المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجرم جامعي يفتخر ويدعوكم للفخر


مجرم جامعي
26-07-08, 09:38 AM
حصل نقاش بيني وبين من انتقدني لكثرة افتخاري في ردودي وان هذا الامر
مخالفن للشرع مع اني لم اجد نصاً شرعيا يحرم الافتخار باقل القليل من الافتخار
ومن هذا المنطلق وحيث ان للفخر تاريخن عظيم ابتداء بالجاهلية وافتخارهم
بنسبهم وافعالهم مرورن بالاسلام الذي حدد ضوابط للفخر حتى يومنا هذا كل ماعليك
لتشاهد الفخر ان تفتح قناة ودع واستقبل وقت الاخبار لتجد انواع الفخر حتى انه احيانا
يخيل لك ان هذه الحلقة الاخيرة من الاخبار لانها قد تستمر في المدح بالساعات مرورن
بالصحف الصفراء المادحه لفاسد كامل والوليد بن طلال ووليد الابراهيم
ولغيرهم من المفسدين بانهم فعلوا وقاموا وخلدوا لهم تاريخن في الافساد
المنقطع النظير في وقتنا الحاضر باسماء شتى تحويلن وتغييرن
لحقيقتهم التي لا تخفى على احد
حتى في الجلسات العاديه تجد الفخر سمتن له بل ان جلسات الفساد والافساد اصبحت
مجالس فخرن لهم بفسادهم ومن هذا المنطلق ادعوكم للفخر بكل ماترون انه فخرن لكم
وسوف ابدا الفخر واقول متوكلن على الله
افتخر ولله الحمد باني مسلمن موحد افتخر بالمسلم ايا كانت جنسيته وايا كان فصله قد
يقول قائل قد اعلنت انك لا تحب خوة الخضيريين والعبيد واقول نعم لها تداعياتن في انفسهم
وفي نفسي لكن ليس معنى هذا اني اكرههم بل جل من اخدمهم من هؤلاء لكني لا احبذ خوتهم
فقط الخوة اي الصداقة
وافتخر بكوني انتمي الى قبيلتن عظيمتن يحق لها ولكل منتمي لها ان يفتخر فيها وهي قبيلة
شمر المنتمية الى قبيلة طيء القحطانية وافتخر بان عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه
منا وافتخر بان زيد الخير رضي الله عنه منا وافتخر بكل منتمي الى هذه القبيلة من الظفير
والسرحان والصخور والفضول وغيرهم كثير وسلامتن تسلمكم كلبوكم

سمي الظبي
26-07-08, 09:55 AM
مجرم جامعي كل شخص بالعالم يفتخر بنفسة وبأصلة حتى الهندي يفتخر بأصلة...
وثلاث ارباع اللي بالمنتدى من قبائل بس ماتفاخروا وتعصبوا مثل حضرتك
افتخر لكن بحدوود ....
اما انك تقول لفلان وعلان انت عبد انت خضيري .... عبد زمان وراح لايوجد عبيد الآن...اما خضيري ليش تعاير معياره هي والصناع اخي كلنا عبيد لله ويوم الحساب الله مو مناظر وجهك علشانك شمري
والا مميزك .... الصراحة مهنا احد بالمنتدى الا ودرا انك شمري من تفاخرك وتعصبك
اهبط والنعم فيك وبقبيلتك ولايهونون البقية
تقبل مروري بصدر رحب
احترامي وتقديري
سمي الظبي
:)

البركان111
26-07-08, 10:01 AM
مشكور مجرم جامعي على النقل الطيب

بنت جنان
26-07-08, 10:31 AM
حصل نقاش بيني وبين من انتقدني لكثرة افتخاري في ردودي وان هذا الامر
مخالفن للشرع مع اني لم اجد نصاً شرعيا يحرم الافتخار باقل القليل من الافتخار
ومن هذا المنطلق وحيث ان للفخر تاريخن عظيم ابتداء بالجاهلية وافتخارهم
بنسبهم وافعالهم مرورن بالاسلام الذي حدد ضوابط للفخر حتى يومنا هذا كل ماعليك
لتشاهد الفخر ان تفتح قناة ودع واستقبل وقت الاخبار لتجد انواع الفخر حتى انه احيانا
يخيل لك ان هذه الحلقة الاخيرة من الاخبار لانها قد تستمر في المدح بالساعات مرورن
بالصحف الصفراء المادحه لفاسد كامل والوليد بن طلال ووليد الابراهيم
ولغيرهم من المفسدين بانهم فعلوا وقاموا وخلدوا لهم تاريخن في الافساد
المنقطع النظير في وقتنا الحاضر باسماء شتى تحويلن وتغييرن
لحقيقتهم التي لا تخفى على احد
حتى في الجلسات العاديه تجد الفخر سمتن له بل ان جلسات الفساد والافساد اصبحت
مجالس فخرن لهم بفسادهم ومن هذا المنطلق ادعوكم للفخر بكل ماترون انه فخرن لكم
وسوف ابدا الفخر واقول متوكلن على الله
افتخر ولله الحمد باني مسلمن موحد افتخر بالمسلم ايا كانت جنسيته وايا كان فصله قد
يقول قائل قد اعلنت انك لا تحب خوة الخضيريين والعبيد واقول نعم لها تداعياتن في انفسهم
وفي نفسي لكن ليس معنى هذا اني اكرههم بل جل من اخدمهم من هؤلاء لكني لا احبذ خوتهم
فقط الخوة اي الصداقة
وافتخر بكوني انتمي الى قبيلتن عظيمتن يحق لها ولكل منتمي لها ان يفتخر فيها وهي قبيلة
شمر المنتمية الى قبيلة طيء القحطانية وافتخر بان عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه
منا وافتخر بان زيد الخير رضي الله عنه منا وافتخر بكل منتمي الى هذه القبيلة من الظفير
والسرحان والصخور والفضول وغيرهم كثير وسلامتن تسلمكم كلبوكم


يامجرم كلنا قبائل مهوب انت بس بعدين احسك زودتها كل يوم اشوف في ردودك ياعبد ولا العبيد والحين تقول مدري شنو!
ياخي خلاص عرفنا انك شمري لا تطول في الهرجة مالها داعي
اذا قلت شمري بتدخل الجنة؟؟!!
وبعدين كيف نتقدم مع ناس راسها كله قبايل (وعزتن وفخرن)؟؟!!

الله يهديك ياخي تعجبني ردودك في اشياء كثير بس سالفة القبايل واسلوبك في نعت بعض القبائل بالعبيد حسستني ان عقليتك رجعية (يامحترم)

مجرم جامعي
26-07-08, 10:54 AM
مجرم جامعي كل شخص بالعالم يفتخر بنفسة وبأصلة حتى الهندي يفتخر بأصلة...

وثلاث ارباع اللي بالمنتدى من قبائل بس ماتفاخروا وتعصبوا مثل حضرتك
افتخر لكن بحدوود ....
اما انك تقول لفلان وعلان انت عبد انت خضيري .... عبد زمان وراح لايوجد عبيد الآن...اما خضيري ليش تعاير معياره هي والصناع اخي كلنا عبيد لله ويوم الحساب الله مو مناظر وجهك علشانك شمري
والا مميزك .... الصراحة مهنا احد بالمنتدى الا ودرا انك شمري من تفاخرك وتعصبك
اهبط والنعم فيك وبقبيلتك ولايهونون البقية
تقبل مروري بصدر رحب
احترامي وتقديري
سمي الظبي
:)



ومن هذا المنطلق حق لي التفاخر كما حق من سبقني له التفاخر وليفتخر
كل مفتخرن بمايريد والمسالة ماهي مسالة اعاير احد او اعيبه فراعي
العيب معيبن خلقه ماهو مجرم جامعي اللي راح يعيبه احترم فلسفة ووجهة
نظرك اللي تخالف الواقع اللي نعيشه وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 10:54 AM
مشكور مجرم جامعي على النقل الطيب


العفو بس تراني مانقلت انما تعبيرن شخصي مني
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 10:56 AM
يامجرم كلنا قبائل مهوب انت بس بعدين احسك زودتها كل يوم اشوف في ردودك ياعبد ولا العبيد والحين تقول مدري شنو!
ياخي خلاص عرفنا انك شمري لا تطول في الهرجة مالها داعي
اذا قلت شمري بتدخل الجنة؟؟!!
وبعدين كيف نتقدم مع ناس راسها كله قبايل (وعزتن وفخرن)؟؟!!

