بصراحه هل تتزوج مطلقة؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : بصراحه هل تتزوج مطلقة؟

الوفاء

20-08-08, 02:18 AM

السلام عليكم

يسعد ربي أوقاتكم

المعروف عندنا عادات وتقاليد ماادري متى نبي نتخلص منها

ومنها المطلقة المطلقه المطلقة

اتمنــــــــــى القى اجابه شافيه مو مجامله او دبلوماسية
وابي جاوب بصراحه ليش الشاب اذ بغى يتزوج مايفكر يتزوج
مطلقه وش اللي يعيب المطلقة انكـ ماتتزوجها لازم بكر

واذ اشاب تزوج مطلقه صار حدث كبير بالمجتمع

طيب يمكن الخطأ مو منها الزوج شو ذنبها تتزوج
صاحب زوجه أو شايب.

سؤالي للشباب هل ترضى أنكـ تتزوج مطلقه مع ذكر سبب مقنع؟(اختبار

إزدحام

20-08-08, 02:45 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبدالله : هلابكراً تلاعبها وتلاعبك .
وهل تظن أن المطلقة ستكون سعيدة بالزواج من شاب لم يسبق له الزواج ؟؟!

ملح وقبله

20-08-08, 03:00 AM

والله اللي أسمعه إن الأولين عادي اللي توه مابعد تزوج عادي جداً ياخذ له مطلقه ويقولون إنهم بعد كانوا يفرحون إذا سمعوا إن الوحده تطلقت وإلا مات زوجها عشان ياخذونها الرجال وكانوا يتسابقون عليها بعد بسبب قل الحريم ...

أما الحين الله يخلف بنات بقراطيسهم وبالكوم جالسين في بيوت أهلهم ينتظرون هالرجل <<< اللي ودك تسمع به ولا تشوفه

و ترى الخبر هذا مو أكيد هذا قايله لي زوجي مدري عاد هو صادق والا يهك علي ...

الوفاء

20-08-08, 04:02 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبدالله : هلابكراً تلاعبها وتلاعبك .

وهل تظن أن المطلقة ستكون سعيدة بالزواج من شاب لم يسبق له الزواج ؟؟!

معاكـ بكر الافضل بس مو يعاب الزواج من المطلقه
السعادهـ مو متزوج او لا سابقا السعاده مانقيسها بالسبب هذا

يسلمو ع المرور

الوفاء

20-08-08, 04:15 AM

الــلــــــــورد

20-08-08, 04:22 AM

أعرف بنت طلقت وتزوجها شاب ... بقراطيسه
والحين عندهم ولد وبنت
و الانتاج : طيب .. كان أحد القروبات الشهيرة حاط صورة الولد مع الديزاين حقهم

مشكلة ما بعد الطلاق .. أنك تعيش جو المقارنات ..

تحدوها البشر

20-08-08, 04:36 AM

كل شخص ماياخذ غير نصيبه سواء مطلقه او بكر

وفي الغالب المطلقه تكون حياتها الجديده وخاصه ان كان الزوج شاب حياة غير حيث انها تحاول ان تكون حياة افضل واسعد وخاصه ان كانت تعيسه قبل الطلاق والعياذ بالله والزواج قسمه نصيب. والله يعطيك العافيه.

أخت القمر

20-08-08, 04:49 AM

بنت جيراننا مطلقة ومعه بنت

تزوجت واحد ماتزوج

الله الرزاق وكل شي قسمة ونصيب ونظرة المجتمع ماتمنع النصيب

النصيب اذا جاك جاك مايرده لاعادات ولا تقاليد ولا رائي شخصي

بعدين يقولون الزواج مثل المنية ماحد يتحكم فيه

برقية

20-08-08, 06:08 AM

انا برأيي ان المطلقة ..مو مثل البنت في شيء

لا جسديا ولا نفسيا ..ولا عقليا ..

فالرجل يفضل البكر لأنها لم تخض كثير من الأمور التي يتمنى هو ان تجربها على يده

وكثير من الأفكار والحقوق سوف تطالب بها المطلقة المجربة أكثر من البنت ..!!

لذلك الرجل يفضل البكر أكثر من المطلقة ..!!

طموحة في زمن ......

20-08-08, 06:18 AM

أما الحين الله يخلف بنات بقراطيسهم وبالكوم جالسين في بيوت أهلهم ينتظرون هالرجل <<< اللي ودك تسمع به ولا تشوفه

بصراحة مثل ما قال اخوي بنات كثيرات في قراطيسهن و بالكوم جالسات (q69)

السؤال لرجال فقط .... فا الكاتبة حددت الجنس ....(qq136)

بس ما يمنع اننا نتكلم يمكن ننقلك راي اخوي ولا ابوي يفيدك ببحثك
المطلقة : تتزوج شاب وشايب مو مشكلة .... في المجتمع
واكثر الشباب الي على باب الله (فقير ) يفكر أنه ياخذ مطلقة مستمدين ذلك من قول الرسول عليه السلام
أقــــــــوى للعشـــــــــــره

تحيات لك
واسفه على التطفل (asj)

طموحة في زمن ......

20-08-08, 07:04 AM

انا برأيي ان المطلقة ..مو مثل البنت في شيء

لا جسديا ولا نفسيا ..ولا عقليا ....!!

ليش المطلقة تغزو في سبيل ونقطعت منها رجل ولا يد (qq167)
أو المطلقة جاية من أحد مواقع سجون التعذيب ... واختلت(qq167)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا اجيك بالكلام الذي لا بعده كلام ...(البكر والمطلقة)
يملكن عقول منوعة فا فيهن
المتزنة و المختلة والمعقدة والصحيحة والثفيل والخفيف
والناضج وخفيفة الظل وثقيلة الدم و.....الخ
كملي الباقي عشان ما يخلص حبر كيبوردي (qq10)(q69)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البكر
قليلة التجربة في الحياة - تصلح لرجل يملك مؤهلات كي يصقلها
قد تتميز بعضهن بروح – تحتاج لرجل طويل باله عشان يحرك ها الروح
لا تعي تماماً الحياة الزوجية بمفهومها الصحيح
مما يجعلها تستهتر بالحياة أكثر ......
نظرتها للحياة سطحية
وهذه تكون المشاكل في السنوات الأولى من الزواج ...
بس مع الوقت تزول يعني 3الى 4سنوات(a14)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المطلقة
اقوي للعشرة (أي الصبر) – لمرورها بتجارب صقلتها
خوفها من تجربة أخرا ويتكرر الفشل – يجعلها تضاعف جهودها للاهتمام بنفسها
والبحث عن ما يرضي الزوج
نظرتها للحياة عميقة ... فا دائماً تفكر على المدى البعيد

ما يعيب : قد تكون أحبت الزوج الأول
فلا ترتاح مع الأخر (وهذه مشكلة )(a14)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بنسبة للمطبخ وأمور المنزل
فا اقول ( الخيل من خيالة )
عاد افهموها يا أزواج (q79)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبكل الأحوال المراه سواء مطلقة أرملة بكر ........الخ
أهم شي الالتزام كي تنتج عمار وياسر
تنتج من يعيد للأمة مجدها وعزتها :gcr852:

الوفاء

20-08-08, 07:16 AM

طموحـــــــــــة في زمن

تسلمين يالغاليه والمطلقه سليمه نفسيا وجسديا...........؟
كما اسلفتي.

