وتحذف

الخميس والجمعه وتخصم ايام الغياب حتى ولو كانت بعذر طبي وعدد حصص المعلمه 24

حصه مع المناوبه والانتظار والجمعيات والرياده

بالاضافه الى معاملة الاداره السئيه للمعلمه وكأنها خادمه

والله العظيم في صاحبة مدرسه طلبت من المعلمات ينظفونها عشان توظفهم


ورغم هذه المعاناه الواسطه والرشوه ماشيه والله العظيم انا شفت الرشوه بعيني

وحده مسؤوله عن التؤظيف تقول لي ان بنتها توظفها واذا خلص تعاقدها وتوظفها مره ثانيه


وللحديث بقيه



ليش أروح اسأل عن المدارس الخاصة أنا اشتغلت بمدرسة أهلية سنتين وحده منهن راتبي مايتجاوز 600 ريال يعني سم سم بنقالي والحمد لله الذي أغناني عنها

لكن ياأريج أنتي تتكلمين في موضوعك عن ((القطاعات الحكومية))
والمدارس الأهلية قطاع خاص يعني فرق بين الأثنين .
وبما إنك تكلمتي عن القطاع الحكومي أبي مثال للراتب الأعلى ولا يستحق والعكس
عشان نحكم وشكرا

اريج السعوديه
20-12-08, 11:41 PM
ليش أروح اسأل عن المدارس الخاصة أنا اشتغلت بمدرسة أهلية سنتين وحده منهن راتبي مايتجاوز 600 ريال يعني سم سم بنقالي والحمد لله الذي أغناني عنها

لكن ياأريج أنتي تتكلمين في موضوعك عن ((القطاعات الحكومية))
والمدارس الأهلية قطاع خاص يعني فرق بين الأثنين .
وبما إنك تكلمتي عن القطاع الحكومي أبي مثال للراتب الأعلى ولا يستحق والعكس
عشان نحكم وشكرا




مثلا انا معلمه متخرجه لي 6سنوات

اشتغلت بمدارس خاصه براتب 1000ريال واحيانا 500ريال على حسب الاجازات و18منهج

خارج تخصصي

مع الرياده والنشاط والمناوبه والانتظار

مع تعامل الاداره السيئ وكله من اجل الوظيفه الحكوميه

عرضت علي خبرة 3سنوات مقابل 4الاف ريال لكني رفضت

زميلتي عرضت عليها وظيفه بمدرسه بالقرب من منزلها مقابل 20 الف لكنها رفضت


وكله من اجل ان نصل الى الوظيفه الحكوميه لاحظ للان ماوصلنا الى الوظيفه الحكوميه

يعني مافي مجال مقارنه لو وظيفه حكوميه 1500ريال والله راضين


ومعلم اخي راتبه 24 الف ماشاء الله اللهم زد وبارك والله لا حسدا فيه ولكن نريد العدل

عــزالخــوي
21-12-08, 12:03 AM
عرضت علي خبرة 3سنوات مقابل 4الاف ريال لكني رفضت
يعني مافي مجال مقارنه لو وظيفه حكوميه 1500ريال والله راضين
ايش المعنى والفرق واضح برواتب
الاوقفت ع الحكوميه
خليك بالاهليه هالحين ونتي دبري امورك بالمدارس
الحكوميه احسلك من الفضاوه وجلوسك بالبيت
ست سنوات راحت من عمرك اريج
وبعدين اذابغيتي المدارس الحكوميه مافيه عدل
تبين امورك تمشي ارخي الريااااااال