الله يهديك ياخي تعجبني ردودك في اشياء كثير بس سالفة القبايل واسلوبك في نعت بعض القبائل بالعبيد حسستني ان عقليتك رجعية (يامحترم)



امعاد عاد اعير بعض القبائل بالعبيد واضحن الثقافة في سالفة القبائل
هذه عقليتي ولن تتغير لمجرد انتقاد فلان او علانن لها وحق لي التفاخر
والفخر والانتساب وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 11:15 AM
امعاد عاد اعير بعض القبائل بالعبيد واضحن الثقافة في سالفة القبائل
هذه عقليتي ولن تتغير لمجرد انتقاد فلان او علانن لها وحق لي التفاخر
والفخر والانتساب وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد


يعني وش قصدك اصلا انت مارديت على كل كلامي ولا من بعيد

انا تكلمت كلام كثير ليش راحت عينك على العيارة

ولا هاذا شي يجري فدمك؟؟

وبعدين اتفاخر ياخي ماحولك احد(qq170)

انا اشبهلك الي يتفاخر بالي ماسك قطعة من جسمة مثلا شعرة يقول شوفو شعري تراة زين والله انة شي وناعم وحرير

وشهزين يارب يازينة زينا والله انة احسن من شعرك الاجعد الاكرت (qq15)

يسوي دعاية على شعرة

(هذة مثل توضيحي على قدك بالتسوية وكثرت منة)

القبيلة قدرها محفوظ مش بالعبارات والكلام

بالفعل والافعال

خل كثر الكلام للحريم<<:544453:

رهينـة
26-07-08, 11:17 AM
مجرم أنت لو الله يفكك من أخر عبارة تكررها في أخر ردودك كان كل شي اوكي

سيدة البحار
26-07-08, 11:22 AM
أخوي مجرم

وسع صدرك

ترا الدنيا ما تسوى

وكلنا عبيد لله

"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"


وسلامتن تسلمك لحالك و أنا معك:d

مجرم جامعي
26-07-08, 12:09 PM
يعني وش قصدك اصلا انت مارديت على كل كلامي ولا من بعيد

انا تكلمت كلام كثير ليش راحت عينك على العيارة

ولا هاذا شي يجري فدمك؟؟

وبعدين اتفاخر ياخي ماحولك احد(qq170)

انا اشبهلك الي يتفاخر بالي ماسك قطعة من جسمة مثلا شعرة يقول شوفو شعري تراة زين والله انة شي وناعم وحرير

وشهزين يارب يازينة زينا والله انة احسن من شعرك الاجعد الاكرت (qq15)

يسوي دعاية على شعرة

(هذة مثل توضيحي على قدك بالتسوية وكثرت منة)

القبيلة قدرها محفوظ مش بالعبارات والكلام

بالفعل والافعال


خل كثر الكلام للحريم<<:544453:



اذا تبين تنتقدين احدن يتفاخر في قبيلته فانتقدي التاريخ كله ماهو
بس مجرم جامعي وش انا ماانا الا نقطتن في بحرن عظيم من
الفخر والتفاخر ويحق لنا التفاخر انا احاول ان ابتعد عن النقاش
وادعوكم للتفاخر والتفاخر فقط لانه الهدف من الموضوع
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 12:11 PM
مجرم أنت لو الله يفكك من أخر عبارة تكررها في أخر ردودك كان كل شي اوكي



اطال الله في عمرك بالعمل الصالح ورزقني واياك وكل مسلمن موحد
حسن الخاتمة وهذه يابعدحي علامتن مميزتن لمجرم جامعي مااقدر
اخليها وسلامتن تسلمتس وغاليتس وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 12:14 PM
أخوي مجرم


وسع صدرك

ترا الدنيا ما تسوى

وكلنا عبيد لله

"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"


وسلامتن تسلمك لحالك و أنا معك:d





وهل شككت في تقوى احد كلن له تقواه والفخر بابن كبير من ابوابن
عديدة في هذه الدنيا الفانيه فلنفتخر وقد افتخرت بمايحق لي ان افتخر
وانتظر افتخاركم ولم افتح الموضوع للنقاش بل الافتخار اللي يبي يفتخر
فليفتخر واللي مايبي يفتخر من باب التقوى فهذا امرن يخصه وليس له
فيه من علاقة وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 12:21 PM
اذا تبين تنتقدين احدن يتفاخر في قبيلته فانتقدي التاريخ كله ماهو


بس مجرم جامعي وش انا ماانا الا نقطتن في بحرن عظيم من
الفخر والتفاخر ويحق لنا التفاخر انا احاول ان ابتعد عن النقاش
وادعوكم للتفاخر والتفاخر فقط لانه الهدف من الموضوع
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد





جيبلي اسماء عظماء من التاريخ اتفاخرو

جيبلي مرجع للتفاخر

انا قريت كثير في قضايا الانساب والقبائل

لاكن ماقريت تفاخر قريت قضايا تربط القبائل ببعض

قريت كتب اجنبية وعربية ماشفت تفاخر

يامجرم كل المثفقين في العالم يعرفو ان الناس اصلها واحد (هل العاقل يتفاخر لو علم هذا)

وبتتم دراسة شجرات العائلة (علمياً)عشان يطلعو جينات التوارث وتحديد الصفات للشعوب

(ادبياً) بيرجعو الالفاظ ومراجعها واصل الالفاظ ومعانيها عند كل قوم او قبيلة او بلدة اوشعب

(اجتماعياً)عشان يحددو مرجع هذا الشخص وسلوكة وهذا شي نسبي

اما فخر وين شفتها انت ؟؟ لو عطيتني من مراجع ثاقفية بسلم وبصدقك

لاكن لو جبت لي مراجع قبلية بيكون مرجعك مردود عليك

وليش تبعد عن النقاش انت تدعو الناس للتفاخر

لازم تتناقش وتبين وجهة نظرك ودافع عنها

والموضوع في قسم الحوار المفتوح

اتمني تناقشني وتجيب لي مراجعك التاريخية

سيدة البحار
26-07-08, 12:22 PM
وهل شككت في تقوى احد كلن له تقواه والفخر بابن كبير من ابوابن
عديدة في هذه الدنيا الفانيه فلنفتخر وقد افتخرت بمايحق لي ان افتخر
وانتظر افتخاركم ولم افتح الموضوع للنقاش بل الافتخار اللي يبي يفتخر
فليفتخر واللي مايبي يفتخر من باب التقوى فهذا امرن يخصه وليس له
فيه من علاقة وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد



واصل :g8546:

و الله يحميك

عموما
النعم فيك و في قبيلتك

( تركي )
26-07-08, 12:23 PM
{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ }


اين بلال العبد الحبشي ؟؟

اين ابولهب وهو اكرم العرب نسبآ ؟؟

سلمان منا ال البيت !!!

يوجدمنزله يصلها العبد اخي مجرم من الايمان
والتلذذ بمحبة الله
وهذه الدرجه من الايمان تجعل قلبك تحب كل انسان
وتقبله على حاله ان كان عبد او تصنيف اخر
اوريدك
ان تهدأقليلآاخي
واريدك
ان تقّيم نفسك انت
وتزنهاعلى ميزان العقل
وتذكرهاانهافتره وجيزه راحله من هذه الدنياالخسيسه
وان لاينفعهاالاماقدمت
صدقني انت ليست لك كرامه
الابالعبوديه والتواضع لعبيده
ولاتنسى اخي انك خرجت من نفس المكان الذي خرج منه البول
فأذا بك كرامه فهي من الله
ولاتنسى اخي انماهي ايآمآمعدوده او سنون وتذهب الى التراب
وتتعفن ويأتي بك الله
وصدقني لن يكون السؤال هل انت شمري
تذكر ان الزرع اليوم والحصاد غدآ


انا اعلم ان الفرق بين النصيحه والتوبيخ هو الاعلان ولكن انت طرحت الموضوع للنقاش

سمي الظبي
26-07-08, 12:25 PM
الا احس انتس محترقن رزتس مني ليه سؤالن يسدح نفسه ويحتاج اجابة


انا مااحر عمري علشان احد ماحد يستاهل
لو اني محتره هاجمتك ياذكي (qq18)

هيو2
26-07-08, 12:38 PM
هنا نقطة مضحكة وهي خاصة بالحضاريين الذين "من جنب القدة كالعادة"

فعندما يتذكر شخص نسبه العزيز وأصله وفصله -رغم الحاضر السيء- يهاجمه الحضاريون ياااااااااااي

وعندما يأتي الكلام على السعودية نجد الحضاريون أول القطيع ذباً عن حياظ الوطن/الشخص/ العائلة وأنواع التفاخر

عالم متناقضة حد عدم معرفة أين تقع رؤوسها المدورة!!!