الوفاء

20-08-08, 07:20 AM

انا برأيي ان المطلقة ..مو مثل البنت في شيء

لا جسديا ولا نفسيا ..ولا عقليا ..

أتمنى ان الاسلوب يكون ارقى بكثير أولا
ثانيا وضح لي شفيه عقلها وجسدها ونفسيتها.

فالرجل يفضل البكر لأنها لم تخض كثير من الأمور التي يتمنى هو ان تجربها على يده

وكثير من الأفكار والحقوق سوف تطالب بها المطلقة المجربة أكثر من البنت ..!!

لذلك الرجل يفضل البكر أكثر من المطلقة ..!!

والمطلقة أنضج احيانا من البكر
وكل هذا راجع للتربية.

ღღحياتي حيرةღღ

20-08-08, 09:03 AM

( تركي )

20-08-08, 10:14 AM

السلام عليكم اخي الفاضل الوفاء
اما بخصوص سؤالك عن الزواج بمطلقه
فأقول :
تركيبة جسم المراه المطلقه تختلف عن جسم البنت البكر وذلك
لعدة عوامل يتغيرفيها جسم المراه عندما تنجب اطفال وهذا معلوم
عند المتزوجين من النساء والرجال ممايفقدهاكثير من الجماليات
وتوجد اشياء خاصه جدآ في البكر فقدتها المطلقه جراء
الحمل و الولاده وليس المقام لائق لذكرها ...
وعليك أن تتذكر أن سيد الانام محمد صلى الله عليه وسلم
اكثر زوجاته مطلقات وارامل وهذا يدل على ان الزواج من مطلقه
اوارمله ليس فيه نقص في المقام او عيب لكن المسأله لاتعدو انها مجرد اذواق
اذا تريد نصيحة اخيك خالد
المعصوم يقول ( الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف )
اذا وجدت فتاه تميل لها وتميل لك وائتلفت الارواح مع بعضها
لاتتردد حتى لو كانت مطلقه او ارمله

وشكر الله لك

شموخ بدوية

20-08-08, 10:26 AM

شوفي يااختي كله قسمة ونصيب

وربي في جماعتنا شباب تزوجوا نساء مطلقات وعايشين احلى عيشة ولهم أكثر من 15 سنة

يعني اتكلي على ربك ..واللي الله كاتبه راح يصير...

مااحد يأخذ اكثر من نصيبه ..

الباشــKsaــق

20-08-08, 12:27 PM

الوفاء لبريدة.. فما رأيك بعنيزة ؟؟ (a21)

المهم والأهم هو الخوض في موضوع المطلقة الذي أصبح في الآونة الأخيرة هو حوار المجالس في كل مكان!!!!

المطلقة لا تُعاب أبداً ومن عابها فلديه لبسٌ أو نقصٌ في علمه وثقافته ودينه

سأدلي بدلوي هنا بمعلومةٍ لكِ ولكل عضوه ولكل من يقرأ بأن المطلقة لو أن لها سمعه جيده وأخلاق حميده مع المجتمع لوجدتي الشباب والشيبان يتسابقون وقد يتحاربون لأجل الزواج بها

لا ننكر بأنه لابد أن تقع خلافات زوجية وأحيانا لا يتوافقان الزوجان فينفصلان ولكن تبقى الفتاة بسمعتها قبل وبعد الزواج فإن كانت كما ذكرت سابقاً بأنها صاحبة خلق رفيع وصفاتٍ حميده يسمع بها البعيد قبل القريب لوجدتي الباب يُطرقُ عليها من أول يوم

لذا أختصر بكلمة شاملة لكل الموضوع:

زواج الفتاة سواءً بكراً أم مطلقة يقف على (الدين والأخلاق والسمعه الطيبة فقط)

وتقبلي تحياتي

الباشــKsaــق

20-08-08, 12:33 PM

اذا تريد نصيحة اخيك خالد
المعصوم يقول ( الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف )

المعصوم ؟؟؟!!!!

( تركي )

20-08-08, 04:14 PM

المعصوم ؟؟؟!!!!

(الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
الحديث صحيح وهو عند مسلم 207
والمعصوم هو محمد صلى الله عليه وسلم تقال
من باب الثناء عليه بابي هو وامي
المعصوم تعني المعصوم عن الزلل والخطأ
ومعصوم من الله سبحانه وتعالى
وكلمه معروفه يقولها اهل العلم من السلف والخلف
ومن اسمائه صلى الله عليه وسلم اذكرها للفائده :
الشاهد-المبشر-البشير-النذيرالقاسم-الضحوك-القتال-عبدالله
السراج المنير-سيد ولد ادم-صاحب لواء الحمد-الحاشر-الماحي
صاحب المقام المحمود-احمد-العاقب-المقفي-نبي الملحمه
رسول الله-نبيه-عبده-نبي الرحمه-نبي التوبه-الصادق-المصدوق
انظر ( زاد المعاد ) ص 33
اذا اردت شرحها انا كلي فداء لك اخي بارك الله فيك
وشكر الله لك

الباشــKsaــق

20-08-08, 06:24 PM

(الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)

الحديث صحيح وهو عند مسلم 207
والمعصوم هو محمد صلى الله عليه وسلم تقال
من باب الثناء عليه بابي هو وامي
المعصوم تعني المعصوم عن الزلل والخطأ
ومعصوم من الله سبحانه وتعالى
وكلمه معروفه يقولها اهل العلم من السلف والخلف
ومن اسمائه صلى الله عليه وسلم اذكرها للفائده :
الشاهد-المبشر-البشير-النذيرالقاسم-الضحوك-القتال-عبدالله
السراج المنير-سيد ولد ادم-صاحب لواء الحمد-الحاشر-الماحي
صاحب المقام المحمود-احمد-العاقب-المقفي-نبي الملحمه
رسول الله-نبيه-عبده-نبي الرحمه-نبي التوبه-الصادق-المصدوق
انظر ( زاد المعاد ) ص 33
اذا اردت شرحها انا كلي فداء لك اخي بارك الله فيك

وشكر الله لك

أخي الكريم أعلم جيدا أن هذا ليس محور الموضوع ولا ينبغي الخوض والانحراف الى نقاشٍ آخر في غير صلب الموضوع ولكن:
أنا والكل يعرف معنى (المعصوم) وهو المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن

أنا استنكرت طريقة صياغة الكتابة ، فمن المفترض أن تكتب (يقول المعصوم .... أو فالمعصوم يقول ...)
لان طريقة صياغة الجملة التي ذكرتها يوحي بأنك انت هو المعصوم لقولك:

