المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعالو ياللي تتناقرون بالطالعة والنازله (وجه معصب)


سيمار
15-12-08, 06:01 PM
السلام عليكم
موضوعي اخص فيه نفسي ومجموعة هنا واتمنى ان الرسالة توصل






((الجدال والمراء والخصومة))
وهذا دأب كثير من الناس سواء في أحاديثهم ومنتدياتهم ، أو في مطالباتهم وخصوماتهم ، فتراه يتجادلون ويتمارون عند كل صغيرة وكبيرة .
لا لجلب مصلحة ، ولا لدرء مفسدة ، ولا لهدف الوصول إلى الحق والأخذ به ، وإنما رغبةً في اللدد والخصومة ، وحبَّاً في التشَّفي من الطرف الآخر .
ولهذا تجد الواحد من هؤلاء يُسَفِّه صاحبه ، ويرذل رأيه ، ويرد قوله .
فلا يمكن – والحالة هذه – أن يصل المتجادلون إلى نتيجة طالما أن الحق ليس رائدَهم ومقصودَهم .
وإذا الخصمان لم يهتديا *** سُنَّةَ البحثِ عن الحق غبر
فالجدال والمراء على هذا النحو مجلبة للعداوة ، ومدعاة للتعصب ، ومطية لاتباع الهوى .

.....

ويدخل في الذم –أيضاً- من يطلب حقه , لكنه لا يقتصر على قدر الحاجة , بل يظهر اللدد والكذب , للإيذاء والتسليط على خصمه .
وكذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذي , وليس إليها حاجة في تحصيل حقه .
وكذلك من يحمله على الخصومة محض العناد , لقهر الخصم وكسره , فهذا هو المذموم .

وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد أو إسراف , أو زيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء – ففعله هذا ليس حراماً .
ولكن الأولى تركه ما وجد إليه سبيلاً, لأن ضبط اللسان في الخصومة على حد الاعتدال متعذر .

والخصومة تُوْغِرُ الصدر , وتهيج الغضب , وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما حتى يفرح كل واحد منهما بمساءة الآخر , ويحزن بمسرته , ويطلق العنان بعرضه .

فمن خاصم فقد تعرض لهذه الآفات , وأقل ما فيه اشتغال القلب حتى يكون في صلاتِه , وخاطره معلق بالمحاجة والخصومة , فلا يبقى حاله على الاستقامة .
والخصومة مبدأ الشر , وكذلك الجدال والمراء فينبغي ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لابد منها , وعند ذلك يحفظ لسانه وقلبه من آفات الخصومات )

مقتطفات من كتاب ( أخطاء في أدب المحادثة والمجالسة )
الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد

.:: ونة خفوقـ ::.
15-12-08, 06:19 PM
سيمار الطق في الميت حراام (( بحط لك ايقونه بس للاسف مافيه بالرد السريع ايقونه ))

خلاص بعض الناس واكثرهم حولنا بهالمنتدى تعودت على الشي هذا ولو مافعلوا الشي هذا كان مايلاقون رد يردونه

موضوع جميل للي قلوبهم فيهاحياة فقط خخخخ

الهلالي
15-12-08, 06:20 PM
كلام سليم جدا
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا)

والمقصود به في اللغة: استخراج غضب المجادل
وحقيقة المراء المنهي عنه: طعن الإنسان في كلام غيره؛ لإظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيته عليه. وإن كان المماري على حق ، فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا السبيل؛ لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه

هناك بعض الاخوة اكن لهم كل التقدير والاحترام، ولكن عندما ارى منهم هذا المراء والجدال اجد في نفسي حسرة
اوصيهم ونفسي بتقوى الله

واذكرهم

ألا يصح ان نبقى اخوة وان اختلفنا في الاراء؟؟

شكرا لك سيمار

.:: ونة خفوقـ ::.
15-12-08, 06:20 PM
وبعدين ماتلاحظين ان مواضيعك بدت تصير واجد


حاولي تطولين بين موضوع والثاني لين ياخذ الموضوع الاول حقه

تشكرااات

سيمار
15-12-08, 06:25 PM
وبعدين ماتلاحظين ان مواضيعك بدت تصير واجد


حاولي تطولين بين موضوع والثاني لين ياخذ الموضوع الاول حقه

تشكرااات



??