ما عليك من أحد يا مجرم لقد حُق لك أن تفخر بشمر وهي قبيلتك

ولكن المصيبة من يستحي من الفخر والاعتزاز بنسبه ويفتخر بتبعيته لغيره ويكاد يقتل نفسه دفاعاً وافتخاراً

ألا قاتل الله الحمق والسفه وعقلية العبيد

مجرم جامعي
26-07-08, 12:38 PM
جيبلي اسماء عظماء من التاريخ اتفاخرو



جيبلي مرجع للتفاخر



انا قريت كثير في قضايا الانساب والقبائل



لاكن ماقريت تفاخر قريت قضايا تربط القبائل ببعض



قريت كتب اجنبية وعربية ماشفت تفاخر



يامجرم كل المثفقين في العالم يعرفو ان الناس اصلها واحد (هل العاقل يتفاخر لو علم هذا)



وبتتم دراسة شجرات العائلة (علمياً)عشان يطلعو جينات التوارث وتحديد الصفات للشعوب



(ادبياً) بيرجعو الالفاظ ومراجعها واصل الالفاظ ومعانيها عند كل قوم او قبيلة او بلدة اوشعب



(اجتماعياً)عشان يحددو مرجع هذا الشخص وسلوكة وهذا شي نسبي



اما فخر وين شفتها انت ؟؟ لو عطيتني من مراجع ثاقفية بسلم وبصدقك



لاكن لو جبت لي مراجع قبلية بيكون مرجعك مردود عليك



وليش تبعد عن النقاش انت تدعو الناس للتفاخر



لازم تتناقش وتبين وجهة نظرك ودافع عنها



والموضوع في قسم الحوار المفتوح



اتمني تناقشني وتجيب لي مراجعك التاريخية




سوف اجيب لك فخر اعظم خلق الله كلهم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب
صلى الله عليه وسلم تسليمن كثيرن يوم ان قال مفتخرن
أنا النبي لاكذب ... أنا ابن عبدالمطلب
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 12:44 PM
واصل :g8546:

و الله يحميك

عموما

النعم فيك و في قبيلتك



حماك الله من كل سوء انت وغاليتس وماعليتس زود
يابنت وسلامتن تسلمتس وغاليتس وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 12:47 PM
هنا نقطة مضحكة وهي خاصة بالحضاريين الذين "من جنب القدة كالعادة"


فعندما يتذكر شخص نسبه العزيز وأصله وفصله -رغم الحاضر السيء- يهاجمه الحضاريون ياااااااااااي

وعندما يأتي الكلام على السعودية نجد الحضاريون أول القطيع ذباً عن حياظ الوطن/الشخص/ العائلة وأنواع التفاخر

عالم متناقضة حد عدم معرفة أين تقع رؤوسها المدورة!!!


ما عليك من أحد يا مجرم لقد حُق لك أن تفخر بشمر وهي قبيلتك

ولكن المصيبة من يستحي من الفخر والاعتزاز بنسبه ويفتخر بتبعيته لغيره ويكاد يقتل نفسه دفاعاً وافتخاراً

ألا قاتل الله الحمق والسفه وعقلية العبيد





ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يازينك ساكتة بس حنا نناقش المسألة من منطلقات كثيرة

واذا تتكلمي عن القبائل بس كلنا قبائل واذا حضر يعني هذا مايمنع اننا نكون قبائل والله يعينك على فكرك

ممكن تفسري لي يامحترمة هاذي الجملة

ألا قاتل الله الحمق والسفه وعقلية العبيد

يعني العبيد اتغيرو الحين وصارو بدل (السود) (المثقفين)؟؟؟

مجرم جامعي
26-07-08, 12:48 PM
{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ }




اين بلال العبد الحبشي ؟؟

اين ابولهب وهو اكرم العرب نسبآ ؟؟

سلمان منا ال البيت !!!

يوجدمنزله يصلها العبد اخي مجرم من الايمان
والتلذذ بمحبة الله
وهذه الدرجه من الايمان تجعل قلبك تحب كل انسان
وتقبله على حاله ان كان عبد او تصنيف اخر
اوريدك
ان تهدأقليلآاخي
واريدك
ان تقّيم نفسك انت
وتزنهاعلى ميزان العقل
وتذكرهاانهافتره وجيزه راحله من هذه الدنياالخسيسه
وان لاينفعهاالاماقدمت
صدقني انت ليست لك كرامه
الابالعبوديه والتواضع لعبيده
ولاتنسى اخي انك خرجت من نفس المكان الذي خرج منه البول
فأذا بك كرامه فهي من الله
ولاتنسى اخي انماهي ايآمآمعدوده او سنون وتذهب الى التراب
وتتعفن ويأتي بك الله
وصدقني لن يكون السؤال هل انت شمري
تذكر ان الزرع اليوم والحصاد غدآ


انا اعلم ان الفرق بين النصيحه والتوبيخ هو الاعلان ولكن انت طرحت الموضوع للنقاش






سوف استغل هذه السنوات الخسيسة في الفخر بماحق لي ان افتخر
فيه وقد افتخرت ابتدا بكوني مسلمن موحدن وحق لي فيه التفاخر
ولم اتعصب ضد احد اخي الفاضل فالمسلمون في نظري كلهم سواء
ولكني حدد نقطتن هي في نفسي ولست احب ان اخفيها وهي مماعلم
عني وهي حساسياتن اوجدها الطرف الاخر وماابي ادخل في مناقشة
هذا الموضوع لكن الاكيد لو دققت كثيرن في مداخلتهم سوف تجد الحقد
الدفين في قلوبهم وانا ولله الحمد لا احقد على احد لكني افتخر فالله
خلق الثريا وخلق الثرى وشتان بينهما وفي الاخير الله ينظر لما في
القلوب وانا واثقن تمام الثقة ان قلبي انظف من قلوبهم لذلك اعلنت
بغضي لخوتهم ولا استحي من ذلك ليس تعصبن بل لاني واثق ان الطرف
الاخر لا يكن لي اي احترام او تقدير
نسيت اقول لك الموضوع للفخر والافتخار وليس للنقاش
جزاك الله خير على هالنصيحة سائلا الله العلي القدير ان يجعلها في ميزان
حسناتك وسلامتن تسلمك وغاليك وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 12:54 PM
سوف اجيب لك فخر اعظم خلق الله كلهم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب


صلى الله عليه وسلم تسليمن كثيرن يوم ان قال مفتخرن
أنا النبي لاكذب ... أنا ابن عبدالمطلب
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد





هذا الي عندك؟؟

انا النبي؟؟!!

هل انتا نبي؟؟!!