اذا تريد نصيحة اخيك خالد
المعصوم يقول ( الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف )
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif

وشكرا لسعة صدرك واهتمامك

الباشق

اللبيب الألمعي

20-08-08, 06:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المطلقة امرأة أيضا ... تصوري كل مطلقة لن تتزوج .كيف يصير الحال

ارسنالي

20-08-08, 06:45 PM

واله ياختي انا هنا انظر الى البنت طبعا انا افضل البكر لاكن ا نظر الى المراءه قبل ان احدد هل هي بكر او مطلقه

( تركي )

20-08-08, 08:26 PM

أخي الكريم أعلم جيدا أن هذا ليس محور الموضوع ولا ينبغي الخوض والانحراف الى نقاشٍ آخر في غير صلب الموضوع ولكن:
أنا والكل يعرف معنى (المعصوم) وهو المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن

أنا استنكرت طريقة صياغة الكتابة ، فمن المفترض أن تكتب (يقول المعصوم .... أو فالمعصوم يقول ...)
لان طريقة صياغة الجملة التي ذكرتها يوحي بأنك انت هو المعصوم لقولك:

اذا تريد نصيحة اخيك خالد
المعصوم يقول ( الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف )
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif

وشكرا لسعة صدرك واهتمامك

الباشق

حياك الله اخي الباشق وشكر الله لك على التوضيح انا اعلم ماتقول جيدآ ولكن كمارأيت
اخي وضعت الحديث
بين قوسين ولونته باللون الاحمر
مما لايجعل مجال لشك اني اقصد المعصوم صلى الله عليه وسلم
اذا وضعت يقول قبل المعصوم او المعصوم بعد يقول فالمقصود
النبي صلى الله عليه وسلم
ولاتجدها غريبه ان يقال لك تريد نصيحتي ويستدل لك بكلام
للمصطفى صلى الله عليه وسلم
بدون أن يذكر لك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
و بعض الاحاديث اخي مشهوره وهذا لايعتبر اساءة الادب
مع النبي صلى اله عليه وسلم
لوكان عندي شك انه سوف يحصل لبس
لن اتردد في وضع اسم النبي قبل الكلمه
ودليل كلامي انك قلت الكل يعلم من هو المعصوم صلى الله عليه وسلم
اما اذا كنت تقصد من الناحيه اللغويه اخي بارك الله فيك انت في منتدى عام وشعبوي تجد
من يتحدث بالفصحى
وتجد من يتكلم بالعاميه الصرفه هذا ليس غريبآ ولكن هذا هو واقعك
وشكر الله لك

أخت عبدالعزيز

20-08-08, 09:25 PM

مايعيب المطلقه في وجة نظر أخت عزوز

الا انها تحمل ذكريات لزوج سابق فتبدى بالمقارنات مع الزوج الشاب

وقد تحمل اطفال من رجلها السابق فتثور الغيره بين الزوج الشاب وبين اطفالها وقد يظلمون الاطفال لهذا السبب

او تحمل مشاكل من الزوج السابق فيتحملها الزوج الشاب ويدخل دوامه هو في غنى عنها

وقد تؤثر في حياتهم معن

غير ذلك لايوجد اسباب تمنع زواج المطلقه من الشاب

اخو مزنـــــة

20-08-08, 11:02 PM

الله يعطيك العافية ... موضوع ممتاز

عاد تبون الصراحة .. قسم بالله إني أفكر وأتمنى أتزوج مطلقة، تكون كاملة وفاهمه والكامل وجهه سبحانه
وأنا شاب ماتزوجت
والله مافيها شئ أبد ياجماعة.. ولا لقيت أي معارضات من أهلي .. صح في شرهات وتعليقات بس ماعلي من أحد
يطقون روسهم بالجدران ، أنا أختي طلقها زوجها وهو ظالمها طبعاً بس تخلصت منه ولله الحمد ، واللحين تزوجت واحد شاب بنفس عمرها ، وعايشه وسعيده ولله الحمد
أنا أدور بطريقة غير مباشرة اللحين ......... أدعو لي

تحياتي لكم جميعاً (rose)

(qq1)(qq1)

وشلون يعني دور بطريقة غير مباشرة (qq1)

يعني مســيـــار
ولا تبي تعرف على مطلقة علشان تسمح دمعتها :gcr852:

وانت عااد حياتك بحيرة اذا مامسحت دمعة مطلقة :gcr852:

بس يقولون وانا ماحط بذمتي شي
ان المطلقات عوب حريمن قشر يعني
ولو فيها خير مارماها الطير
هذا مثل حق شموخ بدوية (qq152)

عااد انت وحظك يالي بحيرة حياتك

ياقلبوووو انت (q83)

الا تعال فهد
هذا واحد من العيال معي بالاستراحة يدور مطلقة بطريقة غير مباشرة (a26)

(a14)

عبد الهادى نجيب

20-08-08, 11:39 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أختى الكريمة الوفاء لبريدة
لا مانع اذا كان طلاقها بأخطاء زوجها
وأن أكون معجبا بها
فحسن العشرة لا تفرق بين بكر وثيب
بارك الله فيك
تحياتى

أستاذ قلق

20-08-08, 11:47 PM

لاباس ان كانت بنت حلال ودين
وليس انها مطلقه يعني خلاص تقطع ونقطع الامل بها ... لا
لاكن لم تتوفق مع زوجها .. ماجعل الله بينهم الفه ومحبه
اما اذا كان لطلاقها سبب اخر فهذا قد يترتب عليه مشاكل اخرى

عذبة الصوت

21-08-08, 12:14 AM

خلينا نكون صريحين ..الرجل في البداية اذا بغى يتزوج راح يتزوج بكر لأمور عده واعتقد الكل يعرفها ...

حتى المتزوج اذا بغى ياخذ على زوجته اول مايفكر بالبكر ...واذا سألتيهم بيقولون لك ابمتع نفسي ...

انا عندي عمتي مطلقه من 4 سنوات وكل ماخطبها احد ترفض لأنه صارت عندها عقده الفشل بالزواج ...يعني اشوفها تفكر كثيربأي احد يتقدم لها قبل ماتوافق ..وتحط احتمالات لأشياء تتخيلها ..مثلا كيف اتزوج شاب ؟؟اخاف بيوم يجي ويعايرني ...او واحد متزوج واغلب وقته يقضيه مع زوجتهالاولى ...واذا تطلقوا كيف يصير وضعي ..ابربي عياله وتصير حياتي شقاء في شقاء ...يعني فعلا حاجه مو سهله ..الا في حالة اذا المطلقه تغاضت عن كل هالأمور وببساطه تتزوج من اللي تشوفه مناسب بغض النظر عن كونه شاب او متزوج .....

خالتي ايضا تطلقت وتزوجت بواحد مطلق ..وهذا اراه الانسب لكل مطلقه ..