على العموم هذا ما اعتبره موضوع لأنه مقتطفات من كتاب ( أخطاء في أدب المحادثة والمجالسة ) للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد ووضعته امتداد لموضوع التغافل /:


للقراءة فقط وبرب حتى ياخذ الموضوع حقه (q104)

رجل من عالم آخر
15-12-08, 06:35 PM
متابع لهذا المقال والنقل الجميل

وأكثر ماعجبني

وهذا دأب كثير من الناس سواء في أحاديثهم ومنتدياتهم ، أو في مطالباتهم وخصوماتهم ، فتراه يتجادلون ويتمارون عند كل صغيرة وكبيرة .
لا لجلب مصلحة ، ولا لدرء مفسدة ، ولا لهدف الوصول إلى الحق والأخذ به ، وإنما رغبةً في اللدد والخصومة ، وحبَّاً في التشَّفي من الطرف الآخر

فعلا تجد أناس يقفون موقف الضد لك ,,, بمجرد إختلاف ((ما ))

هنا تقف لتنظر الى محاولاتهم اليائسه ,,, وتبتسم

رااايق نت
15-12-08, 06:38 PM
كلام سليم وفي الصميم

لماذا نتحاور ونتناقش ؟
اليس من اجل الحقيقة وللحقيقة فقط
فلما يشتم بعضنا بعض بمحرد الاختلاف ؟؟

سبحان الله وكاننا نعلم الغيب والخوافي ونجزم بالنيات سقيمها
وصحيحها
اما يقولون :
الاختلاف لا يفسد للود قضية ..!!
فلماذا نفسد علاقاتنا بدعوى الاختلاف وهو منا براء ؟؟

شكرا سيمار على هذه المقتطفات
تحياتي
رااايق نت

HaRd MaN77
15-12-08, 06:39 PM
سكتو هالحرمه .. (a26)

غالي1234
15-12-08, 06:52 PM
مشكوره على الموضوع الجميل
واحب اضيف :
هناك اساليب جديدة في المنتديات اذا لم يستطيع ان يقارع الحجة بالحجة وكان عنده سلطة حذف الموضوع او قفله

الوافي3
15-12-08, 06:56 PM
إذا ناقشنا لأجل الجدل لن نصل إلى شئ
لم يرتقِ الأوائل في نقاشهم إلا من أجل البحث عن الحقيقة
للأسف جُلّ المنتديات العربية معظم كتابها مجادلون ومنتصرون لأنفسهم وليس من أجل البحث عن الحقيقه

تنازل علي بن أبي طالب وأحد المشركين في أحد ساحات المعارك فما كان من المشرك إلا أن بصق
في وجه علي كرم الله وجه فأنتظر علي برهةً من الزمن مع أنه تمكن من خصمه أكثر من مره ولكنه أفلته
عندما قتل خصمه قال له المسلمون لقد أمكنك الله منه أكثر من مره فلمَ لم تقتله

قال كانت نفسي ثارةٌ فخفت أني أقتله إنتصار لنفسي وليس لله سبحانه وتعالى
ولكن عندما هدأت نفسي رأيت قتالي أنه من أجل دين الله وليس لنفسي !!!!!

أبو شيماء المدني
15-12-08, 07:03 PM
موضوع قيم ..
بارك الله فيك ..!
وفعلاُ هناك أناس يناقزون في الطالعة والنازلة ..
وتحللها بعقلك وتحركها بفهمك ..
وتجد في الخلاصة ..
أن لا دخل لها البتة ..
وكنموذج .. هذين الرابطين ..!
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4301657&postcount=111

كما تلاحظين في الرابط .. الأول ..!
أنثى .. تتدخل بين رجل ورجل ..!
موضع استغراب ..!

http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4301866&postcount=116

كما تلاحظين في الرابط الثاني
أنثى .. تتدخل بين رجل والإدارة الكريمة ..!
موضع مناقرة ومناقزة ..!!!!!!!!!!!!!

ــــــــــ
ولفتة أخرى سريعة .. على موضوعك السابق ( التغافل )
قد طبقه ( الرجل ) في نفس الموضوع المدمج في الرابطين السابقين
وتجازوها .. بدعوى
اللسان الطويل والفهم العليل ..!
ومن باب التغافل ..!