الرسول صلي الله علية وسلم يحق لة التفاخر وهو افضل الخلق وخاتم النببين وفضلة وكرمة القران الكريم وهو كلام الله

وين كرمك القران انت وقبيلتك؟؟



جيب لي شي يقنعني وبعدين بيني وبنك اول مرة اقراء بيت الشعر هذا

وبعدين من متي نستدل بأبيات شعر عن الرسول؟؟

كل مانقل عن الرسول له متن وسند

جيب لي المتن والسند

هيو2
26-07-08, 01:17 PM
يا حليلها ذي ... ومسمية نفسها بنت جنان بعد (q79)

الله يرحم حالنا وحالك يا وخيه (q69)

وبالمناسبة هيو2 رجل، بس عاد وش دراك أنتي بنت جنان ولاتشوفين أحد (a21)


بس حنا نناقش المسألة من منطلقات كثيرة


[/center]
لا عاد ... قولي قسم (a14)

أجل منطلقات كثيرة، لو سمحتي ممكن ثلاث منطلقات سفري من "اللي تناقشتي حولهم هنا"(q47)

دوبك على نفسك وخليك كوووول بس





واذا تتكلم عن القبائل بس كلنا قبائل واذا حضر يعني هذا مايمنع اننا نكون قبائل والله يعينك على فكرك
لا والله أنا اللي أقول الله يعيننا على "استنتاجاتك" الخرافية
دائماً هيك ... والا علشان القايلة بس :SmileyBunny:






ممكن تفسرلي يامحترم هاذي الجملة

ألا قاتل الله الحمق والسفه وعقلية العبيد

يعني العبيد اتغيرو الحين وصارو بدل (السود) (المثقفين)؟؟؟

شوفي خيتو أما مسألة إني أتعب عمري واشرح لك فهذي ماهيب الظنة

ولكن عليك بالصبر والاحتساب ... وطبعاً أهم شيء الأخلاق(asl)

ويبي لك منهج كامل وعلى "ترمين" وعساه يفيد(qq136)

وانطلقي نحو "المنطلقات الكثيرة" وانتبهي لايطيح منها شي.. تراها عهدة:D

تشاو يالبنت اللي جنان (gfp)

سمي الظبي
26-07-08, 01:24 PM
هنا نقطة مضحكة وهي خاصة بالحضاريين الذين "من جنب القدة كالعادة"


فعندما يتذكر شخص نسبه العزيز وأصله وفصله -رغم الحاضر السيء- يهاجمه الحضاريون ياااااااااااي

وعندما يأتي الكلام على السعودية نجد الحضاريون أول القطيع ذباً عن حياظ الوطن/الشخص/ العائلة وأنواع التفاخر

عالم متناقضة حد عدم معرفة أين تقع رؤوسها المدورة!!!


ما عليك من أحد يا مجرم لقد حُق لك أن تفخر بشمر وهي قبيلتك

ولكن المصيبة من يستحي من الفخر والاعتزاز بنسبه ويفتخر بتبعيته لغيره ويكاد يقتل نفسه دفاعاً وافتخاراً

ألا قاتل الله الحمق والسفه وعقلية العبيد





اخ هيو ماقلنا لايتفاخر .....يتفاخر لكن بالمعقوول (a21)
والله العظيم احس اننا بتمثيلية بدويه:SmileyBunny:

بنت جنان
26-07-08, 01:25 PM
يا حليلها ذي ... ومسمية نفسها بنت جنان بعد (q79)


الله يرحم حالنا وحالك يا وخيه (q69)

وبالمناسبة هيو2 رجل، بس عاد وش دراك أنتي بنت جنان ولاتشوفين أحد (a21)



لا عاد ... قولي قسم (a14)

أجل منطلقات كثيرة، لو سمحتي ممكن ثلاث منطلقات سفري من "اللي تناقشتي حولهم هنا"(q47)

دوبك على نفسك وخليك كوووول بس






لا والله أنا اللي أقول الله يعيننا على "استنتاجاتك" الخرافية
دائماً هيك ... والا علشان القايلة بس :smileybunny:







شوفي خيتو أما مسألة إني أتعب عمري واشرح لك فهذي ماهيب الظنة

ولكن عليك بالصبر والاحتساب ... وطبعاً أهم شيء الأخلاق(asl)

ويبي لك منهج كامل وعلى "ترمين" وعساه يفيد(qq136)

وانطلقي نحو "المنطلقات الكثيرة" وانتبهي لايطيح منها شي.. تراها عهدة:d

تشاو يالبنت اللي جنان (gfp)





والله من مياعتك قلت بنت

وراك يارجال بس تطامر

اهجد بس وش بلاك طلعت عن الموضوع؟؟!!


يازينك ساكت

والله انك وحدة اقصد واحد ساذج

مجرم جامعي
26-07-08, 01:31 PM
انا مااحر عمري علشان احد ماحد يستاهل


لو اني محتره هاجمتك ياذكي (qq18)



هذا اللي مايستاهل وش دخلني فيه انا استاهل خابرن روحي
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 01:33 PM
يامجرم جامعي انا جبت لك حديث بسند ينهي عن التفاخر

أخرجه أحمد(5/12) بإسناد صحيح عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك. فقال رسول الله : ((انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيها المنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)).

وهاذا حديث اخر بسند صحيح عن التفاخر والتنابذ بالالقاب

أخرجه مسلم (2584) بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله : ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)).

وهذا حديث اخر حسن

أخرج الترمذي (23955) بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية – أي كبرها ونخوتها – إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب))


اتمني تجيب لي شي يقنعني بسند صحيح

مجرم جامعي
26-07-08, 01:34 PM
هنا نقطة مضحكة وهي خاصة بالحضاريين الذين "من جنب القدة كالعادة"


فعندما يتذكر شخص نسبه العزيز وأصله وفصله -رغم الحاضر السيء- يهاجمه الحضاريون ياااااااااااي

وعندما يأتي الكلام على السعودية نجد الحضاريون أول القطيع ذباً عن حياظ الوطن/الشخص/ العائلة وأنواع التفاخر

عالم متناقضة حد عدم معرفة أين تقع رؤوسها المدورة!!!


ما عليك من أحد يا مجرم لقد حُق لك أن تفخر بشمر وهي قبيلتك

ولكن المصيبة من يستحي من الفخر والاعتزاز بنسبه ويفتخر بتبعيته لغيره ويكاد يقتل نفسه دفاعاً وافتخاراً

ألا قاتل الله الحمق والسفه وعقلية العبيد





ياحبي لك ياهيو2 وكل واحدن فاهمني عسى الله يزيدك من فضله
علمن على علمك ويقيك شر من فيه شر ويحفظك لعينن تغليك
وسلامتن تسلمك وغاليك وبس وماعلي من احد

هيو2
26-07-08, 01:34 PM
والله من مياعتك قلت بنت

وراك يارجال بس تطامر

اهجد بس وش بلاك طلعت عن الموضوع؟؟!!


يازينك ساكت

والله انك وحدة اقصد واحد ساذج

[/center]

قايل لك من أول ردي يا حليلك ...وواضح أن الربع خالي

وهذا اللي الله قدرك عليه "مياعتك، ومطامر، ووحدة أقصد واحد ساذج" :danc854:

وتحلفين بعد!!!!(q69)

يا كثر صنفك في ذا ... ولاجديد

إلا وين راحت المنطلقات الكثيرة يا راعية المنطلقات الجنان أنتي :whwhwh:

مشكلة بعض الناس يحطون أنفسهم في مواقف بايخة

تدرين خلاص علشان ما نكثر الموضوع عليك نبي منطلقين بس (vv)

يالبنت اللي جووووووونان (asl)

عاد لايروح برستيجك مرررررررة (q47) ثم عاد وش يبقى؟؟؟(a21)

سمي الظبي
26-07-08, 01:36 PM
هذا اللي مايستاهل وش دخلني فيه انا استاهل خابرن روحي
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد
ياووواسق (qq166)مررررررررره تستاهل
تصدق اني مانام من الحره اللي فيني

مجرم جامعي
26-07-08, 01:48 PM
[


هذا الي عندك؟؟





انا النبي؟؟!!



هل انتا نبي؟؟!!