نازف حرف
21-12-08, 12:03 AM
مثلا انا معلمه متخرجه لي 6سنوات


اشتغلت بمدارس خاصه براتب 1000ريال واحيانا 500ريال على حسب الاجازات و18منهج

خارج تخصصي

مع الرياده والنشاط والمناوبه والانتظار

مع تعامل الاداره السيئ وكله من اجل الوظيفه الحكوميه

عرضت علي خبرة 3سنوات مقابل 4الاف ريال لكني رفضت

زميلتي عرضت عليها وظيفه بمدرسه بالقرب من منزلها مقابل 20 الف لكنها رفضت


وكله من اجل ان نصل الى الوظيفه الحكوميه لاحظ للان ماوصلنا الى الوظيفه الحكوميه

يعني مافي مجال مقارنه لو وظيفه حكوميه 1500ريال والله راضين



ومع اخي راتبه 24 الف ماشاء الله اللهم زد وبارك والله لا حسدا فيه ولكن نريد العدل

انتي تتكلمين عن المقارنة في القطاع الحكومي بالأول ؟ لكن يبدو إنك تقصدين المقارنة بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص
على العموم الفرق بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص كما الفرق بين الثرى والثريا .
والله يرزقك بالوظيفة الحكومية اللي تغنيك عن الإستعباد الحاصل في المدارس الأهلية
* اكثري من الإستغفار ففيه الرزق بإذن الله تعالى مع التوكل على الله

اريج السعوديه
21-12-08, 12:11 AM
انتي تتكلمين عن المقارنة في القطاع الحكومي بالأول ؟ لكن يبدو إنك تقصدين المقارنة بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص
على العموم الفرق بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص كما الفرق بين الثرى والثريا .
والله يرزقك بالوظيفة الحكومية اللي تغنيك عن الإستعباد الحاصل في المدارس الأهلية
* اكثري من الإستغفار ففيه الرزق بإذن الله تعالى مع التوكل على الله



لا ماقصدي اقارن بين الحكومي والخاص

في مدرسه حكوميه رحت لها قالت لي المديره احنا محتاجين معلمات بس جيبي لنا

موافقه من ادارة التعليم رحت لادارة التعليم طبعا مدير التعليم قوم الدنيا وماقعدها

يقول مافي ميزانيه كيف مافي ميزانيه والمدرسه محتاجه والمعلمه تريد الوظيفه هل مال

الدوله انتهى .......................