ـــــــــــــ
اتمنى أن نطبق ما نقوله :)
شكراُ لك

مع التحية

روز
15-12-08, 07:03 PM
يقول جل من قائل:

"ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل"

ويقول جل شأنه:

" لايحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما"

يعني بالعربي يا قلب رد روز انتي... ربنا سبحانه اعطاني الاذن اني اجهر (qq152)


سيمار قلبو
لا تغلبي حالك... ترا فيه شي اسمه قناعات
وهي بالعادة شي ثابت عند البشر الطبيعين(zm)
سي يا

شموخ بدوية
15-12-08, 07:07 PM
موضوع قيم ..
بارك الله فيك ..!
وفعلاُ هناك أناس يناقزون في الطالعة والنازلة ..
وتحللها بعقلك وتحركها بفهمك ..
وتجد في الخلاصة ..
أن لا دخل لها البتة ..
وكنموذج .. هذين الرابطين ..!
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4301657&postcount=111

كما تلاحظين في الرابط .. الأول ..!
أنثى .. تتدخل بين رجل ورجل ..!
موضع استغراب ..!

http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4301866&postcount=116

كما تلاحظين في الرابط الثاني
أنثى .. تتدخل بين رجل والإدارة الكريمة ..!
موضع مناقرة ومناقزة ..!!!!!!!!!!!!!

ــــــــــ
ولفتة أخرى سريعة .. على موضوعك السابق ( التغافل )
قد طبقه ( الرجل ) في نفس الموضوع المدمج في الرابطين السابقين
وتجازوها .. بدعوى
اللسان الطويل والفهم العليل ..!
ومن باب التغافل ..!

ـــــــــــــ
اتمنى أن نطبق ما نقوله :)
شكراُ لك


مع التحية


:SmileyBunny::SmileyBunny::SmileyBunny:

هذه مشكلة أبو وجهين في المنتدى يدعون الى المثالية ,,

وهو بعد المشرق عن المغرب ....(a14)


الله يكملهم بعقولهم (a14)

عاد سيمار أنا اسميها

أم اللقافة في المنتدى



وماينوبها الأ طيحة الوجه (a14)

عربيــه وافتخر
15-12-08, 07:33 PM
موضوعك رائع والله يهدي الجميع

تحياتي سموره

عضو في الجمعية
15-12-08, 07:36 PM
يامغسّل الموتى من يغسلك ! :)


سبحان الله

ترى عجبا هنا

فعلا

اسمع كلامك يعجبني

اشوف افعالك اتعجب (a14)

سيمار
15-12-08, 09:01 PM
موضوع قيم ..
بارك الله فيك ..!
وفعلاُ هناك أناس يناقزون في الطالعة والنازلة ..
وتحللها بعقلك وتحركها بفهمك ..
وتجد في الخلاصة ..
أن لا دخل لها البتة ..
وكنموذج .. هذين الرابطين ..!
http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4301657&postcount=111

كما تلاحظين في الرابط .. الأول ..!
أنثى .. تتدخل بين رجل ورجل ..!
موضع استغراب ..!

http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=4301866&postcount=116

كما تلاحظين في الرابط الثاني
أنثى .. تتدخل بين رجل والإدارة الكريمة ..!
موضع مناقرة ومناقزة ..!!!!!!!!!!!!!

ــــــــــ
ولفتة أخرى سريعة .. على موضوعك السابق ( التغافل )
قد طبقه ( الرجل ) في نفس الموضوع المدمج في الرابطين السابقين
وتجازوها .. بدعوى
اللسان الطويل والفهم العليل ..!
ومن باب التغافل ..!