تحياتي

هيو2

21-08-08, 01:08 AM

أعتقد أنه ليس هناك ستاندرد معين

مع ميلي للخبرة طبعا (qq168) ولا حاجة بأحد لمناغاة طفلة تجري تحت المطر (q33)

طموحة في زمن ......

21-08-08, 01:48 AM

بس يقولون وانا ماحط بذمتي شي
ان المطلقات عوب حريمن قشر يعني
ولو فيها خير مارماها الطير
هذا مثل حق شموخ بدوية (qq152)
(ياخو مزنه)كا أني ابشوف قريب إنشاء الله موضوع يناقض كلامك (a27)
يعني أنت ما تؤمن بان الزواج توفيق ....(qq136)
وما تؤمن أن بعض الرجال سيئ الطبع
واحيانا تتسال في نفسك وش لون أهله صابرين عليه (qq15)
الخلاصة خلك عادل في حكمك ولا تسيء لحد
لأن الكلمة تخرج من رجل
وإنشاء الله يحمل عقل سديد :126:
ودائما لا تنقاد لعاطفتك
بمعنى: مضادتك للمراه يجعلك تخرج هذا الكلام من دون وعي

أبو شيماء المدني

21-08-08, 01:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير ...
رأي وبصراحة .. ( لا ) ...

السبب المقنع .......... تفضلي ...

بَاب اسْتِحْبَاب نِكَاحِ الْبِكْرِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ الْعَذَارَى وَلِعَابِهَا (1) قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ أَوْ قَالَ سَبْعَ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ أَوْ قَالَ تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ أَوْ سَبْعَ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ أَوْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَجِيءَ بِامْرَأَةٍ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ (2) قَالَ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْ قَالَ لِي خَيْرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الرَّبِيعِ تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ.
وَحَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ (3) وَتَمْشُطُهُنَّ قَالَ أَصَبْتَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ (4) فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ الْإِبِلِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَقَالَ أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا (5) أَيْ عِشَاءً كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ قَالَ وَقَالَ إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ (6).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيَّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ أَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا فَتَخَلَّفْتُ فَنَزَلَ فَحَجَنَهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ قَالَ ارْكَبْ فَرَكِبْتُ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ (7) فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ أَمَا إِنَّكَ قَادِمٌ فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ ثُمَّ قَالَ أَتَبِيعُ جَمَلَكَ قُلْتُ نَعَمْ فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْآنَ حِينَ قَدِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلَالٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ قَالَ ادْعُ لِي جَابِرًا فَدُعِيتُ فَقُلْتُ الْآنَ يَرُدُّ عَلَيَّ الْجَمَلَ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْهُ فَقَالَ خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ (8).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ إِنَّمَا هُوَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ قَالَ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ نَخَسَهُ أُرَاهُ قَالَ بِشَيْءٍ كَانَ مَعَهُ قَالَ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَقَدَّمُ النَّاسَ يُنَازِعُنِي حَتَّى إِنِّي لِأَكُفُّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ وَقَالَ لِي أَتَزَوَّجْتَ بَعْدَ أَبِيكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا قَالَ قُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُضَاحِكُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُلَاعِبُهَا قَالَ أَبُو نَضْرَةَ فَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ (9).

طموحة في زمن ......

21-08-08, 02:10 AM

السلام عليكم اخي الفاضل الوفاء
تركيبة جسم المراه المطلقه تختلف عن جسم البنت البكر وذلك
لعدة عوامل يتغيرفيها جسم المراه عندما تنجب اطفال وهذا معلوم
عند المتزوجين
مطلقهاوارمله ليس فيه نقص في المقام او عيب لكن المسأله لاتعدو انها مجرد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(أخي خالد الحربي)هل السلام مقصور على الوفاء
دون سواه ......أم نحن لسنا بمسلمين............(qq167)
تكلمت عن المرأة المطلقة والبكر
وتقول أنهما يختلفون في الجسم ...بسبب الابناء قد تكون هناك تكتلات (qq22)
أقول لك أخي خالد إذا كانت المطلقة لا يوجد عندها أولاد ............... فما هو التعليق ؟؟؟:whwhwh:
أقول أن الزواج ليس حرب ودمار تخرج منه المرأة عمياء أو عرجاء أو يدها مبتورة
وأضيف بان الجسم ليس جماله يعتمد على المطلقة أو البكر
بالبل عكس على حسب اهتمام المرأة بنفسها (المقصود بالمرأة البكر والثيب )
فد تهمل الفتاه نفسها وتفرط في الأكل وتكون كبر الباب(q69)
وكثيرا ما نقول هذي البنت أكبر من أمها (qq22)

تقول أن الكرش زائد عند المرأه المطلقة التي عندها أبناء فقط ....أقول لقلت الهتمام
وصدقني ان حتى الرجل مو بس البنات احيانا يكون لهم كرش زائد ......(zm)
فهل أنجب ذلك الرجل الذي لهو كرشه أولاد .....؟؟؟!!!

أما قولك أن الرسول عليه السلام اكثر زوجاته مطلقات وهذا دليل على انه ليس نقص في المقام او عيب
فلماذا انت تجعلها عيب ..........تنــــــــــــــــــــــــــــاقض (qq167)

أبو شيماء المدني

21-08-08, 02:32 AM

[/center]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(أخي خالد الحربي)هل السلام مقصور على الوفاء

دون سواه ......أم نحن لسنا بمسلمين............(qq167)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الحاضرين والغائبين .. لكن لا تزعل ( طموحة ) ..
استبيحك عذرا خلودي والوفاء في الرد على طموحة العزيمة والاصرار .. أسأل الله لها التوفيق والسعادة .

أولا : تهجم في غير مكانه ....... بقولك السلام مقصور على الوفاء ....
وذلك بألقاءه السلام على صاحب الموضوع .....
وهل الانسان مكلف بالسلام على الغائب ؟؟!! قطعا لا .
هل نحن في مجلس أو مكان ؟؟!!
وهل نحن مجتمعون ؟؟!!
أم كل إنسان
يطرح
رأيه
ويخرج
من
الموضوع
وهل
يحتمل
وجود
جميع
الاعضاء
في
الموضوع
ليتلفظ
بالعموم
هذا
اختزال
غير
محق
للآسف
ثانيا :
لا يوجد
تناقض
في
رد
أخينا
خالد
وما ذكره
هو رأي
ولم
يرد
في
رده
ما يناقض
ذلك
وإنما
من
جلب
التناقض
هو
طموحة
هداها الله
هذا
ما عندي
مع التحية .