الرسول صلي الله علية وسلم يحق لة التفاخر وهو افضل الخلق وخاتم النببين وفضلة وكرمة القران الكريم وهو كلام الله



وين كرمك القران انت وقبيلتك؟؟





جيب لي شي يقنعني وبعدين بيني وبنك اول مرة اقراء بيت الشعر هذا



وبعدين من متي نستدل بأبيات شعر عن الرسول؟؟



كل مانقل عن الرسول له متن وسند



جيب لي المتن والسند



اتقي الله في نفسك هل الاستشهاد باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم تشبيهن
لنفسي المقصرة بافضل خلق الله معاذ الله ان يكون هذا مقصدي فداه امي وابي
صلى الله عليه وسلم بل هو قدوتي وقدوة كل مسلمن موحد صلى الله عليه وسلم تسليمن كثيرن
وابشري هذا التخريج صح عنه أنه قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أخرجه احمد والنسائي وابن ماجه عن البراء. وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع.‌)

اما ففخر قبيلتي من مفاخر كثيرة لقبيلتي سابقن ولاحقن
ان القران العظيم نزل على احرف منها لغة قبيلتي طيء
راجعي الرابط ادناه وسوف تجدين ماافتخر فيه من ضمن مفاخرن
عديدة والله الحمد والمنة على مافضلني فيه
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد
http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=381&CID=1

سمي الظبي
26-07-08, 01:49 PM
اتقي الله في نفسك هل الاستشهاد باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم تشبيهن
لنفسي المقصرة بافضل خلق الله معاذ الله ان يكون هذا مقصدي فداه امي وابي
صلى الله عليه وسلم وابشري هذا التخريج
صح عنه أنه قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أخرجه احمد والنسائي وابن ماجه عن البراء. وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع.‌)

اما ففخر قبيلتي من مفاخر كثيرة لقبيلتي سابقن ولاحقن
ان القران العظيم نزل على احرف منها لغة قبيلتي طيء
راجعي الرابط ادناه وسوف تجدين ماافتخر فيه من ضمن مفاخرن
عديدة والله الحمد والنعمة على مافضلني فيه
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد
http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=381&CID=1
:SmileyBunny:

مجرم جامعي
26-07-08, 01:58 PM
يامجرم جامعي انا جبت لك حديث بسند ينهي عن التفاخر

أخرجه أحمد(5/12) بإسناد صحيح عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك. فقال رسول الله : ((انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيها المنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)).

وهاذا حديث اخر بسند صحيح عن التفاخر والتنابذ بالالقاب

أخرجه مسلم (2584) بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله : ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)).

وهذا حديث اخر حسن

أخرج الترمذي (23955) بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية – أي كبرها ونخوتها – إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب))


اتمني تجيب لي شي يقنعني بسند صحيح



شوفي الحديث الاول يرد عليك فكلاهما افتخر فالحديث فيه فخر للطرفين الحديث الثاني
كانت الدعوة للانتقام وانا لم ادعوا للانتقام من احد واما الثالث فالحديث شارحن لنفسه
فكثيرن ممن كان يفتخر فيه هم من الصحابة رضوان الله عليهم ويفتخرون بابائهم من
مات على الكفر فلايحق لهم الفخر في من مات على غير ملة التوحيد وفخري كان بالموحدين
من قبيلتي ولم افتخر بحطب جهنم
ولو رجعتي لمداخلتي الاولى سوف تجدين اني لم افتخر بحاتم الطائي وهو اكرم العرب
لانه ليس على ملتي بل مات على دين النصرانية فتركت الافتخار فيه من باب الولاء
والبراء ولقد رددت عليك بتخريج فخر الرسول صلى الله عليه وسلم وهنا يتوقف النقاش
في هذه المسالة باعلان انتصاري فيها وبالدليل ولله الحمد والمنه من قبل ومن بعد
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 02:02 PM
ياووواسق (qq166)مررررررررره تستاهل

تصدق اني مانام من الحره اللي فيني



وانا اقول وشنوحي كلما دخلت المنتدى حصلت اسمتس اثرتس
ماشاء الله عليتس ماتنامين عسى الله يمتعتس بصحتس وعافيتس
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 02:04 PM
اتقي الله في نفسك هل الاستشهاد باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم تشبيهن
لنفسي المقصرة بافضل خلق الله معاذ الله ان يكون هذا مقصدي فداه امي وابي
صلى الله عليه وسلم بل هو قدوتي وقدوة كل مسلمن موحد صلى الله عليه وسلم تسليمن كثيرن
وابشري هذا التخريج صح عنه أنه قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أخرجه احمد والنسائي وابن ماجه عن البراء. وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع.‌)

اما ففخر قبيلتي من مفاخر كثيرة لقبيلتي سابقن ولاحقن
ان القران العظيم نزل على احرف منها لغة قبيلتي طيء
راجعي الرابط ادناه وسوف تجدين ماافتخر فيه من ضمن مفاخرن
عديدة والله الحمد والمنة على مافضلني فيه
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد
http://www.al-eman.com/islamlib/view...?bid=381&cid=1 (http://www.al-eman.com/islamlib/view...?bid=381&cid=1)




اولا انا ماشبهتك ولا اقدر اشبهك بس انت استدليت على قولك بشعر عن الرسول( للحين ماعرف مصدرة) وكانك تقول هاذا يبيح التفاخر!!! وانا كان ردي اقصد فية ان التفاخر للرسول ومن منا مثلة؟؟!! صلوات الله وسلامة علية وهو افضل الخلق حق له التفاخر

بالنسبة للرابط ماعرف وش قصدك انا قلتلك قبل شوي

بيدروس شجرة العائلة اجتماعياً عشان يشوفو مصادر الكلمات ولاي قبيلة وليس للفخر والرابط الي عطيتني اياه ابدا مايدل على الفخر ومافية اي شي يحلل الفخر ولا فية شي لو تكرمت شوف محتواة

وانا جبت لك احاديث صحيحة

انت تحب الرسول وتحب اسلامك فهل تنتهي عن هذة العادة النتنة كما امرك الرسول صلي الله علية وسلم؟؟


يامجرم جامعي انا جبت لك حديث بسند ينهي عن التفاخر

أخرجه أحمد(5/12) بإسناد صحيح عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك. فقال رسول الله : ((انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيها المنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)).

وهاذا حديث اخر بسند صحيح عن التفاخر والتنابذ بالالقاب

أخرجه مسلم (2584) بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله : ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)).

وهذا حديث اخر حسن

أخرج الترمذي (23955) بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية – أي كبرها ونخوتها – إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب))


اتمني تجيب لي شي يقنعني بسند صحيح

بنت جنان
26-07-08, 02:08 PM
شوفي الحديث الاول يرد عليك فكلاهما افتخر فالحديث فيه فخر للطرفين الحديث الثاني
كانت الدعوة للانتقام وانا لم ادعوا للانتقام من احد واما الثالث فالحديث شارحن لنفسه
فكثيرن ممن كان يفتخر فيه هم من الصحابة رضوان الله عليهم ويفتخرون بابائهم من
مات على الكفر فلايحق لهم الفخر في من مات على غير ملة التوحيد وفخري كان بالموحدين
من قبيلتي ولم افتخر بحطب جهنم
ولو رجعتي لمداخلتي الاولى سوف تجدين اني لم افتخر بحاتم الطائي وهو اكرم العرب
لانه ليس على ملتي بل مات على دين النصرانية فتركت الافتخار فيه من باب الولاء
والبراء ولقد رددت عليك بتخريج فخر الرسول صلى الله عليه وسلم وهنا يتوقف النقاش
في هذه المسالة باعلان انتصاري فيها وبالدليل ولله الحمد والمنه من قبل ومن بعد
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد



طيب الحمد الله بدينا نوصل لنقطة اتفاق

هل ال شمر مش قبيلة كانت من اصول عربية تفرعت لقبائل

طيب القبائل هاذي كانت كلها في الجاهلية

وحاتم الطائي من اجدادك فأترك التفاخر لانك من نسلة بأعترافك

سمي الظبي
26-07-08, 02:16 PM
وانا اقول وشنوحي كلما دخلت المنتدى حصلت اسمتس اثرتس
ماشاء الله عليتس ماتنامين عسى الله يمتعتس بصحتس وعافيتس
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد
احس انك صدقت ......؟؟؟؟؟؟(asl)
لاتتهور
اميييين ويطول بعمري

بنت جنان
26-07-08, 02:18 PM
شوفي الحديث الاول يرد عليك فكلاهما افتخر فالحديث فيه فخر للطرفين
<<<فخر للطرف الثاني قال ابن الاسلام

الحديث الثاني
كانت الدعوة للانتقام وانا لم ادعوا للانتقام <<كان تنابذ بالاقاب وانت تقول ياعبيد والرسول قال ما بال دعوى الجاهلية؟ ............دعوها فإنها منتنة