ـــــــــــــ
اتمنى أن نطبق ما نقوله :)
شكراُ لك


مع التحية








هذه مشكلة أبو وجهين في المنتدى يدعون الى المثالية ,,

وهو بعد المشرق عن المغرب ....(a14)


الله يكملهم بعقولهم (a14)

عاد سيمار أنا اسميها

أم اللقافة في المنتدى




وماينوبها الأ طيحة الوجه (a14)










موضوعي اخص فيه نفسي ومجموعة هنا واتمنى ان الرسالة توصل






ما جمع الا ما وفق :)

سيمار
15-12-08, 09:05 PM
يامغسّل الموتى من يغسلك ! :)


سبحان الله

ترى عجبا هنا

فعلا

اسمع كلامك يعجبني

اشوف افعالك اتعجب (a14)



وارى عجبا هناا..!
ما اضن ان غلطت عليك بحاجه واذا ردودي على ريد روز تشوفها غلط فهي مشكلتك
عالعموم ماشفت منك الا كل خير سواء بمواضيع لي ولك ولا بردود عامة


للجميع اقول
شكراااا بلا استثناء

الميسم
16-12-08, 12:22 AM
لن ندعي باننا ملائكه ونقول نعم لا بد من تطبيق الكلام الذي قرأناه ...

الخصومه لابد ان نتعرض لها ما دمنا تختلط بأناس ونتعامل معهم ....

خاصة ان اختلاف الاراء ووجهات النظر هي التي تولد الخصومه بين الناس

وكذلك تمسك كل طرف برأيه واعتباره انه هو الصحيح ولا بعده رأي ....

فعند اندلاع ادنى شراره بين المتعارضين يحضر الشيطان لينفخ تلك الشراره

حتى تصبح نارا ...

وهنا تحدث الخصومه وستظل الا اذا بادر احد الطرفين بمد يده قبل الثاني .....

وهذا هو الدارج وما نراه ونسمعه ,,اما ان يسكت الانسان عن حق الدفاع عن نفسه

منذ البدايه فا هذا ناااااادرا ...قد اجبر نفسي على التغافل او اخماد الخصومه ولكن ليس

قبل ان اسمعه كلمتين وبعدها اصم اذناي حتى لا اسمع منه ولا اسمعه مني ......

كل الشكر لك سيمار على هذه المواضيع الهادفه .....

الميســــــــــــــــــــم.....

SAUDI LORD
16-12-08, 12:32 AM
قال صلى الله عليه وسلم
(أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا)

بس وين اللي يصبر يا سيمار
انا بالنسبة لي لا عجزت وخصوصاً اذا وجدت مثل الراقية لازم ارد عليها هي ومن على شاكلتها ويعلم الله انه ليس حقداً في قلبي ولكن من باب النصيحة والغيرة على ديننا وقيمنا ومبادئنا

اللطيفة
16-12-08, 12:42 AM
موضوع ممتاز أما عن الجدل الذي
يكون بيننا فهذا لإنه قسم حوار فكري:) 00
يناقش الفكر ونادراً ماتجدي مجموعة أشخاص يتفقوا في نظرية من النظريات
أوفكرة من الأفكااار 00(qq1)
فالخلاف الحاصل السيء فيه
التراشق بالعبارات السئية 00
أما النقاش
فلاأجد فيه شيء 00(q47)
كأن يعبر أحد الأعضاء
عن وجهة نظره فلاتعجب الأعضاء فيحصل
هنا الجدل والنقد 00
رد على الطاير 00:)
لي عودة 00
اللطيفة00

! الراقيـــة ♥!
16-12-08, 12:43 AM
قال صلى الله عليه وسلم
(أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا)

بس وين اللي يصبر يا سيمار
انا بالنسبة لي لا عجزت وخصوصاً اذا وجدت مثل الراقية لازم ارد عليها هي ومن على شاكلتها ويعلم الله انه ليس حقداً في قلبي ولكن من باب النصيحة والغيرة على ديننا وقيمنا ومبادئنا

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وراه ذا
وشو غيرتك على دينك يعني انا بنظرك كافره ولا وشو
تبي اجامل واكذب بالردود مثل غيري
وربي ما اجاملك ولا اكذب واكسب ذنب وجهات نظر وباقولها غصب
اخوي الله يهديك خليك ابحالك
غلاتي سوسو تسلمي على الطرح المميز
ويا كثرهم هنا الي يتخفون وراء التميز وهم والله بعيدين عنة
دمتي بصحة

سيمار
16-12-08, 01:18 AM
الفارس الهلالي
العفوو ومرور كبير ياخوي


رجل من عالم آخر
الف شكر على المرور والتعقيب


راايق نت
كالعاده مرور ورد كبيرر


غالي 1234
صحيح وملاحظه في محلها واعتقد الشخص الواثق من نفسه هو اللي يوقف ويراجع حساباته ويقول انا غلطت هنا ولازم اصحح وضعي لكن الاغلبيه استعراض وبس \:



الوافي3

قال كانت نفسي ثارةٌ فخفت أني أقتله إنتصار لنفسي وليس لله سبحانه وتعالى
ولكن عندما هدأت نفسي رأيت قتالي أنه من أجل دين الله وليس لنفسي !!!!!