اريج السعوديه
21-12-08, 12:23 AM
عرضت علي خبرة 3سنوات مقابل 4الاف ريال لكني رفضت
يعني مافي مجال مقارنه لو وظيفه حكوميه 1500ريال والله راضين
ايش المعنى والفرق واضح برواتب
الاوقفت ع الحكوميه
خليك بالاهليه هالحين ونتي دبري امورك بالمدارس
الحكوميه احسلك من الفضاوه وجلوسك بالبيت
ست سنوات راحت من عمرك اريج
وبعدين اذابغيتي المدارس الحكوميه مافيه عدل
تبين امورك تمشي ارخي الريااااااال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما
أما بعد
أيها الناس اتقوا الله تعالى : وقوموا بما أوجب الله عليكم من أداء الأمانة في الأمور كلها قوموا بذلك مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممكم وإصلاح مجتمعكم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) أيها الناس إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل وعبء جسيم ومسؤولية عظمى إن الأمانة عرضت على السماوات والأرض والجبال وما أعظم هذه قوة وصلابة فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وتحملتها أنت أيها الإنسان تحملتها بما أنعم الله به عليك من العقل والفهم وبما أنزله إليك من الوحي والعلم فالعقل والفهم تدركون وتميزون وبالوحي والعلم تستنيرون وتحفظون ولذلك كنتم أهلا لتحمل مسؤولية الأمانة والقيام بأعبائها فأدوا الأمانة أيها المسلمون لأنكم مسؤولون عنها أمام الله عز وجل يوم تعرضون على الله لا مال ولا بنون ولا صديق ولا حميم وإنما هي الأمانة والأعمال تنظرون إلى أيمن منكم فلا ترون إلا ما قدمتم وتنظرون على شمائلكم فلا ترون إلا ما قدمتم وتنظرون أمام وجوهكم فلا ترون إلا النار تلقاء وجوهكم فأدوا الأمانة أيها الناس أدوها كما حملتموها على الوجه الأكمل المطلوب منكم لتنالوا بذلك رضى ربكم وصلاح مجتمعكم فإن بضياع الأمانة فساد المجتمع واختلال نظامه وتفكك أواصره أيها المسلمون إن من حماية الله لهذه الأمانة أن حرم على عباده كل ما يكون سببا لضياعها أو نقصها فحرم الرشوة وهي بذل المال للتوصل به إلى باطل إما بإعطاء الباذل بما ليس من حقه أو بمنعه مما هو حقه عليه قال الله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) وقال سبحانه في ذم اليهود: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) والرشوة من السحت كما فسر به عبد الله ابن مسعود وغيره وعن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي )) وفي لفظ (( لعنة الله على الراشي والمرتشي )) وهذا إما خبر من النبي صلى الله عليه وسلم بأن لعنة الله قد حقت على الراشي والمرتشي وإما دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم على الراشي والمرتشي بلعنة الله وهي الطرد والإبعاد عن رحمته كما لعن الشيطان فطرد وأبعد عن رحمة الله أيها المسلمون المؤمنون بالله ورسوله إن لعنة الله لا تكون إلا على أمر عظيم ومنكر كبير وإن الرشوة لمن أكبر الفساد في الأرض لأن بها تغير حكم الله وتضيع حقوق عباد الله وإثبات ما هو باطل ونفي ما هو حق وكل هذه من الأمور العظام إن الرشوة أيها الناس فساد في المجتمع وتغير للأمانة وظلم للنفس يظلم الراشي نفسه ببذل المال لنيل الباطل ويظلم المرتشي نفسه بالمحاباة في أحكام الله يأكل كل منهما ما ليس من حقه ويكتسب حراما لا ينفعه بل يضره ويسحق ماله أو ورثته أو ورثة ماله إن بقي له مال ولأن سألتم أين تكون الرشوة وفي أي عمل فإننا نقول لكم إن الرشوة تكون في الحكم فيقضي قاضي لأجلها لمن لا يستحق أو يمنع من يستحق أو يقدم من غيره أحق بالتقديم منه إما بشرفه وجاهه وإما برئاسته وإما لقربه من الفاضل وإما لإشراكه فيما يحكم له به وإما لغير ذلك من الأسباب وتكون الرشوة أيضا في تنفيذ الحكم يحكم القاضي بالحكم الشرعي ولكن يتهاون من عليه تنفيذ يتهاون من أجل الرشوة إما بالتراخي في التنفيذ وإما بعمل ما يحول بين المحكوم عليه وعدم العقوبة إن كان الحكم بعقوبة يأمر القاضي بأن يجلد هذا الشخص كذا وكذا من الجلدة ويأتي الجالد ويجلد هذا أشد ويجلد صاحبه بالجريمة أخف لأنه قريبه أو لأن بينه وبينه مصاهرة ورحم أو لأنه بين أو لأنه بينه وبينه مواطئه أو مشاركة في أمور من أمور الدنيا هذه رشوة يفعلها من يتهاون في تنفيذ أحكام الله فتجده يعاقب شخصا بعقوبة وآخر بعقوبة تخالفها مع أن الجريمة واحدة ولكن ما أعظم خسارة هؤلاء الذين يحابون في تنفيذ أحكام الله ما أعظم خسارتهم حين يقفون بين يدي الحكم العدل يوم القيامة لا ينفعهم قريبهم ولا حميمهم ولا صغيرهم إذا وقفوا بين يدي الله عز وجل تضيع منهم الحجج وتتقطع بهم الأفكار وتكون الرشوة أيضا في الوظائف فيقدم فيها من ليس أهلا لها من أجل أنه كان قريبا لمن هو رئيس على هذا العمل وفي الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من استعمل رجلا من طائفة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين )) هذا الحديث رواه الحاكم وصحح إسناده ويجب على كل من له سلطة التولية أن يكون هذا نصب عينيه دائما من استعمل رجلا من طائفة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين وتكون الرشوة أيضا في تنفيذ المشاريع وتوجيهها ينزل مشروع عمل في المناقصة فيبذل أحد المتقدمين للعمل رشوة فيرسى المشروع عليه مع أنه غيره أنصح وأفهم ولكن الرشوة عملت عملها ويطرح مشروع لمصلحة البلاد ولكنه يلتوي به يمينا وشمالا من أجل مصلحة فلان وفلان كل هذا من الخيانة في العمل والخيانة للمسلمين وتكون الرشوة أيضا في التحقيقات الجنائية أو الحوادث أو غيرها فيتساهل المحققون في التحقيق من أجل الرشوة ويكون في ذلك الضرر والجور والإثم وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول )) والغلو إثمه عظيم فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له استشهد مولاك أو قال غلامك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل هو يجر إلى النار في عباءة غلها وأغرب من ذلك أن تدخل الرشوة بالتعليم والثقافة فينجح من أجلها من لا يستحق النجاح أو تقدم له الأسئلة قبل زمن الامتحان أو يشار إلى ما فيها من المقررات أو يتساهل المراقب في مراقبة الطالب من أجلها فيتقدم هذا الطالب مع ضعف مستواه العلمي ويتأخر من هو أحق منه لقوة مستواه العلمي كل هذا من اجل الرشوة فعقوبة الراشي والمرتشي عظيمة وهي اللعن والطرد عن رحمة الله ولقد سمعتم شيئا من مفاسدها في المجتمع أفلا يكون في ذلك رادع عنها لكل مؤمن يخشى الله ويخاف عقابه ولكل مخلص يحافظ على دينه ومجتمعه كيف يرضى الإنسان أن يعرض نفسه لعقوبة الله كيف يرضى أن يذهب دينه وأمانته من أجل حطام من الدنيا لا يدري لعله لا يأكله فيموت قبل أن ينعم به كيف يليق بالعاقل أن يسعى في فاسد المجتمع وهلاكه أيها الناس إن الأعمال دروس يأخذها الناس بعضهم من بعض فإذا فشت الرشوة في جهة من جهات المجتمع انتشرت في بقية الجهات وصار على من عمل بها أولا وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على دينكم وأمانتكم وفكروا قليلا أيما خير لكم أن تكونوا قائمين بالعدل بعيدين عن الدناءة حائزين لرضى الله ومثوبته أم تكون جائرين مخلدين إلى الأرض متعرضين لسخط الله وعقوبته واستمعوا إلى قول الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً(70)يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(71) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً(72)لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً(73) اللهم إنا نسألك تحقيق الإيمان والتقوى ونسألك اللهم أن تصلح لنا أعمالنا وأن تغفر لنا ذنوبنا وأن ترزقنا الفوز في الدنيا والآخرة أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم ...