من احد واما الثالث فالحديث شارحن لنفسه
فكثيرن ممن كان يفتخر فيه هم من الصحابة رضوان الله عليهم ويفتخرون بابائهم من
مات على الكفر فلايحق لهم الفخر في من مات على غير ملة التوحيد وفخري كان بالموحدين<<<شرحت لك النقطة هاذي
من قبيلتي ولم افتخر بحطب جهنم
ولو رجعتي لمداخلتي الاولى سوف تجدين اني لم افتخر بحاتم الطائي وهو اكرم العرب<<<لانه ليس على ملتي بل مات على دين النصرانية فتركت الافتخار فيه من باب الولاء <<<انت من نسلة وان كنت على دين الاسلام فهم كانو مسلمين يتفاخرون بمن ماتو كفرة
والبراء ولقد رددت عليك بتخريج فخر الرسول صلى الله عليه وسلم وهنا يتوقف النقاش<<<لسة ماتوقف بدائت نقاش كملة للنهاية ولاتهرب
في هذه المسالة باعلان انتصاري فيها وبالدليل ولله الحمد والمنه من قبل ومن بعد <<<ليش انتصار لسة بدري

مجرم جامعي
26-07-08, 02:46 PM
اولا انا ماشبهتك ولا اقدر اشبهك بس انت استدليت على قولك بشعر عن الرسول( للحين ماعرف مصدرة) وكانك تقول هاذا يبيح التفاخر!!! وانا كان ردي اقصد فية ان التفاخر للرسول ومن منا مثلة؟؟!! صلوات الله وسلامة علية وهو افضل الخلق حق له التفاخر

بالنسبة للرابط ماعرف وش قصدك انا قلتلك قبل شوي

بيدروس شجرة العائلة اجتماعياً عشان يشوفو مصادر الكلمات ولاي قبيلة وليس للفخر والرابط الي عطيتني اياه ابدا مايدل على الفخر ومافية اي شي يحلل الفخر ولا فية شي لو تكرمت شوف محتواة

وانا جبت لك احاديث صحيحة

انت تحب الرسول وتحب اسلامك فهل تنتهي عن هذة العادة النتنة كما امرك الرسول صلي الله علية وسلم؟؟





هذا واضح انكي لم تقرايه


وابشري هذا التخريج صح عنه أنه قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أخرجه احمد والنسائي وابن ماجه عن البراء. وقال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع.‌)



لذلك ليه اتعب نفسي واتناقش مع احد يرد علي لمجرد الرد بدون مايقرا
قبل ان تردي اجلسي لتس كم دقيقه واقري مداخلتي وبعدين ردي ردن صحيح
بعدين تعالي من قال لتس اني فتحت الموضوع للمناقشة انا افتخرت وطلبت من
غيري الافتخار بمالديهم عندتس شي تفتخرين فيه حياتس تبين تناقشين روحي افتحي
لتس موضوع ونقاشي فيه على كيفتس
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

بنت جنان
26-07-08, 02:56 PM
هذا واضح انكي لم تقرايه



لذلك ليه اتعب نفسي واتناقش مع احد يرد علي لمجرد الرد بدون مايقرا
قبل ان تردي اجلسي لتس كم دقيقه واقري مداخلتي وبعدين ردي ردن صحيح
بعدين تعالي من قال لتس اني فتحت الموضوع للمناقشة انا افتخرت وطلبت من
غيري الافتخار بمالديهم عندتس شي تفتخرين فيه حياتس تبين تناقشين روحي افتحي
لتس موضوع ونقاشي فيه على كيفتس
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد


انا اقولك انه دليلك مايبيح التفاخر والرابط مايودي لمكان فية دلالة على التفاخر

وشكلك انت ماتقراء كويس


اولا انا ماشبهتك ولا اقدر اشبهك بس انت استدليت على قولك بشعر عن الرسول( للحين ماعرف مصدرة) وكانك تقول هاذا يبيح التفاخر!!



بالنسبة للشعر هاذا خاص بالرسول صلي الله علية وسلم

انا سويت الي علي وجبت لك ادلة واهل العلم استدلو فيها على تحريم التفاخر يعني مش من راسي

وانت حر وبراحتك اهم شي دعوتك للتفاخر هاذي بتشيل ذنبها لو هو محرم
لاتتعب نفسك خلاص ارتاح

سلامووووووووو

مجرم جامعي
26-07-08, 03:00 PM
احس انك صدقت ......؟؟؟؟؟؟(asl)


لاتتهور

اميييين ويطول بعمري



شوفي يابنت قالت العرب كلن يرى الناس بعين طبعه وانا والعياذ
بالله من كلمة انا انسانن صريح مااعرف الكذب والمجامله وهذا
من فضل ربي علي وارى الناس كلبوهم مثلي صادقين حتى الكاذب
حتى يثبت لي بالدليل القاطع انه كاذب لانه من يشوف الناس كبار
الناس تشوفه كبير وانا ولله الحمد والمنه كبير
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

مجرم جامعي
26-07-08, 03:15 PM
انا اقولك انه دليلك مايبيح التفاخر والرابط مايودي لمكان فية دلالة على التفاخر

وشكلك انت ماتقراء كويس




بالنسبة للشعر هاذا خاص بالرسول صلي الله علية وسلم

انا سويت الي علي وجبت لك ادلة واهل العلم استدلو فيها على تحريم التفاخر يعني مش من راسي

وانت حر وبراحتك اهم شي دعوتك للتفاخر هاذي بتشيل ذنبها لو هو محرم
لاتتعب نفسك خلاص ارتاح


سلامووووووووو



ماحدن افتى بحرمته لا من السلف ولا من الخلف ولو هو حرامن
مثل ماتقولين كان ماسكتوا عن النقائض اللي كانت بين جرير من
جهة والفرزدق والاخطل من جهة حتى ان بيتن من جرير جعل
قبيلتن كاملتن تنكس راسها واقراي جيدن هذه القصة وقد حصلت
في عهد الدولة الاموية وفي وجود ائمة العلم من التابعين ولم
ينكر عليهم احد هذا الامر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان الرجل من بني نمير إذا قيل له : ممن أنــت ؟ قال نميري كما ترى !
إدلالا بنسبه وافتخارا بمنصبه حتى قال جرير يهجوهم :
فغض الطرف إنك من نمير=فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فصار الرجل منهم - أي من بني نمير - إذا قيل له : ممن أنت ؟ يقول : عامري ، ولا يذكر بني نمير وقيل أن امرأة مرت من بني نمير ، فأحدوا النظر اليها ، فقال قائل : والله إنها لرشحاء . ( أي كثيرة العرق ) فقالت : يا بني نمير ، والله ما امتثلتم في واحدة من اثنتين ، لا قول الله عز وجل : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) ولا قول الشاعر : فغض الطرف إنك من نمير .....
فأطرقوا ذليلين من قولها
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

ماحو لك احد !
26-07-08, 05:24 PM
شمَر

شمَر هي الثانية بين العشائر بعد عنزة (http://www.al-hakawati.net/arabic/culture_traditions/tribe25.asp) في العدد ووفرة الفروع . تقطن حالياً في الجزيرة العربية والاردن (http://www.al-hakawati.net/arabic/States/state2.asp) وسوريا (http://www.al-hakawati.net/arabic/States/state11.asp)والعراق (http://www.al-hakawati.net/arabic/States/state15.asp) ، ويتواجد في بلاد الرافدين وحدها اكثر من ثلثي الشمريين.

حافظت شمر حتى اليوم على بعض عاداتها القبلية . فأكثر افرادها يعيشون على تربية الابل والغنم في باديتي الشام والعراق المتلاصقتين . فهم يتواجدون غرباً من القامشلي (http://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city77.asp) في الشمال السوري حتى ابو غريب في العراق ، وشرقاً من جوار تلعفر في العراق الى ما بين الخابور والبليخ في سوريا . فبعضهم من مواطني سوريا وبعضهم الآخر من مواطني العراق . وهم لا يعترفون بالحدود بين البلدين اذ يعبرون يومياً من والى احد البلدين طلباً للرعي او لزيارة اقاربهم . ولئلا يُظن ان كل الشمريين من البدو ، فان الكثيرين منهم استوطنوا المدن وشاركوا في الحياة العامة في سوريا والعراق .

شمر من القبائل القحطانية . وهي اتحاد عشائري يضم الكثير من العشائر المتفرقة ، لكن غالبيتهم من قبيلة طيء العربية التي سكنت نجد بين جبلي أجا وسلمى . وكانت شمر آخر القبائل القحطانية التي خرجت من اليمن (http://www.al-hakawati.net/arabic/States/state17.asp) . وفي نجد تحالفت شمر مع طيء وزبيد لفترة ثم اشتعلت المعارك بينها وانتصرت شمر وصار الكل يدعى بإسم شَمر.