الله اكبر
لو اننا جعلنا الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة قدوة لنا لما وصلنا لهذه الحال في كل شي وليس فقط في الجدال وغيره
اثريت الموضوع كالعادة


ريد روز
الاختلاف وارد والرد حق من حقوق الجميع لكن كل شي له حد
منوره



شموخ بدويه
كلمة ودي اقولها لك ياعسل
اتمنى مره تردين علي بدون ماتقتبسين لعضو
ودي احس انك على حق وصدقيني ساعتها بعتذر منك قدام الجميع لو غلطت
تذكريني ببعض القطاوة اللي ماتطلع الا لين شافت الظل



منار وبس
منورة ياقلبوو



الميسم

قبل ان اسمعه كلمتين وبعدها اصم اذناي حتى لا اسمع منه ولا اسمعه مني ......


هذا من ابسط حقوقك
منورة انتي وحروفك كالعادة


سعودي لورد
كلنا نقول وين اللي يصبر لكن اذا اغلبنا بيكبر راسه فأكيد الآخر ماراح يتحمس وحتى انا يمكن احب احارش شوي واحب استفز شوي لكن صدقني من باب المنكهات للموضوع في الغالب(a24)


اللطيفة

فالخلاف الحاصل السيء فيه
التراشق بالعبارات السئية 0

ما اختلف معك على هالشي
بس ماتشوفين معي ان فتح صفحات بكل موضوع عن مشاكل شخصية وتصفية حساب سواء للجاني او المجني عليه مميت لنفس قيمة الموضوع؟

غلاتي راقيه<<اكثر يوزر شفته يستفز العالم (a24)
مرور ابيض كبياض قلبك
راجعي نفسك بمواضيعك وارآءك وانتبهي لها ياغاليه لأنه فيه شي ينهضم وفيه شي نخاف فيه من العقوبة