من خطب الشيخ :محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

hamad6172
21-12-08, 01:08 AM
.ثانيًا: توجيه الطاقات إلى إعداد القوة:
هناك جهود ضخمة تُنفق في ملاحقة الناس، ومحاربتهم في أرزاقهم، وكتم أنفاسهم، إلى غير ذلك... هذه الجهود المتزايدة المتعاظمة يومًا بعد يوم تشكل عبئًا على ميزانيات الدول العربية، وهي -في الغالب- دول فقيرة، ويجهد الإنسان فيها لتحقيق قوته اليومي وقوت أولاده.
فنريد توجيه الطاقات السابقة إلى الحصول على أسرار التسليح وخفاياه، والحصول على التكنولوجيا المتطورة، كما فعلت إسرائيل تمامًا، فلم تكن مهمة الموساد -وهو جهاز الاستخبارات الإسرائيلي- مضايقة المستوطن الإسرائيلي، أو ملاحقته، أو حبس حريته؛ بل كانت مهمته خدمة المصالح القريبة والبعيدة لليهود، وتنفيذ العمليات الداخلية والخارجية التي يعتقد اليهود أنها في صالحهم.
وعلى كل حال، فإن إسرائيل لم تصل إلى هذا المستوى من التصنيع والتطور إلا بجهود ضخمة وسرية، بواسطة أجهزة مخابراتها وأمنها؛ للحصول على التسليح، وتجنيد أعداد هائلة من الناس -سواء كانوا من اليهود أو من غيرهم- لتحقيق مصالحها.
فلماذا لا تُوجَّه تلك القوى إلى الحصول على أسرار التسليح، وتجنيد أفراد -سواء من العرب والمسلمين أو من غيرهم- للحصول على ذلك، حتى يتمكن العرب من الوصول إلى ما يريدون، ويتمكن المسلمون من مواجهة إسرائيل بنفس السلاح الذي تملكه؟