ミ♡彡 كلشن ミ♡彡

21-08-08, 02:36 AM

شفيها المطلقه

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج الثيب

الشرع لاغبار علييييييه

الوفاء

21-08-08, 03:40 AM

الله يعطيك العافية ... موضوع ممتاز

عاد تبون الصراحة .. قسم بالله إني أفكر وأتمنى أتزوج مطلقة، تكون كاملة وفاهمه والكامل وجهه سبحانه
وأنا شاب ماتزوجت
والله مافيها شئ أبد ياجماعة.. ولا لقيت أي معارضات من أهلي .. صح في شرهات وتعليقات بس ماعلي من أحد
يطقون روسهم بالجدران ، أنا أختي طلقها زوجها وهو ظالمها طبعاً بس تخلصت منه ولله الحمد ، واللحين تزوجت واحد شاب بنفس عمرها ، وعايشه وسعيده ولله الحمد
أنا أدور بطريقة غير مباشرة اللحين ......... أدعو لي

تحياتي لكم جميعاً (rose)

أولا أهنئكـ أخوي على التفكير الراقي الله يكثر أمثالكـ
وهذا نموذج بحق يشرفنـا.

الله يوفقـــــــــــكـ ويسعدكـ ويزرقك بالزوجه الصالحه
ويجعلكـ موفق وين مارحت ويجعلكـ مرتاح.

حياتي حيرة
مروركـ أنار صفحتي

الوفاء

21-08-08, 03:52 AM

بس يقولون وانا ماحط بذمتي شي
ان المطلقات عوب حريمن قشر يعني
ولو فيها خير مارماها الطير
هذا مثل حق شموخ بدوية (qq152)

عااد انت وحظك يالي بحيرة حياتك

ياقلبوووو انت (q83)

الا تعال فهد
هذا واحد من العيال معي بالاستراحة يدور مطلقة بطريقة غير مباشرة (a26)

(a14)

وكالـه يقولون كنسلناها وانا اخت عبدالرحمن
المطلقاااات قشر ياخوي رتب الالفاظ يعني
طيب واذ الخطا من الزوج يعني الرجال مايصير (اقشر على قولتكـ)
افهم من تعليقك انا الخطا صادر منهم
سبحان الله(تفكيرك يبيله فرمته)

برقية

21-08-08, 03:57 AM

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة برقية http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=3778366#post3778366) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif انا برأيي ان المطلقة ..مو مثل البنت في شيء

لا جسديا ولا نفسيا ..ولا عقليا ..

أتمنى ان الاسلوب يكون ارقى بكثير أولا
ثانيا وضح لي شفيه عقلها وجسدها ونفسيتها.

فالرجل يفضل البكر لأنها لم تخض كثير من الأمور التي يتمنى هو ان تجربها على يده

وكثير من الأفكار والحقوق سوف تطالب بها المطلقة المجربة أكثر من البنت ..!!

لذلك الرجل يفضل البكر أكثر من المطلقة ..!! http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

والمطلقة أنضج احيانا من البكر
وكل هذا راجع للتربية.

هلا اختي الوفاء لبريدة ...
بقولك شي ..
بالنسبة لكلامي لست أقصد أن المطلقة ناقصة ...أبدا ...!!
ولكن لها تجرب سابقة وتاريخ في الزواج قد يؤثر على زواجها الثاني ..!!

فنفسيا هي تعرف رجلا آخر ...وجربت الحب من قبل ..!!

وجسميا ...رد عليها أخونا الحربي ..!!

وعقليا لها تجارب سابقة قد تكون عثرة في سعادتها أو قد تحولها لإمرأة انانية أو انتهازية وتجعلها تقيس الزوج الثاني على الزوج الأول ..

كما أن العكس صحيح ..!!

هذا قصدي ...أتمنى إن يكون كلامي واضح ولا يزعل مني أحد ..!!

الوفاء

21-08-08, 04:09 AM

شوفي يااختي كله قسمة ونصيب

يعني اتكلي على ربك ..واللي الله كاتبه راح يصير...

مااحد يأخذ اكثر من نصيبه ..

شموخ بدويـة
حياكـ الله ونعم بالله احنا متوكلين عليه سبحانه.
بس أنا مو مطلقه ولا متزوجه(عزابية:876564:

بس من الواقع اللي اشوفه حبيت اطرح هالموضوع للنقاش(qq10)

الريم2008

21-08-08, 04:21 AM

شوفي الشباب الحين اول مايفكر يتزوج يقول لهلة ترا ابيها صغيرة ان شاء الله لو عمرة بالثلاثين يبي بزر مدري وش الحكمة وطبعا لاننسى المقولة الشهيرة((الرجال مايعيبة عمرة بالعكس احسن يكون عاااقل)))المهم يقول لهلة ابيها صغيرة ويفضل توها متخرجة من الثانوي اجل كيف تبينهم ياااخذون مطلقة والله لو انهم سمحين كان البنات ماعليهن خوف بس شوفي البيت الواحد كم فية من بنت وللحين ماتزوجو والله يصلح الحاال

ذوالحّيات

21-08-08, 05:40 AM

شكر الله لك

حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها
وضربها المثل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقولها
يا رسول الله :لو أنك وجدت روضتين في إحداهما شجر ونبات قد رعى وأكل وفي
الأخرى شجر ونبات لم يرعى في أيهما كنت مرسلا ً بعيرك؟؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :في الأنف اللذي لم يرع
فقلت : يارسول الله ذلك مثلى ومثل نسائك كلهن ليس منهن واحدة ألا كانت
عند غيرك قبلك

وأزعم أن النا س في تقديم الأبكار على المطلقات

كما قال الغزالي في الإحياء:

في البكر خواص لا توجد في الثيب منها:

-أنها أبدا ً لا تحن ابداً الا للزوج الأول
-أقبال الرجل عليها وعدم نفوره منها فإن الأنسان ينفر عن التي مسها غيره
-وأنها ترضى في الغالب بجميع أحوال الزوج لأنها أنست به ولم تر غيره
وأما اللتي اختبرت الرجال ومارست الأحوال فربما لا ترضى بعض الأوصاف
التي تخالف ما ألفته فتقلى الزوج بسبب ذلك

ولله الامر من قبل ومن بعد

اخو مزنـــــة

21-08-08, 01:00 PM

(ياخو مزنه)كا أني ابشوف قريب إنشاء الله موضوع يناقض كلامك (a27)

يعني أنت ما تؤمن بان الزواج توفيق ....(qq136)

وما تؤمن أن بعض الرجال سيئ الطبع
واحيانا تتسال في نفسك وش لون أهله صابرين عليه (qq15)
الخلاصة خلك عادل في حكمك ولا تسيء لحد
لأن الكلمة تخرج من رجل
وإنشاء الله يحمل عقل سديد :126:
ودائما لا تنقاد لعاطفتك

بمعنى: مضادتك للمراه يجعلك تخرج هذا الكلام من دون وعي

يالله حيي الطموحة

شوفي وانا أخوك

الزواج لا يختلف عليه شخصيين انه من أهم عوامل الأستقرار والتوفيق بأذن الله تعالى

سواء كان من مطلقة او بكر او عجوز بالبدائع (qq166)