سامي3000
16-12-08, 01:42 AM
أختي الكريمة(الفاضلة)/سيمار....................جزاك الله خيرالجزاءوبارك الله فيك واثابك...........بعدإذنك....نذكرهناماسبق لناالحديث عنه...أن الكلام الطيب خصلةتسلك مع ضروب البر ومظاهر الفضل التى ترشح صاحبها لرضوان الله وتكتب له النعيم المقيم.روى عن أنس قال: قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم (عَلِّمنى عملا يُدخلنى الجنة ! قال:أطعم الطعام وأفشِ السلام وصل بالليل والناس نيام ? تدخل الجنة بسلام)..وعظماء الرجال يلتزمون فى أحوالهم جميعا ألا تبدو منهم لفظة نابية ويتحرجون مع صنوف الخلق أن يكونوا سفهاء أو متطاولين. روى مالك أنه بلغه عن يحيى بن سعيد أن عيسى عليه السلام مرَّ بخنزير على الطريق فقال له: أنفذ بسلام ! فقيل له:تقول هذا لخنزير فقال: إنى أخاف أن أعود لسانى النطق بالسوء . ومن الناس من يعيش صفيق الوجه شرس الطبع لا يحجزه عن المباذل يقين ولا تلزمه المكارم مروءة ولا يبالى أن يتعرض للآخرين بما يكرهون فإذا وجد مجالا يشبع فيه طبيعته النزقة الجهول انطلق على وجهه لا ينتهى له صياح ولا تنحبس له شِرَّة . والرجل النبيل لا ينبغى أن يشتبك فى حديث مع هؤلاء فإن استثارة نزقهم فساد كبير وسد ذريعته واجب ومن ثم شرع الإسلام مداراة السفهاء....حدث أو وقف رجل من أولئك الجهال أمام بيت الرسول صلى الله عليه وسلم يريد الدخول فرأى النبى أن يحاسنه حتى صرفه ولم يكن من ذلك بدُّ فالحلم فدامُ السفيه ولو تركه يسكب ما فى طبيعته الفظة لسمع ما تتنزه عنه أذناه !! وعن عائشة قالت : استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال(بئس أخو العشيرة هو” فلما دخل انبسط إليه وألان له القول فلما خرج قلت: يا رسول الله حين سمعت الرجل قلت كذا وكذا ثم تطلقت فى وجهه وانبسطت إليه فقال: يا عائشة متى عهدتنى فاحشا؟ إن من شر الناس عند الله تعالى منزلة يوم القيامة من تركة الناس اتقاء فحشه). وهذا مسلك تصدقه التجارب فإن الرجل لا يسوغ أن يفقد خُلُقه مع من لا خُلُق له . ولو أنه شغل بتأديب كل جهول يلقاه لأعيته الحِيلُ من كثرة ما سوف يلقى . ولذلك عد القرآن الكريم فى أوائل الصفات التى يتحلى بها عباد الرحمن هذه المداراة العاصمة قال الله تعالى(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)وقال تعالى(وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لناأعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين) . وقد يكظم الإنسان غيظه مرة أو مرتين ثم ينفجر . بيد أن المطلوب من المسلم الفاضل أن يطاول الأذى أكثر من ذلك حتى لا يدع الشريسيطر على الموقف آخر الأمر . عن سعيد بن المسيب قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فى أصحابه وقع رجل بأبى بكر فآذاه فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثانية فصمت عنه ثم آذاه الثالثة فانتصرأبو بكر رضى الله عنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم . .
فقال أبو بكر: أوجدت على يا رسول الله قال : لا ولكن نزل مَلَكَ من السماء يكذبه بما قال فلما انتصرت ذهب الملك وقعد الشيطان فلم أكن لأجلس إذ قعد الشيطان). ومداراة السفهاء لا تغنى قبول الدنية فالفرق بين الحالين بعيدالأولى ضبط النفس أمام عوامل الاستفزاز ومنعها طوعا أو كرهامن أن تستجيشها دواعى الغضب وإدراك الثأر . أما الأخرى فهى بلادة النفس واستكانتها إلى الهون ! وقبولها مالا يرضى به ذو عقل أو مروءة . وقد أعلن القرآن محبته لمداراة السفهاء وكراهيته لقبول الدنيةقال الله تعالى(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما إن تبدواخيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا) . ومن الضمانات التى اتخذها الإسلام لصيانة الكلام عن النزق والهوى تحريمه الجدل وسدُّه لأبوابه حقا كان أو باطلا. ذلك أن هناك أحوالا تستبد بالنفس وتغرى بالمغالبة وتجعل المرء يناوش غيره بالحديث ويصيد الشبهات التى تدعم جانبه والعبارات التى تروج حجته فيكون حب الانتصار عنده أهم من إظهار الحق وتبرز طبائع العناد والأثرة فى صور منكرة لا يبقى معها مكان لتبيُّن أو طمأنينة !! والإسلام ينفر من هذه الأحوال ويعدُّها خطرا على الدين والفضيلة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(مَن ترك المراء وهو مبطل بُنى له بيت فى ربض الجنة ومن تركة وهو محق بُنى له فى وسطها ومن حسن خلقه بُنى له فى أعلاها)وهناك أناس أوتوا بسطة فى ألسنتهم تغريهم بالاشتباك مع العالم والجاهل وتجعل الكلام لديهم شهوة غالبة فهم لا يملونه أبدا . وهذا الصنف إذا سلط ذلاقته على شئون الناس أساء وإذاسلطها على حقائق الدين شوّه جمالها وأضاع هيبتها . وقد سخط الإسلام أشد السخط على هذاالفريق الثرثار المتقعّر. قال النبى الكريم صلى الله عليه وسلم(إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم) . وقال(ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل) . هذا الصنف لا يقف ببسطة لسانه عندحد إنه يريد الكلام فحسب يريد أن يباهى به ويستطيل إن الألفاظ تأتى فى المرتبة الأولى والمعانى فى المرتبة الثانية أما الغرض النبيل فربما كان له موضوع أخير وربما عزَّ له موضع وسط هذا الصخب. ولقد حدث أن واحدا من أولئك الأغرار وفد إلى النبى الكريم صلى الله عليه وسلم(عليه شارة حسنة فجعل النبى لا يتكلم بكلام إلا كلفته نفسه أن يأتى بكلام يعلو كلام النبى صلى الله عليه وسلم !! فلما انصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إن الله لا يحب هذا وأضرابه يلوون ألسنتهم للناس لى البقر بلسانها المرعى كذلك يلوى الله تعالى ألسنتهم ووجوههم فى النار) والجدال فى الدين والجدال فى السياسة والجدال فى العلوم والآداب عندما يتصدى له هذا النفر من الأدعياء البلغاء يفسد به الدين وتفسد السياسة والعلوم والآداب ولعل السبب فى الانهيار العمرانى والتحزب الفقهى والانقسام الطائفى وغير ذلك مما أصاب الأمة الإسلامية هو هذا الجدل الملعون فى حقائق الدين وشئون الحياة. والجدل أبعد شيء عن البحث النزيه والاستدلال الموفق.وروى عن عدد من الصحابة قالوا : (خرج علينا رسول الله يوما ونحن نتمارى فى شيء من أمورالدين . فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال: مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن المؤمن لا يُمارى ذروا المراء فإن الممارى قدتمت خسارته ذروا المراء فكفى إثما ألا تزال مماريا. ذروا المراء فإن الممارى لا أشفع له يوم القيامة. ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات فى الجنة رياضا ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهوصادق ذروا المراء فإن أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان المراء)وللناس مجالس يتجاذبون أطراف الحديث فيها والإسلام يكره مجالس القاعدين الذين يقضون أوقاتهم فى تسقط الأخباروتتبع العيوب لأن لهم فضول أموال يستريحون فى ظلها وليسوا يجدون شغلا إلا فى التسلِّى بشئون الآخرين. قال الله تعالى(ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده كلا لينبذن في الحطمة وما أدراك ما الحطمة).....والله يوفقك دائماوابداويكثرمن امثالكم اللهم امين....خالص تحياتي وعظيم امتناني لك أختي....والله من وراءالقصد..........