هاجرت شمر من شبه الجزيرة العربية على دفعتين ، الاولى في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي اثناء حكم المماليك على العراق . واستقر ابناء هذه الدفعة الاولى في المدن والحواضر العراقية وعُرفوا انذاك بالعشائر المتحضرة الريفية وضمت عشائر الصايح وزويع وسبنس . وجاءت الهجرة الثانية متلازمة مع هجرة قبيلة عنزة .

يعيد بعض المؤرخين هجرة شمر من شبه الجزيرة العربية الى سببين : الاول اقتصادي والثاني سياسي . فمنذ ان ظهرت الحركة الوهابية بالمملكة العربية السعودية واخضاعها عشائر بني خالد ومطير وعتيبة وضغطها على البدو للدخول في طاعتها ، رفضت شمر الخضوع وانحازت الى شريف مكة وامير الحجاز غالب بن مساعد وقاتلت الوهابين الى جانبه وجانب عشيرة حرب . لكن هذا الحلف لم يحقق نجاحاً كبيراً مما ادى الى اشتداد عزائم الوهابيين ، وبالتالي دعا شمر الى التفكير بالانتقال الى العراق . وقد فعلت ذلك ومعها بطون الخرصة وسنجارة والعبدو وصاروا يعرفون باسم شمر جربة . وكان رئيسهم آنذاك مطلق بن الحميدي بن مجرن آل جربة.

استقرت شمر جربة في انحاء الوديان داخل الحدود العراقية . ولما عمد سعود بن عبد العزيز الى شن غاراته على أطراف العراق إنضمت شمر الى القبائل العراقية في محاربته . ولما وفدت عشائر عنزة والقدعان والاسبعة والعمارات الى العراق هرباً من آل سعود وبسبب الحالة الاقتصادية الصعبة في الجزيرة العربية اضطرت شمر ان تعبر الفرات وتتفرق في الجزيرة الفراتية في بادية الشام ، واستولت عليها تدريجياً من نصيبين حتى ابواب بغداد .

ظهرت شمر كقوة عسكرية في منتصف القرن التاسع عشر فاستعانت بها الدولة العثمانية في حرب العجم . وابلت العشيرة في المعارك بلاءً حسناً حتى وصف رئيسهم صفوف بن فارس بن مطلق الجربة بسلطان البر. لكن هذا السلطان إنقلب على العثمانيين عندما تقاعسوا في دفع ما كانوا قد وعدوه به لقاء تعاونه معهم ، فاستعان العثمانيون بعشيرة الرولة ، وهي بطن من عنزة ، لمقاتلة سلطان البر. فوقعت بين العشيرتين معركتان كبيرتان انتصرت شمر بالاولى وخسرت الثانية .

وقفت شمر خلال الحرب العالمية الاولى الى جانب العثمانيين ضد الانكليز . لكن التفسخ كان قد بدأ يدب في جسم العشيرة. وأدى إنقسامها بين دولتين خاضعتين لانتدابين مختلفين (سوريا الخاضعة للانتداب الفرنسي والعراق الخاضع للانتداب البريطاني ) الى تفاقم الازمة داخل شمر . ولعب الفرنسيون والانكليز دوراً رئيساً في اذكاء نار الخلاف واجتهدوا في توسيع الشق بين فرعي العشيرة الواحدة . وكان يرئس مشيخة العشيرة في العراق آنذاك علي شمر دهام الهادي فنازعه ابن عمه عجيل الياور على المشيخة ، فمالت السلطات البريطانية الى الشيخ عجيل ، فأصبح شيخاً على عشائر شمر العراقية .

كان عجيل الياور من أعظم رؤساء البادية العراقية في الملك والثراء . وكان راجح الفكر ذا تطلع مستقبلي وعلى اتصال واسع على القضايا العامة وعلى علاقة وثيقة بالملك فيصل الاول، ملك العراق .
تنقسم عشائر شمر اليوم الى : 1 – شمر الجبل نسبة الى جبليِ أجا وسلمى في نجد حيث كانوا يقيمون أصلاً .
2 – شمر جربة نسبة الى امهم التي اصيبت بالجرب .
3 – شمر طوقة التي تتفرع الى عشائر عديدة بينها عشيرة بيت بردى ، عشيرة المردان ، عشيرة طليحة ، عشيرة المناصير ، عشيرة الشهيلات ، عشيرة المجايلة ، وعشيرة الخرصة التي هي واحدة من اشهر قبائل شمر وتتوزع بين العراق وسوريا .

منننننننننننننننننننكول

ماحو لك احد !

شموخ بدوية
26-07-08, 06:04 PM
لأباس ان يفتخر الشخص بقبيلته...

بشرط عدم المساس بالآخرين والتجريح بهم

مجرم جامعي
26-07-08, 06:34 PM
شمَر

شمَر هي الثانية بين العشائر بعد عنزة (http://www.al-hakawati.net/arabic/culture_traditions/tribe25.asp) في العدد ووفرة الفروع . تقطن حالياً في الجزيرة العربية والاردن (http://www.al-hakawati.net/arabic/states/state2.asp) وسوريا (http://www.al-hakawati.net/arabic/states/state11.asp)والعراق (http://www.al-hakawati.net/arabic/states/state15.asp) ، ويتواجد في بلاد الرافدين وحدها اكثر من ثلثي الشمريين.

حافظت شمر حتى اليوم على بعض عاداتها القبلية . فأكثر افرادها يعيشون على تربية الابل والغنم في باديتي الشام والعراق المتلاصقتين . فهم يتواجدون غرباً من القامشلي (http://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city77.asp) في الشمال السوري حتى ابو غريب في العراق ، وشرقاً من جوار تلعفر في العراق الى ما بين الخابور والبليخ في سوريا . فبعضهم من مواطني سوريا وبعضهم الآخر من مواطني العراق . وهم لا يعترفون بالحدود بين البلدين اذ يعبرون يومياً من والى احد البلدين طلباً للرعي او لزيارة اقاربهم . ولئلا يُظن ان كل الشمريين من البدو ، فان الكثيرين منهم استوطنوا المدن وشاركوا في الحياة العامة في سوريا والعراق .

شمر من القبائل القحطانية . وهي اتحاد عشائري يضم الكثير من العشائر المتفرقة ، لكن غالبيتهم من قبيلة طيء العربية التي سكنت نجد بين جبلي أجا وسلمى . وكانت شمر آخر القبائل القحطانية التي خرجت من اليمن (http://www.al-hakawati.net/arabic/states/state17.asp) . وفي نجد تحالفت شمر مع طيء وزبيد لفترة ثم اشتعلت المعارك بينها وانتصرت شمر وصار الكل يدعى بإسم شَمر.

هاجرت شمر من شبه الجزيرة العربية على دفعتين ، الاولى في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي اثناء حكم المماليك على العراق . واستقر ابناء هذه الدفعة الاولى في المدن والحواضر العراقية وعُرفوا انذاك بالعشائر المتحضرة الريفية وضمت عشائر الصايح وزويع وسبنس . وجاءت الهجرة الثانية متلازمة مع هجرة قبيلة عنزة .

يعيد بعض المؤرخين هجرة شمر من شبه الجزيرة العربية الى سببين : الاول اقتصادي والثاني سياسي . فمنذ ان ظهرت الحركة الوهابية بالمملكة العربية السعودية واخضاعها عشائر بني خالد ومطير وعتيبة وضغطها على البدو للدخول في طاعتها ، رفضت شمر الخضوع وانحازت الى شريف مكة وامير الحجاز غالب بن مساعد وقاتلت الوهابين الى جانبه وجانب عشيرة حرب . لكن هذا الحلف لم يحقق نجاحاً كبيراً مما ادى الى اشتداد عزائم الوهابيين ، وبالتالي دعا شمر الى التفكير بالانتقال الى العراق . وقد فعلت ذلك ومعها بطون الخرصة وسنجارة والعبدو وصاروا يعرفون باسم شمر جربة . وكان رئيسهم آنذاك مطلق بن الحميدي بن مجرن آل جربة.