ومثل ماقلتي هنالك ذكور وليسوا رجال
وهولاء لا نتشرف فيهم وعار علينا حتى

وايضآ انا لم أتبع عاطفتي رغم أن الكثير يتبعوا عاطفتهم وينصحوا الناس بعد الاتباع !!
وكذلك
أنا لم انتقص المراة اطلاقآ وانما قلت لماذا لا تغيروا من طريقة تفكيركم واهتمامك بالرجل ........(q41)
ولكل فعل ردة فعل
اذا أهتميتي فيه راح يهتم فيك بلا شك والعكس صحيح

وبس هذا الى عندي الحين (qq136)[/CENTER]

الوراق

21-08-08, 01:11 PM

اختصر لك
الحلو حلو لو طلقت الف مره
والراي رايك

اخو مزنـــــة

21-08-08, 01:13 PM

وكالـه يقولون كنسلناها وانا اخت عبدالرحمن
المطلقاااات قشر ياخوي رتب الالفاظ يعني
طيب واذ الخطا من الزوج يعني الرجال مايصير (اقشر على قولتكـ)
افهم من تعليقك انا الخطا صادر منهم
سبحان الله(تفكيرك يبيله فرمته)

يا أخت الدحمي الله يرضي عليك
قولي أمـــيــــن

هالحين نطيتي على ردي علشان قلت عوب (asj)
وانا صادق بعض الشي
الكثير من المطلقات تختلق المشاكل مع الزوج من اجل انه ماعجبها بعد الزواج او للوضع المادي او حتى علشانه يتتن (qq152)

ومع كل هذا تزعلين

ماعلينا يا أخت الدحمي

حياتي بحيرة .... رد ويقول انا أدور مطلقة بطريقة غير مباشرة !!!
طيــــب
وانتي على نياتك وتقولي تفكير جيد ومدري ويش

شوفي حسب معرفتي بالسربتة
قصد الى حياتة بحيرة شين
ولا وشلون احد بيتزوج بطريقة غير مباشرة !!!!
يعني متعه مثلآ
ولا
مســـيار
ولا
صديقة يطلعها من مجمع النخيل (qq168)

يعني مثل كذا

(a21)

مملوح القصيم

21-08-08, 02:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أحييك أختي على طرح هذا الموضوع الجريء..

بالنسبة للمطلقات يختلفن عن بعضهن البعض ..

فهناك من طلقت ليس من عيب فيها ولكن العيب يكون في زوجها..

وقد تكون أفضل من البكر بألف مره بأخلاقها ودينها وغيره..

ولكن المشكلة ليست فيها..

المشكلة في نظرة المجتمع الذي حكم على المطلقه بأنها مجرمة ومذنبة وحكم على الرجل المطلق بأنه بريء..

وأنا يوجد لي أكثر من قريبة طُلقت وتزوجت وعاشت حياتها افضل من ما كانت مع زوجها الأول واسأل الله لهن الحياة السعيدة في الدارين..

وأما بالنسبة لي أنا شخصيا فلا أفكر بأن أتزوج أول امرأة مطلقة لأنها ستشعر بالنقص أنها تزوجت شخص لم يسبق له الزواج فترى أنه أفضل منها وسأكون مجال للمقارنة بين زوجها الأول وأنا..

لكن بالإمكان أن أتزوج الثانية أو الثالثة مطلقة حتى ولو كان معها أبناء من زوجها الأول وسأكون في تمام الرضا وهي كذلك لن تشعر بالنقص او شيء من ذلك..

ما سبق يمثل رأيي الشخصي ولا ألزم به احد..
والسلام عليكم..

الوفاء

21-08-08, 06:55 PM

مملوح القصيم
مشكور على الرد و سلمت يمينكـ

زايرالليل

21-08-08, 10:20 PM

والله انا لو دورت ومالقيت المواصفات اللي ابيها الا في وحده مطلقه راح اتزوجها وماعندي مشكله
الخيره فيما اختاره الله ...

انا فاهم شبابنا وش يبون طيب يمكن تلاقي اشياء في المطلقه افضل من البنت
وانا اقولكم اللي يعرف وحده مطلقه انا مووووجود

تحياتي

الساربه

21-08-08, 11:47 PM

حبيت اوضح نقطتين مهمه أولها فيه بنات يتطلقون ومالهم ذنب ممكن انو تصيبهم عين حاسد وتفركش زواجهم وماصار لهم الا كم شهر اوسنه اوثنتين او ممكن حصل بينهم سحر وهذاحاصل كثيرفأيش ذنب هالمسكينه تعيش باقي حياتها تعيسه بس عشانها مطلقه طيب لوتدري انها بتطلق كان ماتزوجت من البدايه .
النقطه الثانيه فيه بنات يتزوجون واعمارهم صغيره يعني 18 او 20 سنه وتطلق وهي صغيره بعد فمعقوله تجلس طول عمرها بدون زواج والا تظلم نفسها بزواجها من شايب ويروح شبابها ويذبل بس لانها مطلقه .وشكرأ لك يالوفاء لطرحك لهذا الموضوع.

الوفاء

22-08-08, 12:07 AM

الوفاء

22-08-08, 12:16 AM

يا أخت الدحمي الله يرضي عليك
قولي أمـــيــــن

أميــــــــــــــــــــن

هالحين نطيتي على ردي علشان قلت عوب (asj)
وانا صادق بعض الشي
الكثير من المطلقات تختلق المشاكل مع الزوج من اجل انه ماعجبها بعد الزواج او للوضع المادي او حتى علشانه يتتن (qq152)

يتتن:secret25: ليش ماسالوا عنه

ومع كل هذا تزعلين

مازعلت احنا نتناقش بعدين أنت حطيت المشكله ع راس المطلقه
والرجال (very Good

ماعلينا يا أخت الدحمي

حياتي بحيرة .... رد ويقول انا أدور مطلقة بطريقة غير مباشرة !!!
طيــــب
وانتي على نياتك وتقولي تفكير جيد ومدري ويش

شوفي حسب معرفتي بالسربتة

؟؟؟؟؟؟
قصد الى حياتة بحيرة شين
ولا وشلون احد بيتزوج بطريقة غير مباشرة !!!!
يعني متعه مثلآ
ولا
مســـيار
ولا
صديقة يطلعها من مجمع النخيل (qq168)

يعني مثل كذا

(a21)

مسيــــــــــار......الخ طبنا ولا غدا الشر أجل
من مطب الى دحديره
لا ان شاء الله قصده زين.(أنا متاكده

شيهان بحري

22-08-08, 01:12 AM

المطلـــــقة

من وجهة نظري طالما امورها تمام فهي افضل كثير من حيث تجارب الحياة :)
أما البكر فابالعربي لابد من ترويضها فترات ففترات حتى تصبح ابريقا يفوح :)
هذه وجهة نظر ولاتمثل ارائكم تحياتي وتقديري ...

تركي حمود

22-08-08, 01:21 AM

الوفاء

22-08-08, 03:40 AM

ليه... و المطلقة مالها رب يعني ؟؟؟

صيغة السؤال فيها اجحاف للمطلقة

الانثى انثى ..... سواء مطلقة ولاهي طلقته !!!