بروايه حسناء الحجاز
16-12-08, 01:58 AM
اتوقع الكلام بجيب نتيجه

بذات بهذا القسم

بنسبت 1 %

قبلاتي

\\

\

أسرني الأمل
16-12-08, 10:04 AM
بارك الله فيك سيمار اوجدتي نقطه افتقدها الكتير من يدخلون الحوار وادخل بدالها الخصام والجدال الغير مفدي للغايه وانما الحوار يهدف الى الكلام المجدي والذي يستفاد منه في النقاش السليم ولكن هل هناك ملتزمون به انهم ف\قلال مايعملون به اسعدك الله اختي على هذا الموضوع

شموخ بدوية
16-12-08, 01:15 PM
شموخ بدويه
كلمة ودي اقولها لك ياعسل
اتمنى مره تردين علي بدون ماتقتبسين لعضو
ودي احس انك على حق وصدقيني ساعتها بعتذر منك قدام الجميع لو غلطت
تذكريني ببعض القطاوة اللي ماتطلع الا لين شافت الظل





تعرفين وش احسن شئ فيك ياسيمار انك تعترفين بغلطك شئ جميل

لكن للأسف ترجعين تكررينه :)

أيش الفائدة طيب ؟؟؟

أنا عارفة رد أبو الشيماء احرجك ..لكن واجهي نفسك .وخليك شجاعة واتركي المناقز بين الآعضاء :)

هذه مشكلة بعض الأعضاء اللي هنا اذا قلت فيك كذا وكذا ..زعل وقام يلف ويدور (qq1)

تذكريني ياسيمار بالحرباء مادري ليش ..