استقرت شمر جربة في انحاء الوديان داخل الحدود العراقية . ولما عمد سعود بن عبد العزيز الى شن غاراته على أطراف العراق إنضمت شمر الى القبائل العراقية في محاربته . ولما وفدت عشائر عنزة والقدعان والاسبعة والعمارات الى العراق هرباً من آل سعود وبسبب الحالة الاقتصادية الصعبة في الجزيرة العربية اضطرت شمر ان تعبر الفرات وتتفرق في الجزيرة الفراتية في بادية الشام ، واستولت عليها تدريجياً من نصيبين حتى ابواب بغداد .

ظهرت شمر كقوة عسكرية في منتصف القرن التاسع عشر فاستعانت بها الدولة العثمانية في حرب العجم . وابلت العشيرة في المعارك بلاءً حسناً حتى وصف رئيسهم صفوف بن فارس بن مطلق الجربة بسلطان البر. لكن هذا السلطان إنقلب على العثمانيين عندما تقاعسوا في دفع ما كانوا قد وعدوه به لقاء تعاونه معهم ، فاستعان العثمانيون بعشيرة الرولة ، وهي بطن من عنزة ، لمقاتلة سلطان البر. فوقعت بين العشيرتين معركتان كبيرتان انتصرت شمر بالاولى وخسرت الثانية .

وقفت شمر خلال الحرب العالمية الاولى الى جانب العثمانيين ضد الانكليز . لكن التفسخ كان قد بدأ يدب في جسم العشيرة. وأدى إنقسامها بين دولتين خاضعتين لانتدابين مختلفين (سوريا الخاضعة للانتداب الفرنسي والعراق الخاضع للانتداب البريطاني ) الى تفاقم الازمة داخل شمر . ولعب الفرنسيون والانكليز دوراً رئيساً في اذكاء نار الخلاف واجتهدوا في توسيع الشق بين فرعي العشيرة الواحدة . وكان يرئس مشيخة العشيرة في العراق آنذاك علي شمر دهام الهادي فنازعه ابن عمه عجيل الياور على المشيخة ، فمالت السلطات البريطانية الى الشيخ عجيل ، فأصبح شيخاً على عشائر شمر العراقية .

كان عجيل الياور من أعظم رؤساء البادية العراقية في الملك والثراء . وكان راجح الفكر ذا تطلع مستقبلي وعلى اتصال واسع على القضايا العامة وعلى علاقة وثيقة بالملك فيصل الاول، ملك العراق .
تنقسم عشائر شمر اليوم الى : 1 – شمر الجبل نسبة الى جبليِ أجا وسلمى في نجد حيث كانوا يقيمون أصلاً .
2 – شمر جربة نسبة الى امهم التي اصيبت بالجرب .
3 – شمر طوقة التي تتفرع الى عشائر عديدة بينها عشيرة بيت بردى ، عشيرة المردان ، عشيرة طليحة ، عشيرة المناصير ، عشيرة الشهيلات ، عشيرة المجايلة ، وعشيرة الخرصة التي هي واحدة من اشهر قبائل شمر وتتوزع بين العراق وسوريا .

منننننننننننننننننننكول

ماحو لك احد !

نقلن تشكر عليه يالخالدي والمسميات الاخيرة مسمياتن حديثة وتقسيمات حديثة والشمري شمري
وبس وصح لسان عبدالكريم الجباري الشمري اللي يقول


يـابـنـت قـومــي والـعـبـي ابــــي اتـفـاخــر بـنـسـبـي=مــن بغضـهـا بـعــض الـنـفـوس يصيـبـهـا سـلالـهـا


تـفـاخــري بــــي يــامـــره الـــــذل مـافــيــه ثــمـــره=كـــم سـربـتـن مـــن ذلـهــا كـلــن شـــرب فنجـالـهـا


صـرنـا طنـايـا مــن طـنــا مـاهــو طـــرب والا غـنــا=اشــــد لـحـضــات الــزمـــن فـــــال الله ولا فـالــهــا


ومـافـيـه نـجــدي وجـــزري الـشـمـري هـوشـمـري=بـــأي ديـرتــن فـيـهـا نـــزل زم الـحـمـول وشـالـهــا


وفينـي حميـاء واسلـمـي وأهــل الحيـسـه محـزمـي=لاعــــدت فــعـــول الــعـــرب مـتـشـيــدن مـنـزالـهــا


وان صرت عبـدي ضيغمـي سنعـوس دمـي ولحمـي=عــبـــده سـنـاعــيــس الفخـرتـعـجـزتـعـد ابـطـالــهــا


وان قلـت سنجـاري فخـر اهـل المـراجـل والسـطـر=شــيــوخ شــمــر مـنـهــم الــلــي يــضــل ضـلالـهــا


عــرب ولـيـدك عـربــه وكـــاس الـمـراجـل شـربــه=وخــــــل الــعــلــوم مــفــرقــه دقـــهـــا وجــلالــهــا


مايزعل الناس المديح خصن اذا كان مدحك صحيح=والعفـن تلقـاء عليـه المرجلـه تقصرعليـه احبالهـا


واعـرف ولـو طـال الـزمـن الطـيـب يبـقـا لــه ثـمـن=واعـــرف تـــرا نـفـسـك تـجــزا بـطـيــب اعـمـالـهـا


وانـا ولانــي مستضـيـق ولاهومـوقـف لــي طـريـق=وعــيــال عــمـــي شـمـرصـكــت عــلـــى رجـالــهــا

زهور البنفسج
26-07-08, 08:47 PM
والنعم اخوي مجرم
حلو الفخر س من دون مانقول انا وانا وانا
او ع قولتكم حنا وحنا وحنا
ومع دلك مانقيم الشخص بنسبه
كلنا ابناء ادم وحواء
وزي ماقلت التفاحر بالضوابط اللي وضعها الاسلام

مجرم جامعي
26-07-08, 09:00 PM
لأباس ان يفتخر الشخص بقبيلته...



بشرط عدم المساس بالآخرين والتجريح بهم



ماادري انا المخاطب او احدن غيري لاني مااذكر اني جرحت احد
واذا على المسميات فهو انا اللي سميتهم فيها هي مسمياتن اتفق
الناس عليها ولعل في ردتس على حمود الثامن عشر في اكثر من
موضوع بان اسمه يذكرتس بعبدن اسمه حمود ولدن للطقاقة يحمي
لها الطيران دليلن على صحة كلامي
واذا قصدتس غيري فكل واحدن له لسانن يتحدث فيه عن نفسه
الوكاد الفخر ماهو شين جديد بل هو متجدد ولعل في الامثلة اللي
ذكرتها في مداخلتي الاولى مايثبت اني ماجبت شين جديدن او غريبن
على الناس وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

أخت القمر
26-07-08, 11:15 PM
افتخر اني شمرية(a21)

افتخر اني اكره العصبية القبلية ولا اومن بها ابدا(qq11)

افتخر ان اعز صديقة لي ما هي قبيلية:whwhwh:

افتخر اني من اعضاء قصيمي نت:gg4mpup:

افتخر اني مااعرف اتخانق مع الاعضاء الاخرين(asj)

افتخر اني دلوعة ابوي:whwhwh:

مجرم جامعي
27-07-08, 02:15 PM
والنعم اخوي مجرم
حلو الفخر س من دون مانقول انا وانا وانا
او ع قولتكم حنا وحنا وحنا
ومع دلك مانقيم الشخص بنسبه
كلنا ابناء ادم وحواء
وزي ماقلت التفاحر بالضوابط اللي وضعها الاسلام

ماعليتس زود يابنت والفخر ماهو شين جديد مثل ماقلت بعيدن
قناة ودع واستقبل عندتس برنامج شاعر المليون والبرامج المقلده
له كلبوها تعتمد على الفخر والفخر باب له اول مالي تالي
وسلامتن تسلمني لحالي وبس وماعلي من احد

أبوسلطآن
27-07-08, 11:05 PM
يخوي افتخر لين تقطع ثيابك حكم بح ماهو بحاصلكم هههههههههههههههههههههههههههههه

هاوي3333
28-07-08, 11:53 PM
من حقك اخي ان تفتخر وترفع راسك عاليا بقبيلتك الضاربه في عمق التاريخ ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتخر بانه قرشي من قبيله قريش ولنا في رسول الله اسوه حسنه ولك كل تحيه