مالها رب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أوكي بنظرتكـ عاددي حلو
بس هل المجتمع نظرته للمطلقه نفس نظرته للارمله؟

إذ كان سؤالي فيه إجحاف كما أسلفت فأنا انسانه والخطأ مني وارد.

ღღحياتي حيرةღღ

22-08-08, 04:26 AM

يا أخت الدحمي الله يرضي عليك
قولي أمـــيــــن

هالحين نطيتي على ردي علشان قلت عوب (asj)
وانا صادق بعض الشي
الكثير من المطلقات تختلق المشاكل مع الزوج من اجل انه ماعجبها بعد الزواج او للوضع المادي او حتى علشانه يتتن (qq152)

ومع كل هذا تزعلين

ماعلينا يا أخت الدحمي

حياتي بحيرة .... رد ويقول انا أدور مطلقة بطريقة غير مباشرة !!!
طيــــب
وانتي على نياتك وتقولي تفكير جيد ومدري ويش

شوفي حسب معرفتي بالسربتة
قصد الى حياتة بحيرة شين
ولا وشلون احد بيتزوج بطريقة غير مباشرة !!!!
يعني متعه مثلآ
ولا
مســـيار
ولا
صديقة يطلعها من مجمع النخيل (qq168)

يعني مثل كذا

(a21)

قسم بالله إني ضحكت من قلب ..
يا أخو مزنه مساك الله بالخير .. أنا ماراح أرد عليك ..
لإن شخصيتك واضحة جداً من ردك (qq6)
(( ياحبي لك شكلك تفكر وتكتب بسرعة ..
خل تفكيرك قريب ،،ولا تروح بعيد ..))

مشكلة إذا اجتمعت المراهقة مع مواضيع الزواج :SmileyBunny:

بعدين إذا كبرت شوي وتركت السربته ،،،،
تعرف وش معنى طريقة مباشرة وغير مباشرة

:whwhwh:لافض فوووووك و بارك الله فيك يا (( الـوفـاء لبريدة )):whwhwh:

تحياتي لك(qq140) ...........
والزعل مرفوع فوق فوق

الوفاء

22-08-08, 05:15 AM

حياتي حيرة
نموذج رائع
ماأقول إلا الله يكثر أمثالكـ
ويجعلكـ موفق وين مارحت.

المساهم2003

22-08-08, 05:38 AM

من اللي انا اشوفه

المطلقه بالغالب ياخذها اللي راتبه قليل او تعليمه لك عليه

موب دايماً لكن بالغالب

والشاب اكيد يفضل البكر .. اجل وش خانة شبابه ..

مثل مايفضل انه يركب سياره جديده بقراطيسه يحب ياخذ زوجه جديده بدمامينه

ومن وجهت نظري المطلقه دايماً تعطي أكثر من الجديده لانه مجربه وعارفه وتكون اكثر تعقل ورأيها اقرب للصواب من البكر
..
وتحياتي

ღღحياتي حيرةღღ

22-08-08, 10:52 AM

حياتي حيرة
نموذج رائع
ماأقول إلا الله يكثر أمثالكـ
ويجعلكـ موفق وين مارحت.

وأمثالك يا وفاء .. آآمــين .. وأنتي كذلك

تحياتي لك (qq19)

دلوعه

23-08-08, 05:01 AM

الوفاء

23-08-08, 05:11 AM

اةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

سلامتـــــــــــــكـ من اه اه اه

بس منكم يا الرجال ليت بس من يقضي عليكم بقنبله نوويه

هههههه ومن بيقعد عندنا لا خليهم لاتقضين عليهم(h)

يحول المطلقات مالهم ذنب والعيب غالبا بالتمساح والله يالحريم انكم مضومات وين ما رحتوا ربي معاكم انشالله

أميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

وبعدين يالله من فضلك حرمه حاله حال غيره بس اكبر همكم بقرطاسه ولا لا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شاكرة ع المرور(q62)

ღღحياتي حيرةღღ

23-08-08, 05:28 AM

اةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة بس منكم يا الرجال ليت بس من يقضي عليكم بقنبله نوويه
يحول المطلقات مالهم ذنب والعيب غالبا بالتمساح والله يالحريم انكم مضومات وين ما رحتوا ربي معاكم انشالله
وبعدين يالله من فضلك حرمه حاله حال غيره بس اكبر همكم بقرطاسه ولا لا

صح .. أغلبية الرجال قصدك . . . مو كلهم

وصح فيه حريم مظلومات . . . مو كل الحريم . . . فيه ظالمات ولعابات

بس صدقيني أهل الخير كثير ولله الحمد . . . ولسا الدنيا بخير ..

شيلي النظارات الشمسية عن عيونك
( أقصد نظرة التشائم للعالم، وبتشوفين كل شئ تمام )(q81)

تحياتي لصاحبة الموضوع .. وللجميع (rose)

دلوعه

23-08-08, 06:42 AM

هذا الواقع انا ما قلت شي من راسي

تركي حمود

23-08-08, 10:11 AM

مالها رب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أوكي بنظرتكـ عاددي حلو
بس هل المجتمع نظرته للمطلقه نفس نظرته للارمله؟

.

المجتمع ظالم ... ورايحن فيها

مجتمع مانفع نفسه ولاانصفها

تبينه ينصف المسيكينه ضحية الزوج النصف رجل ولا ينصف الارملة المسكينه

تدرين وش الغريب..... واللي يثبت ان مجتمعنا رايحن فيها :

يقولون زماااان كانت المطلقة تتزوج على طووووول .... ماتقعد كثير في بيت ابوها

لدرجة اني اذكر كثير فيه اخوان من ام

الحين زين اذا لقيت اخوان من اب واحد (qq15)

طموحة في زمن ......

23-08-08, 12:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الحاضرين والغائبين .. لكن لا تزعل ( طموحة ) ..
استبيحك عذرا خلودي والوفاء في الرد على طموحة العزيمة والاصرار .. أسأل الله لها التوفيق والسعادة .

أولا : تهجم في غير مكانه ....... بقولك السلام مقصور على الوفاء ....
وذلك بألقاءه السلام على صاحب الموضوع .....
وهل الانسان مكلف بالسلام على الغائب ؟؟!! قطعا لا .
هل نحن في مجلس أو مكان ؟؟!!
وهل نحن مجتمعون ؟؟!!
أم كل إنسان
يطرح
رأيه
ويخرج
من
الموضوع
وهل
يحتمل
وجود
جميع
الاعضاء
في
الموضوع
ليتلفظ
بالعموم
هذا
اختزال
غير
محق
للآسف
ثانيا :
لا يوجد
تناقض
في
رد
أخينا
خالد
وما ذكره
هو رأي
ولم
يرد
في
رده
ما يناقض
ذلك
وإنما
من
جلب
التناقض
هو
طموحة
هداها الله
هذا
ما عندي
مع التحية .