على العموم هذه آخر رد لي على موضوعك
كلمة وحبيت أقولها لك وخلاص

لك ودي ياعسل :)

سيمار
16-12-08, 01:29 PM
سامي
تشكر على اضافتك وحيااك


برواية حسناء الحجاز
وجهة نظر احترمهااا


فراولة حمرا
منوررة وتعقيب حلو على الموضوع


شموخ بدوية
اضحك يعني من ردك ولا انحرج؟
ماجبت خبرك ياشطورة ومخليتك فرجه زي منتي خليتي نفسك بكل موضوع وكل رد :)
واتمنى انك ماتلاحقيني بكل موضوع وبكل رد وصدقيني بتلقين غيري تستفيدين :c010:
ومرور اعسل واعسل (بوكيهـ ورد )

.:: ونة خفوقـ ::.
16-12-08, 02:28 PM
سيمار وشموخ بدويه وش سالفتكم جاراات ولا حموات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سيمار
16-12-08, 02:53 PM
سيمار وشموخ بدويه وش سالفتكم جاراات ولا حموات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هههههههههههههههههههه
تشوفين (a24)
عالعموم انا ماعندي مشكله معها وهي زي اخت لو صار بينا محارش بس اللي استغربه انها وراي بكل موضوع وكل رد !!
ما اتذكر اني قد دخلت لها موضوع (q104)
يمكن مواضيعي تستهويها ولا تنلاااااااااااام :c010:

نينا
08-03-10, 09:06 PM
صدقتي والله الجدال مافيه اي فايده إلا المشاحنات جزاك الله خير

رأيت انه يستحق الرفع فرفعته

السماء
08-03-10, 10:20 PM
(a14)

سيمار
08-03-10, 11:39 PM
صدقتي والله الجدال مافيه اي فايده إلا المشاحنات جزاك الله خير

رأيت انه يستحق الرفع فرفعته


تسلمي رفع الله قدرك
ومن جد هذا وقته

شموخ بدوية
09-03-10, 12:06 AM
تعرفين وش احسن شئ فيك ياسيمار انك تعترفين بغلطك شئ جميل


لكن للأسف ترجعين تكررينه :)

أيش الفائدة طيب ؟؟؟

أنا عارفة رد أبو الشيماء احرجك ..لكن واجهي نفسك .وخليك شجاعة واتركي المناقز بين الآعضاء :)

هذه مشكلة بعض الأعضاء اللي هنا اذا قلت فيك كذا وكذا ..زعل وقام يلف ويدور (qq1)

تذكريني ياسيمار بالحرباء مادري ليش ..

على العموم هذه آخر رد لي على موضوعك
كلمة وحبيت أقولها لك وخلاص

لك ودي ياعسل :)




ياللهي ..كم كنت شريرة (q39)


مين اللي طلع الفضائح هذه من أي قبر فرعووني (a26)

العواافي سيمار :gg4mpup:

دانه بعين بحاري
09-03-10, 12:25 AM
كذا00
الموضوع قديم وانا اقول سموره وشموخه واصلتن معاهن للقصا
ومتعاقطات بالشوش(q39)
الله يديم المحبه اليوم سمن على عسل00

عماد الدين المغربي
09-03-10, 12:39 AM
الموضوع المطروح للنقاش رائع، و الأروع نسبته إلى أهله، و يستحق وقفات، و قد أحسن كل المشاركين في تدخلاتهم، و قد لاحظت ما ذكروه يسري بهذا المنتدى على شاكلة صعبة ليصور بمنتهى الدقة مقصود صاحب الموضوع، و لعل الأكثر صعوبة اقتناعهم بمفاهيمهم، إلى درجة تخطيء كل من عداهم، رغم توضيفهم لأدلة اهل الفن في غير محلها، و لربما يطلقون فكرة، و يجرون البحث وفق أفكارهم ثم يبحثون عن الأدلة لتصحيح مواقفهم، و رؤاهم، في حين ان المقصود نصرة الحق، و حمل رايته، و ذالك مسلك خطير، و اخشى ما أخشاه استفحاله ليولد حقدا دفينا فيبنمو لينجب عداء حقيقيا، و تفرقة اكبر، و بعدها ما الذي تنتظر؟ لا شك، ان الأخ قد يقتل اخاه لأجل فكرة ، كل منهما على نقيض أخيه، و لا تستغرب، فإذا كانت الأفكار تجر صاحبها إلى النار، فكيف لا يقتل اخاه...
ممتاز ما تقومون به، نريد منكم جميعا مجهودات لإظهار أخوة حقيقية بين المسلمين لا للمزيد من التفرقة، يكفينا العار، و الخزي الذي حل بوادينا من جراء ذالك.
واصلوا جميعا مشكورين.