.ثالثًا: تيسير سبل العيش للشعوب الإسلامية:
فينبغي ألا تحارَب الشعوب الإسلامية في أرزاقها؛ فإن الفقر كاد يكون كفرًا كما روي في الحديث الضعيف([i] (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=225312&page=3#_edn1))؛ ولهذا فقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه استعاذ منه([ii] (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=225312&page=3#_edn2))، وإن تجويع الشعوب العربية والإسلامية يحولها إلى أنعام همها السعي في طلب الرزق، فتصير كالقطعان التي لا تبحث إلا عن المرعى.
فهذه الطوابير المتراصة الطويلة التي لا ترى طرفها في بعض البلاد، تستهلك أوقات المواطنين، وتشغلهم بالهمِّ القريب عن الهمِّ البعيد، فلا يعود الواحد منهم مهتمًّا بتعلم دينه في كثير من الأحيان، ولا عارفًا بعقيدته، ولا مهتمًّا بإصلاح أخلاقه، وأخلاق بيته وأسرته وذويه، ولا مهتمًّا بهموم أمته؛ لأنه مشغول بالهمِّ القريب الفطري، الذي لا يلام الإنسان على الاهتمام به.
ولذلك كان من مهمات الحاكم في الإسلام توفير الكساء والغذاء والقوت من الطعام والشراب، حتى يعبد الإنسان ربه - تبارك تعالى - في جو هادئ، وحتى يعرف مسؤوليته والواجب عليه. أما أن تجيعه وتفقِره، ثم تطالبه بعد ذلك بأمور كبيرة، فهذا لا يمكن أن يكون على أي حال، فليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، ولكننا حين نحوِّل الإنسان إلى باحث عن الوظيفة، أو المال، أو لقمة الخبز، نكون قد مسخنا إنسانيته، وأهدرنا كرامته، وقضينا على كل معاني الرجولة والإباء والشهامة فيه.



سلمان العوده
قصدي شيخهم

اريج السعوديه
21-12-08, 01:56 AM
للحديث بقيه

الى اللقاء

hamad6172
28-12-08, 06:34 AM
8
88
888
8888
88888
8888888

حمود الثامن عشر
28-12-08, 02:48 PM
اللهم لك الحمد والشكر على اسلوب الحوار
الحين تتحسبين عشان قلتي رايي


وش حومة هالكبد /:

هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه

سبحان الله ياسيمار :)

كنت اقول في نفسي هالكلام..ما ادري ليه حامت علي كبدي مع ان غداي هامور يلبط على قولتهم(q104)

الاخت بالله تتهم السعوديه وهي تشتغل عند مواطن..يعني تشتغل في قطاع خاص(q104)

الله يخلف..المهم..انا اؤيد سيمار..فعلا فيه فرق بين راعي الكفاءه المتوسطه وبين راعي دكتوراه من اكسفورد والا يال والا هارفارد..ماهو معقوله يكونون نفس الوظيفه وبالتالي يتضح الفرق في الراتب..كذلك مو معقول يكون راتب الطبيب نفس راتب سيكورتي في مول تجاري..مع احترامي لاهل المهن هذي اللي بدونهم مايكمل المجتمع لكن عليهم القبول والقناعه :)