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله
(أخي ابو شيماء)
انا لست بمتناقضة ولكن السلام لا يختص على احد معين كما أنك دائما اذا دخلت في اي موضوع
تقول السلام عليكم ورحمة الله .........دون تخصيص ...فلماذا لم تخصص صاحب الموضوع
غير ان اخي قد سبقه كثير من الاعضاء ........ فلم يكون هو الراد الاول
وبعدين وش الخسارة من الاجمال في السلام .........لزم الاختصاص
وان كان كذلك فما هو الدليل من القران والسنة (qq167)

وبما انك تكلمت عن اخي خالد فاجب عن الاسئلة التالية :
س1: المراه المطلقة التي ليس لها ابناء ماهو حالها ؟؟؟؟؟؟ هل جسمها تاثر ...(qq167)
س2:هل الرجل الذي له كرش انجب اولاد؟؟؟؟ وان لم يكن لماذا له كرش ؟؟؟ (qq167)
س3:لماذا الكتابة على هذا الشكل هل هذا قاعدة لصاروخ تريد أن تضعه بعد الانتهاء منه ؟؟؟(الاخ من علماء الغرب .. يعني مكتشف بالعربي (qq167) )
تحياتي لك لم اشاهد ارد سابقا

غداً

23-08-08, 02:29 PM

نعم أتزوج مطلقه او اكبر مني او اصغر اهم شي هو

الـــــــــــحـــــــــب والمــــــوده والــــــــــتفاهم

عذب السجــايا

23-08-08, 02:37 PM

ليش لا
المطلقه والبنت والارمله
كلهم اناث .... صح والا لا ؟؟
اللهم زوجنا مثنى وثلاث ورباع

اخو مزنـــــة

23-08-08, 04:42 PM

قسم بالله إني ضحكت من قلب ..
يا أخو مزنه مساك الله بالخير .. أنا ماراح أرد عليك ..
لإن شخصيتك واضحة جداً من ردك (qq6)
(( ياحبي لك شكلك تفكر وتكتب بسرعة ..
خل تفكيرك قريب ،،ولا تروح بعيد ..))

مشكلة إذا اجتمعت المراهقة مع مواضيع الزواج :SmileyBunny:

بعدين إذا كبرت شوي وتركت السربته ،،،،
تعرف وش معنى طريقة مباشرة وغير مباشرة

:whwhwh:لافض فوووووك و بارك الله فيك يا (( الـوفـاء لبريدة )):whwhwh:

تحياتي لك(qq140) ...........
والزعل مرفوع فوق فوق

(qq1)(qq1)

طيب يالبطران أنت (a26)
وشلون أجل البحث بطريقة غير مباشرة
تراني مافهمت :ro258es:

وممكن توضح أكثر !!!!

وبعدين الوفاء لبريدة
شكلها على نياتها وتدعي بعد :c010:

يازين الى على نياتة
تحس انه فعلآ على نياته (a26)

(q62)

الوفاء

24-08-08, 04:12 AM

(qq1)(qq1)

طيب يالبطران أنت (a26)
وشلون أجل البحث بطريقة غير مباشرة
تراني مافهمت :ro258es:

وممكن توضح أكثر !!!!

وبعدين الوفاء لبريدة
شكلها على نياتها وتدعي بعد :c010:

يازين الى على نياتة
تحس انه فعلآ على نياته (a26)

(q62)

هههههههههه
أولا أخو مزنه كم مرة كررت نياته؟؟؟؟
ع نياتي وادعي للكل بعد.:whwhwh:

دلوعه

24-08-08, 04:17 AM

الحين اذا
صار الواحد اقشر قالوا وع منه وشراني
واذا صار الواحد حبوب وطيب قلتوا علي نياته
يعني وش تبون الواحد يصير بالظبط
هاه جاوب ياخو مزنه
مثل ما تعرف تكلم تعرف تجاوب ولا

طموحة في زمن ......

24-08-08, 04:46 AM

الحين اذا
صار الواحد اقشر قالوا وع منه وشراني
واذا صار الواحد حبوب وطيب قلتوا علي نياته
يعني وش تبون الواحد يصير بالظبط
هاه جاوب ياخو مزنه
مثل ما تعرف تكلم تعرف تجاوب ولا

أسمح لي (أخو مزنه )برد عنك
عشان نخليك تتفرغ أكثر لكتابة موضوع بخافضات الجناح (a14)
يعني للمصلحة ليس الا ... كي تبدع لنا أكثر (a27)
(دلوعة غيث)
الإنسان من المفترض أن لا يحاول البحث على إرضاء الناس
لان الناس رضاهم غاية لا تدرك
فارض ربك ثم نفسك ....... ويعلى شانك ..........دون لنظر لغيرك
كي لا تصاب بنوع من الاضطراب النفسي جراء محاولة تغير الشخصية
من طيب إلى عنيف أو العكس
فا لنفترض صنعت ذلك يكون في النهاية
معاملة الناس بعنف ثم ترجع إلى أصلك الطيبة ثم العنف ثم الطيبة
بهذا تصبح مثل الأرجوحة ......يقال متقلب (a26)
لذلك دعك من الناس وما يقولون وكن واثق من نفسك
كما أن الطيب من أخلاق المسلم (وارجع لكتاب الله وسنة نبيه) :whwhwh:

*باختصار دعك من الناس ..........ورض رب الاجناس (q81)

ღღحياتي حيرةღღ

24-08-08, 06:56 AM

أسمح لي (أخو مزنه )برد عنك

عشان نخليك تتفرغ أكثر لكتابة موضوع بخافضات الجناح (a14)

يعني للمصلحة ليس الا ... كي تبدع لنا أكثر (a27)

(دلوعة غيث)

الإنسان من المفترض أن لا يحاول البحث على إرضاء الناس

لان الناس رضاهم غاية لا تدرك

فارض ربك ثم نفسك ....... ويعلى شانك ..........دون لنظر لغيرك

كي لا تصاب بنوع من الاضطراب النفسي جراء محاولة تغير الشخصية

من طيب إلى عنيف أو العكس

فا لنفترض صنعت ذلك يكون في النهاية

معاملة الناس بعنف ثم ترجع إلى أصلك الطيبة ثم العنف ثم الطيبة

بهذا تصبح مثل الأرجوحة ......يقال متقلب (a26)

لذلك دعك من الناس وما يقولون وكن واثق من نفسك

كما أن الطيب من أخلاق المسلم (وارجع لكتاب الله وسنة نبيه) :whwhwh:

*باختصار دعك من الناس ..........ورض رب الاجناس (q81)

يا سلام . . من جد .. كلام ..كلام .. كلام .. بصراحة درر

تحياتي لك يا وفاء (qq140)

الوفاء

26-08-08, 09:55 AM

ليش لا

المطلقه والبنت والارمله
كلهم اناث .... صح والا لا ؟؟

اللهم زوجنا مثنى وثلاث ورباع

نعم كلهن أنـــــــــــــــــــــاث ليس هذا الاختلاف
الاختلاف في طريقة التعامل مع كل واحده منهن.